Slår negativ tenkning folk av? Negativ tenkning er grunnlaget for alle menneskelige sykdommer. Sosial erkjennelse og ensomhet

Vanen med negativ tenkning er den mest ødeleggende for helsen. Negative følelser og tanker er ikke bare ondskap, sinne og hat, men også frykt, bekymringer, bekymringer, stress, motløshet og andre negative tilstander. Og selv om sykdommer ikke vises umiddelbart, noen ganger selv etter år, kan du bare bli kvitt dem ved å rense energistrukturen din.

Vår følelsesmessige tilstand og vår helse, miljø, suksess eller fiasko i livet - alt henger veldig sammen. Selve livet vårt i denne verden avhenger nettopp av tankene og følelsene som kommer fra samlebåndet til vår bevissthet. Og hvis alle jordens mennesker visste dette og brukte det i livene sine, kan man forestille seg hva slags verden du og jeg allerede ville leve i! Men én person kan ikke forandre livet på hele planeten, men han kan forandre sitt liv ved å erstatte negativ tenkning med positiv tenkning!

Hva er våre tanker og følelser, og hvordan er de relatert til helsen vår? Hver tanke og følelse som sendes ut i rommet er (vibrasjons)energi med en viss frekvens og tetthet. For eksempel kan vi ta tanken og følelsen av sinne og ondskap; i dette tilfellet produserer og fyller en person strukturen til sin subtile kropp med lave og grove energier, som forurenser chakraene, forårsaker blokkeringer og trafikkork i kanalene, som resulterer i sykdom.
I østlig medisin fjernes slike blokkeringer ved hjelp av akupunktur. Det antas at rundt 5000 sykdommer kan kureres med akupunktur, som er nær sannheten, siden forurensning av strukturen til den menneskelige subtile kroppen fører til et stort antall sykdommer.

Du kan uavhengig bestemme forurensning av strukturene til den subtile kroppen din ved følgende tegn - smerte, lavere temperatur i enkelte deler av kroppen, muskelspasmer; når du kjenner kanalene med hånden, kan du føle kalde striper under huden - alt dette indikerer forurensning av kanalene. Smertene vi opplever når vi trykker på magen er også et av tegnene på kontaminering av den abdominale energifordeleren, kalde hender er også et tegn på forurensning av thoraxenergifordeleren.

Sykdommen i seg selv er allerede et tegn på forurensning av strukturen til den subtile kroppen, og i nesten alle tilfeller kommer utvinning umiddelbart med rensing av negative energier - men ikke før, noen ganger krever dette tålmodighet. Bare ved å fullt ut innse og forstå skaden av negativ tenkning på helsen kan du unngå mange sykdommer, og som et første skritt må du analysere hvilke tanker og følelser du opplever i løpet av dagen, og husk at dette er energi som enten gir helse eller forurenser. strukturen til den subtile kroppen og fører til sykdommer.

Bare ved hjelp av selvdisiplin kan du bli kvitt negativ tenkning ved å endre holdningen din til verden og negative situasjoner, fordi din irritasjon, harme eller sinne fortsatt ikke vil endre noe, og ved å endre energiene fra negativ til positiv, vil du vil ikke bare opprettholde helsen din, men også kunne påvirke selve situasjonen. Denne kunnskapen har lenge vært kjent i øst (spesielt i India, innehaveren av gammel hemmelig kunnskap), men ble dessverre først nylig tilgjengelig for vestlige.

I motsetning til negative bevissthetstilstander er det positive som gir positive energier. Egenskapene til disse energiene er høye og subtile, og de forurenser aldri energisystemet, men renser det for negativitet. Høyfrekvent og subtil energi er alltid sterkere enn lavfrekvent energi; når de samhandler, oppstår en langsom rensing av negative energier. Som eksempel kan vi nevne et tilfelle der en person ble syk av kreft fire ganger, men hver gang kurerte han seg selv med latterterapi, så på komedier og tegneserier. Dette eksemplet viser tydelig helsefordelene ved positiv tenkning. Mennesket selv er i hovedsak en sjel kledd i et kroppslig skall. Sjelen og Ånden mater kroppen med energi, uten hvilken en person ikke kunne eksistere. Menneskesjelen er både en sender og en mottaker av energi, og den er alltid forbundet med Gud og universet. En person utstråler energiene sine og mottar regn av kjærlighetsenergi fra Gud hvert sekund, uten den ville han ikke kunne leve i flere dager.

Det er viktig å forstå at det er vår åndelige essens som nærer strukturen til den subtile kroppen, det vil si personen selv, alle organer og alle celler, og en persons fysiske helse avhenger av denne ernæringen. Negativ tenkning fører ikke bare til sykdom, men fremmedgjør også en person fra Gud, fra hans guddommelige essens, og selv om det er lettere å gå ned enn å klatre opp, er den eneste riktige veien den åndelige utviklingen av ens evige essens - sjelen og Ånd.

Når sjelens vibrasjoner heves til nivået av kjærlighet, vil alle sykdommer forbli en ting fra fortiden. I høye bevissthetstilstander kan negativ energi rett og slett ikke vises, og derfor vil sykdommer unngås. Du kan stige til nivået av vibrasjon av kjærlighet bare ved å strebe etter kjærlighet, for eksempel for en annen person eller Gud. Selve ønsket om kjærlighet er et ønske om Gud, og det går ikke upåaktet hen. Bønn er en av de viktige og effektive måtene å øke sjelens vibrasjoner. Det er mange eksempler på helbredelse gjennom bønn, selv om slike helbredelser noen ganger tar måneder og noen ganger år. Det er umulig å vite den fulle kompleksiteten til alle energiutvekslinger.

I gamle tider sa de: kjenn deg selv – så skal du bli som Gud. Vit at du ikke er en Guds tjener, men et åndelig vesen, et Guds barn, og meningen med livet ditt er utviklingen av bevissthet, utviklingen av sjelen. Forstå at det ikke er noen død som sådan, det er bare det evige livet til en person som kommer inn i den neste inkarnasjonen på jorden med det eneste formålet å utvikle bevissthet og akkumulere erfaring, som er vår skatt og integrerte arv i århundrer. Å bruke tiden av livet ditt på å behage bare den fysiske kroppen er uverdig for Guds barn, som får muligheten til evig utvikling og selvforbedring til Guds nivå, fordi Jesus Kristus også sa: dere er guder!

Hei venner! Til slutt, i vårt arbeid har vi kommet til temaet "negativ tenkning". Temaet er absolutt viktig for liv og utvikling, men samtidig veldig omfangsrikt. I denne artikkelen vil vi prøve å avsløre selve essensen og saltet i naturen til negativ tenkning, som i betydelig grad ødelegger livet til mange millioner mennesker.

Hundrevis av bøker og tusenvis av artikler om personlig vekst og psykologi skriver om fordelene med positiv tenkning og skaden ved negativ tenkning. Du kommer til en avtale med en psykolog eller psykoterapeut, og de forteller deg "du har negativ tenkning...", "du må tenke positivt, forme positiv tenkning i deg selv...". Men praktisk talt ingen steder er dybden og essensen av disse konseptene, eller det ville være mer korrekt å si hele "esoteriske fenomener", avslørt. Og enda mer, få steder avslører fullt ut hvordan man kan bli kvitt negativ tenkning og dyrke positiv tenkning.

Hva trenger du å vite om hvordan vår tenkning fungerer generelt?

Tenkningen vår bestemmes først og fremst av programmer, holdninger og som en gang ble skrevet inn i den. Og bevissthet (hode), intellekt (bevisst tenkning) bruker på mange måter bare de tankene, begjærene, kunnskapen (erfaringen) som underbevisstheten "tilpasser" seg til det. Dette forklarer naturen til den såkalte. tvangstanker, depresjon, fobier, som en person ikke er i stand til å kontrollere bare med sinnet ().

B O Majoriteten av all menneskelig tro er inneholdt i underbevisstheten (ryggradschakraene), hvor alle våre vaner, reaksjoner, følelser, frykt osv. lever. Alt som fungerer automatisk, uten direkte deltagelse av vårt intellekt og vilje.

La oss grave enda dypere. Underbevisste tro som bestemmer vår tenkning er mye eldre enn vi tror. De fleste av troene som styrer menneskelig tenkning ble ikke engang dannet i dette livet, men i våre fjerne og ikke veldig fjerne tidligere inkarnasjoner. Det er nettopp slike oppfatninger som forklarer karakteren som av en eller annen grunn manifesterer seg i en person i løpet av dannelsen av hans personlighet. Tross alt er karakteren, egenskapene og preferansene til en person ikke alltid helt bestemt av oppveksten og miljøet i deres nåværende liv. Mer enn 50% av karakteren og hele den indre verden er bestemt av en persons fortid, opplevelsen av sjelen hans, som han tok med seg inn i sitt nåværende liv.

Som nybakte foreldre ofte sier i forhold til sine nyfødte barn "Nettopp født og allerede med karakter ...". Et barns karakter manifesterer seg i de aller første dagene, ukene, månedene av et nytt liv, og det kan sees i øynene, humøret, oppførselen og energien til den lille personen.

Naturligvis bringer hver sjel født i en ny kropp en spesiell, unik opplevelse, og ikke alltid positiv, men også negativ. Kort sagt, opplevelsen av sjelen, troen til en person, er det en person trodde på og levde etter i sine tidligere liv. Og jo eldre sjelen er, jo flere forskjellige ting (både gode og dårlige) fører den med seg fra fortiden. Jo flere forskjellige uventede overraskelser kan en slik person skjule i seg selv. Og disse overraskelsene i løpet av livet kan dukke opp helt uventet: både som talenter og evner som plutselig avslører seg selv, og som uventet manifesterte fobier, frykt, indre plager, depresjon som øker uten en ytre grunn, og mange andre. etc.

Alt dette må gjøres noe med, ikke sant!? Faktisk er nettstedet vårt dedikert til å løse alle mulige interne problemer :)

La oss nå gå direkte til spørsmålet om denne artikkelen.

Hva kalles vanligvis negativ tenkning?

Hvordan manifesterer negativ tenkning seg i livet? Hvordan se det, identifisere at det er negativ tenkning?

Det vil være klart for en åndelig person hvis du forteller ham hva han har. Dette betyr at han ikke tror på "godt" og tror mer på "dårlig". Når en person mentalt sier til seg selv "Jeg vil ikke lykkes," "Jeg vil ikke være lykkelig," "Jeg vil ikke være i stand til å løse problemene mine," etc.

Fraværet av tro på det "gode" i vår bevissthet er tilstedeværelsen av tro på det "dårlige". Dessuten har denne negative "troen" oftest ikke noe objektivt grunnlag, som de fleste frykt ("Jeg er redd og det er alt ..."). Alle rundt en person forteller ham at han vil lykkes, at han kan, men han tror det ikke og det er alt. Du ser på ham, og det er melankoli og håpløshet i øynene hans. Hvorfor skjer dette? Fordi det som fungerer i ham (i hans underbevissthet) er sterkt komprimert negativ tenkning (negativ tro) - vantro, eller "tro på det dårlige."

La oss liste opp hvordan negativ tenkning manifesterer seg i en person:

• total mangel på tro på deg selv og dine styrker (negativ tenkning rettet mot deg selv)
• den indre overbevisningen om at uansett hva du gjør, vil alt fortsatt bli dårlig til slutt
• troen på at lykke og suksess er uoppnåelig for deg ved fødselen, at du er dømt til lidelse og fiasko (negativ tenkning rettet mot en persons skjebne)
• total mistillit til mennesker, livet, alt som skjer rundt: "de vil fortsatt lure deg, jukse deg, drepe deg, gjøre noe dårlig," "alt vil fortsatt være dårlig," etc. (negativ tenkning som fungerer i forhold til verden rundt oss og til mennesker)
• når noe bra skjer - mistillit til det som skjedde og jakten på en fangst, forventningen om at hvis noe bra skjedde, så må du forvente mye mer trøbbel, ekkelhet og forberede deg på det med all kraft :)
• Besettelse av det dårlige, å se i seg selv og andre kun mangler, bare det negative, manglende evne til å se, gjenkjenne, sette pris på det "gode" (seire, prestasjoner, dyder) og som et resultat manglende evne til å nyte det.
• overbevisningen om at negative metoder for å påvirke seg selv og andre, som vold, bedrag, list, manipulasjon, tilegnelse av andres og andre, er normen, dette er det eneste som fungerer, det eneste som er ekte! Troen på at ondskap er b O større realitet enn hva b O mer kraft enn bra!
• andre manifestasjoner

Som jeg husker, i barndommen, da mine brødre og søstre og jeg hadde det gøy og lo høyt, ble min bestemor aldri lei av å gjenta - "Ikke le, ellers vil du gråte ...". Dette er en direkte manifestasjon av den såkalte. negativ tenking.

Essensen av negativ tenkning

- dette er når din tro på det ondes makt er sterkere enn din tro på det godes kraft.

Hvis du så deg selv i de ovennevnte manifestasjonene av negativ tenkning, betyr det at du et sted underbevisst, eller kanskje bevisst, tror på det ondes makt mer enn på det godes kraft. Dette betyr at troen på at ondskap, et sted, av en eller annen grunn, er sterkere enn det gode og vil seire i deg, lever og virker. Og dette betyr igjen at din guddommelige sjel i denne saken, i denne situasjonen, er plassert i en bevisst svak og tapende posisjon. Siden du har valgt å tro på det onde og ikke på det gode, vil dette undertrykke og ødelegge din sjel, som er lett i naturen, det vil si god.

Nok en gang, hvis en person har negativ tenkning, det vil si at han tror at fiasko, tap, lidelse, nederlag sikkert vil vente på ham, at alt vil være dårlig, så tror han at det gode ikke kan vinne, og det onde vil definitivt skje, og der er ingen flukt fra det. At. en person foretrekker tro på det ondes makt fremfor på det godes kraft.

Hvordan vil dette påvirke livet hans? Det er enkelt, uansett hvor han har negativ tenkning (tro på ondskapens kraft) - han vil tiltrekke negativitet inn i livet og skjebnen hans, styrke det og ikke bli kvitt og beskytte seg mot det. Negativ tenkning gjør en person sårbar for ondskap og eventuelle negative påvirkninger! Tross alt kjenner alle Kristi sannhet "til enhver etter sin tro ..."

- Dette er faktisk en ordre til de høyere maktene, en forespørsel til universet om å tiltrekke seg det negative "Jeg tror på dårlige ting, jeg vender meg til ondskapens krefter og ber om mer lidelse, problemer, negativitet på hodet og skjebnen min ...". Sånn fungerer det! Så vær oppriktig med deg selv og se hva du tror på, for dette bestemmer hva du ubevisst ber om fra universet og helt sikkert vil motta fra det!

Hva er tro på det godes kraft? Dette er troen på at Good definitivt vil vinne til slutt, at selv mitt største og mest forferdelige problem kan løses, at suksess vil bli oppnådd, at lykke er oppnåelig og oppnåelig bare for meg. Dette er troen på at det ikke er noen uoverstigelige problemer og hindringer, at sjelen din (du selv) kan takle enhver negativitet og overvinne eventuelle mangler, at du har nok potensial for dette, og hvis ikke, så Gud og

Folk som er tilbøyelige til å tenke vil sannsynligvis ha et spørsmål: hva er primært og hva er sekundært? Fører deprimert humør til negativ tenkning eller forårsaker negativ tenkning depresjon?

Deprimert humør forårsaker negativ tenkning

Uten tvil setter humøret vårt et visst preg på vår tenkning. Følelse oss selv glade, vi ser og husker som regel bare gode ting. Men så snart humøret vårt blir dystert, begynner tankene våre å ta en annen vei. Rosefargede briller er skjult inntil bedre tider, og sorte blir brakt frem i lyset. Nå vekker den dystre stemningen minner om ubehagelige hendelser (Bowe, 1987; Johnson & Magaro, 1987). Forholdet til andre ser ut til å ha blitt dårligere, selvbildet har blitt dårligere, håp for fremtiden har falmet, og andres handlinger er ekle (Brown & Taylor, 1986; Mayer & Salovey, 1987). Etter hvert som depresjonen forverres, blir minner og forventninger mer og mer smertefulle; når depresjonen avtar, blir alt lysere igjen (Barnett & Gotlib, 1988; Kuiper & Higgins, 1985). Så folk som lider av depresjon akkurat nå, huske hvordan foreldrene deres avviste og straffet dem, mens folk som led av depresjon I fortid, husk foreldrene sine like vennlige som de som aldri har opplevd depresjon (Lewinsohn & Rosenbaum, 1987).

Edward Hirt og hans kolleger (1992), i en studie av fans av Indiana University basketball-team, demonstrerte hvordan den dårlige stemningen forårsaket av et tap kan gi opphav til ganske mørke tanker. De ba fansen – både de som var deprimerte over lagets tap og de som jublet over seieren – om å forutsi resultatene av lagets kommende kamper og deres egen oppførsel. Etter et lags nederlag ble folk mer dystre om ikke bare lagets fremtid, men også deres egne fremtidige suksesser, som å spille dart, løse anagrammer og til og med i deres personlige liv. Når ting ikke går som vi ønsker, kan det virke som om det alltid vil gå galt.

Et deprimert humør påvirker også atferd. En lukket, dyster, misfornøyd person fremkaller ikke glade og varme følelser hos de rundt seg. Stephen Strack & James Coyne (1983) fant at deprimerte mennesker er nære sannheten når de tror at andre misbilliger deres oppførsel. Deres pessimisme og lave humør forårsaker sosial avvisning (Carver & andre, 1994). Depressiv atferd kan også forårsake depresjon som respons. Studenter som delte rom med noen som led av depresjon begynte også å føle seg noe deprimerte (Burchill & Stiles, 1988; Joiner, 1994; Sanislow & andre, 1989). Personer med depresjon har økt risiko for skilsmisse, å bli sparket fra jobben eller å bli avskåret av andre (Coyne & andre, 1991; Gotlib & Lee, 1989; Sacco & Dunn, 1990). I denne tilstanden kan folk bevisst oppsøke personer som snakker ugunstig om dem, og dermed bekrefte og ytterligere forsterke deres lave oppfatning av seg selv (Swarm & andre, 1991).

Negativ tenkning forårsaker deprimert humør

Mange mennesker føler seg deprimerte i tider med alvorlig stress, som tap av jobb, skilsmisse, oppløsning av et langvarig forhold eller fysiske traumer – når som helst når følelsen av hvem de er og meningen med livet deres blir forstyrret (Hamilton og andre , 1993). ; Kendler og andre, 1993). Slike triste grublerier kan være adaptive: innsikt som oppstår under deprimert inaktivitet kan senere gi opphav til bedre strategier for å samhandle med verden. Men mennesker som er utsatt for depresjon har en tendens til å reagere på dystre hendelser ved å fokusere overdrevent på seg selv og klandre seg selv for alt (Pyszczynski & andre, 1991; Wood & andre, 1990a, 1990b). Selvtilliten deres svinger frem og tilbake – opp når de støttes og ned når de blir truet (Butler & andre, 1994).

Hvorfor blir noen mennesker lett deprimerte? det minste stresset? Nyere bevis tyder på at en negativ forklaringsstil bidrar til depressive reaksjoner. Colin Sacks & Daphne Bugental (1987) ba flere unge kvinner møte en tidligere ukjent person som noen ganger opptrådte kaldt og uvennlig, og dermed skapte et vanskelig miljø for kommunikasjon. I motsetning til optimistiske kvinner, reagerte de som hadde en pessimistisk forklaringsstil, som hadde en tendens til å tilskrive ubehagelige hendelser stabile, globale og interne årsaker, på sosial svikt med depresjon. Dessuten oppførte de seg senere mer fiendtlig med den neste personen de møtte. Deres negative tenkning førte til en negativ respons, som igjen førte til negativ oppførsel.

Studier av barn, ungdom og voksne utenfor laboratoriet bekrefter at de med en negativ forklaringsstil er mer sannsynlig å oppleve depresjon når de opplever problemer (Alloy & Clements, 1992; Brown & Siegel, 1988; Nolen-Hoeksema & andre, 1986) . "Oppskriften på alvorlig depresjon er allerede eksisterende pessimisme som står overfor fiasko," bemerker Martin Seligman (1991, s. 78). Dessuten har pasienter som kommer ut av en tilstand av depresjon etter en psykoterapiøkt, men ikke gir opp sin negative forklaringsstil, en tendens til å gå tilbake til "opprinnelig tilstand" når ubehagelige hendelser oppstår igjen (Seligman, 1992). De som vanligvis bruker en optimistisk forklaringsstil har en tendens til å sprette tilbake veldig raskt (Metalsky & andre, 1993; Needles & Abramson, 1990).

Forsker Peter Lewinsohn (1985) og hans kolleger kokte ned alle disse faktorene til et sammenhengende psykologisk bilde av depresjon. Etter deres mening er det negative selvbildet, attribusjonene og forventningene til en person i en depresjonstilstand et viktig ledd i den onde sirkelen, hvis bevegelse utløses av negative opplevelser - svikt i skole eller arbeid, familiekonflikt eller sosial avslag (fig. 28-2). Hos mennesker som er sårbare for depresjon, fører stress til ytterligere runder med trist drøvtygging, tilbaketrekning og selvbebreidelse (Pyszczynski & andre, 1991; Wood & andre, 1990a, 1990). Denne typen drøvtygging skaper en deprimert stemning, som dramatisk endrer tanker og handlinger, som igjen gir næring til negative følelser, selvbebreidelse og deprimert stemning. Eksperimenter viser at humøret til lettere deprimerte mennesker blir bedre når oppgaven de får flytter oppmerksomheten deres til noe eksternt (Nix & andre, 1995). Dermed er depresjon både en årsak og en konsekvens av negativ drøvtygging.

[Involvering og selvbebreidelse, Negative opplevelser, Deprimert humør, Kognitive og atferdsmessige konsekvenser]

Ris. 28-2. Ond sirkel av depresjon.

Martin Seligman (1991) mener at selvfokus og selvbebreidelse er med på å forklare den epidemiske forekomsten av depresjon i den moderne vestlige verden. I Nord-Amerika, for eksempel, opplevde unge mennesker tre ganger mer depresjon enn besteforeldrene, til tross for at eldre generasjoner hadde mange flere grunner til å bli deprimerte (Cross National Collaborative Group, 1992). Seligman mener at devalueringen av rollen til religion og familie, pluss fremveksten av individualisme, skaper håpløshet og selvbebreidelse når ting går galt. Svikt i skole, karriere eller ekteskap fører til fortvilelse når vi står alene med det og vi har ingenting og ingen å stole på. Hvis, som en annonse publisert i et magasin «for tøffe menn» forkynner, Formue, du kan "gjøre det selv" "med din selvsikkerhet, din frekkhet, din energi, dine ambisjoner," så hvem sin feil er det hvis du Ikke gjorde? I ikke-vestlige kulturer, hvor tettere relasjoner og samarbeid er normen, er alvorlig depresjon mindre vanlig og er mindre assosiert med skyldfølelse og selvbebreidelse over opplevelser av mislykkethet. I Japan, for eksempel, har deprimerte mennesker en tendens til i stedet å si at de føler skam fordi de har sviktet familien eller kollegaene sine (Draguns, 1990).

Innsikt i tankemønstre knyttet til depresjon har fått sosialpsykologer til å studere tankemønstrene til mennesker som lider av andre problemer. Hvordan oppfatter de som lider av ensomhet, sjenanse eller grusomhet fra andre seg selv? Hvor godt husker de sine suksesser og fiaskoer? Hva tilskriver de sine opp- og nedturer? Hva er deres fokus: på seg selv eller på andre?

Kapittel 28. Hvem er ulykkelig – og hvorfor?

Gjennom hele boken har jeg forsøkt å koble laboratoriearbeid til livet, og relatere sosialpsykologiens prinsipper og funn til hverdagslige hendelser. I den femte og siste delen vil vi prøve å finne ut hvilke av ideene som er uttrykt som er de mest betydningsfulle, og se hvordan de er relatert til andre realiteter i menneskets eksistens. I kapittel 28 og 29 skal vi se på sosialpsykologiens anvendelse i klinisk praksis, vi skal forsøke å svare på spørsmålet om en sosialpsykolog kan bidra til å forklare årsakene til depresjon og bli kvitt den, ensomhet og angst, og vi vil Prøv også å forstå hvilke sosiale og psykologiske faktorer som fører folk heldigvis. Kapittel 30 avslutter boken; den oppsummerer de viktigste temaene innen sosialpsykologi og foreslår hvordan de forholder seg til religiøse begreper om menneskelig natur.

Kapittel 28. Hvem er ulykkelig – og hvorfor?

Hvis du er en typisk høyskolestudent, kan du føle deg litt deprimert fra tid til annen: du er misfornøyd med livet ditt, uinspirert av tanker om fremtiden, trist, mister matlyst og energi, ute av stand til å konsentrere deg, noen ganger til og med lurer på om livet er verdt å leve for å kunne fortsette det. Kanskje du frykter at lave karakterer truer dine karriereambisjoner. Kanskje separasjon fra familien din har kastet deg ut i fortvilelse. I slike øyeblikk forverrer triste tanker fokusert på oss selv bare vårt velvære. For omtrent 10 % av mennene og nesten 20 % av kvinnene er perioder hvor livet tar en mørk vending for dem ikke bare midlertidige øyeblikk av fortvilelse, de blir til en alvorlig depresjon som varer i flere uker uten noen åpenbar grunn.

Et av de mest spennende forskningsspørsmålene gjelder de kognitive prosessene som følger med psykologiske lidelser. Hva kjennetegner minnene, attribusjonene og forventningene til mennesker som lider av depresjon, så vel som personer som er ensomme, sjenerte eller utsatt for sykdom?

Sosial kognisjon og depresjon

Som vi alle vet fra våre egne livserfaringer, blir mennesker som er deprimerte ofte overveldet av mørke tanker. De ser verden gjennom mørke briller. For personer med alvorlig depresjon – de som føler seg verdiløse, blir apatiske, mister interessen for venner og familie og ikke kan sove eller spise godt – fører negativ tenkning til selvdestruksjon. Et altfor pessimistisk syn på verden fører til overdrivelse av alle de dårlige tingene som skjer med dem og bagatellisering av alle de gode tingene.

En deprimert ung kvinne sier: «Jeg gjør alt feil, jeg er ikke god til noe. Jeg kan ikke lykkes på jobben fordi jeg henger fast i tvil» (Burns, 1980, s. 29).

Forvrengning eller realisme?

Er alle deprimerte mennesker for negative? For å finne ut av dette gjennomførte Lauren Alloy og Lyn Abramson (1979) en komparativ analyse av oppførselen til elever som opplever mild depresjon og elever i normal tilstand. Forskerne ba studentene om å se om det å trykke på en knapp var assosiert med et påfølgende lysglimt. Til forskernes overraskelse var deprimerte forsøkspersoner ganske nøyaktige når de vurderte i hvilken grad de kunne kontrollere det som skjedde. Studenter som ikke led av depresjon uttrykte uriktige, forvrengte vurderinger; de overdrev klart grensene for deres evne til å kontrollere situasjonen.

Dette fantastiske fenomenet depressiv realisme er ofte funnet når folk forsøker å evaluere sin selvkontroll og ferdigheter (Ackermann & De Rubies, 1991; Alloy & andre, 1990). Shelley Taylor (1989, s. 214) gjør denne sammenligningen:

«Folk overdriver normalt sin kompetanse og attraktivitet for andre; de som lider av depresjon overdriver ikke. Mennesker i normal tilstand husker fortiden sin i et rosenrødt lys; Deprimerte mennesker (unntatt de som er veldig deprimerte) er mer rettferdige i sine vurderinger av tidligere suksesser og fiaskoer. Mennesker i normal tilstand beskriver seg selv stort sett positivt; Deprimerte mennesker beskriver både sine positive og negative egenskaper. Folk i en normal tilstand tar æren for suksess og har en tendens til å nekte ansvar for fiasko. Mennesker med depresjon tar ansvar for både sine suksesser og sine fiaskoer. Mennesker i normal tilstand overdriver graden av kontroll de har over det som skjer rundt dem; De som lider av depresjon er mindre utsatt for denne typen illusjoner. Mennesker i normal tilstand tror ubetinget at fremtiden vil bringe mye godt og lite dårlig. Deprimerte mennesker er mer realistiske med tanke på fremtiden. Faktisk, i alle fall, der mennesker i normal tilstand viser overdreven selvtillit, en illusjon av kontroll og en fremtidsvisjon som er langt fra virkeligheten, viser ikke personer med depresjon slike skjevheter. Det viser seg at depresjon ikke bare gjør folk tristere, men også klokere.»

Grunnlaget for tenkningen til mennesker i en tilstand av depresjon er å tilskrive seg selv ansvar for alt som skjer med dem. La oss se: Hvis du stryker på en eksamen og klandrer deg selv for det, kan du komme til at du er dum eller lat og blir deprimert. Og hvis du tilskriver svikt urettferdig behandling eller andre forhold utenfor din kontroll, vil du mest sannsynlig rett og slett bli sint. I mer enn 100 studier som involverte 15 000 personer (Sweeney & andre, 1986), var det mer sannsynlig at deprimerte enn ikke-deprimerte viste negative holdninger. forklarende stil(Figur 28-1). De var mer sannsynlig å tilskrive manglende grunner bærekraftig("Dette vil fortsette for alltid") global("Dette vil skade alt jeg gjør") og innvendig("Det hele er min egen feil.") Resultatet av en slik pessimistisk, overgeneralisert, selvbebreidende tenkning er, ifølge Abramson og hennes kolleger (1989), en deprimerende følelse av håpløshet.

Ris. 28-1. Depressiv forklaringsstil. Depresjon er assosiert med en negativ, pessimistisk måte å forklare og tolke feil på.

Negativ tenkning: årsak eller konsekvens av depresjon?

Folk som er tilbøyelige til å tenke vil sannsynligvis ha et spørsmål: hva er primært og hva er sekundært? Fører deprimert humør til negativ tenkning eller forårsaker negativ tenkning depresjon?

Deprimert humør forårsaker negativ tenkning

Uten tvil setter humøret vårt et visst preg på vår tenkning. Følelse oss selv glade, vi ser og husker som regel bare gode ting. Men så snart humøret vårt blir dystert, begynner tankene våre å ta en annen vei. Rosefargede briller er skjult inntil bedre tider, og sorte blir brakt frem i lyset. Nå vekker den dystre stemningen minner om ubehagelige hendelser (Bowe, 1987; Johnson & Magaro, 1987). Forholdet til andre ser ut til å ha blitt dårligere, selvbildet har blitt dårligere, håp for fremtiden har falmet, og andres handlinger er ekle (Brown & Taylor, 1986; Mayer & Salovey, 1987). Etter hvert som depresjonen forverres, blir minner og forventninger mer og mer smertefulle; når depresjonen avtar, blir alt lysere igjen (Barnett & Gotlib, 1988; Kuiper & Higgins, 1985). Så folk som lider av depresjon akkurat nå, huske hvordan foreldrene deres avviste og straffet dem, mens folk som led av depresjon I fortid, husk foreldrene sine like vennlige som de som aldri har opplevd depresjon (Lewinsohn & Rosenbaum, 1987).

Edward Hirt og hans kolleger (1992), i en studie av fans av Indiana University basketball-team, demonstrerte hvordan den dårlige stemningen forårsaket av et tap kan gi opphav til ganske mørke tanker. De ba fansen – både de som var deprimerte over lagets tap og de som jublet over seieren – om å forutsi resultatene av lagets kommende kamper og deres egen oppførsel. Etter et lags nederlag ble folk mer dystre om ikke bare lagets fremtid, men også deres egne fremtidige suksesser, som å spille dart, løse anagrammer og til og med i deres personlige liv. Når ting ikke går som vi ønsker, kan det virke som om det alltid vil gå galt.

Et deprimert humør påvirker også atferd. En lukket, dyster, misfornøyd person fremkaller ikke glade og varme følelser hos de rundt seg. Stephen Strack & James Coyne (1983) fant at deprimerte mennesker er nære sannheten når de tror at andre misbilliger deres oppførsel. Deres pessimisme og lave humør forårsaker sosial avvisning (Carver & andre, 1994). Depressiv atferd kan også forårsake depresjon som respons. Studenter som delte rom med noen som led av depresjon begynte også å føle seg noe deprimerte (Burchill & Stiles, 1988; Joiner, 1994; Sanislow & andre, 1989). Personer med depresjon har økt risiko for skilsmisse, å bli sparket fra jobben eller å bli avskåret av andre (Coyne & andre, 1991; Gotlib & Lee, 1989; Sacco & Dunn, 1990). I denne tilstanden kan folk bevisst oppsøke personer som snakker ugunstig om dem, og dermed bekrefte og ytterligere forsterke deres lave oppfatning av seg selv (Swarm & andre, 1991).

Negativ tenkning forårsaker deprimert humør

Mange mennesker føler seg deprimerte i tider med alvorlig stress, som tap av jobb, skilsmisse, oppløsning av et langvarig forhold eller fysiske traumer – når som helst når følelsen av hvem de er og meningen med livet deres blir forstyrret (Hamilton og andre , 1993). ; Kendler og andre, 1993). Slike triste grublerier kan være adaptive: innsikt som oppstår under deprimert inaktivitet kan senere gi opphav til bedre strategier for å samhandle med verden. Men mennesker som er utsatt for depresjon har en tendens til å reagere på dystre hendelser ved å fokusere overdrevent på seg selv og klandre seg selv for alt (Pyszczynski & andre, 1991; Wood & andre, 1990a, 1990b). Selvtilliten deres svinger frem og tilbake – opp når de støttes og ned når de blir truet (Butler & andre, 1994).

Hvorfor blir noen mennesker lett deprimerte? det minste stresset? Nyere bevis tyder på at en negativ forklaringsstil bidrar til depressive reaksjoner. Colin Sacks & Daphne Bugental (1987) ba flere unge kvinner møte en tidligere ukjent person som noen ganger opptrådte kaldt og uvennlig, og dermed skapte et vanskelig miljø for kommunikasjon. I motsetning til optimistiske kvinner, reagerte de som hadde en pessimistisk forklaringsstil, som hadde en tendens til å tilskrive ubehagelige hendelser stabile, globale og interne årsaker, på sosial svikt med depresjon. Dessuten oppførte de seg senere mer fiendtlig med den neste personen de møtte. Deres negative tenkning førte til en negativ respons, som igjen førte til negativ oppførsel.

Studier av barn, ungdom og voksne utenfor laboratoriet bekrefter at de med en negativ forklaringsstil er mer sannsynlig å oppleve depresjon når de opplever problemer (Alloy & Clements, 1992; Brown & Siegel, 1988; Nolen-Hoeksema & andre, 1986) . "Oppskriften på alvorlig depresjon er allerede eksisterende pessimisme som står overfor fiasko," bemerker Martin Seligman (1991, s. 78). Dessuten har pasienter som kommer ut av en tilstand av depresjon etter en psykoterapiøkt, men ikke gir opp sin negative forklaringsstil, en tendens til å gå tilbake til "opprinnelig tilstand" når ubehagelige hendelser oppstår igjen (Seligman, 1992). De som vanligvis bruker en optimistisk forklaringsstil har en tendens til å sprette tilbake veldig raskt (Metalsky & andre, 1993; Needles & Abramson, 1990).

Forsker Peter Lewinsohn (1985) og hans kolleger kokte ned alle disse faktorene til et sammenhengende psykologisk bilde av depresjon. Etter deres mening er det negative selvbildet, attribusjonene og forventningene til en person i en depresjonstilstand et viktig ledd i den onde sirkelen, hvis bevegelse utløses av negative opplevelser - svikt i skole eller arbeid, familiekonflikt eller sosial avslag (fig. 28-2). Hos mennesker som er sårbare for depresjon, fører stress til en ny runde med triste tanker, til selvopptatthet og selvbebreidelse (Pyszczynski & andre, 1991; Wood & others, 1990a, 1990). Denne typen drøvtygging skaper en deprimert stemning, som dramatisk endrer tanker og handlinger, som igjen gir næring til negative følelser, selvbebreidelse og deprimert stemning. Eksperimenter viser at humøret til lettere deprimerte mennesker blir bedre når oppgaven de får flytter oppmerksomheten deres til noe eksternt (Nix & andre, 1995). Dermed er depresjon både en årsak og en konsekvens av negativ drøvtygging.

[Involvering og selvbebreidelse, Negative opplevelser, Deprimert humør, Kognitive og atferdsmessige konsekvenser]

Ris. 28-2. Ond sirkel av depresjon.

Martin Seligman (1991) mener at selvfokus og selvbebreidelse er med på å forklare den epidemiske forekomsten av depresjon i den moderne vestlige verden. I Nord-Amerika, for eksempel, opplevde unge mennesker tre ganger mer depresjon enn besteforeldrene, til tross for at eldre generasjoner hadde mange flere grunner til å bli deprimerte (Cross National Collaborative Group, 1992). Seligman mener at devalueringen av rollen til religion og familie, pluss fremveksten av individualisme, skaper håpløshet og selvbebreidelse når ting går galt. Svikt i skole, karriere eller ekteskap fører til fortvilelse når vi står alene med det og vi har ingenting og ingen å stole på. Hvis, som en annonse publisert i et magasin «for tøffe menn» forkynner, Formue, du kan "gjøre det selv" "med din selvsikkerhet, din frekkhet, din energi, dine ambisjoner," så hvem sin feil er det hvis du Ikke gjorde? I ikke-vestlige kulturer, hvor tettere relasjoner og samarbeid er normen, er alvorlig depresjon mindre vanlig og er mindre assosiert med skyldfølelse og selvbebreidelse over opplevelser av mislykkethet. I Japan, for eksempel, har deprimerte mennesker en tendens til i stedet å si at de føler skam fordi de har sviktet familien eller kollegaene sine (Draguns, 1990).

Innsikt i tankemønstre knyttet til depresjon har fått sosialpsykologer til å studere tankemønstrene til mennesker som lider av andre problemer. Hvordan oppfatter de som lider av ensomhet, sjenanse eller grusomhet fra andre seg selv? Hvor godt husker de sine suksesser og fiaskoer? Hva tilskriver de sine opp- og nedturer? Hva er deres fokus: på seg selv eller på andre?

Sosial erkjennelse og ensomhet

Hvis vi tenker på at blant psykologiske lidelser er depresjon en "forkjølelse", så er ensomhet en "hodepine". Ensomhet, permanent eller midlertidig, er den smertefulle erkjennelsen av at våre sosiale relasjoner ikke er så omfattende og betydningsfulle som vi ønsker. Jenny de Jong-Gierveld (1987) utførte en studie blant nederlandske voksne og fant at ugifte og ubundne mennesker var mer sannsynlig å føle seg ensomme. Dette førte henne til å tro at den moderne vektleggingen av individualisme og devalueringen av ekteskap og familieliv kunne "provosere ensomhet" (så vel som depresjon). Arbeidsrelatert mobilitet er også ansvarlig for å svekke familie- og sosiale bånd og øke følelsen av ensomhet (Dill & Anderson, 1998).

I likhet med mennesker som lider av depresjon, ser kronisk ensomme mennesker ut til å være engasjert i den samme onde sirkelen av destruktive erkjennelser og sosial atferd. Deres forklaringsstil ligner den negative forklaringsstilen til deprimerte mennesker: de klandrer seg selv for dårlige forhold til andre og tror at mange ting er utenfor deres kontroll (Anderson & andre, 1994; Snodgrass, 1987). Dessuten oppfatter de andre på en negativ måte. Når de samhandler med en fremmed av samme kjønn eller med en romkamerat, vil elever som føler seg ensomme sannsynligvis oppfatte den fremmede negativt (Jones & andre, 1981; Wittenberg & Reis, 1986). Som vist i fig. 28-3, ensomhet, depresjon og sjenanse noen ganger mater hverandre.

[Genhet, ensomhet, depresjon]

Ris. 28-3. Samspillet mellom kronisk sjenanse, ensomhet og depresjon. Heltrukkede piler indikerer den primære retningen for årsakssammenheng (Jody Dill & Craig Anderson, 1998).

Et slikt negativt syn på ting kan både reflektere opplevelsene til en ensom person og sette et visst avtrykk på dem. Tillit til sosial verdiløshet og pessimisme hindrer ensomme mennesker i å ta grep for ikke å føle seg så ensomme. Ensomme mennesker har ofte problemer med å presentere seg selv, ringe eller delta i gruppeaktiviteter (Rook, 1984; Spitzberg & Hurt, 1987). De har en tendens til å være for sjenerte og har lav selvtillit (Cheek & Melchior, 1990; Vaux, 1988). Når de snakker med en fremmed, snakker de mer om seg selv og viser mindre interesse for samtalepartneren enn personer som ikke lider av ensomhet (Jones & andre, 1982). Slike samtaler etterlater ofte nye bekjentskaper med ugunstige meninger fra ensomme mennesker (Jones & andre, 1983).

Sosial kognisjon og angst

Hvis du trenger å gå gjennom et intervju for en jobb du virkelig ønsker å få; å gi noen en første date; krysse terskelen til et rom fullt av fremmede; snakke foran et seriøst publikum, da vil nesten alle av oss være nervøse. Noen mennesker, spesielt de som er sjenerte eller lett flaue, føler seg engstelige i nesten enhver situasjon der de kan begynne å evaluere seg selv og sin oppførsel. For slike mennesker er angst mer et permanent karaktertrekk enn en forbigående tilstand.

Hva får oss til å føle oss engstelige i sosiale situasjoner? Hvorfor er noen mennesker i grepet av sin egen frykt? Barry Schlenker & Mark Leary (1982b, 1985; Leary & Kowalski, 1985) svarer på disse spørsmålene med teorier om selvpresentasjon. Selvpresentasjonsteori antyder at vi streber etter å presentere oss selv på en måte som gjør et godt inntrykk. Underteksten til sosial angst er enkel: vi føler oss engstelige når vi ønsker å imponere andre, men tviler på vår evne til det. Dette enkle prinsippet hjelper til med å forklare resultatene oppnådd i en rekke studier; hver av dem kan inneholde sannhet om din egen erfaring. Vi er mest bekymret:

Når vi kommuniserer med innflytelsesrike personer med høy status – mennesker hvis meninger er av særlig betydning for oss;

Når noen vurderer oss – for eksempel når vi møter foreldrene til forloveden vår for første gang;

Når vi føler oss flaue (som sjenerte mennesker ofte gjør) og vår oppmerksomhet er rettet mot oss selv og det vi står overfor;

Når samspillet er fokusert på noe som er viktig for selvbildet vårt – for eksempel når en høyskoleprofessor presenterer ideer på et møte der kollegene hans er til stede;

Når vi befinner oss i nye eller ustrukturerte situasjoner – som vår første skoledans eller vår første formelle middag – og vi ikke vet hvordan vi skal oppføre oss.

Av natur, i alle slike situasjoner, har vi en tendens til å være forsiktige forsiktige: snakke mindre; unngå emner som kan avsløre vår uvitenhet; kontroller deg selv; Ikke vær for selvsikker, enig og smil så ofte som mulig.

Sjenanse er en form for sosial angst. Dens kjennetegn er en konstant bekymring for hva andre vil tenke (Anderson & Harvey, 1988; Asendorpf, 1987; Carver & Scheier, 1986). I motsetning til trygge mennesker, ser sjenerte mennesker (hvorav mange er tenåringer) tilfeldige hendelser som på en eller annen måte relatert til seg selv (Fenigstein, 1984; Fenigstein & Vanable, 1992). De over-personliggjør situasjoner, en tendens som viser angst og i ekstreme tilfeller paranoia. Slike personer føler ofte at intervjueren er usympatisk og fullstendig uinteressert i dem (Pozo & andre, 1991). De overdriver også graden av oppmerksomhet til sin person fra andre og ønsket om å evaluere dem. Hvis sjenerte mennesker har dårlig hår eller et merke eller arr i ansiktet, antar de at alle rundt dem legger merke til og dømmer det.

For å redusere sosial angst tyr noen mennesker til alkohol. Alkohol reduserer angst fordi det reduserer selvbevissthet (Hull & Young, 1983). Derfor er det spesielt sannsynlig at personer som hele tiden er selvbevisste drikker alkohol etter feil. Hvis de blir alkoholikere, er det mer sannsynlig at de får tilbakefall etter behandling enn personer med lav selvinnsikt.

Symptomer så forskjellige som angst og alkoholavhengighet kan ha samme balanserende funksjon. Å tro at du er engstelig, sjenert, deprimert eller beruset kan gi unnskyldninger for å mislykkes (Snyder & Smith, 1986). Bak barrikaden av symptomer er det menneskelige egoet trygt. "Hvorfor dater jeg ikke jenter? Fordi jeg er en sjenert person, og det er ikke lett for folk å vite hvordan jeg egentlig er.» Et symptom er et ubevisst strategisk triks for å forklare negative resultater.

Hva om vi eliminerte behovet for et slikt triks ved å gi folk en praktisk alternativ forklaring på deres angst – og dermed mulige fiasko? Ville en sjenert person slutte å være sjenert? Ja! Det er akkurat dette svaret Susan Brodt og Philip Zimbardo (1981) kom med da de ba både sjenerte og ikke-sky kvinner om å snakke med en attraktiv mann. Kvinnene ventet på en samtale i et lite rom hvor det var veldig bråkete. Noen (men ikke alle) ble fortalt at støyen vanligvis forårsaket hjertebank og at dette burde betraktes som et normalt symptom på angst. Da disse kvinnene senere snakket med mannen, var de i stand til å tilskrive sin økte hjertefrekvens og eventuelle vanskeligheter de opplevde under samtalen til støyen, snarere enn til sjenanse eller manglende evne til å kommunisere.

Sammenlignet med andre kvinner, viste de som fikk en så klar forklaring på tegnene på begeistring som dukket opp hos dem, mindre sjenanse - de førte fritt en samtale og stilte mannen forskjellige spørsmål. Faktisk hadde denne mannen ingen grunn til å kalle dem sjenerte.

Sosiopsykologiske tilnærminger til behandling

Så vi så på modeller for sosial tenkning som er assosiert med ulike livsproblemer - fra alvorlig depresjon til hverdagsskyhet. Kan en person bli kvitt et ubehagelig tankemønster? Det finnes ingen isolert sosiopsykologisk terapi. Terapi involverer en rekke sosiale interaksjoner, og sosialpsykologer tenker nå på hvordan de kan integrere sosialpsykologiens prinsipper med eksisterende behandlinger (Leary & Maddux, 1987; Strong & andre, 1992).

Mot indre endringer gjennom ytre atferd

I kapittel 9 så vi på et bredt spekter av bevis for et ganske enkelt, men viktig prinsipp: våre handlinger påvirker våre holdninger. Rollene vi spiller, ordene vi snakker, beslutningene vi tar, handlingene vi tar påvirker hvem vi er som et resultat.

I samsvar med prinsippet om «holdninger følger atferd», anbefaler noen psykoterapeutiske teknikker handlinger som «behandlinger». Atferdsterapeuter prøver å forme atferd fordi de tror at indre disposisjoner endres så snart atferd endres. Selvtillitstrening innebærer å bruke fot-i-dør-teknikken. Individet spiller først rollen som en selvsikker person (de rundt ham, på grunn av sine evner, støtter ham i denne bestrebelsen), og blir deretter gradvis mer selvsikker. Rasjonell-emotiv terapi forutsetter at vi genererer våre egne følelser; klienter får «lekser» for å snakke og handle på nye måter, og dette genererer nye følelser. Utfordre deg selv, sier de, til å slutte å fortelle deg selv at du er lite attraktiv. I selvhjelpsgrupper blir deltakerne subtilt oppmuntret til å oppføre seg på nye måter: å være sint, å gråte, å vise selvrespekt, å uttrykke positive følelser.

Forskning bekrefter at det vi sier om oss selv kan påvirke hvordan vi har det. I ett eksperiment ble studentene bedt om å skrive et essay som berømmet seg selv (Mirels & McPeek, 1977). Senere, da de ble vurdert av en annen eksperimentator, viste disse studentene høyere selvtillit enn de som skrev essays om et annet emne. Edward Jones og hans medarbeidere (Edward Jones, 1981; Rhodewalt & Agustsdottir, 1986) ba på sin side elevene presentere seg for intervjueren ved enten å opphøye eller nedverdige seg selv. Nok en gang ble den offentlige ytelsen – enten selvforsterkende eller selvironisk – senere reflektert i deres svar på selvtillitstesten. Vi snakker betyr at vi tror, ​​selv når vi snakker om oss selv. Dette gjaldt spesielt når elevene subtilt ble oppmuntret til å ta ansvar for hvordan de presenterte seg for andre. Terapeutisk behandling er mest effektiv når instruksjonene følges nøyaktig og uten tvang.

Bryt den onde sirkelen

Hvis depresjon, ensomhet og sosial angst kombineres for å skape en ond sirkel av negative følelser, tanker og destruktiv atferd, må syklusen brytes på et tidspunkt ved å endre miljøet, lære personen mer konstruktiv atferd eller endre måten de tenker på. . Og det er virkelig mulig. Flere psykoterapier hjelper folk å bryte den onde sirkelen av depresjon.

Sosial ferdighetstrening

Depresjon, ensomhet og sjenanse er ikke bare våre personlige problemer. Selv kortvarig interaksjon med en person som opplever depresjon kan være irriterende og deprimerende. Ensomme og sjenerte mennesker har rett i frykten: det er virkelig vanskelig å kommunisere med dem. I slike tilfeller er sosial ferdighetstrening svært nyttig. Etter å ha observert nye atferdsmønstre, hvis en person begynner å praktisere dem, kan dette hjelpe ham med å utvikle tilliten til at han vil oppføre seg mer effektivt i andre situasjoner.

En person som begynner å nyte fordelene av sin mer "dyktige" oppførsel utvikler en mer positiv selvoppfatning. Frances Haemmerlie & Robert Montgomery (1982, 1984, 1986) demonstrerte dette i eksperimenter som involverte ekstremt sjenerte, nervøse studenter. Noen som er uerfarne og engstelige i forhold til det motsatte kjønn sier kanskje til seg selv: «Jeg dater sjelden, så jeg er ikke flink til å sosialisere; derfor burde jeg ikke prøve å invitere noen.» For å endre dette mønsteret av negative konklusjoner, involverte Hemmerly og Montgomery studenter i behagelige forhold til det motsatte kjønn.

I et annet eksperiment fylte menn som jobbet ved en høyskole ut spørreskjemaer for å måle nivået av sosial angst og returnerte deretter til laboratoriet på to forskjellige dager. Hver gang hadde de en veldig hyggelig samtale med seks unge kvinner, i 12 minutter med hver. Menn trodde at kvinner også var testpersoner. I virkeligheten ble kvinnene invitert til å delta i en naturlig og vennlig samtale med mennene.

Resultatet av slik kommunikasjon, som varte i totalt to og en halv time, var imponerende. Slik skrev en av forsøkspersonene i ettertid om det: «Jeg har aldri møtt så mange jenter som jeg kunne snakke så godt med. Etter å ha snakket med dem, følte jeg meg så trygg på meg selv at jeg sluttet å være nervøs, som jeg alltid har gjort før.» Denne kommentaren ble bekreftet av senere observerte endringer i oppførselen til mennene. I motsetning til menn i kontrollgruppen, hadde de som deltok i intervjuene signifikant lavere nivåer av angst assosiert med kvinner når de ble testet på nytt (en uke senere og seks måneder senere). Da de fant seg selv alene med en attraktiv fremmed, kunne de starte en samtale mer fritt. Og utenfor laboratoriets vegger oppførte de seg også mer avslappet, og tok av og til dater med kvinnene de likte.

Hemmerly og Montgomery bemerker at alt dette skjedde uten noen konsultasjon, og det er godt mulig at alt ble så bra nettopp fordi at det ikke ble gitt noen anbefalinger i det hele tatt. Ved å oppnå suksess på egenhånd begynte forsøksdeltakerne å oppfatte seg selv som sosialt kompetente. Da forskerne intervjuet de tidligere forsøkspersonene syv måneder senere, så det ut til at mennene likte deres sosiale suksesser i en slik grad at de begynte å tilskrive suksessen utelukkende til seg selv. "Ingenting fremmer suksess som suksess," konkluderte Hemmerly (1987), "med mindre det er eksterne faktorer som pasienten kan bruke som en forklaring på suksessen!"

Psykoterapi ved å endre forklaringsstil

Å bryte syklusen av depresjon, ensomhet og sjenanse kan oppnås ved å øve på sosiale ferdigheter, ha positive opplevelser som endrer selvoppfatning og endre negative tankemønstre. Det er mennesker som ser ut til å ha alle nødvendige sosiale ferdigheter, men erfaringer med altfor kritiske venner og familie overbeviser dem om noe annet. Det kan være nok for slike mennesker å bidra til å endre den negative oppfatningen om seg selv og sin fremtid til det motsatte. Blant metodene for kognitiv psykoterapi er psykoterapi ved å endre forklaringsstilen, foreslått av sosialpsykologer (Abramson, 1988; Foersterling, 1986; Greenberg & andre, 1992).

Et slikt program trente studenter som led av depresjon til å endre sine typiske attribusjoner. Mary Anne Layden (1982) forklarte dem først fordelene med attribusjon hos en ikke-deprimert person (tar æren for alle suksessene hans og nekter ansvar når ting går galt). Ved å gi elevene en rekke oppgaver, hjalp hun dem med å se hvordan de vanligvis tolker suksess og fiasko. Så var det tid for psykoterapi: Leyden ga hver deltaker i eksperimentet oppgaven med å føre en dagbok, der de måtte registrere suksesser og fiaskoer de hadde opplevd hver dag, samtidig som de noterte hva deres egen andel av æren for suksess. var og hva de ytre årsakene til feilene var. Etter en måned med slik trening ble deltakerne testet på nytt og resultatene deres ble sammenlignet med en kontrollgruppe som ikke gjennomgikk psykoterapi. Det viste seg at selvtilliten til de som førte dagbok økte, og attribusjonsstilen deres ble mer positiv. Jo mer forklaringsstilen deres ble bedre, jo mer avtok depresjonen deres. Ved å endre attribusjonene sine, endret de følelsene sine.

Samtidig som det understrekes at endret atferd og tankemønstre kan forbedres ytterligere og ytterligere, bør det minnes om at det er en grense for alt. Sosial ferdighetstrening og positiv tenkning kan ikke gjøre oss til konsekvente vinnere som er elsket og beundret av alle. I tillegg er midlertidig depresjon, ensomhet og sjenanse helt passende reaksjoner på virkelig triste hendelser. Bare når disse følelsene er tilstede konstant og uten tilsynelatende grunn bør du ta hensyn til dem og prøve å endre destruktiv tenkning og atferd.

Konsepter å huske

Depressiv realisme(Depressiv realisme) - tendensen til mennesker som er mildt deprimerte til å gjøre overveiende nøyaktige vurderinger, attribusjoner og prognoser som ikke er i deres favør.

Endre tankegangen din - livet ditt vil endre seg

Hvor kommer negativ tenkning fra?

Den skotske filosofen David Hume var den første som foreslo tabula rasa eller "blank tavle"-teorien.Denne teorien sier det. At enhver person kommer til denne verden uten noen tanker eller ideer, og alt som en person tenker eller føler ble ervervet av ham i spedbarnsalderen og påfølgende leveår. Det vil si at bevisstheten til et barn er en blank tavle der hver person som kommuniserer med ham, hver hendelse setter sitt preg, sitt preg.En voksen er summen, summen av det han eller hun har lært, følelsene og erfaringene som er oppnådd under oppveksten.Hva en person gjør og blir er resultatet av forholdene han vokste opp under.

Et annet konsept sier -Dr. Teutsch, psykogenetikk.I følge hovedideen, genetisk kode selv før en person er født, bestemmer de fleste av hans livsutsikter og grunnleggende atferdsmønstre. Informasjon om forfedres erfaringer lagres sammen med informasjon om utseende i DNA-molekylet. Hver person har sin egen indre hovedretning - en unik kombinasjon av genetiske, ubevisste og bevisste faktorer, ifølge hvilke han beveger seg gjennom livet, får erfaring og "spiller" sine roller - uavhengig av sine egne bevisste reaksjoner og tolkninger."Strålingen" av denne interne hovedretningen påvirker menneskelig atferd, suksess og helse.Ubevisste forventninger, skjult fiendtlighet, skyldfølelse, frykt eller dødsønsker "tiltrekker" potensielle partnere. Det er med dem mennesket sirkler i labyrintene av misforståelser, sykdom og hat. Og saken kan ikke korrigeres ved å løse spesifikke problemer, slik de fleste klassiske og moderne områder av psykoterapi gjør. I biografien om en person eller hans etterkommere vil konflikter spilles ut igjen og igjen - inntil hans viktigste livsretning endres. Psykogenetikk hevder: inntil vi innser de negative programmene til vår genetiske kode, vil vi forbli ofre for omstendigheter, tilfeldige møter og noens dårlige vilje. Bevissthet om de negative sidene ved ditt genetiske program hjelper deg å bli mestere i livet ditt og skape ditt nåværende og fremtidige velvære med dine egne hender, sinn og vilje.

Tenking dannes før fylte 5 år, det er viktig i hvilken atmosfære barnet vokser opp, og atferdsmønstrene til foreldrene. Hvis et barn blir elsket, vil det føle seg verdig kjærlighet i fremtiden; hvis han blir behandlet hardt, vil han få problemer med selvtillit. Barnet aksepterer rollemodellene for foreldres oppførsel ubevisst, uten å tenke, han vil anse at han er uverdig til kjærlighet hvis foreldrene ikke gir ham kjærlighet, fordi foreldrene hans er den høyeste autoritet for ham.

Tenking dannes både positivt og negativt; dannelsen av tenkning er påvirket av disse holdningene, rollemodeller for atferd som er akseptert i familien. For eksempel, hvis et barn vokser opp i avvisning, vil hans idé om seg selv, om miljøet og om livet være negativ, hvis barnet blir akseptert og elsket, hans idé om seg selv, miljøet og livet, på tvert imot, vil være positivt.

1. Hva kan være de ervervede negative holdningene (eller kompleksene)?

Siden barnet var nedsenket i et bestemt miljø i barndommen, fikk det en viss måte å tenke på; familieholdninger og rollemodeller for atferd i familien hadde stor innflytelse på dannelsen av barnets tenkning.

For eksempel, hvis et barn stadig blir kritisert i familien, slutter han å drømme, har en negativ holdning til seg selv, og i voksen alder vil han bli fratatt styrke, entusiasme og vil være kritisk til seg selv.

Det er ikke barnets feil at han ble nedsenket i et bestemt miljø og hentet ut komplekser fra det.

2. Er det mulig å endre eller korrigere tenkning for å være positiv?