Väike tegevuste kokkuvõte. Alaealine. Deniss Ivanovitš Fonvizin

Et mõista peatükkide lühikest sisu või näidendi “Alaealine” tegevust, on parem tutvuda tegelastega.

Fonvizini näidendi “Alaealine” TEGELASED

• Prostakov- perepea, “väike” ja nõrk inimene. Ta püüab kõiges oma naisele meeldida, armastab oma poega. Ei oska lugeda. Kui tal palutakse lugeda Sophiale saadetud kirja, vastab ta vaid: "See on keeruline."
• Prostakova- tema naine, näidendi negatiivne peategelane. Ta armastab oma poega väga ja püüab teda abielluda Sophiaga, kui ta saab teada tema pärandist. Ta on aadlinaine, mistõttu usub ta, et talle on kõik lubatud.
• Mitrofaan- nende poeg, jõmpsikas. Üsna ükskõikne kõigi ümbritseva suhtes ja ka loid poiss, väliselt armastab ta väga oma ema, kuid ainult teeskleb tema autoriteedi pärast. Finaalis saadetakse ta sõjaväkke ja ta näitab, mida ta tegelikult oma emast arvab (“Kao endast lahti, ema, kuidas sa ennast peale surusid...”).
• Eremejevna, Mitrofani lapsehoidja.
• Pravdin- valitsusametnik kutsus üles mõistma Prostakovide asju. Ta saab teada Prostakova julmustest ja sellest, et naine röövib Sophiat. Starodumi ja Miloni abiga süüdistab ta Prostakovat ja võtab temalt pärandvara riigi kasuks ära.
• Starodum- Sophia onu ja eestkostja. Just tema seisundi tõttu üritas Prostakova Mitrofani abielluda Sophiaga.
• Sophia- Starodumi õetütar, aus, korralik, haritud ja lahke tüdruk.
• Milo- noor ohvitser, Sophia väljavalitu, just tema hoidis ära tema röövimise.
• Härra Skotinin- proua Prostakova vend. Ta tahab abielluda Sophiaga. Armastab sigu.
• Kuteikin- seminarist, Mitrofani õpetaja.
• Tsyfirkin- pensionil seersant, Mitrofani õpetaja.
• Vralman- sakslane, endine kutsar, aga teeskleb teadlast. Palgatud õpetama Mitrofani “prantsuse keelt ja kõiki reaalaineid”, kuid tegelikult ei õpeta ta midagi, vaid segab ainult teisi õpetajaid.
• Trishka- iseõppinud rätsep.
• Prostakovi sulane.
• Starodumi toapoiss.

"Väike" kokkuvõte peatükkide kaupa (tegevuse järgi)

NÄIDE EKS Fonvizini näidendist "Alaealine"

NÄHTUS I

Maaomanike Prostakovite küla. Prostakova on vihane: pärisorje rätsep Trishka õmbles tema arvates tema armastatud pojale, kuueteistkümneaastasele alamõõdulisele Mitrofanuškale liiga kitsa kaftani. Trishka toob vabanduseks, et ta ei õppinud rätsepat, aga daam ei taha midagi kuulata. Ta saadab Eremejevna rätsepa juurde ja Mitrofani isa juurde.

II STEENUS
Prostakova, nimetades Trishkat “karjaks” ja “varga kruusiks”, noomib teda rikutud kaftani pärast. Trishka toob vabanduse: ta on iseõppinud. Selle peale vastab Prostakova, et ka esimene rätsep ei õppinud kelleltki. Millele Trishka suurepäraselt vastu vaidleb:
- Jah, esimene rätsep õmbles võib-olla halvemini kui minu oma.
III STEENUS
Prostakova noomib oma abikaasat tema eest varjamise eest ja palub lahendada tüli kaftani üle. Prostakov arvab, et kaftan on kottis (st suur). Prostakova noomib oma abikaasat ja too vastab: "Teie silme ees ei näe minu oma midagi." Prostakova kurdab, et jumal andis talle rumala abikaasa.
NÄHTUSED IV
Ilmub Skotinin ja küsib, keda õde tema vandenõu päeval karistada tahab? Teisel päeval aitab ta ise kedagi karistada: "Kui ma poleks Taras Skotinin, siis pole iga viga minu süü." Vaadates Mitrofani kaftaani, ütleb Skotinin, et see on tehtud "päris hästi". Prostakova käsib Eremejevnal Mitrofanile süüa anda, sest varsti tulevad õpetajad. Eremeevna vastab, et ta on juba 5 rulli söönud ja enne seda veetis ta terve öö ahnusest. Mitrofan räägib, et teda piinasid õudusunenäod: ema peksis isa. Mitrofan kahetseb, et tema ema on võitlusest väsinud. Prl. Prostakova nimetab oma poega "minu lohutuseks" ja saadab ta hullama.
NÄHTUSED V
Prostakova ja Skotinin räägivad Sophiast. Skotinin soovitab: tema jaoks poleks patt vandenõust teada saada. Prostakova vastab, et talle pole midagi teatada. Ja ta mäletab, kui hästi ta orvu kohtleb. Prostakov täpsustab, et võtsime koos Sophiaga tema külas järelevalvet. Tema naine katkestab ta järsult. Skotinin ei jõua ära oodata, millal saab abielluda, et maad ühendada ja sigu kasvatada, mille järele tal on "surelik soov". Prostakova väidab, et Mitrofan on täpselt nagu tema onu ja armastab ka sigu.
VI STEENUS
Sophia siseneb kirjaga, kuid ei Skotinin ega Prostakova ei saa seda lugeda ja kiidelda, et nende peres pole kunagi olnud kirjaoskajaid.
VII STEENUS
Pravdin siseneb, Prostakova palub tal kirja lugeda, kuid Pravdin küsib kõigepealt Sophialt luba, selgitades, et ta ei loe teiste inimeste kirju. Kirjast selgub, et Sophia on "kümne tuhande sissetuleku pärija". Skotinin ja Prostakova on jahmunud. Prostakova tormab Sophiat kallistama. Skotinin mõistab, et tema kokkulepet enam ei eksisteeri.
VIII STEENUS
Sulane teatab Prostakovile, et külla on tulnud sõdurid ja ohvitser. Prostakova on ehmunud, kuid abikaasa rahustab teda, et ohvitser ei lase sõduritel korratusse sattuda.

Fonvizini näidendi "Alaealine" TEINE VAATUS

NÄHTUS I

Milon kohtub ootamatult oma vana sõbra Pravdiniga ja ütleb, et läheb kiiruga Moskvasse, kurvastades, et ei tea midagi oma kallimast, kes võib julmuse osaliseks saada. Millele Pravdin ütleb, et selles peres on julm naine ja rumal abikaasa. Tema, Pravdin, loodab teha lõpu "naise vihale ja mehe rumalusele". Milol on hea meel, et tema sõbral on selleks volitused. Sophia siseneb.
II STEENUS
Milon on oma armastatuga kohtumise üle õnnelik ja Sophia kurdab rõhumise üle, mida ta pidi Prostakovite majas taluma. Sophia on üllatunud Prostakova tänasest suhtumisest temasse. Milon on armukade, kuid Sophia kirjeldab Mitrofani rumalust ja Milon rahuneb. Sophia on kindel, et tema saatus on peagi saabuva onu kätes. Skotinin ilmub.
III STEENUS
Skotinin kurdab, et tema õde, kes kutsus talle pärandvarast läbirääkimisi pidama, muutis järsult oma kavatsusi. Ta ütleb Sophiale, et keegi ei võta teda temalt ära. Milo on sellise jultumuse pärast nördinud. Skotinin ähvardab tema tee ristuvale Mitrofanile kätte maksta.
NÄHTUSED IV
Eremejevna veenab Mitrofani õppima ja nimetab teda "vanaks pätiks". Skotinin siseneb ja ähvardab Mitrofani vägivallaga. Eremeevna tormab oma lemmiklooma kaitsma. Skotinin taandub.
NÄHTUSED V
Prostakova otsib Miloni ja Sophia poolehoidu, ütleb, et ei jõua onu nägemist oodata, ja hakkab siis rääkima, kuidas ta Mitrofani armastab ja tema eest hoolitseb, et ta avalikkuse ette tuua. Õpetajad ilmuvad, jumal teab missuguseid, aga neile on odav maksta. Tsyfirkin kurdab, et ei saa kolmandat aastat Mitrofanile õpetada, kuidas murdosadega opereerida. Pravdin ja Milon on veendunud, et õpetajad on kasutud ja lahkuvad, et mitte segada Mitrofani tunde.
VI STEENUS
Prostakova palub Mitrofanil õpitut õpetajatega korrata. Ja poeg kaebab talle oma onu üle, kes ta peaaegu tappis. Prostakova ründas Eremejevnat, küsides, miks ta "lapse eest" ei seisnud. Siis käsib ta emal õpetajatele süüa anda ja õpetamist jätkata. Lahkudes kurdavad õpetajad oma õnnetu lootuse üle.

Kolm osa Fonvizini näidendist "Alaealine"
NÄHTUS I

Pravdin ja Starodum meenutavad vesteldes Peeter Suure ajastut, mil inimesi hinnati nende intelligentsuse, mitte auastme ja rikkuse järgi. Nad räägivad traditsioonilise hariduse eelistest, kui nad harisid mitte ainult mõistust, vaid ka hinge. Starodum räägib loo, kui kohtus vääritu inimesega, kuid ei tundnud seda kohe ära. Starodum teenis isamaad, võitles ja sai haavu, kuid sai teada, et noormees oli tänu isa õukonnalähedusele teda teenistuses ületanud, ilmutamata üles vähimatki äriinnukust, siis lahkus Starodum avalikust teenistusest ja astus tagasi. . Kord kohtus oli Starodum üllatunud, et seal ei kõndinud keegi mööda sirget teed, vaid kõik tegid ümbersõidud, et üksteisest mööda saada. Talle see kõik ei meeldinud ja ta otsustas lahkuda. Kuna ta ei saanud auastmeid ega külasid, säilitas ta "hinge, au ja reeglid". Starodum kuulutab valitsevale majale kohtuotsuse: «Asjata on kutsuda arsti ilma paranemata haigetele. Arst siin ei aita, kui ta ise ei nakatu.

II STEENUS

Starodum ja Sophia kohtuvad rõõmsalt ja südamlikult. Sophia ütleb, et oli väga mures selle pärast, kuhu ta nii palju aastaid kadus. Starodum rahustab teda, et teenis Siberis piisavalt raha, et temaga hästi abielluda. Sophia avaldab talle austust ja tänu. Nad kuulevad kohutavat müra.

III STEENUS

Milon lahutab Prostakova ja Skotinini võitlusest. Skotinin on üsna räbal. Kui Milot poleks olnud, oleksid asjad tema jaoks väga halvasti läinud. Sophia osutab Milonile silmadega Starodumile, Milon mõistab teda.

NÄHTUSED IV

Prostakova noomib Eremejevnat, et ta ei näe teenistujatest peale tema kedagi. Eremejevna ütleb, et Palaška on haige ja märatseb "nagu üllas naine". Prostakova on üllatunud. Ta käsib oma mehele ja pojale onu Sophia tutvustamiseks helistada.

NÄHTUSED V

Vaevu Prostakova embusest pääsev Starodum satub kohe Skotininiga. Siis kohtub ta Miloga. Ja Mitrofan ja Prostakov haaravad tal käest kinni. Mitrofan kavatseb Starodumi kätt suudelda ja tõmbub tema peale ema dikteerimisel. Prostakova ütleb Starodumile, et pole kunagi kellegagi tülli läinud, sest... vaikne olek. Starodum vastab sarkastiliselt, et tal õnnestus seda märgata. Pravdin lisab, et on lahinguid jälginud kolm päeva. Starodum ütleb, et ta ei ole selliste prillide fänn, nii et homme sõidab ta koos Sophiaga Moskvasse. Prostakova sõna otseses mõttes nutab, et ta ei ela Sophia lahkumist üle. Starodum ütleb, et abiellub Sophiaga väärilise mehega. Prostakova mäletab oma vanemaid, kellel oli 18 last, kuid ellu jäid vaid kaks: tema ja ta vend. Tema isa ütles alati, et ta neab oma poega, kui ta õpib. Ja nüüd on sajand teistsugune, nii et ta õpetab oma pojale midagi. Prostakova uhkustab Mitrofaniga ja soovib, et Starodum hindaks tema õnnestumisi. Starodum keeldub, öeldes, et ta on halb kohtunik.

VI STEENUS

Kuteikin ja Tsyfirkin on nördinud, et peavad iga kord oma õpilast kaua ootama. Kuteikin tunneb kohalikele teenistujatele kaasa, öeldes, et ta on teenindaja, on olnud lahingutes, aga siin on hullem. Tsyfirkin kahetseb, et Mitrofanit on võimatu rumaluse ja laiskuse eest korralikult karistada.

VII STEENUS

Mitrofan on nõus viimast korda õppima oma ema pärast, aga nii, et kokkulepe oleks täna: "Ma ei taha õppida, aga tahan abielluda." Mitrofan kordab oma õpetajatega õpitut, kuid ei suuda lahendada kõige lihtsamat probleemi. Ema segab pidevalt, õpetab poega kellegagi mitte jagama, aga geograafiat pole vaja teada, sellepärast on taksojuhid.

VIII STEENUS

Õpetaja Vralman räägib tugeva võõra aktsendiga, temast saab vaevu aru. Ta on kindel, et lapsele ei tohi teadust toppida, kui ta on terve. Ta noomib vene õpetajaid, kes rikuvad Mitrofanuška tervist. Prostakova on temaga täiesti nõus. Ta lahkub oma poega vaatama, et too Starodumi kogemata välja ei vihastaks. IX VAADUS Kuteikin ja Tsyfirkin ründavad Vralmani, kes jookseb minema, et tema külgi muljuda ei saaks.

NELJAS VAJAS Fonvizini näidendid "Minor"

VÄLIMUS Sophia loeb raamatut ja ootab oma onu.

II STEENUS
Starodum näeb Sophia raamatut ja ütleb, et Telemaki autor ei saa halba raamatut kirjutada. Ta usub, et Sophia loeb suurepärast raamatut. Nad räägivad headest ja halbadest inimestest. Sophia kinnitab, et õnn on õilsus ja rikkus. Starodum nõustub temaga, öeldes, et tal on oma arvutused. Ta hindab õilsust isamaa hüvanguks tehtud tegude arvu järgi ja rikkust ei näe ta mitte raha kummutisse kogumises, vaid ülejäägi andmises abivajajatele. Sophia nõustub temaga. Starodum räägib inimesest üldiselt. Ta räägib perekonnast, kus mees ja naine üksteist vihkavad – see on õnnetus neile ja ümbritsevatele, lapsed on sellises peres hüljatud ja kõige õnnetumad olendid. Ja kõik sellepärast, et inimesed ei konsulteeri oma südamega. Sophia on õnnelik, et tal on nii tark mentor.
III STEENUS
Valet toob Starodumi kirja. Sophia läheb onule prille tooma.
NÄHTUSED IV
Starodum mõtleb Milole. Ta tahab abielluda temaga Sophiaga.
NÄHTUSED V
Sophia tunnistab Starodumile oma armastust Miloni vastu.
VI STEENUS
Pravdin tutvustab Milonile Starodumit. Sophia ütleb, et ema armastas teda nagu oma poega. Milon väljendab oma seisukohti teeninduse ja inimese kohta, mis on lähedased Starodumi seisukohtadele. Milo näitab end haritud ja mõistliku noormehena. Ta meeldib Starodumile ja ta õnnistab Sophiat ja Milonit abiellumiseks.
VII STEENUS
Ilmub Skotinin ja palub teda ja Sophiat õnnistada. Ta näitab end täieliku lollina. Starodum naerab.
VIII STEENUS
Prl. Prostakova mõtleb, kas keegi takistas Starodul puhkamast; ta sundis kõiki kikivarvul kõndima, et mitte nii kallist külalist häirida. Prostakova palub Starodumil uuesti Mitrofani üle vaadata. Mitrofan näitab absoluutset teadmatust elementaarsete asjade suhtes. Ema ütleb poega kaitstes, et inimesed on elanud sajandi ilma teaduseta ja ta elab hästi.
IX STEENUS
Prostakova mõtleb, kas Starodum tundis ta poja ära. Ta vastab, et õppis mõlemat väga hästi tundma. Mitrofani küsimusele vastab ta, et Sophia ei tohiks talle järele tulla, ta on juba kellegi teise jaoks kokku leppinud. Prostakova jookseb vihasena mööda tuba ringi ja peab plaane: röövida Sophia kell kuus hommikul, enne kui ta onu juurde lahkub.

VIIES NÄIDE Fonvizini näidendist "Alaealine"

NÄHTUS I

Pravdin ja Starodum räägivad, kuidas teha lõpp Prostakova kurjale käitumisele. Pravdinile tehti ülesandeks pärandvara eest hoolitseda. Pravdin ja Starodum räägivad kuninga voorustest, kellele on usaldatud oma alamate elu, ja sellest, kui suure hingega ta peab olema. Edasi lähevad nad arutelule aadlike üle, „kes peavad olema hästi käitunud”.
II STEENUS
Milon, mõõk käes, võitleb Sophia Eremejevna ja Prostakova inimeste eest ära, kes tiris tüdruku jõuga vankrisse ja tahtis teda kirikusse Mitrofaniga abielluma viia.
III STEENUS
Pravdin on kindel, et see kuritegu annab tema onule ja kihlatu põhjuse kurjategijate karistamiseks valitsuse poole pöörduda. Prostakova on põlvili armu paludes.
NÄHTUSED IV
Kuid Starodum ja Milon keelduvad kurtmast Prostakovide üle, kes on oma alanduses haletsusväärsed ja vastikud. Skotinin ei saa toimuvast midagi aru. Prostakova tõuseb põlvili, kui mõistab, et talle on andeks antud, ja hakkab kohe oma rahvale kätte maksma, kes "Sophia käest lasevad". Ta ütleb, et võib vabalt kõiki piitsutada, kui tahab. Siin võtab Pravdin välja paberi pärandvara eestkoste kohta. Skotinin, kartes, et nad tema juurde jõuavad, eelistab lahkuda.
NÄHTUSED V
Prostakova palub Pravdinil armu anda või ajapikendust vähemalt kolmeks päevaks. Ta ei anna mulle isegi kolme tundi.
VI STEENUS
Starodum tunnistab Vralmani oma endise kutsarina. Kuteikin nõuab oma töö eest raha ja Prostakova ütleb, et ei õpetanud Mitrofanile midagi. Ta vaidleb vastu, et see pole tema süü. Tsyfirkin keeldub rahast, sest... kolme aasta jooksul ei õppinud Mitrofan midagi väärtuslikku. Pravdin häbistab Kuteikinit ja premeerib Tsyfirkinit tema lahke hinge eest. Milo annab talle ka raha. Vralman palub Starodust kutsariks.
VII STEENUS
Starodumi vanker on saabunud ja Vralman on valmis kutsarina asemele astuma: Starodum võtab ta oma teenistusse.
VIIMANE NÄHTUS
Starodum, Sophia, Milon jätavad Pravdiniga hüvasti. Prostakova tormab oma viimase lootuse Mitrofani juurde ja Mitrofan vastab: "Lase lahti, ema, kuidas sa ennast peale surusid..." Prostakova tapetakse "poja reetmise tõttu." Isegi Sophia tormab teda lohutama. Pravdin otsustab Mitrofani kasutusele võtta. Starodum ütleb Prostakovale osutades: "Need on kurjuse väärilised viljad."

Teid võivad huvitada:

Alaealine. Komöödia viies vaatuses. Üritused toimuvad Prostakovi mõisas.

Mitrofan proovib kaftani. Prostava otsustab, et kaftan on liiga väike ning "pettur" ja "varas" on liiga pingul. Trishka kitsendas seda spetsiaalselt. Trishka ütleb, et ta pole rätsep, vaid õppis ise õmblema.

Prostakova vaidleb vastu, et see on "bestiaalne" arutluskäik, sest keegi ei õpetanud seda, kes siin maailmas esimesena õmbles. Ta helistab oma mehele, et näha, kuidas kaftaan õmmeldakse. Kuid Prostakov, kes kogeleb pelglikkusest, teadmata, mida tema naine sellest arvab, ütleb, et kaftan on "kotis". Prostakova noomib teda ja ta vastab, et tema silmad ei näe tema ees midagi. Ilmub Skotinin, kes arvab, et kaftan on “päris hästi” õmmeldud.

Pettunud Prostakova nõuab, et Trishka tuleks välja. Eremejevna käsib “lapsel” hommikusööki süüa ja kui vana naine vastab, et ta on juba “söönud viis kuklit”, süüdistab ta teda, “metsalist”, kuuendast kahetsemises. Mitrofan ütleb, et öösel sattus talle igasugust “rämpsu” silma - nüüd ema, nüüd isa. Ja Mitrofanil oli oma emast väga kahju, sest ta oli preestrit pekstes väsinud. Liigutatud Prostakova palub “mu kallis sõber” Mitrofanuška teda kallistada.

Prostakovite majas elab kauge sugulane Sophia, kelle isa ja ema on surnud. Tema ainus lähisugulane onu Starodum lahkus teenistusse mitu aastat tagasi. Sellest ajast peale pole temast midagi teada, kuid Prostakovid peavad teda surnuks. Nad võtsid Sophia oma leibkonda ja hoolitsesid Sophia pärandvara eest kui "oma oma".

Skotinin, kes armastab sigu üle kõige maailmas, unistab abielluda tüdrukuga. Ta tahab saada tema pärandvara, mis sisaldab paljusid neist. Sophia saab onult kirja. Prostakova ei taha seda uskuda: lõppude lõpuks mälestas ta teda mitu aastat tema surma eest. Kas tõesti ei jõudnud tema patused palved temani? Prostakova ise ei saa kirja lugeda: ta ei oska, nagu ka tema abikaasa.

Kirja loeb Pravdin, kes astus Prostakoveid vaatama. Alguses ta keeldub, kuna ta ei ava kirju ilma adressaadi loata, kuid Sophia küsib temalt seda. Prostakova katkestab kirja lugemise kohe, kui kuuleb, et onu tahab tüdrukust teha oma rikkuse pärijanna, mille ta omandas raske töö ja aususe läbi. Mõistes, et Sophia sobib Mitrofanuškaga suurepäraselt, viib Prostakova ta magamistuppa sellest rääkima.

Lõpuni kuulamata sajab Prostakova tema peale needusi. Võttes nutval Eremejevnal kätest kinni, lahkuvad Tsyfirkin ja Kuteikin.

Sel ajal toob sulane uudise, et sõdurid viibivad külas. Neid juhtiv ohvitser osutub Pravdini vanaks sõbraks, kes paljastab talle Prostakovide juures viibimise tõelise põhjuse: tema eesmärk on leida türannist maaomanikke, neid “kurja võhikuid”, kes ei tea, kuidas oma eluga hakkama saada. võimu ja kasutage seda pärisorjade suhtes kurjaks.

Ohvitser Milon juhatab sõdurid Moskvasse ja otsustab selles külas mõneks ajaks peatuda. Ta otsib oma kallimat, kellega poole aasta eest kontakt katkes. Järsku siseneb Sophia. Ta osutub Milo väga armastatuks.

Mõlemal on hea meel kohtuda. Milon uurib, kui palju Sophia Prostanova käes kannatas ning milline “tark” ja “imeline” peigmees Sophiale valiti. Skotinin läheb mööda ja räägib vestlusse sattudes oma plaanidest kooseluks Sophiaga: ta ostaks tüdruku pärandi arvelt kõik maailma sead ja nad elaksid õnnelikult elu lõpuni! Siin hävitab Pravdin tema unistused, teatades talle, et soovib abielluda Sofya Prostakovaga oma pojaga.

Vihast Skotinin ründab äsja sisenenud Mitrofanuškat. Eremeevna kaitseb teda ja Mitrofan peidab end lapsehoidja selja taha. Skotinin peab taganema.

Prostakov ja Prostakova sisenevad oma abikaasat noomides. Ta märkab Milonit ja hakkab kohe tema vastu kena olema ning saadab Sophia onu jaoks ettevalmistatud tuba vaatama. Ilmuvad Mitrofani õpetajad: sekston Kuteikin, käes tunniraamat, kes õpetab kirjaoskust ja Tsyfirkin, aritmeetikaõpetaja.

Kuteikin oli seminarist, kuid lahkus, kuna tal polnud teaduslikke võimeid. Tsyfirkin on pensionil sõdur, kes veetis oma vaba aja lapsi õpetades. Mitrofanuška teatab, et ei taha õppida, kaebab onu peale, et too solvab teda. Eremejevna jutustab stseeni koos Skotininiga ümber.

Starodumi vanker sõidab Prostakovide maja juurde. Temaga kohtub Pravdin, vana sõber. Nad räägivad Prostakovi perekonna liialdustest. Ilmub Sophia ning seejärel kaklevad Skotinin ja Prostakova. Milon lahutab nad. Külalist nähes ja teada saades, et see on Sophia onu, muudab Prostakova dramaatiliselt oma käitumist. Tema, tema abikaasa ja poeg kallistavad kordamööda “kauaoodatud” onu.

Mitrofan tahab oma ema käsul talle kätt suudelda, kuid Staro ei luba seda. Ta ütleb, et kavatseb viia Sophia Moskvasse ja abielluda temaga "suurte teenetega".

See põhjustab üldist segadust, kuid see on lühiajaline. Skotin hakkab rääkima oma teenetest, õigemini seatehasest Prostakova - oma perekonnast, kus teadust ei austatud ja selle soovi karistati. Kuid nüüd mõistab ta hariduse vajadust ja Mitrofanushka tunneb teadust.

Starodum, väsinud, läheb puhkama. Sophia on temaga kaasas.

Prostakova veenab Mitrofani vähemalt natuke õppima või vähemalt teesklema, et ta õpib. Tsyfirkin esitab talle lihtsa probleemi, millega Mitrofan hakkama ei saa, ja ema heidutab teda seda lahendamast. Seejärel proovib Kuteinin Mitrofani juures õppida. Pärast seda saabub Vralman. Ta räägib halvasti vene keelt ja väidab, et Mitrofanuška ei vaja teadust.

Prostakova on mures: lapsel on vaja minna Peterburi ja seal on palju “tarku tüdrukuid”, ta kardab neid. Kuid Vralman rahustab: karta pole midagi, kuna intelligentne inimene ei vaidleks kunagi Mitrofaniga. Peaasi, et tarkade inimestega ei tegele, siis tuleb Jumala heaolu. Ja Mitrofan leiab endale alati seltsi: temasuguseid on miljoneid. Kui Prostakova lahkub, ründavad Kuteikin ja Tsyfirkin Vralmanit, kes nende eest põgeneb.

Sophia ja Starodum räägivad õilsast kasvatusest. Starodum räägib õetütrele, kuidas elus väärikalt käituda, räägib kohusetundest, aust ja õnnest. Nende vestlus katkeb.

Starodum saab Moskvast kirja krahv Chestanilt, kes teatab, et tema vennapoeg, Sophia kavandatud kihlatu, on peagi Moskvas. Siis sisenevad Milon ja Pravdin ning selgub, et Milon on krahv Chestani vennapoeg. Kõik on õnnelikud. Starodum nõustub abiellumisega.

Idülli katkestab Skotinin. kes kellelegi tähelepanu pööramata hakkab Starodumilt Sophia kätt paluma. Kuid Prostavova ilmub ja kutsub Starodumi Mitrofanuškale eksamit korraldama.

Viimane ütleb oma grammatikateadmisi demonstreerides, et rippuv uks on “omadussõna”, kuna see on koha külge kinnitatud ja kapi lähedal seisev on ikkagi “nimisõna”. Ajalugu kujuneb lugudeks lehmatüdruk Khavronjast, keda Vralman kuulab. Mitrofan polnud geograafiast isegi kuulnud. Starodum keeldub mõlemast taotlejast ja teatab, et Sophia on juba kellegagi kokku leppinud. Kuid Prostakova ei tagane lihtsalt ja otsustab tüdruku röövida.

Pravdin saab kirja: ta on määratud hoolitsema Prostanovite maja ja külade eest. Pravdin jagab seda uudist Starodumiga. Järsku on kuulda karjeid. Milon päästab Sophia röövijate käest. Eremeevna erutub: nad tahtsid Mitrofaniga abielluda.

Sisse tungib raevunud Prostakova, kellele järgneb tema abikaasa ja poeg. Pravdin ütleb, et peab inimröövi eest kohtus vastama. Kogu Prostanovite perekond heitub põlvili ja anub andestust. Starodum andestab.

Prostakova kavatseb oma inimesi Sophia kadumise eest karistada. Kuid Pravdin peatab ta ja teavitab teda valitsuse juhistest, mille tulemusena ei ole tal nende üle vabadust. Prostakova viitab tegemata asjadele, kuid Pravdin tahab need ise lahendada. Nad helistavad õpetajatele, et nendega arveid klaarida.

Vralman siseneb ja Starodum tunneb ta ära kui oma endist kutsarit. Temast sai õpetaja, et mitte nälga surra. Pravdin otsustab ta lahti lasta. Kuteikin ütleb, et on oma aja ja kulunud kingade eest võlgu ning kohusetundlik ja aus mees Tsyfirkin väidab, et tal pole midagi vaja, kuna ta ei saanud Mitrofanile midagi õpetada. Kuteikin häbeneb ja ta lahkub ilma millegita ning Starodum, Milon ja Pravdin saavad Tsyfirkinile preemiaks raha. Starodum võtab Vralmani taas oma kutsariks.

Prostakova tormab meeleheitel poja juurde: "Sa oled ainus, kes minuga on jäänud!" ..” Mitrofan lükkab ta ebaviisakalt eemale. Prostanova minestab, mõistes, et kõik on kadunud. Pravdin on Mitrofani käitumisest nördinud ja saadab ta teenima. Prostakova karjub ärgates meeleheitel, et tal pole nüüd võimu ega poega. Starodum võtab selle kokku: "Need on kurjuse väärilised viljad!"

Peategelased

Prostakov

Prostakov on tegelane Fonvizini komöödias "Alaealine". Terenty Prostakov on perepea, komöödia peategelase, mahakasvanud Mitrofanuška isa. See on kanakull, kes andis ohjad oma naisele. Prostakov on sama kõneka perekonnanime kandja kui näidendi peategelased - tema poeg Mitrofanuška ja abikaasa Prostakova. Ta oli kõvasti kruvitud ja lihtne nagu teras. Ta on kananokk, ta ei julge naisele vastu tahtmist sõnagi öelda ja komistab rääkides.

Ta on nii palju oma naise meelevallas, et ütleb isegi, et ei näe midagi, kui läheduses on tema naine, keda ta usaldab teda otsima. Prostakov eitab oma tahet kõiges, isegi otsuses, kas ülikond on liiga suur või kitsas, usaldab ta oma naist. Kuid see ei ole usaldus tarkade vastu, see on teeniva sulase ja armukese suhe. Kogu maja toetub Terenty Prostakovi naise jõhkrale jõule. Prostakov, ehkki peremees, on majas sulane nagu kõik teisedki; oma põhifunktsiooni tõlgendab ta isegi kui "Ma olen naise abikaasa", tutvustades end tulevasele sugulasele.

Prostakova on tema naine

Prostakova on kirjaoskamatu ja harimatu ning peab kirjaoskust tarbetuks luksuseks, mis võib inimese ainult rikkuda. Südametunnistuse ja aususe mõisted pole kangelannale tuttavad. Prostakova püüab teistest maaomanikest sugugi halvem välja näha ja soovib anda oma pojale Mitrofanile, kes on Prostakova peamine rõõm, aadlikule väärilise hariduse, palkab talle saksa keele õpetaja. Kuid ta teeb seda ainult pealinna moe tõttu ega hooli sellest, kuidas ja mida tema pojale õpetatakse.

Prostakova jaoks on peamine tema enda ja poja heaolu. Ta kasutab igasugust pettust ja alatust, kasutades kõiki nippe ja nippe, et mitte kaotada oma heaolu. Ta elab oma väljakujunenud põhimõtete järgi, millest peamine on hoolimatus. Prostakova kuvand peegeldab kahepalgelisust, rumalat ebainimlikku jõudu ja teadmatust - kõiki neid omadusi, mis olid omased XVIII sajandi vene maaomanikele.

Mitrofan on nende poeg, alusmets

Mitrofan on Prostakovide poeg, metsaalune - see tähendab noor aadlik, kes pole veel avalikku teenistusse astunud. Peeter I dekreediga pidid kõik alaealised omama algteadmisi. Ilma selleta polnud neil õigust abielluda ega saanud ka teenistusse astuda.

Seetõttu palkas Prostakova oma pojale Mitrofanuškale õpetajad. Aga midagi head sellest ei tulnud. Esiteks olid tema õpetajad poolharitud seminarist ja pensionil olnud sõjaväelane. Teiseks ei tahtnud Mitrofan ise õppida ja proua Prostakova väga ei nõudnud õppimist. Loomulikult mängis perekond laiskuses ja ebaküpsuses suurt rolli. Kuna ema haridust oluliseks ei pidanud, siis kust võiks Mitrofanuškal endal olla aupaklik suhtumine õppimisse? Mitrofani peamised iseloomujooned on laiskus ja isekus. Ta ei taha üldse midagi teha. Mitrofan ei taha õppida ega saa teadmiste vajadusest üldse aru: "Noh, anna mulle juhatus, sa garnisoni rott!" Lapsepõlvest saati oli ta ema ja Eremejevna eestkoste all, nii et pole üllatav, et Mitrofan kasvas üles selliseks läpakaks. See isekus, millega Mitrofan ümbritsevatesse suhtub, on lihtsalt hämmastav.

Ainus autoriteet tema jaoks on tema ema Prostakova ja isegi tema täidab kõik tema kapriisid. Ta kohtleb Eremejevnat kohutavalt: “Noh, ütle veel sõna, sa vana pätt, ja ma võtan su maha! ma kaeban jälle oma emale; nii et ta annab sulle ülesande nagu eile." Kuid ohuhetkel kutsub ta alati appi: „Skotinin (viskab Mitrofani poole) Oh, sa neetud siga... Mitrofan. Ema! Kaitske mind."

Alaealine ei mõelnud üldse oma tulevikule, ei hoolinud oma saatusest. Ta elas päev korraga, iga päev toideti teda ja ta ei pidanud midagi tegema. Kui hea elu lõppeks, ei oskaks ta midagi teha, eluga kuidagi kohaneda. Muidugi on ta naljakas, aga kurvaks läheb, kui mõelda, mis temast edasi saab.

Lõppude lõpuks on meie ajal selliseid Mitrofanushki. Loeme raamatuid, et vältida neis kirjeldatud hädasid. Pärast “Alaealise” lugemist on Mitrofan alaealine, komöödia negatiivne tegelane, noor aadlik. Ta on väga sarnane oma ema proua Prostakova ja venna Taras Skotininiga.

Mitrofanis, proua Prostakovas, Skotininis võib märgata selliseid iseloomuomadusi nagu ahnus ja isekus. Mitrofanuška teab, et kogu võim majas kuulub tema emale, kes teda armastab ja lubab tal käituda nii, nagu ta tahab.

Mitrofan on laisk, ei meeldi ega tea, kuidas töötada ja õppida, ta ainult hullab, lõbutseb ja istub tuvipuus. Mitte niivõrd emapoiss ise ei mõjuta ümbritsevaid, kuivõrd nemad teda, püüdes kasvatada poisist ausat, haritud inimest, kes on kõiges oma ema moodi. Mitrofan kohtleb teenistujaid väga julmalt, solvab neid ega pea neid üldse inimesteks: Eremeevna.

Jah, õppige vähemalt natuke. Mitrofaan. No ütle veel sõna, sa vana pätt! Ma lõpetan need; Ma kaeban uuesti oma emale, nii et ta annab sulle sellise ülesande nagu eile. Samuti pole Mitrofanil austust õpetajate vastu. Ta püüdleb ainult oma isikliku kasu nimel ja saades teada, et Sophiast on saanud Starodumi pärija, kavatseb ta talle kohe käe ja südame pakkuda ning suhtumine Sophiasse Prostakovite majas muutub oluliselt paremuse poole. Ja seda kõike ainult ahnuse ja kavaluse, mitte aga südameteo tõttu.

Eremeevna - Mitrofani lapsehoidja

Eremeevna on eakas naine, Mitrofani lapsehoidja, õde, kes on teda sünnist saati hooldanud. Eremejevna on teeninud Prostakovite perekonnas 40 aastat. Eremejevna saab vähe raha, kuid kannatab prostakovide käest palju solvanguid. Prostakovid helistavad ja peksavad Eremejevnat nagu ülejäänud talupojad. Eremejevna teenib Prostakoveid "orjaliku orjalikkusega" , hoolimata kõigist nende solvangutest armastab Eremeevna Mitrofani ja hoolitseb Germani eest

Ta kutsub Mitrofani hellitavalt "lapseks", kuigi ta on juba 15-aastane. Tänamatu Mitrofan ei armasta ega hinda Eremejevnat, hoolimata tema hoolitsusest

Skotinin - Prostakova vend

Taras Skotinin on aadlik, Prostakova vend. Äärmiselt võhiklik, rumal. Ainus huvi tema elus olid sead, mida ta kasvatas. Raha nimel lootis ta abielluda Starodumi õetütre Sophiaga.

Seetõttu võistles ta oma vennapoja Mitrofaniga, konfliktis Prostakovaga: "Kui asjad lagunevad, painutan sind ja sina puruned." See kangelane on oma perekonna "vääriline" esindaja: ta on moraalselt ja moraalselt alanenud, muutunud loomaks, nagu tema perekonnanimi näitab. Sellise allakäigu põhjuseks on teadmatus, korraliku hariduse puudumine: "...kui poleks seda Skotininit, tahaks ta midagi õppida."

Taras Skotinin on tüüpiline väikefeodaalsete maaomanike esindaja. Ta kasvas üles peres, mis oli haridusvaenulik. Teda eristab teadmatus ja vaimne alaareng, kuigi ta on loomult tark. Kõik tema mõtted ja huvid on seotud ainult tema aidaga. Ta näitab soojust ja hellust ainult oma sigadele. Skotinin on metsik pärisorjaomanik, ebatavaliselt ahne, ebaviisakas (nagu näitab tema kõne) ja asjatundmatu.

Trishka - rätsep

Trishka on üks väiksemaid tegelasi komöödias "Minor". Trishka ilmub 1. vaatuse alguses ja teda enam näidendis ei mainita. Trishka on Prostakovide suguvõsa pärisorjapoeg, Trishka on iseõppinud rätsep.

Prostakova noomib teda halvasti õmmeldud kaftani pärast, kuid Trishka selgitab perenaisele õigustatult, et ta ei õppinud rätsepaks, mistõttu ta ei vastuta tulemuse eest. Trishka on särtsakas ja pealtnäha intelligentne tüüp. Rätsep Trishka on ainuke talupoeg, kes julgeb proua Prostakovaga vaielda : Prostakova nimetab Trishkat petturiks, vargaks, metsaliseks jne. Tõenäoliselt ei iseloomusta need sõnad Trishkat ennast, sest ebaviisakas Prostakova nimetab kõiki oma pärisorju sarnaste sõnadega

Starodum

Starodum on "alaealise" Fonvizini üks keskseid tegelasi. Ta on positiivne komöödia tegelane, erinevalt Mitrofanuškast, Prostakovist, Prostakovast, Skotininist jt. Starodum kehastab intelligentset, uhket, õiglast, armastavat inimest.

Ta usub, et inimeses on kõige tähtsam tema hinge haridus. "Hingeta võhik on metsaline," ütleb ta. Ja selle väitega selgitab ta proua Prostakova, Mitrofanuška ja Skotinini käitumist. Starodum on Sophia armastav onu. Ta tahab talle ainult parimat ja pärandab kogu oma raha õetütrele. Tema uhkust tõendab asjaolu, et kohtusse jõudes säilitas ta oma au ja väärikuse ning lahkus sealt.

“Jäin kohtust maha ilma küladeta, ilma lindita, ilma auastmeteta jah< …>tõi koju mu hinge, mu au puutumata." Starodumit võib nimetada ideaalseks kangelaseks. Tema moraalne ideaal on isamaa aus teenimine, sallimatu suhtumine pahesse ja ebaõiglusesse.

Sophia – Starodumi õetütar

Sophia on Starodumi õetütar, kes on tema eestkostja. Kangelanna nimi tähendab "tarkust". Komöödias on Sophia varustatud hinge-, südame- ja vooruslikkuse tarkusega. Sophia on orb.

Tema kinnisvara haldavad Starodumi puudumisel Prostakovid, kes tüdruku röövivad. Ja kui nad saavad teada, et Sophial on suur kaasavara, hakkavad nad tema käe ja raha pärast võitlema. Kuid Sophial on väljavalitu - Milon, kellega ta on kihlatud ja kellele ta jääb truuks. Sophia põlgab ja naerab perekond Prostakov-Skotinin.

Tüdruk on pärit ausatest aadlikest, kes andsid talle hea hariduse. Sophia on tark, mõnitav, tundlik ja lahke (komöödia lõpus andestab ta Prostakovile talle tehtud kahju). Kangelanna usub, et au ja rikkus tuleks saavutada raske tööga, et leebus ja kuulekus vanematele on tüdrukule kohane, kuid ta saab ja peaks oma armastust kaitsma. Kõik näidendi positiivsed tegelased on rühmitatud Sophia ümber. Nad aitavad tal vabaneda Prostakovide eestkoste alt ja ühinevad komöödia lõpus Miloniga.

Milon – Sophia kihlatu

Milon on üks komöödia “Alaealine” positiivseid kangelasi, mille autor tutvustas selleks, et luua tegelaste kontrast Prostakovide ja Skotininiga. Milon on ohvitser, keda kohtame esmakordselt sõdurite salga eesotsas komöödias Prostakovi külas.

Milo on haritud, üllas mees, kes täidab vastutustundlikult oma kohustusi riigi ees. Milon on nördinud selle üle, kuidas Prostakovid Sophia suhtes käituvad, eriti Prostakova silmakirjalikkuse pärast, kes, olles saanud teada Sophia pärandist, soovib selle saada, abielludes nad oma poja Mitrofaniga - "Vääritud inimesed!" - seda ta nende kohta ütleb. Milon on hea kommetega, pealetükkimatu ning säilitab au ja näo igas olukorras.

Prostakova kakluse ajal Skotininiga ei õnnestu Milon mitte ainult neid lahutada, vaid ka juhendab nad leppimise teele ning on üdini viisakas: “Ja sa unustasid, et ta on sinu vend!”, “Kas ta pole mitte sinu õde? ”, „Ei, ei.” Kas ta tegi teile haiget?” „Ma ei lase teid sisse, proua. Ära ole vihane! Miloni ja Starodumi kohtumisel demonstreerib Milon tagasihoidlikkust ja väärikust, austust vanemate vastu, vastutustunnet: "Minu vanuses ja minu ametikohal oleks andestamatu ülbus pidada kõike väärituks, millega väärikad inimesed noormeest julgustavad."

Milon usub, et ohvitseri kartmatus ei ole pime ja vastutustundetu valmisolek au nimel lahinguväljal surra, vaid teadlikkus kogu ohust, millele tema elu on avatud, arusaam oma elu väärtusest ja ainult siis on julgust ohverdada oma elu Isamaa nimel.

Lisaks on Milo sõnul julgust vaja igas elusituatsioonis. Kui Prostakova üritab Sophiat jõuga vahekäiku viia, kaitseb Milon teda väljatõmmatud mõõgaga ning väljendab nördimust ja põlgust Prostakova käitumise suhtes. Miloni ideaalsesse kuvandisse pani Fonvizin kõik positiivsed omadused, mis peaksid olema tõelisele ohvitserile, aadlikule, üllasele aumehele omased.

Komöödias “Alaealine” on Pravdin positiivne kangelane, aus ametnik, kellel on inimlikud vaated kinnisvara haldamisele. Teose süžee järgi satub Prostakova külla valves olev mees, et paljastada ja peatada seal toimuvad koledused, karistada julmi maaomanikke ning võtta valdus enda eestkoste alla. Ametnik lahendab edukalt ägeda olukorra, karistades süüdlasi ja aidates abivajajaid. “Peaealises” kui klassikalise näidendi puhul määravad tegelaste nimed suuresti nende isikuomadused ja rolli teoses.

Pravdin polnud erand. Filmis "Alaealine" vastavad tegelase isiksuseomadused täielikult tema perekonnanime tähendusele - "Pravdin" sõnast "tõde", see tähendab, et kangelane on tõe ja erapooletu õigluse kandja. Komöödias tegutseb ametnik audiitorina, kehastades seaduse tähte, kõrgeimat õiglust ja otsuste rangust - ta karistab süüdlasi, võttes küla Prostakovidelt, selgitab välja, kes õpetajatest teenis ausalt ja kes ainult pettis. Prostakova. Mees otsustab ka Mitrofani saatuse, võttes ta oma teenistusse.

Tegelane Pravdin mängib komöödia ideoloogilises kontseptsioonis olulist rolli. Oma pildis kujutas Fonvizin humaanse ja haritud haridusametniku ideaali, kes vääriliselt premeerib ja karistab. Autori jaoks on Pravdin inimliku, ratsionaalse tõe personifikatsioon viimasel juhul.

Kuteikin

Teises valguses andis Fonvizin vene ja kirikuslaavi keelte õpetajale Kuteikini. See on pooleldi haritud seminarist, kes lahkus teoloogilise seminari esimestest klassidest, "kartes tarkuse kuristikku".

Kuid ta pole kavaluseta. Lugedes Mitrofaniga tundide raamatut, valib ta teadlikult teksti: "Ma olen seitse ussi, mitte mees, inimeste etteheide" ja ta tõlgendab ka sõna uss - "see tähendab (st) loom, veis. .” Nagu Tsyfirkin, tunneb ta Eremejevnale kaasa. Kuid Kuteikin erineb Tsyfirkinist järsult oma rahaahnuse poolest. Kuteikini keeles on tugevalt esile tõstetud kirikuslavonisme, mille ta tõi vaimsest keskkonnast ja teoloogilisest koolkonnast.

Tsyfirkin

Erandussõdur Tsyfirkin on mees, kellel on mitmeid häid omadusi. Ta on töökas: "Mulle ei meeldi tegevusetult elada," ütleb ta. Linnas aitab ta ametnikel "kas arvestit kontrollida või tulemusi kokku võtta" ja "vabal ajal õpetab ta poisse". (Fonvizin maalis Tsyfirkini kuvandi ilmse kaastundega. Mitrofani kasvatus ja koolitus vastab tolleaegsele “moele” ja tema vanemate arusaamale.

Talle õpetab prantsuse keelt sakslane Vralman, täppisteadusi pensionil seersant Tsyfirkin, kes "räägib natuke aritmeetikat", ja grammatikat seminarist Kuteikin, kes on "kogu õpetamisest" kõrvale jäetud. Kõne aluseks on asjaolu, et ta oli endine sõjaväelane ja õpetab nüüd aritmeetikat. Seetõttu on tema kõnes pidevaid arvutusi, aga ka sõjalisi termineid ja fraseoloogilisi pöördeid. Linnas aitab ta ametnikel "kas arvestit kontrollida, siis tulemused kokku võtta" ja "vabal ajal õpetab ta poisse"

5 / 5. 1

Tegelased

Prostakov
Prostakova, tema naine
Mitrofan, nende poeg, alusmets
Eremeevna, Mitrofani ema

Starodum
Sophia, Starodumi õetütar
Milo
Skotinin, proua Prostakova vend

Kuteikin, seminarist
Tsyfirkin, pensionil seersant
Vralman, õpetaja
Trishka, rätsep

Tegevus toimub Prostakovsi külas.

Tegutse üks

Trishka, iseõppinud rätsep, tegi Mitrofanist liiga kitsa kaftani. Prostakova noomib Trishkat ja samal ajal ka tema kannakest abikaasat, kes ei saa millestki aru, ei taha millegi eest vastata ja lubab Prostakovat kõiges ise. Trishka püüab end õigustada väitega, et ta ei õppinud spetsiaalselt õmblema, kuid Prostakova jaoks pole see argument. Ta osutab Trishkale maailma kõige esimesele rätsepale, kellel polnud kelleltki õmblemist õppida. Skotinin ilmub rõõmsas meeleolus: õhtuks on kavandatud kokkulepe tema ja Sophia vahel, kes elab pärast ema surma oma kaugete sugulaste Prostakovide majas. Ta ei tea veel, et nad kavatsevad temaga abielluda; Prostakova pole aga harjunud arvestama kellegi teise arvamust peale enda oma. Skotinin ei ole huvitatud Sophiaga abiellumisest mitte sellepärast, et pruut on rikas või talle meeldiks, vaid sellepärast, et tema külades on palju sigu, mille suhtes Skotininil on nõrkus. Sophia siseneb oma onu Starodumi kirjaga, keda Prostakovid olid pikka aega surnuks pidanud. Ta elas ja töötas mitu aastat Siberis ning, nagu kirjast järeldub, teenis varanduse, mille pärijaks kuulutab Sophia. Prostakova plaanid muutuvad, ta otsustab abielluda oma Mitrofaniga ootamatult rikka Sophiaga. Kuid Skotinin ei kavatse viimaste muudatuste valguses taganeda.

Teine tegu

Ohvitser Milo paigutab oma sõdurid külla. Ta kohtub Pravdiniga, kes saadetakse rajooni, et hoida ära mõisnike poolt talupoegade vastu toime pandud julmusi. Milon räägib oma sõbrale, et pole kuus kuud näinud oma kallimat (Sofia), kelle tema andmetel lähedased Moskvast ära viisid ja tüdrukut julmalt kohtlevad. Ilmub Sophia, tormab Miloni juurde, kaebab talle raske elu üle Prostakovide majas ja ütleb, et nad abielluvad ta Mitrofaniga. Skotinin, kes sisenes, kuulutab samuti oma "õigusi" Sophiale, kuid Pravdin mainib õigel ajal Mitrofani kavatsusi ja Skotinini viha ei pöördu mitte tema tõelise rivaali (Miloni), vaid tema vennapoja vastu. Ta ründab Mitrofanit rusikatega, isegi õigel ajal kohale jõudnud Eremejevnal pole aega midagi ette võtta. Pravdin tõmbab Skotinini minema. Prostakova muudab järsult oma suhtumist Sophiasse, muutub südamlikuks ja pakub Starodumi jaoks ettevalmistatud ruumis ringi vaadata. Prostakova tutvustab Milonit ja Pravdinit Mitrofani “õpetajatele” - Tsyfirkinile ja Kuteikinile. Mõlemad kurdavad Mitrofani läbitungimatu rumaluse üle, Prostakova enda teadmatuse üle (kes õpetab oma poega välimuse pärast ja sellepärast, et see on nii moes), sakslase Vralmani üle, kes ise Mitrofanile midagi ei õpeta ega luba vene õpetajatel. üks õppetund korralikult läbi viima. Mitrofan vihjab emale, et uputab end kohe ära, kui ta midagi lugeda palub. Mitrofani viha põhjuseks on Skotinin. Prostakova, saades teada, et tema vend tõstis käe “lapse vastu”, ründab esmalt Eremejevnat (kes ei suutnud kaitsta tema hoolde usaldatud kuueteistkümneaastast Mitrofani) ja ründab seejärel tõelist kurjategijat. Kuteikin, Tsyfirkin ja Eremejevna, olles lugenud kokku kõik Prostakovide teenistuses saadud kasumid (“viis rubla aastas ja viis laksu päevas”), lähevad “klaasi jooma”.

Kolmas tegu

Pravdin on esimene, kes Starodumiga kohtub ja austust avaldab. Starodum ütleb, et lahkus õukonnast, kuna ei suutnud taluda õukondlaste silmakirjalikkust, alatust, kõhedust ja isekust. "Ma lahkusin kohtust ilma küladeta, ilma lindita, ilma auastmeteta, kuid tõin enda koju tervena, hinge, au ja reegliteta." Olles omandanud varanduse, määrab Starodum oma elu eesmärgi, et tagada õetütrele Sophia õnn. Tal on hea meel teda pärast pikka lahusolekut taas näha. Sophia näitab igal võimalikul viisil oma onule pühendumust ja austust ning kuulab meelsasti tema filosoofilisi vestlusi ja juhiseid. Starodumil on hea meel, et Sophia jagab täielikult tema vaateid elule. Sophia on mõnevõrra hämmingus Starodumi märkusest, et ta kavatseb abielluda oma õetütrega talle soovitatud tuntud ja väärt noormehega. Starodum ei kavatse aga õetütart köita ja küsib esmalt temalt nõusolekut. Tema ümber olevad inimesed näevad välja rõõmsad ja võistlevad üksteisega, et veenda Sophiat, et abielu oleks talle kasulik – kas Mitrofanuška või Skotininiga. Prostakova tahab panna oma poega Starodumi ees oma teadmisi “epustama”, et talle soodsat muljet jätta. "Ma ei taha õppida, ma tahan abielluda," teatab Mitrofan kategooriliselt. Õpetajad püüavad kordamööda tunde anda, kuid see ei vii kuhugi: Mitrofan keeldub Tsyfirkini pakutud probleeme lahendamast, kuna neil pole mõtet (probleemid on seotud Tsyfirkini palgatõusu ja teelt leitud raha jagamisega ). Niipea kui Kuteikin alustab oma osa “haridusprotsessist”, ilmub välja Vralman, kes on valjult kohkunud “kurnatud” Mitrofanuška uuritud teaduste rohkusest. Prostakova nõustub kohe, et Mitrofanil pole tarkade inimestega tegelemist, vaid tal on parem liikuda oma ringis. Tal on oma "ületöötanud" pojast kahju ja ta viib Mitrofani minema. Kuteikin ja Tsyfirkin ründavad Vralmani, hakkavad teda peaaegu peksma selle eest, et ta ise ei tööta, ega luba klutz Mitrofanil neile midagi õpetada. Vralman põgeneb oma elu eest.

Neljas tegu

Starodum räägib Sophiaga heast käitumisest ja vooruslikkusest, jagab oma kuulekale õetütrele juhiseid: “Osa eristada, osata jääda nendega, kelle sõprus sinu jaoks oleks sinu meele ja südame jaoks usaldusväärne tagatis... kas ta on õnnelik, kes pole midagi ihaldada, aga ainult on, mida karta... Hea käitumine annab mõistusele otsese väärtuse. Ilma selleta on intelligentne inimene koletis... Ausale inimesele ei saa kuidagi andeks anda, kui tal puudub mingi südameomadus.“ Starodum pöördub perekonna ja abielu küsimuste poole, kurdab, et paljud abielud sõlmitakse mugavuse pärast, mitte südame korraldusel, ning loodab, et Sophia valib oma meheks mehe, kellega tal on „sõprus, mis oleks nagu armastus." Nad toovad Starodumile Moskvast tema sõbra kirja, kus ta soovitab Milonit Starodumile kui imelist peigmeest Sophiale. Starodum ei tea, kas tema õetütre süda on hõivatud. Just siis, kui naine hakkab talle kõike tunnistama, ilmub Pravdin ja tutvustab Milonit Starodumile. Ta esitab Miloni päritolu kohta küsimuse ja tunneb heameelt, et Milon on sama noormees, kellest üks Moskva sõber talle kirjutab. Kui selgub, et Milon on ka see, kellele Sophia süda on ammu kingitud, et tema varalahkunud ema armastas teda, tuleb Starodum rõõmsasse tuju, õnnistab vennatütart ja kiidab teda väärilise valiku eest. Keset seletust siseneb Skotinin ja hakkab oma armastusest sigade vastu möllama. Kui Sophia teeb abieluettepaneku, keeldub Starodum talle otsustavalt, viidates asjaolule, et aadlikul on ebasündsas abielluda Skotininiga ja elada nagu siga. Prostakova ilmub koos perega, hakkab Mitrofanit kiitma, demonstreerides oma "sügavaid" teadmisi kõigis teadustes. Mitrofan kvalifitseerib "ukse" omadussõnaks, kuna see on "seina külge kinnitatud"; seni riputamata kapiuks saab aga nimetuse “nimisõna”. Kui selle stseeni lõbustatud tunnistajad paluvad loost midagi rääkida, tunnistab Mitrofan, kuidas ta seda teadust õpib: tema ja Vralman kutsuvad lehmatüdrukut Khavronya ja too räägib neile "lugusid". Mitrofan ei mõista nimetust “geograafia” üldse. Kui Pravdin selgitab Prostakovale, et näiteks reisile minnes on geograafiateadmised vajalikud, siis Prostakova tõrjub siiralt aadlike geograafia vajadust, kuna aadlikke veetakse taksodega. Starodum ja Prostakova keelduvad tema kosjasobitamisest. Pravdinile tuuakse kubernerilt pakk, mis sisaldab korraldust Prostakovide pärand ära võtta, kui nende taga avastatakse ebaseaduslikke tegusid. Prostakova on vihast endast väljas. Saanud teada, et Sophia ja tema onu lahkuvad hommikul Moskvasse, otsustab ta tüdruku sunniviisiliselt Mitrofanuškaga abielluda.

Viies vaatus

Sophia tiritakse sunniviisiliselt vankrisse, et teda kirikusse viia. Milo vabastab oma pruudi. Eremejevna räägib kõik Starodumile ja Pravdinile, kes otsustab teha lõpu Prostakova majas toimuvale seaduserikkumisele. Saanud teada, et tema plaan on ebaõnnestunud, langeb Prostakova põlvili ja hakkab alandlikult anuma, et Starodum ja Pravdin pattu andeks annaksid. Sophia ja Starodum paluvad Pravdinil kedagi nende pärast mitte karistada. Niipea, kui Pravdin ta lahti laseb, hakkab Prostakova oma viha oma teenijate peale välja viima, kes "ei kaitsnud" Sophiat. Nii tõlgendab ta aadli vabaduse määrust. Pravdin teatab valitsuse nimel, et võtab Prostakovite maja ja külad "ebainimlikkuse pärast" vahi alla. Skotinin taandub kiiruga, lubades oma pärisorju edaspidi mitte peksa ja soovitab seda teha ka oma tuttavatel. Prostakova anub Pravdinit dekreedi kuidagi tühistama, kuid ta on vankumatu. Ta kutsub Mitrofani õpetajaid. Starodum tunnistab Vralmani oma endise kutsarina. Tsyfirkin keeldub maksmisest, kuna ei suutnud Mitrofanile midagi õpetada, ning Kuteikin nõuab raha. Kõik kiidavad Tsyfirkini teguviisi heaks, kiidavad teda aususe eest, annavad raha, kuid Kyteikin häbeneb ja aetakse minema. Vralman palub Starodumil ta enda juurde võtta, vannub, et ta pole hobustega ümberkäimist unustanud, kuna suhtlemine Skotininitega tundus talle hobuse omaga sarnane. Prostakova õhkab, et tal on jäänud vaid üks rõõm - Mitrofanuška, kuid ta tõukab ta eemale. Prostakova minestab leinast. Pravdin nimetab Mitrofani ebaviisakaks meheks, häbeneb teda selle pärast, et ema pöörane armastus tema vastu viis ta positsioonile, milles ta praegu on. Pravdin otsustab Mitrofani ametisse nimetada. Prostakova tuleb mõistusele ja karjub meeleheitest, et on kaotanud kõik – nii võimu kui ka poja. Starodum ütleb: "Need on kurja väärt viljad."

Vihane ja ebaviisakas mõisnik Prostakova uurib külarätsep Trishka oma pojale, alamõõdulisele Mitrofanile õmmeldud kaftani, hüüdes: "Tema, varas, on teda kõikjal koormanud."

Fenomen II

Nad toovad Trishka. Prostakova noomib teda kaftani pärast, nimetades teda veiseks. Trishka vabandab: "Ma pole kunagi õppinud rätsepatööd, olen iseõppinud." Prostakova karjub: “Rätsep õppis teiselt, teine ​​kolmandalt, aga kellelt õppis esimene rätsep? Räägi, loom! "Jah, esimene rätsep õmbles võib-olla halvemini kui minu oma," kostab Trishka mõistlikult.

Deniss Ivanovitš Fonvizin

III stseen

Nad toovad sisse mõisa omaniku, maaomaniku Terenty Prostakovi. Otsustusvõimetu, naise käest kantud mees ütleb arglikult, et tema arvates pole kaftan kitsas, vaid kottis. Tema naine hakkab teda norima. Prostakov õigustab end alandavalt: "Teie silme ees ei näe minu oma midagi." Prostakova nõuab Trishka viivitamatut karistamist.

Fonvizin. Alaealine. Maly teatri etendus

Nähtus IV

Siseneb proua Prostakova vend Skotinin. Kaftaani vaadates leiab ta, et see pole kitsas ega kottis, vaid "suurepäraselt õmmeldud". Mõte Trishkat karistada tundub talle siiski õige: "Kui ma poleks Taras Skotinin, on iga viga minu süü."

Prostakova käsib siin seisval lapsehoidjal Eremejevnal Mitrofani hommikusööki toita. Selgub, et alusmets on juba "söönud viis kuklit" ja eile õhtul enne magamaminekut ahmis ta "kolm viilu soolaliha ja võib-olla viis-kuus koldeviilu". Mitrofan ütleb, et nii rikkalik õhtusöök jättis talle kogu öö silmis selline prügi.

Prostakova küsib: "Mis prügi?" - "Jah, siis olete ema, siis isa. Ma nägin, et sa, ema, tahtsid preestrit peksta - nii et mul oli kahju." - "Kes, Mitrofanushka?" - "Sina, ema: sa oled nii väsinud, peksad preestrit." Sellisest lapselikust kaastundest rõõmustav ema kallistab Mitrofanit hellalt ja too jookseb tuvila juurde.

Nähtus V

Nende kauge sugulane Sophia elab Prostakovide mõisas õpilasena. Selle tüdruku isa ja ema surid, jättes talle päranduseks pärandvara ning onu härra Starodum lahkus Siberisse. Skotinin kavatseb Sophiat meelitada. Selle soovi peamine põhjus on see, et Sophiale kuuluvates külades on palju sigu, kelle jaoks Skotinin on "suur jahimees". Ta ütleb rõõmuga: piirkonnas on isegi "nii suuri sigu, et pole ühtegi, kes tagajalgadel seistes meist igaühest terve pea võrra pikem ei oleks." Lisaks oli Skotinin juba ammu oma valdused ära rikkunud, sest ta kaevas talupoegadelt halastamatult tohutuid rente. Sophia kaasavara võib tema olukorda parandada.

Prostakova märgib liigutatult, et tema Mitrofanuška on täpselt nagu tema onu. "Ja temast on üles kasvanud jahimees nagu sina," ütleb ta Skotininile. "Kui ma veel kolmeaastane olin, siis siga nähes värisesin rõõmust." Prostakov märgib, et nii tugevat kirge sigade vastu ei saa inimestel tekkida niisama: "siin on sarnasus."

Fonvizini "Aluskasvu" kangelased

VI stseen

Rõõmus Sophia astub sisse ja ütleb: ta sai onu Starodumilt kirja. Käisid jutud, et ta suri Siberis, kuid kirjast selgub: Starodum on elus ja saabus hiljuti Moskvasse.

Prostakova on selle kirjaga väga rahulolematu. „Miks sa meid segadusse ajad? Kas te ei tea, et Starodumit mäletatakse tema surma tõttu juba mitu aastat? Kas tõesti ei jõudnud mu patused palved minuni?

Skotinin ja Prostakovid kardavad, et Starodum takistab neil Sophia valdusi omandamast. Näidendi dialoogidest selgub ka: Prostakovid ei lubanud Sophial hiljuti armastusest ohvitseri abielluda. Pettunud proua Prostakova on nördinud tänapäevase hariduse üle, mille tõttu on paljud tüdrukud lugema õppinud ja oskavad kirjade sisu analüüsida.

Prostakovid ja Skotinin on ise kirjaoskamatud ega oska kirju lugeda. Prostakova võtab selle Sophialt ära ja mäletab Mitrofanuška õpetajaid. Riigidekreedid nõuavad, et kõiki alaealisi aadlikke õpetataks ning pensionile jäänud seersant Tsyfirkin ja sekston Kuteikin tulevad Mitrofanile “arihmeetikat” ja kirjaoskust õpetama. Tal on ka veel üks õpetaja: sakslane Adam Adamych Vralman, "prantsuse ja kõigi teiste teaduste" ekspert. Prostakovid maksavad Tsyfirkinile ja Kuteikinile kasinalt ning välismaalane Vralman saab suurt palka ja elab otse mõisas, peremehe täielikul ülalpidamisel.

VII stseen

Ilmub hiljuti Prostakovi mõisas peatunud aadlik Pravdin. Prostakova tutvustab talle Skotininit (kes ennekõike uurib, kas Pravdini valdustes on sigu) ja seejärel palub Pravdinil lugeda kirja, mille Sophia sai.

Ta loeb (küsinud Sophialt selleks luba). Starodum teatab kirjas, et olles omandanud ausa tööga Siberis varanduse, andes sissetulekuks 10 tuhat rubla, otsustas ta tagasi pöörduda, võtta Sophia enda hoole alla ja pärandada talle kogu oma pärandi.

10 tuhande rubla suurune tulu on nii suur, et Prostakovid ja Skotinin tarduvad hämmastusest. Skotinin veenab oma õde kiiresti abielulepingut Sophiaga kokku leppima. Prostakoval on aga nüüd teine ​​plaan: abielluda neiu poja Mitrofaniga.

VIII stseen

Sulane jookseb teatega, et Prostakovide mõisasse on sisenenud sõduriüksus, et jääda. Pravdin ja Prostakov lähevad sõdureid kamandava ohvitseriga vestlema ning Skotinin läheb oma lemmikpaika - aidaaeda.

Deniss Ivanovitš Fonvizin

"Alakasvanud"

Maaomanike Prostakovite küla. Prostakova on vihane: pärisorje rätsep Trishka õmbles tema arvates tema armastatud pojale, kuueteistkümneaastasele alamõõdulisele Mitrofanuškale liiga kitsa kaftani. Trishka toob vabanduseks, et ta ei õppinud rätsepat, aga daam ei taha midagi kuulata. Tema abikaasa Prostakov, kitsarinnaline, naisele kuulekas mees, avaldab arvamust, et kaftan on kottis. Ja Taras Skotinin, Prostakova vend, arvab, et kaftan on "päris hästi õmmeldud".

Kaftan ise on Mitrofanuška jaoks uus asi Skotinini vandenõus Prostakovide kauge sugulase Sophiaga. Sophia isa suri, kui ta oli veel väike. Tüdruk kasvas üles koos emaga Moskvas. Kuid tema orvuks jätmisest on juba kuus kuud möödas. Prostakovid võtsid ta enda juurde, et "tema pärandit jälgida, nagu oleks see nende oma". Sophia onu Starodum lahkus Siberisse. Pikka aega polnud temast uudiseid ja Prostakovid usuvad, et ta suri juba ammu.

Skotinin tahab abielluda Sophiaga – mitte sellepärast, et tüdruk talle meeldiks, mitte sellepärast, et ta tahaks tema külasid üle võtta, vaid sellepärast, et neis külades on palju... sigu ja ta on nende suur kütt. Ja Sophia ei tea siiani, kelleks nad tema abikaasat ennustavad.

Sophia saab Starodust kirja. Sellest kuuldes on proua Prostakova äärmiselt ärritunud: tema lootused ei täitunud, onu osutus elavaks. Prostakova süüdistab Sophiat valetamises: kiri on nende sõnul armunud. Kuid ta ei saa seda väidet kontrollida, sest ta on kirjaoskamatu. Ka tema abikaasa ja vend pole eriti lugejad. Külaline Pravdin aitab neid hädast välja. Ta loeb kirja, milles Starodum teatab õetütrele, et teeb temast oma Siberis soetatud varanduse pärija, mis annab aastas kümme tuhat sissetulekut. Prostakova hämmastab seda uudist. Ta tuleb välja uue ideega: abielluda Sophiaga oma poja, võhikliku Mitrofaniga.

Sõdurid läbivad Prostakovi küla. Neid juhib ohvitser Milon. Siin kohtub ta oma vana sõbra Pravdiniga. Ta ütleb, et on asejuhi juhatuse liige. Pravdin reisib ringkonnas ringi ja pöörab erilist tähelepanu “pahatahtlikele võhikutele”, kes oma inimesi halvasti kohtlevad. Just selliseid võhikuid ta leidiski Prostakovide kehastuses.

Milon ütleb, et on armunud ja on olnud kallimast lahus rohkem kui kuus kuud. Hiljuti sai ta teada, et tema armastatu jäi orvuks ja mingid kauged sugulased viisid ta oma küladesse... Sel hetkel, kui Milon sellest räägib, näeb ta ootamatult oma armastatut - see on Sophia.

Armastajatel on hea meel kohtuda. Sophia aga ütleb, et proua Prostakova tahab ta Mitrofanuškaga abielluda. Milot piinab armukadedus. Tõsi, see nõrgeneb, kui ta oma "rivaali" kohta rohkem teada saab.

Möödudes avaldab Skotinin tseremooniata oma seisukohti Sophia kohta. Pravdin räägib talle proua Prostakova plaanidest. Skotinin on raevukas. Ta jääb silma Mitrofanile, keda lapsehoidja Eremejevna õppima viib. Onu tahab õepojale seletada ja kavatses teda rusikatega ründama hakata. Kuid Eremejevna kaitseb Mitrofanuškat ja ajab Skotinini minema.

Saabuvad Mitrofanushka õpetajad: Sidorich - Kuteikin ja Pafnutich - Tsyfirkin. Eestpalve diakon Kuteikin, kes ei õppinud seminaris, õpetab Mitrofani lugema ja kirjutama Tunniraamatus ja Psalteris. Ja pensionil seersant Tsyfirkin on aritmeetikaõpetaja.

Mitrofan keeldub õppimast. Ta kurdab oma emale, et pärast onu "ülesannet" ei tule talle õppimine pähe. Eremeevna räägib kokkupõrkest Skotininiga. Prostakova lohutab poega ja lubab temaga varsti abielluda. Ta käsib õpetajaid lõunasöögiga toita ja uuesti tagasi saata. Daam pole Eremejevnaga rahul: ta "ei kaevanud Skotinini kruusi sisse" ja "ei rebinud tal koonu kõrvuni". Prostakova kavatseb vennaga "vestelda" omal moel. Innukas Eremejevna nutab pahameelest. Õpetajad lohutavad teda.

Starodum saabub. Enne omanikele ilmumist vestleb ta vana tuttava Pravdiniga. Starodum meenutab oma isa, kes teenis Peeter Suurt, ja kiidab neid aegu. Starodum tuli vabastama oma õetütre "hingeta võhiklastest". Ta oli sunnitud riigiteenistusest lahkuma. Kui Starodum veel sõjaväes teenis, sai ta noore krahviga sõbraks. Sõja väljakuulutamisel kiirustas Starodum sõjaväkke, kuid krahv vältis seda. Ja varsti pärast seda ülendati krahv auastmesse ja sõjas haavatud Starodumist jäeti mööda. Pärast pensionile jäämist tuli Starodum Peterburi õukonda. Kuid hiljem otsustas ta, et "parem on elada kodus kui kellegi teise koridoris".

Starodum kohtub Sophiaga ja lubab oma õetütre Prostakovide juurest ära viia. Vestluse katkestab Prostakova ja Skotinini ilmumine. Õde ja vend kaklevad ning Milon lahutab nad. Vanameest lõbustab see vaatepilt. Prostakovat ärritab võõras lõbustus, kuid saades teada, et tegemist on Starodumiga, muudab ta oma tooni kõige orjalikumaks ja labasemaks. Ta soovib meelitada rikast sugulast ja anda oma panuse Mitrofanushka ja Sophia abiellumisse.

Kuid Starodum lubab viia Sophia järgmisel hommikul Moskvasse, et abielluda seal teatud "teenetekohase noormehega". See uudis ajab kõik meeleheitesse ja Sophia "näib olevat üllatunud". Siis ütleb Starodum talle, et väärilise peigmehe valik on täielikult tema tahtes. See annab kõigile taas lootust. Prostakova uhkustab Starodumile Mitrofanuška hariduse üle. Eriti hea meel on tal sakslase Adam Adamych Vralmani üle, kelle palkas viieks aastaks. Ta maksab talle kolmsada rubla aastas (teised õpetajad - kümme). Vralman õpetab Mitrofanile "prantsuse keelt ja kõiki teadusi". Kuid peamine on see, et ta "ei köida last".

Kuteikin ja Tsyfirkin on vahepeal kurvad, et õppetöö ei suju. Mitrofan on aritmeetikat õppinud kolm aastat, kuid "ta ei oska kolme lugeda." Ta on neli aastat õppinud kirjaoskust ja ikka "ei saa uuest liinist aru". Ja kogu häda on selles, et Vralman hellitab laisa õpilase ja segab tema õpinguid.

Prostakova veenab poega õppima. Ta nõuab võimalikult kiiret kokkulepet: "Ma ei taha õppida, ma tahan abielluda." Tsyfirkin annab Mitrofanile kaks ülesannet. Aga ema sekkub ega lase neid lahendada. Üldiselt tundub aritmeetika talle tühi teadus: "Raha pole - mida lugeda? Raha on – saame selle ilma Pafnutitšita hästi välja. Tsyfirkin peab õppetunni lõpetama. Tema asemele tuleb Kuteikin. Mitrofan kordab mõttetult pärast teda tundide raamatu ridu. Siis ilmub Vralman. Ta selgitab proua Prostakovale, et pea liigne täitmine on väga ohtlik. Vralman usub, et saab hakkama ka ilma vene kirjaoskuse ja aritmeetikata. Ta ütleb, et Mitrofanushka peab teadma, kuidas elada valguses. Vralman laseb Mitrofanil hullata.

Tsyfirkin ja Kuteikin tahavad Vralmani võita. Pensionil olev seersant kiigutab lauda ja sekston õõtsutab tundide raamatut, kuid sakslasel õnnestub põgeneda.

Sophia loeb Feneloni raamatut tüdrukute kasvatamisest. Starodum räägib temaga vooruslikkusest. Ta saab kirja krahv Chestanilt. See on Miloni onu, kes soovib abielluda oma vennapojaga Sophiaga. Sophiaga tema abielust rääkides märkab Starodum taas, et tal on piinlik... Siis ilmuvad Pravdin ja Milon. Pravdin tutvustab Milonit Starodumile. Selgub, et Milon külastas sageli Sophia ema maja Moskvas ja ta armastas teda nagu poega. Starodum veendub Miloga vesteldes, et tal on tegemist väärt inimesega. Milon palub Sophia kätt, mainides oma "vastastikust kalduvust" tüdrukuga. Starodumil on hea meel teada saada, et Sophia on valinud oma meheks just selle, keda ta ise ennustab. Ta nõustub selle abieluga.

Kuid teised Sophia käele pürgijad ei tea midagi ega loobu oma lootustest. Skotinin hakkab rääkima oma perekonna antiikajast. Starodum teeb naljaga pooleks, et on temaga kõiges nõus. Prostakova kutsub Starodumi vaatama, kuidas Mitrofanuškat treenitakse. Sophia onu teeskleb, et on Mitrofanuška õppimise üle rõõmus. Siiski keeldub ta nii Skotininist kui ka Mitrofanuškast, öeldes, et Sophiaga on juba kokku lepitud. Ta teatab, et lahkub koos Sophiaga kell seitse hommikul. Kuid proua Prostakova otsustab, et enne seda aega on tal aega "jalad alla panna". Ta asetab maja ümber "valvurid".

Pravdin saab paki vastu; talle antakse korraldus võtta Prostakovite maja ja külad oma hoole alla esimesel korral, kui Prostakova tuju ohustab tema kontrolli all olevate inimeste turvalisust. Pravdin räägib sellest Starodumile. Nende vestlust segab müra...

Prostakova inimesed tirivad vastupanu osutava Sophia vankrile, et abielluda Mitrofanuškaga. Milo, kes selle stseeni tabas, vabastab pruudi. Pravdin ähvardab, et Prostakova astub kohtu ette kui "kodanikurahu häirija". Prostakova kahetseb vägivaldselt oma tegusid. Starodum ja Sophia andestavad talle. Prostakoval on hea meel, et talle andestatakse: nüüd maksab ta oma teenijatele juhtunud ebaõnnestumise eest kätte! Kuid ta ei suuda seda teha: Pravdin teatab, et valitsuse määrusega võtab ta Prostakovide maja ja külade eestkoste.

Hea tervisega Skotinin lahkub oma kohale, oma armastatud lautadesse. Prostakova palub Pravdinil vähemalt kolmeks päevaks võimu anda. Aga ta ei nõustu. Ta kutsub õpetajaid nendega arveid klaarima. Eremeevna toob Kuteikini, Tsyfirkini ja Vralmani. Pravdin laseb neil koju minna. Kuteikin nõuab, et talle makstaks tasu õpingute eest, kulunud saabaste eest... Tsõfirkin aga keeldub maksmisest, sest Mitrofanuška pole midagi õppinud. Sellise suuremeelsuse eest annavad Starodum, Milon ja Pravdin talle raha. Ja Pravdin pakub Kuteikinile, et ta daamiga ise arved klaariks. Ta hüüatab õudusega: "Ma loobun kõigest." Vralmanis tunneb Starodum ära oma endise kutsar. Selgub, et Vralman ei leidnud kuskilt kutsarina kohta ja temast tuli õpetaja hakata. Starodum nõustub ta uuesti kutsariks võtma.

Starodum, Sophia ja Milon valmistuvad lahkumiseks. Prostakova kallistab Mitrofanuškat: "Sa oled ainus, kes minuga on jäänud..." Aga poeg on tema vastu ebaviisakas. Ema minestab. Pravdin otsustab Mitrofani teenistusse saata. Ärgates kurdab proua Prostakova: "Ma olen täiesti eksinud..." Ja Starodum ütleb talle osutades: "Need on kurja viljad!"

Maaomanikel Prostakovidel tekkis vaidlus oma pojale Mitrofanuškale uue kaftani üle. Ema usub, et pärisorje rätsep Trishka ei teinud oma tööd piisavalt hästi.

Uut asja on vaja omaniku venna Skotinini ja pere kauge sugulase Sophia kihlumiseks. Ta on orb ja Prostakovid on tema eestkostjad. Tal on onu Starodum, aga temast pole ammu uudiseid tulnud.

Tüdruk ei tea veel, et temast on määratud Skotinini naine. Ja peigmees pole huvitatud mitte niivõrd Sophiast, kuivõrd sigade olemasolust tema külades.

Sündmused võtavad aga teistsuguse pöörde. Sophia sai Siberist onult kirja, milles too teatab, et teeb oma õetütrest pärija. Prostakova otsustab, et tüdruku abikaasa peaks olema tema poeg Mitrofan.

Külla ilmub ohvitser Milon. Ta kohtub Pravdiniga, kes on asekuninga juhatuse liige. Ohvitser jagab sõbraga, et tal on kihlatu, kelle sugulased külla viisid. Järsku näeb ta Sophiat - see on tema armastatu.

Noortel on hea meel kohtuda, mida ei saa öelda Skotinini kohta. Kui ta saab teada, et Sophia käele on veel üks kandidaat ja see on Mitrofanushka, muutub ta raevuks. Skotinin läheb õnnetu võhikuga tülli.

Pärast võitlust kaob Mitrofanushkal soov õppida. Ema rahustab teda ja noomib lapsehoidjat, et too ei suuda jultunud Skotininile korralikult peksa anda. Prostakova otsustas, et tegeleb vennaga ise.

Ilmub Starodum. Ta kavatseb õetütre asjatundmatute sugulaste juurest ära võtta ja lubab tüdrukule, et viib ta varsti Moskvasse. Nende silme ees on võitlus Prostakova ja Skotinini vahel. Starodum naerab toimuva üle, mis ajab mõisaproua vihale. Kui ta aga teada saab, kes on see rõõmsameelne võõras, muutub ta kohmetuks ja orjaseks.

Starodum teatab Sophiale, et kavatseb ta Moskvas väärilise mehega abielluda, mille üle neiu väga rahul pole. Tema pettumust nähes kinnitab onu Sophiale, et teda ei sunnita vangi ning et ta abiellub sellega, kelle ta valib.

Vahepeal kaklevad õpetajad omavahel. Neil on raske Mitrofanuškale õpetada kõige lihtsamaid asju ja Vralman, neist kõige kõrgemapalgaline, ei taha üldse midagi teha.

Starodum räägib taas Sophiale oma soovist temaga abielluda. Milon ilmub ja palub onult õnnistust tüdrukuga abiellumiseks. Vestluses selgub, et see on just see väärt noormees, kellest ta Sophiale rääkis.

Starodum keeldub ülejäänud taotlejatest ja ütleb, et tal on õetütre saatusega omad plaanid. Prostakova otsustab, et ta ei tohiks seda võimalust kasutamata jätta. Ta püüdis Sophiat ära võtta ja vägisi oma pojaga abielluda. Milo päästab oma pruudi asjatundmatute inimeste käest.

Pravdin saab loa võtta Prostakovide maja ja vara oma kaitse alla. Mõisnikke süüdistatakse kodanikurahu häirimises ja talupoegade väärkohtlemises.

Vanamees ja noored valmistuvad teele minema. Prostakova on hüsteeriline selle üle, et Pravdin saadab oma poja teenima. Onu Sophia hindas kõike, mis perega juhtus, kurjuse ja teadmatuse tagajärgedeks.

Esseed