Wyrażenia Sun Tzu. Cytaty z książki „Sztuka wojny. Cytaty z książki „Sztuka wojny”

Najzabawniejsze aforyzmy i cytaty. Sztuka wojny

Wstępne obliczenia

Wojna jest rzeczą wielką dla państwa, jest podstawą życia i śmierci, jest drogą istnienia i śmierci. To trzeba zrozumieć.

Wojna jest drogą oszustwa. Dlatego nawet jeśli możesz coś zrobić, pokaż przeciwnikowi, że nie możesz; jeśli czegoś używasz, pokaż mu, że tego nie używasz; nawet jeśli jesteś blisko, pokaż, że jesteś daleko; nawet jeśli jesteś daleko, pokaż, że jesteś blisko; zwabić go korzyściami; zdenerwuj go i zabierz go; jeśli jest pełny, bądź gotowy; jeśli jest mocny, unikaj go; wzbudzając w nim złość, wprowadzaj go w stan frustracji; Przyjmując pokorny wygląd, wzbudz w nim zarozumiałość; jeśli jego siły są świeże, zmęcz go; jeśli jest przyjacielski, oddziel go; atakuj go, gdy nie jest gotowy; występować, kiedy się tego nie spodziewa.

Ktokolwiek jeszcze przed bitwą wygra według wstępnej kalkulacji, ma wiele szans; kto – jeszcze przed bitwą – nie wygra w kalkulacji, ma małe szanse. Wygrywa ten, który ma wiele szans; ci, którzy mają małe szanse, nie wygrywają; zwłaszcza ten, który nie ma żadnych szans. Dlatego dla mnie – na widok tej jednej rzeczy – zwycięstwo i porażka są już jasne.

Jeśli masz tysiąc lekkich rydwanów i tysiąc ciężkich, sto tysięcy żołnierzy, jeśli trzeba wysłać zaopatrzenie na tysiąc mil, to wydatki wewnętrzne i zewnętrzne, wydatki na przyjęcie gości, materiał na lakier i klej, wyposażenie rydwanów i broń - wszystko to będzie wynosić tysiąc złotych monet. Tylko w tym przypadku można zebrać stutysięczną armię.

Prowadzenie wojny

Jeśli wojna się toczy, a zwycięstwo opóźnia się, broń stępi się, a jej krawędzie odłamią się; jeśli oblegają fortecę przez długi czas, ich siły zostaną osłabione; jeśli armia pozostaje w polu przez dłuższy czas, państwo nie ma wystarczających środków.

Kiedy broń stępi się, krawędzie się połamią, siła zostanie osłabiona, a środki wyschną, książęta, wykorzystując twoją słabość, powstaną przeciwko tobie. Nawet jeśli będziesz wtedy miał mądrych sług, później nie będziesz mógł nic zrobić.

Dlatego na wojnie słyszeliśmy o sukcesie, gdy był on prowadzony szybko, nawet jeśli był prowadzony nieumiejętnie, a nie widzieliśmy jeszcze sukcesu, gdy był prowadzony przez długi czas, nawet jeśli był prowadzony umiejętnie.

Nigdy wcześniej nie zdarzyło się, żeby wojna trwała tak długo, a to byłoby korzystne dla państwa. Dlatego każdy, kto nie rozumie w pełni wszystkich szkód spowodowanych wojną, nie może w pełni zrozumieć wszystkich korzyści z wojny.

Ten, kto wie, jak prowadzić wojnę, nie rekrutuje dwa razy, nie ładuje prowiantu trzy razy; bierze sprzęt od własnego stanu, ale bierze prowiant od wroga. Dlatego ma dość jedzenia dla żołnierzy.

W czasie wojny państwo biednieje, bo żywność wywożono daleko. Kiedy żywność trzeba transportować daleko, ludzie stają się biedniejsi.

Ci, którzy są blisko armii, sprzedają wysoko; a kiedy sprzedają po wysokiej cenie, fundusze ludu się wyczerpują; gdy kończą się fundusze, trudno jest wypełniać obowiązki.

Siły są osłabione, fundusze w naszym kraju wysychają - domy są puste; majątek ludu zostaje zmniejszony o siedem dziesiątych; własność władcy - rozbite zostały rydwany wojenne, wyczerpały się konie; hełmy, zbroje, łuki i strzały, włócznie i małe tarcze, piki i duże tarcze, woły i wozy - wszystko to zmniejszono o sześć dziesiątych.

Dlatego mądry dowódca stara się wyżywić kosztem wroga. Co więcej, jeden funt pożywienia wroga odpowiada dwudziestu funtom naszego własnego; jeden funt otrębów i słomy wroga odpowiada dwudziestu funtom naszych własnych.

Jeśli podczas bitwy rydwanów zostanie zdobytych dziesięć lub więcej rydwanów, rozdaj je jako nagrodę tym, którzy je zdobyli jako pierwsi, i zmień na nich sztandary. Połącz te rydwany ze swoimi i jeździj na nich. Traktuj żołnierzy dobrze i dbaj o nich. Nazywa się to: pokonaniem wroga i zwiększeniem swojej siły.

Wojna kocha zwycięstwo i nie lubi trwania.

Zatem dowódca, który rozumie wojnę, jest władcą losów ludu, jest panem bezpieczeństwa państwa.

Strategiczny atak

Zgodnie z zasadami wojny najlepiej jest utrzymać państwo wroga w nienaruszonym stanie, a na drugim miejscu – zmiażdżyć je. Najlepszą rzeczą jest utrzymanie armii wroga w nienaruszonym stanie, drugą najlepszą rzeczą jest jej pokonanie. Najlepszą rzeczą jest utrzymanie brygady wroga w nienaruszonym stanie, drugą najlepszą rzeczą jest jej pokonanie. Najlepszą rzeczą jest utrzymanie wrogiego batalionu w nienaruszonym stanie, drugą najlepszą rzeczą jest jego pokonanie. Najlepszą rzeczą jest utrzymanie kompanii wroga w nienaruszonym stanie, drugą najlepszą rzeczą jest jej pokonanie. Najlepszą rzeczą jest utrzymanie plutonu wroga w nienaruszonym stanie, drugą najlepszą rzeczą jest jego pokonanie. Dlatego walka sto razy i wygrywanie sto razy nie jest najlepszym z najlepszych; najlepszym z najlepszych jest podbicie czyjejś armii bez walki.

Dlatego najlepszą wojną jest pokonanie planów wroga; w następnej kolejności - zerwać sojusze; w następnej kolejności - pokonać swoje wojska. Najgorsze jest oblężenie twierdzy. Zgodnie z zasadami oblężenia twierdz, oblężenie takie powinno być przeprowadzane tylko wtedy, gdy jest nieuniknione. Przygotowanie dużych tarcz, rydwanów oblężniczych, budowa wałów i przygotowanie sprzętu wymaga trzech miesięcy; jednak dowódca, nie mogąc pokonać zniecierpliwienia, wysyła swoich żołnierzy do ataku jak mrówki; w tym przypadku jedna trzecia oficerów i żołnierzy zostaje zabita, a twierdza pozostaje niezdobyta. Takie są katastrofalne skutki oblężenia.

Dlatego ten, kto wie, jak prowadzić wojnę, podbija cudzą armię bez walki; zdobywa twierdze innych ludzi, nie oblegając ich; miażdży obce państwo, nie utrzymując długo swojej armii. Dba o to, aby wszystko pozostało nienaruszone i tym samym rzuca wyzwanie władzy w Państwie Środka. Dlatego możliwe jest osiągnięcie korzyści bez stępienia broni: taka jest zasada ataku strategicznego.

Zasada wojny jest następująca: jeśli masz dziesięć razy więcej sił niż wróg, otocz go ze wszystkich stron; jeśli masz pięciokrotnie więcej siły, zaatakuj go; jeśli masz dwa razy więcej siły, podziel ją na części; jeśli siły są równe, będziesz w stanie z nim walczyć; jeśli masz mniej sił, bądź w stanie się przed nim obronić; Jeżeli twoja armia jest ogólnie gorsza, postaraj się jej uniknąć. Dlatego ci, którzy upierają się przy małych siłach, stają się więźniami silnego wroga.

Dowódca państwa jest jak zapięcie na wózku: jeśli to zapięcie będzie dobrze dopasowane, państwo z pewnością będzie mocne; jeśli zapięcie zostanie poluzowane, stan z pewnością będzie słaby.

Dlatego armia cierpi od swego władcy w trzech przypadkach:

Kiedy on, nie wiedząc, że armia nie powinna maszerować, rozkazuje jej maszerować; kiedy on, nie wiedząc, że armia nie powinna się wycofać, rozkazuje jej się wycofać; oznacza to, że wiąże armię.

Kiedy on, nie wiedząc, co to jest armia, stosuje w zarządzaniu nią te same zasady, które rządzą państwem; wtedy dowódcy armii są zdezorientowani.

Kiedy on, nie wiedząc, jaka jest taktyka wojska, przy mianowaniu dowódcy kieruje się tymi samymi zasadami, co w państwie; wtedy dowódcy armii są zdezorientowani.

Kiedy armia jest zdezorientowana i zdezorientowana, kłopoty przychodzą od książąt. Oznacza to: zdenerwować swoją armię i dać zwycięstwo wrogowi.

Dlatego wiedzą, że wygrają w pięciu przypadkach: wygrywają, jeśli wiedzą, kiedy walczyć, a kiedy nie; wygrywają, gdy wiedzą, jak używać zarówno dużych, jak i małych sił; wygrywają tam, gdzie wyżsi i niżsi mają te same pragnienia; wygrywają, gdy sami są ostrożni i czekają na nieostrożność wroga; Wygrywają ci, którzy mają utalentowanego dowódcę, a władca nim nie kieruje. Te pięć przepisów to droga do poznania zwycięstwa.

Dlatego mówi się: jeśli go znasz i znasz siebie, walcz przynajmniej sto razy, nie będzie niebezpieczeństwa; jeśli znasz siebie, ale nie znasz jego, raz wygrasz, innym razem zostaniesz pokonany; Jeśli nie znasz siebie ani jego, za każdym razem, gdy walczysz, zostaniesz pokonany.

W starożytności ci, którzy dobrze walczyli, przede wszystkim stawali się niepokonani i w tym stanie czekali, aż uda im się pokonać wroga.

Niezwyciężoność tkwi w nas samych, możliwość zwycięstwa tkwi w wrogu.

Dlatego ten, kto dobrze walczy, może stać się niepokonany, ale nie może zmusić przeciwnika, aby koniecznie dał się pokonać.

Dlatego mówi się: „Zwycięstwo można poznać, ale nie można go osiągnąć”.

Niezwyciężoność to obrona; Szansa na zwycięstwo jest ofensywą.

Kiedy są w defensywie, oznacza to, że czegoś brakuje; kiedy atakują, oznacza to, że wszystkiego jest pod dostatkiem.

Kto się dobrze broni, kryje się w głębinach podziemi; kto dobrze atakuje, działa z wysokości niebios.

Każdy, kto nie widzi zwycięstwa bardziej niż inni ludzie, nie jest najlepszym z najlepszych. Kiedy ktoś walcząc zwycięży, a Niebiańskie Imperium powie: „Dobrze”, nie będzie to najlepszy z najlepszych.

Mądre myśli

(VI wiek p.n.e.)

Starożytny chiński strateg i myśliciel, żyjący prawdopodobnie w VI lub, według innych źródeł, w IV wieku p.n.e. mi. Autor słynnego traktatu o strategii wojskowej „Sztuka wojny”.

Cytat: 1 - 17 z 58

Armia, która pokona sto chorób, odniesie zwycięstwo.

W „Administracji Armii” jest powiedziane: „Ponieważ nie słyszeli się nawzajem, wynaleźli gongi i bębny; ponieważ nie mogli się widzieć, wymyślili transparenty i flagi.* Gongi i bębny, sztandary i flagi są sposobem na zjednoczenie oczu i uszu ludzi. Kiedy ludzie będą zjednoczeni, odważni nie będą mogli działać samodzielnie, a bojaźliwi nie będą mogli samotnie się wycofać. Taka jest zasada zarządzania dużymi siłami.

W bitwie bojowej najtrudniej jest zamienić okrężną ścieżkę w prostą, zamienić niekorzystną sytuację w zaletę. Dlatego jeśli zmusisz wroga do obrania okrężnej drogi i zwabisz go korzyściami, nawet jeśli wyruszysz za nim, dotrzesz przed nim. Jest to zrozumienie taktyki obwodowej i bezpośredniej.

W starożytności ci, którzy odnieśli sukces na wojnie, przede wszystkim stali się niezwyciężeni, aby poczekać [na moment, w którym] będą mogli pokonać wroga. Niezwyciężoność leży w nas samych; możliwość zwycięstwa zależy od wroga. Dlatego ten, kto odniesie sukces na wojnie, może stać się niepokonany, ale nie może koniecznie zmusić wroga do poddania się. Dlatego mówi się, że strategii pokonania wroga można się nauczyć, ale nie zawsze można ją zastosować.

W bitwie sama przewaga liczebna nie zapewnia przewagi. Nie ma potrzeby przystępować do ataku, zdając się jedynie na nagą siłę militarną.

Wojna jest wielką sprawą państwa, podstawą życia i śmierci, drogą do przetrwania lub śmierci. Należy to dokładnie rozważyć i rozważyć.

Wojna jest drogą oszustwa. Dlatego nawet jeśli [jesteś] zdolny, pokaż przeciwnikowi swoją niezdolność. Kiedy musisz sprowadzić swoje siły do bitwy, udawaj, że jesteś nieaktywny. Kiedy [cel] jest blisko, pokaż go tak, jakby był daleko; kiedy jest naprawdę daleko, stwórz wrażenie, że jest blisko.

Wojna jest drogą oszustwa. Jeśli możesz zrobić wszystko, pokaż przeciwnikowi, że nie możesz; jeśli czegoś używasz, pokaż mu, że tego nie używasz; nawet jeśli jesteś blisko, pokaż, że jesteś daleko; nawet jeśli jesteś daleko, pokaż, że jesteś blisko.

Wojna kocha zwycięstwo i nie lubi trwania.

Wszyscy wojownicy znają formę [sił], dzięki której osiągamy zwycięstwo, ale nikt nie zna formy [sił], za pomocą której kontrolujemy zwycięstwo. Dlatego zwycięska [strategia] walki nie jest powtarzana; formy reakcji na wroga są niezliczone.

Najwyższą istotą wojny jest zniszczenie planów wroga; następnie - zniszczyć jego sojusze; następnie - zaatakuj jego armię; i ostatnia rzecz - zaatakować jego ufortyfikowane miasta.

Gotowość do poświęcenia się w celu wypełnienia obowiązku jest podstawą podtrzymania życia.

Aby zmusić wroga do działania wbrew jego woli, zwab go jakąś [wyraźną] korzyścią. Aby zapobiec nadejściu wroga, pokaż mu [możliwą] szkodę. Dlatego jeśli wróg jest świeży, możesz go zmęczyć; jeśli jest pełny, możesz sprawić, że zagłodzi się; jeśli odpoczywa, możesz mu przeszkadzać. Ruszaj naprzód do pozycji, do których musi się spieszyć. Pospiesz się tam, gdzie się tego nie spodziewa... Gdy ktoś wie, jak atakować, wróg nie wie, gdzie zorganizować obronę; kiedy się wie, jak się bronić, wróg nie wie, gdzie zaatakować.

Wojna jest rzeczą wielką dla państwa, jest podstawą życia i śmierci, jest drogą istnienia i śmierci. To trzeba zrozumieć.

Prowadzenie wojny

Ten, kto wie, jak prowadzić wojnę, nie rekrutuje dwa razy, nie ładuje prowiantu trzy razy; zabiera sprzęt z własnego stanu, ale dostarcza

...

Oto wstępny fragment książki.
Tylko część tekstu jest udostępniona do swobodnego czytania (ograniczenie właściciela praw autorskich). Jeśli książka przypadła Ci do gustu, pełny tekst znajdziesz na stronie naszego partnera.

Sztuka wojny to unikalna kolekcja stratega i myśliciela Sun Tzu, najsłynniejszego starożytnego chińskiego traktatu. Cytaty z tej książki mają fundamentalne znaczenie dla strategii wojskowej, polityki i filozofii wojskowej w ogóle.

Cytaty z książki „Sztuka wojny”

Wojna jest drogą oszustwa. Dlatego nawet jeśli jesteś w stanie, pokaż przeciwnikowi swoją niezdolność. Kiedy musisz sprowadzić swoje siły do bitwy, udawaj, że jesteś nieaktywny. Kiedy cel jest blisko, sprawiaj wrażenie, jakby był daleko; kiedy jest naprawdę daleko, stwórz wrażenie, że jest blisko.

Jeśli dowódca rozmawia ze swoimi żołnierzami uprzejmie i uprzejmie, oznacza to, że stracił swoją armię.

Najlepsza wojna to pokonanie planów wroga; w następnej kolejności - zerwać sojusze; w następnym miejscu - pokonaj jego wojska. Najgorsze jest oblężenie twierdzy.

Unikanie konfrontacji z wielkimi siłami nie oznacza tchórzostwa, ale mądrości, gdyż poświęcenie się nigdy nie jest zaletą.

Furia zabija wroga, chciwość przejmuje jego bogactwo.

Wojna jest wielką sprawą państwa, podstawą życia i śmierci, drogą do przetrwania lub śmierci. Należy to dokładnie rozważyć i rozważyć.

... wódz, który rozumie wojnę, jest władcą losów ludu, jest panem bezpieczeństwa państwa.

Jeśli odkryjesz, że masz wrogiego szpiega i cię obserwuje, pamiętaj, aby wpłynąć na niego z korzyścią; przyprowadź go i umieść przy sobie.

Podporządkowanie innych państw bez wchodzenia w konflikt zbrojny, czyli ideał całkowitego zwycięstwa.

Odniesienie stu zwycięstw w stu bitwach nie jest szczytem sztuki walki. Pokonanie wroga bez walki jest szczytem.

Będąc blisko, czekają na tych, którzy są daleko; będąc w pełni sił, czekają na zmęczonych; będąc syci, czekają na głodnego; Na tym polega zarządzanie władzą.

Wojna kocha zwycięstwo i nie lubi trwania.

Niezwyciężoność tkwi w nas samych, możliwość zwycięstwa tkwi w wrogu.

Będąc w porządku, oczekuje się nieporządku; będąc spokojni, oczekują niepokoju; to jest kontrola serca.

Władza to umiejętność stosowania taktyki w oparciu o zysk.

Idź naprzód tam, gdzie się ich nie oczekuje; atakuj tam, gdzie nie jesteś przygotowany.

Sun Tzu- Chiński przywódca wojskowy, strateg i myśliciel, żyjący prawdopodobnie w VI lub IV wieku p.n.e. mi. Wei Lao Tzu napisał o nim: „Był człowiek, który miał zaledwie 30 000 żołnierzy i nikt w Niebiańskim Imperium nie mógł mu się oprzeć. Kto to jest? Odpowiadam: Sun Tzu.” Na zlecenie księcia Ho Lu napisał słynny później traktat o strategii wojskowej „Sztuka wojny”. Idealnym zwycięstwem z punktu widzenia Sun Tzu jest ujarzmienie innych metodami dyplomatycznymi, bez użycia agresji. To dialektyka lojalności i oszustwa, siły i słabości, wojowniczości i spokoju. Oto kilka cytatów należących do Sun Tzu:

Jeśli nie wiesz, jakie są Twoje dzieci, spójrz na ich przyjaciół.
Nie ma szybszej drogi do opanowania wiedzy niż szczera miłość do mądrego nauczyciela.
Złe cechy i działania człowieka zależą od niego samego.
Kłopoty pojawiają się, gdy ludzie w swoim lenistwie zapominają o sobie.
Noworodki wszędzie płaczą tak samo. Kiedy dorosną, mają inne nawyki. To efekt wychowania.
Jeśli będziesz działać zbyt surowo, poniesiesz porażkę; jeśli będziesz działać zbyt delikatnie, sam znajdziesz się w łańcuchach.
Trzeba się uczyć całe życie, aż do ostatniego tchnienia!
Koń rasowy nie jest w stanie w jednym skoku pokonać dystansu tysiąca mil. Z trudem możesz pokonać tę odległość w dziesięć dni, jeśli nie zatrzymasz się w połowie.
Kiedy człowiek ma dużo wolnego czasu, niewiele osiągnie.
Mądrych i zdolnych ludzi należy awansować na stanowiska niezależnie od zajmowanego stanowiska; osoby leniwe i niezdolne należy natychmiast usunąć ze stanowiska; główni złoczyńcy muszą zostać straceni bez czekania na ich reedukację; zwykłych, przeciętnych ludzi trzeba kształcić, nie czekając, aż zostanie na nich wymierzona kara.
Nawet jeśli dana osoba z natury ma doskonałe cechy i mądrość, nadal musi otrzymać mądrego nauczyciela i podążać za nim, musi wybierać dobrych ludzi na przyjaciół i zaprzyjaźniać się z nimi.
Nie ma co dyskutować z kimś, kto lubi się kłócić.
Władcę można porównać do łodzi, a ludzi do wody: woda może łódkę unieść lub może ją wywrócić.
Kiedy widzisz dobre rzeczy, powinieneś traktować je z szacunkiem i sprawdzić, czy masz te cechy. Gdy widzisz coś złego, powinieneś potraktować to z pogardą i sprawdzić, czy posiadasz te cechy.
Zadając nieprzyzwoite pytanie, nie powinieneś na nie odpowiadać. Kiedy mówisz o rzeczach nieprzyzwoitych, nie powinieneś zadawać pytań. Kiedy mówią nieprzyzwoite rzeczy, nie powinieneś ich słuchać.
Bez wspinaczki na wysoką górę nie poznasz wysokości nieba. Bez zajrzenia w głęboki wąwóz w górach nie poznasz grubości ziemi. Bez wysłuchania próśb swoich przodków nie rozpoznasz wielkości nauki.
Wojna kocha zwycięstwo i nie lubi trwania.
Jeśli przez dłuższy czas usiądziesz na brzegu rzeki, zobaczysz unoszące się po niej zwłoki wroga.
Najlepsza wojna to pokrzyżowanie planów wroga.
Ten, kto prawidłowo wskazuje moje błędy, jest moim nauczycielem; ten, kto właściwie ocenia moje właściwe działania, jest moim przyjacielem; kto mi schlebia, jest moim wrogiem.
Zarządzanie wieloma jest tym samym, co zarządzanie kilkoma. To kwestia organizacji.
Noworodki wszędzie płaczą tak samo. Kiedy dorosną, mają inne nawyki. To efekt wychowania.
Nawet jeśli dana osoba z natury ma doskonałe cechy i mądrość, nadal musi otrzymać mądrego nauczyciela i podążać za nim, musi wybierać dobrych ludzi na przyjaciół i zaprzyjaźniać się z nimi.
To, co dzieje się bez udziału pracy człowieka i to, co otrzymuje on poza swoimi pragnieniami, stanowi działanie nieba... Kiedy człowiek nie chce czynić tego, co jest mu przeznaczone i oczekuje, że niebo zrobi wszystko za niego, myli się.

Ciąg dalszy nastąpi…