Esténként a hegek a művészi kifejezés eszközei. Nikolai Rubtsov, "Esténként": a vers elemzése. Álom az újjászületésről. "Esténként" Nikolai Rubtsov

"Esténként" Nikolai Rubtsov

A hídtól az út felfelé halad.
És a hegyen - micsoda szomorúság! -
A katedrális romjai hevernek
Mintha az egykori rusz aludna.

Volt rusz! Hát nem azokban az években
A mi napunk, mintha a mellkason lenne,
A szabadság képe táplálta
Mindig előre villog!

Milyen visszhangot keltett az élet
Kiégett, elment!
És mégis hallom a hágóból,
Hogy fúj itt, hogyan élt Rus.

Ugyanolyan szórakoztató és erőteljes
Itt a srácok kengyelt kapnak,
Az esték melegek és tiszták
Mint a régi időkben...

Rubtsov „Esténként” című versének elemzése

Nyikolaj Rubcov nem volt disszidens költő, de nem tartotta szükségesnek, hogy elrejtse nézeteit azokban a kérdésekben, amelyeket fontosnak tartott magának. A barátokkal folytatott számos beszélgetésének egyik sarokköve a vallás témája volt, amelyet a költő áhítattal és tisztelettel kezelt. És nem azért, mert hitt Istenben, hanem mert a hitet az orosz kultúra szerves részének, sokrétűnek és eredetinek tartotta.

Nyikolaj Rubcov „Esténként” című versében ismét a vallás témáját érinti, hangsúlyozva, hogy pusztulása valójában nemcsak az egész ország jövőjét keresztezte, hanem megfosztotta az orosz nép támogatását is, amelynek mindenkor ereje volt. pontosan hitben volt. Ugyanakkor a lerombolt székesegyház, amelyet a szerző művében ismertet, egy hatalmas állam összeomlásához kötődik. Ennek ellenére a költő hangsúlyozza, hogy Rus nem halt meg, egyszerűen "alszik", jobb időkre vár, amikor az új nemzedékek feléleszthetik korábbi erejét és dicsőségét.

Annak ellenére, hogy ez a vers 10 évvel a Nagy Honvédő Háború vége után íródott, amelyre a Szovjetunió méltán büszke lehet, Nyikolaj Rubcov továbbra is úgy véli, hogy ez a régi Rusz érdeme, a azt a gondolkodást és nevelést, amelyet születésüktől fogva az anyaország jövőbeli védelmezőivé neveltek. A szovjet polgárok hazaszeretetét a költő szerint "a szabadság képe táplálta, amely mindig felvillant". És éppen ez a szabadságszeretet – véli a szerző – az orosz hit szerves része, amelyet még nem semmisítettek meg teljesen és nem tapostak el.

A régi katedrális romjait tekintve Nikolai Rubcov úgy véli, hogy eljön a pillanat, amikor a templomot helyreállítják. Ráadásul nem építészeti emlékként, hanem menedékként a lázadó szláv lélek számára, amely hitét elvesztve sok erényt vesztett. Ezért a költő megjegyzi: "És mégis hallom a hágóból, hogyan fúj itt, hogyan élt Rusz." A szerző hangsúlyozza, hogy a forradalom után bekövetkezett globális társadalmi változások ellenére az orosz falu még mindig kimért életét éli, a régi hagyományokat, szokásokat továbbra is őrzik itt. „Itt minden olyan vidám és tekintélyes, mint a kengyelek” – jegyzi meg Nyikolaj Rubcov, bár a 20. század második felét joggal tekintik a modernizáció és a technológiai haladás korszakának. A visszafogott orosz természet sem változott, ezért a falvakban "esténként tiszta a test, mint annak idején". Ez azt jelenti, hogy a történelmet vissza lehet fordítani, és az emberek visszakaphatják, amit saját vágyaikkal szemben elveszítettek.

A hídtól az út felfelé halad.
És a hegyen - micsoda szomorúság!
A katedrális romjai hevernek
Mintha az egykori rusz aludna.

Volt rusz! Hát nem azokban az években
A mi napunk, mintha a mellkason lenne,
A szabadság képe táplálta
Mindig előre villog!

Milyen visszhangot keltett az élet
Kiégett, elment!
És mégis hallom a hágóból,
Hogy fúj itt, hogyan élt Rus.

Ugyanolyan szórakoztató és erőteljes
Itt a srácok kengyelt kapnak,
Az esték melegek és tiszták
Mint a régi időkben...

Rubtsov "Esténként" című versének elemzése

Nyikolaj Mihajlovics Rubcov „Esténként” – pillantás évszázadok mélyére, Oroszország történelmébe, elmélkedés a folytonosságról.

A vers 1964-ben íródott. Szerzője 28 éves, az Irodalmi Intézetben tanul, fellép a rádióban és több válogatást közöl verseiből neves irodalmi folyóiratokban. Egy kislány édesapja. Nyáron, az intézetből való kizárásával járó bajok után (később helyreállították), a költő szülőhazájába érkezett Nikolszkoje. Műfaj szerint - tájszöveg, elégia, gondolat, méret szerint - jambikus, keresztrímel, 4 versszak. Egy kivételével minden rím nyitott. A lírai hős maga a szerző. A hangnem izgatott, nosztalgikus. Négy felkiáltójel és egy pont. A fő kép Rus'. A költő ragaszkodik az ország nevének ehhez az írásmódjához. Áttekinti az orosz történelmet, nem nagy léptékben, részletek nélkül, a vidékiek életének prizmáján keresztül. A rajz szinte fényképes. A faluban lerombolták a Szent Miklós tiszteletére szolgáló templomot, az egyik fal mellé pékséget építettek. A költő már az 1. négysorosban egyértelműen kifejezi álláspontját: micsoda szomorúság! Ez a felkiáltás a hegyen lévő "katedrális romjaira" utal. Alvó Oroszországnak nevezi őket (még nem halt meg, de képes újra feltámadni). Kompozíciós csomópont: volt Rusz. Érezhető, hogy a hős örömmel és fájdalmasan beszél erről. „A szabadság képe, mindig előre villanva”: van itt némi szomorú irónia. Valóban, sokszor úgy tűnt, hogy egy ilyen csábító szabadság közel áll és mindenkinek annyit ígér, de mindig előtte maradt, egy szép „holnapban”. „Örvendezett, szomorkodott, távozott”: a magasztos értelmű előtagú igék sorozata a költő történelmi Oroszország iránti érzéseit hivatott közvetíteni. Igyekszik tárgyilagosan nézni, nem a múltat ​​szépíteni. Csak gondolatokat nem tud, és nem is akar elűzni, valamint a vágyakozást és a vágyat, hogy megértse, megértse, közelebb hozza. „Hallom a hágóból”: az orosz föld továbbra is ugyanaz, a természet változatlan, és néha még az emberek is olyanok, mint az elmúlt évszázadok parasztjai. "A srácok kengyelben összejönnek": időtlen férfi foglalkozás. Még az időjárás is melegséggel tetszetős, és úgy tűnik, hamarosan megszólalnak a harangok a kerület felett. Inverzió: van út, romok hevernek. Epitetek: korábbi (ez is lexikális ismétlés), szórakoztató és erőteljes. Metafora: itt fúj. Végül az utolsó négysorban megjelenik egy kifejezés, amely az egész vers címét adta.

N. Rubcov "Az esték" című műve a 20. század elégikus, hazafias szövegének egyik csúcsa.

Válasz balra Vendég

Elképesztő tisztaság, az érzések ereje és frissessége, az érzelmi élmények mélysége árad a figyelemre méltó orosz költő, Nyikolaj Mihajlovics Rubcov műveiből, aki bármiről írt is, nem csak az értelemre, hanem az érzésre is igyekezett engedelmeskedni. Talán még egy érzés is - nagyobb mértékben, mert ahogy a költő írta "Esténként" című versében
A katedrális romjai hevernek
Mintha az egykori Oroszország aludna, Nyikolaj Rubcov érzéssel írt, szívével, lelkével írt.
Elképesztő a motívum harmóniája Rubcov költészetében. Műveit olvasva soha nem unod meglepni, hogy a szavak mennyire engedelmesek a szerzőnek, milyen természetesen alakulnak sorokká, és a sorok simán átmennek egymásba. Bármiről ír is Nikolaj Rubcov, mindenben egyedi harmónia, erő, szépség van. Verseiben - az orosz természet varázsa, az anyaország őszinte szeretete, az ember gazdag és változatos belső élete. Magának a költőnek az életrajzát tartalmazzák.
Ugyanolyan szórakoztató és erőteljes
Itt a srácok kengyelt kapnak,
Az esték melegek és tiszták
Mint azokban a régi időkben... mintha a múltjára emlékezne.

A 35-37 év végzetes életkor sok orosz költő számára. Miért? Nehéz megmondani, de valamiért igaz. Nyikolaj Rubcov számára is tragikus lett.

Életrajz

Ahhoz, hogy megértsük, miért és milyen témákról ír Nyikolaj Rubcov, el kell gondolkodni azon, milyen nehéz élete volt: egyenetlen, egyenetlen, minden dobásban és keresésben. Amikor Kolja 6 éves volt, az anyja meghalt, majd apját a frontra vitték. A kisfiú árvaházba került. Puha és félénk gyerek volt. Az apa élve tért vissza a frontról, és nem vitte el a gyerekeit – új családja lett. Újabb heg a lelkemben. Később sok lesz belőlük. A vezetéknév bizonyos mértékig szimbolikus: élve levágták. Nikolai a hétéves iskola elvégzése után soha nem kapott oktatást, bár megpróbált különféle oktatási intézményekben tanulni, az Erdészeti Főiskolától az Irodalmi Intézetig. Elkezdte publikálni. Az olvasók kedvelték költészetét, de szinte semmilyen támogatást nem kapott kollégáitól – átlagos képességűnek tartották. Ezt erősíti meg Nikolai Rubtsov egyik későbbi verse - "Esténként". A verselemzés a világ lírai felfogásáról beszél, de nincs benne a valóságba való behatolás. A költő korábbi művei egyszerre líraibbak és mélyebbek. „Csendes hazám” a lélekbe hatol, „megkapaszkodik”, ahogy mondani szokták. Közben az élet ment tovább. Kizárták az intézetből. Családjával egy vologdai faluba ment.

De nem volt pénz, és nem volt béke a családban. Nikolainak sikerült felépülnie az intézet levelező osztályán, és még az éjszakát is a vasútállomásokon kellett töltenie. De ismét kiutasították, és elkezdődött a következő vándorlás. Szomorúság támadt. A versekben áttört. Sem a város, sem a falu nem fogadta be. Kiközösített volt. Nikolai ateistának tartotta magát, de valójában nincsenek ilyen emberek. Az emberek vagy hisznek, vagy egyszerűen nem tudják, hogy hisznek. A katedrális romjainak helyreállítására vonatkozó reményeket, amelyeket Nyikolaj Rubcov kései alkotásában („Az estékben”) lát, a vers elemzése nem igazolja, hiszen maga a mű is visszafordulásra szólít fel. És az élet, ahogy meg van rendezve, csak előre megy. A költő élete tragikusan megszakadt vízkereszt reggelén, nem sokkal azután, hogy betöltötte 35. életévét.

Álmodozó

A költő reálisan és egyben metaforikusan kezdi a verset. Előtte van egy út felfelé, a hegyen pedig egy omlás: egy szent templom romjai. Mit remél művében Nyikolaj Rubcov („Az estékben”)? A vers elemzése szerint a patriarchális Rusz újjáélesztését szolgálja. De Oroszország, ha lassan is, de lendületet vesz, urbanizálódik. Ez egy globális folyamat, nem lehet megállítani semmilyen fellebbezéssel és siránkozással. Nyikolaj Rubcov a szabadság megszerzéséről álmodik ("Az estéken"). A vers elemzése felveti ezt a kérdést. Még az ókori görögök, a demokrácia megteremtői is megértették, hogy nem mindenki számára létezik. Csak bizonyos emberek számára létezik. A szabadság csak hívogatja az embereket anélkül, hogy megadatik nekik.

harmadik versszak

Milyen életről álmodik a költő a harmadik versszakban? Hogyan élt Rus, szerinte? Valójában, ha emlékszel Lermontovra, Oroszország szegény és elszegényedett volt. Végtelen sztyeppéi és határtalan erdői már nem szülnek hősöket. Mihail Jurjevics falvai szomorú kunyhók, nem riadnak vissza attól, hogy faragott redőnnyel díszítsék őket, de szegényesek, nádfedelesek. Ünnepnapokon pedig részeg férfiak hangjára táncol. Egyszerű és igaz. Rubcov harmadik versszaka pedig csupa tökéletes idill. Milyen példátlan, valamikor ujjongó életet hoz neki a megnyílt táj? Nem világos, milyen életet lát maga előtt a költő, miután megmászta a hegyet.

utópia

Ez a negyedik versszak. Annyira oké és gördülékenyen történik benne minden, hogy még a lélegzete is eláll. A csend és a simaság, ami a költő saját életéből hiányzik, beleesik a versbe. Még Lermontov ókori legendái sem keltettek örömteli álmokat. Túlságosan tisztán látta az élet valóságát, és nem hitt a mesékben. Egy másik Nyikolaj Rubcov „Az esték” című verse. Kengyelekkel babráló srácok. Honnan jönnek a lovak az életünkbe, csodálkozik az ember. Ez abból a kitalált Rusból származik, amely soha nem létezett. De a szomorúság után, amellyel a munka elkezdődött, van egy ellentét: minden vidám, meleg, tiszta lett. Örülsz a lírai hősnek: kiutat talált magának. A szerény északi természetben láthatóan megmagyarázhatatlan bájra lel, amely leveszi a terhet a lélekről.

Téma

Egy lubokfalu álmaiban, amint azt az elemzés is mutatja, Nyikolaj Rubcov (Az estékben) vezeti lírai történetét. A vers témája a szülőföld feltétel nélküli szeretete, a gyökerekhez való visszatérés, a Rusz anya eredeti, de sajnos visszavonhatatlan múltjához való visszatérés. Az elégikus szövegíró gyengéden és finoman közvetíti a mitikus idők iránti nosztalgiáját. Nyilvánvalóan nem veszi észre, hogy még egy újonnan felépített templom sem adja vissza a pompát és a tisztaságot: az élet olyan hiábavalóan és gyorsan fut. A keresztény erények nem térnek vissza teljes mértékben az életbe. Az emberek úgy hívják, hogy „ne ölj” és „ne lopj”, de mire emlékeznek még a tízparancsolatból? Kinyitják az „Újszövetséget”? És kinyílnak? Lehagyják? Vagy ez egy múzeumi könyv, amihez szinte senki sem nyúl hozzá, és senki sem tárgyal? Milyen hagyományokat lehetne megőrizni egy haldokló faluban? Mi lesz a faluval tíz-tizenöt év múlva? Elhagyott házak deszkázott ablakokkal, magas fűvel benőtt udvarok, ahol hangok szóltak, kályhák fűtöttek, füst jött a kéményekből. A költő inkább nem gondol ilyen kilátásokra. Túl nehéz a költő szelíd és ragaszkodó lelkének, szomorú, de arra számítani, hogy az élet, mint a mesében, mindenkinek örömet és boldogságot ad.