Gruusia religioon. Gruusia religioon Gruusia mis on religiooni usk

Gruusia on turistidele äärmiselt huvitav. See on rikkaliku kultuuripärandiga riik. Selle territooriumil on palju pühamuid, mida külastavad igal aastal tuhanded palverändurid.

Religioon

Gruusiast sai õigeusu riik 337. aastal(teistel andmetel 326). See on (Armeenia järel) teine ​​riik, mis võttis osariigi tasandil vastu usu Kristusesse. Enne seda olid paganlikud traditsioonid riigis laialt levinud.

Grusiinid on väga vagad, mõnel usupühal on riiklik staatus.

Viide! Suurtel õigeusu pühadel on vangide armuandmine laialt levinud.

Mitu korda on riik oma usku muutnud?

Soodne geograafiline asukoht, Gruusia looduse rikkus ja ilu tõmbas ligi palju vallutajaid. Teda ründasid:

• araablased;
• pärslased;
• Ottomanid;
• mongolid.

Mitu sajandit pidas riik veriseid sõdu islamiga.

Kaheksandal sajandil ründasid araablased halastamatu Murvani juhtimisel Gruusiat, allutasid palju maid ja killustasid riigi, mis viis osade territooriumide islamiseerumiseni.

10. sajandil juurutati islam Gruusias mitmes kohas.. Õigeusk jäi aga grusiinide endi hulka.

Gruusia kaitses ennastsalgavalt oma usku. Kroonika järgi sai aastal 1226 kohe märtrisurma 100 tuhat inimest, kes keeldusid kõndimast sillale pandud ikoonidel Pärsia šahh Khorezmshah Jalaletdini käsul.

Ametlikult muutis Gruusia oma usku vaid korra, neljandal sajandil, mil ta loobus paganlusest ja võttis omaks õigeusu.

Elanikkonna usuline koosseis

Vaatamata sellele, et suurem osa elanikkonnast tunnistab õigeusku, võeti 2011. aastal vastu tsiviilseadustiku muudatus, mis võrdsustab kõik usulahud. Grusiinid on teiste religioonide esindajate suhtes tolerantsed. Ja neid on palju.

Need on peamiselt moslemid. Mõned abhaaslased, aserbaidžaanlased ja grusiinid lõuna- ja edelapiirkondades tunnistavad islamit. Pealegi, Esindajad elavad Gruusias:

• katoliiklus;
• judaism;
• protestandid;
• ateistid ja teised.

õigeusk

2014. aasta rahvaloenduse tulemuste järgi on 83,41% elanikkonnast õigeusklikud. Ametlik Gruusia õigeusu kirikut nimetatakse Gruusia apostlikuks autokefaalseks õigeusu kirikuks. See tähendab eraldiseisvat, halduslikult sõltumatut kirikut, millel on õigus:

• küpseta ise mürri;
• väljastada dekreete;
• nimetada pea.

Autokefaalia territooriumil teised kohalikud kirikud ei tegutse, samas kui liturgias hoitakse ühtsust teiste autokefaalsete kirikutega (näiteks Vene õigeusu kirikuga, Bulgaaria õigeusu kirikuga jt).

Lugu

Pärimus ütleb, et Gruusia on Püha Neitsi Maarja valitud riik, kuna algselt pidi just tema selle riigi territooriumile jutlustama minema. Siiski jäi ta Päästja tahtel Jeruusalemma. Selle asemel läks püha Andreas Esmakutsutud. Ta kõndis läbi külade ja linnade Jumalaema kujuga ning jutlustas Kristuse õpetusi.

Ühes linnas äratati tema palve kaudu surnud inimene üles. See ime ajendas elanikke ristima. Kristliku usu kujunemises osalesid ka apostlid Siimon ja Matteus. Batumis, Gonio-Apsarose kindluse territooriumil, asub Matteuse haud.

Alguses kiusasid kristlust taga valitsevad võimud. Kuid tänu püha Nino jutlustamisele, kes Jumalaema tahet täites tuli Jeruusalemmast Gruusiasse, kehtestati lõpuks kristlus. Sel ajal jäi kuninganna Nana haigeks. Teda ei aidanud ei ravitsejad ega palved ebajumalate poole (ta oli tulihingeline paganluse fänn).

Nanal ei jäänud muud üle, kui abi saamiseks pöörduda Nino poole, kes kuulduste kohaselt tegi imesid. Pärast tervenemist uskus kuninganna Kristusesse ja lasi end ristida ning hiljem võttis ka kuningas Mirian kristluse vastu. Tänu sellele sai teoks Gruusia ristimine.

Pühamud ja templid

Gruusias on 36 kirikut ja katedraali, umbes 46 ajaloolist ja arhitektuurilist paika.

1. Svetitskhoveli– 12 apostli kirik Mtskheta linnas. See ehitati aastatel 1010-1029. See on Gruusia peamine ja suurim tempel. See sisaldab risti osaga Issanda Eluandvast Ristist, osakest apostel Andrease säilmetest. Tempel on kantud UNESCO maailmapärandi nimekirja.
2. Püha Neitsi Maarja Sündimise katedraal(Batumi). Templi ehitas aastatel 1898-1903 Stepan Zubalašvili oma ema mälestuseks, kes palus ehitada Batumisse katoliku kiriku. Ehitusele kutsuti arhitekte ja kunstnikke Itaaliast. Ehitusele kulus 250 tuhat rubla. 1980. aastatel anti tempel üle õigeusu kirikule.
3. Tsminda Sameba(Püha Kolmainu katedraal) – asub Thbilisis. Üldpind on üle 5 tuhande ruutmeetri, ülemise templi kõrgus on 68 meetrit. Põrandal on mosaiikmustriga marmorplaadid, seinad on kaetud freskodega, mille peamisteks pühakuteks on käsitsi kirjutatud piibel ja ikoon “Gruusia lootus”. Keskel on Jumalaema, keda ümbritseb ligi nelisada Gruusia pühakut. Ikooni suurus on 3 meetrit kõrge ja sama lai.
4. Sioni tempel- asub Thbilisis. Templi peamine väärtus on Nino rist, mille legendi järgi kinkis talle Jumalaema enne Gruusiasse saatmist. Katedraali territooriumil on kaks kellatorni. Üks neist on iidne kolmekorruseline hoone 15. sajandist, teine ​​XIX sajandi algusest.
5. David-Geredzha– 25 km pikkune koobaskloostrite kompleks. Seda jagab Gruusia ja Aserbaidžaani vaheline riigipiir kaheks osaks. Mõnes kloostri sööklates ja kirikutes on säilinud 8. ja 9. sajandi freskosid.
6. Jvari klooster- asub mäe tipus Mtskheta piirkonnas. Kantud ka UNESCO maailmapärandi nimekirja.

Viide! Thbilisis on 5 kiriku ala, kus on korraga nii õigeusu ja armeenia kirik, katoliku katedraal, juudi sünagoog kui ka mošee.

islam

Thbilisi mošee järgi moslemite arv Gruusias on umbes 500 tuhat inimest. Islami praktiseerivad peamiselt kohalikud aserbaidžaanlased. Gruusias on umbes 310 tegutsevat mošeed ja palvemaja.

Thbilisis on Nõukogude Liidu aegadest säilinud ühendatud mošee – ainus omataoline, kus šiiidid ja sunniidid koos palvetavad.

judaism

Juudid saabusid Gruusiasse juba ammusest ajast ja jagasid oma ajaloolist saatust Gruusia rahvaga. Gruusias on isegi termin "Gruusia juudid", mis ilmus juba kümnendal sajandil. Enamasti räägivad nad gruusia keelt. Juudi kogukonna suurus on umbes 4 tuhat inimest. Gruusia territooriumil on 19 juudi pühapaika.

katoliiklus

Tunnustavate katoliiklaste arv Gruusias on erinevatel andmetel 40–100 tuhat inimest. Enamasti elavad nad suurtes linnades. 2012. aastal avati varemetest ümber ehitatud Roosipärja Jumalaema kiriku kõrval Akhaltsikhe linnas Gruusia esimene katoliku kontemplatiivne klooster.

protestandid

Gruusias on umbes 20-35 tuhat protestanti. Riigis elab erinevate protestantismiharude esindajaid, sealhulgas baptiste, adventiste, evangeelseid nelipühilasi, evangeelsete luterlike kirikute ja protestantliku Püha Kolmainu kiriku esindajaid. Protestantluse keskus on Thbilisi.

Muud liigutused

Millised muud usundid on riigis esindatud? Nii budiste (mitukümmend inimest) kui ka hare krišnaid (umbes 200 inimest) leidub Gruusias vähe. Armeenia apostlikusse kirikusse kuulub ligikaudu 110 tuhat inimest. Jehoova tunnistajaid on umbes 12,5 tuhat.

Kokku on riigis registreeritud üle 40 erineva usuorganisatsiooni.

Ateistid

2014. aasta rahvaloenduse andmetel peab end ateistiks 63 tuhat inimest. Need on peamiselt suurte linnade elanikud.

Nimiväärtuste protsent

1. Õigeusk – 83,41%.
2. islam – 10,74%.
3. Armeenia õigeusu kirik – 2,94%.
4. katoliiklus – 0,52%.
5. Judaism – 0,04%.
6. Protestantlus – 0,07%.
7. Ateistid – 1,7%.
8. Muud – 0,58%.

Peamised kirikupühad

1. Mtskhetoba-Svetitkhovloba– 14. oktoober on suur püha, mille aluseks on Issanda kuube soetamine Gruusia poolt. Sellise reliikvia avastamise auks ehitati Svetitskhoveli tempel. Sel päeval peetakse pidulikku jumalateenistust ja massilist ristimist.
2. Tamarooba– 14. mai on targa kuninganna Tamara auks üks peamisi rahvuspühi. Ta on kanoniseeritud.
3. Ninooba– 1. juuni on püha Nino Gruusiasse saabumisele pühendatud püha.
4. Jüripäev– 23. november. Püha George on Gruusias väga austatud. Sel päeval helistavad kõik templid kellasid ja usklikud põlvitavad palves. See on ametlik puhkepäev.
5. jõulud– 6. jaanuar on üks tähtsamaid kristlikke pühi. Jõuluööl on kombeks süüdata küünal ja asetada see akna lähedusse.
6. lihavõtted- oluline kristlik püha. Sel päeval idandatakse nisu, küpsetatakse lihavõttekooke ja värvitakse mune. Alates suurest reedest kuni esmaspäevani on riigis riigipühad. Esmaspäeval on kombeks surnuaial käia ja surnuid mälestada.

Gruusia on kahtlemata äärmiselt huvitava ajalooga riik. Selle kultuur, pereväärtused ja traditsioonid on õigeusuga lahutamatult seotud. Sellest hoolimata on Gruusia põliselanikkond teiste uskude suhtes erakordselt tolerantne.

Armeenia on esimene riik, kes võttis kristluse riigireligiooniks 301. aastal. See on rikkaliku ajalooga osariik, mille juured on Ararati mäele jäetud Noa laeva legendis. Armeenia mägismaalt sai legendaarne muistne Urartu osariik, mis võistles selles piirkonnas Babüloonia ja Assüüriaga ülimuslikkuse eest. Armeenia sattus seejärel meedlaste mõju alla ja sai peagi Pärsia Ahhemeniidide impeeriumi osaks. Selle territooriumi vallutas Aleksander Suur ja sellest sai osa tohutust hellenistlikust maailmast. Pärast suure vallutaja surma läks Armeenia riik Süüria seleukiidide protektoraadi alla.

Kristlik usk hakkas levima kogu Armeenia territooriumil juba 1. sajandil pKr, samuti naabruses asuvas Colchises (praegu). On legend, mille kohaselt saatis Armeenia valitseja Avgar, saades teada Päästja ilmumisest Palestiina pinnale, oma suursaadikud tema juurde kutsega külastada pealinna Edessat. Vastuseks kutsele saatis Päästja oma kaks jüngrit Bartolomeuse ja Thadeuse õnnistuse ja oma kätega mitte tehtud kujutisega. Tulles Assüüriast ja Kapadookiast Armeenia maale, hakkasid nad Jumala sõna levitama ajavahemikul 60–68 pKr. Armeenia traditsiooni kohaselt said Thaddeus ja Bartholomew tuntuks kui "Armeenia maailma valgustajad". Esimesed kaks sajandit rõhusid Armeenia kristlased ikka veel paganate poolt – neid oli enamus ja paganlus jäi riigireligiooniks. Uue usu tagakiusamine Armeenias viidi läbi paralleelselt Rooma tagakiusamisega. Nii toonased valitsejad Trdat III kui ka Rooma keiser Diocletianus pidasid esimesi kristlasi omariikluse aluseid rikkuvateks marginaalseteks elementideks. Ametliku tasandi rõhumine hääbus aga tasapisi ja 4. sajandi alguseks oli täielikult kadunud – 313. aastal kirjutas keiser Constantinus Suur alla Milano ediktile, mis legaliseeris kristliku religiooni Rooma impeeriumis. Trdati kavatsused olid veelgi radikaalsemad – ta otsustas paganluse üleöö välja juurida ja muuta kristluse ühtseks usuks kõigi armeenlaste jaoks.

Levon II. (wikipedia.org)

Selle teo põhjuseks oli lugu Hripsimeyanki pühade neitside märtrisurmast. Mitmed kristlikud Rooma tüdrukud põgenesid oma kodumaal tagakiusamise eest ja jõudsid Jeruusalemma külastades Armeeniasse, kus asusid elama Vagharshapati linna lähedale. Trdat imetles ühe neist, Hripsime'i, ilu, kuid ei vastanud, mis ajas ta raevu ja käskis hukata kõik Rooma naised. Eeskujulik hukkamine toimus aastal 300 ja selle tagajärjed avaldasid tõsist mõju valitseja vaimsele tervisele: Trdatiga juhtunud haigust nimetati sageli "seahaiguseks", mistõttu ilmus kuninga kujusse seapea. Ja samal ajal oli vangistuses üks kuninga endistest kaastöötajatest Christian Gregory, keda Trdat süüdistas oma isa tapmises ning madude ja skorpionidega auku pannes. Pärast 13 aastat ebainimlikes tingimustes veetmist vabastati Gregory imekombel, kuna kuninga õde nägi prohvetlikku und, teatades talle, et ainult see vang suutis oma venna vaimuhaigusest terveks ravida. Vabastatud Gregory käskis piinatud Hripsimeanid kõigi kristlike auavaldustega matta. Ja pärast 66 päeva jutlustamist tervendas ta lõpuks valitseja. Gregory imedest imetletuna võttis Trdat vastu kristliku usu ja muutis selle Armeenia ametlikuks religiooniks.

Püha Gregorius Valgustaja. (wikipedia.org)

Muistne Gruusia riik võttis kristluse vastu samal 4. sajandil tänu püha Ninole, keda sellest hetkest peetakse Gruusia patrooniks. Nagu Armeenia puhul, oli kristluse vastuvõtmise põhjuseks tervenemise ime ning Gruusia kuningas Mirian kiitis 324. või 326. aastal heaks uue ametliku religiooni. Apostlitega võrdne püha Nino sündis Kapadookias 280. aasta paiku. Päris väga õilsast perest sattus noor neiu 12-aastaselt Jeruusalemma, kus ta vanemad ordineeriti vaimulikeks. Olles sattunud vanaproua Nianfora hoole alla, kuulas Nino vaimustusega tema lugusid kaugest ja vapustavast riigist Iveriast (praegune Gruusia). Lugudest inspireerituna soovis Nino ühel päeval seda riiki külastada ja peagi avanes tal järgmine võimalus: ühel päeval nägi ta unes Neitsi Maarjat, kes ulatas talle viinapuudest risti ja ütles: "Võtke see rist, see ole teie kilp ja tara kõigi nähtavate ja nähtamatute vaenlaste vastu. Minge Iveroni maale, kuulutage seal Issanda Jeesuse Kristuse evangeeliumi ja te leiate Temalt armu. Minust saab teie patroness." Seda risti hoitakse siiani Thbilisis Sioni katedraalis. Nino pöördus õnnistuse saamiseks oma onu, Jeruusalemma patriarhi poole, kes saatis ta kaugele maale.

Teel Iveriasse suri Nino peaaegu Armeenia valitseja Trdat III käe läbi, keda mainiti juba eespool seoses Armeenia ristimisega. Imekombel surmast pääsenud Nino jõudis 319. aastal Iveriasse. Gruusia iidsesse pealinna Mtskhetasse sisenedes leidis kõigi grusiinide tulevane patroness peavarju lastetu kuningliku aedniku peres. Püha Nino palved aitasid imekombel aedniku abikaasat Annat, kes jäi peagi rasedaks ja pärast seda lugu uskus Kristusesse. Peagi saadi vahetus läheduses esmalt teada imetegelane Nino ning hiljem jõudsid kuulujutud rasket haigust põdeva Gruusia kuninganna Nanani. Imeline juhtum abikaasaga mõjus kuningas Mirianile aga vastupidiselt – ta vihkas püha Ninot ja tahtis teda isegi tappa.

Kuid pärast jahiõnnetust jäi äikesetormi sattunud kuningas pimedaks ja lubas terveks saades pöörduda ristiusku. Püha Nino ravis Miriani peagi terveks ja tänutundes uskus ta Jumalasse ning pööras kõigepealt kõik oma alamad ja seejärel kogu Pürenee rahva kristlikku usku. Kroonika legendi järgi näitas püha Nino kuningale, kus asub Issanda rüü ja sinna (Mtskhetasse) ehitati 12 püha apostli Svetitskhoveli auks esmalt puust ja seejärel kivist tempel. Aastal 324 (või 326) sai kristlus Gruusia rahva ametlikuks religiooniks. Pärast Iveria kirikut läks püha Nino naabruses asuvasse Kahheetiasse, kus ta pööras kohaliku kuninganna Sophia usku.

Püha Nino. (wikipedia.org)

Olles täitnud oma hea missiooni, nägi püha Nino peagi und, kus ta sai teada oma peatsest surmast. Ta palus kuningas Mirianil saata piiskop John, et ta aitaks tal viimaseks teekonnaks valmistuda. Peagi läks püha Nino koos piiskopi ja Pürenee kuningaga Bodbesse, kus ta surivoodil tegi oma viimased tervendused ja rääkis seal oma päritolust. See teave kajastub tänapäevani säilinud kroonikates. 27. jaanuaril 335 (või 347) maeti püha Nino Bodbesse, nagu ta ise pärandas. Gruusia õigeusu kirik nimetas Antiookia patriarhaadi nõusolekul Gruusia valgustaja apostlitega võrdseks ja kuulutas ta pühakuks. Gruusias kehtestati 27. jaanuaril Ninoba püha – sel päeval mälestab õigeusu kirik püha Ninot. Tema auks püstitati kogu riigis palju templeid, ainuüksi Thbilisis on neid vähemalt viis. Ja Siioni Jumalaema Uinumise katedraalis on viinamarjapuust valmistatud rist, mis on tema juustega põimitud.

Reisimine teise riiki on väga põnev sündmus: saab näha uusi kohti, õppida tundma teistsugust kultuuri ja eluviisi, leida sõpru ja lihtsalt meeldivaid tutvusi. Tervitan külalisi soojalt. Kuid igal riigil on oma, millega on soovitatav eelnevalt tutvuda.

Üks pakilisemaid probleeme on religioon. Usulistel põhjustel põhinevate konfliktide vältimiseks peate teadma selle riigi religioosseid eripärasid, kuhu reisite.

Gruusia on multikultuurne riik. Selle ajalugu on äärmiselt sündmusterohke, mis kahtlemata mõjutas kultuuri ja religiooni.

Gruusia peamise religiooni kujunemise ajalugu

Aastal 337 (teistel andmetel - aastal 326) võttis Gruusia vastu kristluse ja on siiani kristlik riik. Esimesed kristluse kalduvused tõi Gruusiasse rändaja-apostel Andreas Esmakutsutud, hiljem hakati teda austama Konstantinoopoli õigeusu kiriku rajajana ja taevase patroonina.

Apostlid Siimon ja Matteus osalesid ka kristliku usu rajamisel Gruusias. Batumis, Gonio-Apsarose kindluse territooriumil, asub apostel Matteuse haud.

Gonio kindlus Batumis

Christian Georgia jaoks on üks tähtsamaid isiksusi püha Nino. Ta oli Cappadoca ori ja jutlustas kristlust. Tema töö ilmekas näide on haige beebi tervendamine palve kaudu.

Peagi sai sellest uskumatust imest teada Gruusia kuninganna Nana, kes oli samuti haige. Ka püha Nino ravis ta terveks, misjärel kuningannast sai kristlane.

Püha võrdne apostlitega Nina, Gruusia valgustaja

6. sajandil ehitati Gruusia linnadesse ja piirkondadesse Kartli, Kahheetia, Zedazeni, Samtavisi, Alaverdi ja Nekresi mitmed kloostrid, mille rajasid Antiookiast pärit pühad isad. Sellest sai vili, mis kehtestas ja levitas kristlust kogu Gruusias.

Kristliku Gruusia huvitavad faktid ja usupühad

Üks Gruusia religioossetest vaatamisväärsustest on Svetitskhoveli kirik, mis tähendab "eluandvat sammast", mis asub Mtskheta linnas.

Selle koha teeb eriliseks selle uskumatu taustalugu. Kõik sai alguse sellest, et teatud Elioz ostis Jeruusalemmas Kristuse tuunika ja tõi selle oma kodumaale Mtskheta linna. Kui tuunika oli tema õe käes, suri ta liigsete tunnete kätte. Kuid isegi pärast surma ei saanud kitooni naise käest eemaldada, kuna naine hoidis sellest tugevalt kinni. Seetõttu tuli naine koos pühamuga matta.

Kuulus tempel mäel – Javari

Mõne aja pärast kasvas haual seederpuu, mis hiljem kiriku ehitamiseks maha raiuti. Ja puust endast tehti sammas, kuid seda polnud võimalik oma kohale paigaldada, kuna see hõljus õhus.

Praeguse olukorra suutis palve abil lahendada vaid püha Nino. Nii tekkis imeline Svetitskhoveli kirik. 14. oktoober on püha "Issanda rahukandva samba ja Issanda rüü" auks. Svetitskheveli kohta on veel üks legend, mida saate lugeda

Svetitskhoveli kirikust mitte kaugel asub Jvari tempel. See seisab mäel, kuhu püha Nino kunagi oma juustega seotud viinapuust esimese kristliku risti paigaldas.

Üle kogu riigi on ka teisi Gruusia religioosseid paiku. Gruusia kuulsate pühapaikade üksikasjalikumaks uurimiseks on ette nähtud spetsiaalsed ekskursioonid ja ekskursioonid.

Kristluse kehtestamine Gruusia territooriumil ei olnud lihtne. Kristlasi, nagu igas teises riigis, kiusati taga.

Nii toimus 1226. aastal eneseohverduse akt, mille mastaape pole veel võrreldud. 100 000 inimest võttis vastu märtrikrooni, keeldudes täitmast Khorezmshah Jalaletdini käsku - rüvetada sillale kogutud pühasid ikoone. Sel perioodil hukati lapsi, vanu inimesi ja naisi. Nende inimeste mälestust austatakse 31. oktoobril.

Püha Nino mälestust austatakse 14. jaanuaril ja 19. mail – neid pühi peetakse Gruusia kiriku jaoks pühadeks. Teisi kristlikke pühi tähistatakse üldtunnustatud kuupäevadel: 7. jaanuar – jõulud, 19. jaanuar – ristimine jne.

Muud Gruusia ametlikud religioonid

Hoolimata asjaolust, et Gruusia peamine religioon on kristlus, on kogu selle territooriumil hajutatud palju teistele usuliikumistele kuuluvaid pühapaiku. Nende hulka kuuluvad moslemite mošeed ja kogukonnad, juudi sünagoogid ja katoliku kirikud.

Bodbe klooster

Jumalaema Blachernae ikooni katedraal

Metekhi tempel

Gruusia ametlik religioon on kristlus, kuid riigi parlament võttis vastu koodeksi muudatused, mis lubavad täielikult eksisteerida kõik ametlikku staatust omavad usuliikumised ja organisatsioonid.

Seal on väljak, mida kutsutakse ka viie kiriku väljakuks - ühel lapil on õigeusu tempel, armeenia kirik, katoliku katedraal, sünagoog ja mošee.

Grusiinid suhtuvad teistesse religioonidesse austusega. Moslemeid on siin päris palju. Mõned abhaasid, aga ka lõuna- ja edelapiirkondade (Addžaaria jt) grusiinid tunnistavad sunniidi islamit. Aserbaidžaanlased on ka moslemid. Armeenlastel, kreeklastel ja venelastel on oma kirikud.

Pärast seda jagati Gruusia usklike koosseis järgmiselt:

1. Õigeusk – 65% kogu elanikkonnast.
2. katoliiklus – 2%.
3. islam – 10%.
4. Ülejäänud osa hõivavad judaism, ateism ja muud liikumised.

Üks kaasaegse Gruusia vaimseid sümboleid on Svetitskhoveli

Üheks võimaluseks Gruusia turismireisil ajaveetmiseks võib olla ekskursioon pühadesse kohtadesse. Lõppude lõpuks on Gruusia religioosne ajalugu täis huvitavaid ja üllatavaid sündmusi, mis väärivad tähelepanu ja pakuvad huvi mitte ainult kristliku liikumise esindajatele, vaid ka inimestele, kes jutlustavad teisi religioone.

Kokkupuutel

Gruusia ametlik religioon Sajandeid on olnud ja jääb õigeusk. Religioonil on Gruusias suur koht. Grusiinid on väga vagad, löövad kupleid nähes risti ette, austavad pühakuid ja käivad regulaarselt kirikus.

Gruusia on Armeenia järel teine ​​riik, mis võtab kristliku usu ametliku riigireligioonina ja seda peetakse üheks vanimaks kristlikuks kirikuks maailmas.

Ristiusk sai riigireligiooniks ajavahemikul 318–337. apostlitega võrdsete püha Nina, Gruusia valgustaja teoste kaudu. Esimene, kes tuli vaimsele missioonile Gruusia territooriumile Andreas Esimene Kutsutu.

Algselt Kapadookiast läks ta Iveriasse (tänapäeva Gruusia territoorium), et leida Issanda rüü(milles Kristus risti löödi ja pärast kelle surma langes Chiton loosi teel ühele sõdurile, kes viis ta oma õe juurde Ibeeriasse).

Püha Nino usaldas Jumalaema ise, kuid olulisem missioon oli pühenduda Ibeeria elanikele evangeeliumi kuulutamisele.

Issand ilmus pühale Ninale nägemustes ja õnnistas teda apostlitega võrdväärse teo eest ning Jumalaema andis talle imekombel viinapuu rist. Praegu hoitakse sees kristlikku reliikviat Siioni katedraal Thbilisis.

27. jaanuaril tähistatakse Gruusias Ninooba – apostlitega võrdväärse Püha Neitsi Nino päeva, Gruusia valgustaja. Teda mälestatakse ka 1. juunil, päeval, mil Nino tuli Gruusiasse.

Pühak suri aastal 335 . Reliikviad on peidetud naiste sisseBodbe klooster , Kahheetias (Gruusia).

Lugesin seda ka Gruusias Kolmteist Süüria isa- Gruusia kloostri pühad rajajad. Gruusiasse saabusid nad Süüriast 6. sajandi keskel. Zedazni munk Johannes ja 12 tema jüngrit asusid elama kaugemates piirkondades asuvatesse grottidesse ning neist said riigi peamiste kloostrite - kaheteistkümne kõige kuulsama Gruusia kloostri - ülestunnistajad ja asutajad, millest üks on kaljuklooster. David Gareji klooster.

Gruusias on tohutult palju kristlikke kirikuid ja pühamuid, nende täpset arvu pole keegi kokku lugenud. Seal on umbes 250 kloostrit.

Grusiinid suutsid hoolimata Pärsia, Araabia, Mongoli ja Türgi vallutustest säilitada ja kanda õigeusu kristlikku usku läbi sajandite.

Aastal 607 toimus lõhenemine Gruusia ja Armeenia apostlik kirik.

Gruusia pühade paikade ümber

Monoteistlike kultuuride põhimõistete jumal ... Wikipedia

Religioossuse dünaamika Venemaal avaliku arvamuse küsitluste järgi Religioon Venemaal Kehtiv (1993) Venemaa põhiseadus määratleb Vene Föderatsiooni kui ilmalikku riiki. Põhiseadus tagab „südametunnistusevabaduse, vabaduse... ... Vikipeedia

Vastavalt Valgevene Vabariigi 15. märtsi 1994. aasta põhiseaduse artiklile 16, mida on muudetud ja täiendatud vabariiklike rahvahääletustega 24. novembril 1996 ja 17. oktoobril 2004, on "religioonid ja usundid seaduse ees võrdsed". Alates... ...Wikipediast

Chveneburi grusiinid moslemid ... Wikipedia

Koordinaadid: 42°01′00″ N. w. 43°44′00″ idapikkust. d. / 42.016667° n. w. 43,733333° E. d... Vikipeedia

Gruusia rahvastikugraafik Gruusia kogurahvaarv (v.a osaliselt tunnustatud Lõuna-Osseetia ja Abhaasia) seisuga 1. jaanuar 2012 oli 4497,6 tuhat ... Wikipedia

Ametliku religiooniga osariigid ... Wikipedia

Münt, millel on kujutatud Gruusia kuningas George III. Tsaar George III-l poegi ei olnud ja pärast tema surma pidi troonile asuma tema tütar Tamara. Et vältida raskusi tulevikus, otsustas tsaar George tõsta oma tütre... ... Wikipediasse

Kontrollige neutraalsust. Vestluslehel peaksid olema üksikasjad. See artikkel püüab kokku võtta olemasoleva teabe Gruusia juhtkonna välispoliitilise kursi kohta, mis sai võimule tänu... Wikipedia

Majandusnäitajad Valuuta Gruusia lari (GEL) Rahvusvahelised organisatsioonid WTO, IBRD, IMF SKT statistika (nominaal) 14,35 miljardit dollarit (2011) ... Wikipedia

Raamatud

• Suure Meistri Konstantin Gamsahhurdia käsi. Romaani süžee põhineb iidses Gruusia pealinnas Mtskhetas asuva patriarhaalse katedraali Svetitskhoveli ehitamise viimasel ajal. Praegu on Gruusia hiilgeaeg, kuid samal ajal on see aeg, mil...
• Suure Meistri Konstantine Gamsahhurdia käsi. Konstantin Gamsahhurdia (1891-1975) romaan kujutab Gruusia keskaega – 11. sajandi algust. Religioon seisab silmitsi teomahismi esimeste säradega ja feodaalne despotism...