Pareizticīgo lūgšanu radīšanas vēsture. Dzejoļa lūgšanas tapšanas vēsture Darba tēma ir lūgšana

Viss par reliģiju un ticību - "dzejoļa Ļermontova lūgšana ideja un tēma" ar detalizētu aprakstu un fotogrāfijām.

"Lūgšana" Ļermontova darbā atšķiras. Mūžīgiem meklējumiem, tostarp reliģiskajā sfērā, tendētais dzejnieks, ļoti strīdīgā (vismaz no pareizticīgo morāles un ētikas viedokļa) "Dēmona" radītājs, pēkšņi pievēršas ticībai. “Lūgšana” bija atbilde uz visām runām par Ļermontova vieglprātību, un atbilde nebija kodīgi asprātīga, nevis izsmejoša, bet gan tīra, patiesa, personificējot atziņu, ka vēršanās pie Dieva atvieglo dvēseli.

Darbs pieder pie vēlīnā jaunrades perioda – un tas vēl vairāk izceļas starp citiem dzejoļiem, kuros izmisums un vilšanās skan dzejnieka talanta pilnā spēkā. 1839. gadā Ļermontovs bildināja princesi Ščerbatovu, kas pamudināja viņu pārdomāt reliģisko tēmu. Princese sarunā ar dzejnieku ieteica viņam vērsties pie Dieva, lūgties, kad sirdi nomāc ilgas un skumjas, sakot, ka palīdz sirsnīga lūgšana. Un mūžīgais dumpinieks paklausīja, radot apbrīnojami skaistu kristiešu dziesmu tekstu paraugu. 1865. gadā Glinka uzrakstīja mūziku dziesmai "Prayer", padarot to par romantiku.

Dzejoļa galvenā tēma

Darba galvenā ideja ir tāda, ka ticība palīdz izturēt visas grūtības un grūtības, lūgšanā dvēsele tiek attīrīta un dzīve kļūst vieglāka. Liriskais varonis, par kuru šeit tiek uzskatīts pats autors, saskaras ar grūtībām, pārdzīvo grūtu periodu un jūtas apmulsis. Jau no pirmajām rindām Ļermontovs iegremdē lasītāju sava varoņa stāvoklī, izmantojot ļoti izteiksmīgu izteicienu “Vai tas ir pārpildīts. ". Tas rada bezcerības sajūtu un patiesi grūtu situāciju, atmosfēra kļūst nomācoša - bet jau nākamajās rindās dzejnieks piedāvā veidu, kā atvieglot savu postu.

Šī metode ir no galvas atkārtot “brīnišķīgo lūgšanu”, vērsties pie Dieva, meklējot aizsardzību un mierinājumu, nomierinot domas. Simboliski, ka Ļermontovs neminēja, kādu lūgšanu viņš atkārto, šeit tas nav tik svarīgi: dzejnieks uzsver, ka vārdi var būt jebkuri, galvenais, lai tie nāk no sirds. Saucot lūgšanu par “brīnišķīgu”, dzejnieks neapstājas, pēc tam viņš raksta, ka vārdi elpo nesaprotamu, svētu šarmu - iespējams, šajās rindās atspoguļojās Ļermontova pārsteigums, ka vienkāršie (un lielākā daļa lūgšanu ir ļoti vienkāršas) vārdi darbojas tik graciozi.

Dzejolis pilnībā atklāj garīgo un garīgo meklējumu un tam sekojošā miera motīvu. Grēku nožēlas asaras un patiesas ticības gaisma - tā ir dvēseles glābšana, atbrīvošana no visām raizēm un nepatikšanām.

Ir vērts atzīmēt, ka Ļermontovs neuzskaita savus grēkus un neprasa tos piedot. Iespējams, dzejniekam izlīgšanas ar sevi un apzināšanās posms jau ir pārciests, tagad vajag tikai piedošanu un mieru, ko viņš atrod.

Dzejoļa strukturālā analīze

Darbā tiek izmantota gan "sieviešu", gan "vīriešu" atskaņa, un jambiskais četras pēdas aizstāj trīs pēdas. Kopumā tik mazam - tikai 3 četrrindēm - apjomam "Lūgšanā" tiek izmantots pārsteidzoši daudz literāro ierīču un tropu. Spilgti epiteti, smalkas metaforas un salīdzinājumi atspoguļo varoņa reliģisko sajūsmu un pārliecību, kurš pēc lūgšanas atrada savu "drošo patvērumu".

Ļermontovs aktīvi lieto "augsto" vārdu krājumu, nevairās no zināma patosa, radot darba filozofiskās ievirzes sajūtu. Turklāt dzejolī neparasti bieži (13 reizes tikai 1. četrrindē) atkārtojas “u”. Šis patskanis tiek izrunāts ilgstoši, radot fonētisku līdzību ar viskozajām baznīcas litānijām. Atkārtojumi (jo īpaši tik viegli, viegli) simbolizē pacēluma sajūtu, kas varonī radās pēc lūgšanas.

Darbu var droši attiecināt uz visnobriedušāko Mihaila Jurjeviča Ļermontova darbā. Noraidot jaunības sacelšanos un vēlāko vilšanos sabiedrībā, dzejnieks pievēršas ticībai – vienīgajam patiesi uzticamajam miera un gara spēka avotam.

"gada sezonas"ir žurnāls par dabu, kultūru un apkārtējo pasauli.

Materiālus var izmantot, lai iepazīstinātu bērnus ar dabu, palīdzētu skolēniem, audzinātāja un skolotāja darbā.

Dzejoļa "Lūgšana" analīze

Temats: Brīnišķīgā lūgšana

Ideja: žēlastības piepildītais lūgšanas spēks palīdz pārdzīvot mūsu dzīves grūtos brīžus

Izmērs: jambiskais trimetrs

Atskaņa: krusts (mijas daktiliskās un vīrišķās atskaņas)

Šajā dzejolī ļoti skaidri izpaužas jūtu tēli: skumju tēls, apjukums darba sākumā un viegluma tēls, reljefs beigās. Lai skaidrāk sajustu pirmo tēlu, tiek izmantoti tādi tropi kā epitets (Grūtā brīdī), metafora (Skumju pūļi sirdī). Inversiju izmanto arī, lai izceltu intonācijas semantisko vārdu (Grūtā brīdī; brīnišķīga lūgšana; žēlastības pilns spēks utt.). Tāpat, lai radītu satricinājuma tēlu, autors izmanto asonansi (skaņa [y] tiek atkārtota). Tas viss rada smaguma sajūtu dvēselē. Atvieglojumu sajūta ir pretstatā skumjām. šo paņēmienu sauc par antitēzi. Šajā dzejolī viņš ir ne tikai uzminēts, bet pat skaidri attēlots ar tekstuāliem antonīmiem (Grūti - viegli; skumjas ir pārpildītas - nasta noripos). Lai radītu viegluma tēlu, tiek izmantota arī metafora (The Burn will roll off) un atkārtošanās (viegli-viegli). Ir mainījies arī skaņas fons: pazuda patskanis [y], parādījās [a], [e]. Šīs skaņas ir atvērtākas atšķirībā no [y].

Vēl viens svarīgs attēls ir pašas lūgšanas attēls. Tās izveidē tiek izmantoti inversijas epiteti (Brīnišķīgā lūgšana; žēlastības pilns spēks; dzīvi vārdi) un metafora (Pretty breathes). Lūgšana mums tiek parādīta kā brīnumains spēks, un tas atvieglo cilvēka dzīvi, pārvalda šīs svētās izmaiņas cilvēka dvēseles stāvoklī. Mēs arī atzīmējam, ka dzejolī tikai viens darbības vārds mums atgādina par liriskā varoņa esamību: es atkārtoju. Visi pārējie darbības vārdi runā par lūgšanu un dvēseles stāvokli.

Tādējādi pirmā stanza ir liriskā varoņa dvēseles stāvokļa apraksts, otrā ir šīs lūgšanas dzīvo vārdu spēka un šarma apraksts, trešā ir stāsts par to, ko žēlastības dāvājošais spēks sniedz persona.

Man patīk šis dzejolis tā neparastā jutekliskuma dēļ. Tas liek man justies kā varonim. un galvenais, es ticu Ļermontova rakstītajam.

151403 cilvēki ir apskatījuši šo lapu. Reģistrējieties vai piesakieties un uzziniet, cik cilvēku no jūsu skolas jau ir nokopējuši šo eseju.

/ Darbi / Ļermontovs M.Ju. / Dzejoļi / Dzejoļa “Lūgšana” analīze

Skatīt arī darbu "Dzejoļi":

Mēs uzrakstīsim izcilu eseju pēc jūsu pasūtījuma tikai 24 stundu laikā. Unikāls gabals vienā eksemplārā.

"Šeit viņi runā par viņu, ateistu, un es jums parādīšu ... dzejoļus, kurus viņš man atnesa vakar," viņa vecmāmiņa E. A. Arsenjeva komentēja Ļermontova dzejoli "Lūgšana". Protams, šie vārdi skanēja ar lepnumu, jo viņas mazdēlu patiešām bieži apsūdzēja bezdievībā un vieglprātīgā attieksmē pret dzīvi. Bet ārēji vieglprātīgs Ļermontovs joprojām sliecās pārdomāt dzīves jēgu un garīgos meklējumus. Ļermontova dzejoļa "Lūgšana" analīze palīdzēs to pārbaudīt.

Radīšanas vēsture

Dzejoļa tēma un ideja

"Grūtā dzīves brīdī

Vai sirdī ir skumjas...

"Viena brīnišķīga lūgšana

Es atkārtoju no galvas"

Kā redzat, šis lēmums kļūst par aicinājumu Dievam, mierinājuma un aizsardzības meklējumiem no viņa. Nav minēts, kuru konkrēto lūgšanu ir izvēlējies liriskais varonis, un tas nav tik svarīgi - pateicoties nepietiekamam apgalvojumam, ikviens šeit var pasniegt savas iecienītākās rindas. Svarīgāka ir cita lieta – šīs lūgšanas neizskaidrojamais šarms, un Ļermontovs to apraksta nākamajā četrrindē.

Un nesaprotami elpo,

Svētais šarms viņos"

"No dvēseles kā nasta ripo,

Un tici un raudi

Tādējādi mums tiek parādīts priekšstats par garīgajiem meklējumiem un mieru, kas atrodams lūgšanā. Dvēseli attīra grēku nožēlas asaras un patiess impulss.

ticība, šeit, pēc dzejnieka domām, glābiņš no šaubām un nepatikšanām. Ļermontovs nenožēlo grēkus, neuzskaita savus grēkus un nelūdz aizlūgumu. Nē, viņš rod mieru, atkārtojot visvienkāršāko lūgšanu, un dalās šajā dziļajā lūgšanas sajūtā ar lasītāju.

Mākslinieciskie mediji

Pirmkārt, mēs atzīmējam, ka, neskatoties uz dzejoļa nelielo apjomu, tajā ir daudz ceļu. Tie ir epiteti: “smags dzīves brīdis”, “brīnišķīga lūgšana”, “nesaprotams, svēts valdzinājums”, “svētīgs spēks” un metaforas: “viņos elpo neaptverams, svēts šarms” un salīdzinājumi “no dvēseles kā no nasta ritēs uz leju”. Tie visi kalpo vienam un tam pašam mērķim: nodot cildeno, optimistisko noskaņu, kādā atrodas liriskais varonis, izteikt viņa pārdzīvojumu dziļumu un noskaņot pašu lasītāju pacilātā noskaņojumā. Pievērsīsim uzmanību tam, ka daudzi vārdi pieder augstam leksikas slānim, kas norāda uz darba reliģisko un filozofisko ievirzi. Ļermontovs izmanto arī specifisku poētisko fonētiku, izmantojot asonanses. Dzejolī tiek atkārtots patskanis “u”: “Grūtā dzīves brīdī”, “Viena brīnišķīga lūgšana”, kas rada īpašu, lēnu skanējumu, kas atgādina nesteidzīgu, izstieptu lasīšanu baznīcās. Tas arī pārraida pašas lūgšanas runas melodiskumu, it kā no jauna izplūstot no varoņa lūpām. Nākamajos četrrindēs uzsvars tiek novirzīts uz citiem patskaņiem "a" un "e", kas simbolizē noteiktu kāpumu, augšupejošu virzienu. Šim nolūkam tiek izmantotas dažādas stilistiskas figūras, piemēram, atkārtojumi: “tik viegli, viegli”, sintaktiskais paralēlisms: “Es ticu un raudu, / Un tas ir tik viegli ...”.

Dzejolis ir uzrakstīts jambiskā četrpēdu un trīspēdu jambiskā, atskaņa ir krusteniska, precīza, pārmaiņus vīrišķā un sievišķīgā.

Ļermontova "Lūgšana". Radīšanas vēsture.
gadā rakstītais dzejolis "Lūgšana". 1939 gads, Ļermontovs veltīts princesei Marijai Ščerbatovai. Šī neparastā sieviete viņu iedvesmoja radīt vairākus brīnišķīgus liriskus tekstus. Saskaņā ar laikabiedru atmiņām viņa bija skaista, gudra pēc saviem gadiem, studēja literatūru un mākslu. M. Gļinkai patika viesoties pie viņas mājas, kura vēlāk par šiem dzejoļiem sarakstīja romantiku, pati princese bieži viesojās Karamziņu literārajā salonā.
Viņa pagriezās 19 gados, un Ļermontovam bija 25, kad viņi satikās. Marija jau bija atraitne, precējusies apmēram gadu, un Ļermontovs atgriezās no trimdas Kaukāzā. Viņas vārds saistās ar stāstu par dzejnieka dueli ar Francijas vēstnieka Emīla de Barantes dēlu, kuru saniknoja acīmredzamā priekšroka daiļajam Ļermontovam. Duelī barons izšāva pirmais, taču netrāpīja, un Ļermontovs aukstasinīgi izšāva gaisā. Neskatoties uz bezasinīgo iznākumu, lieta tika publiskota. Dzejnieks tika arestēts un atkal tika izsūtīts uz Kaukāzu.
Princese Ščerbatova augstu novērtēja Ļermontova talantu, viņš, kuram nepatika literārie lasījumi laicīgos salonos, viņai izdarīja izņēmumu. Kādu dienu viņš izlasīja Dēmonu, kuru viņš daudzus gadus pārdomāja un pārrakstīja. Mariju Aleksejevnu aizkustināja un apbrīnoja dzejoļa pilnība, taču viņa bija arī nobažījusies par satura drūmumu. Pēc tam viņa paņēma no Ļermontova solījumu pievērsties lūgšanai, ja viņš ir noskumis. Acīmredzot dzejnieks turēja savu vārdu, kas atbalsojās sirsnīgā poētiskā vēstījumā.
Ir grūti izskaidrot dīvaino nosaukumu. Lūgšanas ir gadsimtiem ilgi cienījami ticīgo vēstījumi Dievam, nevis poētiski entuziasma teksti. Bet literatūrā ir darbi, kas savā ziņā atgādina kristīgās lūgšanas un ko rakstījuši dziļi reliģiozi cilvēki. Bet Ļermontovu ir grūti attiecināt uz šādiem cilvēkiem. Viņa darbos bieži bija sastopami dēmoniski tēli un dumpīgs gars. Elizaveta Aleksejevna Arsenjeva bija noraizējusies par savu mazdēlu, viņi katru dienu lūdza par viņu, uzskatot, ka viņš ir apsēsts ar nolādētu tēva mantojumu - attiecībām ar skotu viduslaiku burvestību Tomasu Lermontu. Viņa ar lepnumu rādīja draugiem Lūgšanas tekstu, sakot, ka Mišenku velti sauca par ateistu.
Ļermontova dzejā bija jūtama Rietumeiropas romantiskās dzejas, galvenokārt Bairona, ietekme. Neskatoties uz to, viņš rakstīja: "... ne Bairons, es esmu savādāks", nodēvējot sevi par vajātu klejotāju, bet ar "krievu dvēseli". Šī krievu dvēsele izpaudās dzejoļa intonācijā, kas, tāpat kā baznīcas himna, ir piesātināta ar mieru un žēlastību, apvieno romantiskus un pareizticīgo motīvus. Skumju sajūta mainās, agrāk tas bija līdzīgs izmisumam un bezcerībai, tagad skumjas ir vieglas, vieglas.
Ļermontovs iepriekš bija uzrakstījis divus tekstus ar vienādu nosaukumu. Bet Lūgšanā 1829 gadā dzejnieks atzīst, ka ir tālu no dievišķās gādības, viņam ir tuvi zemes kaislīgi impulsi, radošuma alkas, un ar savām “grēcīgajām dziesmām” viņš nelūdz Dievu. AT 1837 dzejolī viņš vēršas pie Dievmātes ar lūgšanu, taču lūdz nevis savu “tuksneša” klejotāja dvēseli, bet gan nevainīgu, laimes un miera cienīgu jaunavu.
Dzejolī 1839 d) ar psiholoģisku smalkumu liriskā varoņa garīgās apgaismības stāvoklis tiek nodots pēc brīnišķīgas lūgšanas izlasīšanas, kurai piemīt dzīvu vārdu žēlastības pilns spēks un magnētiskais spēks, kas sniedz sirdsmieru. Beļinskis, novērtējot šo dzejoli, rakstīja, ka dumpīgā poētiskā dvēsele, izlejot “nepriecīgu, vēsu cilvēka sirds” vārdus, pati dzīve radīja “lūgšanu, nekaunīgu cerības, izlīguma un dzīves svētlaimes melodiju”.

Viss par reliģiju un ticību - "dzejoļa lūgšanas vēsture" ar detalizētu aprakstu un fotogrāfijām.

Grūtā dzīves brīdī

Vai sirdī paliek skumjas,

Viena brīnišķīga lūgšana

Es atkārtoju no galvas.

Ir žēlastība

Saskaņā ar dzīvo vārdiem,

Un nesaprotami elpo,

Svētais skaistums viņos.

No dvēseles kā nasta ripo uz leju,

Un tici un raudi

Un tas ir tik viegli, tik vienkārši...

Ļermontova dzejoļa "Lūgšana" analīze

Ar "Lūgšanas" parādīšanos ir saistīti divi fakti no autora biogrāfijas. 1839. gadā dzejnieks kā dāvanu no kņaza Odojevska saņēma evaņģēliju un viduslaiku garīgo tekstu krājumu, kas tulkots no grieķu valodas. Ziedotājs ieteica dzejniekam biežāk pievērsties kristīgajai literatūrai. Apmēram tādus pašus vārdus Ļermontovs dzirdēja no Marijas Ščerbatovas, sievietes ar "bērnišķīgu ticību" Dievam. Skaistā princese ieteica savam cienītājam lūgties, lai atbrīvotos no viņa drūmā noskaņojuma. Dzejolis kļuva par poētisku atbildi mīļo cilvēku vienkāršajiem, bet gudrajiem ieteikumiem.

Pirmajās rindās norādītais mokošo skumju stāvoklis tiek pārraidīts fonētiskā līmenī: asonanse balstās uz patskaņu skaņas "u" pārsvaru. Varoņa garīgo diskomfortu, kas robežojas ar fiziskām slimībām, uzsver darbības vārds "piespiests".

Darba centrālajā daļā attīstās ticībā iesvētīta vārda spēka motīvs. Autore uzkrāj vārdu krājumu ar reliģiski cildenu pozitīvu semantiku: “brīnišķīgs”, “svētīts”, “svētais šarms”. Sirsnība ir galvenā dziedinošā vārda īpašība. "Dzīvo runu" spēks ir cilvēka prātam neaptverams - tas uzsver "nesaprotamā" definīciju - tomēr sirds spēj sajust visaugstāko harmoniju, kurai tiek piesaistītas laika pārbaudītas verbālās formulas.

Pēdējās divās četrrindēs mainās dzejoļa fonētiskā struktūra: skaņas, kas izsaka sirds sāpes un trauksmi, tiek aizstātas ar asonansi, kuras pamatā ir “un”, “a”. Varoņa dvēsele pamazām tiek atbrīvota no lielās slodzes, par ko liecina izmaiņas darba skaņu akcentos.

Pēdējā četrrinde apraksta sirsnīgas lūgšanas dziedinošo efektu. Lai attēlotu liriskā subjekta izjūtas, dzejnieks pievēršas viendabīgām bezpersoniskām konstrukcijām - Ļermontova poētikai raksturīgam paņēmienam. Bezpersoniski darbības vārdi un tiem piegulošie apstākļa vārdi veido antitēzi ar leksēmu "pārpildīts", kas parādījās sākuma rindās.

Pretrunai ir divas svarīgas funkcijas. Ar tās palīdzību veids, kā atbrīvoties no izmisuma, izskatās skaidrāks un pārliecinošāks, un arī poētiskais teksts tiek ierāmēts, noslēdzot kopējo kompozīciju. Anafora, kuras pārpilnība ir pēdējā kupejā, pievērš uzmanību liriskā “es” dvēseles jaunajam stāvoklim – vieglam, brīvam, apgaismotam.

Ļermontova dzejoļa "Lūgšana" analīze

“Šeit viņi runā par viņu, ateistu, un es jums parādīšu ... dzejoļus, ko viņš man vakar atnesa,” par Ļermontova dzejoli “Lūgšana” sacīja viņa vecmāmiņa E. A. Arsenjeva (“Grūtā dzīves brīdī . ..”). Protams, šie vārdi skanēja ar lepnumu, jo viņas mazdēlu patiešām bieži apsūdzēja bezdievībā un vieglprātīgā attieksmē pret dzīvi. Bet ārēji vieglprātīgs Ļermontovs joprojām sliecās pārdomāt dzīves jēgu un garīgos meklējumus. Ļermontova dzejoļa "Lūgšana" analīze palīdzēs to pārbaudīt.

Radīšanas vēsture

"Lūgšanu" Ļermontovs radīja 1839. gadā, jau savā darba pēdējā periodā. Rakstīšanas iemesls bija saruna ar M. A. Ščerbatovu, ar kuru dzejnieks tobrīd bildināja. Saskaņā ar laikabiedru atmiņām viņa ieteica viņam lūgt, kad sirdī bija ilgas, sakot, ka nekas nepalīdz kā sirsnīga lūgšana Dievam. Ļermontovs acīmredzot sekoja viņas padomam. Grūti pateikt, vai cilvēkam, kurš publiski deklarē savu skepsi un neticību, skaistā “Dēmona” radītājam, bija viegli no tīras sirds vērsties pie Dieva. Taču drīz vien dzima "Lūgšana", ko var saukt par skaistāko kristiešu dziesmu tekstu piemēru. Dzejolis uzreiz ieguva milzīgu popularitāti, un joprojām tiek uzskatīts par vienu no slavenākajiem Ļermontova dzejas mantojumā. Un 1855. gadā viņa vārdus mūzikā iestudēja komponists M. Glinka, tāpēc radās romantika.

Dzejoļa tēma un ideja

Pantiņa "Lūgšana" apraksts var izskatīties šādi: tajā attēlota liriskā varoņa sadursme ar skarbo un grūto pasauli. Viņš piedzīvo grūtu dzīves periodu un ir satricinājumā. Dzejolis pieder filozofiskai lirikai, un jau no pirmajām rindām tas nosaka virkni problēmu:

"Grūtā dzīves brīdī

Vai sirdī ir skumjas...

Darbības vārds "pārpildīts", ko šeit lieto dzejnieks, rada bezcerības sajūtu, šauru telpu, no kuras nav tik viegli izkļūt. Un uzreiz, nākamajās divās rindās, autors piedāvā savu risinājumu:

"Viena brīnišķīga lūgšana

Es atkārtoju no galvas"

Kā redzat, šis lēmums kļūst par aicinājumu Dievam, mierinājuma un aizsardzības meklējumiem no viņa. Nav minēts, kuru konkrēto lūgšanu izvēlējās liriskais varonis, un tas nav tik svarīgi - pateicoties nepietiekamam apgalvojumam, ikviens šeit var prezentēt savas iecienītākās rindas. Svarīgāka ir cita lieta – šīs lūgšanas neizskaidrojamais šarms, un Ļermontovs to apraksta nākamajā četrrindē.

Un nesaprotami elpo,

Svētais šarms viņos"

Pazīstamu vārdu atkārtošana nomierina, dod "auglīgu spēku", kas teikts pēdējās četrās rindās:

"No dvēseles kā nasta ripo,

Un tici un raudi

Un tik viegli, viegli…”

Tādējādi mums tiek parādīts priekšstats par garīgajiem meklējumiem un mieru, kas atrodams lūgšanā. Dvēseli attīra grēku nožēlas asaras un patiesas ticības uzliesmojums, un tieši šeit, pēc dzejnieka domām, glābiņš no šaubām un nepatikšanām. Ļermontovs nenožēlo grēkus, neuzskaita savus grēkus un nelūdz aizlūgumu. Nē, viņš rod mieru, atkārtojot visvienkāršāko lūgšanu, un dalās šajā dziļajā lūgšanas sajūtā ar lasītāju.

Var teikt, ka dzejolī "Lūgšana" Ļermontovs sasniedz savus radošos augstumus un atklāj sevi kā nobriedušu rakstnieku. Šeit redzams pagrieziens uz garīgumu un tradicionālajām vērtībām un vienlaikus atkāpšanās no jau pazīstamajām vientulības, neizprotamības un dēmonisma idejām. Nākotnē dzejnieks ne reizi vien atsaucas uz reliģijas un tautas izcelsmes tēmu, kas ļauj runāt par šo dzejoli tieši kā par radošuma atslēgas brīdi, nevis kā par vienreizēju parādību.

Mākslinieciskie mediji

Ļermontova dzejolī "Lūgšana" viņa idejas izpratnei māksliniecisko līdzekļu analīze ir ne mazāk svarīga kā paša teksta apsvēršana. Kādas metodes izmanto autors?

Pirmkārt, mēs atzīmējam, ka, neskatoties uz dzejoļa nelielo apjomu (trīs četrrindes), tajā ir liels skaits tropu. Tie ir epiteti: “smags dzīves brīdis”, “brīnišķīga lūgšana”, “nesaprotams, svēts valdzinājums”, “svētīgs spēks” un metaforas: “viņos elpo neaptverams, svēts šarms” un salīdzinājumi “no dvēseles kā no nasta ritēs uz leju”. Tie visi kalpo vienam un tam pašam mērķim: nodot cildeno, optimistisko noskaņu, kādā atrodas liriskais varonis, izteikt viņa pārdzīvojumu dziļumu un noskaņot pašu lasītāju pacilātā noskaņojumā. Pievērsīsim uzmanību tam, ka daudzi vārdi pieder augstam leksikas slānim (“nasta”, “graciozs”), kas norāda uz darba reliģisko un filozofisko ievirzi. Ļermontovs izmanto arī specifisku poētisko fonētiku, izmantojot asonanses. Dzejolī tiek atkārtots patskaņis “y” (13 atkārtojumi pirmajā četrrindē): “Grūtā dzīves brīdī”, “Viena brīnišķīga lūgšana”, kas rada īpašu, lēnu skaņu, kas atgādina nesteidzīgu, izstieptu lasīšanu. baznīcās. Tas arī pārraida pašas lūgšanas runas melodiskumu, it kā no jauna izplūstot no varoņa lūpām. Nākamajos četrrindēs uzsvars tiek novirzīts uz citiem patskaņiem "a" un "e", kas simbolizē noteiktu kāpumu, augšupejošu virzienu. Šim nolūkam tiek izmantotas dažādas stilistiskas figūras, piemēram, atkārtojumi: “tik viegli, viegli”, sintaktiskais paralēlisms: “Es ticu un raudu, / Un tas ir tik viegli ...”.

Dzejolis ir uzrakstīts jambiskā četrpēdu un trīspēdu jambiskā, atskaņa ir krusteniska, precīza, pārmaiņus vīrišķā un sievišķīgā.

Dzejoļa nozīme Ļermontova darbā

Tātad dzejoļa "Lūgšana" analīze parāda tā māksliniecisko oriģinalitāti un uzsver liriskā varoņa universālumu visiem lasītājiem: ne velti romantika ar Ļermontova vārdiem bija vienlīdz veiksmīga gan augstas sabiedrības salonos, gan starp. vienkāršie cilvēki. Šī darba nozīme Ļermontova darbam kopumā ir nenoliedzama. Daudzus gadus tā joprojām ir krievu pareizticīgo lirikas virsotne, un tikai 20. gs. Reliģisko jūtu attēlošanā A. Blokam un S. Jeseņinam izdodas sasniegt vienādas virsotnes.

• Epigrāfa nozīme dzejolim "Mtsyri"
• Kādā Mtsiri saskata laimi
• "Mētelis" kopsavilkums
• Hlestakova raksturojums no Ģenerālinspektora
• Trīs dienas pēc Mtsyra gribas
• Griņeva īpašība
• Kompozīcija pēc gleznas "Pirmais sniegs" Popova I.
• Dzejoļa "Mtsyri" sižets un kompozīcija
• Par ko sapņo komēdijas "Valdības inspektors" varoņi?
• Mtsyri bēgšanas mērķis

Vai jums patika eseja? Palīdziet projektam - noklikšķiniet uz pogas, pastāstiet saviem draugiem:

Nepatika? - Raksti komentāros, kas pietrūkst.

Pēc tautas pieprasījuma tagad varat: saglabāt visus savus rezultātus, iegūt punktus un piedalīties kopvērtējumā.

1. 1. Anya Povolzhskaya 756
2. 2. Muhameds Amonovs 310
3. 3. Ksenija Guruļeva 223
4. 4. Melis Moldotašovs 198
5. 5. Ļena Sevostjanova 171
6. 6. Jeļena Kurļikova 155
7. 7 Sofija Markeviča 154
8. 8. Gaļina Tkačenko 125
9. 9. Larisa Ogudalova 121
10. 10. Diāna Metelitsa 116

1. 1 Ramzans Ramzans 5674
2. 2. Irēna Guseva 4925
3. 3. Aleksandra Ļuhančikova 3,122
4. 4. Muhameds Amonovs 3064
5. 5. Guzels Minnuļina 2,310
6. 6.admin 2250
7. 7. Alena Koškarovskaja 1,886
8. 8. Elizabete Pjakina 1772
9. 9. Viktorija Neimane 1738
10. 10. Alena Hubajeva 1,718

Nedēļas aktīvākie dalībnieki:

• 1. Viktorija Neimane - grāmatnīcas dāvanu karte par 500 rubļiem.
• 2. Bulats Sadykovs - grāmatnīcas dāvanu karte par 500 rubļiem.
• 3. Daria Volkova - grāmatnīcas dāvanu karte par 500 rubļiem.

Trīs laimīgie, kuri nokārtoja vismaz 1 pārbaudījumu:

• 1. Natālija Starostina - grāmatnīcas dāvanu karte par 500 rubļiem.
• 2. Nikolajs Z - grāmatnīcas dāvanu karte par 500 rubļiem.
• 3. Mihails Voroņins - grāmatnīcas dāvanu karte par 500 rubļiem.

Kartes ir elektroniskas (kods), tās tiks nosūtītas tuvāko dienu laikā pa Vkontakte ziņu vai e-pastu.

Dzejoļa "Grūtā dzīves brīdī ..." analīze

Pēdējās notis

Dzejolis "Lūgšana" ("Grūtā dzīves brīdī ..."). Uztvere, interpretācija, vērtēšana

Un tas ir tik viegli, tik vienkārši...

Darbu varam aplūkot kontekstā ar dzejnieka filozofiskajām pārdomām par Dievu, dabu - 1829. un 1837. gada dzejoļiem "Lūgšana", dzejoļiem "Kad dzeltējošais lauks ir satraukts ...", "Palestīnas zars", " Bērnam". Lasot šos darbus, pārsteidzam, “cik daudz ticības, cik daudz dvēseles mīlestības ir mūsu dzejniekā, ko apzīmējis neticīgs noliedzējs!”. Ļermontova dzejas iespaidā I. Buņins uzrakstīja dzejoli "":

Paldies par visu, Kungs!

Dod man vakara rītausmu

Tagad esmu viena - kā vienmēr.

Dzejoļa Ļermontova lūgšana analīze (Grūtā dzīves brīdī ...)

Mihails Jurjevičs Ļermontovs savā darbā "Lūgšana" precīzi aprakstīja jūtas, kas raksturīgas daudziem ticīgajiem. Šis dzejolis pavēra jaunas dzejnieka personības šķautnes. Viņš tic Dievam un cer uz atbrīvošanu no likteņa grūtībām un šaubām. Dzejnieks it kā atzīstas lasītājam un atklāj viņam vieglas dzīves noslēpumu. Viņš ved lasītāju pa ceļu no izmisuma uz dvēseles attīrīšanu.

Pirmajā stanzā Ļermontovs pārstāv liriskā varoņa drūmo noskaņu, no kuras lūgšana ir paredzēta, lai glābtu. Kura no daudzajām lūgšanām viņam nes mieru, paliek noslēpums.

Neatkarīgi no tā, katra lūgšana satur dzīvus vārdus. Tie ir piepildīti ar garīgu nozīmi un dāvā žēlastību, kas nozīmē cerību uz dvēseles glābšanu. Otrajā stanzā Ļermontovs personificē vārdus bez sejas, tie ir “dzīvi” un “elpo”. Turklāt viņš nevar izskaidrot lūgšanā apslēptās Dieva žēlastības būtību.

Trešajā stanzā ir aprakstīts lūgšanas efekts. Ticība aizstāj šaubas un sagādā atvieglojuma asaras. Vienīgā darbība, ko veic liriskais varonis, ir lūgšanas vārdu atkārtošana. Viss pārējais ar viņu notiek neatkarīgi no viņa gribas. Nav teikts, kā varonis bija pelnījis izpirkšanu, kas nozīmē, ka to piešķīris Dievs.

Dzejoļa "Grūtā dzīves brīdī ..." analīze (Lūgšana)

Dzejoli “Lūgšana” (“Grūtā dzīves brīdī ...”) uzrakstīja M.Yu. Ļermontovs 1839. gadā. Ar tādu pašu nosaukumu dzejniekam bija divi iepriekšējie dzejoļi - 1829. un 1837. gads. 1839. gada "Lūgšana" ir veltīta M.A. Ščerbatova. Viņa ieteica dzejniekam lūgties moku, šaubu brīžos, un Ļermontovs viņai apsolīja.

“Lūgšanu” žanrs ir lirisks monologs, stils romantisks, to varam attiecināt uz filozofisku liriku.

Kompozīcijas ziņā darbs sadalīts trīs daļās (atbilstoši strofu skaitam). Pirmajā daļā liriskais varonis apzīmē savu prāta stāvokli. Viņa dzīvē bieži ir ilgas, skumjas, apjukuma brīži. Šādos brīžos viņš vēršas pie Dieva:

Vienu brīnišķīgu lūgšanu atkārtoju no galvas.

Raksturīgi, ka liriskā varoņa stāvokli šeit norāda darbības vārds personiskā formā: “Es saku”. Tādējādi dzejnieks akcentē personīgo dzīves uztveri, savukārt apzīmē "cilvēka" sfēru. Otrā daļa ir stāsts par pašu lūgšanu. Mēs šeit nedzirdam viņas vārdus, bet jūtam tajos ietverto “žēlastības spēku”. Trešā daļa stāsta par dvēseles atbrīvošanu no mokām un sāpīgām šaubām. Dievišķā žēlastība nolaižas uz liriskā varoņa dvēseli, viņa viņu izglābj, atgriežoties no tumsas gaismā:

Kā nasta no dvēseles ripo - Šaubas ir tālu - Un tam tic, un raud,

Un tas ir tik viegli, tik vienkārši...

Un šeit liriskā varoņa stāvoklis jau tiek izteikts ar bezpersonisku darbības vārdu palīdzību: “ticēt”, “raudāt”. Varoņa dvēsele, atbrīvota no visa veltīgā, cilvēciskā, ienāca Dievišķā sfērā. Tādējādi pirmā un trešā daļa šajā darbā ir kompozicionāli pretstatītas 74 .

Dzejolis rakstīts jambiskā trimetrā, četrrindēs, atskaņā - krusts. Dzejnieks izmanto dažādus mākslinieciskās izteiksmes līdzekļus: epitetus (“brīnišķīgā lūgšana”, “žēlsirdīgais spēks”), metaforu un salīdzinājumu (“Un viņos elpo neaptverams svētais šarms”, “Šaubas kā nasta no dvēseles noripos”). , inversija ("Pēc minūtes grūtas dzīves"), anafora ("Un es ticu un raudu, Un tas ir tik viegli, viegli").

Paldies par visu, Kungs!

Jūs pēc satraukuma un skumjas dienas,

Dod man vakara rītausmu

Lauku plašums un zilās distances lēnprātība.

Tagad esmu viena - kā vienmēr.

Tādējādi M.Yu darbs. Ļermontovs tika izveidots saskaņā ar krievu literatūras tradīcijām.

Sava darba vēlīnā periodā Mihails Ļermontovs uzrakstīja dzejoli "Lūgšana". Neskatoties uz to, ka autoram ir tikai 25 gadi, viņš jau ir bijis trimdā un pārdomājis savu dzīvi. Tajā visbiežāk viņam nācās spēlēt ķildnieka un laicīgās lauvas lomu.

Analīze: "Lūgšana" Ļermontovs. Dzejoļa tapšanas vēsture

Pēc atgriešanās no Kaukāza dzejnieks saprot, ka nav iespējams mainīt pasauli, kas viņu ieskauj. Viņš to nespēj. Impotences sajūta liek Ļermontovam pievērsties Dievam. Savas klasiskās reliģiskās audzināšanas dēļ dzejnieks ticību nekad neuztvēra nopietni. Viņa laikabiedri savās piezīmēs bieži atzīmēja, ka Ļermontova aktīvais un vētrainais raksturs ļoti bieži piespieda viņu vispirms darīt lietas un tikai tad domāt par paveikto. Būdams dumpinieks dzīvē, dzejnieks nekad nemēģināja slēpt savu politisko pārliecību. Tikai pēc dažiem mēnešiem, kas pavadīti Kaukāzā, viņu pārņēma idejas par augstāku principu, kam pakļauts cilvēka liktenis.

Analīze: "Lūgšana" Ļermontovs. Mēģina pārdomāt dzīvi

Savā sirdī Ļermontovs joprojām ir dumpinieks. Bet viņš sāk saprast, ka viņa misija nav tikai pierādīt citiem viņu stulbumu un nevērtīgumu. Pēc Kaukāza viņš atgriežas Maskavā, kur apmeklē saviesīgus pasākumus un cieši satiekas ar Mariju Ščerbakovu. Kādā no sarunām jauna meitene dzejniekam paziņo, ka tikai Dievam adresēta lūgšana palīdz rast sirdsmieru un smelties spēku dzīves grūtākajos brīžos. Nevar apgalvot, ka šī saruna lika Ļermontovam no jauna paskatīties uz pasauli. Bet, acīmredzot, dzejnieks jaunkundzes vārdos atrada savu, īpašo patiesību. Viņš raksta savu "Lūgšanu" - visspilgtāko un liriskāko darbu.

Analīze: "Lūgšana" Ļermontovs. Galvenā tēma un ideja

Dzejolī nav lūgumu, grēku nožēlas un sevis šaustīšanas. Dzejnieks atzīst, ka vienkāršiem vārdiem var būt spēks, tie attīra dvēseli no ciešanām, bēdām un smagas nastas, ko rada tas, ka cilvēks apzinās savu bezspēcību. Ļermontova dzejoļa "Lūgšana" analīze liecina, ka dzejnieks nopietni uztvēra jaunās Marijas Ščerbakovas vārdus. Viņš sāk lūgties tajos brīžos, kad viņa paša domas un pieredze viņu iedzina stūrī. Šaubas ir vēl viens mānīgs dzejnieka ienaidnieks. Viņam tas ir kā sods. Vai viņa vēlmes un centieni ir pareizi? Ja nu aizraušanās ar literatūru ir tikai pašapmāns, bet ideāli, kas identificē cilvēku savstarpējo cieņu un vienlīdzību, ir daiļliteratūra, bagātas iztēles auglis? Lai atbrīvotos no šādām domām, kliedētu šaubas un satraukumu, Ļermontovs cenšas rast garīgu atbalstu.

"Lūgšana": analīze un secinājumi

Radot darbu, dzejnieks centās samierināties ar viņam paredzēto ceļu. Tajā pašā laikā viņš nostiprināja ticību saviem spēkiem. Iespējams, ka dzejoļa rakstīšana ir nenovēršamas nāves priekšnojauta. Tā ir sava veida grēku nožēla pantā. Un tā jēga slēpjas apstāklī, ka dzejnieks cīnās ar savām vājībām, kas liek viņam savas patiesās domas un jūtas slēpt aiz pieklājības maskas. Par to liecina veiktā mākslinieciskā analīze. Ļermontova "Lūgšana" ir pagrieziena punkts, kas sadala viņa darbu divos atšķirīgos periodos.

Dzejoļa "Lūgšana" analīze

Ideja:Žēlastības piepildītais lūgšanas spēks palīdz pārdzīvot mūsu dzīves grūtos brīžus.

Atskaņa: krusts (mijas daktiliskās un vīrišķās atskaņas)

Šajā dzejolī ļoti skaidri izpaužas jūtu tēli: skumju tēls, apjukums darba sākumā un viegluma tēls, reljefs beigās. Lai skaidrāk sajustu pirmo tēlu, tiek izmantoti tādi tropi kā epitets (Grūtā brīdī), metafora (Skumju pūļi sirdī). Inversiju izmanto arī, lai izceltu intonācijas semantisko vārdu (Grūtā brīdī; brīnišķīga lūgšana; žēlastības pilns spēks utt.). Tāpat, lai radītu satricinājuma tēlu, autors izmanto asonansi (skaņa [y] tiek atkārtota).

Tas viss rada smaguma sajūtu dvēselē. Atvieglojumu sajūta ir pretstatā skumjām. šo paņēmienu sauc par antitēzi. Šajā dzejolī viņš ir ne tikai uzminēts, bet pat skaidri attēlots ar tekstuāliem antonīmiem (Grūti - viegli; skumjas ir pārpildītas - nasta noripos). Lai radītu viegluma tēlu, tiek izmantota arī metafora (The Burn will roll off) un atkārtošanās (viegli-viegli). Ir mainījies arī skaņas fons: pazuda patskanis [y], parādījās [a], [e]. Šīs skaņas ir atvērtākas atšķirībā no [y].

Vēl viens svarīgs attēls ir pašas lūgšanas attēls. Tās izveidē tiek izmantoti inversijas epiteti (Brīnišķīgā lūgšana; žēlastības pilns spēks; dzīvi vārdi) un metafora (Pretty breathes). Lūgšana mums tiek parādīta kā brīnumains spēks, un tas atvieglo cilvēka dzīvi, pārvalda šīs svētās izmaiņas cilvēka dvēseles stāvoklī. Mēs arī atzīmējam, ka dzejolī tikai viens darbības vārds mums atgādina par liriskā varoņa esamību: es atkārtoju. Visi pārējie darbības vārdi runā par lūgšanu un dvēseles stāvokli.

Tādējādi pirmā stanza ir liriskā varoņa dvēseles stāvokļa apraksts, otrā ir šīs lūgšanas dzīvo vārdu spēka un šarma apraksts, trešā ir stāsts par to, ko žēlastības dāvājošais spēks sniedz persona.

Man patīk šis dzejolis tā neparastā jutekliskuma dēļ. Tas liek man justies kā varonim. un galvenais, es ticu Ļermontova rakstītajam.

"Lūgšana (Grūtā brīdī.)", Ļermontova dzejoļa analīze

Ja lasāt "Lūgšanu" bez autora paziņojuma, ir grūti pat uzreiz noticēt, ka tas ir Ļermontovs. Dzejolī nav sarežģītu konstrukciju, metaforu, pat vienkārši garu vārdu. Skaidrs, viegls raksts jambiskais trimetrs. atstāj sirsnīga draudzīga stāsta iespaidu.

Darbu ir viegli iemācīties no galvas: papildus skaidram ritmam un saskaņotam krustu atskaņas. "Lūgšanai" ir ļoti harmonisks sastāvs.

Ja dzejoli izjauc pa strofām, tad pirmās sākumā skaidri jūtams nomācošs noskaņojums. "Grūtā brīdī". "skumjas iezogas". "Es atkārtoju no galvas"- līdzskaņu kombināciju pārpilnība, īpaši ar burtu "r", rada grūtības, smaguma iespaidu. To pastiprina skaņas “y” atkārtošanās, izraisot asociācijas ar izmisumu.

Otrā strofa ir pārejoša, tā raksturo vārda atklāsmi, lūgšanas spēku. Spēks "žēlīgs". liriskam varonim nesaprotams, bet viņam skaidri jūtams. "Dzīvo vārdu saskaņa". "svētais skaistums"- šīs metaforas izteiksmīgi atspoguļo dzīvinošu sajūtu, ko izjūt ikviens, kurš patiesi lasa lūgšanu. Šīs stanzas atslēgvārds ir "žēlīgs". dodot labu - un tas pilnībā maina darba noskaņojumu.

Ar dvēseles aizēnoto žēlastību "nasta nokrīt". šaubas pazūd – un vietā nāk vieglums. Tas jūtams pat strofas skanējumā: perkusīvās skaņas “a”, “o”, “e” atklāj katru zilbi. Vārdu atkārtošana "viegli". ar ko dzejolis beidzas, atstāj lidojuma un nepabeigtības iespaidu, it kā liriskā varoņa dvēsele vienkārši izšķīstu auglīgā lūgšanas impulsā.

Visā dzejolī ir tikai viens pirmās personas darbības vārds: "es saku". Šī ir vienīgā darbība, ko veic liriskais varonis, un viss pārējais ir šīs darbības sekas, kas notiek pats no sevis. Tas notiek caur lūgšanas atkārtošanu "šaubu ruļļi". un tas kļūs viegli, un ticība parādīsies, un asaras tecēs.

Viss darbs ir viena dvēseles impulsa un tās mainīgā stāvokļa apraksts. Šādus vārdus varētu izrunāt vai nu dziļi reliģiozs cilvēks, vai kāds, kurš noliedza ticību un piedzīvoja atklāsmi. Dzejolis tika uzrakstīts 1839. gadā, neilgi pirms Ļermontova nāves. Grūti pateikt, vai viņam bija šaubas un vai viņš meklēja atbalstu ticībā, taču droši zināms, ka filozofiskā spriešana viņam bija raksturīga īpaši pēdējos dzīves gados. Dzejolis “Lūgšana” pat nevarēja būt iedvesmots no paša dzejnieka pārdzīvojumiem, taču viņš tos ietērpa tik sirsnīgos, iedvesmojošos vārdos, kas liek lasītājam justies piederīgam šim dvēseles impulsam.

Teksts "Lūgšana (es, Dieva Māte, tagad ar lūgšanu ...)" M. Ļermontovs

Es, Dieva māte, tagad ar lūgšanu

Jūsu tēla priekšā spilgts mirdzums,

Ne par pestīšanu, ne pirms kaujas,

Ne ar pateicību vai nožēlu,

Es nelūdzu par savu tuksneša dvēseli,

Klaidoņa dvēselei bezsakņu pasaulē;

Bet es gribu dot nevainīgu jaunavu

Siltais aukstās pasaules aizbildnis.

Apņem ar laimi cienīgu dvēseli;

Piešķiriet viņas pavadoņiem pilnu uzmanību

Jaunība ir gaiša, vecums ir miris,

Cerības miers maigai sirdij.

Vai tuvojas atvadu laiks

Trokšņainā rītā, klusā naktī -

Jūs uztverat devās uz skumju gultu

Skaistas dvēseles labākais eņģelis.

Ļermontova poēmas "Lūgšana" analīze 9. klase

1839. gadā tapušais dzejolis "Lūgšana" attiecas uz Mihaila Ļermontova daiļrades vēlo periodu. Autoram ir tikai 25 gadi, taču viņš jau paguvis doties trimdā un pārdomāt savu dzīvi, kurā pārmaiņus iejuties laicīgā lauvas un ķildnieka lomā.

Atgriezies no Kaukāza Dzīvības sargu korneta pakāpē, dzejnieks saprata, ka nespēj neko mainīt pasaulē, kas viņu ieskauj. Un viņa paša impotences sajūta lika viņam pievērsties Dievam, kuru, neskatoties uz klasisko reliģisko audzināšanu, Mihails Ļermontovs nekad neuztvēra nopietni.

Dzejnieka un jo īpaši Vissariona Belinska laikabiedri atzīmē, ka Mihaila Ļermontova vētrainais un aktīvais raksturs ļoti bieži liek viņam vispirms darīt lietas un pēc tam tās saprast. Dzīvē dumpinieks, viņš pat nemēģināja slēpt savus politiskos uzskatus. Tomēr vairāki mēneši, kas pavadīti Kaukāzā, atstāja uz dzejnieku neizdzēšamu iespaidu. Viņš bija ne tikai pārsteigts par austrumu gudrību, bet arī pārņemts ar idejām par noteiktu augstāku principu, kam pakļauts katra cilvēka liktenis. Joprojām palikdams dumpinieks, Mihails Ļermontovs, acīmredzot, pats nolēma, ka mēģinājums pierādīt citiem viņu stulbumu un nevērtīgumu nepavisam nav tā misija, kas viņam bija paredzēta no augšas. Atgriežoties Maskavā, viņš atkal mirdz saviesīgos pasākumos un pat piedzīvo zināmu baudu no vājā dzimuma pārstāvju uzmanības pret savu personu, kas ir savaldzināta ar viņa varoņa, dumpinieka un pārdrošnieka godību. Taču no visām jaunkundzēm Mihails Ļermontovs izceļ jauno Mariju Ščerbakovu, kura reiz viņam stāsta, ka tikai Dievam adresēta lūgšana dod sirdsmieru un palīdz dzīves grūtākajos brīžos.

Protams, būtu ļoti naivi ticēt, ka cilvēks, kam piemīt ateists, dosies uz baznīcu vai padarīs Psalteri par savu uzziņu grāmatu. Tomēr Mihails Ļermontovs jauna cilvēka vārdos atrada patiesību, kas viņam nebija pieejama. Un - viņš uzrakstīja savu "Lūgšanu", kas kļuva par vienu no spilgtākajiem un liriskākajiem dzejnieka darbiem.

Šajā dzejolī nav Dievam adresētu vārdu, lūgumu, sevis šaustīšanas un grēku nožēlas. Tomēr dzejnieks atzīst, ka parastiem vārdiem var būt dziedinošs spēks, kas attīra dvēseli no bēdām, ilgām un smagas nastas, ko rada paša bezspēcības apzināšanās. Bet, pats galvenais, Mihails Ļermontovs patiešām seko Marijas Ščerbakovas padomam un sāk lūgties, kad jūtas iesprostots savās domās un pārdzīvojumos. Ne mazāk briesmīgs dzejnieka ienaidnieks ir šaubas, kas tomēr raksturīgas visiem jauniešiem. Taču Mihailam Ļermontovam tie ir kaut kāds sods, jo liek apšaubīt ne tikai dzejnieka dzīvesveidu, bet arī viņa mērķus, vēlmes un centienus. Ko darīt, ja aizraušanās ar literatūru ir tukša pašapmāns, bet spilgtie ideāli, kas identificē cilvēku vienlīdzību un savstarpēju cieņu, ir tikai bagātas iztēles ģenerēta fikcija? Bet ir Puškins un Vjazemskis, Beļinskis un Krajevskis, kuri pieturējās pie šādiem pasaules uzskatiem. Un tad, lai kliedētu šaubas un rastu garīgu atbalstu, Ļermontovs sāk dedzīgi, ar asarām un ar nožēlu lūgties, pieļāvis pat domu, ka viņa liktenis varētu būt citāds.

Dzejolis "Lūgšana" zināmā mērā ir mēģinājums samierināties ar dzejniekam paredzēto ceļu. Bet tajā pašā laikā tas ir viņa ticības stiprināšana saviem spēkiem un, kas nav izslēgts, priekšnojauta par nenovēršamu nāvi. Tā ir nožēla pantā, kuras nozīme ir cīņā ar savām vājībām, kas liek Ļermontovam pastāvīgi slēpt savas patiesās jūtas un domas pieklājības aizsegā.

Dzejolis "Lūgšana" ("Grūtā dzīves brīdī ..."). Uztvere, interpretācija, vērtēšana

Dzejoli “Lūgšana” (“Grūtā dzīves brīdī ...”) uzrakstīja M.Yu. Ļermontovs 1839. gadā. Ar tādu pašu nosaukumu dzejniekam bija divi iepriekšējie dzejoļi - 1829. un 1837. gads. 1839. gada "Lūgšana" ir veltīta M.A. Ščerbatova. Viņa ieteica dzejniekam lūgties moku, šaubu brīžos, un Ļermontovs viņai apsolīja.

“Lūgšanu” žanrs ir lirisks monologs, stils romantisks, to varam attiecināt uz filozofisku liriku.

Kompozīcijas ziņā darbs sadalīts trīs daļās (atbilstoši strofu skaitam). Pirmajā daļā liriskais varonis apzīmē savu prāta stāvokli. Viņa dzīvē bieži ir ilgas, skumjas, apjukuma brīži. Šādos brīžos viņš vēršas pie Dieva:

Vienu brīnišķīgu lūgšanu atkārtoju no galvas.

Raksturīgi, ka liriskā varoņa stāvokli šeit norāda darbības vārds personiskā formā: “Es saku”. Tādējādi dzejnieks akcentē personīgo dzīves uztveri, savukārt apzīmē "cilvēka" sfēru. Otrā daļa ir stāsts par pašu lūgšanu. Mēs šeit nedzirdam viņas vārdus, bet jūtam tajos ietverto “žēlastības spēku”. Trešā daļa stāsta par dvēseles atbrīvošanu no mokām un sāpīgām šaubām. Dievišķā žēlastība nolaižas uz liriskā varoņa dvēseli, viņa viņu izglābj, atgriežoties no tumsas gaismā:

No dvēseles kā nasta ripo - Šaubas ir tālu - Un es ticu un raudu,

Un tas ir tik viegli, tik vienkārši...

Un šeit liriskā varoņa stāvoklis jau tiek izteikts ar bezpersonisku darbības vārdu palīdzību: “ticēt”, “raudāt”. Varoņa dvēsele, atbrīvota no visa veltīgā, cilvēciskā, ienāca Dievišķā sfērā. Tādējādi pirmā un trešā daļa šajā darbā ir kompozicionāli pretstatītas 74 .

Dzejolis rakstīts jambiskā trimetrā, četrrindēs, atskaņa ir krusta. Dzejnieks izmanto dažādus mākslinieciskās izteiksmes līdzekļus: epitetus (“brīnišķīgā lūgšana”, “žēlsirdīgs spēks”), metaforu un salīdzinājumu (“Un viņos elpo neaptverams svētais šarms”, “Šaubas kā nasta no dvēseles noripos”). , inversija ("Pēc minūtes grūtas dzīves"), anafora ("Un es ticu un raudu, Un tas ir tik viegli, viegli").

Darbu varam aplūkot kontekstā ar dzejnieka filozofiskajām pārdomām par Dievu, dabu - 1829. un 1837. gada dzejoļiem "Lūgšana", dzejoļiem "Kad dzeltējošais lauks ir satraukts ...", "Palestīnas zars", " Bērnam". Lasot šos darbus, pārsteidzam, “cik daudz ticības, cik daudz dvēseles mīlestības ir mūsu dzejniekā, ko apzīmējis neticīgs noliedzējs!”. Ļermontova dzejas iespaidā I. Buņins uzrakstīja dzejoli "Jums visiem, Kungs, paldies!":

Paldies par visu, Kungs!

Jūs pēc satraukuma un skumjas dienas,

Dod man vakara rītausmu

Lauku plašums un zilās distances lēnprātība.

Tagad esmu viena - kā vienmēr.

Tādējādi M.Yu darbs. Ļermontovs tika izveidots saskaņā ar krievu literatūras tradīcijām.

Meklēts šeit:

• dzīves grūtā analīzes brīdī
• dzejoļa Lūgšana analīze
• dzejoļa Ļermontova lūgšana grūtā dzīves brīdī analīze

M. Yu. Ļermontova dzejolis "Lūgšana" ir veltīts cilvēka mijiedarbībai ar dievišķo spēku. Rakstniece uzskata, ka vēršanās pie Dieva palīdz pārdzīvot grūtos dzīves periodus.

M. Ju. Ļermontovs uzrakstīja šo dzejoli 1839. gadā. Tajā laikā M.A. Ščerbatova bija viņa mīļākā. Viņa ieteica viņam meklēt atpūtu garīgajā jomā. Autore klausījās viņas vārdos, lai gan šis darbs ir diezgan neparasts tik skeptiski noskaņotam cilvēkam.

Vēlāk tas tika iekļauts apkopotajos darbos, kas tika publicēts 1842. gadā.

Žanrs, virziens, izmērs

Dzejoļa žanru var raksturot kā lirisku monologu. Teksts attiecas uz romantismu un ir rakstīts jambiskā ar pirru.

Autors izmanto krustveida atskaņu, tas ir, viņš pirmo rindu apvieno ar trešo, bet otro ar ceturto. Izmanto arī vīrišķo atskaņu (uzsvars uz pēdējās zilbes) un daktilisko (uzsvars uz trešo zilbi no beigām).

Sastāvs

1. Darba sākumā autore raksta par grūtu dzīves brīdi. Jūtama liriskā varoņa spriedze, skumjas un nomāktība, kurš nolēma mēģināt rast mierinājumu, vēršoties pie Dieva.
2. Teksta vidū dzejnieks apraksta sajūtas lūgšanas laikā: žēlastības pilnā spēka un svēto valdzinājumu sajūtas.
3. Dzejoļa beigās mēs redzam petīcijas sekas. No varoņa pleciem nokrita smaga nasta, un viņam kļuva viegli.

Attēli un simboli

Lūgšanā nasta ir šaubu simbols. Tas visvairāk grauž dzejnieka sirdi. Tas nav pārsteidzoši, jo autors bija domājošs cilvēks, kurš bieži domāja par visnopietnākajiem morāles, filozofijas un radošiem jautājumiem. Un katru reizi, stāvot krustcelēs, viņš šaubījās.

Varoņa tēlā var redzēt pašu rakstnieku. Tajā laikā viņam bija radošā stagnācija, un autoram bija slikts garastāvoklis. Tikai lūgšana palīdzēja viņam tikt galā ar izmisumu.

Noskaņojums un motīvi

Dzejnieks ar lūgšanas palīdzību atklāj emocionālās spriedzes motīvus un atbrīvošanos no tā. Tekstā jūtamas ilgas, tad nomierinājums un, visbeidzot, ticīgā vārda spēks.

M. Ju. Ļermontovs noskaņo lasītāju pozitīvi, runājot par mierinājumu, kas rodams, vēršoties pie augstākiem spēkiem. Šī garīgā komunikācija attīra dvēseli un prātu, dod spēku doties tālāk.

Tēmas un jautājumi

Darba galvenā tēma ir mierīgums caur lūgšanu, kas sasniegts ar garīguma dziedinošo un attīrošo spēku. Ir arī ilgas un skumjas tēmas. Radošs cilvēks ir īpaši pakļauts garastāvokļa svārstībām, tāpēc dzejniekam ir ļoti svarīgi atrast veidu, kā mazināt sirds sāpes. Ar šo atklājumu viņš dāsni apvelta lasītāju.

Izdevums sniedz atbildes uz jautājumiem par garīgumu un grēku nožēlas spēku:

• "Kā rast mieru dvēselē?";
• "Ko var darīt lūgšana?";
• "Vai vēršanās pie Dieva var palīdzēt grūtā dzīves posmā?".

Cilvēkam ir ārkārtīgi svarīgi, lai viņš spētu aizbēgt no pasaulīgām raizēm un rastu harmoniju savā dvēselē. Tajā mums palīdz garīgums, kura priekšā atkāpjas visas morālās, ikdienas un psiholoģiskās problēmas, kas traucēja autora sirdij. Tie ietver skumjas, neizlēmību un nemieru.

Ideja

Teksta nozīme ir tāda, ka lūgšana palīdz grūtā periodā tikt galā ar likstām. Ja cilvēks ir ticīgs, tad, lai cik grūti viņam būtu, viņš nepaliks viens ar savām problēmām. Augstāks spēks var palīdzēt un nomierināt, pat ja tuvinieki ir novērsušies.

"Lūgšanas" galvenā ideja ir aicinājums šaubīgam un steidzīgam cilvēkam atrast harmoniju sevī, attīrot savu dvēseli, sazinoties ar augstākiem spēkiem. Dzejnieks apzināti nesaka, par kādu lūgšanu viņš runā. Katram ir jāatrod sava valoda saziņai ar Dievu un ar sevi.

Mākslinieciskās izteiksmes līdzekļi

Turklāt dzejnieks runā salīdzinājumu valodā: šaubas ir kā nasta.

Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!