Historien om opprettelsen av ortodokse bønner. Historien om tilblivelsen av diktbønnen Temaet for arbeidsbønnen

Alt om religion og tro - "ideen og temaet for diktet Lermontovs bønn" med en detaljert beskrivelse og fotografier.

"Bønn" skiller seg ut i Lermontovs verk. Poeten, utsatt for et evig søk, inkludert i den religiøse sfæren, skaperen av den veldig kontroversielle (i det minste fra synspunktet til ortodoks moral og etikk) "Demon", vender plutselig til tro. "Bønn" ble svaret på alle ryktene om Lermontovs lettsindighet, og svaret var ikke etsende og vittig, ikke latterliggjørende, men rent, oppriktig, som personifiserer erkjennelsen av at det å vende seg til Gud letter sjelen.

Verket tilhører den sene kreativitetens periode – og dette gjør at det skiller seg enda sterkere ut blant andre dikt, der fortvilelse og skuffelse klinger av poetisk talents kraft. I 1839 fridde Lermontov til prinsesse Shcherbatova, som presset ham til å revurdere det religiøse temaet. Prinsessen, i en samtale med dikteren, rådet ham til å vende seg til Gud og be når hjertet hans er undertrykt av melankoli og tristhet, og sa at oppriktig bønn hjelper. Og den evige opprøreren adlød, og skapte et utrolig vakkert eksempel på kristne tekster. I 1865 skrev Glinka musikk til "Prayer", noe som gjorde det til en romanse.

Hovedtemaet i diktet

Den sentrale tanken med arbeidet er at tro hjelper til med å tåle alle motgang og motgang, i bønn blir sjelen renset og livet blir lettere. Den lyriske helten, som regnes for å være forfatteren selv, møter vanskeligheter, går gjennom en vanskelig periode og føler seg forvirret. Helt fra de første linjene fordyper Lermontov leseren i tilstanden til helten sin, ved å bruke det veldig uttrykksfulle uttrykket "Det er overfylt. " Dette skaper en følelse av håpløshet og en virkelig vanskelig situasjon, atmosfæren blir trykkende - men i de neste linjene tilbyr poeten en måte å lindre hans lodd på.

Denne metoden er å resitere den "fantastiske bønnen" utenat, vende seg til Gud, søke beskyttelse og trøst, beroligende tanker. Det er symbolsk at Lermontov ikke nevnte hva slags bønn han gjentok; dette er ikke så viktig her: poeten understreker at ordene kan være hva som helst, det viktigste er at de kommer fra hjertet. Når han kaller bønnen "fantastisk", stopper ikke poeten; han skriver videre at ordene puster en uforståelig, hellig sjarm - kanskje gjenspeiler disse linjene Lermontovs overraskelse over at enkle (og de fleste bønner er veldig enkle) ord har en så gunstig effekt.

Diktet avslører fullt ut motivet til åndelig - og følelsesmessig - søken og påfølgende ro. Omvendte tårer og lyset av sann tro er sjelens frelse, utfrielse fra alle bekymringer og problemer.

Det er verdt å merke seg at Lermontov ikke lister opp syndene sine og ikke ber om tilgivelse. Sannsynligvis er stadiet med forsoning med seg selv og bevissthet allerede passert for poeten; nå trenger han bare tilgivelse og fred, som han finner.

Strukturanalyse av diktet

Verket bruker både "kvinnelige" og "mannlige" rim, og jambisk tetrameter erstatter trimeter. Generelt, for et så lite volum - bare 3 quatrains - brukes et overraskende antall litterære enheter og troper i "Bønn". Levende epitet, subtile metaforer og sammenligninger formidler den religiøse gleden og roen til helten, som har funnet sin "trygge havn" etter å ha bedt.

Lermontov bruker aktivt "høyt" ordforråd og viker ikke unna noe patos, og skaper en følelse av den filosofiske orienteringen til arbeidet. I tillegg gjentas «u» uvanlig ofte i diktet (13 ganger bare i 1. kvad). Denne vokalen uttales i lang tid, og skaper en fonetisk likhet med de utstrakte kirkelitaniene. Repetisjonene (spesielt "så lett, lett") symboliserer følelsen av oppløfting som oppsto i helten etter bønnen.

Verket kan trygt betraktes som et av de mest modne i arbeidet til Mikhail Yuryevich Lermontov. Etter å ha avvist ungdomsopprør og senere skuffelse i samfunnet, vender dikteren seg til tro - den eneste virkelig pålitelige kilden til fred og åndelig styrke.

"Årstider" er et magasin om natur, kultur og miljø.

Materialene kan brukes til å introdusere barn til naturen, for å hjelpe skoleelever, og i arbeidet til lærere og lærere.

Analyse av diktet "Bønn"

Emne: Fantastisk bønn

Idé: Bønnens nådefylte kraft hjelper oss å overleve vanskelige øyeblikk i livet vårt.

Størrelse: jambisk trimeter

Rim: kors (vekslende daktyliske og maskuline rim)

I dette diktet manifesteres bilder av følelser veldig tydelig: bildet av tristhet, uro i begynnelsen av arbeidet og bildet av letthet, lettelse på slutten. For å føle det første bildet tydeligere, brukes slike troper som epitet (I et vanskelig øyeblikk), metafor (Tristhet vokser stort i hjertet). Inversjon brukes også for å fremheve det intonasjonssemantiske ordet (I et vanskelig øyeblikk; vidunderlig bønn; nådefylt kraft, etc.). For å skape et bilde av uro, bruker forfatteren også assonans (lyden [y] gjentas). Alt dette gir en følelse av tyngde i sjelen. Det motsatte av tristhet er en følelse av lettelse. Denne teknikken kalles antitese. I dette diktet er det ikke bare gjettet, men til og med tydelig presentert av tekstlige antonymer (Vanskelig - lett; tristheten er overfylt - byrden vil rulle bort). For å skape et bilde av letthet, brukes også metafor (Byrden vil rulle bort) og repetisjon (enkelt, enkelt). Lydbakgrunnen endret seg også: vokalen [u] forsvant, og [a], [e] dukket opp. Disse lydene er mer åpne, i motsetning til [u].

Et annet viktig bilde er selve bildet av bønn. I dens skapelse brukes omvendte epitet (Uunderlig bønn; nådefylt kraft; levende ord) og metafor (Skjønnhet puster). Bønn blir vist for oss som en mirakuløs kraft, og det er nettopp dette som gjør en persons liv lettere; den er ansvarlig for de hellige endringene i tilstanden til en persons sjel. Merk også at i diktet bare ett verb minner oss om eksistensen av den lyriske helten: Jeg bekrefter. Alle andre verb snakker om bønn og sjelens tilstand.

Således er den første strofen en beskrivelse av tilstanden til den lyriske heltens sjel, den andre er en beskrivelse av kraften og sjarmen til de levende ordene i denne bønnen, den tredje er en historie om hva nådens kraft bringer til en person.

Jeg elsker dette diktet på grunn av dets ekstraordinære sensualitet. Det får meg til å føle meg som en helt. og viktigst av alt, jeg tror på det Lermontov skrev.

151403 folk har sett på denne siden. Registrer deg eller logg på og finn ut hvor mange personer fra skolen din som allerede har kopiert dette essayet.

/ Works / Lermontov M.Yu. / Dikt / Analyse av diktet "Bønn"

Se også verket «Dikt»:

Vi vil skrive et utmerket essay i henhold til bestillingen din på bare 24 timer. Et unikt essay i ett eksemplar.

"De snakker om ham, en ateist, og jeg skal vise deg ... diktene han kom med meg i går," sa bestemoren hans, E. A. Arsenyeva, om Lermontovs dikt "Bønn." Selvfølgelig hørtes disse ordene ut med stolthet, fordi barnebarnet hennes faktisk ofte ble anklaget for gudløshet og en useriøs holdning til livet. Men ytre useriøst var Lermontov fortsatt tilbøyelig til å tenke på meningen med livet og åndelig søken. En analyse av Lermontovs dikt "Bønn" vil hjelpe deg å bekrefte dette.

skapelseshistorie

Tema og idé for diktet

«I et vanskelig øyeblikk av livet

Er det tristhet i hjertet mitt...

«En fantastisk bønn

Jeg gjentar det utenat"

Som vi ser, blir denne avgjørelsen å vende seg til Gud og søke hans trøst og beskyttelse. Det er ikke nevnt hvilken bønn som ble valgt av den lyriske helten, og dette er ikke så viktig - takket være understatementet kan alle presentere sine favorittlinjer her. Viktigere er den uforklarlige sjarmen til denne bønnen, og Lermontov beskriver den i neste kvad.

"Og en uforståelig en puster,

Hellig skjønnhet i dem"

"Som en byrde vil rulle av min sjel,

Og jeg tror og gråter,

Dermed blir vi presentert for et bilde av åndelig søken og fred som finnes i bønn. Sjelen blir renset av tårer av omvendelse og en oppriktig impuls.

tro, det er her, ifølge dikteren, frelsen fra tvil og problemer ligger. Lermontov angrer ikke, lister ikke opp sine synder og ber ikke om forbønn. Nei, han finner fred når han gjentar den enkleste bønnen, og deler denne dype bønnfølelsen med leseren.

Kunstneriske medier

Først og fremst bemerker vi at til tross for det lille volumet av diktet, inneholder det et stort antall troper. Dette er epitet: "et vanskelig minutt av livet", "fantastisk bønn", "uforståelig, hellig sjarm", "nådig kraft" og metaforer: "en uforståelig, hellig sjarm puster inn i dem" og sammenligninger "som en byrde vil rulle" av sjelen." De tjener alle ett formål: å formidle den sublime, opphøyde stemningen som den lyriske helten befinner seg i, å uttrykke dybden i sine erfaringer og å sette leseren selv i en opphøyet stemning. La oss ta hensyn til det faktum at mange ord tilhører et høyt lag av ordforråd, som indikerer den religiøse og filosofiske orienteringen til arbeidet. Lermontov bruker også spesifikk poetisk fonetikk ved å bruke assonans. Vokalen «u» gjentas i diktet: «I et vanskelig øyeblikk av livet», «En fantastisk bønn», som skaper en spesiell, langsom lyd, som minner om rolig, utslitt lesing i kirker. Den formidler også melodien til talen til selve bønnen, som om den strømmer ut på nytt fra heltens lepper. I påfølgende kvart skifter vekten til andre vokaler, "a" og "e", som symboliserer en viss stigning, en retning oppover. Til dette formål brukes ulike stilfigurer, som repetisjoner: «så lett, lett», syntaktisk parallellisme: «Og du tror og gråter, / Og så lett...».

Diktet er skrevet i jambisk tetrameter og jambisk trimeter, rimmønsteret er kryss, presist, vekselvis maskulint og feminint.

Lermontov "Bønn". skapelseshistorie.
Diktet "Bønn", skrevet i 1939 år, Lermontov dedikert til prinsesse Maria Shcherbatova. Denne ekstraordinære kvinnen inspirerte ham til å lage flere fantastiske lyriske tekster. Ifølge samtidens memoarer var hun vakker, smart utover årene og studerte litteratur og kunst. M. Glinka, som senere skrev en romanse basert på disse diktene, elsket å besøke huset hennes, prinsessen selv besøkte ofte den litterære salongen til Karamzins.
Hun snudde seg 19 år gammel, og Lermontov var 25 da de møttes. Maria var allerede enke, etter å ha vært gift i omtrent et år, og Lermontov kom tilbake fra eksil i Kaukasus. Navnet hennes er assosiert med historien om dikterens duell med sønnen til den franske ambassadøren, Emile de Barant, som ble rasende over hans åpenbare preferanse for den vakre Lermontov. Under duellen skjøt baronen først, men bommet, og Lermontov skjøt kjølig opp i luften. Til tross for det blodløse utfallet ble saken offentliggjort. Poeten ble arrestert og igjen forvist til Kaukasus.
Prinsesse Shcherbatova satte stor pris på Lermontovs talent; han, som ikke likte litterære opplesninger i sekulære salonger, gjorde et unntak for henne. En dag leste han Demonen, som han tenkte om og skrev om i mange år. Maria Alekseevna ble rørt og henrykt over diktets perfeksjon, men var også bekymret for innholdets mørke. Hun fikk deretter Lermontov til å love å vende seg til bønn hvis han følte seg trist. Tilsynelatende holdt dikteren sitt ord, som ga gjenklang i et dyptfølt poetisk budskap.
Det er vanskelig å forklare det merkelige navnet. Bønner er de ærefulle budskapene fra troende til Gud, ikke poetiske, entusiastiske tekster. Men i litteraturen er det verk som på noen måter ligner kristne bønner og er skrevet av dypt religiøse mennesker. Men Lermontov er vanskelig å klassifisere som slike mennesker. Hans arbeid inneholdt ofte demoniske bilder og en opprørsk ånd. Elizaveta Alekseevna Arsenyeva var bekymret for barnebarnet sitt, de ba for ham hver dag, og trodde at han var besatt av en forbannet arv på farens side - et forhold til den skotske middelalderske trollmannen Thomas Learmonth. Hun viste stolt vennene sine teksten til "Bønnen", og sa at Mishenka forgjeves ble kalt ateist.
Lermontovs poesi følte innflytelsen fra vesteuropeisk romantisk poesi, først og fremst Byron. Ikke desto mindre skrev han: "...ikke Byron, jeg er annerledes," og kalte seg selv en forfulgt vandrer, men med en "russisk sjel." Denne russiske sjelen manifesterte seg i diktets intonasjon, som i likhet med kirkesalmer er gjennomsyret av fred og nåde, og forener romantiske og ortodokse motiver. Følelsen av tristhet endrer seg, tidligere var det beslektet med fortvilelse og håpløshet, nå er tristheten lys, lett.
Tidligere skrev Lermontov to tekster med samme navn. Men i "Bønn" 1829 år, innrømmer dikteren at han er langt fra guddommelig forsyn, han er nær jordiske lidenskapelige impulser, en tørst etter kreativitet, og med sine "syndige sanger" ber han ikke til Gud. I 1837 år slår inn et dikt med en bønn til Guds mor, men ber ikke om hans "ørken" sjel til en vandrer, men om en uskyldig jomfru som er verdig lykke og fred.
I et dikt 1839 med psykologisk subtilitet formidles tilstanden til åndelig opplysning av den lyriske helten etter å ha lest en fantastisk bønn, som har den nådefylte kraften til levende ord og en magnetisk kraft som gir fred. Belinsky, som satte pris på dette diktet, skrev at den opprørske poetiske sjelen, som utøste "joly, chilling the human heart"-ord, fødte en "bedende, salig melodi av håp, forsoning og livets lykke" av livet selv.

Alt om religion og tro - "historien til diktbønnen" med en detaljert beskrivelse og fotografier.

I et vanskelig øyeblikk av livet

Er det tristhet i hjertet mitt,

En fantastisk bønn

Jeg gjentar det utenat.

Det er en kraft av nåde

I konsonans av levende ord,

Og en uforståelig en puster,

Hellig skjønnhet i dem.

Som en byrde vil rulle av din sjel,

Og jeg tror og gråter,

Og så lett, lett...

Analyse av Lermontovs dikt "Bønn"

To fakta fra forfatterens biografi er assosiert med utseendet til "Bønn". I 1839 mottok poeten som gave fra prins Odoevsky evangeliet og en samling middelaldertekster med åndelig innhold oversatt fra gresk. Giveren foreslo at poeten vendte seg til kristen litteratur oftere. Lermontov hørte omtrent de samme ordene fra Maria Shcherbatova, en kvinne med "barnlig tro" på Gud. Den vakre prinsessen rådet sin beundrer til å be for å bli kvitt den melankolske stemningen. Diktet ble et poetisk svar på de enkle, men kloke anbefalingene fra kjære.

Tilstanden av smertefull tristhet angitt i de første linjene formidles på det fonetiske nivået: assonans er basert på overvekt av vokallyden "u". Heltens mentale ubehag, som grenser til fysisk sykdom, understrekes av verbet "overfylt".

I den sentrale delen av verket utvikles motivet om ordets kraft, helliget ved troen. Forfatteren samler vokabular med religiøst sublim positiv semantikk: "fantastisk", "nådig", "hellig skjønnhet". Oppriktighet er hovedegenskapen til det helbredende ordet. Kraften til "levende taler" er uforståelig for det menneskelige sinn - dette understrekes av definisjonen "uforståelig" - men hjertet er i stand til å føle den høyeste harmonien, som tidstestede verbale formler er involvert i.

I de to siste kvadene endres diktets fonetiske struktur: lyder som formidler hjertesorg og angst erstattes av assonans basert på «og» og «a». Heltens sjel blir gradvis frigjort fra byrden, noe som demonstreres av endringer i verkets lydaksenter.

Det siste kvadet beskriver den helbredende effekten av oppriktig bønn. For å skildre følelsene til det lyriske emnet, vender dikteren seg til homogene upersonlige konstruksjoner - en teknikk som er karakteristisk for Lermontovs poetikk. Upersonlige verb og adverb ved siden av dem danner en antitese med leksemet "overfylt", som dukket opp i de første linjene.

Kontrast har to viktige funksjoner. Med dens hjelp ser måten å bli kvitt motløsheten klarere og mer overbevisende på, og den rammer også inn den poetiske teksten, og lukker den generelle komposisjonen. Anaforer, som florerer i den siste kupletten, trekker oppmerksomheten mot den nye tilstanden til sjelen til det lyriske "jeg" - lett, fri, opplyst.

Analyse av Lermontovs dikt "Bønn"

"De snakker om ham, en ateist, og jeg skal vise deg ... diktene han brakte meg i går," dette er hva bestemoren hans, E. A. Arsenyeva, sa om Lermontovs dikt "Bønn" ("I en vanskelig livets øyeblikk..."). Selvfølgelig hørtes disse ordene ut med stolthet, fordi barnebarnet hennes faktisk ofte ble anklaget for gudløshet og en useriøs holdning til livet. Men ytre useriøst var Lermontov fortsatt tilbøyelig til å tenke på meningen med livet og åndelig søken. En analyse av Lermontovs dikt "Bønn" vil hjelpe deg å bekrefte dette.

skapelseshistorie

"Bønn" ble opprettet av Lermontov i 1839, allerede i den siste perioden av arbeidet hans. Årsaken til å skrive var en samtale med M. A. Shcherbatova, som poeten fridde til på den tiden. I følge erindringene fra samtidige, rådet hun ham til å be når det var tristhet i hjertet hans, og sa at ingenting hjelper så mye som oppriktig bønn til Gud. Lermontov fulgte tilsynelatende hennes råd. Det er vanskelig å si om det var lett for en person som offentlig erklærte sin skepsis og vantro, skaperen av den vakre "Demon", å vende seg til Gud fra et rent hjerte. Imidlertid er "Prayer" snart født, som kan kalles et eksempel på de vakreste kristne tekstene. Diktet fikk umiddelbart enorm popularitet, og regnes fortsatt som en av de mest kjente i Lermontovs poetiske arv. Og i 1855 ble ordene hans tonesatt av komponisten M. Glinka, og dermed oppsto en romanse.

Tema og idé for diktet

Beskrivelsen av verset "Bønn" kan se slik ut: den skildrer sammenstøtet mellom den lyriske helten og en tøff og vanskelig verden. Han går gjennom en vanskelig periode i livet og er i forvirring. Diktet tilhører filosofiske tekster, og fra de første linjene setter det en rekke problemer:

«I et vanskelig øyeblikk av livet

Er det tristhet i hjertet mitt...

Verbet "overfylt", brukt her av poeten, formidler en følelse av håpløshet, et trangt rom som det ikke er så lett å komme seg ut av. Og umiddelbart, i de neste to linjene, tilbyr forfatteren sin løsning:

«En fantastisk bønn

Jeg gjentar det utenat"

Som vi ser, blir denne avgjørelsen å vende seg til Gud og søke hans trøst og beskyttelse. Det er ikke nevnt hvilken bønn som ble valgt av den lyriske helten, og dette er ikke så viktig - takket være understatementet kan alle presentere sine favorittlinjer her. Det som er viktigere er den uforklarlige sjarmen til denne bønnen, og Lermontov beskriver den i neste kvad.

"Og en uforståelig en puster,

Hellig skjønnhet i dem"

Gjentakelsen av kjente ord beroliger og gir "velsignet styrke", som er det som er sagt i de siste fire linjene:

"Som en byrde vil rulle av min sjel,

Og jeg tror og gråter,

Og så lett, lett ..."

Dermed blir vi presentert for et bilde av åndelig søken og fred som finnes i bønn. Sjelen blir renset med omvendelsestårer og en impuls av oppriktig tro, det er her, ifølge dikteren, frelsen fra tvil og problemer ligger. Lermontov angrer ikke, lister ikke opp sine synder og ber ikke om forbønn. Nei, han finner fred når han gjentar den enkleste bønnen, og deler denne dype bønnfølelsen med leseren.

Vi kan si at i diktet "Bønn" når Lermontov sine kreative høyder og avslører seg som en moden forfatter. Her kan vi se en vending mot spiritualitet og tradisjonelle verdier, og samtidig et avvik fra de allerede kjente ideene om ensomhet, misforståelser og demonisme. I fremtiden vender dikteren mer enn en gang til temaet religion og folkelig opprinnelse, noe som lar oss snakke om dette diktet nettopp som et nøkkeløyeblikk i arbeidet hans, og ikke som et engangsfenomen.

Kunstneriske medier

I Lermontovs dikt "Bønn" er analyse av kunstneriske virkemidler ikke mindre viktig for å forstå ideen hans enn betraktning av selve teksten. Hvilke teknikker bruker forfatteren?

Først og fremst bemerker vi at til tross for det lille volumet av diktet (tre kvart), inneholder det et stort antall troper. Dette er epitet: "et vanskelig minutt av livet", "fantastisk bønn", "uforståelig, hellig sjarm", "nådig kraft" og metaforer: "en uforståelig, hellig sjarm puster inn i dem" og sammenligninger "som en byrde vil rulle" av sjelen." De tjener alle ett formål: å formidle den sublime, opphøyde stemningen som den lyriske helten befinner seg i, å uttrykke dybden i sine erfaringer og å sette leseren selv i en opphøyet stemning. La oss ta hensyn til det faktum at mange ord tilhører et høyt lag av ordforråd ("byrde", "velsignet"), som indikerer den religiøse og filosofiske orienteringen til arbeidet. Lermontov bruker også spesifikk poetisk fonetikk ved å bruke assonans. Vokalen «u» gjentas i diktet (13 repetisjoner i første kvad): «I et vanskelig øyeblikk av livet», «En vidunderlig bønn», som skaper en spesiell, langsom lyd, som minner om rolig, utslitt lesing i kirker. Den formidler også melodien til talen til selve bønnen, som om den strømmer ut på nytt fra heltens lepper. I påfølgende kvart skifter vekten til andre vokaler, "a" og "e", som symboliserer en viss stigning, en retning oppover. Til dette formål brukes ulike stilfigurer, som repetisjoner: «så lett, lett», syntaktisk parallellisme: «Og du tror og gråter, / Og så lett...».

Diktet er skrevet i jambisk tetrameter og jambisk trimeter, rimmønsteret er kryss, presist, vekselvis maskulint og feminint.

Betydningen av diktet i Lermontovs verk

Så analysen av diktet "Bønn" viser dens kunstneriske originalitet og understreker universaliteten til den lyriske helten for alle lesere: det er ikke uten grunn at romantikken basert på Lermontovs ord nøt like suksess både i høysamfunnssalonger og blant vanlige folk. Betydningen av dette arbeidet for Lermontovs arbeid som helhet er ubestridelig. I mange år er det fortsatt toppen av russisk-ortodoks lyrikk, og bare på 1900-tallet. A. Blok og S. Yesenin klarer å oppnå samme høyder når det gjelder å skildre religiøse følelser.

• Betydningen av epigrafen til diktet "Mtsyri"
• Hva ser Mtsyri på som lykke?
• Sammendrag av "Overfrakken"
• Kjennetegn ved Khlestakov fra "Generalinspektøren"
• Tre dager i Mtsyris frihet
• Kjennetegn på Grinev
• Essay basert på maleriet "First Snow" av Popov I.
• Plottet og komposisjonen til diktet "Mtsyri"
• Hva drømmer heltene i komedien "The Inspector General" om?
• Formålet med Mtsyris flukt

Likte du essayet? Hjelp prosjektet - klikk på knappen, fortell vennene dine:

Likte ikke? – Skriv i kommentarfeltet hva som mangler.

På grunn av stor etterspørsel kan du nå: lagre alle resultatene dine, motta poeng og delta i den samlede rangeringen.

1. 1. Anya Povolzhskaya 756
2. 2. Muhammad Amonov 310
3. 3. Ksenia Guruleva 223
4. 4. Melis Moldotashov 198
5. 5. Lena Sevostyanova 171
6. 6. Elena Kurlykova 155
7. 7. Sofia Markevich 154
8. 8. Galina Tkachenko 125
9. 9. Larisa Ogudalova 121
10. 10. Diana Metelitsa 116

1. 1. Ramzan Ramzan 5.674
2. 2. Iren Guseva 4.925
3. 3. Alexandra Lyukhanchikova 3.122
4. 4. Muhammad Amonov 3.064
5. 5. Guzel Minnullina 2.310
6. 6. admin 2250
7. 7. Alena Koshkarovskaya 1.886
8. 8. Elizaveta Pyakina 1.772
9. 9. Victoria Neumann 1.738
10. 10. Alena Khubaeva 1.718

Ukens mest aktive deltakere:

• 1. Victoria Neumann – bokhandel gavekort på 500 rubler.
• 2. Bulat Sadykov – bokhandel gavekort på 500 rubler.
• 3. Daria Volkova – bokhandel gavekort for 500 rubler.

Tre heldige personer som besto minst 1 prøve:

• 1. Natalya Starostina – bokhandel gavekort for 500 rubler.
• 2. Nikolay Z – bokhandel gavekort på 500 rubler.
• 3. Mikhail Voronin – bokhandel gavekort på 500 rubler.

Kortene er elektroniske (kode), de vil bli sendt i løpet av de kommende dagene via VKontakte-melding eller e-post.

Analyse av diktet "I et vanskelig øyeblikk av livet ..."

De siste notatene

Dikt "Bønn" ("I et vanskelig øyeblikk av livet ..."). Persepsjon, tolkning, evaluering

Og så lett, lett...

Vi kan se på verket i sammenheng med dikterens filosofiske refleksjoner om Gud og naturen - diktene "Bønn" fra 1829 og 1837, diktene "Når det gulnende feltet er opphisset ...", "Gren av Palestina", "Til et barn". Når vi leser disse verkene, blir vi overrasket over «hvor mye tro, hvor mye åndelig kjærlighet det er i vår poet, stemplet som en vantro fornekter!» Under påvirkning av Lermontovs poesi skrev I. Bunin diktet "":

For alt, Herre, jeg takker deg!

Gi meg kveldsgry,

Jeg er alene nå - som alltid.

Analyse av Lermontovs dikt Bønn (I et vanskelig øyeblikk av livet ...)

Mikhail Yuryevich Lermontov beskrev i sitt verk "Bønn" nøyaktig følelsene som er karakteristiske for mange troende. Dette diktet avslørte nye fasetter av dikterens personlighet. Han tror på Gud og håper på utfrielse fra skjebnen og tvilens vanskeligheter. Poeten ser ut til å bekjenne for leseren og avsløre for ham hemmeligheten bak et lett liv. Han tar leseren med på veien fra fortvilelse til rensing av sjelen.

I den første strofen presenterer Lermontov den dystre stemningen til den lyriske helten, som bønn er ment å lindre fra. Hvilken av de mange bønnene som gir ham fred, er fortsatt et mysterium.

Uansett dette inneholder hver bønn levende ord. De er fylt med åndelig mening og skjenker nåde, som betyr håp om sjelens frelse. I den andre strofen personifiserer Lermontov ansiktsløse ord, de "lever" og "puster". Dessuten kan han ikke forklare naturen til Guds nåde skjult i bønn.

Den tredje strofen beskriver effekten av bønn. Tro erstatter tvil og gir lettelse til tårer. Den eneste handlingen som den lyriske helten utfører er å gjenta bønnens ord. Alt annet skjer med ham uavhengig av hans vilje. Det er ikke sagt hva helten gjorde for å fortjene forløsning, noe som betyr at det ble gitt av Gud.

Analyse av diktet "I et vanskelig øyeblikk av livet ..." (bønn)

Diktet "Bønn" ("I et vanskelig øyeblikk av livet ...") ble skrevet av M.Yu. Lermontov i 1839. Poeten hadde to tidligere dikt med samme navn - 1829 og 1837. "Prayer" fra 1839 er dedikert til M.A. Shcherbatova. Hun rådet dikteren til å be i øyeblikk av melankoli og tvil, og Lermontov lovet henne.

Sjangeren "Prayer" er en lyrisk monolog, stilen er romantisk, vi kan klassifisere den som filosofiske tekster.

Komposisjonsmessig er verket delt i tre deler (etter antall strofer). I den første delen indikerer den lyriske helten sin sinnstilstand. Livet hans inneholder ofte øyeblikk av melankoli, tristhet og uro. I slike øyeblikk vender han seg til Gud:

Jeg gjentar en fantastisk bønn utenat.

Det er karakteristisk at tilstanden til den lyriske helten her er indikert med et verb i personlig form: "Jeg sier." På denne måten legger poeten vekt på den personlige oppfatningen av livet mens han betegner sfæren til «mennesket». Den andre delen er en fortelling om selve bønnen. Vi hører ikke hennes ord her, men vi føler «nådens kraft» som ligger i dem. Den tredje delen snakker om frigjøring av sjelen fra melankoli og smertefull tvil. Guddommelig nåde faller ned over sjelen til den lyriske helten, den redder den og returnerer den fra mørket til lyset:

En byrde faller fra sjelen - Tvilen er langt borte - Og man tror og gråter,

Og så lett, lett...

Og her uttrykkes tilstanden til den lyriske helten ved hjelp av upersonlige verb: "tro", "gråt". Heltens sjel, frigjort fra alt forfengelig og menneskelig, gikk inn i det guddommeliges sfære. Dermed er første og tredje del kompositorisk motsetning i dette verket 74 .

Diktet er skrevet i jambisk trimeter, kvart og korsrim. Poeten bruker ulike kunstneriske uttrykksmåter: epitet (“herlig bønn”, “nådig kraft”), metafor og sammenligning (“Og en uforståelig hellig sjarm puster inn i dem”, “Tvilen vil rulle av sjelen som en byrde”), inversjon ("I et minutt vanskelig liv"), anaphora ("Og du tror og gråter, Og så lett, lett").

For alt, Herre, jeg takker deg!

Du, etter en dag med angst og tristhet,

Gi meg kveldsgry,

Åkrenes romslighet og mildheten i den blå avstanden.

Jeg er alene nå - som alltid.

Dermed ble arbeidet til M.Yu. Lermontov ble skapt i tråd med den russiske litterære tradisjonen.

I den sene perioden av arbeidet hans skrev Mikhail Lermontov diktet "Bønn". Til tross for at forfatteren bare er 25 år gammel, har han allerede vært i eksil og tenkt nytt over sitt eget liv. I den måtte han oftest spille rollen som en bølle og sosialist.

Analyse: "Bønn" av Lermontov. Historien om skapelsen av diktet

Etter at han kom tilbake fra Kaukasus, innser poeten at det er umulig å forandre verden som omgir ham. Han klarer ikke dette. Følelsen av maktesløshet tvinger Lermontov til å vende seg til Gud. På grunn av sin klassiske religiøse oppvekst tok dikteren aldri troen på alvor. Hans samtidige bemerket ofte i notatene at Lermontovs aktive og stormfulle natur veldig ofte tvang ham til først å begå handlinger og deretter bare tenke på hva han hadde gjort. Som en opprører i livet prøvde dikteren aldri å skjule sin politiske overbevisning. Først etter flere måneder tilbrakt i Kaukasus ble han gjennomsyret av ideene om et høyere prinsipp, som styrer menneskets skjebne.

Analyse: "Bønn" av Lermontov. Et forsøk på å tenke nytt om livet

Innerst inne er Lermontov fortsatt en opprører. Men han begynner å innse at hans oppdrag ikke bare er å bevise for andre deres dumhet og verdiløshet. Etter Kaukasus vender han tilbake til Moskva, hvor han deltar på sosiale arrangementer og blir nære venner med Maria Shcherbakova. I en av samtalene forteller en ung jente dikteren at bare bønn rettet til Gud hjelper til å finne ro i sinnet og finne styrke i de vanskeligste øyeblikkene i livet. Det kan ikke hevdes at denne samtalen tvang Lermontov til å ta et nytt blikk på verden. Men tilsynelatende fant poeten sin egen spesielle sannhet i ordene til den unge damen. Han skriver sin "Bønn" - det lyseste og mest lyriske verket.

Analyse: "Bønn" av Lermontov. Hovedtema og idé

Diktet inneholder ikke forespørsler, omvendelse eller selvpisking. Poeten erkjenner at enkle ord kan ha kraft, rense sjelen for melankoli, sorg og den tunge byrden forårsaket av det faktum at en person innser sin maktesløshet. En analyse av Lermontovs dikt "Bønn" viser at poeten tok ordene til unge Maria Shcherbakova på alvor. Han begynner å be i de øyeblikkene han blir drevet inn i et hjørne av sine egne tanker og erfaringer. Tvilen er en annen lumsk fiende til dikteren. Det er som en straff for ham. Er hans ønsker og ambisjoner sanne? Hva om en lidenskap for litteratur bare er selvbedrag, og idealene som identifiserer gjensidig respekt mellom mennesker og likestilling er fiksjon, frukten av en rik fantasi? For å bli kvitt slike tanker, for å fjerne tvil og angst, prøver Lermontov å finne åndelig støtte.

"Bønn": analyse og konklusjoner

Mens han skapte verket, prøvde poeten å komme over veien som var bestemt for ham. Samtidig styrket han troen på egen styrke. Det er mulig at det å skrive et dikt er en forutanelse om en snarlig død. Dette er en slags omvendelse i vers. Og dens betydning ligger i det faktum at poeten sliter med sine egne svakheter, som tvinger ham til å skjule sine sanne tanker og følelser bak en anstendighetsmaske. Dette bevises også av den kunstneriske analysen som er utført. Lermontovs "Bønn" er et vendepunkt som deler hans arbeid inn i to distinkte perioder.

Analyse av diktet "Bønn"

Idé: Bønnens nådefylte kraft hjelper oss å overleve vanskelige øyeblikk i livet vårt.

Rim: kors (vekslende daktyliske og maskuline rim)

I dette diktet manifesteres bilder av følelser veldig tydelig: bildet av tristhet, uro i begynnelsen av arbeidet og bildet av letthet, lettelse på slutten. For å føle det første bildet tydeligere, brukes slike troper som epitet (I et vanskelig øyeblikk), metafor (Tristhet vokser stort i hjertet). Inversjon brukes også for å fremheve det intonasjonssemantiske ordet (I et vanskelig øyeblikk; vidunderlig bønn; nådefylt kraft, etc.). For å skape et bilde av uro, bruker forfatteren også assonans (lyden [y] gjentas).

Alt dette gir en følelse av tyngde i sjelen. Det motsatte av tristhet er en følelse av lettelse. Denne teknikken kalles antitese. I dette diktet er det ikke bare gjettet, men til og med tydelig presentert av tekstlige antonymer (Vanskelig - lett; tristheten er overfylt - byrden vil rulle bort). For å skape et bilde av letthet, brukes også metafor (Byrden vil rulle bort) og repetisjon (enkelt, enkelt). Lydbakgrunnen endret seg også: vokalen [u] forsvant, og [a], [e] dukket opp. Disse lydene er mer åpne, i motsetning til [u].

Et annet viktig bilde er selve bildet av bønn. I dens skapelse brukes omvendte epitet (Uunderlig bønn; nådefylt kraft; levende ord) og metafor (Skjønnhet puster). Bønn blir vist for oss som en mirakuløs kraft, og det er nettopp dette som gjør en persons liv lettere; den er ansvarlig for de hellige endringene i tilstanden til en persons sjel. Merk også at i diktet bare ett verb minner oss om eksistensen av den lyriske helten: Jeg bekrefter. Alle andre verb snakker om bønn og sjelens tilstand.

Således er den første strofen en beskrivelse av tilstanden til den lyriske heltens sjel, den andre er en beskrivelse av kraften og sjarmen til de levende ordene i denne bønnen, den tredje er en historie om hva nådens kraft bringer til en person.

Jeg elsker dette diktet på grunn av dets ekstraordinære sensualitet. Det får meg til å føle meg som en helt. og viktigst av alt, jeg tror på det Lermontov skrev.

"Bønn (I et vanskelig øyeblikk.)", ​​analyse av Lermontovs dikt

Hvis du leser "Bønn" uten å kunngjøre forfatteren, er det vanskelig å umiddelbart tro at det er Lermontov. Diktet inneholder ikke komplekse strukturer, metaforer eller bare lange ord. Et tydelig og lettfattelig skrift jambisk trimeter. etterlater inntrykk av en oppriktig, vennlig historie.

Stykket er lett å lære utenat: i tillegg til den klare rytmen og konsekvente kryssrim. "Prayer" har en veldig harmonisk komposisjon.

Hvis vi analyserer diktet etter strofer, kjennes tydelig en deprimerende stemning i begynnelsen av den første. "I et vanskelig øyeblikk". "tristhet er overfylt". "Jeg gjentar det utenat"- overfloden av kombinasjoner av konsonanter, spesielt med bokstaven "r", skaper inntrykk av vanskeligheter og tyngde. Det forverres også av repetisjonen av lyden "u", noe som forårsaker assosiasjoner til motløshet.

Den andre strofen er overgangsbestemt, den beskriver åpenbaringen av ordet, bønnens kraft. Makt "velsignet". uforståelig for den lyriske helten, men tydelig følt av ham. "Konsonans av levende ord". "hellig skjønnhet"- disse metaforene formidler uttrykksfullt den livgivende følelsen som alle som oppriktig leser en bønn opplever. Stikkordet i denne strofen er "velsignet". gir godt - og det endrer stemningen i arbeidet fullstendig.

Med sjelens overskyggede nåde "byrden ruller av". Tvilen forsvinner og lettheten kommer i stedet. Det føles selv i lyden av strofen: de understrekede lydene "a", "o", "e" avslører hver stavelse. Gjenta et ord "Enkelt". som diktet slutter med, etterlater inntrykk av flukt og ufullstendighet, som om sjelen til den lyriske helten rett og slett ble oppløst i en nådig bønnimpuls.

Det er bare ett førstepersonsverb i hele diktet: "Jeg gjentar". Dette er den eneste handlingen som den lyriske helten utfører, og alt annet er en konsekvens av denne handlingen, som skjer av seg selv. Dette er på grunn av gjentakelse av bønn «Tvilen vil rulle bort». og det skal bli lett, og troen skal vise seg, og tårene skal renne.

Hele verket er en beskrivelse av en enkelt impuls fra sjelen og dens skiftende tilstand. Slike ord kunne ha blitt uttalt enten av en dypt religiøs person, eller av noen som fornektet troen og opplevde en åpenbaring. Diktet ble laget i 1839, kort tid før Lermontovs død. Det er vanskelig å si om han opplevde tvil og om han søkte støtte i troen, men det er sikkert at filosofiske resonnementer var karakteristiske for ham, spesielt i de siste årene av hans liv. Diktet «Bønn» kunne ikke engang vært inspirert av dikterens egne erfaringer, men han satte dem i slike oppriktige, inspirerende ord som får leseren til å føle seg involvert i denne sjelens impuls.

Tekst "Bønn (jeg, Guds mor, nå med bønn...)" M. Lermontov

Jeg, Guds mor, nå med bønn

Før bildet ditt, lys utstråling,

Ikke om frelse, ikke før kamp,

Ikke med takknemlighet eller omvendelse,

Jeg ber ikke for min øde sjel,

For sjelen til en vandrer i en rotløs verden;

Men jeg vil overlevere en uskyldig jomfru

Varm forbeder av den kalde verden.

Omgi en verdig sjel med lykke;

Gi vennene hennes fulle av oppmerksomhet,

Lys ungdom, rolig alderdom,

Fred i håp til et vennlig hjerte.

Nærmer tiden seg avskjedsstunden?

Enten på en støyende morgen, eller på en stille natt -

Du oppfatter, la oss gå til den triste sengen

Den beste engelen, en vakker sjel.

Analyse av Lermontovs dikt "Bønn" 9. klasse

Diktet "Bønn", skrevet i 1839, tilhører den sene perioden av Mikhail Lermontovs arbeid. Forfatteren er bare 25 år gammel, men han har allerede vært i eksil og tenkt nytt om sitt eget liv, der han vekselvis spilte rollen som sosialist og bølle.

Da han kom tilbake fra Kaukasus med rang som kornett i Livgarden, innså dikteren at han ikke var i stand til å forandre noe i verden som omringet ham. Og følelsen av hans egen maktesløshet tvang ham til å vende seg til Gud, som Mikhail Lermontov, til tross for sin klassiske religiøse oppdragelse, aldri tok på alvor.

Poetens samtidige, og spesielt Vissarion Belinsky, bemerker at den stormfulle og aktive naturen til Mikhail Lermontov veldig ofte tvinger ham til først å utføre handlinger, og deretter forstå dem. En opprører i livet, han prøvde ikke engang å skjule sine politiske synspunkter. Imidlertid gjorde flere måneder tilbrakt i Kaukasus et uutslettelig inntrykk på dikteren. Han ble ikke bare overrasket over østlig visdom, men også gjennomsyret av ideene om et visst høyere prinsipp, som skjebnen til enhver person er underlagt. Fortsatt som en opprører, bestemte Mikhail Lermontov tilsynelatende for seg selv at det å prøve å bevise for andre deres dumhet og verdiløshet slett ikke var oppdraget som var bestemt for ham ovenfra. Når han kommer tilbake til Moskva, skinner han igjen på sosiale begivenheter og opplever til og med en viss glede av oppmerksomheten til sin person fra det vakrere kjønn, som blir forført av hans berømmelse som en helt, opprører og våghals. Imidlertid, av alle de unge damene, trekker Mikhail Lermontov frem unge Maria Shcherbakova, som en gang forteller ham at bare bønn rettet til Gud gir fred i sinnet og hjelper i de vanskeligste øyeblikkene i livet.

Selvfølgelig ville det være veldig naivt å tro at en person som er ateist vil gå i kirken eller gjøre Salteren til sin oppslagsbok. Ikke desto mindre fant Mikhail Lermontov i ordene til den unge damen en viss sannhet som var utilgjengelig for hans forståelse. Og han skrev sin egen "Bønn", som ble et av dikterens lyseste og mest lyriske verk.

I dette diktet er det ingen ord adressert til Gud, ingen forespørsler, selvpisking og omvendelse. Dikteren innrømmer imidlertid at vanlige ord kan ha helbredende kraft, rense sjelen for sorg, melankoli og den tunge byrden forårsaket av bevisstheten om ens egen maktesløshet. Men viktigst av alt, Mikhail Lermontov følger virkelig rådene til Maria Shcherbakova og begynner å be når han føler seg fanget i sine egne tanker og opplevelser. En like forferdelig fiende for dikteren er tvilen, som imidlertid er felles for alle unge. Imidlertid er de for Mikhail Lermontov noe av en straff, siden de setter spørsmålstegn ved ikke bare dikterens livsstil, men også hans mål, ønsker og ambisjoner. Hva om lidenskapen for litteratur er et tomt selvbedrag, og de lyse idealene som identifiserer likeverd og gjensidig respekt for mennesker bare er en fiksjon generert av en rik fantasi? Men det er Pushkin og Vyazemsky, Belinsky og Kraevsky, som holdt seg til lignende verdenssyn. Og så, for å fjerne tvil og finne åndelig støtte, begynner Lermontov å be, inderlig, med tårer og med en følelse av omvendelse for til og med å tillate tanken på at skjebnen hans kunne bli annerledes.

Diktet «Bønn» er til en viss grad et forsøk på å komme over veien som er bestemt for dikteren. Men samtidig er dette en styrking av hans tro på egen styrke og, som ikke er utelukket, en forutanelse om snarlig død. Dette er omvendelse i vers, hvis betydning er å bekjempe ens egne svakheter, som tvinger Lermontov til konstant å skjule sine sanne følelser og tanker under dekke av anstendighet.

Dikt "Bønn" ("I et vanskelig øyeblikk av livet ..."). Persepsjon, tolkning, evaluering

Diktet "Bønn" ("I et vanskelig øyeblikk av livet ...") ble skrevet av M.Yu. Lermontov i 1839. Poeten hadde to tidligere dikt med samme navn - 1829 og 1837. "Prayer" fra 1839 er dedikert til M.A. Shcherbatova. Hun rådet dikteren til å be i øyeblikk av melankoli og tvil, og Lermontov lovet henne.

Sjangeren "Prayers" er en lyrisk monolog, stilen er romantisk, vi kan klassifisere den som filosofiske tekster.

Komposisjonsmessig er verket delt i tre deler (etter antall strofer). I den første delen indikerer den lyriske helten sin sinnstilstand. Livet hans inneholder ofte øyeblikk av melankoli, tristhet og uro. I slike øyeblikk vender han seg til Gud:

Jeg gjentar en fantastisk bønn utenat.

Det er karakteristisk at tilstanden til den lyriske helten her er indikert med et verb i personlig form: "Jeg sier." På denne måten legger poeten vekt på den personlige oppfatningen av livet mens han betegner sfæren til «mennesket». Den andre delen er en fortelling om selve bønnen. Vi hører ikke hennes ord her, men vi føler «nådens kraft» som ligger i dem. Den tredje delen snakker om frigjøring av sjelen fra melankoli og smertefull tvil. Guddommelig nåde faller ned over sjelen til den lyriske helten, den redder den og returnerer den fra mørket til lyset:

Det vil rulle av sjelen som en byrde - Tvilen er langt unna - Og du tror det, og du gråter,

Og så lett, lett...

Og her uttrykkes tilstanden til den lyriske helten ved hjelp av upersonlige verb: "tro", "gråt". Heltens sjel, frigjort fra alt forfengelig og menneskelig, gikk inn i det guddommeliges sfære. Dermed er første og tredje del kompositorisk motsetning i dette verket 74 .

Diktet er skrevet i jambisk trimeter, kvart og korsrim. Poeten bruker ulike midler for kunstnerisk uttrykk: epitet (“herlig bønn”, “nådig kraft”), metafor og sammenligning (“Og en uforståelig hellig sjarm puster i dem”, “Tvilen vil rulle av sjelen som en byrde”), inversjon ("I et minutt vanskelig liv"), anaphora ("Og du tror og gråter, Og så lett, lett").

Vi kan se på verket i sammenheng med dikterens filosofiske refleksjoner om Gud og naturen - diktene "Bønn" fra 1829 og 1837, diktene "Når det gulnende feltet er opphisset ...", "Gren av Palestina", "Til et barn". Når vi leser disse verkene, blir vi overrasket over «hvor mye tro, hvor mye åndelig kjærlighet det er i vår poet, stemplet som en vantro fornekter!» Under påvirkning av Lermontovs poesi skrev I. Bunin diktet "For alt, Herre, jeg takker deg!":

For alt, Herre, jeg takker deg!

Du, etter en dag med angst og tristhet,

Gi meg kveldsgry,

Åkrenes romslighet og mildheten i den blå avstanden.

Jeg er alene nå - som alltid.

Dermed ble arbeidet til M.Yu. Lermontov ble skapt i tråd med den russiske litterære tradisjonen.

Søkte her:

• i et vanskelig øyeblikk av livsanalyse
• analyse av diktet Bønn
• analyse av diktet Lermontovs bønn i et vanskelig øyeblikk av livet

M. Yu. Lermontovs dikt "Bønn" er dedikert til samspillet mellom mennesker og guddommelig kraft. Forfatteren mener at det å vende seg til Gud hjelper å komme seg gjennom vanskelige perioder i livet.

M. Yu. Lermontov skrev dette diktet i 1839. På den tiden var kjæresten hans M. A. Shcherbatova. Hun rådet ham til å søke fred i det åndelige riket. Forfatteren lyttet til hennes ord, selv om dette arbeidet er ganske uvanlig for en så skeptisk person.

Det ble senere inkludert i de samlede verkene, som ble utgitt i 1842.

Sjanger, retning, størrelse

Diktets sjanger kan beskrives som en lyrisk monolog. Teksten tilhører romantikken og er skrevet i jambisk med pyrrhos.

Forfatteren bruker kryssrim, det vil si at han kombinerer den første linjen med den tredje, og den andre med den fjerde. Maskulint rim (belastning på siste stavelse) og daktylisk rim (belastning på tredje stavelse fra slutten) brukes også.

Komposisjon

1. I begynnelsen av verket skriver forfatteren om et vanskelig øyeblikk i livet. Man kan føle spenningen, tristheten og motløsheten til den lyriske helten, som bestemte seg for å prøve å finne fred ved å vende seg til Gud.
2. Midt i teksten beskriver dikteren følelser under bønn: opplevelser av nådefylt kraft og hellig sjarm.
3. På slutten av diktet ser vi konsekvensene av begjæringen. En tung byrde falt fra heltens skuldre, og han følte seg vel.

Bilder og symboler

I «Bønn» er byrden et symbol på tvil. Det er det som gnager i dikterens hjerte mest av alt. Det er ikke overraskende, fordi forfatteren var en tenkende person som ofte tenkte på de mest alvorlige moralske, filosofiske og kreative spørsmålene. Og hver gang han stod ved et veiskille, tvilte han.

På bildet av helten kan du se forfatteren selv. På den tiden opplevde han kreativ stagnasjon, og forfatteren var i dårlig humør. Bare bønn hjalp ham med å takle fortvilelsen.

Stemning og motiver

Poeten avslører motivene for følelsesmessig spenning og å bli kvitt den gjennom bønn. Teksten formidler melankoli, deretter fred, og til slutt kraften i en troendes ord.

M. Yu. Lermontov setter leseren i en positiv stemning, og snakker om trøsten i å henvende seg til høyere makter. Denne åndelige kommunikasjonen renser sjelen og sinnet, og gir styrke til å gå videre.

Temaer og problemstillinger

Hovedtemaet for arbeidet er ro gjennom bønn, oppnådd takket være åndelighetens helbredende og rensende kraft. Temaer om lengsel og tristhet er også tydelige. En kreativ person er spesielt utsatt for humørsvingninger, så det er veldig viktig for en poet å finne en måte å lindre smerten i hjertet hans. Han gir leseren sjenerøst denne oppdagelsen.

Problematikken svarer på spørsmålene våre om spiritualitet og omvendelsens kraft:

• "Hvordan finne fred i sjelen?";
• "Hva kan bønn gjøre?";
• "Kan det å henvende seg til Gud hjelpe i en vanskelig periode av livet?"

Det er ekstremt viktig for en person å kunne flykte fra verdslige bekymringer og finne harmoni i sin sjel. Spiritualitet hjelper oss i dette, før alle de moralske, hverdagslige og psykologiske problemene som plaget forfatterens hjerte forsvinner. Disse inkluderer tristhet, ubesluttsomhet og angst.

Idé

Meningen med teksten er at bønn hjelper til å mestre motgang i vanskelige tider. Hvis en person er en troende, så uansett hvor vanskelig det er for ham, vil han ikke stå alene med problemene sine. En høyere makt kan hjelpe og roe, selv om kjære har vendt seg bort.

Hovedideen til "Bønnen" er en oppfordring til en tvilende og kastende person for å finne harmoni i seg selv, rense sjelen hans gjennom kommunikasjon med høyere krefter. Poeten sier bevisst ikke hva slags bønn han snakker om. Alle må finne sitt eget kommunikasjonsspråk med Gud og seg selv.

Kunstneriske uttrykksmidler

I tillegg snakker dikteren på sammenligningens språk: tvil er som en byrde.

Interessant? Lagre den på veggen din!