Wer hat die Geschichte über Ruff Ershovich geschrieben? Sehen Sie, was "The Tale of Ersh Ershovich" in anderen Wörterbüchern ist. Im Meer vor den großen Fischen eine Legende über Ruff, über Ershovs Sohn, über Borsten, über den Fallensteller, über einen Dieb, über einen Räuber, über einen schneidigen Mann, wie die Fische Bream und Golo mit ihm konkurrierten

- "The Tale of Ersh Yershovich", ein Denkmal der russischen demokratischen Satire und komischen Literatur des frühen 17. Jahrhunderts. (4 Ausgaben und ein gereimter Schluss des späten 17. Jahrhunderts; populäre Drucke; mündliche Nacherzählungen); siehe Abschnitt Altrussische Literatur im Artikel Russisch ... ...

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Bücher

Russische demokratische Satire des 17. Jahrhunderts. Moskau, 1954. Verlag der Akademie der Wissenschaften der UdSSR. Bindung des Verlags. Die Sicherheit ist gut. Diese Ausgabe enthält Werke zum Genre der russischen demokratischen Prosa des 17.…

Im Meer vor den großen Fischen, eine Legende über Ruff, über Ershovs Sohn, über Borsten, über einen Fallensteller, über einen Dieb, über einen Räuber, über einen schneidigen Mann, wie der Fisch Bream und Golovl, ein Bauer der Rostov Bezirk, konkurrierte mit ihm

Im Sommer 7105 im Dezember, an dem Tag, als es im großen Rostower See war, versammelten sich die Richter aller Städte, die Namen der Richter: Beluga Yaroslavskaya, Semga Pereyaslavskaya, der Bojar und Gouverneur Stör des Khvalynsky-Meeres, der Kreisverkehr war Som, die große Volsky-Grenze, die Gerichtsmänner, Sudok und Pike-Zittern.
Anwohner des Rostower Sees schlagen mit ihren Stirnen Brassen und Golovl auf Kampfläufer auf die Borsten der Petition. Und in ihrer Petition stand geschrieben: „Die Waisenkinder Gottes und Ihre Bäuerin, die Bewohner des Rostower Sees, Bream und Golovl, schlagen mit der Stirn und weinen. Beschwerde, meine Herren, an uns gegen Ruff, gegen Yershovs Sohn, gegen die Borsten am Schnatz, gegen den Dieb am Räuber, gegen den Schnatz am Betrüger, gegen das Schneidige, gegen die krebsartigen Augen, gegen die scharfen Borsten, gegen die sehr unfreundlicher Mensch. Wie, meine Herren, der Rostower See gezeugt und uns ein Jahrhundert lang nach unseren Vätern als Erbe gegeben wurde, und dass Ruff Stoppel, ein Schnatz, ein schneidiger Mann, aus seinem Erbe stammte, von der Wolga aus dem Vetluzhsky-Anwesen aus dem Lager Kuzmodemyansky, Durch welchen Fluss zu uns in den Rostower See mit seiner Frau und seinen Kindern wurde er im Winter auf Weidenschlitten gezogen und wurde schmutzig und schwarz, dass er in der Ferne entlang der Volosts fütterte und er war im Schwarzen Fluss, dass sie fiel in den Fluss Oka, gegen das Dudin-Kloster.
Und wie er an den Rostower See kam und uns bat, eine Nacht zu schlafen, und er sich einen Bauern nannte. Und wie er eine Nacht verbrachte und uns im See bat, für kurze Zeit zu leben und zu fressen. Und wir glaubten ihm und ließen ihn eine Weile leben und sich mit einem Verlobten und Kindern ernähren. Und nachdem er gelebt hatte, musste er an die Wolga gehen und sich im Fluss Oka mästen. Und dieser Dieb Yersh ließ sich auf unseren Gütern am Rostower See nieder, aber er lebte etwas weiter von uns entfernt und züchtete mit Kindern, und er gab seine Tochter Vandyshevs Sohn und züchtete mit seinem Stamm, und wir, Ihre Bauern, wurden getötet und ausgeraubt und aus dem Erbe geworfen, und sie haben den See mit ihrem Verlobten und ihren Kindern gewaltsam in Besitz genommen, und sie wollen uns zu Tode hungern. Habt Erbarmen, meine Herren, gebt uns Gericht und Gerechtigkeit über ihn
Und die Richter schickten den Gerichtsvollzieher Okun zu Ruff auf die Borsten, befahlen, es zu legen. Und der Angeklagte Ruff wurde im Prozess den Richtern vorgeführt. Und das Gericht ging, und am Gericht fragten sie Ruff:
Zerzause deine Borsten, antworte, hast du diese Leute und den See geschlagen und ihr Erbe in Besitz genommen?
Und der Angeklagte Ersh sagte vor den Richtern: „Meine Herren Richter, ich antworte ihnen, und ich werde meine Schande gegen sie suchen, und sie nannten mich einen schlechten Mann, aber ich habe sie nicht geschlagen oder ausgeraubt, und ich tue es nicht. Ich weiß nicht, ich weiß nicht. Und dieser Rostower See gehört direkt mir und nicht ihnen, aus den alten Tagen meines Großvaters Ruff Rostov Mieter. Und von Geburt an bin ich die älteste Person, das Bojarenkind, kleine Bojaren mit dem Spitznamen Vandyshevs, Pereslawzy. Und diese Leute, Bream und Golovl, waren die Diener meines Vaters. Ja, nachher, meine Herren, die Zunge meines Vaters, obwohl es eine Sünde für seine Seele war, ließ sie frei gehen und mit Frauen und Kindern, und in Freiheit leben sie für mich im Christentum, und ich habe einen anderen Stamm und keinen in meinem Leibeigene im Hof. Und wie, meine Herren, dieser See in den vergangenen Sommern ausgetrocknet war und in diesem See Getreidemangel und großer Hunger herrschten und dass Brachsen und Golovl selbst zur Wolga geschleppt und über die Backwaters gespült wurden. Und jetzt, armes Ding, verkaufen sie mich umsonst. Und wenn sie im Rostowsee lebten und mir nie Licht gaben, gingen sie auf dem Wasser. Und ich, der Herr, bei Gottes Barmherzigkeit und Vaters Segen und Muttergebet verleumde weder einen Dieb noch einen Dieb noch einen Räuber, aber sie haben mir nichts Überflüssiges weggenommen, ich lebe von meiner Kraft und väterlichen Wahrheit , und sie kamen nicht zu mir nach mir und keine Verleumdung zahlte sich nicht aus. Ich bin eine freundliche Person, Prinzen und Bojaren und Bojarenkinder kennen mich in Moskau, und die Köpfe der Bogenschützen und Angestellten und Angestellten und Handelsgäste und Zemstvo-Leute und die ganze Welt in vielen Menschen und Städten, und sie essen mich im Ohr mit Pfeffer und Safran und mit Essig und in allen möglichen Mustern, aber setzen Sie mich ehrlich vor Ihnen auf Geschirr, und viele Leute rechtfertigen mich mit einem Kater.
Und die Richter fragten Bream und seine Kameraden: „Womit verurteilt ihr Ruff noch?“
Und Bream sagte: „Wir verurteilen mit Gottes Wahrheit und dem Kreuzkuss und euch, die gerechten Richter.“
„Ja, außer dem Küssen des Kreuzes, hat der Himmel, Ruff, einen Buchstaben für diesen Rostower See oder welche Daten oder Festungen, was sollte nicht sein?“ Und Bream sagte: „Wir haben unsere Routen und Daten verloren, aber außerdem weiß jeder, dass dieser See unser Rostov ist und nicht Ershevo. Und wie er, Ersh, diesen See stark in Besitz genommen hat, und jeder weiß, dass dieser Ersh ein schneidiger Mann und ein Spitzel ist und unser Erbe durch seine Gewalt besitzt.
Und Leshch und sein Kamerad schickten: „Senden wir, meine Herren, von den Schuldigen zu einem guten Mann, und er lebt im Bezirk Nowgorod an der Wolga, und sein Name ist Fisch Loduga, aber zu einem anderen guten Mann, und er lebt in der Nähe der Neustadt am Fluss, sein Name ist Sig. Wir beeilen uns, meine Herren, dass dieser Rostower See von früher unser ist und nicht Ershovo.
Und die Richter fragten Ruff the borstle: „Ruff the borstle, schickst du Leshchev die allgemeine Wahrheit?“ Und Ersh sagte ihnen: „Herr, rechtschaffene Richter, Bream und seine Kameraden sind Subsistenzmenschen, und ich bin kein reicher Mann, und ich habe keinen Kongress für Ihre Paketleute und Habseligkeiten, gemäß dem Paket, das beginnen soll. Und diese Leute sind weit weg, ich sende ihnen im Gehorsam, dass sie reiche Leute sind, aber auf der Straße leben. Und sie tragen Brot und Salz mit diesen Leuten.“
Und Bream und sein Freund: „Wir gehen, meine Herren, von einem Schuldigen für immer, aber er lebt im Pereslawlsee und heißt Heringsfisch.“
Und Ruff sprach so: „Mein Herr Richter, Brachsen Sigu und Loduga und Hering im Stamm, leihen untereinander, und sie werden die Brachsen decken.“
Und die Richter fragten Ruff: „Ruff die Borsten, sag uns, warum diese Leute Feinde für dich sind, aber lebst du weit weg von ihnen?“ Und Ruff sprach so: „Wir hatten nie Freundschaft und Feindschaft mit Sig und Loduga und Seldia, aber ich wage es nicht, mich an sie zu wenden, weil die Reise lang ist und es nichts für die Fahrt zu bezahlen gibt, und siehe, Bream er ist mit ihnen im Stamm.“
Und die Richter baten und verurteilten Okun zum Gerichtsvollzieher, diesen Dritten nachzugehen, die sie im Gehorsam gegenüber der allgemeinen Wahrheit ausgesandt hatten, und sie den Richtern vorzuführen. Und der Gerichtsvollzieher Okun ritt in Wahrheit und nahm die Zeugen von Mir mit. Und Men lehnte ihn ab: „Was bist du, Bruder, du willst mich mitnehmen, aber ich bin dir als Zeuge nicht nützlich – mein Bauch ist groß, ich kann nicht gehen, und siehe, meine Augen sind klein, ich kann es. Ich sehe nicht weit, und siehe, meine Lippen sind dick, ich weiß nicht, wie ich vor guten Leuten sprechen soll.
Und der Gerichtsvollzieher Okun ließ mich frei und nahm die Ide und den Säbel und die kleine Molya mit einer Handvoll als Zeugen und legte den Richtern die Wahrheit vor.
Und die Richter fragten Seldi da Loduga und Sig: „Sag mal, was weißt du zwischen Bream und Ruff, wessen alter Rostower See war?“
Und der dritte sagte die Wahrheit: „Das ist der See aus den alten Zeiten Leshchevo und Golovlevo.“ Und sie wurden korrigiert. „Meine Herren, gute Leute, und sie sind Gottes Bauern, aber sie ernähren sich von ihrer eigenen Kraft, und dieser Ruff-Borsten ist eine schneidige Person, ein Verleumder von Ärger, ein Betrüger, ein Dieb, ein Dieb, ein Dieb, aber er lebt mit Flüsse und Seen am Grund, und das Licht reicht ihm nicht, er ist so, dass die Schlange unter dem Busch hervorschaut. Und dieser Ruff, der an der Mündung aus dem Fluss kommt, aber die großen Fische in die Netze täuscht, und er selbst wird sich wie ein Dämon herausstellen. Und wo will er seine Zeit verbringen, und er will, dass der Besitzer überlebt. Und wie sich dieses Unglück vervielfachte, und er wollte sich als Wotchinnik hinsetzen, aber er verkaufte viele Leute mit seinem Spitzel und ließ sie von Haus zu Haus gehen, und er putzte sich die Nase über andere Leute; und Rostov Lake Leshchevo, nicht Ershovo.
Und die Richter fragten Yersh: „Sag mir, Yersh, hast du Wege und Daten über diesen Rostower See und welche Festungen?“ Und Ersh sagte Folgendes: „Herr, ich sage Ihnen, ich hatte Wege und Daten und alle möglichen Festungen auf diesem Rostower See. Und es ist in der Vergangenheit eine Sünde um meinetwillen, meine Herren, dass der Rostower See von Ylyins Tagen bis zu Semyons Sommertagen brannte, und es gab damals nichts zu bauen, weil das alte Stroh klebte und das neue Stroh nicht reifen zu dieser Zeit. Meine Wege und Daten sind abgebrannt.
Und die Richter fragten: „Erzählen Sie mir von Ruff, er nannte sich eine freundliche Person, damit die Prinzen und Bojaren und die Adligen und Bojarenkinder, die Angestellten und Angestellten, die Gäste und die Dienstleute und die Ältesten der Zemstvo das wissen ist ein freundlicher Mensch, gebürtiger Sohn des Bojaren Vandyshevs, Pereslawzy.
Und wir, meine Herren, die Seiten, werden die Wahrheit darüber sagen. Kampfläufer ist in Moskau bekannt unter Straßenhändlern und Kieseln und allen möglichen Leuten, die nicht herunterkommen, um guten Fisch zu kaufen, und er wird Kampfläufer für die Hälfte des Geldes kaufen, viel zu essen nehmen und außerdem Brot ausspucken und das bekommen Hunde aus dem Fenster oder aufs Dach werfen. Und aus alten Zeiten, die Vandyshevs, wird Pereslawzy sagen, aber sie haben keine Fischerei, abgesehen von dem Schwindel und der Verleumdung, die die Dorfdiener haben. Ja, Tee, der Woiwode und Stör des Khvalynsk-Meeres und Som mit einem großen Schnurrbart wissen, dass er, Ersh, ein uralter Betrüger und ein Betrüger und ein getriebener Dieb ist.
Und die Richter fragten Sturgeon: „Sturgeon, erzähl uns von Ruff, was weißt du über nichts?“ Und Sturgeon stand auf und sagte: „Wirklich, ich werde dir nicht zuhören, nichts, aber ich werde die Wahrheit über Ruff sagen. Kennen Ruff in Moskau Fürsten und Bojaren und Menschen aller Stände. Er ist nur ein ausgesprochener Dieb, aber er hat mich getäuscht, aber er wollte es dir schon lange sagen, ja, wirklich, er hat sich nicht getraut, es in Unsinn zu sagen, aber jetzt hat er es zufällig gesagt. Und ich werde Ihnen auch erzählen, wie Ersh mich getäuscht hat, als Yaz aus dem Erbe seines Flusses Kotorost zum Rostov-See ging und Ruff mich an der Mündung traf, mich zum See gehen ließ und mich Bruder nannte. Und die Sprache begann als freundliche Person und nannte ihn einen Bruder gegen ihn. Und er fragte mich: „Bruder Sturgeon, gehst du weit?“ Und er sagte ihm einfach, dass ich zum Masten zum Rostower See fahren würde. Und Ruff sagte: „Ich wurde verletzt, mein lieber Sturgeon-Bruder, du tust mir leid, vergehe nicht umsonst, und jetzt bist du mir nicht mehr fremd geworden. Wenn der Yaz von seinem Erbe ging, von der Wolga, dem Fluss Kotorost bis zum Rostower See, und dann war der Yaz doppelt so groß und dicker und breiter, und meine Wangen reichten bis zur Vorderfeder, und mein Kopf war wie ein Bierkessel , und meine Augen waren wie Bierkrüge, und mein Bug war ein überseeisches Schiff, dieser Klafter entlang und über drei Klafter hinweg, und mein Schwanz war wie ein Schiffssegel. Und ich habe mir am Ufer die Seiten abgewischt und mir die Nase gebrochen, und jetzt, Bruder, sieh selbst, was aus der Zunge geworden ist: Es gibt nichts Geringeres als dich und meine Würde. Und ich glaubte ihm, dem Dieb, und von ihm, dem Hurensohn, kehrte er zurück, ging aber nicht in den See und hungerte sein Weib und seine Kinder zu Tode und löste seinen Stamm auf, und er selbst kam fast lebendig zurück, erreichte Nischne in der Nähe von Nowgorod, Fluss und überwinterte nicht.
Und der Woiwode Som, müde von seinem unattraktiven Gesicht, das breit und aufgeblasen war, begann zu sagen: „Wirklich, er ist ein heterosexueller Mann, er hat mir mehr als ein Übel angetan - mein Bruder, Bolshevo Soma, hat ihn in ein Netz gezogen, und sich selbst, wie ein Dämon, in eine Zelle und wandte sich ab, und als mein Bruder, der größere Som, die Wolga hinaufging, und dieser Ruff-Borsten, ein Aufruf zum Mund und seelenlos, traf Evo, meinen Bruder, und fing an mit ihm zu reden. Und damals wurde mein Bruder mit einem Netz und von Kindern geworfen, und dieser Ruff begann zu sagen: „Bist du weit weg, Onkel Som, siehst du?“ Und mein Bruder sagte einfach: "Ich sehe die Wolga von oben bis zur Mündung." Und dieser Ruff lachte: „Du siehst weiter, Onkel Som, aber ich sehe nicht weit, ich sehe nur, was hinter deinem Schwanz ist.“ Und in jenen Tagen schleppten die Fischer meinen Bruder und seine Kinder ans Ufer, und er, der Dieb Halskrause, wand sich wie ein Dämon aus der Wade in eine kleine Zelle, und sie schleppten meinen Bruder an Land und mit Kolben und Nägeln die Kinder, und Ruff springt und tanzt, sagt aber: "Und so, de Nashevo, Obrosima hängt herum." Ruff ist ein geführter Dieb."
Und die Richter fragten nach der Wahrheit und verurteilten Bream und seinen Freund, das richtige Diplom zu geben. Und sie gaben Brass und den Kameraden Ruff einen Borstenkopf.
Ärger kommt von Ärger, aber Ruff verließ Bream nicht und drehte seinen Schwanz zu Bream, und er selbst begann zu sagen: „Wenn sie mich mit meinem Kopf verraten haben und Sie, Brasse und Kamerad, schlucken Sie mich vom Schwanz.“
Und Bream, als er Yershevs Schlauheit sah, dachte, Ruff solle ihn von seinem Kopf schlucken, manchmal knochig, und von seinem Schwanz setzte er Borsten, dass wilde Hörner oder Pfeile auf keinen Fall geschluckt werden können. Und Ruff wurde in die Wildnis entlassen, und sie fingen immer noch an, den Rostower See zu besitzen, und Ruff, um als Bauer mit ihnen zu leben. Einer, Bream und sein Freund, brachten Ruff den richtigen Brief, damit es von nun an keinen Ärger mehr gab, und befahlen, ihn wegen des Diebstahls von Yershevo gnadenlos mit einer Peitsche entlang der ganzen Fischfurt und entlang des Fischbeckens zu schlagen .
Und das Gericht wurde beurteilt: Der Bojar und Woiwode, der Stör des Khvalynsk-Meeres, und der Wels mit einem großen Schnurrbart und der Hecht, der zitterte, und genau dort im Gericht beurteilten die Fische Nelma und Lachs, aber der Gerichtsvollzieher war Barsch, und Yazevs Bruder und der Henker schlugen Ruff mit einer Peitsche für seine Schuld - Kostrash-Fisch. Ja, die Hofhütten waren der Wächter Men Chernyshev und ein anderer Terek, und die Zeugen waren der ältere Sazan Ilmenskaya und Rak Bolotov, und der Küsser schrieb die Bäuche um, und die Statuen von fünf oder sechs Poduzov Krasnoperykh, ja, Forty s ten, und mit Eine Handvoll fein bete ich, ja über diese staatlichen Küsser , die die Mägen der Ershevs in Rozryad kopiert haben, die Namen der Küsser - Cod Stallions, Konevs Bruder. Und sie gaben Ruff einen richtigen Brief.
Und der Gerichtsschreiber schrieb Ershov die Schuld als Angestellter, und der Angestellte Rak Glazunov druckte den Brief, gedruckt mit seiner linken Klaue, und das Siegel wurde von Sterlet mit seiner Nase unterschrieben, und der Angestellte an der Notiz im gedruckten Boden war Sevryuga Kubenskaya, und der Gefängniswärter war Zhuk Dudin.

Quelle. Izbornik (Sammlung von Werken der Literatur der alten Rus). – M.: Künstler. lit., 1969. - S.581-588, 777-778 (ca.) - Ser. „Bibliothek der Weltliteratur“. Vorbereitung des Textes "The Tale of Yersh Ershovich" und Notizen von A. M. Panchenko.
Anmerkungen. Infolge der großen "Probleme" zu Beginn des 17. Jahrhunderts. Die Landbeziehungen waren äußerst kompliziert. Landstreitigkeiten waren die häufigsten Gerichtsverfahren unter den ersten Romanows. In dieser Situation erschien die "Geschichte von Ersh Ershovich" in Form eines Gerichtsverfahrens. Trotz Ruffs offensichtlicher Unrichtigkeit verurteilt ihn die Geschichte keineswegs. Darüber hinaus wird in späteren Ausgaben diese sympathische Haltung verstärkt. Ruff besticht durch seinen Mut und Unternehmungsgeist, was ihn positiv von langweiligen, ungeschickten Klägern, Richtern und Zeugen unterscheidet. "The Tale of Ersh Ershovich" ist eines der beliebtesten satirischen Denkmäler des 17. Jahrhunderts. Mehr als 30 Listen der Geschichte sind bekannt; es wird auch von einem gereimten Possenreißerwitz über Ruff angeschlossen. Im 18. Jahrhundert. Ruff wurde zum Helden populärer Publikationen, von wo aus die Geschichte zu einem Märchen wurde.
Der Text ist nach der Veröffentlichung gedruckt: „Russische demokratische Satire des 17. Jahrhunderts“, M.-L., 1954., S. 7-13. …Stämme…- Verwandtschaft
... Kredite ...- Geld ausleihen
... warum sind diese Leute Feinde für dich ...- Der Prozessführende könnte den Zeugen wegnehmen, wenn er seine Befangenheit beweisen könnte.
... es gibt nichts für die Fahrt zu bezahlen ...- Die Klägerin und die Beklagte zahlten die Lieferung von Zeugen je zur Hälfte.
…korrigiert…- freigesprochen
...Arm...- Schlecht
...zu viel...- Rest
... überwältigt ...- Hexenschuss
... ihn gnadenlos mit einer Peitsche schlagen ...- Der insolvente Beklagte wurde dem Kläger "auf den Kopf gestellt".
…Status…- Eigentum

"Die Geschichte von Ersh Ershovich, Sohn von Shchetinnikov" ("Die Geschichte von Ersh Ershovich Shchetinnikov", "Ruff Ershovich") - Russische satirische Geschichte des späten XVI - frühen XVII Jahrhunderts.

Parzelle

Nach den Worten von Bream und Golovlya „schleppten Yorsh und seine Familie im Winter auf Weidenschlitten“ „aus ihrem Erbe, von der Wolga vom Vetluzhsky-Anwesen aus dem Kuzmodemyansky-Lager, Kotorost-Fluss“ zum Rostower See, der den Vorfahren gehörte von Bream und Golovlya von Anfang an. Davor sei er beim Einspeisen in den Schwarzen Fluss, der gegen das Dudin-Kloster in die Oka mündet, „dreckig und geschwärzt“. (In anderen Ausgaben gibt es andere Möglichkeiten.) Yorsh bat die Besitzer, zuerst die Nacht zu verbringen und dann für kurze Zeit zu leben und zu essen, und blieb, züchtete und heiratete seine Tochter mit Vandyshs Sohn. Zusammen mit seinen Söhnen und seiner Verlobten verdrängte er Bream und Golovlya aus ihrem Erbe und nahm den See in Besitz.

"The Tale of Ersh Ershovich" ist eines der beliebtesten satirischen Werke des 17. Jahrhunderts. Es gibt 4 Hauptausgaben in mehr als 30 Exemplaren des XVII-XIX Jahrhunderts. Abwandlungen sind bekannt: ein gereimter Possenreißer ist ein Witz (Fabel) des späten 17. Jahrhunderts, der über die Gefangennahme und den Verzehr von Kampfläufer erzählt, ein beliebter Druck aus der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts, die Geschichte wurde auch zur Märchenfolklore. Laut V. V. Mitrofanova „wurde die Geschichte von Ruff in der mündlichen Überlieferung etabliert ... durch wiederholte Treffen von Geschichtenerzählern mit handgeschriebenen Texten verschiedener Ausgaben.“

Charakteristisch

Die Geschichte ist in Form eines Gerichtsfalls geschrieben. Es parodiert russische Gerichtsverfahren des 16. bis 17. Jahrhunderts, seine Verfahren und Sprache werden mit Ironie gegeben. Die Kombination von sozialen Merkmalen und Fischzeichen in den Charakteren erzeugt auch einen komischen Effekt; Diese Technik wurde später in satirischen Geschichten von M. E. Saltykov-Shchedrin verwendet. Die Geschichte ist geprägt von einem Wortspiel.

Die Geschichte hat keine soziale Ausrichtung. Der Autor verurteilt Yersh nicht, und die sympathische Haltung ihm gegenüber wird in späteren Ausgaben der Geschichte intensiviert. Ruff ist kühn und unternehmungslustig, im Gegensatz zu dummen, begriffsstutzigen Klägern, Richtern und Zeugen. Das Werk ist mit dem fabelhaften Tierepos verwandt, sie wies auf die Parallelen zwischen Ruff und dem listigen Fuchs der russischen Märchen hin.

Jede Ausgabe der Geschichte mit einer gemeinsamen Handlung, Sprache und künstlerischen Gestaltung des Textes ist völlig unabhängig. Wenn in der ersten Ausgabe ein offizielles Dokument stark nachgeahmt wird, wird in der zweiten Ausgabe mehr auf den Klang des Textes geachtet (Rhythmus, Reim, Paronomasie, Tautologie usw.).

Ausgaben

Geschichte

Die Geschichte von Yersh Ershovich / Vorbereitung des Textes und Notizen von A. M. Panchenko // Izbornik (Sammlung von Werken der Literatur der alten Rus). - M.: Belletristik, 1969. - S. 581-588, 777-778 (ca.) - (Bibliothek der Weltliteratur).
Russische demokratische Satire des 17. Jahrhunderts / Vorbereitung von Texten, Artikeln und Kommentaren von V. P. Adrianov-Peretz. - 2. Aufl. - M., 1977. - S. 7-16, 143-147, 168-174.
Die Geschichte von Ersh Ershovich / Übersetzt von T. A. Ivanova, Yu. S. Sorokin; Kommentare von L. A. Dmitriev, N. V. Ponyrko / Izbornik. - 1986. - S. 318-321, 436-437.
Die Geschichte von Ersh Ershovich / Ed. Text und Komm. A. M. Panchenko / Denkmäler der Literatur der alten Rus: XVII Jahrhundert. - M., 1989. - Buch. 2. - S. 176-181, 602-603.

Geschichte

Die Geschichte von Ersh Ershovich, dem Sohn von Shchetinnikov: Nein.,

"Die Geschichte von Ersh Ershovich"

Das aktuelle Problem von Armut und Reichtum erweckte die scharf anklagende Satire „Die Geschichte von Yersh Ershovich“ oder „Im Meer vor dem großen Fisch, die Legende von Yersh über Yershovs Sohn, über Borsten, über den Dieb, über die Dieb, über den Räuber, über den schneidigen Mann, wie mit ihm Fische konkurrierten Brassen und Golovl, Bauern des Rostower Bezirks.

Die Geschichte zeigt einen Landstreit um den Rostower See zwischen Ruff und Leshch. Dieses Thema war typisch für das 17. Jahrhundert, als es zu einer massiven Landnahme durch weltliche und geistliche Feudalherren und einem tiefen Ruin der Massen kam. Die Geschichte ist kein lustiger Scherz, sondern eine traurige Klage, die an die im 18. Jahrhundert bekannte gegen die Leibeigenschaft gerichtete Klage der Leibeigenen erinnert. Hinter der durchsichtigen Allegorie der Geschichte tritt deutlich die verzweifelte Lage der Bauern hervor, die Ruff „getötet und ausgeraubt und aus dem Erbe geschlagen und den See mit Gewalt in Besitz genommen hat … und verhungern will“. Und sie „schlagen mit der Stirn und weinen“ auf den Dieb, Räuber, Spitzel Yersh und bitten: „Habt Erbarmen, meine Herren, gebt uns Urteil und Gerechtigkeit gegen ihn.“ Ruff kam von weit her an den Rostower See und bat ihn, sich als Bauer ausgebend, "für kurze Zeit leben und sich ernähren" zu lassen. Gute Leute akzeptierten ihn, aber er kehrte nicht in seine Heimatorte zurück, blieb im Rostower See und begann, unverschämt zu handeln. Als kluger Schurke gab er seine Tochter dem Sohn von Vandyshev (kleiner Fisch, Stint), stärkte damit seinen Stamm und begann, benachbarte Fische auszurauben.

Bei der Verhandlung zeigte Ruff große List, Geschicklichkeit und Einfallsreichtum und bewies damit seine Unschuld. Er drohte Bream und Golovlya, dass er „seine Schande“ an ihnen suchen würde, weshalb sie ihn einen „bösen Mann“ nannten. Und er, sagen sie, „hat nicht geschlagen und nicht geraubt“, weiß und weiß nichts. Der arrogante Lügner erklärte den Rostower See zum Erbe seines Großvaters, und Bream und Golovlya waren die Leibeigenen seines Vaters. Er sagte sich, er sei "ein älterer Mann, ein Kind von Bojaren, kleinen Bojaren, mit dem Spitznamen Vandyshev Pereslawtsy". Nach dem Tod seines Vaters ließ Ruff, der angeblich keine Sünde auf seine Seele nehmen wollte, die Leibeigenen frei. In einem hungrigen Jahr, sagte er, gingen Bream und Golovl selbst an die Wolga, und er, "schlecht verkaufen sie ihn umsonst." Ruff gab vor, sich darüber zu beschweren, dass Bream und Golovl, die im Rostowsee lebten, ihm nie Licht gaben, als sie „über dem Wasser“ gingen. Er, Ruff, lebe als rechtschaffener Mann „von Gottes Barmherzigkeit und Vaters Segen und Muttergebet“, kein Dieb, kein Räuber, sondern ein „guter“ Mensch. Als Beweis verwies Ruff auf die Tatsache, dass er in Moskau von "Prinzen und Bojaren und Bojarenkindern und den Köpfen von Bogenschützen ... und der ganzen Welt in vielen Menschen und Städten" bekannt war. Ruff rühmte sich, dass sie es "mit Pfeffer und Safran und mit Essig ins Ohr essen, ... und Knoblauch vor sich auf das Geschirr legen und ... den Kater glätten".

Das wahre Aussehen von Ruff wurde im Prozess klar enthüllt. "Zeugen" - die Fische Loduga, Sig und Hering zeigten, dass Bream und Golovl "freundliche Menschen sind, sie ernähren sich von ihrer Kraft und dem See aus den alten Zeiten Leshchevo und Golovlevo". Und Ruff sei „ein schneidiger Mensch, ein Betrüger, ein Dieb, der aber entlang von Flüssen und Seen am Grund lebt, wie eine Schlange unter einem Busch hervorschaut“. Nachdem sie alle angehört hatten, „verurteilten die Richter Bream und seinen Freund, den richtigen Brief zu geben. Und sie gaben Brass und den Kameraden Ruff einen Borstenkopf. Aber auch hier entwischte Ruff. Die Geschichte endet damit, dass Leshch und Golovl Ersh freigelassen haben, „den richtigen Brief genommen haben, damit es von nun an keinen weiteren Ärger gibt, und für den Diebstahl von Yershevo befohlen haben, ihn gnadenlos mit einer Peitsche zu schlagen“.

Ein faires Gerichtsurteil zugunsten der Armen war für die Verhältnisse des 17. Jahrhunderts nicht typisch. Aber immerhin war dies eine demokratische Geschichte, und wie andere Geschichten des Jahrhunderts drückt sie den Traum der Menschen vom Sieg des Guten über das Böse aus. Die Geschichte zeichnet sich durch die große Wahrhaftigkeit der Details des Alltagslebens, die Genauigkeit in der Darstellung von Fischen und ihren Gewohnheiten aus.

"The Tale of Ersh Ershovich" ist eines der wunderbaren Werke. In allegorischer Form offenbarte sie den komplexen sozialen Konflikt zwischen Bauern und Gutsbesitzern, zeigte die entrechtete Position der „Nackten und Armen“.

In einer der Städte des Rostower Bezirks läuft ein Prozess. Boyar Sturgeon, Gouverneur der Khvalynsk Sea Catfish und die Schiffsleute - Sudak und Pike-Zittern erwägen eine Petition für Ruff, die sich aus Bauern aus dem Rostower Bezirk, Fischbrassen und Döbel zusammensetzte. Sie beschuldigen Yersh, dass er, nachdem er von der Wolga zum Rostower See gekommen war, der seit jeher ihr Erbe war, darum gebeten hatte, bei seiner Familie zu leben, und sich dann niedergelassen, Kinder gezüchtet und sie, Bauern, aus dem Erbe vertrieben hatte ihren erblichen Besitz, den Rostower See, vollständig übernommen. Ruff antwortet dem Gericht, dass er, von kleinen Bojaren stammend, niemanden geschlagen oder ausgeraubt habe, da der Rostowsee immer sein Eigentum gewesen sei und seinem Großvater, dem alten Ruff, gehört habe und Bream und Chub - er, Ruff, Ankläger - mit ihm gewesen seien sein Vater in Leibeigenen.

Ruff wiederum beschuldigt Bream und Chub: Sie vergaßen undankbar, dass er sie freigelassen und ihnen befohlen hatte, zu Hause zu leben, gingen während der Hungersnot an die Wolga und ließen sich dort entlang der Buchten nieder, woraufhin sie begannen, in seine einzudringen Kopf mit einer Petition. Ruff klagt vor Gericht, dass Bream und Chub selbst Diebe und Räuber sind und es komplett ruinieren wollen. Ruff schließt seine Reden mit der Erwähnung von Bekanntschaften mit großen Prinzen, Bojaren und Angestellten, die ihn, Ruff, essen und "ihren Bauch von einem Kater korrigieren". Die Kläger, Bream und Chub, verweisen auf die Bitte der Richter hin auf Zeugen und verlangen, dass sie gerufen und angehört werden.

Und Zeugen zeigen, dass Bream und Chub gute Menschen sind, Gottes Bauern, ernähren sich von ihrer Kraft, leben von ihrem eigenen Erbe, und Ruff ist eine verräterische, schneidige Person, ein Dieb und ein Räuber, niemand kann von ihm leben, und Er hat viele ehrliche Menschen mit seinen Machenschaften ruiniert und durch Hunger getötet. Zeugen behaupten, dass er von der niedrigsten und nicht bojarischen Art ist, und was die Bekanntschaft und Freundschaft mit Prinzen und Bojaren betrifft, lügt Ruff unverschämt, weil Ruff nur armen Leuten, Straßenhändlern und allen Arten von Tavernen bekannt ist, die nichts zu kaufen haben guter Fisch.

Sturgeon erscheint zuletzt vor den Richtern und erzählt ihnen, wie gemein und verräterisch Ruff ihn behandelt hat: Er traf ihn, Sturgeon, an der Mündung des Rostower Sees, nannte sich seinen Bruder und riet ihm, nicht an den See zu gehen, wo später Sturgeon stand herausgefunden, es gibt immer reichlich Futter. Der Stör glaubte Ruff, wodurch seine Familie fast verhungerte, und er selbst fiel in ein Netz, in das ihn der bösartige Ruff absichtlich gelockt hatte. Das Gericht hört den Klägern, Zeugen und dem Angeklagten aufmerksam zu und verurteilt: Rechtfertigen Sie Bream und Chub, beschuldigen Sie Ruff und liefern Sie den Kläger Leshch aus. Ruff wird von einer Handelshinrichtung hingerichtet und wegen Diebstahls und Schleichens an heißen Tagen in der Sonne gehängt.

Essay über Literatur zum Thema: Zusammenfassung Die Geschichte von Ersh Ershovich, dem Sohn von Shchetinnikov

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