Эртний Хятадын түүх. Эртний Хятад: түүх, соёлын үечлэл Эртний Хятадын улс төр, хамгийн чухал зүйлийг товч танилцуулна уу

Эртний Хятад- МЭӨ 3000 оны үед үүссэн гэж үздэг орчин үеийн Хятадын нутаг дэвсгэр дээр эртний домогт эзэнт гүрэн. дагуу ДЭЭР. Морозов, энэ эзэнт гүрний түүхийг Византаас зээлсэн; Он цагийн шинэчилсэн сэргээн босголтын дагуу Хятадын эзэнт гүрэн нь Орос-Ордын улсын нэг хэсэг, тухайлбал түүний Амурын хэсэг болох Пибалд Орд байв. Хятадын домогт эртний түүх нь Орос-Скиф-Хятадын түүхээс хэсэгчлэн авсан бөгөөд Хятадын эзэнт гүрний Манжийн үеийн (17-19-р зуун) дахин дахин давтагдсан хэсгүүдийг агуулдаг.

"Энэ бол ариун баптисм хүртэж буй Андрей Юрьевич гэж нэрлэгддэг Хятадын Их Гүн..."номын дүрмээс. Боголюбский Киев-Печерскийн хийд

нэрний гарал үүсэл

Үг "Хятад", Азийн улсын нэрийн хувьд зөвхөн Слав, Түрэгүүдийн дунд хэрэглэгддэг бөгөөд энэ улсыг МЭ 10-р зуунд байлдан дагуулж байсан Кидануудын (Киданууд) тунгус үндэстнээс гаралтай гэж үздэг боловч энэ хэрэглээ нь үүнээс өмнө үүссэнгүй. 17-р зуун. Үүнээс өмнө Оросын орчин үеийн Хятадыг "Богд хаант улс" гэж нэрлэдэг байв.

Латинаар тус улсыг нэрлэдэг "Хятад"эсвэл "Синае", мөн тэнд амьдардаг ард түмэн - Сериэсвэл Сини. нэр гэсэн таамаглал байдаг Хятадэртний гүрний хүндэтгэлд бий болсон Цинь(МЭӨ 3-р зуун гэж таамаглаж байна). "Шинэ он тоолол"-д энэ үг нь "Хөх Орд" буюу Оросын Ордын улсын Алс дорнодын хэсэг, нийслэл нь Бээжин хот (Пийбалдын ордны нэрээр нэрлэгдсэн) гэсэн гажуудсан нэр болохыг харуулж байна.

Хятадууд өөрсдөө хэзээ ч улсаа Хятад, Хятад гэж нэрлэж байгаагүй, харин загвар дээр үндэслэсэн байдаг “Ийм ийм их хаант улс”: Дай-чин-гуо, Яваарай, Дай-юань-гуо. Эсвэл тэд өөрсдийн орны газарзүйн тодорхойлолтыг ашигласан:

  • Тиан-ся(Тэнгэрийн эзэнт гүрэн)
  • Сы-хай(Дөрвөн тэнгис)
  • Жун-хуа-гуо(Дундад цэцэглэлтийн байдал)
  • Жун-юань(Дундад тал)
  • Жун-гуо(Дундад муж)

Хоч "Хятад"Романовын өмнөх үед Орос улсад өргөн тархсан байв. Оны "Киевийн тойм"-ын дагуу. ХятадВладимирын ариун хунтайжийн нэр Андрей Боголюбский, Их Гүнгийн хүү Юрий Долгорукий. Бояр ижил хочтой байв Иван III Василий Иванович (Федорович) Шуйский. Хятад хотДетинецтэй зэргэлдээх Оросын хотуудын дунд хэсэг, цайз, Кремль гэж нэрлэгддэг бөгөөд энэ нь түүний хоёр дахь хамгаалалтын хашаа болж байв. Орос хэлний "Хятад" гэдэг үгийн нэг утга нь "цайз".

Домогт түүх

«... Фуси ... тэр маш эртний үед амьдарч байсан, мөн түүний тогтолцооны тодорхой, энгийн, хүч чадал, түгээмэл байдлын төлөө бүх философичдын хаан гэж тооцогдох ёстой гэж миний бодлоор хүндэтгэх учиртай. Хятадууд шинжлэх ухааны салбарт дэлхийн бусад ард түмнүүдээс давуу юм. Өндөр шинжлэх ухааны хувьд Хятадаас газарзүйн хувьд Европоос хасагдсан шиг Хятадаас дээгүүрт орших хайрт эх орон минь, Европт ийм аймшигтай шударга бус явдал хийхийг Бурхан бүү зөвшөөр! Учир нь энэ ард түмэн энэ агуу хүнийг өөрийн анхны удирдагч, төрийг үндэслэгч хэмээн хүндэтгэдэг ч маш чадварлаг эрдэмтдийн хүлээн зөвшөөрсөн ноцтой үндэслэлүүд байдаг (би тэдний зонхилох тоог хэлж байна) үүнийг нотлох баримтууд байдаг.Фуси Хятадын газар нутагт хэзээ ч хөл тавьж байгаагүй. Харин ч эсрэгээрээ, түүний амьдарч байсан ийм алс холын цаг үеийн тухай болон түүний хийсэн зүйлийн тухай ихэнх мэдээллүүд нь манай эртний зохиолчдын бидэнд хэлсэн үгтэй бараг бүрэн давхцаж байгааг дүгнэхэд хэцүү биш юм. мөн Ойрхи Дорнод Зороастр , Мөнгөн ус Trismegistusтэр ч байтугайЕнох , ЮуФуси эдгээр агуу дүрүүдийн нэг нь байсан; ..."(Иезуит номлогчийн захидал Йоахим Бувет ЛейбницБээжингээс, 11-р сарын 4)

МЭ 17-р зууны зохиолчдын уран зохиолын уран зөгнөлийн бүтээл болох Хятадын түүхчдийн тулгуурласан түүхэн гүрнүүд нь дараах байдалтай байна.

  • Шиа гүрний үлгэр, 2953–1523 МЭӨ: Фу Си- триграм бүтээгч, Шэн-Нун- хөдөө аж ахуй, цай уухыг бүтээгч, Хуан Ди- зохиол бүтээгч, Агуу Ю- үер дарагч
  • Шан, 1523–1028 МЭӨ: "Өөрчлөлтийн ном" бичигдсэн ( Би Чинг)
  • Жоу, 1027–256 МЭӨ: Лао ЖиТэгээд Күнз, загалмай, савх зохион бүтээсэн, боолчлолын эхлэл
  • Цинь, 221–207 МЭӨ: Шихуан-ди, бүх номыг шатааж, гүн ухаантны аллага, Хятадын цагаан хэрэм барьж эхлэх, Хятадыг нэгтгэх, бичгийн нэгдэл
  • Эрт Хан, МЭӨ 202 - МЭ 25 он: хамжлагат ёс төгсгөл, Күнзийн шашны канончлол, Төв Азийн байлдан дагуулалт, тайган түүх судлаач Сима ЦянМЭӨ 122 онд "Түүхэн шастир" хэмээх металл мөнгөний эргэлтийг бичжээ. философич Хуайнанзитэгш хэмтэй хөгжмийн хэмжүүр зохион бүтээжээ
  • Син, 9–23 МЭ: хулгайч Ван Мин
  • Хожим Хан, 25–220 МЭ: Монголыг байлдан дагуулах, Их Торгоны замын нээлт, Буддизм үүсэх, цаас, луужингийн нээлт
  • Гурван хаант улс, 220–265 AD: Асуудал
  • Хойд ба Өмнөд эзэнт гүрэн, 265–589 МЭ: варваруудын довтолгоо, Чан буддизмын төрөлт
  • Сүй, 590–618 МЭ: Хятадыг нэгтгэх, Их суваг барих
  • Бор, 618–906 МЭ: Манжуур, Төв Азийг байлдан дагуулах, мэргэжлийн арми байгуулах, яруу найраг, шинжлэх ухааны агуу эрин үе, шаазан, хэвлэх, цайны ёслолын нээлт
  • Таван гүрэн, 907–960 МЭ: Монголчуудын гай зовлон, довтолгоо, эмэгтэйчүүдийн дарь, хөл бэхэлгээний нээлт
  • Хойд дуу, 960–1126 МЭ: Хятад улсыг нэгтгэх, эдийн засгийн шинэчлэл, Монголчуудын түрэмгийлэл, уран зураг, навигацийн хөгжил цэцэглэлт, цоож, хэвлэлийн нээлт, төрийн банкууд
  • Өмнөд дуу, 1127–1279 МЭ: халдлага Чингис хаан, Нео-Күнзийн шашны төрөлт
  • Монгол Юань гүрэн (Жон), 1260–1368 МЭ: Хятадын аялал Марко Поло, Хятадын жүжгийн хөгжил, Япон руу довтолсон явдал
  • Мин (Тодорхой), 1368– МЭ: Бээжингийн сэргээн босголт, Энэтхэг, Африкт тэнгисийн цэргийн экспедицүүд, Португал, Иезуит номлогчид ирэх, романы төрлийг зохион бүтээх, шаазан экспортлох
  • Манж Чин гүрэн, – gg. МЭ: Нийслэлийг Бээжинд шилжүүлэх (мөн түүний жинхэнэ үндэс), шинэчлэгч эзэн хаан Канши(–), Оростой харилцах харилцаа, Хятадын цагаан хэрэм барьж дуусгах, зохион байгуулалттай гэмт хэрэг үүсэх ("Гурвал" - нэг жил орчим), Опиумын дайн, шинэчлэл, төмөр зам барих, Бээжингийн их сургуулийн нээлт, хувьсгал. жилийн

Иероглиф бичиг, хятад хэл

"Бүх үндэстнүүдээс Хятадууд хамгийн бага мэдээлэл өгөхийн тулд хамгийн их бичдэг."Ф.–М. Вольтер “17-р зуун хүртэл Хятад улс техникийн хөгжлөөрөө Европоос түрүүлж байсан. Хятад улс математик илүү хөгжсөн, ерөнхийдөө илүү дэвшилтэт технологитой байсан. Хятадын энэ техникийн давуу талыг шинжлэх ухааны хувьсгал эхэлсний дараа л Европт үгүйсгэсэн...”

Нэг жилийн дотор хятад аялгуу сурсан Ж.НидхэмИх Британийн Хатан хааны нийгэмлэгийн элчээр Хятадад ирж, Чунцин дахь Британийн Элчин сайдын яамны шинжлэх ухааны зөвлөхөөр ажиллаж эхэлсэн. Тэрээр улс орон даяар аялж байхдаа эртний Хятадын шинжлэх ухааны тухай домог цуглуулсан. Хятад бичвэрт Ж.НидхэмБи эртний үеийн техникийн төхөөрөмжүүдийн бүх төрлийн тодорхой бус ишлэлүүдийг хайж, эртний хятадуудад зориулсан эдгээр шинэ бүтээлийн цаад шинжлэх ухааны нээлтүүдийг олж мэдэв. Түүний эрэл хайгуулын үр дүн нь Кембрижийн их сургуулиас хэвлүүлсэн Хятадын шинжлэх ухаан ба соёл иргэншил ном байв. Эхний боть нь тухайн онд хэвлэгдсэн бөгөөд дараагийн 30 жилийн хугацаанд 14 боть нь хэвлэгджээ. Шинжлэх ухаан, анагаах ухаан, хөдөө аж ахуй, инженерчлэлийн салбарт бараг бүх гайхалтай нээлт, шинэ бүтээлийг МЭӨ 1400 оноос эхлэн Хятадад хийсэн гэж энд дурдсан байдаг.

Эртний Хятадын шинэ бүтээлүүдийн домогт он дараалал:

  • Германы синологчийн хэлснээр луужинтай чиглүүлэгч тэрэг Юлиус Клапрот, МЭӨ 2364 он
  • spyglass, XXIII зуун. МЭӨ.
  • гоймон, XX зуун МЭӨ.
  • гар бичмэл, XII зуун. МЭӨ.
  • салхин цэцэг өвчний эсрэг вакцинжуулалт, 11-р зуун. МЭӨ.
  • торго, 11-р зуун МЭӨ.
  • философи, VI зуун МЭӨ.
  • гоймон, МЭӨ 490 он
  • хөндлөн нум, дөрөө, 4-р зуун. МЭӨ.
  • савх, 4-р зуун. МЭӨ.
  • Линзи хотод МЭӨ 318 онд Даоист Шинжлэх Ухааны Академийн нээлт (Хятад хэлнээс Жисиа: “Баруун хаалганы дэргэдэх шинжлэх ухааны хашаа”).
  • суваг, цаас, хуруувч, 3-р зуун. МЭӨ.
  • Эзэн хааны их сургуулийн нээлт, МЭӨ 124 он.
  • бие засах газар, МЭӨ 50-100
  • металл мөнгө, хөндлөвчний гох, 1-р зуун. МЭӨ.
  • цаас, МЭ 100 он
  • луужин, 2-р зуун МЭ (Хятадын геоманси, Фэн Шуйгийн төлөө)
  • сейсмоскоп Жан Хэн, МЭ 132 он
  • аргыг ашиглан шугаман тэгшитгэлийн системийг шийдвэрлэх матрицууд K.F. Гаусс, III зуун МЭ
  • ган ба ган зэвсэг, 5-р зуун. МЭ
  • Улсын нэгдсэн шалгалт, VII зуун. МЭ
  • хүзүүвч, 7-р зуун МЭ
  • хүний ​​хүчээр ажилладаг дугуйт хөдөлгүүртэй хөлөг онгоцууд, 9-р зуун. МЭ
  • модон хавтангаар хэвлэх, МЭ 868 он.
  • шаазан зуух, МЭ 1004 он.
  • хэвлэсэн цаасан мөнгө, МЭ 1024 он
  • бичгийн хэвлэх ширээ Би Шенашавар төрлийн, МЭ 1045 он.
  • шаазан, 8-р зуун МЭ
  • цайны ёслол, 8-р зуун МЭ
  • дарь, 10-р зуун МЭ (салют буудаж муу ёрын сүнснүүдийг айлгах)
  • газрын нөхөн сэргээлт, 11-р зуун МЭ
  • гарц, 11-р зуун МЭ
  • шүдний сойз, МЭ 1498 он
  • роман, 16-р зуун МЭ

Түүний онолыг шүүмжлэгчид олон санаа байгааг тэмдэглэжээ НидхэмМарксизмаас авсан нийгэм-соёлын онолын олон заалт нь маоист үг хэллэгийг агуулсан байдаг. Гэсэн хэдий ч түүний суурь бүтээлийн эхний ботийг бичих цаг нь Европын сэхээтнүүдийн дунд Хятадын хувьсгалыг сонирхож, өрөвдөх сэтгэл нэмэгдэж байсан үетэй давхцаж, түүнийг шүүмжлэгчид гайхалтай таамаглалуудын ялалттай эвлэрэх шаардлагатай болжээ.

Хятадын шинэ бүтээлүүд ба түүнийг сурталчлагчийн талаархи ишлэлүүд Ж.Нидхэм

“Би Хятадын талаар юу ч мэдэхгүй ч барууны шинжлэх ухааны түүхийн талаарх марксистуудын бүтээл найдваргүй гэдгийг би мэднэ, энэ нь марксист түүх судлалын мөн чанараас үүдэлтэй.Нидхэм марксист хүн бөгөөд түүний бүтээл нь эхнээс нь дуустал марксизмаар дүрслэгдсэн Хятадын шинжлэх ухааны марксист түүх юм. Тиймээс Хятадын шинжлэх ухааны түүхийн талаарх Нидхэмийн үзэл баримтлал найдваргүй юм."(C. Gillispie) “Хамгийн чухал шинэ бүтээлүүд болох морины хүзүүвч, цаг, луужин, хойд талын жолоо, дарь, цаас, хэвлэх зэрэг нь феодалын Европоос гараагүй нь чухал юм. Тэд бүгд,бололтой , Дорнодоос ирсэн бөгөөд ихэнх нь Хятадаас ирсэн. Бид Хятадын шинжлэх ухааны түүхийн талаар илүү ихийг мэдэхийн хэрээр (Др.Жозеф Нидхэм Хятадын технологи, шинжлэх ухааны үүсэл, түүхийн тухай), бидбид ойлгож эхэлдэг Хятадын технологийн ололт дэлхийн хэмжээнд чухал ач холбогдолтой. Барууны христийн соёл иргэншлийн давуу байдлын тухай бүхэл бүтэн үзэл баримтлал нь дэлхийн бусад улс орнуудыг үл тоомсорлох дээр үндэслэсэн болохыг харуулахад бидний мэддэг зүйл хангалттай юм. Соёлын ололт амжилтыг шилжүүлэх нь үргэлж хэцүү байдаг ч Европт олон шинэ бүтээлүүд гарч ирсэн нь баримт хэвээр байна.зөвхөн 10-р зуун эсвэл дараа нь , манай эриний эхэн үед Хятадад дэлгэрэнгүй тайлбарласан. Юутайлбарлах шаардлагатай хэвээр байна Ийм ирээдүйтэй эхлэлийн дараа Хятадад, бага хэмжээгээр Энэтхэг, Лалын шашинтай орнуудад гарсан энэхүү технологийн анхны дэвшил 15-р зуунд бүрмөсөн зогссон бөгөөд үүний үр дүнд өндөр боловч зогсонги техникийн түвшинтэй дорнын соёл иргэншил бий болсон юм. Үүний шалтгааныг доктор Нидхэм, ялангуяа Хятадтай холбоотой уран зохиолын боловсролтой хүнд суртал буюу технологийг сайжруулах сонирхолгүй, дангаараа технологийг урагшлуулж чадах худалдаачдын анги үүсэхээс урьдчилан сэргийлэхэд санаа зовдог мандаринууд нэмэгдэж байгааг харж байна. , шинэ зах зээл нээх. Европт яг ийм зүйл тохиолдох ёстой байсан. ... Дундад зууны үед барууны орнуудад нэвтрүүлсэн бүх шинэ бүтээлүүдээс хамгийн их хор хөнөөлтэй нь буюу дарь нь улс төр, эдийн засаг, шинжлэх ухааны хувьд хамгийн их нөлөө үзүүлсэн юм. Бууны анхны бүтээл нь арабууд болон Византийн Грекчүүдийн аль алинд нь хамааралтай боловч,Хамгийн магадлалтай , үүнийг Хятадад зохион бүтээсэн. Үүнийг хийх нууц нь нэмэх явдал юм<к углю и сере>давс, агааргүй шатдаг бодис бэлтгэх. Сальтра нь байгалийн жамаар зарим ордод, мөн хэт бордсон хөрсөнд байдаг.Байж магадгүй , анх санамсаргүйгээр салют буудах пуужин үйлдвэрлэхэд ашигласан, эсвэл нүүрстэй флюс хэлбэрээр содын оронд (натрийн карбонат) хэрэглэснээр тод гялбаа, бага зэрэг дэлбэрэлт үүссэн нь ажиглагдсан.Хятадад хэдэн зууны турш энэ нь зөвхөн салют, пуужингийн зориулалтаар ашиглагдаж байсан. Дарь нь анх удаа их буунд ашиглагдаж байх үед цэргийн үйл хэрэгт үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэн.Магадгүй , Византийн галын хоолойноос гаралтай боловчилүү хурдан - Хятадын хулсан жигнэмэгээс. ... Дундад зууны сүүлч үед ч цөөн хэдэн хүн цаасан ном их хэмжээгээр хэрэгтэйг мэдэрсэн. Үнэн, хэвлэхмагадгүй , зөвхөн уран зохиолын зорилгоор үндсэндээ бүтээгдээгүй байх байсан. Нэг текстийн олон тооны хямд хуулбар шаардлагатай үед л хэвлэх бүрэн үнэ цэнэ мэдрэгддэг. Тийм ч учраасгайхах зүйлгүй Энэ нь эхлээд тоо хэмжээ нь оюун санааны чухал давуу тал болох Даоист ба Буддын шашны залбирлыг хуулбарлахын тулд дорно дахинд үүссэн бөгөөд хожим нь цаасан мөнгө хэвлэхийн тулд их хэмжээгээр шаардлагатай болсон. ... Хөдөлгөөнт модон хэлбэрээр хэвлэх нь анх 11-р зууны Хятадын шинэ бүтээл юм. Хөдөлгөөнт металлын төрлийг Солонгосчууд 14-р зуунд анх хэрэглэж байжээ. 15-р зууны дундуур Европт гарч, асар хурдан тархсан...” гэж бичжээ. ()

Эртний Хятадын шинжлэх ухаан

"Эртний түүхээс ямар нэг зүйлийг найдвартай сурах цорын ганц арга зам бий - хэрвээ тэдгээр нь амьд үлдсэн бол маргаангүй хэд хэдэн дурсгалыг судлах. Эдгээрээс ердөө гурвыг нь бичгээр... Хоёр дахь хөшөө нь Хятадад 2006 онд тооцоолсон нарны бүтэн хиртэлт юм. 2155МЭӨ бөгөөд манай бүх одон орон судлаачид зөв гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Хятадуудын тухайд Вавилоны ард түмний тухай адил зүйлийг хэлэх ёстой; тэд аль хэдийн том, гэгээрсэн эзэнт гүрэнд амьдарч байсан нь эргэлзээгүй. Хятадуудыг дэлхийн бүх ард түмнээс дээгүүрт тавьдаг зүйл бол хууль дүрэм, ёс заншил, эрдэмтдийн ярьдаг хэл ч бараг өөрчлөгдөөгүй явдал юм. 4мянган жил."(Вольтер "Нэвтэрхий толь бичиг ДидроТэгээд Д'Аламберт»)

Эртний Хятадын одон орон, газарзүйн санаанууд нь тэдний төлөв байдлын талаархи санаануудаар илэрхийлэгддэг бөгөөд энэ нь маш саяхныг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Дундад эзэнт гүрэн, Тэнгэрийн эзэнт гүрэн, газрын гол болон төв хэсгийг эзэлдэг. Дэлхийн зах, далай дахь арлууд нь Хятадын эзэн хаанд захирагддаггүй зэрлэг варваруудад харьяалагддаг. Зэрлэгүүд дээр ургасан сахал нь тэднийг сармагчин шиг харагдуулдаг.

“Тэнгэр шүхэр шиг, Дэлхий бол урвуу хавтан шиг. Төвд байрлах Тэнгэр ба Дэлхий хоёулаа дээшээ сунаж, ирмэг рүүгээ гөлгөр болно. Хойд туйлын доорх цэг нь Дэлхий ба Тэнгэрийн аль алиных нь төв юм. Энэ бол дэлхийн хамгийн өндөр цэг бөгөөд эндээс дэлхийн захууд урсан урсах усны урсгал мэт бууж ирдэг. Нар, сар, одод ээлжлэн гэрэлтэж, дараа нь нуугддаг бөгөөд үүнээс өдөр, шөнө байдаг. Өвлийн туйлын үеэр нар байрладаг Тэнгэрийн төвийн хамгийн өндөр цэг нь Тэнгэрийн захын түвшинг харуулсан хэвтээ шугамаас тоолбол 60,000 ли хүрдэг. Хойд туйлаас доош орших дэлхийн хамгийн өндөр цэг нь мөн 60,000 ли юм. Дэлхийн хамгийн өндөр цэг нь тэнгэрийн ирмэгийн түвшний хэвтээ шугамаас 20,000 ли-ээр тусгаарлагддаг. Тэнгэр, дэлхийн хамгийн өндөр цэгүүд давхцдаг тул нар дэлхийгээс байнга ижил зайд байдаг - 80,000 ли." (Жан Хэн, МЭ 78-139 он гэж үздэг )

Хятадууд өөрсдийн эртний шинжлэх ухааны талаархи үзэл бодол нь Шинэ эринээс гаралтай бөгөөд Европын номлогчид бий болгосон байх магадлалтай. Тэдний төөрөгдөл нь хятадуудаас савхнаас бусад шинэ, гэнэтийн зүйл европчуудад байхгүй байсан нь бүрэн нотлогдож байгаа боловч хятадууд тэдний мэдэгдлээс үзэхэд Европчуудтай ижил зүйлийг зохион бүтээсэн боловч үүнээс хамаагүй эрт байна. Энэ санаа нь Манжийн хоёрдугаар эзэн хааны үед төрсөн Канши, ака Шэн ЗуТэгээд Суан Е ( –):

“Хятадууд орчин үеийн барууны шинжлэх ухаан, нээлт, шинэ бүтээлийн давуу талыг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг ч заримдаа ийм хүлээн зөвшөөрлийг маш гэнэтийн аргументаар зөвтгөдөг. Иймээс олон эрдэмтэд, боловсролтой хятадууд барууны ард түмэн анхдагч төлөв байдалд байх үед ч тэдэнтэй хамт гарч ирсэн Хятад эрдэмтдэд европчуудын бахархдаг зарим шинэ бүтээлийн өртэй гэдгээ батлахад бэлэн байна. Шинэ бүтээл, нээлт, түүнчлэн олон шинжлэх ухааныг Хятадад бий болгож, дараа нь зөвхөн баруунд шилжүүлсэн. Энд тэд хөгжиж, тусгаарлагдаж, шинжлэх ухаан, урлаг гэж нэрлэгддэг зүйлүүдийг бий болгосон. Ийм анхны онолыг хамгийн түрүүнд тунхагласан хүн бол Богдыхан Каншигийн үед амьдарч байсан Мэй Вуан юм. ...Дээрх онолыг дэмжигчид үүнийг эртний шастирын сониуч жишээгээр баталж, тухайлбал, оптик хэмээх Европын шинжлэх ухаан нь Христийг төрөхөөс 500 жилийн өмнө Хятадуудад мэдэгдэж байсныг нотолж, тэр үеийн түүхэн дурсгалт газруудад тусгалаа олсон байдаг. тольоор дамжуулан дурдсан байдаг. Гадаадынхан дэлхийг бөмбөрцөг хэлбэртэй гэж баталдаг - Хятадын эрдэмтэн ч үүнийг нотолсонЧү Юань Баруунд энэ нээлтээс нэлээд өмнө амьдарч байсан хүн." (Коростовец И.Я., )

Европчууд Хятадын одон орон судлалын эхлэлтэй Августины теологич, Эббигийн ажиглалтын төвийн захиралын ачаар танилцсан. St. ЖеневьевПарист Александру Гай Пейнгре (А.Г. Пингре, –), хоёр боть "Кометрографи"-г хэдэн жил хэвлүүлсэн. Cométographie oru Traité historique and théorique des Comètes), 18-р зуунд Хятад дахь иезуит номлогчдын цуглуулсан сүүлт одны жагсаалтыг багтаасан болно. Жозеф де Майла (Ж.А.М. де Мойриа де Майла, -) Мөн Антуан Гобил (R.P.A. Гаубил, –). Нийтлэгдсэн сүүлт одны мэдээллийг "Эртний Хятад" "Тун Жиан Кан Мух" бүтээлд оруулсан болно. Бүх тусгалтай толь) болон зохиосон бололтой МайлиаТэгээд Гобилэмэсвэл Хятад дахь тэдний өмнөх хүмүүс болох 17-р зууны иезуит номлогчид. Чухамхүү эдгээр бүтээлүүд нь эзэн хааны үеийн Хятадын одон орон судлалын гарал үүслийн талаархи анхны домогт мэдээллийг агуулдаг Яо, 24-р зуунд байсан гэж үздэг. МЭӨ: эзэн хаан эрдэмтдэд тушаажээ хэхэТэгээд Хо (ТөлөвлөгөөТэгээд Зураг руу) оддыг ажиглаж эхэлж, дуран, астролаб хийж, хуанли зохиож, тэгшитгэл, туйлын өдрүүдийг тодорхойлох. Энэ даалгавраар эрдэмтэд хэхэТэгээд Хоамжилттай хийсэн. Дараа нь хэхэТэгээд ХоТэд үүргээ үл тоомсорлосны улмаас цаазлагдсан - тэд Хилэнцийн толгойд намрын эхний өдөр болсон нарны бүтэн хиртэлтийг урьдчилан таамаглаж чадаагүй юм. Голландын одон орон судлаач, шинжлэх ухааны түүхч Антони Паннекоек(–) энэ үйл явдлын огноог мэдээлдэг - энэ нь МЭӨ 2137 оны 10-р сарын 22-нд болсон гэж таамаглаж байна. Орчин үеийн тооцоолол нь энэ үед Сар, Нарны байрлалыг өгдөг - 12 ° Жинлүүрийн ордны тэмдгийн системтэй, энэ үеийн прецессийг харгалзан (57 °) Хилэнцийн одны дунд унадаг. 10-р сарын 22 бол намрын эхний өдөр гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн ч энэ шийдэл нь заасан нөхцлийг бүрэн хангаж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч би өөрөө ПаннекоекТүүний мессежийг дараах үгсээр үнэлдэг.

"Гэсэн хэдий ч ийм эртний үед нар хиртэлтийг урьдчилан таамаглах талаар ярих боломжгүй байсан нь тодорхой байна; Анхны өгүүллэгийн нарийн ширийн зүйлсийн үнэн зөвийг дүгнэхэд бас хэцүү байдаг." () “Тэмцлийн тухай бөх. Их эзэнт гүрний тэмцлийн философи ба практик", - М.: Astrel, ACT, , 352 х. “Хятадын найдвартай бичмэл түүхийн эхлэл бол Хятадад Манж гүрний засгийн эрхэнд гарсан үе юм. Энэ нь манай эриний арван долдугаар зуунд болсон." ()

Эртний Хятадын шилдэг эрдэмтэд бол Европын эрдэмтдийн хий үзэгдэл юм уу эсвэл домогт байдаг. Хятадын шинжлэх ухааны найдвартай эхлэл нь иезуитуудын номлолтой холбоотой тул тэдний дунд эртний Хятадын эрдэмтдийг эхлээд хайх хэрэгтэй. Тийм ээ, прототип Күнз (Конг Цзу, 551-470 гэж үздэг МЭӨ), хамгийн их үйлчилдэг Маттео Риччи, мөн түүний латинжуулсан нууц нэр нь латин хэлнээс гаралтай төөрөгдөл- "эмх замбараагүй, будлиантай". Үүний нэгэн адил, латинжуулсан хоч Менциус(МЭӨ 372-288 он гэх мэт), Менциус, Латин хэлнээс гаралтай зөвлөгч- "худлах, зохион бүтээх, төсөөлөх." Ийм төрлийн хочийг шүүмжлэгчид болон өрсөлдөгчид өгдөг нь ойлгомжтой.

Эртний Хятадын мэдээ

  • Жилд Флориан Кажора (Флориан КажориКолорадо Спрингсийн (АНУ) математикийн түүхч , -) эртний хятадууд тэгийг зохион бүтээсэн тухай санааг анх гаргажээ (The American Mathematical Monthly, 10-р боть, 2-р сарын 35-р хуудас). Энэ санааг түүнд олны танил түүхч оны арванхоёрдугаар сарын 15-ны өдрийн хувийн захидалдаа санал болгожээ. Миками (Ю.Миками) нэр нь үл мэдэгдэх Хятадын түүхийн бүтээлүүдийг судалж үзээд ийм дүгнэлтэд хүрсэн Токио хотоос.

Эртний Хятадын хөлбөмбөгчид

  • FIFA-гийн ерөнхийлөгч Ж.БлаттерЭнэ жил Бээжинд болсон Азийн цомын тэмцээний нээлтийн үеэр тэрээр Хятад бол хөлбөмбөгийн өлгий нутаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Тэрээр 2300 жилийн өмнө одоогийн Шаньдун мужийн Ци вант улсын нийслэл Линзи хотод хөлбөмбөгийг зохион бүтээсэн гэсэн Хятадын Хөлбөмбөгийн Холбооны албаны хүмүүсийн танилцуулсан мэдээлэлтэй санал нэг байна. Хятадын хөлбөмбөгийн холбооны дэд ерөнхийлөгч Чан Жилонгэнэ тухай хэлсэн:
“ФИФА-гийн ерөнхийлөгч дэлхийн номер нэг спорт болох хөлбөмбөгийг Хятадад зохион бүтээсэн гэж албан ёсоор мэдэгдсэнийг сонсоход таатай байна. Энэ нь бидний хувьд нэр төрийн хэрэг бөгөөд бид энэ тоглоомыг хөгжүүлэхэд илүү их хувь нэмэр оруулахын тулд чадах бүхнээ хийх болно."Хятадын түүхчид хоёр мянган жилийн өмнөх Хятадын зурсан зургуудаас иш татан эртний "ку жү" тоглоомыг онцлон тэмдэглэжээ. цу чу, зу ну, жу кээсвэл Цу Жү) орчин үеийн хөлбөмбөгийн прототип. Цэргийнхний дунд түгээмэл хэрэглэгддэг тоглоомын үндэс нь бөмбөг өшиглөх явдал байсан бөгөөд эзэн хааны төрсөн өдөрт зориулан албан ёсны тэмцээн зохион байгуулдаг байв. Цинь гүрний үед (МЭ 221-207 он гэж таамаглаж байна) агаарт хийлдэг бөмбөг, гоол, тоглоомын анхны 25 онооны дүрэм гарч ирэв.
  • Долдугаар сард) орчин үеийн бугуйн цаг олдсон. Археологич Зян Янью хэлэхдээ:
"Бид саркофагын тагийг цэвэрлэх гэж оролдох үед том чулуулаг газар унасан. Бид уг объектыг аваад жижигхэн, дэгжин, орчин үеийн бугуйн цаг байсныг хараад гайхсан. Тэдний сум өглөөний 10:06 цагт зогсов. Арын нүүрэн дээр та "Швейцарь" - Швейцарь гэсэн сийлбэрийг тодорхой уншиж болно. Бунхан бий болсон цагаасаа хойш буюу дор хаяж дөрвөн зуун жил хүний ​​гараар хүрээгүй гэдэгт бид бүгд бүрэн итгэлтэй байна” гэжээ.Энэ хэрэг явдалтай тэмцэхээ амлаж, олдворыг нийслэл рүү аваачсан. Гэвч түүнээс хойш энэ түүхийн талаар албан ёсны шинэ мэдээлэл гараагүй байна. Хятадын зарим сэтгүүлчид цагийг шинжлэх ухаанд үл мэдэгдэх цаг хугацаагаар аялагч алдсан гэж таамаглаж байна.

Эртний Хятадын талаархи санал бодол

  • Лондонгийн их сургуулийн профессор Лукас Никель, Би эртний Хятадын шастируудыг судалж байхдаа түүний хаанчлалын хорин зургаа дахь жилд Хятадын баруун зүгт байсан гэсэн захиасыг уншсан. Цинь Ши Хуанди“Гадаадын хувцастай аварга хөшөө” оруулж ирсэн. Эзэн хаан маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн тул тэдгээрийг хүрэл цутгаж (зэвсгийн аль хэсгийг хайлсан) болон түүний хуулбарыг ордныхоо өмнө дэлгэхийг тушаажээ. Хөшөөнүүд ч, тэдгээрийн хуулбарууд ч амьд үлдээгүй, гэхдээ НикельАзийн эзэмшлээс Хятадад ирсэн эртний Грекийн уран баримлын тухай ярьж байна гэж үзэж байна. Македонский Александр. Профессор дайчдын хөшөө, ялангуяа тамирчид, бүжигчдийн баримал дээрх анатомийн нарийн ширийн зүйлийг боловсруулахад Грекийн нөлөөг хардаг. (“Шинжлэх ухаан ба амьдрал”, No4, )
  • Германы соён гэгээрүүлэгч барон Фридрих Мелькиор фон Гримм(-) "Утга зохиол, гүн ухаан, шүүмжлэлийн товхимол"-д ( La Correspondance littéraire, философи ба шүүмжлэл, -) 1766 оны 9-р сарын 15-нд тэмдэглэв:
“Өнөөгийн үед эзэнт гүрний Хятад улс онцгой анхаарал хандуулж, сайтар судлах объект болоод байна. Нэгдүгээрт, энэ бүс нутгаас сарнайн зурвас илгээсэн номлогчид олон нийтийн анхаарлыг татсан бөгөөд тэдний үгсийн үнэн зөв эсэхийг шалгах боломжгүй байв. Дараа нь философичид эх орондоо харагдсан бузар мууг буруушааж, түүнтэй тэмцэхэд ашиглаж болох бүх зүйлийг эндээс гаргаж авч, ажилдаа оржээ. Ийнхүү богино хугацаанд энэ улсыг мэргэн ухаан, цэвэр ариун, буяны өлгий нутаг хэмээн зарлан тунхагласан нь түүний төр засаг - оршин тогтнох боломжтой хамгийн эртний, ёс суртахуун нь - хамгийн дээд, хамгийн үзэсгэлэнтэй нь, түүний хууль тогтоомж, улс төр, урлаг, аж үйлдвэр зэрэг нь дэлхийн бүх үндэстний стандарт болж чадахуйц юм." “Хятадын уламжлал нь хоёр дахь мянган болон түүнээс өмнөх үеийн соёлын үндэс суурийг төгс төгөлдөр болгодог. Малтлагын явцад зөвхөн бага зэргийн ул мөр олдсон. ... 17-р зуунаас эхэлсэн Энэтхэг, Хятадын уналт нь бүх хүмүүст тохиолдож болох зүйлийн ач холбогдлын хувьд агуу бэлэг тэмдэг биш гэж үү? Хятад, Энэтхэгийн аль хэдийн орхисон Азийн суурь руу буцахаас хэрхэн зайлсхийх вэ гэдэг бидний хувьд амин чухал асуулт биш гэж үү?(I хэсэг, IV, V бүлэг)
  • Түүхийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Леонид Абрамович Юзефович(б.) бароны тухай ном бичсэн Р.Ф. Унгерн-Штернберг"Цөлийн автортократ" номондоо тэрээр Хятадын соёлын талаар дараах мөрүүдийг бичжээ.
"ЖилдПетр Александрович Бадмаев , баптисм хүртсэн буриад, Төвд анагаах ухааны мэргэжилтэн түүнийг загалмайлсан эцэгтээ танилцуулав.Александр III , “Монгол, Төвд, Хятад улс Орост нэгдсэн тухай” гэсэн утгатай гарчигтай санамж бичиг. ...Бадмаевын тэмдэглэл ширээн дээр хэвтэхээс таван жилийн өмнөАлександра III , философичВладимир Соловьев , Парист байхдаа тэрээр Газарзүйн нийгэмлэгийн хуралд оролцож, саарал костюмтай нэгэн хэвийн хүмүүсийн дунд тод торгон дээлтэй хүн түүний анхаарлыг татжээ. Тухайн үед цэргийн атташе гэж нэрлэгддэг байсан тэрээр Хятадын цэргийн агент болж таарав. Бүгдтэй нь хамтСоловьев "Би шар генералын овсгоотой яриаг хараад инээж, түүний франц хэлээр хэлсэн үгийн цэвэр, сэргэлэн байдлыг гайхшруулсан." Түүний өмнө харь гаригийн төдийгүй дайсагнасан ертөнцийн төлөөлөгч байгааг тэр даруй ойлгосонгүй. Түүний европчуудад хандаж хэлсэн үгийн утга ньСоловьев дараах байдлаар дамжуулж байна: "Та тасралтгүй туршилтанд ядарч туйлдсан бөгөөд бид эдгээр туршилтын үр дүнг өөрсдийгөө хүчирхэгжүүлэхэд ашиглах болно. Бид таны ахиц дэвшилд баярлаж байгаа ч үүнд оролцох шаардлага ч, хүсэл ч бидэнд алга: та өөрөө чамайг байлдан дагуулах арга хэрэгслийг бэлтгэж байна." Дорно дахинаас аюул заналхийлэх тухай бодол толгойд нь орж ирэвСоловьев Амьдралынх нь сүүлийн жилүүдэд Оросын сэтгүүлзүйн ердийн сэдвийн түвшинд унасан, "шар аюул" -ын дүр төрхөөр ядуурч, хялбаршуулсан энэ нь дараа нь санаануудыг тэжээх болно.Унгерна . ...» ("Шар үер" бүлэг, 4-р хуудас)
  • Академич БА. Арнольд"Эртний ба сүүлийн үеийн түүхүүд" (М.: ФАЗИС, , 96 х.) номондоо тэрээр Эртний Хятадын тухай дараахь зүйлийг бичжээ.
“... Эзэн хааны сэнтийг залгамжлагч хэмээн таамаглаж буй хүн Азийн өмнөд эргийн дагуу баруун зүгт хөлөг онгоцон дээр хөдөлж, араас нь илгээсэн засгийн газрын тэнгисийн экспедицүүд түүнийг олж чадаагүйгээс хойш энд зөвшөөрөлгүй навигацийн эсрэг тэмцэл эртний уламжлал болжээ. далайчид, хэдийгээр тэд удаан хугацаанд хөөж, тэр байтугай Африкийг тойрон аялж байсан. Тэр цагаас хойш алсын зайн навигаци хийхийг хориглосон тул Хятадууд Европ, Америк руу нисээгүй."(хуудас 75)
  • Санкт-Петербургийн Улсын Их Сургуулийн Математик механикийн дээд алгебр, тооны онолын тэнхимийн профессор Вавилов Николай Александрович(g.r.) 325 хуудас бүхий дүр эсгэсэн гарын авлагад “Нэг ч гэнэн олонлогийн онол биш. MENGENLEHRE" хэлэхдээ:
“... Фу-Си-д хамаарах I-Чин гексаграммуудын уламжлалт дараалалд төгсгөлтэй олонлог дээрх Булийн үйлдлүүдийн Кейли хүснэгтүүдийг агуулна.”(хуудас 8)
  • Хууль зүйн ухааны доктор, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Хууль зүйн факультетийн профессор, ОХУ-ын ШУА-ийн Төр, хуулийн хүрээлэнгийн Төрийн нарийн бичгийн дарга Владимир Георгиевич ГрафскийМосквагийн Санхүү, аж үйлдвэрийн академийн эрх зүй, төрийн онол, түүхийн тэнхимийн эрхлэгч "Эрх зүй ба төрийн ерөнхий түүх" сурах бичигт () орчин үеийн бодит байдлыг алс холын өнгөрсөнд гайхалтайгаар төсөөлсөн:
“Хан улсын эзэн хаадын үед төрийн албан тушаалд томилогдохыг хүсэгчдийг шалгах шалгалтын системийг нэвтрүүлсэн. 1-р зуунд Күнзийн сургаалыг сонирхох нь сэргэв. МЭӨ д. Буддын шашин энд нэвтэрч, МЭӨ 124 онд. д. Эзэн хааны их сургууль нээгдэж, энэ нь захиргааны албан тушаалтнуудыг бэлтгэх төв болжээ."(хуудас 111)
  • Цэргийн синологичдын холбооны нарийн бичгийн дарга, тагнуулын хурандаа (тэтгэвэрт гарсан) Андрей Петрович ДевятовХятадын түүхийн талаарх эргэлзээтэй үзэл бодолд тулгуурлан геополитикийн сургаалаа гаргажээ.
"Бурхны шашныг Хятадын газар нутаг руу шилжүүлэх гэж оролдохдоо тэд маш их зовж шаналж, юу ч бүтсэнгүй, учир нь үсэг байхгүй, ямар ч иероглиф нь бэлгэдэл, түүний ард дүрслэл байдаг бөгөөд эдгээртэй огт нийцэхгүй утгыг өөртөө агуулж байдаг. Буддын шашны зүйлс. Хятадыг Христийн шашинд оруулах оролдлого ч мөн адил. Жишээлбэл, "Бурхан" гэсэн иероглиф, "ичгүүр" гэсэн иероглиф, "ухамсар" гэсэн иероглиф байхгүй. Мөн энэхүү иероглиф бүхий Хятадын агуу хэрэм нь Хятадын ухамсрыг гадны нөлөөллөөс хамгаалдаг. ...Дэлхийн өмнөх үеэс, өөрөөр хэлбэл Их үерийн өмнө Хятадууд өөрчлөлтийн код гэгчийг (Өөрчлөлтийн номтой андуурч болохгүй) хүлээн авч байжээ. "Өөрчлөлтийн ном" бол өөрчлөлтийн кодыг мэддэггүй хүмүүс хамараа цоолчихгүйн тулд бүтээсэн домог юм. ...Хятадууд болон зөвхөн хятадуудын дунд тоо хэмжээ нь тус тусад нь, дараалал тусад нь, тэгш, сондгойгоор тус тусад нь гэсэн гурван тал дээр хуваагддаг. Утга нь хятад тоогоор бичигдсэн, ийм 10 тоо байна.Тэг байхгүй. Тэгийн утгыг тусгахын тулд "лин" гэж бичсэн иероглиф байдаг. Энэхүү иероглифийн утга нь усны дусал болон үсэрч урсах явдал юм. Хятадуудын ойлголтод тэг гэдэг зүйл ийм байдаг. Хэмжээг дараалсан тоотой андуурахаас сэргийлэхийн тулд хятадууд мөчлөгийн тэмдгүүдийг зохион бүтээжээ. Тэдгээрийн тоо 22 байна.Хэрвээ Ньютоны цаг бол үргэлжлэх хугацаа юм бол хятадууд цаг үргэлж дэс дараалалтай байсан, учир нь Хятадын хуанли нь утгыг тогтоодоггүй, харин дарааллыг тогтоодог. ...Хятадын түүхийг Григорийн хуанли болгон хувиргасан ах дүү Иезуит Маттео Ричиг Хятад руу илгээсэн. Дараа нь Ватикан Иезуитүүдийн бүлэг илгээсэн бөгөөд тэд Хятадын хуанлийг "сайжруулж" гайхалтай ажилласан. Үүний зэрэгцээ хятадууд мэдээж хуанлигаа орхиогүй ч барууны энэ нөлөө үр дүнтэй болсон. ...Гэхдээ хятадын гол ном бол “Өөрчлөлтийн ном” ч биш, “Хавар намар” хэмээх Күнзийн бүтээл юм. Хавар намар болж, намар эргээд хавар болж хувирдаг мөчлөг гэж тэр түүхийг харуулсан. ... тэд зөвхөн түүхэн шастир гэж бичдэг. Түүх бол мөчлөгтэй, түүх бол янз бүрийн цаг үеийн давалгаануудын нийлбэр гэж гарчигтаа шууд бичсэн байдаг. Хятадууд эдгээр мөчлөгийг хэрхэн тоолохыг мэддэг. ...Гоможо бол Хятадын Шинжлэх ухааны академийн тэргүүн байсан, өөрөөр хэлбэл, Күнзийн удмын эрдэмтдийг илэрхийлсэн. Мао бичжээ: тийм ээ, Күнз бол туйлын мэргэн, тэр маш их бичсэн, бид бүгд үүнийг мэддэг, энэ бол бидний түүх, гэхдээ Цинь-Шихуа хаан бол манай агуу түүхийн анхны дүрүүдийн нэг юм. Тэр ямар нэгэн дарангуйлагч байсан ч Күнзийн эрдэмтдийг амьдаар нь оршуулсан ч энэ бүхэн дэмий хоосон зүйл. Тэрээр үндсэн зорилгоо биелүүлж, эзэнт гүрнийг байгуулж, эмх замбараагүй байдлыг зогсоож, дайтаж буй хаант улсуудын дотоод зөрчилдөөнийг зогсоож, эмх цэгцийг сэргээж, хаант улсыг нээсэн. Энэ “Нөхөр Гоможо” шүлгийн утга учир нь энэ. ... Хятадын түүхийг бүхэлд нь мөчлөг гэж үздэг: энэ нь эмх замбараагүй байдал, дэг журам тогтоох, бага зэрэг хөгжил цэцэглэлт, дараа нь агуу эв нэгдэл, дараа нь бүх зүйл эмх замбараагүй байдал руу орж, дараа нь дахин эмх замбараагүй байдал, дараа нь дахин дэг журам тогтоох, таслан зогсоох өөр удирдагч-эцэг гарч ирнэ. толгой, дараа нь дахин хөгжил цэцэглэлт гэх мэт. Анхны жирийн эзэн хаанаас эхлэн тоолоход Хятадууд одоо 8 дахь жижиг хөгжил цэцэглэлтийг хэдийнэ олж авлаа. Өмнөх жижиг хөгжил цэцэглэлт нь эзэн хаан Консигийн дор байсан, энэ бол 17-р зуун, 1689, Коростовец И.Я. Нидхэм Ж., Англи
  • “Хятад бол бүх зүйлийн өлгий нутаг” // форум К. Люкова
  • Эртний Хятадын үл мэдэгдэх түүх, Doc Film, 9-р сарын 30
  • Мэдээ

    • BBC-ийн видео: Археологичид Терракотагийн армийн малтлагаа үргэлжлүүлж байна, 6-р сарын 15

    Амьд эртний.Хүн төрөлхтний түүхийн туршид дэлхий дээр олон ард түмэн, овог аймаг, муж улсууд өөрчлөгдсөн. Эртний египетчүүд өнгөрсөн зүйл болж, Шумер, Аккадын хаант улсууд байхгүй болсон, эртний Грек, Ромчууд алга болсон. Үүний цаана эртний египетчүүд, шумерчууд, аккадчуудтай бараг чацуу, хэдэн мянган жилийн өмнө Шар мөрний эрэгт үүссэн Хятадын соёл иргэншил өнөөг хүртэл оршсоор байгаа нь гайхмаар. Энэ бол бүх зовлон зүдгүүр, сорилт бэрхшээлийг үл харгалзан хэдэн мянган жилийн турш соёлоо хадгалж чадсан гайхалтай хүмүүстэй гайхалтай улс юм.

    Хятадын байгаль.Хятадын байгаль маш олон янз байдаг. Хятад улс уул, тал тал, хойд хэсгээрээ элсэн цөл, өмнөд хэсгээрээ ширэнгэн ойтой. Хятадын тал дээр хоёр том гол урсдаг - Хөх, Шар мөрөн. Шар мөрөн - Орос хэл рүү орчуулбал "Шар гол" гэсэн утгатай. Усанд нь асар их хэмжээний шар лаг байдаг тул шар гэж нэрлэдэг байсан. Жил бүр Шар мөрөн нь Хеопс пирамидыг бүрдүүлдэг бүх чулуун блокуудын жинтэй тэнцэх хэмжээний лагийг далайд хүргэдэг. Энэ голын эрэг нь сул хөрсөөр хийгдсэн байдаг. Шар мөрөн эргийгээ амархан элэгдэж, урсгалын чиглэлээ өөрчилсөн. Дараа нь өргөн уудам газар нутгийг үерт автаж, Хятадуудад тоо томшгүй гамшиг авчирсан. Хятадууд голыг даван туулахын тулд эрэг дээр далан барихаас өөр аргагүй болжээ.

    Нил, Тигр, Евфрат мөрний хөндийг бодвол Шар мөрний эрэг дээрх уур амьсгал илүү ширүүн байдаг. Энэ нь Египет, Месопотами шиг дулаахан биш, өвөл илүү ширүүн байдаг. Голын эрэг дагуу том ой мод байв.

    Хамгийн эртний суурин, муж.Хүмүүс хэдэн зуун мянган жилийн өмнө Хятадын нутаг дэвсгэр дээр гарч ирсэн. МЭӨ 5-р мянганы үед Шар мөрний хөндийн хүмүүс шаазан сав хийж сурч, сүүлдээ хүрэл багаж хийж, шар будаа, будаа тариалж сурсан байна. Хятадын хамгийн эртний мужууд МЭӨ 2-р мянганы үед үүссэн. Энэ үед өнөөг хүртэл оршсоор байгаа Хятадын соёлын олон шинж чанар бүрэлдэж эхэлжээ. Ийнхүү иероглифийн бичиг, амьтны яс, яст мэлхийн дээр мэргэ төлөг хэлэх зан үйл, олон домог, домог бий болсон.

    Эртний үеийн дээл
    захирагчид

    Цинь ба Хан.Удаан хугацааны туршид Хятад улс олон хаант улсуудад хуваагдсан боловч МЭӨ 221 он гэхэд. Тэдний нэгнийх нь захирагч бүх улсыг нэг муж болгон нэгтгэв. Тэрээр Цинь Ши Хуан буюу "Циний анхны эзэн хаан" гэсэн нэрийг авчээ. Энэ бол нэгдсэн Хятад улсын анхны захирагч байсан юм. Цинь Ши Хуан Хятад даяар нэгдсэн бичгийн системийг нэвтрүүлж, ордон, шинэ хот, сүм хийд барихыг тушаав. Түүний арми Вьетнамын умард нутгийн өргөн уудам нутгийг эзлэн авч, нүүдэлчдийг Хятадын хилээс хөөн зайлуулжээ. Түүний зарлигаар хойд Хятадад нүүдэлчдээс хамгаалах асар том хэрэм босгожээ. Энэ хана хэдэн мянган километр үргэлжилдэг. Саяхан археологичид хойд насандаа захирагчаа хамгаалах ёстой байсан олон мянган дайчдын хөшөө бүхий Цинь Ши Хуангийн асар том бунханг малтлаа.

    Энэ бүх ажилд ард түмнээс асар их хүний ​​золиослол, хүчин чармайлт шаардагдана. Цинь Ши Хуан нас барсны дараа бослого гарч түүний эзэнт гүрэн мөхөж, оронд нь Хань гүрэн бий болсон нь гайхах зүйл биш юм. Энэ нь удаан хугацаанд оршин тогтнож байсан бөгөөд түүнээс хойш Хятадууд өөрсдийгөө Хан гэж нэрлэх болсон.

    Хятадад урлаг, шинжлэх ухаан, соёлын агуу бүтээлүүд бий болсон. Хятадууд цаас, дарь, шаазан, луужин, сейсмограф, хэвлэх гэх мэт зүйлсийг анх зохион бүтээжээ. Энэ бүхэн хүн төрөлхтний дэлхийн соёлын сан хөмрөгт багтсан байдаг. Мэдээжийн хэрэг Хятадад асар олон тооны домог, домог бий болсон. Тэдний заримыг доор дурдлаа. Гэхдээ үүнээс өмнө хятадуудын шашны үзэл санаатай ядаж ерөнхий ойлголттой танилцах хэрэгтэй.


    Торгоны хүр хорхойн үүрний цуглуулга. Хүрэл дээр зурсан зураг
    V-III зууны хөлөг онгоцууд. МЭӨ.

    Хятадуудын шашны итгэл үнэмшил.Эртний Хятадад хүртэл шашин бол маш нарийн төвөгтэй дүр зураг байсан. Одоогийн байдлаар Хятадад Энэтхэгээс орж ирсэн Күнз, Даоизм, Буддизм гэсэн гурван үндсэн шашин байна. Гэвч эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл үндсэн шашин нь өвөг дээдсээ тахин шүтэх явдал бөгөөд үүнийг албан ёсоор шашин гэж тооцдоггүй.

    Гэр бүл бүр өөрийн гэсэн өвөг дээдсийн сүмтэй (Мяо) байсан бөгөөд тэнд шашны зан үйлийг тодорхой цагт хийдэг байв. Овог бүр сүм хийдтэй байсан - Зонг-миао. Эцэст нь гишүүд нь ижил овогтой хэд хэдэн овгийнхон нийтлэг өвөг дээдэс болох овгийг үндэслэгчд зориулсан сүмтэй байв. Эдгээр сүмүүдэд тахил өргөх, залбирлыг өрхийн тэргүүнүүд эсвэл овгийн ахмадууд хийдэг байв. Уг нь нас барсан өвөг дээдсийг дүрсэлсэн хүүхэлдэй эсвэл хөшөөг сүмд байрлуулсан байв. Харин Хань гүрний үед хүүхэлдэйний оронд урт цагаан торго (хүн-бо) оосор өнхрүүлэн голд нь (хүний ​​дүрстэй) уяж эхэлжээ. Өнөө үед Хун-богийн оронд гэр бүлийн хүн нас барсны дараа сүмд жу - улаан иероглифээр бичсэн хар модон хавтанг байрлуулдаг. Хятадууд зохих зан үйлийг хийсний дараа талийгаачийн сүнс Жу руу ордог гэж үздэг.

    Сүнсэнд зориулсан таблет.Оршуулгын дараа тусгай бичээч таблет дээрх бичээсийг иероглифээр дүрслэн, бүхэл бүтэн гэр бүл өвдөг сөгдөж, талийгаачид хандсан уриалгыг уншина: "Тийм, ийм жил, сар, өдөр өнчин хүү (тийм ийм) зүрхэлдэг. дараах үгсээр эцэг эхдээ хандах (ийм, тийм) : Таны бие оршуулсан боловч сүнс чинь гэрийнхээ сүм рүү буцах болтугай; сүнсэнд зориулсан таблетыг аль хэдийн бэлтгэсэн; Эрхэм хүндэт сүнс чинь хуучин байраа (бие) орхиж, шинийг (миао) дагаж, салшгүй үлдэх болтугай." Цаашдын зан үйл нь хэдэн жил шаардагдах бөгөөд зөвхөн тэр үед л эртний болон орчин үеийн хятадуудын санаа бодлын дагуу талийгаачийн сүнс эцэст нь таблетад суурьшдаг.

    Жу шахмалыг өвөг дээдсийн сүм доторх тусгай шүүгээнд хадгалдаг бөгөөд ёслолын үеэр тэндээс гаргаж, ширээн дээр тавьж, өмнө нь хоол, ундаа тавьдаг. Бүх баяр ёслол, гэр бүл, овгийн амьдралын бусад чухал үйл явдлуудын үеэр (хүүхэд төрөх, хурим, оршуулга гэх мэт) өвөг дээдсийн сүнсийг заавал "эмчилж", юу болж байгааг мэдээлдэг.

    Хань гүрний үед аль хэдийн хүн бүр өвөг дээдсийнхээ сүм (миао) барихыг зөвшөөрдөггүй байсан: жирийн хүмүүс үүнийг хийж чадахгүй байсан тул өвөг дээдсээ гэртээ шууд хүндэтгэх ёстой байв; Нэг түшмэл нэг миао, язгууртан гурав, хунтайж тав, эзэн хаан долоо авах эрхтэй байв.


    Баян хятад эмэгтэй ба тэр
    хүү амралтаараа
    дээл. Ширээ

    Тэнгэр - Тиан.Хятадад нутгийн болон бусад шашны олон бурхад байдаг. Эрт дээр үед Шан Диг дээд бурхан гэж үздэг байв [селестиел эзэн хаан]. Цаг хугацаа өнгөрөхөд гол бурхныг зүгээр л Тиан гэж нэрлэж эхлэв [Тэнгэр]. Тэнгэрийн хүү гэгддэг эзэн хаан л түүнд тахил өргөх боломжтой байв. Үлдсэн хүмүүс зөвхөн бага бурхадыг шүтэх ёстой байв. Эдгээрээс баялгийн бурхан Цай-шэн чухал байр суурийг эзэлдэг. Мэргэжил бүрийн ивээн тэтгэгч бурхадууд байсан. Хятадуудын үзэж байгаагаар хамгийн шилдэг хүмүүс бурхад болж хувирсан. Тариачид бороо, усны эх үүсвэрийг удирддаг гэж үздэг луу зэрэг хөдөө аж ахуйн янз бүрийн бурхадыг шүтдэг байв. Гэхдээ Лунг-ваны шүтлэг [луу ханхүү]Зөвхөн эзэн хаан л удирдаж чадна.

    Дэлхийн бурхад ба нутгийн сүнснүүд.Шэн Нонг шүтлэг нь мөн эртний Хятадад төрийн тахилга байсан. [тэнгэрлэг тариачин], газар тариаланг зохион бүтээж, хүмүүст зааж сургасан гэх. Эзэн хаан өөрөө түүнд тусгай тахилын ширээн дээр тахил өргөв. Эзэн хаан жил бүрийн хавар ариун дагшин нутагт анхны ховилыг анжисаар хийж, дараа нь түүнийг дагалдан яваа хүмүүс хагалж тариалдаг байжээ. Хятадын тариачдын хувьд хавар, намрын улиралд тахил өргөдөг гол бурхан нь Ше бол газрын бурхан байв.

    Хятадууд мөн ту-ди - нутгийн сүнсэнд итгэдэг байв. Тэдний хүндэтгэлд зориулж хаа сайгүй жижиг, заримдаа маш жижигхэн сүм хийдүүдийг барьсан. Тэд бороо, ургац хураах, бүх зовлон зүдгүүрээс аврахын төлөө залбирав. Хот бүр өөрийн гэсэн Ченг-хуантай байсан - хотын ивээн тэтгэгч бурхан. Үүнээс гадна Хятад даяар дайны бурхан Гуан Диг хүндэтгэдэг байв.

    Хятадуудын үзэж байгаагаар газар нутаг бүр уулархаг эсвэл тэгш, нойтон эсвэл хуурай гэх мэт сайн муу хүчний нөлөөнд байдаг. Аливаа толгод нь түүний тоймоос хамааран хөрш зэргэлдээх бүх зүйлд нөлөөлдөг бөгөөд зөвхөн амьд хүмүүс төдийгүй ойролцоох оршуулсан үхэгсдэд нөлөөлдөг. Тухайн газрын мөн чанарыг олж мэдэхийн тулд тахилч нар тусгай мэргэ төлөгч - фен шуй зохион байгуулах шаардлагатай байв. [салхи, ус]. Заримдаа бүхэл бүтэн хотуудын оршин суугчид гэр орноо орхиж, хүн бүр шинэ газар нүүсэн тул тахилч нар: Энэ газар Фэн Шуй таагүй байна; Үүнтэй ижил шалтгаанаар хятадууд нас барсан хамаатан садныхаа ясыг "азгүй" булшнаас нөгөө "аз жаргалтай" булш руу шилжүүлэх шаардлагатай болсон.

    Хоёр сүнс: хий ба линг.Хятадуудын үзэж байгаагаар хүн бүр хоёр сүнстэй байдаг: qi - биетэй хамт үхдэг амьдрал, линг - хүн нас барсны дараа биеэс нь салдаг сүнс. Хэрэв энэ нь жирийн эсвэл бүр муу хүн байсан бол түүний линг нь чөтгөр болж хувирдаг - гуи. Гайхалтай хүний ​​сүнс нас барсны дараа бурхан болдог - Шен. Ийм бурхад өвөг дээдсийн сүнс шиг тахил өргөх ёстой байв.

    Хятадын соёл иргэншил (төрийг бүрдүүлэгч хань угсаатны өвөг дээдэс) - Дундад неолитын (МЭӨ 4500-2500 оны орчим) бүлэг соёл (Банпо 1, Шижиа, Банпо 2, Миаодигу, Жуншанжай 2, Хуган 1 гэх мэт) ) уламжлалт Яншао нэрээр нэгдсэн Шар мөрний сав газарт. Эдгээр үр тарианы төлөөлөгчид үр тариа (чумиза гэх мэт) тариалж, үржлийн гахайн аж ахуй эрхэлдэг байв. Хожим нь Лоншаны соёл энэ нутагт дэлгэрч: Ойрхи Дорнодын төрлийн үр тариа (буудай, арвай), малын үүлдэр (үхэр, хонь, ямаа) гарч ирэв.

    Шан-Ин муж

    Жоугийн үе бүхэлдээ шинэ газар нутгийг идэвхтэй хөгжүүлж, янз бүрийн бүс нутгийн хүмүүс, фифүүд (дараагийн хаант улсууд) суурьшсан, угсаатны холимог байдлаар тодорхойлогддог байсан нь ирээдүйн Хятадын нийгэмлэгийн үндэс суурийг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан юм.

    V-III зуунд. МЭӨ. (Жангогийн үе) Хятад төмрийн зэвсгийн үе рүү орлоо. Газар тариалангийн бүс нутаг өргөжиж, усалгааны систем нэмэгдэж, гар урлал хөгжиж, цэргийн хэрэгт хувьсгалт өөрчлөлтүүд гарч байна.

    Жангуогийн үед Хятадад Вэй, Жао, Хань (өмнө нь гурвуулаа Жинь улсын нэг хэсэг байсан), Цинь, Ци, Янь, Чу зэрэг долоон том хаант улс зэрэгцэн оршиж байв. Аажмаар ширүүн өрсөлдөөний үр дүнд баруун талын Цинь давамгайлж эхлэв. МЭӨ 221 онд хөрш зэргэлдээх хаант улсуудыг ээлж дараалан өөртөө нэгтгэсэн. д. Циний захирагч - ирээдүйн эзэн хаан Цинь Ши Хуан нь бүх Хятадыг өөрийн мэдэлд нэгтгэв.

    Бүх шинэчлэлээ хуарангийн сахилга бат, гэм буруутай этгээдийг харгис хэрцгий шийтгэлээр хууль ёсны үндэс суурь дээр барьсан Цинь Ши Хуан Күнзийг хавчиж, цаазалж (амьдаар нь булж), зохиол бүтээлийг нь шатааж байв. тус улсад хүчтэй дарангуйлал тогтоов.

    Цинь Ши Хуан нас барсны дараахан Цинь эзэнт гүрэн оршин тогтнохоо больсон.

    Хан эзэнт гүрэн

    Хятадын түүхэн дэх хоёр дахь эзэнт гүрэн, Хань (Хятадын худалдаа. 漢, хялбаршуулсан 汉, пиньин) гэж нэрлэгддэг. Хан; МЭӨ 206 он д. - n. МЭӨ) нь МЭӨ 210 онд Цинь Шихуан хаан нас барсны дараа Циний эсрэг тэмцсэн Чу улсын сэргэн мандсан вант улсын цэргийн удирдагчдын нэг, дунд суртлын уугуул Лю Бан (Гаозу) үүсгэн байгуулжээ.

    Тухайн үед Хятад улс хяналтаа алдаж, Циний армийн цэргийн удирдагчид төрт улсаа сэргээхийг оролдож байсан эртний мөхсөн хаант улсуудын элитүүдтэй хийсэн дайнаас үүдэлтэй эдийн засаг, нийгмийн хямралыг даван туулж байв. Нүүлгэн шилжүүлэлт, дайны улмаас газар тариалангийн гол бүс нутагт хөдөөгийн хүн ам эрс цөөрсөн.

    Нийгэм-эдийн засгийн хямрал, төв засгийн эрх мэдэл суларч, цэргийн удирдагчдын хоорондын дайн дажинтай нөхцөлд шинэ хаант улс бүр өмнөхөө сольж байсан нь Хятад дахь хаант улсуудын өөрчлөлтийн нэг чухал онцлог байв. Шинэ улсыг үндэслэгч нь нийслэлийг эзлэн авч, захирч байсан эзэн хааныг эрх мэдлээс нь хүчээр зайлуулж чадах хүн байв.

    Гаозү (МЭӨ 206–195) хаанчлалын үед Хятадын түүхийн шинэ үе эхэлсэн бөгөөд үүнийг Баруун Хань гүрэн гэж нэрлэжээ.

    8-аас 23 насны хооронд. n. д. Өөрийгөө эзэн хаан, Синь улсыг үндэслэгч хэмээн тунхагласан Ван Ман эрх мэдлийг булаан авчээ. Байгаль орчны гамшгийн улмаас тасалдсан хэд хэдэн өөрчлөлтүүд эхэлдэг - Шар мөрөн урсгалаа өөрчилсөн. Гурван жил үргэлжилсэн өлсгөлөнгийн улмаас төвийн эрх мэдэл суларсан. Ийм нөхцөлд улаан хөмсөгт бослого, Лю овгийн төлөөлөгчдийн хаан ширээгээ эргүүлэн авах хөдөлгөөн эхэлсэн. Ван Манг устгаж, нийслэлийг авч, эрх мэдэл Лю гүрэнд буцаж ирэв.

    Шинэ үеийг Зүүн Хан гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь МЭ хүртэл үргэлжилсэн. д.

    Жин ба Нан-бэй Чао улсын үе (IV-VI зуун)

    Зүүн Хан улсыг Гурван хаант улсын үе (Вэй, Шу, Ву) сольсон. Дайны ноёдын хооронд эрх мэдлийн төлөөх тэмцлийн үеэр Жин (хятадаар 晉, хялбаршуулсан: 晋, пиньинь) хэмээх шинэ улс байгуулагдсан. жин; -).

    Тан улс

    Лю гүрний удирдагчид язгууртнуудын тоглолтыг зогсоож, хэд хэдэн амжилттай шинэчлэлийг хийжээ. Улс орон 10 аймагт хуваагдаж, “Хувьцааны тогтолцоо” сэргэж, засаг захиргааны хууль тогтоомж боловсронгуй болж, эрх мэдлийн босоо шугам бэхжиж, худалдаа, хотын амьдрал сэргэж байна. Олон хотын хэмжээ, хотын хүн амын тоо мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн.

    Хөршүүддээ албадан нутаг дэвсгэрийн буулт хийсэн ч Сүн үеийг Хятадын эдийн засаг, соёлын хөгжил цэцэглэлтийн эрин үе гэж үздэг. Хотын тоо нэмэгдэж, хотын хүн ам өссөөр, Хятадын гар урчууд шаазан, торго, лак, мод, зааны ясан гэх мэт бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх оргилд хүрч байна ... Дарь, луужин зохион бүтээж, ном хэвлэл тархаж, шинэ үр тарианы өндөр ургацтай сортуудыг хөгжүүлж, хөвөн тариалалт нэмэгдэж байна. Эдгээр шинэчлэлийн хамгийн гайхалтай бөгөөд үр дүнтэй нь Өмнөд Вьетнамаас (Чампа) эрт боловсорч гүйцсэн цагаан будааны шинэ сортуудыг маш ухамсартай, системтэй, сайн зохион байгуулалттай нэвтрүүлж, дэлгэрүүлсэн явдал байв.

    Ян Гүйфэй, эмээлтэй морь, зураач Син Суан (МЭ 1235-1305)

    Чингис хаан зохион байгуулалттай, байлдааны бэлэн армийг бий болгосон нь харьцангуй цөөн монгол угсаатны дараагийн амжилтад шийдвэрлэх хүчин зүйл болсон юм.

    Чингис хаан Өмнөд Сибирийн зэргэлдээх ард түмнүүдийг байлдан дагуулж, Жүрчэнүүдийн эсрэг дайнд мордож, Бээжинг эзлэн авав.

    1250-иад онд Европ, Ойрхи, Ойрхи Дорнодод хийсэн аян дайнуудын дараа Өмнөд Хятад дахь байлдан дагуулалт үргэлжилсэн. Эхэндээ Монголчууд Өмнөд Сүн гүрнийг тойрсон улсууд - Дали муж (-), Төвд () -ийг эзлэн авчээ. Хубилай хааны удирдсан монгол цэргүүд Өмнөд Хятад руу янз бүрийн чиглэлээс довтолсон боловч Их хаан Мөнх хаан гэнэтийн үхэл тэдний төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд саад болсон юм. Хубилай хаан хааны хаан ширээг булаан авсны дараа нийслэлээ Хархорумаас Хятадын нутаг дэвсгэрт (эхлээд Кайпин, дараа нь Жунду - орчин үеийн Бээжин) шилжүүлэв. Монголчууд зөвхөн онд л Өмнөд Сүн улсын нийслэл Ханжоуг авч чадсан. Бүх Хятадыг байлдан дагуулж, Сүн гүрэн мөхөв.

    Монголын феодалуудын тавьсан эдийн засаг, улс төр, үндэсний хүнд дарлал улс орны хөгжлийг хойш татаж байв. Олон хятадууд боолчлогдож байв. Хөдөө аж ахуй, худалдаа тасалдсан. Усалгааны байгууламжийг (далан, суваг) арчлахад шаардлагатай ажил хийгдээгүй нь аймшигт үер болж, хэдэн зуун мянган хүний ​​үхэлд хүргэв. Хятадын Их суваг Монголын ноёрхлын үед баригдсан.

    Шинэ эрх баригчдад олны дургүйцэл нь Цагаан бадамлянхуа нууц нийгэмлэгийн удирдагчид (Байлианжяо) тэргүүлсэн хүчирхэг эх оронч хөдөлгөөн, бослогыг бий болгов.

    Хойд зүг рүү шахагдсан Монголчууд орчин үеийн Монголын тал нутгийг идэвхтэй хөгжүүлж эхлэв. Мин гүрэн нь Жүрчэн овог аймгуудын нэг хэсэг, Нанжао муж (одоогийн Юньнань, Гүйжоу мужууд), орчин үеийн Чинхай, Сычуань мужуудын нэг хэсгийг эрхшээлдээ оруулав.

    Жэн Хэгийн удирдлаган дор хэдэн арван олон тавцантай фрегатуудаас бүрдсэн Хятадын флот Зүүн өмнөд Ази, Энэтхэг, Африкийн зүүн эрэгт хэд хэдэн тэнгисийн цэргийн экспедиц хийсэн. Хятадад эдийн засгийн ямар ч ашиг авчрахгүйгээр экспедицүүдийг зогсоож, хөлөг онгоцуудыг татан буулгав.

    Чин улсын Манж Чин улс жилээс жилд захирч байв. Дээд эрх мэдэл, цэргийн удирдлага Манжийн ноёдын гарт байв. Холимог гэрлэлтийг хориглодог байсан ч Манж нар маш хурдан харгис болж, ялангуяа монголчуудаас ялгаатай нь Хятадын соёлыг эсэргүүцдэггүй байв.

    Чин гүрний эхний хоёр зуунд гадаад ертөнцтэй өдөр тутмын харилцаа холбоо тасарсан Хятад улс хүчирхэг тусгаар улс болон гарч ирж, бүх талаараа өргөжин тэлэв.

    Дайны үеэр Японы арми, флотын давуу байдал нь Хятадыг хуурай газар болон далайд томоохон ялагдал хүлээхэд хүргэсэн (1894 оны 7-р сарын Асан; 1894 оны 9-р сарын Пхеньян, 1894 оны 10-р сард Жиулианд).

    Гурвалсан хөндлөнгийн оролцоо

    Японоос Хятадад ногдуулсан нөхцөлүүд нь Орос, Герман, Францын "гурвалсан интервенц" гэж нэрлэгдэхэд хүргэсэн бөгөөд энэ үед Хятадтай өргөн харилцаатай байсан гүрнүүд, тиймээс гарын үсэг зурсан гэрээг өөрсдийн ашиг сонирхолд хохиролтой гэж үзсэн. Дөрөвдүгээр сарын 23-нд Орос, Герман, Франц улсууд нэгэн зэрэг, гэхдээ тус тусад нь Японы засгийн газарт хандан Ляодун хойгийг өөртөө нэгтгэхээс татгалзахыг уриалж, энэ нь Порт Артурыг Японы хяналтад байлгахад хүргэсэн бол II Николас барууны холбоотнуудын дэмжлэгийг авав. , Порт Артурыг Оросын мөсгүй боомт гэж өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байсан. Германы тэмдэглэл нь Японы хувьд хамгийн хатуу, бүр доромжилсон бичиг байв.

    Япон бууж өгөх ёстой байв. 1895 оны 5-р сарын 10-нд Японы засгийн газар Ляодун хойгийг Хятадад буцааж өгөхийг зарласан боловч Хятадын нөхөн төлбөрийн хэмжээг 30 сая тайлаар нэмэгдүүлэв.

    Хятад дахь Оросын бодлогын амжилт

    1895 онд Орос Хятадад жилийн дөрвөн хувийн хүүтэй 150 сая рублийн зээл олгожээ. Энэхүү гэрээнд Орос оролцохгүй бол Хятад улс өөрийн санхүүг гадны хяналтад байлгахгүй байх үүргийг тусгажээ. 1895 оны сүүлээр Виттегийн санаачилгаар Орос-Хятадын банк байгуулагдав. 1896 оны 6-р сарын 3-нд Москвад Японы эсрэг хамгаалалтын эвслийн тухай Орос-Хятадын гэрээнд гарын үсэг зурав. 1896 оны 9-р сарын 8-нд Хятадын засгийн газар, Орос-Хятадын банк хооронд Хятадын зүүн төмөр замыг барих концессын гэрээнд гарын үсэг зурав. CER нийгэмлэг нь өөрийн харъяаллын дагуу зам дагуух зурвас газар авсан. 1898 оны 3-р сард Порт Артур болон Ляодун хойгийг Оросын түрээсийн тухай Орос-Хятадын хэлэлцээрт гарын үсэг зурав.

    Жяожоуг Герман эзлэн авав

    1897 оны 8-р сард II Вильгельм Петерхоф хотод II Николас дээр очиж, Шандунгийн өмнөд эрэгт Жиаожоу (тэр үеийн орчуулгаар - "Киао-Чао") хотод Германы тэнгисийн цэргийн бааз байгуулах зөвшөөрөл авсан. Арваннэгдүгээр сарын эхээр Германы номлогчид Шаньдунд хятадуудад алагдсан. 1897 оны арваннэгдүгээр сарын 14-нд Германчууд Жяожоугийн эрэгт цэргээ буулгаж, эзлэн авчээ. 1898 оны 3-р сарын 6-нд Герман-Хятадын хэлэлцээрт гарын үсэг зурснаар Хятад улс Жяожөү хотыг Германд 99 жилийн хугацаатай түрээслэв. Үүний зэрэгцээ Хятадын засгийн газар Германд Шаньдунд хоёр төмөр зам, энэ мужид хэд хэдэн уул уурхайн концесс барих концесс олгосон байна.

    Шинэчлэлийн зуун хоног

    1898 оны 6-р сарын 11-нд Манжийн хаан Зайтянь (түүний хаанчилж байсан он жилүүдийн нэр нь Гуансү) "Төрийн бодлогын үндсэн чиглэлийг тогтоох тухай" зарлигаар 1898 оны 6-р сарын 11-нд шинэчлэлийн богино үе эхэлсэн. Зайтян хэсэг залуу шинэчлэгчдийг - Кан Ювэйгийн оюутнууд болон үзэл бодол нэгтнүүдийг татан авч, шинэчлэлийн тухай цуврал зарлигуудыг боловсруулжээ. Боловсролын систем, төмөр зам, үйлдвэр, үйлдвэр барих, хөдөө аж ахуйг шинэчлэх, дотоод, гадаад худалдааг хөгжүүлэх, зэвсэгт хүчнийг өөрчлөн зохион байгуулах, төрийн аппаратыг цэвэрлэх зэрэгтэй холбоотой нийт 60 гаруй зарлиг гарсан. , гэх мэт. Эрс шинэчлэлийн үе мөн оны 9-р сарын 21-нд дуусч, хатан хаан Довагер Цикси ордны эргэлт хийж, шинэчлэлийг цуцалжээ.

    XX зуун

    Брокхаус ба Эфрон нэвтэрхий толь бичгээс 20-р зууны эхэн үеийн Хятадын газрын зураг

    Боксчдын бослого

    Циси, эзэн хааны бэлэвсэн эхнэр (1900-аад он).

    1900 оны 5-р сард Хятадад боксер буюу Ихэтуаны бослого гэж нэрлэгддэг томоохон бослого гарчээ. 6-р сарын 20-нд Германы элч Кеттелер Бээжинд алагджээ. Үүний дараа босогчид Бээжингийн тусгай хороололд байрлах дипломат төлөөлөгчийн газруудыг бүслэв. Петанг (Бейтанг) католик сүмийн барилгыг мөн бүслэв. Христэд итгэгч хятадуудыг үй олноор нь хөнөөсөн үйлдлийг Ихэтуанчууд эхлүүлсэн бөгөөд үүнд 222 Ортодокс Хятадыг хөнөөсөн хэрэг багтжээ. 1900 оны 6-р сарын 21-нд хатан хаан Циси (慈禧) Их Британи, Герман, Австри-Унгар, Франц, Итали, Япон, АНУ, Орост дайн зарлав. Их гүрнүүд босогчдын эсрэг хамтарсан арга хэмжээ авахаар тохиролцов. Германы генерал Вальдерси экспедицийн хүчний ерөнхий командлагчаар томилогдов. Гэсэн хэдий ч түүнийг Хятадад ирэхэд Оросын генерал Линевичийн удирдлаган дор бага зэрэг урагшлах хүчин Бээжинг аль хэдийн чөлөөлсөн байв. Оросын арми Манжуурыг эзэлсэн.

    Хятадын төмөр замын газрын зураг (1908)

    Орос-Японы дайн

    Хаант засаглал унасны дараа Монголын захирагч бүгд найрамдах улсад захирагдахаас татгалзаж, Хятадаас тусгаарлав. Арваннэгдүгээр сарын 3-нд Оростой гэрээ байгуулсан. Англи улс Хятадын дотоод тэмцлийг далимдуулан Түвдийг нөлөөллийн бүс болгон хувиргасан. Түвд байлдахаар босч, Хятадын гарнизоныг улс орноо орхин гарахыг албадав. Тэнд Хятадуудын эрх мэдлээ сэргээх гэсэн бүх оролдлогыг Их Британи таслан зогсоов. Орос улс Түвдийг Британийн нөлөөний бүс гэж үзэхийг зөвшөөрч, Англи улс тусгаар тогтносон (гадна) Монгол дахь Оросын ашиг сонирхлыг хүлээн зөвшөөрөв.

    1916 оны 3-р сарын 22-нд бүгд найрамдах улс сэргэв. Юань Шикай цолноосоо татгалзахаас өөр аргагүйд хүрсэн.

    Милитаристуудын эрин үе

    Юань Шикайг нас барсны дараа Хятадад янз бүрийн милитарист бүлгүүдийн олон тооны цэрэг-феодалын хаант улсууд бүрэлдэж эхлэв. Хамгийн том нь Бэйян бүлэглэл байсан бөгөөд дараа нь Хонхузын гэмт бүлэглэлийн удирдагч асан Жан Зуолин тэргүүтэй Фэнтиан бүлэглэл, жанжин Фэн Гуозан тэргүүтэй Жили бүлэглэл, генерал Дуан Кизүйгээр удирдуулсан Аньхуй бүлэг болон хуваагджээ. Шаньси мужид милитарист Ян Шишань ноёрхож, Бэйян бүлэглэлтэй сээтэгнэж байсан бол Шааньси мужид генерал Чен Шуфан ноёрхож байв. Баруун өмнөд милитаристуудын хуаран нь Тан Жияо генералаар удирдуулсан Юньнань, генерал Лу Рунгтин тэргүүтэй Гуанши гэсэн хоёр том бүлгээс бүрдэж байв.

    Хармөрөн, Жилин, Фэнтянь мужууд Фэнтиан бүлэглэлийн мэдэлд байсан бол Шаньдун, Жянсу, Жэжян, Фүжянь, Жянши, Хунань, Хубэй муж болон Жили мужийн нэг хэсэг чжили бүлэглэлийн мэдэлд байв. Фэнтиан, Аньхуй бүлгүүдийг Япон, Жили бүлэглэлийг Англи, АНУ санхүүжүүлсэн. Ли Юанхун бол баруун өмнөд милитаристуудын ивээн тэтгэгч байв. Дэд ерөнхийлөгч генерал Фэн Гуозанг Англи, АНУ руу чиглэсэн, Ерөнхий сайд генерал Дуан Кирүй Японы талыг баримталдаг байв. 1917 онд Япон улс Дуан Кизүйд их хэмжээний зээл олгож эхэлсэн бөгөөд тэдэнд Манжуурт хөнгөлөлт үзүүлэх зэрэг хөнгөлөлтүүд улам бүр нэмэгдсээр байв.

    Гоминданы ялалт

    Веймарын бүгд найрамдах улсын үед ч Чан Кайшигийн засгийн газар Германаас цэргийн тусламж авч байсан. Гитлер засгийн эрхэнд гарснаар коммунистуудтай тэмцэхийн тулд тусламж нэмэгдэв. Хятадад Германы тусгай зөвшөөрөлтэй зэвсэг үйлдвэрлэх үйлдвэрүүд байгуулагдаж, Германы зөвлөхүүд боловсон хүчнийг бэлтгэж, M35 Stahlhelm, Gewehr 88, 98, C96 Broomhandle Mauser зэргийг Хятадад экспортолжээ. Мөн Хятад улс Henschel, Junkers, Heinkel, Messerschmitt онгоц, Рейнметалл, Крупп гаубиц, танк эсэргүүцэх болон уулын буу, тухайлбал ПаК 37 мм, Панзер I танкетуудыг хүлээн авсан.

    1936 оны 11-р сарын 25-нд Япон, Герман хоёр ЗСБНХУ болон коммунист хөдөлгөөний эсрэг чиглэсэн Коминтерний эсрэг гэрээ байгуулав. 1936 оны 12-р сарын 12-нд Сиань үйл явдал болж, Чан Кайши коммунистуудтай нэгдэхэд хүргэв.

    Бээжин дэх Хятадын коммунистуудын жагсаал (1949)

    Соёлын хувьсгал

    1966 онд ХКН-ын дарга Мао Зэдун ард түмний дунд хувьсгалт үзэл санааг хадгалахын тулд асар том кампанит ажил эхлүүлсэн. Үүний гол үүрэг бол Маоизмыг төрийн цорын ганц үзэл суртал болгон тогтоож, улс төрийн сөрөг хүчнийг устгах явдал байв. Залуучуудыг бөөнөөр нь дайчлах "

    Сайн байцгаана уу, эрхэм уншигч та өнөөдөр дэлхийн аль ч улсаас илүү удаан оршин тогтнож ирсэн төрийн хөгжлийн түүхтэй танилцах болно. Хятадын түүхийг дөрвөн үндсэн үе болгон хуваадаг. Энэ нь Зүүн Азийн бүс нутаг, Өмнөд Ази болон цаашилбал нөлөөлсөн.

    Улс орны нэр

    Тус улсын нэр анх хойд хэсэгт амьдарч байсан Кидантай холбоотой байсан бөгөөд Орос хэлэнд Төв Азийн ард түмний хэлнээс орж иржээ. Дараа нь Хятадын бүх улсыг хамарсан. Ойрхи Дорнод ба Баруун Европт энэ нэрний үндэс нь Перс, Тажикууд Циний хаант улс гэж нэрлэдэг байсан "чин" гэдэг үг байсан (гажиг дуудлагаар мөн Шин, Жина, Хина).

    Сонирхолтой нь, "Хятад" гэдэг үг нь Марко Пологийн анх тэндээс авчирсан шаазантай холбоотой байдаг. Хятадууд өөрсдөө улсдаа олон нэртэй байдаг.

    • Хан,
    • Жун Гуо,
    • Цинь,
    • Жун Хуа нар.

    Эдгээр нь удмын нэр, байршил болон бусад цэгүүдтэй холбоотой байдаг.

    Хамгийн эртний Хятад

    Соёл иргэншлийн анхны арлууд нь тус улсад эрт дээр үеэс үүссэн бөгөөд түүний зүүн хэсэгт амьдрах, газар тариалан эрхлэхэд хамгийн тохиромжтой, тэгш тал, нам дор газар байдаг. Хамгийн том гол мөрөн тус улсын баруун хэсгээс эх авч, зүүн талаараа урсдаг тул хүн ам нь ихэвчлэн Шар мөрний сав газар, Хөх, Шижан зэрэг газруудад төвлөрч байв. Эртний Хятад улс ой мод, ашигт малтмалаар баялаг байсан. Ургамал нь баялаг, асар их олон янз байдалдаа сэтгэл хангалуун байсан бөгөөд амьтны аймгийн төлөөлөгчдийн дунд дараахь зүйлийг тэмдэглэв.

    • баавгай,
    • бар,
    • зэрлэг муур,
    • зэрлэг гахай,
    • үнэг,
    • буга,
    • элбэнх.

    Хятад сийлбэр

    Хятад үндэстэн Шар мөрний дунд хэсэгт амьдардаг байв. Гэхдээ хүн амын бүтэц маш олон янз байв. Үүнийг бүрдүүлсэн овог аймгууд нь дараах хэлний бүлэгт багтдаг байв.

    • Хятад-Төвд,
    • Монгол,
    • Тунгус-Манж,
    • Түрэг

    Одоо Хятадад тавин зургаан үндэстэн зэрэгцэн оршдог боловч тэдний нэг нь Хан үндэстэн 92%, үлдсэн нь 8% байна.


    Хятадын ард түмэн бол Хан үндэстэн юм

    МЭӨ тавин мянган жилийн өмнө анхдагч хүмүүс энд гарч ирсэн. Тэд эхээсээ бий болсон овог аймгуудад амьдардаг байв. Өдөр тутмын амьдралдаа яс, чулуу, хясаа, модоор хийсэн бүтээгдэхүүнийг ашигладаг байв. Тэд өөр өөр газар зун, өвлийн агуйтай байв. Анхны хятадууд модоор завь нүхэлж, хоол хүнс зөөх "сав суулга" хийхийг мэддэг байв.

    МЭӨ 10 мянган жилийн өмнөх мөстлөгийн сүүлчийн үе дуусч, соёл иргэншлийн хөгжил эхэлсэн. Шар мөрний орчимд суурьшсан хятадууд байшин барьж, мал амьтан тэжээж, үр тариа боловсруулж эхэлжээ. Энэ үеийг неолит гэж нэрлэдэг. Нэхмэл, керамик урлах, ээрэх урлагийг хөгжүүлэх үндэс суурийг тавьсан.

    Яншаогийн соёл

    Яншаогийн соёл нь эртний хээ угалзтай будсан шавар эдлэлээрээ алдартай бөгөөд хамгийн нарийн төвөгтэй нь загасны дүрс, маск юм. Энэ үед хүмүүс задгай зуухтай нүхэнд, дараа нь газар дээрх орон сууцанд амьдардаг байв. Малын хашаа саравч барьж, хангамжийг амбаарт хадгалдаг байв.

    Яншаогийн үед аль хэдийн хятадууд янз бүрийн зорилгоор нохой тэжээдэг байсан нь мэдэгдэж байна: зарим нь өрхөд туслах, бусад нь мах авах зорилгоор.

    Багаж хэрэгсэл, үнэт эдлэл, зэвсэг, вааран эдлэл хийдэг анхны цехүүд гарч ирэв. Тэдгээрийг үйлдвэрлэх материал нь чулуу, хясаа, мод, амьтны яс хэвээр байна. Яншаогийн соёл МЭӨ III мянганы эцэс хүртэл оршин тогтнож байсан.


    Яншаогийн соёлын керамик эдлэл

    Лүншаний соёл

    Дараа нь будаггүй хар саарал шаазан эдлэлүүд гарч ирдэг.Энэ үеийг Лоншаны соёл гэдэг. Шаварлаг бүтээгдэхүүн нь ваарны дугуй ашиглан аль хэдийн хийгдсэн бөгөөд металл объектууд ч гарч ирдэг. Дугуй овоохойтой, дотор нь зуухтай суурингууд нь хана хэрэмээр хүрээлэгдсэн бөгөөд тэдгээр нь хананд бэхлэгдсэн байдаг.


    Лонгшаний соёлын Хятадын керамик эдлэл

    Мал аж ахуй, газар тариалан нь тэргүүлэх чиглэл болж, адуу, гахай, бух, ямаа, хонь үржүүлэхийг илүүд үздэг. Scapulimancy - яс дээр мэргэ төлөг хийх нь оюун санааны соёлын өвөрмөц шинж чанар юм.

    Шан-Инь эрин үе

    Хоёрдугаар мянганы дунд үеэс Хүрэл зэвсгийн үе - Шань-Иний эрин үе эхэлдэг. Энэ нь анхдагч хамтын нийгэмлэгийн задрал, боолын харилцаа бэхжсэнээр тэмдэглэгдсэн байдаг. Боолууд бол иргэний мөргөлдөөний үеэр олзлогдсон хоригдлууд юм.

    Өмчийн тэгш бус байдал улам бүр тодроод байна. Энэ хугацаанд тус улс гадны нөлөөг мэдэрч, үүний улмаас амьдралын бүхий л салбарт эрчимтэй хөгжиж байна.

    • хүрэл цутгамал өндөр түвшинд хүрч,
    • иероглиф бичиг гарч ирэх,
    • ордон баригдаж байна
    • чулуун сийлбэрийн ур чадварыг сайжруулах,
    • зэвсгийг сайжруулах болно.


    Шан-Иний эрин үе. Хүрэл заан

    Эртний Хятад

    Үүний зэрэгцээ Хятадын анхны прото-улс болох Шан бий болжээ. Түүний гадаад бодлого нь ойр орчмын овог аймгуудтай энх тайван зэрэгцэн орших, шинэ газар нутгийг цусгүйгээр нэгтгэх зорилготой байв. Тус муж нь бүсүүдэд хуваагдсан бөгөөд гол нь захирагч - Ван амьдардаг байв.

    Шанчууд тариаланчид, гар урчууд, торгоны хорхойг үржүүлж, усалгааны ур чадварыг эзэмшсэн, шороог шахаж хэвэнд хийж яаж барихаа мэддэг байжээ. Тэд дайны тэргүүд, олон тооны сайн бэлтгэгдсэн дайчид, зэвсэгтэй байв.

    • хулсан сумтай нум,
    • дүүгүүр,
    • байлдааны сүх,
    • жад,
    • чинжаал.

    Гэвч энэ нь ч Шаныг Жоу овогт эзлэгдэхээс аварсангүй. Хоёрдугаар мянганы төгсгөлд Жоу эрин эхэлж, найман зуун жил үргэлжилсэн. Эдгээр эрх баригчдын ердөө гурван зуу нь л жинхэнэ эрх мэдэлтэй байв. 12-8-р зуунд Баруун Жоу, дараа нь МЭӨ III зуун хүртэл Зүүн Жоу байсан.

    Энэ үед төр засаг бэхжиж, хүнд суртлын тогтолцоо бүрэлдэж, удирдлагын тогтолцоо боловсронгуй болсон. Нутаг дэвсгэрийн үндсэн дээр зэрэглэл, суурингууд гарч ирэв - Тэгээд.Жоугийн хүмүүст дарс уухыг хориглодог байв. Үүний буруутай хүмүүсийг захирагч биечлэн цаазлав.


    Жоу эрин, Хятад

    Хутагт хүмүүс таван цолны нэгийг авч болно. Тэдэнд 4 төрлийн гадаад эзэмшлийн аль нэгийг буюу дотоод эзэмшилд олгож болно.Гадны эзэмшлийн эзэд нь вангийнханд үнэнч боловч нэлээд бие даасан бодлого баримталж, дотоод өмчийн эзэд нь Дафүгийн дээд албан тушаалтнууд байв. Албан тушаалтныг ажлаасаа гарахад эзэмшлийг нь буцааж өгсөн.

    Энэ эрин үед боолуудын давхарга маш олон байсан. Боолчлолоос гадна боолууд гэр бүлтэй болох боломжтой тул шийтгэл, өв залгамжлалын улмаас үүнд унах боломжтой байв.

    Итгэл үнэмшлийн хувьд нэн тэргүүнд удирдагчдын нас барсан өвөг дээдсийг хүндэтгэх, Тэнгэрийн шашин шүтлэг байв. Анимизм, илбэ, эдгээх нь доод давхаргын дунд түгээмэл байв. Одоо тэд yarrow иш ашиглан аз хэлж эхлэв.

    Ёслол, зан үйл, ёс зүйн дүрмийг мэддэг байх нь язгууртнуудад зайлшгүй шаардлагатай байв. Гэхдээ доод давхаргын төлөөлөгч дээрх ур чадварыг эзэмшсэн бол тодорхой албан тушаал хаших боломжтой байв. Жоугийн эрин үе ч бас боловсронгуй эрүүгийн хуулийг ардаа орхисон. Гурван мянган гэмт хэргийн аль нэг нь дараахь шийтгэлүүдийн аль нэгийг авах боломжтой.

    • нүүрэнд бэх түрхсэн тэмдэг,
    • хамар, хөл, толгойг таслах;
    • кастрация эсвэл хэрэв гэмт хэрэгтэн эмэгтэй бол түүнийг боол болгон хувиргах.


    Хятад сийлбэр

    18-р зуунаас эхлэн Жоу хотод янз бүрийн асуудал үүсч эхлэв. Үзэл суртлын шинэчлэл хийх шаардлагатай байсан. Захирагч Жоу Гун хаант улсуудын өөрчлөлтийг зөвтгөсөн, хэдэн мянган жилийн турш Хятадын улс төрийн зарчимд ноёрхсон Тэнгэрийн мандат хэмээх сургаалийг дэвшүүлэв.

    Шанчуудын өвөг дээдсийнхээ сүнс - Шан-ди ба Тэнгэр дэх Жоу хүмүүсийн сүнсэнд итгэх итгэл нь Шан-ди Диваажин болж хувирч, Дэлхий дээрх дээд захирагч нь Тэнгэрийн Хүү болсон бөгөөд үүнийг ингэж нэрлэдэг. түүнээс хойш. Мөн бусад хүмүүсийн хувьд "де" гэсэн ойлголтыг танилцуулав: Тэнгэр тус бүрд нигүүлслийг суулгасан бөгөөд үүнийг хөгжүүлэх ёстой, гэхдээ Шан-диг шүтэхгүй бол энэ нь бас алга болно.

    Тэнгэрийн мандат нь захирагч юу хийх ёстойг тодорхойлж, шударга ёсны хүрээнд түүнийг эрх мэдлээс нь зайлуулах үндэслэлийг агуулсан байв. Энэ нь 20-р зуун хүртэл Хятадын төрт ёсны үндэс суурь байсан юм. Хятадууд тус улсыг Тяньшя - Тэнгэрийн эзэнт гүрэн гэж нэрлэдэг бөгөөд Тэнгэрлэг хүү, тэдний захирагч Тиан Зи гэж нэрлэдэг.

    Гэхдээ эртний цаг үе рүүгээ буцъя. Баруун Жоу нүүдэлчдэд дээрэмдэгдэх үед хаан ширээг залгамжлагч нүүж Зүүн Жоуг байгуулжээ. Хаант улсууд болон тэдгээрийн бүтцийн нэгжүүдийн хооронд цуст дайн, улс төрийн хурц тэмцлийн үе эхэлсэн. Жоу эрин Төмөр зэвсгийн үетэй давхцсан тул шинэ зэвсэг гарч ирэв: сэлэм, хөндлөвч, халба.

    Хүнд хэцүү цаг үед тариачид хамгийн их хохирч байсан тул тэдний бослого, үймээн самуун байнга гардаг байв. Боолууд бас бослого гаргажээ. Энэ чухал үеийг Күнзийн засварласан хэдэн зууныг хамарсан Хятадын түүхийн дагуу Чунцю (хавар намар) гэж нэрлэжээ. , түүнчлэн хууль зүй, мохизм зэрэг нь хуримтлагдсан асуудлыг шийдвэрлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.


    Жоу муж

    6-р зуунд арав орчим хаант улсын төлөөлөгчид их хуралд цугларч, иргэний мөргөлдөөний асуудлыг шийдвэрлэхээр болжээ. Энэ нь дууссаны дараа мөргөлдөөн аажмаар намжиж, нэгдэх хандлага үүсч, Хятад улс эзэнт гүрэн болж эхлэв.

    5-р зуунаас эхлэн Дайтагч улсуудын эрин үе - Жангуо нь хамгийн хүчирхэг долоон хаант улсын өрсөлдөөнөөр тэмдэглэгдсэн байв.

    • Жао,
    • болон Хан.

    Тэдний дундаас хамгийн хүчирхэг нь эхнийх нь байв. Газар нутгийнхаа бусад хаант улсуудаас хэд дахин том бөгөөд мод, алт, цагаан тугалга, зэс, төмрийн нөөцтэй байв. Гар урлал энд хангалттай хөгжсөн. Жангуо бол Чу болон бүх өмнөд Хятадын оргил үе байв.

    МЭӨ 900 орчим. Цинь улс бий болно. Энэ нь үржил шимтэй газар нутагтай, уулын нуруу, голын ёроол хэлбэрээр байгалийн хамгаалалттай байв. Худалдааны чухал замууд тус нутгийг дайран өнгөрч, Хятад, Азийн хаант улсуудын хооронд худалдаа хийх зуучлалын үүргийг төр гүйцэтгэж байв.

    Энэ хаант улс Шан Янгийн шинэчлэлээр алдаршиж, Жоу хүмүүсийн газар нутгийг эзлэн авч, Жоугийн эрин үеийг мартаж орхив. МЭӨ 221 онд. д. Бүх Хятад улс энэ хаант улсад захирагдаж, түүний захирагч Ин Жэн шинэ Цинь гүрнийг байгуулж, өөрийгөө анхны эзэн хаан болох Ши Хуанди гэж зарлав. Хойд хилээ бэхжүүлж, Цинь хүмүүс тухайн үед таван мянга орчим километр урт байсан Хятадын цагаан хэрмийг барьжээ.


    Цинь Ши Хуанди (МЭӨ 258 - МЭӨ 210) нь Цинь улсын Хятадын эзэн хаан байв. Дайчин улсуудын эрин үеийг төгсгөл болгож байна.

    Ши Хуанди нас барсны дараа түүний хаант улс хэсэг хугацааны дараа унав. Мөн 202 онд Лю Бан шинэ Хан гүрнийг удирдав. Энэ нь завсарлагааны улмаас тасалдсан тул Хань өмнө нь Эрт эсвэл Баруун гэж нэрлэгддэг бөгөөд дараа нь - Хожуу эсвэл Зүүн гэж нэрлэгддэг.

    Энэ үед Их Торгоны зам ажиллаж эхэлж, Энэтхэгээс Хятад руу дамждаг. Хамгийн алдартай эзэн хаан Ву Ди нас барсны дараа хаант улсын зогсонги байдлын үе эхэлж, ордны эргэлтийн үр дүнд Ван Ман хаан ширээнд суув. Тэрээр төрийг бэхжүүлэх, язгууртнуудыг сулруулахад чиглэсэн шинэчлэл хийх гэж оролдсон боловч босогчдын гарт алагдсан юм.

    Түүний хүчин чармайлтыг Гуан Ву Ди гэгддэг эзэн хаан Лю Сиу үргэлжлүүлэв. Тэдний авсан арга хэмжээ - жирийн иргэдэд газар тарааж, татварыг бууруулсан нь улс орныг хямралаас гаргаж, хөгжил цэцэглэлтэд хувь нэмэр оруулсан. Гэсэн хэдий ч 220 онд уг хаант улс унав, энэ нь "шар боолт" хөдөлгөөн буюу ард түмний бослогын ачаар.


    Гуан Ву Ди (МЭӨ 13.01.5 - МЭ 29.03.57). Хань гүрний Хятадын эзэн хаан

    Дүгнэлт

    Энэ үед найзууд аа, бид түүхээ таслах болно, гэхдээ энэ нь үргэлжлэх болно. Та Тэнгэрийн эзэнт гүрний хөгжлийн сүүлийн хоёр эрчимтэй үеийг мэдэх болно.

    Бидний Хятад гэж нэрлэдэг улсыг Хятадууд өөрсдөө Жун Гуо (Дундад хаант улс), Жун Хуа (Дундад цэцэглэж буй), эсвэл зарим гүрний нэрээр (жишээ нь Цинь) нэрлэдэг. Энэхүү тэмдэглэгээ нь зарим өөрчлөлтөөр Баруун Европын газарзүйн нэршилд шилжсэн.

    Төр нь Хятадад анх Шар мөрний сав газарт үүссэн.

    Шар мөрөнг Хятадын уран зохиолд "зүрх сэтгэлийг шархлуулдаг гол" гэж нэрлэдэг. Энэ нь ихэвчлэн чиглэлээ өөрчилж, эргийн сул хөрсийг нэвтлэн, бүхэл бүтэн газрыг үерт автуулдаг байв. Гагцхүү шаргуу хөдөлмөр л үүнийг хазаарлаж, далан, далан барьж үржил шимт хөндийг үерээс хамгаалж чадсан. Хойд Хятадын хөрс (ихэвчлэн лесс) нь өндөр үржил шимтэй байдаг.

    Эртний Хятадад нэлээд ой мод байсан (одоо алга болж, зөвхөн захад л үлджээ). Археологийн малтлагуудаар батлагдсан эртний Хятадын зохиолчдын тайлбараас үзэхэд зэрлэг ургамал, амьтны аймаг баялаг бөгөөд олон янз байв. Одоо хүн ам шигүү суурьшсан олон газарт буга, зэрлэг гахай, баавгай, бар зэрэг аймшигт махчин амьтад байсан. Хятад дууны хамгийн эртний цуглуулга (Шижин) нь үнэг, элбэнх, зэрлэг муурыг жил бүр олноор агнадаг тухай өгүүлдэг. Хүдэр болон бусад ашигт малтмалын элбэг дэлбэг байдал нь Хятадын эдийн засгийг хөгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой байв.

    Эрт дээр үед Хятадын хүн ам угсаатны бүрэлдэхүүнээрээ маш олон янз байсан. Түүхийнхээ эхэн үед Хятадууд өөрсдөө Шар мөрний дунд урсгалын сав газарт л нутаглаж, эх, ам руу нь аажим аажмаар тархаж байжээ. Зөвхөн МЭӨ 1-р мянганы үед л. мөн шинэ эриний эхэнд тэд энэ үндсэн нутаг дэвсгэрээс гадуур өргөн тархсан. Эдгээр хөдөлгөөний үеэр тэд зүүн хойд зүгт манж-тунгус овог аймгуудтай, баруун хойд болон баруун талаараа түрэг, монгол овог аймгуудтай, баруун өмнөд хэсэгт Хятад-Төвдтэй гэх мэт дайсагнасан эсвэл энх тайвны харилцаанд оржээ.

    Хятад болон хөрш зэргэлдээх ард түмэн урт хугацааны харилцааны явцад бие биедээ нөлөөлж, соёлын ололт амжилтаар бие биенээ баяжуулж байв.

    Хятадуудтай ойр амьдардаг зарим үндэстэн ястнууд хятад хэл, соёлыг өөртөө шингээж авсан. Гэсэн хэдий ч одоо ч гэсэн Хятадын өмнөд хэсэг болон баруун Хятадын нэлээд хэсэгт хүн ам нь хятад хэлээс өөр хэлээр ярьдаг бөгөөд албадан синчлэх оролдлогыг удаа дараа хийсэн ч нутгийн соёлын уламжлалаа хадгалсаар байна.

    Европт эртний Хятад удаан хугацааны туршид бараг мэдэгддэггүй байв. Эртний уламжлал нь түүний тухай хамгийн бага хэмжээний мэдээллийг хадгалсан байдаг.

    Зөвхөн 16-р зуунаас. n. д. Европын номлогчид болон худалдаачид Зүүн Азийн өнгөрсөн үеийг илүү их сонирхож эхэлжээ.

    20-р зууны эхэн үед. Францын синологич Э.Чаваннес Сима Цяны “Түүхийн тэмдэглэл”-ийг орчуулах ажлыг хариуцаж байна.

    Хятадын түүхийг судлахад онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн Оросын судлаачдаас Н.Я. Бичурин (Якинтос лам). Тэрээр Хятадад 14 жил (1807-1821) Бээжингийн Сүнслэг төлөөлөгчийн газрын тэргүүнээр ажиллаж, Хятадын асар олон тооны эх бичиг баримттай танилцсан. Бичурин болон Оросын бусад эрдэмтэд бүтээлдээ Хятадын ард түмнийг өрөвдөж, Хятадын соёлын үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрдөг.

    Эрхэм язгууртны болон хөрөнгөтний синологи (синологи) нь өөрийн бүх гавьяа, ололт амжилтыг үл харгалзан Хятадын хөгжлийн чиг хандлагыг тайлбарлаж, түүний ерөнхий зүй тогтол, эргэлзээгүй орон нутгийн онцлог, онцлогийг тодорхойлж чадаагүй гэдгийг анхаарах хэрэгтэй.

    Хятадуудыг (мөн индианчуудыг) хөгжил дэвшилд хүрэх чадваргүй ард түмэн гэж үзэх нь маш түгээмэл байв. Нөгөөтэйгүүр, эсрэг талын туйл нь бас мэдэгдэхүйц юм. Хятадын зарим түүхчид маоистуудын агуу гүрний мэдэгдлийг хангахын тулд улс орныхоо түүхэн үүргийг хэтрүүлж байна.

    Эртний Хятадын түүхэн дэх гол үеүүд нь Шан (Инь), Жоу Цин, Хан (уг гүрэн, хаант улсын нэрээр) гэсэн уламжлалт нэртэй байдаг.

    Археологийн мэдээллээс харахад Хятад улс эртний чулуун зэвсгийн үед амьдарч байжээ. Палеолитын үеийн олон багаж эндээс олдсон. Хятадын олон газарт (ялангуяа Хэнань мужид) неолитийн үеэс хойшхи дурсгалт газрууд олджээ.

    Эртний Хятадын эх сурвалжид (ялангуяа Сима Цянаас) хадгалагдаж буй мэдээллээс үзэхэд эртний Хятадад матриарх ёс (бусад ард түмний нэгэн адил) ноёрхож байжээ.Харилцааг эхийн шугамаар тооцдог байсан.Овгийн удирдагчийн эрх мэдэл эцгээс хүүд дамждаггүй байв. , гэхдээ том ахаас дүү хүртэл.

    МЭӨ 2-р мянган жил эхийн эрхээс эцгийн эрх рүү аажмаар шилжсэн үе байсан.

    Эртний Хятадын овгуудаас МЭӨ 2-р мянганы эхэн үед энэ нь ялангуяа эрчимжсэн. Шан овог (Шар мөрний сав газарт).

    Хятадын уламжлал ёсоор 17-р зуунд. МЭӨ. тодорхой Чен Тан улс байгуулж, зонхилох овгийн нэрээр Шан хэмээх нэрийг авсан. Хожим нь энэ нь түүхэн бичвэрүүдэд Инь (хөршүүд нь үүнийг хэрэглэсэн) нэрээр гардаг.

    Судлаачид Шан, Инь гэсэн хоёр нэр томъёо хэрэглэдэг.

    Бид 2-р мянганы хоёрдугаар хагаст Шан (Инь) нийгмийн эдийн засгийг олон тооны материаллаг соёлын дурсгалт газрууд болон Хэнаний яс гэгдэх богино бичээсүүдээс дүгнэж болно.

    Чулуу, ясыг мөн багаж зэвсэг үйлдвэрлэх үндсэн материал болгон ашиглаж байжээ. Гэсэн хэдий ч зэс, дараа нь хүрэл багажууд (хутга, хүрз, сүх, шар шувуу гэх мэт) гарч ирэв.

    Эдийн засгийн анхдагч хэлбэрээс мал аж ахуй, газар тариалан руу шилжих шилжилт, тэр байтугай усалгааны анхны оролдлогууд ч бий. Шар будаа, арвай тариалсан. Улаан буудай, каолианг. Ялам модыг тариалах нь онцгой ач холбогдолтой байсан бөгөөд энэ нь жимс жимсгэнэ (Баруун Азийнх шиг) биш харин торгоны хорхойг тэжээдэг навчисаараа үнэлэгддэг байв.

    Тэр үеийн үхэр аж ахуй нь хүн амын нягтаршил ихтэй тул бэлчээр хүрэлцдэггүй орчин үеийн Хятадаас илүү өндөр хөгжилд хүрсэн. Шан (Инь) үеийн баримт бичигт олон зуун толгой бух, хонийг бурхад тахил болгосон байдаг. Мөн ямаа, гахай үржүүлж байсан. Морь цөөхөн байсан бөгөөд тэднийг сүйх тэрэг, тэргэнцэрт уяж, хээрийн ажилд голчлон бух ашигладаг байв.

    Шангийн хаант улсад гар урлал өндөр түвшинд хүрсэн. Түүний нийслэлийн балгасаас (Шан гэж нэрлэдэг) хүрэл цутгах үйлдвэрийн үлдэгдэл олджээ.

    Керамик эдлэл, ялангуяа цагаан шавар (каолин) боловсруулах нь маш төгс төгөлдөрт хүрсэн. Ваарчны хүрд аль хэдийн мэдэгдэж байсан. Модон материалыг өргөн ашигладаг байсан: байшингууд, тэр ч байтугай ордонуудыг модоор барьсан.

    Гар урлал хөдөө аж ахуйгаас тусгаарлагдсан нь солилцооны хөгжилд хүргэсэн. Тусгай хясаа (cowries) үнэ цэнийн хэмжүүр болж байв. Зүүн Азийн янз бүрийн улс орнуудтай худалдааны харилцаа тогтоож, ялангуяа зэс, цагаан тугалгыг Янцзын сав газраас нийлүүлж байв. Шар мөрний сав газрын хойд ба баруун хэсэгт орших уулархаг нутаг, хээрийн нутгаас үхэр, арьс шир, үслэг эдлэл, чулуу (хаш, хаш гэх мэт) экспортолж, хариуд нь хүлээн авсан хятад гар урлал Енисейн эрэгт хүрч байв.

    Үйлдвэрлэх хүчний хөгжил, дотоод болон гадаад солилцооны бэхжилт нь өмчийн тэгш бус байдалд хүргэв. Малтлага нь баян байшин, булшнаас гадна орон сууцны үлдэгдэл, ядуусын оршуулгын газруудыг илрүүлжээ. Зарим иероглиф нь боолуудыг (олзлогсдын гарыг хүлээсэн ба гэрийн боол) төлөөлдөг. Гэсэн хэдий ч боолчлол нь маш эрт, анхдагч үе шатанд байсан. Хэдэн зуун боолыг тахил өргөх заншил (зөгөөний үеэр, эрх баригчдыг оршуулах үеэр) албадан хөдөлмөр эрхлэх эрэлт бага хэвээр байгааг харуулж байна.

    Төрийн аппарат аажмаар бүрэлдэн тогтож, ван нар (захирагч нар) сонгогдсон овгийн удирдагчаас удамшлын хаад болж хувирдаг. Төвийн эрх мэдлийг бэхжүүлэх нь Шан хотыг улсын нийслэл болгосонтой (МЭӨ 14-р зуун) холбоотой байсан бололтой. байнгын арми, албан тушаалтнууд, шоронгууд гарч ирдэг. Овгийн язгууртнууд нь хааны хамаатан садан, хамтран зүтгэгчдээс бүрддэг. Шашныг хааны эрх мэдлийн төлөө ашигладаг. Хожим нь хааныг "тэнгэрийн хүү" гэж нэрлэдэг.

    Шан (Инь) хаант улс хэврэг байсан. Баруун Жоу овог түүний онцгой аюултай өрсөлдөгч болж хувирав. Уламжлал ёсоор Жоу овгийн удирдагч Ву-ван сүүлчийн Инь ван Шоу Шинийг тулалдаанд ялж, амиа хорлосон гэж ярьдаг. Инь улсын өмнөх төрийн тогтоцын балгас дээр шинээр бий болсон нь (түүнчлэн зонхилох овог аймаг, эрх баригч гүрэн) Жоу нэрийг хүлээн авсан. Жоу гүрэн 3-р зуун хүртэл үргэлжилсэн. МЭӨ.

    Энэ эрин үеийг нийслэл нь Хао хот байсан Баруун Жоу, зүүн зүгт нийслэлээ нүүлгэсэн Зүүн Жоу, Луой (одоогийн Хэнан дахь Лоян) гэж хоёр хуваасан.

    Энэ үед Жоу гүрэн бараг бие даасан төрийн байгууллагыг зөвхөн нэрлэсэн эрх мэдэлтэй байсан бөгөөд тэдний тоо хэдэн зуу биш юм аа гэхэд хэдэн арван байсан бөгөөд Хятадын он дарааллын бичигчид 5-р зууны сүүлчийг хамарсан шилжилтийн цагийг хамааруулж байсныг анхаарч үзэх хэрэгтэй. 3-р зууны чухал хэсэг. МЭӨ, нэр Жан-гуо ("Дайтаж буй хаант улсууд").

    Баруун Жоугийн үе нь овгийн язгууртнууд, шүүхийн болон мужийн аль алинд нь ихээхэн хүчирхэгжсэнээр тодорхойлогддог. Хаад хамаатан садан, ойр дотныхондоо томоохон шагнал, давуу эрх олгодог. Хүрэл хөлөг онгоцон дээрх бичээсүүд нь хөдөө орон нутгаас авсан томоохон газар нутгийг, мөн хэдэн зуун, заримдаа олон мянган боолуудыг нэг юм уу өөр хүндтэй хүнд хандивласан тухай эцэс төгсгөлгүй ярьдаг. Эзлэгдсэн Шан (Инь) хаант улсын хүн амыг боолчлолд оруулснаар боолчлолын цар хүрээ нэмэгдсэн. Ву-ван хаан (Жөүгийн хаант улсыг үндэслэгч) дайчдадаа хандан дараах үгийг хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм: "Шангийн талбарт бидэн рүү гүйж ирсэн хүмүүс рүү бүү дайр, тэднийг манай нутагт ажиллуул. баруун талбайнууд." Хөрш зэргэлдээх нүүдэлчин овог аймгуудтай хийсэн дайн нь боолчлогдсон дайны олзлогдогсдын хулгайд хүргэдэг. Боолуудын бүрэлдэхүүнийг мөн ял шийтгүүлсэн гэмт хэрэгтнүүд нөхдөг.

    Тариалсан газар нь иргэдийн мэдэлд байсан хэвээр байв. Тосгонд харьяалагдах газар нутгийг есөн хэсэгт хуваасан (энэ хуваалтын хэв маяг нь "худаг" гэсэн утгатай иероглифийн тоймтой төстэй байсан) "худгийн систем" байсан. Эдгээр талбайн наймыг нь янз бүрийн өрхүүдэд өгч, ес дэх (төв)-ийг нь тэд хамтран тариалж, ургацыг хошууны хэрэгцээнд зориулан авчирсан (дараа нь хаан үүнийг эзэмшиж эхэлсэн).

    Холбогдох хэвлэлүүд