Indoeuroopa rass. Millisesse rassi kuulusid vanad kreeklased ja roomlased? Millised rassid elasid Vana-Kreekas

Üksikute peatükkide avaldamisel muutuks raamatu esimene osa üleliigseks ja muudaks arusaamise vaid keerulisemaks. Seetõttu tahan oma raamatu peatükkide kaupa esitatud artiklite sarja sissejuhatuses lühidalt välja tuua, milliseid eesmärke ma raamatu tekstiga töötades täpselt taotlesin. Kõigepealt tahtsin teadusringkondade jaoks rehabiliteerida terminid "aarialased" ja "aarialased". Poliitilise teguri tõttu teadlaste kasutusest välja jäetud terminid on liigselt kitsenenud ja muutunud rahvaste (ja nende keelte) nimetuseks, mis on otseselt seotud India vallutanud ja Pärsiasse elama asunud indoeurooplaste hõimudega.

Usun, et peame need terminid tagasi viima nende algse – õige tõlgenduse juurde. Aarialased pole mitte ainult ja mitte niivõrd Iraani hõimud, vaid tohutu kogukond põhjaeurooplaste kõige iidseimast tsivilisatsioonist, esimesest tsivilisatsioonist maa peal, tsivilisatsioonist, mille mõju võime tunda kõikjal maailmas Atlandi ookeanist Vaikse ookeanini. Kõikjal, kus tekkis suur tsivilisatsioon, olid selle algul suurde valgesse rassi kuuluvate põhjakaukaaslaste esindajad.

See viib teise ülesandeni – näidata tsivilisatsioonide ajalugu rassiliste küsimuste kaudu. Meie tänapäeva inimestel on ju reeglina väga ähmane ettekujutus sellest, millise tsivilisatsiooni milline rass lõi, millised rassid osalesid nende loomises, kes moodustasid suurema osa elanikkonnast ja millised olid vaenulikud. Parimal juhul on raamatutes mainimist, et konkreetse tsivilisatsiooni loojad kuulusid suurde valgete või kollaste rasside hulka, kuid see on maksimaalne teave, mida inimene saab teada, kui ta uurimistöösse liiga tõsiselt ei süvene.

Ja lõpuks, kolmas ülesanne, mille ma endale püstitasin, on uurida märke, mille põhjal saame rääkida aaria kogukonnast, sellest, kuidas Põhja-Euroopa rahvad avaldused erinevates ajaloolistes tingimustes, mis võimaldab öelda, et kogukond aaria rahvused eksisteerisid aastatuhandeid tagasi ja eksisteerivad siiani. Kõigil põhjakaukaaslaste – aarialaste loodud tsivilisatsioonidel oli ju mitmeid ühiseid jooni, mis ilmnesid sõltumata sellest, kas tegemist oli 3. aastatuhandega eKr. või 1. aastatuhandel pKr

Loodan, et suutsin need probleemid oma võimete piires lahendada. Loodan väga, et minu uurimistööst on kasu kõigile, kes tunnevad huvi mitte ainult oma riigi, vaid ka rahva, oma rassi ajaloo vastu, kes otsivad jälge minevikust, ulatudes sajandite ja aastatuhandete taha. Meil on, mida meenutada ja millest rääkida, nii et alustame seda väljaannet ja alustame tsivilisatsiooni ja inimeste ajalooga, mille kohta tundub, et kui mitte kõike, siis palju on teada - Vana-Kreekast.

Kreeka tsivilisatsioon

Valge rass Kreekas. Rassilised omadused. Rassilise iseloomu peegeldus kreeka mütoloogias. Ahhaia sissetung. Doorlaste sissetung.

Kreeka tsivilisatsiooni ajalugu algab 3. - 2. aastatuhande vahetusel, kui ahhaialased, aaria rahvaste hulka liigitatud rahvas, tulid põhja poolt Kreeka pinnale. Enne kui ahhaialased Kreeka vallutasid, elasid selle territooriumil mitteaaria hõimud, kes rääkisid mitte-indoeuroopa keelt. Kreeka legendid tõid meieni Kreeka kõige iidsemate elanike - karialaste, luwilaste ja teiste - mälestuse. Just need rahvad lõid varajase Minose tsivilisatsiooni, mis on tüpoloogiliselt sarnane teiste Vana-Ida tsivilisatsioonidega – Egiptuse, Mesopotaamia ja Vana-India tsivilisatsiooniga. Ka eelkreeka hõimud ei olnud põhjaeurooplased, kuuludes kaukaasia rassi lõunaharu. Võib oletada seost vara-Minose perioodi ja Vinca arheoloogilise kultuuri vahel (sealhulgas geograafilise läheduse tõttu). Seda kinnitab tõsiasi, et „meil vara-Minose nime all tuntud perioodil, 3300-2200 eKr, suurenes brahütsefaalide arv saarel (Kreetal) tugevasti ning mõned hilisemate aegade Minose valitsejad kuulusid selgelt Anatoolia tüüpi. . ... Kultuuri arengus võib jälgida teatud järjepidevust kuni ahhaiade saabumiseni umbes 1250 eKr. Mitte-indoeuroopa elemendid iseloomustavad minose kultuuri tervikuna. Seetõttu pole meil põhjust arvata, et selle on loonud indoeurooplased."

Aasia rahvaste kaarialaste ja luwilaste seas kohtame aga pelasgeid, kes olid kahtlemata põhjarahvas, kes saabus Kreekasse enne ahhaiasid ja lõi Minose ajastu tsivilisatsiooni. Ilias ja Odüsseia mainivad pelasgeid seoses Kreeta ja Troojaga, kuid kreeklased eristasid pelasgeid "tõelistest kreetalastest". Tõenäoliselt on see põhjapoolsete pelasgialaste ja lõunapoolsete kreetalaste märgatavate antropoloogiliste erinevuste tagajärg. Pelasgidel oli oma kiri, mis säilinud monumendi järgi otsustades sarnanes väga sakslaste ja skandinaavlaste ruunikirjaga. Mälestus pelasgidest ja nende kultuurisaavutustest jäi Kreekasse väga pikaks ajaks. Herodotos teatas, et Ateena Akropolise ümber müüri ehitasid pelasgid. Pelasgi keel on lähedane etruski ja hurri keelele. Selle indoeuroopa päritolu ei ole tõestatud, kuid ta pole ka afroaasia, kaukaasia, uurali, altai või mõne teise keeleperekonda kuuluv keel. Pelasgi keel on üks iidsetest keeltest, mille päritolu pole selge. On täiesti võimalik, et ta eraldus protoindoeuroopa keelekogukonnast juba enne selle lõplikku kujunemist.

Eelkreeka rahvaste rassitüübile võib omistada alpiniidid, kes tulid pronksiajal Euroopasse idast, Anatooliast, aga ka dinaarlased, kes omakorda tulid Euroopasse samuti Aasiast. Trüpillide arheoloogilise kultuuri (VI-IV aastatuhat eKr) lõid dinaaride rassitüübid. Alpi rassiline tüüp näib olevat Vinca kultuuris põhiline. Kreeta, Peloponnesose ja Lõuna-Balkani elanike eelkreeka päritolu ulatub tagasi trüpillide ja vinchanide juurde. Vahemere rassil, mis kuulus samuti suure valge rassi Lõuna-Euroopa harusse, oli teatav mõju ka Minose varase tsivilisatsiooni rassitüübile. Just alpiniidide ja vahemereliste segust kirjutas G. Child, kui rääkis brahütsefaalide arvukuse suurenemisest, st alpiniidide rassi iseloomulikust tunnusest. Mõlemad rassid, Vahemere ja Alpiniidid, olid tumeda naha, tumedate juuste ja silmadega rassid. Minose kultuuril polnud samuti mingit seost aarialastega. Kuigi minose kirjutis pole veel dešifreeritud, võimaldavad olemasolevad tõendid järeldada, et minose keel ei kuulunud indoeuroopa keelte hulka. Minose tsivilisatsiooni keskuseks oli 2. aastatuhande keskpaigaks eKr Kreeta saar. Minose tsivilisatsioon nõrgenes ja ahhaialased vallutasid selle 12. sajandil eKr.

Igapäevaelus säilitasid ahhaialased kombed, mida nad tõid põhjast, eelkõige oli nende iseloomulik erinevus Vahemere rahvastest vuntsid ja habe. Vastupidiselt hellitatud Minose tsivilisatsioonile viljelesid uustulnukad karmust ja mehelikkust, mis leidis kunstilise väljenduse Mükeene Kreeka kunstimälestistes. Ahhaia paleemaalide lemmikteemaks olid sõja- ja jahistseenid. Kuningate võimu sümbolid olid massiivsed kindlustused kõrgendatud kohtades, mida ümbritsesid tugevad müürid. Nende kindlustuste disain erineb märkimisväärselt Kreeta arhitektuurist.

Ahhaiade rassitüüp oli põhjaeurooplane, põhirass oli põhjamaa rass, kuid üsna laialt oli esindatud ka aarialaste seas levinud põhjakromaanide rass. Antropoloog K.S. Kuhn seob ahhaiasid otseselt Põhjamaade nöörkeraamika kultuuri esindajatega. Peloponnesose linna Tirynsi freskol näeme valget ahhaiat, keda ümbritsevad punasenahalised minoslased. Ahhaialased tõid endaga kaasa aaria panteoni, kus erinevalt iidsest Euroopa Emajumalannast mängisid domineerivat rolli meesjumalad. Ahhaia jumalad ei olnud oma olemuselt mitte kroonlikud, vaid taevalikud, mis oli ka aarialaste seas tavaline nähtus. Kroonilised jumalused, kuigi nad sisenesid Kreeka panteoni, kandsid oma omadustes palju arhailisi jooni, mis võimaldab järeldada, et need olid iidsemate aaria-eelsete kultuuride mõju tagajärg Ahhaia tsivilisatsioonile. Huvitav on ka see, et kreeklaste kõik taevased päikesejumalad on blondid ja chtoonilised jumalad brünetid. Seega peegeldas rahva mütoloogia selle rassilugu. Kreeklaste taevajumalad on nende mütoloogias näidatud kui võitlejad kroonilise kurjuse – hiiglaste, madude ja erinevate koletiste vastu.

Kreeka keelest tõlgituna tähendab "hüperborealased" "neid, kes elavad väljaspool Boreast (põhjatuul)" või lihtsamalt öeldes "neid, kes elavad põhjas". Paljud iidsed autorid teatasid hüperborea ja hüperborea olemasolust. Plinius vanem – kirjutas hüperborealastest kui tõelisest rahvast, kes elas polaarjoone lähedal ja oli Apolloni Hüperborea kultuse kaudu hellenidega seotud. Mitte ainult Apollo, vaid ka kangelas-pooljumalad Herakles ja Perseus kandsid epiteeti - Hüperborea. Teine tõsiasi, mis lähendab kreeklasi põhjaosa elanikele, on labürintide levik Koola poolsaare piirkonnas ja Valge mere rannikul, mis on äärmiselt sarnased minoslaste labürintidega. Võib-olla viitab see sellele, et pelasgide esivanemad elasid enne Kreekasse tulekut Euroopa põhjaosas. Kreeklasi õpetanud Apolloni, Abarise ja Aristaeuse targad ja teenijad arvati olevat pärit hüperborealaste riigist. Nad õpetasid inimestele uusi kultuuriväärtusi - muusikat, filosoofiat, luuletuste loomise kunsti, hümne ja templite ehitamise oskust. Nagu kirjutas kreeka poeet Pindar, kuuluvad hüperborealased jumalatele lähedaste ja nende poolt armastatud rahvaste hulka. Nii nagu nende patroon Apollo, on hüperborealased kunstiliselt andekad. Rõõmsat ja muretut elu hüperborealaste seas saadavad laulud, tantsud, muusika ja pidusöök; igavene lõbus ja aupaklikud palved on iseloomulikud sellele rahvale - Apollo preestritele ja teenijatele.

Kreeklaste mütoloogia annab meile veel ühe kinnituse ahhaialaste otsesele ja vahetule seosele aarialastega. "Legendaarsed titaanid olid Indias tuntud iidse aaria jumala pojad - vedalikes tekstides kutsutakse teda Varunaks -, keda austasid valge rassi esivanemad ja kelle nime hellenid säilitasid palju sajandeid: see on Uraan. Titaanid, aarialaste vanima jumala Uraani pojad, olid samuti aarialased ja rääkisid keelt, millel on palju sarnasusi sanskriti, keldi ja vanaslaavi keelega. Titaan Prometheuse järglane oli kangelane Deucalion, keda ahhaialased pidasid oma esivanemaks, see tähendab, et ahhaialased leidsid oma suguluse otseselt aegadest, mil aaria kogukond oli veel ühtne ja neil polnud aega jaguneda eraldi rahvasteks.

Mükeene tsivilisatsiooni suurim ajalooline sündmus oli Trooja sõda, mis leidis aset 12. sajandil eKr. ahhaia riikide liit viis Trooja riigi vastu. Homerose luuletused jätsid meile rikkaliku teabeallika Kreeka tsivilisatsiooni ja eriti Dooria perioodi sõjaliste asjade kohta. Aristokraatia sõitis lahingusse kaherattalistel vankritel, mida vedas paar hobust.

Sõdalasi kaitsesid pronkssoomused ja kiivrid, nende kaitserelvade hulka kuulus suur nahaga kaetud ja erinevate kujutistega maalitud kilp. Peamiseks relvaks oli oda, millega vankrist sõdalane vastasid tabas. Kaks sõdalast sõitsid vankris, üks juhtis hobuseid, teine ​​ründas vaenlasi ja kaitses end.

Tavaliste kogukonnaliikmete relvastamine oli palju lihtsam. Kaitsevarustusena kasutati luuga tugevdatud nahkkiivreid, keha kaitses sageli lõuendist riietus ja kilp. Relvadeks olid nooled ja mõõgad. Lahingus viskasid nad esmalt noolemänge ja seejärel lähedale jõudes võitlesid mõõkadega. Paljud lahingud algasid duellidega kõige õilsamate sõdalaste vahel, kes otsisid üksteist spetsiaalselt, et oma jõudu mõõta.

Ebasoodsad klassid – käsitöölised, põllumehed, karjakasvatajad – olid vaba kogukonna liikmed ja pidasid sageli orje, kes aitasid neid nende majandustegevuses. Samuti olid vabad ahhaiad armee aluseks. Allikate sõnul pärinesid orjad teistest etnilistest ja rassilistest rühmadest ning neid esindasid Väike-Aasia elanikud või minoslased, kes võeti sõja ajal vangi. Seda kinnitab ka orjade nimi - "rabiyaya", mis tähendab sõjasaaki.

Ahhaiadel olid templid ja preestrid, kuigi puudus idapoolsele despotismile omane arenenud templimajandus. Ülempreester oli kuningas. Juhtimisega tegeles kuningas, kes kutsus nõu saamiseks kokku õilsate inimeste koosoleku. Aeg-ajalt kutsuti tähtsamate küsimuste lahendamiseks kokku ka riigikogu. Kogunenud sõdalased istusid ridades, aristokraadid paigutati spetsiaalsele karikatuurile. Koosolekut juhtis tsaar, kes tegi ka kindlaks, millist arvamust enamus toetas, mille otsustas heakskiitmishüüde või nördimuse tugevus. Rahvakogul näeme jälge muistsete aarialaste sõjalise demokraatia ajast, mille elemendid eksisteerisid aastatuhandeid ja olid meile teada slaavi veche ja saksa asjades.

Ahhaia ühiskonna sõjaline olemus viis selleni, et mükeenlased tegid pidevalt välist laienemist lõuna- ja idaosa rikkalikele maadele. Nii vallutati, rüüstati ja hävitati Kreetal asuv Knossos, korraldati sissetungi Küprosele ning Egiptuse vallutused andsid ahhaialastele mererahvaste nime. Trooja sõda oli üks nendest kampaaniatest, selle ülemaailmne tuntus tuleneb sellest, et sellest on säilinud Homerose suur luuletus, samas kui vähemtuntud poeetide laulud pole meie aega jõudnud. Muide, tuleb märkida, et ka ahhailaste laulukultuur oli väga lähedane aaria traditsioonile ja leiab oma lähima analoogi ei milleski muus kui vene eeposes. Isegi kreeka eepiliste laulude esitus oma maneeris sarnanes vene jutuvestjate viisiga eeposte jutustamisel, saates neid keelpillimuusikaga.

Elamispinna otsimisel asusid ahhaiad lähedal asuvate maade koloniseerimisele. Tulles põhjast Kreeka viljakasse kliimasse, suurendasid ahhaialased oma arvukust ja nad hakkasid igatsema Peloponnesose poolsaare väikesi maid. Mükeene ajastu koloniseerimise peamised suunad olid lõuna - Kreetale, Küprosele ning Vahemere ja Egeuse mere saartele ning idaosa - Väike-Aasiasse, kus rannikul moodustus palju Kreeka kolooniaid. Ahhaia vallutused kajastuvad kreeka mütoloogias. Nii Perseus kui ka Achilleus olid tüüpilised kolonialistid, kes arendasid mükeenelastele uusi maid. Koloniseerimisprotsessi käigus õõnestus ahhaialaste rassiline ühtsus. Aasia ja Vahemere rassidega nihkumine tõi kaasa Põhja-Euroopa antropoloogilise tüübi järkjärgulise kadumise, mille tulemusena tekkis Väike-Aasia rannikul joonialaste rahvas - Joonias elanud kreeklased. Joonlased mitte ainult ei moodustanud omaette kreeka rahvust, vaid paistsid silma ka murde poolest, mis aga oli üsna sarnane ahhaiaga. Kreeka keel eraldus indoeuroopa kogukonnast väga varakult (varasemad on ainult hetiitide ja tohaari keeled). Hilis-Ahhaia perioodil esindas kreeka keelt 2 peamist murret, eoolia ja joonia.

Ahhaialased ei peatunud lähedal asuvate maade vallutuste ja koloniseerimisega ning tormasid edasi lõuna poole, kus asusid rikka Egiptuse territooriumid. Umbes 1400 eKr Egiptuse allikad registreerivad ahhaia hõimude sissetungi. Ligi kakssada aastat ähvardasid Kreeka rüüsteretked Egiptuse rannikut ja laastasid riiki. Ainult silmapaistva valitseja Ramses III jõupingutustega peatati mererahvaste pealetung. Märgin siin näitliku ajaloolise paralleeli ahhaialaste ekspansionismi ja normannide regulaarsete rüüsteretkede vahel Euroopasse, mis toimusid enam kui kaks aastatuhandet hiljem. Pole kahtlustki, et aaria rahvaste etnilised ja rassilised stereotüübid osutusid nii tugevaks, et nad tegutsesid ahhaiade ja nende rassiliste sugulaste – normannide viikingite – seas.

12. sajandil eKr. Kreekasse tungisid dooriad, teine ​​põhjast tulnud aaria rahvas. Vaatamata mõnede uurijate katsetele esitleda dooriaid vähem arenenuna kui ahhaialasi, seisid nad tsivilisatsiooni kõrgemal tasemel, kuna teadsid ja kasutasid rauda, ​​mis muutis dooria armee tõhusamaks pronksrelvi kasutavate ahhaialaste vastu. Dorianid erinesid teistest Kreeka hõimudest range sõjaväelise distsipliini, sõjakuse, stabiilsete peretraditsioonide, uhkuse ja eluviisi lihtsuse poolest. Nad vältisid luksust ja liialdust. Dooria vooruste kõrgeim kehastus leiti spartalastest, Sparta riigi loojatest, mida imetles kogu Kreeka. Suured olid ka dooriate kultuurisaavutused, just dooria murre oli kreeka kirjakeele aluseks.

Teiseks argumendiks dooria kultuuri kõrge arengu kohta võib pidada tõsiasja, et varsti pärast dooria vallutamist hakati Kreekas kasutama kirjutamist, mis ilmus 9. sajandil eKr. Foiniikia kiri sai kreeka kirja eeskujuks, kuid see ei tähendanud, et semiidid mängisid kreeka tähestiku loojate rolli. Foiniikia kirjatööst laenasid kreeklased ainult idee märkidest, mis ei edasta mitte sõnu ega mõisteid, mitte silpe, vaid helisid. Samuti on võimatu ignoreerida võimalust, et kreeka kirjad pärisid pelasgide ruunikirja ja foiniiklased kasutasid omakorda pelasgiate kirjaviisi oma tähestiku arendamiseks. Samal ajal oli foiniikia kiri väga arhailine, kuna tähti kasutati ainult kaashäälikute edastamiseks, mis ei taganud tähenduste kirjalikul edasiandmisel absoluutset täpsust. Kreeklased olid kõigist tsivilisatsioonidest esimesed, kes kasutasid tähti nii vokaalide kui ka kaashäälikute edastamiseks, mis muutis nende tähestiku mis tahes tähenduse väljendamiseks kõige täpsemaks. Võib öelda, et kreeklased astusid esimese sammu teaduse poole just pärast oma tähestiku loomist.

Doorialased olid päritolult ahhaialastele lähedased, kuid olles eraldatud sidemetest lõunamaaga, säilitasid nad oma põhjamaise rassitüübi muutumatuna. Etnilist lähedust kinnitas keele ja mütoloogia sarnasus, kuna doorialasi peeti kreeklaste esivanema Deucalioni poja Dori järglasteks. Doorialased ise uskusid, et põlvnevad arhailise ajastu pooljumalikust kangelasest Heraklesest. Herakles oli kreeklastest võib-olla kõige arhailisem pooljumal, kuna tema relvaks oli puunupp ning soomuse ja kiivri asemel kasutas ta lõvi nahka ja kolju. Heraklese kujutisel säilitasid dooriad neoliitikumi aaria tsivilisatsiooni iidseimad märgid.

Dorianide rassiline ülesehitus on hästi teada. See on esindatud paljudes Vana-Kreeka monumentides, kirjanduslikes kirjeldustes, peamiselt Homerose luuletustes, mis loodi perioodil, mil rassiline segunemine ei olnud veel mõjutanud olulist osa kreeklastest. Kui pöördume kirjalike allikate poole, näeme, et Homeros kirjeldab kreeklaste välimust (lähtudes dooriate välimusest, kelle kaasaegne ta oli), kasutades omadussõnu nagu: "helesilmne", "heledajuukseline", "õiglane", "pikk". Tekstist leiame järgmised kirjeldused:

"Egiokhi särasilmne tütar rääkis Peleuse pojaga"
“... Linnavõitleja Odysseus tõusis püsti
Skepter käes; ja koos temaga särasilmne neiu Pallas"
"Särav Atrid ja nüüd, nagu varem, olete hingelt tugev."
"...ja heledajuukseline Meleager on surnud"
"...heledajuukseline Menelaus lööb lahingus"
"...ja edaspidi heledajuukselise Atreuse pojaga"
"...heledajuukseline Adrasta"
"...Agameda heledajuukseline naine"

Sõjakad dooriad viisid ahhaialased kiiresti oma võimu alla, allutades nad osaliselt ja osaliselt ümber mägistele, vähem viljakatele Atika, Ahhaia ja osadele Egeuse mere saartele. Dooriate saabumine avas Kreeka ajaloos dooria perioodi, mida nimetatakse ka Homerose perioodiks, kuna suur poeet lõi oma teosed umbes 8. sajandil eKr. Homerose luuletused on allikaks ka ahhaia perioodi ajaloole, kuna need kirjeldavad paljusid arhailisi elemente, mis kadusid kreeklaste elust pärast dooria vallutamist, ning kirjeldavad samal ajal sageli elu Kreekas hilisemal perioodil pärast dooria ajastu. ordud olid end sisse seadnud kogu poolsaarel.

Millised muutused on Kreeka ühiskonnas toimunud? Esiteks tugevdasid dooriad veelgi Kreeka riigi aristokraatlikku eripära. Mükeene ajastu pärilike kuningate asemel sai võim üha enam aristokraatia hulgast valitud kuningate eesõiguseks. Või lisandub kuninga võimule kõrgemate valitsuse ametikohtade kasutuselevõtt, mis tegelesid sõjalise halduse ja õigusemõistmise küsimustega. Nii hakkas aristokraatia Korintoses nende hulgast kuningat valima. Ateenas, mida dooriad ei vallutanud, kuid kogesid nende tugevat kultuurilist mõju, anti kuningale kõrgeim väejuht – polemarš, regent – ​​arhon ja kohtunike kogu – themosfeedid. Ja aja jooksul asendus päriliku kuninga võim täielikult valitud valitseja võimuga, kes kandis archon-basileuse tiitlit.

Teiseks kiitsid doorlased lõpuks heaks Kreeka riikide poliitilise korralduse linnriikidena – poleis. Poliitika oli vabade kreeklaste poliitiline organisatsioon, mis tekkis mitme klanni ühinemise tulemusena (nähtust nimetatakse sünoitsismiks). Poliitika sisaldas tugevat hõimuelementi, kuna poliitikasse kuulumine oli lahutamatult seotud päritoluga ühest poliitikasse kaasatud klannist. Polise kodakondsust oli võimatu osta, selle süsteemi olemasolu tagas vereõigus, mitte omandiõigus. Polis oli justkui vahend, millega tõsta isegi oma vaeseima kodaniku staatus aadli, sõdalase ja valitseja staatusesse.

Kolmandaks saavutas Kreeka tsivilisatsiooni aristokraatia haripunkti pärast dooria vallutamist. Polise süsteemi raames ei kuulunud aristokraatiale mitte ainult võim, vaid võim muutis kogu rahva aristokraatiaks. Poliitika eesotsas oli reeglina vanematekogu, klannipead. Riigivalitsemise süsteemis olid kõrgeimad ametikohad aadli päritolu isikud, kuid samal ajal säilis ka rahvakogu, millest võtsid osa kõik poliise meeskodanikud. Seetõttu moodustati esimest korda ajaloos juba riigi raames ja mitte enne sõjalise demokraatia riiklikke süsteeme kõik rahvaesindajad kui valitsev klass. Poliitika vabadel elanikel, kellel ei olnud hõimu (see tähendab etnilist ja rassilist) sidet selle poliitika phila (hõimudega), ei olnud kodanikuõigusi, kuigi nad said elada linnas ja omada vara. Nii ilmnes Dorian Kreekas nähtus, mida hiljem hakati nimetama rassiliseks ja etniliseks segregatsiooniks.

Sellest kirjutas ka selline uurija nagu V.B. Avdejev: "Kreeklased jagasid kogu maailma omadeks, see tähendab helleniteks ja kõigiks teisteks, see tähendab barbariteks. Juba see jaotus, mis pärineb filosoofia-eelsest ajast ja millel puudub konkreetne autor, viitab vanade kreeklaste mõtlemise algsele rassilisele ja mis peamine, konkreetsele olemusele. "Sõber - vaenlane" - see reegel, mis tõsteti siis kultuurilise absoluudi staatusesse, ei jäta meile võimalust eksida. J. de Gobineau tegi omakorda otsekui oma mõtet jätkates järelduse Kreeka tsivilisatsiooni aristokraatlike aluste kohta: „Seega aaria-kreeklane, suveräänne oma kodus, vaba mees väljakul, tõeline feodaal, tal oli jagamatu võim oma orjade, laste ja teenijate ning kodanlaste üle."

Homerose luule kujutab meile aristokraatliku keskkonna psühholoogilisi tüüpe: valitseja Menelaus, väejuht Achilleus, kolonisaator Odysseus – kõik need tüübid olid tuttavad ja lähedased kaasaegsetele, kes end neis ära tundsid. Homerose ideaalid on aristokraatlikud ideaalid ja ta pöördub aristokraatliku kultuuri ja eneseteadvuse kandjate poole. Need olid kõige lähedasemad suurtele sõdalastele ja valitsejatele pühendatud liinidele – jumalate ojadele või jutule mässuliste, plebeide tersiitide karistamisest, muide, mida kirjeldatakse lõunapoolsetele rassidele tüüpiliste joontega, st. , isegi füüsilise antropoloogia seisukohalt põhjamaade kreeklastele võõras. Aadliku kõrgeim eesmärk ei ole kasum ega hetkeline edu, ehkki Homerose kangelastele pole võõras iha rikkuse järele, kuid enim teeb neile muret postuumne au, kangelase ja tema vägitegude igavene mälestus.

Mihhail Diunov

G. Laps "Aariad", lk 78

Seejärel asustasid Troy teukrialased ja türseenlased, kes teadlaste sõnul kuulusid "mererahvaste" hulka, millest tuleb edaspidi juttu.

R. Virchow “Alttrojanische Gräber und Schädel”

„Kreeta poliitilise ühtsuse struktuur sarnanes oma olemuselt kahtlemata suurte idapoolsete despotismidega. Maa oli suure tõenäosusega riigi omand. Lisaks kuningale ja aristokraatiale oli seal ka käsitööliste kiht.. Ilmselt oli seal orjus, aga mitte “klassikalist” tüüpi, mida leiame hiljem Kreekas ja Roomas, vaid idale omast “kodumaist” orjust. ” - K. Kumanetsky “Kreeka ja Rooma antiikkultuuri ajalugu”, lk 19

Seal koos. 20

Vaata: S.S. Coon “Euroopa rassid”, kreeklased

J. de Gobineau “Essee inimrasside ebavõrdsusest”, III peatükk

R.Yu. Whipper, Muinasmaailma ajalugu, lk. 77

Seal, lk. 79

Räägi el-Amarna arhiivist

Täpsemalt 4. peatükis.

J. Irmscher, R. Jone “Antiigi sõnaraamat”, lk. 192

Pealegi püüdsid dooriad rohkem kui teised kreeka rahvad säilitada oma rahvuslikku eripära ja rassilist fenotüüpi. Just Dorian Sparta seisis kreeklaste segunemisel idapoolsete rahvastega kauem vastu kui teised Kreeka riigid.

Vt: Angel, J. Lawrence, 1944, Antiikkreeklaste rassiline analüüs: essee morfoloogiliste tüüpide kasutamisest, American Journal of Physical Anthropology

K. Kumanetski dekreet. op. Koos. 33

V.B. Avdeev "Rassiline mõtlemine iidsete kreeklaste seas"

J. de Gobineau dekreet. op. III peatükk

"Nelikümmend üks hilishellaadi kolju, mis pärinevad aastatel 1500–1200 eKr ja pärinevad taas Argolist, võivad sisaldada "jumalike" vallutajate koljusid. Nende hulgas on üks viiendik brahütsefaalsed ja ilmselt kuuluvad peamiselt Kyriot Dinaric tüüpi. pikapealised koljud, märkimisväärne osa on suured ja selgema märgistusega ning väiksem osa on Vahemere tüüpi.Sarnasus põhjapoolsete tüüpidega ja eriti nööridega on veelgi tugevam kui varem. Minose jooni võib seostada Homerose esivanemate kangelaste saabumisega.
See pilt kannab meid läbi kogu pronksiaja."

"Kreeka kirjandus ja kunst annavad ohtralt tõendeid Hellase iidsete elanike pigmentatsioonist ja iseloomulikest näojoontest. Olümpia jumalad, poolkangelaste esivanemad, olid enamasti heledajuukselised, elevandiluust säärte ja kuldsete juustega. Ateenal olid sinised silmad, aga Poseidonil mustad juuksed Homerose sõnul ei erinenud need jumalad palju oma järglastest, kellest enamikul olid valge nahk ja kuldsed juuksed.
Odysseuse sõnumitoojal Eurybatesel oli tume nahk ja lokkis juuksed; Achilleuse poeg Neoptolemos oli punaste juustega ja võib-olla oli tema ema brünett. Spartalasi kirjeldati heledajuukselistena ja 5. sajandil värvisid ateenlased heledat ideaali otsides oma juukseid ürtide abil kuldkollaseks. Kunstnikud, kes maalisid vaase 6.–4. sajandil eKr. suutis tavaliste glasuuritüüpide abil eristada heledaid ja tumedaid värve ning kasutas seda eristust nii elavate modellide kui ka kangelaste kujutamiseks.

Kreeka terminoloogia hõlmas nii siniseid kui ka pruune silmi, samuti rohelisi (oliivilehtede värvus); Nahavärvis eristati roosakust, kahvatust, toorjuustu või küpsete õunte koort meenutavat meevärvi ja tumedat värvi. Foiniikia kaupmeestele ja teistest rahvustest tumedanahalistele meremeestele anti nimi "phoinix" – värv on võrreldes küpse datli või lahehobuse omaga. Seega võib nii Kreeka ühiskonnas kui ka väljaspool seda leida kõik tänapäeva eurooplastele teadaolevad pigmentatsioonivariatsioonid.

"Üldiselt võib ateenlaste portreedelt ja spartalaste savimaskidelt jääda mulje, et need meenutasid tänapäeva lääneeurooplasi. Bütsantsi kunstis hakkab see sarnasus aga vähem selgeks saama, kus kaasaegsed Lähis-Ida näod on rohkem esile toodud. tavaline."

Kuid see on juba hiline periood.
Nii kirjutab Kuhn varasemast, mis sisaldas ka põhjamaist elementi.

"Kakskümmend viis keskmist helladi pealuud esindavad ajavahemikku pärast nöörirahva ehk "küngaste populatsiooni" saabumist põhjast ja Minose vallutajate võimuhaaramist Kreetalt. Neist 23 on pärit Aasiast ja kaks Mükeenest. Ütlematagi selge, et selle aja populatsioon oli väga segane. Ainult kaks kolju on brahütsefaalsed; mõlemad on isased ja mõlemad on seotud väga lühikese kasvuga. Üks neist on keskmise suurusega, kõrge kaarega, a kitsas nägu ja kitsas nina, teine ​​on kameerne ja väga laia näoga Ilmselt esindavad nad kahte erinevat laia peaga tüüpi, mida mõlemat leidub tõenäoliselt tänapäeval Kreekas.
Pikapealine tüüp ei ole ühtlane: mõned suurte võlvide ja tugevalt väljendunud kulmuharjadega koljud, mille ninasilla piirkonnas on sügavad sooned, meenutavad neoleetiliste dolihhotsefaalide tüüpi - nii pikapealisi kui ka nööriga tüüpi. Fuerst usub, et suur osa neist on väga sarnased Skandinaaviast pärit hilisneoliitikumi umbes sama vanade koljudega...
...ülejäänud pikapealised koljud, mis esindavad ilmselt täpsemalt Kesk-Kreeka elanikkonna põhiosa, kuuluvad kõrge nina ja nõrgalt väljaulatuvate koljuluudega tüüpi, mis on tuttav sama ajastu Kreetalt ja Väike-Aasiast. Nad on ka lühikest kasvu, samas kui mõned isendid on suure peaga tüüpi, nagu eespool oli oodata."

Aristoteles

Aischylos

Euripides

Homeros

Solon

Theophrastus

(John Harrison Sims)

Hiljutistes filmides Vana-Kreeka kohta nagu " Trooja", "Trooja Helen"Ja" Kolmsada spartalast"Filmiti anglosaksi ja keldi päritolu näitlejaid, nagu Brad Pitt ja Gerard Butler. Sama näeme uutes filmides Vana-Rooma kohta, nagu" Gladiaator"(peaosas Russell Crowe) ja telesari" Rooma"Aga kas selline lavastajate valik on ajalooliselt põhjendatud? Kas tõesti kuulusid muistsed kreeklased ja roomlased Põhja-Euroopa tüüpi?

Tänapäeval vaikib enamik antiikkultuuri ajaloolasi selles küsimuses. Näiteks Paul Cartledge, Cambridge'i kreeka kultuuri professor ja Sparta ekspert, kirjutab haritud tavapublikule, kuid ta ei käsitle oma töödes mitte kusagil spartalaste rassilist päritolu. Mitu aastat tagasi püüdsin mitmelt antiikkultuuri professorilt teada saada, millisesse rassi iidsed kreeklased kuulusid – kuid nad kehitasid vaid õlgu, viidates, et nende sõnul ei tea seda keegi ja küsimus ise ei ole uurimist väärt. . Tänapäeval näib, et huvi iidsete rassilise identiteedi vastu peetakse ebatervislikuks ja kõiki tõendeid nende põhjamaist päritolu pooldava jäetakse tähelepanuta, kartes tekitada ohtlikke mentaliteete.

Kuid juba sada aastat tagasi olid eurooplased veendunud, et paljud kreeklased ja roomlased kuuluvad nendega samasse rassi. Kuulsas 11. väljaandes" Entsüklopeedia Britannica", avaldatud 1911, märgib:

"blondide juuste, heleda nahavärvi ja silmade säilimine Teeba aadli ja paljude teiste paikade seas näitab, et Loode-Euroopale iseloomulik heledajuukseline tüüp tungis Kreeka maadele juba enne klassikalise ajastu algust.".

Lisaks räägitakse seal, et esimesed kreeklased ehk hellenid olid põhjamaalased, üks Põhja-Euroopa blondid hõimud, mida iidsed inimesed teadsid keltide nime all."Isegi Briti filosoof ja sotsialist Bertrand Russell väitis 60 aastat tagasi, et hellenid" olid heledajuukselised sissetungijad põhjast, kes tõid endaga kaasa kreeka keele" ("Lääne filosoofia ajalugu", 1946).

Tänapäeval peetakse huvi vanarahva rassi vastu ebatervislikuks.

Tänapäeva teadlased on sellest üksmeelsest arvamusest 60ndatel lahti öelnud. " Vana-Kreeka ajalooline atlas", mille Penguin andis välja 1996. aastal, satiirib" kahtlemata kahtlased rassiteooriad, millel see antiikaja rekonstrueerimine suuresti põhineb", kuid ei paku vastutasuks ühtegi teooriat, tunnistades ainult seda" Kreeklaste päritolu on endiselt väga vastuoluline küsimus"Autor teeb aga järgmise üllatava ülestunnistuse:

"19. sajandil kujunes välja hulk ideid rassi päritolu kohta ja kuigi need põhinevad tõenäoliselt osaliselt ajaloolisel traditsioonil, arheoloogial või keeleteadusel, kombineeriti neid sageli muude, vastuolulisemate oletustega.".

Beth Cohen oma raamatus " Mitte klassikaline ideaal: Ateena ja “teise” kuvandi loomine Kreeka kunstis"(2000) väidab, et traaklasi, kreeklaste kaugeid nõbusid, iseloomustasid" samad tumedad juuksed ja samad näojooned nagu vanadel kreeklastel".

Kuid " Entsüklopeedia Britannica" kirjutas täiesti õigustatult teebalaste blondidest juustest. Teeba oli Boiootia peamine linn, rikkalik põllumajanduspiirkond Kesk-Kreekas. Aastast 150 eKr pärinevad iidse reisikirja fragmendid näitavad, et teebalased olid " kõrgeim, võluvam ja graatsilisem kogu Hellases. Nad kannavad oma kuldseid juukseid sõlmes pea kohal.".

Detail Ateena urni maalist, millel on ilmselt kujutatud pelasgia naist.

Tänapäeval lükkavad teadlased sellised müüdid ümber, kuid viimased poleks säilinud, kui need oleksid üldiselt vastuolus iidsete rahvamälestustega. See müüt on kooskõlas sellega, mida iidse kultuuri asjatundjad on pikka aega uskunud: hellenid rändasid mitmel aastal Kreeka mandriosale ja Egeuse mere saartele. lained"Esimeste hellenite saabusid ioonlased ja eoolid, seejärel mitu sajandit hiljem ahhaialased ja lõpuks dooriad.

Varase pronksiaegse Kreeka tsivilisatsiooni mõjutasid loomulikult Minose ja teised Vahemere piirkonna kultuurid, kuid see oli vaieldamatult ka kreekalik. Lineaar B kirjed, umbes 1500 eKr. AD mis said Kreeta kultuuris fundamentaalseks, dešifreeriti ja osutusid vanakreeka keele vormiks.

Umbes 1200 eKr see mükeene kultuur langes allakäiku: selle linnad hävitati ja elanike poolt hüljati ning Kreeka sukeldus 400 aastaks pimedasse keskaega. Hävitamise põhjustasid arvatavasti osaliselt maavärinad ja vulkaanipursked ning kreeklased omistasid selle hiljem põhjast tulnud sissetungidele.

Kreeka sõdalaste lained põletasid Mükeene tsitadellid ja muutusid Kreekas valitsevaks rassiks. Nad vallandasid ka Trooja ja Homerose oma Ilias"See puudutab neid. Ilmselt hävitasid nad suuresti Mükeene kultuuri: kreeklased unustasid kirjutamise, kunsti, linnaelu ja kaubavahetuse välismaailmaga surid välja.

Me õpime midagi esimeste hellenite kohta Ilias". Luuletus pandi esmakordselt kirja 8. sajandi teisel poolel eKr, Kreeka pimeda keskaja lõpus, kui foiniiklased õpetasid kreeklasi uuesti kirjutama. See räägib sündmustest, mis leidsid aset neli või viis sajandit varem.

Usume, et see luuletus räägib kreeklastest, kuid Homerose sõdalastest kangelased kuuluvad ahhaia aadli hulka ja peame eeldama, et just nemad hävitasid Mükeene tsivilisatsiooni, mitte doorlased, kes tungisid Kreekasse ja tõrjusid sajand hiljem ahhaialased. Arheoloogia kinnitab seda oletust, kuna Trooja põletati umbes 1200 eKr ja Trooja sõja algust dateeritakse traditsiooniliselt aastasse 1184 eKr. Erinevad iidsed ajaloolased dateerivad dooriate sissetungi aastasse 1149, 1100 või 1049 eKr.

On põhjust arvata, et Homeros pani kirja lood, mis jõudsid temani läbi pimedate keskaegade. Jutuvestja elas Ionias, Egeuse mere rannikul asuvas piirkonnas, mis praegu kuulub Türgile, ja kui tema lood oleksid olnud väljamõeldised, oleks ta teinud neist joonialaste kangelased. Küll aga laulab ta heledajuukselise ahhaia aadli kiidusõnu: suur sõdalane Achilleus on “blondide juustega”; suurim ahhaia strateeg Odysseus" punakas"; tema naiselt Penelopelt" valged põsed puhta lume värvi"Agameda on tuntud ravitseja ja ravimtaimede eksperdina" pruunijuukseline"ja Sparta kuningas Menelaus, Helena abikaasa, kannab nime" heledajuukseline".

Ka Elena ise" blondid juuksed"ja isegi heledanahalised orjatüdrukud:" heledajuukseline Hekameda", "valge-laniitne Chryseis"Ja" heledajuukseline Briseis". See on oluline: lõppude lõpuks, kui isegi mõned orjad olid heledajuukselised, tähendab see, et põhjamaa tüüp oli omane mitte ainult ahhaialastele, vaid ka teistele Egeuse mere maailma rahvastele.

Homerose ja Pindari kirjeldustes on enamik Olümpose jumalaid heledajuukselised ja " selge silmaga", see tähendab halli-, rohelise- või sinisilmne. Demeteril on " heledajuukseline" või " kuldne"juuksed;" kullakarvaline"Leto, Apollo ema, kannab ka nime. Aphrodite -" kullakarvaline"ja Athenat kirjeldatakse kui " heledajuukseline ja selgete silmadega"ja meeldib ka" hallisilmne jumalanna"Kaks jumalat on tumedate juustega – Poseidonil ja Hephaistosel. Meenutagem, kuidas Xenophanes kurtis, et kõik rahvad kujutavad oma jumalaid endaga sarnasena.

Viimased Kreeka sissetungijad olid dooriad; nad tegid lõpu ahhaiade valitsemisele ja sundisid arvatavasti eoolid ja joonia helleenid (kelle hulgas kahtlemata ka Homerose esivanemad) massiliselt rändama üle Egeuse mere Väike-Aasia rannikule. Peloponnesose lõunaosas viljakas Eurotase orus elama asunud dooriad olid klassikalise ajastu spartalaste otsesed esivanemad ja pidasid end ainsaks puhtaks dooriaks.

Harvardi klassikalise antiigi uurimise instituudi direktor Werner Jaeger kirjutas järgmiselt:

"Rahvuslik sissetungijate tüüp säilis kõige puhtamal kujul Spartas. Pindar laenas dooria rassist oma blondi õilsa sõdalase ideaali, millega ta kirjeldas mitte ainult Homerose Menelaost, vaid ka Kreeka suurimat kangelast Achilleust, aga ka kõiki “heledajuukselisi daaanlasi” üldiselt.[st ahhaialased, kes võitlesid Troojas] kangelaslik ajastu" ("Paideia: Kreeka kultuuri ideaalid", 1939).

Klassikalise ajastu kreeklased ei pidanud end autohtonideks, see tähendab oma maa põliselanikeks. Vastupidi, neid kutsuti uhkelt " epeludami", pidades end hilisemate asunike ja vallutajate järeltulijateks. Märkimisväärsed erandid olid arkaadlased ja ateenlased, kelle kivised maad tõmbasid relvastatud kolonisaatorite tähelepanu ilmselt vähe.

Vaatleme üksikasjalikult inimkonna kujunemist esoteerika seisukohast. Teosoofias on üldtunnustatud seisukoht, et inimkonna areng jaguneb seitsmeks etapiks. Evolutsiooni igal etapil, see tähendab teosoofiliste kontseptsioonide kohaselt, domineerib üks seitsmest inimese põhitüübist, juurrass.

Juurrass on teosoofiline termin, mida kasutatakse esoteerilise antropogeneesi planeedil inimese evolutsiooni iga seitsme etapi tähistamiseks, mis on esitatud E. Blavatsky raamatus "The Secret Doctrine" (1888). Igal seitsmest sellisest evolutsiooni etapist, mida mõnikord nimetatakse väikesteks ringideks, domineerib üks seitsmest inimese põhitüübist. Saladoktriin väidab, et põlisrahvaste rasside areng on lahutamatult seotud muutustega planeedi geograafilises näos: mõnede mandrite hävimine ja teiste esilekerkimine. Blavatsky märgib siiski, et tuleb meeles pidada, et nii rassilise evolutsiooni kui ka mandrite masside nihkumise ja liikumise puhul on võimatu tõmmata selget piiri vana korra lõpu ja uue alguse vahele.

Eeldatakse, et intelligentne elu Maal tekkis sihikindlalt terve kõrgemate jõudude kompleksi poolt, mille kohta pole inimkeeltes sõnu. Esimesed monaadid, mis loodi samaaegselt Maa tekkimisega, koosnesid peentest kehadest ja neil puudus mõistus. See oli esimene võistlus. Järk-järgult lagunesid kõik esmased monaadid ja nende elementidest moodustus Teine Rass. Need olid esimestega sarnased monaadid, kuid evolutsiooni käigus leidsid nad uue paljunemismeetodi, mida võib kirjeldada kui "muna sekretsiooni". Järk-järgult muutus see meetod domineerivaks. Ja selle tulemusena tekkis Kolmas Rass - Munasündinute rass, kellel polnud alguses samuti tihedat füüsilist keha (geoloogilised tingimused Maal olid siis valgukehade füüsiliseks eksisteerimiseks sobimatud).

Kolmas rass, mis tekkis Arhea ajastu alguses, arenes kiiresti sugude eraldamise ja intelligentsuse alge kujunemise tasemele. Kolmanda rassi kolm esimest alamrassi (tavaliselt on teosoofia järgi "põhirasside" piirides neid alamrasse seitse) moodustasid järk-järgult tiheda kesta, kuni lõpuks, kolmanda alamrassi neljanda alamrassi perioodil. Rass, esimene, tegelikult ilmusid tõelise füüsilise kehaga inimesed. See juhtus dinosauruste ajastul, s.o. umbes 100–120 miljonit aastat eKr. Dinosaurused olid suured ja inimesed nägid välja ühesugused: kuni 18 meetri pikkused või rohkem.

Järgmistes alamliikides vähenes nende kasv järk-järgult. Selle tõestuseks peaksid teosoofia järgi olema hiiglaste fossiilsed luud ja müüdid hiiglaste kohta. Esimestel inimestel polnud veel täielikku kehakomplekti: neil polnud teadlikku hinge, s.t. vaimse vaimu kehad. Kõrgemad primaadid (ahvid) pärinesid nendest inimloomadest. Pärast seda tõid ühe versiooni kohaselt Maal intelligentse elu tekitanud kõrgemad jõud-loojad inimeste teadvusesse need tegelikult ratsionaalsed põhimõtted, mis võimaldasid neil tegutseda järgmiste põlvkondade õpetajatena.

Kolmanda rassi viimased alamrassid lõid Lemuuria protokontinendil, teiste versioonide järgi - Gondwana, esimese intelligentse inimeste tsivilisatsiooni. See kontinent asus lõunapoolkeral ja hõlmas Aafrika, Austraalia ja Uus-Meremaa lõunatippu ning põhjas Madagaskarit ja Tseiloni. Lihavõttesaar kuulus samuti Lemuuria kultuuri.

Kolmanda rassi seitsmenda alamrassi perioodil langes Lemuuria tsivilisatsioon lagunema ja see kontinent ise jäi vee alla. See juhtus tertsiaari perioodi lõpus, s.o. umbes 3 miljonit aastat eKr. (Kolmandat rassi nimetatakse mõnikord mustaks rassiks. Selle järglasteks peetakse mustanahalisi hõime, aafriklasi ja austraallasi.)

Sel ajal oli juba tekkinud Neljas Rass - Atlantise rass mandril nimega Atlantis (oletatakse, et Atlantise põhjaserv ulatus Islandist mitu kraadi ida poole, hõlmates Šotimaad, Iirimaa ja Inglismaa põhjaosa ning lõunaosa serv - kohta, kus Rio praegu asub - de Janeiro). Atlandlased olid lemuurlaste järeltulijad, kes kolisid teisele mandrile umbes miljon aastat enne Lemuuria surma.

Atlantise rassi kaks esimest alamliiki põlvnesid nendest Lemuuria esimestest asunikest. Atlantise rassi kolmas alamrass tekkis pärast Lemuuria või Gondwana hävitamist: need olid tolteegid, punane rass. Teosoofia kohaselt kummardasid atlantislased Päikest ja nende kõrgus ulatus kahe ja poole meetrini. Atlantise impeeriumi pealinn oli Saja Kuldvärava linn. Nende tsivilisatsioon jõudis oma arengu haripunkti just tolteekide või punase rassi perioodil. See oli umbes 1 miljon aastat tagasi.

Esimene geoloogiline katastroof, mis leidis aset umbes 800 tuhat aastat tagasi, katkestas Atlantise maismaaühenduse tulevase Ameerika ja Euroopaga. Teine – umbes 200 tuhat aastat tagasi – jagas mandri mitmeks suureks ja väikeseks saareks. Tekkisid kaasaegsed mandrid. Pärast kolmandat katastroofi, umbes 80 tuhat aastat eKr, jäi alles vaid Poseidonise saar, mis uppus umbes 10 tuhat aastat eKr.

Atlandlased nägid neid katastroofe ette ja võtsid meetmeid oma teadlaste ja kogutud teadmiste päästmiseks: nad ehitasid Egiptusesse hiiglaslikud templid ja avasid seal esimesed esoteeriliste tarkuste koolid. Esoteerika toimis sel ajastul omamoodi riigifilosoofia ja tuttavliku maailmavaatena. Mandrite hävimisohu ees peeti kõrgeimaks väärtuseks kõrgeimaid Initsiaate, tänu kellele iidsed teadmised suutsid ellu jääda tuhandeid aastaid. Atlantise katastroofid põhjustasid uusi rändelaineid ja tekkisid järgmised neljanda rassi alamrassid: hunnid (neljas alamrass), protosemidid (viies), sumerid (kuues) ja asiaadid (seitsmes). Hunidega segunenud asiaate nimetatakse mõnikord ka kollaseks rassiks ning protosemiite ja nende järeltulijaid, kes moodustasid Viienda rassi, valgeks rassiks.

Kaasaegset inimkonda tõlgendab esoteerika kui viiendat ehk aaria rassi, kuhu kuulub traditsiooniliselt ka seitse alamrassi, millest praegu on saadaval vaid viis: 1) indiaanlased (heledanahalised hõimud), 2) nooremad semiidid (assüürlased, araablased), 3) iraanlased, 4) keldid (kreeklased, roomlased ja nende järeltulijad), 5) teutoonid (sakslased ja slaavlased). Kuues ja seitsmes juurirass peavad tulema hiljem.

Teosoofia õpetuse kohaselt täidavad kõik inimrassid ja nende alamrassid üht või teist universaalse inimarengu ülesannet. Kui üks rass täidab oma missiooni, näib seda asendavat järgmine ja see on alati seotud inimtsivilisatsiooni üleminekuga uude etappi.

Jätkates iidsete tsivilisatsioonide teemat, pakun teile väikese kokkuvõtte kreeka maailma rassilise geneetilise ja etnilise ajaloo andmetest – Minose ajastust Makedoonia ekspansioonini. Ilmselgelt on see teema varasematest ulatuslikum. Siin peatume K. Kuhni, Angeli, Poulianose, Sergi ja Ripley, aga ka mõne teise autori materjalidel...

Alustuseks tasub ära märkida mitu punkti, mis on seotud Egeuse mere basseini indoeuroopa-eelse populatsiooniga.

Herodotos pelasgilastest:

"Ateenlased on Pelasgia päritolu ja Lacedomonlased on Kreeka päritolu."

„Kui pelasgid hõivasid maa, mida praegu nimetatakse Kreekaks, olid ateenlased pelasgid ja neid kutsuti Cranaideks; kui Cecropid valitsesid, kutsuti neid Cecropides; Ereti ajal muutusid nad ateenlasteks ja lõpuks ioonlasteks, Xuthuse pojast Ionusest.

“...pelasgid rääkisid barbarite dialekti. Ja kui kõik pelasgid olid sellised, siis ateenlased, olles pelasgid, vahetasid oma keelt samal ajal kui kogu Kreeka.

"Kreeklasi, kes olid juba pelasgidest isoleeritud, oli vähe ja nende arv kasvas segunemise tõttu teiste barbarite hõimudega"

“...pelasgid, kellest olid saanud juba hellenid, ühinesid ateenlastega, kui ka nemad hakkasid end helleniks nimetama”

Herodotose “pelasgides” tasub arvestada erinevate hõimude konglomeraadiga, millel on nii autohtoonne neoliitikum kui ka Väike-Aasia ja Põhja-Balkani päritolu, mis läbisid pronksiajal homogeniseerumisprotsessi. Hiljem olid sellesse protsessi kaasatud ka Balkani põhjaosast pärit indoeuroopa hõimud, aga ka Kreetalt pärit minose kolonistid.

Keskmise pronksiaja pealuud:

207, 213, 208 – naiste koljud; 217 - meessoost.

207, 217 – Atlandi-Vahemere tüüp (“põhivalge”); 213 – Euroopa alpitüüp; 208 – Ida-Alpi tüüp.

Samuti on vaja puudutada keskmise pronksiaja tsivilisatsioonikeskusi Mükeeneid ja Tirynsit.

Muistsete mükeenelaste välimuse rekonstrueerimine:

Paul Faure, "Igapäevaelu Kreekas Trooja sõja ajal"

«Kõik, mida saab tänapäevase antropoloogilise informatsiooni tasemega varajase Kreeka tüüpi (XVI-XIII sajand eKr) luustiku uurimisest välja võtta, ainult kinnitab ja veidi täiendab Mükeene ikonograafia andmeid. Mükeene kuninglike hauakambrite ringi B maetud meeste keskmine kõrgus oli 1675 meetrit, seitse neist ületasid 1,7 meetrit. Naised on enamasti 4-8 sentimeetrit madalamad. Ringis A on enam-vähem hästi säilinud kaks skeletti: esimene ulatub 1,664 meetrini, teine ​​(nn Agamemnoni maski kandja) - 1,825 meetrini. Neid uurinud Lawrence Angil märkas, et mõlemal olid äärmiselt tihedad luud, massiivsed kehad ja pead. Need inimesed kuulusid selgelt oma katsealustest erinevasse etnilisse tüüpi ja olid neist keskmiselt 5 sentimeetrit pikemad.

Kui me räägime ülemeremaadelt tulnud ja vanades Mükeene poliitikas võimu anastanud "jumalassündinud" meremeestest, siis siin on suure tõenäosusega tegemist iidsete Vahemere idapoolsete meresõitjate hõimudega. “Jumalasündinu” kajastus müütides ja legendides, nende nimedest said alguse juba klassitsistlikul ajastul elanud Kreeka kuningate dünastiad.

Paul Faure tüübi kohta, mida on kujutatud "Jumalast sündinud" dünastiate kuningate surimaskidel:

“Mõned kõrvalekalded matmispaikade kuldmaskidel levinud tüübist võimaldavad näha teisi nägusid, üks on eriti huvitav - peaaegu ümmargune, lihavama nina ja ninasilla juurde sulanud kulmudega. Selliseid isikuid leidub sageli Anatoolias ja veelgi sagedamini Armeenias, justkui tahtes sihilikult põhjendada legende, mille järgi paljud kuningad, kuningannad, liignaised, käsitöölised, orjad ja sõdurid kolisid Väike-Aasiast Kreekasse.

Nende esinemise jälgi võib leida Küklaadide, Lesbose ja Rhodose elanike seas.

A. Poulianos Egeuse antropoloogilise kompleksi kohta:

«Ta paistab silma tumeda pigmentatsiooni, laineliste (või sirgete) juuste, keskmise suurusega rinnakarva ja keskmisest parema habemekasvu poolest. Lääne-Aasia elementide mõju on siin kahtlemata ilmne. Juuste värvi ja kuju, habeme ja rinnakarva kasvu järgi võrreldes Kreeka ja Lääne-Aasia antropoloogiliste tüüpidega, Egeuse tüüp on vahepealsel positsioonil"

Samuti leiab andmetest kinnitust meremeeste laienemisele “üle mere”. dermatoloogia:

“Trükitüüpe on kaheksat, mida saab hõlpsasti taandada kolmeks põhiliseks: kaarekujulised, aasalised, keerdunud ehk need, mille jooned lahknevad kontsentrilistes ringides. Esimene võrdleva analüüsi katse, mille tegid 1971. aastal professorid Rol Astrom ja Sven Erikeson kahesajast Mükeene isendist pärit materjali põhjal, osutus heidutavaks. Ta näitas, et Küprosel ja Kreetal on kaaretrükkide protsent (vastavalt 5 ja 4%) sama kui Lääne-Euroopa rahvastel, näiteks Itaalial ja Rootsil; aasaliste (51%) ja keerdunud (44,5%) protsent on väga lähedane sellele, mida näeme tänapäeva Anatoolia ja Liibanoni rahvaste seas (55% ja 44%). Tõsi, lahtiseks jääb küsimus, kui suur protsent Kreeka käsitöölistest oli Aasia emigrante. Ja ometi jääb faktiks: sõrmejälgede uurimine paljastas Kreeka rahva kaks etnilist komponenti – euroopa ja Lähis-Ida.

Lähenemas täpsem kirjeldus Vana-Hellase elanikkond - K. Kuhn muistsetest hellenidest(teosest "Races of Europe")

“...Aastal 2000 eKr. kultuurilisest vaatenurgast olid siin kohal kolm kreeka elanikkonna põhielementi: kohalikud neoliitikumi Vahemere piirkonna elanikud; uustulnukad põhjast, Doonaust; Kükladide hõimud Väike-Aasiast.

Ajavahemikus 2000 eKr kuni Homerose ajastu koges Kreeka kolm sissetungi: (a) nöörkeraamika hõimud, kes tulid põhjast hiljem kui 1900 eKr ja kes Myrese sõnul tõid indoeuroopa kreeka keele aluseks; b) Kreetalt pärit minoslased, kes andsid Teeba, Ateena ja Mükeene valitsejate dünastiatele "iidse sugupuu". Enamik neist tungis Kreekasse hiljem kui 1400 eKr. © "Jumalast sündinud" vallutajad, nagu Atreus, Pelops jne, kes tulid laevadel üle Egeuse mere, võtsid omaks kreeka keele ja annastasid trooni, abielludes Minose kuningate tütardega ... "

"Ateena tsivilisatsiooni suure perioodi kreeklased olid erinevate etniliste elementide segunemise tulemus ja kreeka keele päritolu otsimine jätkub..."

"Skeletijäänused peaksid ajaloo rekonstrueerimisel kasulikud olema. Ateena lähedal asuva Ayas Kosmase kuus pealuud esindavad kogu neoliitikumi, "Doonau" ja "Küklaadide" elementide segunemise perioodi vahemikus 2500–2000. eKr. Kolm kolju on dolichocephalic, üks on mesocephalic ja kaks on brachycephalic. Kõik näod on kitsad, ninad leptorriinid, kõrged orbiidid..."

“Keskhellaadi perioodi esindab 25 pealuud, mis esindavad tulnukate nöörkeraamika kultuuri sissetungi ajastut põhjast ja Kreetalt pärit minose vallutajate jõu suurendamise protsessi. 23 pealuud on pärit Asinist ja 2 Mükeenest. Tuleb märkida, et selle perioodi populatsioonid on väga segased. Ainult kaks kolju on brahütsefaalsed, mõlemad on isased ja mõlemad on seotud lühikese kasvuga. Üks kolju on keskmise suurusega, kõrge kolju, kitsa nina ja kitsa näoga; teised on äärmiselt laia näoga ja haamerlikud. Need on kaks erinevat laia peaga tüüpi, mida mõlemat leidub tänapäeva Kreekas.

Pikad koljud ei esinda homogeenset tüüpi; mõnel on suured koljud ja massiivsed kulmud, sügavate ninaõõnsustega, mis tuletab mulle meelde ühte Long Barrow' ja nöörkeraamika kultuuri neoliitikumi dolichocephal'i varianti ... "

"Ülejäänud dolichocephalic koljud esindavad Kesk-Helladic populatsiooni, kellel olid siledad kulmud ja pikad ninad, mis sarnanesid Kreeta ja Väike-Aasia elanikega samal ajastul..."

“...41 pealuud hilishellaadi perioodist, mis on dateeritud ajavahemikus 1500–1200 eKr. eKr ja mille päritolu on näiteks Argolid, peab sisaldama teatud elementi "Jumalast sündinud" vallutajatest. Nendest koljudest on 1/5 brahütsefaalsed, peamiselt Küprose dinaari tüüpi. Dolichotsefaalsete hulgas on märkimisväärne osa raskesti klassifitseeritavad teisendid, väiksem hulk madalakasvulisi vahemerelisi. Sarnasus põhjapoolsete tüüpidega, eriti nöörkeraamika kultuuritüübiga, tundub praegusel ajastul varasemast märgatavam. Seda mitte-Minose päritolu muutust tuleb seostada Homerose kangelastega.

“...Kreeka rassiajalugu klassikalisel perioodil ei ole nii üksikasjalikult kirjeldatud kui neil perioodidel, mida on varem uuritud. Siin võis kuni orjaaja alguseni toimuda kergeid rahvastikumuutusi. Argolidis on Vahemere element puhtal kujul esindatud ainult ühes kuuest koljust. Kumarise sõnul domineeris mesotsefaalia Kreekas kogu klassikalise perioodi vältel, nii hellenismi kui ka Rooma ajastul. Ateena keskmine peaindeks, mida esindab 30 kolju, on sel perioodil 75,6. Mesotsefaalia peegeldab erinevate elementide segu, mille hulgas domineerib Vahemeri. Kreeka kolooniatel Väike-Aasias on sama tüüpide kombinatsioon nagu Kreekas. Segu Väike-Aasiaga pidi varjama märgatav sarnasus Egeuse mere mõlema kalda populatsioonide vahel.

“Kõrge silla ja painduva kehaga minose nina jõudis klassikalisesse Kreekasse kunstiideaalina, kuid inimeste portreed näitavad, et see ei saa olla tavaline nähtus elus. Kaabakaid, naljakaid tegelasi, satüre, kentaure, hiiglasi ja kõiki ebasoovitavaid inimesi näidatakse nii skulptuuril kui vaasimaal laia näo, nina ja habemena. Sokrates kuulus sellesse tüüpi, sarnaselt saatariga. Seda alpitüüpi võib kohata ka tänapäeva Kreekas. Ja varajastes skeletimaterjalides esindavad seda mõned brahütsefaalsed seeriad.

Üldiselt on üllatav vaadelda ateenlaste portreesid ja spartalaste surimaskesid, mis on nii sarnased tänapäevaste Lääne-Euroopa elanikega. See sarnasus on vähem märgatav Bütsantsi kunstis, kus sageli leidub tänapäeva Lähis-Ida elanikega sarnaseid kujundeid; kuid bütsantslased elasid enamasti väljaspool Kreekat.
Nagu allpool näidatakse(XI peatükk) , Kreeka kaasaegsed elanikud ei erine kummalisel kombel praktiliselt oma klassikalistest esivanematest»

Kreeka kolju Megarast:

Esitatakse järgmised andmed Lauren Angel:

«Kõik tõendid ja oletused on vastuolus Nilssoni hüpoteesiga, et kreeka-rooma allakäik on seotud passiivsete indiviidide taastootmise suurenemise, algselt rassiliselt puhta aadelkonna räpastumise ja nende sündimuse madala tasemega. Kuna just see segarühm, mis tekkis geomeetrilisel perioodil, tekitas klassikalise Kreeka tsivilisatsiooni.

Angeli reprodutseeritud Kreeka ajaloo erinevate perioodide esindajate säilmete analüüs:

Ülaltoodud andmete põhjal on klassikalise ajastu domineerivad elemendid: Vahemere ja Iraani-Põhjala.

Iraani-Põhjala tüüpi kreeklased(L. Angeli töödest)

«Iraani-Põhjala tüübi esindajatel on pikad kõrged koljud tugevalt väljaulatuva kuklakuga, mis silub munakujulise ellipsoidi kontuuri, arenenud kulmud ning kaldus ja lai otsmik. Märkimisväärne näokõrgus ja kitsad põsesarnad koos laia lõua ja laubaga loovad mulje ristkülikukujulisest “hobuse” näost. Suured, kuid kokkusurutud põsesarnad on kombineeritud kõrgete orbiitidega, väljaulatuva nõgusa nina, pika nõgusa suulaega, massiivsete laiade lõualuudega, lõuadega, millel on lohk, kuigi mitte ettepoole. Esialgu olid selle tüübi esindajad nii sinisilmsed ja roheliste silmadega blondid ja pruunijuukselised, aga ka põlevad brünetid.

Vahemere tüüpi kreeklased(L. Angeli töödest)

„Klassikalistel Vahemeremaadel on peene kondiga kehaehitus ja nad on graatsilised. Neil on väikesed dolichocephalic pead, viisnurksed vertikaal- ja kuklaluu ​​projektsioonis; kokkusurutud kaelalihased, madalad ümarad otsaesised. Neil on peened kaunid näojooned; kandilised orbiidid, madala sillaga õhukesed ninad; kolmnurksed alumised lõualuud, millel on kergelt väljaulatuv lõug, peen prognatism ja väärareng, mis on seotud hammaste kulumisastmega. Esialgu olid nad ainult alla keskmise pikkuse, peenikese kaelaga, mustade või tumedate juustega brünetid."

Olles uurinud iidsete ja kaasaegsete kreeklaste võrdlusandmeid, Ingel teeb järeldused:

"Rassiline järjepidevus Kreekas on hämmastav"

"Poulianos arvab õigesti, et kreeklaste geneetiline järjepidevus on olemas antiikajast tänapäevani."

Põhja-Indoeuroopa elementide mõju Kreeka tsivilisatsiooni tekkele oli pikka aega vastuoluline, mistõttu tasub peatuda mitmel selle teemaga seotud punktil:

Järgmine kirjutab Paul Faure:

„Klassikalised poeedid Homerosest Euripidesteni kujutavad kangelasi visalt pikkade ja heledajuukselistena. Iga skulptuur alates Minose ajastust kuni hellenismi ajastuni annab jumalannadele ja jumalatele (välja arvatud võib-olla Zeus) kuldsete lukkude ja üliinimliku kasvu. See on pigem iluideaali väljendus, füüsiline tüüp, mida lihtsurelike seas ei leidu. Ja kui geograaf Dicaearchus Messenest 4. sajandil eKr. e. on üllatunud blondidest teebalastest (värvitud? punaseks?) ja kiidab blondide spartilaste julgust, ta rõhutab vaid niiviisi blondide erakordset haruldust Mükeene maailmas. Ja tegelikult nendel vähestel sõdalaste piltidel, mis meieni on jõudnud – olgu selleks keraamika, inkrustatsioon, seinamaalingud Mükeenest või Pylosest. näeme mehi, kellel on mustad, kergelt lokkis juuksed ja nende habe – kui neil üldse on – on must kui ahhaat. Mükeene ja Tirynsi preestrinnade ja jumalannade lainelised või lokkis juuksed pole vähem tumedad. Laiad avatud tumedad silmad, pikk õhuke nina, millel on selgelt määratletud või isegi lihav ots, õhukesed huuled, väga hele nahk, suhteliselt lühike kasv ja sihvakas figuur - kõik need tunnused leiame alati Egiptuse monumentidelt, kus kunstnik püüdis kujutada. rahvad, keda nad elavad Suure (Suur)Rohelise saartel. XIII, nagu XV sajandil eKr. e., enamik Mükeene maailma elanikkonnast kuulus iidse Vahemere tüüpi, samasse tüüpi, mis on paljudes piirkondades säilinud tänapäevani.

L. Ingel

"Pole põhjust eeldada, et Iraani-Põhjala tüüp Kreekas oli sama kergelt pigmenteerunud kui Põhjala tüüp põhjalaiuskraadidel"

J. Gregor

“...Nii ladina “flavi” kui ka kreekakeelsed “xanthos” ja “hari” on üldistatud terminid, millel on palju lisatähendusi. "Xanthos", mida me julgelt tõlgime kui "blond", kasutasid iidsed kreeklased, et määratleda "mis tahes juuksevärvi peale süsimusta, mis ei olnud tõenäoliselt heledam kui tume kastan." ((Wace, Keiter) Sergi). .."

K. Kuhn

"...me ei saa olla kindlad, et kogu eelajalooline luustikumaterjal, mis näib olevat osteoloogilises mõttes Põhja-Kaukaasia päritolu, oli seotud heleda pigmentatsiooniga."

Buxton

"Ahhaia kohta võime öelda, et Põhja-Euroopa komponendi olemasolu kahtlustamiseks ei näi olevat alust."

Võlad

“Pronksiaegses populatsioonis leiame üldiselt samu antropoloogilisi tüüpe, mis tänapäeva rahvastikus, ainult et teatud tüüpide esindajate protsent on erinev. Me ei saa rääkida segunemisest põhjarassiga."

K. Kuhn, L. Angel, Baker ja hiljem Aris Poulianos olid seisukohal, et indoeuroopa keel toodi Kreekasse koos Kesk-Euroopa iidsete hõimudega, mis said dooria ja joonia hõimude osaks, assimileerudes kohalik pelasgi elanikkond.

Viiteid sellele faktile võime leida ka antiikautorilt Polemona(kes elas Hadrianuse ajastul):

“Need, kes suutsid säilitada Kreeka ja Joonia rassi kogu selle eheduses (!), on üsna pikad mehed, laiaõlgsed, uhked, hea kehaehitusega ja parajalt heledanahalised. Nende juuksed ei ole täiesti blondid (st helepruunid või blondid), suhteliselt pehmed ja kergelt lainelised. Näod on laiad, kõrged põsesarnad, õhukesed huuled, sirged ninad ja tuld täis säravad silmad. Jah, kreeklaste silmad on maailma ilusaimad."

Need tunnused: tugev kehaehitus, keskmist kuni pikka kasvu, segatud juuste pigmentatsioon, laiad põsesarnad viitavad Kesk-Euroopa elemendile. Sarnaseid andmeid leiab ka Poulianos, kelle uurimistulemuste kohaselt on Kesk-Euroopa Alpi tüübi erikaal mõnes Kreeka piirkonnas 25-30%. Poulianos uuris 3000 inimest Kreeka erinevatest piirkondadest, kelle hulgas on Makedoonia kõige heledam pigment, kuid samas on sealne tsefaliindeks 83,3, s.o. suurusjärgu võrra kõrgem kui kõigis teistes Kreeka piirkondades. Põhja-Kreekas eristab Poulianos Lääne-Makedoonia (Põhja-India) tüüpi, see on kõige kergemini pigmenteerunud, on subbrahütsefaalne, kuid samas sarnaneb Kreeka antropoloogilise rühmaga (keskkreeka ja lõunakreeka tüüp).

Enam-vähem selge näitena Lääne-Makedoonia kompleks kurat – bulgaaria keelt kõnelev makedoonia keel:

Huvitav näide on heledajuukseliste tegelaste näide aastast Pellid(Makedoonia)

Sel juhul on kangelasi kujutatud kuldsete juustega, kahvatutena (erinevalt kõrvetava päikese all töötavatest lihtsurelikest?), väga pikkade, sirge profiilijoonega.

Nendega võrreldes - pilt hüpaspistide lahkumine Makedooniast:

Kangelaste kujutamisel näeme nende kuvandi rõhutatud sakraalsust ja jooni, mis on võimalikult erinevad "lihtsurelikest", mida kehastavad hüpaspistlikud sõdalased.

Kui rääkida maalitöödest, siis on nende võrdlemise asjakohasus elavate inimestega kaheldav, kuna realistlike portreede loomine algab alles 5.-4. eKr. – enne seda perioodi domineerib inimeste seas suhteliselt harva esinevate tunnuste kuvand (absoluutselt sirge profiilijoon, pehme kontuuriga raske lõug jne).

Nende omaduste kombinatsioon pole aga fantaasia, vaid ideaal, mille loomiseks modelle oli vähe. Mõned paralleelid võrdluseks:

4-3 sajandil. realistlikud pildid inimesed hakkavad laialt levima – mõned näited:

Aleksander Suur(+ oletatav välimuse rekonstrueerimine)

Alkibiades / Thucydides / Herodotos

Philip Argeadi ajastu skulptuuridel domineerivad Aleksandri ja hellenistliku perioodi vallutused, mida eristab kõrgem realism kui varasematel perioodidel. Atlandi-Vahemere(Ingli terminoloogias "põhivalge") tüüpi. Võib-olla on see antropoloogiline muster või võib-olla kokkusattumus või uus ideaal, mille alla olid kujutatud isikute omadused.

Atlanto-Vahemere variant, mis on iseloomulik Balkani poolsaarele:

Atlanto-Vahemere tüüpi kaasaegsed kreeklased:

K. Kuhni andmetel leidub Atlanto-Vahemere substraat suures osas kogu Kreekas ning see on ka Bulgaaria ja Kreeta populatsioonide põhielement. Angel positsioneerib selle antropoloogilise elemendi ka Kreeka elanikkonnas üheks kõige levinumaks nii läbi ajaloo (vt tabelit) kui ka kaasajal.

Antiiksed skulptuurikujutised, millel on ülaltoodud tüüpi tunnused:

Need samad jooned on selgelt nähtavad Alkibiadese, Seleukose, Herodotose, Thucydidese, Antiochose ja teiste klassikalise ajastu esindajate skulptuuripiltidel.

Nagu eespool mainitud, domineerib see element Bulgaaria elanikkond:

2) Haud Kazanlakis(Bulgaaria)

Siin on märgata samu jooni, mis eelmistel maalidel.

Traakia tüüp Aris Poulianose järgi:

"Kaukaasia rassi kaguosa kõigist tüüpidest Traakia tüüp enamik mesotsefaalseid ja kitsa näoga. Ninasilla profiil on sirge või kumer (naistel sageli nõgus). Ninaotsa asend on horisontaalne või tõstetud. Otsmiku kalle on peaaegu sirge. Nina tiibade väljaulatuvus ja huulte paksus on keskmised. Traakia tüüp on lisaks Traakiale ja Ida-Makedooniale levinud Türgi Traakias, Väike-Aasia lääneosas, osaliselt Egeuse mere saarte elanikkonna hulgas ja ilmselt põhjas Bulgaarias (lõuna- ja idapiirkondades) . See tüüp on kõige lähemal kesksele, eriti selle Thessalia variandile. Seda saab vastandada nii Epeirose kui ka Lääne-Aasia tüüpidega ja seda nimetatakse edelaosaks..."

Nii Kreeka (välja arvatud Epeiros ja Egeuse mere saarestik) kui klassikalise Kreeka tsivilisatsiooni tsivilisatsioonikeskuse lokaliseerumisvöönd ja Bulgaaria, välja arvatud loodepiirkonnad, iidse traakia kogukonna etnilise tuumikuna) , on suhteliselt kõrged, tumeda pigmendiga, mesotsefaalsed, kõrge peaga populatsioonid, kelle eripära mahub Vahemere lääneosa rassi raamidesse (vt Aleksejeva).

Kreeka rahumeelse kolonisatsiooni kaart 7.-6.sajand. eKr.

Ekspansiooni käigus 7.-6. eKr. Kreeka kolonistid, lahkunud Hellase ülerahvastatud poolusest, tõid klassikalise Kreeka tsivilisatsiooni vilja peaaegu kõikidesse Vahemere piirkondadesse: Väike-Aasiasse, Küprosele, Lõuna-Itaaliasse, Sitsiiliasse, Balkani Musta mere rannikule ja Krimmi, aga ka mõne pooluse tekkimine Vahemere lääneosas (Massilia, Emporia jne. .d.).

Lisaks kultuurilisele elemendile tõid hellenid sinna oma rassi "tera" - eraldatud geneetilise komponendi Cavalli Sforza ja on seotud kõige intensiivsema kolonisatsiooni tsoonidega:

See element on märgatav ka siis, kui Kagu-Euroopa populatsiooni rühmitamine Y-DNA markerite järgi:

Erinevate kontsentratsioon Y-DNA markerid kaasaegse Kreeka populatsioonis:

kreeklased N=91

15/91 16,5% V13 E1b1b1a2
1/91 1,1% V22 E1b1b1a3
2/91 2,2% M521 E1b1b1a5
2/91 2,2% M123 E1b1b1c

2/91 2,2% P15(xM406) G2a*
1/91 1,1% M406 G2a3c

2/91 2,2% M253(xM21,M227,M507) I1*
1/91 1,1% M438 (xP37.2, M223) I2*
6/91 6,6% M423 (xM359) I2a1*

2/91 2,2% M267(xM365,M367,M368,M369) J1*

3/91 3,2% M410(xM47,M67,M68,DYS445=6) J2a*
4/91 4,4% M67(xM92) J2a1b*
3/91 3,2% M92 J2a1b1
1/91 1,1% DYS445=6 J2a1k
2/91 2,2% M102(xM241) J2b*
4/91 4,4% M241(xM280) J2b2
2/91 2,2% M280 J2b2b

1/91 1,1% M317 L2

15/91 16,5% M17 R1a1*

2/91 2,2% P25 (xM269) R1b1*
16/91 17,6% M269 R1b1b2

4/91 4,4% M70 T

Järgmine kirjutab Paul Faure:

“Mitu aastat uuris rühm Ateena teadlasi – V. Baloaras, N. Konstantoulis, M. Paidousis, X. Sbarounis ja Aris Poulianos – Kreeka armee noorte ajateenijate veregruppe ja põlenud luude koostist. Mükeene ajastu lõpus jõudis kahetisele järeldusele, et Egeuse mere vesikonnas on veregruppide suhetes silmatorkav ühetaolisus ning vähestele eranditele, mis on registreeritud näiteks Kreeta ja Makedoonia Valgetel mägedel, vastavad inguššid ja teised Kaukaasia rahvad (kui kogu Kreekas on B-veregrupp "lähenemas 18% -ni ja rühm "O" kergete kõikumistega - 63% -ni, siin täheldatakse neid palju harvemini ja viimane langeb mõnikord 23% -ni ). See on Kreekas stabiilse ja endiselt domineeriva Vahemere tüüpi iidse rände tagajärg.

Y-DNA markerid kaasaegse Kreeka populatsioonis:

mt-DNA markerid kaasaegse Kreeka populatsioonis:

Autosomaalsed markerid kaasaegse Kreeka elanikkonnas:

KOKKUVÕTTEKS

Tasub teha mitmeid järeldusi:

Esiteks, Klassikaline Kreeka tsivilisatsioon, mis kujunes välja 8.-7.sajandil. eKr. sisaldas erinevaid etno-tsivilisatsiooni elemente: Minose, Mükeene, Anatoolia, aga ka Põhja-Balkani (Ahhaia ja Joonia) elementide mõju. Klassikalise tsivilisatsiooni tsivilisatsioonilise tuuma tekkelugu on ülaltoodud elementide konsolideerimise protsesside kogum, samuti nende edasine areng.

Teiseks Klassikalise tsivilisatsiooni rassiline geneetiline ja etniline tuum moodustus erinevate elementide – Egeuse, Minose, Põhja-Balkani ja Anatoolia – konsolideerumise ja homogeniseerimise tulemusena. Nende hulgas domineeris autohtoonne Vahemere idaosa element. Kreeka "tuum" tekkis ülaltoodud elementide vahelise keeruka interaktsiooni tulemusena.

Kolmandaks Erinevalt "roomlastest", kes olid sisuliselt polütonüümid ("roomlane = Rooma kodanik"), moodustasid hellenid ainulaadse etnilise rühma, mis säilitas perekondlikud sidemed iidse Traakia ja Väike-Aasia elanikkonnaga, kuid sai rassilise geneetilise aluse täiesti uus tsivilisatsioon. K. Kuhni, L. Angeli ja A. Poulianose andmete põhjal kulgeb nüüdis- ja antiikhelleni vahel antropoloogilise järjepidevuse ja “rassilise järjepidevuse joon”, mis väljendub nii populatsioonide kui terviku võrdluses kui ka konkreetsete mikroelementide võrdluses.

Neljandaks Vaatamata sellele, et paljud inimesed on opositsioonilisel arvamusel, sai klassikalisest Kreeka tsivilisatsioonist üks Rooma tsivilisatsiooni aluseid (koos etruski komponendiga), määrates sellega osaliselt ette läänemaailma edasise tekke.

Viiendaks, lisaks Lääne-Euroopa mõjutamisele võis Aleksandri sõjakäikude ja Diadochi sõdade ajastu tekitada uue hellenistliku maailma, milles erinevad kreeka ja idamaised elemendid olid tihedalt põimunud. Just hellenistlik maailm sai viljakaks pinnaseks kristluse tekkeks, edasiseks levikuks, aga ka Ida-Rooma kristliku tsivilisatsiooni tekkeks.