Loo viimase kursuse kokkuvõte. Rasputini loomingu analüüsimise tähtaeg. Laste saabumine matustele

Vana naine Anna lamab liikumatult, silmi avamata; see on peaaegu külmunud, kuid elu särab endiselt. Tütred mõistavad seda katkise peegli tüki huultele tõstes. See läheb uduseks, mis tähendab, et ema on endiselt elus. Varvara, üks Anna tütardest, usub aga, et on võimalik leinata, "talle hääle anda", mida ta teeb ennastsalgavalt esmalt voodi kõrval, seejärel laua taga, "kus iganes on mugavam". Sel ajal õmbleb mu tütar Lucy linnas kohandatud matusekleiti. Õmblusmasin piiksub Varvara nutu rütmis.

Anna on viie lapse ema, kaks poega surid, esimene, sündinud üks jumalale, teine hõljumisele. Varvara tuli oma emaga hüvasti jätma piirkonnakeskusest, Ljusja ja Ilja lähedalasuvatest provintsilinnadest.

Anna ei jõua ära oodata Tanyat kaugest Kiievist. Ja tema kõrval külas oli alati tema poeg Mihhail koos naise ja tütrega. Järgmise päeva hommikul pärast tema saabumist vanaproua ümber kogunedes ei tea lapsed, nähes oma ema elustatuna, kuidas tema kummalisele ärkamisele reageerida.

"Mihhail ja Ilja, viina toonud, ei teadnud nüüd, mida teha: kõik muu tundus neile sellega võrreldes tühine, nad nägid vaeva, justkui läbiksid iga minut." Küünis sumpades joovad nad end peaaegu ilma suupisteteta, välja arvatud toit, mida Mihhaili pisitütar Ninka neile kaasa kannab. See tekitab õigustatud naiste viha, kuid esimesed klaasid viina tekitavad meestes ehtsa pidustuse tunde. Ema on ju elus. Ignoreerides tühje ja pooleliolevaid pudeleid koguvat tüdrukut, ei saa nad enam aru, mis mõttega nad seekord ära tahavad uputada, võib-olla on see hirm. “Hirm teadmisest, et ema sureb, ei ole nagu kõik varasemad hirmud, mis neid elus tabavad, sest see hirm on kõige kohutavam, see tuleb surmast... Tundus, et surm oli neid kõiki juba märganud näkku ja ei unustanud enam."

Olles end põhjalikult purju joonud ja tundnud end järgmisel päeval “nagu oleks läbi hakklihamasina pandud”, on Mihhail ja Ilja järgmisel päeval sügavas pohmellis. "Kuidas sa ei saa juua? - ütleb Mihhail. - Päev, kaks, isegi nädal - see on endiselt võimalik. Mis siis, kui sa ei joo üldse kuni surmani? Mõelda vaid, ees pole midagi. See kõik on sama asi. Nii palju köisid, mis meid nii tööl kui kodus kinni hoiavad, et me ei saa oigata, nii palju oleks pidanud tegema ja tegemata jätma, peaks, peaks, peaks, peaks ja mida edasi, seda enam sa peaksid - lase sellel kõigel raisku minna. Ja ta jõi, niipea kui ta vabanes, tegi ta kõik, mis oli vajalik. Ja mida ta ei teinud, seda ta poleks pidanud tegema ja ta tegi õigesti, mida ta ei teinud. See ei tähenda, et Mihhail ja Ilja ei oskaks tööd teha ega poleks kunagi tundnud muud rõõmu kui purjuspäi. Külas, kus nad kõik kunagi koos elasid, tehti ühist tööd - "sõbralik, paadunud, valjuhäälne, saagide ja kirveste ebakõlaga, mahalangenud puidu meeleheitliku hõikega, kajas hinges entusiastlik ärevus koos kohustusliku naljaga. üksteisega. Selline töö toimub üks kord küttepuude koristushooajal - kevadel, et silmale meeldivad, õhukese siidise nahaga kollased männipalgid jõuaksid suve jooksul kuivada, laotakse korralikesse puuhunnikutesse. Need pühapäevad on enda jaoks korraldatud, üks pere aitab teist, mis on ikka võimalik. Aga küla kolhoos laguneb, inimesed lahkuvad linna, pole kedagi, kes toita ja karja kasvatada.

Oma endist elu meenutades kujutab linlane Ljusja suure soojuse ja rõõmuga ette oma armastatud hobust Igrenkat, kelle seljas "lööb sääse ja see kukub maha", mis lõpuks juhtuski: hobune suri. Igren kandis palju, kuid ei saanud sellega hakkama. Läbi põldude ja põllumaa külas ringi seigeldes mõistab Lucy, et ta ei vali, kuhu minna, et teda juhib mõni kõrvalseisja, kes neis kohtades elab ja oma võimu tunnistab. ...Tundus, et elu on tagasi tulnud, sest tema, Lucy, oli siin midagi unustanud, kaotanud midagi väga väärtuslikku ja tema jaoks vajalikku, ilma milleta ta ei saaks...

Samal ajal kui lapsed joovad ja mälestusi mõnulevad, rõõmustab vanaproua Anna, olles söönud spetsiaalselt talle keedetud laste mannapudru, ja läheb verandale. Teda külastab kauaoodatud sõber Mironikha. “Ochi-mochi! Kas sa, vanaproua, oled elus? - ütleb Mironikha. "Miks surm sind ei võta?... Ma lähen tema matustele, ma arvan, et ta oli piisavalt lahke, et mind lohutas, kuid ta on ikkagi tüütu."

Anna kurvastab, et tema voodi juurde kogunenud laste seas pole Tatjanat, Tanchorat, nagu ta teda kutsub. Tanchora ei olnud nagu ükski õde. Ta seisis justkui nende vahel oma erilise iseloomuga, pehme ja rõõmus, inimlik. Tütar ootamata otsustab vana naine surra. "Tal polnud siin maailmas enam midagi teha ja surma edasilükkamisel polnud mõtet. Kuni tüübid siin on, las matavad nad maha, viivad läbi nagu inimeste seas kombeks, et ei peaks teinekord selle mure juurde tagasi pöörduma. Siis, näed, tuleb ka Tanchora... Vana naine mõtles mitu korda surma peale ja teadis seda endana. Viimastel aastatel olid nad sõbraks saanud, vanaproua vestles temaga sageli ja Surm, istus kuskil kõrval, kuulas tema mõistlikku sosinat ja ohkas teadlikult. Nad leppisid kokku, et vanaproua läheb öösel ära, jääb kõigepealt magama, nagu kõik inimesed, et mitte lahtiste silmadega surma hirmutada, siis ta vaikselt sumpab, eemaldab lühikese maise une ja annab talle igavese rahu. Nii see kõik välja kukub.

Jutustas ümber

Valentin Grigorjevitš Rasputin. Tähtaeg

Oma endist elu meenutades kujutab linlane Ljusja suure soojuse ja rõõmuga ette oma armastatud hobust Igrenkat, kelle seljas "lööb sääse ja see kukub maha", mis lõpuks juhtuski: hobune suri. Igren kandis palju, kuid ei saanud sellega hakkama. Läbi põldude ja põllumaa külas ringi seigeldes mõistab Lucy, et ta ei vali, kuhu minna, et teda juhib mõni kõrvalseisja, kes neis kohtades elab ja oma võimu tunnistab. ...Tundus, et elu on tagasi tulnud, sest tema, Lucy, oli midagi siia unustanud, kaotanud midagi väga väärtuslikku ja tema jaoks vajalikku, ilma milleta ta ei saaks...

Anna kurvastab, et tema voodi juurde kogunenud laste seas pole Tatjanat, Tanchorat, nagu ta teda kutsub. Tanchora ei olnud nagu ükski õde. Ta seisis justkui nende vahel oma erilise iseloomuga, pehme ja rõõmus, inimlik. Tütar ootamata otsustab vana naine surra. "Tal polnud siin maailmas enam midagi teha ja surma edasilükkamisel polnud mõtet. Kuni tüübid siin on, las matavad nad maha, viivad läbi nagu inimeste seas kombeks, et ei peaks teinekord selle mure juurde tagasi pöörduma. Siis, näed, tuleb ka Tanchora... Vana naine mõtles mitu korda surma peale ja teadis seda endana. Viimastel aastatel olid neist sõbrad saanud, vanaproua vestles temaga sageli ja Surm, istus kuskil kõrval, kuulas tema mõistlikku sosinat ja ohkas teadlikult. Nad leppisid kokku, et vana naine läheb öösel ära, jääb kõigepealt magama, nagu kõik inimesed, et mitte lahtiste silmadega surma hirmutada, siis ta vaikselt sumpab, võtab oma lühikese maise une ära ja annab talle igavese rahu. Nii see kõik välja kukub.

Bibliograafia

Selle töö ettevalmistamiseks kasutati saidi http://briefly.ru/ materjale

V. Rasputini loo süžee on üles ehitatud vana naise Anna surmaks valmistumise ümber. Peaaegu kõik ta lapsed kogunesid tema voodi juurde. Kohale ei jõudnud vaid tema armastatud tütar Tatjana, keda ema hellitavalt Tanchoraks kutsub.

Anna soovib, et kõigil tema lastel oleks aega temaga hüvasti jätta. Ümberkaudsetele ootamatult tunneb vanaproua end paremini. Nüüd saab ta kodust lahkuda ja süüa. Anna lapsed, kes ootasid halvimat, tunnevad end segaduses. Pojad Ilja ja Mihhail otsustavad end purju juua, et matusteks valmistatud viin "jõude ei seisaks". Joobes vennad hakkavad elust rääkima. Selgub, et ta ei pakkunud neile rõõmu. Töö pole enam lõbus. Lootused helgele tulevikule on ammu hüljatud, rutiin neelab iga päevaga üha rohkem. Mihhail ja Ilja armastavad ja teavad, kuidas töötada. Kuid millegipärast ei paku töö praegu soovitud rahulolu. Nende õde Lucy läheb naabruskonda jalutama, kasutades ära asjaolu, et tema ema on ajutiselt lakanud kõrvalist abi vajamast. Ta mäletab oma lapsepõlve ja lemmikhobust. Täiskasvanuks saades lahkus naine oma sünnikohast. Lucyle tundub, et ta jättis oma sünnikülla midagi väga olulist, ilma milleta on võimatu elada.

Anna ootab jätkuvalt oma armastatud tütart Tanchorat. Ta on kurb, et Tanya ei tulnud. Tanchora erines järsult oma õdedest Varist ja Lucyst. Mu armastatud tütar oli väga lahke ja õrna iseloomuga. Ootamata otsustab vana naine surra. Ta ei taha selles maailmas viibida. Anna ei leia oma uues elus kohta.

Vana naine Anna

Eakas naine elas pika ja raske elu. Paljulapseline ema kasvatas oma lastest väärilised inimesed. Ta on kindel, et on oma eesmärgi täielikult täitnud.

Anna on oma elu tõeline peremees. Ja mitte ainult elu, vaid ka surm. Vana naine tegi ise otsuse, millal siit maailmast lahkuda. Ta ei värise enne surma, ei palu tal oma maist eksistentsi pikendada. Anna ootab surma külalisena ega tunne selle ees mingit hirmu.

Vanaproua Anna peab lapsi oma peamiseks varaks ja uhkuseks. Naine ei märka, et on nende suhtes ammu ükskõikseks muutunud. Igal neist on oma elu, igaüks on hõivatud iseendaga. Kõige rohkem häirib vana naist tema armastatud tütre Tanchora puudumine. Põhjust, miks ta ei tulnud, ei teadnud peategelane ega lugeja. Vaatamata kõigele jääb Tanya oma ema armastatud tütreks. Kui ta ei saanud tulla, siis olid selleks head põhjused.

Nähtamatu tüdruksõber

Surm on Anna nähtamatu ja vaikne vestluskaaslane. Lugeja tunneb tema kohalolekut kogu loo vältel. Anna ei näe surma kui vaenlast, kelle eest ta peaks end varjama või kaitsma. Vanaproual õnnestus oma alalise kaaslasega sõbruneda.

Surm kui loodusnähtus
Surm esitatakse ilma vähimagi õuduse või tragöödiata. Selle saabumine on sama loomulik kui talve saabumine pärast sügist. Seda paratamatut nähtust iga inimese elus ei saa hinnata positiivselt ega negatiivselt. Surm toimib juhina kahe maailma vahel. Ilma selleta on võimatu ühest olekust teise liikuda.

Nähtamatu sõber halastab seda, kes teda ei hülga ega nea. Ta on nõus iga uue sõbra ees järeleandmisi tegema. Tark Anna saab sellest aru. Sõprus iga inimese jaoks kõige kohutavama nähtusega annab vanale naisele valikuõiguse. Anna valib, kuidas siit maailmast lahkuda. Surm on meelsasti nõus tema juurde unenäos tulema ja maise unenäo hoolikalt igavese unenäoga asendama. Vana naine palub viivitust, et saaks oma armastatud tütrega hüvasti jätta. Surm annab jälle vanale naisele järele ja annab vajaliku aja.

Hoolimata sellest, et iga lugeja mõistab, kuidas lugu lõpeb, jätab autor oma teose ühe peamise osalise kulisside taha, mis rõhutab veelgi surma traagika puudumist.

Anna lapsed

Anna pojad ja tütred on juba ammu oma elu elanud. Vanaproua lähenev surm sunnib tähelepanu pöörama emale. Kuid ükski lastest ei suutnud seda tähelepanu liiga kaua säilitada. Märgates, et Anna tunneb end paremini, püüavad nad naasta oma mõtete ja tegevuste juurde. Vennad joovad kohe ära ärkamiseks jäetud viina ja hakkavad üksteisele elu üle kurtma. Sureva naise voodi kõrval pärandit jaganud õed hajuvad eri suundades, et ka oma muredesse sukelduda.

Anna lapsed püüavad kohusetundlikult täita oma kohustusi ema ees. Lucy õmbleb vanaprouale matusekleidi. Varvara leinab oma ema, nagu Anna ise soovis. Ka pojad on valmis tegema kõik vajaliku, et vanaproua viimsele teekonnale ära saata. Igaüks neist ootab oma hinge sügavuses seda hetke, mil kõige ebameeldivamad asjad jäävad minevikku ja nad saavad naasta oma igapäevaste asjade ja kohustuste juurde. Ilja ja Mihhaili ei kurvasta mitte niivõrd ema eelseisev surm, kuivõrd nad tunnevad muret enda enda pärast. Pärast nende vanemate surma on nemad järgmine põlvkond, kes sureb. See mõte teeb vendadele nii õudseks, et nad tühjendavad viinapudelit teise järel.

peamine idee

Elus pole häid ega halbu sündmusi. Inimene ise annab igale sündmusele ühe või teise hinnangu. Vaatamata oma raskele olemasolule, täis kannatusi ja raskusi, ei püüa Anna liialdada. Ta kavatseb jätta selle maailma rahulikuks ja rahulikuks.

Loo peateemaks on eaka inimese lahkumine, tulemuste kokkuvõtmine. Teoses on aga teisigi teemasid, millest autor eelistab vähem avalikult rääkida.

Valentin Rasputin soovib lugejale rääkida mitte ainult tegelaste isiklikest tunnetest. “The Deadline”, mille lühikokkuvõte ütleb vaid, kuidas iga tegelane surmaga suhestub, on ennekõike lugu ajalooliste ajastute muutumisest. Anna ja tema lapsed jälgivad vana korra hävimist. Kolhoosid lakkavad olemast. Noored on sunnitud tööpuuduse tõttu külast lahkuma ja teadmata suunas tööd otsima.

Valentin Rasputini lugu “Raha Mariale” sisaldab süžee keskmes ideed inimsuhetest, vastastikusest abist ja ükskõiksusest, mis väljenduvad eriti selgelt teiste leinas.

Teine Valentin Rasputini imeline teos “Prantsuse keele õppetunnid” räägib inimlikust lahkusest, meelekindlusest ja kannatlikkusest.

Humaanne sotsialism asendub halastamatu kapitalismiga. Varasemad väärtused on devalveerunud. Anna pojad, kes on harjunud töötama ühise hüvangu nimel, peavad nüüd töötama oma pere ellujäämise nimel. Uue reaalsusega leppimata püüavad Ilja ja Mihhail oma valu alkoholiga summutada. Vana naine Anna tunneb end oma lastest üle. Tema surm on juba saabunud ja ootab vaid kutset majja siseneda. Mihhail, Ilja, Ljusja, Varvara ja Tatjana on noored. Nad peavad elama pikka aega neile võõras maailmas, mis on nii erinev sellest, kus nad kunagi sündisid. Nad peavad muutuma erinevateks inimesteks, loobuma oma varasematest ideaalidest, et mitte uues reaalsuses hukkuda. Ükski Anna neljast lapsest ei väljenda soovi muutuda. Ainult Tanchora arvamus jääb lugejale teadmata.

Inimeste rahulolematus uue eluga ei suuda sündmuste käiku muuta. Ajaloo halastamatu käsi paneb kõik oma kohale. Noorem põlvkond on kohustatud kohanema, et oma järglasi kasvatada teistmoodi, kui nad ise üles kasvatati. Vana põlvkond ei saa uute mängureeglitega leppida. Ta peab siit maailmast lahkuma.

Vana naine Anna lamab liikumatult, silmi avamata; see on peaaegu külmunud, kuid elu särab endiselt. Tütred mõistavad seda katkise peegli tüki huultele tõstes. See läheb uduseks, mis tähendab, et ema on endiselt elus. Varvara, üks Anna tütardest, usub aga, et leinata on võimalik "häält anda", mida ta teeb ennastsalgavalt esmalt voodi kõrval, seejärel laua taga, "kus iganes on mugavam". Sel ajal õmbleb mu tütar Lucy linnas kohandatud matusekleiti. Õmblusmasin piiksub Varvara nutu rütmis.

Anna ei jõua ära oodata Tanyat kaugest Kiievist. Ja tema kõrval külas oli alati tema poeg Mihhail koos naise ja tütrega. Olles järgmise päeva hommikul pärast tema saabumist vanaproua ümber kogunenud, ei tea lapsed, nähes oma ema ellu ärkamas, kuidas tema kummalisele ärkamisele reageerida.

"Mihhail ja Ilja, viina toonud, ei teadnud nüüd, mida teha: kõik muu tundus neile sellega võrreldes tühine, nad nägid vaeva, justkui läbiksid iga minut." Küünis sumpades joovad nad end peaaegu ilma suupisteteta, välja arvatud toit, mida Mihhaili pisitütar Ninka neile kaasa kannab. See tekitab seaduslikke naisgeisid, kuid esimesed viinajoogid tekitavad meestes ehtsa pidustuse tunde. Ema on ju elus. Ignoreerides tühje ja pooleliolevaid pudeleid koguvat tüdrukut, ei saa nad enam aru, mis mõttega nad seekord ära tahavad uputada, võib-olla on see hirm. “Hirm teadmisest, et ema sureb, ei ole nagu kõik varasemad hirmud, mis neid elus tabavad, sest see hirm on kõige kohutavam, see tuleb surmast... Tundus, et surm oli neid kõiki juba märganud näkku ja ei unusta enam."

Olles end põhjalikult purju joonud ja tundnud end järgmisel päeval “nagu oleks läbi hakklihamasina pandud”, on Mihhail ja Ilja järgmisel päeval sügavas pohmellis. "Kuidas sa ei saa juua? - ütleb Mihhail. - Laiskus, teiseks, isegi kui see on nädal, on see siiski võimalik. Mis siis, kui sa ei joo üldse kuni surmani? Mõelda vaid, ees pole midagi. See kõik on sama asi. Nii palju köisid, mis hoiavad meid nii tööl kui ka kodus kinni, et me ei saa oigata, on nii palju, mida oleks pidanud tegema ja tegemata jätma, peaksid, peaksid, peaksid, peaksid, ja mida edasi, seda rohkem peaksite – laske sellel kõik raisku minna. Ja ta jõi, niipea kui ta vabanes, tegi ta kõik, mis oli vajalik. Ja mida ta ei teinud, seda ta poleks pidanud tegema ja ta tegi õigesti, mida ta ei teinud. See ei tähenda, et Mihhail ja Ilja ei oskaks tööd teha ega poleks kunagi tundnud muud rõõmu kui purjuspäi. Külas, kus nad kõik kunagi koos elasid, tehti ühist tööd - "sõbralik, paadunud, valjuhäälne, saagide ja kirveste ebakõlaga, mahalangenud puidu meeleheitliku hõikega, kajas hinges entusiastlik ärevus koos kohustusliku naljaga. üksteisega. Selline töö toimub üks kord küttepuude koristushooajal - kevadel, et silmale meeldivad, õhukese siidise nahaga kollased männipalgid jõuaksid suve jooksul kuivada, laotakse korralikesse puuhunnikutesse. Need pühapäevad on enda jaoks korraldatud, üks pere aitab teist, mis on ikka võimalik. Aga küla kolhoos laguneb, inimesed lahkuvad linna, pole kedagi, kes toita ja karja kasvatada.

Oma endist elu meenutades kujutab linlane Ljusja suure soojuse ja rõõmuga ette oma armastatud hobust Igrenkat, kelle seljas "lööb sääse ja see kukub maha", mis lõpuks juhtuski: hobune suri. Igren kandis palju, kuid ei saanud sellega hakkama. Läbi põldude ja põllumaa külas ringi seigeldes mõistab Lucy, et ta ei vali, kuhu minna, et teda juhib mõni kõrvalseisja, kes neis kohtades elab ja oma võimu tunnistab. ...Tundus, et elu on tagasi tulnud, sest tema, Lucy, oli midagi siia unustanud, kaotanud midagi väga väärtuslikku ja tema jaoks vajalikku, ilma milleta ta ei saaks...

Samal ajal kui lapsed joovad ja mälestusi mõnulevad, rõõmustab vanaproua Anna, olles söönud spetsiaalselt talle keedetud laste mannapudru, ja läheb verandale. Tema kauaoodatud sõber Mironikha külastab teda. “Ochi-mochi! Kas sa, vanaproua, oled elus? - ütleb Mironikha. "Miks surm sind ei võta?... Ma lähen tema matustele, ma arvan, et ta oli piisavalt lahke, et mind lohutas, kuid ta on ikkagi tüütu."

Anna kurvastab, et tema voodi juurde kogunenud laste seas pole Tatjanat, Tanchorat, nagu ta teda kutsub. Tanchora ei olnud nagu ükski õde. Ta seisis justkui nende vahel oma erilise iseloomuga, pehme ja rõõmus, inimlik. Tütar ootamata otsustab vana naine surra. "Tal polnud siin maailmas enam midagi teha ja surma edasilükkamisel polnud mõtet. Kuni tüübid siin on, las matavad nad maha, viivad läbi nagu inimeste seas kombeks, et ei peaks teinekord selle mure juurde tagasi pöörduma. Siis, näed, tuleb ka Tanchora... Vana naine mõtles mitu korda surma peale ja teadis seda endana. Viimastel aastatel olid nad sõbraks saanud, vanaproua vestles temaga sageli ja Surm, istus kuskil kõrval, kuulas tema mõistlikku sosinat ja ohkas teadlikult. Nad leppisid kokku, et vana naine läheb öösel ära, jääb kõigepealt magama, nagu kõik inimesed, et mitte lahtiste silmadega surma hirmutada, siis ta vaikselt sumpab, võtab oma lühikese maise une ära ja annab talle igavese rahu. Nii see kõik välja kukub.

V. Rasputin - lugu “Tähtaeg”. Põlvkondadevaheliste sidemete katkemise probleemi püstitab V. Rasputin loos “Tähtaeg”. Perekond on sakrament, eriline maailm, mille kõiki elanikke peaks ühendama armastus ja austus lähedaste vastu. Kurb, kui peresidemed nõrgenevad ja katkevad. "Te ei saa elada ja töötada ilma oma rahva, oma klanni ja perekonna mälestuseta. Vastasel juhul läheme nii lahti ja tunneme end üksikuna, et see võib meid hävitada,” kirjutas V. Rasputin.

Loo “Viimane tähtaeg” süžee on sureva ema hüvastijätt oma lastega. Vana naine Anna kogub oma lapsed enne surma neid vaatama. Kuid kohtingusrõõm annab talle uut jõudu ja ta elab edasi. Lapsed lahkuvad. Ja ta sureb öösel. Teos algab järgmise lausega: "Vana naine Anna lamas kitsal raudvoodil vene pliidi lähedal ja ootas surma, milleks aeg näis olevat küps: vana naine oli peaaegu kaheksakümmend." See lõpeb lihtsalt ja lakooniliselt: "Vana naine suri öösel." Loos on vähe sündmusi, kuid see on täis filosoofilisi ja moraalseid küsimusi.

Peategelane, vanaproua Anna, vastandub siin oma lastele. See on suurepärane töötaja, kelle elu on esmapilgul lihtne. "Ja vana naine elas lihtsat elu: ta sünnitas, töötas ja kukkus enne uut päeva korraks voodisse ..." "See oli alati sama: lapsed askeldasid millegi kallal, kariloomad karjusid, juurviljaaed ootas ja ka töö põllul, metsas, kolhoosis - igavene pööris, milles tal polnud aeg hingata ja ringi vaadata. Kangelanna elus oli palju kannatusi ja ebaõnne. Ta elas üle sõja, mõne lapse surma, oma abikaasa surma. Kuid Anna ei kurtnud kunagi saatuse üle. Tema hinges elas usk Jumalasse, armastus maailma vastu, lahkus, kohusetundlikkus, kannatlikkus ja alandlikkus. Kangelanna elu tuletab meile meelde õigete elu. "Ja ta ei kadestanud kunagi kedagi, ükskõik kui edukalt ta elas ja kui ilusa näoga ta ka ei kõndis... - tema jaoks polnud see parem kui tahta oma emale kellegi teise ema või lapsele kellegi teise last. Teie elul on oma ilu." Mujalt loeme: „Tema jaoks oli oma elu elamine kas rõõm või piin – valus rõõm, ta ei teadnud, kus need lähenesid ja kus lahknesid ja kumb neist on talle kasulikum, ta võttis need enda jaoks vastu, tema jaoks jätk ..." Anna talub alandlikult kõiki katsumusi, mis teda tabasid. Ta elab oma vanema poja Mihhaili peres, kuid püüab teda oma olukorra ja haigusega mitte häirida. Voodihaige ja suremas palub ta lastel mitte tülitseda, üksteisega rahu sõlmida ja alati meeles pidada, et nad on perekond. Isegi surivoodil on ta suunatud elava poole, selle poole, mis jääb pärast teda. Kõik kangelanna unistused on, et tema poegade ja tütarde vahel valitseks harmoonia. Ema ei suuda neid hukka mõista isegi siis, kui nad seda selgelt väärivad. Tal on neist ainult kahju, kuigi "miks tal kahju oli, ta ise ei teadnud, ta ei teadnud, kuidas aru saada." Oma viimastel päevadel mäletab ja muretseb ta oma üksiku sõbra Mironikha pärast ning saadab oma lapsed talle külla.

Rasputini kangelanna on väga vaimne, tark inimene. Enne surma mõtleb ta: mille nimel me elame? "Huvitav, kuhu ta elu läheb?" "Tead vähemalt miks ja mille nimel ta elas?" Vanaproua Anna kuvand loos on lahutamatult seotud ettekujutusega Majast kui omamoodi vaimsest keskusest, isiksuse alusest. Lapsed on unustanud oma vanematekodu ega tule peaaegu kunagi ema vaatama. Tema armastatud tütar Tanchora ei vastanud isegi telegrammile oma ema surma kohta, ei tulnud üldse. Saabunud lapsed, Ilja, Ljusja, Valentina, käituvad alatult ja vääritult. Mitte armastus ei toonud neid kõiki kokku, vaid kohusetunne, soov täita formaalsusi. Ema ootamatu paranemine ei tekita neis mitte rõõmu, vaid segadust ja pahameelt, nagu oleks ema neid asjata välja kutsunud ja plaanid segamini ajanud. Perekonda tabanud õnnetuses jäävad nad lahku, tülitsevad omavahel, Mihhail ja Ilja joovad end purju. “Sureva ema meeldetuletus ei lasknud lahti, aga ei piinanud ka väga: nad tegid, mis vaja – üks andis uudise, teine saabus ja siis tõid viina kokku – kõik muu sõltus emast endast või veel kellegi peal, aga mitte temalt – ettevalmistamata inimese hauda ei tohiks kaevata!”

Ema surm on tema täiskasvanud lastele tõsine proovikivi. Võib-olla ei talu keegi neist. Vana naine Anna näib paljastavat oma laste sisemaailma, valgustades seda oma hingekiirtega. Näeme neis kangelastes isekust, moraalset kurtust, ebaausust. Mihhail püüab ema kannatusi leevendada teda pettes, öeldes, et palus oma õel Tanchoral mitte tulla. Lapsed lahkuvad isegi Anna surma ootamata, kuigi ta palub neil kauemaks jääda.

Seega ei tohi me kirjaniku sõnul unustada oma Kodu, vanemaid, perekonda. Sel juhul varisevad kokku nii üksikisiku kui ka kogu ühiskonna moraalsed alused.

Otsisin siit:

tähtaeg
viimane tähtaeg Rasputini kokkuvõte
tähtaja kokkuvõte