Sun Tzu kifejezések. Idézetek a „The Art of War. Idézetek a „The Art of War” című könyvből

A legszellemesebb aforizmák és idézetek. A háború művészete

Előzetes számítások

A háború nagy dolog az állam számára, élet és halál talaja, lét és halál útja. Ezt meg kell érteni.

A háború a megtévesztés útja. Ezért még ha meg is tudsz tenni valamit, mutasd meg ellenfelednek, hogy nem tudod; ha használsz valamit, mutasd meg neki, hogy nem használod; még ha közel is vagy, mutasd meg, hogy távol vagy; még ha távol is vagy, mutasd meg, hogy közel vagy; előnyökkel csábítsa el; idegesítsd fel és vedd el; ha jóllakott, légy készen; ha erős, kerülje; haragot keltve benne, hozza a frusztráció állapotába; Miután szerény megjelenést öltött, ébresszen benne önteltséget; ha friss az ereje, fárassza ki; ha barátságos, válasszuk el; támadja meg, amikor nem áll készen; akkor lép fel, amikor nem számít rá.

Aki még a csata előtt előzetes számítással nyer, annak sok esélye van; aki - még a csata előtt - számítással nem nyer, annak kevés esélye van. Az nyer, akinek sok esélye van; akiknek kevés az esélyük, az nem nyer; főleg az, akinek semmi esélye sincs. Ezért számomra - ennek az egy dolognak a láttán - már egyértelmű a győzelem és a vereség.

Ha van ezer könnyű és ezer nehéz szekered, százezer katonád, ha ezer mérföldre kell élelmet küldeni, akkor belső és külső kiadások, vendégek fogadásának költségei, lakk- és ragasztóanyag, szekerek és fegyverek felszerelése - mindez ezer aranyat tesz ki.nap. Csak ebben az esetben lehet százezres hadsereget felállítani.

Háborút vívni

Ha háborút vívnak, és a győzelmet elhalasztják, a fegyverek eltompulnak, és az élek letörnek; ha sokáig ostromolnak egy erődöt, erőik aláássák; ha a hadsereget sokáig a terepen hagyják, az államnak nincs elég pénze.

Amikor a fegyver eltompul, az élek letörnek, az erő aláássa, és az eszközök kiszáradnak, a hercegek, kihasználva gyengeségedet, felkelnek ellened. Még ha akkor is okos szolgáid vannak, utána már nem tudsz mit csinálni.

Ezért a háborúban hallottunk a sikerről, ha azt gyorsan, még akkor is, ha ügyetlenül hajtották végre, és még akkor sem láttunk sikert, ha sokáig, még akkor sem, ha ügyesen hajtották végre.

Még soha nem fordult elő, hogy egy háború sokáig tartana, és ez az állam számára előnyös lenne. Ezért, aki nem érti meg teljesen a háború minden kárát, az nem tudja teljesen megérteni a háború minden előnyét.

Aki tud háborúzni, az nem toboroz kétszer, nem tölt be háromszor ellátást; felszerelést vesz át a saját államától, de az ellenségtől vesz el élelmet. Ezért van elég élelme a katonáknak.

A háború alatt az állam elszegényedik, mert a táplálékot messzire szállítják. Ha az élelmiszert messzire kell szállítani, az emberek elszegényednek.

A hadsereghez közel állók magasan árulnak; és amikor magas áron adják el, a nép pénzeszközei kimerülnek; amikor a pénzeszközök kimerülnek, nehéz teljesíteni a feladatokat.

Az erő aláássák, az alapok kiapadnak hazánkban - a házak üresek; hét tizeddel csökken a népvagyon; az uralkodó tulajdona – a harci szekerek összetörtek, a lovak kimerültek; sisakok, páncélok, íjak és nyilak, lándzsák és kis pajzsok, csukák és nagy pajzsok, ökrök és szekerek – mindez hat tizeddel csökken.

Ezért egy okos parancsnok az ellenség rovására próbál táplálkozni. Sőt, az ellenség élelméből egy font húsz fontnak felel meg a sajátunknak; az ellenség korpájának és szalmájának egy fontja a mi húsz fontunknak felel meg.

Ha egy szekércsata során tíz vagy több szekeret elfognak, jutalmul ossza ki azokat azoknak, akik először elfogták, és cserélje ki a rajtuk lévő transzparenseket. Keverd össze ezeket a szekereket a tiéddel, és lovagolj rajtuk. Bánj jól a katonákkal, és vigyázz rájuk. Ezt úgy hívják: az ellenség legyőzése és az erő növelése.

A háború szereti a győzelmet, és nem szereti az időt.

Ezért a háborút értő parancsnok az emberek sorsának ura, az állam biztonságának ura.

Stratégiai támadás

A háború szabályai szerint a legjobb, ha az ellenséges államot érintetlenül hagyjuk, a második helyen pedig az, hogy szétzúzzuk. A legjobb dolog az ellenséges hadsereg érintetlensége, a második legjobb dolog az, hogy legyőzzük. A legjobb dolog az ellenséges dandár érintetlenül tartása, a második legjobb dolog az, hogy legyőzzük. A legjobb dolog az ellenséges zászlóalj érintetlensége, a második legjobb dolog az, hogy legyőzzük. A legjobb dolog az ellenséges társaság érintetlensége, a második legjobb dolog az, hogy legyőzzük. A legjobb dolog az ellenséges szakasz érintetlenül tartása, a második legjobb dolog az, hogy legyőzzük. Ezért százszor harcolni és százszor nyerni nem a legjobbak legjobbja; a legjobb a legjobb, ha harc nélkül meghódítod valaki más hadseregét.

Ezért a legjobb háború az ellenség terveinek legyőzése; a következő helyen - szövetségeit megszakítani; a következő helyen - hogy legyőzze csapatait. A legrosszabb az, ha egy erődöt ostromolunk. Az erődök ostromának szabályai szerint ilyen ostromot csak akkor szabad végrehajtani, ha az elkerülhetetlen. A nagy pajzsok, ostromszekerek előkészítése, töltések építése, felszerelések előkészítése három hónapig tart; a parancsnok azonban nem tudja legyőzni türelmetlenségét, katonáit hangyákként küldi támadásra; ebben az esetben a tisztek és katonák egyharmadát megölik, az erődítmény pedig befoglalatlan marad. Ilyenek az ostrom katasztrofális következményei.

Ezért aki tud háborúzni, az harc nélkül hódítja meg a másik hadseregét; beveszi mások erődjét anélkül, hogy ostromolná őket; szétzúz egy idegen államot anélkül, hogy seregét sokáig megtartaná. Gondoskodik arról, hogy mindent érintetlenül hagyjon, és ezzel kihívja a Középbirodalom hatalmát. Ezért a fegyver tompítása nélkül is lehet hasznot húzni: ez a stratégiai támadás szabálya.

A háború szabálya a következő: ha tízszer több erőd van, mint az ellenséged, kerítsd körbe minden oldalról; ha ötször több erőd van, támadd meg; ha kétszer annyi erőd van, oszd részekre; ha az erők egyenlőek, tudjon harcolni vele; ha kevesebb az erőd, tudd megvédeni magad tőle; Ha a hadsereged általában rosszabb, tudd elkerülni. Ezért azok, akik kis erőkkel kitartanak, egy erős ellenség foglyaivá válnak.

Az állam parancsnoka olyan, mint egy rögzítés a szekéren: ha ez a rögzítés szorosan illeszkedik, az állam biztosan erős lesz; ha a rögzítést meglazítják, az állapot biztosan gyenge lesz.

Ezért a hadsereg három esetben szenved szuveréntől:

Amikor ő, nem tudván, hogy a seregnek nem szabad vonulnia, megparancsolja neki, hogy vonuljon fel; amikor ő, nem tudván, hogy a seregnek nem szabad visszavonulnia, megparancsolja, hogy vonuljon vissza; ez azt jelenti, hogy megköti a sereget.

Amikor nem tudván, mi a hadsereg, irányítására ugyanazokat az elveket alkalmazza, mint az államot; akkor a hadsereg parancsnokai összezavarodnak.

Amikor nem tudja, mi a hadsereg taktikája, ugyanazok az elvek vezérlik a parancsnok kinevezésében, mint az államban; akkor a hadsereg parancsnokai összezavarodnak.

Amikor a hadsereg összezavarodik és összezavarodik, bajok jönnek a hercegektől. Ez azt jelenti: felzaklatni a hadseregedet, és győzelmet adni az ellenségnek.

Ezért tudják, hogy öt esetben nyernek: akkor nyernek, ha tudják, mikor kell harcolni és mikor nem; akkor győznek, ha tudják, hogyan kell alkalmazni a nagy és kis erőket egyaránt; ott nyernek, ahol a magasabbnak és az alacsonyabbaknak ugyanazok a vágyai; akkor győznek, amikor ők maguk óvatosak és várják az ellenség nemtörődömségét; Azok nyernek, akiknek tehetséges parancsnokuk van, és az uralkodó nem vezeti. Ez az öt rendelkezés a győzelem megismeréséhez vezető út.

Ezért mondják: ha ismered őt és ismered magad, harcolj legalább százszor, nem lesz veszély; ha ismered magad, de nem ismered őt, egyszer nyersz, máskor vereséget szenvedsz; Ha nem ismered magad vagy őt, minden alkalommal, amikor harcolsz, vereséget szenvedsz.

Az ókorban azok, akik jól harcoltak, elsősorban önmagukat tették legyőzhetetlenné, és ebben az állapotban megvárták, míg legyőzhetik az ellenséget.

A legyőzhetetlenség önmagában rejlik, a győzelem lehetősége az ellenségben.

Ezért, aki jól küzd, az legyőzhetetlenné teheti magát, de nem kényszerítheti ellenfelét, hogy szükségszerűen hagyja magát legyőzni.

Ezért mondják: "A győzelmet lehet tudni, de nem lehet elérni."

A legyőzhetetlenség védekezés; A győzelem lehetősége támadó.

Amikor védekeznek, az azt jelenti, hogy valami hiányzik; amikor támadnak, az azt jelenti, hogy minden bőségben van.

Aki jól védekezik, elbújik az alvilág mélyén; aki jól támad, az a mennyek magasságából cselekszik.

Aki nem látja jobban a győzelmet, mint mások, az nem a legjobbak közül a legjobb. Amikor valaki harc közben győz, és az Égi Birodalom azt mondja: „Jó”, az nem lesz a legjobb a legjobbak közül.

Bölcs gondolatok

(Kr. e. VI. század)

Ókori kínai stratéga és gondolkodó, aki feltehetően a Kr. e. 6. vagy más források szerint a 4. században élt. e. A katonai stratégiáról szóló híres értekezés szerzője, „A háború művészete”.

Idézet: 1-17/58

A száz betegséget legyőző hadsereg győzni fog.

Az *Administration of the Army*-ban ez áll: *Mivel nem hallották egymást, feltalálták a gongokat és a dobokat; mivel nem látták egymást, transzparensekkel és zászlókkal álltak elő * A gongok és dobok, a transzparensek és zászlók az emberek szemének és fülének egybeolvadásának eszközei. Ha az emberek egyesülnek, a bátrak nem tudnak egyedül haladni, a félénkek nem tudnak egyedül visszavonulni. Ez a szabály a nagy erők kezelésére.

Egy harci csatában a legnehezebb egy körösvényt közvetlensé alakítani, a kedvezőtlen helyzetet előnyre fordítani. Ezért, ha az ellenséget körútra kényszeríted, és előnyökkel csábítod, hiába indulsz el utána, előtte fogsz megérkezni. Ez a körkörös és a közvetlen taktika megértése.

Az ókorban azok, akiknek sikerült a háború, mindenekelőtt saját magukat tették legyőzhetetlenné, hogy kivárják [a pillanatot, amikor] legyőzhetik az ellenséget. A legyőzhetetlenség önmagában rejlik; a győzelem lehetősége az ellenségtől függ. Ezért, akinek sikerül a háború, az legyőzhetetlenné teheti magát, de nem kényszerítheti szükségszerűen alávetésre az ellenséget. Ezért azt mondják, hogy az ellenség legyőzésének stratégiája megtanulható, de nem mindig alkalmazható.

A csatában a számbeli fölény önmagában nem jelent előnyt. Nincs szükség támadásra, csak meztelen katonai erőre támaszkodva.

A háború az állam nagy ügye, élet és halál alapja, a túléléshez vagy a halálhoz vezető út. Ezt alaposan mérlegelni és mérlegelni kell.

A háború a megtévesztés útja. Ezért, még ha képes vagy is, mutasd meg ellenfelednek, hogy képtelen vagy. Amikor harcba kell hoznod az erőidet, tégy úgy, mintha inaktív lennél. Ha [a cél] közel van, mutasd meg, mintha távol lenne; amikor nagyon távol van, keltsd azt a benyomást, hogy közel van.

A háború a megtévesztés útja. Ha bármit megtehetsz, mutasd meg ellenfelednek, hogy nem; ha használsz valamit, mutasd meg neki, hogy nem használod; még ha közel is vagy, mutasd meg, hogy távol vagy; még ha távol is vagy, mutasd meg, hogy közel vagy.

A háború szereti a győzelmet, és nem szereti az időt.

Minden harcos ismeri az [erõk] formáját, amelyen keresztül győzelmet érünk el, de senki sem tudja, hogy milyen formával irányítjuk a győzelmet. Ezért a győztes harc [stratégia] nem ismétlődik meg, az ellenségre adott válasz formái számtalanok.

A háború legfőbb lényege az ellenség terveinek lerombolása; majd - szövetségeit lerombolni; majd - támadja meg a seregét; és az utolsó dolog - megtámadni megerősített városait.

Az életfenntartás alapja az önfeláldozási hajlandóság a kötelesség teljesítése érdekében.

Annak érdekében, hogy az ellenséget akarata ellenére cselekedjen, csábítsa el valamilyen [egyértelmű] haszonnal. Annak érdekében, hogy megakadályozza az ellenség előretörését, mutasd meg neki ennek [lehetséges] kárát. Ezért, ha az ellenség friss, kifáraszthatja; ha jóllakott, éheztetheti; ha pihen, megzavarhatod. Lépjen előre azokra a pozíciókra, ahová rohannia kell. Siess előre oda, ahol nem várja... Ha valaki tudja, hogyan kell támadni, az ellenség nem tudja, hová szervezze meg a védelmet; ha valaki tudja, hogyan kell védekezni, az ellenség nem tudja, hol támadjon.

A háború nagy dolog az állam számára, élet és halál talaja, lét és halál útja. Ezt meg kell érteni.

Háborút vívni

Aki tud háborúzni, az nem toboroz kétszer, nem tölt be háromszor ellátást; felszerelést vesz át saját állapotából, de ellát

...

Íme egy bevezető részlet a könyvből.
A szövegnek csak egy része szabad olvasható (a szerzői jog tulajdonosának korlátozása). Ha tetszett a könyv, a teljes szöveget beszerezheti partnerünk honlapján.

A háború művészete Sun Tzu stratéga és gondolkodó egyedülálló gyűjteménye, a leghíresebb ősi kínai értekezés. A könyvből származó idézetek alapvetőek a katonai stratégia, a politika és általában a katonai filozófia szempontjából.

Idézetek a „The Art of War” című könyvből

A háború a megtévesztés útja. Ezért, még ha képes vagy is, mutasd meg ellenfelednek, hogy képtelen vagy. Amikor harcba kell hoznod az erőidet, tégy úgy, mintha inaktív lennél. Ha a cél közel van, tedd úgy, mintha távol lenne; amikor nagyon távol van, keltsd azt a benyomást, hogy közel van.

Ha egy parancsnok kedvesen és udvariasan beszél a katonáihoz, az azt jelenti, hogy elvesztette a hadseregét.

A legjobb háború az ellenség terveinek legyőzése; a következő helyen - szövetségeit megszakítani; a következő helyen - győzd le csapatait. A legrosszabb az, ha egy erődöt ostromolunk.

A nagy erőkkel való szembenézés elkerülése nem gyávaságot, hanem bölcsességet jelez, hiszen önfeláldozás soha nem jelent előnyt.

A düh megöli az ellenséget, a kapzsiság megragadja vagyonát.

A háború az állam nagy ügye, élet és halál alapja, a túléléshez vagy a halálhoz vezető út. Ezt alaposan mérlegelni és mérlegelni kell.

... a háborút értő parancsnok az emberek sorsának ura, az állam biztonságának ura.

Ha megtudja, hogy van egy ellenséges kém, és figyel rád, mindenképpen befolyásold őt előnyösen; hozd be és helyezd magad mellé.

Más államok leigázása katonai konfliktusba való belépés nélkül, vagyis a teljes győzelem eszménye.

Száz csatában száz győzelmet nyerni nem a harcművészet csúcsa. Az ellenség harc nélküli legyőzése a csúcs.

Közel lévén, várják a távol lévőket; erejük teljében lévén, várják a fáradtakat; jóllakva várják az éhezőket; Ez a hatalom kezelése.

A háború szereti a győzelmet, és nem szereti az időt.

A legyőzhetetlenség önmagában rejlik, a győzelem lehetősége az ellenségben.

Ha rend van, az ember rendetlenséget vár; nyugodtak lévén nyugtalanságra számítanak; ez a szívszabályozás.

A hatalom a profitnak megfelelő taktika alkalmazásának képessége.

Menj előre, ahol nem számítanak rájuk; támadni ott, ahol nem vagy felkészülve.

Sun Tzu- Kínai katonai vezető, stratéga és gondolkodó, feltehetően a Kr. e. 6. vagy 4. században élt. e. Wei Lao Tzu ezt írta róla: „Volt egy ember, akinek csak 30 000 katonája volt, és az Égi Birodalomban senki sem tudott ellenállni neki. Ki ez? Azt válaszolom: Sun Tzu." Ho Lu herceg kérésére megírta a későbbi híres értekezést a katonai stratégiáról - „A háború művészete”. Sun Tzu szemszögéből az ideális győzelem mások leigázása diplomáciai módszerekkel, agresszió alkalmazása nélkül. Ez a hűség és a megtévesztés, az erő és gyengeség, a harciasság és a békesség dialektikája. Íme néhány Sun Tzu idézet:

Ha nem tudod, milyenek a gyerekeid, nézd meg a barátaikat.
Nincs gyorsabb módja a tudás elsajátításának, mint egy bölcs tanár iránti őszinte szeretet.
Az ember rossz tulajdonságai és tettei önmagától függenek.
A baj akkor jön, amikor az emberek lustaságukban elfelejtenek gondoskodni magukról.
Az újszülöttek mindenhol ugyanúgy sírnak. Amikor felnőnek, más szokásaik vannak. Ez a nevelés eredménye.
Ha túl keményen cselekszel, kudarcot vallasz; ha túl lágyan cselekszel, magad is láncra verve találod magad.
Egész életedben tanulnod kell, az utolsó leheletedig!
Egy telivér ló nem képes egy ugrással ezer mérföldes távolságot megtenni. Naggyel tíz nap alatt megteheted ezt a távot, ha nem állsz meg félúton.
Ha az embernek sok szabadideje van, keveset fog elérni.
A bölcs és tehetséges embereket pozíciójuktól függetlenül elő kell léptetni. a lusta és tehetetlen embereket azonnal el kell távolítani hivatalukból; a főgonoszokat anélkül kell kivégezni, hogy megvárnák az átnevelésüket; a hétköznapi, átlagos embereket nevelni kell anélkül, hogy megvárnák a büntetést.
Még ha az ember természeténél fogva kiváló tulajdonságokkal és bölcsességgel rendelkezik is, bölcs tanítót kell fogadnia és követnie kell, jó embereket kell barátnak választania és velük barátkoznia.
Nem kell vitatkozni valakivel, aki szeret vitatkozni.
Az uralkodót a csónakhoz, az embereket a vízhez lehet hasonlítani: a víz hordhatja a csónakot, vagy fel is boríthatja.
Ha jó dolgokat lát, tisztelettel kell bánnia velük, és ellenőriznie kell, hogy rendelkezik-e ezekkel a tulajdonságokkal. Ha valami rosszat lát, azt megvetéssel kell kezelnie, és ellenőriznie kell, hogy rendelkezik-e ezekkel a tulajdonságokkal.
Ha illetlen kérdést tesznek fel, nem szabad rá válaszolni. Amikor illetlen dolgokról beszél, ne kérdezzen. Amikor illetlen dolgokat mondanak, ne hallgass.
Magas hegy megmászása nélkül nem ismeri meg az égbolt magasságát. Anélkül, hogy benéznél egy mély hegyszorosba, nem ismered meg a föld vastagságát. Anélkül, hogy meghallgatnád őseid parancsait, nem fogod felismerni a tanulás nagyszerűségét.
A háború szereti a győzelmet, és nem szereti az időt.
Ha sokáig ülsz egy folyó partján, láthatod, hogy ellenséged holtteste lebeg rajta.
A legjobb háború az ellenség terveinek legyőzése.
Aki helyesen rámutat a hibáimra, az a tanárom; aki helyesen megjelöli helyes cselekedeteimet, az a barátom; aki hízelget nekem, az az ellenségem.
Sok irányítása ugyanaz, mint kevesek kezelése. Ez szervezés kérdése.
Az újszülöttek mindenhol ugyanúgy sírnak. Amikor felnőnek, más szokásaik vannak. Ez a nevelés eredménye.
Még ha az ember természeténél fogva kiváló tulajdonságokkal és bölcsességgel rendelkezik is, bölcs tanítót kell fogadnia és követnie kell, jó embereket kell barátnak választania és velük barátkoznia.
Ami az ember munkájának részvétele nélkül történik, és amit vágyaitól eltekintve kap, az a menny tevékenysége... Amikor az ember nem hajlandó megtenni azt, ami neki van rendelve, és azt várja, hogy az ég mindent megtegyen érte, akkor téved.

Folytatjuk…