Socialne potrebe. Internet kot sredstvo za zadovoljevanje vseh potreb Človekovo življenje in družbene potrebe

Osebne potrebe(potreba) je tako imenovani vir osebne dejavnosti, saj so človekove potrebe motivacija za določen način delovanja in ga silijo, da se premika v pravo smer. Tako je potreba ali potreba osebno stanje, v katerem se razkriva odvisnost subjektov od določenih situacij ali pogojev obstoja.

Osebna dejavnost se kaže le v procesu zadovoljevanja svojih potreb, ki se oblikujejo med vzgojo posameznika in njegovim uvajanjem v javno kulturo. V svoji primarni biološki manifestaciji potreba ni nič drugega kot določeno stanje organizma, ki izraža njegovo objektivno potrebo (željo) po nečem. Tako je sistem individualnih potreb neposredno odvisen od življenjskega sloga posameznika, interakcije med okoljem in področjem njegove uporabe. Z vidika nevrofiziologije potreba pomeni oblikovanje neke vrste dominante, tj. pojav vzbujanja posebnih možganskih celic, za katere je značilna stabilnost in uravnavanje potrebnih vedenjskih dejanj.

Vrste osebnostnih potreb

Človeške potrebe so zelo raznolike in danes obstaja ogromno različnih klasifikacij. Vendar pa v sodobni psihologiji obstajata dve glavni klasifikaciji vrst potreb. V prvi klasifikaciji se potrebe (potrebe) delijo na materialne (biološke), duhovne (idealne) in socialne.

Uresničevanje materialnih ali bioloških potreb je povezano z individualno-vrstnim obstojem posameznika. Sem spadajo potreba po hrani, spanju, oblačilih, varnosti, domu, intimne želje. Tisti. potreba (potreba), ki je določena z biološko potrebo.

Duhovne ali idealne potrebe se izražajo v spoznavanju sveta okoli nas, smislu bivanja, samouresničevanju in samospoštovanju.

Želja posameznika po pripadnosti kateri koli družbeni skupini, pa tudi potreba po človeškem priznanju, vodenju, prevladi, samopotrjevanju, naklonjenosti drugih v ljubezni in spoštovanju se odraža v družbenih potrebah. Vse te potrebe so razdeljene na pomembne vrste dejavnosti:

delo, delo - potreba po znanju, ustvarjanju in ustvarjanju;

razvoj - potreba po usposabljanju, samouresničevanju;

socialna komunikacija – duhovne in moralne potrebe.

Zgoraj opisane potrebe ali potrebe imajo socialno usmerjenost, zato se imenujejo sociogene ali socialne.

V drugi vrsti klasifikacije so vse potrebe razdeljene na dve vrsti: potreba ali potreba po rasti (razvoju) in ohranjanju.

Potreba po ohranjanju združuje naslednje fiziološke potrebe (potrebe): spanje, intimne želje, lakota itd. To so osnovne potrebe posameznika. Brez njihovega zadovoljstva posameznik preprosto ne more preživeti. Naslednja je potreba po varnosti in ohranjanju; obilje – celovito zadovoljevanje naravnih potreb; materialne in biološke potrebe.

Potreba po rasti združuje naslednje: željo po ljubezni in spoštovanju; samouresničevanje; Samopodoba; znanje, vključno z življenjskim pomenom; potrebe po senzornem (čustvenem) stiku; socialne in duhovne (idealne) potrebe. Zgornje klasifikacije omogočajo poudarjanje pomembnejših potreb subjektovega praktičnega vedenja.

OH. Maslow je predstavil koncept sistematičnega pristopa k raziskovanju psihologije subjektov osebnosti, ki temelji na modelu osebnostnih potreb v obliki piramide. Hierarhija osebnostnih potreb po A.Kh. Maslow predstavlja vedenje posameznika, ki je neposredno odvisno od zadovoljevanja njegovih kakršnih koli potreb. To pomeni, da potrebe na vrhu hierarhije (uresničevanje ciljev, samorazvoj) usmerjajo posameznikovo vedenje do te mere, da so zadovoljene njegove potrebe na samem dnu piramide (žeja, lakota, intimne želje itd.). .

Razlikujejo tudi med potencialnimi (neaktualiziranimi) potrebami in aktualiziranimi. Glavno gonilo osebne dejavnosti je notranji konflikt (protislovje) med notranjimi pogoji obstoja in zunanjimi.

Vse vrste osebnih potreb, ki se nahajajo na zgornjih ravneh hierarhije, imajo različne stopnje izražanja pri različnih ljudeh, vendar brez družbe ne more obstajati noben človek. Subjekt lahko postane polnopravna osebnost šele, ko zadovolji svojo potrebo po samoaktualizaciji.

Socialne potrebe posameznika

To je posebna vrsta človekove potrebe. Je v tem, da je treba imeti vse potrebno za obstoj in delovanje posameznika, družbene skupine ali družbe kot celote. To je notranji motivacijski dejavnik za aktivnost.

Socialne potrebe so potrebe ljudi po delu, družbeni dejavnosti, kulturi in duhovnem življenju. Potrebe, ki jih ustvarja družba, so tiste potrebe, ki so osnova družbenega življenja. Brez motivacijskih dejavnikov za zadovoljevanje potreb sta proizvodnja in napredek nasploh nemogoča.

Med socialne potrebe sodijo tudi tiste, ki so povezane z željo po ustvarjanju družine, vključevanju v različne družbene skupine, kolektive, različna področja proizvodne (neproizvodne) dejavnosti in obstoj družbe kot celote. Pogoji in okoljski dejavniki, ki obkrožajo posameznika v procesu njegovega življenja, ne samo prispevajo k nastanku potreb, ampak tudi ustvarjajo možnosti za njihovo zadovoljitev. V človekovem življenju in hierarhiji potreb imajo družbene potrebe eno od odločilnih vlog. Obstoj posameznika v družbi in skozi njo je osrednje področje manifestacije človekovega bistva, glavni pogoj za uresničitev vseh drugih potreb - bioloških in duhovnih.

Socialne potrebe razvrščamo po treh kriterijih: potrebe drugih, lastne potrebe in skupne potrebe.

Potrebe drugih (potrebe po drugih) so potrebe, ki izražajo generično osnovo posameznika. Leži v potrebi po komunikaciji, zaščiti šibkejših. Altruizem je ena izmed izraženih potreb po drugih, potreba po žrtvovanju lastnih interesov za druge. Altruizem se uresničuje le z zmago nad egoizmom. To pomeni, da se mora potreba »po sebi« spremeniti v potrebo »po drugih«.

Lastna potreba (potreba po sebi) se izraža v samopotrjevanju v družbi, samouresničevanju, samoidentifikaciji, potrebi po zavzetju mesta v družbi in kolektivu, želji po moči itd. Take potrebe so torej družbene, ker ne morejo obstajati brez potreb »po drugih«. Le tako, da narediš nekaj za druge, je mogoče uresničiti svoje želje. Zavzemite določen položaj v družbi, tj. Veliko lažje je doseči priznanje zase, ne da bi pri tem vplivali na interese in zahteve drugih članov družbe. Najučinkovitejši način za uresničitev svojih egoističnih želja bo pot, na kateri je delež nadomestila za zadovoljevanje zahtevkov drugih ljudi, tistih, ki lahko zahtevajo enako vlogo ali isto mesto, a so lahko zadovoljni z manj.

Skupne potrebe (potrebe »skupaj z drugimi«) - izražajo motivacijsko moč več ljudi hkrati ali družbe kot celote. Na primer potreba po varnosti, svobodi, miru, sprememba obstoječega političnega sistema itd.

Potrebe in motivi posameznika

Glavni pogoj za življenje organizmov je prisotnost njihove dejavnosti. Pri živalih se dejavnost kaže v nagonih. Toda človeško vedenje je veliko bolj zapleteno in je določeno s prisotnostjo dveh dejavnikov: regulativnega in spodbudnega, tj. motivi in potrebe.

Motivi in sistem potreb posameznika imajo svoje glavne značilnosti. Če je potreba potreba (pomanjkanje), potreba po nečem in potreba po odstranitvi nečesa, česar je v izobilju, potem je motiv potiskač. Tisti. potreba ustvarja stanje aktivnosti, motiv pa ji daje smer, potiska dejavnost v želeno smer. Nujnost ali nujnost človek najprej občuti kot stanje notranje napetosti ali se manifestira kot misli, sanje. To posameznika spodbuja k iskanju potrebe, ne usmerja pa dejavnosti za njeno zadovoljitev.

Motiv pa je spodbuda za dosego želenega ali, nasprotno, za izogibanje, za izvedbo dejavnosti ali ne. Motive lahko spremljajo pozitivna ali negativna čustva. Zadovoljevanje potreb vedno povzroči sprostitev napetosti, potreba izgine, vendar se lahko čez nekaj časa spet pojavi. Pri motivih je ravno obratno. Navedeni cilj in neposredni motiv ne sovpadata. Kajti cilj je, kam ali za kaj človek stremi, motiv pa je razlog, zakaj stremi.

Lahko si postavite cilj iz različnih motivov. Možna pa je tudi možnost, pri kateri se motiv premakne k cilju. To pomeni preoblikovanje motiva dejavnosti neposredno v motiv. Na primer, učenec se domačo nalogo najprej nauči, ker ga v to silijo starši, potem pa se prebudi zanimanje in se začne učiti zaradi učenja samega. Tisti. Izkazalo se je, da je motiv notranji psihološki motivator vedenja ali dejanj, ki je stabilen in posameznika spodbuja k izvajanju dejavnosti ter ji daje smisel. In potreba je notranje stanje občutka potrebe, ki izraža odvisnost osebe ali živali od določenih pogojev obstoja.

Potrebe in interesi posameznika

Kategorija potrebe je neločljivo povezana s kategorijo interesov. Izvor interesov vedno temelji na potrebah. Zanimanje je izraz posameznikovega namenskega odnosa do neke vrste njegovih potreb.

Človekov interes ni toliko usmerjen posebej v predmet potrebe, temveč je usmerjen v takšne družbene dejavnike, ki ta predmet naredijo bolj dostopen, predvsem različne civilizacijske dobrine (materialne ali duhovne), ki zagotavljajo zadovoljitev teh potreb. Interesi so določeni tudi s specifičnim položajem ljudi v družbi, položajem družbenih skupin in so najmočnejša spodbuda za vsako dejavnost.

Interese lahko razvrstimo tudi glede na fokus oziroma nosilca teh interesov. V prvo skupino sodijo družbeni, duhovni in politični interesi. Drugi obsega interese družbe kot celote, skupinske in individualne interese.

Interesi posameznika izražajo njegovo usmerjenost, ki v veliki meri določa njegovo pot in naravo katere koli dejavnosti.

V svoji splošni manifestaciji lahko interes imenujemo pravi razlog za javna in osebna dejanja, dogodke, ki stojijo neposredno za motivi posameznikov, ki se v teh dejanjih udeležujejo. Interes je lahko objektiven in objektiven družben, zavesten, uresničljiv.

Objektivno učinkovit in optimalen način zadovoljevanja potreb imenujemo objektivni interes. Takšen interes je objektivne narave in ni odvisen od zavesti posameznika.

Objektivno učinkovit in optimalen način zadovoljevanja potreb v javnem prostoru imenujemo objektivni družbeni interes. Na trgu je na primer veliko stojnic in trgovin in zagotovo obstaja optimalna pot do najboljšega in najcenejšega izdelka. To bo manifestacija objektivnega družbenega interesa. Načinov za različne nakupe je veliko, a med njimi se bo zagotovo našel tisti, ki je objektivno optimalen za določeno situacijo.

Ideje subjekta o tem, kako najbolje zadovoljiti svoje potrebe, se imenujejo zavestni interes. Takšen interes lahko sovpada z objektivnim ali je nekoliko drugačen ali pa ima popolnoma nasprotno smer. Neposredni vzrok skoraj vseh dejanj subjektov je ravno interes zavestne narave. Takšno zanimanje temelji na posameznikovi osebni izkušnji. Pot, ki jo človek ubere za zadovoljevanje potreb posameznika, imenujemo realiziran interes. Lahko popolnoma sovpada z interesom zavestne narave ali pa mu popolnoma nasprotuje.

Obstaja še ena vrsta obresti - to je izdelek. Ta raznolikost predstavlja tako pot do zadovoljevanja potreb kot način za njihovo zadovoljitev. Izdelek je lahko najboljši način za zadovoljitev potrebe in morda se zdi, da je tako.

Duhovne potrebe posameznika

Duhovne potrebe posameznika so usmerjena težnja po samouresničitvi, izražena skozi ustvarjalnost ali druge dejavnosti.

Obstajajo 3 vidiki izraza duhovne potrebe posameznika:

Prvi vidik vključuje željo po obvladovanju rezultatov duhovne produktivnosti. To vključuje izpostavljenost umetnosti, kulturi in znanosti.

Drugi vidik je v oblikah izražanja potreb v materialnem redu in družbenih odnosih v sedanji družbi.

Tretji vidik pa je skladen razvoj posameznika.

Vse duhovne potrebe predstavljajo človekove notranje motivacije za njegovo duhovno manifestacijo, ustvarjalnost, ustvarjanje, ustvarjanje duhovnih vrednot in njihovo porabo, za duhovno komunikacijo (komunikacijo). Določa jih notranji svet posameznika, želja po umiku vase, osredotočanju na tisto, kar ni povezano s socialnimi in fiziološkimi potrebami. Te potrebe spodbujajo ljudi, da se ukvarjajo z umetnostjo, religijo in kulturo, ne zato, da bi zadovoljili svoje fiziološke in socialne potrebe, temveč zato, da bi razumeli smisel obstoja. Njihova značilnost je nenasičenost. Ker bolj ko so notranje potrebe zadovoljene, bolj intenzivne in stabilne postajajo.

Za postopno rast duhovnih potreb ni omejitev. Omejitev takšne rasti in razvoja je lahko le količina duhovnega bogastva, ki si ga je človeštvo predhodno nabralo, moč posameznikovih želja po sodelovanju pri njihovem delu in njegove zmožnosti. Glavne značilnosti, po katerih se duhovne potrebe razlikujejo od materialnih:

potrebe duhovne narave se porajajo v zavesti posameznika;

potrebe duhovne narave so same po sebi nujne, stopnja svobode pri izbiri načinov in sredstev za zadovoljitev teh potreb pa je veliko višja kot pri materialnih;

zadovoljitev večine duhovnih potreb je povezana predvsem s količino prostega časa;

pri takšnih potrebah je za povezavo med objektom potrebe in subjektom značilna določena stopnja nesebičnosti;

proces zadovoljevanja duhovnih potreb nima meja.

Yu. Sharov je opredelil podrobno klasifikacijo duhovnih potreb: potreba po delu; potreba po komunikaciji; estetske in moralne potrebe; znanstvene in izobraževalne potrebe; potreba po izboljšanju zdravja; potrebo po vojaški dolžnosti. Ena najpomembnejših duhovnih potreb človeka je znanje. Prihodnost vsake družbe je odvisna od duhovnega temelja, ki se bo razvil med sodobno mladino.

Psihološke potrebe posameznika

Psihične potrebe posameznika so tiste potrebe, ki niso omejene le na telesne potrebe, ampak tudi ne dosegajo ravni duhovnih. Takšne potrebe običajno vključujejo potrebo po pripadnosti, komunikaciji itd.

Potreba po komunikaciji pri otrocih ni prirojena potreba. Nastane zaradi dejavnosti okoliških odraslih. Običajno se začne aktivno manifestirati do dveh mesecev življenja. Mladostniki so prepričani, da jim potreba po komunikaciji prinaša možnost aktivne uporabe odraslih. Za odrasle ima nezadostno zadovoljevanje potrebe po komunikaciji škodljiv učinek. Potopijo se v negativna čustva. Potreba po sprejemanju je želja posameznika, da bi ga sprejela druga oseba, skupina ljudi ali družba kot celota. Takšna potreba pogosto potiska osebo, da krši splošno sprejete norme in lahko povzroči antisocialno vedenje.

Med psihološkimi potrebami ločimo osnovne potrebe posameznika. To so potrebe, ki jih majhni otroci, če ne bodo izpolnjeni, ne bodo mogli v celoti razviti. Zdi se, da se ustavijo v svojem razvoju in postanejo bolj dovzetni za nekatere bolezni kot njihovi vrstniki, ki imajo te potrebe zadovoljne. Na primer, če je dojenček redno hranjen, vendar raste brez ustrezne komunikacije s starši, lahko njegov razvoj zaostane.

Osnovne osebne potrebe odraslih psihološke narave so razdeljene v 4 skupine: avtonomija - potreba po neodvisnosti, neodvisnosti; potreba po usposobljenosti; potreba po za posameznika pomembnih medosebnih odnosih; potreba po pripadnosti družbeni skupini in občutku ljubljenosti. To vključuje tudi občutek lastne vrednosti in potrebo po priznanju drugih. Pri nezadovoljevanju osnovnih fizioloških potreb trpi fizično zdravje posameznika, pri nezadovoljevanju osnovnih psiholoških potreb pa duh (psihično zdravje).

Motivacija in osebnostne potrebe

Motivacijski procesi posameznika so usmerjeni v doseganje ali, nasprotno, izogibanje zastavljenim ciljem, izvajanje določenih aktivnosti ali ne. Takšne procese spremljajo različna čustva, tako pozitivna kot negativna, na primer veselje, strah. Med takšnimi procesi se pojavi tudi določena psihofiziološka napetost. To pomeni, da motivacijske procese spremlja stanje vznemirjenosti ali vznemirjenosti, lahko pa se pojavi tudi občutek upada ali navala moči.

Po eni strani se regulacija duševnih procesov, ki vplivajo na smer dejavnosti in količino energije, ki je potrebna za izvedbo te dejavnosti, imenuje motivacija. Po drugi strani pa je motivacija še vedno določen niz motivov, ki usmerja aktivnost in najbolj notranji proces motivacije. Motivacijski procesi neposredno pojasnjujejo izbiro med različnimi možnostmi delovanja, ki pa imajo enako privlačne cilje. Motivacija je tista, ki vpliva na vztrajnost in vztrajnost, s katero posameznik dosega svoje cilje in premaguje ovire.

Logična razlaga razlogov za dejanja ali vedenje se imenuje motivacija. Motivacija se lahko razlikuje od resničnih motivov ali pa se namerno uporablja za njihovo prikrivanje.

Motivacija je precej tesno povezana s potrebami in zahtevami posameznika, saj se pojavi, ko se pojavijo želje (potrebe) ali pomanjkanje nečesa. Motivacija je začetna stopnja posameznikove telesne in duševne aktivnosti. Tisti. predstavlja določeno spodbudo za izvajanje dejanj z določenim motivom ali procesom izbire razlogov za določeno usmeritev dejavnosti.

Vedno je treba upoštevati, da se lahko za popolnoma podobnimi, na prvi pogled dejanji ali dejanji subjekta skrivajo povsem različni razlogi, tj. Njihova motivacija je lahko popolnoma drugačna.

Motivacija je lahko zunanja (ekstrinzična) ali notranja (intrinzična). Prvi ni povezan z vsebino določene dejavnosti, temveč ga določajo zunanji pogoji glede na predmet. Drugi je neposredno povezan z vsebino procesa dejavnosti. Obstaja tudi razlika med negativno in pozitivno motivacijo. Motivacijo, ki temelji na pozitivnih sporočilih, imenujemo pozitivna. In motivacija, katere osnova so negativna sporočila, se imenuje negativna. Na primer, pozitivna motivacija bi bila »če se bom dobro obnašal, mi bodo kupili sladoled«, negativna motivacija bi bila »če se bom dobro obnašal, me ne bodo kaznovali«.

Motivacija je lahko individualna, t.j. namenjen ohranjanju konstantnosti notranjega okolja svojega telesa. Na primer izogibanje bolečini, žeji, želji po vzdrževanju optimalne temperature, lakoti itd. Lahko tudi skupinsko. To vključuje skrb za otroke, iskanje in izbiranje svojega mesta v družbeni hierarhiji itd. Kognitivno motivacijski procesi vključujejo različne igralne dejavnosti in raziskovanje.

Osnovne potrebe posameznika

Osnovne (vodilne) potrebe posameznika se lahko razlikujejo ne le po vsebini, ampak tudi po stopnji pogojenosti s strani družbe. Ne glede na spol ali starost ter družbeni razred ima vsak človek osnovne potrebe. A. Maslow jih je podrobneje opisal v svojem delu. Predlagal je teorijo, ki temelji na principu hierarhične strukture (»hierarhija osebnih potreb« po Maslowu). Tisti. Nekatere osebne potrebe so primarne glede na druge. Na primer, če je človek žejen ali lačen, mu bo vseeno, ali ga sosed spoštuje ali ne. Maslow je odsotnost predmeta potrebe imenoval pomanjkanje ali pomanjkanje potreb. Tisti. v primeru pomanjkanja hrane (potrebnega predmeta) si bo človek prizadeval na kakršen koli način nadomestiti takšno pomanjkanje na kakršen koli način zanj.

Osnovne potrebe so razdeljene v 6 skupin:

1. Sem sodijo predvsem fizične potrebe, ki vključujejo potrebo po hrani, pijači, zraku in spanju. Sem spada tudi posameznikova potreba po tesni komunikaciji s subjekti nasprotnega spola (intimni odnosi).

2. Potrebo po pohvali, zaupanju, ljubezni itd. imenujemo čustvene potrebe.

3. Potreba po prijateljskih odnosih, spoštovanju v kolektivu ali drugi družbeni skupini se imenuje socialna potreba.

4. Potreba po odgovorih na zastavljena vprašanja, da bi zadovoljili radovednost, se imenujejo intelektualne potrebe.

5. Vera v božansko avtoriteto ali preprosto potreba po verovanju se imenuje duhovna potreba. Takšne potrebe pomagajo ljudem najti duševni mir, doživeti težave itd.

6. Potreba po samoizražanju skozi ustvarjalnost se imenuje kreativna potreba (potrebe).

Vse naštete osebnostne potrebe so del vsakega človeka. Zadovoljevanje vseh osnovnih potreb, želja in zahtev človeka prispeva k njegovemu zdravju in pozitivni naravnanosti pri vseh njegovih dejavnostih. Vse osnovne potrebe imajo nujno ciklične procese, smer in intenzivnost. Vse potrebe so fiksirane v procesih njihovega zadovoljevanja. Zadovoljena osnovna potreba se sprva začasno umiri (izzveni), da bi se sčasoma pojavila s še večjo intenzivnostjo.

Potrebe, ki so šibkeje izražene, a vedno znova zadovoljene, postopoma postanejo stabilnejše. Pri konsolidaciji potreb obstaja določen vzorec - bolj raznolika kot so sredstva za konsolidacijo potreb, bolj trdno so konsolidirane. V tem primeru potrebe postanejo osnova vedenjskih dejanj.

Potreba določa celoten prilagoditveni mehanizem psihe. Objekti realnosti se odražajo kot možne ovire ali pogoji za zadovoljevanje potreb. Zato je vsaka osnovna potreba opremljena s posebnimi efektorji in detektorji. Pojav osnovnih potreb in njihova aktualizacija usmerjata psiho k določanju ustreznih ciljev.

Ljudje nenehno čutijo potrebo po določenih življenjskih pogojih, materialnih dobrinah in družbi. Vse to potrebujejo za udoben obstoj. Toda iz našega članka boste izvedeli, kaj se nanaša na človekove družbene potrebe.

Na kratko o tem, kakšne so potrebe

Na splošno obstaja veliko klasifikacij potreb. Razmislimo o enem od njih:

Material. Povezano s prejemom določenih sredstev (blaga, denarja ali storitev), ki so potrebna za normalno človeško življenje.
Duhovne potrebe. Pomagajo pri razumevanju sebe in sveta okoli nas, obstoja. To je želja po samoizpopolnjevanju, samouresničevanju in razvoju.
Socialno. Vse, kar je povezano s komunikacijo. To vključuje potrebo po prijateljstvu, ljubezni itd.

Potrebe so motor, skozi katerega poteka človekov razvoj in družbeni napredek.

Maslowljeva piramida

Ameriški psiholog Abraham Maslow je ustvaril lastno teorijo hierarhije potreb, na primeru katere lahko na kratko preidemo skozi sedem korakov, se seznanimo s potrebami posameznika in njihovim pomenom v življenju.

Začnimo torej pri osnovah:

pomembne so predvsem fiziološke potrebe: hrana, pijača, zavetje itd.;
potreba po občutku varnosti;
potreba po ljubezni in biti ljubljen, pomembna za nekatere ljudi;
potreba po uspehu, priznanju, odobravanju;
potreba po pridobitvi posebnih veščin in spretnosti, samoizpopolnjevanja, poznavanja sveta in samega sebe;
potreba po lepoti, in sicer: udobje, čistoča, red, lepota itd.;
vrhunec v samospoznavanju, razvoju sposobnosti in talentov, samouresničevanju, iskanju lastne poti, uresničevanju ciljev in ciljev.

Zdaj razumemo potrebe ljudi. Vsakega posameznika in družbo kot celoto silijo v napredek, v razvoj. Nato bomo podrobneje spoznali, kaj se nanaša na socialne potrebe.

Zakaj so pomembni?

Maslow je opozoril, da posameznik, ki ne zadovoljuje bioloških potreb, preprosto ne bo mogel živeti in delovati kot zdrav človek. Ista slika velja za socialne potrebe. Brez njihovega zadovoljstva človek začne dvomiti o lastni vrednosti. Postane šibek, nemočen, ranljiv in celo ponižan.

To stanje prisili osebo, da stori nemoralna dejanja in izrazi agresijo. Zato družbene potrebe, in sicer potreba po samospoštovanju, prepoznavanju sebe kot osebe s samospoštovanjem, podprte z medsebojnimi odnosi, vodijo k uspešnemu samouresničevanju in pridobivanju samozavesti. Ugotovimo, katere potrebe so družbene.

Razvrstitev po značilnostih

Med socialnimi potrebami so tri kategorije:

Zame. To je potreba po samouresničitvi, iskanju svojega mesta v družbi in tudi potreba po moči.
Za druge. Potreba po komunikaciji, zaščiti šibkih, altruizmu. Njeno izvajanje se zgodi s premagovanjem sebične kategorije »zase«.
Skupaj z drugimi. Za to skupino potreb je značilno združevanje ljudi v skupnosti za skupno reševanje problemov. To je potreba po varnosti, svobodi, pomiritvi upornika, spremembi trenutnega režima, v mirnem okolju.

Razvoj posameznika je nemogoč brez zadovoljevanja potreb. Pogovorimo se o njih podrobneje. Kakšne so torej socialne potrebe posameznika?

Vse potrebe so razdeljene na dve vrsti

Poglejmo jih:

Naravne potrebe: hrana, pijača, zatočišče itd.
Ustvarila jo je družba: potreba po delu, družbeni dejavnosti, duhovnem oblikovanju in razvoju, torej po vsem, kar bo produkt družbenega življenja.

Zahvaljujoč prvemu se oblikujejo in uresničujejo družbene potrebe, ki delujejo kot motiv za spodbujevalno delovanje. Ko so fizične potrebe zadovoljene, po Maslowovi teoriji pride v ospredje potreba po varnosti.

Kaj je njeno bistvo?

Družbene potrebe torej vključujejo tudi potrebo po varnosti. Navsezadnje skoraj vsak človek razmišlja o prihodnosti, analizira sedanjost in napoveduje prihodnje dogodke, da bi ostal miren in samozavesten v prihodnosti. Zaradi te potrebe človek teži k stabilnosti in konstantnosti. Vsakdanjik in vsakdanje življenje sprejema bolje kot spontane spremembe in presenečenja, saj sta okrnjena njegov duševni mir in občutek varnosti. Človekove družbene potrebe torej vključujejo potrebo po varnosti.

Za večino ljudi je zelo pomemben v življenju. Ker močno vpliva na vedenje, značaj, čutenje in počutje. To pomeni:

Glavna stvar je fizična varnost (razmere v družbi, nepopolnost pravne sfere, nepripravljenost na naravne nesreče, slaba ekologija).
Sekundarna je socialna ranljivost na področju zdravstva in izobraževanja.

Ta potreba ne deluje vedno kot aktivna sila. Prevladuje le v situacijah s kritično stopnjo nevarnosti, ko je treba mobilizirati vse sile za boj proti zlu. Na primer med vojaškimi operacijami, naravnimi nesrečami, resnimi boleznimi, gospodarskimi krizami, torej v kakršnih koli okoliščinah, ki ogrožajo neugodne razmere. Kar daj. Človekove socialne potrebe vključujejo tudi potrebo po komunikaciji.

Zakaj je to potrebno?

S komunikacijo se osebnost razvija. Človek spoznava svet, se uči ocenjevati dejanja, analizirati situacije, obvladuje moralne norme, pravila obnašanja, ki jih bo nato uporabljal. V družbi pridobiva nesporne življenjske izkušnje. In tako ustvarja svoja stališča in moralna načela, se druži, oblikuje pravno in politično usmeritev. Zato sta potreba po varnosti in komunikaciji najpomembnejša pogoja za normalen človekov razvoj.

Kaj je še dragoceno?

Vemo že, da človekove družbene potrebe vključujejo komunikacijo. Zahvaljujoč njemu posameznik uresničuje druge potrebe, med katerimi je glavna podpora. Konec koncev, ko čuti, da pripada pomembnim ljudem v družbi, oseba pridobi zaupanje, da je priznana. V tem primeru je oseba popolnoma zadovoljna z zagotovljeno komunikacijo in socialno podporo. Še posebej, če vključujejo naslednje vidike:

pozitivno čustveno podporo, ki daje zaupanje, da je oseba ljubljena in spoštovana ter obravnavana iskreno;
informacijska pomoč, ko so na voljo vsi potrebni podatki o svetu okoli nas;
ocenjevalna podpora, ki vam omogoča analizo dogajanja, ugotavljanje mnenj drugih in sklepanje o lastnih presojah;
fizična in materialna podpora;
izmenjava čustev, saj če je človek prikrajšan za komunikacijo, ne bo mogel deliti svojih težav, ne bo dobil podpore, posledično lahko pride do globoke depresije.

S komunikacijo posameznik razvije lastnosti, kot so zanesljivost, občutek dolžnosti in moč značaja. Pa tudi človečnost, odzivnost, taktnost, poštenost, prijaznost. Enako pomembna funkcija komunikacije je oblikovanje novih interesov pri posamezniku. To je spodbuda za samoizpopolnjevanje in razvoj.

Zakaj je pomanjkanje komunikacije tako slabo?

Človek ima občutek nekoristnosti. Oseba trpi, se počuti neprivlačno, doživlja strah in tesnobo, ki sta pogosto neutemeljena. Nekateri se v družbi počutijo nelagodno zaradi slabih odnosov z drugimi, ko so izolirani od določenih družbenih skupin in stikov.

Vendar to ne pomeni, da mora oseba za zadovoljitev te potrebe nenehno komunicirati. Zrela oseba, ki ima močna prijateljstva, ni brez občutka čustvene podpore in ima pomemben družbeni status, je lahko več ur v stanju počitka. Zato je pomembno, da se naučite kompetentne komunikacije, z njo uresničite svoje želje in postanete celovita, dovršena oseba. Zdaj vemo, da je potreba po komunikaciji ena izmed družbenih potreb, a ni nič manj pomembna od ostalih.

Samoizražanje

Ta skupina vključuje potrebe, ki se kažejo v človekovi želji po samouresničevanju, uporabi svojih veščin v praksi in najdejo vredno utelešenje svojih talentov. So večinoma individualne narave.

Torej tudi potreba po samoizražanju sodi v družbeno. Pri njegovem zadovoljevanju je pomembno pokazati posamezne značajske lastnosti in razkriti inherentni potencial. Ta potreba racionalizira druge potrebe posameznika in jih napolni z novim pomenom. V tem primeru posameznik dobi družbeni pomen.

Zakaj je ta potreba dragocena?

Svobodno samoizražanje je vstopnica v varno prihodnost, v kateri ne bo prostora za dvome in težave. Zakaj bi torej razkrili talente, ki so del narave:

potreba po samoizražanju prinaša moralno zadovoljstvo, veselje, pozitivna čustva in pozitiven naboj energije;
to je odlična priložnost, da se znebite kronične utrujenosti in negativnosti;
širi meje samospoznanja, zaradi česar se razvijajo pozitivne lastnosti značaja;
dviguje samozavest, daje samozavest in moč za nove podvige in osvajanje novih vrhov;
pomaga najti enako misleče ljudi s skupnimi interesi, zaradi česar so odnosi z drugimi ljudmi lažji in bolj izpolnjujoči.

Potreba po samoizražanju igra pomembno vlogo v življenju posameznika. Konec koncev, če se človek ne uresniči, postane napet, zapleten in ima nizko samopodobo.

V poklicu je pomembno tudi samoizražanje. Še posebej, če delo sovpada s hobijem in prinaša dostojen dohodek. To so le sanje vsakega človeka.

Samoizražanje v ustvarjalnosti daje izjemen zagon pozitivnosti. V prostem času počnite, kar imate radi, uresničite svoje talente, pridobite priznanje. Lahko je ples, pisanje pesmi, poezija, kiparjenje, risanje, fotografija, karkoli. Če ste odkrili talent umetnika, eksperimentirajte, preizkusite svoje sposobnosti v različnih smereh.

Lahko se izražate tudi v čustvih in videzu. Ta potreba vam omogoča, da najdete svoje mesto v življenju, svoj namen, odkrijete in uresničite skrite talente in potenciale, ki so del narave.

Torej, iz našega članka ste izvedeli, kaj je povezano s socialnimi potrebami in razumeli njihov pomen v obdobju oblikovanja, razvoja in oblikovanja osebnosti.

Vsi imamo določene potrebe. Nekateri med njimi so popolnoma zadovoljni, nekateri delno, nekateri pa ostanejo brez dela. Za zapolnitev nastalega vakuuma se oseba začne zatekati k posebnim mehanizmom - kompenzaciji. Bodisi začne zanikati sam obstoj te potrebe, zmanjša njeno pomembnost ali prenese svojo energijo na drugo raven. In od tega začne dobivati zadovoljstvo.

Fiziološke potrebe.
Fiziološke potrebe, ki se običajno jemljejo kot izhodišče za teorije motivacije, so tako imenovani fiziološki nagoni in želje. Fiziološke potrebe prevladujejo nad vsemi drugimi v telesu in so osnova človekove motivacije. Tako si bo oseba, ki potrebuje hrano, varnost, ljubezen in spoštovanje, verjetno želela hrane bolj kot karkoli drugega. V tem času lahko vse druge potrebe prenehajo obstajati ali pa so potisnjene v ozadje. Zato lahko stanje celotnega organizma opišemo kot lačnega človeka, saj lakota skoraj popolnoma prevlada nad zavestjo. Vse sile telesa začnejo zadovoljevati potrebo po hrani, priložnosti, ki jih ni mogoče uporabiti za dosego tega cilja, pa so potisnjene v ozadje. Tisti. želja po nakupu novih čevljev ali avtomobila v ekstremni situaciji postane drugotnega pomena. Hkrati ima organizem posebnost, ki je v tem, da v času, ko v človeku prevladuje definicijska potreba, se spremeni filozofija njegove prihodnosti. Na žalost nam internet ne more ponuditi tako rekoč naravne hrane. Lahko pa zagotovi dohodek, ki bo porabljen za hrano. To pomeni, da ko oseba obvlada fiziološke potrebe, uporabnik večino svojega časa porabi za iskanje dela. In ko ga je našel na neki spletni strani, se popolnoma posveti procesu črpanja denarja.

Varnostne potrebe.
Naslednja skupina potreb je potreba po varnosti, varnosti, stabilnosti, pokrovitelju, zaščiti, odsotnosti strahu, tesnobe in kaosa, potreba po strukturi, redu, zakonu in omejitvah, pokrovitelju. Po Maslowu velja za te potrebe skoraj enako kot za fiziološke. Telo je lahko popolnoma prekrito z njimi. Če je bila v primeru lakote opredeljena kot oseba, ki želi potešiti lakoto, potem je v tem primeru oseba, ki išče varnost. Tudi tukaj vse sile, intelekt in receptorji služijo predvsem kot orodje za iskanje varnosti. Spet je dominantni cilj odločilni dejavnik ne le za vizijo sveta in filozofije v sedanjem trenutku, temveč tudi za filozofijo prihodnosti in filozofijo vrednot. Mimogrede, fiziološke potrebe, ki so v zadovoljnem stanju, so zdaj podcenjene. V običajnem življenju se potrebe po varnosti manifestirajo v želji po stabilni zaposlitvi z zagotovljeno zaščito, želji po varčevalnem računu, zavarovanju itd. ali dajanje prednosti znanim stvarem pred neznanimi, znano pred neznanim. Želja po veri ali filozofiji, ki organizira vesolje in ljudi v logično smiselno celoto. Varnostne potrebe lahko postanejo pomembne, ko obstaja grožnja zakonu, redu in oblastem družbe. S tega vidika je internet idealen, da se počutite kot del celote. Vse vrste interesnih klubov z dokaj jasnimi pravicami in odgovornostmi dodajajo zaupanje v prihodnost. Moderatorji in administratorji v takšnih klubih se dojemajo kot skoraj enaki Bogu. Mimogrede, sama registracija že pomeni občutek določene varnosti, saj obiskovalec preide v legalen položaj.

Potrebe po ljubezni in pripadnosti.

Če so fiziološke in varnostne potrebe zadovoljene, se pojavijo potrebe po navezanosti in pripadnosti.

Potreba po ljubezni vključuje tako potrebo po dajanju kot potrebo po prejemanju ljubezni. Ko je oseba nezadovoljna, jo močno skrbi odsotnost prijateljev ali partnerja. Oseba si bo pohlepno prizadevala vzpostaviti odnose z ljudmi na splošno, zaradi mesta v skupini ali družini, in si bo z vso močjo prizadevala za dosego tega cilja. Pridobitev vsega tega bo za človeka pomembnejša od vsega na svetu. In morda celo pozabi, da je bila nekoč lakota v ospredju, ljubezen pa neresnična in nepotrebna.

Zdaj je akutna bolečina zaradi osamljenosti, zavrnitve in neprijaznosti močnejša od vsega drugega, zato bo mislil, da bi bil popolnoma srečen, če bi se v njegovem življenju pojavila ljubezen. Zelo pomembno je, da človek čuti pripadnost, dobre sosedske odnose na istem ozemlju, med razredom, družbo, sodelavci, saj da je njihova želja, da se zberejo skupaj, da se držijo skupaj, da so del skupine, v njihovi naravi. Najbolj znani primeri takšnih skupnosti so vse vrste strani za zmenke, klepetalnice in seveda vse vrste »sošolcev«. Vsa spletna mesta, ki ponujajo iskanje pozabljenih prijateljev in znancev, nagovarjajo prav to potrebo.

Potreba po spoštovanju.
Vsi ljudje v naši družbi imamo potrebo po stabilnem, upravičenem, običajno visokem samospoštovanju, samospoštovanju, samospoštovanju in spoštovanju drugih. Maslow te potrebe deli na dva razreda.

Prvi razred vključuje moč, dosežke, ustreznost, mojstrstvo in kompetenco, zaupanje pred zunanjim svetom, neodvisnost in svobodo.

K drugemu Maslow prišteva tako imenovani dober ugled ali željo po prestižu (definira jih kot spoštovanje ali spoštovanje drugih ljudi), pa tudi status, slavo in slavo, večvrednost, priznanje, pozornost, pomen, samospoštovanje oz. spoštovanje.

Zadovoljitev potrebe po samospoštovanju povzroča občutek samozavesti, lastne vrednosti, moči, sposobnosti in ustreznosti, občutek lastne koristnosti in potrebe v svetu. Ovire do zadovoljstva vodijo v občutke manjvrednosti, šibkosti in nemoči. Ti občutki vodijo v depresijo ali nevrotična nagnjenja. Upoštevati je treba, da je oblikovanje samospoštovanja na podlagi mnenj drugih ljudi polno nevarnosti, ker ne upošteva realnih sposobnosti posameznika, njegove kompetentnosti. Najbolj stabilen in zato zdrav občutek samospoštovanja temelji na zasluženem spoštovanju drugih ljudi in ne na bahavi slavi in neupravičenem laskanju. Zelo težko je ločiti med pravo kompetenco in dosežkom, ki temelji na izjemni volji, odločnosti in odgovornosti, od tistega, kar je dano naravno, brez dela. Nekatere prirojene lastnosti, konstitucija in biološka usoda. Spletna mesta za zmenke, pa tudi različni forumi skupnosti in vsa spletna mesta, ki organizirajo tekmovanja in uvajajo ocene obiskovalcev za odprt prikaz, prav tako pomagajo zadovoljiti to potrebo. Naslednja potreba, ki pride v poštev, je:

Potreba po samouresničevanju.
Glasbeniki morajo ustvarjati glasbo, umetniki morajo slikati, pesniki morajo pisati poezijo, da ostanejo v harmoniji s seboj. Človek mora biti to, kar je lahko. Ljudje morajo ostati zvesti svoji naravi. Ta potreba se imenuje samoaktualizacija. Nanaša se na željo ljudi, da se uresničijo, manifestirajo v sebi, kar je potencialno neločljivo povezano z njimi. Opredeljujemo ga lahko kot željo po izpostavitvi večje stopnje lastnih lastnosti osebe, da bi dosegli vse, česar je sposoben. Za specifično izvedbo je značilna precejšnja raznolikost. Za enega je to morda želja biti neprekosljiv starš, za drugega športnik. Ljudje, ki se samoaktualizirajo, imajo skupne značilnosti:

Zaznavanje realnosti: kaže se v sposobnosti zaznavanja laži in nepoštenosti ter natančne presoje drugih ljudi. Veliko lažje in hitreje kot drugi ločijo novo, specifično in konkretno od splošnega abstraktnega in shematičnega, zato bolj kot oni okoli njih živijo v realnem svetu in ne v oceanu človeških idej, pričakovanj, posploševanj. stereotipov, ki jih mnogi zmotno jemljejo za resničnost. Z lahkoto sprejmejo neznano, ne da bi pri tem občutili nelagodje. Neznano jih celo bolj pritegne kot znano in domače. Povejte mi, ali v tem opisu prepoznate aktivnega uporabnika omrežja, ki se pomika z ene strani na drugo z enega mesta na drugo v iskanju nečesa resnično svojega?

Sprejemanje: sprejmejo sebe in svoje lastne manifestacije brez sitnosti ali žalosti, včasih celo ne da bi preveč razmišljali o tem ali onem vprašanju. Sposobni so sprejeti svojo človeško naravo z vsemi njenimi pomanjkljivostmi in neskladnostmi z ideali, brez občutka tesnobe. Imajo izrazito pomanjkanje nagnjenosti k obrambnim reakcijam. Zavračanje umetnih tehnik pri drugih ljudeh, hinavščina, zvitost, bravura, poskusi narediti vtis so zanje praktično nenavadni. To so iste avtoritete na forumih in klepetalnicah, ki besede jemljejo zelo resno in spoštljivo. Ki pa nimajo uradne moči.

Spontani: Ti ljudje so ponavadi spontani v svojem vedenju, mislih in vzgibih. Za njihovo vedenje sta značilni preprostost in naravnost, pretvarjanje in poskusi ustvarjanja učinka so jim tuji.

Ni treba misliti, da jim manjka etičnih načel. To so zelo moralni ljudje. Delajo in prevzemajo pobudo, vendar ne v običajnem smislu. Motivirajo jih osebna rast, samoizražanje, zorenje in razvoj. Človek, ko je na internetu, sčasoma pride do ideje, da je svet multipolaren in zato ni črno-belega, ampak le veliko barv in odtenkov vsakdanje realnosti. In vsak ima pravico izbrati svojega.

Osredotočenost na težave: Ponavadi usmerjajo svojo pozornost na zunanje naloge. Običajno sami sebi ne predstavljajo težav, zato jim ni preveč mar zase (kar se precej razlikuje od introspektivne težnje ljudi, ki jim manjka samozavest). Samoaktualizirajoči ljudje praviloma izpolnjujejo določeno poslanstvo, določen cilj v življenju, rešujejo nek zunanji problem, kar jim vzame veliko energije in časa.

Ne govorimo nujno o nalogi, ki so si jo zadali, lahko gre za problem, katerega rešitev se jim zdi njihova dolžnost, odgovornost. Lahko rečete cilj, ki bi ga oseba morala, vendar ne želi doseči. Praviloma ne sledijo osebnim koristim, temveč si prizadevajo za dobro celotnega človeštva, svojega naroda ali članov svoje družine. Njihove inherentne lastnosti so veličina, netrivialnost, pomanjkanje malenkosti. Zanje je značilna odprtost, sposobnost dviga nad vsakdanje težave in razmišljanje na veliko. Zahvaljujoč tem lastnostim se ustvari vzdušje umirjenosti in vere v premagovanje začasnih težav, kar olajša življenje ne samo njim, ampak tudi njihovim bližnjim. To so tako imenovani mrežni geniji. Oni so tisti, ki brezplačno dajejo svoje programe v javno uporabo. Prav njim se je treba zahvaliti za nove filme in medijske izdelke. Imajo vse vrste katalogov programov, omrežij in sistemov.

Nagnjenost k osamljenosti: Maslow verjame, da so vsi ljudje, ki se samoaktualizirajo, lahko sami brez škode ali nelagodja. Poleg tega imajo skoraj vsi radi zasebnost. Lahko ostanejo zunaj polemik in jih sploh ne skrbi, kaj povzroča vihar čustev pri ljudeh. Ni jim težko ohraniti miru in ravnodušnosti, zato življenjske stiske in udarci usode pri njih ne povzročajo protestnih reakcij, kot pri običajnih ljudeh. Znajo ohraniti dostojanstvo in častno priti iz najtežjih situacij. To je razloženo z njihovo nagnjenostjo k neodvisni interpretaciji situacije, ne da bi se zanašali na mnenja drugih. Znajo se umakniti iz situacije in jo pogledati od zunaj, tudi če jih težave zadevajo. Mirno spijo, imajo dober apetit in se znajo nasmejati in smejati v obdobjih tesnobe in skrbi. V družbenih odnosih takšna odmaknjenost včasih povzroča težave, ljudje to lastnost dojemajo kot hladnost, snobizem, pomanjkanje prijaznosti in celo sovražnost. Sestavine avtonomije so sposobnost samostojnega odločanja, samodisciplina, težnja delovati neodvisno in ne biti orodje v rokah drugih, moč in ne šibkost. Ali ni videti kot tipičen portret hekerja? navsezadnje so prav oni zaslužni za takšne lastnosti.

Medosebni odnosi: Ljudje, ki se samoaktualizirajo, imajo globlje medsebojne odnose kot večina drugih odraslih. Pripravljeni so pokazati več ljubezni, pozornosti in sodelovanja. Njihovi partnerji so na splošno veliko bolj zdravi in bližje samouresničevanju od povprečja. To kaže na visoko selektivnost v komunikaciji. Pravilno mnenje, kajne? Konec koncev, saj imamo na spletu več izbire kot v resničnem življenju, lahko izberemo točno tisto, kar želimo in kogarkoli želimo.

Tako lahko rečemo, da je internet sposoben zadovoljiti vse potrebe, ki jih ima človek. Glavna stvar je, da se ne zanesete, da ne postane sredstvo brez nadomestila in ne zasenči preostalega resničnega sveta.

Uvod

Človek ne more živeti in se razvijati ne le brez hrane, zraka, brez določenega temperaturnega ugodja, ampak tudi brez gibanja, brez stikov z drugimi ljudmi, brez določenega načina družbenega življenja. V skladu s tem ima delno prirojene, predvsem pa skozi življenje razvijajoče se oblike subjektivnega odražanja svoje potrebe po nečem, to je potrebe.

V bistvu so človeške potrebe razvrščene v dve vrsti, kot so biološke in socialne.

Socialne potrebe človeka vplivajo na njegov družbeni razvoj.

Gonilna sila družbenega razvoja je protislovje med naraščajočimi potrebami osebe in resničnimi možnostmi za njihovo zadovoljitev.

Najugodnejši pogoji za socialni razvoj posameznika so družbena podpora in potrebe posameznika.

Problem družbenih konfliktov je bil vedno tako ali drugače pomemben za vsako družbo.

Konflikt je navzkrižje interesov med različnimi skupinami, skupnostmi ljudi in posamezniki. Pri tem se morata sam konflikt interesov zavedati obe sprti strani: ljudje, akterji, udeleženci družbenih gibanj že v samem razvoju konflikta začnejo razumeti njegovo vsebino, se navežejo na cilje, ki jih sprti strani in jih dojemajo kot svoje

Človekove socialne potrebe

Socialne potrebe so potrebe osebe po delovni dejavnosti, družbenoekonomski dejavnosti, duhovni kulturi, tj. v vsem, kar je produkt družbenega življenja.

Za razliko od bioloških in materialnih potreb se socialne potrebe ne čutijo tako vztrajno, obstajajo samoumevno in ne spodbujajo človeka, da jih takoj zadovolji. Neodpustljiva napaka bi bila sklepati, da imajo socialne potrebe v življenju osebe in družbe drugotno vlogo.

Nasprotno, družbene potrebe igrajo odločilno vlogo v hierarhiji potreb. Ob zori nastanka človeka so se ljudje združili, da bi zajezili zoološki individualizem, ustvarili tabu o lastništvu haremov, skupaj sodelovali pri lovu na divje živali, jasno razumeli razlike med »nami« in »tujci« ter se skupaj borili proti elementi narave. Zahvaljujoč prevladi potreb »po drugem« nad potrebami »po sebi« je človek postal oseba in ustvaril svojo zgodovino. Obstoj osebe v družbi, bivanje za družbo in skozi družbo je osrednja sfera manifestacije bistvenih sil človeka, prvi nujni pogoj za uresničitev vseh drugih potreb: bioloških, materialnih, duhovnih.

Družbene potrebe obstajajo v neskončno različnih oblikah. Ne da bi poskušali predstaviti vse manifestacije družbenih potreb, bomo te skupine potreb razvrstili po treh kriterijih:

1) potrebe po drugih;
2) potrebe po sebi;
3) potrebe skupaj z drugimi.
1. Potrebe po drugih so potrebe, ki izražajo generično bistvo osebe. To je potreba po komunikaciji, potreba po zaščiti šibkih. Najbolj koncentrirana potreba "po drugih" se izraža v altruizmu - potrebi po žrtvovanju sebe zaradi drugega. Potreba »po drugem« se uresniči s premagovanjem večnega egoističnega načela »zase«. Primer potrebe "po drugih" je junak zgodbe Yu. Nagibina "Ivan". "Bilo mu je v veliko večje veselje, da se je trudil za nekoga kot zase. Morda je to ljubezen do ljudi ... Toda hvaležnost ni tekla iz nas kot vodnjak. Ivan je bil nesramno izkoriščan, zaveden in oropan."
2. Potreba »po sebi«: potreba po samopotrditvi v družbi, potreba po samouresničevanju, potreba po samoidentifikaciji, potreba po svojem mestu v družbi, v timu, potreba po moči itd. Potrebe "zase" se imenujejo družbene, ker so neločljivo povezane s potrebami "za druge" in jih je mogoče uresničiti le prek njih. V večini primerov potrebe »po sebi« delujejo kot alegoričen izraz potreb »po drugih«. P. M. Ershov piše o tej enotnosti in prepletenosti nasprotij - potreb "zase" in potreb "po drugih": "Obstoj in celo "sodelovanje" v eni osebi nasprotnih teženj "zase" in "za druge" je možno, kot dokler ne govorimo o individualnih ali globoko ukoreninjenih potrebah, temveč o načinih zadovoljevanja ene ali druge - o pomožnih in izpeljanih potrebah.. Zahtevo po še tako pomembnem mestu »zase« je lažje uresničiti, če hkrati čas, če je mogoče, ne vpliva na zahteve drugih ljudi; najbolj produktivna sredstva za doseganje egoističnih ciljev so tista, ki vsebujejo nekaj nadomestila "za druge" - tiste, ki zahtevajo isto mesto, vendar so lahko zadovoljni z manj ... "
3. Potrebe "skupaj z drugimi." Skupina potreb, ki izraža motivacijske sile mnogih ljudi ali družbe kot celote: potreba po varnosti, potreba po svobodi, potreba po miru. Posebnost potreb "skupaj z drugimi" je združevanje ljudi za reševanje perečih problemov družbenega napredka. Tako je vdor nacističnih čet na ozemlje ZSSR leta 1941 postal močna spodbuda za organiziranje odpora in ta potreba je bila univerzalna.

Socialne (in socialno-psihološke) človeške potrebe:

1) državljanske svoboščine, zagotovljene z zakonom ali običaji (vest, volja, prebivališče, enakost pred družbo in zakonom itd.);
2) ustavna ali tradicionalna družbena jamstva in splošna stopnja zaupanja v prihodnost (odsotnost ali prisotnost strahu pred vojno, drugo hudo družbeno krizo, izguba dela, sprememba njegove usmeritve, lakota, zapor zaradi prepričanj ali izjav, razbojniški napad, kraja, nepričakovana akutna ali kronična bolezen v pogojih slabo organiziranega zdravstva, invalidnost, starost, razpad družine, nenačrtovana rast ipd.);
3) moralni standardi komunikacije med ljudmi;
4) svoboda znanja in samoizražanja, vključno s stopnjo izobrazbe, likovne in druge oblike umetnosti, največja predanost moči in sposobnosti ljudem in družbi, prejemanje znakov pozornosti od njih;
5) občutek potrebe po družbi (osebna in referenčna skupina za osebo) in preko nje potreba po sebi;
6) možnost oblikovanja družbenih skupin različnih hierarhičnih ravni in proste komunikacije z ljudmi v svojem krogu - svoje etnične, socialne, delovne, ekonomske skupine in njihovih spolnih in starostnih sprememb, tako neposredno kot prek medijev;
7) zavedanje svojega spola in starosti, spoštovanje njihovih družbenih standardov;
8) prisotnost ali možnost oblikovanja družine kot družbene enote;
9) skladnost stereotipov in idealov, razvitih med socializacijo, z resničnimi družbenimi normami (sovpadanje individualne slike sveta z realnostjo) ali toleranco družbe do posameznih stereotipov, ki se razlikujejo od uveljavljenih družbenih norm (če se ne spremenijo v patologijo);
10) enotnost informacijskega in kognitivnega okolja (brez informacijske preobremenjenosti in informacijskega "vakuuma");
11) določeno družbeno ozadje za zadovoljevanje drugih skupin človeških potreb.

Socialne potrebe so posebna vrsta človeških potreb. Potrebe, potreba po nečem, kar je potrebno za vzdrževanje vitalnih funkcij telesa človeka, družbene skupine ali družbe kot celote. Obstajata dve vrsti potreb: naravne in družbene.

Naravne potrebe so dnevne potrebe človeka po hrani, obleki, bivališču itd.

Socialne potrebe so potrebe osebe po delovni dejavnosti, družbeno-ekonomski dejavnosti, duhovni kulturi, torej po vsem, kar je produkt družbenega življenja.

Potrebe so glavni motiv, ki spodbuja subjekt dejavnosti k resničnim dejavnostim, katerih cilj je ustvarjanje pogojev in sredstev za zadovoljevanje njegovih potreb, to je proizvodnih dejavnosti. Človeka spodbujajo k delovanju in izražajo odvisnost subjekta dejavnosti od zunanjega sveta.

Potrebe obstajajo kot objektivne in subjektivne povezave, kot privlačnost do predmeta potrebe.

Socialne potrebe vključujejo potrebe, povezane z vključevanjem posameznika v družino, v številne družbene skupine in kolektive, na različna področja proizvodnih in neproizvodnih dejavnosti ter v življenje družbe kot celote.

Pogoji, ki obkrožajo človeka, ne samo da povzročajo potrebe, ampak ustvarjajo tudi možnosti za njihovo zadovoljevanje. Fiksacija družbenih potreb v obliki vrednotnih orientacij, zavedanje resničnih možnosti za njihovo uresničevanje in določanje načinov in sredstev za njihovo doseganje pomeni prehod iz stopnje motivacije za dejavnost na stopnjo bolj ali manj ustreznega odraza potreb. v človeškem umu.

Potrebe ljudi, družbena skupina (skupnost) so objektivna potreba po reprodukciji določene skupnosti ljudi v njenem specifično specifičnem družbenem položaju. Za potrebe družbenih skupin so značilne množične manifestacije, stabilnost v času in prostoru ter nespremenljivost v specifičnih življenjskih pogojih predstavnikov družbene skupine. Pomembna lastnost potreb je njihova medsebojna povezanost. Priporočljivo je upoštevati naslednje najpomembnejše vrste potreb, katerih zadovoljevanje zagotavlja normalne pogoje za reprodukcijo družbenih skupin (skupnosti):

1) proizvodnja in distribucija blaga, storitev in informacij, potrebnih za preživetje članov družbe;

2) normalno (ki ustreza obstoječim družbenim normam) psihofiziološko vzdrževanje življenja;

3) znanje in samorazvoj;

4) komunikacija med člani družbe;

5) enostavna (ali razširjena) demografska reprodukcija;

6) vzgoja in poučevanje otrok;

7) nadzor nad vedenjem članov družbe;

8) zagotavljanje njihove varnosti v vseh pogledih. Teorija delovne motivacije ameriškega psihologa in sociologa A. Maslow razkriva človeške potrebe. Človekove potrebe razvršča na osnovne in izpeljane oziroma metapotrebe. Prednost Maslowove teorije je bila razlaga interakcije dejavnikov, odkritje njihove motivne vzmeti.

Ta koncept je nadalje razvit v teoriji F. Herzberg, imenovano motivacijsko-higiensko. Tu ločimo višje in nižje potrebe.