Mawlid – Geburtstag des Propheten Mohammed? Männliche und weibliche Namen beginnen mit den Buchstaben - G
Unser Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), der letzte und größte Prophet, der vom Schöpfer gesandt wurde, um die Menschheit zu retten, wurde in der Nacht des 12. des Mondmonats Rabi'ul-Awwal im Jahr des Elefanten geboren.
Zu dieser Zeit herrschten auf der Erde Chaos, Unwissenheit, Unterdrückung und Unmoral. Die Menschen haben ihren Glauben an Allah vergessen. Unser Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) erleuchtete mit seiner Geburt die Erde und erleuchtete die Herzen mit Glauben. Das Zeitalter der Gleichheit, Gerechtigkeit und Brüderlichkeit ist angebrochen. Menschen, die dem Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) folgten, erlangten wahres Glück.
Historiker gehen davon aus, dass sein Geburtsjahr nach der christlichen Zeitrechnung 571 ist. In der Übermittlung von Ibn Abbas (radiyallahu anhu) heißt es: „Der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) wurde am Montag geboren, am Montag kam er in Medina an, am Montag verschwand er in einer anderen Welt.“ Am Montag installierte er den Hajar-Aswad-Stein in der Kaaba. Am Montag wurde der Sieg in der Schlacht von Badr errungen. Am Montag kam der 3. Vers der Sure Al-Maida herunter:
„Heute habe ich deine Religion für dich vollendet“ (Ahmad I, 277; Haythami I, 196)
All diese Ereignisse sind Zeichen der besonderen Bedeutung dieses Tages. Die Nacht der Geburt des Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) wird Mawlid genannt und die frommen Gerechten (Wali) betrachten nach Laylatul-Qadr die heiligste und verehrteste Nacht der Geburt des Propheten.
Der Geburtstag des Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), Mawlid al-Nabi, wird seit vielen Jahrhunderten gefeiert und wird auch in unserer Zeit gefeiert und gilt unter Muslimen als eine der Formen, endlose Liebe und Respekt für den Gesandten auszudrücken . Allerdings gibt es wie früher auch Gegner dieses Feiertags. Wie auch immer letztere ihre Meinung argumentieren, es schadet nicht (noch mehr Sünde!), dass Muslime zusammenkommen, um den Schöpfer und seinen Gesandten zu ehren, gemeinsam den Salavat Sharif zu lesen und sich seinem Leben zuzuwenden, das zum Standard geworden ist der Moral für Gläubige und bemühen Sie sich, seine Liebe zu verdienen, indem Sie fromme Taten vollbringen, Predigten in Ihrer Muttersprache hören, religiöse Gedichte lesen und Munajats singen, nein. Das ist zweifellos viel besser, als ohne Glauben an den Einen und Einzigen Allah, ohne Hoffnung auf Seine Vergebung und ohne Kenntnis des Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) zu leben.
Auf Mawlid lesen sie auch den Koran, Dhikr, Istighfar, poetische Erzählungen über die Geburt des Gesandten Allahs, sein Leben und seine prophetische Mission (eine solche poetische Erzählung wird auch Mawlid genannt), die Wunder während und nach seiner Geburt beschreiben. Freude wird auch auf Mawlid anlässlich der Geburt des Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) zum Ausdruck gebracht: Dankbarkeit für die Barmherzigkeit Allahs des Allmächtigen, der uns aus der Ummah des Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) gemacht hat. a, Almosen geben, die Armen behandeln, fromme Gespräche führen. Mit einem Wort, in dieser festlichen Nacht zeigen Muslime Fürsorge und Aufmerksamkeit gegenüber den Benachteiligten und Gläubigen.
Mawlid an den Propheten wurden und werden normalerweise in einem besonders feierlichen Stil geschrieben und in wunderschönen Farben aufgeführt. Jeder Autor, der es wagte, ein Werk über den Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) zu schreiben, versuchte natürlich, es so vollständig zu beschreiben wie möglich die Reinheit seiner Seele und seines Körpers, edle Charakter- und Verhaltensqualitäten, war sich aber immer bewusst, dass weder Worte noch sein Talent ausreichten, um alles über diesen großen Mann zu sagen. Nicht umsonst sagte Hasan ibn Sabit, einer der berühmtesten Autoren des Na't-i Sharif, der den Spitznamen „madih-i Rasul“ (Den Gesandten loben) erhielt: „Glaube nicht, dass ich gelobt habe.“ Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) in meinen eigenen Worten! Ich habe einfach jede Silbe mit Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) verziert und nichts weiter!“
Der Schöpfer des Universums brachte die Essenz dieser grenzenlosen Liebe zu Seinem Gesandten mit dem folgenden Befehl zum Ausdruck:
„Allah wird sie nicht bestrafen, wenn du bei ihnen bist.“ (Al-Anfal 8/33)
Diese göttliche Botschaft wurde bezüglich der Heuchler herabgesandt. Denken wir nun darüber nach, dass selbst wenn die Heuchler aufgrund ihres Zusammenlebens mit Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) im selben Land eine solche Garantie erhielten, es unmöglich ist, sich vorzustellen, welche Barmherzigkeit die wahren Gläubigen erhalten werden, wenn sie beharrlich folgen seine Schritte. Darüber hinaus glauben Muslime nicht nur an die Mission Mohammeds (sallallahu alayhi wa sallam), sie empfinden auch eine starke Liebe zu ihm und sind von tiefem Respekt erfüllt. Hier reicht der ganze Reichtum und die Ausdruckskraft der menschlichen Sprache nicht aus! Wahrlich, in dem Maße, in dem ein Muslim Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) liebt, wird er sowohl in diesem Leben als auch im Jenseits Glück und Frieden finden.
Bei der Durchführung von Mawlid ist es grundsätzlich inakzeptabel, unnötige Gespräche, insbesondere über Abwesende, zu führen oder gegen andere Anforderungen der Scharia zu verstoßen.
Während des Lebens des Gesandten Allahs führten Muslime alles aus, was im Mawlid enthalten ist, aber der Begriff „Mawlid“ wurde nicht verwendet. Einige Leute interpretierten das Fehlen dieses Begriffs in den Hadithen als angebliches „Verbot, Mawlid festzuhalten“. Allerdings sprach Al-Hafiz Al-Suyuty im Artikel „Gute Absichten bei der Durchführung des Mawlid“ über die Haltung der Scharia zum Halten des Mawlid des Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) im Monat Rabiul-Awwal wie folgt: „Die Grundlage Denn das Halten von Mawlid ist das Zusammenkommen von Menschen, das Lesen einzelner Suren des Korans, Geschichten über jene bedeutenden Ereignisse, die sich während der Geburt des Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) ereigneten, ein entsprechender Leckerbissen wird vorbereitet. Wenn Mawlid auf diese Weise durchgeführt wird, dann ist diese Neuerung von der Scharia anerkannt, denn dafür erhalten Muslime Sawab, da es zur Verherrlichung des Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) durchgeführt wird, um zu zeigen, dass dieses Ereignis freudig ist Gläubige.“ Er sagte: „Wo immer Mawlid gelesen wird, sind Engel anwesend, und die Barmherzigkeit und das Wohlgefallen Allahs kommen auf diese Menschen herab.“
Auch andere berühmte anerkannte Ulama, die die Feinheiten und die Tiefe unserer Religion perfekt kannten, stimmten jahrhundertelang ohne jeden Zweifel den Mawlids zu und beteiligten sich selbst an ihrer Umsetzung. Dafür gab es viele Gründe. Hier sind einige davon:
1. Zeigen Sie Liebe zum Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), und deshalb befiehlt uns Allah der Allmächtige, Sklave Seiner Geburt.
2. Der Gesandte Allahs schätzte seine Geburt (insbesondere fastete er montags, da er am Montag geboren wurde), nicht jedoch die Tatsache seiner eigenen Biografie. Er dankte Allah dem Allmächtigen dafür, dass Er Ihn erschaffen und der gesamten Menschheit als Barmherzigkeit Leben geschenkt hat, und lobte Ihn für diesen Segen.
3. Mawlid ist eine Versammlung von Muslimen, um anlässlich der Geburt des Propheten ihre Freude und ihre Liebe zu ihm auszudrücken. Der Hadith besagt, dass „jeder am Tag des Gerichts neben dem stehen wird, den er liebt.“
4. Die Erzählung von der Geburt des Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) über sein Leben und seine prophetische Mission trägt dazu bei, Wissen über den Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) zu erlangen. Und für diejenigen, die über solches Wissen verfügen, führt die Erinnerung daran zu Erfahrungen, die dazu beitragen, die Liebe zum Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) zu stärken und den Glauben der Muslime zu stärken. Schließlich gibt Allah selbst im Heiligen Koran viele Beispiele aus dem Leben ehemaliger Propheten, um das Herz des Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) zu stärken und als Erbauung für die Gläubigen.
5. Der Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) belohnte Dichter, die ihn in ihren Werken verherrlichten, und billigte dies.
6. In unserer Religion hat das Zusammenkommen von Muslimen zum gemeinsamen Gottesdienst, zum Religionsstudium und zum Spenden von Almosen einen hohen Stellenwert.
Es könnte sich die Frage stellen: Braucht der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam), dass wir den Mawlid lesen und ihn segnen? War er nett zu dir? Sind Sie ihm etwas schuldig? Ich schwöre bei Allah, es gibt niemanden, der freundlicher zu dir ist als unser Meister, der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam), und das wird es auch nie geben! Der Allmächtige hat uns durch den Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) von der Dunkelheit zum Licht, vom Polytheismus zum Monotheismus, von der Sorglosigkeit zur Demut, von der Ablehnung zur Akzeptanz, von der Hölle zum Paradies geführt. Es gibt niemanden unter den Menschen, der sich mehr um uns kümmert als unser Meister Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam). Selbst wenn die oben genannten Segnungen bei der Lesung von Mawlid nicht vorhanden wären, würde es für uns ausreichen, die Aufrichtigkeit unserer Liebe zum Gesandten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zu zeigen.
Wie wir aus islamischen Quellen wissen, war Sawbiyya, eine der Krankenschwestern des Gesandten Allahs, die glücklichste Frau. Diese Frau war die Sklavin von Rasulullahs erbittertem Feind Abu Lahab.
Nachdem er von Sawbiyya von der Geburt seines Neffen erfahren hatte, gewährte Abu Lahab seinem Sklaven voller Freude die Freiheit. Abu Lahab beging diese Tat ausschließlich aus familiären Gründen und es war diese Tat, die ihm im Jenseits als Vorteil zugeschrieben wurde.
Nach dem Tod von Abu Lahab sah ihn einer seiner Verwandten in einem Traum und fragte:
„Wie geht es dir, Abu Lahab?“
Abu Lahab antwortete:
„Ich bin in der Hölle, in ewiger Qual. Und erst am Montagabend wird mein Schicksal etwas einfacher. In solchen Nächten lösche ich meinen Durst mit einem dünnen Strahl Wasser, der zwischen meinen Fingern fließt, es bringt mir Kühle. Dies geschieht, weil ich meine Sklavin befreit habe, als sie mir die Nachricht von der Geburt Mohammeds (sallallahu alayhi wa sallam) überbrachte. Deshalb lässt Allah mich am Montagabend nicht mit Seiner Gnade im Stich.“
Ibn Jafar sagte dazu Folgendes: „Wenn ein Ungläubiger wie Abu Lahab, nur wegen seiner engen Beziehung zum Propheten (sallallahu alayhi wa sallam), sich über Seine Geburt freute und eine gute Tat beging, wurde ihm vom Herrn für eine Nacht vergeben.“ , wer weiß, was der Herr dem Gläubigen segnen wird, der, um die Liebe des Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) zu gewinnen, in dieser festlichen Nacht seine Seele öffnet und Großzügigkeit zeigt.“
Nicht alles, was der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) nicht getan hat, ist verboten und unerwünscht. Zum Beispiel wurden während seines Lebens weder der Koran noch die Hadithe in einem Buch zusammengefasst, es wurden keine separaten islamischen Wissenschaften wie Fiqh, Aqida, Tafsir des Korans und Hadithe usw. gebildet, es gab keine islamischen Bücher und keine Bildungseinrichtungen keine islamischen Predigten im Radio und Fernsehen etc. Dies ist jedoch nicht nur nicht verboten, sondern auch wünschenswert, gut.
Was die Meinung unwissender Menschen betrifft, dass der angebliche Feiertag anlässlich der Geburt des Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) von seiner Erhöhung zeugt, so sagte der Prophet selbst (sallallahu alayhi wa sallam): „Erhebe mich nicht, So wie die Christen Isa (alaihi wa sallam) verherrlichten, bin ich nur der Gesandte Allahs und sein Diener.“ (Ahmad, 1,153)
Die Gelehrten des Islam antworteten, dass dieses Argument falsch sei. Beachten Sie, dass der Hadith eine Erhöhung auf die Art und Weise verbietet, wie es Christen tun. Das heißt, sie sagen, dass Isa (alayhi wa sallam) „der Sohn Gottes“ ist. Was Mawlid betrifft, so geschieht dies nicht während seiner Feier, wir erinnern uns nur an seine moralischen Qualitäten, was nicht im Widerspruch zur Scharia steht. Schließlich lobte der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) selbst zu seinen Lebzeiten seine Gefährten, und auch seine Gefährten lobten ihn, und der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) verbot ihnen dies nicht, sondern unterstützte sie. Oft zitierten die Gefährten neben dem Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) Verse und Gedichte und er ermutigte sie. Denken Sie daran, wie die Menschen in Medina den Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) mit einem Lied begrüßten. Widerspricht diese Tat der Gefährten des Propheten der Scharia? Wenn dem so wäre, würde der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) schweigen? Wenn der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) mit denen zufrieden war, die ihn lobten, wird er dann mit uns unzufrieden sein, wenn wir uns an seine moralischen Qualitäten erinnern?
Daraus folgt, dass das Halten von Mawlid eine Neuerung im lexikalischen Sinne ist, aber im Sinne der Scharia ist es keine Neuerung und wird von der Scharia anerkannt, und dies kann in keiner Weise geleugnet werden. Im Gegenteil, wir können es Sunna nennen, da der Prophet selbst (sallallahu alayhi wa sallam) sagte, dass er den Tag seiner Geburt schätzte, d. h. er meinte, dass er die Mission wertschätzte, die ihm der Allmächtige anvertraut hatte: in allem ein Vorbild für die Menschen zu sein. Als der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) gefragt wurde, warum er an diesem Tag fastete, antwortete er: „An diesem Tag wurde ich geboren, an diesem Tag wurde ich (zu den Menschen) gesandt und (an diesem Tag) er (der Koran)“ wurde zu mir herabgesandt“ (Muslim „Syyam“, 197-198).
Mawlid des Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) ist ein Feiertag für Muslime. Dies ist ein besonderer Tag, ein Tag der Dankbarkeit gegenüber Allah. Insha Allah wird jeder Muslim nicht nur an diesem Tag, sondern während seines gesamten Aufenthalts auf der Erde danach streben, mehr über den Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) zu erfahren, wie er zu sein und die Ehre zu haben, sein Nachbar im Paradies zu werden. Um dies zu tun, müssen Sie den Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) aufrichtig lieben.
Der Respekt vor dem Geburtstag des Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) ermöglicht es Ihnen, die Liebe zu ihm in Ihrem Herzen zu erneuern, sich mit Worten der Dankbarkeit an Allah zu wenden, weil er den Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) in diese Welt gesandt hat, den Koran zu lesen, Der Versuch, die Essenz der durch den Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) übermittelten Botschaft bis ins Innerste zu ergründen, bedeutet, sich für einen Moment vorzustellen, was mit der Welt geschehen wäre, wenn diese Person nicht existiert hätte.
Mawlid
Heutzutage fragen die Leute oft: „Ich glaube, dass wir jeden Tag dem Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) folgen, und das ist schon mawlid?“ Jeden Tag feiern wir den Geburtstag des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) und freuen uns, nicht wahr?“
Antwort: Ja, jedes Treffen, jedes Treffen, bei dem die Sunnah des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) erwähnt und das Leben des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) erzählt wird, ist bereits die wahre Art des Haltens Mawlid, das ist unser wahrer Glaube und Verständnis, das ist keine Innovation und schon gar kein Verbot.
Schließlich sagte Allah im Koran:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ
(Bedeutung): " Wir haben dich (O Prophet) nur als Gnade für die Bewohner der Welten gesandt „(Sure al-Anbiya, Vers 107).
Wie wir sehen, sagt Allah selbst, dass der Prophet Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) eine Barmherzigkeit für alle Welten ist, und für Muslime ist er natürlich eine besondere Barmherzigkeit, denn wenn es nicht den Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) gäbe (Segen seien auf ihm) hätten wir Muslime nicht den wahren Weg gefunden. Und weil der Gesandte Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) eine große Barmherzigkeit hat, feiern wir Muslime seinen Geburtstag, denn Allah sagte im Koran:
« قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُون »
(Bedeutung): " Erzählen Sie (Muhammad) von den Gaben Allahs und seiner Barmherzigkeit und lassen Sie sie sich darüber freuen, denn dies ist das Beste von dem, was gesammelt wurde „(Sure Yunus, Vers 58).
Allah sagte auch:
« إن اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
»
(Bedeutung): " Wahrlich, Allah und seine Engel segnen den Propheten. O ihr, die ihr glaubt, segnet ihn und grüßt ihn
».
Allah selbst segnet unseren Gesandten (Friede und Segen seien auf ihm) und Muslime segnen ihn, indem sie Mawlid durchführen.
Grundlagen von Mawlid
Die Geburtstagsfeier selbst ist keine Neuerung, denn der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) hat sie selbst gefeiert, wie im Buch Sahih von Imam Muslim heißt, dass eine Person den Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) nach seinem Fasten fragte Am Montag antwortete der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm): „An diesem Tag wurde ich geboren.“
Wir möchten die Aufmerksamkeit der Leser auf die Worte des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) lenken: „Dies ist der Tag, an dem ich geboren wurde“, damit wir die Haltung des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) spüren können (auf ihn) selbst an seinem Geburtstag, denn dies ist der Geburtstag des Besten von allen – des Propheten Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm).
Was die Feier des Geburtstags des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) angeht: Sprechen Sie über seinen Geburtstag, über sein Leben, seinen Charakter, die Versammlung an seinem Geburtstag am Montag. Ja, das ist eine Innovation, aber die Innovation ist im Islam lobenswert, vielleicht kann sie sogar in unserer Zeit zu einer obligatorischen Innovation werden.
Der Gründer von Mawlid in seiner modernen Form
Der erste, der Mawlid auf die Art und Weise durchführte, wie wir es heute tun (über das Leben des Propheten lesen, Gäste einladen, Gemeindemitglieder behandeln), war der Herrscher al-Muzaffar Abu Said, Sohn von Zainuddin.
Der große Gelehrte und Interpret des Korans, ibn Kathir (möge Allah ihm barmherzig sein), sagte über al-Muzaffar: „ Er (Muzaffar) veranstaltete im Monat der Geburt des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) ein großes Mawlid (das alle versammelte). Muzaffar war ein mutiger, gerechter und intelligenter Mann, möge Allah ihm gnädig sein "(Buch „al-Sirat al-Khalabiya", 83–84/1)
Was Mawlid betrifft, müssen wir den Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) verherrlichen und dürfen nicht darüber nachdenken, ob dies eine Neuerung ist oder nicht!
Mawlid des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) ist eine wünschenswerte Neuerung und in unserer Zeit sogar obligatorisch, da die Durchführung des Mawlid eine der großartigen Methoden zur Berufung zum Islam ist.
In verschiedenen nichtmuslimischen Ländern, insbesondere in afrikanischen Ländern, akzeptierten die Menschen oft selbst den Islam, erfüllt von Liebe zum Propheten (Friede und Segen seien auf ihm), nachdem sie Treffen von Muslimen gesehen hatten, bei denen sie den Propheten Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) verherrlichten Segen sei mit ihm). Das heißt, der Grund für die Annahme des Islam durch diese Menschen ist der Mawlid. Wenn Mawlid heute eine großartige Methode ist, zum Islam zu rufen, dann ist es nicht ratsam, dies zu leugnen. Und wenn jemand Mawlid leugnet, dann ist er vielleicht unwissend in religiösen Angelegenheiten oder hat selbst egoistische Ziele.
Meinung der Wissenschaftler
Ibn Hajar al-Asqalani (möge Allah ihm gnädig sein) zitierte als Argument für die Zulässigkeit und Erwünschtheit von Mawlid, was im Buch „Sahih“ von Imam Muslim und Imam Bukhari steht, in dem beschrieben wird, wie der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) vorging Er sah, dass Juden am Tag der Aschura als Zeichen der Dankbarkeit gegenüber Allah für die Rettung von Musa (Friede sei mit ihm) fasteten, und der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) sagte (in der Bedeutung): „Wir sind mehr.“ würdig, Musa (Friede sei mit ihm) zu erhöhen“, und Muhammad (Friede sei mit ihm) machte es ratsam, in dieser Zeit zu fasten.
Ibn Hajar sagte weiter: „...so wie wir es verstehen, besteht der Zweck darin, Allah gegenüber Dankbarkeit auszudrücken. Dankbarkeit kann unterschiedlicher Art sein: sich vor dem Boden verbeugen, fasten, Almosen geben, den Koran lesen. Gibt es etwas Größeres als unseren Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm), und daraus verstehen wir, dass jede Manifestation der Dankbarkeit gegenüber Allah wünschenswert ist ...“ („al-Fatawa al-Kubra“, 196/1).
Ibn Hajar ist ein großer Gelehrter, Hadith-Gelehrter und Experte für den Koran; eines seiner Worte würde für uns ausreichen, um ein Argument vorzubringen. Der Koraninterpret, der große Wissenschaftler Imam al-Suyuta, sagte: „Mawlid ist eine gute Neuerung, für deren Ausführung ein Mensch eine Belohnung erhält, weil sie den Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) erhöht und Freude offenbart.“ seiner Geburt“ („al-Hawi lil-Fatawa“, 192/1) sagt er an manchen Stellen: „Es ist wünschenswert (mustahab).“
Der Gelehrte, auf den sich alle Gelehrten der al-Shafi'i Madhhab beziehen, Ibn Hajar al-Haytami (möge Allah ihm barmherzig sein), sagte: „Die endgültige Entscheidung über Mawlid ist, dass es eine gute Neuerung ist.“ Die Gelehrten sind sich einig, dass Mawlid eine wünschenswerte und lohnende Handlung ist …“
Selbe Meinung:
1) im Buch „ al-Sirat al-Khalabiya» Ali ibn Burhan;
2) im Buch „ Sharh al-Mawahi al-Ladunia » Hafiza al-Iraqi ;
3) im Buch „ al-Mawsua » Abu Shamata Scheich Imam al-Nawawi;
4) im Buch „ ad-Duraru al-Saniya » Ahmad Zain al-Dahlan;
5) im Buch „ Sharh ala Mawlidi ibn Hajara » ibn Abidina;
6) im Buch „ Ala maida al-Fikr al-Islam » al-Sharawi
7) im Buch „ al-Mafahim » Scheich Muhammad al-Alawi al-Maliki und andere große Imame und Gelehrte der Ahl Sunnah.
Sogar Ibn Taymiyyah, dem einige folgen, sagte: „Den Geburtstag des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) und die Versammlungen, die Menschen an diesem Tag veranstalten, zu verherrlichen, ist aufgrund der Absicht der Muslime und der Verherrlichung eine sehr lohnende Tat.“ dabei der Gesandte Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm))“ (Buch „Iktizau ila siraty mustakim“).
Abschluss
In diesem Artikel haben wir eine kleine Minderheit der Argumente vorgestellt, die die Ahl Sunnah dafür vorbringt, dass es wünschenswert ist, den Geburtstag des Propheten Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) zu feiern. Wir denken, dass jemand, der den Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) aufrichtig liebt, diese Argumente nicht einmal braucht, denn die Versammlung zum Mawlid selbst spricht bereits von Lob und Freude anlässlich des Geburtstages des Gesandten Allahs (Friede und Segen seien auf ihm). Segen sei mit ihm).
Wir sehen Muslime auf der ganzen Welt, die Mawlid feiern, insbesondere in den heiligen Ländern Mekka und Medina.
Möge Allah uns auf den Weg der Wahrheit führen.
Das Wort „Mawlid“ bedeutet auf Arabisch „Geburtsort“ oder „Geburtszeit“. Dieses Wort bedeutet die Geburt des Propheten Muhammad sowie die Tradition, dieses Ereignis zu feiern – „Mawlid An-Nabiy“, „Mawlid Al-Sharif“.
Mohammed war der letzte Prophet und Gesandte des allmächtigen Schöpfers. Er wurde am 12. des Monats Rabiul-auual im Jahr des Elefanten (1) geboren. Dank seines Rufes verbreitete sich die gute Nachricht der Wahrheit auf der ganzen Welt.
Traditionell feiern Muslime den Mawlid des Propheten den ganzen Monat Rabi' al-Awwal hindurch, und in einigen Nationen ist es auch Brauch, den Mawlid zu jeder Jahreszeit bei religiösen Zusammenkünften zu feiern.
Zur Zeit des Propheten feierten die Muslime seine Geburt nicht, und die Tradition, dieses Ereignis zu feiern, entstand erst später. Somit ist Mawlid eine der guten Neuerungen im Islam.
Zum ersten Mal wurde Mawlid zu Beginn des 7. Jahrhunderts n. Chr. auf Initiative des Herrschers der Region Irbil (2) Muzaffar Abu Said Kaukabriy weithin gefeiert. Er war ein frommer Muslim und ein berühmter Gelehrter seiner Zeit. Er wurde von anderen Wissenschaftlern unterstützt, die ebenfalls an diesen Feierlichkeiten teilnahmen. Seitdem hat sich diese Tradition auf der ganzen Welt verbreitet und Mawlid-Texte (3) in poetischer Form, in denen der Prophet gepriesen wird, wurden von muslimischen Gelehrten in verschiedenen Sprachen verfasst. Bis heute lesen Muslime diese Verse während des Mawlid.
Einer der berühmtesten Texte Mawlids – „Qasida Burda“ – wurde von dem herausragenden Wissenschaftler und Dichter Saalih Sharafuddin Muhammad Al-Busyriy geschrieben, der im 7. Jahrhundert n. Chr. lebte. Dieses Gedicht verbreitete sich in vielen arabischen Ländern sowie im Kaukasus, in Asien und an anderen Orten. Es gilt als eines der größten Zeugnisse der Liebe zum Gesandten Allahs. Hier ist eine kurze Geschichte, wie dieses Gedicht entstand.
So kam es, dass Imam Al-Busyriy gelähmt war und die Hälfte seines Körpers bewegungslos wurde. Doch trotz seiner schweren Krankheit bat er Allah um Inspiration, ein Gedicht zu verfassen, das die Größe und Überlegenheit des Gesandten Allahs, Muhammad, zum Ausdruck brachte. Und Allah gewährte ihm, wunderschöne Gedichte zu schreiben. Während er den letzten Teil des Gedichts verfasste, begann er es von Anfang an zu lesen und schlief beim Lesen ein. In einem Traum sah er den Gesandten Allahs. Der Prophet legte seinen Umhang (arabisch Burda) um seinen Körper und reichte seine gesegnete Hand darüber. Als Imam Al-Busyriy aufwachte, war er gesund!
Leider sind in unserer Zeit Sekten entstanden, die sich der Feier von Mawlid widersetzen. Der Hauptgegner von Mawlid ist die Wahhabiten-Sekte (4). Sie lehnen diese Tradition mit der Begründung ab, es handele sich um eine Innovation, und sie halten jede Innovation für eine Täuschung.
Die sprachliche Bedeutung des Begriffs „Innovation“ (5) existierte bisher nicht. Und in der Religion ist dies etwas, das im Koran und in den Hadithen nicht wörtlich erwähnt wird. Laut Scharia werden Innovationen in erlaubte und verbotene unterteilt.
Im Hadith des Propheten Muhammad, der von Imam Muslim im Buch „Sahih“ von Jarir ibn Abdullah Al-Bajali berichtet wurde, heißt es: „Wer eine gute Neuerung in den Islam einführt (6), wird dafür eine Belohnung erhalten, ebenso wie eine Belohnung für diejenigen, die seinem Beispiel folgen, und ihre Belohnung wird nicht abnehmen.“ Und wer versucht, eine schlechte Neuerung in den Islam einzuführen, wird dafür Sünde empfangen, ebenso wie Sünde für diejenigen, die seinem Beispiel folgten, und ihre Sünden werden nicht gemindert.“
Die rechtschaffenen Kalifen selbst führten einige gute Neuerungen ein. Sie billigten auch die guten Neuerungen, die andere fromme Muslime während ihrer Herrschaft einführten.
Zum Beispiel:
- Der erste Kalif, Abu Bakr Al-Siddiq, befahl, den gesamten Text des Heiligen Korans in einem Buch (Mushaf) zusammenzufassen. Zur Zeit des Propheten lernten die Menschen den Koran auswendig und einige Verse wurden auf Lederstücke und andere Materialien geschrieben. Abu Bakr befahl, den vollständigen Text des Korans in einem Buch zusammenzustellen, um die Heiligen Schriften zu bewahren. Diese Arbeiten wurden während der Herrschaft des dritten Kalifen Uthman ibn Affan abgeschlossen.
- Der zweite Kalif Umar ibn Al-Khattab war der erste, der Menschen versammelte, um gemeinsam hinter einem Imam Namaz Tarawih zu verrichten, und sagte, dass dies eine gute Neuerung sei. Zuvor führten die Menschen Namaz Tarawih separat durch.
- Der dritte Kalif Uthman ibn Affan führte einen zusätzlichen Azan für das Freitagsgebet ein. Dieser Azan erklingt, sobald die Zeit für Namaz Zuhr kommt und bedeutet, dass die Predigt bald beginnen wird.
- Während der Herrschaft des vierten Kalifen Ali ibn Abu Talib wurden erstmals Punkte und Vokale bei der Aufzeichnung des Korantextes verwendet. Dies wurde vom Tabiy-Gelehrten Yahya ibn Yamar getan. Seine Neuerung wurde angenommen und anerkannt, da sie das Lesen und Studieren der Heiligen Schrift erleichterte.
- Während der Herrschaft des Kalifen Umar ibn Abdul Aziz wurden Mihrabs (7) und Minarette gebaut.
Daher gibt es im Islam viele gute Neuerungen, die Muslime schon seit langem nutzen. Diejenigen, die sich den Mawlid widersetzen, lehnen sie jedoch nicht ab. Darüber hinaus nutzen sie sie selbst, wie zum Beispiel Kalender zur Bestimmung der Namaz-Zeiten, die erst vor 300 Jahren erschienen, und drucken und verbreiten sie sogar.
Als die Muslime begannen, Mawlid zu feiern, wurde diese Neuerung von islamischen Gelehrten aus Ost und West gebilligt, darunter Hafiz Ahmad ibn Hajar Al-Askalaniy und sein Schüler Hafiz As-Sakhauy sowie Hafiz As-Suyuty und andere.
Hafiz As-Suyuty schrieb in seinem Artikel: „Der Beweis für die Zulässigkeit, Mawlid zu halten, wurde aus dem Hadith des großen Hafiz (8) Abul Fadl Ahmad ibn Hajar abgeleitet. Und ich habe den zweiten Beweis herausgebracht …“
Er schrieb auch in diesem Artikel: „Die Grundlage für Mawlid besteht darin, dass Menschen zusammenkommen, die Verse des Heiligen Duran rezitieren, über die bedeutenden Ereignisse während der Geburt des Propheten Muhammad sprechen und Erfrischungen verteilen. Wenn Mawlid auf diese Weise durchgeführt wird, dann wird diese Neuerung von der Scharia genehmigt, und dafür erhalten Muslime eine Belohnung, da sie dies tun, um den Propheten Muhammad zu verherrlichen und ihre Freude anlässlich seiner Geburt zu zeigen.“
Einer der Einwände der Sektierer gegen Mawlid basiert auf der Tatsache, dass einige Menschen dabei Sünden begehen.
Tatsächlich begehen viele Menschen Sünden, selbst wenn sie obligatorische Rituale durchführen – zum Beispiel lesen sie fehlerhafte Verse im Namaz oder brechen die Regeln im Hadsch. Allerdings bricht niemand die Einführung von Fards auf dieser Grundlage ab. In einer solchen Situation ist es richtig, den Sünder zurechtzuweisen.
Ebenso begehen manche Menschen bei Treffen von Gläubigen an Feiertagen oder in Moscheen Sünden (z. B. Klatschen oder das Lesen von Dhikrs mit Fehlern). Dies bedeutet jedoch nicht, dass ihnen das Zusammenkommen verboten oder der Zutritt zur Moschee verboten werden sollte.
Und während Mawlid machen manche Menschen Fehler und begehen Sünden: Sie verdrehen den Namen Gottes „Allah“, lesen den Koran falsch, benutzen verbotene Musikinstrumente und erzählen auch fiktive Geschichten über den Propheten, die der Religion widersprechen. Einige von ihnen sagen, dass die erste Schöpfung Allahs das Licht des Propheten aus Seinem Licht sei – das widerspricht dem Glauben der Muslime! Diese Überzeugungen widersprechen dem Koran!
Solche verwerflichen Handlungen einiger Menschen sind jedoch kein Grund, die Feier des Mawlid zu verbieten. Was jedoch verboten werden sollte, ist das, was der Scharia widerspricht.
Das Feiern von Mawlid – der Geburt des Propheten Muhammad – ist eine erlaubte und genehmigte Angelegenheit. Die Feier dieses freudigen Ereignisses ist ein besonderer Segen und eine Barakah. Mawlid erneuert und stärkt in einem Muslim die Liebe zum Gesandten Allahs und den Wunsch, so zu handeln, wie er es lehrte.
Sie können Allah auf verschiedene Arten danken: durch zusätzliches Namaz, Fasten, Koranlesen, Almosen an Bedürftige. Und wie kann man Allah dem Allmächtigen nicht für einen so großen Segen danken – die Geburt des Propheten Muhammad!
Deshalb feiern Muslime auf der ganzen Welt Mawlid und folgen damit der guten Tradition frommer Vorfahren. Gläubige versammeln sich in Häusern und Moscheen, um die Freude über dieses große Ereignis zu teilen, den Heiligen Koran zu lesen, über das Leben des Propheten Muhammad zu sprechen, religiösen Lektionen und Gesängen (Madihi, Munajats) zuzuhören, den Schöpfer zu preisen und seinen Gesandten zu preisen, zu behandeln Sie versammelten sich und verteilten Almosen an die Armen. All dies sind gute Taten, für die eine Belohnung versprochen wird.
Daraus folgt, dass das Halten von Mawlid eine von der Scharia genehmigte Neuerung ist und in keinem Fall geleugnet oder verboten werden sollte. Im Gegenteil, wir können es Sunnah nennen, da der Prophet selbst sagte: „Wer eine gute Neuerung in den Islam einführt (9), wird dafür eine Belohnung erhalten, ebenso wie eine Belohnung für diejenigen, die seinem Beispiel folgen, und ihre Belohnung wird nicht gemindert.“
Diejenigen, die die Feier von Mawlid verbieten, sind selbst vom Weg der Wahrheit – Ahlus-sunnah wal-jamaa – abgewichen. Mit Worten: Sie lehnen jegliche Neuerungen ab (10), bezeichnen sich selbst als „Salafisten“ und glauben, dass sie Kämpfer für die „Reinheit des Islam“ sind. Doch in Wirklichkeit handelt es sich bei ihren Überzeugungen um die sehr gefährlichen Neuerungen, vor denen der Prophet gewarnt hat! Nämlich die Verzerrung der eigentlichen Grundlagen des Glaubens: Allah mit den geschaffenen Dingen zu vergleichen, Ihm Standort, Bewegung, Organe usw. zuzuschreiben – all das ist nicht der Islam!
Sie sind nicht nur gegen Mawlid, sondern verbieten dem Muezzin auch, nach dem Adhan laut Salawat vorzulesen, um den Propheten Muhammad zu preisen, und verbieten auch, sich beim Dua-Lesen zum Grab des Gesandten Allahs zu begeben. Sie verbieten die Verwendung von Reliquien des Propheten zum Segen (Tabarruk) und zur Hinwendung zu Allah durch seinen Gesandten (Tawassul). Sie sagen, dass es nach dem Tod des Propheten keinen Nutzen mehr von ihm gibt und deshalb verbieten sie den Muslimen, ihn mit den Worten anzureden: „O Muhammad!“
Bedeutet das alles nicht, dass in ihren Herzen tatsächlich ein verborgener Hass auf das beste aller Geschöpfe – unseren geliebten Propheten – schlummert?!
Wahrlich, Allah weiß, was in ihren Herzen ist, und die Zeit der Abrechnung wird kommen.
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1 - 53 Jahre vor der Migration (Hijra), also etwa im Jahr 570 des Gregorianischen Kalenders
2 – befindet sich im Irak
3 – Geschichten über die Geburt und das Leben des Propheten Muhammad
4 – Wahhabiten – Anhänger des verlorenen Muhammad ibn Abdul-Wahhab. Diese Sekte vergleicht den Schöpfer mit dem Geschaffenen und schreibt ihm einen Körper und einen Ort zu.
5 - auf Arabisch - [bid'a]
6 – Eine gute Neuerung wird im Hadith „Sunna-Hasana“ genannt
7 – eine Aussparung in der Wand der Moschee, die die Richtung der Qibla anzeigt
8 – wörtlich „Imam des Hafiz“, das heißt das Oberhaupt des Hafiz
9 – Eine gute Neuerung wird im Hadith „Sunna-Hasana“ genannt
10 – auch wenn man sagt, dass es erlaubte Innovationen gibt, aber nur im Bereich des technischen Fortschritts
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Mawlid ist ein Symbol der aufrichtigen Liebe zum Propheten, Friede sei mit ihm.
Schon bald werden Muslime auf der ganzen Welt ein bedeutendes Ereignis feiern – die Geburt des Propheten Mohammed Im Namen des Propheten „Muhammad“ wird der Buchstabe „x“ auf Arabisch wie ح ausgesprochen, Friede sei mit ihm. Dieser Tag erleuchtete die Welt mit Strahlen der Wahrheit, Gerechtigkeit und Güte. Es wurde zum größten Meilenstein bei der Verbreitung von Liebe, Frieden und Glück. Deshalb möchte ich die Muslime kurz vor Beginn des Monats daran erinnern, in dem der Gesandte, Friede sei mit ihm, geboren wurde. Unsere Ältesten behandelten dieses großartige Ereignis mit besonderer Aufmerksamkeit und Ehre, von denen wir tatsächlich dieses wunderbare Geschenk erhielten – die Bewirtung der Maulid. Vergessen Sie das auch nicht. dass in unserer Zeit viele nicht nur das Wesen von Maulid (Mevlud) nicht verstehen, sondern auch einfach nicht wissen, was es ist. Angesichts dieser Tatsache wäre es angebracht, mit einer kurzen Beschreibung des Wesens dieses Feiertags zu beginnen und seine spirituellen und religiösen Komponenten hervorzuheben.
Diese wunderbare Tradition wird in allen muslimischen Staaten gepflegt. Über sie wurden viele Bücher von Wissenschaftlern geschrieben, ihr sind Gedichte und Gedichte gewidmet.
Mawlid-Feier
Der Anreiz, der gewöhnliche Gläubige dazu ermutigt, diesen Feiertag zu feiern, und Wissenschaftler, großartige Werke zu schreiben, ist ein Ayat aus dem Heiligen Koran Dieses Wort muss auf Arabisch als - الْقُـرْآن gelesen werden. was besagt, was bedeutet:
„Und Gutes tun“
Um die Majestät Mawlids zu erkennen und diese große und gute Tat zu verstehen, genügt es für aufrichtige Menschen, den Zweck dieser Feier, das Wesentliche und auch ihre Durchführung kennenzulernen.
Mawlid ist ein Symbol der Liebe zum Propheten, Friede sei mit ihm. So drücken Muslime Allah ihre Dankbarkeit für die Barmherzigkeit aus, die ihm in der Person des Großen Propheten, Friede sei mit ihm, gesandt wurde. Es ist bekannt, dass es ratsam ist, am Montag Sunnah (wünschenswertes Fasten) zu fasten. Einmal wurde der Prophet Muhammad, Friede sei mit ihm, nach dem Grund gefragt, warum es für Muslime ratsam sei, an diesem besonderen Tag die Fastensunnah einzuhalten. Der Prophet, Friede sei mit ihm, antwortete: „An diesem Tag wurde ich geboren.“ So hat der Gesandte Allahs selbst, Friede sei mit ihm, darauf hingewiesen. Dass das Fasten an diesem Tag eine Dankbarkeit gegenüber Allah ist, der uns den Propheten, Friede sei mit ihm, gesandt hat. Wenn an diesem Tag das Fasten als Ausdruck der Dankbarkeit gegenüber Allah erlaubt ist, dann folgt daraus, dass auch andere gute Taten, die die Dankbarkeit gegenüber dem Schöpfer zum Ausdruck bringen, erlaubt sind. Zweifellos ist Mevlud eine solche Dankbarkeit. Dieser Feiertag umfasst einschließlich der aufgeführten spirituellen Komponenten auch viele andere Aspekte, die zusammen ein wichtiger Schritt in der spirituellen Entwicklung eines Gläubigen sein können.
Obwohl. Dass diese Feier in verschiedenen muslimischen Ländern ihre eigenen Besonderheiten hat, deren Grund Originalität und sprachliche Vielfalt sind, man kann jedoch auch auf allgemeine Prinzipien verweisen, die für alle Gläubigen charakteristisch sind.
Die Mevlud-Feier beginnt, wie jedes andere Ereignis dieser Art, mit der Lesung des Heiligen Korans. Dann, während das Essen zubereitet wird, liest einer der Gläubigen mit wunderschöner, singender Stimme die Biographie des Propheten, Friede sei mit ihm: über Geburt, Leben und andere bedeutende Ereignisse, die in seinem wunderbaren Leben stattfanden.
Eines der Merkmale von Mevlud ist die kollektive Lobpreisung des Propheten, Friede sei mit ihm, durch das Lesen verschiedener Salauats. Es wird durch zwei zuverlässige Hadithe (Aussprüche des Propheten, Friede sei mit ihm) bestätigt, dass der kollektive Lobpreis des Gesandten Allahs, Friede sei mit ihm, von der Scharia anerkannt wird. Einer dieser Hadithe wurde von Imam Ahmad nbn Hanbal in seinem Buch Musnad überliefert. Darin heißt es, dass die Äthiopier in der Moschee des Propheten, Friede sei mit ihm, Lobpreisungen in ihrer eigenen Sprache lasen. Der Prophet, der diese Lesung hörte, fragte nach der Bedeutung ihrer Worte. Sie antworteten, dass diese Worte bedeuteten: „Wahrlich, Muhammad ist ein frommer Diener Allahs.“ Und der Prophet, Friede sei mit ihm, billigte diese Tat.
Im Buch „Musnad Al-Bazzar“ heißt es, dass die Äthiopier die Lesung von Salawat mit einem Tanz begleiteten und „Abul-Gasim-tayyib“ lasen. Dieser Salauat bedeutet: „Abul-Gasim ist fromm.“ Abul-Gasim ist einer der Namen des Propheten, Friede sei mit ihm. Der Gesandte, Friede sei mit ihm, war Augenzeuge dieser Lesung, verbot sie nicht und sprach sich nicht gegen ihre gemeinsame Durchführung aus.
Das Loben des Propheten, Friede sei mit ihm, ist eine der Arten von Ibadah (Anbetung Allahs). Durch das Zusammenkommen können Muslime während der Feiertage die Einheit der Herzen in der Liebe zum Großen Propheten, Friede sei mit ihm, spüren. In diesen Momenten spüren die Gläubigen eine beispiellose Einheit, Zusammenhalt und Liebe zueinander. Wenn Muslime diese große Tat durch den Willen Allahs vollbringen, können sie Baraka (Segen) von Allah erhalten; Die Kranken, die an einem solchen Treffen teilgenommen haben, verlassen es möglicherweise bereits gesund, und die Traurigen und Kummervollen werden eine beispiellose Kraft und Heilung von Seelen und Herzen spüren.
Muslimische Namen für Jungen und Mädchen
Das Problem der Namensgebung ist auch heute noch aktuell. Zweifellos stand jeder von uns bei der Geburt eines Kindes vor diesem Problem. Wir gehen Dutzende Namen sorgfältig durch, bevor wir uns für eine der Optionen entscheiden. Sie möchten immer etwas Schönes finden, das nicht im Widerspruch zu Traditionen und Religion steht, aber gleichzeitig einfach und leicht auszusprechen ist. Der Wohlklang eines Namens spielt in der gesellschaftlichen Gesellschaft eine wichtige Rolle. Es gibt Fälle, in denen Eltern unter dem Einfluss persönlicher Gefühle und ideologischer Vorstellungen ihren Kindern Namen gaben, die nicht den moralischen und ethischen Grundsätzen der muslimischen Gesellschaft entsprachen. Beispielsweise erhielten Kinder während des gesamtunionischen Aufbaus des Kommunismus in einigen Turkvölkern die Namen „Lenur“ – Lenin Nury (Lenins Licht), „Marlene“ – Marx und Lenin und andere politische Namen. Erwähnenswert ist auch das Problem des Verschwindens von Buchstaben wie „ه“ – h und „ح“ – aus der Sprache. X. Zum Beispiel Asan, Usein, Usnie. Dies sind Namen, die in der muslimischen Welt allgemein akzeptiert sind, wie die gleichen Wurzelwörter „ X Asana" - » " X usain" - " X Yusniyay“, aus dem Arabischen – raffiniert, anmutig, gut. Der Grund für das Verschwinden der genannten Buchstaben in der Sprache der Turkvölker ist die Ersetzung der arabischen Schrift durch lateinische oder kyrillische Schrift.
Einige Turkvölker pflegen bis heute eine interessante Tradition, ein geschwächtes Neugeborenes Tursun oder Yashar, Omur, zu nennen. Insbesondere nennen Aserbaidschaner Dursun oder weisen den Namen des Vaters und der Mutter zu. Niemand wird leugnen, dass der Name eine Art Informationsträger ist. Ein muslimischer Name kann die Erinnerung an die Familie der Propheten und ihre Lieben tragen, Friede sei mit ihnen. Um die Demut und den Glauben eines Muslims an die Existenz des Einen Allah sowie am Tag des Jüngsten Gerichts zu bezeugen. Dies macht sich am Beispiel der Namen bemerkbar, die auf „abd“ („ibad“), „safe“ und „nur“ basieren. Varianten des arabischen Begriffs „Abd“ werden als „Sklave“ interpretiert. Safe ist wie ein Schwert und Nur ist ein Strahl, Licht. Achten wir auf die folgenden Namen: „Abdullah“, „Abdura“. X Mann, 'Abdul Zu adir, Abdussamad, Seyfuddin, Nureddin und andere.
Es muss gesagt werden, dass nicht nur Frischvermählte an der Namensgebung eines Kindes beteiligt sind, sondern auch deren Eltern und Großeltern. In den meisten Fällen überlassen junge Menschen als Zeichen des Respekts und der Dankbarkeit das letzte Wort den Älteren. Das ist eigentlich die Mentalität des krimtatarischen Volkes.
In den Traditionen einiger muslimischer Türken gibt es einen besonderen Umgang mit Namen; die Frau spricht ihren Mann oft an, ohne seinen Namen zu nennen. Zum Beispiel nennt eine usbekische Frau ihren Mann „khodzhayyn“ (aber die Etymologie des russischen Wortes „Meister“), otasi ist der Vater der Kinder. In krimtatarischen Häusern, und insbesondere in diesen Familien mit einer langen Geschichte, sprechen sie sich gegenseitig an mit: akay, apay oder kishi, apakay, avrat usw. Das Wort „awrat“ wird auf Frauen angewendet, weil sie Körperteile haben, die sie vor anderen Männern bedecken müssen. (Der ganze Körper außer Gesicht und Händen).
Um direkt auf unser Thema zurückzukommen: Es reicht aus, sich an unsere Landsleute zu erinnern, die Doppelnamen haben. Zum Beispiel: Kurt-Sabe. Kurt-Ali, Kurt-Asan, Kurt-Osman, Seit-Asan, Seit-Bekir, Seit-Belyal, Seit-Veli, Mambet-Ali. Erinnern wir uns an die Namensformen auf der Krim vor dem Krieg, das sind die Namen berühmter Klassiker der krimtatarischen Literatur: Hassan Sabri, Hussein Shamil, Umer Fehmi und andere. Manchmal gibt es unter den Lesern solche, die ihren zweiten inoffiziellen Namen mit Nachnamen verwechseln. Denn wie wir wissen, gibt es in Nachnamen türkischen Ursprungs keine für slawische Völker typischen Endungen wie: ov/ova, ev/eva. Gegenwärtig haben einige krimtatarische Kulturschaffende solche Endungen absichtlich aus persönlichen Nachnamen entfernt, um den Patriotismus zu betonen. Zum Beispiel Shakir Selim(s), Shevket Ramazan(s), Aider Memet(s), Fetta Akim(s), Aishe Koki(eva), Sheryan Ali(ev). Einigen Berichten zufolge wurden die oben genannten Namenspaare Kindern zugewiesen, um Missverständnisse zwischen gleichnamigen Dorfbewohnern zu vermeiden. Vielleicht gibt es hier noch andere Motive. Derzeit ist dieses Thema noch wenig untersucht. Neben Namen gibt es auch verschiedene Pseudonyme und Spitznamen. Wenn sich in der Regel kreative Menschen oder seltener politische Persönlichkeiten neben ihrem echten Personennamen ein Pseudonym zuschreiben, werden Spitznamen einer bestimmten Person direkt von ihren Mitmenschen zugewiesen.
Mit der Absicht, alte traditionelle muslimische Namen in Erinnerung zu rufen, beginnen wir mit der Veröffentlichung der am häufigsten verwendeten Namen. Der Artikel basiert auf einem Nachschlagewerk türkischer Namen, arabisch-russischen, osmanisch-türkischen und anderen Wörterbüchern.
Männliche und weibliche Namen, die mit den Buchstaben A beginnen
„Abdullah ist ein Diener Gottes.“
„Abid“ („Abide“) ist ein anbetender, betender und gläubiger Sklave.
„Adalet – Gerechtigkeit, Fairness.“
‘Adil, (‘Adile) – fair. Männlicher und männlicher und weiblicher Name, weiblicher Name.
„Azamat – Größe, Pracht.“
‘Aziz, (‘Azize) – respektiert, verehrt, geliebt. Männlicher und weiblicher Name
„Azim – entschlossen, entschlossen.“
„Ali ist der Name des Cousins des Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm („Ali ist ein weiblicher Name)“
‘Alim (‘Alime) – weise, gelehrt, edel. Männlicher und weiblicher Name
„Arif – edel, intelligent.“
‘Abdulgaffar – Diener Allahs, Sündenvergeber
Adem – Adam, der Name des ersten Menschen, der von Allah, dem ersten Propheten, Friede sei mit ihm, geschaffen wurde
Alemdar – Fahnenträger
Amin ist ein zuverlässiger, wahrheitsgetreuer männlicher und weiblicher Vorname
Amina ist der Name der Mutter des Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm.
Amir (Emir) – herrschend, Befehle erteilend
Arzu – 1. Geliebte von Kamber – der Held des beliebten Märchens „Arzu ve Kamber“. 2. von Person, Wunsch, Traum
Asiya (Asie) war der Name der Frau des Pharaos. Fromme Frau aus der Anhängerschaft des Propheten Musa, Friede sei mit ihm
Ahmad ist einer der Namen des Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm.
Männliche und weibliche Namen beginnen mit den Buchstaben - B
Basyr – aufschlussreich, aufschlussreich, weitsichtig
Batal – mutig, mutig, Held
Batyr – Held
Bakhtiyar – aus Pers. Glücklich
Männliche und weibliche Namen, die mit den Buchstaben B beginnen
Vildan (von den arabischen Wörtern valil, bestellt, evlyad) – neugeborene Kinder; Sklaven
Männliche und weibliche Namen beginnen mit den Buchstaben - G
Gevher (Jauhar) – ein Edelstein, rein, wahr, echt
Gyuzul (Guzal, Gezul) – aus dem Türkischen, schön, gut. Weiblicher Name
Männliche und weibliche Namen, die mit den Buchstaben D beginnen
Dilyaver - von Pers. mutig, mutig, mutig
Dilyara - vom persischen Dichter. wunderschön; süß, schön, beruhigend für das Herz
Männliche und weibliche Namen, die mit den Buchstaben Z beginnen
Zahid (Zahida) führt einen asketischen Lebensstil. Männlicher und weiblicher Name
Zaire (Zaire) - Besuch, Besuch. Männlicher und weiblicher Name
Zainab (Zeyneb) – der Name der Tochter des Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm
Zakir (von Dhikr) – Erwähnung des Namens des allmächtigen Gottes
Zarif (Zarifa) – sanft, raffiniert. Männlicher und weiblicher Name
Zafer – das Ziel erreichen; siegreich, Sieger
Zahra - Blume
Zuhra ist einer der Namen der Tochter des Propheten, Friede sei mit ihm, Fatima.
Zeki (Zekiye) – rein, ohne Verunreinigungen, natürlich, echt. Männlicher und weiblicher Name
Zeki – klug, klug
Zulfie ist diejenige, die sehr schönes, voluminöses Haar hat
Männliche und weibliche Namen beginnen mit den Buchstaben - I
Ibrahim ist der Name des Propheten, Friede sei mit ihm, des Vaters des Propheten Ismail, Friede sei mit ihm.
Idris ist der Name eines der Propheten, Friede sei mit ihnen.
Izzet – Größe, Respekt.
Ilham (Ilhamie) – Inspiration. Männer und Frauen.
Ilyas ist der Name eines der Propheten, Friede sei mit ihnen.
Imdad – Hilfe; Kraft geschickt, um zu helfen
Iman ist Glaube. Weiblicher Name.
„Inet – Barmherzigkeit, Vormundschaft, Fürsorge.“
Irfan - Wissen. Männlicher Name.
„Isa ist der Name eines der Propheten, Friede sei mit ihnen, Sohn Maryams, Friede sei mit ihr.“ Allah sandte Ihm den Injil herab.
Islam ist der Name der Religion aller Propheten, Friede sei mit ihnen, aus Ar. bedeutet Unterwerfung unter den Einen Gott
Ismail ist der Name eines der Propheten, Friede sei mit ihnen. Der erste Sohn des Propheten Ibrahim, Friede sei mit ihm, vom Hajer Ismet – Reinheit, Sicherheit.
Irada (Irade) – Wille.
Männliche und weibliche Namen beginnen mit den Buchstaben - K
Kamal (Kemal) – Perfektion.
Kerem – Adel; Großzügigkeit.
Kerim (Kerime) – großzügig, edel. Männlicher und weiblicher Name.
Kausar (Kevser) – 108. Sure aus dem Koran, der Name der Quelle des Paradieses.
Kamil (Kamila) – perfekt, tadellos. Männlicher und weiblicher Name.
Kader (Kadire) – kraftvoll, stark. Männlicher und weiblicher Name
Männliche und weibliche Namen, die mit den Buchstaben L beginnen
Latife – zart, weich. Weiblicher Name.
Lutfi (Lutfiye) – nett, Liebes. Männlicher und weiblicher Name.
Lyale ist eine Tulpe.
Männliche und weibliche Namen beginnend mit den Buchstaben M
Mahbub (Mahbube) – Geliebter, Geliebter. Männlicher und weiblicher Name.
Mavlyud (Mavlyuda) - geboren. Männlicher und weiblicher Name.
Medina ist die Stadt, in der sich das Grab des Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm, befindet.
Maryam (Meryem) – Mutter des Propheten „Isa“. Friede sei mit ihm
Madiha – lobend.
Mekka ist der Ort, an dem der Prophet Muhammad, Friede sei mit ihm, geboren wurde und der Ort der Kaaba.
Männliche und weibliche Namen beginnen mit den Buchstaben - N
Nadir (Nadir) - selten.
Nazim (Nazmie) – komponieren.
Nazif (Nazife) – rein.
Nagel (Nagel) – das Ziel erreichen.
Nafise – sehr wertvoll; Schön.
Nedim (Nedime) – Gesprächspartner, Freund.
Nimet - gut, Geschenk.
Nureddin ist das Licht des Glaubens.
Männliche und weibliche Namen beginnen mit den Buchstaben - R
Raghib (Raghibe) – bereit.
Rajab (Rejeb) ist der siebte Monat des Mondkalenders.
Raif (Raife) ist gutherzig.
Ramadan (Ramadan) ist der Fastenmonat.
Rasim ist ein Künstler, der zeichnet.
Refat – mitfühlend, freundlich.
Männliche und weibliche Namen beginnen mit den Buchstaben - C
Saadet – Glück.
Sabit ist hart und stabil.
Sabir ist geduldig und probiert es an.
Sadriddin – mit Glauben im Herzen.
Said (Saide) – glücklich, glücklich.
Sakin (Sakine) ist in Frieden.
Salih (Saliha) – fromm.
Safvet ist sauber und klar.
Safiye ist rein, ohne Verunreinigungen.
Selim (Selime) – ohne Mängel.
Selyamet – Wohlbefinden, Sicherheit.
Sefer – Reisen.
Subhi (Subhiye) Morgen.
Suleiman ist der Name des Propheten, Friede sei mit ihm.
Sultan (Sultaniye) – Herrscher.
Männliche und weibliche Namen, die mit den Buchstaben T beginnen
Tahir (Tahire) rein, edel.
Talib – aufstrebend; Student.
Tevfik – Glück, Glück.
Männliche und weibliche Namen beginnen mit den Buchstaben - U
Ulvi (Ulviye) – Höhe.
„Ubaydullah ist der Diener des Allmächtigen.“
Ummet ist eine Gemeinschaft.
Männliche und weibliche Namen, die mit den Buchstaben F beginnen
Fazil (Fazile) – edel.
Faik (Faik'a) - ausgezeichnet.
Faruk ist fair.
Fatima (Fatma) ist der Name der ersten Tochter des Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm.
Männliche und weibliche Namen beginnen mit den Buchstaben - X
Khalil ist ein Devotee (Freund, Kamerad).
Halim (Halime) – sanft, freundlich.
Khalis (Khalise) – rein, ohne Verunreinigungen.
Khabib (Habibe) – Geliebte.
Khadijah ist der Name der ersten Frau des Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm.
Haydar ist ein Löwe, das heißt mutig und mutig.
Hayreddin – profitiere vom Glauben.
Khairy – glücklich, glücklich.
Hakim (Hakime) – weise.
Khalil – treu, Freund, Kamerad.
Halim (Halime) – sanft, freundlich.
Khalis (Khalise) – rein ohne Unreinheit.
Hasan – anmutig, gut. Der Name des Enkels des Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm.
Hikmet – Weisheit.
Husseini ist gut, anmutig. Der Name des Enkels des Propheten ist Muhammad, Friede sei mit ihm.
Husniy (Husniye) – anmutig, schön.
Männliche und weibliche Namen beginnen mit den Buchstaben - Ш
Sha'ban ist der achte Monat des Mondkalenders.
Shemseddnn – mit strahlendem Glauben.
Shakir (Shakire) – edel.
Shevket – majestätisch, wichtig.
Shemseddin – mit strahlendem Glauben.
Shemsi (Shemsie) – sonnig, strahlend.
Der Sheriff ist ehrenamtlich tätig.
Shefik (Shefiqa) – freundlich, aufrichtig.
Shukri (Shukriye) – Dank sagen.
Männliche und weibliche Namen beginnend mit den Buchstaben E
Das Begehen von Oraz im Monat Ramadan ist ein besonderer Gottesdienst und hat sowohl in diesem als auch im nächsten Leben Vorteile. Ein Fastender hat zwei Freuden: die erste in dieser Welt, wenn er nach dem Fasten sein Fasten bricht, und die zweite in der nächsten Welt, wenn ihm die Gelegenheit gegeben wird, Allah zu sehen. im Namen Gottes im Arabischen „Allah“ wird der Buchstabe „x“ wie ه im Arabischen ausgesprochen ohne Ort, ohne Bild und ohne Distanz. Ein Muslim, der in shaa Allah fastet, wird das Paradies betreten. Darüber hinaus ist Fasten gut für die Gesundheit. Menschen, die im Monat Ramadan fasten, werden barmherziger, mitfühlender und helfen den Armen, da sie selbst das Gefühl von Hunger und Durst verspüren mussten. Die Menschen werden gottesfürchtiger, begehen weniger Sünden und streiten weniger. Die Gesundheit von Menschen, die fasten, verbessert sich spürbar. Deshalb müssen Sie sich bemühen, die Gesundheit zu erhalten, die Sie dank der wohltuenden Wirkung des Fastens verbessern konnten.
Im Monat Ramadan beschränken sich die Menschen auf die Nahrungsaufnahme, wodurch das Herz weniger arbeitet und der Blutdruck sinkt. Der Cholesterinspiegel wird gesenkt und die Durchblutung normalisiert. Daher ist Fasten besonders für Menschen mit Herz-Kreislauf-Erkrankungen sinnvoll. Diesen Patienten geht es deutlich besser.
Die Einhaltung des Fastens hilft, Übergewicht zu reduzieren. Dies hilft bei der Behandlung von Rheuma, da die Belastung der Gelenke verringert wird. Wissenschaftler geben an, dass Patienten mit Rheuma im Monat Ramadan ihre Gesundheit verbessern. Dies ist in erster Linie auf eine bestimmte Ernährung zurückzuführen. In Zukunft besteht für solche Patienten möglicherweise auch die Chance, die medikamentöse Behandlung vollständig abzubrechen.
Fasten ist auch für Menschen mit Allergien und Erkrankungen der Atemwege und Bronchien sinnvoll. Die Einhaltung des Fastens ist besonders wichtig für Patienten mit Asthma bronchiale. Wenn ein Patient mit einer ähnlichen Erkrankung ein Jahr lang eine bestimmte Diät einhält, wird sein Magen weniger voll und übt keinen Druck auf das Zwerchfell aus. Dementsprechend erschwert es das Atmen nicht.
Nach dem Monat Ramadan sollte eine spezielle Diät eingehalten werden. Sie sollten versuchen, den Verzehr großer Mengen an Salz und Fett einzuschränken. Dadurch werden überschüssige Salze im Blut spürbar reduziert und der Blutdruck sinkt.
Außerdem verringert der Verzehr salz- und fettarmer Lebensmittel die Wahrscheinlichkeit entzündlicher Hauterkrankungen und insbesondere Akne.
Eine eingeschränkte Nahrungsaufnahme hilft bei Diabetikern, den Blutzuckerspiegel zu senken. Dadurch wird die Belastung der Bauchspeicheldrüse reduziert und dadurch die Produktion von überschüssigem Insulin im Körper reduziert.
Übermäßiger Nahrungskonsum führt zu einer beschleunigten Alterung des Körpers. Dies ist auf eine Störung im Prozess der Regeneration und Zellteilung zurückzuführen.
Der Missbrauch von Süßigkeiten sowie übermäßiges Essen führen zu irreparablen Schäden im Körper, da aufgrund einer gestörten arteriellen Durchblutung und eines erhöhten Blutdrucks verschiedene Anomalien im Herzen und in der Leber auftreten.
Tatsächlich erhält ein Muslim eine große Belohnung für die Einhaltung des Fastens im Monat Ramadan im Namen Allahs.
Sich an Oraz zu halten bedeutet, im Namen Allahs die Gesundheit und die Stärke des Geistes zu stärken.
Mawlid – Geburtstag des Propheten Mohammed?
Möge Allah ihn segnen und grüßen.
Was bei den meisten Geburtstagsfeiern stattfindet, ist nicht frei von Missbilligung, Häresie und Normverstößen. Die Feierlichkeiten zu diesem Anlass wurden weder vom Gesandten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), noch seinen Gefährten und Tabeen, noch den vier Imamen, noch sonst jemandem, der in besseren Zeiten lebte, organisiert. Es gibt keinen rechtlichen Hinweis auf die Notwendigkeit einer solchen Feier.
Der Widerspruch dieses Feiertags zum Islam:
1. Sehr oft wird die Manifestation des Polytheismus von Muslimen zugelassen, die den Geburtstag des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) feiern und sagen: „O Gesandter Allahs, wir verlassen uns auf dich! O Gesandter Allahs, Nimm unsere Traurigkeit weg! Wenn die Traurigkeit dich sieht, wird sie sofort davonlaufen!“ Wenn der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) diese Worte gehört hätte, hätte er sie als die größte Manifestation des Polytheismus verurteilt, da nur Allah retten, als Stütze dienen und Kummer nehmen kann, denn der Allmächtige sagte „Oder der dem Unterdrückten antwortet, wenn er ihn anruft, und der das Böse hinwegnimmt ...“(Ameisen, Vers 62). Allah befahl Seinem Gesandten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), es den Menschen zu sagen „Ich befehle dir weder einen bösen noch einen geraden Weg.“(Dschinn, Vers 21). Der Gesandte (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: Wenn du fragst, dann bitte Allah, und wenn du Hilfe suchst, dann wende dich an Allah.“. (at-Tirmidhi bestätigte die Echtheit des Hadith).
2. Bei den meisten Geburtstagsfeiern kommt es zu Übertreibungen und unnötiger, übermäßiger Verherrlichung des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), während der Prophet selbst (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) dies mit den Worten verbot: „Erhebe mich nicht, wie die Christen den Sohn Maryams verherrlichten. Wahrlich, ich bin nur ein Sklave. Deshalb sprich als Diener Allahs und seines Gesandten.“.(al-Buchari).
3. Im Mawlid „Al-Arus“ und in anderen Mawlids heißt es, dass Allah Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) aus Seinem Licht erschaffen hat und dass Er alle Dinge aus seinem Licht erschaffen hat. Der Koran weist solche Behauptungen als falsch zurück. „Sprich: „Ich bin nur ein Mensch wie du, mir wurde eine Offenbarung zugesandt, dass dein Gott ein einziger Gott ist ...“(Höhle, Vers 110). Es ist bekannt, dass der Gesandte (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) von Eltern geboren wurde. Er ist eine Person, die sich dadurch auszeichnet, dass Allah ihm Offenbarungen offenbart hat. In der Mawlidah heißt es: „Allah hat die Welt um Mohammeds willen erschaffen.“ Dies entspricht jedoch nicht dem Koran, der besagt „Ich habe die Dschinn und die Menschen nur erschaffen, damit sie mich anbeten.“(Streuer, Vers 56).
4. Christen feiern den Geburtstag Jesu sowie ihre eigenen Geburtstage. Von ihnen haben die Muslime diese Häresie übernommen und feiern die Geburtstage ihres Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und ihre eigenen Geburtstage. Aber sie (Muslime) warnt der Gesandte (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm). gegen das „Wer eine Nation nachahmt, gehört zu ihr.“
5. Während des Mawlid versammeln sich oft Männer und Frauen, was im Islam verboten ist.
6. Im Zusammenhang mit den Feierlichkeiten zum Geburtstag des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) werden Millionen für verschiedene Dekorationen und Beleuchtungen ausgegeben, die dann ohne Nutzen weggeworfen werden. Davon profitieren nur die Ungläubigen, aus deren Ländern all diese Dekorationen importiert werden. Aber der Gesandte (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) verurteilt Verschwendung!
7. Menschen, die mit der Vorbereitung von Feierlichkeiten beschäftigt sind, sind manchmal, wie ich selbst gesehen habe, gezwungen, Gebete zu überspringen.
8. Es ist zur Gewohnheit geworden, dass Menschen während der Mawlidah an bestimmten Orten stehen, wenn sie bestimmte Suren des Korans lesen, als Zeichen des Respekts für den Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und auf sein Erscheinen warten. Dies ist jedoch eine offensichtliche Lüge, wie Allah der Allmächtige sagt: „...und hinter ihnen (den Toten) ist eine Barriere bis zu dem Tag, an dem sie auferstehen.“(Gläubige, Vers 100). Anas ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „ Es gab niemanden, den sie (die Gefährten) mehr liebten als den Gesandten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), aber als sie ihn sahen, standen sie nicht auf, weil sie wussten, wie sehr er ihn nicht liebte.“. (Zuverlässiger Hadith. Überliefert von Ahmad und at-Tirmidhi).
9. Einige behaupten, dass sie bei Mawlidahs das Leben des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) gelesen haben. Ihre Worte stehen jedoch im Widerspruch zu dem, was der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte und zu der Geschichte seines Lebens. Eine Person, die den Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) liebt, liest die Beschreibung seines Lebens nicht einmal im Jahr, sondern jeden Tag. Darüber hinaus ist der Monat Rabiul-Awwal nicht nur der Monat, in dem Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) geboren wurde, sondern auch, in dem er starb. Es gibt also keine Freude, wo Traurigkeit ist.
10. Nicht selten bleiben die Mawlidah-Teilnehmer bis Mitternacht wach und verpassen zumindest das gemeinsame Morgengebet oder sogar die Zeit dieses Gebets.
11. Die Tatsache, dass viele Menschen Mawlid feiern und den Geburtstag des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) feiern, spielt überhaupt keine Rolle, da Allah der Allmächtige sagt „Wenn du auf die Mehrheit der Menschen auf der Erde hörst, werden sie dich vom Weg Allahs abbringen …“(Schottisch, Vers 116). Huzaifa sagt: „ Jede Innovation ist eine Sünde, auch wenn die Leute sie für gut halten.“
12. Hasan al-Basri sagte „Die Sunnah-Besitzer waren in der Vergangenheit die wenigsten unter den Menschen und werden es auch in Zukunft sein. Dies sind diejenigen, die nicht in den Luxus verfielen, zusammen mit denen, die fielen, und die nicht der Ketzerei erlagen, zusammen mit den Ketzern, die treu blieben.“ Sie halten sich an die Sunna und halten sich daran, bis sie ihrem Herrn begegnen. Sei auch so!
13. Der erste, der Mawlid vorstellte, war al-Muzaffar, der Hijri-Herrscher von Syrien zu Beginn des siebten Jahrhunderts. Und in Ägypten wurde dieser Feiertag von den Fatimiden eingeführt, die Ibn Kathir als ungläubige Atheisten bezeichnete (siehe Kapitel dieses Buches „Grabsteine und Mausoleen“).
Aus dem Buch: „Der Weg der geretteten Gruppe und der siegreichen Gemeinschaft.“
Vorbereitet von: Abdurrauf Zabirov.
