Robert brenner ærlig fattigdom les i sin helhet. R. Burns «Ærlig fattigdom». Hva er en persons sanne rikdom? Analyse av diktet "Ærlig fattigdom" av Burns

Walter Scott husket: «Det var stor beskjedenhet, enkelhet og letthet i ham... Intelligens og styrke føltes i hele hans utseende, og bare øynene hans forrådte hans poetiske natur og temperament. Store og mørke brant de når han snakket om noe med styrke og lidenskap. Aldri i mitt liv har jeg sett slike øyne. Talen hans var full av frihet og selvtillit, uten den minste selvtilfredshet. Han uttrykte sin overbevisning bestemt, men med tilbakeholdenhet og beskjedenhet. Han leste diktene sine sakte, uttrykksfulle og med stor styrke...»

Den fremtidige poeten ble født nær den skotske byen Ayr, i familien til en fattig bonde. Familien hadde ikke egen jord. Vi måtte leie av grunneieren. Siden barndommen jobbet Robert i feltene og hjalp faren. Jeg måtte jobbe hardt. Men den steinete jorda ga en mager høst. Fattigdommen i familien er også bevist av det faktum at Robert og broren hans hadde ett par sko mellom seg, så da det var på tide å gå på skolen, byttet de på å studere.

Ris. 1. Portrett. Robert Burns. 1759–1796 ()

Til tross for fattigdom hersket en atmosfære av kjærlighet og vennlighet i familien. Fra barndommen min innpodet moren min kjærlighet til skotsk kultur, sang folkesanger og fortalte eventyr. Faren var involvert i å oppdra sønnene sine og skrev til og med en bok for dem, «Instruksjoner om tro og fromhet». Robert vil skrive varme ord om faren sin:

Faren min var en ærlig bonde.

Han hadde ingen inntekt

Men fra hans arvinger

Han krevde orden.

Lærte meg å opprettholde verdighet

Selv om du ikke har en krone i lommene.

Det verste er æren av å forandre seg,

Hvorfor være i revne filler?

Den poetiske gaven våknet tidlig hos Robert. I notatboken vil han skrive: «Rimet og melodien i verset ble mitt hjertes stemme. Jeg lengtet etter kommunikasjon med mennesker, jeg hadde en naturlig livlighet av karakter, evnen til å legge merke til alt, til å danne mine egne vurderinger om alt."

Robert reflekterer sine observasjoner og tanker i dikt, som han ofte dikter mens han går bak plogen. Burns forherliger livet til vanlige folk, det harde arbeidet til bønder, brøytearbeidere, kullgruvearbeidere, gjetere og smeder - "de som er rene av hjertet, rett i sjelen og har levd som de burde," de som virkelig elsker landet sitt og beundre dens berusende skjønnhet. Poeten skriver om de som vet å verdsette vennskap og kjærlighet:

Verken høyprofilert rang, eller pavelig rang,

Heller ikke London Rich Bank

Lykke er ikke gitt.

Men belønningen av belønninger er

En kjærlighetståre, et blikk av deltakelse,

Smil av snille øyne!

Og hvis vi får problemer,

Og vi vil finne godt i det.

La problemene være vanskelige for oss,

Men i den vil du finne ut

Hvordan skille godt fra ondt,

Hvor er sannheten og hvor er løgnen.

Burns fryktsomme forsøk på å publisere diktene hans, uventet for den fattige bonden, ble kronet med suksess. I 1786 ble hans første diktbok utgitt, bare 600 eksemplarer. De skilte seg i løpet av få dager! Boka ble lest overalt! Samlingen nådde Skottlands hovedstad - Edinburgh, og derfra kom et brev fra poeten Blacklock med en rosende anmeldelse og et løfte om støtte til den talentfulle poeten.

Den 27. november 1786, på en annens hest, uten et eneste anbefalingsbrev og nesten uten penger, dro Burns til hovedstaden og tok med seg sine nye verk. Edinburgh hilste med glede "poet-plogmann", "poetisk mirakel fra provinsene". Følgende dikt- og diktsamlinger vil bli publisert her.

Burns dikt trollbundet leserne med sin oppriktighet, enkelhet og renhet. De er nær folkeballader og sanger, kjærligheten som dikteren absorberte med sin mors melk. Burns var den første som viste skottene og engelskmennene viktigheten av folketale, og publiserte i en alder av 27 samlingen "Poems Mainly Written in the Scottish Dialect", og deretter klarte han å samle og forberede for publisering verk av skotsk poetisk folklore : folkelegender, ballader, sanger, dikt. Man kan si at Robert Burns gjenoppdaget en skattekiste av folkekunst for sitt hjemland.

I et av sine siste dikt utbrøt poeten:

Lenge leve retten til å skrive!

Bare han er redd for den sannferdige siden,

Som er tvunget til å skjule sannheten.

Hele livet søkte poeten etter sannheten. Hva slags sannhet snakker vi om?

Ærlig fattigdom.

Ris. 2. Bondefamilie. Hette. Louis Lenain ()

Hvem er ærlig fattigdom

Skam og alt annet

Den mest patetiske av mennesker

Feig slave og så videre.

For alt det,

Selv om du og jeg er fattige,

Rikdom -

Stempel på gull

Og gullet er det

Vi spiser brød og drikker vann,

Vi dekker oss med filler

Og alt det der

I mellomtiden, en tosk og en useriøs

Kledd i silke og drikker vin

Og alt det der.

For alt det,

Ikke døm etter kjolen.

Som livnærer seg ved ærlig arbeid,

Jeg kaller disse menneskene adel

Ris. 3. Courtiers ()

Denne narren er en naturlig herre.

Vi må bøye oss for ham.

Men la ham være primitiv og stolt,

En logg vil forbli en logg!

For alt det,

Selv om han er helt i fletter, -

En logg vil forbli en logg

Både i bestillinger og i bånd!

Kongen er hans lakei

Utnevnt til general

Men han kan ikke hvem som helst

Utnevne ærlige karer.

For alt det,

Priser, smiger

Må ikke erstattes

Intelligens og ære

Og alt det der!

Dagen vil komme og timen vil slå,

Når intelligens og ære

Hele jorden vil ha sin tur

Står først.

For alt det,

Jeg kan forutsi for deg

Hvilken dag blir det

Når rundt

Alle mennesker vil bli brødre!

Funksjoner av komposisjonen:

vers + refreng;

refreng (repetisjon av linjer i refreng);

antitese (kunstnerisk opposisjon).

Eksempler på opposisjon (antitese):

Konklusjon: Livet til en fattig mann er hardt, fullt av motgang og sorg, men hvis valget står mellom ærlig fattigdom og sjofel rikdom, er Robert Burns på de fattiges side.

I diktet «Ærlig fattigdom» er Robert Burns nådeløs mot de rike. Kritikken hans er slående i sin vågale direktehet. Han kaller Herren - narr og tømmerstokk (dvs. et blokkhode), den generelle - lakei. Poeten sympatiserer med kongen som omringet seg løgnere og idioter.

Burns drømmer om en tid da ærlighet og integritet vil bli belønnet:

Dagen vil komme og timen vil slå,

Når intelligens og ære

Hele jorden vil ha sin tur

Står først.

Poeten selv levde ikke å se den dagen. Han døde 37 år gammel. Hardt, utmattende arbeid, konstant deprivasjon, nød - alt dette brakte hans for tidlige død nærmere.

I russisk litteratur har Burns poesi blitt populær siden begynnelsen av 1800-tallet. Så, for eksempel, skrev I. S. Turgenev til Nekrasov: "Jeg er sikker på på forhånd at du vil være fornøyd med Burns og snart vil begynne å oversette ham med glede. Burns er en ren kilde til poesi."

Didaktisk materiale om litteratur klasse 7. Forfatter - Korovina V.Ya. - 2008
Lekser om litteratur for klasse 7 (Korovina). Forfatter - Tishchenko O.A. - år 2012
Litteraturtimer i 7. klasse. Forfatter - Kuteinikova N.E. - år 2009

Ta en nærmere titt på illustrasjonene til Burns' dikt «Ærlig fattigdom». Hvilken komposisjonsenhet forbedrer de?
Tenk på intonasjonen som du bør lese diktet "Ærlig fattigdom med." (trist eller optimistisk?)

Du må lese diktet "Ærlig fattigdom" av Robert Burns som et av de mest kjente verkene til den store skotske poeten, der han uttrykker sin mening om fattigdom og rikdom. Forfatteren sier direkte at det er bedre å være en ærlig fattig mann enn å velte seg i urettmessig ervervet rikdom. Dette diktet ble skrevet kort tid før dikterens død og var inspirert av hendelsene under den franske revolusjonen, som Burns så som en løsning på problemene til hardtarbeidende mennesker som ikke var tynget med rikdom. Å undervise i en litteraturtime i klasserommet er som det poetiske testamentet til en bonde som ble poet.

Teksten til Burns dikt «Ærlig fattigdom» inneholder både hån, og en svært etsende, og anklagende ironi mot de rike, og nesten profetiske linjene om at sosial ulikhet likevel må ta slutt. De poetiske linjene er fylt med oppriktig håp om at det kan bygges en verden der de som arbeider kan være lykkelige. Ved å lese verket i sin helhet på nettet kan man også se optimismen og framtidstroen til det vanlige skotske folk, som forfatteren var en del av. Den talentfulle skotten uttrykker sin mening og snakker på et enkelt, men levende språk.

Hvem er ærlig fattigdom
Skam og alt annet
Den mest patetiske av mennesker
Feig slave og så videre.

For alt det,
For alt det,
Selv om du og jeg er fattige,
Rikdom -
Stempel på gull
Og gullet er det
Vi selv!

Vi spiser brød og drikker vann,
Vi dekker oss med filler
Og alt det der
I mellomtiden, en tosk og en useriøs
Kledd i silke og drikker vin
Og alt det der.

For alt det,
For alt det,
Ikke døm etter kjolen.
Som livnærer seg ved ærlig arbeid -
Jeg kaller disse menneskene adel!

Denne narren er hoffherren,
Vi må bøye oss for ham
Men la ham være primitiv og stolt,
En logg vil forbli en logg!

For alt det,
For alt det,
Selv om han er helt i fletter, -
En logg vil forbli en logg
Både i bestillinger og i bånd!

Kongen er hans lakei
Utnevnt til general
Men han kan ikke hvem som helst
Utnevne ærlige karer.

For alt det,
For alt det,
Priser, smiger
Og så videre
Intelligens og ære er ingen erstatning
Og alt det der!

Dagen vil komme og timen vil slå,
Når intelligens og ære
Over hele jorden vil vendingen komme
Står først.

For alt det,
For alt det,
Jeg kan forutsi for deg
Hvilken dag blir det
Når rundt
Alle mennesker vil bli brødre!

Komposisjon

Den skotske poeten Robert Burns snakker i sitt dikt "Ærlig fattigdom" om evige spørsmål: hva er fattigdom og rikdom, hva er ære og intelligens. Hvordan ære og intelligens kombineres med rikdom og fattigdom.

Diktet setter fattige, men ærlige mennesker i kontrast til rike, men uærlige mennesker. Han argumenterer for at rikdom ikke betyr at eieren er en ærlig og edel person. Snarere tvert imot: ofte viser en rik seg å være dum og en skurk. Jeg tror at på Robert Burns tid (og han levde på 1700-tallet) var dette tilfellet. Da ble alt i England drevet av rike og adelige mennesker. De var ikke nødvendigvis de smarteste, men pengene deres og titlene deres ga dem retten til å styre landet. Samtidig kunne mange smarte og verdige mennesker ikke finne bruk for sine evner. Tross alt var de fattige og av uverdig opprinnelse. Her kritiserer Robert Burns slike praksiser i diktet sitt:

* Vi spiser brød og drikker vann,
* Vi dekker oss med filler
*Og alt det der,
* I mellomtiden, en tosk og en useriøs
* Kledd i silke og drikker vin
* Og alt det der.

For Robert Burns selv er den virkelige adelen de menneskene som tjener til livets opphold ved arbeidet sitt. Han sier at du ikke kan dømme en person etter kjolen hans (og jeg er helt enig med ham i dette), men det viktigste er hva han kan og hva slags sjel han har. Hvis en person er snill, hvis han er smart og ærlig, spiller det ingen rolle hvem han er av opprinnelse eller hvor mye penger han har. Og omvendt, uansett hvor mye penger og titler en person har, vil de ikke erstatte hans sinn eller samvittighet:

* For alt det,
* For alt det,
* Selv om han er helt i fletter,
* En logg vil forbli en logg
* Både i bestillinger og bånd!

På den tiden var grunnlaget for det sosiale systemet i mange land et absolutt monarki. Og kongen kunne gjøre hva han ville. Ingen kunne motsi ham på noe som helst. Ingen kunne kritisere handlingene hans fordi han var den mest edle mannen i landet. Og han kunne utnevne en dum eller uærlig person til hvilken som helst stilling bare fordi han var edel eller underdanig ham: Kongen er hans lakei

* Utnevnes som general
*Men han kan ikke hvem som helst
* Utnevne ærlige karer.

Og alle rundt må adlyde slike avgjørelser. Vanlige mennesker ble forventet å bøye seg når de møtte en adel bare fordi han var en herre. Og ingen var interessert i det faktum at denne herren kunne være en «logg med tømmerstokker». Robert Berne setter slike mennesker i kontrast til smarte og ærlige arbeidere. For ham er det ingen bedre enn disse menneskene. Og selv om de har lite penger, er de rike på sjel. Og han oppfordrer disse menneskene til ikke å skamme seg over fattigdommen deres, ikke tenke dårlig om seg selv bare fordi du har en tom lommebok: Hvem er ærlig om deres fattigdom

* Skam og alt annet,
* Den mest patetiske av mennesker,
* Feig slave og så videre.

Det tror jeg også. Det virker for meg at når en fattig mann begynner å tilbe rikdom, er dette feil. En person ydmyker seg selv slik. Han blir en ekte slave. Kanskje ikke faktisk, men inni deg selv, i hjertet ditt. Han er en slave av penger. Robert Berne har helt rett: ingen penger, ingen priser, ingen smiger og "andre ting" kan erstatte en persons intelligens eller ære. Jeg, som den fantastiske skotske poeten Robert Burns, ønsker virkelig at den dagen og timen skal komme da alle mennesker skal være like for hverandre, da det ikke vil være noen edel og uverdig, ingen fattig og rik. Og i første omgang for alle vil være intelligens og ære!

Fra Gjest >>

Vennligst hjelp, Robert Burns, ærlig fattigdom. Likte du sangen til Burns? Hvorfor? Hva gjør dikteren sint? Hva håper og tror han på?

Her er verset:

Hvem er ærlig fattigdom

Skam og alt annet

Den mest patetiske av mennesker

Feig slave og så videre.

For alt det,

Selv om du og jeg er fattige,

Rikdom -

Stempel på gull

Og gullet er det

Vi spiser brød og drikker vann,

Vi dekker oss med filler

Og alt det der

I mellomtiden, en tosk og en useriøs

Kledd i silke og drikker vin

Og alt det der.

For alt det,

Ikke døm etter kjolen.

Som livnærer seg ved ærlig arbeid,

Jeg kaller disse menneskene adel

Denne narren er en naturlig herre.

Vi må bøye oss for ham.

Men la ham være primitiv og stolt,

En logg vil forbli en logg!

For alt det,

Selv om han er helt i fletter, -

En logg vil forbli en logg

Både i bestillinger og i bånd!

Kongen er hans lakei

Utnevnt til general

Men han kan ikke hvem som helst

Utnevne ærlige karer.

For alt det,

Priser, smiger

Må ikke erstattes

Intelligens og ære

Og alt det der!

Dagen vil komme og timen vil slå,

Når intelligens og ære

Hele jorden vil ha sin tur

Står først.

For alt det,

Jeg kan forutsi for deg

Hvilken dag blir det

Når rundt

Alle mennesker vil bli brødre!

etterlot et svar Gjest

1.Godt vers. Jeg liker virkelig ikke skrivestilen.

2. Fordi jeg deler hans syn på samfunnet.

3. Poeten er rasende over «feil elite», han antyder at eliten ikke er toppen av samfunnet, men dets fruktbare lag. Han definerer eliten som: ærlig, grei, smart, modig. Men mange andre tenker jeg helt annerledes. Dette opprører ham. Han er også opprørt over at ikke alle mennesker får det de fortjener. Han holder seg til leninismens regler "fra alle Av ferdigheter, til hver Av behov», men hans synspunkter deles tydeligvis ikke av alle.

4. Han håper at folk endelig vil revurdere prioriteringene sine og sette de beste egenskapene i seg selv først. Han tror at tiden vil komme da folk slutter å kjempe for «et sted i solen», at folk en dag vil forstå at det viktigste ikke er rikdom og makt, men menneskeheten.

Vurder svaret

«Ærlig fattigdom» er et av Burns mest harde anklagende dikt, laget under den franske revolusjonen (1789) under påvirkning av boken «Menneskets rettigheter» av den amerikanske revolusjonære publisisten Thomas Paine. "Honest Poverty" ble en populær sang blant det skotske folket. Mange samtidige kalte dette verset "Marseillaise av vanlige mennesker."

Scottish diskuterer i sitt dikt evige spørsmål: hva er fattigdom og rikdom, hva er ære og intelligens. Hvordan ære og intelligens kombineres med rikdom og fattigdom. Hovedtemaet er ærlighet med seg selv, åndelig renhet. Forfatteren oppfordrer folk til ikke å skamme seg over situasjonen deres, fattigdommen som omgir dem. Ber dem om ikke å skamme seg over hvem de er og ikke sammenligne seg med den såkalte "adelen". Og de som gjør dette, tvert imot, skjeller og kaller dem «patetiske». Vi ser bevis på dette allerede i de første linjene av verset:

Hvem er ærlig fattigdom

Skam og alt annet

Den mest patetiske av mennesker

Feig slave og så videre.

Hvorfor "ærlig fattigdom"? Hvorfor ga forfatteren dette navnet til diktet sitt? Jeg tror fordi bak dyre hester, luksuriøse hus, frodige klær, et hav av edelstener og andre ting, ifølge Burns, var det ofte bare ondskap, svik, dumhet og andre negative egenskaper som er karakteristiske for "falske" mennesker skjult. Han vet at mennesker som er ærlige, pliktoppfyllende og respekterer moral, ofte ikke står igjen med ingenting i dette livet og utgjør en klasse av fattige. Og de som er mer utspekulerte, slemmere og har de fleste av disse egenskapene er "toppen", "adelen". Derfor er fattigdom ærlig. Tross alt, hvis du ser gjennom dyre ting, all pompen av klær og luksuriøse smykker, så bak det ligger det mange løgner, det er grunnlaget for alt dette. Og hvis du ser på hva en vanlig fattig bonde har, så er alt han har tilegnet seg gjennom ærlighet og egenverd. Tross alt, ofte etter moral og rettferdighets kall, ender vi opp med ingenting i materielle termer, men vi er ærlige med oss selv. Den virkelige verdigheten til en person ligger i hans intelligens og harde arbeid, sier Burns. Du kan ikke dekke over dumhet med en silkekjole, og du kan ikke drukne uærlighet i dyr vin.

Ifølge handlingen i diktet ser vi at her blir de svikefulle rike kontrastert med de ærlige fattige. Hva blir åpenbart for oss ved å sammenligne noens og andres liv

Vi spiser brød og drikker vann,

Vi dekker oss med filler

Og alt det der

I mellomtiden, en tosk og en useriøs

Kledd i silke og drikker vin

Og alt det der.

I komposisjon ligner diktet en standard folkesang (som det senere ble). Det er et vers med en viss betydning, hvoretter det er en konstant repetisjon av visse ord som fungerer som en slags sang.

For alt det,

For alt det

Lignende repetisjoner er observert i nesten alle folkesanger. Den første delen av refrenget forblir uendret, mens den andre er i konstant endring, og er temamessig relatert til forrige vers, som danner et standardskjema av sammenhengende semantiske deler som har en begynnelse, midt og slutt.

Selve tonen i diktet og dets stemning virker ikke tragisk, til tross for at dets rolle er å avsløre alle slags laster til de svikefulle og uærlige og sette dem i kontrast til ærlige tiggere. Burns selv var en bondemann fra folket, og skrev derfor i en enkel og ukomplisert stil, med vanlige enkle ord, forståelig for enhver dødelig. Det er her hans enkle og oppløftende poesi kommer fra. Ved å lese «Ærlig fattigdom» forstår du hvorfor mange linjer i verkene hans ble slagord og aforismer. Etter å ha dedikert arbeidet sitt til vanlige mennesker, mottok denne dikteren fortjent populær anerkjennelse og kjærlighet. Også hyppige retoriske utrop tilfører verset energi og emosjonalitet:

Rikdom - Stempel på gull

Og den gyldne er oss selv!

Eller du kan se det samme på slutten av det tredje refrenget:

En logg vil forbli en logg

Både i bestillinger og i bånd!

Og så videre på nesten slutten av hvert vers, bortsett fra det andre.

Det er også et stort antall fonetiske repetisjoner (allitterasjon) av noen sonorante konsonantlyder, og spesielt [l»], [m], [n], som igjen gir enda mer oppstemthet og setter rytmen: Den lyriske helten skiller seg ikke fra mengden, men tvert imot forener seg med folk som ham:

1. Selv om du og jeg er fattige
2. Vi spiser brød og drikker vann
3. Vi dekker oss med filler

Han handler på vegne av folket, uttrykker tankene deres i diktet sitt, snakker om deres daglige liv. Han streber ikke etter å skille seg ut, han kaller for å forene alle som er hans "bror" åndelig og materielt, noe som igjen viser oss som en talsmann for tankene til "bare dødelige" som aldri har visst hvilke luksuriøse viner, frodige kjoler og dyre oversjøisk underholdning er.

Hovedrollen i enkelheten til dette verset var selvfølgelig størrelsen. Ikke lastet, ikke klumpete, lett og enkel, jambisk med to stavelser er det beste valget for et dikt om dette emnet. Som det allerede har blitt sagt mange ganger, er Burns' dikt lett tonesatt og er minneverdige, derfor, når det gjelder rytme og mening, ble "BW" lett til en utbredt skotsk folkesang, som vagt minner om de primitive komposisjonene fra en tidligere tid , som folk fulgte arbeidet med eller spill med.

Nesten hver linje er gjennomsyret av positive følelser, tro på en bedre fremtid og at rettferdighet vil seire. Forfatteren er ikke sjenert, og uttrykker direkte sin posisjon med stolt selvtillit og et blikk mot fremtiden:

Dagen vil komme og timen vil slå

Når intelligens og ære

Hele jorden vil ha sin tur

Står først.

Igjen, når du leser disse linjene, begynner du ufrivillig å tro på ordene hans. Og for det meste ble disse diktene skrevet for derved å heve folkets ånd og hindre det i å falle. For å støtte alle som allerede var lei av alle problemene som rammet ham i denne situasjonen, og var i stand til å se videre. På en måte kan vi trygt si at Burns frimodig kunne reise opprør og være en folkeleder, siden han bokstavelig talt gjetter tankene til hver person i en slik posisjon.

Vi forstår hovedideen til diktet gjennom antitesen - den konstante motstanden av fattigdom og rikdom, ærlighet og svik, for eksempel gjennom hverdagslige gjenstander eller fra historier om hverdagen:

Vi spiser brød og drikker vann,

Vi dekker oss med filler

Og alt det der

I mellomtiden, en tosk og en useriøs

Kledd i silke og drikker vin

Og alt det der.

anklagende dikt antitese

Poeten setter intelligente og ærlige arbeidere i kontrast til edle, men dumme og uvitende mennesker. Fattige mennesker er ofte veldig anstendige mennesker. En god person kan gjemme seg bak en dårlig kjole. Og omvendt, den som har på seg rike klær, viser seg ofte å være en "tosk og en røver." Derfor ber Burns oss om å «ikke dømme etter klærne våre», og de fattige om ikke å skamme seg over sin fattigdom.

For å forsterke effekten av antitesen, samt å gi verset spesiell letthet og emosjonalitet, bruker dikteren hyppige repetisjoner og sammenligninger (se ovenfor). I disse dager er poesi populær i sitt emne. Det er lett å huske og kan bli veldig populært hvis det er satt til ny musikk av en moderne utøver. For eksempel som de samme sangene til Tsoi eller Vysotsky som unge mennesker elsker å synge rundt bålet. Nå er det ikke spesielt populært, men det eksisterer i fremføringen av så lite kjente sangere som Maria Cherkaskaya, Efrem Flax, etc., og det er også kjent for å bli gjengitt i stykket "Robin Hood" iscenesatt av en av Moskva musikkteatre.