Õhtuti on armid kunstilise väljenduse vahendiks. Nikolai Rubtsov, “Õhtuti”: luuletuse analüüs. Unistus taassünnist. “Õhtuti” Nikolai Rubtsov

“Õhtuti” Nikolai Rubtsov

Sillalt läheb tee ülesmäge.
Ja mäel – milline kurbus! -
Katedraali varemed asuvad
Tundub, nagu magaks vana venelane.

Endine Venemaa! Eks neil aastatel olnud
Meie päev on nagu meie rinnal,
Toitis vabaduse kuvand,
Alati vilksatab ees!

Milline rõõmus elu
Põlesin läbi ja kolisin ära!
Ja ometi kuulen möödapääsust,
Kuidas siin puhub, kuidas Rus elas.

Ikka sama lõbus ja võimas
Siin saavad poisid jalused kokku,
Õhtuti on soe ja selge,
Täpselt nagu neil vanadel aegadel...

Rubtsovi luuletuse “Õhtutel” analüüs

Nikolai Rubtsov ei olnud dissidentlik luuletaja, kuid ta ei pidanud vajalikuks varjata oma seisukohti neis küsimustes, mida ta enda jaoks oluliseks pidas. Tema paljudes sõpradega peetud aruteludes oli üheks nurgakiviks religiooniteema, millesse luuletaja suhtus aukartuse ja lugupidamisega. Ja mitte sellepärast, et ta usuks jumalasse, vaid sellepärast, et ta pidas usku vene kultuuri lahutamatuks osaks, mitmetahuliseks ja originaalseks.

Oma luuletuses “Õhtutel” puudutab Nikolai Rubtsov taas religiooni teemat, rõhutades, et selle hävitamine tõmbas tegelikult läbi mitte ainult kogu riigi tuleviku, vaid võttis ka toetusest ilma vene rahvalt, kelle tugevus seisnes kogu aeg. täpselt usus. Samas on hävinud katedraal, mida autor oma teoses kirjeldab, seotud vägeva võimu kokkuvarisemisega. Luuletaja aga rõhutab, et Rus ei ole surnud, ta lihtsalt “magab”, ootab paremaid aegu, mil uued põlvkonnad saavad taaselustada tema endise jõu ja hiilguse.

Hoolimata asjaolust, et see luuletus on kirjutatud 10 aastat pärast Suure Isamaasõja lõppu, mille võidu üle Nõukogude Liit võib õigusega uhke olla, usub Nikolai Rubtsov endiselt, et see on vana Venemaa teene. mõtlemine ja haridus, mis sisendas tulevasi kodumaa kaitsjaid sünnist saati. Nõukogude kodanike patriotism oli poeedi sõnul "toitnud kujutlusest vabadusest, mis alati ees vilksatas". Ja just see vabadusearmastus, usub autor, on vene usu lahutamatu osa, mida pole veel täielikult hävitatud ja tallatud.

Vana toomkiriku varemeid vaadates usub Nikolai Rubtsov, et kunagi saabub hetk, mil tempel taastatakse. Pealegi mitte arhitektuurimälestisena, vaid pelgupaigana mässumeelsele slaavi hingele, kes usu kaotades on kaotanud palju voorusi. Seetõttu märgib poeet: "Ja ometi kuulen passist, kuidas siin puhub, kuidas Venemaa elas." Autor rõhutab, et vaatamata pärast revolutsiooni toimunud globaalsetele ühiskonnamuutustele elab vene küla endiselt oma mõõdetud elu, siin on säilinud vanad traditsioonid ja kombed. “Siinsed tüübid saavad sama rõõmsalt ja jõuliselt stiibadega läbi,” märgib Nikolai Rubtsov, kuigi 20. sajandi teist poolt peetakse õigusega moderniseerumise ja tehnilise progressi ajastuks. Ka vaoshoitud vene olemus pole muutunud, nii et külades on "õhtuti keha sama selge kui vanasti." See tähendab, et ajalugu saab tagasi pöörata ja inimestele saab tagasi anda selle, mille nad kaotasid vastu nende endi tahtmist.

Sillalt läheb tee ülesmäge.
Ja mäel – milline kurbus!
Katedraali varemed asuvad
Tundub, nagu magaks vana venelane.

Endine Venemaa! Eks neil aastatel olnud
Meie päev on nagu meie rinnal,
Toitis vabaduse kuvand,
Alati vilksatab ees!

Milline rõõmus elu
Põlesin läbi ja kolisin ära!
Ja ometi kuulen möödapääsust,
Kuidas siin puhub, kuidas Rus elas.

Ikka sama lõbus ja võimas
Siin saavad poisid jalused kokku,
Õhtuti on soe ja selge,
Täpselt nagu neil vanadel aegadel...

Rubtsovi luuletuse “Õhtutel” analüüs

Nikolai Mihhailovitš Rubtsovi “Õhtutel” – pilk sajandite sügavustesse, Venemaa ajalukku, mõtisklus järjepidevuse üle.

Luuletus on kirjutatud 1964. aastal. Selle autor on 28-aastane, õpib Kirjandusinstituudis, räägib raadios ja avaldab mitmeid oma luulekogusid kuulsates kirjandusajakirjades. Ta on väikese tütre isa. Suvel, pärast probleeme, mis olid seotud tema instituudist väljaheitmisega (hiljem ennistati ta tööle), tuli luuletaja oma kodumaale Nikolskojesse. Žanri järgi - maastikutekstid, eleegia, duuma, suuruse järgi - jaambiline ristriimiga, 4 stroofi. Kõik riimid, välja arvatud üks, on avatud. Lüüriline kangelane on autor ise. Intonatsioon on elevil, nostalgiline. Neli hüüumärki ja üks ellips. Peamine pilt on Rus. Luuletaja nõuab riigi nime niimoodi kirjutamist. Ta vaatleb Venemaa ajalugu, mitte suures mahus, detailideta, läbi maaelanike eluprisma. Sketš on peaaegu fotograafiline. Külas hävis Niguliste auks kirik ja ühe seina äärde ehitati pagariäri. Juba esimeses katräänis väljendab luuletaja selgelt oma seisukohta: milline kurbus! See hüüatus viitab mäel asuvatele "katedraali varemetele". Ta nimetab neid magavaks Venemaaks (tänini mitte surnud, kuid ülestõusmisvõimeline). Kompositsiooniline ristmik: endine Venemaa. Tundub, et kangelasele on sellest rääkimine nii meeldiv kui ka valus. “Vabaduse pilt alati ees vilkumas”: siin on omajagu kurba irooniat. Tõepoolest, mitu korda tundus, et selline ahvatlev vabadus on lähedal ja tõotas kõigile nii mõndagi, kuid see jäi alati ette, ilusasse “homsesse”. “Rõõmustasin, kurvastasin, kolisin ära”: rida ülevaid eesliite sisaldavaid tegusõnu on mõeldud edasi andma poeedi tundeid ajaloolise Venemaa vastu. Ta püüab vaadata objektiivselt ja mitte minevikku ilustada. Ainult tema ei suuda ega taha nii mõtteid kui ka melanhoolia ning soovi seda korda ajada, mõista, lähendada. "Kuulen möödapääsust": Vene maa on endiselt sama, loodus on muutumatu ja mõnikord on isegi siinsed inimesed peaaegu nagu möödunud sajandite talupojad. “Poisid saavad jalus”: ajatu meestetegevus. Isegi ilm on mõnusalt soe ja tundub, et kellad hakkavad ümbruskonna kohal helisema. Inversioon: on tee, on varemed. Epiteedid: endine (see on ka leksikaalne kordus), rõõmsameelne ja võimas. Metafoor: see puhub siin. Lõpuks ilmub viimases katriinis fraas, mis annab kogu luuletusele nime.

N. Rubtsovi teos “Õhtutel” on 20. sajandi eleegilise, isamaalise lauluteksti üks tippe.

Jättis vastuse Külaline

Suurepärase vene poeedi Nikolai Mihhailovitš Rubtsovi teostest õhkub hämmastavat puhtust, tunde tugevust ja värskust, emotsionaalse kogemuse sügavust, millest iganes ta kirjutas, püüdis ta alati alluda mitte ainult mõistusele, vaid ka tundele. Võib-olla isegi tundes - suuremal määral, sest nagu luuletaja kirjutas oma luuletuses "Õhtuti"
Katedraali varemed asuvad
Vana Venemaa justkui magaks. Nikolai Rubtsov kirjutas tundega, kirjutas südamega, hingega.
Rubtsovi luuletuste motiivide harmoonia on hämmastav. Tema teoseid lugedes ei väsi imestamast, kui sõnakuulelikud on sõnad autorile, kui loomulikult moodustavad need ridu ja read sujuvalt üksteisesse voolavad. Ükskõik, millest Nikolai Rubtsov ka ei kirjutaks, kõiges peitub kordumatu harmoonia, jõud ja ilu. Tema luuletused näitavad Vene looduse ilu, siirast armastust kodumaa vastu ning inimese rikkalikku ja vaheldusrikast siseelu. Need sisaldavad ka poeedi enda elulugu.
Ikka sama lõbus ja võimas
Siin saavad poisid jalused kokku,
Õhtuti on soe ja selge,
Nagu neil vanadel aegadel... nagu mäletaks ta oma minevikku.

35–37 aastat on paljudele vene poeetidele saatuslik vanus. Miks? Raske öelda, aga millegipärast see nii on. Traagiliseks sai see ka Nikolai Rubtsovi jaoks.

Biograafia

Et mõista, miks ja millistel teemadel Nikolai Rubtsov kirjutas, tuleb mõelda, kui raske oli tema elu: ebasujuv, ebaühtlane, kõik koos tossades ja otsides. Kui Kolja oli 6-aastane, suri tema ema ja seejärel viidi isa rindele. Poiss sattus lastekodusse. Ta oli pehme ja häbelik laps. Isa naasis rindelt elusalt ega võtnud lapsi - tal oli uus pere. Veel üks arm mu hinges. Hiljem tuleb neid palju. Perekonnanimi on mingil määral sümboolne: nad lõikasid ta kähku. Seitsmeaastase kooli lõpetanud Nikolai ei saanud kunagi teist haridust, ehkki püüdis õppida erinevates õppeasutustes, alates metsanduskolledžist kuni kirjandusinstituudini. Ta hakkas avaldama. Lugejatele tema luule meeldis, kuid kolleegidelt ta peaaegu ei toetanud – nad nägid teda keskmiste võimetega. Seda kinnitab üks hilisemaid Nikolai Rubtsovi luuletusi "Õhtuti". Luuletuse analüüs kõneleb lüürilisest maailmatajumisest, kuid puudub sissevaade tegelikkusele. Luuletaja varasemad teosed on ühtaegu lüürilisemad ja sügavamad. “Minu vaikne kodumaa” tungib hinge, “püüab”, nagu sageli öeldakse. Vahepeal läks elu edasi. Ta visati instituudist välja. Ta läks perega Vologda oblastis külla.

Kuid raha polnud ja peres polnud rahu. Nikolail õnnestus taastuda instituudi kirjavahetuse osakonnas ja ta pidi isegi ööbima raudteejaamades. Kuid ta saadeti uuesti välja ja algas järjekordne hulkumine. Tekkis melanhoolia. See tuli välja luuletustes. Linn ega küla ei võtnud teda vastu. Ta oli heidik. Nikolai pidas end ateistiks, kuid tegelikkuses selliseid asju pole. Inimesed kas usuvad või lihtsalt ei tea, mida nad usuvad. Lootust, et toomkiriku varemed taastatakse, mida Nikolai Rubtsov oma hilises teoses (“Õhtuti”) näeb, luuletuse analüüs ei kinnita, kuna teos ise kutsub tagasi pöörduma. Ja elu, nii nagu see toimib, läheb ainult edasi. Luuletaja elu katkes traagiliselt kolmekuningapäeva hommikul, vahetult pärast seda, kui ta sai 35-aastaseks.

Unistaja

Luuletaja alustab luuletust realistlikult ja samas metafooriliselt. Tema ees on tee üles ja mäel on varemed: püha templi varemed. Mida Nikolai Rubtsov (“Õhtuti”) oma loomingus loodab? Luuletuse analüüs ütleb, et see on patriarhaalse Venemaa taaselustamiseks. Kuid Venemaa, kuigi aeglaselt, kogub hoogu, linnaneb. See on ülemaailmne protsess, seda ei saa peatada ühegi kõne või hädaldamisega. Nikolai Rubtsov (“Õhtutel”) unistab vabaduse saavutamisest. Luuletuse analüüs seab selle kahtluse alla. Isegi vanad kreeklased, demokraatia loojad, mõistsid, et seda ei eksisteeri kõigi jaoks. See on mõeldud ainult teatud inimestele. Vabadus tõmbab inimesi ainult ligi ilma seda neile andmata.

Kolmas stroof

Millisest elust unistab luuletaja kolmandas stroofis? Milles Rus tema arvates elas? Tegelikult, kui Lermontovit meenutada, oli Venemaa vaene ja vaene. Selle lõputud stepid ja piiritud metsad lõpetasid kangelaste sünnitamise. Mihhail Jurjevitši külad on kurvad onnid, mis ei kohku tagasi katsetest kaunistada neid nikerdatud aknaluugidega, vaid viletsad, õlgkatusega. Ja pühadel - purjus meeste jutu saatel tantsimine. Lihtne ja tõsi. Ja Rubtsovi kolmas stroof on täis täiuslikku idülli. Millise enneolematu, kunagise rõõmustava elu toob talle avanev maastik? Pole selge, millist elu näeb poeet mäe otsa ronides enda ees.

Utoopia

See on neljas stroof. Kõik toimub selles nii sujuvalt ja sujuvalt, et läheb lausa hinge. Rahu ja vaikus, mis luuletaja enda elus puuduvad, leiavad tee luuletusse. Isegi Lermontovi jaoks ei tekitanud antiikaja legendid rõõmsaid unenägusid. Ta nägi liiga selgelt elu tegelikkust ega uskunud muinasjutte. Teine, mis lugeja ette tuleb, on Nikolai Rubtsovi luuletus “Õhtutel”. Tüübid askeldavad jalus. Kust tulevad hobused meie ellu, küsime. See on pärit sellest väljamõeldud Venemaalt, mida pole kunagi eksisteerinud. Kuid pärast kurbust, millega töö algas, saabub vastand: kõik on muutunud rõõmsaks, soojaks ja selgeks. Rõõmustad lüürilise kangelase üle: ta on leidnud endale väljundi. Tagasihoidlikus põhjamaises looduses leiab ta ilmselt mingi seletamatu võlu, mis võtab hingelt raskuse.

Teema

Unistustes populaarsest populaarsest külast, nagu analüüs näitab, kirjutab Nikolai Rubtsov (“Povecheramile”) oma lüürilise loo. Luuletuse teemaks on tingimusteta armastus kodumaa vastu, tagasipöördumine juurte juurde, emakeele algse, kuid kahjuks pöördumatu mineviku juurde. Eleegiline lüürik annab õrnalt ja peenelt edasi oma nostalgiat müütiliste aegade järele. Ta ei mõista selgelt, et isegi äsja ülesehitatud tempel ei too tagasi hiilgust ja selgust: elu liigub nii asjatult ja kiiresti. Kristlikud voorused ei naase täielikult ellu. Inimesed kutsuvad "sa ei tohi tappa" ja "sa ei tohi varastada", kuid mida nad veel kümnest käsust mäletavad? Kas nad paljastavad "Uue Testamendi"? Ja kas need avanevad? Kas nad lehitsevad seda? Või on see muuseumiraamat, mida peaaegu keegi ei puuduta ja mida keegi ei aruta? Milliseid traditsioone võiks hääbuvas külas säilitada? Mis saab külast kümne-viieteistkümne aasta pärast? Mahajäetud majad laudisega akendega, kõrge rohuga võsastunud hoovid, kus varem kostis hääli, ahjud põlevad, korstnatest tuleb suitsu. Luuletaja eelistab sellistele väljavaadetele mitte mõelda. See on luuletaja õrnale ja südamlikule hingele liiga raske, kurb, kuid eeldades, et elu, nagu muinasjutus, pakub kõigile rõõmu ja õnne.