Петр ба Феврониа Муром нарын баатруудын үлгэр. "Муромын Петр ба Феврониа нарын үлгэр. Петр ба Феврониагийн баатруудын үлгэр
| Петр | Феврониа | |
| Гэрлэхээс өмнөх нийгмийн байдал (албан тушаал). | Муром хотод захирч байсан хунтайж Петрийн дүү, нас барсны дараа чөтгөр эхнэртээ могойн дүрээр ирж эхлэв. Бурханы тусламжид найдаж, "Газар тариалангийн сэлэм" хүлээн авснаар Петр могойг цохив. Гэсэн хэдий ч могойн цусны хортой дуслууд Петр дээр унасан - үүнээс болж түүний биед өвдөлттэй шарх гарч ирэв. | Рязань нутгийн Ласково тосгонд амьдардаг тариачны сумны мэлхийн зөгийчин (зөгийн бал цуглуулж байгаа) охин, "ухаан ба эдгээх авьяастай" (өнөөгийн зөн билэгтэн, ардын эмч нарыг санагдуулдаг). |
| Зан чанарын шинж чанарууд |
|
12-р зууны үед Оросын хүн амын дийлэнх нь байсан шашин шүтлэгийн зэрэгцээ Феврониа нь дараахь шинж чанартай байв.
|
| Уулзах, дараа нь гэрлэх шалтгаан | Петр ахынхаа эхнэр дээр ирсэн могойн толгойг Хөдөө сэлэмний тусламжтайгаар таслахад түүний биед могойн цусны хортой дуслууд унаж, эдгээдэггүй шарх (хамуу) үүсэхэд хүргэсэн. Феврониа эдгэрснийхээ дараа түүнийг эхнэр болгон авбал түүнийг эдгээхийг зөвшөөрсөн боловч Петр амлалтаа "мартсан" (тэр зориудаар хууран мэхэлсэн эсвэл түүнд бэлэг илгээхийг тушаасан тул "зальтай" байсан бололтой). Гэвч үүний дараа дахин өвдсөний дараа хунтайж Петр өөрөө түүн дээр ирж, түүнтэй ярилцаж, түүний оюун ухаан, "дотоод гоо үзэсгэлэн" (мэргэн ухаан, дөлгөөн байдал, "хөрш" -ийг халамжлах тухай Христийн шашны зарлигуудыг дагаж мөрдөх - өвчтэй, хамаатан садан, гуйлгачин), түүнд дурладаг. Феврониа түүнийг бүрэн эдгээсний дараа тэд гэрлэжээ. |
Февроня ханхүүгийн шархыг эмчлэхийг зөвшөөрөв. Гэсэн хэдий ч ухаалаг, хэрсүү байсан тэрээр ханхүү түүнийг хуурч чадна гэдгийг ойлгосон тул түүнд эдгээх тос өгөөд ("талхны исгэгчээр амьсгалах") ханхүүг нэг шархлаагүй үлдээхийг тушаажээ. Үүний үр дүнд тэрээр гэрлэх амлалтаа биелүүлэхээс татгалзсаны дараа дахин энэ өвчин рүү дайрчээ. Тэд ханхүүг гэрт нь ирэхэд биечлэн танилцдаг. Петр гаднах зүйлд тийм ч их таалагдсангүй ("Үлгэр ..."-д Феврониагийн царай, дүр төрхийн талаар ямар ч мэдээлэл байдаггүй, гэхдээ практикээс харахад үзэсгэлэнтэй дүр төрх чухал байдаг), гэхдээ "дотоод" гэж нэрлэгддэг. охины гоо үзэсгэлэн" (хүснэгтийн зүүн баганад байгаа Петрийн ойлголтыг үзнэ үү). Ханхүү Петрийг эдгээснээр тэдний дараагийн гэрлэлт, нийтлэг гэрлэлтийн амьдрал холбогдсон байна. |
| Боярууд ба тэдний эхнэрүүд Петр-Феврониагийн ханхүү хосуудад хандах хандлага | Зарим боярууд Петрийг ухаалгаар, шударгаар захирч байгааг олж харан ноёдын гэр бүлийн төлөөлөгч гэж сайн харьцдаг байв. Бусад нь түүний байр суурь, хувийн аз жаргалд атаархаж, ноёны хаан ширээний төлөө тэмцэж, эхнэрийг нь "гүтгэх" гэж оролдсон (тэд Феврониаг гүнж байхдаа "эзний ширээнээс" үйрмэг цуглуулсан гэж буруутгаж, түүний жинхэнэ шалтгааныг ойлгохгүй байна. зан байдал (Дээрх Феврониагийн зан чанарын талаархи мэдээллийг үзнэ үү), Феврониагийн гэр бүлийн голомтыг асран хамгаалагч болох жинхэнэ дуудлагын утга учир, Бурханаас түүнд өгсөн чадвар (талхны үйрмэгийг анхилуун цэцэг болгон хувиргах). |
Бояруудын охид, эхнэрүүд Февроняаг үзэн яддаг (атаархаж, хорон санаатай) учир нь тэрээр энгийн тариачин эмэгтэй хунтайжтай гэрлэж чадсангүй (түүнийг ид шидэлж, хар тамхи татсан -?), гэхдээ Муром хотыг удирдаж эхлэв. түүнийг болон үүний дагуу тэдний эцэг-нөхөр болон өөрсдөө. |
| Христийн шашны уламжлал дахь бие биенээ хайрлах, гэр бүлийн үүрэг хариуцлагаа үнэнч байх (эдгээр чанарууд нь Муром хотыг захирахын төлөө ханхүү ба бояруудын хоорондох тэмцлийн үеэр хамгийн тод илэрч байсан) | Боярууд Петрийг жирийн эхнэрээ хөөж гаргахыг шаардав: "Ямар нэг бол язгууртан эхнэрүүдийг гарал үүслээр нь гомдоосон эхнэрээ орхи, эсвэл Муромыг орхи." Христэд итгэгчдийн хань болох үүргээ үнэнчээр биелүүлсэн Петр хаанчлалаа орхихоор сонгож, Мурыг Феврониатай үлдээв. |
Боярууд Феврониаг хотоос хөөж эхлэхэд тэрээр "хамгийн үнэтэйг нь авах" зөвшөөрөл аван Петрийг өөртөө авч явсан, учир нь тэр нөхрөө үнэхээр хайрлаж, түүнд үнэнч байсан юм. Эрх ямбаа алдсан хунтайж Муромыг орхих шаардлагатай гэдэгт эргэлзэж эхлэхэд Феврониа түүнийг шаардлагатай үг хэллэгээр дэмжив. |
| Муромоос хунтайж хосууд Окагийн дагуу "2 хөлөг онгоцон дээр" аялав (тэд "ноёны танхимууд" - кабин, хувцас, гутал, хоол хүнс, үйлчлэгчдийг байрлуулах боломжтой байсан бололтой ... (цөллөгт гарсан хосуудын өдөр тутмын асуудлын талаар " Үлгэр ... "чимээгүй байна). | ||
| Ханхүү Петрийн хаанчлалын үеийн хүмүүст хандах хандлага | Петрийн хаанчлал нь "үнэнч, гэхдээ хатуу ширүүн, нигүүлсэнгүй, гэхдээ сул дорой байдалгүй" байсан. Муромын хүмүүс түүнийг "аав, хамгаалагч, тэжээгч, туслагч" гэж үздэг байв. |
Ухаантай, сүсэг бишрэлтэй Феврониа нөхөртөө зөвлөгөө, буяны ажилд тусалсан. Муром хотын оршин суугчид түүнийг "хайртай ээж" гэж дууддаг. |
| Тэд хоёулаа Бурханы зарлигуудын дагуу амьдардаг байв. Тэд өөрсдийн сайн үйлс, ариун явдал, сүсэг бишрэл, ядууст хандах өршөөл нигүүлслээр Бурханыг баярлуулж, "итгэмжлэгдсэн хотыг халамжилдаг" | ||
| Хийдийг орхисны дараа хийдийн нэрс | Дэвид | Евфросин |
| "Үлгэр ..." киноны гол дүрүүдийн үхэл. | Хотын хийдэд амьдардаг хунтайж Петр "түүний төгсгөл ойртож байна" гэж мэдэрсэн тул Феврониа руу "үхлийн цагт" хамт байхыг хүсэн хэд хэдэн удаа элч илгээв. | Феврониа Муром хотоос алслагдсан хийдэд байхдаа сүм хийдийн тангаргаа биелүүлэв: тэрээр Эвхарист ба Нөхөрлөлийн ариун ёслолын үеэр ашигладаг "агаар" гэж нэрлэгддэг хөшгийг хатгав. Гэвч Петрийг нас барахдаа маш бага хугацаа үлдсэнийг сонсоод тэр "Бурханд таалагдах ажлыг тасалдуулж", хатгамал хийхээ больсон ("тэр даавуунд зүү зүүсэн") мөн ... нас баржээ. өдөр, цаг (Христийн хуанлийн дагуу энэ нь шинэ хэв маягийн дагуу 7-р сарын 8-нд болсон), түүний нөхөр хунтайж Петр / Дэвид нас барсан. |
| Тэднийг нас барсны дараа юу болсон бэ | Өөр өөр сүм хийдэд тавигдахдаа тэдний бие гурван удаа "гайхамшигтай" (өөрөөр хэлбэл Бурханы хүслээр) нэг авсанд орсон нь Петр, Феврониа нарын хайр, үнэнч шавхагдашгүй хүч чадлын бас нэг тод жишээ юм. Мөн тэд хамтдаа, нэг авсанд оршуулсан байв. | |
- "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" бол Оросын эртний уран зохиолын гайхалтай, ухаалаг, гайхалтай авъяаслаг дурсгал юм. Тэнд байгаа хүчирхэг эрчүүдийн дүр төрхийг маш тод, хөнгөвчлөх байдлаар бичсэн байдаг. Гэхдээ бие бялдрын хүч чадал, хүч чадалгүй орос эмэгтэй тэдний ар тал дээр төөрөгддөггүй. Ярославна бол хунтайж Игорийн эхнэр, залуу, эмзэг, эелдэг эмэгтэй юм. Тэрээр армийн үхэл, нөхрөө олзлогдсон тухай мэдээд ганцаараа гашуудаж байв. Гэхдээ тэр гашуудаж байна уу? Ярославнагийн гашуудал нь уншигчдад Эртний Оросын эмэгтэйчүүдийн талаар маш их зүйлийг өгүүлдэг. Домог мэддэггүй хүмүүс [...]
- "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" бол Оросын хувьд туйлын чухал түүхэн үйл явдлуудыг авъяаслаг, эх оронч байдлаар дүрсэлсэн гайхалтай ухаалаг, үзэсгэлэнтэй бүтээл юм. Лайны гүнийг бүхэлд нь ойлгох боломжгүй юм. Үүнийг дахин дахин унших тусам бид шинэ зүйлийг олж мэдэх бүртээ урьд өмнө анзаарагдаагүй мэргэн ухаан эсвэл яруу найрагт нуугдаж байсан бодлын нарийн сэжүүр юм. Өндөр сүнслэг байдал, хүмүүсийн сэтгэл зүй, тэдний амьдралыг гүн гүнзгий ойлгох, зохиолчийн ур чадвар "Игорийн үлгэр"-д тавигдсан [...]
- "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" бол Оросын төдийгүй дэлхийн уран зохиолын хамгийн эртний бүтээлүүдийн нэг юм. Үүний зэрэгцээ энэ нь нууцлаг, сонирхолтой түүхтэй: 800 орчим жилийн өмнө бичигдсэн "Үг" нь мартагдсан байсан бөгөөд 18-р зуунд санамсаргүй байдлаар олдсон юм. Олон эрдэмтэд энэхүү гайхамшигт бүтээлийг судалж байгаа ч бүрэн тайлж чадаагүй байна. Энэхүү бүтээл нь эх оронч сэтгэлгээг гүн гүнзгий илэрхийлж, хойч үедээ уриалан дуудаж, ард түмнийхээ бүрэн бүтэн байдлыг сахин хамгаалахыг уриалсан [...]
- "Игорийн аян дайны үлгэр"-ийн зохиолч 1185 онд бүтээлээ туурвижээ.Тухайн үед Их Орос, Киев хоёр хүнд байдалд байсан. Владимир Святославич, Мэргэн Ярослав нарын үед цэцэглэн хөгжсөн Их гүн Олегийн байгуулсан асар том улс түүнийг нас барсны дараа олон ноёд болон хуваагдаж, ялзарч эхлэв. Киев өөрийн эр зоригийн эртний уламжлалыг хадгалан үлдээсэн бөгөөд түүхэн домог, Олегоос эхлээд алдартай ноёдын булшнуудаар алдартай байв. Киевийн ханхүү цолыг үүрсээр [...]
- Найман зууны тэртээ Оросын ард түмний суут ухаантны бүтээсэн "The Lay" нь эх оронч сэтгэлгээний хүчирхэг эгшиг, дуусашгүй баялаг агуулга, бүх л өвөрмөц яруу найрагаараа өнөөг хүртэл, ирээдүйдээ хүртэл бүдгэршгүй үлгэр дууриал болохын ач холбогдлыг хадгалсаар ирсэн. элементүүд. Эртний Оросын хувьд динамик хэв маяг нь маш онцлог шинж чанартай байдаг. Тэрээр архитектур, уран зураг, уран зохиолд өөрийгөө олсон. Энэ бол хамгийн чухал, үзэсгэлэнтэй бүх зүйл сүр жавхлантай харагддаг хэв маяг юм. Шастир бичигчид, амьдралын зохиолчид, сүмийн үгс [...]
- Найман зуу гаруй жилийн өмнө бичигдсэн "Игорийн аян дайны тухай үлгэр" бол Оросын эртний соёлын хамгийн чухал дурсгал юм. Түүнийг судалж, биширч, ойлгохыг хичээдэг. Магадгүй бид энэ гайхамшигт бүтээлийн гүн гүнзгий, мэргэн ухааныг хэзээ ч ойлгож чадахгүй байх. "Игорийн кампанит ажлын үлгэр"-ийн судлаачид энэ бүтээл нь хувь хүний тухай биш, харин тухайн үеийн Оросын бүхэл бүтэн газар нутгийн тухай өгүүлдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Ханхүү Игорийн дүр нь нэгдмэл бөгөөд Эртний Оросын бүх ноёдын бэлгэдэл юм. Нэг талаас, зохиолч өөрийн баатраас [...]
- "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" 12-р зуунд бичигдсэн. Энэхүү бүтээл нь хунтайж Игорийн Половцы эсрэг хийсэн амжилтгүй кампанит ажил, түүнийг олзолж, эх орондоо буцаж ирэхэд зориулагдсан болно. "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" нь жинхэнэ эх оронч үзэл, эх орноо гэсэн чин сэтгэлийн хайраар дүүрэн байдаг. Тийм ч учраас Оросын газар нутгийн дүр төрх энэ ажилд чухал байр суурь эзэлдэг. Бүтээл бүхэлдээ эх орноо гэсэн хайраар шингэсэн байдаг. Хоосон тариалангийн газрын ландшафтын дүрслэлээс хүн төрөлхтний гүн гүнзгий мэдрэмж төрдөг. Хагас хагалж буй хүний оронд орхигдсон талбайн гунигтай зургууд […]
- Николай Вера Баатруудын хөрөг Зохиолд баатруудын тухай ямар ч дүрслэл байдаггүй. Куприн миний бодлоор уншигчдын анхаарлыг дүрүүдийн дотоод байдалд татах, тэдний туршлагыг харуулахын тулд дүрүүдийг тодорхойлох энэ аргаас санаатайгаар зайлсхийдэг. Онцлог шинж чанар Арчаагүй байдал, идэвхгүй байдал ("Алмазов гадуур хувцсаа тайлалгүй сууж, тэр эргэж харав ..."); цочромтгой байдал ("Алмазов хурдан эхнэр рүүгээ эргэж, халуухан, ууртай ярьсан"); дургүйцэл (Николай Евгеньевич хөмсгөө зангидан, [...]
- Жилин Костилин үйлчилгээний станц Кавказ Кавказ Цэргийн цол офицер Офицерын байдал Ядуу гэр бүлийн язгууртан. Мөнгөтэй, эрхлүүлсэн. Гадаад төрх Жижигхэн боловч зоригтой. Зузаан бүтэцтэй, их хөлрдөг. Уншигчийн дүртэй харилцах харилцаа Гадна талаас нь харахад энгийн хүнээс ялгагдахааргүй, түүний сэтгэлийн тэнхээ, эр зоригийг мэдрэх болно. Түүний гадаад төрх байдлаас болж үл тоомсорлох, дургүйцэх байдал үүсэх. Түүний ач холбогдолгүй, өрөвдөлтэй байдал нь түүний сул дорой байдал, […]
- Николай Алмазов Верочка Алмазова Зан чанарын шинж чанарууд Сэтгэл хангалуун бус, цочромтгой, сул хулчгар, зөрүүд, зорилготой. Бүтэлгүйтэл нь түүнийг өөртөө итгэлгүй, сандарч байв. Зөөлөн, тайван, тэвчээртэй, эелдэг, даруу, хүчтэй. Онцлог шинж чанар Арчаагүй, идэвхгүй, магнайгаа зангидаж, гайхан гараа сунгадаг, хэт их амбицтай. Нягт нямбай, авхаалжтай, идэвхтэй, хурдан, идэвхтэй, шийдэмгий, нөхөртөө хайртай. Хэргийн үр дүнд итгэх итгэл Амжилтанд эргэлзэж, олж чадахгүй [...]
- Бидний хүн нэг бүр аз жаргалтай байхыг хүсдэг. Энэ нь гайхмаар зүйл биш юм, учир нь аз жаргалын байдал нь хүмүүсийн хамгийн их хүсдэг, сэтгэл татам байдлын нэг юм. Гэхдээ аз жаргал гэж юу вэ? Зарим хүмүүсийн хувьд энэ бол сэтгэлийн байдал, хэн нэгэн нь аз жаргалын эерэг сэтгэл хөдлөлийн урсгалыг хардаг, гэхдээ би аз жаргалыг амьдралд бүх зүйл жигдрүүлж, амьдралын бүхий л салбарт тодорхой тэнцвэр, эв найрамдалтай байх үед аз жаргал гэж үздэг. амьдралын мөч бүрээс баяр баясгалан. Хүн бүр маш олон янзын нөхцөл байдал, нөхцөл байдлыг туулдаг […]
- Амьдралынхаа ихэнх хэсэгт хүн компьютергүйгээр хийж чадахгүй. Энэ байр суурь нь түүний чадавхитай холбоотой юм. Мэдээлэл хадгалах, солилцох, хүмүүсийн хоорондын харилцаа холбоо, олон тооны тооцоолох програмууд - энэ бүхэн нь орчин үеийн хүний хувьд зайлшгүй шаардлагатай болгодог. Гэсэн хэдий ч компьютер ашиглах нь эерэг ба сөрөг талуудтай. Компьютерийн давуу тал: Интернетэд холбогдох боломжтой бол компьютер нь нэвтэрхий толь, толь бичиг, мэдээллийн зайлшгүй эх сурвалж болдог.
- Лужин Свидригайлов Нас 45 50 орчим Гадаад төрх Тэр залуу байхаа больсон. Анхааралтай, эрхэмсэг хүн. Нүүрэн дээр туссан таргалалт. Тэр буржгар үс, хацар өмсдөг боловч энэ нь түүнийг инээдтэй болгодоггүй. Бүхэл бүтэн гадаад төрх нь маш залуу, түүний нас шиг харагддаггүй. Зарим тохиолдолд бүх хувцас нь зөвхөн цайвар өнгөтэй байдаг. Тэр сайн зүйлд дуртай - малгай, бээлий. Өмнө нь морин цэрэгт алба хааж байсан язгууртан холбоо харилцаатай байдаг. Мэргэжил Маш амжилттай хуульч, шүүх […]
- Настя Митраша Хоч Алтан тахиа уутанд хийсэн хүн Нас 12 нас 10 нас Гадаад төрх Алтан үстэй, нүүр нь сэвх толботой, нэг л цэвэрхэн хамартай үзэсгэлэнтэй охин. Хүү намхан биетэй, өтгөн биетэй, том духтай, өргөн дагзтай. Нүүр нь сэвхтэй, цэвэрхэн жижигхэн хамар нь дээшээ харагдана. Зан чанар Сайхан сэтгэлтэй, ухаалаг, шуналыг өөртөө ялсан Зоригтой, ухаалаг, эелдэг, зоригтой, зоригтой, зөрүүд, ажилсаг, зорилготой, […]
- Бөмбөг дээр Бөмбөгний дараа баатрын мэдрэмж Тэр "маш хүчтэй" хайртай; охиныг биширдэг, амьдрал, бөмбөг, хүрээлэн буй ертөнцийн гоо үзэсгэлэн, дэгжин байдал (интерьерүүд орно); баяр баясгалан, хайрын давалгааны бүх нарийн ширийн зүйлийг анзаарч, ямар ч жижиг зүйлээс нулимс урсахад бэлэн байдаг. Дарсгүй - согтуу - хайраар. Тэр Варяг биширдэг, найдаж, чичирч, түүнийг сонгосондоо баяртай байдаг. Энэ нь хөнгөн, өөрийн биеийг мэдэрдэггүй, "хөвдөг". Баяр баясгалан, талархал (сэтгэлийн өдний төлөө), "хөгжилтэй, сэтгэл хангалуун", аз жаргалтай, "ерөөлтэй", эелдэг, "дэлхийн амьтан". НАС […]
- Албан тушаалтны нэр Түүний удирдаж буй хотын амьдралын хүрээ Энэ нутаг дахь үйл явдлын талаархи мэдээлэл Текстийн дагуу баатрын шинж чанар Антон Антонович Сквозник-Дмухановский хотын дарга: ерөнхий захиргаа, цагдаа, хотын дэг журмыг хангах, тохижилт хийх. хээл хахууль авдаг, бусад албан тушаалтныг энэ талаар өршөөж, хот тохилог бус, улсын мөнгө дээрэмддэг “Тэр чанга ч дуугардаггүй, чимээгүй ч ярьдаггүй; их ч биш, бага ч биш”; нүүрний онцлог нь барзгар, хатуу; сэтгэлийн бүдүүлэг хөгжсөн хандлага. “Хараач, миний чих […]
- Троекуров Дубровский Дүрүүдийн чанар Сөрөг баатар Гол эерэг баатар Дүр бол Муухай, хувиа хичээсэн, адармаатай. Эрхэмсэг, өгөөмөр, шийдэмгий. Халуухан зантай. Мөнгөний төлөө биш, сэтгэлийн гоо сайхны төлөө хэрхэн хайрлахаа мэддэг хүн. Ажил мэргэжил Баян язгууртан, цаг заваа шунаж, архидан согтуурч, эелдэг амьдралаар амьдардаг. Сул дорой хүмүүсийг доромжлох нь түүнд маш их таашаал авчирдаг. Тэр сайн боловсролтой, харуулд корнет хийжээ. Дараа нь […]
- Базаров Е.В.Кирсанов П.П. Гадаад төрх Урт үстэй өндөр залуу. Хувцас нь тааруухан, эмх замбараагүй байна. Өөрийнхөө гадаад төрх байдалд анхаарал хандуулдаггүй. Дунд эргэм насны царайлаг эр. Аристократ, "цэвэр цусны" дүр төрх. Өөрийгөө анхааралтай харж, загварлаг, үнэтэй хувцасладаг. Гарал үүсэл Аав нь цэргийн эмч, ядуу энгийн гэр бүл. Хутагт, генералын хүү. Залуу насандаа тэрээр шуугиантай нийслэлийн амьдралаар амьдарч, цэргийн карьераа эхлүүлсэн. Боловсрол Маш боловсролтой хүн. […]
- Ларра Данко Дүр Болд, шийдэмгий, хүчтэй, бардам, хэтэрхий хувиа хичээсэн, хэрцгий, бардам. Хайр, энэрэн нигүүлсэх чадваргүй. Хүчирхэг, бардам, гэхдээ хайртай хүмүүсийнхээ төлөө амьдралаа золиослох чадвартай. Зоригтой, айдасгүй, энэрэнгүй. Гадаад төрх царайлаг залуу. Залуу, царайлаг. Араатны хаан шиг хүйтэн, бардам харагтун. Хүч чадал, амин чухал галаар гэрэлтүүлдэг. Гэр бүлийн холбоо Бүргэдийн хүү, эмэгтэй Эртний овгийн төлөөлөгч Амьдралын байр суурь Үгүй […]
- Григорий Печорин Максим Максимыч Аж Янг, Кавказад ирэхдээ 25 орчим настай байсан бөгөөд бараг тэтгэвэртээ гарсан Оросын эзэн хааны армийн цэргийн цолтой офицер байв. Ажилтны ахмадын зан чанар Шинэ бүх зүйл хурдан уйтгартай болдог. Уйтгарлаж зовж байна. Ер нь ядарсан, ядарсан залуу дайнд анхаарал сарниулах зүйл хайж байсан ч ганцхан сарын дараа гэхэд сумны исгэрэл, тэсрэх чимээнд дасч дахин залхаж эхэлдэг. Энэ нь түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүст зөвхөн гай зовлон авчирдаг гэдэгт би итгэлтэй байна, энэ нь түүний [...]
Муромын Петр, Феврониа нар бол эхнэр, нөхөр, гэгээнтнүүд, Ариун Оросын хамгийн тод хувь хүмүүс бөгөөд түүний оюун санааны үнэт зүйлс, үзэл санааг амьдралдаа тусгасан байдаг.
Гэгээн Петрийн амьдралын түүх. гайхамшгийн ажилчид, үнэнч, хүндэтгэлтэй хань болох Петр, Феврониа нар олон зууны турш амьдарч байсан Муром нутгийн уламжлалд оршин тогтнож, тэдний шударга дурсгалууд хадгалагдан үлджээ.
XVI зуунд Петр, Феврониа нарын түүхийг тэмдэглэсэн. тахилч Иван Грозный эрин үед алдаршсан авъяаслаг зохиолч Эрмолай Гэмт хүн (Эразмус лам), авъяаслаг зохиолч. Амьдралдаа ардын аман зохиолын онцлогийг хадгалсан тэрээр мэргэн ухаан, хайрын тухай гайхалтай яруу найргийн түүхийг бүтээжээ - ариун зүрх сэтгэлтэй, Бурханд даруухан Ариун Сүнсний бэлгүүд.
Петр бол Муром хотод хаанчилж байсан Павелын дүү байв. Нэгэн удаа Паулын гэр бүлд золгүй явдал тохиолдсон - чөтгөрийн өдөөлтөөр цаасан шувуу эхнэр рүүгээ нисч эхлэв. Зовлонт эмэгтэй чөтгөрийн хүчинд бууж, нөхөртөө бүх зүйлийг хэлэв. Хунтайж эхнэртээ хорон санаатнаас түүний үхлийн нууцыг олж мэдэхийг тушаав. Дайсны үхэл нь "Петрийн мөр, Агриковын илднээс заяасан" болох нь тогтоогджээ. Үүнийг мэдээд, Петр тэр даруй Бурханы тусламжид найдаж, хүчирхийлэгчийг алахаар шийджээ. Удалгүй сүмд залбирах үеэр Агриковын сэлэм хаана хадгалагдаж байсан нь илчлэгдэж, могойг хайж олоод Петр түүнийг цохив. Гэвч нас барахаасаа өмнө могой ялагчийг хортой цусаар цацаж, ханхүүгийн бие хамуу, шархаар бүрхэгдсэн байв.
Петрийг хүнд өвчнөөс хэн ч эдгээж чадаагүй. Даруу байдлаар тарчлаан тэвчсэн ханхүү бүх зүйлд Бурханд бууж өгсөн. Эзэн боолдоо анхаарал халамж тавьж, түүнийг Рязань нутаг руу илгээв. Эмч хайхаар илгээсэн залуусын нэг нь санамсаргүйгээр гэрт нь ороход тэнд зөн билэг, эдгээх авьяастай, хортой сумны мэлхийн охин Феврониа хэмээх ганцаардмал бүсгүйг ажил дээрээ олжээ. Бүх асуултын дараа Феврониа зарцыг шийтгэж: "Ханхүүгээ энд авчир. Хэрэв тэр чин сэтгэлээсээ, даруухан үг хэлвэл эрүүл байх болно!"
Өөрөө алхаж чадахаа больсон ханхүүг гэртээ авчирч, хэн түүнийг эмчлэхийг хүсч байгааг асуухаар илгээв. Хэрэв тэр түүнийг эдгээвэл маш том шагнал болно гэж тэр амласан. "Би түүнийг эмчлэхийг хүсч байна" гэж Феврониа илэн далангүй хариулав, "гэхдээ би түүнээс ямар ч шагнал шаардахгүй. Хэрэв би түүний эхнэр болохгүй бол түүнийг эмчлэх нь зохисгүй юм." Петр гэрлэнэ гэж амласан боловч зүрх сэтгэлдээ зальтай байсан: ноёны гэр бүлийн бардам зан нь түүнийг ийм гэрлэлтийг зөвшөөрөхөд саад болжээ. Феврониа талхны исгэгч авч, дээр нь үлээж, хунтайжид усанд орж, нэгээс бусад хамууг тослохыг тушаав.
Феврониа Петрийн заль мэх, бардам зан чанарыг олж харсан тул түүнд нүглийн нотолгоо болгон нэг хайрст үлд үлдээхийг тушаажээ. Удалгүй энэ хамуунаас бүх өвчин сэргэж, ханхүү Феврониа руу буцаж ирэв. Хоёр дахь удаагаа тэр хэлсэн үгэндээ хүрсэн. "Тэд өөрсдийн нутаг дэвсгэр болох Муром хотод ирж, Бурханы зарлигуудыг зөрчихгүйгээр сүсэг бишрэлтэй амьдарч эхлэв."
Ах нь нас барсны дараа Петр хотод автократ болжээ. Боярууд ханхүүгээ хүндэлдэг байсан ч бардам бояр эхнэрүүд Феврониад дургүй байсан тул тариачин эмэгтэйг захирагч болгохыг хүсээгүй тул нөхөртөө эелдэг бус зүйлийг заажээ. Боярууд гүнжийн эсрэг янз бүрийн гүтгэлэг дэгдээхийг оролдсон бөгөөд нэг удаа тэд бослого гаргаж, ичгүүрээ алдсаны дараа Феврониад хүссэн бүхнээ авч, хотоос гарахыг санал болгов. Гүнж нөхрөөсөө өөр юу ч хүсээгүй. Хосууд хоёр завиар голын эрэг дагуу явав.
Орой нь тэд эрэг дээр мордож, хонож эхлэв. Тэднийг сэрэхээс өмнө элчин сайдууд Муромоос ирж, Петрийг хаанчлахыг гуйв. Боярууд эрх мэдлийн төлөө хэрэлдэж, цус урсгаж, одоо тэд дахин амар амгалан, амар амгаланг хайж байв. Петр, Феврониа нар даруу зангаараа хотдоо буцаж ирээд, зүрх сэтгэлдээ залбирч өглөг үйлдэж, аз жаргалтайгаар захирч байв. Хөгшрөхөд тэд Давид, Евфросин гэсэн нэртэй лам болж, нэгэн зэрэг үхэхийг Бурханаас гуйв. Тэд өөрсдийгөө тусгайлан бэлдсэн, дунд хэсэг нь нимгэн хуваалттай авсаар хамт оршуулахыг гэрээсэлсэн байна.
Феврониагийн шинж чанар. Түүхийн баатар бол охин Феврониа юм. Тэр ардын мэргэн ухаантай ухаалаг байдаг. Феврониа охины түүхэн дэх анхны дүр төрх нь нүдэнд харагдахуйц тодорхой дүр төрхтэй байдаг. Түүнийг алсан могойн хортой цуснаас болж өвчилсөн Муром хунтайж Петрийн элч энгийн тариачны овоохойд олджээ. Ядуу тариачин хувцастай Феврониа нэхмэлийн машин дээр сууж, "чимээгүй" бизнес эрхэлдэг байсан - тэр маалинган даавуу нэхэж, туулай түүний урдуур үсэрч, байгальтай нийлсэнийг бэлэгддэг байв. Түүний асуулт хариулт, нам гүм, ухаалаг яриа нь "Рублевийн бодол санаа" бодлогогүй биш гэдгийг тод харуулж байна. Феврониа элчийг эш үзүүллэгийн хариултаараа гайхшруулж, ханхүүд туслахаа амлав. Эмийн бэлдмэлийг мэддэг тэрээр ханхүүг эдгээдэг. Нийгмийн саад бэрхшээлийг үл харгалзан ханхүү Феврониа хэмээх тариачин охинтой гэрлэжээ. Бояруудын бүдүүлэг эхнэрүүд Феврониад дургүйцэж, түүнийг цөллөгдөхийг шаарджээ.
Феврониа ухаалаг оньсого хийж, амьдралын бэрхшээлийг хэрхэн яаж шуугиан дэгдээхгүйгээр шийдэхээ мэддэг. Тэрээр дайснуудыг эсэргүүцдэггүй бөгөөд нээлттэй сургаалаар тэднийг гомдоодоггүй, харин хор хөнөөлгүй сургамж өгөх зорилготой зүйрлэлд ханддаг: түүний өрсөлдөгчид өөрсдөө тэдний алдааг тааварладаг. Энэ нь гайхамшгийг бүтээдэг: энэ нь галыг нэг шөнийн дотор цэцэглэхэд зориулж гацсан мөчрүүдийг том мод болгон хувиргадаг. Түүний амьдрал өгөх хүч нь эргэн тойрон дахь бүх зүйлд хамаатай. Түүний алган дахь талхны үйрмэгүүд анхилуун үнэрт хүж болон хувирна. Оюун ухаан, язгууртнууд, даруу байдал нь Феврониад хүчтэй өрсөлдөгчдийнхөө бүх дайсагнасан үйлдлүүдийг даван туулахад тусалдаг. Зөрчилдөөний нөхцөл байдал бүрт тариачин эмэгтэй хүний өндөр нэр төрийг эрхэм өрсөлдөгчдийнх нь доогуур, хувиа хичээсэн зан араншинтай харьцуулдаг. Феврониа түүнд өгсөн мэргэн ухааныг өөртөө биш, харин нөхрийнхөө төлөө ашигласан. Тэр түүнийг удирдаж, асуудалд, тэр дундаа төрийн асуудалд тусалж, түүний жинхэнэ туслах байсан. Феврониа Же ханхүүг хүссэн зүйлээ хийхийг албадсангүй. Ухаалаг эхнэр нөхөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст үргэлж баяр баясгалан болдог. Феврониа, бидний мэдэж байгаагаар, өөрийгөө болон түүний нөхөр Петрийг мэргэн ухаанаараа алдаршуулж, өргөмжилсөн. Гэр бүлийн амьдрал бол хөлөг онгоц, түүн дээрх ахмад нь нөхөр гэсэн үг байдаг ч энэ бүх аварга хөлөг онгоц эхнэрийн гарт байдаг. Тиймээс тэр жолоогоо эргүүлэхэд хөлөг онгоц тийшээ явах бөгөөд тэр түүнийг тайван, тайван тэнгис рүү, эсвэл хад руу эргүүлж чадна. "Ухаантай эмэгтэй байшингаа барина, харин тэнэг эмэгтэй өөрийн гараар байшингаа сүйтгэх болно." (Зураг 14.1) Феврониа 1228 онд нөхөртэйгээ нэг өдөр нас баржээ. Тэд хоёулаа гэрээслэлийн дагуу нэг авсанд тавьдаг. 1547 онд тэдний дурсамжийг 6-р сарын 25-нд "Муромын хаа сайгүй" тэмдэглэхээр тогтжээ. Гэгээн хунтайж Петр, Гэгээн гүнж Феврониа нарын дурсгалууд Муромын сүм дэх нэг бунхан дахь бунхны дор байрладаг.
Феврониа: "Мэргэн охин" Ф.-ийн дүр төрх Оросын үлгэрт буцаж ирдэг. Рязань нутгийн Ласково тосгоны зөгийчний охин ("модны авирагч") сайн үйлс, оюун ухаан, зөн совингоор алдартай. Тэр бол аз жаргалынхаа төлөө хэрхэн тэмцэхээ мэддэг үнэнч, халамжтай эхнэр юм. F. бузар муу хүмүүс ч, нөхцөл байдлын хүч ч ялж чадахгүй хайрыг шингээдэг. Судлаачид Оросын хуучин түүхийг Тристан, Изольд хоёрын тухай Баруун Европын романтай дахин дахин харьцуулж, аз жаргалд хүрэх замд янз бүрийн саад бэрхшээл тулгардаг. Гол дүр нь идэвхтэй, тэр өөрөө хувь заяагаа өөрөө бүтээж, ёс суртахууны ялалт байгуулсан хунтайж Петрийн хувь заяаг бүтээдэг.
П.-ийн дүр төрх нь өгүүллэгт төдийлөн анзаарагдахгүй үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд Ф.-ийн тод, өнгөлөг дүрд дарагдсан мэт Муром хунтайж П. ахынхаа эхнэрийн нэр төрийн төлөө зогсож, нисдэг могойтой тулалдаж байна. түүнд дассан. Агрик сэлэмийг эзэмшсэн П. ялсан ч могойн хортой цус түүний биед эдгэшгүй шарх, яр шархыг үүсгэдэг. Ф. ханхүүг эдгээж, нөхцөлийг дэвшүүлэв: хэрэв тэр түүнийг эхнэрээ болговол тэр П.-г эдгээнэ.
Ханхүү энгийн тариачин эмэгтэйтэй гэрлэхийг хүсдэггүй. Гэвч хоёр дахь удаагаа Ф.-ээс тусламж гуйсны дараа ичсэн ханхүү тариачин охиныг эхнэр болгон авдаг.
Ф.-ийн мэргэн ухаан нь зөвхөн үйлс, үйлдлээс гадна зүйрлэл, оньсого ярих чадвараар илэрдэг. Тиймээс ноёны элч түүнийг ойлгохгүй байгаа тул Ф.-ийн асуултад хариулахдаа: "Хашаан нь чихгүй, байшин нь нүдгүй байх нь муу юм" гэж хэлсэн; "Аав, ээж зээлээр уйлж, ах нь нүд рүү нь харах гэж үхлийн хөлийг туулсан." Ф. өөрөө хэлсэн үгийнхээ утгыг тайлбарлав: гэрийн чих нь нохой, нүд нь хүүхэд.
Тэд тус бүр өөрийн гэсэн арга замаар эзэндээ танихгүй хүн ойртож байгааг анхааруулах болно. Баатар охины аав, ээж хоёр оршуулах ёслолд, зөгийчин ах нь өндөр модонд авирч, аюултай наймаагаа хийжээ.
Ухаалаг үгсээр Ф. ирээдүйн нөхрөө төөрөлдүүлдэг. Петр: Ф.-г хунтайжийн эхнэр болсны дараа муу ёрын боярууд болон тэдний эхнэрүүд "пси лакинг" шиг тариачин гаралтай эмэгтэйд захирагдахыг хүсэхгүй, Ф.-г хотоос хөөн гаргахыг эрмэлздэг. баатруудыг салга. Гэсэн хэдий ч энд ч гэсэн хайрын хүч давамгайлдаг. Ф. хамгийн нандин зүйл болох ханиа авч явахыг хүсдэг.
П. хаанчлахаас татгалзаж, Муромыг Ф-тэй хамт орхиж, түүхийн баатрууд эрх мэдэл, эд баялгийг үнэлдэггүй. Тиймээс P. болон F.-ийн хайр нь нийгмийн саад бэрхшээлийг даван туулдаг. Энэ хэсэгт боярын эсрэг тодорхой хандлага ажиглагдаж байна. Түүхийг бүтээгч нь "муу" боярууд эрх мэдлээс болж хэрэлдэж байсныг онцлон тэмдэглэв: тус бүр нь "хүчирхэг боловч".
Хотынхон П.-аас Муромыг урьдын адил захирахыг гуйж байна. Хот руу буцаж ирэхэд П, Ф нар уур хилэнгээр биш, харин үнэн, шударга ёсны дагуу захирч, харьяатдаа хөлсний цэргүүд биш, харин жинхэнэ хоньчид гэж үздэг.
Тэднийг хүүхэддээ хайртай, эелдэг, эелдэг эцэг эхчүүдтэй зүйрлэдэг. Нийгмийн тэгш бус байдал ч, "хорлонтой" боярууд ч баатруудыг салгаж чадахгүй.
Үхлийн өмнө тэд салшгүй холбоотой. Үүний зэрэгцээ, П., Ф. нар ламын зэрэглэлийг хүлээн авсны дараа Бурханд залбирдаг: "Тийм ээ, нэг цагийн дараа түүний амрах болно"; мөн нэг булшинд оршуулахыг гэрээсэлсэн. Гэгээнтнүүдийн үхлийн тайлбар нь ялангуяа илэрхий юм. Нас барахаасаа өмнө "адислагдсан" Ф. сүм хийдэд зориулж гэгээнтнүүдийн нүүр царайгаар "агаар" хатгадаг.
Удахгүй үхэхээ мэдэрч буй ханхүү энэ ертөнцийг хамтдаа орхихын тулд эхнэртээ түүнийг хүлээж байгаагаа хэлэхээр илгээв. Ф. эзнээ ажлаа дуусгах хүртэл хүлээхийг хүснэ. Гэгээнтний нүүр царай, гарыг хатгаж чадсан гэлэнмаа гүнж П.-ийн гурав дахь удаагаа түүнд хандсаны дараа ("Би энэ ертөнцийг орхиж байна, би чамайг хүлээхээ больсон") түүний дуудлагад хариулав. нөхөр. Зүүг дуусаагүй таглаа руу нааж, утсаар ороосон Ф. бэлэн болсон гэж П. руу илгээв.
Тэр ч байтугай нас барсны дараах гайхамшиг - хагиографийн өгүүллэгийн найрлага дахь чухал элемент - баатруудын гэр бүлийн харилцаа салшгүй гэдгийг дахин нотолж байна. Амьдралынхаа туршид П., Ф.-г салгахыг эрэлхийлж байсан хүмүүс нас барсны дараа тэднийг хоёр удаа салгав: П.-ийн цогцсыг хотод, "Бурханы хамгийн цэвэр ариун эхийн сүмийн сүмд" тавьж, Ф. Түүнийг "хотын гадна" сүмийн Воздвиженскийн сүмд оршуулсан. Өглөө нь хүн бүр гайхамшгийг хардаг: ханхүү, гүнж хоёрын цогцос нийтлэг булшинд байдаг.
"Муромын Петр ба Феврониагийн үлгэр" бол хагиографийн жанрын бүтээл юм. Гэгээнтнүүдийн амьдрал бол Христийн сүмээр канончлогдсон сүнслэг болон шашингүй хүмүүсийн амьдралын тухай дүрслэл юм. "Өгүүллэг" гэдэг үгийн орчин үеийн болон эртний оросын утга нь бие биенээсээ ялгаатай. Эртний Орос улсад энэ нь бүтээлийн төрөл зүйл биш юм: "түүх" нь "түүх" гэсэн утгатай.
"Муромын Петр ба Феврониагийн үлгэр" -ийн төрөл бол амьдрал юм. 16-р зууны дунд үед зохиолч Эрмолай-Эразмус энэ амьдралаа зөвхөн ардын домог хадгалагдан үлдсэн Муромын ноёдын тухай бичсэн байдаг. Энэ амьдрал бусад амьдралын нэгэн адил гурван хэсгээс бүрддэг. Христийн шашны соёлын бүтээл болохын хувьд Муромын Петр, Феврониа нарын амьдрал нь "Бурхан дахь" ханхүү, гүнжийн амьдралд зориулагдсан бөгөөд сайн мэдээнд гол буян гэж нэрлэгддэг хүмүүсийг хайрлах мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Баатруудын үйлдлүүд нь бусад сайн чанаруудаас хамаардаг - эр зориг, даруу байдал.
"Муромын Петр ба Феврониагийн үлгэр" бол шифрлэгдсэн текст юм. Энэхүү ер бусын амьдралыг уншиж байхдаа өвөг дээдэс маань юу гэж бодож байсныг ойлгохын тулд энэ бичвэрийг тайлах шаардлагатай байна.
1 хэсэг. Ханхүү Петр могойг алж байна.
Амьдрал дахь могой бол "эрт дээр үеэс хүн төрөлхтнийг эзэмшсэн" чөтгөр, уруу татагч юм. Чөтгөр хүнийг нүгэл үйлдэхэд хүргэж, Бурханы оршихуй, хүч чадалд эргэлзэхэд хүргэдэг.
Итгэл нь уруу таталт, эргэлзээг эсэргүүцэж болно: Петр тахилын ширээний хананд могойтой тулалдах сэлэм олжээ (тахилын ширээ нь сүмийн гол хэсэг юм). Петр могойг алж, харин дайсны цус түүний биед ордог. Энэ бол ноёны сэтгэлд эргэлзээ төрж, өвчин эмгэг нь сүнсний төөрөгдөл юм. Эргэлзээ бол нүгэл бөгөөд хунтайж эмч, өөрөөр хэлбэл эргэлзээг арилгах, сэтгэлийг нь нүглээс цэвэрлэхэд туслах гүн гүнзгий шашинтай хүн хэрэгтэй. Үүгээр эхний түүх дуусна.
2 хэсэг. Виржин Феврониа хунтайж Петрийг эдгээдэг.
Онгон Феврониа хунтайжид: "Миний аав, ах хоёр модны мэлхий, ойд тэд модноос зэрлэг зөгийн бал цуглуулдаг" гэж хэлэв: зөгийн бал бол бурханлиг мэргэн ухааны бэлгэдэл юм. Ханхүүгийн зарц тариачин эмэгтэйг онгон гэж дууддаг тул тэд өөрсдийгөө Бурханд зориулсан эмэгтэйчүүдийг дууддаг. "Түүнийг эдгээж чадах хүн бол таны ханхүүг өөртөө шаарддаг хүн юм ...": ханхүү бол дэлхий дээрх хамгийн дээд эрх мэдлийг төлөөлдөг бөгөөд зөвхөн Их Эзэн түүнийг өөрөөсөө шаардаж чадна.
Ханхүүгийн эдгэрэх нөхцөл: "Тэр сайхан сэтгэлтэй, ихэмсэг биш бол эрүүл байх болно."
Ханхүү бардамналаа харуулав: тэрээр гаднах - дэлхийн хүчийг дотор нь нуугдсан сүнслэг байдлын дээгүүр байрлуулсан; тэр Феврониаг эхнэрээ болгоно гэж худлаа хэлсэн.
Феврониа ханхүүг бэлгэдлийн эд зүйлсийн тусламжтайгаар эмчилсэн. Сав нь хүний бэлэг тэмдэг юм: хүн бол Бурханы сав юм. Талх исгэлэн: талх бол Христийн сүмийн бэлэг тэмдэг юм. Усанд орох - нүглээс цэвэрлэх.
Нэг тослогоогүй хамуунаас шарх нь ханхүүгийн биеэр дахин тархаж эхлэв, учир нь нэг нүгэл нь нөгөөг нь өдөөж, нэг эргэлзээ нь үл итгэх байдлыг бий болгодог.
3 хэсэг. Петр, Феврониа нарын хаанчлал. Цөллөг. Гайхамшиг. Гэгээнтнүүдийн үхэл, үхлийн дараа гайхамшгууд.
Петр, Феврониа нар Муромд үнэнчээр захирч байсан: "Мөн ханхүү тэр хотод хүүхдээ хайрладаг аав, ээжийн хувиар амьдардаг байв. Хүн бүр адилхан хайртай байсан, зөвхөн тэд бардамнал, дээрэмд дургүй байв. Тэд танихгүй хүмүүсийг хүлээн авч, өлсгөлөнгөөр хооллож, ядуусыг хувцаслаж, азгүй хүмүүсийг золгүй байдлаас аварсан. сайтаас материал
Нас барахаасаа өмнө Петр, Феврониа нар лам болжээ. Лам, гэлэнмаа нарыг нэг оршуулгын газарт, бүр нэг авсанд оршуулахыг хориглодог байв. Эдгээр нь гадаад ертөнцийн дүрэм байсан.
Ханхүү Феврониад түүнийг хүлээхээ больж, үхэхэд бэлэн байгаагаа, өөрөөр хэлбэл Их Эзэний өмнө гарч ирэхийг хэлэхэд тэр дуусаагүй бүрхэвч рүү зүү зүүж, тэнгэрт утас ороов.
Петр, Феврониа хоёр нэг авсанд орсон нь сүнсний хүсэл эрмэлзэл нь хүмүүсийн тогтоосон гадаад дүрмээс өндөр байна гэсэн үг юм.
Та хайж байсан зүйлээ олсонгүй юу? Хайлтыг ашиглана уу
Энэ хуудсан дээрх сэдвүүдийн талаархи материалууд:
- Гогол Петр, Муромын Феврониа нарын түүх
- Муромын Петр ба Феврониа нарын үйлсийн тайлбар
- Муромын Петр ба Феврониа нарын түүх эссэ
- Муромын Петр ба Феврониа нарын түүхийг шинжлэх
- Петр ба Февроня нарын түүхийн төрөл
