Андрей Дерягин. Унших туршлага: "Мастер ба Маргарита" - тахилч. Андрей Дерягин Би Мастер Маргарита хоёрыг уншаагүй. Энэ нь ичмээр юм

"Мастер Маргарита хоёр" роман нь гүн ухааны, тиймээс мөнхийн сэдвүүдийг тусгасан бүтээл юм. Хайр ба урвалт, сайн ба муу, үнэн ба худал нь хоёрдмол шинж чанараараа гайхшруулж, хүн төрөлхтний мөн чанарын үл нийцэл, бүрэн бүтэн байдлыг илэрхийлдэг. Зохиолчийн тансаг хэлээр бүтсэн нууцлаг байдал, романтизм нь дахин дахин уншихыг шаарддаг гүн гүнзгий бодлын сэтгэлийг татдаг.

Оросын түүхийн хүнд хэцүү үе романд эмгэнэлтэй бөгөөд өршөөлгүйгээр гарч ирдэг бөгөөд чөтгөр өөрөө үргэлж муу муухайг хүсдэг хүчний тухай Фаустист үзэл баримтлалын хоригдол болохын тулд нийслэлийн ордонд зочилдог. , гэхдээ сайн зүйл хийдэг.

Бүтээлийн түүх

1928 оны анхны хэвлэлд (зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр, 1929 онд) роман илүү хавтгай байсан бөгөөд тодорхой сэдвүүдийг тодруулахад хэцүү биш байсан ч бараг арван жилийн дараа, хүнд хэцүү ажлын үр дүнд Булгаков нарийн бүтэцтэй болсон. гайхалтай, гэхдээ амьдралын түүхээс дутахгүй.

Түүнтэй зэрэгцэн хайртай бүсгүйтэйгээ гар нийлэн бэрхшээлийг даван туулдаг эрийн хувьд зохиолч хоосон зүйлээс илүү нарийн мэдрэмжийн мөн чанарт байр сууриа олж чадсан юм. Итгэл найдварын галт хорхойнууд гол дүрүүдийг чөтгөрийн сорилтоор удирддаг. Тиймээс энэ роман 1937 онд "Мастер Маргарита хоёр" гэсэн эцсийн нэрээ олжээ. Мөн энэ нь гурав дахь хэвлэл байв.

Гэвч энэ ажил Михаил Афанасьевич нас барах хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд тэрээр 1940 оны 2-р сарын 13-нд сүүлчийн засварыг хийж, мөн оны 3-р сарын 10-нд нас баржээ. Зохиолчийн гурав дахь эхнэрийн хадгалсан ноорог дээрх олон тэмдэглэлээс харахад уг роман дуусаагүй гэж тооцогддог. Түүний ачаар дэлхий нийт 1966 онд сэтгүүлийн товчилсон хувилбараар уг бүтээлийг үзсэн юм.

Зохиогчийн зохиолыг логик төгсгөлд нь хүргэх гэсэн оролдлого нь түүний хувьд ямар чухал байсныг илтгэнэ. Булгаков сүүлчийн хүч чадлаараа гайхалтай, эмгэнэлтэй уран зөгнөлийг бий болгох санаагаа шатаажээ. Энэ нь оймс шиг нарийхан өрөөнд түүний амьдралыг тодорхой бөгөөд эв найртай тусгаж, өвчинтэй тэмцэж, хүний ​​​​оршихуйн жинхэнэ үнэ цэнийг ухаарсан юм.

Ажлын дүн шинжилгээ

Ажлын тодорхойлолт

(Тэдний дунд Берлиоз, Орон гэргүй Иван, Воланд)

Уг үйл ажиллагаа нь Москвагийн хоёр зохиолчийн чөтгөртэй уулзсан тухай өгүүлснээр эхэлдэг. Мэдээжийн хэрэг, Михаил Александрович Берлиоз, орон гэргүй Иван хоёулаа тавдугаар сарын нэгэнд патриархын цөөрөмд хэнтэй ярилцаж байгааг сэжиглэхгүй байна. Үүний дараагаар Берлиоз Воландын зөгнөлийн дагуу нас барж, Мессир өөрөө хошигнол, хууран мэхлэлтээ үргэлжлүүлэхийн тулд байраа эзэлжээ.

Орон гэргүй Иван нь эргээд Воланд болон түүний дагалдагчидтай уулзсан сэтгэгдлийг даван туулж чадалгүй сэтгэцийн эмнэлэгт хэвтэн эмчлүүлдэг. Уй гашуугийн гэрт яруу найрагч Иудей улсын прокурор Пилатын тухай роман бичсэн Багштай уулздаг. Их хотын шүүмжлэгчдийн ертөнц хүсээгүй зохиолчдод харгис хэрцгий ханддагийг Иван мэдэж, уран зохиолын талаар маш их зүйлийг ойлгож эхэлдэг.

Нэр хүндтэй мэргэжилтний эхнэр, гучин настай хүүхэдгүй Маргарита алга болсон Багшийг хүсэн тэмүүлдэг. Мэдлэггүй байдал нь түүнийг цөхрөлд хөтөлж, хайртынхаа хувь заяаны талаар мэдэхийн тулд сүнсээ чөтгөрт өгөхөд бэлэн гэдгээ өөртөө хүлээн зөвшөөрдөг. Воландын дагалдагчдын нэг, усгүй цөлийн чөтгөр Азазелло Маргаритад гайхамшигт цөцгий хүргэж өгсний ачаар баатар эмэгтэй Сатаны бөмбөгөнд хатны дүрд тоглохын тулд шулам болж хувирдаг. Зарим зовлон зүдгүүрийг нэр төртэй даван туулж, эмэгтэй хүн өөрийн хүслийн биелэлтийг хүлээн авдаг - Багштай уулзах. Воланд мөрдлөг хавчлагын үеэр шатаасан гар бичмэлээ зохиолчдоо буцааж өгч, "гар бичмэл шатдаггүй" гэсэн гүн ухааны гүн ухааны үзэл баримтлалыг тунхаглав.

Үүнтэй зэрэгцэн Мастерын бичсэн Пилатын тухай өгүүллэг хөгжиж байна. Баривчлагдсан тэнүүлч гүн ухаантан Ешуа Ха-Нозри Кириатын Иудад урваж, эрх баригчдад хүлээлгэн өгсөн тухай өгүүлдэг. Иудей улсын прокурор Их Херодын ордны хэрэм дотор шүүх хурлыг явуулж, Цезарийн эрх мэдлийг үл тоомсорлосон үзэл санаа нь түүнд сонирхолтой бөгөөд хэлэлцэх нь зүйтэй гэж үзсэн хүнийг цаазаар авахаас өөр аргагүй болжээ. шударга. Пилат үүргээ гүйцэтгэсний дараа нууц албаны дарга Афраниусыг Иудасыг алахыг тушаажээ.

Зохиолын сүүлийн бүлгүүдэд үйл явдлын мөрүүдийг нэгтгэсэн болно. Есүхэйгийн шавь нарын нэг Леви Матвей амрагуудад амар амгаланг өгөх хүсэлт гаргаж Воландад очжээ. Тэр шөнө Сатан болон түүний дагуулууд нийслэлийг орхиж, чөтгөр Мастер, Маргарита хоёрт мөнхийн хоргодох байр өгдөг.

Гол дүр

Эхний бүлгүүдэд гарч буй хар хүчнүүдээс эхэлье.

Воландын дүр нь бузар муугийн дүр төрхөөс бага зэрэг ялгаатай боловч анхны хэвлэлд түүнийг уруу татагчийн дүрд томилсон байв. Сатаны сэдэвт материалыг боловсруулах явцад Булгаков хувь заяаг тодорхойлох хязгааргүй эрх мэдэл бүхий тоглогчийн дүрийг бүтээж, нэгэн зэрэг бүх зүйлийг мэддэг, эргэлзээтэй, бага зэрэг хөгжилтэй сониуч зантай байв. Зохиогч баатрыг туурай, эвэр гэх мэт ямар ч тулгуур хэрэгслээс салгаж, хоёр дахь хэвлэлд гарсан гадаад төрх байдлын ихэнх тайлбарыг хассан.

Москва Воландын хувьд тайз болж үйлчилдэг бөгөөд дашрамд хэлэхэд тэрээр ямар ч үхлийн сүйрэл үлдээдэггүй. Воландыг Булгаков дээд хүч, хүний ​​үйл ажиллагааны хэмжүүр гэж нэрлэдэг. Тэрээр буруушаалт, заль мэх, шунал, хоёр нүүрт автсан бусад дүрүүд, нийгмийн мөн чанарыг тусгасан толь юм. Аливаа толин тусгалын нэгэн адил мессир нь шударга ёсыг эрхэмлэдэг, боддог хүмүүст илүү сайнаар өөрчлөгдөх боломжийг олгодог.

Бартаат хөрөгтэй зураг. Гаднаас нь харахад Фауст, Гоголь, Булгаков нарын онцлог шинж чанарууд түүнд хоорондоо холбоотой байдаг, учир нь хатуу шүүмжлэл, хүлээн зөвшөөрөөгүйгээс үүдэлтэй сэтгэлийн шаналал нь зохиолчид олон асуудал үүсгэдэг. Багшийг зохиолч нь уншигчид ойр дотны, дотны хүнтэйгээ харьцаж байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг, хуурамч дүр төрхөөр харийн хүн гэж хардаггүй дүр гэж төсөөлдөг.

Мастер хайрт Маргаритатайгаа уулзахаасаа өмнөх амьдралын тухай бараг л хэзээ ч амьдарч байгаагүй мэт санадаг. Баатрын намтар нь Михаил Афанасьевичийн амьдралд тохиолдсон үйл явдлын тод ул мөрийг агуулдаг. Зөвхөн зохиолч л баатрын хувьд өөрийнхөө мэдэрч байснаас илүү гэгээлэг төгсгөлийг гаргаж ирсэн.

Нөхцөл байдлаас үл хамааран хайрлах эмэгтэй зоригийг агуулсан хамтын дүр төрх. Маргарита сэтгэл татам, зоримог бөгөөд Багштай дахин нэгдэхийг хүсдэг. Түүнгүйгээр юу ч тохиолдохгүй байсан, учир нь түүний залбирлаар, өөрөөр хэлбэл, Сатантай уулзах уулзалт болж, түүний шийдэмгий байдлаар агуу бөмбөг болж, зөвхөн түүний хөдлөшгүй нэр хүндийн ачаар эмгэнэлт хоёр гол баатрын уулзалт болсон юм. .
Булгаковын амьдралыг эргэн сөхвөл зохиолчийн гурав дахь эхнэр Елена Сергеевнагүйгээр түүний гар бичмэл дээр хорин жил ажиллаж, насан туршдаа түүнийг дагаж явсан үнэнч мөртлөө илэрхийлэлтэй сүүдэр шиг дайснаа хөөн зайлуулахад бэлэн байсныг анзаарахад амархан. болон дэлхийн муу санаатнууд, энэ роман хэвлэгдсэн аль аль нь тохиолдсон байх байсан.

Воландын дагалдагчид

(Воланд ба түүний дагалдагчид)

Хамтлагчид Азазелло, Коровьев-Фагот, Муур Бегемот, Гелла нар багтжээ. Сүүлийнх нь эмэгтэй цус сорогч бөгөөд чөтгөрийн шатлалын хамгийн доод түвшнийг, бага дүрийг эзэлдэг.
Эхнийх нь цөлийн чөтгөрийн прототип бөгөөд тэрээр Воландын баруун гарын дүрд тоглодог. Тиймээс Азазелло барон Мейгелийг хайр найргүй ална. Азазелло алах чадвараасаа гадна Маргаритаг чадварлаг уруу татдаг. Энэ дүрийг Булгаков Сатаны дүр төрхөөс зан үйлийн зан чанарыг арилгахын тулд танилцуулсан юм. Анхны хэвлэлд зохиолч Воланд Азазелийг дуудахыг хүссэн боловч бодлоо өөрчилсөн.

(Муу байр)

Коровьев-Фагот чөтгөр, бас хөгшин чөтгөр, харин алиалагч, алиалагч. Түүний даалгавар бол нэр хүндтэй олон нийтийг төөрөгдүүлэх, төөрөгдүүлэх явдал юм.Түүний дүр нь зохиолч Азазеллогийн уруу татагч хүрч чадахгүй ан цав руу мөлхөж, нийгмийн бузар мууг тохуурхаж, романыг элэглэл хэлбэрээр өгөхөд тусалдаг. Түүгээр ч барахгүй финалд тэр өөрөө хошигнол биш, харин бүтэлгүй тоглоомынхоо төлөө шийтгэгдсэн баатар болж хувирав.

Бегемот муур бол хошин шогийн хамгийн шилдэг нь, хүн чоно, шунах хандлагатай чөтгөр бөгөөд инээдмийн адал явдлаараа Москвачуудын амьдралд үе үе эмх замбараагүй байдлыг авчирдаг. Прототипүүд нь домогт бөгөөд маш бодит аль аль нь муур байсан нь гарцаагүй. Жишээлбэл, Булгаковын гэрт амьдардаг Флюшка. Зохиолчийн нэрийн өмнөөс заримдаа хоёр дахь эхнэртээ тэмдэглэл бичиж байсан амьтныг хайрлах хайр романы хуудас руу шилжсэн. Хүн чоно нь сэхээтнүүдийн хувьсах хандлагыг илэрхийлдэг бөгөөд зохиолч өөрөө адил төлбөр авч, түүнийгээ Торгсин дэлгүүрээс амттан худалдаж авахад зарцуулдаг.

"Мастер Маргарита хоёр" бол зохиолчийн гарт зэвсэг болсон өвөрмөц уран зохиолын бүтээл юм. Түүний тусламжтайгаар Булгаков үзэн яддаг нийгмийн бузар мууг, тэр дундаа өөрийнхөө захирч байсан хүмүүсийг даван туулсан. Тэрээр өөрийн туршлагаа баатруудын хэллэгээр дамжуулан илэрхийлж чадсан бөгөөд энэ нь олны танил болсон. Ялангуяа гар бичмэлийн тухай мэдэгдэл нь "Verba volant, scripta manent" гэсэн латин зүйр үгээс гаралтай - "үг нь нисдэг, бичсэн зүйл үлддэг". Эцсийн эцэст, Михаил Афанасьевич романы гар бичмэлийг шатааж байхдаа өмнө нь бүтээсэн зүйлээ мартаж чадаагүй бөгөөд дахин ажилдаа оров.

Зохиол доторх романы санаа нь зохиолчид хоёр том түүхийн мөрийг хөөцөлдөх боломжийг олгож, уран зохиол, бодит байдал хоёрыг ялгахаа больсон "хилийн цаана" огтлолцох хүртэл цаг хугацааны шугамаар аажмаар ойртуулна. Энэ нь эргээд Бегемот, Воланд хоёрын тоглолтын үеэр шувууны далавчны чимээнээр нисч оддог үгсийн хоосон байдлын цаана хүний ​​бодлын ач холбогдлын талаархи гүн ухааны асуултыг тавьдаг.

Булгаковын зохиол нь хүний ​​нийгмийн амьдрал, шашин шүтлэг, ёс суртахуун, ёс суртахууны сонголтын асуудал, сайн муугийн мөнхийн тэмцлийн чухал асуудлуудыг дахин дахин хөндөхийн тулд баатруудын адил цаг хугацаа өнгөрөх хувь тавилантай юм.

Үнэнийг хэлэхэд би дахиад л алдагдалд орлоо. Энэ ном яагаад ийм амжилтанд хүрч, Булгаковын хамгийн алдартай бүтээл болсон нь надад тодорхойгүй байна. Тэр тусмаа “Цагаан хамгаалагч” зуу дахин илүү гэдгийг бодоход. МиМ "Бөгжний эзэн"-ийг илүү олон удаа хэвлүүлдэг (Зөвхөн 2012 онд Орост 12 өөр хэвлэл гарсан!). Англид энэ нь "20-р зууны шилдэг ном" -ын жагсаалтад багтсан байсан бөгөөд тэр ч байтугай загварлаг шүүрч авах нь Британийн хэвлэлтийн хавтасны хавтас хэлбэрээр гарч ирэв - миний бодлоор амтгүй, 1990 онд хийсэн. "Харри Поттер" киноны хэв маяг. Нэг төрлийн "Прада загварын Булгаков". Хүн бүр мэддэг хувцасны шугамыг Диавол, өөрөөр хэлбэл Воланд өмсдөг. Мөн Есүс хар Calvin Klein өмд өмсдөг. БОЛЖ БАЙНА УУ. Ном руугаа орцгооё.

Би романыг хоёр удаа уншсан. Нэг удаа би арван есөн настай байхдаа номонд дуртай байсан. Гэхдээ би үүнийг загварлаг бестселлер (!) шиг уншсан бөгөөд тэндээс ямар ч "далд утга" хайсангүй. Тэгээд хоёр жилийн дараа аль хэдийн өөр хүн болж төлөвшиж, амьдралын бодит асуудалтай тулгараад унших гэж оролдсон. Тэгээд энэ удаад миний өмнө тэс өөр ном байх шиг болов. Уйтгартай, улиг болсон, дунд зэргийн.

Шийдэл энд л байна. Михаил Афанасьевич, бидний мэдэж байгаагаар нэлээд хөрөнгөтний хүн байсан. Орчин үеийн хэллэгээр хэлэхэд дур булаам. Түүний амьдралынхаа туршид мөрөөдлийн хязгаар нь "үзэсгэлэнтэй, сайн тавилга, номын тавиур, хивс, аяга таваг бүхий тохилог байр", мөн хажууд нь үзэсгэлэнтэй эмэгтэй, лонх коньяк, хөнгөн зууш байсан. За, мөн овоолго руу опиатын сайн тун.

Энэхүү филистизм нь Булгаковыг Оросын бүх агуу уран зохиолоос эрс ялгаруулдаг. Хэрэв та үүнийг ойлгож, миний уншигчийн завхайрлын талаар энэ номоор бичсэн зүйлд дүн шинжилгээ хийвэл тэр даруй духан дээрээ алгадаж, гэрлийн чийдэн анивчдаг. Тийм ээ, энд байна - энэ нууцлаг ажлын нууц! Гадаргуу дээр!

Энэ нууц нь MiM бол хамгийн тохиромжтой BESTSELLER, дараагийн бүх поп номнуудын үлгэр жишээ бөгөөд энэ чиг хандлагын оргилд оршдог.

Энэхүү ном нь бодит амьдралын бэрхшээлийг мэддэггүй, дур булаам, романтик хандлагатай оюутнууд, залуу бүсгүйчүүд гэх мэт бүх хүмүүсийн гайхшралыг төрүүлэх болно. Александр Невзоровын хэлснээр тэд ягаан тансаг буйдан дээр сууж, ягаан зүүд зүүдэлж, тусгай ягаан зурагт үздэг.

Булгаков романаа арван жилийн турш бичсэн бөгөөд аль хэдийн бүрэн хар тамхинд донтож, үхэх шахсан бөгөөд эцэст нь хамгийн тохиромжтой томъёог олжээ. Би түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг товч тайлбарлахыг хичээх болно.

1. Сонирхолтой, үзэсгэлэнтэй, хэл амнаас гардаггүй нэр. Ийм нэртэй ном уншмаар байгаа нь гарцаагүй.

2. Хөнгөн жинтэй, болгоомжтой дууссан хэл. Харц нь зураастай зууралддаггүй, харин тэдгээрийн дагуу гулсдаг.

3. Урьдчилан таамаглахын аргагүй хурдацтай өрнөл, олон авианы бүтэцтэй. Бид нэг тод үйл явдлаас нөгөө рүү, баатараас баатар руу үсэрдэг. Энэ нь одоо ч гэсэн сэтгэгдэл төрүүлдэг, гэхдээ дараа нь - үүнийг үзээрэй! -ДЭЛХИЙН БҮХ Уран зохиолд ИЙМ ЮМ БАЙСАН!

4. Ёс суртахууны тодорхойгүй байдал. Бүр илүү - гажуудал. Үнэнийг хэлэхэд дуулиан шуугиантай. Гол дүр нь үнэндээ баатар биш, харин гонер юм. Марго бол дээвэр, ширээ, ноорхой хувцасны төлөө хайргүй хүнд өөрийгөө өгч, дараа нь хөнгөн сэтгэлээр түүнийг хуурдаг авилгач хөрөнгөтөн юм. Хүүхдээ газарт булсан эмэгтэйг өршөөсөн шулам. Би "сайн чөтгөр"-ийн талаар ерөнхийдөө чимээгүй байна. Энэ дүр нь бүх эмэгтэйчүүдийн ид шидийн зохиолд байдаг. Иуда бас сайн, сэтгэл татам нэгэн.

5. Квентин Тарантиногийн хэв маягтай, онигоо, хошигнол бүхий хүчирхийллийн үзэгдлүүд нэлээд цочирдом, ний нуугүй хэлэхэд бүх эхнэрээ үр хөндүүлэхээр явуулсан зохиолчийн өсвөр насны харгислалыг харуулсан. Тэгээд тэр тэднийг нэлээд харгис хэрцгий байдлаар өөрчилсөн. Зүгээр л VIII Генри!

6. Үлгэр, ид шидийн, аймшгийн элемент.

7. Үнэхээр үзэсгэлэнтэй, гэхдээ огт үл итгэмээргүй хайрын шугам. Англи өвчтөний хэв маягаар ийм бохир, гэмт хэрэгтэн, үхлийн аюултай холбоо. “Зүүн гарт” эргэлзсэн дунд насны эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст зориулав. Тэд зохиолдоо өөрийгөө таньж, өрөвдөөд нулимсаа ч урсгасан байх.

8. Үүний зэрэгцээ, миний хэлсэнчлэн энэ романыг хямдхан гэж нэрлэхийн аргагүй бөгөөд "Саарал өнгийн сүүдэр", "Нойтонгийн нюанс" -ын бүх түвшинд илүү өндөр байна. Гэсэн хэдий ч дүрүүд нь маш нарийн төвөгтэй, гүн гүнзгий бөгөөд та тэднийг өрөвддөг бөгөөд баян, хүчтэй дүр, тачаангуй хөрөнгөтөн эмэгтэйн ядуу, өвчтэй, гэхдээ авъяаслаг, оюун санааны зохиолчийг хайрлах нь үнэхээр сэтгэл хөдөлгөм юм. Одоо хэн ч ийм юм бичихгүй.

9. Сүүлийн цэг бол хамгийн чухал нь ойлгомжтой. Дээр дурдсаныг үл харгалзан MiM-д зарим нэг өндөр сүнслэг байдал, "далд утга санаа" байдаг - яг тэр "роман доторх роман" хэлбэрээр. Мэдээжийн хэрэг, Ершалаймын бүлгүүдээс Булгаков Сайн мэдээнд ямар ч хараал идсэн зүйлийг ойлгоогүй нь тодорхой байгаа боловч ихэнх уншигчид үүнээс юу ч ойлгоогүй тул энэ нь асуудал биш юм.

Ингээд тоймлон хүргэе. Би MiM уншдаг. Ийм нөхцөлд надад юу байгаа вэ? Зөвхөн давуу тал! Мөн нэг ч хасах зүйл алга. Би хөнгөн, тайван унших дуртай. Үүний зэрэгцээ би "загварын бестселлер" ном уншиж байна, өөрөөр хэлбэл би Умберто Эко-д толгойгоо булсан сорогч биш харин "трэнд"-д орсон. Түүнээс гадна, энэ бол хүлээн зөвшөөрөгдсөн сонгодог, жинхэнэ өндөр уран зохиол, өөрөөр хэлбэл надад бас амттай байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй зохиолч зохиолдоо дутуу дулимаг зүйл үлдээсэн бөгөөд ухаалаг хүмүүс "далд утгын есөн түвшний" тухай ярьдаг. Би эдгээр утгыг үнэхээр ойлгохгүй байна, надад хэрэггүй - хуйвалдаан, мах, хайр дурлал, хошигнол надад хангалттай - гэхдээ би сэхээтэн мэт санагддаг. Хэрэв бусад хүмүүс "Чи юу уншиж байна?" гэж асуувал "Мастер Маргарита хоёр" гэж өрөвдөлтэй хариулж, тэдний нүднээс хүндэтгэлийг олж хараарай.

Спойлер (зохион байгуулалтыг илчлэх) (Үүн дээр дарж үзнэ үү)

Дуртай MiM номтой хүмүүс түүгээрээ үнэхээр бахархдаг, би юу ч мэдэхгүй, харахад бүр эвгүй юм шиг, эргэн тойрныхон нь тэднийг сонгосон хүмүүс шиг хардаг. Би хариулдаг.

"Нуугдмал утгын" тухай. Тэд тэнд байгаа эсэхийг би мэдэхгүй - та М.А.-ийн өдрийн тэмдэглэлийг унших хэрэгтэй. Гэвч өдгөө тавин жилийн турш шүүмжлэгч, утга зохиолын эрдэмтэд эдгээр утга санааг яг таг хэлж чадахгүй байна. Би ойлгож байна - хоёр, гурван түвшин. Гэхдээ ес! Хувь хүнийхээ хувьд Булгаков надад ийм "уран зохиолын сонгино" бүтээх чадвартай хүний ​​хувьд огт сэтгэгдэл төрүүлдэггүй. Зохиолд тодорхойлоход бэрх “далд утга санаа” олон байвал тэдгээр нь огт байдаг уу, эсвэл зүгээр л таамаг төдий юм уу гэдэг нь эргэлзээ төрүүлдэг юм шиг надад санагддаг.

Гэсэн хэдий ч надад сонирхолтой санагдаж байгаа нэг хувилбар бий. МиМ бол Михаил Афанасьевичийн үр удамын хувьд үхэж буй инжир юм. Романыг нэрлэсэн үнээр нь авч үздэг хүмүүс гүн гүнзгий, эмгэнэлтэй андуурч байх шиг байна.

Үнэн хэрэгтээ Мастер, алдаатай Маргот, Воланд хоёулаа сөрөг дүрүүд юм. Мастер Маргарита хоёрын зорилго бол Москвад Мууг бөмбөг тоглохыг зөвшөөрөхгүй байх явдал байв. Уг нь романд ганц л эерэг баатар байдаг - Есүхэй. Мастер түүний тухай романыг өөрөөсөө илүү, айдасгүй, тэсвэр хатуужлын жинхэнэ үлгэр жишээ болгон бүтээж, тэр өөрөө эзэгтэйтэйгээ хамт үхсэн.

Мэдээжийн хэрэг, энэ хувилбар эргэлзээтэй байна. Мөн Булгаков уг романыг өөр зорилготой бичсэн байх. Гэхдээ ийм байх ёстой байсан.

Үнэлгээ: 6

Өнгөрсөн зууны 20-иод оны нэгдлийн тухай авъяаслаг хошигнол, гэхдээ миний бодлоор түүний эргэн тойрон дахь бүх шуугиан нь үндэслэлгүй юм.

Булгаков хувийн оноогоо тэнд тогтоодог - атейст үзэлтнүүд, зохиолчдын гэр, Зөвлөлтийн амьдрал ...

(энгийн жишээг дурдахад, Воланд (Чөтгөр) номыг уншиж байх үед хүмүүсийг нүгэл үйлдсэн, харамч, бүдүүлэг, урвасан хэргээр шийтгэдэг, зөвхөн тэр Берлиозыг дэмий л алж байна уу? Үгүй ч гэсэн ямар нэг зүйлийн төлөө байдаг, учир нь Берлиоз шашингүй үзэлтэн бөгөөд Бурхан чөтгөрт ч итгэдэггүй.

Энэ бол ноцтой нүгэл бололтой :-))

Миний бодлоор түүнээс хавьгүй илүү олон арван ном байдаг: "Үнэртэй ус" "Заратустра ингэж ярив", "Галт тэрэг" "Чапаев ба хоосон байдал", "П үе" "Кокаинтай романс" гэх мэт. ....

Энэ нь яагаад хамгийн их яригдах болсон бэ???

Нэгэн цагт хориотой, хориотой жимс нь мэдэгддэг болохоор ч тэр үү... эсвэл "Воланд" уншигч хүүхдүүдийн далд уран зөгнөлийг өөгшүүлж, жинхэнэ супермэн шиг эгэл жирийн хүмүүсийн гэмт хэрэгтнүүдтэй харьцдаг болохоор уу?

гүн гүнзгий гүн ухааны утга агуулга нь олны анхаарлыг татахгүй байх ...

Хэрэв би өөр шүтээнийг бузарласан бол чи над дээр бүх нохойг суллаж болно.

Та энэ номонд яагаад ийм их дуртай байдгийн 5-аас доошгүй шалтгааныг эхлээд өөртөө томъёол. (зөвхөн "би өөртөө шинэ зүйл олох бүртээ" байхгүй бол энэ нь аль хэдийн өвдөж байна)

Энэ бол сүргийн мэдрэмжээс илүү зүйл гэдэгт би итгэх болно.

Үнэлгээ: 4

"MiM"-ийн тухай ярихдаа та гурван зүйлийг "санаж" байх хэрэгтэй.

1. бид дуусаагүй бүтээл уншиж байна - Булгаков сүүлийн өдрүүдээ хүртэл роман дээр үргэлжлүүлэн ажилласан;

2. Булгаков романыг хэвлэнэ гэж найдаж байсан бөгөөд текст дээр ажиллахдаа "дотоод редактор" гэж нэрлэгддэг зүйлийг оруулсан;

Тиймээс "MiM"-ийн эцсийн зохиогчийн хувилбар ямар байх талаар ярихад хэцүү байх шиг байна.

Гэсэн хэдий ч бид гайхалтай, олон талт бүтээлтэй тулгараад байгаа бөгөөд түүний тайлбарын тоо Шехеразадын хэлсэн үлгэрийн тооноос аль хэдийн давсан байж магадгүй юм ... "МиМ" нь хачирхалтай шинж чанартай байдаг - шинэ унших болгондоо энэ нь өөрчлөгддөг. уншигч таны урьд өмнө мэдэгдэхгүй (эсвэл анзаарагдаагүй) ирмэгүүдтэй. Энэ романы ид шидийн шинж чанар нь ийм юм.

Миний бодлоор, "МиМ" хэдийгээр гайхалтай хошигнол найрлагатай ч гүн эмгэнэлтэй, найдваргүй роман юм. Энэ бол оршин суугчид нь Бурханыг орхисон улсын тухай роман юм; Ариун нандин хүрээнээс бүрэн гарсан ертөнцийн тухай. Тийм ч учраас Воланд айлчлалаараа Москваг сонгосон - одооноос эхлэн энэ улс түүний епарх юм. Булгаковын ертөнцийг үзэх үзлийн найдваргүй байдал, эмгэнэлт явдлыг романд хэн ч мууг эсэргүүцдэггүй - ийм даалгаврыг биелүүлэх гэж оролдох хүн энэ дэлхийд ердөө л байхгүй гэж онцлон тэмдэглэв. Энэхүү аймшигт сүүлчийн Булгаковын нууц нь романы уран сайхны бүтцэд тод хошин шогийн тайзны ард, романтик агуу хайрын мөргөлдөөний ард, Воландын дахин өгүүлсэн сайн мэдээний түүхийн Ершалаймын хувилбарын ард алдагдсан байдаг...

Ерөнхийдөө Булгаковын үндсэн роман дээрээ (1929-1940 он хүртэл 11 жил) нямбай, маш их шаргуу ажилласан нь текстийг адилхан анхааралтай унших ёстой. Бид романы зарим хэсгүүдийн ерөнхий сэтгэл хөдлөлийг ойлгохыг хичээхээс гадна текстийг маш анхааралтай уншиж, эхэндээ "урам зоригтой" уншихад хоёрдогч, албан ёсны шинж чанартай мэт санагдаж болох хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. . Юуны өмнө романы төгсгөлийн хэсэг нь ийм унших ёстой. Ялангуяа профессор Иван Николаевич Поныревын шугам (Бездомный). Бүтэн саран дээр түүнд ирдэг хар дарсан зүүднээс Булгаковын романы олон нууцын хамгийн гэнэтийн хариултыг олох боломжтой ...

Гэсэн хэдий ч, "MiM"-ийн энэхүү тайлбар нь зөвхөн хувийн шинж чанартай бөгөөд ямар ч бүрэн бүтэн байдал, түгээмэл байдлыг шаарддаггүй.

Үнэлгээ: 10

Удаан хугацааны турш би хүн бүрийн ёолох, санаа алдахыг үл тоомсорлож, аймшигтай шүүмж бичихийг хүсч байсан бөгөөд энэ романы талаар хэлэх онцгой зүйл байхгүй гэдгийг тэр бүртээ ойлгосон. Таныг ямар ч байдлаар татдаггүй номын талаар утга учиртай зүйл хэлэхэд хэцүү байдаг. Тэр түүнийг уурлуулсангүй, татгалзсангүй, зүгээр л хажуугаар өнгөрч, гарцан дээр "Хүмүүс юуг тийм их биширдэг вэ?" Гэж гайхсан мэдрэмж төрүүлэв.

Би эсрэгээр нь хийж, бусдын таашаалыг уншиж, маргааны дэмжлэг, сул талыг олж, үнэхээр уурлая гэж бодсон ... энэ нь хагас болсон. Тэнэг сүргийн конформизмд би үнэхээр уурласан, гэвч мөн чанартаа дахин барьж авах зүйл алга: дитирамбууд нь үндсэндээ тэдний объекттой адил хялбаршсан байдаг. Гэсэн хэдий ч би дүгнэлт өгөхийг хичээх болно, би үүнийг өөртөө хадгалахаас залхаж байна.

Ер нь, миний бодлоор энэ роман нь тухайн цаг үедээ шинэлэг, анхны байсан сонгодог зохиолын ангилалд багтдаг бөгөөд энэ шалтгааны улмаас тахин шүтэх статустай болсон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд шинэлэг байдал алдагдаж, өвөрмөц байдал (жанрууд хөгжиж, Зөвлөлтийн цензур багасах тусам) бүдгэрч, шашин шүтлэгийн сүүл нь ертөнцийн хамгийн аймшигт хүч болох инерцийн хуулийн дагуу номыг дагасаар байна.

Дахин хэлэхэд, роман нь ижил биш гурван өгүүллэгээс бүрддэг. Сонгодог зохиолууд нь өрнөл, дүрсийн мөнхийн байдал, тодорхой нөхцөл байдлаас салсан байдлаар тодорхойлогддог гэж тэд хэлдэг. Хэрэв тийм бол “Мастер”-ыг сонгодог санд оруулсан нь илт хэтрүүлсэн хэрэг болно. Эцсийн эцэст, номын арслангийн хувь нь гол эсрэг баатрын өөрийн компанитай хийсэн адал явдал, тэдний хохирогчдын сорилтоос бүрддэг: үнэндээ нийгмийн хошигнол. Сэтгэл хөдлөм, чадварлаг бичигдсэн боловч цаг хугацаанд нь бүрэн сийлсэн. Өнөөдөр үүнийг соёл судлал, түүхийн зохиолын үүднээс үнэлж болох ч яг элэглэлийн уран зохиол байсан үе дамжин өнгөрчээ. Нэг хагасаас хоёр зууны дараа бид Пушкин, Грибоедов, Гоголь баатруудаар хүрээлэгдсэн хэвээр байгаа боловч хэдэн арван жилийн турш Булгаков эсвэл Ильф, Петров нарын шоолж байсан баатрууд алга болжээ. Онцгой цаг үе нь онцгой баатруудтай байдаг бөгөөд Оросын түүхийн энэ үе нь хэтэрхий өвөрмөц юм.

Багш ба түүний хайрт хоёрын мөр... Мэдэхгүй ээ, хэрэв зохиолч нь Булгаков биш, харин Булгакова байсан бол би үүнийг "цэвэр эмэгтэйлэг" гэж бичих байсан ч энэ бүхэл бүтэн хайрын түүх хэт хол харагдаж байна. - авчирсан. Чамайг галзуу зүйл хийхэд хүргэдэг, хурдан шатдаг хайрыг би ойлгож байна. Жил ирэх тусам улам хүчтэй болж, золиослол шаардсан Жинхэнэ хайрыг би бас ойлгож чадна. Гэвч бүтээлч суут ухаантны булшинд гэнэт үүссэн хайр - намайг уучлаарай. Хүнд хэцүү өдрүүдийн хязгааргүй үнэнч андын тухай мөрөөддөг зохиолч хүн бүрийн үнэхээр итгэхийг хүсдэг үлгэр энэ байх. Гэхдээ би үүнд огт итгэдэггүй.

Хамгийн сонирхолтой өгүүллэг бол ердийнх шигээ хуудасны эзлэхүүн дэх хамгийн хязгаарлагдмал, сүүлчийн төлөвлөгөөнд шилжсэн явдал юм. Өнөө үед аль хэдийн сурах бичиг болсон Сайн мэдээний тухай хувьсгалт үзэл бодол нь номноос хайчилж авсан хэд хэдэн бүлгийг уншихад үнэ цэнэтэй зүйл юм. Үлдсэнийг нь сэтгэл санааныхоо дагуу уншаад, хүн бүрийн заавал унших, шүтэн бишрэх “алтан сан”-гийн тавиур руу зөрүүдлэн түлхэж буй зохиолын шүтэн бишрэгчдэд бүү итгэ...

Үнэлгээ: 5

Булгаков "Мастер Маргарита хоёр" романд сайн мэдээний үйл явдалд уламжлалт бус байдлаар хандаж, Воланд, Есүхэй хоёрын дүр төрх дэх зөрчилдөөнийг ер бусын байдлаар илчилсэн гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Энэхүү романы дуулиан шуугиантай кино дасан зохицох нь энэ асуудалд эргэлзэж, биднийг шинээр томъёолсон дүгнэлтийг илэрхийлэхэд түлхэц болгож байна: Булгаков христийн шашны шинж чанартай түүхийг бичсэн боловч үндсэндээ буддын шашинтай байсан.

Үүний зэрэгцээ Булгаков дорнын гүн ухааныг мэддэггүй байсан бөгөөд боломжгүй зүйлийг танил дүр төрх рүү шахахыг оролдсон нь тодорхой юм. Зохиолчийн суут ухаантны зөн совингоор ойлгосон зүйл нь Христийн шашны уламжлал дахь сайн ба муу зарчмуудыг эсэргүүцэх тухай холбогдох санаануудтай шууд бус холбоотой юм. Зарим сүмийнхэн (жишээлбэл, хэт даврагч мэдэгдлээрээ алдартай Дикон Кураев) каноник үзэл баримтлалтай зөрчилдөж, зөвхөн Воланд төдийгүй Мастер, Маргарита хоёрыг сөрөг дүр гэж зарлаж, ялангуяа Маргаритагийн чөтгөрийн мөн чанарыг онцлон тэмдэглэж байгаа нь гайхах зүйл биш юм. .

Христийн шашны ертөнцийг үзэх үзлийн гол шинж чанар бол тэнгэрлэг ба чөтгөр гэж ямар ч болзолгүйгээр хуваагдах явдал юм. Энэтхэг, Хятадын гүн ухаанд ертөнцийг туйл болгон хуваах эмгэнэлт явдал байдаггүй. Өөрөөр хэлбэл, эдгээр туйлууд өөрсдөө байдаг (ин-ян), гэхдээ тэдгээрийн хооронд байнгын харилцан үйлчлэл байдаг бөгөөд үнэн нь Дундад зам буюу Таог дагахад оршдог. Хүний дайсан бол хорон муу, зальтай биетүүд биш, харин түүний хуурмаг зүйлд дүрэлзэх явдал юм-Маяа (өөрөөр хэлбэл хорон муу, хорон санаат хүмүүс элбэг байдаг, гэхдээ тэд бас Майяа юм). Хуурмаг зүйлийг устгах, тэдгээрээс бодит ертөнц рүү гарах нь дорнын ертөнцийг үзэх үзлийн сурган хүмүүжүүлэх гол ажил юм.

Уран зохиолын бүтээлд үйл ажиллагааны цаг хугацаа, орон зай хязгаарлагдмал байдаг, энэ нь тодорхой дүр зураг бөгөөд үүнээс гадна бид ямар нэгэн зүйлийг төсөөлж болох боловч үзэл суртлын шинж чанартай асуултуудад үндсэн хариултуудыг аль хэдийн өгсөн байх ёстой. Түүгээр ч барахгүй Булгаков шиг гайхалтай зохиолч, "Мастер Маргарита хоёр" гэх мэт гүн ухааны гүн гүнзгий бүтээлийн тухай ярьж байна.

Тайлбар нь дорнын болон барууны шашинд нэн чухал ач холбогдолтой романы нарийн ширийн зүйлийг авч үзье. Тухайлбал: гаднаас нь бузар муу (жишээ нь өвчин) гэж ойлгогддог гэрлийн хүчний үйлдэл нь үргэлж эерэг утгатай бөгөөд дээд зэргийн сайн сайхан юм. Эсрэгээрээ, Сатаны хүчнээс сайн гэж ойлгож болох зүйл (жишээлбэл, санамсаргүй ялалт) нь харанхуйн хүчнүүдийн заль мэх, хүний ​​төөрөгдлийн үр дагавар юм, учир нь чөтгөрийн эцсийн зорилго нь үргэлж хорон муу байдаг.

Воланд уйтгартай байдал, хоёр нүүр гаргах, хоёрдмол сэтгэлгээг байнга шоолж, маскыг нь урж хаядгаас л бол ямар ч дүр төрхтэй Христийн чөтгөр биш юм. Жинхэнэ чөтгөр худал хуурмаг, бузар булай, хоёрдмол байдлыг бүх талаар хүлээн зөвшөөрдөг.

Воландыг ихэвчлэн харьцуулдаг Сатаны хамгийн дур булаам дүрүүдийн нэг болох Мефистофелес хүртэл чөтгөрийн гол шинж тэмдэгтэй байдаг - тэр Фаустыг уруу татаж, ялдаг, учир нь мэдлэгийн уруу таталт нь Еденийн уруу таталт хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч Булгаковын романд Воланд ямар нэгэн нууц санаатай, Сатаны хорлон сүйтгэж байгааг илтгэсэн зүйл байхгүй. Зохиолчийн хувьд ертөнцийн өөр дүр зурагт илүү тохирох зүйлийг бодож олох нь наад зах нь хэлэхэд хангалтгүй юм.

Воланд зөвхөн эерэг баатруудад хариуд нь юу ч шаардахгүйгээр тусалдаг. Түүгээр ч барахгүй сарны замд зарц нараа өөрчилсөн нь (жишээлбэл, Коровьев баатар болж хувирдаг) тэдний хорон муу шоглоом нь өөрсдийгөө хорон муугаар хязгаарлаж чаддаггүй, хүсдэггүй бүхнийг чадагч эрхтний дур зоргоороо авирласан явдал биш, харин заримыг нь биелүүлж байсныг харуулж байна. тэдэнд (зарц нар) ногдуулсан тангараг . Хулгайч түшмэд, жирийн ард түмнийг элэглэн тохуурхсан олон “илчлэлт” ямар нэг том ноцтой тоглоомын хүрээнд өрнөж байгаа мэтээр бичигдэж, өөрт оногдсон дүрд “муу онгодууд” тоглохоос өөр аргагүй болдог. Тэр юу хийдэг вэ - хэт их урам зориггүйгээр.

Буддын шашинд чөтгөрийн үүргийг жинхэнэ бодит байдлын мэдлэгээс сэргийлдэг хуурмаг бурхан Мара гүйцэтгэдэг. Мэдээжийн хэрэг, Воланд Марагийн дүрд тохирохгүй, учир нь тэрээр бүх төрлийн хуурмаг зүйлийг хичээнгүйлэн илчилдэг.

Хэрэв бид Воландын дүрд аймшигтай тодорхой бус байдлыг өгдөг Христийн шашны орчноос холдож, түүний үүргийг үнэхээр ойлгохыг хичээвэл бид Энэтхэгийн үйлийн үрийн тухай ойлголт - энэ эсвэл тэр зан үйлийн төлөөх шийтгэлийн хууль руу орох болно. Воландын компани нь Сатаны дур зоргоороо бус харин бөмбөгний сүнснүүдийг гүйцэж түрүүлж, шударгаар шагнадаг үйлийн үрийг илэрхийлдэг. Христийн шашны уламжлалд үүнтэй ижил төстэй зүйл байдаггүй. Харанхуйн хүчнүүдтэй тулалдаж, шударга ёсыг шагнадаг дайчин Архангел Майкл туршилт хийдэггүй, боломж олгодоггүй - Бурханы баруун гарт заасан хүмүүсийг ууртайгаар шийтгэдэг.

Өөрөөр хэлбэл, энэ бүх муу ёрын сүнсийг үйлийн үрийн хэрэгсэл болгохыг албадсан (Воланд өөрөө тодорхойгүй байна - тэр үүнийг албадсан эсвэл тэр "засварлах" хүмүүсийг дагалдан томилсон) бөгөөд энэ нь сүнсний хувьд бүхэлдээ дорно дахины нөхцөл байдал юм. Коровьев-Фагот, Бегемот болон бусад хүмүүс Аугийн жүчээг хүний ​​муу муухайгаас цэвэрлэснээр өөрсдийн үйлийн үрээ эдлэв.

Эндээс бид зүүн болон барууны ертөнцийг үзэх үзлийн бүх ялгааг харж байна. Христийн шашны үүднээс авч үзвэл гэм нүглийн төлөө хүнийг (мөнхийн үүрд!) диваажин эсвэл там руу чиглүүлэх хувийн хүсэл зоригийг агуулсан бүхнийг чадагч Бурханаас өршөөл гуйх хэрэгтэй. Ийм мэдрэмжээр амьдрах нь туйлын боломжгүй бөгөөд иймээс ариун ёслол байдаг: зохих наманчлалын дараа тахилчаар цагаатгах зан үйл. Энэ бол маш онцлог мөч юм, учир нь наманчлал нь аль хэдийн хийсэн зүйлээ засах шаардлагагүй байж магадгүй юм.

Дорно дахинд хүний ​​хувь заяа өөрийнх нь гарт байдаг бөгөөд тэнд байгаа муу үйл бүхэн ижил үйлдлээр тэнцвэртэй байх ёстой. Хуваарилалтын хэмжүүр нь дээд оршихуйн бүхнийг чадагч хүслээр бус харин бүх нийтийн хуулиар тодорхойлогддог.

Берлиозын үхэлтэй холбоотой нөхцөл байдлыг авч үзье. Воланд энд нэг бол ял шийтгүүлсэн хүний ​​догдолж буйг ажиглаж буй санамсаргүй дэгжин чөтгөр шиг (Христийн шашны тайлбар), эсвэл түүний үйлдэлд ямар нэгэн утга учир байгаа юм. Воландыг бие даасан үйлийн үр гэж танилцуулснаар бид бүрэн төөрөгдөлд хүргэдэг эхний хувилбарыг таамаглахаас хамаагүй илүү зүйлийг ойлгож чадна.

Берлиоз өөрчлөгдөх бүрэн чадваргүй гэдгээ харуулсан бөгөөд Воландтай хийсэн уулзалт нь сүүлчийн дусал байсан - түүний хувьд хувилгаан дүрийн утга учир нь шавхагдаж байсан (мөн дорно дахинд хойд дүр, өөрөөр хэлбэл сүнс байнга эргэж ирдэг тухай мэдлэг байдаг гэдгийг санах нь зүйтэй. сайжруулахын тулд дэлхий рүү). Түүний үхлийн тухай мэдээ ч Берлиозын итгэл үнэмшлийг сэгсэрч чадаагүй ч энэ нь эцсийн боломж байсан бөгөөд үүний дараа биет бүрхүүлийн оршин тогтнох нь утгагүй болсон гэдгийг ойлгох ёстой. Энэхүү хувилгаан дүрд Берлиоз аль хэдийн ертөнцөөс бүрмөсөн, бүрмөсөн хөндийрсөн байв. Энэ нь хатуу, худал хуурмаг үзэл бодлоор дүүрэн байсан бөгөөд энд буруу ойлголтыг даван туулах, амьдралын үнэ цэнийг эргэн харах чин сэтгэл ч үлдээгүй.

Онцлог мөч: Бөмбөг дээр Берлиозын толгойг Воланд руу авчрахдаа тэрээр хүний ​​​​нас барсны дараах хувь заяаны тухай эзотерик үнэн үгсийг хэлдэг: "Хүн бүр итгэлийнхээ дагуу шагнагдах болно!" Христийн шашны уламжлалд ийм үгс нь тодорхой гаж урсгалыг илэрхийлдэг.

Воландын хоёр дахь ярилцагч Иван Бездомныйтай холбоотой нөхцөл байдлыг авч үзье. Энэ нь хоосон байсан, учир нь түүний хоосон чанарын эрэлт хэрэгцээ байсан; Гэвч ердийн орчноосоо тасарч, Багштай уулзсаны дараа түүний ердийн гадаад үйл ажиллагаа дарагдсан үед тэрээр дотоод үйл ажиллагаа хөгжиж эхэлснээр өөрчлөгдөж эхлэв. Үүний үр дүнд Орон гэргүй хүн дахин төрөх боломжтой болсон. Зохиолын эхэнд тэрээр үг хэллэг хийж сурсан жирийн люмпен юм. Тэр гайхалтай мунхаг, ааш муутай бөгөөд найдваргүй нэг хэмжээст гэж үздэг.

Гэхдээ Булгаков хүний ​​мөн чанарыг өөрчлөх боломжуудыг харуулах нь чухал байв. Иван Бездомныйгийн анхдагч, бүдүүлэг байдал нь түүний хөгжил муутайн үр дагавар бөгөөд энэ нь гажуудсан нийгэмд эрэлт хэрэгцээтэй байсан түүний сул хөгжил юм.

Дорнын гүн ухаанд лонх дүүргэхийн тулд эхлээд түүнийг хоослох хэрэгтэй гэсэн маш ухаалаг санаа байдаг. Хуурамч ойлголтоор дүүрсэн хүн өөрчлөгдөхөд ихээхэн бэрхшээлтэй байдаг. Заримдаа энэ нь бүрэн боломжгүй юм. Дараа нь тэр хүн Берлиоз үхсэн шиг үхдэг. Дахин хэлэхэд - дараагийн хувилгаан хүртэл. Харин идэвхгүй хүнийг өөрчилж болно. Иван Бездомный өөрийн үйлдлээ дүн шинжилгээ хийх ямар ч оролдлогогүй, өнгөцхөн сэтгэл хөдлөлийн нөлөөн дор хийдэг цэвэр бодолгүй үйлдлийн өнгөц хүн гэнэт бодохоос өөр аргагүйд хүрч, өөрөөр хэлбэл үйлдлийг өөрийнхөө дотор шилжүүлэхээс өөр аргагүй болдог.

Түүний сэтгэцийн хямрал, улмаар амьдралын замд гарсан өөрчлөлт нь хүний ​​эрс шинэчлэл хийх чадварыг тодорхой харуулж байгаа бөгөөд энэ утгаараа гүн өөдрөг үзэлтэй байдаг. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн дайчдын төөрөгдлийн он жилүүд дэмий хоосон байсангүй - Иван эрдэмтэн болсноор амьдралын бүдүүлэг, харгис хайраа алджээ. Тэрээр залуу насандаа амин чухал баяр баясгалан, үйл ажиллагааны нөөцөө дуусгасан мэт гунигтай, нам гүм, бодолтой болжээ.

Үйлийн үрийн үйлдэл нь зайлшгүй юм. Коровьев менежерт хэрхэн хахууль өгч, тэр даруй цагдаа дуудсаныг санацгаая. Тэгээд үйлийн үр нь шуналтай гэрийн менежерийг тэр дор нь гүйцэж түрүүлдэг.

Воланд эсвэл түүний дагалдан яваа хүмүүсийн хэн нэгэн хүмүүсийг сонгохыг албадаж, хүмүүсийн өөрсдийнх нь сонгосон зүйлийг өгсөн тохиолдол олон байдаг. Энэ нь хар шидэт сессийн үзэгдэлд хамгийн их төвлөрдөг. Мөнгө, хувцас хунар авах юм бол авна. Гэвч мөнгө, хувцас нь аз жаргал бэлэглэдэггүй тул уруу татагдсан хүмүүст сургамж, юманд дурлах нь хуурмаг оршихуйн хүсэл тэмүүлэлтэй болохыг сануулах болно. Мөнгөтэй хувцас агаарт хайлдаг...

Тэд зугаацагчийн толгойг таслахыг хүссэн - гуйя! Тэд буцааж тавихыг хүссэн - буцааж өгнө үү! Хараач, хүмүүс ээ, хэрэв та бүхний үг, бодол санааг шууд ажил хэрэг болгох юм бол юу хийж чадах вэ! Өөрийгөө ажиглаж, ажиглаарай!

Уг роман нь үйл явдал болсон газар, цаг хугацааны хувьд маш ер бусын юм. Өөр өөр цаг үед зэрэгцээ түүхүүд байгаа нь харьцангуй амархан хүлээн зөвшөөрөгдөх боломжтой. Гэхдээ Булгаков хэд хэдэн үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн (жишээлбэл, Есүхэйг цаазлагдсаны дараа Понтий Пилатын үзэгдэл эсвэл Воландын бөмбөг тоглох үеэр хэдэн цагийн турш сунжирсан шөнө дунд) илт бодит байдалтай холбоотой нэмэлт бодит байдлыг шугаман бус байдлаар "өнцгөөр, " Тиймээс ярих. Тэрээр цаг хугацаа, орон зайг сунгаж, эсвэл эсрэгээр нь гэнэт сүйрүүлдэг (жишээлбэл, Берлиозын азгүй хөрш Ялта руу нүүх үед). 50-р орон сууц нь бодит байдлын бүхэл бүтэн давхарга, ертөнц хоорондын нэг төрлийн портал болж хувирдаг.

Булгаковын дүрсэлсэн зүйлийг, тэр дундаа өөртэй нь ойр дотно байсан зохиолч Илф, Петров нар хүртэл ойлгоогүй байсан нь бусад зүйлсээс гадна тухайн үед ойлгох чадваргүй байсантай холбоотой байж болох юм. Хүний сэтгэл зүйг маш муу зурсан бөгөөд хүний ​​дотоод ертөнцийг практик сонирхох нь урам хугарахаас илүү байв. Өнөө үед трансперсонал сэтгэл судлалын ололт амжилт (ялангуяа Станислав Гроф), эзотерикизмд олон хүмүүсийн хүсэл тэмүүлэл (наад зах нь Карлос Кастанедагийн номууд) нь романд дүрсэлсэн зүйлийг ойлгох чадварыг өгдөг. Өнөө үед шинжлэх ухааны уран зөгнөлт зохиолуудын дунд ч гэсэн та олон давхаргат зохиолуудыг олж болно (жишээлбэл, Головачевын "Хориотой бодит байдал", "Элч" эсвэл "Хар хүн" романуудаас). Мастер Маргарита хоёрыг бичих үед энэ нь өвөрмөц үзэгдэл байв.

Үүний зэрэгцээ дэлхийн олон талт байдлыг Буддизм баталдаг бол сүмийн Христийн шашин ийм санаанаас бүх талаар зайлсхийдэг.

Бид бүгдээрээ харьцаж дассан өдөр тутмын шугаман бодит байдлыг оюун санааны өнгөц ба ашигтай хэсэг болох шалтгаанаар тодорхойлж болно. Хэрэв та ухамсрын өөрчлөгдсөн төлөвт байгаа сэтгэцийг судалж үзвэл (ухамсар ба ухамсаргүй байдлын хоорондох блок - далд ухамсар ба хэт ухамсар сулрах үед) энэ нь хүний ​​амьдралд шууд нөлөөлдөг олон дүр төрхийг агуулдаг болох нь харагдаж байна. Дараа нь бид алдарт сэтгэл судлаач Карл Юнгийн архетип гэж нэрлэгддэг гайхалтай дүрүүдтэй уулзах болно. Архетипүүдийн туршлага нь маш тод бөгөөд хүний ​​амьдралыг эрс өөрчилж, эрч хүчээр дүүргэдэг. Хэрэв тэр үүнийг хийх хүсэлтэй байгаа бол. Хэрэв та бэлэн биш бол шинэ энерги аюултай болж, хүнийг эвдэж чадна (ижил Берлиоз).

Энэ зүйрлэл нь христийн шашны үндэсгүй, харин Энэтхэг, Хятадын ертөнцийг үзэх үзэлтэй тун ойр гэдгийг хэлэх нь илүүц биз.

Баруун, дорнын ухамсарт адилхан тохирсон нийтлэг сэдлүүд мэдээж бий. Гэхдээ энэ нь зөвхөн "муу сүнснүүд" -тэй шууд бус холбоотой байх болно.

Булгаков маш ер бусын бүтээл туурвижээ. Энэхүү ер бусын байдал нь сэдэвчилсэн байдлыг мөнхийн призмээр харж, мөнхийн байдлыг маш тодорхой зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлын цуврал болгон дүрсэлсэнд илэрдэг.

Энэ утгаараа зохиолч өөрийн баатрууддаа живж байсан, тэр үеийн Оросын ихэнх хэсэг нь дүрэлзэж байсан гүн тамыг даван туулах ямар ч арга замыг олж хараагүй Гоголь өөрийн цаг үед амжилтад хүрч чадаагүй юм. Хэрэв Гоголын үед цаг хугацаа шахагдаж, хувь хүний ​​дүр, эд хогшил дээр наалдсан бол Булгаковын романд тамын ертөнцөөс цааш гарах тухай тэмдэглэл үргэлж байдаг. Амьдрал бүх л үзэмжгүй илрэлүүдээрээ найдваргүй тойрог биш, харин мөнхийн муруй тусгал мэт харагддаг боловч энэ тусгалын хагарлаар гэрэлтдэг.

Үнэлгээ: 10

*сандлаасаа босох*

Сайн уу. Намайг Дмитрий гэдэг. Би 30 настай. Би саяхан “Мастер Маргарита хоёр” романыг уншаад таалагдаагүй.

Номын шүтэн бишрэгчид намайг уучлаарай...

Өөрийгөө зүйрлэл, далд утга санаа, гүн ухааны ач холбогдлын талаар маш сайн мэргэжилтэн гэж хэлэлгүйгээр эхлээд зарим нэг сэдвийг алдчихлаа гэж бодсон. Анхны харцаар харахад тун энгийн энэ бичвэрийн төөрөгдөлд орж, зохиогчийн үүн дээр тодорхой зорьж байсан гүн гүнзгий, үндсэн утгыг олж мэдэх боломжийг надад олгосон утас.

Энэ тал дээр надад илүү хялбар байдаг. Энэ бүтээлийн суут ухааныг тайлбарлах утга санаа сэдэх шаардлагагүй. Надад роман таалагдаагүй. Тэгээд би яагаад түүнд дургүй байснаа сайн мэднэ. Юуны өмнө, энэ нь надад ямар ч сэтгэл хөдлөлийг төрүүлээгүй. Би ямар ч дүрд санаа зовдоггүй байсан бөгөөд энэ нь миний хувьд аливаа урлагийн бүтээлийн зайлшгүй шинж чанар юм. MiM-д маш олон дүрүүд байдаг, гэхдээ гол дүрүүд нь бидний өмнө энэ романы координатын системд яг тодорхой газар байрладаг цэгүүд шиг харагдаж байна. Тэдэнд өмнө нь ч, дараа нь ч байдаггүй. Хөгжил байхгүй. Бүгд өөрсдийн байрандаа байгаа бөгөөд үйл ажиллагаа эхлэхийг хүлээж байна. Бүх үйл явдал өрнөдөг абсурдын театр ч уг бүтээлд оноо нэмдэггүй. Болж буй бүх зүйлд хэтэрхий их бүдүүлэг зүйл байдаг бөгөөд үүний зэрэгцээ дүрүүдийг нээхэд багахан цаг зарцуулдаг. Үүний үр дүнд өрөвдөх сэтгэл алга. Бүх зүйл хуурамч юм шиг харагдаж байна.

Зохиолч романаа дуусгаж амжаагүй, ноорог хэлбэрээр эмхэтгэсэн гэж би ойлгож байна. Мөн хатуу цензурын улмаас жинхэнэ утгыг аль болох гүн нуух шаардлагатай болсон. Гэсэн хэдий ч би юу байж болохыг биш, юу болохыг шүүдэг. Би аль хэдийн хэлсэнчлэн, надад хангалттай сэтгэл хөдлөл байсангүй (хэрэв хэн нэгэн үүнийг боодол гэж нэрлэх байсан ч) би үүнийг барьж авсны дараа би далд утгын ээдрээг тайлж чадна. Хэлбэрийг эс тооцвол шууд агуулга руугаа орж, гүн ухааны бодол эрэлхийлдэг хүмүүсийн хувьд жишээлбэл, ижил Кант, Ницшег унших нь илүү хялбар байх шиг байна. Яагаад энэ хуйвалдааны хөвсгөрөөр өөрийгөө тарчлаана вэ? Баатрууд болон тэдний дүрүүдийг таньж байна уу? Тэдний үйлдлийн сэдлийг ойлгож байна уу? Гэхдээ хүлээгээрэй, бид философи, теологийн шинжлэх ухааны бүтээл уншаагүй байна.

Та MiM-ийн талаархи олон зуун тойм, олон арван шинжлэх ухааны нийтлэлүүдийг унших боломжтой бөгөөд тохиолдол бүрт романыг өөр өөр тайлбар хийх болно. Зохиогчийн гавьяа юу? Үгүй гэдэгт итгэлтэй байна. Энэ бол таны кредит! Уншигч хүн л номыг утга санаагаар дүүргэдэг. Өвөрмөц, гайхалтай бүтээлийн гэрэл гэгээ энэ номыг тойрон хүрээлэх тусам тэр түүнээс илүү их утгыг олж авдаг. Энэ нь урлагийн ямар ч хэлбэрт адилхан сайн ажилладаг. Дүрслэх урлагийн абстракционизм ч бай, артхаус кинонд ч бай... Зохиогчийн зорилго нь ойлгогчид төдий чинээ тодорхойгүй байх тусам түүнд үзсэн/сонссон/уншсан зүйлдээ өөрийн тайлбарыг авчрах боломж нэмэгдэнэ. Энэ нь MiM-тэй ижил түүх юм. Нэгэн цагт тодорхой нөхцөл байдлын улмаас (шүүмжийн хэмжээг нэмэгдүүлэхгүйн тулд би аль нь болохыг тайлбарлахгүй) ном маш их хариу авсан. Тэгээд энэ нь технологийн асуудал юм. Олны танил болсон давалгаан дээр боловсролтой хүн бүр ном уншиж, уншсан зүйлийнхээ талаархи ойлголт, хандлагаа илэрхийлэх үүрэгтэй гэж үздэг. Мистик, шашин шүтлэг, нийгмийн хошигнол холилдсон үржил шимт хөрсөнд уншсан зүйлийн утга санааны талаархи онолын тоо олширч, романыг тойрсон маргаан түүний сонирхлыг нэмэгдүүлсээр байв. Эцэст нь энэ бүхний үр дүнд хүн бүрийн дуртай, гэхдээ хэн ч ойлгодоггүй, бүр өөр өөрийнхөөрөө ойлгодог “Мастер Маргарита хоёр” гэх мэт соёлын үзэгдэл бий болсон. Ямар ч байсан зохиолч тодорхой бодол санаа, түүний (зөв!) тайлбарыг уншигчдад хүргэх боломжгүй байсан нь харагдаж байна. Уншигчид зохиолчийн ажлыг хийж байхдаа уншсан зүйлээ өөрсдөө утгаар нь дүүргэх ёстой. Олон зуун утгатай...

Та номыг зөв ойлгосон уу?

Үнэлгээ: 5

Ном яагаад ийм өндөр үнэлгээтэй байгааг ойлгохгүй байгаа Повластнич болон бусад тайлбарлагчдад би хариулахыг хичээх болно.

Нэгдүгээрт, уншигчид хайрын түүхэнд дуртай байдаг. Маргарита, хайрт нь түүнд буцаж ирнэ гэсэн итгэл найдварыг хангахын тулд сүнсээ чөтгөрт, ерөнхийдөө байгаа бүхнээ өгөхөд бэлэн байна. Тэгээд түүнийг аварна. Хажууд нь үхэхгүйн тулд эзэн нь түүнгүйгээр зовж шаналж байсан ч түүнийг өөрөөсөө холдуулдаг. Аль аль нь өөр өөрийнхөөрөө хайртай хүнийхээ төлөө өөрийгөө золиосолдог.

Хоёрдугаарт, энд байгаа хэл үнэхээр гайхалтай. Манай 20-р зууны зохиолчдын цөөхөн нь үүнд ойртож чаддаг. Дүрслэл, ярианы дүрсээр баялаг, дуу чимээтэй, хөнгөн, яруу найраг. Зөвхөн энэ нь ч гэсэн өндөр үнэлгээ авахад хангалттай.

Гуравдугаарт, хошигнол, инээдэм, ёжлол. Хүмүүс инээх, тэр тусмаа хэн нэгнийг шоолох дуртай. Сайн ажиглавал зохиолч ерөнхийдөө бүх үеийнхэндээ инээдэг. Мастер болон түүний хайрт бүх ертөнцийн эсрэг ганцаараа байгаа юм шиг. Воланд дэлхий дээр амьдарч буй хүмүүсийн завхрал, тэнэглэлийг илчилсэн: муу яруу найрагчид, хэт их шүүмжлэгчид, мөнгө завшдаг хүмүүс, хүнд сурталчид, дамын наймаачид, хулгайч түшмэдүүд гэх мэт урт цуваа. Нийгмийн хошигнол нь тухайн үедээ алдартай төрөл байсан.

Дөрөвдүгээрт, шударга хариу арга хэмжээ авахтай холбоотой санаа. Шүүмжлэгч Латунскийгээс эхлээд бармен Соков хүртэл бүх новшнууд, новшнууд хэний ч санаанд оромгүй байдлаар нүглээ хүлээн авдаг. Уншигчид үүнд маш их дуртай, ялангуяа Орос улсад.

Тавдугаарт, Сайн мэдээ болон Понтий Пилатын дүрийн талаархи анхны дүр төрхийг энд оруулав. Цагтаа хувьсгалч. Үүнээс өмнө дэлхийн Ортодокс сүмийн дүр зураг эсвэл дайчин шашингүй үзэл оюун санааг давамгайлж байв.

Зургаадугаарт, гүн ухааны дэд текст. Зарим санааг шууд бичсэн байдаг - жишээлбэл, хайртай хүн хайртай хүнийнхээ хувь заяаг хуваалцах ёстой. Бүтээгчийн хувь тавилан ба түүний бүтээлийн тухай, сайн муугийн мөн чанарын тухай, хүн хэчнээн ихэмсэг байсан ч хувь тавилангаа мэддэггүй ("хүн гэнэт үхдэг") гэх мэт илүү гүнзгий давхаргууд байдаг. ). Заримдаа энэ гүн ухааны дэд текстийг зөвхөн дүрсээр илэрхийлдэг - жишээлбэл, ирж буй харанхуй хотыг алтан шүтээнүүдийн хамт нууж байсан бөгөөд Маргарита эдгээр алтан шүтээнүүд түүнийг зовоож байгааг хүлээн зөвшөөрдөг.

Эцэст нь би нэмж хэлье: цонхигор, хэл амгүй Багш. Гэхдээ Булгаков үүнийг уламжлалт аргаар зориудаар ил гаргадаггүй. Мастер бол түүний уран зохиолын бүтээл, Пилатын тухай роман юм. Уран зохиолын баатрууд үйлдлээр илэрдэг; Түүний үйлдэл бол роман бүтээх явдал юм. Багш өөрөө бараг хувь хүнгүй, түүнд нэр ч байхгүй. Маргарита хүртэл үүнийг романаас салгахгүйгээр ойлгодог. Тэр бол түүний бүх ном, өөр юу ч хэрэггүй. Ном нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй үед тэрээр үхэл, галзуурал руу гулсаж, зөвхөн гайхамшиг түүнийг авардаг.

Үнэлгээ: 10

Маш олон хүмүүс энэ романыг дуртай гэж үздэг, хэд хэдэн удаа уншсан гэж бичдэг, гэхдээ тэр үед үүнийг огт ойлгодоггүй нь гайхмаар юм; эсвэл, ижил зүйл гэж юу вэ, Тэд яг эсрэгээр нь ойлгодог.

Мэдээжийн хэрэг, энэ бол цензураас утгыг нуусан Булгаковын гавьяа юм; Мэдээжийн хэрэг, энэ нь олон талт уншиж, ойлгох боломжийг олгодог романы хувьд нэмэлт зүйл юм, гэхдээ. Гэхдээ романы гол утга, гол "цэнэг" нь зохиолчийн санааг унших боломжгүй болж байгаа нь харамсалтай.

Би доор бичсэн зүйлийн талаар нэн даруй тайлбар хийх болно: Би шашны шүтэн бишрэгч биш, харин шашингүй үзэлтэн боловч Христийн шашинд хүндэтгэлтэй, сонирхолтой ханддаг.

Би энэ романтай эртнээс, сургуульд сургагдаж эхлэхээс өмнө танилцсан. Би үүнийг олон удаа уншсан; хэрвээ би үүнийг хэдэн удаа уншсанаа тоолж үзвэл арван таван жилийн өмнө үүнийг анзаарахаа больсон. Бас олон хүний ​​нэгэн адил би өөр өөр үйл явдлыг нэг нэгээр нь “шингээсэн”.

Тэд одоо сургуулиудын уран зохиолын хичээл дээр романыг хэрхэн судалдагийг би мэдэхгүй, гэхдээ бусад уран зохиолын бүтээлүүдийн нэгэн адил ийм зүйл тохиолдвол (харамсалтай нь эргэлзэх шалтгаан байхгүй) тэгсэн нь дээр байх болно. хий: нүд ирмэх:

Би өөрөө бүгдийг ойлгосон гэж худлаа хэлэхгүй, үгүй, би бас утга зохиолын эрдэмтдийн бүтээлийг уншсан. Олон... тав, зургаа. Энэ нь "МиМ"-ийг ойлгоход зайлшгүй шаардлагатай гэдэгт би итгэдэг. Романыг судалгааны бүтээлүүдийн хамт унших нь романыг анх уншиж байснаас ч илүү их таалагдсан байх.

Ер нь “МиМ” бол хайр дурлалын тухай биш бидний итгэлийг алдсан тухай зохиол. Зөвшөөрч байна, Москваг тойрон алхаж, хаана ч нэг сүм харахгүй байх нь хэцүү байдаг. Булгаков романдаа үүнийг амжилтанд хүрсэн. Воланд дээвэр дээр сууж байсан дүр зургийг санаж байна уу (дашрамд хэлэхэд Пашковын байшингийн дээвэр дээр, хонгилд нь номын сангийн агуулахууд байдаг; Воланд Москвад очсон шалтгааныг Берлиоз, Бездомный хоёрт хэлснийг санаж байна уу? Тийм ээ, тийм ээ, номын сангаас олдсон Аврилак Гербертийн бичвэрүүд ...) мөн Москваг тойрон харвал тэр Аврагч Христийн сүм хийд байсан газрыг харав. Зохиолд дүрслэгдсэн Москвад сүм хийд байдаггүй - зөвхөн баатарлаг бичвэр бүхий номын сангууд.

Мастерын роман, "MiM"-ийн Йершалайм хэсгийг бүрдүүлдэг дөрвөн бүлгийг Воланд бичсэн. Мастер бол бүтээгч биш, тэр бол зөвхөн Воланд, Сатаны бүтээлийг манай ертөнцөд авчирдаг зөөгч юм. Мөн Сатаны зорилго сайн биш нь тодорхой. Олон хүмүүс Булгаковыг Мастер гэж дууддаг гэж би сонссон бөгөөд энэ нь Мастер бол зохиолчийн хувьсагч юм. Дэмий юм! Булгаков бурханаас өгсөн бэлэгтэй.

Есүс? Энэ романд Есүс байхгүй, Есүсийг элэглэсэн, сул дорой, хүсэл зориггүй Есүхэй байдаг. Бусдыг доромжилсон. Диаволын сайн мэдээнд Христ өөр юу байж болох вэ?

Хайртай юу? Өршөөл үзүүлэхийн тулд та ямар хайрын тухай яриад байна вэ? Өнгөрсөн зууны хамгийн агуу стилист Булгаков хайрыг алуурчин, Финландын хутгатай харьцуулан тайлбарлах болов уу? Уншигчид аа, тэд чамайг инээв! Ташуу шулам Маргарита, бусдын хүсэл тачаалын галд шатсан Багш нар бие биенийхээ төлөө огтхон ч бүтээгдээгүй бөгөөд тэд амар амгаланг огт хүлээн авахгүй, харин Маргаритагийн мөрөөдлөөс үүрд уйтгартай нутагт байх болно. Саарал ландшафт, ганц мод, нэг босоо шинж чанар байхгүй гэдгийг санаарай. Энэ аз жаргал мөн үү? Сайн байна уу, яада! хэрэв энэ бол аз жаргал юм бол.

Маргарита бол мөн л “илгээсэн казак”, Воландын тоглоомын ломбард, Мастерын зохиолыг давахад зайлшгүй шаардлагатай дүр - тэр өөрөө үүнд тохирохгүй болсон... Ингэж бичих нь инээдтэй ч нэг ёсондоо Маргарита Воландын "хэрэглэгч". Тэр бол Багшийн музей биш - тэр роман "эцс рүү нисч" байх үед, Багшийн сүнс аль хэдийн шатаж байх үед гарч ирдэг.

“Гар бичмэл шатдаггүй”, “Хэзээ ч юу ч бүү гуй” гэсэн хэллэгийг ямар нэгэн илчлэлт мэт давтан хэлэх нь инээдтэй. Гар бичмэлүүд шатаж байна, энэ нь хэн ч байсан, Булгаков үүнийг сайн мэддэг байсан. Хүмүүс ээ, хэн ингэж хэлснийг санаж байна уу!? Энэ бол зохиолч биш, энэ бол Муу нэгнийх... Та түүнд итгэх үү? Баяр хүргэе, иргэд ээ, итгэцгээе! :wink:

Сүм рүү яв - хүмүүс тэнд залбирч, Бурханаас гуйдаг. Асуух нь хүн бүрт нийтлэг байдаг; Тэр ч байтугай хамгийн шуналтай атейст үзэлтнүүд (гэхдээ би өөрийнхөө тухай ярьж байна) хүнд хэцүү мөчүүдэд автоматаар хэн нэгэн рүү ханддаг ... Энэ талаар итгэгчид илүү хялбар байдаг - тэд хэнээс, хэрхэн асуухаа мэддэг. Хэзээ ч юу ч гуйхгүй гэж та хэлэх үү? Чөтгөр өөр юу зөвлөх вэ?

Чөтгөр. Үргэлж мууг хүсдэг, үргэлж сайныг үйлддэг тэр хүчний нэг хэсэг. Воланд болон түүний хамтрагчид Москвад хэр их сайн зүйл хийсэн бэ? Түүний сайн үйлс бүрийн төлөө хуруугаа нугалах - хэрэв та гурван хуруугаа нугалах юм бол гайхалтай байх болно; Ганц хуруу ч гэсэн ямар ч шалтгаан олж чадахгүй байна. Тиймээс номын эпиграф нь зальтай, үүнд эргэлзээгүйгээр бүү итгэ ...

"MiM" бол бараг найдваргүй цөхрөлийн роман юм. Гэхдээ гэрэл гэгээтэй мөчүүд бас байдаг. Удахгүй болох Улаан өндөгний баярын баяр Воланд болон түүний догшин хүмүүсийг Москвагаас хөөн зайлуулж байгаа нь Сатанаас ч илүү хүч байсаар байна гэсэн үг...

Уншиж, бод. Тэгээд дахин уншаарай. Мөн утга зохиолын шүүмжлэгчдийг зэрэг уншаарай. Тэгээд бод. Тэгээд унш.

Үнэлгээ: 10

Би номын дунд өссөн. Манай гэр бүлд бидний зарим нь гэртээ видеомагнитофонтой байхад телевиз гарч ирсэн. Миний бага насанд тийм ч их зүйл байгаагүй. Гэхдээ нэг нь элбэг байсан. Эдгээр нь ном юм. Тэд гал тогооны өрөөнөөс бусад бүх өрөөнд, бүх тавиур дээр, бүх ширээн дээр байсан. Ширээн дээр хэвтэж байсан номнууд нээлттэй байсан - эдгээр нь миний аавын хамт ажилладаг байсан, зарим нь олон хавчуургатай байсан. Зохиогчийн нэрийг алтаар товойлгон бичсэн бүтээлийн ёслолын цуглуулгууд тавиур дээр эгнэж, асар томоороо намайг айлгаж байв. Тийм ч учраас би уншигчийн хувьд амьдралынхаа эхэн үед "хөшөөт" уран зохиолоос зайлсхийсэн байх. Миний бие даан уншсан анхны роман бол "Мастер Маргарита хоёр" юм. Мэдээжийн хэрэг, би үүнээс өмнө роман уншдаг байсан. Үүнд Буссенард, М.Твен нарын "Галын төлөөх тэмцэл" (Хосе Рони), "Хүн байхгүй үед" (Тэнгэр элч нар), "Би шалбааг дээгүүр үсэрч чадна" (Маршалл), Соловьевын "Хожа Насреддиний үлгэр" болон бусад олон. Харин аав маань надад энэ бүх номыг өгсөн. Тэр үүнийг өрөөнд авчирч, ширээн дээр тавиад - уншаарай, танд таалагдах болно. Булгаковын 1973 оны хэвлэлд би өөрөө очсон. Учир нь энэ нь зузаан бөгөөд хуудасны хооронд өглөөний цайнд хадгалсан рублийг минь хэн ч харж чадахгүй байв. Би үүнийг дундаас нь уншиж эхэлсэн. Хэрвээ би хүнсний дэлгүүрт Бегемот, Коровьев хоёрын адал явдлыг дүрсэлсэн романы нэг хэсэг биш, Цагаан хамгаалагчдын зохиол эсвэл театрын зохиолтой тааралдсан бол "Мастер Маргарита хоёр"-ыг унших нь тодорхойгүй хугацаагаар хойшлох байсан гэж би боддог.

Тэр үед би арван нэгэн настай байсан байх. Тэгээд надад их эерэг, хөгжилтэй “ном” уншсан юм шиг санагдав (М.А. намайг уучлаарай) Би уянгалаг эргэлт, эргэлтүүдийг эргүүлж, Есүхэйгийн мөрийг диагональ байдлаар уншлаа. Би 20 гаруйхан настай байхдаа энэ номыг хоёр дахь удаагаа дахин уншсан. Тэгээд би түүний юу хэлэх гээд байгааг ойлгосон юм шиг санагдсан. Хайр ба сүйтгэгч суут ухаантны тухай. Гавьяагүй суут ухаантан. Энэ нь Мастер дээр бетонон хавтан шиг унаж, түүнийг дарав. Мастерын шугамаар гүйлгэх шаардлагагүй. Би уянгалаг бүрэлдэхүүн хэсэг рүү жигшин зэвүүцсэнгүй. БИ номыг АВЛАА.

Би 10-аад жилийн дараа дахин уншсан. Би 30 орчим настай байсан. Тэгээд би гэнэт харсан ... хамгийн сүүлд энэ номыг буруу ойлгосон. Би түүнийг буруу ойлгосон. Би эцэст нь гол санааг олж харлаа. ..... хүнтэй холбоотой трансцендент биетүүдийн талаас хүн төрөлхтөн. "Тэр гэрэлд хүртэх ёсгүй, харин амар амгаланг хүртэх ёстой байсан." Би шашинд ирсэн. Бурхан намайг итгэгч христийн шашинтан болоогүйг бүү хэл. Гэхдээ миний энэ асуудалд хандах хандлага их өөрчлөгдсөн.

Арван жилийн дараа би дахин уншсан. Булгаков романдаа юу дүрсэлсэн бэ? 20-р зууны эхэн үеийн Зөвлөлт Москва? Ийм зүйл байхгүй! Тэрээр 2015 онд Москваг дүрсэлжээ. Зөвхөн орон сууцны асуудал нь москвачуудыг улам ихээр бузарлав. Шашин? үгүй.... энэ нь хоёрдогч юм. Нийгэм, нийгмийн сэтгэл зүйг хувь хүмүүсийн жишээн дээр авч үзвэл дараагийн уншлагын дараа энэ нь анхаарал татсан зүйл юм.

"- Бага байна! - Воланд уурлаж, - чи ядуу хүн ... эцсийн эцэст чи ядуу хүн үү? Бармен толгойгоо мөр рүү нь татсан тул ядуу хүн болох нь тодорхой болов” гэж ярив.

Бурхан минь.... тийм ээ, ийм ноорог бүр нь бүхэл бүтэн гүйцэтгэл юм!

50 настайдаа ном уншиж амжих юм бол юу үзэхээ төсөөлж ч чадахгүй байна. Гэхдээ энэ нь өөр зүйл байх ёстой гэж бодож байна. Одоог хүртэл анзаараагүй зүйл. Мэдээж энэ ном миний номын санд байгаа. Гэхдээ илүү чухал зүйл бол хүн бүрт, тэр байтугай бие махбодийн хувьд ганц ч номгүй хүмүүст байдаг номын сан байдаг. Дотор нь. Мөн энэ дотоод номын санд энэ НОМ хүндэтгэлийн газар байрладаг.

Үнэлгээ: 10

Энэ романыг анх сургуульд (есдүгээр ангид? аравдугаар ангид?) заалгаж байхдаа уншиж байсан. Үлдсэн сэтгэгдэл маш тодорхой байна: Есүхэйгийн тухай бүлгийг тооцохгүй бол ямар нэгэн төрлийн хог хаягдал, тэд үзэсгэлэнтэй юм. Тэгээд арван жилийн дараа би үүнийг дахин унших боломжтой болсон. Тэгээд юу болсныг та мэдэх үү? Энэ нь бүр ч дор юм!

Би шүтэн бишрэгчдийнхээ таашаалд эргэлзэхээ зогсоож чадахгүй нь. Бүр тодруулбал, МиМ-ийг хошигнол, бүр хошигнолоор хүлээж авдаг хүмүүсийг би ойлгож чадна. Энэ нь надад ойр биш ч би үүнийг хийж чадна. Эцэст нь Воландын хамгийн өнгөлөг дагалдан яваа хүмүүс таныг инээмсэглэхгүй байхын аргагүй. Тэр тусмаа Бегемот, чи яаж түүнийг хайрлахгүй байж чадаж байна аа?! Хаалтанд бичээрэй, Гелла! Хаалтанд "гахай" гэж бичнэ үү...

Гэхдээ бид бүгдийг нухацтай авч үзэх ёстой юу? Агуу хайр? Суут авьяас? Энэ нь сайн зүйл хийдэг үү? Хаха?! Мастер бол үнэхээр өрөвдөлтэй, сул дорой бяцхан хүн тул харахад жигшмээр. Түүний хийдэг зүйл бол "Намайг зүгээр орхи!" гэж уйлж, ёолно. мөн түүний романы хувь заяаны төлөө зовж шаналж байна (нэг аймшигтай тойм, амьдрал дууссан!). Маргарита бол зүгээр л зарчимгүй хатагтай, баян нөхөртэй амьдардаг бөгөөд хайртынхаа төлөө явах гэж яардаггүй, гэхдээ тэр үүнийг мөрөөддөг гэж мэдэгддэг. Хэрэв бүх асуудлыг ид шидийн аргаар шийдсэн Воланд байгаагүй бол тэр тэвшин дэх нохойг дүрсэлсэн хэвээр байх байсан.

Чөтгөр болон түүний гар хөл бологсдыг сөрөг бус дүр гэж яаж харж чадаж байна аа? Тэд бусармаг үйлдлээс болж эсвэл хэн нэгэн тэдэнд саад учруулсанаас болж хүний ​​амийг алхам тутамдаа санамсаргүйгээр устгадаг, гэхдээ тэр үед тэд чам шиг хорон муу биш, зүгээр л хөгжилтэй шоглогчид юм! Хэн нэгэн эцэст нь илүү сайн болсон нь хамаагүй, энэ нь мөн чанарыг өөрчлөхгүй! Хүмүүс тэнэг, бардам, нарциссист байж болно, гэхдээ тэдний хэн нь ч үүнийг хүртэх ёсгүй!

Нэгэн цагт намайг гайхшруулж байсан Мастерын романы тухайд... Одоо ч гэсэн дуртай. Үүнд цэвэр ариун байдал, чин сэтгэл, энгийн байдал гэсэн гол зүйл дутагдаж байна. Хэдийгээр Есүхэй жаахан инээдтэй харагдаж байгаа ч Пилатыг өрөвдөж байгаа нь миний зүрхийг шархлуулж байна. Эдгээр дөрвөн богино бүлэг үлдсэн хэсгийг уншихад үнэ цэнэтэй болгосон.

Үнэлгээ: 3

Ийм номны талаар шүүмж бичих нь зөвхөн гутамшиг юм. Гэхдээ би ямар ч байсан бичнэ.

Ер нь Мастер, Маргарита хоёрыг унших боломжтой. Нэгдүгээрт: Хөгшин мэргэн чөтгөрөөр удирдуулсан хоёр амраг, алаг бузар сүнснүүдийн Москвагийн адал явдлын тухай хортой хошигнолоор дүүрэн ном болгон унш. Хоёрдугаарт: романы бүх талаараа каноник бус зургаар зотон болгон ашигладаг координатын систем дэх байр суурийг тодорхойлохын тулд удаан, шаргуу оролдоорой. Христийн шашны тогтолцоонд. Эцсийн эцэст, мастер Прометейгийн тухай биш, харин Понтий Пилатын тухай роман бичиж байна. Гучин онд Москвад Ктулху биш Воланд гарч ирэв.

Эхний аргын хувьд бүх зүйл тодорхой болно. Хүмүүс Воландын дагалдан яваа хүмүүсийн урлагийн тухай уншиж, тэд бүгд аймшигтай дур булаам, ёжтой, хүний ​​муу муухайг илчилж, афоризмаар дүүрэн байдаг бөгөөд тэдний оюун ухаан, шударга байдлыг биширдэг. Тийм байж болно. Үнэн, яагаад ч юм ховор уншигчдын толгойд хэрэв та түүнийг хувьдаа авч, шударгаар харьцвал тийм ч их зүйл биш юм шиг санагддаг. Гэхдээ романы баатрууд үүнийг маш хурдан ойлгодог. Мастер, Маргарита хоёр ч гэсэн. Эцсийн эцэст, романы гол Москвагийн бодит байдалд тэд үхдэг. Энэ нь логик юм: тэд Бурханд итгэдэггүй; бүх нийтийн шударга ёсонд итгэх л үлддэг. Мөн энэ нь тэдэнд ирдэг - маш глобал боловч бурханлаг биш. Тэгээд шагналаа өгдөг. Эсвэл шийтгэл. Энэ нь таны хэрхэн харагдахаас хамаарна.

Хоёрдахь арга нь эцэс төгсгөлгүй хэлэлцүүлгээр дүүрэн байдаг. Мөн энэ нь Ершалаймын бүлгүүдэд анхаарлаа хандуулахыг шаарддаг. Эндээс л маргаан эхэлж байна. Есүхэй гэж хэн бэ? Энэ бол Христийн романтик бус дүр үү, эсвэл түүний элэглэл үү? Одоо шившигт дикон Андрей Кураев ерөнхийдөө "роман доторх роман" нь сайн мэдээний үйл явдлын Воландын хувилбар бөгөөд түүний ертөнцийг үзэх үзэл, зорилгод нийцүүлэн гуйвуулсан хувилбар гэж ерөнхийд нь шийджээ. Ершалайм Иерусалимтай, Есүхэй Есүстэй, сургаал нь Христийн шашинтай, Матай Леви элчтэй адилгүй юм шиг надад санагдаж байна. Энэ нь аймшигтай харагдаж байгаа ч энэ нь адилхан биш юм. Мөн жижиг гажуудал, хуримтлагдах нь зөвхөн анхныхаас ялгаатай төдийгүй зарим талаар доромжилж буй зургийг өгдөг. "Роман доторх роман" нь өөрөө хоёр мянган жилийн өмнө Иудейд энэ бүхэн хэрхэн болсныг таамаглаж байсан суут ухаантны ухаарал биш, харин авъяаслаг зохиолчийн бодит байдал дээр бүх зүйл байгаа шиг биш гэдгийг бидэнд хэлэх гэсэн оролдлого юм. Энэ оролдлого нь маш амжилттай болсон тул түүний зохиосон дүрүүд түүнийг эрхшээлдээ оруулдаг. Тэд түүнтэй бараг тэнцүү болж, тэдний бүтээгч - тэнд, дэлхийн амьдралын шугамаас цааш, Мастер Маргарита хоёрыг эргүүлэгт татсан Воландын хачирхалтай, зугтсан ертөнцөд - түүний хүсэл тэмүүлэл, түүний шатсан авьяас чадвараараа. газар нэг дор, түүхэн нөхцөл байдал, магадгүй өөрсдийн сонголтоор.

Энэ ертөнцөд Леви Матай Воланд руу Мастер, Маргарита хоёрыг гуйхаар ирдэг - тэр Гэсэр Зебулун руу ажил хэргийн санал тавиад ирдэг шиг ирдэг. Шөнийн харуул, өдрийн харуул, үгүй, энэ бол Христийн шашны ертөнцийг үзэх үзэл биш, энэ бол Христийн шашны хоёрдмол үзэл юм. Эсвэл Воландын бодит байдал дээр бүх зүйл ийм байдаг болов уу? Яг л Багшийн тодорхойлсончлон, Воланд өөрөө болон түүний туслахуудын хэлж байгаачлан. Гэрэлийг сүүдэргүйгээр төсөөлөхийн аргагүй, сүүдрийг гэрэлгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй, могой сүүлээ хаздаг, тэнцвэрт байдал нь хүчний эмзэг тэнцвэрт байдалд тогтдог... Ийм ертөнцөд бүх зүйл үнэхээр зөв, шударга байх ёстой, Воландын Цөхрөнгөө барсан Маргарита, Маргарита галзуу Багшийг авч явсан бөгөөд тэд интоорын цэцэгсээр гэрэлгүй амар амгалан байх болно, мөн Их Багш Есүхэй болон түүний яллагчийн тайван бус дүрүүд сартай зам, мөнхийн тухай мөнхийн яриа өрнүүлэх болно. . "Энэ баатар ангал руу орж, үүрд алга болсон, зурхайч хааны хүү, ням гарагийн шөнө уучлагдсан, Иудейгийн харгис тав дахь прокурор, морьтон Понтиус Пилат." Яагаад ч юм энэ үг олон хүний ​​нулимсыг урсгаж байна, би ч гэсэн.

Энэ бол Булгаковын романы гол бодит байдал гэдэгт би итгэж байна, хэрэв нэг нөхцөл байдал биш юм. Нэгэн ер бусын бямба гаригаас нэг ер бусын ням гаригт шилжих шөнө энэ бүх тамын баатрууд Москвагийн салхинд, бидний хүмүүний бодит байдлаас холдсон мэт санагдав. Тэд гэртээ, ангал руу, тодорхойгүй сарны гэрэлд харих цаг болжээ. Гайхах зүйлгүй: Улаан өндөгний баяр ямар ч байсан ирж байна. Багш романаа бичихдээ энэ тухай мартсан ч Булгаков санаж байсан нь ойлгомжтой.

Үнэлгээ: 9

Сургуульд байхдаа би “Мастер Маргарита хоёр” романыг сайтар судлах хэрэгтэй гэдгээ ойлгосон. Хэдийгээр энэ нь маш сонирхолтой, ер бусын роман учраас биш юм. Гол шалтгаан нь: Миний бараг бүх найзууд энэ номонд дуртай байсан бөгөөд нэг алдартай нийгмийн сүлжээний профайл дахь үл таних хүмүүс ч дуртай номнуудын дунд "MiM" -ийг маш олон удаа хардаг бөгөөд хэрэв энэ нь энэ номын цорын ганц гарчиг биш бол Бурхан хориглох болно. багана. Дараа нь би ийм үймээн самууныг ойлгодоггүй байсан, гэхдээ одоо би ойлгож байх шиг байна: хүмүүс ямар нэгэн гайхалтай зүйлд нэгдэх дуртай байдаг (мөн роман гайхалтай гэдгийг нотлох шаардлагагүй гэж би бодож байна). Олон арван хүмүүс ишлэлдээ "Фауст"-ын "МиМ"-ийн эпиграфыг хэрхэн бичсэнийг анзаарах нь инээдтэй боловч тэд романаас дуртай ишлэлээ бие даан тодорхойлж чадахгүй байна. Залуучууд Булгаковыг уншсан гэдгээ бахархан зарладаг ч “Мастер Маргарита хоёр”-оос гадна ганц ч бүтээлийг нэрлэж чадахгүй. Би их сургуульд харьцангуйн онолтой холбоотой ижил төстэй үзэгдлийг анзаарсан: Хүмүүнлэгийн ухааны факультетэд сурч байхдаа би Эйнштейний болон түүний онолын тухай хэллэгийг олонтаа сонсдог байсан ч үүнийг тайлбарлаж чадахгүй, "бүх зүйл харьцангуй" гэхээс өөр зүйл хэлж чадахгүй байв. ,” болон “e-equal.” -дөрвөлжин” олонх нь чадаагүй. Энэ бол харамсалтай. Одоо би оюун ухаанаа онцлохгүй, нарциссизмд автдаггүй, миний эргэн тойронд үүнийг хараад үнэхээр гунигтай байсан. Гэхдээ муугийн талаар хангалттай. Роман руугаа орцгооё.

Тэр гайхалтай. Инээдэмтэй, хөнгөн хэв маягаар бичсэн уг зохиол нь сургуулийн сургалтын хөтөлбөрийг бүхэлд нь нэгтгэн авч үзвэл (би энэ хөтөлбөрөөс тийм ч олон ном уншаагүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна, нэг гарын хуруу хангалттай. мөн "MiM" нь тэр гарын эрхий хурууны оронд). Зохиолыг дахин ярих нь утгагүй гэж би бодож байна, зөвхөн энэ ажлыг сургуульд заадаг учраас төдийгүй зөвхөн фантлаб дээр энэ тухай 300 орчим тойм бичигдсэн тул шинжээчид, бүсгүйчүүд бараг арав гаруй өөр тайлбарыг санал болгодог. романы тухай, гэхдээ зүйрлэл, бэлгэдэл, санаа бодлыг шинжилсэн тооны талаар би чимээгүй байх болно. Би чөлөөт хүсэл зориг, аливаа асуудалд өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байх чадварыг үргэлж хайрладаг. Тиймээс би өөрийн бодлоо хэлье: зохиол нь ямар ч жанрын хил хязгаараар хязгаарлагдахгүй, текстийн нэг хэсэгт ногдох санааны нягтрал нь зүгээр л графикаас гадуур, гэхдээ энэ нь ажлын эцсийн хувилбар биш, учир нь Булгаков үүн дээр ажиллаж байсан. түүний үхэл. Номыг ойлгоход хэцүү байдаг, шинэ унших болгондоо та илүү их зүйлийг олж харах болно, гэхдээ та юу хүсч/харж чадахаа харж байна уу, эсвэл зохиолч юу хэлэхийг хүссэн нь том асуулт хэвээр байна. Би бас дүрүүдийн талаар ярихыг хүсч байна. Булгаков бүгдийг нь амьд, бодитой болгож чадсан тул кинонд шилжүүлэхэд тохиромжгүй байв. Ийм нарийн ширийн зүйлд анхаарал хандуулсан бүтээлийг зураг авалтад оруулах боломжгүй юм. Бараг бүх хүмүүс Воландад үнэхээр дуртай байдаг бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө гайхмаар зүйл биш юм: Харанхуйн хунтайж нь туйлын бузар муу биш, харин нүгэлтнийг өрөвдөх сэтгэлгүй, харин эсрэгээрээ тэднийг шийтгэж, шагнадаг шүүгчийн дүрээр илэрхийлэгддэг. тэдний цөлийн дагуу. Тэгээд түүний дагалдагчид? Муур болох аварга Бегемотыг хар л даа, Коровьев хошин шогийн мэдрэмжээрээ үнэхээр гайхалтай юм. Дашрамд сонирхуулахад нэгэн сонирхолтой зүйл: романд гол дүр байхгүй. Ихэвчлэн "харанхуйн хүч" хүнтэй харилцаж, түүнийг уруу татдаг эсвэл өөрсөд рүүгээ түлхдэг. Энд тийм биш. Хэд хэдэн дүрүүд байдаг бөгөөд тэдний дунд тод, хүчтэй зан чанарууд байдаг, бусад нь миний уулзаж, ярилцаж, мартсан хүмүүс байдаг. Ерөнхийдөө бүх зүйл хүнтэй адилхан байдаг. Одоо бүх хүнд сайн сайхныг л олж хардаг багш, үзэл санааны эзэн Есүхэй, хайрын дээд ойлголтод хэнээс ч дутахгүй ойртсон Маргарита нарыг дурдах хэрэгтэй. Тэд Воланд болон түүний "харанхуйн хүчийг" эсэргүүцдэггүй, харин тэд түүнтэй харилцдаг. Зөвхөн тэдэнтэй төдийгүй уншигчидтай. Зохиолд хичнээн кино найруулга, найруулга, хэдэн зураг зурж, нэг дүрээс сэдэвлэн хэдэн дуу бичсэнийг санаарай. Хичнээн олон хүн баатруудын дүр төрхөөр тодорхой үйлдэл хийх эсвэл зохих зан үйлийг бий болгоход сүнслэг нөлөө үзүүлсэн бэ? Энд мэдээжийн хэрэг үнэн зөв статистикууд бүтэлгүйтдэг, гэхдээ энэ нь маш их гэж би зүрхлэх болно.

Би энд дуусгамаар байна. Шүүмжийг хойшлуулсанд уучлаарай, бүх зүйл эмх замбараагүй болсон. Би суут ухаантан биш, ганц удаа л гайхалтай сэтгэгдэл үлдээсэн гайхалтай зохиол уншсан.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.

P.S. “Ном бол ид шид, ном бол оньсого” цувралыг нээж, түүндээ “Мастер Маргарита хоёр” романыг хэвлээд хаах ёстой байсан гэж би боддог, учир нь... Энэ цувралын нэр нь М.А.Булгаковын бүтээлийн хамгийн сайн тодорхойлолт юм.

Үнэлгээ: 9

Би энэ номтой өөрийн гэсэн онцгой харилцаатай - маш дулаахан, сэтгэл хөдөлгөм. Би түүнтэй 1987 онд 15 настай байхдаа танилцсан. Тэр үед би Оросын болон гадаадын сонгодог уран зохиолыг сонирхож, Тургенев, Гоголь, Достоевский, Толстой, Гюго, Бальзак гэх мэтийг ойлгодог байсан. Нэгэн удаа номын дэлгүүрт орж ирэхдээ урьдын адил сонгодог зохиолоор номын тавиур гүйлгэж суулаа. Дараа нь худалдагч саарал, ногоон ном ачсан тэргийг өнхрүүлэв. Зарим худалдан авагчид тэр даруй гарч ирээд хэд хэдэн ширхэгийг авав. Би ч гэсэн ерөнхий сэтгэл хөдлөлдөө автан саарал, ногоон хоёрыг авсан боловч энэ нь ижил ном болж хувирав. "Мастер Маргарита хоёр" гэж бичсэн байсан - миний ой санамжинд ямар нэгэн зүйл эргэлдэж байсан ч санасангүй. Би Михаил Булгаков болон түүний номуудын талаар юу ч мэдэхгүй байсан. Сүүлд л энэ ажлын талаархи сэтгэл хөдлөл надад хүрч, "Маргарита" дуу, Роман Виктюкийн жүжгийг найруулсан, зурагт болон хэвлэлээр гарсан номын тухай яриа гэх мэт. Тэмдэглэлийг уншсаны дараа би юу ч ойлгоогүй ч саарал ном тохиромжтой гэж шийдсэн.

Уг номыг Зүүн Сибирийн номын хэвлэлийн газраас үзэмжгүй хавтастай, зураг чимэглэлгүй, муруй зураастай хэвлэсэн байна. Гэхдээ миний хувьд энэ нь ямар ч үүрэг гүйцэтгэхээ больсон. Би түүнд толгойгоо гашилгаж, хуудаснууд хуудас дараалан нисч, би өдөр шөнөгүй, чөлөөт минут бүрийг уншиж, зохиолчийн зохиолд шимтэн үздэг байв. Энэ юу вэ, юуны тухай, юу гэсэн үг вэ гэсэн асуултаар би эхний уншлагыг дуусгав. Тэгээд тэр даруй дахин уншиж эхлэв. Түүнээс хойш би арав гаруй удаа уншсан. Би зарим хэсгийг нь бараг цээжээр мэддэг. Би энэ номонд үнэхээр дуртай. Юуны төлөө? Би өөрийгөө мэдэхгүй байна: магадгүй бүх зүйлийн төлөө, гэхдээ тэр дундаа түүний оршин байгаагийн төлөө.

Би үүнийг шинжлэх, дүгнэлт хийх, далд, илэрхий утгыг хайх гэж хэзээ ч оролдож байгаагүй - энэ сэдвээр маш олон тууж, нийтлэл, бодол санаа, таамаглал бичсэн тул би зөвхөн бичсэн зүйлийг уншиж, дахин мэдрэх боломжийг өөртөө үлдээж байна. Номтой танилцсан цагаасаа л би мимозад дуртай, Маргарита багшид дургүй байсан тул хаясан ч сарнайнд дуртай байсан ч миний хувьд хаврын бэлгэдэл, эрэл хайгуулын бэлгэдэл юм. "Би чамтай уулзахаар эдгээр цэцэгтэй ирсэн."

Энэ романыг авах тоолондоо яг л анхных шигээ догдолж, айж сандарч эхнээс нь дуустал уншдаг. Хамгийн эхний мөрүүд намайг Москва руу Патриарх руу аваачдаг - "Хаврын нэг өдөр, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй халуун нар жаргах үед Москвад Патриархын цөөрөм дээр хоёр иргэн гарч ирэв ..." Би чангаанзны бүлээн усны исгэрэх чимээг сонсож байна. , Берлиоз, Иван Бездонмни нар уудаг; Би үнэтэй саарал костюм, саарал берет өмссөн хачирхалтай гадаадын иргэнийг харж байна, тэр сугандаа пудлийн толгой хэлбэртэй хар бариултай таягтай, муруй амтай, ногоон, хар өнгийн янз бүрийн өнгөтэй нүдтэй; энд Аннушка, Садовая нар нэг литр наранцэцгийн тосыг эвдэж байна; Би хуучин регент Коровьевын хагарсан пинс-нез, морьтон малгайг харж, хуучин хаалганы шажигнах шиг хагарсан дууг нь сонсож байна; энд жижиг галт улаан Азазелло амнаас нь соёо нь гарч, толиноос шууд гарч ирж байна; Гиппопотам муур трамвайны хөлийн тавцан дээр үсэрч, кондукторт зоос өгөх; Есүхэй болон “ням гаригийн шөнө уучлагдсан зурхайч хааны хүү, Иудей улсын харгис тав дахь прокурор, морьтон Понтий Пилат” хоёрын алхаж буй сарны зам энд байна; Маргарита Мастерт зориулж малгай дээр М үсгийг хатгаж байна; тэгээд энд багшийн гар бичмэл шатаж, цонхны гадаа аадар бороо шивэрч байгаа хуучин байшингийн хонгилын жижиг зуух байна... Ингээд та номынхоо дуртай, мартагдашгүй хэсгүүдийг удаан хугацаанд жагсааж болно. , гэхдээ үүнийг аваад хэсэг хугацааны дараа дахин уншсан нь дээр. Би энэ номноос хэзээ ч залхахгүй, үргэлж итгэл найдвар, итгэл найдвар, амар амгалан, сайхан сэтгэлийг өгч, гуниглаж, инээмсэглэж, гайхшруулж, баярлуулах болно. Багш Булгаковын бичсэн энэ ном алга болоогүй, шатаагүй, төөрсөнгүй, харин өдрийн гэрэл гэгээг олж харсандаа баярлахын тулд хэзээ ч унших боломж олдсон. Баярлалаа, Багш аа!

Воланд болон түүний компани замд гарч ирсэн хүмүүсийг элэглэн, харгис хэрцгий, бүр гунигтай байдлаар харьцаж байв. Тэдний чөтгөрийн заль мэхийн хохирогчдыг би өрөвдөж байна:

1) Трамвай нь Берлиозыг дайран өнгөрдөг, шилний хэлтэрхийгээр зүсэгдсэн хөдөлмөрч, трамвайны жолооч (жолооч). Булгаков түүнийг үзэсгэлэнтэй байсан гэж бичжээ. Үүний дараа тэр ийм гоо үзэсгэлэн байхаа больсон байж магадгүй юм. Тэгээд тэр ийм хар дарсан зүүдтэй амьдарсаар байх болно.

2) Бүрэн зовсон Берлиоз, гэхдээ нас барсны дараа ч Воланд түүнийг шоолж байсан.

3) Варенуха, эстрада шоуны администратор, заналхийлэлд бууж өгөөгүй, муу санаатнуудыг илчлэхийг хүссэн. Үүний төлөө түүнийг зүгээр л зодож, цус сорогчид залгиулахаар өгсөн. Тэгээд тэр өөрөө цус сорогч болсон. Бөмбөгний дараа сайжирсан нь үнэн, Воланд болон түүний компани түүнийг явуулах хүсэлтийг биелүүлсэн, учир нь тэр цуст биш, цус сорогч байж чадахгүй.

4) Цочролд орсныхоо улмаас сэтгэцийн эмнэлэгт хэвтсэн зугаалагч Бенгалский. “... хөгжөөн дэмжигч нь мэргэжилдээ зайлшгүй шаардлагатай хөгжилтэй байдлаа нэлээд хэмжээгээр алдсан. Тэр жил бүрийн хавар тэргэл сараар түгшүүртэй байдалд орж, гэнэт хүзүүгээ наан, айсандаа эргэн тойрноо хараад уйлдаг таагүй, өвдөлттэй зуршилтай хэвээр байв."

5) Өвгөн болж хувирсан эстрада шоуны санхүүгийн захирал Римский. "... хөгшин, хөгшин, толгой сэгсэрсэн санхүүгийн захирал Вариетигээс огцрох өргөдлөө өгсөн."

6) Валютын шоуны шударга, зохистой нягтлан бодогч Ласточкин, түүнд Воландын компани валют урсгаж, үүний төлөө түүнийг баривчилжээ.

7) Чөтгөрийн мөрөөдөл нь өөрийгөө гүтгэж чадахгүй байсан өчүүхэн хээл хахуульчин Никанор Иванович хүртэл.

Гэсэн хэдий ч Иван Бездомныйгийн авьяасыг уландаа гишгэсэн нь харамсалтай, гэхдээ эзэн нь аль хэдийн оролдсон.

Үнэхээр ноцтой шийтгэл хүлээх ёстой хүн бол Алойсиус Могарич байсан бөгөөд тэрээр орон сууцаа эзлэхийн тулд эзний эсрэг мэдэгдэл бичсэн байв. Гэвч Воланд болон түүний компани түүнийг зөвхөн бэлгэдлийн хэлбэрээр шийтгэж, Вяткагийн ойролцоо галт тэргэнд шидсэн. Тэрээр маш их санаачлагатай хүн байсан тул хэдхэн сарын дотор тэр явсан Римскийн албан тушаалыг авав. Варенуха заримдаа "энэ Алойсиус шиг ийм новштой таарч байгаагүй юм шиг, энэ Алойсиусаас бүх зүйлийг хүлээж байгаа юм шиг байна" гэж шивнэдэг.

Мастер намайг өрөвдөх сэтгэл алга. Тэрээр баян чинээлэг амьдарч, музейд түүхчээр ажиллаж, таван хэлээр орчуулагч хийж мөнгө олж, түүний хэлснээр асар их мөнгө (зуу зуун мянган рубль) хожжээ. Энэ нь түүнд ажлаа орхиж, хүссэн зүйлээ хийх боломжийг олгосон - ном бичих. Бүтээлч хүний ​​хувьд хамгийн тохиромжтой найз үлгэрт хэрхэн гарч ирэв.

Гэвч зохиолчид түүний Понтий Пилатын тухай романыг (ялагч шашингүйн үзлийн буруу дүр) няцаахад түүний хувьд "дэлхийн төгсгөл" иржээ. Мастер шүүмжлэлд өртөж, хавчлага болон хувирч, галзуурсан ч Иван Бездомныйтай харьцахдаа түүнийг үзэн яддаг шүүмжлэгчид өөрт нь хандсантай яг адилхан үйлдэл хийдэг, өөрөөр хэлбэл тэрээр түүний ажлыг бүрэн үгүйсгэдэг. Уншихгүйгээр.

"Чиний овог юу бэ?

- Орон гэргүй.

“Ээ, эээ...” гэж зочин нүд ирмэв.

- Юу, чи миний шүлгүүдэд дургүй юм уу? гэж Иван сониучирхан асуув.

-Би үнэхээр дургүй.

-Та алийг нь уншсан бэ?

- Би таны шүлгийг уншаагүй! - гэж зочин сандарч хэлэв.

-Яаж хэлэх вэ?

"За, энэ юу нь болохгүй байна вэ" гэж зочин хариулав, "би бусдыг нь уншаагүй юм шиг?" Гэсэн хэдий ч ... энэ үнэхээр гайхамшиг мөн үү? За, би үүнийг итгэлээр хүлээж авахад бэлэн байна. Шүлэг чинь сайн уу, өөрөө хэлээч?

- Аймшигтай! - Иван гэнэт зоригтой бөгөөд илэн далангүй хэлэв.

-Дахиж битгий бичээрэй! – гэж шинээр ирсэн хүн гуйж асуув.

- Би амлаж, тангараглаж байна! - гэж Иван сүртэй хэлэв.

Иван Бездомный өөрийгөө маш их шүүмжилдэг нь гайхах зүйл биш, магадгүй залуу наснаасаа (тэр 23 настай). "Есүсийн дүр төрх нь сэтгэл татам дүр биш ч гэсэн бүрэн амьд байсан" тул тэр авьяастай нь эргэлзээгүй.

Иван маш аюултай төрлийг (энэ бол Воланд байсан) зогсоохыг хичээсэн нь түүний хэлснээр "ер бусын хүч чадалтай", "эсвэл тэр хэмжээлшгүй их бузар үйлдэх болно" гэж оролдсон нь бахдалтай юм. Гэвч түүнийг сэтгэцийн эмнэлэгт хэвтүүлсэн бөгөөд магадгүй үүний ачаар түүнд илүү муу зүйл тохиолдсонгүй. "Иван зүгээр л дотроо гашуунаар инээмсэглээд бүх зүйл ямар тэнэг, хачирхалтай болсныг бодов. Зүгээр л бодоод үз дээ! Би үл мэдэгдэх зөвлөхөөс заналхийлж буй аюулын талаар хүн бүрт сэрэмжлүүлэхийг хүсч, түүнийг барьж авах гэж байсан ч архи дарс их уудаг Федор авга ахын талаар янз бүрийн утгагүй зүйл ярихын тулд ямар нэгэн нууцлаг оффист ирсэнд л хүрсэн юм. Вологда. Тэвчихийн аргагүй тэнэг!

Энэ нь Сатан өөрөө мөн гэдгийг тэр багшаас мэдсэн ч тэр үед ч зогсохгүй байх байсан. "Гэхдээ тэр чөтгөр энд юу хийх болно!" Түүнийг барьж авах арга бий юу? - тийм ч итгэлтэй биш, гэхдээ хуучин, бүрэн дуусаагүй Иван шинэ Иванд толгойгоо өргөв."

Есүхэй, Воландын дүрүүд огтхон ч гайхалтай байсангүй: Есүхэй бүдгэрч, түүнийг хүмүүсийг өөртөө татаж чадна гэдэгт би итгэж чадахгүй байна. Воланд болон түүний компани, тэдний бүх бужигнаан үйл ажиллагаа нь хэтэрхий жигд бус юм.

"Хүүхэдгүй гучин настай Маргарита бол үндэсний хэмжээний чухал нээлт хийсэн маш нэр хүндтэй мэргэжилтний эхнэр байв. Нөхөр нь залуухан, царайлаг, эелдэг, үнэнч шударга, эхнэрээ биширдэг нэгэн байсан юм." Түүнд мөнгө хэрэггүй, дуртай зүйлээ худалдаж авах боломжтой байв. Гэрийн үйлчлэгч нь гэрийн ажил, хоол хийх үүрэгтэй байв. Нөхөр нь ажилд автсан байсан тул эхнэртээ бага цаг, анхаарал хандуулдаг байсан гэж таамаглах ёстой. Товчхондоо, Маргарита уйтгартай гэрийн эзэгтэй байсан.

Дараа нь түүний амьдралын хоосон чанарыг ер бусын бөгөөд чухал зүйлээр дүүргэсэн - ном бүтээх үйл явц. "...Түүнд таалагдсан үг хэллэгийг чанга дуугаар давтаж, энэ роман бол түүний амьдрал гэж хэлсэн." Мастер түүнд гайхамшгийг бүтээгч, шидтэн мэт санагдсан байх. Тэр түүнийг биширч, биширдэг байв. Гэвч харамсалтай нь Маргаритагийн хувьд мастер мастер болохыг, юу ч бүтээхийг хүсэхээ больсон.

"Надад ямар ч мөрөөдөл, урам зориг байхгүй" гэж эзэн хариулж, "түүнээс өөр миний эргэн тойронд юу ч сонирхолгүй" гэж хэлээд Маргаритагийн толгой дээр гараа тавиад, "Би эвдэрсэн, би" Би уйдаж байна, би хонгил руу явмаар байна."

-Таны зохиолын талаар юу хэлэх вэ, Пилат?

"Би энэ романыг үзэн ядаж байна" гэж мастер хариулав, "Би үүнээс болж хэтэрхий их зүйлийг мэдэрсэн."

"Би чамаас гуйя" гэж Маргарита гомдолтойгоор асууж, "битгий ингэж ярь." Яагаад намайг зовоож байгаа юм бэ? Эцсийн эцэст би чиний энэ ажилд бүх амьдралаа зориулж байсныг чи мэднэ."

Маргарита бүх амьдрал нь роман дээр байсан гэж нэг бус удаа давтсан. Чиний амьдрал бүхэлдээ зохиолд байгаа ч хайртай хүнд чинь орон зай үлдсэнгүй юу? Хэрэв Маргаритагийн амьдралд бүтээлч сэтгэлгээ байхгүй бол түүний эзэн рүү зугтаж байсан хуучин хоосон байдал, утгагүй байдал, уйтгар гуниг дахин эргэж ирэх болно. Гэвч зохиолч тэдний харилцааг үнэнч, үнэнч, мөнхийн хайр гэж тунхаглаж, түүнийг болон эзнийг мөнхийн амралт руу илгээв. Маргаритагийн хувьд утга учиргүй, уйтгартай байдал одоо үүрд үргэлжлэх болно. "За, хайртай хүн хайртай хүнийнхээ хувь заяаг хуваалцах ёстой." (Воланд).

Энэ роман бол ноорог бөгөөд үүнд олон зөрчил, зөрчилдөөн байдаг. Бүтээлийн гол санаа нь тодорхойгүй байна. Эдгээр санаануудын нэг нь филистийн олон түмэн, тэр дундаа зохиолчдын нийгэмлэгтэй бүтээлч зан чанарыг эсэргүүцэх явдал юм гэж бодъё. Гэхдээ мастер бол бүтээлч хүний ​​нэг төрлийн элэглэл юм. Ерөнхийдөө ойлгомжгүй санаа, ойлгомжгүй төгсгөл. Үүнээс гадна бүдүүлэг, харгислал байдаг. Сургуулийн хүүхдүүдийг энэ бүтээлээр хуурах нь утгагүй бөгөөд зохиолд 18-аас дээш насны хязгаар байх ёстой гэж бодож байна.

Үнэлгээ: 1

Энэ ном надад янз бүрийн мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Нэгэн удаа би үүнийг сургуулийн сургалтын хөтөлбөрийн нэг хэсэг болгон уншихад илүү их таалагдсан. Анхны дүрүүд, эрч хүчтэй өрнөл нь "Дайн ба энх", "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" болон бусад дотоодын мөхдөггүй кинонуудаас давуу талтай байв. Хэлэлцүүлэг байсан ч ийм л байна.

Гэвч дараа нь эдгээр үг хэллэгүүд бие биентэйгээ холбогдож, эцэст нь хасах, нэг нэг, гэхдээ том болж хувирав. Илт хоёр нүүр гаргах.

Мастерыг авцгаая. Хамтран ажиллагсад нь түүнийг танихгүй гэж гомдоллодог. Тэрээр тэднийг өөрт нь тохирохгүй дунд зэргийн хүмүүс - суут ухаантан гэж нэрлэдэг бөгөөд ялангуяа амралтын газруудад үнэ төлбөргүй очих чадварыг онцлон тэмдэглэдэг. Үүний зэрэгцээ уг номд Их Багшийн зохиолоос эш татсан хэсгүүд багтсан байна... Мөн энэ бол суут ухаанд төдийгүй өөрийгөө даах чадварт ч тэмүүлдэггүй тансаг, уйтгартай криптологийн уран зөгнөл гэдгийг та мэднэ. Тиймээс би тэр дунд зэргийн хамт ажиллагсдынхаа бүтээлч байдлын жишээг харахыг хүссэн - харьцуулах. Эс бөгөөс Багшийн хэлсэн үг зүгээр л атаархлын уур хилэн юм.

Эсвэл Воландыг авъя. Хамгийн сүүлд очсоноосоо хойш хүмүүс огт сайжрахгүй, орон сууцны асуудал улам л бузарласан тухай амтай ярьж, онцолж байна. Гэхдээ найз минь, жил бүр өөрийн бөмбөгөө барьдаг бол энэ гэнэтийн зүйл хаанаас ирдэг вэ? Та ямар өөрчлөлтийг хүлээж байсан бэ? Түүгээр ч барахгүй нүгэлтнүүд түүний домэйнд секунд тутамд ордог - тэд түүнд юу болж байгааг хэлэх ёстой.

Эсвэл тамыг авцгаая. Булгаковын там дахь нүгэлтнүүдийн хувь тавилан хөшигний ард үлддэг ч жишээлбэл Фридад өглөө бүр алчуур өгдөг. Уучлаарай, хэрвээ гэм нүглийн тухай энгийн сануулах нь түүний шийтгэл болсон юм бол яагаад хүсэл тэмүүлэлтэй Багшийн хувь заяа илүү дээр байдаг вэ?

Хэрэв бид бүх зүйл зорилготой гэж үзвэл энэ нь ерөнхийдөө инээдтэй юм. Хүмүүст тоглодог Воланд байдаг гэсэн үйл явдал бүхэлдээ буцалж байна. Зөвхөн YouTube дээр биш, харин Зөвлөлтийн хатуу боть дээр тоглоцгооё.

Ерөнхийдөө, үгүй, би мэдээжийн хэрэг, энэ номыг авах ёсгүй гэж бодож байна, гэхдээ энэ нь хагас зуу гаруй жилийн дараа сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт зохих байр суурь эзэлдэггүй.

Үнэлгээ: 1

"Мастер Маргарита хоёр" бол Михаил Афанасьевич Булгаковын алдартай роман юм. Роман нь олон давхаргат бөгөөд хошигнол, онигоо, уран зөгнөлт, ид шидийн, мелодрам, гүн ухааны сургаалт зүйрлэл гэх мэт олон төрөл зүйл, элементүүдийг агуулсан тул романы төрлийг хоёрдмол утгагүй тодорхойлоход хэцүү байдаг. Зохиолын дагуу олон театрын бүтээл, хэд хэдэн кино бүтээгдсэн (Югослав, Польш, Швед, Орос).

"Мастер Маргарита ба Маргарита" роман (Булгаковын эрдэмтэд үүнийг мениппеа, чөлөөт мениппеа гэж нэрлэдэг) зохиолчийн амьдралын туршид хэвлэгдээгүй. Анх 1966 онд Булгаковыг нас барснаас хойш 26 жилийн дараа мөнгөн дэвсгэртийн хамт сэтгүүлийн товчилсон хувилбараар хэвлэгджээ. Зохиолчийн эхнэр Елена Сергеевна Булгакова энэ олон жилийн турш романы гар бичмэлийг хадгалж чадсан юм.

Булгаков ЗХУ-ын засаглалын үед "Мастер Маргарита хоёр" роман хэвлэгдэнэ гэдэгт итгэлгүй байв. Зохиолч нас барснаас хойш хорин зургаахан жилийн дараа уг роман ЗХУ-ын засаглал дуусахаас хорин таван жилийн өмнө хэвлэгдсэн бөгөөд Зөвлөлтийн сэхээтнүүдийн дунд мэдэгдэхүйц алдаршсан (гараар хэвлэсэн хуулбараар тараагдсан).

Архивт хадгалагдаж буй номнуудын олон тооны ишлэлээс харахад Булгаковын хувьд чөтгөр судлалын талаархи мэдээллийн эх сурвалж нь Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг, М.А.Орловын "Хүн ба хоёрын харилцааны түүх" номонд энэ сэдвээр бичсэн нийтлэлүүд байсан нь тодорхой байна. Диавол" (1904), зохиолч Александр Валентинович Амфитеатровын (1862-1938) "Дундад зууны үеийн өдөр тутмын амьдрал, домог, уран зохиол дахь чөтгөр" ном.

Зохиол

Сатан (бүтээлдээ Воланд гэж танилцуулсан) зөвхөн өөрт нь л мэддэг зорилготойгоор дэлхийг тойрон тэнүүчилж, үе үе өөр өөр хот, тосгонд зогсдог. Хаврын тэргэл сараар түүний аялал гучин хэдэн онд Москвад аваачиж, Сатан болон Бурханд хэн ч итгэдэггүй, түүхэнд Есүс Христ байсан гэдгийг үгүйсгэдэг газар, цаг үе юм. Москвад амьдардаг нэг хүн (Багш) Есүсийн сүүлчийн өдрүүдийн тухай роман бичиж, түүнийг цаазаар авахуулахаар явуулсан Ромын прокурор Понтий Пилат; гэхдээ энэ хүн одоо галзуугийн өрөөнд байгаа бөгөөд цензур, утга зохиолын үеийнхний хатуу шүүмжлэлд өртөж байсан түүний ажилд хүндэтгэлтэй хандсан. Тэр романаа шатаажээ.

Воландын аяллын үеэр түүнийг дагалдан яваа хүмүүс дагалддаг: (Коровьев, муур Бегемот, Азазелло, Гелла). Воланд болон түүний хамтрагчидтай харьцсан бүх хүмүүс төрөлхийн нүгэл, нүглийнх нь төлөө шийтгэгддэг: хээл хахууль, архидалт, хувиа хичээсэн байдал, шунал, хайхрамжгүй байдал, худал хуурмаг, бүдүүлэг байдал, үйл ажиллагааг дуурайлган хийдэг ... Ихэнхдээ эдгээр шийтгэлүүд нь ер бусын шинж чанартай боловч гэмт хэргийн логик үргэлжлэл (жишээлбэл, Коровьевоос рублиэр хахууль авсан Никанор Иванович Босойг валютын таамаглалаар саатуулсан, учир нь эдгээр рубль ид шидээр доллар болж хувирсан). Воланд өөрийн бүх гишүүдийн хамт Садовая дахь "муу орон сууцанд" - хүмүүс хэдэн жилийн турш алга болсон орон сууцанд суурьшдаг (гэхдээ ер бусын хүчний тусламжгүйгээр алга болсон. Булгаковын 30-аад оны хэлмэгдүүлэлтийн талаархи зөвлөмж).

Галзуугийн өрөөнд орсныхоо дараа түүнийг хайж олоогүй Маргарита Мастерын хайрт Маргарита ганц л зүйлийг мөрөөддөг - түүнийг олж, буцааж өгөх. Азазелло түүнтэй уулзаж, Воландад нэг сайн сайхныг өгөхийг зөвшөөрвөл мөрөөдөл нь биелнэ гэсэн итгэл найдвар төрүүлдэг. Маргарита тэр даруй биш, харин зөвшөөрч, Воланд болон түүний бүх гишүүдтэй уулзав. Воланд түүнийг тэр шөнө өгөх бөмбөгийнхөө хатан хаан болохыг хүсэв. Баасангаас Бямба гаригт шилжих шөнө Сатаны бөмбөг эхэлдэг. Энгийн нүгэлтнүүд бөмбөгөнд зочин байдаггүй - зөвхөн жинхэнэ, үзэл суртлын муу санаатнууд л зочин болдог.

НКВД-ын ажилтнууд (энэ комиссарыг зохиолын аль ч хэсэгт нэрээр нь нэрлээгүй) эстрадын театрын бүхэл бүтэн орой алга болсон хэрэг, хамгийн чухал нь бүх рублийн мөнгөн тэмдэгтийн гарал үүслийг ойлгохыг хичээж байна. театрын кассанд цуглуулсан мөнгийг учир битүүлгээр сольжээ. Мөрүүд нь мөрдөн байцаагчдыг "муу орон сууц" руу хурдан хөтөлж, тэд дахин дахин хайдаг боловч үргэлж хоосон, битүүмжилсэн байдаг. Эхнийхтэй зэрэгцэн хөгжиж буй романы өөр нэг үйл явдал бол Мастерын бичсэн Понтиус Пилатын тухай зохиол юм. Энэхүү роман нь Сайн мэдээний өөр хувилбарыг толилуулж байна. Энэ нь Синедрионыг эсэргүүцэж, цаазаар авах ялаар шийтгүүлсэн Ешуа Ха-Нозриг аварч зүрхлээгүй Понти Пилатын түүхийг өгүүлдэг (энэ нь роман дахь дүрийн нэр бөгөөд түүний гол дүр нь Есүс Христ байв).

Зохиолын төгсгөлд хоёр мөр огтлолцдог: Мастер зохиолынхоо баатрыг суллаж, нас барсны дараа үнэнч нохой Бангатайгаа чулуун хавтан дээр удаан хугацаагаар зовсон Понтий Пилатыг энэ бүх хугацаанд тасалдуулж дуусгахыг хүссэн. Есүхэйтэй ярилцаж, эцэст нь амар амгаланг олж, сарны гэрлийн урсгалаар Есүхэйтэй хамт эцэс төгсгөлгүй аялалд гарав. Мастер, Маргарита хоёр Воландын хойд насандаа өгсөн "амар амгаланг" олж авдаг (тухайн зохиолд дурдсан "гэрэл" -ээс ялгаатай нь хойд насны өөр хувилбар).

Зохиолын гол үйл явдлын газар, цаг хугацаа

Роман дахь бүх үйл явдлууд (үндсэн өгүүлэмжээрээ) 1930-аад оны 5-р сард Москвад лхагва гарагийн оройноос ням гарагийн шөнө хүртэл өрнөдөг бөгөөд энэ өдрүүдэд бүтэн сар байв. Текстэд цаг хугацааны зөрчилтэй заалтууд байдаг тул тухайн үйл явдал болсон оныг тогтооход хэцүү байдаг - магадгүй ухамсартай, магадгүй дуусаагүй зохиогчийн засварын үр дүнд.

Зохиолын эхний хэвлэлд (1929-1931) романы үйл явдлыг ирээдүй рүү түлхэж, 1933, 1934, тэр ч байтугай 1943, 1945 оныг дурдаж, үйл явдлууд жилийн янз бүрийн цаг үед - эрт үеэс өрнөдөг. 5-р сараас 7-р сарын эхээр. Эхэндээ зохиогч энэ үйлдлийг зуны улиралтай холбон тайлбарлав. Гэсэн хэдий ч өгүүллийн анхны тоймыг хадгалахын тулд цагийг зун хавар руу шилжүүлсэн байх магадлалтай ("Нэгэн цагт хавар ..." романы 1-р бүлгийг үзнэ үү, цааш нь: "Тийм, 5-р сарын энэ аймшигт үдшийн анхны хачирхалтай байдлыг тэмдэглэх нь зүйтэй).

Зохиолын эпилогт үйл явдал болох тэргэл сарыг баяр гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Улаан өндөгний баяр, магадгүй Ортодокс Улаан өндөгний баяр гэсэн үг юм. Дараа нь 1929 оны 5-р сарын 1-нд тохиосон Ариун долоо хоногийн лхагва гаригт үйл ажиллагаа эхлэх ёстой. Энэ хувилбарыг дэмжигчид мөн дараах аргументуудыг дэвшүүлэв.

• 5-р сарын 1 бол олон улсын хөдөлмөрчдийн эв санааны нэгдлийн өдөр бөгөөд тухайн үед өргөн тэмдэглэдэг байсан (1929 онд Ариун долоо хоног, өөрөөр хэлбэл хатуу мацаг барих өдрүүдтэй давхцаж байсан ч). Яг энэ өдөр Сатан Москвад ирсэн нь гашуун инээдэмтэй. Нэмж дурдахад, 5-р сарын 1-ний шөнө бол Вальпургийн шөнө бөгөөд Броккен уулан дээр жил бүр шулмын амралтын өдөр болдог тул Сатан хаанаас шууд ирсэн юм.

• Зохиолын эзэн бол "гучин наймтай хүн" юм. Булгаков 1929 оны 5-р сарын 15-нд гучин найман нас хүрэв.

Гэсэн хэдий ч 1929 оны 5-р сарын 1-нд сар аль хэдийн багассан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Улаан өндөгний баярын бүтэн сар тавдугаар сард хэзээ ч буудаггүй. Нэмж дурдахад, текст нь хожим нь шууд иш татсан болно:

• Уг зохиолд 1934 онд Арбат, 1936 онд Цэцэрлэгийн цагираг дагуу явж байсан троллейбусыг дурдсан байдаг.

• Зохиолд дурдсан архитектурын их хурал 1937 оны 6-р сард болсон (ЗХУ-ын Архитекторуудын I их хурал).

• 1935 оны 5-р сарын эхээр Москвад маш дулаахан цаг агаар тогтсон (хаврын бүтэн сар дараа нь 4-р сарын дунд, 5-р сарын дундуур болсон). 2005 онд зохиосон кино нь 1935 онд өрнөнө.

"Понтий Пилатын романс"-ын үйл явдлууд Ромын Иудей мужид эзэн хаан Тибериусын засаглалын үед, Ромын эрх баригчдын өмнөөс Понтий Пилатын захиргаанд еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнөх өдөр болон дараагийн шөнө болсон. еврей хуанлийн дагуу нисан сарын 14-15. Тиймээс үйл ажиллагааны цаг нь МЭ 4-р сарын 29 эсвэл 30-ны эхэн үе юм. д. "Мастер Маргарита хоёр" роман нь түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг эсэргүүцдэг бүтээлч хүн болох мастерын түүхэнд зориулагдсан болно. Мастерын түүх хайртынхаа түүхтэй салшгүй холбоотой. Зохиолч романы хоёрдугаар хэсэгт "үнэн, үнэнч, мөнхийн хайрыг" харуулахаа амласан. Мастер Маргарита хоёрын хайр яг ийм байсан.

Зохиолын тайлбар

Энэ хэсэгт мэдээллийн эх сурвалжийн лавлагаа байхгүй байна. Мэдээллийг шалгах боломжтой байх ёстой, эс тэгвээс эргэлзэж, устгаж болзошгүй. Та эрх бүхий эх сурвалжийн холбоосыг оруулахын тулд энэ нийтлэлийг засварлаж болно.

Энэ романы санааг "Безбожник" сонины редакцид зочилсны дараа Булгаковт төрсөн гэж үздэг.

Мөн романы анхны хэвлэлд хар ид шидийн хурал 1929 оны 6-р сарын 12-ноос 6-р сарын 12-ны хооронд Москвад Зөвлөлтийн атеистуудын анхны их хурал эхэлж, Николай Бухарин, Емельян Губельман (Ярославский) нар илтгэл тавьсан гэж тэмдэглэжээ.

Энэ ажлыг хэрхэн тайлбарлах талаар хэд хэдэн санал бодол байдаг.

Дайчин атейст суртал ухуулгад хариу үйлдэл үзүүлэх

Энэ романыг тайлбарлах боломжуудын нэг бол түүний бодлоор шашингүйн үзлийг сурталчлах, Зөвлөлт Орост Есүс Христийн оршин тогтнохыг үгүйсгэх ажлыг зохион байгуулсан яруу найрагч, зохиолчдод өгсөн Булгаковын хариулт юм. Тэр дундаа Демьян Бедныйгийн шашны эсрэг шүлгийг тухайн үеийн "Правда" сонинд нийтэлсэнд өгсөн хариулт. Цэргийн шашингүй үзэлтнүүдийн ийм үйлдлийн үр дүнд уг роман хариулт, зэмлэл болжээ. Энэ романд Москвагийн хэсэг ч, Еврейн хэсэгт чөтгөрийн дүрийг цайруулсан шог зураг байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Энэ романд еврей чөтгөр судлалын баатрууд байгаа нь ЗСБНХУ-д Бурханы оршин тогтнохыг үгүйсгэхийн эсрэг байгаа мэт санагдсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Протодеакон Андрей Кураев "Пилатын бүлгүүдийг" доромжилсон гэж үздэг ч энэ үнэлгээг бүх ажилд хэрэглэхгүй байхыг зөвлөж байна. Түүний бодлоор Воландын онгодоор бүтээсэн Есүхэйгийн дүр, багшийн дүрсэлсэн нь атеист (болон Толстойн) "амтат Есүс" гэсэн санааг элэглэсэн бөгөөд энэ төрлийн Зөвлөлтийн атеист товхимолын зохиогч нь Сатан гэдгийг харуулж байна. (Воланд). "Мастер ба Маргарита" номонд: Христийн төлөө эсвэл эсрэг үү?" Эцэг Андрей романы эцсийн хувилбарыг ноорогтой харьцуулж, эхний хувилбаруудад романыг зохиолчоор нь Воланд тоглосон гэж тэмдэглэжээ. Мастер романд хожим нь нэлээд нэвтэрсэн.

А.Кураев роман доторх романаа (Ершалаймын түүх) “Сатаны сайн мэдээ” гэж нэрлэсэн. Үнэн хэрэгтээ, романы эхний хэвлэлд Воландын түүхийн эхний бүлгийг "Воландын сайн мэдээ", "Чөтгөрийн сайн мэдээ" гэж нэрлэдэг байсан (дашрамд хэлэхэд, эхний хэвлэлд энэ нь эзэн биш, харин Воланд байсан юм. эмнэлэгт хэвтэж байхдаа Бездомныйд үзэгдэж, Йершалаймын түүхийг тайлбарласан тэр өөрөө; мөн эхний хэвлэлд Бездомный Воландыг Ершалаймын үйл явдлын талаар мэдэж байсныг нь гайхшруулж, түүнд: "Чи өөрөө сайн мэдээ бичээрэй" гэж зөвлөсөн бөгөөд Воланд: " Надаас сайн мэдээ? Хэ хэ... Энэ сонирхолтой байна”). Үнэн хэрэгтээ Воландовын Ершалаймын түүхэнд Христийн амьдралын тухай евангелистын эсрэг, илэн далангүй Талмудын танилцуулга нь илт харагдаж байна (“Ешуа Ха-Нозри” гэдэг нь Талмуд дахь Христийн нэр юм; Бетлехемд төрөхийг үгүйсгэсэн, Давид хааны удам, оруулга. Залуу илжгэн дээр Иерусалим руу орох, Есүс Христийн бурханлаг чанар болон Хуучин Гэрээний эш үзүүллэгүүдийн тусгайлан Түүнтэй харилцах харилцааг ерөнхийд нь үгүйсгэх нь Христийн тухай Талмудын түүхийн гол санаанууд юм; тэд жишээлбэл, Христийн бүтээлүүдээс ч илэрхий байдаг. Демьян Бедный), Булгаковын Зөвлөлтийн Христийн эсрэг суртал ухуулгын элэглэл, буруушаалтыг харж болно.

Зохиолын герметик тайлбар

Романыг герметик тайлбар гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь дараахь зүйлийг харуулж байна: Гол санаануудын нэг нь гэрлийг сүүдэргүйгээр төсөөлөхийн аргагүй байдаг шиг муу ёрын зарчим (Сатан) нь манай ертөнцөөс салшгүй юм. Сатан (түүнчлэн тод эхлэл - Иешуа Ха-Нозри) үндсэндээ хүмүүст амьдардаг. Есүхэй Иудагийн урвалтыг (Понтий Пилатаас өгсөн зөвлөмжийг үл харгалзан) тодорхойлж чадаагүй нь зарим талаараа хүмүүсийн зөвхөн гэрэл гэгээтэй хэсгийг олж харсантай холбоотой юм. Тэр юунаас, яаж байгаагаа мэдэхгүй учраас өөрийгөө хамгаалж чадаагүй. Нэмж дурдахад энэ тайлбарт М.А.Булгаков Л.Н.Толстойн хүчирхийллээр мууг эсэргүүцэх тухай санааг өөрийнхөөрөө тайлбарлаж, Есүхэйгийн ийм дүр төрхийг романд оруулсан гэсэн үг бий.

Философийн тайлбар

Зохиолын энэхүү тайлбарт гол санаа нь үйлдлийнхээ төлөө шийтгэл зайлшгүй байх явдал юм. Энэхүү тайлбарыг дэмжигчид роман дахь гол газруудын нэгийг Воландын дагалдан яваа хүмүүсийн бөмбөгний өмнөх үйлдлүүд, хээл хахуульчид, эрх чөлөөтэй хүмүүс болон бусад сөрөг дүрүүдийг шийтгэх үед, мөн Воландын шүүх өөрөө эзэлдэг гэж тэмдэглэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. хүн бүр итгэлийнхээ дагуу шагнагддаг.

А.Зеркаловын тайлбар

Шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолч, утга зохиолын шүүмжлэгч А.Зеркалов-Мирерийн "Михаил Булгаковын ёс зүй" (2004 онд хэвлэгдсэн) номонд санал болгосон уг романы анхны тайлбар бий. Зеркаловын хэлснээр, Булгаков романдаа Сталины үеийн ёс суртахууны тухай "ноцтой" хошин шогийг нуун дарагдуулсан бөгөөд энэ нь Булгаков өөрөө уншиж байсан романы анхны сонсогчдод ойлгомжтой байсан юм. Зеркаловын хэлснээр Булгаков "Нохойн зүрх" хэмээх идэмхий дууны дараа Ильф-Петровын хэв маягаар хошигнол руу орж чадахгүй байв. Гэсэн хэдий ч "Нохойн зүрх" киноны эргэн тойронд болсон үйл явдлуудын дараа Булгаков хошин шогийг илүү болгоомжтой нууж, ойлгодог хүмүүст зориулж тэмдэглэгээ хийх шаардлагатай болжээ. Энэхүү тайлбарт романы зарим нэг үл нийцэх, ойлгомжгүй байдлыг үнэмшилтэй тайлбарласныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Харамсалтай нь Зеркалов энэ ажлыг дуусгалгүй орхисон.

А.Барков: “Мастер Маргарита хоёр” - М.Горькийн тухай роман

Утга зохиол судлаач А.Барковын дүгнэлтээр “Мастер Маргарита хоёр” нь Октябрийн хувьсгалын дараа Оросын соёл уналтад орсон үеийг харуулсан М.Горькийн тухай роман бөгөөд зөвхөн Булгаковын өнөөгийн Зөвлөлтийн соёлын бодит байдлыг харуулсан зохиол юм. “Социалист уран зохиолын ноён оргил” М.Горькийн зөвлөлтийн сонин гэгдэх В.Лениний дэвжээнд гаргасан утга зохиолын орчин, Октябрийн хувьсгал, 1905 оны зэвсэгт бослого хүртэл. А.Барков романы зохиолд өгүүлснээр, мастерын эх загвар нь М.Горький, Маргарита - түүний нийтлэг эхнэр, Москвагийн урлагийн театрын зураач М.Андреева, Воланд - Ленин, Латунский, Семплеярский - Луначарский, Леви нар байв. Матвей - Лев Толстой, эстрадын театр - Москвагийн урлагийн театр.

А.Барков зохиолын эх дүрийн баатруудын амьдрал дахь уялдаа холбоог тодорхой харуулж, дүрсийн тогтолцоог үнэмшилтэй гаргажээ. Гол дүрүүдийн тухайд дараах зааварчилгаа байна.

• Мастер:

1) 1930-аад онд ЗХУ-ын сэтгүүл зүй, сонины "мастер" цолыг М.Горькийн хувьд баттай өгсөн бөгөөд үүний төлөө Барков тогтмол хэвлэлээс жишээ татав. Социалист реализмын эрин үеийн дээд зэргийн бүтээгч, аливаа үзэл суртлын захиалгыг биелүүлэх чадвартай зохиолчийн илэрхийлэл болох “мастер” цолыг Н.Бухарин, А.Луначарский нар нэвтрүүлж, сурталчилсан.

2) Энэ роман нь үйл явдлын жилийн олон шинж тэмдгийг агуулдаг - энэ бол 1936 он. 5-р сарыг өгүүлэх цаг гэж тодорхой зааснаас ялгаатай нь Берлиоз ба мастерын үхэлтэй холбогдуулан уг романд зургадугаар сарын тухай тодорхой дурьдсан байдаг (эхний хэвлэлтүүдэд хуайс, цэцэглэдэг линден мод, гүзээлзгэнэ зэрэг нэхсэн тортогуудын сүүдэртэй байсан) . Түүгээр ч барахгүй Воландын өгүүлбэрт 1936 онд 6-р сарын 19-нд унасан 5-6-р сарын хоёр дахь шинэ сарны тухай дурдсан байдаг. Энэ бол нэг өдрийн өмнө таалал төгссөн М.Горькийг орон даяар үдэж өгсөн өдөр юм. Хотыг бүрхсэн харанхуй (Ершалайм, Москва хоёулаа) нь 1936 оны 6-р сарын 19-ний энэ өдөр болсон нарны хиртэлтийн тайлбар юм (Москва дахь нарны дискний хаалтын түвшин 78% байсан) Горькийн цогцсыг Кремлийн баганын танхимд үзүүлэхэд температур, хүчтэй салхи (энэ өдрийн шөнө Москвад хүчтэй аадар бороо орсон). Энэ романд мөн түүний оршуулгын талаарх дэлгэрэнгүй мэдээллийг багтаасан болно ("Багануудын танхим", Кремлээс цогцсыг зайлуулах (Александровскийн цэцэрлэг) гэх мэт) (эхний хэвлэлд байгаагүй; 1936 оноос хойш гарсан).

3) "Багш"-ын бичсэн роман нь Христийн амьдралыг Талмудын (мөн евангелистийг эсэргүүцсэн) ил тод танилцуулга бөгөөд М.Горькийн бүтээл, итгэл үнэмшлийн элэглэл төдийгүй Л. Толстой, мөн Зөвлөлтийн шашны эсрэг суртал ухуулгын бүх үзлийг илчилсэн. "Мастер"-ын зохиол хэний онгодоор бичигдсэнийг сануулах нь илүүц биз.

• Маргарита:

1) Маргаритагийн "Готик харш" (хаяг нь зохиолын эх бичвэрээс амархан тогтоогдсон - Спиридоновка) бол Москвагийн урлагийн театрын зураач, марксист Мария Андреева, С.Морозовын хайртай Савва Морозовын харш юм. 1903 он хүртэл амьдарч, Лениний намын хэрэгцээнд ашигласан асар их мөнгийг түүнд шилжүүлжээ. 1903 оноос хойш М.Андреева М.Горкийн нийтлэг эхнэр байв.

2) 1905 онд С.Морозовыг амиа хорлосны дараа М.Андреева С.Морозовын даатгалын гэрээг өөрийн нэр дээр гэрээслэн зуун мянган рублиэр авч, түүний арван мянгаар нь М.Горькийн өрийг төлөхөөр шилжүүлсэн ба үлдсэнийг нь тэр RSDLP-ийн хэрэгцээнд зориулж өгсөн (тухайн зохиолд мастер "бохир угаалгатай сагсанд "сугалааны тасалбар" олж, түүгээр зуун мянган рубль хожсон (түүгээр "түүхээ бичиж" эхэлдэг) , өөрөөр хэлбэл том хэмжээний уран зохиолын үйл ажиллагааг хөгжүүлдэг), үүнээс арван мянга нь Маргаритад өгдөг).

3) Зохиолын бүх хэвлэлд гарсан "муу орон сууц" бүхий байшин нь хувьсгалаас өмнөх үйл явдлуудыг илтгэдэг Цэцэрлэгийн цагирагыг хувьсгалаас өмнөх тасралтгүй дугаарлаж байсан. Роман дахь "муу байр" нь анх 50 биш 20 гэсэн тоогоор гарч ирсэн. Зохиолын анхны хэвлэлүүдийн газарзүйн заалтаас үзвэл энэ нь М.Горький, М.Андреева нарын Воздвиженка 4-р байрны 20 дугаар байр юм. 1905 оны бослогын үеэр амьдарч байсан бөгөөд М.Андреевагийн байгуулсан марксист зэвсэгт дайчдын бэлтгэлийн бааз, В.Ленин Горький, Андреева нартай хэд хэдэн удаа очиж уулзсан (түүний 1905 онд энэ байшинд хэд хэдэн удаа байсан тухай дурсгалын самбарт тэмдэглэсэн байдаг. байшин дээр: Воздвиженка, 4). "Гэрийн үйлчлэгч" "Наташа" (Андреевагийн нэгнийх нь үдэшлэгийн хоч) тэнд байсан бөгөөд зэвсэгт этгээдүүдийн нэг нь зэвсэг барьж байхдаа хөрш зэргэлдээх орон сууц руу хана нэвт буудаж буудсан тохиолдол гарч байв (Азазеллотой холбоотой хэсэг). буудсан).

4) Зохиолд дурдагдсан Фалерн дарс нь Италийн Неаполь-Салерно-Капри мужийг хэлдэг бөгөөд энэ нь Горькийн амьдралынхаа хэдэн жилийг өнгөрөөсөн намтартай нягт холбоотой бөгөөд Горький, Андреева нар Лениний удаа дараа зочилж байсан, Капри дахь РСДРП дайчдын сургуулийн үйл ажиллагаанд байнга оролцдог Андреева түүний ажилд идэвхтэй оролцдог байв. Газар дундын тэнгисээс яг ирсэн харанхуй нь мөн үүнд хамаатай (Дашрамд хэлэхэд, 1936 оны 6-р сарын 19-ний хиртэлт нь Газар дундын тэнгисийн нутаг дэвсгэр дээр эхэлж, ЗХУ-ын бүх нутаг дэвсгэрийг баруунаас зүүн тийш дайран өнгөрчээ).

• Воланд - романд бүтээгдсэн дүрсийн системээс Воландын амьдралын прототип гарч ирдэг - энэ бол В.И.Ленин бөгөөд М.Андреева, М.Горький хоёрын харилцаанд биечлэн оролцож, Андрееваг Горькийн нөлөөнд ашигласан.

1) Воланд Сатаны агуу бөмбөгөнд Мастер, Маргарита нартай гэрлэжээ - 1903 онд (Андреева Горькийтэй уулзсаны дараа) Женевт Ленин Андреевад Горькийг РСДРП-ын ажилд илүү ойртуулах тушаалыг биечлэн өгчээ.

2) Зохиолын төгсгөлд Воланд болон түүний дагалдагчид Пашковын байшингийн барилга дээр зогсож, түүнийг захирч байна. Энэ бол Лениний улсын номын сангийн барилга бөгөөд түүний нэлээд хэсэг нь Лениний бүтээлүүдээр дүүрсэн байдаг (Воланд романы эхний хэвлэлд Аврилакскийн бүтээлүүдийг дурдахын оронд Москвад ирсэн шалтгааныг тайлбарлахдаа: "Энд улсын номын санд хар ид шид, чөтгөр судлалын талаархи томоохон бүтээлийн цуглуулга бий").

Ийнхүү А.Барков романы бүх үйл явдлыг дэлгэн харуулсан шиг уг зохиолд Октябрийн хувьсгал, тивийн хэмжээний соёлын хувьсгал (мөн сансар огторгуйн нөлөөлөл), ЗСБНХУ-д бий болсон Зөвлөлтийн шинэ соёл бүрэлдэн бий болсон үйл явцыг харуулсан. В.Ленин, Ленин М.Горькийг соёлын тавцанд өргөсөн, түүнчлэн М.Горкийн уналт, үхэл (бие махбодийн болон оюун санааны).

Тэмдэгтүүд

Москва 30-аад он

Багш аа

Понтий Пилатын тухай романыг бичсэн зохиолч нь амьдарч буй эрин үедээ дасан зохицож чадаагүй, түүний бүтээлийг харгис хэрцгийгээр шүүмжилсэн хамт ажиллагсдынхаа хавчлагад өртөж, цөхрөлд автсан хүн юм. Зохиолын аль ч хэсэгт түүний нэр, овог дурдаагүй бөгөөд энэ талаар шууд асуухад тэрээр өөрийгөө танилцуулахаас татгалзаж, "Энэ тухай ярихаа больё" гэж хэлдэг. Зөвхөн Маргаритагийн өгсөн "Мастер" хочоор л алдартай. Тэр өөрийгөө ийм хоч авах нь зохисгүй гэж үздэг бөгөөд үүнийг хайртай хүнийхээ хүсэл эрмэлзэл гэж үздэг. Мастер гэдэг бол аливаа үйл ажиллагаанд хамгийн өндөр амжилт гаргасан хүнийг олон түмэнд гологдуулж, авьяас, чадварыг нь үнэлж чаддаггүй байж болох юм. Зохиолын гол дүр болох Мастер Есүхэй (Есүс), Пилат нарын тухай роман бичдэг. Мастер Толстойн адил гайхамшиг, нигүүлслийн хүчгүйгээр сайн мэдээний үйл явдлыг өөрийнхөөрөө тайлбарлаж, роман бичдэг. Мастер романд дүрсэлсэн үйл явдлын гэрч болох Воланд Сатантай харилцаж байсан.

"Тагтан дээрээс сахлаа хуссан, хар үстэй, 38 орчим насны, хурц хамартай, түгшүүртэй нүдтэй, духан дээрээ бөөс үс унжсан залуу болгоомжтойгоор өрөө рүү харав."

Маргарита

Үзэсгэлэнтэй баян чинээлэг атлаа уйтгартай нэгэн инженерийн эхнэр, амьдралынхаа хоосон байдлаас болж зовж шаналж байна. Москвагийн гудамжинд Масктай санамсаргүй тааралдсан тэрээр анхны харцаар түүнд дурлаж, түүний бичсэн роман амжилтанд чин сэтгэлээсээ итгэж, алдар нэрийг зөгнөжээ. Мастер романаа шатаахаар шийдсэний дараа тэр хэдхэн хуудсыг хадгалж чаджээ. Дараа нь тэр чөтгөртэй тохиролцож, алга болсон Багшийг эргүүлэн авахын тулд Воландын зохион байгуулсан Сатаны бөмбөгний хатан хаан болно. Маргарита бол өөр хүний ​​нэрийн өмнөөс хайр, өөрийгөө золиослохын бэлэг тэмдэг юм. Хэрэв та романаа тэмдэггүйгээр нэрлэвэл "Мастер Маргарита хоёр" "Бүтээлч байдал ба хайр" болж хувирна.

Сатан, хар ид шидийн гадаадын профессор, "түүхч" нэрийн дор Москвад очсон. Анх гарч ирэхдээ ("Мастер Маргарита хоёр" роман дээр) Ромын эхний бүлгийг (Есүхэй, Пилат хоёрын тухай) өгүүлдэг.

Фагот (Коровьев)

Сатаны эргэн тойрон дахь дүрүүдийн нэг, үргэлж инээдтэй алаг хувцас өмсөж, нэг нь хагарсан, нэг нь дутуу шилтэй Пенснез өмсдөг. Жинхэнэ дүрээрээ тэр нэгэн цагт гэрэл, харанхуйн тухай хийсэн нэг муу үгийнх нь төлөө Сатаны дагалдагчдад байнга оршин суухаар ​​мөнгө төлөхөөс өөр аргагүйд хүрсэн хүлэг баатар болж хувирав.

Баатрын овог Ф.М.Достоевскийн "Степанчиково тосгон ба түүний оршин суугчид" өгүүллэгээс олдсон бөгөөд тэнд манай Коровьевтой тун төстэй Коровкин хэмээх дүр байдаг. Түүний хоёр дахь нэр нь Италийн нэгэн ламын зохион бүтээсэн хөгжмийн зэмсэг фаготын нэрнээс гаралтай. Коровьев-Фагот нь фаготтой ижил төстэй шинж чанартай байдаг - гурваар нугалсан урт нимгэн хоолой. Түүгээр ч зогсохгүй фагог бол өндөр болон нам товчлуурын аль алинд нь тоглох боломжтой хэрэгсэл юм. Басс эсвэл гурав дахин. Хэрэв бид Коровьевын зан авирыг, эс тэгвээс түүний дуу хоолойны өөрчлөлтийг санаж байвал нэрний өөр нэг тэмдэг тод харагдаж байна. Булгаковын дүр нь туранхай, өндөр бөгөөд төсөөлөлд автсан тул ярилцагчийнхаа өмнө өөрийгөө гурав дахин нугалахад бэлэн байх шиг байна (дараа нь түүнд тайван хор хөнөөл учруулахын тулд).

Коровьевын (ба түүний байнгын хамтрагч Бегемот) дүр төрхөөр ардын инээдмийн соёлын уламжлал хүчтэй байдаг бөгөөд эдгээр дүрүүд нь дэлхийн уран зохиолын пикаро баатруудтай (хуурамч) генетикийн нягт холбоог хадгалдаг.

Сатаны дагалдагчдын гишүүн, зэвүүн төрхтэй чөтгөрийн алуурчин. Энэ дүрийн үлгэр жишээ бол дэлхий дээрх үйлдлүүд нь Бурханы уур хилэн, үерийн уурыг өдөөсөн тэнгэр элчүүдийн нэг болох Енохын апокрифт номонд дурдсан унасан сахиусан тэнгэр Азазел (Еврейчүүдийн итгэл үнэмшилд - хожим нь цөлийн чөтгөр болсон) байв. Дашрамд хэлэхэд Азазел бол эрчүүдэд зэвсэг, эмэгтэйчүүдэд гоо сайхны бүтээгдэхүүн, толь бэлэглэдэг чөтгөр юм. Тэр бол Маргарита руу цөцгий өгөхөөр очдог нь тохиолдлын хэрэг биш юм.

Арын хөл дээрээ алхаж буй аварга муур, эсвэл бие галбираараа мууртай төстэй махлаг иргэний дүрээр гарч ирдэг, Сатаны дагалдагчдын дүр, хөгжилтэй, тайван бус сүнс. Энэ дүрийн эх загвар нь олон том амьтдын дүрийг авч чаддаг шуналт, завхайрлын чөтгөр Бегемот хэмээх ижил нэртэй чөтгөр юм. Жинхэнэ дүрээрээ Бегемот туранхай залуу, чөтгөрийн хуудас болж хувирдаг. Гэвч үнэн хэрэгтээ Бегемот муурны прототип нь Булгаковын Бегемот хэмээх том хар нохой байв. Мөн энэ нохой маш ухаалаг байсан. Жишээлбэл: Булгаков эхнэртэйгээ шинэ жил тэмдэглэхэд хонхны дууны дараа нохой нь 12 удаа хуцсан боловч хэн ч үүнийг заагаагүй.

Белозерская Мольерийн зарцын нэрээр нэрлэгдсэн Буд нохойны тухай бичжээ. "Тэр бүр үүдний хаалган дээр Михаил Афанасьевичийн картын доор "Бутон Булгаков" гэж бичсэн өөр карт өлгөв. Энэ бол Большая Пироговская дахь орон сууц юм. Тэнд Михаил Афанасьевич "Мастер ба Маргарита" киноны ажлыг эхлүүлсэн.

Гелла

Бүх зочдоо бараг юу ч өмсдөггүй зуршлаараа төөрөлдүүлсэн Сатаны дагалдан яваа шулам, цус сорогч. Түүний биеийн гоо үзэсгэлэнг хүзүүн дэх сорви л сүйтгэдэг. Хамтлагчид Воланда үйлчлэгчийн дүрд тоглодог.

Михаил Александрович Берлиоз

MASSOLIT-ийн дарга, зохиолч, сайн уншдаг, боловсролтой, бүх зүйлд эргэлздэг хүн. Тэрээр Садовая, 302 бис гэдэг газар "муу байранд" амьдардаг байсан бөгөөд Воланд Москвад байх хугацаандаа тэнд суурьшжээ. Тэр удалгүй түүний гэнэтийн үхлийн тухай Воландын таамаглалд үл итгэн нас барав.

Иван Николаевич Бездомный

Яруу найрагч, MASSOLIT-ийн гишүүн. Тэрээр шашны эсрэг шүлэг бичсэн нь Воландтай уулзсан анхны баатруудын нэг (Берлиозын хамт). Тэрээр сэтгэцийн өвчтэй хүмүүсийн эмнэлэгт хэвтсэн бөгөөд Мастертай хамгийн түрүүнд уулзсан юм.

Степан Богданович Лиходеев

Берлиозын хөрш Эстрада театрын захирал бас Садовая дахь "муу байранд" амьдардаг. Залхуу, эмэгтэй хүн, архичин. "Албан ёсны зөрчилдөөн"-ийн төлөө Воландын гар хөл бологсод түүнийг Ялта руу илгээв.

Никанор Иванович Босой

Воланд Москвад байх хугацаандаа суурьшсан Садовая гудамжинд байрлах орон сууцны нийгэмлэгийн дарга. Жэйден өмнөх өдөр нь орон сууцны хорооллын кассаас мөнгө хулгайлсан байна. Коровьев түүнтэй түр зуурын түрээсийн гэрээ байгуулж, түүнд хахууль өгсөн нь дараа нь даргын хэлснээр "цүнх рүү нь өөрөө нэвтэрсэн" гэжээ. Дараа нь Коровьев Воландын тушаалаар шилжүүлсэн рублийг доллар болгон хувиргаж, хөршүүдийн аль нэгнийх нь нэрийн өмнөөс НКВД-д нуусан валютыг мэдэгдэв. Ямар нэгэн байдлаар өөрийгөө зөвтгөхийг хичээсэн Босой хээл хахууль авснаа хүлээн зөвшөөрч, туслахууд нь ижил төстэй гэмт хэрэг үйлдсэнийг мэдээлсэн нь орон сууцны нийгэмлэгийн бүх гишүүдийг баривчлахад хүргэсэн. Байцаалтын үеэр түүний цаашдын зан авираас болж түүнийг галзуугийн эмнэлэг рүү илгээсэн бөгөөд тэнд байгаа мөнгөн тэмдэгтээ өгөхийг шаардсан хар дарсан зүүд зүүдлэв.

Иван Савельевич Варенуха

Эстрад театрын администратор. Тэрээр Ялта хотод очсон Лиходеевтэй захидал харилцааны хэвлэмэл хуудсыг НКВД-д авч явахдаа Воландын бүлэглэлийн гарт оржээ. "Утсаар ярих худал, бүдүүлэг байдлын" шийтгэл болгон түүнийг Гелла цус сорогчийн хөтөч болгожээ. Бөмбөгний дараа түүнийг дахин хүн болгож, суллав. Роман дээр дүрслэгдсэн бүх үйл явдал дууссаны дараа Варенуха илүү сайхан сэтгэлтэй, эелдэг, шударга хүн болжээ. Сонирхолтой баримт: Варенухагийн шийтгэл нь Азазелло, Бегемот нарын "хувийн санаачилга" байв.

Григорий Данилович Римский

Эстрад театрын санхүүгийн захирал. Гелла найз Варенухагийн хамт түүн рүү дайрсанд тэр маш их цочирдсон тул Москвагаас зугтахаар шийджээ. НКВД-д байцаагдаж байхдаа тэрээр өөртөө зориулж "хуягт камер" хүсчээ.

Жорж Бенгалский

Эстрад театрын хөгжөөн дэмжигч. Тоглолтын үеэр хийсэн таагүй үг хэлснийхээ төлөө Воландын дагалдан яваа хүмүүс түүнийг хатуу шийтгэж - толгойг нь таслав. Толгойгоо буцааж байрандаа оруулсны дараа тэрээр ухаан орж чадалгүй профессор Стравинскийн эмнэлэгт хүргэгджээ. Бенгалскийн дүр бол Зөвлөлтийн нийгмийг шүүмжлэх зорилготой олон хошин шогийн дүрүүдийн нэг юм.

Василий Степанович Ласточкин

Variety компанийн нягтлан бодогч. Би кассын машиныг өгөхдөө Воландын очсон байгууллагуудад дагалдан яваа хүмүүс байсны ул мөрийг олж мэдэв. Мөнгө нь янз бүрийн валют болж хувирсныг би кассын машиныг өгөхдөө гэнэт олж мэдэв.

Прохор Петрович

Эстрад театрын зугаа цэнгэлийн комиссын дарга. Бегемот муур түүнийг түр хулгайлж, ажлын байрандаа хоосон хувцастай сууж орхижээ.

Максимилиан Андреевич Поплавский

Москвад амьдрахыг мөрөөддөг байсан Михаил Александрович Берлиозын Киевийн авга ах. Түүнийг Воланд өөрөө Москвад оршуулах ёслолд урьсан боловч ирэхдээ зээ хүүгийнхээ үхэлд бус харин талийгаачийн үлдсэн амьдрах орон зайд санаа зовж байв. Түүнийг Киевт буцаж ирэх зааварчилгааг өгснөөр Воландын туслахууд хөөжээ.

Андрей Фокич Соков

Буфетээр үйлчилдэг хоолыг чанар муутай гэж Воланд шүүмжилсэн Варитет театрын бармен. Тэрээр "хоёр дахь шинэ" бүтээгдэхүүн худалдан авах болон албан тушаалаа урвуулан ашиглах замаар 249 мянга гаруй рубль хуримтлуулсан. Тэрээр мөн Воландаас гэнэтийн үхлийн тухай мессеж хүлээн авсан бөгөөд энэ нь Берлиозоос ялгаатай нь түүнд итгэж, урьдчилан сэргийлэхийн тулд бүх арга хэмжээг авсан нь мэдээжийн хэрэг түүнд тус болсонгүй.

Николай Иванович

Доод давхраас Маргаритагийн хөрш. Түүнийг Маргаритагийн гэрийн үйлчлэгч Наташа гахай болгон хувиргасан бөгөөд энэ хэлбэрээр Сатаны бөмбөгөнд "тээврийн хэрэгсэл болгон авчирсан" юм.

Наташа

Воландыг Москвад айлчлах үеэр өөрийн хүсэлтээр шулам болж хувирсан Маргаритагийн гэрийн үйлчлэгч.

Алоизи Могарич

Өөрийнх нь амьдрах орон зайг эзэмшихийн тулд түүний эсрэг худал мэдэгдэл бичсэн багшийн танил. Воландын бүлэглэл түүнийг шинэ байрнаасаа хөөжээ. Шүүх хурлын дараа Воланда Москваг ухаангүй орхисон боловч Вяткагийн ойролцоо сэрээд буцаж ирэв. Римскийг эстрадын театрын санхүүгийн захирлаар сольсон. Энэ албан тушаалд Могарычын үйл ажиллагаа Варенухагийн хувьд маш их зовлон зүдгүүрийг төрүүлэв.

Аннушка

Мэргэжлийн дамын наймаачин. Тэрээр трамвайн зам дээр нэг шил наранцэцгийн тосыг хагалсан нь Берлиозын үхлийн шалтгаан болжээ. Хачирхалтай тохиолдлоор тэрээр "муу орон сууцны" хажууд амьдардаг.

Фрида

Воландын бөмбөгөнд урьсан нүгэлтэн. Тэр нэг удаа хүсээгүй хүүхдийг алчуураар боомилж, оршуулсан бөгөөд үүний төлөө тэр тодорхой шийтгэлийг амсдаг - өглөө бүр тэд ийм алчуурыг орны дэргэд авчирч өгдөг (өмнөх өдөр нь яаж салахыг оролдсон ч хамаагүй). Сатаны бөмбөгөнд Маргарита Фридад анхаарал хандуулж, түүнд биечлэн ханддаг (бас согтуурч, бүх зүйлийг мартахыг урьдаг) нь Фридад өршөөл найдвар төрүүлдэг. Бөмбөгний дараа Маргарита сэтгэлээ тангараглаж, Сатаны бөмбөгний хатан хаан болсон Воландад хандан цорын ганц хүсэлтээ илэрхийлэх цаг ирэхэд Маргарита Фридад анхаарал хандуулж байгаа нь түүнийг мөнхийн авралаас аврах гэсэн болгоомжгүй далд амлалт гэж үзжээ. шийтгэл, мөн мэдрэмжийн нөлөөн дор ганц хүсэлт гаргах эрхээр Фридагийн төлөө золиослодог.

Барон Мейгел

НКВД-ын ажилтан Воландыг тагнахаар томилогдсон бөгөөд өөрийгөө зугаа цэнгэлийн комиссын ажилтан гэж танилцуулж, гадаадын хүмүүсийг нийслэлийн үзэсгэлэнт газруудтай танилцуулав. Тэрээр Сатаны бөмбөгөнд тахил болгон алагдсан бөгөөд түүний цус нь Воландын литургийн аяганд дүүрсэн байв.

Арчибалд Арчибалдович

Griboedov House рестораны захирал, гайхалтай дарга, гайхалтай зөн совинтой хүн. Тэрээр хэмнэлттэй бөгөөд ердийнх шигээ нийтийн хоолны хулгайч юм. Зохиолч түүнийг бригадын ахмадтай зүйрлэсэн байдаг.

Аркадий Аполлонович Семплеяров

Москвагийн театруудын акустик комиссын дарга. Эстрадын театрт хар ид шидийн хуралдаан дээр Коровьев хайр дурлалын харилцаагаа дэлгэв.

Иерусалим, 1-р зуун n. д.

Понтиус Пилат

Иерусалим дахь Иудей улсын тав дахь прокурор, харгис хэрцгий, хүчирхэг хүн байсан ч байцаалтын үеэр Ешуа Ха-Нозриг өрөвдөж чадсан юм. Тэрээр lese majeste-ийн сайн ажилладаг цаазлах механизмыг зогсоохыг оролдсон боловч үүнийг хийж чадаагүй тул амьдралынхаа туршид наманчилжээ. Тэр толгой нь хүчтэй өвдөж байсан бөгөөд байцаалтын үеэр Ешуа Ха-Нозри түүнийг тайвшруулжээ.

Иешуа Ха-Нозри

Роман дахь Есүс Христийн дүр төрх, Назаретаас ирсэн тэнүүчлэгч гүн ухаантны дүрийг Их Багш романдаа дүрсэлсэн, мөн Патриархын цөөрөм дээрх Воланд. Библийн Есүс Христийн дүр төрхтэй эрс зөрчилддөг. Нэмж дурдахад тэрээр Понтиус Пилатад Леви-Матай (Матай) үгсээ буруу бичсэн бөгөөд "энэ төөрөгдөл маш удаан үргэлжлэх болно" гэж хэлэв. Пилат: "Гэхдээ та зах дээр цугласан олонд сүмийн талаар юу хэлсэн бэ?" Есүхэй: “Хуучин итгэлийн сүм сүйрч, шинэ үнэний сүм бий болно гэж ноёрхогч би хэлсэн. Ойлгомжтой болгохын тулд ингэж хэлсэн” гэж хэлсэн. Хүчирхийлэлээр бузар мууг эсэргүүцэхийг үгүйсгэдэг хүмүүнлэг.

Леви Матвей

Роман дахь Есүхэй Ха-Нозригийн цорын ганц дагалдагч. Тэрээр багшийгаа нас барах хүртлээ дагалдан явсан бөгөөд дараа нь түүнийг оршуулахаар загалмайнаас буулгав. Мөн тэрээр цаазаар авахуулах гэж байсан Есүхэйг загалмайн тарчлалаас аврахын тулд хутгалахыг оролдсон боловч бүтэлгүйтэв. Зохиолын төгсгөлд багшийнхаа илгээсэн Есүхэй Воланд руу ирж Мастер Маргарита хоёрт амар амгаланг хүсэв.

Жозеф Кайфа

Ешуа Ха-Нозриг цаазаар авах ялаар шийтгэсэн еврей тэргүүн тахилч, Синедриний ерөнхийлөгч.

Иуда

Ешуа Ха-Нозриг Синедриний гарт өгсөн Иерусалимын залуу оршин суугчдын нэг. Пилат Есүхэйг цаазлах ажиллагаанд оролцсондоо санаа зовж, өшөөгөө авахын тулд Иудагийн нууц аллагыг зохион байгуулав.

Марк Рэтбой

Нэгэн цагт тулалдаанд тахир дутуу болсон Пилатын бие хамгаалагч, харуулын үүрэг гүйцэтгэж, Есүхэй болон өөр хоёр гэмт хэрэгтнийг шууд цаазалж байжээ. Уулан дээр хүчтэй аадар бороо ороход Есүхэй болон бусад гэмт хэрэгтнүүдийг цаазлах газраас гарахын тулд хутгалж алжээ.

Афраниус

Нууц албаны дарга, Пилатын зэвсэгт нөхөр. Тэрээр Иудагийн аллагын гүйцэтгэлийг хянаж, урвасаны төлөө хүлээн авсан мөнгийг тэргүүн тахилч Каиафын байранд суулгав.

Ниса

Иерусалимын оршин суугч, Афраниусыг урхинд оруулахын тулд түүний амраг мэт дүр эсгэсэн Афраниусын төлөөлөгч.

Хувилбарууд

Анхны хэвлэл

Булгаков "Мастер Маргарита ба Маргарита" зохиолын ажлыг 1928 эсвэл 1929 он гэж өөр өөр гар бичмэлүүдээр эхлүүлсэн. Эхний хэвлэлд роман нь "Хар шидтэн", "Инженерийн туурай", "Туурайтай жонглёр", "В-ийн хүү", "Аялал" гэсэн хувилбаруудтай байв. "Мастер Маргарита хоёр" зохиолын анхны хэвлэлийг зохиолч 1930 оны 3-р сарын 18-нд "Гэгээн Нэгэний тахиа" жүжгийг тоглохыг хориглосон тухай мэдээг хүлээн авсны дараа устгасан. Булгаков энэ тухай засгийн газарт бичсэн захидалдаа "Би хувьдаа чөтгөрийн тухай романы төслийг зууханд шидсэн ..." гэж мэдэгджээ. Мастер Маргарита хоёрын ажил 1931 онд дахин эхэлсэн. Энэ романд зориулж бүдүүлэг зураг зурсан бөгөөд Маргарита болон түүний тэр үеийн нэргүй хамтрагч, ирээдүйн Багш нар энд аль хэдийн гарч ирсэн бөгөөд Воланд өөрийн гэсэн үймээн самуунтай хамт олныг олж авав.

Хоёр дахь хэвлэл

1936 оноос өмнө бүтээгдсэн хоёр дахь хэвлэл нь "Гайхамшигт роман" гэсэн хадмал гарчигтай, "Их канцлер", "Сатан", "Би энд байна", "Хар шидтэн", "Инженерийн туурай" гэсэн хувилбаруудтай.

Гурав дахь хэвлэл

1936 оны хоёрдугаар хагаст эхэлсэн гурав дахь хэвлэлийг анх "Харанхуйн хунтайж" гэж нэрлэж байсан бол 1937 онд "Мастер Маргарита хоёр" нэртэй гарч ирэв. 1938 оны 6-р сарын 25-нд бүрэн эхийг анх удаа дахин хэвлэв (энэ нь Е. С. Булгаковагийн эгч О. С. Бокшанская хэвлэгдсэн). Зохиогчийн засвар бараг л зохиолч нас барах хүртэл үргэлжилсэн; Булгаков Маргаритагийн хэллэгээр үүнийг зогсоов: "Тэгэхээр зохиолчид авсны араас явж байна гэсэн үг үү?" ...

Роман хэвлэгдсэн түүх

Зохиолч амьдралынхаа туршид гэртээ дотны найзууддаа зориулж зарим хэсгийг уншдаг байв. Нэлээд хожуу [хэзээ?] филологич А.З.Вулис Зөвлөлтийн хошигнолчдын тухай бүтээл туурвиж, хагас мартагдсан шог зохиолч, "Зойкагийн орон сууц", "Кримсон арал" зохиолын зохиолчийг дурсав. Вулис зохиолчийн бэлэвсэн эхнэр амьд байгааг олж мэдээд түүнтэй холбоо тогтоожээ. Анхны хугацаанд үл итгэлцсэний дараа Елена Сергеевна "Багш"-ын гар бичмэлийг уншихаар өглөө. Цочирдсон Вулис олон хүнд ярьсан бөгөөд үүний дараа агуу романы тухай цуу яриа утга зохиолын Москва даяар тархав. Энэ нь 1966 онд Москва сэтгүүлд (150 мянган хувь хэвлэгдсэн) анхны хэвлэхэд хүргэсэн. Константин Симонов, Вулис гэсэн хоёр оршил байсан [эх сурвалж 521 хоногийг заагаагүй].

Зохиолын засварласан бичвэрийг 1973 онд тусад нь хэвлүүлсэн [эх сурвалжийг 521 хоногоор тогтоогоогүй], эцсийн эхийг 1990 онд хэвлэгдсэн түүвэр зохиолын 5-р ботид хэвлүүлсэн [эх сурвалжийг 521 хоног заагаагүй].

Булгаков судлал нь романыг уншихад гурван ойлголтыг санал болгодог: түүхэн ба нийгмийн (В. Я. Лакшин), намтар (М. О. Чудакова), түүх, улс төрийн агуулга бүхий гоо зүйн (В. И. Немцев).

• төслийн талаар

Владимир Борткогийн "Мастер Маргарита хоёр" уран зөгнөлт цуврал нь 2007 оны 1-р сард Биарриц (Франц) хотод болсон FIPA олон улсын наадмын тусгай шагнал хүртжээ.

Михаил Булгаковын хамгийн алдартай романы хувь заяа амаргүй байсан ч уншигчдын дунд ямар ч болзолгүй амжилтанд хүрч, зохиолчийн нэрийг үхэшгүй алдар нэрээр бүрхсэн юм. Текстийг шууд утгаараа эшлэл болгон задалж, уг зохиолоос сэдэвлэн хэд хэдэн театрын бүтээл, тэр дундаа Таганка театрт бүтээгдсэн бөгөөд зөвхөн киноны хувилбар нь өнөөг хүртэл хорон муу хувь тавилангаар дайрч ирсэн.

"Уншигч минь намайг дага! Энэ хорвоо дээр үнэн, үнэнч, мөнхийн хайр гэж байдаггүй гэж хэн чамд хэлсэн бэ? Худалч хүний ​​бузар хэлийг тэд хайчилж ав! Уншигч минь, зөвхөн намайг дага, би чамд ийм хайрыг үзүүлье! ”

"...Газар дундын тэнгисээс ирсэн харанхуй прокурорын үзэн ядсан хотыг бүрхэв. Сүмийг аймшигт Антони цамхагтай холбосон өлгөөтэй гүүрнүүд алга болж, тэнгэрээс ангал унаж, ипподром, Хасмонейн дээгүүр далавчтай бурхдыг үерлэв. цоорхойтой ордон, захууд, харваандууд, гудамжууд, цөөрөм... Ершалайм алга болов - Дэлхий дээр байхгүй юм шиг агуу хот ..."

Олег Басилашвилитоглохыг урьсан Воланда, баатраа муу ёрын сүнс гэж үздэггүй. Булгаковын зохиолд кино урлаг, тайзны ахмад дайчны хэлснээр Сатан, харин "Бурханыг орхисон улсад юу болж байгааг харахаар дэлхий рүү ниссэн" тодорхой "тэнхимийн" томоохон албан тушаалтан."

"Бүхний хажууд Азазелло хуягныхаа гангаар гялалзаж нисч байв. Сар ч мөн адил царайг нь өөрчилсөн. Утгагүй, муухай соёо нь ул мөргүй алга болж, онийлгосон нь худал болж хувирав. Азазеллогийн хоёр нүд нь ижилхэн, хоосон, хар, царай нь цагаан, хүйтэн байв. Одоо Азазелло одоогийн дүрээрээ усгүй цөлийн чөтгөр, чөтгөр алуурчин болон нисч байв."

Жүжигчин Александр Филиппенко, дүрд тоглож байна Азазелло, Энэ дүр нь түүний дүрд бүрэн нийцэж байгаа гэдэгт би итгэлтэй байна. Үхэшгүй мөнх ба Үхлийн Кощейг тоглосныхоо дараа Азазеллогийн дүр маш тохиромжтой болсон гэж тэр үзэж байна. Зургийн шийдвэр нь найруулагчтай хийсэн маргаанаас үүдэлтэй юм. Жүжигчин уг романы кино зохиолыг гайхалтай төсөл гэж чин сэтгэлээсээ үзэж байна. Үүнд оролцох нь нэр төрийн хэрэг, үүрэг хариуцлага гэдгийг тэрээр хүлээн зөвшөөрсөн. Хэдийгээр хувь хүнийхээ хувьд ахмад үеийн жүжигчдийн хувьд шинэ зураг авалтын технологийг ашиглах шаардлагатай болсон үед түүнд ажиллахад хэцүү байсан. Жүжигчин компьютерийн дараагийн боловсруулалтанд зориулж зураг авалт хийсэн үзэгдлүүдийг дургүйцэж дурсав.

“Бурхан минь, бурхад минь!.. Нүдэнд нь үл ойлгогдох гэрэл үргэлж асдаг энэ эмэгтэйд юу хэрэгтэй байсан бэ, нэг нүдээ үл ялиг анивчсан энэ шуламд юу хэрэгтэй байсан бэ, тэгээд хавар өөрийгөө мимозагаар чимэглэсэн юм бэ? "Мэдэхгүй. Мэдэхгүй. Мэдээжийн хэрэг, тэр үнэнийг хэлсэн, түүнд эзэн нь Готик харшид биш, тусдаа цэцэрлэг биш, мөнгө хэрэгтэй байсан. Тэр түүнд хайртай байсан, тэр үнэнийг хэлсэн. "

Анна КовальчукЗураг дээр ажиллахад амаргүй байсан. Жишээлбэл, бөмбөг тоглохын тулд тэрээр 16 кг жинтэй корсет (зөвхөн хэвтэж эсвэл зогсож чаддаг), төмөр титэм, төмөр гутал өмссөн бөгөөд хөлийг нь хайр найргүй үрж, эдгэрээгүй үрэлт үлдээжээ. Үүний зэрэгцээ жүжигчин бүсгүй гомдоллож, тэр мөн доошоо нисэх ёстой байв. Харин одоо үр дүнг нь хараад Анна жинхэнэ таашаалыг мэдэрч, үүрэг гүйцэтгэнэ гэдгийг ухаарч байна. Маргарита- түүний жүжигчний карьер дахь хамгийн өндөр адислал.

Нисан сарын хаврын арван дөрөв дэх өглөө эрт цуст дотортой цагаан нөмрөгтэй, морин цэргийн алхаатай, Иудей улсын прокурор Понтий Пилат ордны хоёр далавчны хоорондох битүү багана руу гарч ирэв. Агуу Херод. Юу юунаас ч илүү прокурор сарнайн тосны үнэрийг үзэн ядаж байсан бөгөөд үүр цайхаас хойш энэ үнэр прокурорын сэтгэлийг зовоож эхэлснээс хойш бүх зүйл одоо муу өдрийг зөгнөж байв..."

Номын үйл явдалд ямар ч өөрчлөлт ороогүй, теленовелыг бүтээгчид эх сурвалжийн бичвэрт маш болгоомжтой хандсан ч үзэгчдийг гайхшруулсан хэвээр байна. Зарим жүжигчид хоёр дүрд тоглосон бөгөөд энэ нь найруулагчийн зориуд хийсэн үйлдэл бөгөөд өөр юм шиг харагддаг дүрүүдийн ураг төрлийн холбоог онцолжээ.

Дмитрий Нагиевзөвхөн тоглосонгүй Иуда, Гэхдээ бас Барон Мейгел, Түүний цус нь тэвчээртэй хүний ​​гавлын ясны аяганд байдаг БерлиозТэд үүнийг бөмбөг дээр Маргаритад бэлэглэж, энэ цус урссан газарт усан үзмийн мод аль эрт ургасан байна. Иуда, Мейгел хоёр хоёулаа урвагчид бөгөөд энэ нь найруулагчийг хоёр дүрд нэг жүжигчнийг сонгох замаар нэгтгэх боломжийг олгосон нийтлэг шинж чанар юм.

Валентин Гафтзөвхөн дүрсэнд дассан Кайаф. Тэр болсон ба Хүрэмтэй хүн. Сүүлийнх нь нэг төрлийн хамтын дүр төрх бөгөөд түүний хуулбарууд нь роман даяар тархсан бөгөөд хамтдаа Зөвлөлтийн үеийн хийсвэр ажилтны бүрэн гүйцэд сэтгэгдэл төрүүлдэг. Кайфа, Францын хүрэм өмссөн хүн хоёулаа төр, одоо байгаа үзэл суртлыг хамгаалдаг гэж үздэг.

"Россия" телевизийн ерөнхий захирлын хэлснээр Антон Златопольский, телевизийн олон ангит киноны төсөв 5 сая гаруй доллар байсан.

Владимир Бортко TEFI - 2006 шагналыг "Телевизийн олон ангит киноны найруулагч" ("Мастер ба Маргарита") номинацид хүртжээ.

Найруулагч, зохиолч:Владимир Бортко
Үйлдвэрлэгч:Валерий Тодоровский
Зураач:Владимир Светозаров
Оператор:Валерий Мюлгаут
Хөгжмийн зохиолч:Игорь Корнелюк
Жүжигчид:Александр Галибин, Анна Ковальчук, Олег Басилашвили, Александр Абдулов, Александр Баширов, Александр Филиппенко, Сергей Безруков, Кирилл Лавров, Валентин Гафт, Владислав Галкин, Александр Адабашян, Александр Панкратов-Черный, Александр Панкратов-Черный, Романна Уклов, Картев, Картевина, Картевина, Картев. Дмитрий Нагиев, Лев Борисов, Вадим Лобанов, Василий Ливанов, Ксения Назарова, Ирина Ракшина, Семён Фурман, Татьяна Ткач, Лев Дуров, Галина Бокашевская, Юлия Август

Булгаковын (1928-1940) "Мастер Маргарита хоёр" роман бол ном доторх ном юм. 20-р зууны эхээр Сатаны Москвад айлчлах тухай түүхэнд Булгаковын дүрүүдийн нэг болох мастерын бичсэн Шинэ Гэрээнд үндэслэсэн богино өгүүллэг багтсан болно. Төгсгөлд нь хоёр бүтээл нэгдмэл байна: мастер өөрийн гол дүр болох Иудей улсын прокурор Понтиус Пилаттай уулзаж, түүний хувь заяаг нигүүлслээр шийджээ.

Үхэл нь Михаил Афанасьевич Булгаковыг роман дээрх ажлыг дуусгахад нь саад болжээ. "Мастер Маргарита хоёр" сэтгүүлийн анхны хэвлэлүүд 1966-1967 онд гарсан бөгөөд 1969 онд олон тооны товчлолтой ном Германд хэвлэгдсэн бөгөөд зохиолчийн эх оронд романы бүрэн эхийг зөвхөн 1969 онд хэвлүүлжээ. 1973 он. Та "Мастер Маргарита ба Маргарита"-ын бүлгийг бүлэг тус бүрээр нь уншсанаар түүний өрнөл, гол санаатай танилцах боломжтой.

Гол дүр

Багш аа- нэр нь үл мэдэгдэгч зохиолч, Понтиус Пилатын тухай роман зохиогч. Зөвлөлтийн шүүмжлэлийн хавчлагыг тэвчиж чадалгүй галзуурдаг.

Маргарита- түүний хайрт. Эзнээ алдсан тэрээр түүнийг хүсэн хүлээж, түүнтэй дахин уулзах найдвараар жил бүр болдог Сатаны бөмбөгөнд хатан хаан болохыг зөвшөөрөв.

Воланд- эцэст нь өөрөө Сатан болж хувирдаг нууцлаг хар шидтэн.

Азазелло- Воландын гишүүн, намхан, улаан үстэй, соёотой хүн.

Коровьев- Воландын хамтрагч, алаг хүрэм өмссөн өндөр туранхай залуу, нэг хагархай шилтэй Пенснез.

Хиппопотамус- Том ярьдаг хар муураас "муурны царайтай" намхан бүдүүн, нуруутай эр болж хувирсан Воландын шог.

Понтиус Пилат- Хүний мэдрэмж албан үүргээ биелүүлэхийн төлөө тэмцдэг Иудей улсын тав дахь прокурор.

Иешуа Ха-Нозри- тэнүүлч философич, үзэл бодлынхоо төлөө цовдлогдохыг шийтгэсэн.

Бусад дүрүүд

Михаил Берлиоз- Зохиолчдын үйлдвэрчний эвлэлийн MASSOLIT-ийн дарга. Хүн хувь заяагаа өөрөө шийддэг ч ослын улмаас нас бардаг гэж тэр үздэг.

Иван Бездомный- яруу найрагч, МАССОЛИТ-ын гишүүн, Воланд болон Берлиозын эмгэнэлт үхэлтэй уулзсаны дараа тэрээр галзуурсан.

Гелла– Воландын шивэгчин, дур булаам улаан үстэй цус сорогч.

Стёпа Лиходеев- Берлиозын хөрш Эстрадын театрын захирал. Воланд болон түүний дагалдагчдад байр өгөхийн тулд Москвагаас Ялта руу учир битүүлгээр нүүжээ.

Иван Варенуха- Variety-ийн администратор. Воландын дагалдагчид түүний эелдэг бус байдал, худал хуурмагт донтсоных нь хувьд түүнийг цус сорогч болгон хувиргадаг.

Григорий Римский- Вампир Варенуха, Гелла нарын дайралтын золиос болох шахсан Вариетигийн санхүүгийн захирал.

Андрей Соков- Төрөл бүрийн бармен.

Василий Ласточкин- Variety-ийн нягтлан бодогч.

Наташа– Маргаритагийн гэрийн үйлчлэгч, дур булаам залуу бүсгүй эзэгтэйгээ дагаж шулам болж хувирав.

Никанор Иванович Босой- “Хараал идсэн орон сууц” 50 дугаар байрт байрлах орон сууцны хорооллын дарга, авлигачин.

Алоизи Могарич- эзнийхээ урвагч, найз шиг дүр эсгэсэн.

Леви Матвей- Есүхэйгийн хэлсэн үгэнд татагдаж, түүнийг дагасан татвар хураагч Ершалайм.

Кириатын Иуда- Иешуа Ха-Нозрид урвасан залуу, түүнд итгэсэн, шагналд зусардсан. Үүнийхээ төлөө түүнийг хутгалж хөнөөжээ.

Тэргүүн тахилч Каиаф- Пилатын үзэл суртлын өрсөлдөгч, яллагдагч Есүхэйг аврах сүүлчийн найдварыг устгасан: түүний оронд дээрэмчин Бар-Раббаныг суллах болно.

Афраниус-Прокурорын нууц албаны дарга.

Нэгдүгээр хэсэг

Бүлэг 1. Танихгүй хүнтэй хэзээ ч бүү ярь

Москва дахь Патриархын цөөрөмд МАССОЛИТ зохиолчдын үйлдвэрчний эвлэлийн дарга Михаил Берлиоз, яруу найрагч Иван Бездомный нар Есүс Христийн тухай ярьж байна. Берлиоз Иваныг түүний оршин тогтнох үнэнийг үгүйсгэхийн оронд шүлэгтээ энэ дүрийн сөрөг дүр төрхийг бий болгосон гэж зэмлэж, Христ байхгүй гэдгийг батлах олон аргументуудыг хэлдэг.

Зохиолчдын ярианд харийн хүн шиг харагдах танихгүй хүн хөндлөнгөөс оролцоно. Бурхан байхгүй болохоор хүний ​​амьдралыг хэн захирдаг вэ гэсэн асуултыг тэрээр асуудаг. "Хүн өөрөө хянадаг" гэсэн хариулттай маргаж, тэрээр Берлиозын үхлийг урьдчилан таамаглаж байна: "Оросын комсомол эмэгтэй" толгойг нь таслах болно, учир нь тун удахгүй Аннушка наранцэцгийн тос асгасан байна.

Берлиоз, Бездомный нар үл таних этгээдийг тагнуул гэж сэжиглэж байгаа ч тэр тэдэнд бичиг баримт үзүүлж, хар ид шидээр мэргэшсэн зөвлөхөөр Москвад уригдан ирснийхээ дараа Есүс үнэхээр байсан гэж мэдэгджээ. Берлиоз нотлох баримт шаардаж, гадаад хүн Понтий Пилатын тухай ярьж эхлэв.

Бүлэг 2. Понтиус Пилат

Хорин долоон настай, зодуулсан, тааруу хувцасласан эрийг прокурор Понтий Пилатын шүүх хурал дээр авчирлаа. Мигрень өвчнөөр өвчилсөн Пилат Ариун Синедрионоос гаргасан цаазаар авах ялыг батлах ёстой: яллагдагч Ешуа Ха-Нозри сүмийг устгахыг уриалав. Гэсэн хэдий ч Пилат Есүхэйтэй ярилцсаны дараа ухаантай, боловсролтой хоригдлыг өрөвдөж эхэлдэг бөгөөд тэрээр ид шидээр түүнийг толгойны өвчингөөс аварч, бүх хүмүүсийг эелдэг гэж үздэг. Прокурор Есүхэйг өөрт нь хамаатуулж буй үгнээсээ татгалзахыг оролдож байна. Гэвч тэр аюулыг мэдрэхгүй байгаа юм шиг Кириатаас ирсэн Иудас бүх эрх мэдлийг эсэргүүцэж, агуу Цезарийн эрх мэдлийг эсэргүүцсэн тухай мэдээллийг амархан баталж байна. Үүний дараа Пилат шүүхийн шийдвэрийг батлах үүрэгтэй.
Гэвч тэрээр Есүхэйг аврахын тулд дахин оролдлого хийдэг. Тэргүүн тахилч Каиафтай ганцаарчлан ярилцахдаа тэрээр Санедриний эрх мэдлийн дор байсан хоёр хоригдол болох Есүхэйг өршөөхийг гуйв. Гэсэн хэдий ч Кайфа татгалзаж, босогч, алуурчин Бар-Раббанд амийг өгөхийг илүүд үздэг.

Бүлэг 3. Долоо дахь нотолгоо

Берлиоз түүний түүхийн бодит байдлыг батлах боломжгүй гэж зөвлөхдөө хэлэв. Гадаадын иргэн эдгээр арга хэмжээнд өөрийн биеэр оролцсон гэж мэдэгджээ. MASSOLIT-ийн дарга үүнийг галзуу хүн гэж сэжиглэж байна, ялангуяа зөвлөх нь Берлиозын байранд амьдрахаар төлөвлөж байгаа тул. Хачирхалтай сэдвийг Бездомныйд даатгасны дараа Берлиоз гадаадын иргэдийн товчоо руу залгахаар төлбөртэй утас руу очив. Дараа нь зөвлөх нь түүнийг ядаж чөтгөрт итгэхийг хүсч, найдвартай нотлох баримтыг амлаж байна.

Берлиоз трамвайн зам хөндлөн гарах гэж байгаа боловч асгарсан наранцэцгийн тосонд гулсаж, зам дээр уналаа. Комсомолын улаан ороолт өмссөн эмэгтэй трамвайны жолоочийн жолооддог трамвайн дугуй Берлиозын толгойг таслав.

Бүлэг 4. Хөөх

Эмгэнэлт явдалд нэрвэгдсэн яруу найрагч Берлиозын хальтирсан тосыг Аннушка, Садовая нар асгасан гэж сонсов. Иван эдгээр үгсийг нууцлаг гадаад хүний ​​хэлсэн үгстэй харьцуулж, түүнд хариуцлага тооцохоор шийдэв. Гэвч өмнө нь орос хэлээр маш сайн ярьдаг байсан зөвлөх нь яруу найрагчийг ойлгохгүй байгаа дүр эсгэдэг. Алаг хүрэм өмссөн царайлаг залуу түүнийг өмөөрч ирэхэд хэсэг хугацааны дараа Иван тэр хоёрыг алсаас хараад асар том хар муур дагалдаж байв. Яруу найрагч тэднийг гүйцэх гэж оролдсон ч тэд нуугдаж байна.

Иванын цаашдын үйлдлүүд хачирхалтай харагдаж байна. Тэр муу профессор нуугдаж байгаа гэдэгт итгэлтэй байж үл таних орон сууц руу довтлов. Тэндээс дүрс, лаа хулгайлсан Бездомный хөөцөлдөж, Москва гол руу нүүв. Тэнд тэрээр усанд сэлэхээр шийдэж, дараа нь хувцас нь хулгайлагдсан болохыг олж мэдэв. Урагдсан цамц, урт өмд өмссөн Иван "МАССОЛИТ" ресторанд "Грибоедовынх" гадаад хүнийг хайхаар шийдэв.

Бүлэг 5. Грибоедовт нэгэн явдал болов

"Грибоедовын байшин" - MASSOLIT барилга. Зохиолч - үйлдвэрчний эвлэлийн гишүүн байх нь маш ашигтай: та Москвад орон сууц, нэр хүндтэй тосгонд дачад хамрагдах хүсэлт гаргаж, амралтаараа явж, "өөрийн хүмүүст" тансаг ресторанд амттай, хямд хоол идэж болно.

MASSOLIT-ийн уулзалтад цугларсан 12 зохиолч Берлиоз даргыг хүлээж байгаа бөгөөд тэд хүлээлгүй ресторан руу буув. Берлиозын эмгэнэлт үхлийн талаар мэдээд тэд гашуудаж байсан ч удаан биш: "Тийм ээ, тэр үхсэн, тэр үхсэн ... Гэхдээ бид амьд байна!" - тэгээд үргэлжлүүлэн идээрэй.

Иван Бездомный ресторанд хөл нүцгэн, урт өмд өмссөн, дүрс, лаа барин гарч ирээд Берлиозын үхэлд буруутгаж буй зөвлөхөө хайж эхлэв. Хамтран ажиллагсад нь түүнийг тайвшруулахыг оролдсон боловч Иван уурлаж, зодоон хийж, зөөгчид түүнийг алчуураар боож, яруу найрагчийг сэтгэцийн эмнэлэгт хүргэв.

Бүлэг 6. Шизофрени гэж хэлсэнчлэн

Эмч Иван Бездомныйтай ярьж байна. Яруу найрагч эцэст нь түүнийг сонсоход бэлэн болсонд маш их баяртай байгаа бөгөөд түүнд муу ёрын сүнснүүдийг мэддэг зөвлөх, Берлиозыг трамвайн дор "байруулсан", Понтиус Пилаттай биечлэн танилцсан тухай гайхалтай түүхийг өгүүлэв.

Түүхийн дундуур Бездомный цагдаа дуудах хэрэгтэйг санаж байгаа ч тэд галзуугийн эмнэлэгээс яруу найрагчийн үгийг сонсохгүй байна. Иван эмнэлгээс гарахын тулд цонх хагалан зугтахыг оролдсон боловч тусгай шил нь зогссон тул Бездомный шизофрени гэсэн оноштой тасагт хэвтэв.

Бүлэг 7. Муу орон сууц

Москвагийн эстрадын театрын захирал Стёпа Лиходеев талийгаач Берлиозтой хамт амьдардаг байрандаа өлсгөлөнгөөр ​​сэржээ. Орон сууц нь муу нэр хүндтэй - түүний өмнөх оршин суугчид ул мөргүй алга болсон, муу ёрын сүнснүүд үүнд оролцсон гэх цуу яриа байдаг.

Стёпа хар хувцастай үл таних залууг олж харав, тэр Лиходеев түүнтэй цаг товлосон гэж мэдэгдэв. Тэрээр өөрийгөө хар ид шидийн профессор Воланд гэж нэрлэдэг бөгөөд Стёпа юу ч санахгүй байгаа Эстрадын шоунд тоглохоор байгуулсан, аль хэдийн төлсөн гэрээний нарийн ширийн зүйлийг тодруулахыг хүсч байна. Театр руу утасдаж, зочны үгийг баталсны дараа Лиходеев түүнийг ганцаараа биш, харин пинснез өмссөн алаг залуу, архи уудаг асар том ярьдаг хар мууртай байхыг харав. Воланд Стёпад орон сууцанд хэрэггүй гэж мэдэгдэхэд толиноос гарч ирсэн Азазелло хэмээх намхан, улаан үстэй, соёотой хүн түүнийг Москвагаас хөөж гаргахыг санал болгов.

Стёпа өөрийгөө танихгүй хотын далайн эрэг дээр олж, хажуугаар өнгөрөх хүнээс энэ бол Ялта гэдгийг мэдэв.

Бүлэг 8. Профессор, яруу найрагч хоёрын тулаан

Доктор Стравинский тэргүүтэй эмч нар Иван Бездомныйг эмнэлэгт үзүүлэхээр ирдэг. Тэрээр Иванаас түүхийг дахин давтахыг хүсч, хэрэв одоо эмнэлгээс гарвал яах бол гэж бодож байна. Орон гэргүй хүн хараал идсэн зөвлөхийн талаар шууд цагдаад мэдэгдэнэ гэж хариулдаг. Стравинский яруу найрагчийг Берлиозын үхэлд маш их сэтгэл дундуур байгаа тул биеэ авч явах чадваргүй гэж итгүүлсэн тул тэд түүнд итгэхгүй бөгөөд тэр даруй эмнэлэгт хүргэнэ. Эмч Иваныг тохилог өрөөнд амрааж, цагдаад бичгээр мэдүүлэг өгөхийг зөвлөж байна. Яруу найрагч зөвшөөрч байна.

Бүлэг 9. Коровьевын зүйлс

Берлиозын амьдарч байсан Садовая дахь байшингийн орон сууцны нийгэмлэгийн дарга Никанор Иванович Босого талийгаачийн чөлөөлөгдсөн байрыг өргөдөл гаргагчид бүсэлсэн байна. Хөл нүцгэн тэрээр орон сууцанд өөрөө зочилдог. Берлиозын битүүмжилсэн өрөөнд өөрийгөө Ялта руу явсан эзнийхээ зөвшөөрлөөр Лиходеевтэй хамт амьдардаг гадаадын зураач Воландын орчуулагч Коровьев гэж танилцуулсан нэгэн хүн сууж байна. Тэрээр Босомыг Берлиозын байрыг зураачид түрээслэхийг урьж, тэр даруйд нь түрээс болон хахууль өгнө.

Никанор Иванович явахад Воланд дахин гарч ирэхгүй байхыг хүсч байгаагаа илэрхийлэв. Коровьев утсаар ярьж, орон сууцны нийгэмлэгийн дарга гэртээ хууль бусаар валют хадгалдаг гэж мэдэгдэв. Тэд Босомд хайлт хийж ирээд Коровьевын өгсөн рублийн оронд доллар олдог. Хөл нүцгэн баривчлагдсан.

Бүлэг 10. Ялтагийн мэдээ

Вариети Римскийн санхүүгийн захирлын өрөөнд тэр администратор Варенуха хоёр сууж байна. Тэд Лиходеев хаашаа алга болсныг гайхаж байна. Энэ үед Ялтагаас Варенухагийн нэрээр яаралтай цахилгаан ирсэн - орон нутгийн эрүүгийн мөрдөн байцаах хэлтэст хэн нэгэн Степан Лиходеев гэж мэдүүлсэн тул түүний хэн болохыг батлах шаардлагатай байна. Администратор, санхүүгийн захирал үүнийг хошигнол гэж шийджээ: Лиходеев дөрвөн цагийн өмнө байрнаасаа утасдаж, удахгүй театрт ирнэ гэж амлаж, тэр цагаас хойш Москвагаас Крым руу нүүж чадаагүй байна.

Варенуха Стёпагийн байр руу залгахад түүнийг хотоос гадагш машинд явахаар явсан тухай мэдээлэв. Шинэ хувилбар: "Ялта" бол Лиходеев орон нутгийн телеграфын оператортой согтуурч, ажилдаа цахилгаан илгээж зугаацдаг чебурек байшин юм.

Римский Варенухад цахилгаан утаснуудыг цагдаад аваач гэж хэлэв. Утасны танил бус хамрын хоолой администраторт цахилгаан мэдээг хаашаа ч авч явахгүй байхыг тушаасан ч тэр хэлтэст очдог. Замд нь муур шиг бүдүүн эр, намхан соёот биетэй хүн дайрна. Тэд хохирогчоо Лиходеевын байранд хүргэж өгдөг. Варенухагийн хамгийн сүүлд харсан зүйл бол түүн рүү ойртож буй нүд нь шатаж буй улаан үстэй нүцгэн охин юм.

Бүлэг 11. Иванын хуваагдал

Иван Бездомный эмнэлэгт байгаа бөгөөд цагдаад мэдүүлэг өгөхийг оролдож байгаа боловч юу болсныг тодорхой тайлбарлаж чадахгүй байна. Үүнээс гадна цонхны гадаа аадар бороо ороход санаа зовж байна. Тайвшруулах тариа хийлгэсний дараа яруу найрагч худлаа ярьж, өөртэйгөө "оюун ухаандаа" ярьдаг. Дотоод "ярилцагч"-ын нэг нь Берлиозтой болсон эмгэнэлт явдлын талаар санаа зовсоор байгаа бол нөгөө нь сандрах, хөөцөлдөхийн оронд зөвлөхөөс Пилатын талаар эелдэгээр асууж, түүхийн үргэлжлэлийг олж мэдэх шаардлагатай байсан гэдэгт итгэлтэй байна.

Гэнэт орон гэргүй хүмүүсийн өрөөний цонхны гадна тагтан дээр үл таних хүн гарч ирэв.

Бүлэг 12. Хар ид шид ба түүний өртөлт

Variety Rimsky-ийн санхүүгийн захирал Варенуха хаашаа алга болсныг гайхаж байна. Тэр энэ талаар цагдаа дуудах гэсэн боловч театрын бүх утас эвдэрсэн байна. Воланд Коровьев болон муурны хамт Вариетад ирэв.

Хөгжөөн дэмжигч Бенгалский Воландыг олон нийтэд танилцуулж, мэдээжийн хэрэг хар ид шид гэж байдаггүй бөгөөд зураач бол зөвхөн уран чадварлаг илбэчин юм. Воланд Москва болон түүний оршин суугчид гаднаасаа хэрхэн их өөрчлөгдсөн талаар Фагот гэж нэрлэсэн Коровьевтой гүн ухааны яриа өрнүүлж, "өрчлөх хуралдаан"-ыг эхлүүлж байгаа боловч илүү чухал асуудал бол тэд дотооддоо өөр болсон уу? Бенгалский гадаадын зураач Москва, Москвачуудыг биширдэг гэж үзэгчдэд тайлбарласан боловч уран бүтээлчид ийм зүйл хэлээгүй гэж тэр даруй эсэргүүцэв.

Коровьев-Фагот нэг үзэгчийн хэтэвчинд байдаг хөзрийн тавцангаар заль мэх хийдэг. Энэ үзэгчийг илбэчинтэй нийлж байна гэж шийдсэн үл итгэгч өөрийн халааснаас нэг ваартай мөнгө олно. Үүний дараа червонецууд таазнаас унаж эхэлдэг бөгөөд хүмүүс тэднийг барьж авдаг. Хөгжөөн дэмжигч болж буй үйл явдлыг "масс гипноз" гэж нэрлээд, үзэгчид цаасны хэсгүүд бодит биш гэдгийг баталж байгаа ч уран бүтээлчид түүний үгийг дахин үгүйсгэв. Фагот Бенгалскигаас залхсан гэдгээ мэдэгдэж, энэ худалчийг яах вэ гэж үзэгчдээс асуув. Үзэгчдээс "Толгойг нь урж хая!" гэсэн саналыг сонсож болно. - мөн муур Бенгалын толгойг урж хаяв. Үзэгчид зугаацагчийг өрөвдөж, Воланд хүмүүс ерөнхийдөө хэвээр байгаа, "орон сууцны асуудал тэднийг зөвхөн сүйтгэсэн" гэж чангаар маргаж, толгойгоо буцааж өгөхийг тушаав. Бенгалский тайзнаас гарч, түргэн тусламж авч явав.

"Таперича, энэ ядаргаатай зүйл зарагдах үед эмэгтэйчүүдийн дэлгүүр нээцгээе!" - гэж Коровьев хэлэв. Үзэсгэлэн, толь, хувцасны эгнээ тайзан дээр гарч, үзэгчдийн хуучин даашинзыг шинээр сольж эхэлдэг. Дэлгүүр алга болоход үзэгчдийн дуу хоолой амласан илчлэлтийг шаарддаг. Үүний хариуд Фагот эзнээ илчилэв - өчигдөр тэр огт ажил дээрээ байгаагүй, харин эзэгтэйтэйгээ хамт байсан. Хурал дуулиан шуугианаар өндөрлөж байна.

Бүлэг 13. Баатрын дүр төрх

Тагтнаас үл таних хүн Иванын өрөөнд орж ирэв. Энэ бол бас өвчтөн юм. Түүнтэй хамт түргэний эмчээс хулгайлагдсан олон түлхүүр байгаа боловч яагаад тэдэнтэй хамт эмнэлгээс зугтдаггүйг асуухад зочин түүнд зугтах газар байхгүй гэж хариулав. Тэрээр Бездомныйд агааржуулалтанд валют ярьдаг шинэ өвчтөний талаар мэдээлж, яруу найрагчаас өөрийгөө яаж энд ирснийг асуув. "Понтий Пилатаас болж" үүнийг мэдсэн тэрээр дэлгэрэнгүй мэдээлэл шаардаж, Патриархын цөөрөмд Сатантай уулзсан гэдгээ Иванд хэлэв.

Понтий Пилат мөн үл таних хүнийг эмнэлэгт авчирсан - Иванын зочин түүний тухай роман бичжээ. Тэрээр өөрийгөө Бездомныйд "эзэн" гэж танилцуулж, нотолгоо болгон түүнд зориулж нэгэн "эмэгтэй" оёж өгсөн М үсэгтэй малгай бэлэглэжээ. Дараа нь мастер яруу найрагчдаа нэг удаа зуун мянган рубль хожсон, музейн ажлаасаа гарч, хонгилд байр хөлслөн, роман бичиж эхэлсэн тухайгаа яруу найрагчдаа ярьж өгөөд удалгүй хайрттайгаа уулзсан: "Хайр урдаа үсрэн гарч ирэв. Алуурчин гудамжинд газраас үсрэн гарч ирээд бид хоёрыг нэгэн зэрэг гайхшруулсан! Ингэж аянга буудаг, Финляндын хутга ингэж цохидог!" . Яг л мастерын нэгэн адил нууц эхнэр нь түүний зохиолд бүх амьдрал нь орсон хэмээн дурлажээ. Гэсэн хэдий ч номыг хэвлүүлэхийг хүлээж аваагүй бөгөөд ишлэлийг нийтлэх үед сонинд гарсан тоймууд нь сүйрлийн шинжтэй болсон - шүүмжлэгчид романыг "Пилатчина" гэж нэрлэж, зохиолчийг "Богомаз", "цэргэгч хөгшин" гэж нэрлэжээ. Итгэгч". Эзний хайрт нь ална гэж амласан нэгэн Латунский онцгой идэвх зүтгэлтэй байв. Үүний дараа удалгүй мастер Алойсиус Могарич хэмээх уран зохиолын шүтэн бишрэгчтэй нөхөрлөж, хайртдаа тийм ч их дургүй байв. Энэ хооронд тоймууд үргэлжлэн гарч, мастер галзуурч эхлэв. Тэр романаа зууханд шатаасан - орж ирсэн эмэгтэй хэдхэн шатсан даавууг аварч чадсан - тэр шөнөдөө түүнийг хөөж, эмнэлэгт хүргэв. Тэр цагаас хойш эзэн хайрттайгаа уулзаагүй.
Өвчтөн дараагийн тасагт хэвтэж, толгойг нь тасалсан гэж гомдоллодог. Дуу чимээ намжихад Иван ярилцагчаасаа яагаад хайртдаа өөрийнхөө тухай мэдэгдээгүйг асуухад тэрээр түүнийг аз жаргалгүй болгохыг хүсэхгүй байна гэж хариулав: "Хөөрхий эмэгтэй. Гэсэн хэдий ч тэр намайг мартсан байх гэж найдаж байна!" .

Бүлэг 14. Азарган тахиа алдар!

Variety Rimsky-ийн санхүүгийн захирал цонхноос гудамжны голд хувцас нь гэнэт алга болсон хэд хэдэн бүсгүйчүүдийг харав - эдгээр нь Фагот дэлгүүрийн азгүй үйлчлүүлэгчид юм. Тэрээр өнөөдрийн дуулиан шуугиантай холбоотой хэд хэдэн дуудлага хийх ёстой ч утсаар ярих "эмэгтэйн садар самууны хоолой" үүнийг хийхээс сэргийлдэг.

Шөнө дунд гэхэд Римский театрт ганцаараа үлдэж, дараа нь Варенуха Лиходеевын тухай түүхтэй гарч ирэв. Түүний хэлснээр, Стёпа Ялтагийн чебурек дээр телеграфын оператортой хамт согтуурч, цахилгаан мэдээгээр шоглоом хийж, бас олон хэрцгий шоглоом хийж, эцэст нь согтууруулах газар болжээ. Римский администраторыг сэжигтэй авирлаж байгааг анзаарч эхлэв - тэр дэнлүүний хажууд сонингоор бүрхэж, уруулаа цохих зуршилтай болсон, хачирхалтай цайвар болж, халууныг үл харгалзан хүзүүндээ ороолт зүүсэн байна. Эцэст нь найруулагч Варенуха сүүдэр тусахгүй байгааг олж харав.

Маскгүй цус сорогч оффисын хаалгыг дотроос нь хааж, цонхоор улаан үстэй нүцгэн охин орж ирэв. Гэсэн хэдий ч энэ хоёрт Римскийтэй харьцах цаг байхгүй - азарган тахиа хашгирав. Гайхамшигтайгаар зугтаж, нэг шөнийн дотор сааралтсан санхүүгийн захирал яаран Ленинград руу явав.

Бүлэг 15. Никанор Ивановичийн мөрөөдөл

Никанор Иванович Босой хууль сахиулах байгууллагын ажилтнуудын мөнгөн тэмдэгтийн талаархи бүх асуултад хариулахдаа муу ёрын сүнснүүд, муу орчуулагч, түүний агааржуулалтын системээс олдсон долларт гэм зэмгүй байсан тухай давтан хэлэв. Тэрээр: "Би үүнийг авсан, гэхдээ би үүнийг манай Зөвлөлттэй хамт авсан!" . Түүнийг сэтгэцийн эмч рүү шилжүүлдэг. Орчуулагчийн талаар Босигийн хэлсэн үгийг шалгахаар 50-р байр руу баг илгээсэн боловч хоосон, хаалганы лац бүрэн бүтэн байгааг олж мэдэв.

Эмнэлэгт Никанор Иванович мөрөөдөж байна - түүнийг дахин долларын талаар байцааж байгаа боловч энэ нь концертын хөтөлбөртэй зэрэгцэн үзэгчид валют гардуулах шаардлагатай зарим хачин театрын байранд болдог. Тэр унтаж байхдаа хашгирч, эмнэлгийн эмч түүнийг тайвшруулав.

Босогогийн хашгирах чимээ эмнэлэгт байгаа хөршүүдээ сэрээв. Иван Бездомный дахин нойрмоглоход Пилатын тухай түүхийн үргэлжлэлийг мөрөөдөж эхлэв.

Бүлэг 16. Гүйцэтгэл

Есүхэй зэрэг цаазаар авах ял авсан хүмүүсийг Халзан ууланд аваачдаг. Загалмайд цовдлогдсон газрыг бүсэлсэн: прокурор ялтныг хуулийн үйлчлэгчдээс эргүүлэн авахыг оролдох вий гэж айж байна.

Загалмайд цовдлогдсоны дараахан үзэгчид халуунд тэсвэрлэх чадваргүй уулыг орхин оддог. Цэргүүд ард үлдэж, халуунд зовж байна. Гэвч уулан дээр өөр нэг хүн нуугдаж байв - энэ бол Ешуагийн шавь, Йершалаймын татвар хураагч асан Леви Матвей юм. Цаазын ялтай хоригдлуудыг цаазаар авах газар руу аваачиж байх үед тэрээр Га-Нотсрид хүрч, талхны дэлгүүрээс хулгайлсан хутгаар хатгаж, түүнийг зовлонтой үхлээс аврахыг хүссэн боловч бүтсэнгүй. Тэрээр Есүхэйд тохиолдсон явдлын төлөө өөрийгөө буруутгаж - тэр багшийг ганцааранг нь орхиж, буруу цагт өвдсөн - Га-Нозригийн үхлийг өгөхийг Их Эзэнээс гуйв. Гэсэн хэдий ч Төгс Хүчит Бурхан хүсэлтийг биелүүлэх гэж яарахгүй байгаа тул Маттью Леви түүнд гомдоллож, харааж эхлэв. Бурхныг доромжилсны хариуд аянга бороо орж, цэргүүд толгодоос гарч, час улаан нөмрөгтэй цэргийн командлагч тэднийг угтахаар уул өөд гарч ирэв. Түүний тушаалаар баганан дээр зовж шаналж буй хүмүүсийг зүрхэнд нь жад цохиж устгаж, агуу прокурорыг магтахыг тушаажээ.

Аадар бороо орж, толгод хоосорно. Леви Матай багана руу ойртож, тэдгээрээс гурван цогцсыг бүгдийг нь салгасны дараа Есүхэйгийн цогцсыг хулгайлав.

Бүлэг 17. Тайван бус өдөр

Театрыг удирдаж байсан эстрадын нягтлан бодогч Ласточкин Москваг дүүргэж буй цуурхалд хэрхэн хандах, сураггүй алга болсон Римскийг хайхаар ирсэн нохойтой байнгын утас, мөрдөн байцаагчдыг яахаа мэдэхгүй байна. Дашрамд хэлэхэд нохой нь хачирхалтай зан авир гаргадаг - тэр үед тэр уурлаж, айж, муу ёрын сүнс рүү хашгирч байгаа мэт уйлдаг - хайлт хийхэд ямар ч ашиг тус авчирдаггүй. Вариети дэх Воландын тухай бүх баримт бичиг алга болсон - зурагт хуудас ч үлдээгүй.

Ласточкин үзвэр, зугаа цэнгэлийн комисст илтгэл тавилаа. Тэнд тэрээр даргын өрөөнд эрэгтэй хүний ​​оронд хоосон костюм сууж, бичиг баримтад гарын үсэг зурж байгааг олж мэдэв. Нулимстай нарийн бичгийн даргын хэлснээр бол дарга нь муур шиг бүдүүн эр дээр очжээ. Нягтлан бодогч комиссын салбарт зочлохоор шийдэв - гэхдээ тэнд нэг алаг залуу эвдэрсэн пенс-незтэй найрал дууны дугуйлан зохион байгуулж, алга болж, дуучид амаа барьж чадахгүй хэвээр байна.

Эцэст нь Ласточкин санхүүгийн зугаа цэнгэлийн салбарт ирж, өчигдрийн тоглолтоос олсон орлогоо хандивлахыг хүсч байна. Гэсэн хэдий ч рублийн оронд түүний багц нь гадаад валют болж хувирдаг. Нягтлан бодогчийг баривчилжээ.

Бүлэг 18. Азгүй зочид

Талийгаач Берлиозын авга ах Максим Поплавский Киевээс Москвад иржээ. Тэрээр хамаатан садныхаа үхлийн тухай Берлиозын нэрээр гарын үсэг зурсан хачирхалтай цахилгаан утас хүлээн авав. Поплавский өөрийн өв хөрөнгө болох нийслэл дэх орон сууцыг авахыг хүсч байна.

Поплавский ач хүүгийнхээ байранд Коровьевтой уулзаж, Берлиозын үхлийг тод өнгөөр ​​дүрслэн уйлж, дүрсэлжээ. Муур Поплавскийтэй ярьж, цахилгаан илгээсэн хүн гэж хэлээд зочны паспортыг шаардаж, оршуулгын ёслолд оролцохыг цуцалсан гэж мэдэгдэв. Азазелло Поплавскийг Москвад орон сууцтай болохыг мөрөөддөггүй гэж хэлээд хөөжээ.

Поплавскийн дараа тэр даруй бармен Вариет Соков "муу" байранд ирэв. Воланд түүнд ажлынхаа талаар хэд хэдэн гомдол мэдүүлэв - ногоон бяслаг, хилэм загас "хоёр дахь шинэхэн", цай "хоол шиг харагдаж байна". Соков нь эргээд кассын машин дахь червонецууд зүссэн цаас болж хувирсан гэж гомдоллож байна. Воланд болон түүний дагалдагчид түүнийг өрөвдөж, есөн сарын дараа элэгний хорт хавдраар нас барна гэж таамаглаж байгаа бөгөөд Соков тэдэнд хуучин мөнгөө харуулахыг хүсэхэд тэр цаас дахин червонец дээр гарч ирэв.

Бармен эмч рүү яаран очиж, өвчнийг эмчлэхийг түүнээс гуйна. Тэр айлчлалын төлбөрийг ижил червонецээр төлдөг бөгөөд түүнийг явсны дараа тэдгээр нь дарсны шошго болж хувирдаг.

Хоёрдугаар хэсэг

Бүлэг 19. Маргарита

Мастерын хайрт Маргарита Николаевна түүнийг огт мартаагүй бөгөөд нөхрийнхөө харшид баян амьдрал түүнд тийм ч таатай биш байв. Бармен, Поплавский нартай хачирхалтай үйл явдлууд болсон өдөр тэр ямар нэгэн зүйл тохиолдох болно гэсэн мэдрэмжээр сэрдэг. Тэднийг салах үеэрээ тэр анх удаа эзнийхээ тухай мөрөөдөж, түүнтэй холбоотой дурсгалуудыг эрэмбэлэх гэж байна - энэ бол түүний гэрэл зураг, хатаасан сарнайн дэлбээ, хожлынхоо үлдэгдэл бүхий хадгаламжийн дэвтэр, романы шатсан хуудас юм. .

Москваг тойрон алхаж байхдаа Маргарита Берлиозын оршуулгын ёслолыг харав. Соёо нь цухуйсан жижигхэн улаан үстэй иргэн түүний хажууд суугаад хэн нэгэнд хулгайлагдсан үхсэн хүний ​​толгойн тухай ярьж өгсний дараа түүнийг нэрээр нь дуудаж, "маш эрхэм гадаад хүн" дээр очихыг урьжээ. Маргарита явахыг хүсч байгаа боловч Азазелло түүний араас мастерын зохиолоос иш татсан бөгөөд зөвшөөрснөөр хайртынхаа талаар олж мэдэх боломжтой гэж сануулжээ. Эмэгтэй зөвшөөрч, Азазелло түүнд тодорхой шидэт цөцгий өгч, зааварчилгаа өгдөг.

Бүлэг 20. Azazello тос

Цөцгий түрхсэний дараа Маргарита улам залуужиж, үзэсгэлэнтэй болж, нисэх чадвартай болдог. “Намайг уучлаарай, аль болох хурдан мартаарай. Би чамайг үүрд орхиж байна. Намайг битгий хай, дэмий. Надад тохиолдсон уй гашуу, гамшгийн улмаас би шулам болсон. Би явах ёстой. Баяртай” гэж нөхөртөө захидал бичдэг. Түүний шивэгчин Наташа орж ирээд түүнийг хараад шидэт цөцгийн тухай олж мэдэв. Азазелло Маргарита руу утасдаж, нисэх цаг нь болсон гэж хэлэхэд дахин сэргэсэн шалны сойз өрөөнд орж ирэв. Маргарита түүнийг эмээллээд Наташа болон түүний доод давхарт байдаг хөрш Николай Иванович нарын өмнө цонхоор нисэв.

Бүлэг 21. Нислэг

Маргарита үл үзэгдэх болж, шөнийн цагаар Москваг дамжин нисч, хүмүүсийг айлгаж, өчүүхэн хошигнол хийж өөрийгөө зугаацуулдаг. Гэвч дараа нь тэр зохиолчид амьдардаг тансаг байшинг олж хардаг бөгөөд тэдний дунд мастерыг хөнөөсөн шүүмжлэгч Латунский байдаг. Маргарита цонхоор орон сууцандаа орж, тэнд погром үүсгэв.

Түүнийг нислэгээ үргэлжлүүлж байтал гахай унасан Наташа түүнийг гүйцэж ирэв. Гэрийн үйлчлэгч шидэт цөцгийн үлдэгдлээр өөрийгөө үрж, хөрш Николай Иванович дээр түрхсэний үр дүнд тэр шулам болж, тэр гахай болжээ. Маргарита шөнийн голд сэлж байгаад өөрт нь өгсөн нисдэг машинаар Москва руу буцав.

Бүлэг 22. Лааны гэрэлд

Москвад Коровьев Маргаритаг "муу" байранд дагалдаж, Сатаны жил бүр хатан хаан болох бөмбөгний тухай ярьж, Маргарита өөрөө хааны цусаар урсаж байгааг дурджээ. Үл ойлгогдохоор, латиныг орон сууцны дотор байрлуулсан бөгөөд Коровьев үүнийг тав дахь хэмжээсийг ашиглан тайлбарлав.

Воланд унтлагын өрөөнд хэвтэж, Бегемот мууртай шатар тоглож, Гелла өвдгөн дээрээ тос түрхэв. Маргарита Геллаг орлож, Воланд зочноос тэр ч бас ямар нэг зүйлээс болж зовж байгаа эсэхийг асуув: "Магадгүй чамд сэтгэлийг чинь хордуулдаг уйтгар гуниг байгаа болов уу, гунигтай?" , гэхдээ Маргарита сөрөг хариулав. Шөнө дунд болтол багахан хугацаа үлдсэн бөгөөд түүнийг бөмбөгөнд бэлтгэхээр авч явав.

Бүлэг 23. Сатаны агуу бөмбөг

Маргарита цус, сарнайн тосоор угааж, хатан хааны хувцас өмсөж, зочидтой уулзахаар шат руу хөтлөв - удаан нас барсан боловч бөмбөгний төлөө гэмт хэрэгтнүүд нэг шөнийн турш амилсан: хордуулагчид, сухайнууд, хуурамчаар үйлдэгчид, алуурчид. , урвагчид. Тэдний дунд Фрида хэмээх залуу эмэгтэй байдаг бөгөөд Коровьев Маргаритад "Түүнийг кафед ажиллаж байхад нь эзэн нь нэг удаа түүнийг агуулах руу дуудаж, есөн сарын дараа хүү төрүүлж, ой руу аваачсан. амандаа алчуур хийж, дараа нь хүүг газарт булав. Шүүх хурал дээр хүүхдээ тэжээх юмгүй гэж хэлсэн” гэв. Тэр цагаас хойш 30 жилийн турш Фридад өглөө бүр яг ийм ороолт авчирсан.

Хүлээн авалт дуусч, Маргарита танхимуудыг тойрон нисч, зочдод анхаарлаа хандуулах ёстой. Воланд гарч ирэхэд Азазелло тавган дээр Берлиозын толгойг авчирлаа. Воланд Берлиозыг суллаж, гавлын яс нь аяга болж хувирав. Энэ сав нь Воланд тагнуулчийг илрүүлсэн бөмбөгний цорын ганц амьд зочин Азазелло буудсан Москвагийн түшмэл Барон Мейгелийн цусаар дүүрсэн байна. Маргаритад аяга авчрахад тэр ууж байна. Бөмбөг дуусч, бүх зүйл алга болж, том танхимын оронд даруухан зочны өрөө, Воландын унтлагын өрөөний бага зэрэг онгорхой хаалга гарч ирэв.

Бүлэг 24. Мастерыг задлах

Маргарита Бөмбөг дээр Сатаны байсны төлөө ямар ч шагналгүй байх вий гэсэн айдас улам бүр нэмэгдэж байгаа ч эмэгтэй өөрөө бардамнаасаа энэ тухай сануулахыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд тэр ч байтугай Воландын шууд асуултанд түүнд юу ч хэрэггүй гэж хариулав. "Хэзээ ч юу ч битгий асуу! Хэзээ ч, юу ч биш, ялангуяа чамаас илүү хүчтэй хүмүүсийн дунд. Тэд өөрсдөө бүх зүйлийг санал болгож, өгөх болно!" - гэж Воланд түүнд сэтгэл хангалуун хэлээд Маргаритагийн бүх хүслийг биелүүлэхийг санал болгов. Гэсэн хэдий ч тэрээр асуудлаа шийдэхийн оронд Фридаг алчуур өгөхөө болихыг шаарддаг. Воланд хатан хаан өөрөө ийм өчүүхэн зүйлийг хийж чадна гэж хэлсэн бөгөөд түүний санал хүчинтэй хэвээр байгаа бөгөөд дараа нь Маргарита эцэст нь "амраг, эзнийг нь яг тэр мөчид түүнд буцааж өгөхийг" хүсч байна.

Мастер түүний өмнө гарч ирэв. Воланд Пилатын тухай романы тухай сонсоод түүнийг сонирхож эхлэв. Мастерийн шатаасан гар бичмэл нь Воландын гарт бүрэн бүтэн байсан - "гар бичмэлүүд шатдаггүй."
Маргарита хайрттайгаа хамт хонгилд нь буцааж өгөхийг хүсч, бүх зүйл өмнөх шигээ эргэж ирнэ. Мастер эргэлзэж байна: бусад хүмүүс түүний байранд удаан хугацаагаар амьдарч байсан, түүнд ямар ч бичиг баримт байхгүй, тэд түүнийг эмнэлгээс зугтсан гэж хайх болно. Воланд эдгээр бүх асуудлыг шийдэж, мастерын амьдрах орон зайг түүний "найз" Могарыч эзэлсэн бөгөөд тэрээр түүний эсрэг хууль бус уран зохиол хадгалдаг гэж буруутгаж бичсэн байв.

Наташа Маргарита хоёрын хүсэлтээр шулам болж үлджээ. Өөрийнхөө дүр төрхийг сэргээсэн хөрш Николай Иванович цагдаа болон эхнэрээсээ Сатаны бөмбөгөнд хоносон тухай гэрчилгээ шаардахад муур тэр даруй түүнд зориулж нэгийг зохиожээ. Захирагч Варенуха гарч ирэн цус сорогчдоос чөлөөлөгдөхийг гуйв.

Салахдаа Воланд түүний ажил түүнд гэнэтийн бэлэг авчрах болно гэж мастерт амлав. Хайрлагчдыг хонгилын байранд оруулав. Тэнд мастер унтаад, аз жаргалтай Маргарита романаа дахин уншив.

Бүлэг 25. Прокурор Иудасыг аврах гэж хэрхэн оролдсон

Ершалайм дээр аянга цахилгаантай бороо орж байна. Нууц албаны дарга Афраниус прокурорт ирж, цаазаар авах ажиллагаа дууссан, хотод үймээн самуун гараагүй, сэтгэл санаа нь ерөнхийдөө сэтгэл хангалуун байна гэж мэдэгдэв. Нэмж дурдахад тэрээр Ха-Нозригийн "Хүний бузар муугийн дотроос хулчгар зан нь хамгийн чухал зүйл гэж үздэг" гэсэн үгийг иш татан, Есүхэйгийн амьдралын сүүлийн цагуудын тухай ярьжээ.

Пилат Афраниусыг цаазаар авсан гурвын цогцсыг яаралтай, нууцаар булж, Кириатаас ирсэн Иудасын аюулгүй байдалд санаа тавихыг тушаасан бөгөөд түүний сонссоноор тэр шөнө "Ха-Нозригийн нууц найзууд" алагдах ёстой байв. Чухамдаа прокурор өөрөө яг одоо энэ аллагыг нууц харуулын даргад үлгэр дууриалтайгаар захиалж байна.

Бүлэг 26. Оршуулга

Прокурор өнөөдөр маш чухал зүйлийг орхигдуулсан гэдгийг ойлгож байгаа бөгөөд ямар ч тушаалаар буцааж авчрахгүй. Тэрээр зөвхөн хайртай нохой Бунгатайгаа харилцахдаа л тайтгарлыг олдог.

Энэ хооронд Афраниус Ниса хэмээх залуу эмэгтэйд зочилдог. Удалгүй тэрээр Есүхэйгээс урвасны төлөө Кайафаас төлбөр авсан өөрт нь дурласан Кириатын Иудатай хотод уулзав. Тэрээр Йершалаймын ойролцоох цэцэрлэгт залуутай уулзах цаг товлодог. Охины оронд Иудасыг тэнд гурван хүн угтан авч, түүнийг хутгаар хөнөөж, гучин мөнгөтэй хэтэвчийг нь авчээ. Эдгээр гурвын нэг болох Афраниус хотод буцаж ирэхэд прокурор илтгэл хүлээж байгаад унтжээ. Зүүдэндээ Есүхэй амьд бөгөөд түүний хажууд сарны замаар алхаж, хоёулаа шаардлагатай, чухал зүйлийн талаар баяртайгаар маргаж, прокурор үнэхээр хулчгараас илүү муу муухай зүйл байхгүй гэдгийг ойлгодог бөгөөд энэ нь яг хулчгар байсан юм. тэр чөлөөт сэтгэлгээтэй философичийг таны карьерт хохирол учруулахаар зөвтгөхөөс эмээж байгаагаа харуулсан.

Афраниус Иудас нас барсан гэж хэлсэн бөгөөд тэргүүн тахилч Каиафад мөнгө, "Би хараал идсэн мөнгийг буцааж өгч байна" гэсэн бичигтэй боодол суулгажээ. Пилат Афраниусыг Иудас амиа хорлосон гэсэн цуурхал тараахыг хэлэв. Цаашилбал, нууц албаны дарга Есүхэйгийн цогцсыг цаазлах газраас холгүйхэн Леви Матью олсон гэж мэдээлсэн бөгөөд тэрээр түүнийг өгөхийг хүсээгүй боловч Ха-Нозриг оршуулна гэдгийг мэдээд тэрээр өөрөө огцорчээ. .

Леви Матьюг прокурорт авчрахад прокурор түүнээс Есүхэйгийн үгс бүхий илгэн цаас үзүүлэхийг хүсэв. Леви Пилатыг Ха-Нозригийн үхэлд буруутгаж, Есүхэй өөрөө хэнийг ч буруутгаагүй гэж тэмдэглэжээ. Татвар хураагч асан түүнийг Иудас ална гэж анхааруулсан боловч прокурор урвагч аль хэдийн үхсэн бөгөөд үүнийг Пилат өөрөө хийсэн гэж мэдэгджээ.

Бүлэг 27. 50 дугаар байрны төгсгөл

Москвад Воландын хэргийн мөрдөн байцаалтын ажиллагаа үргэлжилж байгаа бөгөөд цагдаа нар "муу" орон сууцанд дахин очсон бөгөөд тэнд бүх төгсгөлүүд гарч ирэв. Тэнд примус зуухтай ярьдаг муур олддог. Тэрээр буудалцааныг өдөөсөн боловч ямар ч хохирол амсаагүй. Воланд, Коровьев, Азазелло нарын дуу хоолой Москваг орхих цаг боллоо гэж сонсогдов - муур уучлалт гуйн алга болж, примус зуухнаас шатаж буй бензинээ асгав. Орон сууц шатаж байгаа бөгөөд түүний цонхоор дөрвөн дүрс нисдэг - гурван эрэгтэй, нэг эмэгтэй.

Валют зардаг дэлгүүрт алаг хүрэмтэй хүн, муур шиг царайтай гартаа примус барьсан бүдүүн эр ирж байна. Тарган эр цонхоор мандарин, майга, шоколад идэж байгаа бөгөөд Коровьев ховор барааг гадаадынханд рублиэр биш, харин гадаад валютаар зарж байгааг эсэргүүцэхийг ард түмэнд уриалав. Цагдаа гарч ирэхэд хамтрагчид нуугдаж, эхлээд гал гаргаад Грибоедовын ресторан руу нүүв. Удахгүй бас асна.

Бүлэг 29. Мастер, Маргарита хоёрын хувь заяа шийдэгдэв

Воланд, Азазелло хоёр Москвагийн нэгэн байшингийн дэнж дээр хотыг харж ярилцаж байна. Леви Матвей тэдэнд үзэгдэж, "тэр" буюу Есүхэй гэсэн утгатай - багшийн зохиолыг уншиж, Воландаас зохиолч болон түүний хайртдаа зохих ёсоор амар амгаланг өгөхийг хүсэв. Воланд Азазелло руу "тэдэн дээр очоод бүгдийг зохицуул" гэж хэлэв.

Бүлэг 30. Цаг нь боллоо! Цаг нь боллоо!

Азазелло мастер, Маргарита хоёрын хонгилд зочилно. Үүнээс өмнө тэд өнгөрсөн шөнийн үйл явдлын талаар ярьж байна - мастер тэднийг ойлгож, Маргаритаг өөрийг нь орхиж, түүнтэй хамт өөрийгөө сүйтгэхгүй байхыг итгүүлэхийг хичээсээр байна, тэр Воландад бүрэн итгэж байна.

Азазелло орон сууцыг шатааж, гурвуулаа хар морь унаж, тэнгэрт нисэв.

Замдаа эзэн оюутан гэж нэрлэсэн Орон гэргүйтэй салах ёс гүйцэтгэж, Пилатын тухай түүхийн үргэлжлэлийг бичихийг түүнд гэрээсэлжээ.

Бүлэг 31. Бор шувуу толгод дээр

Азазелло, мастер, Маргарита нар Воланд, Коровьев, Бегемот нартай дахин нэгдэв. Мастер хоттой салах ёс гүйцэтгэнэ. "Эхний мөчид миний зүрх сэтгэлд гашуун гуниг төрж байсан ч маш хурдан сэтгэлийн түгшүүр, тэнүүчилсэн цыгануудын догдлолоор солигдов. [...] Түүний догдлол нь түүнд харагдсан шиг гашуун гомдлын мэдрэмж болон хувирав. Гэвч тэр тогтворгүй болж, алга болж, ямар нэг шалтгааны улмаас бардам хайхрамжгүй байдлаар солигдсон бөгөөд энэ нь байнгын амар амгалангийн сэрэмжлүүлгээр солигдов."

32-р бүлэг салах ёс ба мөнхийн хоргодох газар

Шөнө болж, сарны гэрэлд тэнгэрт нисэж буй морьтнууд дүр төрхөө өөрчилдөг. Коровьев нил ягаан хуягтай гунигтай баатар, Азазелло цөлийн чөтгөрийн алуурчин, Бегемот нарийхан залуу хуудас болж, "дэлхийн урьд өмнө байгаагүй хамгийн шилдэг шоглогч" болж хувирав. Маргарита түүний өөрчлөлтийг олж харахгүй байгаа боловч түүний нүдний өмнө эзэн саарал сүлжмэл, салаа сүлжсэн байна. Өнөөдөр бүх оноо тэнцсэн шөнө гэж Воланд тайлбарлав. Нэмж дурдахад тэрээр Есүхэй зохиолоо уншсан тухай мастерт мэдэгдэж, харамсалтай нь дуусаагүй байгааг тэмдэглэв.

Морьтон хүмүүсийн нүдний өмнө сандал дээр сууж буй хүн, хажууд нь нохой харагдана. Понтий Пилат хоёр мянган жилийн турш ижил зүүд зүүдлэв - тэр дагаж чадахгүй сарны замыг. “Үнэгүй! Үнэгүй! Тэр чамайг хүлээж байна!" - гэж эзэн хашгирч, баатраа суллаж, романаа дуусгахад Пилат эцэст нь нохойгоо дагуулан сарны зам дагуу Есүхэй түүнийг хүлээж байгаа газар руу явав.

Амласан ёсоор эзэн өөрөө болон түүний хайртыг амар амгалан хүлээж байна. "Чи үнэхээр найз охинтойгоо хамт өдөр нь цэцэглэж эхэлсэн интоорын модны дор алхаж, орой нь Шубертын хөгжмийг сонсохыг хүсэхгүй байна уу? Чиний хувьд лааны гэрэлд шунхтай үзэг бариад бичвэл сайхан биш гэж үү? Та үнэхээр Фауст шиг шинэ гомункулыг загварчилж чадна гэсэн итгэл найдвар тээн хариу үйлдэл дээр суухыг хүсэхгүй байна гэж үү? Тэнд, тэнд. Чамайг аль хэдийн байшин, хөгшин зарц хүлээж байна, лаа аль хэдийн шатаж, удахгүй унтарна, учир нь та үүр цайхыг шууд угтах болно" гэж Воланд түүнийг ингэж дүрсэлжээ. “Хараач, чамд шагнал болгон өгсөн мөнхийн гэр чинь урд байна. Би аль хэдийн Венецийн цонх, авирах усан үзэмийг харж байна, тэр дээвэр дээр гарч ирдэг. Орой нь чиний хайртай, сонирхдог, чамайг түгшээхгүй хүмүүс чам дээр ирнэ гэдгийг би мэднэ. Тэд чиний төлөө тоглох болно, тэд танд дуулах болно, лаа асаах үед өрөөнд гэрэл харагдах болно. Тослог, мөнхийн малгайгаа өмсөөд унтаад л, уруулдаа инээгээд л унтана. Унтах нь таныг хүчирхэгжүүлж, та ухаалгаар бодож эхлэх болно. Тэгээд чи намайг хөөж чадахгүй. Би чиний нойронд санаа тавих болно" гэж Маргарита хэлэв. Мастер өөрөө Пилатыг сулласан шигээ хэн нэгэн түүнийг чөлөөлж байна гэж мэдэрдэг.

Эпилог

Воландын хэргийн мөрдөн байцаалтын ажиллагаа мухардалд хүрч, улмаар Москва дахь бүх хачирхалтай зүйлсийг гипнозчдын бүлэглэлийн заль мэхээр тайлбарлав. Варенуха худлаа ярьж, бүдүүлэг байхаа больсон, Бенгалский зугаацагчаас татгалзаж, хуримтлалаар амьдрахыг илүүд үзэж, Римский Варите шоуны санхүүгийн захирлын албан тушаалаас татгалзаж, түүний байрыг санаачлагатай Алоизи Могарич эзэлжээ. Иван Бездомный эмнэлгээс гарч, философийн профессор болсон бөгөөд тэргэл саран дээр л Пилат, Есүхэй, мастер, Маргарита нарын тухай зүүд зүүдэлдэг.

Дүгнэлт

Булгаков анх "Мастер Маргарита ба Маргарита" романыг "Хар шидтэн" эсвэл "Агуу канцлер" хэмээх чөтгөрийн тухай хошигнол хэлбэрээр бүтээжээ. Гэвч Булгаков нэгийг нь өөрийн гараар шатаасан зургаан хэвлэлтийн дараа уг ном нь гүн ухааны гэхээсээ илүү хошин шогийн шинж чанартай болж, нууцлаг хар илбэчин Воландын дүртэй чөтгөр дүрүүдийн зөвхөн нэг нь болсон юм. Мөнхийн хайр, өршөөл нигүүлсэл, үнэнийг эрэлхийлэх, шударга ёсны ялалтын сэдэл урган гарч ирэв.

"Мастер Маргарита ба Маргарита"-г бүлэг тус бүрээр нь товчхон тайлбарлах нь зөвхөн зохиолын үйл явдал, гол санааг ойлгоход л хангалттай - бид романыг бүрэн эхээр нь уншихыг зөвлөж байна.

Шинэ туршилт

Булгаковын ажлын хураангуйг сайн санаж байна уу? Шалгалтаа өг!

Дахин хэлэх үнэлгээ

Дундаж үнэлгээ: 4.5. Хүлээн авсан нийт үнэлгээ: 26742.