Präsentation der Heiligen Jungfrau Maria im Tempel. Troparion, Kontakion, Vergrößerung, Preisträger, Gebet. Fest des Einzugs in den Tempel Unserer Allerheiligsten Frau Theotokos und der ewigen Jungfrau Maria Troparion Kontakion des Einzugs in den Tempel der Heiligen Jungfrau Maria
Versuchen wir uns die Ära vorzustellen, die den Ereignissen des beschriebenen Feiertags vorausging.
Die Juden des Alten Testaments warten sehnsüchtig auf das Erscheinen des Messias. Der Tempel Salomos wurde zerstört, die bittere Gefangenschaft des jüdischen Volkes an den Flüssen Babylons endete, der zweite Tempel Serubbabels wurde geschaffen, in dem es keine Ikone und den blühenden Stab Aarons gibt. Das Volk Israel verlor die Tafeln mit den Geboten Gottes. Der gerechte Simeon schmachtet vor Vorfreude, als er von einem Engel gewarnt wird, dass er, Simeon, den Tod nicht schmecken wird, bis er Christus sieht.
Zu dieser Zeit lebten in einer bescheidenen galiläischen Stadt namens Nazareth ein Paar – Joachim aus der Familie des Propheten und Königs David und Anna aus der Familie des Hohepriesters Aaron.
Das Paar war kinderlos, und das jüdische Volk betrachtete Kinderlosigkeit als Gottes Strafe für Sünden, weshalb die Heiligen und Gerechten Joachim und Anna von ihren Landsleuten unfaire Vorwürfe erlitten.
Als sie das hohe Alter erreichten, verloren sie nicht die Hoffnung auf die Barmherzigkeit Gottes, sie beteten viel und glaubten fest daran, dass mit Gott alles möglich ist. Die Heiligen Joachim und Anna legten ein Gelübde ab, das Kind, das der Herr ihnen senden würde, Gott für den Dienst im Tempel zu weihen.
Die Gebete wurden erhört. Eines Tages, als die rechtschaffene Anna betete, beobachtete sie ein Vogelnest, in dem ein Vogel seine Küken fütterte. Und plötzlich hörte Anna die Stimme eines Engels, der verkündete: „Ihre Gebete wurden erhört.“
Die Frau eilte nach Jerusalem und traf dort vor den „goldenen“ Toren des Tempels ihren Mann Joachim. Das rechtschaffene Paar umarmte sich und sprach inbrünstige Dankgebete an Gott.
Anna empfing am neunten Dezembertag und am achten Septembertag wurde Joachim und Anna eine Tochter geboren, wie der Engel Anna sagte, die Maria hieß, was „Dame“ bedeutet.
„Die Jugend ist wie ein Brett in den Händen eines Künstlers: Was immer sie darauf zeichnet – gut oder böse, heilig oder sündig, Engel oder Dämon – bleibt übrig“, sagt der heilige Demetrius von Rostow.
Joachim und Anna sahen in dem Kind ein unschätzbares Geschenk Gottes und erzogen ihre Tochter von den ersten Lebenstagen an nach den Geboten des Herrn.
Als die Heilige Jungfrau drei Jahre alt wurde, beschlossen die heiligen Eltern, ihr Versprechen gegenüber Gott zu erfüllen. Nachdem sie Verwandte und Freunde versammelt hatten, die reinste Maria in ihre besten Kleider gekleidet, heilige Lieder gesungen und mit brennenden Kerzen in den Händen gebracht hatten, brachten sie sie zum Jerusalemer Tempel.
Dort traf der Hohepriester Sacharja die junge Frau mit vielen Priestern.
Eine Treppe mit fünfzehn hohen Stufen führte zum Tempel. Baby Mary, so schien es, konnte diese Treppe nicht alleine hinaufsteigen. Aber sobald sie auf die erste Stufe gesetzt wurde, überwand sie, gestärkt durch die Kraft Gottes, schnell die restlichen Stufen und stieg auf die Spitze.
Dann führte der Hohepriester durch Inspiration von oben die Allerheiligste Jungfrau in das Allerheiligste, wohin der Hohepriester von allen Menschen nur einmal im Jahr mit reinigendem Opferblut eintrat. Alle Anwesenden im Tempel staunten über das außergewöhnliche Ereignis.
Die rechtschaffenen Joachim und Anna kehrten nach Hause zurück, nachdem sie das Kind dem Willen des himmlischen Vaters anvertraut hatten.
Die kirchliche Tradition bewahrt die Information, dass die Allerreinste Jungfrau während des Aufenthalts im Jerusalemer Tempel fleißig die Heiligen Schriften las, Handarbeiten machte, ständig betete und ihre Liebe zu Gott wuchs. Der Legende nach wurde sie während des Gebets von Engeln mit himmlischer Nahrung gefüttert und verteilte ihre Nahrung, die ihr im Tempel gegeben wurde, an die Armen und Bedürftigen. Maria lebte etwa elf Jahre lang im Tempel und wuchs fromm und Gott ergeben auf.
Zum Gedenken an den Einzug der Allerheiligsten Theotokos in den Tempel von Jerusalem veranstaltet die Heilige Kirche seit der Antike eine feierliche Feier.
Hinweise auf die Feier des Feiertags in den ersten Jahrhunderten des Christentums finden sich in den Traditionen palästinensischer Christen, die besagen, dass die heilige Königin Helena zu Ehren des Einzugs der Allerheiligsten Theotokos in den Tempel einen Tempel errichtete.
Im 4. Jahrhundert erwähnte der heilige Gregor von Nyssa diesen Feiertag. Im 8. Jahrhundert hielten die Heiligen Herman und Tarasius, die Patriarchen von Konstantinopel, am Tag des Einzugs Predigten.
Das Fest der Darstellung der Heiligen Jungfrau Maria im Tempel ist mehr als das Fest ihrer Geburt Christi. Dies ist der Tag ihrer spirituellen Geburt. Im Schatten des Tempels des Alten Testaments wuchs die Blume des Neuen Testaments – die Jungfrau Maria.
Dieser Feiertag symbolisiert den Beginn unserer feierlichen Prozession zu Gott, und daher sollte sich keiner der orthodoxen Gläubigen an diesem herrlichen Tag in den Armen alltäglicher Sorgen befinden. Und er muss „an dieser feierlichen Prozession teilnehmen und sich mit Eigenschaften bekleiden, die dem Bild des großen Licon-Kopfes Onago entsprechen“ (St. Philaret). Dies ist zunächst einmal die Bedeutung dieses Feiertags.
Troparion zum Fest des Einzugs der Heiligen Jungfrau Maria in den Tempel
Am Tag der Gnade Gottes, der Verklärung / und der Verkündigung des Heils der Menschen: / Im Tempel Gottes erscheint die Jungfrau deutlich / und verkündet allen Christus. / Dazu werden auch wir laut rufen: / Freue dich, O Hingucker // Erfüllung des Schöpfers.
Kontakion des Festes des Einzugs der Heiligen Jungfrau Maria in den Tempel
Der reinste Tempel des Erlösers, / der wertvolle Palast und die Jungfrau, / der heilige Schatz der Herrlichkeit Gottes, / wird heute in das Haus des Herrn eingeführt und bringt Gnade, / Sogar im Göttlichen Geist, / Sogar der Engel Gottes singen // Dies ist das Dorf des Himmels.
Die Größe des Festes der Darstellung der Heiligen Jungfrau Maria im Tempel
Wir preisen Dich, Allerheiligste Jungfrau, Gottes auserwählte Jugend, und wir ehren Deinen Einzug in den Tempel des Herrn.
Zeitplan der Gottesdienste
Svtt. Athanasius und Kirill, Architekt. Alexandrian.
8:00 – Uhr. Göttliche Liturgie.
St. Makarius der Große, Ägypter.
Volles Programm
Troparion der Darstellung der Heiligen Jungfrau Maria im Tempel, Ton 4
Am Tag der Gnade Gottes, der Verklärung, / und der Verkündigung der Erlösung der Menschen / erscheint die Jungfrau deutlich im Tempel Gottes, / und sie sagt allen Christus voraus. / Auch wir werden laut schreien: / Freue dich über den Anblick der Hinrichtung des Schöpfers.
Kontakion der Darstellung der Heiligen Jungfrau Maria im Tempel, Ton 4
Der reinste Tempel des Erlösers,/ ein wertvoller Palast und die Jungfrau,/ der heilige Schatz der Herrlichkeit Gottes,/ wird heute in das Haus des Herrn gebracht und bringt Gnade zusammen,/ sogar im göttlichen Geist,/ Sogar die Engel Gottes singen live Loblieder // Dies ist das Dorf des Himmels.
Die Einführung (Eintritt) in den Tempel unserer Allerheiligsten Frau Theotokos und der ewigen Jungfrau Maria erfolgte gemäß den von der Überlieferung erhaltenen Geschichten wie folgt. Die Eltern der Jungfrau Maria, die rechtschaffenen Joachim und Anna, beteten um die Lösung ihrer Unfruchtbarkeit und schworen, wenn ein Kind geboren würde, es dem Dienst zu widmen.
Als die Heilige Jungfrau drei Jahre alt war, beschlossen die heiligen Eltern, ihr Versprechen zu erfüllen. Nachdem sie Verwandte und Freunde versammelt hatten, die reinste Maria in ihre besten Kleider gekleidet, heilige Lieder gesungen und mit brennenden Kerzen in den Händen gebracht hatten, brachten sie sie zum Jerusalemer Tempel. Dort trafen der Hohepriester und viele Priester die Jungfrau Maria. Eine Treppe mit fünfzehn hohen Stufen führte zum Tempel. Es schien, dass Baby Mary diese Leiter nicht selbst erklimmen konnte. Aber sobald sie auf die erste Stufe gesetzt wurde, überwand sie, gestärkt durch die Kraft Gottes, schnell die restlichen Stufen und stieg auf die Spitze. Dann führte der Hohepriester durch Inspiration von oben die Allerheiligste Jungfrau in das Allerheiligste, wo ausgerechnet der Hohepriester nur einmal im Jahr mit reinigendem Opferblut eintrat. Alle Anwesenden im Tempel staunten über das außergewöhnliche Ereignis.
Die rechtschaffenen Joachim und Anna kehrten nach Hause zurück, nachdem sie das Kind dem Willen des himmlischen Vaters anvertraut hatten. Die Allerheiligste Maria blieb im Raum für Jungfrauen im Tempel. Rund um den Tempel gab es nach dem Zeugnis der Heiligen Schrift (1. Könige 1,28; Lukas 2,37) und des Historikers Josephus viele Wohnräume, in denen diejenigen wohnten, die sich dem Dienst widmeten.
Das irdische Leben der Allerheiligsten Theotokos vom Säuglingsalter bis zu ihrer Himmelfahrt ist in tiefe Geheimnisse gehüllt. Auch ihr Leben im Jerusalemer Tempel blieb verborgen. „Wenn mich jemand fragen würde“, sagte der selige Hieronymus, „wie die Heilige Jungfrau ihre Jugend verbracht hat, würde ich antworten: Das wissen Gott selbst und der Erzengel Gabriel, ihr ständiger Beschützer.“ Die kirchliche Tradition bewahrt jedoch die Information, dass die Allerreinste Jungfrau während des Aufenthalts im Jerusalemer Tempel in Gesellschaft frommer Jungfrauen aufwuchs, fleißig die Heiligen Schriften las, Handarbeiten machte, ständig betete und in der Liebe zu Gott wuchs.
Zum Gedenken an den Einzug der Allerheiligsten Theotokos in den Tempel von Jerusalem veranstaltet die Heilige Kirche seit der Antike eine feierliche Feier. Hinweise auf die Feier des Feiertags in den ersten Jahrhunderten des Christentums finden sich in den Traditionen palästinensischer Christen, die besagen, dass die heilige Königin Helena zu Ehren des Einzugs der Allerheiligsten Theotokos in den Tempel einen Tempel errichtete.
Im 4. Jahrhundert erwähnte der heilige Gregor von Nyssa diesen Feiertag. Im 8. Jahrhundert hielten die Heiligen Herman und Tarasius, die Patriarchen von Konstantinopel, am Tag des Einzugs Predigten.
Das Fest des Einzugs in den Tempel der Allerheiligsten Theotokos ist eine Vorahnung der Gunst Gottes gegenüber der Menschheit, eine Predigt der Erlösung, die Verheißung des Kommens Christi.
Archimandrit John (Bauer)
Predigt am Fest des Einzugs in den Tempel der Heiligen Jungfrau Maria
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!
Heute erscheint im Tempel Gottes deutlich die Jungfrau und verkündet allen Christus ...
Die Engel sahen den Eintritt des Reinsten und staunten darüber, wie die Jungfrau das Allerheiligste betrat.
Reinheit und Heiligkeit, Licht und Freude – das ist der schwer fassbare Geist des heutigen Feiertags und Gottesdienstes. Auf den Stufen des alttestamentarischen Schreins des Tempels von Jerusalem steht eine dreijährige Yunitsa, das Allerheiligste, groß, triumphierend und jubelnd. Und Ihre alten, rechtschaffenen Eltern, Joachim und Anna, und ein Chor junger Frauen mit brennenden Kerzen, „singen, spielen und jubeln“, begleiten Sie, die Gott als Geschenk dargebracht wird. Umarmt von heiliger Freude „segnete und empfing“ der Hohepriester Sacharja, der Älteste und Vater der Vorläufer, die Heilige Jungfrau und führte sie durch eine besondere Offenbarung Gottes in das Allerheiligste ein.
Es gibt nur wenige Veranstaltungen, aber warum ist diese Feier so freudig, so unvergesslich und bedeutsam? Warum wurde der Feiertag zum zwölften? Ja, denn, meine Lieben, die Darstellung der Heiligen Jungfrau im Tempel wurde zu einem notwendigen Glied in Gottes rettender Vorsehung für die Welt.
Dieses Ereignis setzte der jahrhundertelangen Entfremdung des Menschen von Gott und seinem Aufenthalt in der Sklaverei der Sünde ein Ende.
Das Heiligtum des Jerusalemer Tempels, in dem Gott lebte und seine Gegenwart zeigte, war für niemanden außer dem Hohepriester zugänglich und einmal im Jahr, wo er mit Opferblut eintrat und für die Sünden des Volkes betete, wird von Gott offenbart Gnade für Gottes auserwählte Jungfrau – die Tochter des Menschen. Und die Allerheiligste Jungfrau wird in das Allerheiligste eingeführt, unsichtbar für die Welt, und trägt in sich ein großes Opfer, ein neues lebendiges Opfer – Christus – Gott und Mensch.
Der alttestamentliche Gottestempel empfing den Samen eines neuen Lebens – die Jungfrau Maria, in der der neue, rettende Bund der Menschheit mit Gott geistig vegetieren und sprießen wird. Der alttestamentliche Tempel Gottes erhielt die heilige Bundeslade des Neuen Testaments, der belebte Tempel des Erlösers, der wertvolle Palast und die Jungfrau – der heilige Schatz der Herrlichkeit Gottes.
Mit dem Einzug der von Gott auserwählten Jungfrau in den Tempel ist die Zeit gekommen, in der die Gunst Gottes zu den Menschen zurückkehrt und sie sich Gott wie ihrem himmlischen Vater nähern, denn der Sohn Gottes ist der Sohn der Jungfrau und Die Gnade predigt die Versöhnung mit Gott, und der Zugang zum Himmel steht allen offen, die den Himmel wünschen.
Und mit diesem Eintrag war es zum ersten Mal möglich, die Worte auszusprechen: „Dein von Deinem, zu Dir gebracht.“
Gottes Geschenk an die Menschen – die Heilige Jungfrau – ist die Frucht des Gebets älterer Eltern, und durch sie wird Christus von den Menschen zu Gott zurückgegeben, als Geschenk der Menschen an Ihn, als glückverheißendes, duftendes Opfer.
Und mit diesem Eintrag war es im Vorgriff auf große Veränderungen in der Welt erstmals möglich, Worte der Freude und Hoffnung zu singen: „Christus ist geboren, verherrliche; Christus vom Himmel, komm herab!“
Mit dem Einzug der Allerheiligsten Theotokos in den Tempel geschah ein Wunder. Der Himmel vereinte sich mit der Erde, und die Ewigkeit trat in die Zeit ein und heiligte sie für die Ewigkeit. „Dieser Tag ist die Verklärung der Gunst Gottes und die Verkündigung der Erlösung für die Menschen.“
So großartig ist dieser Tag, so einzigartig und unwiederholbar ist er – der Tag des Beginns des Neuen Bundes mit Gott auf Erden.
Es blieben nur noch wenige Jahre bis zum Erscheinen Christi, des Erlösers, in der Welt, und der Tempel Gottes war aufgerufen, inmitten der größten Heiligkeit, Reinheit und göttlichen Macht in diesen Jahren die sensible, kindlich reine Seele zu nähren und zu erziehen der Jungfrau Maria, erfüllt sie mit Göttlichkeit und bereitet in ihr die Menschwerdung Gottes vor.
Von Tag zu Tag wuchs die körperliche und geistige Kraft der Heiligen Jungfrau im Tempel Gottes. Die Stärke des Geistes der Heiligen Jungfrau wurde durch an Gott gerichtete Engelsgespräche und Gebete sowie durch die Arbeit um Gottes willen geformt, gesteigert und gestärkt.
Ihre körperliche Stärke wurde durch himmlische Nahrung unterstützt, die ihr vom Erzengel gebracht wurde. Und der Hohepriester Sacharja, der selbst nicht jeden Tag das Allerheiligste betreten konnte, hörte mit Überraschung, Verwirrung und Entsetzen die Gespräche der Jungfrau mit dem Erzengel im Heiligtum. Und da der Hohepriester in der Erscheinung der Engel bei anderen Menschen nichts Ähnliches fand, wurde er in dem Gedanken gestärkt, dass die Zeit für die Erfüllung der universellen Erwartung gekommen sei und die Erlösung vom Gesegneten, von der Verheißenen Frau, von kommen würde die Jungfrau – Gott.
Und Maria, genährt von Gottes Gnade, verlor in den letzten Jahren ihres Lebens im Tempel ihre einzige Bindung an die Erde – ihre rechtschaffenen Eltern – und legte vor Gott ein Gelübde ab, ihre Jungfräulichkeit bis zum Ende ihres Lebens zu bewahren und eine Dienerin zu bleiben des Herrn, Ihm allein zu dienen und sich in allem und immer Seinem Heiligen Willen zu ergeben.
„Siehe, du Knecht des Herrn, wecke mich nach deinem Wort“ (Lukas 1,38).
Und ihr Gott gegebenes Herz wurde zu einem Tempel, der nicht von Menschenhand geschaffen wurde, zu einem Gefäß für Gott. Und bald, sehr bald danach wird Christus – Ihr Sohn und der Sohn Gottes – kommen und die Legitimität dieses neuen, nicht von Hand geschaffenen Tempels begründen, dessen Grundlage Er selbst sein wird.
„Wissen Sie nicht, dass Sie der Tempel Gottes sind und der Geist Gottes in Ihnen wohnt? Wenn jemand den Tempel Gottes zerstört, wird Gott ihn strafen, denn der Tempel Gottes ist heilig; und dieser Tempel seid ihr“ (1. Kor. 3,16-17). Und mit dieser Erneuerung des Tempels Gottes werden die Menschen nicht nur in Jerusalem Gott anbeten, sondern im Geiste und in der Wahrheit werden sie ihn an jedem Ort seines Herrschaftsbereichs anbeten, wo ein treues menschliches Herz zu finden ist, das Gott liebt.
Und so kommen wir alle an diesem großen Tag dieses Feiertags nicht umhin zu denken und zu erkennen, dass der Weg zum Himmel, der den Menschen in jenen Zeiten, die weit von uns entfernt waren, offen stand, immer noch derselbe ist und an der Schwelle des Himmels beginnt Von Menschenhand geschaffener Tempel Gottes, wenn eine Person als Geschenk an Gott getauft wird und zu einem nicht von Menschenhand geschaffenen Tempel wird und der Geist Gottes darin wohnt. Und unser Lebensweg muss durch den Tempel führen, damit wir darin ausgebildet werden und wachsen können, damit dieser Weg im Heiligtum Gottes endet, im Himmel, wo Christus selbst, der Hohepriester zukünftiger Segnungen, jetzt eingetreten ist mit Seinem Opferblut für uns.
Meine Lieben, der Tempel Gottes war immer und zu allen Zeiten ein Altar für Gott, der sowohl Opfer als auch diejenigen, die sie darbringen, heiligte. Bereits zur Zeit des Alten Testaments segnete der Herr selbst den Tempel als seinen Wohnort. „Der Himmel ist mein Thron und die Erde ist der Schemel meiner Füße; Wo wirst du mir ein Haus bauen und wo ist meine Ruhestätte?“ (Jes.66:1).
Und der erste Tempel Gottes – ein von Menschenhand geschaffenes Heiligtum auf Erden, das 1033 v. Chr. vom Sohn des Königs und Propheten David Salomo erbaut wurde – wurde direkt auf Befehl Gottes geschaffen. „Ich habe diesen Tempel geweiht ... damit mein Name für immer dort bleiben kann; und meine Augen und mein Herz werden immer dort sein“, sagte der Herr (1. Könige 9,3). Und wunderbar und heilig und prächtig war der erste Tempel des Herrn in Jerusalem, und die Bundeslade, die Gott dem Volk durch Mose gegeben hatte, befand sich darin.
Der Tempel Gottes ist zu allen Zeiten immer die Ewigkeit; in ihm lebt und bleibt alles, was von Anfang an, von der Erschaffung der Welt an, war und bis zum zweiten und glorreichen Kommen des Herrn noch bestehen wird. Im Tempel Gottes ist immer alles lebendig – die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft. Und es gibt keine Geheimnisse im Leben, die der Tempel Gottes – die Heilige Kirche – nicht kennt.
Aber warum kennen die Lebenden diese Geheimnisse nicht, warum bleiben selbst diejenigen, die im Tempel bleiben, für sie sowohl taub als auch blind, warum gibt es so wenige sehende und hörende Menschen?
Warum ging der erste Jerusalemer Tempel zusammen mit seinem großen Schrein – der Bundeslade des Alten Testaments – unter? Warum hinterließ uns das große Heiligtum des zweiten Tempels von Jerusalem, das durch die Anwesenheit der Bundeslade des Neuen Testaments – der Heiligen Jungfrau Maria – und das Erscheinen des Erlösers und Gottes – Christus – darin geweiht wurde, nur die Klagemauer? als Erinnerung an sich selbst? Warum „das neue Israel – das große Russland – das im Laufe von neun Jahrhunderten das Haus Gottes in sich selbst schuf, wie das alttestamentliche Israel siebzig Jahre der Gefangenschaft unter den Seinen und den Gräuel der Verwüstung an einem heiligen Ort ertragen musste – viele, viele zerstörte Tempel Gottes und Klöster?
Die Antwort auf all unser bitteres „Warum?“ Auch hier müssen wir einen Blick in den Tempel und in die Heiligen Schriften werfen, die der Tempel aufbewahrt. Er bewahrt die Heiligtümer, er bewahrt die Wahrheiten, aber wehe uns, die wir leben, denn diese offenen Aufbewahrungsorte, diese vor uns erfüllten Prophezeiungen erweisen sich für uns aufgrund unserer Nachlässigkeit, Bitterkeit und unseres Unglaubens als ein mit sieben Siegeln versiegeltes Geheimnis .
Dies sagte der Herr der Heerscharen zu der Zeit, als der erste Tempel des Alten Testaments gerade geweiht wurde und sich in seinem Heiligtum freute.
Hören Sie diese Worte, meine Lieben, sie wurden vom Herrn als Warnung an die ganze Menschheit gesprochen: „Wenn Sie und Ihre Söhne sich von mir abwenden und meine Gebote und Satzungen, die ich Ihnen gegeben habe, nicht halten, werden Sie gehen und anderen Göttern dienen und sie anbeten, dann werde ich Israel von der Fläche des Landes vernichten, das ich ihnen gegeben habe, und den Tempel, den ich meinem Namen geweiht habe, werde ich vor mir wegwerfen ... Und über diesen hohen Tempel Jeder, der vorbeikommt, wird entsetzt sein und sagen: „Warum hat der Herr dies mit diesem Land und diesem Tempel getan?“ Und sie werden sagen: „Weil sie den Herrn, ihren Gott, verlassen haben ... und andere Götter angenommen und sie angebetet und ihnen gedient haben, darum hat der Herr all dieses Unglück über sie gebracht“ (1. Könige 9,6-9).
Diejenigen, an die sie gerichtet waren, hörten diese Worte nicht. Sollen wir sie nicht hören, wenn wir sie erfüllt sehen?
Die Abkehr von Gott ist zu jeder Zeit die Ursache aller Probleme.
Die jüdischen Könige und das jüdische Volk zogen sich von Gott zurück und beteten fremde Götter an. Der Herr bestrafte Israel mit Krieg und sandte im Vorgriff auf Reue den Propheten Jeremia mit einer Predigt der Reue und Korrektur zu den Abtrünnigen. Aber sie hörten nicht auf den Propheten, genauso wie sie nicht auf den Herrn selbst hörten. Und Jerusalem wurde zerstört, und der Tempel Salomos fiel, und die Bundeslade ging zugrunde. Und die siebzigjährige babylonische Gefangenschaft wurde das Los des sündigen Israels.
Der zweite Jerusalemer Tempel, der nach der Rückkehr aus der babylonischen Gefangenschaft erbaut wurde, war kleiner und nicht so prächtig, aber die Propheten Haggai und Sacharja sagten seine Herrlichkeit stärker voraus als der erste, denn darin würde die Bundeslade des Neuen Testaments wachsen. Das Schicksal dieses Tempels und das Ende des alttestamentlichen Opfers wurden vom Propheten Daniel lange bevor dies geschah, vorhergesagt. Und die letzte Prophezeiung über den zweiten Tempel von Jerusalem kam von den Lippen des Erretters selbst. Der Herr Jesus Christus weinte am Tag seines Einzugs in Jerusalem und vergeblich am nahen Golgatha und sagte die Zerstörung des Tempels voraus: „Und sie werden dich vernichten und deine Kinder in dir schlagen und keinen einzigen Stein darauf lassen.“ ein anderer in dir, weil du die Zeit deines Besuchs nicht kanntest.“ (Lukas 19:44).
Er lehnte ab, lehnte erneut das Israel Gottes ab und akzeptierte die Menschheit, lehnte Christus, den Erlöser, ab, verurteilte ihn zum Tode und bat um Barabbas, den Mörder. Und der letzte Schrei, das Stöhnen über die Blindheit des auserwählten Volkes, wird von der Welt gehört: „Jerusalem, Jerusalem, der die Propheten tötet und die zu dir Gesandten steinigt!“ Wie oft wollte ich deine Kinder zusammenbringen, wie ein Vogel seine Küken unter seinen Flügeln sammelt, und du wolltest es nicht! Siehe, euer Haus steht euch leer“ (Matthäus 23,37–38).
„Siehe, dein Haus steht dir leer“ – schreckliche Worte, die geschahen, weil die Menschen wieder nicht Gott sein wollten.
Zur gleichen Zeit erhob der Jerusalemer Tempel die Allerheiligste und Jüngerin Christi, aber darin diejenigen, die den Hohepriester Sacharja zwischen dem Tempel und dem Altar töteten, die den Vorläufer Christi Johannes töteten, der Christus kreuzigte der Retter.
Sehen wir nicht, dass der Mensch entweder ein Mitarbeiter Gottes oder ein Zerstörer dessen wird, was der Herr erschafft? Schaut, meine Lieben, wie gefährlich wir unterwegs sind. Sie können im Tempel sein, aber ohne Gott. Und Gott bestraft die Menschen dafür, dass sie sich selbst nicht respektieren und den Tempel ablehnen. Gottes rettende Strafen für die Menschen dauern Jahrzehnte und sollen das menschliche Herz zu Gott zurückbringen. Und als letzte Warnung an uns erklingen die Worte des Gleichnisses von den Weingärtnern: „Ich sage euch: Das Reich Gottes wird euch genommen und einem Volk gegeben, das seine Früchte bringt“ (Matthäus 21,43).
Seien wir besonders aufmerksam, meine Lieben, während wir jetzt eine große Anzahl von von Menschenhand geschaffenen Tempeln errichten und restaurieren, vergessen wir nicht den Haupttempel Gottes im Neuen Testament – unser Herz, das dazu berufen ist, Gott im Geist und in der Wahrheit zu dienen. Vergessen wir nicht, dass wir krank, verkrüppelt und geistig erschöpft aus der Gefangenschaft unter Ausländern und Stammesgenossen zurückkehren, die gegen uns und unseren orthodoxen Glauben kämpfen. Dass wir schon lange, sehr lange ohne Gott waren und nun einfach auf der Schwelle des Tempels stehen, der uns heiligen wird, aber unter einer Bedingung: wenn wir es selbst wollen.
Und ich werde euch, meine Lieben, die Worte des Herrn geben, die uns jetzt besonders helfen sollen, den kritischen Moment unseres gegenwärtigen Lebens zu verstehen. „So spricht der Herr der Heerscharen: Wendet eure Herzen euren Wegen zu. Du säst viel und erntest wenig; essen, aber nicht bis zur Sättigung; trinken, aber betrinken Sie sich nicht; Anziehen, aber nicht Aufwärmen; Wer Lohn verdient, verdient für ein undichtes Portemonnaie. So spricht der Herr der Heerscharen... Steige auf den Berg und trage Holz und baue einen Tempel; und ich werde mit ihm zufrieden sein, und ich werde verherrlicht werden, spricht der Herr. Man erwartet viel, aber es kommt wenig heraus; und was auch immer du nach Hause bringst, ich werde es verstreuen. - Wofür? Spricht der Herr der Heerscharen: Für mein Haus, das verwüstet ist, während ihr flieht, jeder in sein eigenes Haus. Darum ist der Himmel verschlossen und gibt euch keinen Tau, und die Erde gibt ihren Ertrag nicht“ (Hag. 1:5-10).
Wir stehen an der Schwelle des Tempels, und wir müssen ihn betreten, indem wir in uns die Erkenntnis des Gesetzes Gottes wiederbeleben und indem wir die Gelübde erfüllen, die wir Gott bereits abgelegt haben. Und vergessen wir nicht, dass es nicht allein die Herrscher sind, die über das Schicksal von Ländern und Völkern entscheiden, sondern die Verantwortung für das Leben der Welt vor Gott bei jedem liegt, bei jedem lebenden Menschen, egal wie klein er ist.
Meine Lieben! Die Barmherzigkeit Gottes gibt uns jetzt Zeit zur Umkehr. Die Liebe Gottes erträgt die Krankheiten unseres Unglaubens. Der Herr wartet darauf, uns unter seinen Flügeln zu sammeln. Lasst uns die Erlösung wollen, lasst uns mit Liebe und Sehnsucht danach zum Tempel Gottes zurückkehren und zu Gott, dem Tempel unseres Herzens, zurückkehren. Und die Gaben der Barmherzigkeit Gottes, die durch unsere Sünden gefangen sind, werden offenbart, der Himmel wird sich öffnen.
Und die Allerheiligste Jungfrau, Gottes auserwählte Jungfrau, die Tochter des Menschen, die uns als erste den Himmel öffnete und zur Mutter der leidenden und kranken Menschheit wurde, ist mit Ihrer Gnade immer bereit, Sie auf dem Weg zu unterstützen, zu stärken und durch das Leben zu führen Erlösung, alle, die mit Glauben und Liebe zu ihr greifen.
Wir preisen Dich, Allerheiligste Jungfrau, von Gott auserwählte Jugend, und ehren Deinen Einzug in den Tempel des Herrn. Amen.
LIEBE BRÜDER UND SCHWESTERN!
Mit dem Segen Seiner Eminenz Maxim, Bischof von Yelets und Lebedyansky, sammeln die Schwestern des Sezenovsky-Klosters des Hl. Johannes von Kasan Informationen über wundersame Hilfe durch die Gebete des Hl. John, der Einsiedler von Sezenovsky. Wir bitten diejenigen, die während eines Gebetsappells an den Mönch gnadenvolle Hilfe erhalten haben, die Schwestern unseres Klosters darüber zu informieren, dies kann durch Schreiben an uns per E-Mail erfolgen: [email protected] oder [email protected]
Geschichte des Klosters
Der Gründer des im Dorf ansässigen Klosters. Sezenovo, Bezirk Lebedyansky, Region Lipezk, am rechten Hochufer des Flusses Skvirnya, 12 km. Aus der Stadt Lebedyan sollte man an den Einsiedler John denken, der den Namen Sezenovsky von dem Ort erhielt, an dem er seine spirituellen Heldentaten vollbrachte. Die gottesfürchtigen Menschen, die sich dann in der Nähe der zurückgezogenen Zelle niederließen ...
Am Tag der Gnade Gottes wird die Verklärung / und das Heil der Menschheit gepredigt: / Im Tempel Gottes erscheint die Jungfrau deutlich / und Christus wird allen verkündet. / Auch wir werden laut schreien: / Freue dich, O Hingucker // Schöpfer va Erfüllung.
Jetzt ist der Vorbote der Gunst Gottes und die Vorhersage der Erlösung der Menschen: Die Jungfrau erscheint feierlich im Tempel Gottes und verkündet allen Christus; Auch wir werden lautstark zu ihr rufen: „Freue dich, indem du die Vorsehung des Schöpfers für uns erfüllst.“
Kontakion, Ton 4
Der reinste Tempel des Erlösers, / ein wertvoller Palast und die Jungfrau, / der heilige Schatz der Herrlichkeit Gottes, / heute wird in das Haus des Herrn eingeführt, die Gnade, die zusammenbringt, / sogar im göttlichen Dus, / So wie die Engel Gottes singen. und // Dies ist das Dorf des Himmels.
Der reinste Tempel des Erlösers, der wertvolle Palast und die Jungfrau, der heilige Schatz der Herrlichkeit Gottes, werden jetzt in das Haus des Herrn eingeführt und bringen die Gnade des göttlichen Geistes mit sich; Die Engel Gottes besingen sie: „Sie ist eine himmlische Wohnung“
Ehrgeizig
Wir preisen Dich, / Allerheiligste Jungfrau, / von Gott auserwählter Jüngling, / und wir ehren Deinen Einzug in den Tempel des Herrn.
Wir preisen Dich, Allerheiligste Jungfrau, von Gott auserwählte Jugend, und ehren Deinen Eintritt in den Tempel des Herrn.
Zadostoynik, Stimme 4
Lass die Hand der Bösen wie die belebte Arche Gottes die Haut berühren, aber auf den Lippen der Gläubigen der Mutter Gottes singt die Stimme des Engels unaufhörlich, mit Freude rufen sie: Wahrlich, du bist über allem, oh Reiner Jungfrau.
Da es sich um die lebendige Bundeslade Gottes handelt, soll sie nicht von der Hand eines Uneingeweihten berührt werden. Die Lippen der Gläubigen, die unaufhörlich den Appell des Engels an die Mutter Gottes singen, rufen voller Freude: „Wahrlich, Du bist über allem, reine Jungfrau!“
Gebet für den Eintritt in den Tempel der Heiligen Jungfrau Maria
Oh, Heiligste Jungfrau, Königin des Himmels und der Erde, vor allen Zeiten die auserwählte Braut Gottes, die in jüngster Zeit zum rechtmäßigen Tempel kam, um sich mit dem himmlischen Bräutigam zu verloben! Du hast dein Volk und das Haus deines Vaters verlassen, um dich Gott als reines und makelloses Opfer darzubringen, und du warst der Erste, der das Gelübde ewiger Jungfräulichkeit abgelegt hat. Gewähre uns auch, dass wir alle Tage unseres Lebens in Keuschheit und Reinheit und in der Furcht Gottes bleiben, damit wir Tempel des Heiligen Geistes sein können, besonders allen helfen, in Nachahmung Deiner, die in den Klöstern leben und wer haben sich in der Reinheit der Jungfräulichkeit dem Dienst Gottes verschrieben, um ihr Leben von Jugend an so zu führen, dass sie das gute und leichte Joch Christi tragen und ihre Gelübde heilig halten. Du, oh Allreiner, hast alle Tage Deiner Jugend im Tempel des Herrn verbracht, weit weg von den Versuchungen dieser Welt, in ständigem Gebet und in aller geistiger und körperlicher Enthaltsamkeit, hilf uns, alle Versuchungen abzuwehren des Feindes aus dem Fleisch, der Welt und dem Teufel, die von unserer Jugend an über uns kommen, und überwinde sie durch Gebet und Fasten. Du bist im Tempel des Herrn bei den bleibenden Engeln, du wurdest mit allen Tugenden geschmückt, besonders mit Demut, Reinheit und Liebe, und du wurdest würdig erzogen, damit du bereit bist, in deinem Fleisch das zu enthalten Unaufhaltsames Wort Gottes. Gewähre auch uns, die wir von Stolz, Maßlosigkeit und Faulheit besessen sind, in alle spirituelle Vollkommenheit gekleidet zu werden, damit jeder von uns mit Deiner Hilfe das Hochzeitskleid unserer Seelen und das Öl der guten Taten vorbereiten kann, damit Wir mögen erscheinen, auch wenn wir unvorbereitet sind, um unserem unsterblichen Bräutigam und deinem Sohn, Christus, unserem Erlöser und Gott, zu begegnen, aber möge er uns mit den weisen Jungfrauen in der Wohnstätte des Paradieses empfangen, wo er mit allen Heiligen gewährt uns, den allheiligen Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und Deine barmherzige Fürsprache immer, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit zu verherrlichen und zu verherrlichen. Amen.
Troparion (Ton 4)
Heute ist der Tag der Gnade Gottes, der Verklärung und der Verkündigung des Heils der Menschen: Im Tempel Gottes erscheint die Jungfrau deutlich und verkündet allen Christus. Dazu werden auch wir laut rufen: Freut euch, Erfüllung der Vision des Schöpfers.
Kontakion (Ton 4)
Der reinste Tempel des Erretters, der wertvolle Palast und die Jungfrau, der heilige Schatz der Herrlichkeit Gottes, wird heute in das Haus des Herrn eingeführt, der die Gnade mitführt, sogar im göttlichen Geist, sogar wie die Engel von Gott singe: Dies ist das himmlische Dorf.
Ehrgeizig
Wir preisen Dich, Allerheiligste Jungfrau, von Gott auserwählte Jugend, und ehren Deinen Einzug in den Tempel des Herrn.
URSPRUNG DES FEIERTAGS, SEINE BEDEUTUNG UND WICHTIGKEIT
Das genaue Datum der Gründung des Festes des Einzugs in den Tempel der Heiligen Jungfrau Maria ist unbekannt. Die Einführung der Heiligen Jungfrau in den Tempel nach ihrem dritten Lebensjahr wurde im 1. Jahrhundert vom Bischof Euodius von Antiochia, im 4. Jahrhundert vom seligen Hieronymus sowie von den Heiligen und Patriarchen Herman und Herman erwähnt. Im Osten verbreitete sich der Feiertag im 8.-9. Jahrhundert. Im 9. Jahrhundert stellte Georg, Metropolit von Nikomedia, einen Kanon für den Feiertag („Ich werde meinen Mund öffnen“) und eine Reihe von Stichera zusammen, und im 10. Jahrhundert stellte Basil Pagariot, Erzbischof von Cäsarea, einen zweiten Kanon für den Feiertag zusammen der Feiertag („Siegeslied“). Diese Stichera und Kanons werden noch heute gesungen.
Die Allerheiligste Jungfrau wurde vom Herrn durch ihre wundersame Geburt als Wohnort des Sohnes Gottes, als Palast des unaufhaltsamen, lebendigen Gottes vorherbestimmt und von ihrer frühesten Jugend an von der göttlichen Vorsehung in vollkommener Reinheit, fernab aller Sünde und Laster, bewahrt .
Die Heilige Jungfrau Maria, erfüllt von Ehrfurcht vor Gott, wuchs im Haus ihrer frommen Eltern in einer Atmosphäre der Reinheit und Heiligkeit, der zärtlichen elterlichen Liebe und Fürsorge auf. In Erfüllung des Gelübdes ihrer Eltern, sich Gott zu widmen, wurde sie im Alter von drei Jahren in den Jerusalemer Tempel gebracht, um „heilig erzogen zu werden, damit der Herr aller der göttliche Thron sein wird und.“<...>leuchtende Wohnstätte.
Wie dieses Ereignis in der alten Kirchentradition dargestellt wird, riefen die rechtschaffenen Joachim und Anna zur Feier der Darstellung der Heiligen Jungfrau ihre Verwandten nach dem Brauch nach Nazareth, wo sie lebten, sammelten die Gesichter der Jungfrauen und bereiteten viele vor Kerzen. Von Nazareth in Jerusalem angekommen, gingen sie ehrfürchtig und feierlich zum Tempel Gottes, wie die alttestamentliche Prozession mit der Bundeslade zum Tempel Salomos (1. Chronik, Kap. 15). Der Heiligen Jungfrau Maria, die in den Tempel geführt wurde, gingen die Gesichter junger Jungfrauen mit Lampen voran. „Rund um den Tempel“, schreibt der selige Hieronymus, „waren gemäß den 15 Gradpsalmen 15 Stufen.“ Bei jeder dieser Stufen sangen die Priester und Leviten, die zum Dienst aufstiegen, einen Psalm. Die Eltern setzten die junge Maria auf die erste dieser Stufen. Und als sie ihre Reisekleidung ablegten und sie, wie es Brauch war, in das Beste und Prächtigste kleideten, stieg die Jungfrau des Herrn allein, ohne Unterstützung oder Erleichterung durch irgendjemandes Hand, alle Stufen hinauf, als wäre sie volljährig. ” Alle waren überrascht zu sehen, wie der dreijährige Otrokovitsa schnell wie ein Erwachsener alle Stufen hinaufstieg.
Der reinsten Jungfrau begegnete der Hohepriester Sacharja, der Sohn von Warachia, dem Elternteil des Vorläufers, dem Propheten Gottes, und durch die geheimnisvolle Inspiration Gottes, der die Zukunft vorhersah, tat er etwas Ungewöhnliches und Überraschendes für alle: Nachdem er die Jungfrau gesegnet hatte, führte er sie als „Braut Gottes, des Allzaren“ in das Allerheiligste ein, wo sich die Bundeslade befand, wo laut Gesetz nur der Hohepriester Zutritt hatte einmal im Jahr mit reinigendem Opferblut einzutreten, und der Zutritt war nicht nur Frauen und Jungfrauen, sondern auch Priestern verboten (). Sogar die Engel, so heißt es im Kirchenlied, „sehen den Eintritt des Allerreinsten und staunen darüber, wie die Jungfrau in das Allerheiligste eindringt.“
Und während des gesamten Gottesdienstes des Festes des Einzugs der Gottesmutter in den Tempel sind Reinheit und Heiligkeit, Freude und Licht die vorherrschenden Motive.
Die Allerheiligste Jungfrau Maria, die durch Gnade die höchste Reinheit und Heiligkeit erlangte, diente dem großen Mysterium der Menschwerdung und wurde zur Materie der „Heiligen des Allerheiligsten Wortes“. „Der Auserwählte und der Einzige Reinste“, heißt es im Gesang, „erwies sich als über allem Irdischen und Verständlichen.“ Als der Prophet Gottes, der Hohepriester Sacharja, einmal die Schönheit der Seele der reinsten Jungfrau betrachtete und die Zukunft sah, rief er voller Glauben aus: „Du bist die Erlösung, du bist die Freude aller.“ Du bist unser Appell: Durch Dich wird das Unaufhaltsame für mich eingedämmt.“
Seit ihrer Kindheit enthielt die Allerheiligste Jungfrau den gesamten unerschöpflichen Reichtum der Gnade: „Wie das Haus des Wesens der Gnade liegen darin die Schätze des unaussprechlichen Bauwerks Gottes (Hausbau).“ Bei der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria konnten aufgrund der wundersamen Umstände, die diese Geburt begleiteten, nur ihre Eltern Joachim und Anna das große Schicksal ihrer Tochter vorhersehen. Ihre Einführung in den Tempel war sozusagen eine Manifestation von ihr vor der Welt, ähnlich der Erscheinung Christi bei seiner Taufe. Die Einführung in den Tempel wurde zu einer stillen Predigt an die Menschen über das bevorstehende Kommen Christi, die den Menschen Gottes Gunst zeigte und ihnen als Erlösung und Verwirklichung der gesamten Ökonomie des Schöpfers in Bezug auf die Menschheit diente. „Heute (am Tag des Einzugs der Muttergottes in den Tempel) ist ein Omen („Vordarstellung“) der Gunst Gottes und eine Vorpredigt über die Erlösung der Menschen: Die Jungfrau erscheint offen im Tempel Gottes und verkündet Christus allen.“
Die Allerheiligste Jungfrau Maria kündigte durch ihr Erscheinen an, dass die Erfüllung des „Schauens (Hausbau) des Schöpfers“ nahe sei und „der ewige Rat unseres ewigen Gottes in Erfüllung geht“.
Seit dem Einzug der Allerheiligsten Theotokos in den Tempel begannen sich Prophezeiungen über unsere Erlösung zu erfüllen: „Die Strahlen der Gnade strahlten bereits beim Einzug der Reinen Jungfrau in den Tempel Gottes“, die dazu bestimmt war Mutter Gottes und Mittlerin der Freude für die Welt; „vor dem Alter der genannten Mutter und im letzten Jahr des Erscheinens der Mutter Gottes.“
Davids Prophezeiung erfüllte sich in Bezug auf die reine Jungfrau () als reine Opfergabe der gesamten Menschheit an Gott, der dieses Geschenk und Opfer von den Menschen annahm: „Obwohl der Herr (dem Volk) mit seiner Zunge (dem Volk) sein Heil zeigen wollte, die Ungemachte (Jungfrau) wurde nun von den Menschen (als Geschenk) angenommen, Versöhnung (in) als Zeichen und Erneuerung.“
Die Allerheiligste Jungfrau Maria diente als „Heiligster Tempel unseres Heiligen Gottes“ als Inkarnation des Königs aller Menschen und Gottes, der durch seine Barmherzigkeit die gesamte Menschheit vergötterte, erneuerte und neu erschuf. Durch Sie haben wir den alten Fluch, „die frühere Unbestechlichkeit der Gemeinschaft“, losgeworden. „Lass die Himmel heute jubeln und lass die Wolken Freude über die herrlichsten Majestäten unseres Gottes sprengen“, „wie die sogenannte Allzarin uns das Himmelreich eröffnet hat.“ Freut euch, Leute, und habt Spaß.“
MERKMALE DES URLAUBSSERVICES
Bei der Großen Vesper werden drei Sprichwörter gelesen. Im ersten Sprichwort () betrachtet er im Bild der alttestamentlichen Stiftshütte, die während der Weihe mit der Herrlichkeit des Herrn erfüllt wurde, die Größe der Heiligen Jungfrau Maria – denn der Heilige Geist überschattet die Heilige Jungfrau, die Stiftshütte Inkarnation des Herrn.
In der zweiten Paremia () betrachtet er den Prototyp der Heiligen Jungfrau – die Bundeslade des Herrn, die die Priester nach der Weihe des salomonischen Tempels im Schatten der Cherubim in das Allerheiligste brachten. Im dritten Sprichwort (Hesekiel 43:27, 44:1–4) ist der Prototyp der von Gott auserwählten Jungfrau das Tor, das der Prophet Hesekiel sah.
Bei der Segnung der Brote, bei „Gott ist der Herr“ und am Ende der Matins wird das Troparion des Feiertags gesungen. Zu Matins gibt es Polyeleos-Vergrößerung. Es gibt zwei Kanonen. Katavasia: „Christus ist geboren, verherrliche“ (irmos des nächsten Feiertags – der Geburt Christi). Bei Lied 9 singen wir nicht „The Most Honest Cherub“, sondern es werden Refrain und Irmos gesungen.
Chor: Die Engel, die den Reinsten betraten, waren erstaunt, als sie sahen, wie die Jungfrau das Allerheiligste betrat.
Irmos: Wie die belebte Bundeslade Gottes soll die Hand des Bösen (des Uneingeweihten) sie niemals berühren. Die Lippen der Gläubigen der Mutter Gottes schweigen, die Stimme des Engels singt und sie schreien vor Freude: Wahrlich, du bist über allem, o reine Jungfrau.
Derselbe Chor und dieselbe Irmos sind die Ehrenrede in der Liturgie. Darüber hinaus sind den Troparionen des ersten Kanons, den Irmos und den Troparia des zweiten Kanons jeweils eigene Refrains beigefügt.
In der Liturgie gibt es, wie üblich an den zwölf Theotokos-Festen, das Prokeimenon, den Apostel, das Evangelium und das Sakrament des Feiertags (am Sonntag – in Verbindung mit den Sonntagen). Anstelle von „Worthy“ wird der Würdige gesungen.
Das zwölfte Fest des Einzugs in den Tempel der Allerheiligsten Theotokos hat einen Vorfesttag (20. November) und vier Nachfesttage. Der Feiertag wird am 25. November/8. Dezember gefeiert.
Der Spendengottesdienst ist (abweichend von allen zwölf Festen) mit dem Gottesdienst für die heiligen Märtyrer verbunden.
Vom Tag des Festes des Einzugs der Allerheiligsten Theotokos in den Tempel (21. November/4. Dezember) bis zum 31. Dezember (13. Januar des neuen Stils – die Feier des Festes der Geburt Christi. – Hrsg.) Bei Matinen an Sonn- und Feiertagen mit Mahnwache, Polyeleos oder großer Doxologie wird Catavasia gesungen: „Christus ist geboren, verherrliche“ (üblich, nach all den Liedern).
Wundersame Worte: Gebet für die Einführung der Heiligen Jungfrau Maria in den Tempel in vollständiger Beschreibung aus allen Quellen, die wir gefunden haben.
Gebete für den Eintritt in den Tempel der Heiligen Jungfrau Maria
und das Heil der Menschen predigen:
Im Tempel Gottes erscheint die Jungfrau deutlich
und verkündet allen Christus.
Auch wir werden laut schreien:
Freue dich, Erfüllung der Vision des Herrn.
Kontakion des Festes des Einzugs in den Tempel der Heiligen Jungfrau Maria
der wertvolle Palast und die Jungfrau,
heiliger Schatz der Herrlichkeit Gottes,
heute wird er in das Haus des Herrn gebracht,
Sogar im göttlichen Dus,
Die Engel Gottes singen bereits: Dies ist das Dorf des Himmels.
Die Größe des Festes des Einzugs der Heiligen Jungfrau Maria in den Tempel
und wir ehren deinen Eintritt in den Tempel des Herrn.
Preisträger des Festes des Einzugs in den Tempel der Heiligen Jungfrau Maria
Wie die Jungfrau das Allerheiligste betrat.
Wie eine belebte Arche Gottes,
Ja, die Hand des Bösen wird dich niemals berühren,
die Lippen der Gläubigen der Mutter Gottes schweigen,
die Stimme eines Engels, der singt,
Lass sie vor Freude schreien: Wahrlich, du bist über allem, o reine Jungfrau.
O Allerheiligste Jungfrau, Königin des Himmels und der Erde,
die auserwählte Braut Gottes vor allen Zeiten, aber in den letzten Zeiten kam sie zum rechtmäßigen Tempel
zur Verlobung mit dem himmlischen Bräutigam!
Du hast dein Volk und das Haus deines Vaters verlassen, um dich Gott als reines und makelloses Opfer darzubringen, und du warst der Erste, der das Gelübde ewiger Jungfräulichkeit abgelegt hat.
Lasst uns Tempel des Heiligen Geistes sein und besonders allen, die in den Klöstern leben, in der Nachahmung eures Beispiels helfen
und diejenigen, die sich in der Reinheit der Jungfräulichkeit dem Dienst Gottes verschrieben haben, um ihr Leben von Jugend an zu verbringen
das gute und leichte Joch Christi zu tragen und seine Gelübde heilig zu halten.
in ständiger Wachsamkeit im Gebet und in aller geistiger und körperlicher Abstinenz,
Hilf uns, alle Versuchungen des Feindes aus dem Fleisch, der Welt und dem Teufel abzuwehren, die über uns kommen
von unserer Jugend an und überwinde sie mit Gebet und Fasten.
Vor allem wurdest du mit Demut, Reinheit und Liebe erzogen und würdig,
Mögen Sie bereit sein, das unfassbare Wort Gottes in Ihrem Fleisch zu enthalten.
Sei mit aller spirituellen Vollkommenheit bekleidet, damit sich jeder mit Deiner Hilfe für uns vorbereiten kann
das Hochzeitsgewand deiner Seele und das Öl der guten Taten,
Mögen wir nicht und unvorbereitet bei der Begegnung unseres unsterblichen Bräutigams und Deines Sohnes erscheinen,
Christus, der Erlöser und unser Gott, möge er uns mit den weisen Jungfrauen in der Wohnstätte des Paradieses empfangen,
Wo gewähre uns mit allen Heiligen die Ehre, zu verherrlichen und zu verherrlichen
der allheilige Name des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und deine barmherzige Fürsprache immer,
jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.
Gebet am Fest des Einzugs in den Tempel der Heiligen Jungfrau Maria
Zu wem soll ich schreien, oh Dame, zu wem soll ich in meinem Kummer Zuflucht suchen, wenn nicht zu Dir, der Königin des Himmels?
Wer wird mein Schreien hören und meine Seufzer empfangen, wenn nicht Du?
Unbefleckte, Hoffnung der Christen und Zuflucht für uns Sünder?
Wer wird Dich im Unglück mehr beschützen?
Verachte nicht denjenigen, der Deine Hilfe sucht, und lehne mich, eine Sünderin, Königin des Himmels, nicht ab!
Lehre mich, den Willen Deines Sohnes zu tun und schenke mir den Wunsch, immer seinen heiligen Geboten zu folgen.
Für mein Murren in Krankheit, Arbeit und Unglück verlass mich nicht,
aber bleibe die Materie und Schutzpatronin der Zartbesaiteten.
Erweiche die Herzen derer, die mir feindlich gegenüberstehen, und erwärme sie mit der Liebe Christi.
Gewähre mir, der ich schwach bin, Deine allmächtige Hilfe, meine sündigen Gewohnheiten zu überwinden,
so dass, gereinigt durch Reue und anschließendes tugendhaftes Leben,
Den Rest seiner irdischen Reise verbrachte er in Gemeinschaft mit der Heiligen Kirche.
Erscheine mir, Hoffnung aller Christen, in der Stunde meines Todes und stärke meinen Glauben
in der Stunde des Todes. Erhebe dich für mich, der ich in diesem Leben viele Male gesündigt habe,
Eure allmächtigen Gebete nach meiner Abreise,
Möge der Herr mich rechtfertigen und mich an seinen endlosen Freuden teilhaben lassen. Amen.
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© 2009 Tempel des Hl. Theodosius von Tschernigow
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Gebete zum Fest des Einzugs in den Tempel der Heiligen Jungfrau Maria
Am 4. Dezember feiern Christen einen der wichtigsten orthodoxen Feiertage. An diesem Tag an die Allerheiligsten Theotokos gerichtete Gebete helfen dabei, Frieden zu finden, von Sünden gereinigt zu werden und die Hilfe der Schutzpatronin der gesamten Menschheit zu gewinnen.
Der Einzug in den Tempel der Allerheiligsten Theotokos ist einer der zwölf orthodoxen Feiertage. Die Feier fällt auf das Weihnachtsfasten, und Gläubige besuchen den Tempel, um die Höheren Mächte um Schutz und Unterstützung bei der Überwindung der Schwierigkeiten des Lebens zu bitten. Alle in der Kirche oder zu Hause gesprochenen Gebete sind nur mit aufrichtigem Glauben gültig. Man glaubt, dass man an diesem Tag dem Herrn einen Eid leisten kann und er dabei helfen wird, ihn zu erfüllen. Die Kraft dieses Wortes programmiert Sie auf die Erfüllung Ihrer Verpflichtungen und lehrt Sie, immer das Gesagte zu erfüllen und Ihre Versprechen im Auge zu behalten.
Gebet vor der Ikone des Einzugs der Allerheiligsten Theotokos in den Tempel
Es gibt keinen Menschen, der ein Leben ohne Sünden führen würde. Wir alle machen bewusst oder unbewusst Fehler. An die Muttergottes gerichtete Gebete helfen, Wiedergutmachung zu leisten und zu lernen, in Frieden und Harmonie zu leben. Sie ging wie wir ihren irdischen Weg, erlebte nicht nur Freude, sondern auch Not und betet daher unermüdlich für sündige Menschen, um ihnen Frieden und Schutz zu schenken.
„Heilige und große Jungfrau, Auserwählter unseres Herrn, du hast dich selbst geopfert und die sündige Welt verlassen, um Gott zu dienen. Lassen Sie Ihre Diener nicht in ihren Gebeten um Gerechtigkeit und aufrichtigen Glauben im Stich. Beschütze und führe mit deiner Weisheit durchs Leben. Möge deine Gnade uns helfen, wahren Glauben zu finden, uns vor Stolz, Gier und Dummheit bewahren. Schenke uns spirituelle Vollkommenheit und lehre unsere Kinder, in Frieden und spiritueller Reinheit zu leben. Beten Sie zu Gott für die Erlösung unserer sündigen Seelen und erhellen Sie den dornigen Weg mit Ihrem hellen Blick. Möge der Herr seine Kinder in Momenten der Schwäche und Schwierigkeiten nicht im Stich lassen. Amen"
Gebet zum Fest der Heiligen Mutter Gottes
„An wen sonst, wenn nicht an Dich, himmlische Mutter, werde ich meine Gebete richten? Hören Sie die Wünsche Ihres Dieners (Namens). Tröste mich in meinem Kummer und lass mich nicht ohne Schutz in dieser sündigen Welt zurück. Beschütze mich vor Versuchungen und erlaube mir, freiwillige und unfreiwillige Sünden zu sühnen. Führe mich auf dem Weg des Glaubens und hilf mir, nicht von christlichen Geboten abzuweichen. Gib mir Kraft, das Böse zu bekämpfen, das in mich dringt. Erweiche mein Herz und akzeptiere aufrichtige Reue. Bete für mich zu unserem allmächtigen Herrn, damit er mich nicht ohne Gnade lässt. Amen"
Die Größe der Heiligen Jungfrau Maria
„Unsere große und heiligste Beschützerin. Wir preisen Sie und beten für Ihre Taten zur Ehre des Herrn. Du hast diese sündige Welt verlassen und bist unter den Augen unseres Erlösers aufgestiegen. Sie hat mit ihrem Opfer alle Sünden gesühnt und wurde zum Schutz und zur Stütze unserer Seelen vor dem großen Bösen. Wir beten für dich, Fürsprecher. Über allem steht Ihr wahrer Glaube. Und verlass uns nicht, die wir beten und glauben. Amen"
Vergessen Sie nicht, dass wahrer Glaube, Tugend und das Festhalten an christlichen Traditionen Ihnen helfen werden, glücklich zu werden. Gebete reinigen unsere Seelen und ermöglichen es uns, Licht und Frieden in die Welt zu bringen. Das Fasten an diesem tollen Feiertag ist ein weiterer Schritt im Kampf gegen Ihre Schwächen. Wir wünschen Ihnen Wohlbefinden und die Verwirklichung Ihrer tiefsten Hoffnungen und vergessen Sie nicht, die Tasten und zu drücken
Magazin über Sterne und Astrologie
täglich neue Artikel zum Thema Astrologie und Esoterik
Do's and Don'ts für Weihnachten am 7. Januar
Während der Feier christlicher Feiertage stellen viele Menschen Fragen zum Verbot bestimmter Handlungen. Was ist möglich und notwendig.
Darstellung des Herrn: Fest des Einzugs in den Tempel
Jeder christlich-orthodoxe Feiertag ist im Leben eines rechtschaffenen Menschen von großer Bedeutung. Die Darstellung des Herrn ist eine der wichtigsten.
Gebete am Tag der Ikone der Muttergottes „Das Zeichen“ 10. Dezember
Die Ikone der Muttergottes hat wahrlich wundersame Eigenschaften. Orthodoxe Christen sprechen ihr jedes Jahr am 10. Dezember Gebete und Bitten vor.
Dreikönigstag, Heiligabend, 18. Januar: Was Sie tun können und was nicht
Am orthodoxen Dreikönigsabend fasten Christen traditionell und essen nicht bis zum ersten Stern, beten zum Herrn und danken ihm.
Johannes-Chrysostomus-Tag, 26. November: Gebete an den Heiligen
Von Jahr zu Jahr ehrt die orthodoxe Welt das Andenken des heiligen Johannes Chrysostomus. Seine weisen Predigten beeinflussen noch immer die meisten ...
Orthodoxe Gebete ☦
Akathist zum Einzug der Heiligen Jungfrau Maria in den Tempel
Freue dich, von Gott auserwählter Jugendlicher, der uns durch den Eintritt in den Tempel die Türen des Himmels geöffnet hat.
Als sie sehen, dass deine gerechten Eltern, o heiligste Jungfrau, seit deiner Geburt drei Jahre lang erfüllt sind, wollen sie ihr Versprechen, das sie zuerst in Worten geäußert haben, in der Tat erfüllen, um dich zu diesem Zweck als Geschenk an Gott zu bringen Sie riefen alle ihre Verwandten aus der königlichen und bischöflichen Familie und viele Priester nach Nazareth, luden das Angesicht reiner Jungfrauen ein und begleiteten Dich mit brennenden Kerzen, wie die Heilige Schrift voraussagte: „Jungfrauen werden in ihrem Gefolge zum König gebracht werden. Ihre Aufrichtigen werden zu Dir gebracht, sie werden in Freude und Freude gebracht, sie werden in den Tempel der Könige gebracht.“ Und so versammelten sie sich alle und beteten zu Gott für Dich und eilten zu ihm: Alleluja.
Indem du den himmlischen Geist öffnetest, warst du mit der Mutter Gottes zufrieden, weil du nicht in armen Lumpen im Tempel des himmlischen Königs erscheinen würdest, aus diesem Grund warst du mit viel Herrlichkeit und Schönheit gekleidet, so dass die Prophezeiung Davids von dir Dein Vorvater kann sich an Dir erfüllen: „Die Königin erscheint zu Deiner Rechten, in goldenen Gewändern ist das Gewand voller Sprenkel.“ Als Du als Braut Gottes geschmückt wurdest und alles Deiner ehrenvollen Präsentation würdig war, brachten Deine Eltern Dich wie ein dreijähriges Lamm nach Jerusalem und sangen Dir so:
Freue dich, gekleidet in das goldene Gewand der Jungfräulichkeit und Reinheit; Freue dich, geschmückt mit der ganzen Güte himmlischer Schönheit.
Freue dich, Tochter des Zaren, die die ganze jungfräuliche Herrlichkeit in dir besitzt; Freue dich, Braut Gottes, präsentiere dich zur Rechten des himmlischen Bräutigams.
Freue dich, beseelt von der Bundeslade Gottes, inmitten der jungfräulichen Pauken arrangierst du deine Prozessionen; Freue dich, reinster Tempel des Erlösers, leite deinen rechtmäßigen Weg zum Tempel.
Freue dich, von Gott auserwählter Jugendlicher, der uns durch den Eintritt in den Tempel die Türen des Himmels geöffnet hat.
Die Kraft des Allerhöchsten Herbstes von Dir und der Heilige Geist kamen über Dich und wurden Dein Anführer, als Du nach dreitägiger Reise die Stadt Jerusalem erreichtest und als ob Du von der Bundeslade zum Tempel geführt worden wärest Herr, die Jungfrau Maria, damit sich das Wort des Psalms erfülle, indem du sprichst: „Die Prozession wurde gesehen.“ Dein, o Gott, sind die Prozessionen meines Gottes, des Königs, der im Heiligen ist.“ Und so war der Tempel Gottes für deine große himmlische Reinheit würdig, dort zu sein, wo der Heilige Geist, der leben will, dich zu seiner Wohnung machen kann, zu einer himmlischen Siedlung, damit eine andere Schrift an dir erfüllt werden kann. sagen: „Du hast dein Dorf geheiligt, o Allerhöchster, heilig ist dein Tempel, Herr, wunderbar in der Gerechtigkeit.“ Aus diesem Grund lasst uns alles über Dich singen: Alleluja.
Drei Jahre lang, Allerheiligste Jungfrau, wurdest Du in den Tempel gebracht, und Deine heiligen Eltern aus einem Land und aus einem anderen nahmen Dich, Seine von Gott gegebene Tochter, bei den Händen und führten Dich sanft und ehrlich zum Tempel und sagten: : „Fängt an, ihr erhabenen Jungfrauen, geht vor die Jungfrau Maria.“ Doch viele bekannte Verwandte und Nachbarn sowie der Priester folgten voller Freude, hielten Kerzen in ihren Händen und umgaben Dich wie die Sterne und der helle Mond. Und ganz Jerusalem kam zusammen und sah mit Erstaunen diesen Neuankömmling, die dreijährige Jungfrau, gekleidet mit solcher Herrlichkeit und verehrt mit solchem Licht, und eilte so zu Dir:
Freue dich, du dreifältiger Körper, der weiteste aller Himmel; Freue dich, ewiger Geist, der die oben genannten Kräfte übertrifft.
Freue dich, Unbeflecktes Lamm, das Gott seine Jungfräulichkeit als reines Opfer dargebracht hat; Freue dich, unbefleckte Taube, die die Engel mit ihrer Reinheit überrascht hat.
Freue dich, mit jungfräulichen Gesichtern zum Herrn gebracht; Freue dich, der du mit brennenden Lampen zum Tempel geführt wurdest.
Freue dich, von Gott auserwählter Jugendlicher, der uns durch den Eintritt in den Tempel die Türen des Himmels geöffnet hat.
Der Hohepriester Zacharias war in einem Sturm zweifelhafter Gedanken bestürzt und vergeblich. Dein Reinster wird dich zum Tempel des Herrn mit großer Herrlichkeit und zu den Toren im Osten führen, wo du die verschlossenen Wesen näherkommen siehst. Wenn ich mich an Hesekiels alte Prophezeiung erinnere: „Dieses Tor wird verschlossen sein, und niemand wird hindurchgehen, so wie der Herr, Gott, hindurchgehen wird, und es wird verschlossen sein.“ Nachdem ich mit dem Heiligen Geist erfüllt worden bin und von ihm Offenbarung empfangen habe Möge oben das verschlossene Tor für die gebrachte Jungfrau Maria geöffnet werden, rufe zu Gott: Alleluja.
„Höre, Töchter, und sieh, und neige dein Ohr und vergiss dein Volk und das Haus deines Vaters, und der König wird deine Güte begehren.“ Das habe ich zu Dir gesagt, o Heiligste Jungfrau, Deine Eltern, als Du zum Tempel des Herrn gebracht wurdest. Die Priester, die den Gottesdienst verrichteten, kamen, nachdem sie Dein Kommen gesehen hatten, Deiner glorreichen Darstellung entgegen und empfingen Dich mit Liedern als die Mutter, die der Bischof des verstorbenen Großen Himmels sein musste, und sagten:
Freue dich, Verklärung der Gunst Gottes, haben die Propheten vorhergesagt; Freut euch, ihr predigt die Erlösung der Menschen, die uns jetzt offenbart wurde.
Freue dich, in Herrlichkeit begleitet von den himmlischen Engeln; Freut euch, von den Priestern Gottes mit Freude empfangen.
Freue dich, Verlassenes des Hauses deines Vaters und deines Volkes; Freue dich, der du durch dein Erscheinen das Haus Gottes geheiligt hast.
Freue dich, von Gott auserwählter Jugendlicher, der uns durch den Eintritt in den Tempel die Türen des Himmels geöffnet hat.
Der ehemalige Tempel Gottes, der jungfräulichen Mutter Gottes, wurde mit viel Herrlichkeit zum legitimen Tempel geführt, damit die Prophezeiung des Propheten Haggai in Erfüllung ging: „Und ich werde diesen Tempel mit Herrlichkeit erfüllen, übergroß wird die Herrlichkeit sein.“ Dieser letzte Tempel ist größer als der erste, sagt der Herr, der Allmächtige.“ Deine Mutter wird dich zum Kircheneingang führen und sagen: Komm, Töchter, denen du mir etwas gegeben hast. Komm, oh Irk der Weihe, zur gesegneten Dame. Komm, Tür des Lebens, zum barmherzigen Geber. Komm, oh Irk des Wortes, zum Tempel des Herrn. Tritt ein in die Kirche des Herrn, Friede und Freude, und lass mich zu Gott über Dich singen: Alleluja.
Als sie sahen, wie Deine Mutter, die jungfräuliche Mutter Gottes, die Priester Gottes den Tempel verließen, und den großen Heiligen Sacharja, sprachen sie bei Deinem bevorstehenden Treffen zu ihm: „Empfange, Sacharja, den unbefleckten Schatten; Nimm, Priester, die Unbefleckte Bundeslade an; Akzeptiere, Prophet, das Räuchergefäß der immateriellen Kohle; Akzeptiere, oh Gerechter, das spirituelle Räuchergefäß. Empfange, o Prophet, meine von Gott gegebene Tochter und bringe sie in den Tempel deines Schöpfers und bringe sie auf den Berg der Heiligkeit, in die bereitwillige Wohnung Gottes, ohne Prüfung, denn um ihretwillen wird es Befreiung geben.“ mit ihr werden wir so zu Dir rufen:
Freue dich, der du die himmlischen Gesichter mit deinem Einzug erfreut hast; Freue dich, Priester Gottes, die du dich über dein Erscheinen gefreut hast.
Freue dich, himmlisches Dorf, der du den rechtmäßigen Tempel mehr als den ersten mit Gnade geheiligt hast; Freue dich, irdischer Himmel, der dir die Wohnung Christi in Reinheit bereitet hat.
Freue dich, Braut Gottes, denn deine Gegenwart ist groß und wunderbar; Freue dich, o reine Jungfrau, denn wie furchtbar und herrlich ist deine Wohnung im Tempel.
Freue dich, von Gott auserwählter Jugendlicher, der uns durch den Eintritt in den Tempel die Türen des Himmels geöffnet hat.
Der Prediger Deines Einzugs in den Tempel des Herrn, der gerechte Sacharja, war sehr überrascht, als er Dich, die jungfräuliche Mutter Gottes, auf der Kirchentreppe mit fünfzehn Stufen und einem wundersamen Aufstieg sah: von Deinen früheren Eltern platziert Auf der ersten Stufe floss Du schnell um Dich herum zu anderen Stufen, niemand stützte Dich und stieg zur höchsten Stufe auf, Du wurdest durch die unsichtbare Kraft Gottes gestärkt; Als der heilige Sacharja dies sah, wurde er vom Geist Gottes und der Rede Deiner Mutter umarmt: „Gesegnet ist die Frucht deines Leibes, o Frau, herrlich ist deine Gabe; denn du bringst die wahre Mutter des Lebens hervor, wie kann das?“ Möge der Tempel Dich aufnehmen?“ Nachdem er auch Gott gedankt hatte, sang er zu ihm: Alleluja.
Große Freude entstand bei allen, die zum rechtmäßigen Tempel kamen, als der große Heilige Sacharja, erfüllt vom Heiligen Geist, dich, o Mutter Gottes, vor den Toren der Kirche empfing, seine Hand hielt und dich in das Heiligtum führte und zu dir sprach Dir gefällt das: „Oh, unbefleckte Jugend! Oh, Jungfrau des Himmlischen! Oh, wunderschönes Mädchen! Oh, Dekoration für Ehefrauen! Oh, Dünger für meine Töchter! Du bist unter den Frauen gesegnet, Du wirst durch Reinheit verherrlicht, Du bist mit Jungfräulichkeit besiegelt, Du bist die Erfüllung von Adams Gelübden. Komm, die Erfüllung meiner Prophezeiung. Komm, Erfüllung der Versprechen des Herrn. Komm, Siegel dieses Bundes. Komm, der Ausdruck dieses Rates. Komm, die Erfüllung der Geheimnisse. Komm, Spiegel aller Propheten. Komm, Erneuerung des Verheißenen. Komm, Licht in der Dunkelheit derer, die lügen. Komm, neuestes und göttlichstes Geschenk. Treten Sie mit Freude ein in die Kirche Ihres Herrn, jetzt in das Tal, den Eingang der Menschen, nicht für viele in das Bergige und Unzugängliche.“ Mit ihm werden auch wir zu Dir singen:
Freue dich, belebte Leiter, die du auf der Höhe der hohen Leiter zum Tempel des Herrn aufgestiegen bist; Freue dich, Tür, undurchdringlich für menschliche Gedanken, die du durch die Tür des Tempels eingetreten bist.
Freue dich, denn durch den Grad der Tugenden bist du zur Höhe des himmlischen Altars aufgestiegen; Freue dich, denn auf den Flügeln der Jungfräulichkeit und Reinheit hast du die Stadt des Großen Königs erreicht.
Freue dich, wenn du das Haus Gottes auf dem Gipfel des Berges erreichst; Freue dich, Tor, das durch den Gefangenen gegangen ist.
Freue dich, von Gott auserwählter Jugendlicher, der uns durch den Eintritt in den Tempel die Türen des Himmels geöffnet hat.
Obwohl der Herr die Menschheit liebt, um die Menschheit zu retten, hat er Dich zu seiner einzigen Mutter erwählt und in seinen heiligen Tempel gebracht, und dort wurdest Du in Einsamkeit und tiefer Stille, fernab der Versuchungen dieser Welt, erzogen im Heiligtum des Herrn in der Wohnung Gottes. Du aber, spielend und jubelnd, wie im Teufel, wandeltest im Haus des Herrn, obwohl du klein warst, drei Jahre alt, und doch vollkommen aus Gnade, als ob du vorher erkannt und von Gott auserwählt worden wärest vor Grundlegung der Welt, und dort hast du ihm gesungen: Alleluja.
Der Herr, o Gott-Gnädiger, hat für Dich etwas Neues, Wunderbares und Schreckliches geschaffen, als der große Heilige Sacharja, außer sich, Dich durch die geheimnisvolle Offenbarung Gottes hinter dem zweiten Schleier über das Gesetz hinaus ins Innere führte Tabernakel, das „Allerheiligste“ genannt wird, in den nicht speziell das weibliche Geschlecht, sondern unterhalb des Priesters eintreten darf, jedoch nur als einzelner Bischof im Sommer; Es gebührt Dir als beseelter Arche Gottes, schon vor der Empfängnis, mehr als jeder reinen Natur, an der Stelle der rechtmäßigen Arche Gottes, des verborgenen Jeremia, zu stehen, damit der Tempel des Herrn wieder entstehen kann sei voller Herrlichkeit. Dieser wundervolle Eintrag von Dir ist sichtbar, wir schreien so zu Dir:
Freue dich im Allerheiligsten, während du in den irdischen Himmel aufgestiegen bist; Freue dich, großes Allerheiligstes, wie du dich dem Thron Gottes vorgestellt hast.
Freue dich, du hast die Engel in Erstaunen versetzt, wie herrlich du in das Allerheiligste aufgestiegen bist; Freue dich, der du die Menschen erfreut hast, denn du hast den Tempel des Herrn mit Herrlichkeit erfüllt.
Freue dich, Rotste Zeichnung, in der das Wesentlichste die Heilige Dreifaltigkeit bewohnt; Freue dich, Allerheiligster Thron, auf Ihm bereitet sich der Göttliche darauf vor, im Fleisch zu sitzen.
Freue dich, von Gott auserwählter Jugendlicher, der uns durch den Eintritt in den Tempel die Türen des Himmels geöffnet hat.
Seltsam ist Deine Empfängnis und Geburt, fremd ist das Bild Deines Wachstums, fremd und herrlich, Braut Gottes, Deine Einführung in das Heiligtum und Deine ständige Gegenwart im Gebet und alles, was Dein Wesen ist: vom Morgen bis zum In der dritten Stunde standen Sie den ganzen Tag im Gebet im Inneren des Heiligtums, deshalb übten Sie mit den anderen Jungfrauen in der Vorhalle Handarbeiten aus; ab der neunten Stunde standen Sie im Tempel im Allerheiligsten im Gebet vor Gott Betrachtung Gottes und in der Lehre der Göttlichen Schriften, bis der Engel des Herrn erschien, um Dich mit himmlischer Nahrung zu nähren. Wir staunen über ein so gleichberechtigtes Leben mit Deinen Engeln und rufen zu Gott, der so viel Freude an Dir hatte: Alleluja.
Segne euch alle, den Allheiligen Geist, der im Tempel wohnt, oh Allerheiligste Jungfrau. Aus diesem Grund lass dich nichts von irdischer Befleckung berühren, du wurdest von himmlischer und unvergänglicher Nahrung genährt und hast die irdische Nahrung verteilt, die den Armen und Fremden serviert wurde. Und so seid ihr, nachdem ihr den ganzen Tag himmlisches Brot vom Engel empfangen habt, in Weisheit und Gnade gediehen und habt euch an Körper und Geist gefreut, sodass ihr das unvorstellbare Wort Gottes makellos in euch aufnehmen könnt. Und der Erzengel Gabriel war der beharrliche Hüter Deiner jungfräulichen Reinheit und erschien Dir oft zusammen mit anderen Engeln Gottes, um Dich in spirituellen Kämpfen, im Gebet und Fasten, in Sanftmut und Demut und im freundlichen Gespräch mit Dir zu stärken und den Ewigen Rat des Herrn zu offenbaren Allerhöchster über Dich, damit Du bereit bist, Gott anzunehmen, dieser Ruf an Dich:
Freue dich, wunderbare Erfüllung der unbeschreiblichen Geheimnisse Gottes; Freue dich, all die wunderbare Errungenschaft des Ewigen Rates des Allerhöchsten.
Freue dich, unbeschreiblich erhoben durch das himmlische Brot des Engels; Freue dich, unbeschreiblich gestärkt durch die Gnade Gottes vom Himmel.
Freut euch, während die vielen Augen der Cherubim auf das Allerheiligste gerichtet sind; Freut euch, die sechsflügeligen Seraphim unterhalten sich ständig mit Neyuzhe.
Freue dich, von Gott auserwählter Jugendlicher, der uns durch den Eintritt in den Tempel die Türen des Himmels geöffnet hat.
Jede Engelsnatur war erstaunt über die große Schönheit Deiner Jungfräulichkeit, o Allheilige Jungfrau. Du bist bei den Engeln im Allerheiligsten, Du selbst wolltest für immer in der Reinheit der Engel und Deiner unversehrten Jungfräulichkeit leben. Aus diesem Grund waren Sie der Erste auf der Welt, der ein Jungfräulichkeitsgelübde abgelegt und sich in der Reinheit der Jungfräulichkeit dem ewigen Dienst an Gott verlobt hat, und Sie wussten nichts von Ihm, damit Sie durch den Heiligen Geist darauf vorbereitet würden reines und unvergängliches Dorf des Wortes Gottes, das Ihm Tag und Nacht singt: Alleluja.
Die Orakel der Worte Gottes können nicht sprechen, in denen das Geheimnis Deines Lebens in der Reinheit der Jungfräulichkeit im Tempel ausgesprochen wird, o Theotokos, Deine wachsenden Jahre, denn Du wirst Tag für Tag im Geiste gestärkt, und Dein Leben war äußerst beweglich und ausgedehnt : mit Fleiß, denn Du hast das Gebet vervielfacht und bist von Stärke zu Stärke gegangen, Dondezhe Die Kraft des Allerhöchsten Herbst Ty. Ich habe in Dir auch die Gaben des Heiligen Geistes wachsen lassen: Als Du älter wurdest, hast Du mehr im Gebet als im Handwerk geübt und ganze Nächte im Gebet mit den Engeln hinter dem zweiten Schleier verbracht. Aus diesem Grund nennen wir Sie überraschenderweise so:
Freue dich, Allerheiligstes, Allerheiligste Jungfrau, die Gott ihre reine Jungfräulichkeit als Opfer dargebracht hat; Freue dich, reinster Palato des Heiligen Geistes, der sich in der Wohnung Christi erhob.
Freue dich, Tür des Himmels, im Tempel, als ob du im Himmel wärst; Freue dich, Goro, erfüllt vom Geist, erblühend im Heiligtum mit allen Tugenden.
Freut euch, auch wenn die Engel Gottes ihre Botschaften treu überbringen; Freue dich, denn alle Gläubigen loben immer mit Dankbarkeit.
Freue dich, von Gott auserwählter Jugendlicher, der uns durch den Eintritt in den Tempel die Türen des Himmels geöffnet hat.
Die freudige Quelle unserer Erlösung ist an allen Enden der herrlichen Erde aufgegangen, um Deines Einzugs in den Tempel willen, oh Theotokos. Die Schrift ist mimimoid und das Gesetz ist arm, wie der Baldachin, der Dich in den Tempel Gottes, der reinen Jungfrau, eindrang, die Strahlen der Gnade gingen für alle auf und erleuchteten die Seelen und Gedanken all derer, die in der Dunkelheit der Unwissenheit sitzen. Aus diesem Grund lasst sich Himmel und Erde freuen, der Himmel kann intelligent in die Zukunft blicken, und lasst viele Engel und Menschen schreien: Freude und Befreiung werden allen, die schreien, in den Tempel gebracht: Alleluja.
Du bist eine Mauer für die Jungfrauen, die in den Klöstern an der Reinheit der Jungfräulichkeit arbeiten, o jungfräuliche Mutter Gottes, nachdem du Gott im Tempel ein Jungfräulichkeitsgelübde abgelegt hast, hast du es auf wunderbare Weise bewahrt und das Alter von zwölf Jahren erreicht. Als andere im Tempel lebende Jungfrauen nach rechtmäßigem Brauch geheiratet wurden, wurdest Du offenbart. Das Geheimnis Deines Versprechens wurde zu diesem Zweck dem Ältesten Joseph gegeben, um die Jungfräulichkeit zu bewahren, die Gott durch den Flug einer Taube angezeigt hatte aus seinem Stab. Und so schenkst Du, nachdem Du Dich als Braut Gottes mit der vollkommenen Güte der Jungfräulichkeit bekleidet hast, Deinen Dienst in Reinheit allen, die die Gaben Deines sanftmütigen und stillen Geistes, Deines Schweigens, Deiner Demut und unaussprechlichen Reinheit ausüben, damit alle, die von Dir gerettet werden, werden Dir mit Danksagung singen:
Freue dich, unaufhörlich im Gebet im Tempel des Herrn, lass uns nicht in Sünde einschlafen; Freue dich, indem du still im Allerheiligsten verweilst, schenke uns, in der Stille eines tierischeren Lebens zu leben.
Freue dich, allzeit Gesprächspartner der Engel im Heiligtum, lehre uns, die wir körperlos sind, mit dem Verb zuzuhören; Freue dich, Mitbewohner der reinen Jungfrauen im Tempel, hilf uns, unser Leben in Jungfräulichkeit und Reinheit zu leben.
Freue dich, beseelter Tempel des lebendigen Gottes, erschaffe uns Tempel des Heiligen Geistes; Freue dich, o Du, der allen guten Taten am Herzen liegt, stärke uns in allen Gaben des Heiligen Geistes.
Freue dich, von Gott auserwählter Jugendlicher, der uns durch den Eintritt in den Tempel die Türen des Himmels geöffnet hat.
Allerrührender Gesang aus überirdischer Musik wird Dir angeboten, Allerheiligste Jungfrau, heilige Engel, die Deiner jungfräulichen Darbietung dienen und Freude und himmlische Stimmen erschaffen und in Deinen Dienst Gottes eintreten, mit dem auf Erden aus den Liedern der Menschen die jungfräulichen Gesichter entstehen Der Herr singt, singt Psalmen und ehrt Dich, seine Mutter. Schenke uns mit ihnen einen reinen Geist und unbefleckte Lippen, um Deine ehrenvolle Einleitung zu besingen: Alleluja.
Das lichtempfangende Licht schien für uns, o Mutter Gottes, als wir zum Tempel des Herrn kamen, die größte Freude war dort, als wir im Allerheiligsten im Gebet strahlten und brannten, von dort aus strahltest du mit himmlischer Reinheit in die ganze Welt , der in sündiger Dunkelheit wohnt, und wir auch mit den leuchtenden Jungfrauen, zum Tempel des Herrn, diejenigen, die eine helle Zeit mit der Herrlichkeit der Jungfräulichkeit verbracht haben, wir werden Dich freudig grüßen, im Licht der Reinheit von Seele und Körper, strahlend, und wir werden Dir folgende Loblieder singen:
Freue dich, unauslöschliches Licht, entzündet im Heiligtum, begleitet von den leuchtenden Jungfrauen; Freue dich, nie enden wollende Morgenröte, die die ganze Welt bedeckt hat und von den strahlenden Engeln im Tempel begrüßt wird.
Freue dich, Lampe der himmlischen Herrlichkeit, die im Tempel allen ein wenig schmeichelhaftes Licht erhellte; Freue dich, oh Teufel der Gnade Gottes, der du das Brot der Worte aus der Hand eines Engels empfangen hast.
Freue dich, Mutter des Lichts, dass du entstanden bist und jeden mit dem Licht deiner Reinheit erleuchtest. Freue dich, Mutter, stiller Lichtstrahl, der alle mit der Wärme deiner Gebete tröste.
Freue dich, von Gott auserwählter Jugendlicher, der uns durch den Eintritt in den Tempel die Türen des Himmels geöffnet hat.
Die Gnade Gottes ist eine neue und belebte Arche der Existenz, Jungfrau und Mutter Gottes, in der anstelle von sinnlichem Manna und materiellen Tafeln die immateriellen, unerschöpflichen Gaben Gottes enthalten sind. Sie wurden würdig in das Allerheiligste eingeführt, als ob Du solltest das fleischliche Anfangswort Gottes enthalten, wo die Mächte des Himmels Dir dienen, die Angst vor den Cherubim und den Seraphim, flammend vor Liebe, Dich mit ihren Flügeln, Thronen und Herrschaften, Anfängen, Mächten und Mächten und dem überschattete Erzengel und Engel fielen zu Dir und riefen nach Dir: Alleluja.
Indem wir Deinen ehrenvollsten Einzug in den Tempel des Herrn singen, preisen wir all Deine Wunderbarkeit im Allerheiligsten mit der Gegenwart der Engel und dem himmlischen Brot, wir verehren Deine gleichberechtigte engelhafte jungfräuliche Reinheit, Mutter Gottes, und glauben, dass Du von dort kommst ein irdisches Haus für das Haus Gottes, wie ein reines Opfer, wie eine geweihte Gabe zur Verlobung deiner Jungfräulichkeit mit dem himmlischen Bräutigam, damit du dich würdig auf die unvergängliche und reine Geburt Christi in der Wohnung Gottes vorbereiten kannst. Deshalb sagen wir Ihnen als Gläubiger:
Freue dich, der du mit deinen reinsten Füßen den Tempel des Herrn geheiligt hast; Freue dich, der du die Wohnung Gottes von der Entweihung der Sünder gewaschen hast.
Freue dich, im heiligen Tempel wie im Himmel hast du die Anbetung der himmlischen Mächte erhalten; Freue dich, im Allerheiligsten, wie im Himmel, hast du dich dem Thron Gottes vorgestellt.
Freue dich, schöne Jungfrau, die du der ganzen Welt Frieden gebracht hast, indem du vom Haus der Väter zum Tempel gekommen bist; Freue dich, neue Taube, die als erste den Gerechten in der Unterwelt Hoffnung gab, indem sie den Tempel betrat.
Freue dich, von Gott auserwählter Jugendlicher, der uns durch den Eintritt in den Tempel die Türen des Himmels geöffnet hat.
Oh, allsingende Mutter Gottes, die du zum Tempel des Herrn gekommen bist, um im Allerheiligsten in der Wohnung Gottes erzogen zu werden, heute empfangen wir Opfergaben bei Deiner ehrenvollen Einführung, erlöse uns von allem Kummer und Unglück und Versuchungen des Feindes, reinige uns von allem Schmutz des Fleisches und des Geistes und rette uns bis zu unserem Ende in Keuschheit und Reinheit, ja, von Dir geheiligt, werden wir würdig sein, mit den weisen Jungfrauen in die Wohnstätte des Paradieses eingeführt zu werden sie lassen uns vor Gott von Dir singen: Alleluja.
(Dieses Kontakion wird dreimal gelesen, dann Ikos 1. und Kontakion 1.)
Die Gesichter von Erzengeln und Engeln aus den himmlischen Höhen strömten herbei, um Deine Herrlichkeit, o Mutter Gottes, in den Tempel des Herrn zu sehen, die Einführung, und zusammen mit dem irdischen Gesicht reiner Jungfrauen wandelte das unsichtbare Gesicht körperloser Geister voller Freude , Dich, die reinste Jungfrau, die dich begleitet und wie ein von Gott auserwähltes Gefäß auf Befehl des Herrn umgibt, und als ob ich meiner Frau gedient hätte, obwohl ich das Geheimnis deiner Macht nicht kannte, als ich dich sah, Ich war unbeschreiblich erfüllt von himmlischer Reinheit und allem, was man an Dir sah, ich war entsetzt und voller Angst, viele eilten so zu Dir:
Freue dich, überglückliche Jungfrau, Mutter der Zarewa, die es sein musste; Freue dich, der du der Königin vorgezogen wirst, die im Tempel der Könige wohnen wird.
Freue dich, auserwählte und erhabene Tochter Gottes, des Vaters; Freue dich, Mutter Gottes, des Sohnes, der von jeher vorhergesagt wurde.
Freue dich, o Braut Gottes, des Allheiligen Geistes, ungekünstelt; Freue dich, geliebteste Dame der gesamten Schöpfung, sichtbar und unsichtbar.
Freue dich, von Gott auserwählter Jugendlicher, der uns durch den Eintritt in den Tempel die Türen des Himmels geöffnet hat.
Auserwählt vom ewigen König der Jungfrau Maria, der Königin der Engel und Menschen, die manchmal zum Tempel des Herrn im Allerheiligsten kam, um ihre Jungfräulichkeit dem himmlischen Bräutigam zu verloben, um in der Wohnung Gottes aufgewachsen zu sein, sind wir fleißig Biete Dir würdige Anbetung an. Du, als unser mächtiger Fürsprecher, befreist uns von allen Nöten und Sorgen, und mit Liebe und Zärtlichkeit rufen wir zu Dir:
Freue dich, von Gott auserwählter Jugendlicher, der uns durch den Eintritt in den Tempel die Türen des Himmels geöffnet hat.
Gebet für die Darstellung der Heiligen Jungfrau Maria im Tempel
„O Heiligste Jungfrau, Königin des Himmels und der Erde, vor allen Zeiten die auserwählte Braut Gottes, die in jüngster Zeit zum rechtmäßigen Tempel kam, um sich mit dem himmlischen Bräutigam zu verloben! Du hast dein Volk und das Haus deines Vaters verlassen, um dich Gott als reines und makelloses Opfer darzubringen, und du warst der Erste, der das Gelübde ewiger Jungfräulichkeit abgelegt hat. Gewähre uns auch, dass wir alle Tage unseres Lebens in Keuschheit und Reinheit und in der Leidenschaft Gottes bleiben, damit wir Tempel des Heiligen Geistes sein und besonders allen helfen können, die in Ihrer Nachahmung in den Klöstern leben die sich dem Dienst Gottes verschrieben haben, um ihr Leben in der Reinheit der Jungfräulichkeit zu führen und von Jugend an das gute und sanfte Joch Christi zu tragen und ihre Gelübde heilig zu halten. Du hast, oh Allreiner, alle Tage Deiner Jugend im Tempel des Herrn verbracht, weit weg von den Versuchungen dieser Welt, in ständiger Wachsamkeit im Gebet und in aller geistiger und körperlicher Abstinenz, also hilf uns, alles abzuwehren Versuchungen des Feindes aus dem Fleisch, der Welt und dem Teufel, die von Jugend auf über uns kommen, und sie durch Gebet und Fasten überwinden. Du wurdest im Tempel des Herrn mit den dort wohnenden Engeln mit allen Tugenden geschmückt, besonders mit Demut, Reinheit und Liebe, und du wurdest würdig erzogen, damit du bereit bist, das unbändige Wort Gottes aufzunehmen in deinem Fleisch. Gewähre auch uns, die wir von Stolz, Maßlosigkeit und Faulheit besessen sind, in alle spirituelle Vollkommenheit gekleidet zu werden, damit jeder von uns mit Deiner Hilfe das Hochzeitskleid unserer Seelen und das Öl der guten Taten vorbereiten kann, damit Wir mögen ohne Naz und unvorbereitet erscheinen, um unserem unsterblichen Bräutigam und Deinem Sohn Christus zu begegnen. , unserem Retter und Gott, aber möge er uns mit den weisen Jungfrauen in der Wohnstätte des Paradieses empfangen, wo er uns mit allen Heiligen gewährt um den allheiligen Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und deine barmherzige Fürsprache immer, jetzt und in Ewigkeit und bis in alle Ewigkeit zu verherrlichen und zu verherrlichen. Amen."
