Chingiz Aitmatov er den første læreren. Chingiz Aitmatov: Første lærer Chingiz Aitmatov 1 lærersammendrag

Stillbilde fra filmen "The First Teacher" (1965)

Veldig kort

Ved begynnelsen av sovjetmakten kommer en ung, analfabet fyr til en landsby i den kasakhiske steppen og grunnlegger en skole, og åpner en ny verden for lokale barn.

Komposisjonen av verket er bygget på prinsippet om en fortelling i en fortelling. De første og siste kapitlene representerer kunstnerens refleksjoner og minner, i midten er hovedpersonens historie om livet hennes. Hele fortellingen er fortalt i første person: første og siste del er fra fortellerens synspunkt, midten er fra akademikerens synspunkt.

Kunstneren planlegger å male et bilde, men kan ennå ikke velge et tema for det. Han husker barndommen i landsbyen Kurkureu, i den kasakhiske steppen. Hovedsymbolet på mitt hjemsted dukker opp foran øynene mine - to store poppel på en høyde. Denne nakne åsen i landsbyen kalles "Duishens skole". En gang i tiden bestemte et visst Komsomol-medlem seg for å organisere en skole der. Nå gjenstår ett navn.

Kunstneren mottar et telegram - en invitasjon til åpningen av en ny skole i landsbyen. Der møter han stoltheten til Kurkureu - akademiker Altynai Sulaymanovna Sulaymanova. Etter den seremonielle delen inviterer direktøren kollektivgårdsaktivistene og akademikeren hjem til seg. Telegram med gratulasjoner ble brakt fra tidligere studenter: Duishen brakte dem. Nå leverer han post. Duishen selv kommer ikke til festen: han må gjøre ferdig arbeidet sitt først.

Nå husker mange med et glis ideen hans med skolen: han, sier de, kunne ikke hele alfabetet selv. Den eldre akademikeren rødmer av disse ordene. Hun drar i all hast til Moskva samme dag. Senere skriver hun et brev til kunstneren og ber ham om å formidle historien hennes til folk.

I 1924 dukker unge Duishen opp i landsbyen og ønsker å åpne en skole. Han setter fjøset i bakken i stand med egen innsats.

Orphan Altynai bor i familien til en tante som er tynget av jenta. Barnet ser bare fornærmelser og juling. Hun begynner å gå på skolen. Duishens kjærlige holdning og vennlige smil varmer sjelen hennes.

I løpet av timen viser læreren barna et portrett av Lenin. For Duishen er Lenin et symbol på den lyse fremtiden til vanlige mennesker. Altynai husker den gangen: «Jeg tenker på det nå og er overrasket: hvordan denne analfabeten, som selv hadde problemer med å lese stavelser, ... hvordan kunne han våge å gjøre en så virkelig stor ting! .. Duishen hadde ikke det minste idé om programmet og undervisningsmetodene... Uten å vite det, oppnådde han en bragd... for oss, kirgisiske barn, som aldri hadde vært noe sted utenfor landsbyen,... plutselig åpnet en enestående verden seg... "

I kulden bar Duishen barn i armene og på ryggen for å vasse over en iskald elv. Rike mennesker som gikk forbi i slike øyeblikk i revekåper og saueskinnsfrakker, lo foraktelig av ham.

Om vinteren, på natten læreren kommer tilbake fra volosten, hvor han gikk tre dager hver måned, kjører tanten Altynai ut til sine fjerne slektninger - de gamle mennene Saikal og Kartanbai. Duishen bodde hos dem på den tiden.

Midt på natten høres et "nasal, gutturalt hyl". Ulv! Og ikke alene. Den gamle Kartanbai innså at ulvene omringet noen - en person eller en hest. I dette øyeblikk dukker Duishen opp ved døren. Altynai gråter bak komfyren av lykke over at læreren er kommet tilbake i live.

Om våren planter læreren og Altynai to «unge, blåligstammede poppel» på en høyde. Duishen tror at jentas fremtid er i læring og ønsker å sende henne til byen. Altynay ser på ham med beundring: "en ny, ukjent følelse fra en verden som fortsatt er ukjent for meg steg i brystet mitt som en varm bølge."

Snart kommer en tante til skolen med en rød i ansiktet som nylig dukket opp i huset deres. Redface og to andre ryttere slo Duishen, som beskyttet jenta, og tar Altynai bort med makt. Tanten hennes ga henne som en annen kone. Om natten voldtar den røde mannen Altynai. Om morgenen dukker en bandasjert Duishen med politimenn opp foran jurten, og voldtektsmannen blir arrestert.

To dager senere tar Duishen Altynai med til stasjonen - hun skal studere på en internatskole i Tasjkent. Læreren, med øynene fulle av tårer, roper «Altynai!» til toget som går, som om han har glemt å si noe viktig.

I byen Altynai studerer han ved arbeiderfakultetet, deretter i Moskva ved instituttet. I brevet innrømmer hun overfor Duishen at hun elsker ham og venter på ham. Dette avslutter korrespondansen deres: "Jeg tror at han nektet meg og seg selv fordi han ikke ønsket å blande seg inn i studiene mine."

Krigen begynner. Altynay får vite at Duishen har sluttet seg til hæren. Det er ikke flere nyheter om ham.

Etter krigen reiser hun med tog over Sibir. I vinduet ser Altynay Duishen i bryteren og bryter stoppventilen. Men kvinnen feilidentifiserte seg selv. Folk fra toget tror at hun så ektemannen eller broren som døde i krigen og sympatiserer med Altynai.

Årene går. Altynai gifter seg med en god mann: «Vi har barn, en familie, vi bor sammen. Jeg er nå doktor i filosofi."

Hun skriver til kunstneren om det som skjedde i bygda: «...det var ikke jeg som skulle ha fått alle mulige æresbevisninger, det var ikke jeg som skulle ha sittet på hedersplassen ved åpningen av ny skole . For det første hadde vår første lærer denne rett... - gamle Duishen... Jeg vil til Curcureu og invitere folk der til å kalle det nye internatet "Duishens skole."

Imponert over historien om Altynai tenker kunstneren på maleriet som ennå ikke er malt: "... mine samtidige, hvordan kan jeg sørge for at ideen min ikke bare når deg, men blir vår felles skapelse?" Han velger hvilken av episodene som er fortalt av akademikeren som skal skildres på lerretet sitt.

Chingiz Aitmatov

Første lærer

Jeg åpner vinduene på vidt gap. En strøm av frisk luft strømmer inn i rommet. I det lysende blåaktige skumringen ser jeg på studiene og skissene til maleriet jeg startet. Det er mange av dem, jeg begynte på nytt mange ganger. Men det er for tidlig å bedømme helhetsbildet. Jeg har ennå ikke funnet hovedsaken, det som plutselig kommer så uunngåelig, med en slik økende klarhet og uforklarlig, unnvikende lyd i sjelen min, som disse tidlige sommergryene. Jeg går i stillheten før daggry og tenker, tenker, tenker. Og slik hver gang. Og hver gang er jeg overbevist om at bildet mitt bare er en idé.

Dette er ikke et innfall. Jeg kan ikke gjøre annet, for jeg føler at jeg alene ikke takler dette. Historien som rørte min sjel, historien som fikk meg til å ta opp penselen, virker så stor for meg at jeg alene ikke kan fatte den. Jeg er redd jeg ikke skal levere, jeg er redd jeg skal søle hele koppen. Jeg vil at folk skal hjelpe meg med råd, foreslå en løsning, slik at de i det minste mentalt står ved siden av meg ved staffeliet, slik at de bekymrer seg sammen med meg.

Ikke spar varmen fra deres hjerter, kom nærmere, jeg må fortelle denne historien...

Kurkureu-landsbyen vår ligger ved foten på et bredt platå, hvor støyende fjellelver renner fra mange kløfter. Nedenfor landsbyen ligger den gule dalen, en enorm kasakhisk steppe, avgrenset av utløperne til Black Mountains og den mørke linjen på jernbanen som strekker seg utover horisonten mot vest over sletten.

Og over landsbyen på en ås er det to store poppel. Jeg husker dem fra så langt tilbake som jeg kan huske. Uansett hvilken retning du nærmer deg vår Curkureu, vil du først og fremst se disse to poplene, de er alltid i sikte, som fyrtårn på fjellet. Jeg vet ikke engang hvordan jeg skal forklare det - enten fordi barndommens inntrykk er spesielt kjære for en person, eller om det er knyttet til mitt yrke som kunstner - men hver gang jeg går av toget og går gjennom steppen til landsbyen min, Det første jeg gjør langveisfra er å se etter mine kjære popler med øynene mine.

Uansett hvor høye de er, er det usannsynlig at du umiddelbart kan se dem på en slik avstand, men for meg er de alltid merkbare, alltid synlige.

Hvor mange ganger har jeg måttet vende tilbake til Curcureu fra fjerne land, og alltid med en smertefull melankoli tenkte jeg: «Skal jeg snart se dem, tvillingpoplene? Jeg skulle ønske jeg kunne komme til bygda så fort som mulig, raskt til fjellet til poplene. Og så stå under trærne og lytte til støyen fra bladene i lang tid, helt til ekstase.»

Det finnes en rekke forskjellige trær i bygda vår, men disse poplene er spesielle - de har sitt eget spesielle språk og sannsynligvis sin egen spesielle, melodiøse sjel. Hver gang du kommer hit, enten om dagen eller om natten, svaier de, overlapper med greiner og blader, og lager ustanselig støy på forskjellige måter. Det virker som om en stille flodbølge plasker på sanden, så renner en lidenskapelig varm hvisking gjennom grenene som et usynlig lys, så sukker plutselig, et øyeblikk, poplene på en gang, med alt sitt begeistrede løvverk, støyende, som om man lengter etter noen. Og når en tordensky kommer og stormen bryter grenene og river av løvet, nynner poplene, som svaier elastisk, som en rasende flamme.

Senere, mange år senere, forsto jeg hemmeligheten bak de to poplene. De står på en høyde, åpne for alle vinder, og reagerer på den minste bevegelse av luft, hvert blad trekker følsomt den letteste pusten.

Men oppdagelsen av denne enkle sannheten skuffet meg ikke i det hele tatt, fratok meg ikke den barnslige oppfatningen som jeg beholder den dag i dag. Og den dag i dag virker disse to poplene på bakken ekstraordinære og levende for meg. Der, ved siden av dem, forble barndommen min, som et skår av grønt magisk glass ...

Siste skoledag, før sommerferiestart, stormet vi guttene hit for å ødelegge fuglereir. Hver gang vi løp opp bakken, kikrende og plystrende, virket det som om kjempepoppelene, som svaiet fra side til side, møtte oss med sin kjølige skygge og den milde raslingen av løv. Og vi, barbeint kråkeboller, oppmuntret hverandre, klatret opp på grenene og kvistene, og skapte bråk i fugleriket. Flokker med skremte fugler fløy skrikende over oss. Men vi brydde oss ikke, uansett! Vi klatret høyere og høyere - vel, hvem er modigere og flinkere! – og plutselig fra stor høyde, fra et fugleperspektiv, som ved et trolldom, åpnet en forunderlig verden av rom og lys seg for oss.

Vi ble overrasket over landets storhet. Holdt pusten frøs vi på hver vår grein og glemte reir og fugler. Kollektivgårdsstallen, som vi anså som verdens største bygning, herfra virket for oss som en vanlig låve. Og bak landsbyen gikk den spredte jomfrusteppen tapt i en vag dis. Vi kikket inn i dens blåaktige avstander så langt øyet kunne se og så mange, mange flere land som vi ikke tidligere hadde mistenkt, vi så elver som vi ikke tidligere hadde kjent til. Elvene viste sølv i horisonten som tynne tråder. Vi tenkte og gjemte oss på grenene: er dette verdens ende eller er det samme himmel, de samme skyene, steppene og elvene lenger? Vi lyttet, gjemte oss på grenene, til de ujordiske lydene av vindene, og bladene som svar hvisket enstemmig til dem om de fristende, mystiske landene som var skjult bak de blåaktige avstandene.

Jeg lyttet til støyen fra poppene, og hjertet mitt hamret av frykt og glede, og under denne uopphørlige raslingen prøvde jeg å forestille meg de fjerne avstandene. Det viser seg at det bare var én ting jeg ikke tenkte på den gangen: hvem plantet disse trærne her? Hva drømte denne ukjente personen om, hva snakket denne ukjente om, senket røttene til trærne i jorden, med hvilket håp dyrket han dem her på bakken?

Av en eller annen grunn kalte vi denne bakken, der poppene sto, «Duishens skole». Jeg husker at det skjedde at noen lette etter en savnet hest og personen snudde seg mot personen de møtte: «Hør, har du sett bukten min?» - de svarte ham oftest: "Der oppe, nær Duishens skole, beitet hester om natten, gå, kanskje du finner din der også." Imiterende voksne gjentok vi gutter, uten å tenke,: "La oss gå, gutter, til Duishens skole, til poplene, for å spre spurvene!"

De sa at det en gang var en skole på denne bakken. Vi fant ikke spor etter henne. Som barn prøvde jeg mer enn en gang å finne i det minste ruiner, vandret rundt, søkte, men fant ingenting. Så begynte det å virke rart for meg at den nakne bakken ble kalt «Duishens skole», og jeg spurte en gang de gamle hvem han var, denne Duishen. En av dem viftet tilfeldig med hånden: «Hvem er Duishen! Ja, den samme som bor her nå, fra familien til den lamme sauen. Det var lenge siden; Duishen var medlem av Komsomol på den tiden. På bakken sto noens forlatte låve. Og Duishen åpnet en skole der og underviste barn. Var det virkelig en skole – den hadde samme navn! Å, det var noen interessante tider! Da var den som kunne gripe hestens manke og sette foten i stigbøylen hans egen sjef. Det samme er Duishen. Han gjorde det som kom inn i hodet hans. Og nå vil du ikke engang finne en småstein fra det skuret, det eneste gode er at navnet forblir ..."

Jeg kjente ikke Duishen så godt. Jeg husker han var en eldre mann, høy, kantete, med overhengende aquiline øyenbryn. Hagen hans var på den andre siden av elven, på gaten til den andre brigaden. Da jeg fortsatt bodde i landsbyen, jobbet Duishen som en kollektiv gårdsmirab og var alltid borte på jordene. Fra tid til annen red han langs gaten vår, etter å ha bundet en stor ketmen til salen, og hesten hans var noe lik eieren - like bein og tynnbeint. Og så ble Duishen gammel, og de sa at han begynte å bære post. Men dette er forresten. Poenget er et annet. Etter min forståelse på den tiden var et Komsomol-medlem en rytter som var ivrig etter å jobbe og si sin mening, den mest militante av alle i landsbyen, som snakket på et møte og skrev i avisen om sluttere og underslag. Og jeg kunne ikke forestille meg at denne skjeggete, milde mannen en gang var medlem av Komsomol, og, noe som er mest overraskende, lærte barn å være analfabet. Nei, det passet ikke i hodet mitt! Ærlig talt trodde jeg at dette var et av de mange eventyrene som finnes i bygda vår. Men alt viste seg å være helt feil...

Verket til den kirgisiske forfatteren Ch. T. Aitmatov ble forelsket i russiske lesere. Den bærer i seg det høye spirituelle lyriske innholdet som ofte mangler i moderne litteratur. Arbeidene hans får deg til å se på verden rundt deg med kjærlighet og følelsesmessig følsomhet, og oppfatte skjønnheten den er mettet med.

Historien "Den første læreren" tiltrekker seg økt interesse fra moderne kritikere - den blir veldig ofte oppfattet som litterær propaganda. Dessverre er dette den vanligste misoppfatningen angående mange sovjetiske litterære verk.

Forfatteren glorifiserer først og fremst en sterk menneskelig personlighet, og ikke systemet han lever i. Hovedpersonen i historien, lærer Duishen, er en mann i sin tid, som utfører daglige bragder for statens og samfunnets velstand.

En ung lærer, Duishen, drar til en avsidesliggende kirgisisk landsby for å undervise lokale barn. På grunn av mangel på midler gjorde landsbybeboerne om en gammel lokal stall til en skole, hvor læringsprosessen fant sted. Unge studenter er vanskeligstilte barn som er oppdratt på en slik måte at hovedarbeidet deres var jordbruksarbeid, men ikke studier.

Blant dem er den lille foreldreløse Altynai, som etter foreldrenes død ble tvunget til å bo hos onkelens familie. Jenta visste ikke hvordan hun skulle behandle seg selv godt; slektningene hennes tvang henne til å jobbe på landet og forhindret henne på alle mulige måter fra å gå på skolen.

Etter en tid solgte slektningene henne til en rik mann som kone, men takket være inngripen fra en lærer som kontaktet rettshåndhevelsesbyråer, ble Altynai reddet. Duishen sendte jenta til et barnehjem, hvor hun kunne fortsette studiene, og takket være dette var hun i stand til å oppnå stor suksess i livet.

Til tross for at historien tar to sider, var forfatteren i stand til å presentere både de barbariske livsstilene i samfunnet og styrken til en person som fant motet til å gripe inn i prosessen med å nesten ødelegge en annen person. Lærer Duishen er en kjemper for rettferdighet, en bygger av en ny sivilisert verden som bekjenner seg til normene for menneskelighet, vennlighet og ærlighet.

Handlingene og karakteren til lærer Duishen

Duishens heroiske handling får landsbybeboerne til å tenke på hvor riktig de lever og om deres sosiale normer er utdaterte. Gradvis får Duishen flere og flere tilhengere av ideene hans, folk er enige om at noe må endres i livene deres.

Duishen blir en slags bro langs hvilken mennesker beveger seg fra den mørke barbariske fortiden til en lys, fri fremtid, hvor uavhengigheten til den menneskelige personen er den høyeste verdien.

Aitamtov klarte å skape bildet av en sann kommunist som frimodig implementerer ideene til det sosialistiske systemet som en integrert del av kulturell transformasjon.

Kunstneren planlegger å male et bilde, men kan ennå ikke velge et tema for det. Han minnes barndommen i landsbyen Kurkureu, i den kasakhiske steppen. Hovedsymbolet på våre hjemsteder vises foran øynene våre - to store

Popler på en ås. Denne nakne åsen i landsbyen kalles "Duishens skole". En gang i tiden bestemte et visst Komsomol-medlem seg for å organisere en skole der. Nå gjenstår ett navn.

Kunstneren mottar et telegram - en invitasjon til åpningen av en ny skole i landsbyen. Der møter han stoltheten til Kurkureu - akademiker Altynai Sulaymanovna Sulaymanova. Etter den seremonielle delen inviterer direktøren kollektivgårdsaktivistene og akademikeren hjem til seg. Telegram med gratulasjoner er brakt fra tidligere studenter: Duishen brakte dem. Nå leverer han post. Duishen selv kommer ikke til festen: han må gjøre ferdig arbeidet sitt først.

Nå husker mange med et glis

Ideen hans med skolen: han kunne visstnok ikke hele alfabetet selv. Den eldre akademikeren rødmer av disse ordene. Hun drar i all hast til Moskva samme dag. Senere skriver hun et brev til kunstneren og ber ham om å formidle historien hennes til folk.

I 1924 dukker unge Duishen opp i landsbyen og ønsker å åpne en skole. Han setter fjøset i bakken i stand med egen innsats.

I løpet av timen viser læreren barna et portrett av Lenin. For Duishen er Lenin et symbol på den lyse fremtiden til vanlige mennesker. Altynai husker den gangen: «Jeg tenker på det nå og er overrasket: hvordan denne analfabeten, som selv hadde problemer med å lese stavelser, ... hvordan han kunne våge å gjøre en så virkelig stor ting. Duishen hadde ikke den minste peiling på opplegget og undervisningsmetodene... Uten å vite det, oppnådde han en bragd... for oss, kirgisiske barn, som aldri hadde vært noe sted utenfor landsbyen, åpnet seg plutselig en enestående verden opp..."

I kulden bar Duishen barn i armene og på ryggen for å vasse over en iskald elv. Rike mennesker som gikk forbi i slike øyeblikk i revekåper og saueskinnsfrakker, lo foraktelig av ham.

Om vinteren, natten da læreren kommer tilbake fra volosten, hvor han gikk tre dager hver måned, sparker tanten Altynai ut til sine fjerne slektninger - de gamle mennene Saikal og Kartanbai. Duishen bodde hos dem på den tiden.

Midt på natten høres et "nasal, gutturalt hyl". Ulv! Og ikke alene. Gamle Kartanbay innså at ulvene omringet noen - en person eller en hest. I dette øyeblikk dukker Duishen opp ved døren. Altynai gråter bak komfyren av lykke over at læreren er kommet tilbake i live.

Snart kommer tanten til skolen med en rød i ansiktet som nylig dukket opp i huset deres. Red-faced og to andre ryttere slo Duishen, som beskyttet jenta, og tar Altynai bort med makt. Tanten hennes ga henne som en annen kone. Om natten voldtar den røde mannen Altynai. Om morgenen dukker en bandasjert Duishen med politimenn opp foran jurten, og voldtektsmannen blir arrestert.

Krigen begynner. Altynay får vite at Duishen har sluttet seg til hæren. Det er ikke flere nyheter om ham.

Årene går. Altynai gifter seg med en god mann: «Vi har barn, en familie, vi bor sammen. Jeg er nå doktor i filosofi."

Verket er lagt opp på en slik måte at vi blir kjent med historien fra ordene til flere fortellere som er hovedpersonene. Førstepersonsfortellingen blir fortalt først av kunstneren og deretter av akademikeren, hvis historie også fullføres av den første karakteren.

Historien begynner med hvordan kunstneren, på jakt etter inspirasjon til maleriet sitt, stuper inn i minner fra fortiden. Han tilbrakte barndommen i den kasakhiske steppen, og det er grunnen til at disse stedene ble hjem. Symbolet på disse stedene vises umiddelbart foran øynene dine, som er to poppel på en lav bakke. Det er vanlig å kalle det "Duishens skole", fordi noen i lang tid ønsket å grunnlegge en skole der, men bare navnet ble igjen.

Etter å ha mottatt et telegram, får kunstneren vite at han er invitert til åpningen av en ny skole i landsbyen. På arrangementet møter han akademiker Altynai Sulaymanova. På slutten av åpningsseremonien inviteres alle til å se regissøren. Duishen tar med gratulasjonskort og telegrammer fra tidligere studenter, men selv blir han ikke og går videre på jobb, siden han fikk jobb som postbud. Mange husker ideen hans om grunnleggelsen av skolen med et smil, fordi han selv, sier de, ikke kunne hele alfabetet. Da de tilstedeværende begynte å spøke, rødmet den eldre kvinnelige akademikeren, samme dag dro hun tilbake til hovedstaden. Noen dager senere får kunstneren et brev fra henne med livshistorien hennes.

Tilbake i 1924 dukket unge Duishen opp i landsbyen med mål om å åpne en skole. Han prøver med egen innsats å forbedre låven som sto i bakken. Altynai er foreldreløs, hun bor hos slektninger som behandler henne veldig grusomt, fornærmer henne og noen ganger til og med slår jenta. Men så begynner hun å gå på skolen, og Duishen blir en lysstråle i livet hennes som prøver å hjelpe til med alt. Nå husker hun bare hvordan denne analfabete gutten viste barna et portrett av Lenin og snakket om ham som et symbol på en lys fremtid for alle vanlige mennesker. Da vinteren kom. Duishen hjalp barna med å krysse vadestedet og den iskalde elven.

En dag ble Altynai kastet ut av tanten til fjerne slektninger som oppdro Duishen. Den kvelden skjer det en hendelse. Det var en ulv som hylte utenfor vinduet, og mer enn én. Alle bestemte seg for at flokken hadde omringet noen, men i det øyeblikket kom Duishen inn døren, levende og uskadd, noe som gjorde familien veldig glad.

Samme år, sammen med læreren deres, ble to poppeltrær plantet på den skallede bakken Altynai. Duishen forteller jenta at fremtiden hennes ligger i undervisning og ønsker å gjøre alt for å sende Altynai til byen.

En annen ulykke skjer når tanten hennes kommer til skolen med en mann for å hente en jente. Det viser seg at en slektning solgte Altynai som kone nummer to. Læreren prøver å beskytte barnet, men han blir valgt og jenta blir tatt av en høy mann. Den natten voldtar han henne, men om morgenen kommer Duishen med en politimann som arresterer forbryteren.

Læreren bestemmer seg for å ta saken i egne hender og tar Altynai med til en internatskole i Tasjkent. Etter å ha studert ved arbeiderskolen, går jenta på college i Moskva. Hun skriver et brev til sin tidligere lærer, der hun erklærer sin kjærlighet og inviterer ham til å komme til henne, men han nekter. Altynai bestemmer seg for at læreren ville at hun skulle fullføre studiene godt og ingenting ville stoppe henne.

Etter krigens begynnelse får jenta vite at Duishen har gått til fronten, og det er ingen flere nyheter fra ham. Men år senere, etter krigen, når Altynai reiser på et tog og krysser Sibir, legger hun merke til Duishen i vinduet og bryter stoppventilen. Men alt forgjeves ga kvinnen en feilaktig fremstilling av seg selv. År senere gifter hun seg og stifter familie. Etter å ha lest ferdig brevet, blir kunstneren overrasket over historien og velger hvilken episode som skal skildres på lerret.

Historien om en talentfull kirgisisk forfatter forteller en interessant livshistorie fra tidspunktet for fødselen av USSR. Svært ofte blir det oppfattet som propaganda for kommunistiske ideer, men den tenkende leser bør se dypere for å forstå hovedideen.

Vi snakker om en ung, entusiastisk Komsomol-lærer, Duishen. Han fikk i oppdrag å åpne en skole i en avsidesliggende landsby og lære barna å lese og skrive. Her møter han en uventet hindring - lokale innbyggere forstår ikke hvorfor barn som forventes å jobbe på jorden for livet trenger et diplom. Men likevel overbeviste Duishen foreldrene sine og begynte å undervise etter å ha organisert en skole i en gammel stall på bakken. Han bar til og med barn i armene over en kald bekk om vinteren.

I landsbyen bor en meget dyktig foreldreløs jente Altynai, som slektningene hennes har problemer med å sende til skolen. Læreren planlegger å sende jenta til en internatskole slik at hun kan studere der og ha en sjanse til en lykkelig fremtid. Men tante Altynai selger henne til en nabolandsby for ekteskap under lærerens fravær. Jenta blir misbrukt. Læreren redder eleven sin. Etter å ha kontaktet politiet, tar han Altynai fra hennes forhatte ektemann og sender henne til en internatskole for å studere.

År senere blir den uheldige foreldreløse en respektert doktor i vitenskap. Han kommer til landsbyen på invitasjon fra lokale innbyggere til å delta på åpningen av en ny moderne skole. Her blir hun hedret, men hun forstår at skolen bør være oppkalt etter hennes første lærer, Duishen. I dette øyeblikket avsløres hovedideen til historien. Fortellingen lærer leseren at det ikke er kjente akademikere, men ydmyke mennesker som daglig utfører uselviske bragder som bringer landet fremover. Det er de som legger grunnlaget for et sterkt og sterkt samfunn.

Les en kort gjenfortelling av historien Den første læreren Aitmatov

En maler ønsker å male et bilde, men kan ikke bestemme hva han skal avbilde på lerretet. Så vender han seg til barndomsminnene fra den kasakhiske landsbyen han vokste opp i. Et lokalt landemerke var en ås med kallenavnet "Duishen skole" på grunn av det faktum at det en gang var planlagt å bygge en skole der, men planen ble aldri gjennomført.

Kunstneren ble invitert til åpningen av en ny skole. Altynai Suleymanova, stoltheten til landsbyen deres, en fremtredende vitenskapelig skikkelse, ankom. Mange landsmenn sendte gratulasjons-telegrammer. Brevene ble levert av den samme Duishen, som fortsatt ble ledd av på grunn av ideen om å åpne en skole, fordi han selv ikke var spesielt lesekyndig. Bare Altynai Suleymanova rødmet og dro raskt. Snart kjente alle denne historien i detalj.

Den da unge Duishen kom til landsbyen med et ønske om å åpne en skole for lokale barn. Med egne hender tar han tak i en falleferdig låve som står på en høyde. Altynai er et foreldreløst barn som bor hos tanten sin. Jenta er ikke velkommen i familien, hun blir fornærmet og til og med slått.

Tiden er inne for at den foreldreløse skal gå på skolen. Det var på skolen hun møtte den snille læreren Duishen. Mannen ferget elevene over den kalde elva på ryggen, mens forbipasserende bare gjorde narr av ham. Om våren plantet han og jenta to unge poppel på den samme bakken. Læreren drømte at den talentfulle jenta ville få en god utdannelse.

En dag bestemte tanten seg for å gifte bort jenta. En sint mann med rødt ansikt tok jenta med til jurten sin og mishandlet den uheldige jenta. Duishen og politiet klarte å ta Altynay, og voldtektsmannen ble arrestert.

Læreren sendte raskt jenta til Tasjkent. Altynai var i stand til å studere og gikk inn i Moskva-instituttet. I brevet tilsto hun sin kjærlighet til læreren og at hun fortsatt ventet på ham.

Krigen begynte, og Duishen gikk til fronten. Forbindelsen mellom de elskende ble avbrutt. Kvinnen giftet seg, fødte barn og ble doktor i vitenskap.

Altynai anser seg ikke som berettiget til å sitte på en æresplass ved åpningen av skolen; hun er sikker på at bare Duishen fortjener disse utmerkelsene. Hun bestemte seg for å fortelle denne historien til alle sine landsmenn og foreslo å kalle den nye skolen «Duishen skole».

Maleren innså at det var handlingen i denne historien som måtte fanges på lerret.

Dette lille verket avslører samfunnets grusomme levemåter. Hovedpersonen Duishen fremstår foran leseren som en kjemper for rettferdighet og en bygger av en ny lys verden.

Bilde eller tegning Førstelærer

Andre gjenfortellinger og anmeldelser til leserens dagbok

Sammendrag av Lermontov Taman
Pechorin er en veldig mystisk natur, som kan være heftig eller kaldt kalkulerende. Men det er langt fra enkelt, men i dette tilfellet - i Taman ble han lurt. Det er der Pechorin stopper ved huset til en gammel kvinne
Sammendrag av Mesternes by, eller The Tale of the Two Hunchbacks (Gabbe)
Alt foregår i en veldig gammel by. Det er her folk bor som kan skape ekte kreativitet med hendene. Og så hadde alt vært bra med dem, men plutselig kom soldatene til en rik utlending hit
Sammendrag av Bunin Brothers
Verket er dedikert til et av de kristne postulatene, som sier at alle mennesker er brødre. På havkysten, i skjønnheten til sandstrender og himmelsk sol, er det umulig å ikke oppleve øyeblikk av stille lykke,
Sammendrag av Andersens Svinegjerde
I et lite kongerike bodde en fattig prins, han hadde ikke annet enn utmerket utseende og kall. Prinsen bestemte seg for å finne seg en kone, og hun fant en vakker prinsesse i et naborike.
Sammendrag av Darrell Talking Bundle
Hovedpersonene i dette verket er Saimo og Peter, som kom for å besøke sin kusine Penelope i Hellas i ferien.