Herbata klasztorna św. Agapity z Peczerska, obfita. Modlitwa ocalająca duszę (Modlitwa Agapitu z Peczerska). Cześć dzisiaj

Osoba początkowo pragnie duchowości, dobra. I nie tylko jest odkładany, ale ma tendencję do budzenia się, wzrostu i dojrzewania.

Starożytny słowiański święty, Czcigodny Agapit z Peczerska, Bezlitosny Doktor, był pierwszym Doktorem Rusi Kijowskiej żyjącym w XI wieku, którego niezniszczalne relikwie znajdują się w Ławrze Peczerskiej. Od tysiąca lat nie ustają napływ do jego relikwii nie tylko wyznawców prawosławia, ale także przedstawicieli innych religii i wyznań, a nawet tych, którzy uważają się za ateistów. Jaki jest sekret tak niesamowitego wpływu Świętego na ludzi? Na czym polega fenomen Agapitu z Peczerska?

Książki Anastazji Nowych („Sensei-II”, „Sensei-IV”, „Ezoosmos”, „AllatRa”) zawierają unikalne informacje o życiu i twórczości Agapita z Peczerska. Dzięki tym dziełom wielu ludzi z różnych krajów świata dowiedziało się o ogromnym duchowym wkładzie, jaki Agapit z Peczerska wniósł w życie społeczeństwa, o wielkości jego duchowego wyczynu, który wpłynął na losy wielu ludzi. Książki Anastazji Nowych, przepełnione niezwykłą mocą i pierwotną wiedzą. Swoimi błogosławionymi słowami uzdrawiają duszę, karmią ją mocą miłości i wiary, swoją mądrością podtrzymują życie i napełniają je znaczeniem. Przyczyniają się do duchowej przemiany człowieka.

Agapit z Peczerska (Bezmezdnik) (? - 1 czerwca 1095) - mnich z klasztoru Peczersk w Kijowie, nieopłacany lekarz.

Święta Rosyjska Cerkiew Prawosławna, czczona w szeregach świętych, wspominana (według kalendarza juliańskiego) 1 czerwca i 28 września (Katedra Wielebnych Ojców Kijowsko-Peczerskiego Koło Jaskiń).

Według Patericonu Kijowsko-Peczerskiego Agapit pochodził z Kijowa, a śluby zakonne złożył w klasztorze kijowsko-peczerskim za życia św. Antoniego (tj. nie później niż w 1073 r.).

Agapit, uważany za pierwszego uzdrowiciela (lekarza) Rusi Kijowskiej, zasłynął z bezpłatnej pomocy chorym, a wielką sławę zyskał dzięki uzdrawianiu ciężko chorych poprzez modlitwę i gotowaną bylę (zioło), którą podawał chorym. Zgodnie ze swoim życiem uzdrowił księcia Czernihowa – Włodzimierza Monomacha, wnuka Jarosława Mądrego.

Ormiański lekarz, który miał rozległą praktykę i był wrogi Agapitowi, dokonując wielu uzdrowień poprzez modlitwę, przeszedł na prawosławie i został mnichem. Relikty Agapitu znajdują się w jaskiniach Antoniev (Koło) Ławry Kijowsko-Peczerskiej.

Lokalna kanonizacja Agapitu datuje się na czas sporządzenia Paterikonu Kijowsko-Peczerskiego (pierwsza tercja XIII w.), kult ogólnokościelny rozpoczął się po wydaniu przez Święty Synod w drugiej połowie XVIII w. zezwolenia na włączenie imiona wielu świętych kijowskich w księgach kościelnych powszechnych. Jednak we współczesnym Typikonie Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej nie odnotowuje się pamięci św. Agapita.

(Wikipedia)

ŻYCIE NASZEGO WIELEBNEGO OJCA
AGAPITH PECZERSKIEGO, WOLNY DOKTOR

Kiedy nasz wielebny ojciec Antoni z Peczerska został uwielbiony darem uzdrawiania, błogosławiony Agapit przybył do swojej jaskini z Kijowa, chcąc otrzymać duchowe uzdrowienie przez tonsurę do stopnia monastycznego; otrzymawszy to, czego pragnął, całym sercem podążał za anielskim życiem św. Antoniego, kierując się jego wskazówkami.

Agapit był naocznym świadkiem tego, jak ten wielki człowiek sam służył chorym i uzdrawiał ich swoją modlitwą, a ukrywając dar dany swojej modlitwie, pod pozorem medycyny podawał chorym zioła ze swojego pożywienia. Widząc to, błogosławiony Agapit zaczął konkurować ze świętym starszym w wyczynach i pracował przez wiele lat; gdy chwalono jednego z braci, błogosławiony wyszedł ze swojej celi, w której nie można było nic ukraść, przyszedł do chorego brata i służył mu: podniósł go, położył, wyniósł na rękach i nieustannie modlił się do Boga o uzdrowienie chorego człowieka; jeśli choroba czasami się przeciągała, to Pan chciał przez to zwiększyć wiarę i wzmocnić modlitwę Swego sługi Agapita. Naśladując wyczyny mnicha Antoniego, błogosławiony Agapit miał zaszczyt być uczestnikiem i równym Jego łasce: swoją modlitwą uzdrawiał wszystkich chorych, podając im także zioła, które gotował na własne pożywienie, na co w rzeczywistości nazywano go lekarzem. W Kijowie rozeszła się o nim wieść i wielu chorych przychodziło do niego, wychodząc zdrowymi.

W tym czasie mieszkał w Kijowie pewien lekarz, Ormianin z pochodzenia i wiary, tak biegły w swojej pracy, że wcześniej nie było mu równego. Wystarczyło mu spojrzeć na kogoś cierpiącego na śmiertelną chorobę, gdyż natychmiast rozpoznał i oznajmił dzień i godzinę swojej śmierci, i to zawsze jednoznacznie; Nigdy nie chciał leczyć takiego pacjenta. Jeden z tego rodzaju chorych, pierwszy bojar wielkiego księcia Wsiewołoda, którego Ormianin pogrążył się w rozpaczy, przepowiadając śmierć za osiem dni, został przywieziony do klasztoru Peczerskiego.

Ale błogosławiony Agapit pomodliwszy się za niego, dał mu na pokarm zioła, które on sam zjadł i uzdrowił go; i natychmiast jego sława rozeszła się po całej ziemi rosyjskiej. Ormianin, zraniony strzałą zazdrości, zaczął robić wyrzuty błogosławionemu i wysłał skazanego na śmierć do klasztoru Peczersk, który miał zażyć truciznę przed Agapitem i umrzeć. Błogosławiony, widząc tego umierającego, dał mu w modlitwie za niego ziele, które sam zjadł, i w ten sposób wybawił skazanego od śmierci. Od tego czasu Ormianin szczególnie uzbroił się przeciwko błogosławionemu i namówił współwyznawców, aby sam podał Agapitowi napój ze śmiertelną trucizną; błogosławiony przyjął i pozostał nietknięty. „Pan wie, jak pobożnych wybawić z pokusy” (2 Piotra 2:9), zgodnie ze swym słowem: „Jeśli wypiją coś zabójczego, nie zaszkodzi im” (Marka 16:18).

Następnie w Czernihowie zachorował książę Władimir Wsiewołodowicz Monomach. Ormianin, choć sumiennie go leczył, nie odnosił skutku, przez co choroba coraz bardziej nasilała się. Już w chwili śmierci książę poprosił ówczesnego opata peczerskiego Jana, aby wysłał do niego błogosławionego Agapita do Czernihowa w celu uzdrowienia. Opat wezwał go i poinformował o prośbie księcia, ale błogosławiony Agapit, którego nikt nigdy nie widział opuszczającego bramę, aby uzdrowić się poza klasztorem, powiedział z pokorą:
- Jeśli pójdę w tej sprawie do księcia, to muszę iść do wszystkich. Proszę Cię, Ojcze, nie zachęcaj mnie do przekraczania bram klasztoru dla ludzkiej chwały, której obiecałem przed Bogiem unikać aż do ostatniego tchnienia. Jeśli pan pozwoli, byłoby lepiej dla mnie, gdybym udał się na emeryturę do innego kraju, a potem wrócił tu ponownie, gdy przeminie ta potrzeba.
Książę posłany, przekonany, że nie będzie mógł sam wezwać błogosławionego Agapita do swojego pana, zaczął go prosić, aby chociaż dał zioła na uzdrowienie. Według przekonań opata błogosławiony dał posłańcowi zioła ze swojego pożywienia; Przyprowadzono je do księcia, ten wziął udział i natychmiast wyzdrowiał dzięki modlitwom błogosławionego.
Następnie sam książę Włodzimierz Monomach przybył do klasztoru Peczerskiego, chcąc zobaczyć tego, przez którego Bóg przywrócił mu zdrowie; nigdy wcześniej nie spotkał błogosławionego, a teraz chciał go uczcić, hojnie obdarowując go prezentami. Ale Agapit, nie chcąc ziemskiej chwały, zniknął; następnie książę dał opatowi złoto, które przyniósł dla świętego Bożego.

Ale po pewnym czasie ten sam Włodzimierz ponownie wysłał jednego ze swoich bojarów z wieloma prezentami do błogosławionego Agapita. Posłaniec odnalazł świętego Agapita w jego celi i położył przed nim dary księcia. Błogosławiony powiedział mu:
- Dziecko, nigdy nikomu nic nie wzięłam (na uzdrowienie), bo uzdrawiałam nie swoją mocą, ale mocą Chrystusa; Nie żądam tego nawet teraz.
Bojar odpowiedział:
- Ojciec. Ten, który mnie posłał, wie, że niczego nie żądacie; ale proszę, przyjmij to, aby pocieszyć syna, któremu Bóg przez ciebie dał zdrowie; jeśli chcesz, daj dar ubogim.
Starzec mu odpowiedział:
- Skoro tak mówisz, przyjmę to z radością. Powiedz temu, który cię posłał, że wszystko inne, co ma, należy do kogoś innego i że nie zabierze ze sobą niczego, gdy odda swoje życie; niech więc resztę rozda ubogim. Albowiem sam Pan, który jest wśród ubogich, wybawił go od śmierci, ale ja sam nie odniósłbym sukcesu; i proszę, aby nie sprzeciwiał się moim poleceniom, aby nie cierpieć bardziej.

Tymi słowami błogosławiony Agapit wziął przyniesione przez siebie złoto i opuścił z nim celę, jakby chciał je ukryć; wyniósł i wyrzucił, lecz on sam pobiegł i zniknął. Po pewnym czasie bojar wyszedł, zobaczył prezenty rzucone przed bramę, zebrał je i dał opatowi Janowi. Wracając do księcia, opowiedział mu wszystko, co widział u błogosławionego i co od niego słyszał; i wszyscy zrozumieli, że był to prawdziwy sługa Boży, szukający nagrody jedynie u Boga, a nie u ludzi. Książę, nie odważając się sprzeciwić świętemu, zaczął rozdawać biednym hojne jałmużny.

Po wielu pobożnych dziełach i czynach sam nieopłacany lekarz, błogosławiony starszy Agapit, zachorował. Dowiedziawszy się o tym, odwiedził go wspomniany ormiański lekarz i zaczął z nim spierać się na temat sztuki lekarskiej, pytając, jaki lek stosowano w leczeniu choroby Agapita.
Błogosławiony odpowiedział:
- Tym, którym sam Pan, lekarz duszy i ciała, daje zdrowie.
Ormianin uznał go za zupełnie nieświadomego uzdrowienia i powiedział towarzyszącym mu:
- On nic nie wie o naszej sztuce.
Następnie wziął go za rękę i powiedział:
- Mówię prawdę: trzeciego dnia umrze; jeśli moje słowo się zmieni, wtedy zmienię swoje życie i sam stanę się tym samym mnichem.
Błogosławiony rzekł z pasją:
- A więc to jest twoja metoda leczenia: mów więcej o śmierci niż o pomocy! Jeśli jesteś zdolny, daj mi życie; Jeżeli nie możecie tego zrobić, dlaczego mnie poniżacie i skazujecie na śmierć trzeciego dnia? Pan poinformował mnie, że za trzy miesiące pójdę do Niego.
Ormianin znów mu powiedział:
- Teraz już całkowicie się zmieniłeś; te nigdy nie przeżywają dłużej niż trzy dni.

Święty Agapit był naprawdę tak wyczerpany, że bez pomocy z zewnątrz nie mógł się nawet ruszyć. Tymczasem do bł. Agapita przywieziono pewnego chorego z Kijowa, który był najciężej chory. Błogosławiony z Bożą pomocą natychmiast wstał, jak gdyby wcale nie był chory, wziął swoje zwykłe zioło, które zjadł, i pokazał Ormianinowi, mówiąc:
- To jest ziele, którym leczę: spójrz i zrozum.
Spojrzał i powiedział do świętego:
- To nie jest jedno z naszych ziół, ale chyba z Aleksandrii.
Błogosławiony, potępiając swoją niewiedzę, dał choremu smak ziół, pomodlił się i natychmiast go uzdrowił. Następnie rzekł do Ormianina:
„Synu mój, proszę cię, jeśli chcesz, skosztuj ze mną tego zioła, bo niczym innym nie mogę cię leczyć”.
„Ojcze” – odpowiedział mu Ormianin – „w tym miesiącu pościmy przez cztery dni i teraz ja poszczę”.
Słysząc to, błogosławiony zapytał go:
- Kim jesteś i jakiej wiary?
On odpowiedział:
- Nie słyszałeś o mnie, że jestem Ormianinem?
Wtedy błogosławiony rzekł do niego:
- Jak śmiecie tu przychodzić i bezcześcić moją celę, a nawet trzymać mnie za moją grzeszną rękę? Odejdź ode mnie, heterodoksyjny i niegodziwy.
A on, zawstydzony, odszedł.
Potem błogosławiony Agapit żył, jak wcześniej przepowiedział, przez trzy miesiące i po lekkiej chorobie poszedł do Pana. Będąc wolnym lekarzem na ziemi, przyjął wielką nagrodę w niebie, gdzie nie ma chorób. Bracia przygotowali jego czcigodne ciało do pochówku i przy zwykłym śpiewie złożyli je w jaskini mnicha Antoniego.

Po śmierci świętego Ormianin przybył do klasztoru Peczersk i powiedział opatowi:
- Odtąd porzucam herezję ormiańską i prawdziwie wierzę w Pana Jezusa Chrystusa, dla którego pragnę pracować w świętym obrządku monastycznym. Ukazał mi się błogosławiony Agapit i powiedział:
- Obiecałeś przyjąć wizerunek klasztorny; jeśli skłamiesz, zniszczysz życie i duszę. Wierzę, że Ten, który mi się ukazał, jest święty i gdyby chciał tu mieszkać dłużej, Bóg by mu to dał. Wierzyłam, że trzech dni nie przeżyje, ale Bóg dodał mu trzy miesiące i gdyby chciał, przeżyłby trzy lata. Myślę jednak, że on sam, jako święty, chciał nas opuścić, dążąc do Królestwa Świętych, a jeśli Bóg usunął go z tymczasowego życia w tym klasztorze, to za to obdarzył go życiem wiecznym w niebie. Dlatego pragnę szybko wypełnić polecenie tego świętego człowieka.

Opat, wysłuchawszy Ormianina, tonsurował go jako mnicha i przez długi czas pouczał lekarza ciała, aby za błogosławionym Agapitem potrafił uzdrowić swoją duszę. Ormianin pracował pobożnie i resztę życia spędził w tym samym klasztorze w Peczersku, tutaj przyjął błogosławioną śmierć, oddając swą duszę w ręce lekarza dusz i ciał, naszego Pana Jezusa Chrystusa, uwielbionego Ojca, który nie ma początku, i Ducha Świętego, dobrego i ożywiającego, teraz i na wieki wieków. Amen.

Uważa się, że Duch Święty zstępuje do ciała Agapity z Peczerska 25 lutego każdego roku i pozostaje w nim przez 7 dni. W tym czasie ciało Agapita z Peczerska emituje szczególnie potężną energię. W tym tygodniu zaleca się przeczytanie Modlitwy o zbawienie duszy, przekazanej Agapitowi przez jego mentora, św. Antoniego.

Modlitwa o zbawienie duszy

Mój prawdziwy Ojcze,
Tylko Tobie ufam,
I modlę się do Ciebie, Panie,
Tylko o zbawienie twojej duszy.

Niech się spełni Twoja Święta Wola
Umacniając mnie na tej ścieżce,
Bo życie bez Ciebie jest pustą chwilą
I tylko w służbie Tobie jest życie wieczne.

Amen!

Cudowny Portret Agapita z Peczerska

Nawet portret Agapita z Peczerska jest niezwykły. Jego oczy są żywe i zdają się patrzeć w twoją duszę. Najciekawsze jest to, że wiele osób widzi w ich oczach różne wyrazy - niektórym wydaje się, że się uśmiecha (najczęściej do dzieci), u innych widzi poważne spojrzenie, u innych marszczy brwi. To tak, jakbyś patrzył w oczy swojego Sumienia i nie mógł odwrócić wzroku.

Po opublikowaniu książki Anastazji Nowych z portretem na odwrocie pojawiło się już kilkadziesiąt dość tajemniczych przypadków pomocy, które trafiły za pośrednictwem tego portretu.

Oto kilka recenzji czytelników gazety „Panteleimon Uzdrowiciel”, która kiedyś publikowała fragmenty książek i forów opartych na książkach Anastazji Nowych -

„Jedna z pracownic tak się zachwyciła portretem Świętej, że jeszcze przed publikacją książki wydrukowała go na kolorowej drukarce, wstawiając w domu w ramkę, a potem zauważyła, że jej małe dziecko przestało płakać z powodu drobiazgów i stał się bardziej uśmiechnięty i spokojny. "

„Niedawno wydrukowałem kolorowe zdjęcie „Agapitu” i powiesiłem je nad biurkiem. Kiedy moja mała siostrzenica przyszła do mnie, od razu zwróciła swoją uwagę na zdjęcie, popatrzyła trochę i powiedziała: „Wujku, spójrz, dziadek się ze mnie śmieje” i od razu zauważyłem, jaka była bardzo szczęśliwa. I tyle, nie bez powodu mówi się, że dzieci są bliżej Boga…”

Oto kolejny tajemniczy przypadek, który można nazwać jedynie cudem -
„Naprawdę uwielbiam książki Anastazji Novykh. Wspierają mnie w trudnych chwilach. Dlatego z radością kupiłam i przeczytałam nową książkę. I znowu zrobiłem w nim wiele ważnych notatek. Wizerunek Agapita z Peczerska na okładce po prostu mnie urzekł. Umieściłam księgę w widocznym miejscu w domu, abym mogła stale widzieć dobroduszne, ciepłe spojrzenie Świętego. Jednak po chwili wydarzyło się coś zupełnie nieoczekiwanego.

Tego dnia miałem zamiar spędzić wieczór w kawiarni ze swoimi „starymi” przyjaciółmi. Przyjechali po mnie jak zwykle. Zacząłem się przygotowywać. A kiedy przypadkowo spojrzałem na Agapita, zobaczyłem, że jego spojrzenie było w jakiś sposób surowe, nie takie samo jak zawsze. Moja dusza poczuła się jakoś nieprzyjemnie. A kiedy już się ubrałem, kierowałem się do drzwi, nagle ta książka spadła z półki przede mną, jakby blokując drogę. Szczerze mówiąc, nie jestem przesądny, ale w tym momencie ogarnął mnie mistyczny strach. Twarz Agapita była nadal surowa.

Odłożyłam książkę na półkę, przemyślałam i postanowiłam zostać w domu, powołując się na złe samopoczucie. Próbowałem przekonać znajomych, żeby zostali, ale stanowczo odmówili. Kiedy odeszli, po raz pierwszy w życiu zacząłem się za nich modlić, jak tylko mogłem, własnymi słowami, aby nic im się nie stało. A później dowiedziałem się, że tego wieczoru mieli straszny wypadek. To cud, że żadnemu z nich nic się nie stało!
Oczywiście wszystko to można nazwać wypadkiem. Ale osobiście zacząłem traktować takie rzeczy poważniej. Jeśli przeanalizujesz cały łańcuch, zaczynając od tego, jak trafiła do mnie ta książka…”

„Latem próbowałem zrobić wydruk. Jednak ku mojemu zdziwieniu te kolorowe kserokopie nie zostały ze mną na długo, musiałam albo „dawać je na pamiątkę” dobrym pacjentom, którzy okazali zainteresowanie tym portretem, albo znajomi „konfiskowali” je do domu. Nie można było więc wyciągnąć obiektywnych wniosków. Ale mogę powiedzieć, że dopóki kserokopia stała w biurze, „źli” ludzie nie pozostali tam dłużej niż trzy, cztery minuty (najwyraźniej nie mogli znieść „spojrzenia Agapita”). Co najmniej dwie osoby o wyraźnie negatywnym charakterze, które się nie znały, wykazały to samo zachowanie: w ciągu pierwszych dwóch minut wizyty zaczęły wykazywać niezwykłą nerwowość, a każda z nich znalazła swój własny powód, aby pilnie opuścić gabinet. "

„Pokazywałam obraz „Agapit” mojej babci, kiedy nas odwiedzała. Naprawdę jej się to podobało. Mówi, że oczy Agapita są bardzo miłe, MODLITWA!!!”

„Oczywiście wszystko zależy od stanu wewnętrznego człowieka. Jak mówią, ten, kto w duszy jest z Bogiem, Święty uśmiecha się do niego, a jego oczy są wyraźną pomocą i wsparciem. A dla tych, u których panuje konflikt wewnętrzny lub wyraźna przewaga tego, co negatywne, ich oczy są jak wyrzut sumienia”.

„Agapit Pechersky wydrukował zdjęcie i umieścił je w biurze. Drukarka jest czarno-biała. Około tydzień później pracownica poprosiła o przeniesienie obrazu w inne miejsce, ponieważ nie podobał jej się wygląd Agapit. Żartobliwym tonem powiedział, że spojrzenie świętej budzi w niej poczucie winy za swoje grzechy... W gabinecie wybuchła spór na temat kościoła, grzechu itp. Zdjęcie zostało przeniesione w inne miejsce. Od czasu do czasu patrzę na nią i odmawiam modlitwę. Oczy naprawdę żyją... Dzisiaj ta pracownica powiedziała, że miała sen, w którym spojrzała na zdjęcie i uświadomiła sobie, że oczy Agapit były dobre i mądre, tyle tylko, że cień, który został narysowany pod oczami Agapit i wzmocniony czarnym a biała drukarka nie pozwalała jej zobaczyć treści (w pierwszej kolejności zwróciłam uwagę na formę). We śnie cień został usunięty z obrazu i ona wszystko zrozumiała!!!”

Prezent od Wydawnictwa Sensei

Drodzy Czytelnicy! Miło nam poinformować o prezencie przygotowanym przez Wydawnictwo Sensei.

Każdy czytelnik z dowolnego kraju na świecie może bezpłatnie zamówić do 5 pocztówek z portretem Agapita z Peczerska z modlitwą o zbawienie duszy na odwrocie (wysłane osobnym listem, dostawa jest bezpłatna). W tym celu należy przesłać e-mailem swoje imię i nazwisko oraz adres wraz z kodem pocztowym [e-mail chroniony] lub wiadomość SMS na numer telefonu +38 098 581 31 81 lub list do wydawnictwa (04205, Ukraina, Kijów, PO Box 105) i wskazać żądaną liczbę pocztówek.

Dodatkowo każdy czytelnik na Ukrainie lub za granicą, który zamówi książki w naszym sklepie internetowym, może otrzymać w prezencie aż 5 pocztówek. W tym celu przy zamawianiu książek drogą mailową ( [e-mail chroniony]) lub listownie na adres wydawcy (04205, Ukraina, Kijów, PO Box 105) w treści zamówienia należy dodać wiersz z prośbą o przesłanie kartki pocztowej z portretem i wymaganą ilością (do 5 sztuk).

Akatyst- pieśń pochwalna dla tego czy innego świętego. Ortodoksyjnych akatystów czyta się na stojąco.

Akatyst św. Agapitowi, lekarzowi z Peczerska

Kontakion 1

Wybrany uczeń wielkiego nauczyciela naszego wielebnego i niosącego Boga ojca Antoniego, cudowny naśladowca życia swego świętego, Ojca Świętego Agapita, pieśnią wysławiamy Cię miłością naszego orędownika; Ale ty, jakbyś miał śmiałość wobec Pana, zacząłeś się modlić o zbawienie nas grzeszników, wyzwalając tych, którzy wołają do ciebie od wszelkich kłopotów: Raduj się, Agapit, szybki uzdrowicielu dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Ikos 1

Od młodości kochałeś łaskawą czystość aniołów, błogosławiony Agapicie, gromadziłeś się u ascety cnót, mnicha Antoniego i od niego przyodziałeś się w monastycyzm, gorliwego naśladowcę jego wyczynów; Wysławiamy Cię także tymi orędziami: Raduj się, dziedzicu cnót i darów niosącego Boga Antoniego. Radujcie się, którzy wstąpiliście na wyżyny duchowej doskonałości. Radujcie się, otrzymawszy dar uzdrowienia i cudów od Pana poprzez żarliwe modlitwy. Radujcie się, z głębi duszy uzyskaliście duchową czystość poprzez westchnienia. Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 2

Widząc Wszechwidzącego, Pana, dobrą wolę twojej duszy, błogosławiony Agapit, który pracował dla Niego bez lenistwa, zainspirował mnicha Antoniego, aby pobłogosławił cię za okrutne i ostre życie w odosobnieniu jaskini. Z wiarą otrzymaliście święte błogosławieństwo, w jaskini odnaleźliście wieczny pokój dla Jedynego Boga, pracując w śpiewie, czuwaniu i poście, cicho śpiewając Mu: Alleluja.

Ikos 2

Rozumiawszy wolę Boga, aby zajaśniać w tym obcym świecie szlachetnymi przedsięwzięciami i intencjami zbawiennymi dla duszy, został obficie przesiąknięty duchową słodyczą i umocniony cnotami, dlatego z tego powodu wołamy do Niego: Raduj się, który przyjąłeś dla siebie moralność świętego Antoniego. Radujcie się, którzy gorliwie zazdrościliście tego życia. Raduj się, która nabyłaś dla niego synowską miłość. Radujcie się, umiłowani od niego. Radujcie się, byliście świadkami jego wyczynów. Radujcie się, którzy pomagacie mu w leczeniu dolegliwości. Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 3

Umocniony mocą Bożą, św. Agapicie, podjęłaś wielkie prace monastyczne, aby błogosławić dzieło swoich rąk na chwałę Jego świętego imienia, dla zbawienia i uzdrowienia wszystkich, którzy z wiarą i nadzieję i bez wahania wznieśmy pieśń Trójcy Przenajświętszej: Alleluja.

Ikos 3

Mając czystą myśl i nieskazitelne sumienie, pamiętając o uwadze: „Bądź chory i odwiedź Mnie; skoro stworzyłeś jednego z tych najmniejszych moich braci, stworzyłeś dla Mnie...” chorzy mnisi pod twoją, ojcowską opieką podobnie jak rodzice swoich dzieci pocieszaliście, dając radość swoją opieką, a z ojcowską miłością łagodziliście ciężkość choroby modlitwą z łoża swojej choroby. Dlatego przyjmij od nas następującą pochwałę Boga: Raduj się, asceto biegły w cnotach. Raduj się, umiłowana wszystkich braci zakonnych w Chrystusie. Raduj się, pokorny i czujny sługo chorych mnichów. Radujcie się, dzięki wyczynom tego tymczasowego życia znaleźliście wieczny pokój. Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 4

Szczęśliwie przeszliście przez burzę wzburzonego morza życia i dotarliście do portu beznamiętności, karmieni przykazaniami Chrystusa Boga, który był lampą waszych stóp i światłem waszych ścieżek. A teraz jesteście w niebie i słodko śpiewacie Trójjedynemu Bogu: Alleluja.

Ikos 4

Słysząc myśli o Twoim przyjemnym życiu, Błogosławiona Agapita, przyszłam do Ciebie: chciałam słuchać Twoich nauk, chciałam przyjąć uzdrowienia z różnych dolegliwości, które przyjęłaś z ojcowską miłością i poprowadziłaś Cię do zbawienia, usuwając wszelkie dolegliwości i każdą słabość. Dlatego zwracamy się do Ciebie, wielkiego pomocnika i uzdrowiciela, wysławiając Cię: Raduj się, miłośniku ciszy, ozdabiając klasztor swoimi czynami. Radujcie się, o zbawienie wielu dusz ludzkich. Raduj się, mądry lekarzu chorych na grzechy. Raduj się, wojowniku Chrystusa, zwycięzco niewidzialnych wrogów. Raduj się, który prawdziwie kochasz bliźniego. Radujcie się, pilnie służąc ich duchowemu zbawieniu i fizycznemu uzdrowieniu. Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 5

Stając się świętym Bożym, przykładem swojego świętego życia poprowadziłeś wszystkich do Słońca Prawdy – Chrystusa; wszyscy oddani służbie Bogu i bliźnim: miłosiernie karmiliście ubogich i potrzebujących. Co więcej, odziedziczyłeś szczęście miłosiernych i ze świętymi będziesz śpiewał wieczną pieśń pochwalną: Alleluja.

Ikos 5

Widzimy Cię, błogosławiony Ojcze Agapicie, który osiągnął miarę męskości, doskonały w Chrystusie i napełniony Boskimi darami w Ewangelii Chrystusowej obiecanej przez wiernego naśladowcę Słowa Bożego. Co więcej, podziwiając Twój wyczyn, śpiewamy na Twoją chwałę: Raduj się, odnalazłeś w głębi serca drogocenne paciorki Pana Jezusa Chrystusa. Radujcie się, mając Jego Boskie imię w swoich ustach i sercu. Radujcie się, którzy na ziemi byliście głodni i spragnieni, teraz nasycajcie się niezniszczalnym pokarmem w niebie. Raduj się, który strzeżesz ubóstwa i ratujesz ubogich z głodu. Raduj się, który szczerze kochasz dobre i łatwe jarzmo Chrystusa. Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 6

Stając się głosicielem Twoich cnót ewangelicznych, błogosławiony Ojcze, zniewoliłeś swoje ciało postem i modlitwą, a żyłeś na chwałę Bożą; Promieniami swoich wyczynów, całkowicie złego wroga niegodziwego Ormianina, zazdrością i gniewem palimago, i swoimi złośliwymi sztuczkami nie tylko zawstydziliście go, ale także wyprowadziliście go na światło Chrystusa prawdę, ucząc dziękować i chwalić Pana za wszystko, śpiewając Mu: Alleluja.

Ikos 6

Zajaśniewszy w jaskini tego świętego klasztoru niczym niosący Boga luminarz, błogosławiony Agapita, światłem dobrych uczynków i uzdrowień, poruszyłeś dusze i serca ludzi, zawstydziłeś niegodziwego lekarza i zazdrosnego człowieka i jego zimne szaleństwo. Dlatego czule wołamy do tego świętego i błogosławionego świętego: Raduj się, która zniesławiłaś uzdrowienie niegodziwego Ormianina. Raduj się, która go wskrzesiłaś, skazanego na śmierć przez tego samego chorego Ormianina, z jego łoża. Radujcie się, skazani na śmierć i obdarzeni śmiertelną trucizną, cudownie uzdrowieni i wybawieni od śmierci. Radujcie się, wypiwszy śmiertelną truciznę od wroga i zgodnie ze słowem Pana: „Nawet jeśli wypiją nawet śmiertelną truciznę, nie zaszkodzi im” - zachowałeś swój brzuch w nienaruszonym stanie. Radujcie się, zawstydzając złość i oszustwo swoich wrogów. Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion7

Miałeś jedno pragnienie, błogosławiony ojcze, aby podobać się Bogu i pobożnie służyć zbawieniu duchowemu i zdrowiu fizycznemu bliźnich, a twoją komórką jaskiniową był lekarz, który był życzliwy dla każdego człowieka - biednego i bogatego, księcia i nieszczęśnika . Ty, mająca jedno w sercu: „Wszyscy będą dla wszystkich”, uzdrowiona bez patrzenia w twarz, wołająca sercem i ustami, by w milczeniu wołać do Boga: Alleluja.

Ikos 7

Chwalebny książę Włodzimierz Monomach, który poznał Cię jako wielkiego cudotwórcę, leżąc na swoim chorym łożu, będąc u kresu swojej śmierci, ze łzami w oczach modlił się do błogosławionego Agapita, aby przyszedł i uzdrowił go, ale on, zachowując swój klasztor przysięgam, zostawił eliksir z posiłku ambasadorowi, a książę spróbował go przy niej, witaj, powstań. Podziwiając taką moc Twego cudotwórstwa i bezstronności, wołamy w uwielbieniu: Raduj się, jaskinio roślinności jaskiniowej. Raduj się, wonności pokoju Chrystusowego. Raduj się, nieskrywany talent uzdrawiania, dany ci przez Pana Domu. Radujcie się, ze względu na możnych tego świata, nie złamaliście przysięgi monastycznej. Radujcie się, ze względu na najwyższą rangę nie przypisujecie niczemu ludzkiej chwały. Raduj się, podniosłeś Wielkiego Księcia Włodzimierza Monomacha z łoża jego śmiertelnej choroby, pobłogosławiony przez Ciebie i przez modlitwę. Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 8

Myślałaś, że jesteś tułaczem i przybyszem na tym świecie, błogosławiona Agapita, i odrzuciłaś wszelką troskę o ziemskie bogactwa. Zabraniając wszelkich próżnych nabytków, tym, którzy przychodzili do Niego, aby dzielić się swoim bogactwem z biednymi braćmi i w ich osobie uczyliście służyć samemu Chrystusowi, nieustannie śpiewając pieśń pochwalną: Alleluja.

Ikos 8

Cały w Bogu, błogosławiony Ojcze, nieustannie wzywałeś Boga i podobałeś się Mu, prosząc, abyś nie przedkładał niczego ponad miłość Chrystusa i pamiętając o słowach Chrystusa: „Nie gromadź sobie skarbów, gdzie mól i rdza niszczą, ale gromadźcie sobie skarby w niebie”, nie chciał. W imię tymczasowych błogosławieństw utracicie błogosławieństwa wieczne, odrzuciliście wszystkie dary przyniesione wam przez księcia, ucząc was rozdawać je biednym braciom i potrzebujący. Podobnie my, wychwalając Twoje umiłowanie ubóstwa, wzywamy Cię: Raduj się, która bardziej umiłowałaś ubóstwo niż bogactwo. Radujcie się, odrzuciwszy łapówkę za uzdrowienie i nakazując rozdawanie jej biednym i potrzebującym. Raduj się, który odziedziczyłeś błogość ubogich. Radujcie się, dzieląc się ostatnimi kawałkami chleba z ubogimi, aby nauczali. Radujcie się, którzy świadczycie o miłości Boga i miłości bliźniego. Radujcie się, bardzo czczeni modlitewnymi pochwałami do dziś w klasztorze Ławry Kijowsko-Peczerskiej. Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 9

Wszystkim, którzy przybyli do klasztoru w imię modlitwy i uzdrowienia, błogosławiony Ojcze, cudownie było widzieć Cię żyjącego w ubóstwie w swojej celi, a mimo to przyjmowałeś z równą miłością wszystkich, dla których stworzyłeś duchowe słowo lub uzdrowienie, ucząc wszyscy śpiewają winowajcy wszystkich, Bogu: Alleluja.

Ikos 9

Wyrocznie wielokrotnego głoszenia nie będą mogły godnie wyśpiewywać wyczynów Twoich cudów, błogosławiony Agapicie, ale my, zdumieni takim wyczynem, ośmielamy się ukoronować Cię, nawet jeśli niegodnym, takimi pochwałami: Radujcie się, napisawszy Prawo Chrystusa na tablicach waszych serc. Radujcie się z głębi serca dobrymi i ratującymi duszę instrukcjami, osobą, która się zużywa. Raduj się, obywatelu jaskini, miasta i miasteczka wypełnione chwałą Twoich cudów. Radujcie się, umiłowani przez Boga i błogosławieni przez bliźnich. Raduj się, który objawiłeś w sobie obraz doskonałości w Chrystusie. Raduj się, który szczerze kochasz dobre i łatwe jarzmo Chrystusa. Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 10

Zyskałeś nadzieję zbawienia podczas swego wyjścia, błogosławiony Ojcze Agapicie, i jak dojrzała pszenica w czasie żniw, osiedliłeś się dobrą śmiercią w dniu zapowiedzianym przez Pana z góry, w niebie, aby przyjąć nagrodę od ręka sprawiedliwego Żniwiarza Chrystusowego, który przywrócił duszę waszą do ducha, święci, w milczeniu głosząc przed tronem swojej chwały pieśń zwycięstwa: Alleluja.

Ikos 10

Byłeś wiernym sługą i naśladowcą Króla Chrystusa Niebieskiego, Ojca Agapita, nawet według Jego prawdziwego czasownika: „Gdzie ja jestem, tam będzie mój sługa”, oddajemy Ci cześć całym sercem bez wątpienia, jakbyś był z Chrystusem w siedzibach wiecznej szczęśliwości i niezniszczalnej radości radujcie się, ponieważ On jest prawdziwym świętym: od nas słyszycie to błogosławieństwo: Radujcie się, zawstydzając przepowiednie niegodziwego Ormianina o waszej śmierci. Radujcie się, dzień waszej błogosławionej śmierci oznajmił Pan. Radujcie się, z radością oddając swą duszę w ręce Pana. Radujcie się, kontemplując szczerą twarzą chwałę Trójdzielnego Bóstwa. Radujcie się, pochowani w śmiertelnym ciele w klasztorze. Raduj się, który wzniosłeś się nieśmiertelną duszą do niebiańskiego Syjonu. Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 11

Zanieście śpiew Najświętszej Bogurodzicy, naszemu błogosławionemu Ojcu Agapicie, a także za nasz klasztor świętych i tych, którzy w nim pracują, i za wszystkich, którzy z miłością napływają do Was, nieustannie wstawiajcie się, prosząc o pokój z góry i pomyślność dla wszystkich którzy oddają należną cześć Trójjedynemu Bogu, śpiewając Mu: Alleluja.

Ikos 11

Lampo Twoich dobrych uczynków, błogosławiony Ojcze, wyznajemy, że jesteśmy i wysławiamy Pana, który Cię uwielbił, za którego liczne cuda naznaczone są Twoje relikwie, gdyż od nich płyną strumienie łask pełnych uzdrowień, a wierni starają się płakać do Ciebie: Raduj się, ziemski aniele i niebiański człowieku. Raduj się, źródło darmowego uzdrowienia. Raduj się, najpełniejsza fiolka wielouzdrawiającego świata. Raduj się, obficie obdarzasz uzdrowieniem ze swego świętego przybytku. Raduj się, pocieszycielko płaczących. Raduj się, podporo zniechęconych. Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 12

Wyproś dla nas łaskę Pana, Ojcze Agapicie, który z miłością czci Twoją świętą pamięć i gorliwie płynie do uczciwego wyścigu Twoich relikwii, udzielając chorym niecudownych uzdrowień. Podobnie i do Ciebie, daru cudów uwielbionych przez Boga, żarliwie się modlimy: ulecz nasze dolegliwości psychiczne i fizyczne i pomóż nam za Twoim wstawiennictwem otrzymać zbawienie wieczne, a razem z Tobą będziemy śpiewać Bogu, przedziwnemu w Jego świętych: Alleluja .

Ikos 12

Wyśpiewując Twoje czyny, błogosławiony Ojcze, cieszymy się Twoim życiem jako anioły, podziwiamy Twoje cuda, modlitewnie czcimy Twoją świętą pamięć, a padając przed wyścigiem Twoich relikwii, czule wołamy: Raduj się, dostojny przedstawicielu Najświętszego Theotokos. Radujcie się, chwała i chwała mieszkańcom jaskiń. Radujcie się, siejąc święte klasztory wraz z Antonim i Teodozjuszem, stałą ochronę. Raduj się, bezpieczne wstawiennictwo tych, którzy w nim pracują. Radujcie się, którzy przychodzą oddać pokłon dobremu przedstawicielowi. Raduj się, niebiański patronie, który czci Twoją pamięć. Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 13

O błogosławiony Ojcze Agapit! Jesteście górą w niebie, ale my jesteśmy na ziemi, oddaleni od was nie tylko miejscem, ale także naszą grzeszną nieczystością, ale ośmielamy się zanieść wam tę małą pieśń uwielbienia, która jest miłosiernie przyjęta, módlcie się do naszego Pana i Mistrzu, aby nas ocalił od wiecznej zagłady i uczynił godnymi błogości świętych, wołając ku Niemu pieśń pochwalną: Alleluja.

(Ten kontakion czyta się trzy razy, następnie ikos 1 i kontakion 1)

Modlitwa do świętego Agapita z Peczerska

O Wszechbłogosławiony Agapicie, ziemski aniele i niebiański człowieku! Upadamy do Ciebie z wiarą i miłością i modlimy się do Ciebie pilnie: okaż nam, pokornym i grzesznikom, Twoje święte wstawiennictwo: bo grzechem jest z naszego powodu, a nie za imamów wolności dzieci Bożych prosić naszego Pana i Mistrzu na nasze potrzeby, ale dla Ciebie, modlitewnik, jest korzystny. Jemu ofiarowujemy i z gorliwością prosimy Was o wielu: proście nas u Jego dobroci o dobroczynne dary dla naszych dusz i ciał: prawą wiarę, nieudawną miłość do wszystkich, cierpliwości w cierpieniu, uzdrowienia dla pokonanych przez poważne choroby z dolegliwości, pod ciężarem smutków i nieszczęść nie do zniesienia dla upadłych i ich życia. Dzięki Waszym modlitwom zrozpaczeni mogą otrzymać szybką ulgę i wybawienie.

Nie zapominaj, błogosławiony ojcze, o twoim świętym klasztorze, który zawsze czci ciebie, i wszystkich, którzy w nim żyją, walczą i którzy przychodzą, aby tam oddawać cześć, i zachowaj ich bez szwanku od pokus diabła i wszelkiego zła. Kiedy nadejdzie nasze odejście od tego tymczasowego życia i migracja do wieczności, nie pozbawiaj nas swojej niebiańskiej pomocy, ale swoimi modlitwami zaprowadź nas wszystkich do przystani zbawienia i objaw nam, że jesteśmy dziedzicami wszechświetlnego Królestwa Chrystusowego, abyśmy śpiewali i wychwalali niewypowiedzianą hojność filantropijnego Boga Ojca i Syna i Ducha Świętego, a Twoje, wraz z mnichami Antonim i Teodozjuszem, jest Twoim ojcowskim wstawiennictwem na wieki wieków, amen.

Modlitwa do św. Agapity z Peczerska (inna opcja)

O wielebny i niosący Boga ojcze Agapit!

Najwybitniejszy Sługa Boży, cudotwórca i wszechmiłosierny lekarz, który z wiarą i miłością wzywa Cię jako szybkiego pomocnika i gorącego orędownika. Jak jasna lampa świeciłeś cnotliwym życiem w górach Kijowa na pastwisku Matki Bożej: tak samo, padając przed rasą Twoich wielouzdrawiających relikwii, kłaniamy się ze strachem i całujemy Cię z miłością , z głębi serca wołamy do Ciebie: pomóż nam, sługo Boży, pamiętaj o nas przed Panem i proś Go o przebaczenie naszych grzechów dobrowolnych i mimowolnych, udziel szybkiego uzdrowienia cierpiącym, wstawiennictwo za podróżującymi , pocieszenie dla tych, którzy się smucą, pomoc i wybawienie dla potrzebujących i wszystko, co jest potrzebne do zbawienia.

Albowiem przez Twoje święte modlitwy, Ojcze, otrzymawszy łaskę i miłosierdzie od wszechmiłosiernego Zbawiciela i Pana naszego Jezusa Chrystusa, wywyższajmy i wysławiajmy Jego czcigodne imię, Jemu z Ojcem i Duchem Świętym chwała i moc na wieki, amen .

Tagi:

Krótkie życie św. Agapity z Peczerska, wolnego lekarza

Najprzewielebniejszy Aga-Pit z Peczerskiego urodził się w Ki-e-ve, był uczniem św. przed ekstra-no-go An-to-niya Pe-cher-skogo. Święty Aga-Pete pomagał chorym bez wynagrodzenia, uzdrawiając ich swoją modlitwą i podając zioła, których sam używał w pi-schu. Wielki przeżył wiele smutku z powodu zazdrości lekarza, który chciał go leczyć. Ale Pan zachował swoją przyjemność i trucizna mu nie zaszkodziła. Svo-i-mi chu-de-sa-mi Św. Aga-pit wyniósł doktora na prawo chwały i przybrał inny wizerunek. Po wielu trudach i osiągnięciach Czcigodny Aga-pit spoczął w spokoju w państwie około 1095 roku i został pochowany w pobliskich jaskiniach Ki-e-in-Pe-cher-sko-go-mon-sta-rya.

Kompletne życie św. Agapity z Peczerska, bezpłatnego lekarza

Najprzewielebniejszy Aga-Pit Pe-chersky, lekarz („le-chet”) bez wynagrodzenia, pochodzący z Ki-e-va, fryzjer i naukowiec.pseudonim Pre-po-dob-no-go An -to-niya Pe-cher-sko-go, żył w XI wieku. Jeśli ktoś z braci Mo-na-Styr zachorował, przychodził do niego wielebny Aga-pete i bardzo opiekował się chorym, karmił go trawą, którą sam karmił, i chory wracał do zdrowia. ve pre-po-nie-go. Zwrócili się do mo-na-styr-mojego lekarza, który dał mu dar leczenia, o pomoc i wielu takich laików. W tym samym czasie w Ki-e-ve pracował doświadczony lekarz Armii-nin, który samym widokiem bólu potrafił określić - kikut jest za duży, a nawet dokładnie określić dzień jego śmierci. Kiedy jeden z takich ob-re-chen-nyh zbliżył się do Świętego Aga-pi-tu, błogosławiony ce-li-tel z modlitwą-voy dał mu trochę jedzenia z posiłku Mo-na-Styra i pacjent wyzdrowiał. Dawno, dawno temu lekarz chciał otruć Aga-pi-ta, ale Pan wszystko zachował i trucizna nie była skuteczna.

Św. Aga-pete uzdrowił księcia Cher-ni-gov-sky'ego Vla-di-mi-ra Mo-no-ma-ha, bu-du-sche-ve-li-ko księcia kijowskiego (1114-1125), wysyłając mu świetną historię. Błogosławiony książę sam przybył do klasztoru i chciał zobaczyć swój cel, ale pokorny inicjator ukrył to i nie przyjął prezentu.

Kiedy sam święty uzdrowiciel był chory, przyszedł do niego ten sam doktor-ar-moj-nin i po zbadaniu go powiedział, że jest skończony, przyjdą za trzy dni. Jednocześnie złożył przysięgę, że zostanie chwalebnym mnichem, jeśli jego przepowiednia się nie spełni. Pan odpowiedział, że Pan mu objawił, że wezwie go dopiero za trzy miesiące.

Święty Aga-pet zmarł 3 miesiące później (1 czerwca, nie później niż w 1095 r.), a Ar-my-nin przybył do opata Pe-cher-skogo -on-sta-rya, po-ka-ya-sya i wziął fryzura. „To prawda, że Aga-pit jest świętym Bożym” – powiedział. „Wiedziałem bardzo dobrze, że nie będzie mógł go przekroczyć, jeśli będzie chory”. „Żyje trzy dni, ale Pan dał mu trzy dni miesiące." W ten sposób Wielki wyleczył chorobę psychiczną i poprowadził go na drogę zbawienia.

Zobacz także: „” w tekście św. Di-mit-ria z Rostowa.

Modły

Troparion do św. Agapity z Peczerska, lekarz wolny, ton 5

Niosący Boga Antoni, zazdrosny o pokorę, / jak jakieś lekarstwo odżywczym napojem, / uzdrawiałeś chorego, jak Agapita, / w ten sposób przekonując doktora wiary, / prowadziłeś go drogą zbawienia niya./ Uzdrów. także nasze choroby // i módlcie się do Pana za tych, którzy śpiewają Waszą chwałę.

Tłumaczenie: Naśladując, jak Agapit uzdrawiał chorych jakimś lekarstwem, wykorzystując jadalne zioła, w ten sposób zmusiłeś niewierzącego lekarza do wiary i skierowałeś cię na drogę zbawienia. Uzdrów nasze choroby i módl się do Pana za tych, którzy Cię wysławiają.

Kontakion do św. Agapity z Peczerska, lekarz bezpłatny, ton 6

Cudowny jest ten lekarz, cudowny,/okazał swoją niewątpliwą wiarę,/obnażył niewiarę Ormian/i doprowadził go do pobożności,/kiedy byłeś bliski śmierci,/ prosiłeś Boga o dalsze życie/i, w ten sposób cudownie zapewniony go, / przyprowadziłem cię do Chrystusa, / Stań przed Nim z radością, // módl się za nami, wielebny.

Tłumaczenie: Byłeś lekarzem wyjątkowym, niesamowitym, objawiłeś swoją szczerą wiarę, obnażyłeś niewiarę Ormian i doprowadziłeś go do tego, że będąc na skraju śmierci, prosiłeś Boga o kontynuację życia i tym cudem sprawiłeś, że on (Ormianin) uwierzył , doprowadziło go do Chrystusa. Stojąc przed Nim w radości, módl się za nami, Wielebny.

Modlitwa do św. Agapita z Peczerska, bezpłatnego lekarza

O, błogosławiona Agapito, ziemski Aniele i Niebiański Człowieku! Zwracamy się do Ciebie z wiarą i miłością i gorąco się do Ciebie modlimy: okaż nam swoje święte wstawiennictwo za pokornymi i grzesznymi; Oto grzech z naszego powodu, nie imamowie mogą prosić dzieci Boże o nasze potrzeby do Pana i naszego Mistrza, ale wam, dobrze przyjęty modlitewnik, ofiarowujemy Mu i prosimy was gorliwość o wiele: uproś nam u Jego dobroci najkorzystniejsze dary dla naszych dusz i ciał, właściwą wiarę, miłość do wszystkich nieudawana, cierpliwość w cierpieniu, dla pokonanych przez ciężkie choroby – uzdrowienie z dolegliwości, pod ciężarem smutki i nieszczęścia, nie do zniesienia ci, którzy upadają, i życie ich rozpaczliwych modlitw. Otrzymasz szybką ulgę i wybawienie. Nie zapominaj, błogosławiony ojcze, o tym świętym klasztorze, który zawsze cię czci, ale strzeż go i wszystkich, którzy w nim żyją i walczą, i którzy przychodzą, aby tam oddawać cześć, bez szwanku od pokus diabła i wszelkiego zła. Kiedy nadejdzie nasze odejście od tego tymczasowego życia i migracja do wieczności, nie pozbawiaj nas swojej niebieskiej pomocy, ale swoimi modlitwami zaprowadź nas wszystkich do przystani zbawienia, a dziedzice objawią nam To prześwietlone Królestwo Chrystusowe, pozwól nam śpiewajcie i wysławiajcie niewysłowioną hojność Kochanka ludzkości, Boga Ojca i Syna, i Ducha Świętego, a wy wraz z Czcigodnymi Antonim i Teodozjuszem jesteście wstawiennictwem waszego ojca na wieki wieków. Amen.

Kanony i akatyści

Kontakion 1

Wybrany uczeń wielkiego nauczyciela naszego wielebnego i niosącego Boga ojca Antoniego, cudowny naśladowca życia swego świętego, Ojca Świętego Agapita, pieśnią wysławiamy Cię miłością naszego orędownika; Ale ty, jakbyś miał śmiałość wobec Pana, zacząłeś się modlić o zbawienie nas grzeszników, wybawiając od wszelkich kłopotów tych, którzy do Ciebie wołają:

Ikos 1

Raduj się, dziedzicu cnót i darów niosącego Boga Antoniego.

Radujcie się, którzy wstąpiliście na wyżyny duchowej doskonałości.

Radujcie się, otrzymawszy dar uzdrowienia i cudów od Pana poprzez żarliwe modlitwy.

Radujcie się, z głębi duszy uzyskaliście duchową czystość poprzez westchnienia.

Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 2

Ikos 2

Rozumiawszy wolę Boga, aby zajaśniać w tym obcym świecie wielkimi przyjemnymi przedsięwzięciami i intencjami zbawienia duszy, napełnił się obficie duchową słodyczą i umocnił go w cnotach, dla których wołamy do niego w ten sposób:

Radujcie się, poznawszy moralność św. Antoniego.

Radujcie się, którzy gorliwie zazdrościliście tego życia.

Raduj się, która nabyłaś dla niego synowską miłość.

Radujcie się, umiłowani od niego.

Radujcie się, byliście świadkami jego wyczynów.

Radujcie się, którzy pomagacie mu w leczeniu dolegliwości.

Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 3

Ikos 3

Mając czystą myśl i nieskazitelne sumienie i pamiętając o uwadze: „Bądź chory i odwiedź Mnie: skoro stworzyłeś tylko jednego z tych moich najmniejszych braci, stworzyłeś dla Mnie...” chorych mnichów pod swoją opieką, ojcowsko przyjęty, jak rodzice swoich dzieci, pocieszałeś ich, dając im radość, opiekując się i łagodząc ciężkość choroby ojcowską miłością, a modlitwą z łoża choroby, podniosłeś ją. Dlatego przyjmijcie od nas następującą chwałę Bożą:

Raduj się, boski asceto cnót.

Raduj się, umiłowana wszystkich braci zakonnych w Chrystusie.

Raduj się, pokorny i czujny sługo chorych mnichów.

Radujcie się, dzięki wyczynom tego tymczasowego życia znaleźliście wieczny pokój.

Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 4

Ikos 4

Raduj się, miłośniku ciszy, ozdabiając mieszkanie swoimi czynami.

Radujcie się, o zbawienie wielu dusz ludzkich.

Raduj się, mądry lekarzu chorych na grzechy.

Raduj się, wojowniku Chrystusa, zwycięzco niewidzialnych wrogów.

Raduj się, który prawdziwie kochasz bliźniego.

Radujcie się, pilnie służąc ich duchowemu zbawieniu i fizycznemu uzdrowieniu.

Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 5

Boski Światłości, będąc świętym Bożym, poprowadziłeś wszystkich do Słońca Prawdy - Chrystusa przykładem swojego świętego życia; wszyscy oddani służbie Bogu i bliźnim: miłosiernie karmiliście ubogich i potrzebujących. Co więcej, odziedziczyłeś szczęście miłosiernych i ze świętymi będziesz śpiewał wieczną pieśń pochwalną: Alleluja.

Ikos 5

Radujcie się, odnaleźwszy w głębi serca cenne paciorki Pana Jezusa Chrystusa.

Radujcie się, mając Jego Boskie imię w swoich ustach i sercu.

Radujcie się, którzy na ziemi byliście głodni i spragnieni, teraz nasycajcie się niezniszczalnym pokarmem w niebie.

Raduj się, który strzeżesz ubóstwa i ratujesz ubogich z głodu.

Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 6

Ikos 6

Raduj się, który zhańbiłeś uzdrowienie niegodziwego Ormianina.

Raduj się, która go wskrzesiłaś, skazanego na śmierć przez tego samego chorego Ormianina, z jego łoża.

Radujcie się, skazani na śmierć i obdarzeni śmiertelną trucizną, cudownie uzdrowieni i wybawieni od śmierci.

Radujcie się, wypiwszy śmiertelną truciznę od wroga i zgodnie ze słowem Pana: „Nawet jeśli wypiją nawet śmiertelną truciznę, nie zaszkodzi im” - twój brzuch zachował się nienaruszony.

Radujcie się, zawstydzając złość i oszustwo swoich wrogów.

Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 7

Ikos 7

Raduj się, krainie roślinności jaskiniowej.

Raduj się, wonności pokoju Chrystusowego.

Raduj się, nieskrywany talent uzdrawiania, dany ci przez Pana Domu.

Radujcie się, ze względu na możnych tego świata, nie złamaliście przysięgi monastycznej.

Radujcie się, ze względu na najwyższą rangę nie przypisujecie niczemu ludzkiej chwały.

Raduj się, podniosłeś Wielkiego Księcia Włodzimierza Monomacha z łoża jego śmiertelnej choroby, pobłogosławiony przez Ciebie i przez modlitwę.

Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 8

Ikos 8

Raduj się, miłośniku ubóstwa bardziej niż bogactwa.

Radujcie się, odrzuciwszy łapówkę za uzdrowienie i nakazując rozdawanie jej biednym i potrzebującym.

Raduj się, który odziedziczyłeś błogość ubogich.

Radujcie się, dzieląc się ostatnimi kawałkami chleba z ubogimi, aby nauczali.

Radujcie się, którzy świadczycie o miłości Boga i miłości bliźniego.

Radujcie się, bardzo czczeni modlitewnymi pochwałami do dziś w klasztorze Ławry Kijowsko-Peczerskiej.

Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 9

Ikos 9

Wyrocznie wielokrotnego głoszenia nie będą w stanie godnie wyśpiewywać wyczynów twoich cudów, błogosławiony Agapicie, ale my, zdumieni takim wyczynem, ośmielamy się ukoronować cię, nawet jeśli jesteś niegodny, takimi pochwałami:

Radujcie się, zapisawszy Prawo Chrystusowe na tablicach waszych serc.

Radujcie się z głębi serca dobrymi i zbawiennymi instrukcjami zużytymi przez człowieka.

Raduj się, obywatelu jaskini, miasta i miasteczka wypełnione chwałą Twoich cudów.

Radujcie się, umiłowani przez Boga i błogosławieni przez bliźnich.

Raduj się, który objawiłeś w sobie obraz doskonałości w Chrystusie.

Raduj się, który szczerze kochasz dobre i łatwe jarzmo Chrystusa.

Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 10

Ikos 10

Radujcie się, zawstydzając przepowiednie niegodziwego Ormianina dotyczące waszej śmierci.

Radujcie się, dzień waszej błogosławionej śmierci oznajmił Pan.

Radujcie się, z radością oddając swą duszę w ręce Pana.

Radujcie się, kontemplując szczerą twarzą chwałę Trójdzielnego Bóstwa.

Radujcie się, pochowani w śmiertelnym ciele w klasztorze.

Raduj się, który wzniosłeś się nieśmiertelną duszą do niebiańskiego Syjonu.

Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 11

Zanieście śpiew Najświętszemu Theotokos, naszemu błogosławionemu Ojcu Agapicie, a także za nasz klasztor świętych i tych, którzy w nim walczą, i za wszystkich, którzy z miłością płyną do Was, nieustannie wstawiajcie się, prosząc o pokój z góry i pomyślność dla wszystkich, którzy oddawajcie należną chwałę Bogu Trójjedynemu, śpiewając Mu: Alleluja.

Ikos 11

Lampo Twoich dobrych uczynków, błogosławiony Ojcze, wyznajemy, że jesteśmy i wysławiamy Pana, który Cię uwielbił, którego moc została naznaczona wieloma cudami, gdyż płynęły od nich strumienie łaski uzdrowień do chorych, a wierni robotnicy wołają do Ty:

Raduj się, ziemski aniele i niebiański człowieku.

Raduj się, źródło darmowego uzdrowienia.

Raduj się, najpełniejsza fiolka wielouzdrawiającego świata.

Raduj się, obficie obdarzasz uzdrowieniem ze swego świętego przybytku.

Raduj się, pocieszycielko płaczących.

Raduj się, podporo zniechęconych.

Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 12

Ikos 12

Wyśpiewując Twoje czyny, błogosławiony Ojcze, cieszymy się Twoim anielskim życiem, podziwiamy Twoje cuda, modlitewnie czcimy Twoją świętą pamięć i padając przed wyścigiem Twoich relikwii, czule wołamy:

Raduj się, godny przedstawicielu Najświętszego Theotokos.

Radujcie się, chwała i chwała mieszkańcom jaskiń.

Radujcie się, siejąc święte klasztory wraz z Antonim i Teodozjuszem, stałą ochronę.

Raduj się, bezpieczne wstawiennictwo tych, którzy w nim pracują.

Radujcie się, którzy przychodzicie oddać pokłon dobremu przedstawicielowi.

Raduj się, niebiański patronie, który czci Twoją pamięć.

Raduj się Agapita, szybka uzdrowicielko dolegliwości psychicznych i fizycznych.

Kontakion 13

(Ten kontakion czyta się trzy razy, następnie ikos 1 i kontakion 1)

Modlitwa do świętego Agapita, lekarza z Peczerska

O błogosławiony Agapicie, ziemski Aniele i niebiański człowieku! Zwracamy się do Ciebie z wiarą i miłością i modlimy się gorliwie: okaż nam swoje święte wstawiennictwo za pokornymi i grzesznymi; bo to nie jest grzech z naszego powodu, imamowie wolności dzieci Bożych prosić naszego Pana i Mistrza o nasze potrzeby, ale wam, korzystny modlitewnik, ofiarujemy Mu i z gorliwością prosimy o wiele : proście nas u Jego dobroci o dobroczynne dary dla naszych dusz i ciał, wiarę w prawo, miłość do wszystkich nieudawaną, cierpliwość w cierpieniu, opętanych poważnymi chorobami - uzdrowienie z dolegliwości, pod ciężarem smutków i nieszczęść, tych którzy staną się nie do zniesienia i zwątpili w swoje życie, otrzymają szybką ulgę i wybawienie dzięki waszym modlitwom. Nie zapominaj, błogosławiony ojcze, o tym świętym klasztorze, który zawsze cię czci, ale strzeż go i wszystkich, którzy w nim żyją, walczą i którzy przychodzą, aby tam oddawać cześć, bez szwanku od pokus diabła i wszelkiego zła. Kiedy nadejdzie nasze odejście od tego tymczasowego życia i nasza migracja do wieczności, nie pozbawiaj nas swojej niebiańskiej pomocy, ale swoimi modlitwami wprowadź nas wszystkich do przystani zbawienia i objaw nam, że jesteśmy dziedzicami wszechświetlistego Królestwa Chryste, abyśmy śpiewali i wysławiali niewysłowioną hojność Kochającego ludzkość, Boga Ojca i Syna, i Ducha Świętego, a Ty wraz z Czcigodnymi Antonim i Teodozjuszem jesteś Twoim ojcowskim wstawiennictwem na wieki wieków. Amen.

Piosenka 1

Irmos: Kiedy Izrael szedł przez otchłań po suchej ziemi, widząc tonącego prześladowcę faraona, śpiewamy Bogu zwycięską pieśń, wołając.

Równie dawno temu swoim dotykiem dałeś mi prawo mówić, w tym i dla mnie, Chryste, rozwiąż mój język, otwórz mój umysł, abym mógł wielbić pamięć Twojego świętego, śpiewając z miłością .

Nie mogę wyraźnie śpiewać o Twojej łasce, wielebny, jeśli nie pomożesz mi swoimi modlitwami, abym śpiewając na chwałę, wysławiał Pana, który dał Ci łaskę uzdrowienia.

Przez Twoją wiedzę zostałeś powołany, Święty, do pójścia za swoim Panem, a potem, zostawiając całą czerwień świata, z miłością przyszedłeś do wielkiego Antoniego i żyłeś z nim, nieustannie śpiewając chwałę Bogu.

Podążając za ziemskim aniołem i niebiańskim człowiekiem, sam zyskałeś życie anielskie, wielebny ojcze. W ten sposób czcimy wasze napomnienia i wielbimy całego Pana, śpiewając Mu pieśń o was.

Bogurodzica: Uwielbiona przez moce ziemskie i niebieskie, Zawsze Dziewico, w tym dniu tych, którzy ośmielają się oddawać Ci chwałę, strzeż ich od wszelkich wymówek, abyśmy mogli śpiewać Tobie, Radosna.

Piosenka 3

Irmos: Nie ma nikogo tak świętego jak Ty, Panie, Boże mój, który wywyższyłeś róg Twoich wiernych, Dobry, i utwierdziłeś nas na skale Twojego wyznania.

Wiele lat przeszłaś wiele trudów, Agapita, trudziłaś się czuwaniem i postem, aż w oczach swego mentora wydałaś się kimś takim i dzięki niemu ugruntowałaś się na skale solidnego życia.

Nic innego, jak tylko to, że macie ubóstwo, naśladowaliście Chrystusa, który stał się ubogim dla nas, Ojcze, i przestrzegając Jego przykazań, służyliście chorym, odwiedzając i odpoczywając, i w ten sposób uzdrawiając swoją modlitwą.

Mieszkając u mnicha, zyskałeś cześć godną Agapity i zostałeś zaszczycony darami uzdrawiania, gdyż modlitwą i miksturami uzdrawiałeś chorych, a także nazywano cię darmowym lekarzem.

Ty uwielbiłeś Boga na ziemiach swoich, Czcigodny, i tak samo Bóg uwielbił Ciebie łaską uzdrawiania i uzdrowił nasze dolegliwości duszy i ciała, abyśmy mogli utwierdzić się na skale wyznania Bożego.

Bogurodzica: Który zrodziłeś zwierzęce drzewo, owoc nas, martwych grzechami, ożyw nas i daj nam, o Czysta Matko, mocne wyznanie Twojej dobroci.

Sedalen, głos 4

Otrzymując od Boga dar uzdrawiania, dajesz uzdrowienie tym, którzy cierpią, a którzy przychodzą do ciebie z wiarą. W ten sam sposób my, kłaniając się rasie Twoich relikwii, Wielebny Ojcze, prosimy Cię o uzdrowienie od nas z naszej choroby.

Piosenka 4

Irmos: Chrystus jest moją siłą, Bogiem i Panem, uczciwy Kościół śpiewa bosko, wołając, czysty w znaczeniu, celebrując w Panu.

Chrystus wybrał ducha tego świata, aby zawstydzić mądrych, co mogłoby się spełnić także w przypadku ciebie, ojcze wszechbłogosławiony, gdyż łaską, a nie przebiegłością mądrych, zawstydziłeś wstydź się lekarza. W ten sposób wysławiamy Cię, wysławiając Pana.

Oszukujcie się, którzy pierwsi zwodzicie chorych, informując ich o dniu i godzinie śmierci, którym znieważaliście, wielebni, uzdrowiliście chorego modlitwą i miksturami, mówiąc: oddajcie chwałę Bogu, który ma klucz życia i śmierć.

Zły Ormianin zostaje zraniony strzałą zazdrości, znieważony, święty, i posławszy go na śmierć, kazał go zabić przed tobą ze śmiertelną siłą. Ale tego uzdrowiłeś modlitwą i miksturą i zawstydziłeś heretyka, który chciał cię zawstydzić.

Na tego, który się potknie, spadnie dana wam łaska, najbłogosławieni, zwłaszcza że niegodziwy Ormianin uzbroił się przeciwko wam, w ucho, aby dać wam truciznę, ale wy, nawet pijąc śmiertelnie, pozostaliście nietknięci, ponieważ zachowała się łaska Boża Ciebie o większe cuda.

Bogurodzica: Raduj się, naczynie, które niosło maść leczącą rodzaj ludzki, ożyw mnie grzeszną trucizną, abym mógł resztę czasu przeżyć nienaruszony, wielbiąc Cię, Dziewico.

Piosenka 5

Irmos: Światłem Boga Twego, O Błogosławiony, oświeć dusze Twojego poranka miłością, modlę się, Prowadź Cię, Słowo Boże, prawdziwego Boga, wołającego z ciemności grzechu.

Przyjmij łaskę uzdrowienia od Boga, uzdrowiłeś księcia, chociaż zostaliśmy uzdrowieni przez Ormianę, ale nie otrzymaliśmy już radości, skosztując twojego eliksiru, pozbyłeś się swojej choroby.

Spójrzcie, mnisi, i dziwcie się cnotliwej cierpliwości niosącego Boga ojca, jak wyrzekając się świata, wyrzekł się swojej woli i nigdy nie opuścił bram klasztoru, a jeśli to zobaczycie, będziecie o to zazdrośni.

Mając jedną miłość do wszystkich i nie na próżno na twarzy, nawet gdybyś był księciem, nawet jeśli byłeś prosty w przychodzeniu do ciebie, wielebny, dałeś uzdrowienie każdemu, kto przyszedł, szukając jedynie kary u Boga.

Książę przyjmij twoje uzdrowienie, błogosławiony, wyrozumiały, bo jesteś prawdziwym sługą Bożym i pragniesz cię zobaczyć, więc przyjdę do ciebie z darami. Ale ty, mając samego Boga, nie chciałeś niczego przyjąć z tych darów.

Bogurodzica: Wysławiamy Cię, Dziewico Przeczysta, bo otworzyłaś dla nas drzwi swego miłosierdzia i dałaś wszystkim nie do pozazdroszczenia źródło uzdrowienia, uwalniając nas od trucizny grzechu.

Piosenka 6

Irmos: Morze życia, na próżno wzniesione przez nieszczęścia i burze, napłynęło do Twojego cichego schronienia, wołając do Ciebie: podnieś mój brzuch z mszyc, o Miłosierny.

Zostawiwszy całe zepsucie tego świata, wyrzuciłeś przyniesione złoto, o błogosławiony, przed bramy swojej celi, wypluwając ukochanego wroga i wymazując tę morderczą głowę.

Zdobywszy jeden cenny koralik – Jezu, wszystko przypisałeś swojemu rozumowi, Święty, i w ten sposób kupiłeś sobie mieszkanie w Niebie, o które również prosimy Cię, Ojcze, poprzez Twoje modlitwy.

Pościwszy przez wiele lat, byłeś wyczerpany na ciele, wielebny, ale duchem mocny jak słup, znosząc wszystko, co się stało, i dziękując Bogu, wołałeś do Niego: podnieś mój brzuch od mszyc, o Wielu... miłosierny.

Chory na ciele, przyjąłeś na duchu złego Ormianina, który przez trzy dni zwiastował ci śmierć, którego ty, błogosławiony, zwyciężyłeś, ogłaszając przez trzy miesiące twoje odejście do Boga.

Bogurodzica: Uciekamy się do Twojego schronienia, Panno Najświętsza, noś fale ziemskich namiętności, które oswoiłaś, abyśmy mogli Ci śpiewać: Raduj się, ucieczko ziemskich podróży.

Kontakion, ton 6

Ten lekarz jest niezwykły, wspaniały, objawiający waszą niewątpliwą wiarę, potępiający niewiarę Ormian i prowadzący go do pobożności.Kiedy byliście bliscy śmierci, prosiliście Boga o dalsze życie i cudownie go zapewniając, przyprowadziliście go do Chrystusa , stojąc przed Nim z radością i modląc się za nas, wielebny.

Piosenka 7

Irmos: Anioł zamienił czcigodną jaskinię w czcigodnego młodzieńca, a Chaldejczycy nawoływali palącym rozkazem Boga do oprawcy, aby wołał: Błogosławiony jesteś, Boże naszych ojców.

Mając dar z góry leczenia dolegliwości, wielebny, uzdrów mnie, gdy jestem chory przez zaniedbanie dobrych uczynków, tak jak czasami uzdrawiałeś kogoś, kto został przyniesiony w chorobie, modlitwą, dając mu zdrowie i śpiewając: błogosławiony Bóg, nasz ojciec.

Dokonując cudów ze świętymi, Stwórca stworzenia nagle przedstawił cię zdrowego przed niegodziwcami, którzy, widząc, byli zaskoczeni twoją szybką zmianą z choroby w zdrowie. Dręczą mnie rany zimnych spraw, spraw zmianę nawrócenia przez Twoją wizytę, Ojcze, z góry, abym śpiewał: błogosławiony Bóg, nasz ojciec.

Twoja choroba i napój, który spożyłeś, zmuszają Cię do wyznania swojej niegodziwości lekarzowi, któremu zarzucałeś, że ośmielił się dotknąć Twojej świętej dłoni; Oto ośmielam się przyjść do ciebie, ojcze, ale proszę cię: nie odrzucaj mnie w moich potrzebach, ale śpiewam: błogosławiony Bóg, nasz ojciec.

Zebrawszy z radością owoce swojej pracy, niczym dobry rolnik, odeszłeś z błogosławioną śmiercią, aby otrzymać dar od Chrystusa Boga w Niebie i otrzymałeś od Niego nieskończoną radość, o wiele wspanialszą niż Agapit.

Bogurodzica: Do Twojego łona, Najświętsza Dziewico, zamieszkujące Słowo wprowadziło rodzaj ludzki na dziedzińce niebieskie. Wybłagaj Go od zepsucia, aby doprowadził mnie do tego życia, gdzie święci karmieni są strumieniem słodyczy.

Piosenka 8

Irmos: Wylałeś rosę z płomieni świętych, a sprawiedliwą ofiarę spaliłeś wodą: wszystko uczyniłeś, Chryste, tylko tak, jak chciałeś. Wysławiamy Cię na wieki.

Byłeś lekarzem, wspaniałym ojcem, leczącym choroby cielesne, żyjącym w tym życiu swoim ciałem, a po śmierci dającym duchowe uzdrowienie, tak jak pokazałeś to Ormianinowi, dającym uzdrowienie jego duszy i karę za pobożność.

Widząc Ciebie, święty, Ormianin w cudownej wizji, wyznałeś wyraźnie, że jesteś święty i pełen czci, i nawróciłeś się na wiarę z niewiary, tak że mnich był Twoim kierunkiem, którego nie pozbawiasz nas, którzy śpiewamy Panie na zawsze.

Mając wiele darów, czyniłeś cuda, uzdrawiając chorych, ale teraz otrzymawszy wielkie dary, przyłóż plaster na rany mojej duszy, abym otrzymawszy słabość, wywyższał Pana na zawsze.

Z ognistego światła udziel świętym strumieni łask, Chryste Boże, zgaś moje palące namiętności rosą Twojej dobroci, rozpraszając ciemności namiętności. Oto czcigodny modli się z nami do Ciebie, Pana, wywyższonego nad wszystko na wieki.

Bogurodzica: Oświeciwszy świat swoim najczystszym narodzeniem, rozproszywszy ciemności moich okrucieństw, wylewając na mnie bogate miłosierdzie na rzecz Twoich dobrodziejstw, wywyższam Cię, Matko Boża, na wieki.

Piosenka 9

Irmos: Człowiek nie może ujrzeć Boga, aniołowie nie mają odwagi na niego spojrzeć; Przez Ciebie, Przeczysty, Słowo wcielone w człowieka, które Go wywyższa, wraz z Niebiańskimi podobamy Ci się.

Ludzie, którzy mają uzdrowienie od Boga, niech nikt nie przychodzi do próżnych lekarzy, którzy niszczą mienie i zdrowie, ale z wiarą żądają, aby przyszedł do rasy Ojca-Rodzącego Boga i otrzymał uzdrowienie.

Zamyśleni rabusie Urish, teraz, nieuleczeni, ponieważ mamy wrzody, niewątpliwie przypadamy do waszej wspaniałej rasy, wielebny, i prosimy: udziel uzdrowienia tym, którzy tego żądają, abyśmy wszyscy Cię chwalili i wywyższali.

Wstąpiwszy swoją duszą na Górę, do wszechświetlnych pałaców, opuściłeś, najbłogosławiony, świątynię swoich relikwii w jaskini; Kogo czcimy, prosimy: daj uzdrowienie naszej choroby i pozwól nam uwielbić Cię pieśniami.

Nie pogardzaj tymi, którzy proszą Cię o pomoc w swoich słabościach, ale przez swoją wizytę wspólnie dajmy uzdrowienie duchowe i fizyczne, Najświętsza Agapit, niczym doskonały lekarz, wywyższajmy Cię.

Bogurodzica: Nie gardź tymi, którzy proszą Cię o pomoc, Dziewico, ale dawaj z wiarą tym, którzy do Ciebie płyną, bo jesteś niewyczerpanym źródłem uzdrowienia, abyś Ty i Moce Niebieskie zawsze się powiększały.

Svetilen

Opuściwszy to, co zniszczalne tego świata i będąc godnym przyjęcia, starałeś się zamienić coś gorszego na lepsze, stając się ubogim w namiętną miłość, ale wzbogaconym darem uzdrawiania, i daj to nam dzisiaj, tym, którzy czczą pamięci Twojej, najświętszej Agapicie.

Wiele osób cierpiących i potrzebujących pomocy boskiego uzdrowiciela Agapita z Peczerska przybywa, aby oddać cześć jego świętym relikwiom i modlić się w jego jaskini... Sanktuarium z relikwiami Agapita znajduje się w pobliskich jaskiniach Antoniego w Kijowie- Ławra Peczerska.

Kiedy św. Antoniego z Peczerska, ze swoimi uzdrowieniami, przybył do niego z Kijowa do jaskini błogosławiony Agapit, prosząc u niego o duchowe uzdrowienie przez tonsurę do świętego zakonu. Po złożeniu ślubów zakonnych Agapit został gorliwym uczniem swego czcigodnego i niosącego Boga ojca Antoniego. Tak jak ten wielki, ukrywając swoją świętość, leczył chorych swoim jedzeniem, udając, że podaje im zioła lecznicze, a chorzy dzięki swojej modlitwie uzdrawiali, tak i ten błogosławiony Agapit, zazdrosny o świętego starca, pomagał chorym. Agapit najpierw pracował w jaskini niedaleko Św. Antoniego, gdzie studiował wysokie życie wspaniałego ascety, następnie przeniósł się do celi klasztornej i służył braciom. Kiedy jeden z braci zachorował, błogosławiony opuścił celę i przychodząc do chorego brata, służył mu we wszystkim, nieustannie modląc się do Boga o zbawienie chorego. Jeżeli choroba trwała – tak chciał Bóg, aby umocnić wiarę i modlitwę swego sługi – błogosławiony Agapit niestrudzenie pozostawał przy chorym, nieustannie się za niego modląc, a Pan poprzez jego modlitwę uzdrowił chorego. W ten sposób, po wyczynach mnicha Antoniego, Agapit otrzymał od Boga dar tej samej łaski. Swoją modlitwą zaczął uzdrawiać wszystkich chorych, podając mikstury ze swojego stołu. Dlatego zaczęto nazywać go lekarzem.
Sława jego rozeszła się po całym mieście, a wielu, którzy do niego przychodzili, doznawało uzdrowień. W tym czasie w Kijowie przebywał pewien ormiański lekarz, człowiek bardzo biegły w leczeniu. Już samym spojrzeniem na pacjenta rozpoznał dzień i godzinę swojej śmierci, a jeśli pacjent był już beznadziejny, to wiedząc o tym, nie podjął się go leczyć.
Pewnego dnia do klasztoru Peczerskiego przywieziono chorego bojara księcia Wsiewołoda. Ormiański lekarz doprowadził pacjenta do rozpaczy, przepowiadając jego śmierć w ciągu ośmiu dni. Błogosławiony Agapit pomodliwszy się nad nim i podając mu do spożycia napój, który sam spożył, uzdrowił go z choroby. Odtąd sława błogosławionego doktora rozprzestrzeniła się po całej ziemi rosyjskiej.
Zżerany zazdrością Ormianin zaczął złorzeczyć błogosławionemu. Skazanego na śmierć wysłał do klasztoru, nakazując podanie mu trucizny, aby po jej zażyciu umarł na oczach Agapitu. Błogosławiony, dając temu umierającemu klasztorny pokarm, uzdrowił go i wybawił skazanego od śmierci. Następnie Goj uzbroił się przeciwko Agapitowi jeszcze silniej: nauczył swoich współwyznawców zabijania mnicha trucizną. Ale błogosławiony pił bez szkody, bez najmniejszego cierpienia. Przesłanie jest takie, że Pan wybawia pobożnych od śmierci (3 Piotra 2:9). Powiedział: „Nawet jeśli wypiją coś śmiertelnego, nie zaszkodzi im to; Położą je na chore ręce i będą zdrowi”.
Panujący wówczas w Czernigowie książę Włodzimierz Monomach (przyszły wielki książę kijowski) zachorował. Ormianin leczył go i wykorzystywał wszystkie swoje wysiłki, wszystkie środki sztuki, ale choroba nie tylko nie ustępowała, ale z godziny na godzinę stawała się coraz bardziej niebezpieczna. Książę, czując, że jest bliski śmierci, wysłał do opata Peczerska Jana z prośbą o przysłanie do niego lekarza Agapita. „Jeśli pójdę do księcia” – stwierdził błogosławiony Agapit, „to muszę iść do wszystkich. Chwała ludzka jest niebezpieczna. Nie wyjdę poza bramy klasztoru, żeby nie złamać ślubowania. Jeśli mnie wyrzucą, pójdę w inną stronę i wrócę”. Posłał księciu trochę gotowanego mięsa, które sam sobie przygotował na pożywienie. Książę wyzdrowiał. Uzdrowiony Włodzimierz przyszedł podziękować mnichowi Agapitowi, ale on w obawie przed ludzką chwałą zniknął. Książę oddał świętemu to, co przyniósł. Prezenty Agapitu dla opata. Następnie, czując wyraźnie, jak wiele zawdzięczał św. Agapit, rozkazał bojarowi zabrać złoto do swojej celi. "Mój syn! - powiedział mnich do posłańca. „Za leczenie nie pobieram żadnych opłat, zupełnie nic. Uzdrawia Pan Chrystus, nie mnie”. Posłaniec poprosił o przyjęcie prezentów od księcia na jego pocieszenie i wykorzystanie ich według własnego uznania. „Niech tak będzie” – powiedział Agapit – „powiedz księciu, żeby nie ratował skarbów. Po co one są? Niech rozda je ubogim; Jeśli
Jeśli mnie nie posłucha, będzie to dla niego złe. Pan, który go wybawił od śmierci, nie lubi niewdzięczności”. Starzec wyjął złoto ze swojej celi i włożył je
w drzwiach i zniknął. Posłaniec również wyszedł i widząc porzucone złoto, zaniósł je opatowi Janowi. Książę, nie śmiejąc sprzeciwić się św. Agapit, zaczął bezlitośnie rozdawać swój majątek biednym.
Po wielu dziełach i czynach miłych Bogu sam nieopłacany lekarz, błogosławiony starszy Agapit, zachorował. Wtedy jak z wizytą przyszedł do niego ormiański lekarz i zaczął się z nim kłócić na temat trików medycznych, pytając: „Jakim napojem leczy się tę chorobę?” Błogosławiony odpowiedział: „Tym, których Pan wskaże – lekarzem duszy i ciała”. Wtedy Ormianin, uważając mnicha za ignoranta w uzdrawianiu, powiedział swojemu ludowi: „On nic nie rozumie z tej sztuki”. Następnie, biorąc św. Agapit za rękę powiedział: „Zaprawdę powiadam ci, że trzeciego dnia umrzesz. Jeśli moje słowa się zmienią, wtedy ja sam zmienię swoje życie i będę mnichem jak ty”. Błogosławiony odpowiedział: „Czy na tym polega twoja sztuka? Mówisz o śmierci, a nie o swojej pomocy. Jeśli jesteś zdolny, uzdrów mnie; jeśli nie możesz, to dlaczego mi robisz wyrzuty, przepowiadając śmierć w ciągu trzech dni; bo mi Pan powiedział, że pójdę do Niego dopiero po trzech miesiącach”. „Zmieniliście się już całkowicie i jesteście wyczerpani” – sprzeciwił się Ormianin – „a tacy ludzie nie mogą żyć dłużej niż 3 dzień”. Tymczasem do błogosławionego Agapita, który sam był bardzo chory, przyprowadzono pewnego chorego z miasta Kijowa, aby go uzdrowił. Pobłogosławiony cudowną pomocą Bożą, natychmiast wstał, jakby nie był chory, i biorąc swój zwykły eliksir używany do jedzenia, pokazał go Ormianinowi, mówiąc: „Oto eliksir mojego uzdrowienia, zobacz i zrozum. ” Ten sam, spojrzawszy, powiedział do świętego: „To nie jest jeden z naszych eliksirów, ale może z Aleksandrii”. Następnie mnich podał choremu swój eliksir i po modlitwie natychmiast go uzdrowił. Następnie zwracając się do Ormianina, powiedział: „Dziecko, proszę, zjedz ze mną ten eliksir”. Ale on odpowiedział: „Ojcze, w tym miesiącu pościmy przez cztery dni i dlatego pościmy teraz”. Słysząc to, błogosławiony zapytał go: „Kim jesteś i jakiej wiary?” - „Nie słyszałeś o mnie? Jestem Ormianinem”. Wtedy błogosławiony rzekł do niego: „Jak śmiecie tu przychodzić, bezcześcić moją celę i trzymać moją grzeszną rękę! Odejdź ode mnie, ty heterodoksyjny i niegodziwy! Odszedł zawstydzony. Święty Agapit według swojej przepowiedni dokładnie trzy miesiące później, pierwszego dnia czerwca, odpoczął. Uczciwe relikwie jego braci zostały złożone w jaskini św. Antonia. Jakiś czas po śmierci św. Agapita ormiański lekarz ponownie przybył do klasztoru w Peczersku i powiedział opatowi: „Teraz porzucę ormiańską herezję i naprawdę uwierzę w Pana Jezusa Chrystusa, pragnąc, aby działał w świętym klasztorze obrzęd. Błogosławiony Agapit ukazał mi się bowiem i powiedział: „Obiecałeś przyjąć formę monastyczną, a jeśli skłamiesz, zniszczysz swoją duszę”, ale teraz wierzę, że Ten, który mi się ukazał, jest naprawdę święty. Bo gdy chciał żyć trzy miesiące, Pan dał mu ten czas, a gdyby chciał żyć trzy lata, to Pan by go wysłuchał. Dlatego On sam chciał nas opuścić, niczym święty, pragnąc królestwa świętych. Dlatego pragnę wkrótce wypełnić polecenie tego świętego człowieka.” Słysząc to od Ormianina, opat nadał mu tonsurę do stopnia monastycznego, a były Ormianin zakończył życie w wyczynach prawosławia.
Śmierć wspaniałego wolnego lekarza St. Agapita przybył nie później niż w 1095 r., gdyż choroba, po której zmarł trzy miesiące później, nastąpiła po uzdrowieniu księcia czernihowskiego Monomacha, który przebywał w Czernihowie do 1094 r., a Jan był opatem peczerskim od 1088 r.

O błogosławiony Agapicie, ziemski Aniele i niebiański człowieku! Zwracamy się do Ciebie z wiarą i miłością i modlimy się gorliwie: okaż nam swoje święte wstawiennictwo za pokornymi i grzesznymi; Oto, ze względu na nasz grzech, imamowie nie mogą prosić dzieci Bożych o nasze potrzeby do naszego Pana i Mistrza, ale wam, korzystny modlitewnik, ofiarujemy Mu i z gorliwością prosimy o wiele: uproś nam Jego dobroć o pożyteczne dary dla naszych dusz i ciał, wiarę w prawo, miłość do wszystkich nieudawaną, cierpliwość w cierpieniu, obsesję na punkcie poważnych chorób - uzdrowienie z dolegliwości, pod ciężarem smutków i nieszczęść, tych, którzy upadają nie do zniesienia i zrozpaczeni życiem, otrzymają szybką ulgę i wybawienie dzięki waszym modlitwom.
Nie zapominaj, błogosławiony ojcze, o tym świętym klasztorze, który zawsze cię czci, ale strzeż go i wszystkich, którzy w nim żyją i walczą, i którzy przychodzą, aby tam oddawać cześć, bez szwanku od pokus diabła i wszelkiego zła. Kiedy nadejdzie nasze odejście od tego tymczasowego życia i nasza migracja do wieczności, nie pozbawiaj nas swojej niebiańskiej pomocy, ale swoimi modlitwami wprowadź nas wszystkich do przystani zbawienia i objaw nam, że jesteśmy dziedzicami wszechświetlistego Królestwa Chryste, abyśmy śpiewali i wysławiali niewysłowioną hojność Kochającego ludzkość, Boga Ojca i Syna, i Ducha Świętego, a Ty wraz z Czcigodnymi Antonim i Teodozjuszem jesteś Twoim ojcowskim wstawiennictwem na wieki wieków. Amen.

Modlitwa do świętego Agapita, lekarza z Peczerska

O, święta głowa, wielebny ojcze, najbłogosławiony Abvo Agapit, nie zapomnij do końca o swoich biednych, ale zawsze pamiętaj o nas w swoich świętych i pomyślnych modlitwach do Boga. Pamiętaj o swojej trzodzie, którą sam pasłeś, i nie zapomnij odwiedzić swoich dzieci. Módl się za nami, Ojcze Święty, za Twoje duchowe dzieci, jakbyś miał śmiałość wobec Króla Niebieskiego, nie milcz za nami przed Panem i nie gardź nami, którzy czcimy Cię wiarą i miłością. Pamiętajcie o nas niegodnych Tronu Wszechmogącego i nie przestawajcie modlić się za nas do Chrystusa Boga, bo dana wam jest łaska, abyście się za nas modlili. Nie wyobrażamy sobie, że umarłeś, chociaż odszedłeś od nas ciałem, ale nawet po śmierci pozostajesz żywy. Nie rezygnujcie z nas w duchu, chrońcie nas przed strzałami wroga i wszelkimi urokami diabła i sidełami diabła, naszego dobrego pasterza. Chociaż Twoje relikwie są zawsze widoczne na naszych oczach, Twoja święta dusza z zastępami anielskimi, z bezcielesnymi twarzami, z niebiańskimi mocami, stojąc przed Wszechmogącym Tronem, raduje się z godnością. Wiedząc, że naprawdę żyjesz nawet po śmierci, kłaniamy się Tobie i modlimy się do Ciebie: módl się za nami do Boga Wszechmogącego za dobro naszych dusz i uproś nam czas nawrócenia, abyśmy mogli przejść z ziemi do nieba bez powstrzymywania od gorzkich prób demonów książąt powietrza i obyśmy zostali wybawieni od wiecznych mąk i obyśmy byli dziedzicami Królestwa Niebieskiego ze wszystkimi sprawiedliwymi, którzy od wieków podobali się naszemu Panu Jezusowi Chrystusowi, Jemu należy się wszelka chwała, cześć i uwielbienie, z Jego Ojcem Początkiem i z Jego Najświętszym, Dobrym i Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze. Amen.

Troparion do Agapitu z Peczerska, wolnego lekarza, w Pobliskich Jaskiniach

Zazdrosny o pokorę niosącego Boga Antoniego, /jak jakiś eliksir lekarski/uzdrowiłeś chorego, wielebny Agapicie,/przekonując w ten sposób niewiernego lekarza,/prowadziłeś go na drogę zbawienia. / Ulecz także nasze choroby / i módl się do Pana za tych, którzy śpiewają Twoją chwałę.

Czcigodny Agapita z Peczerska, wolny lekarz, módl się do Boga za nami...

Pomysł napisania tego artykułu przyszedł mi do głowy już dawno temu. Ale z różnych powodów odkładano to na dość długo: albo pojawiły się wątpliwości – „czy jestem godzien podejmować taki temat”, albo zakopano mnie pod stertą literatury zgromadzonej podczas poszukiwania materiałów, albo nie było żadnych poważnych faktów, które rzuciłoby światło na wydarzenia tamtych czasów. Ale wątpliwości na bok! Ten temat jest we mnie żywy, dlatego dzisiaj postanowiłam nie słuchać swojej świadomości i zacząć chociaż od małego. Być może ten artykuł śledczy zainteresuje nie tylko mnie, ale także czytelników. Chętnie proponuję, abyśmy zjednoczyli się we wspólnych wysiłkach i odnalezieniu Prawdy.

Główne pytania, jakie stawia to śledztwo, to próba ustalenia, kim był na świecie i jakie były jego działania, aby głębiej poznać wydarzenia z X-XI wieku. Celem badań jest odnalezienie informacji o Agapicie we wszystkich istniejących źródłach, aby zapoznać się z jak najszerszymi informacjami na temat tej wyjątkowej Osoby.

Badając tę kwestię, doszedłem do wniosku, że bardzo trudno jest znaleźć informacje, które powinny być dostępne dla wszystkich ludzi. Na przykład wyczyn, którego dokonał Agapit, jest niezbędny współczesnemu społeczeństwu jak powietrze. Taki przykład Prawdziwej Służby powinien być dla nas gwiazdą przewodnią w każdym dniu pracy nad sobą, na każdym kroku w stronę zjednoczenia całej ludzkości. Poznawszy te informacje, można głębiej zrozumieć prawdziwą rolę tej Osoby w losach wielu pokoleń ludzi i znaleźć mechanizmy jednoczące obecne społeczeństwo.

Co zatem wiemy o Agapicie do tej pory?

Oficjalne informacje kościelne

Z informacji Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej wynika, że Agapit był tonsurą i uczniem Antoniego z Peczerska. Nie jest znane ani miejsce, ani data urodzin św. Agapita z Peczerska. W swoich codziennych czynnościach Święty pomagał wielu cierpiącym, m.in. uzdrawiając ziołami i modlitwą, za co nie pobierał żadnej opłaty. Z tego powodu wielu może go teraz znać jako wolnego lekarza. Do naszych czasów dotarła także historia ormiańskiego lekarza, znana już każdemu, kto choć trochę zna historię Ławry Peczerskiej. Agapit zmarł 1 czerwca 1095 r.

Istnieją również informacje, że Agapit uzdrowił Władimira Monomacha, który wówczas rządził w Czernigowie (panowanie księcia w Czernihowie - 1078-1094). Poniżej więcej szczegółów na temat tego wydarzenia:

„Śmierć wspaniałego, nieopłacanego lekarza, ks. Agapita przybył najpóźniej w 1095 r., gdyż choroba, po której zmarł trzy miesiące później, nastąpiła po uzdrowieniu księcia czernihowskiego Monomacha, który przebywał w Czernihowie do 1094 r., a Jan był opatem peczerskim od 1088 r.”.

I jeszcze jeden cytat na temat tego wydarzenia:

„Potem w Czernihowie zachorował książę Władimir Wsiewołodowicz Monomach, którego Ormianin pilnie leczył, ale bezskutecznie. Choroba nasiliła się. Dlatego książę, już bliski śmierci, wysłał do opata Peczerska (wówczas opatem był Jonasz), prosząc go, aby wysłał mu błogosławionego Agapita do Czernigowa. Zawoławszy go, opat przekazał mu prośbę księcia. Ale błogosławiony Agapit, którego nigdy nie widziano, jak opuszczał klasztor lub uzdrawiał poza nim, odpowiedział z pokorą: „Jeśli pójdę z taką sprawą do księcia, to muszę udać się do wszystkich. Proszę Cię, Ojcze, abyś nie pozwolił mi opuścić bram klasztoru dla ludzkiej chwały, z której obiecałem przed Bogiem uciekać aż do ostatniego tchnienia; jeśli chcesz, wolę pojechać do innego kraju i wrócić tutaj, gdy minie ta potrzeba. Ten wysłany przez księcia, zdając sobie sprawę, że nie będzie mógł sam wezwać błogosławionego Agapita do swojego pana, zaczął go prosić o podanie chociaż mikstur leczących. Za zgodą opata błogosławiony dał posłańcowi mikstury ze swojego pożywienia; a gdy przyniesiono ją księciu, a on ją przyjął, odzyskał zdrowie dzięki modlitwom błogosławionego”.

Istnieje również informacja, że wiele znanych osobistości odwiedza jaskinię Agapit, kiedy tylko jest to możliwe. Wśród nich jest były prezydent USA Bill Clinton, który był tam trzykrotnie i długo stał, czasami spóźniając się na spotkania.

Prawosławne modlitwy do Agapitu:

„O wszechbłogosławiony Agapicie, ziemski aniele i niebiański człowieku! Zwracamy się do Ciebie z wiarą i miłością i modlimy się gorliwie: okaż nam swoje święte wstawiennictwo za pokornymi i grzesznymi; Oto, ze względu na nasz grzech, imamowie nie mogą prosić dzieci Bożych o nasze potrzeby do naszego Pana i Mistrza, ale wam, korzystny modlitewnik, ofiarujemy Mu i z gorliwością prosimy o wiele: uproś nam Jego dobroć o pożyteczne dary dla naszych dusz i ciał, wiarę w prawo, miłość do wszystkich nieudawaną, cierpliwość w cierpieniu, obsesję na punkcie poważnych chorób - uzdrowienie z dolegliwości, pod ciężarem smutków i nieszczęść, tych, którzy upadają nie do zniesienia i zrozpaczeni życiem, otrzymają szybką ulgę i wybawienie dzięki waszym modlitwom.

Nie zapominaj, błogosławiony ojcze, o tym świętym klasztorze, który zawsze cię czci, ale strzeż go i wszystkich, którzy w nim żyją, walczą i którzy przychodzą, aby tam oddawać cześć, bez szwanku od pokus diabła i wszelkiego zła. Kiedy nadejdzie nasze odejście od tego tymczasowego życia i nasza migracja do wieczności, nie pozbawiaj nas swojej niebiańskiej pomocy, ale swoimi modlitwami wprowadź nas wszystkich do przystani zbawienia i objaw nam, że jesteśmy dziedzicami wszechświetlistego Królestwa Chryste, abyśmy śpiewali i wysławiali niewysłowioną hojność Kochającego ludzkość, Boga Ojca i Syna, i Ducha Świętego, a Ty wraz z Czcigodnymi Antonim i Teodozjuszem jesteś Twoim ojcowskim wstawiennictwem na wieki wieków. Amen".

Wniosek: Jak się okazało, w literaturze prawosławnej nie ma zbyt wielu informacji na temat Agapitu. W tym samym czasie przeszukano także zasoby greckie, korzystając z nowoczesnych programów tłumaczących, ale znalezione informacje są niemal identyczne z rosyjskojęzycznymi źródłami prawosławnymi. Będę wdzięczny, jeśli w komentarzach zasugerujesz źródła, gdzie możesz znaleźć coś jeszcze ciekawego.

Z informacji przedstawionych w książkach Anastazji Novykh

Tutaj znajdziesz znacznie więcej informacji na temat życia Agapitu. Pokrótce podsumuję główne punkty odniesienia, które można wykorzystać w naszych badaniach:

Nie byłoby błędem przytoczyć istotę tego, czego uczył ludzi Agapit:

„Rozumiecie, o co chodzi, Agapit uczył mnichów prawdziwej służby Bożej. Powiedział, że „złoto” i „mnich” to rzeczy nie do pogodzenia. Człowiek nie może służyć dwóm panom: albo służy Bogu, albo bogactwu ziemskiemu, czyli diabłu. Nie ma trzeciego. Mnich za wszystkie swoje czyny naprawdę oczekuje nagrody tylko od Boga w następnym świecie, a nie tutaj od ludzi. Złoto to śmieci dla duszy i pokusa dla myśli. Jest to skalanie, którego wielu pragnie, ale które w rzeczywistości jest upiornym oszustwem. Prawdziwą wartością dla mnicha jest szczera modlitwa za jego duszę. Nie o sytość brzucha i zdrowie organizmu trzeba się martwić. Ponieważ niezależnie od tego, ile zjesz, prędzej czy później nadal będziesz głodny. I bez względu na twoje zdrowie, prędzej czy później twoje ciało i tak umrze. Dusza jest wieczna. I tylko ona jest godna prawdziwej opieki. Jak powiedział Agapit, mnich modli się z pragnienia swego serca za wszystkich ludzi, ale istotą monastycyzmu jest służenie Bogu i błaganie Go o zbawienie dla twojej duszy.

Okazuje się, że w obrazie Agapita przebywał sam Duch Święty.

Agapit sprowadził Graala na ten świat, „rzucił losy”, pozostawiając napis Graala na kamieniach w starożytnych lochach góry Moriah.
Będąc na Athos, Agapit przekazał wysoce uduchowionym starszym pewną wiedzę nie tylko o Marii, jako noszącej moc Graala, ale także o obecnym położeniu Graala. W informację tę wtajemniczony był pewien Biały Mnich, który, jak się okazało, był bezpośrednio zaangażowany w wydarzenia, które ukształtowały stan rzeczy w średniowiecznej Europie.
Agapit był nauczycielem tego, który później został nauczycielem Omara Chajjama, przekazując wiedzę Omarowi, gdy ten miał 16 lat. Imię tego człowieka to Nasir al-milla wa-d-Din Sheikh Mohammed-i-Mansur.

Antoni był oddany opiece nad Świątynią Lotosu, która znajduje się na terytorium Ławry Kijowsko-Peczerskiej.
Uzdrowienia w Ławrze do dziś mają miejsce dzięki odkryciu relikwii Agapitu, w którym niegdyś przebywał na Ziemi sam Duch Święty. Nic dziwnego, że inne relikwie leżące obok niego stają się uzdrawiające. Ale ludzie często proszą o rzeczy ziemskie, zapominając o duszy.

Jarosław Mądry (wielki książę kijowski, były książę rostowski, książę nowogrodzki) spotkał Agapita, lekarza peczerskiego bez wynagrodzenia z powodu jego choroby. W tamtych czasach sława sztuki lekarskiej Agapita sięgała daleko poza granice Rusi Kijowskiej. A Jarosław miał problemy z kręgosłupem z powodu uszkodzeń stawów biodrowych i kolanowych.
Agapit z Peczerska częściowo wprowadził Jarosława Mądrego w tajemnicę aktywnych znaków, szczegółowo opowiedział, jak i jakie główne budowle sakralne budować w stolicy i państwie, a co najważniejsze, jak i jakie znaki na nich umieszczać. A także, co należy zrobić, aby aktywować te znaki, aby wywołać duchowy przypływ wśród ludzi i chronić ich przed wpływem negatywnych sił niewidzialnego świata.
W wyniku takiej komunikacji powstały zresztą pierwsze niezależne rosyjskie klasztory ku czci Najświętszego Theotokos. Rozpoczęto aktywną pracę nad tłumaczeniem ksiąg obcych (zwłaszcza z Athosa), sumiennym spisem ksiąg starosłowiańskich (nawet staroruskich „pogańskich” listów pisanych na korze brzozy).
Fakty te wiele wyjaśniają w tak ostrej zmianie postępowania Jarosława: od twardego władcy, który nie wahał się przed przejęciem władzy w Kijowie, do zostania „mądrym” wodzem za panowania na Rusi Kijowskiej po spotkaniu z Agapitem z Peczerska.
Dzięki szybkiej interwencji Agapita z Peczerska na Rusi Kijowskiej aktywowały się pozytywne symbole, z których wiele (znaki AllatRa, Allat, romby, koła, krzyże równoboczne) było dobrze znanych w okresie przedchrześcijańskim. Agapit faktycznie zaktualizował Wiedzę, obejmującą cztery Esencje, na temat duchowego wyzwolenia człowieka. Oczywiście nie zrobiono tego wprost, ale w ukryciu, ale mimo to. Tak więc, dzięki duchowej pracy Agapita z Peczerskiego Doktora, Bezlitosnego, nastąpiło odnowienie głównie pozytywnych znaków, które w naturalny sposób wpłynęły na duchową przyszłość narodów słowiańskich.
Agapit był bezpośrednio związany z działalnością duchową klasztoru Vatopedi (wzniesionego na cześć Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny) i klasztoru św. Panteleimona (Rusik, Rossikon) na Athos.
Wybuch supernowej:

„W szczególności podczas życia i aktywnej pracy Agapita z Peczerska latem 1054 r. Na niebie pojawiła się jasna gwiazda, widoczna nawet w dzień. Następnie wyjaśniłeś również, że do Ziemi dotarło światło w wyniku eksplozji supernowej, która znajduje się w gwiazdozbiorze Byka w naszej Galaktyce. Czytałem, że pozostałości tej eksplozji supernowej są obecnie obserwowane w postaci rozszerzającej się Mgławicy Krab i gwiazdy neutronowej (pulsara) znajdującej się w jej centrum, w którą zamieniła się rozbłyskująca gwiazda. Co ciekawe, wiązka fal radiowych z tego samego pulsara wciąż przesuwa się po Ziemi, niczym wiązka obracającej się latarni morskiej po morzu jako sygnał dla statków”.

Z programu „Szczery dialog o tym, co najważniejsze” w kanale telewizyjnym ALLATRA

„No cóż, powiedzmy, że pisali autorzy bizantyjscy i są wzmianki o Górze Athos. Dobrze, kto chce, ten znajdzie. I sprowadzi wszystko do jednego. Okazuje się, że to bardzo ciekawa i zabawna historia.”
„Ale z jakiegoś powodu nie wspominają o jego duchowych wyczynach i nie mówią o jego życiu duchowym. Zapamiętamy go jako gościa od leków, ziół i wszystkiego innego. I są naprawdę bardzo ciekawe wzmianki o nim, o jego duchowych wyczynach, powiedzmy, dzisiaj, których, jak już wspomniałem, jest niewiele w innych źródłach, ale wspominają konkretnie o Agapicie.
Ilu osobom pomógł wejść na duchową ścieżkę? I ocalić nie tylko tymczasowe ciało, ale kto inny jak nie my wiemy, że ciało jest śmiertelne. A najbardziej obraźliwe jest to, że nagle staje się śmiertelny.
I pomógł wejść na ścieżkę prowadzącą do nieśmiertelności. Moim zdaniem jest to o wiele cenniejsze i ważniejsze. A zrobił naprawdę wiele. A kiedy tu przybył, był już trochę oddalony od swoich duchowych wyczynów. A tutaj po prostu istniał jako mnich.”

Obraz Anastazji Nowych „Agapit z Peczerska”. Portret odpowiada prawdziwemu wyglądowi św. Agapita z Peczerska, odtworzonemu dzięki badaniom antropologicznym jego relikwii spoczywających w Pobliskich Jaskiniach Ławry Peczerskiej.

Zamiast wniosków, do tej części cyklu artykułów chciałbym przybliżyć Modlitwa Agapita, co umacnia Ducha i prowadzi do czystej i bezwarunkowej miłości do naszego Ojca, Pana. Według legendy Agapit pewnego zimowego wieczoru powiedział tę modlitwę Antoniemu, założycielowi Ławry Kijowsko-Peczerskiej:

Modlitwa ocalająca duszę Agapit

Mój prawdziwy Ojcze,
Tylko Tobie ufam,
I modlę się do Ciebie, Panie,
Tylko o zbawienie twojej duszy,
Bądź wola Twoja Święta.
Jesteśmy moją siłą na tej drodze,
Bo życie bez Ciebie jest pustą chwilą.
I tylko w służbie Tobie jest życie wieczne.
Amen.

Ciąg dalszy nastąpi…

Chciałbym wyrazić moją wdzięczność zespołowi ALLATRA Vesti za pomoc w napisaniu tego artykułu!

http://saints.ru/a/14inprpAgapitPecherskii.html
http://www.panteleymon.com/archive/aphealer/aphealer_det/aphealer_det1212.html?ptitle=aphealer

Znalazłeś literówkę? Wybierz fragment i kliknij Ctrl+Enter.

Herbata klasztorna św. Agapity z Peczerska, obfita. Modlitwa ocalająca duszę (Modlitwa Agapitu z Peczerska). Cześć dzisiaj

ŻYCIE NASZEGO WIELEBNEGO OJCAAGAPITH PECZERSKIEGO, WOLNY DOKTOR

Akatyst św. Agapitowi, lekarzowi z Peczerska

Modlitwa do świętego Agapita z Peczerska

Modlitwa do św. Agapity z Peczerska (inna opcja)

Krótkie życie św. Agapity z Peczerska, wolnego lekarza

Kompletne życie św. Agapity z Peczerska, bezpłatnego lekarza

Modły

Troparion do św. Agapity z Peczerska, lekarz wolny, ton 5

Kontakion do św. Agapity z Peczerska, lekarz bezpłatny, ton 6

Modlitwa do św. Agapita z Peczerska, bezpłatnego lekarza

Kanony i akatyści

Kontakion 1

Ikos 1

Kontakion 2

Ikos 2

Kontakion 3

Ikos 3

Kontakion 4

Ikos 4

Kontakion 5

Ikos 5

Kontakion 6

Ikos 6

Kontakion 7

Ikos 7

Kontakion 8

Ikos 8

Kontakion 9

Ikos 9

Kontakion 10

Ikos 10

Kontakion 11

Ikos 11

Kontakion 12

Ikos 12

Kontakion 13

Modlitwa do świętego Agapita, lekarza z Peczerska

Piosenka 1

Piosenka 3

Sedalen, głos 4

Piosenka 4

Piosenka 5

Piosenka 6

Kontakion, ton 6

Piosenka 7

Piosenka 8

Piosenka 9

Svetilen

Oficjalne informacje kościelne

Prawosławne modlitwy do Agapitu:

Z informacji przedstawionych w książkach Anastazji Novykh

Z programu „Szczery dialog o tym, co najważniejsze” w kanale telewizyjnym ALLATRA

Modlitwa ocalająca duszę Agapit

ŻYCIE NASZEGO WIELEBNEGO OJCA
AGAPITH PECZERSKIEGO, WOLNY DOKTOR