Die moralische Bedeutung der Geschichten und Bunins Figuren. I. A. Bunin. Die Geschichte „Zahlen. Überprüfung von Syncwines. Die Schüler lesen sie laut vor

Literaturunterricht in der 7. Klasse.

Unterrichtsthema: „Die Komplexität der Beziehung zwischen Erwachsenen und Kindern in der Familie.

Freundlichkeit und Harmonie finden.

Ziel: zeigen die Beziehung zwischen Kindern und Erwachsenen in der Geschichte von I. Bunin, basierend auf Erkenntnissen der Psychologie.

Aufgaben:

Lehrreich:

die Ursachen des Konflikts zwischen Onkel und Neffen aufdecken;

am Beispiel der Helden der Geschichte Wege aus der Konfliktsituation finden;

beschreibe die Charaktere.

Entwicklung:

die Fähigkeit des ausdrucksstarken Lesens entwickeln;

die Fähigkeit entwickeln, Prosatext zu analysieren;

Kommunikationsfähigkeiten entwickeln.

Lehrreich:

einen Sinn für Humanismus und Mitgefühl fördern;

Interesse an der Arbeit des Autors wecken;

Respekt vor Familie und Freunden kultivieren.

Während des Unterrichts

1. Gespräch mit Studierenden

Was bedeutet das Wort „Konflikt“?

Wie fühlst du dich, wenn du mit jemandem in Konflikt gerätst?

Was braucht es für Konflikte?

Was passiert, wenn Konflikte sich falsch entwickeln oder verdrängt werden?

2. Wort des Lehrers

Wenden wir uns der Geschichte von I. Bunin zu und analysieren die Konfliktsituation dieser Geschichte.

3. Lesen der ersten Zeilen der Geschichte von den Worten "Meine Liebe, wenn du groß bist, wirst du dich eines Tages daran erinnern" ... bis zu den Worten "aber es war ein zu großer Kampf."

Was ist ungewöhnlich an einem solchen Start? Welches Pronomen kommt in jedem seiner Sätze vor? Warum gibt es in einer Ich-Geschichte immer ein „Du“?

Wir werden Zeugen einer Erklärung. Ein Erwachsener möchte dir etwas erklären. Mit Ihrer Hilfe versucht er, etwas zu verstehen, was er vorher nicht verstanden hat. Wie hat es angefangen, dass dieser namenlose erwachsene Onkel noch nach Jahren heimgesucht wird?

4. Durchlesen der Rollen der Szene aus dem zweiten Kapitel.

Lehrer: Es stellt sich heraus, dass die für einen Jungen so wichtige Bekanntschaft mit Zahlen nur deshalb auf morgen verschoben wurde, weil ein Erwachsener dies nicht wollte.

Warum bewertet der Onkel seine Tat Jahre später als „große Sünde“?(Es ist eine Sünde, Kinder zu entlassen, der Junge wollte die Welt kennenlernen, und ihm wurde diese Freude genommen).

Wie viele von Ihnen kennen diese Situation? Wen haben Erwachsene in schwierigen Zeiten mindestens einmal beiseite geschoben? (Diskussion des Problems).

5. Whiteboard-Schreiben

Schema des zunehmenden Konflikts.

1 . Uneinigkeit.

2. Unzufriedenheit.

3. Widerspruch.

4. Demütigung.

5. Depressionen.

6. Lücke.

6. Mal sehen, wie der Konflikt zwischen Onkel und Neffe wächst .

1) Also, Uneinigkeit . Auf welche Weise hat es sich manifestiert?

Junge: Zeig mir die Zahlen. Onkel: „Ich will jetzt nicht. Morgen".

– Warum ist der Onkel dem Jungen nicht entgegengegangen?(er will sich nicht stören, und um seine Faulheit zu rechtfertigen, verweist er auf die weise Regel: „Es ist schädlich, Kinder zu verwöhnen“).

2) Die zweite Phase des Konflikts -Unzufriedenheit . Worin drückte es sich aus? Finden Sie im Text und lesen Sie die Zeilen, die über das Verhalten des Onkels und des Jungen sprechen.

Junge: „Nun gut, Onkel“, drohten Sie kühn und fröhlich. „Merken Sie sich das selbst.“ (Stühle poltern und ferne Schreie) - Onkel achtet nicht auf den Lärm.

3) Die nächste Phase des Konfliktwachstums -Opposition . Finden Sie die Linien, die diese Phase widerspiegeln.

Junge: "Er fing an auf und ab zu springen, auf den Boden zu treten, zu schreien." Onkel: Hör auf!

4) Nach der Opposition kommt die Phase des Konflikts -Erniedrigung .

Der Onkel „fasste das Kind am Arm und stieß es aus dem Zimmer“.

Finden Sie nun im Text des dritten Kapitels die Wörter, die das Verhalten eines Erwachsenen und das Verhalten eines Jungen bewerten.

Onkel: „Sprang vor Wut auf“, „brüllte aus Leibeskräften“, „zog ihn an der Hand“, „schlug ihn genüsslich“, „schob ihn aus dem Zimmer“.

Junge: „eine von Leben überfließende Seele“, „ein klangvoller Schrei göttlicher Freude“, „der Herrgott selbst hätte gelächelt“, „geschrien in Verwirrung“.

– Was kann anhand dieser Worte über das Verhalten eines Erwachsenen und eines Kindes gesagt werden?(Onkel demütigt seinen Neffen, aber er scheint das nicht zu verstehen).

Aber die Geschichte wurde nicht geschrieben, um Kindern zu sagen, wie sie sich nicht verhalten sollen. Ziel des Autors ist es, Erwachsenen die Möglichkeit zu geben, sich selbst von außen zu betrachten.

5) Das Kapitel, in dem es erscheintAggression, viertens - die nächste Stufe des Konflikts zwischen Onkel und Neffe(Onkel verfällt in Hysterie. Der Junge versucht äußerlich ruhig zu bleiben).

Sympathisieren andere Erwachsene mit dem Jungen? Finden Sie Beispiele im Text. Warum haben sie ihn nicht getröstet?(Die Einhaltung der Regeln ist für sie wichtiger als die Impulse ihres eigenen Herzens).

6) Kapitel fünf beginnt mit der Frage: „Und wir haben uns sofort versöhnt?“ du fragst.

Was sagt uns dieser Satz?(der Junge hat bereits vergessen, was am Abend passiert ist).

Warum vergessen? (Er wird nicht vom Gewissen gequält, er wollte niemandem Schaden zufügen, das Herz des Kindes ist gelassen).

Was tat der Junge?(leere Streichholzschachteln bewegen).

Warum berührten weder das Schluchzen des Kindes noch sein tränenüberströmtes Gesicht seinen Onkel? Ist Ihnen beim Anblick leerer Kartons das Herz zusammengepresst?(Kästchen sind ein Symbol für Hilflosigkeit, Unsicherheit des Kindes).

7) Welche Lehre sollte das Kind laut Onkel aus diesem Streit ziehen?(Jede Lebensfreude sollte verdient und nicht erbettelt werden. Mit Schreien, Tränen oder Trampling erreicht man nichts im Leben).

Lesen Sie aus Teil sechs die Worte, die diese Idee unterstützen.

7. Wort des Lehrers

Der Konflikt ist vorbei. Gibt es Auswege aus dieser Situation? Wenden wir uns der Wissenschaft zu.

Ein Wort an den Psychologen, der den Ausweg aus dem Konflikt aufzeigt. Diskussion.

Zärtlichkeit

Humor

Kompromiss

Schiedsgericht

Analyse Ihrer Aktionen

Die Fähigkeit zuzuhören

Verständnis

Zustimmung

Welchen Weg hat der Junge gewählt? („Sie haben sich versöhnt“). Der Junge wurde zart. Lassen Sie uns nun an dem Wort "zart" arbeiten. Was bedeutet das?

8. Arbeiten mit einem Wörterbuch.

Zart - höflich, sanft im Umgang.

Passt das Verhalten des Jungen zu dieser Definition?

Diese Qualität ist positiv, wirst du sie dir nehmen?

Hat der Onkel dem Jungen beigebracht, Zahlen zu schreiben?

Hat er selbst etwas von dem Jungen gelernt?

Welches Alphabet hat der Junge seinem „sehr, sehr schlauen Onkel“ verraten?(Es ist notwendig, nicht nur Erwachsene, sondern auch Kinder zu respektieren).

9. Zusammenfassung der Lektion.

Was denkst du, woran der Junge schuldig war?

Was ist die Schuld deines Onkels?

Auf welcher Seite in diesem Konflikt steht der Autor?

Und Sie?

10. Hausaufgaben: Beantworten Sie schriftlich die Frage „Was hat die Geschichte von I.A. Bunin "Zahlen?"

Die psychologischen Feinheiten der Arbeit von Ivan Bunin sind für den Leser immer noch von Interesse, obwohl die Realitäten, über die er schrieb, in Vergessenheit geraten sind. Das Problem des kleinen Adels ist nicht mehr relevant, aber das Thema des Erwachsenwerdens eines Menschen, das das semantische Zentrum der Geschichte "Zahlen" ist, ist immer noch unzerstörbar.

Bereits in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts entwickelte die russische Literatur eine Tradition, sich mit dem Thema Kindheit auseinanderzusetzen. Leo Tolstoi, Sergei Aksakov, Maxim Gorki und andere schrieben über diese wunderbare Zeit des Lebens. Die Welt mit den Augen eines Kindes zu betrachten, zu verstehen, was es fühlt und erlebt, wovon diese kleine und noch nicht ganz entwickelte, aber schon recht ursprüngliche Persönlichkeit träumt – all das interessiert und interessiert Schriftsteller. Die Geschichte von Ivan Alekseevich Bunin "Numbers" widmet sich dem Problem der Kindheit.

Dieses Werk wurde 1906 geschrieben und ist ein Geständnis eines Erwachsenen, eines Onkels, an seinen Neffen. Vor dem Leser liegt eine Ich-Geschichte in drei Teilen über einen Fall, eher sogar einen Vorfall, aus jenen Zeiten, als der kleine Junge Zhenya gerade Lesen, Zählen und Schreiben lernte und sein größter Traum war, bald Zahlen zu lernen möglich.

Die Bedeutung des Namens

Warum hieß Bunins Geschichte „The Figures“? Der Traum, Zahlen zu lernen, hat die Hauptfigur vollständig erfasst. Sie ist die Autorin im Titel der Geschichte. Dies ist jedoch mehr als nur eine Laune des jungen Zhenya.

Der Name "Zahlen" ist ein Symbol für einen Kindertraum und kann gleichzeitig als Zankapfel interpretiert werden, ein Objekt, das einen Erwachsenen und ein Kind auf entgegengesetzte Seiten des Konflikts stellt, in dem es sehr schwierig ist das Richtige zu finden.

Wesen

Im Zentrum der Handlung der Arbeit steht der Konflikt zwischen dem Onkel und seinem Neffen, dem Jungen Zhenya. Das Kind, voller Energie zum Lernen, bittet ihn, ihm die Zahlen zu zeigen, aber der Erwachsene ist zu faul, in die Stadt zu gehen, um Bleistifte zu holen, und er weigert sich und verschiebt den Unterricht die ganze Zeit.

Zhenya, so angeheizt von seinem Wissensdurst, kann es nicht ertragen und beginnt, sich zu aktiv zu verhalten, was seinen Onkel irritiert. In der Folge kommt es zu einem großen Streit, bei dem weder der eine noch der andere zugeben will, dass sie Unrecht haben - und mittlerweile ist es für beide charakteristisch - nur die Großmutter versucht, die "Männer" zu versöhnen. Am Ende hat sie Erfolg, und nachdem sie diesen Konflikt durchgemacht haben, setzen sich sowohl das Kind als auch der Erwachsene, nachdem sie daraus eine Lektion fürs Leben gelernt haben, an den Tisch und zählen.

Genre, Regie, Komposition

Die Geschichte besteht aus sieben Teilen, in denen jeweils der Onkel selbst der Erzähler ist. Er beginnt seine Geschichte, indem er sich mit Worten über einen Streit zwischen ihnen in der Vergangenheit an Zhenya wendet. Somit bestimmt der Autor sofort das Thema, das diskutiert wird. Mit Hilfe der „Blick in die Vergangenheit“-Technik bildet sich der Schreiber eine besondere Wahrnehmung dieser Geschichte – lehrreich, lehrreich. Gleichzeitig bewertet der Erzähler selbst sein Handeln und zieht daraus eine moralische Schlussfolgerung.

Darüber hinaus ist seine Rede nicht nur eine Präsentation von Ereignissen, sondern eine lebendige Erinnerung; Die Sprache des Autors ist leicht, dynamisch und emotional, wodurch wir uns aufrichtig in die Charaktere einfühlen und versuchen, in diesem Streit eine Entschuldigung für sie zu finden.

Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

Die zentralen Bilder sind natürlich der Erzähler und sein Neffe. Ihre Beziehung treibt die Handlung an und wird zur Grundlage des Konflikts der Arbeit. Trotz der Tatsache, dass wir alles, was passiert, von der Seite des Onkels aus sehen, sind seine Worte ziemlich objektiv und enthalten eine analytische Komponente.

Eine sehr berührende und gleichzeitig genaue Beschreibung von Zhenya wird im ersten Teil gegeben:

…Du bist ein großer Schlingel. Wenn dich etwas fesselt, weißt du nicht, wie du es behalten sollst. Oft spukst du vom frühen Morgen bis spät in die Nacht mit deinem Schreien und Herumrennen durch das ganze Haus. Andererseits kenne ich nichts Rührenderes als dich, wenn du, nachdem du deinen Aufruhr genossen hast, dich beruhigst, in den Zimmern herumwanderst und schließlich heraufkommst und mich verwaist an der Schulter klammerst!

Zhenyas Charakteristik ist ein aktives, neugieriges und sehr liebevolles Kind, obwohl es manchmal von Launen überwältigt wird. Onkel aber liebt ihn sehr, jedes Mal, wenn Strenge und Starrheit von ihm verlangt wurden, wie von einem Erwachsenen, tat ihm das Kind wahnsinnig leid. An dem Streit zwischen den beiden ist jedoch ein erheblicher Anteil seiner Schuld, weil er nicht rechtzeitig Herablassung und Zärtlichkeit zeigen konnte; Stolz und Sturheit übernahmen ihn. Dies ist ein Merkmal eines Onkels - einer emotionalen und aufbrausenden Person, die seinem Neffen jedoch aufrichtig verbunden ist.

Ebenfalls in der Geschichte sind Zhenyas Mutter und Großmutter, die ebenfalls geteilter Meinung sind: Die Mutter steht auf der Seite des Onkels, und die Großmutter ist Zhenya. Sie schimpft jedoch nicht mit denen, die sich gestritten haben, sondern versucht, sie zu versöhnen. Großmutter als Musterbeispiel an Weisheit und Ausgeglichenheit, als lebenserfahrene Person, versteht die Dummheit dieser Auseinandersetzung, und im Finale schafft es nur sie, Frieden zwischen den Hauptfiguren herzustellen.

Themen

Das Thema der Geschichte ist die Beziehung zwischen Kindern und Erwachsenen. Für ein Kind ist alles um sich herum eine unbekannte Realität, es ist neugierig und verlockend, aber für einen Erwachsenen ist diese Realität nicht mehr so ​​interessant. Das Ergebnis ist ein Missverständnis, das zu Konflikten führt.

Der Autor demonstriert einem erwachsenen Leser die kindliche Wahrnehmung der Welt, um die Lücke des Missverständnisses zwischen Mitgliedern derselben Familie zu schließen. Die Kindheit ist flüchtig, sie wird leicht vergessen, daher ist es für Erwachsene sehr schwierig zu erkennen und zu fühlen, was ein Kind durchmacht.

Die frühe Lebenszeit ist jedoch die entscheidende Zeit, in der der Grundstein für die Persönlichkeit gelegt wird. Ob Eltern ihren Erben verstehen können, hängt von seinem Schicksal ab. Ein Onkel sollte unbedingt die Neugier seines Neffen fördern, nur so wird er zu einem gebildeten Menschen heranwachsen. Dabei darf man aber nicht seinen Launen nachgeben, sonst verpufft die ganze erzieherische Wirkung der Erleuchtung.

Probleme

In seiner Arbeit wirft der Autor das Problem der Bildung, der Beziehungen zwischen Erwachsenen und Kindern und der unterschiedlichen Wahrnehmung der Welt um sie herum auf. Wichtig sind auch die Fragen der kindlichen Neugier und Träume, der Wunsch zu lernen und sich zu entwickeln, der jedem Kind innewohnt, die Fragen der menschlichen Natur, die manchmal durch Sturheit und Faulheit einer vernünftigen Lösung des Problems im Weg stehen.

Die moralischen Probleme der Arbeit weisen direkt auf die ewigen Laster der Menschen aller Altersgruppen hin: Kategorisierung, Egoismus, Optionalität usw. Ein Erwachsener verschlimmert im Laufe der Jahre nur die Mängel der Kindheit und konkurriert mit einem Kind, das der nervösen Aufregung erliegt. Der Autor zeigt, wie bereitwillig die ehrwürdigen Herren in die Kindheit fallen, und macht darauf aufmerksam, dass die Reife von der Fähigkeit zur Selbstbewältigung bestimmt wird und nicht vom Alter.

Bedeutung

Die Hauptidee der Geschichte ist, dass es im Umgang mit Kindern notwendig ist, sich wie ein Erwachsener zu verhalten. Die Zahlen bei der Altersbestimmung sagen nichts aus, denn im Laufe der Jahre darf sich ein Mensch nicht verändern. Onkel verliert leicht die Beherrschung und gibt einem launischen Schüler ein schlechtes Beispiel. Er mag ihn dazu bringen, launisch zu sein, aber er wird der entstehenden Persönlichkeit noch negativere Eigenschaften wie Sturheit, Jähzorn und Kategorisierung einflößen.

Die Idee ist, dass der Onkel unter dem Einfluss der weltlichen Weisheit aus den Lippen seiner Großmutter den richtigen Weg wählt: Er geht zurück und korrigiert seinen Fehler und erfüllt ein Versprechen, das er vor langer Zeit gegeben hat. Zhenya und sein Tutor nehmen ruhig das Studium der Zahlen auf.

Was lehrt es?

Der Autor lässt uns über die Notwendigkeit nachdenken, uns an diese unterschiedlichen Erfahrungen in Bezug auf die Welt zu erinnern und sie zu berücksichtigen, da ein Kind im Gegensatz zu Erwachsenen ein völlig anderes Wesen ist und eine besondere Herangehensweise erfordert. Die Schlussfolgerung ist einfach: Sie müssen einen verantwortungsvollen Ansatz für die Bildung der jungen Generation verfolgen, ohne ein negatives Beispiel zu geben.

Außerdem ist es in einem Konflikt unmöglich, eindeutig die richtige Seite zu finden, denn in jedem Konflikt hat jeder seine eigene Wahrheit, aber jeder liegt in gewissem Maße falsch, also muss man immer in der Lage sein, Kompromisse einzugehen und sie zu finden. Das ist die moralische Bedeutung der Geschichte.

Die Geschichte „Numbers“ beschreibt zwei Hauptfiguren, einen Onkel und seinen Neffen. Bunin zeigt darin keine einfache Beziehung zwischen Erwachsenen und Kindern, aber Erwachsene verstehen nicht immer, dass Kinder auch ein Selbstwertgefühl haben, ihre eigenen Wünsche und Träume haben. Viele Erwachsene verletzen sie mit ihren Taten und Worten, ohne zu erkennen, dass sie immer noch sanfte, sensible Seelen sind.

Oder vielleicht sollten sie sich auch mal an sich selbst in der Kindheit erinnern, an ihre Freuden und Leiden, dann wird es ihnen viel leichter fallen, ihre Kinder zu verstehen. Beleidige Kinder nicht, indem du ihnen deine Überlegenheit zeigst. Kinder werden erwachsen und vergeben natürlich alles, aber manchmal können ihre Wünsche erfüllt werden.

Gerade in dieser Geschichte wird gezeigt, dass die Wünsche eines Kindes nicht immer als Laune wahrgenommen werden sollten. Sie sollten nicht schreien und Gewalt anwenden, wie es in der Geschichte mit dem kleinen Jungen passiert ist. Schließlich verlangte er nichts Teures oder Unmögliches, Erwachsene waren einfach zu faul, ihre Zeit mit ihm zu verschwenden. Und manchmal ist Aufmerksamkeit wertvoller als alle Geschenke.

Diese Geschichte ist nicht für moralisierende Kinder geschrieben, sondern für Erwachsene, um sich selbst von außen zu betrachten. Aufgrund seines Alters kann das Kind eine solche Ablehnung nicht verstehen, und aufgrund seines Alters hat es noch keine Erfahrung. Daher veranstalten Kinder oft einen Aufruhr. Und Erwachsene geben nicht immer zu, dass es in manchen Fällen ihre Schuld ist.

In dieser Geschichte hat sich der Junge jedoch ergeben, er war der erste, der um Vergebung bat, aber wofür? Auf Kosten der Offenheit und Reinheit der Kinder werden sie den Konflikt überwinden. Die Zahlen waren der Traum des Jungen, und sein Onkel kannte sie ...

Onkel wird sich später Faulheit vorwerfen, er wird sich schämen. Und das Herz des Kindes erinnert sich lange nicht an das Böse, er wird natürlich alles vergessen und weiterhin mit Liebe zu seinen Verwandten und Freunden um ihn herum leben.

Mit dieser Geschichte macht Bunin deutlich, wie wichtig es ist, sich im Leben wertzuschätzen und zu verstehen, ohne zu kränken, denn kränken ist ziemlich leicht, und es kann schwierig sein, sich als Erster zu versöhnen. Manchmal muss man sich nicht an die Regeln halten, aber man muss auf sein Herz hören.

Option 2

Bunins Geschichte beschreibt wahrscheinlich Ereignisse aus dem Privatleben des Autors, seine Beziehung zu seinem eigenen Neffen, in dessen Haus er zu Gast war. Andächtig und zärtlich beschreibt der Autor die Beziehung zu dem kleinen Jungen, er liebt seinen Neffen offensichtlich und behandelt ihn respektvoll, respektvoll genug.

Die Handlung erzählt, wie sich ein Junge und ein Erwachsener wegen des Ungehorsams des Kindes stritten. Der Schlüsselfaktor sind die „Zahlen“, die der Onkel verspricht, seinem Mündel beizubringen, aber das Lernen aufschiebt und der Junge beginnt, sich aufzuspielen. Danach kommt es zu einem Streit, der durch die radikalen Äußerungen des Jungen noch verschärft wird, dass er seinen Onkel nicht mehr lieben und ihm auch nichts mehr kaufen oder schenken werde.

Einerseits sehen wir, wie Bunin gekonnt kindliche Verhaltens- und Psychemerkmale zur Schau stellt, andererseits beobachten wir, wie umfassend die Erlebnisse in der Kinderseele sind. Der Junge ist völlig in seine Erfahrungen vertieft, diese Aussagen sind für ihn keine Prahlerei. Natürlich verfällt er manchmal in eine gewisse Theatralik und versucht, Erwachsene zu manipulieren, wie es für Kinder typisch ist, aber ansonsten ist er äußerst ernst und in das Geschehen vertieft.

Wahrscheinlich verlieren die Menschen mit zunehmendem Alter dieses Gefühl, werden gewöhnlicher und die Erfahrungen, die sie gemacht haben, erlauben es ihnen nicht, alles so vertieft und enthusiastisch zu behandeln. Das Kind wiederum existiert wirklich wie in einer anderen Welt, die ein Raum höchster Ernsthaftigkeit ist. Erwachsenen zufolge sieht er ziemlich viel, aber für ihn ist das, was er sieht, unglaublich groß.

Bunin weist auf eine interessante Beziehung zwischen „Zahlen“ und Glück hin. Der Autor versteht, dass das Lernen und die Tendenz, etwas Neues zu lernen, dem Kind tatsächlich als Gelegenheit präsentiert wird, wahres Glück zu erfahren. Und es ist wirklich schwer, hier zu widersprechen. Auch wenn wir von unserer, bedingt erwachsenen, Seite schauen, werden wir verstehen, dass Zahlen eigentlich recht nützliches Wissen sind und das Studium dieses Wissens uns praktisch in eine andere Welt eintauchen lässt. Dort zu sein, wo es Mathematik und Astrologie gibt, die Gesetze der Existenz des Weltraums und der menschlichen Wahrnehmung. Meiner Meinung nach ist das Verhältnis von Lernzahlen und Glück das Schlüsselelement der Geschichte.

Analyse von Bunins Figuren

Ivan Bunin ist einzigartig darin, Geschichten zu schreiben, die eine Person positiv beeinflussen können. In der Tat ist das gesamte Werk des Schriftstellers von spiritueller Bedeutung erfüllt. Daher macht jeder Leser, der sich auf die Werke von Bunin bezieht, sein eigenes Leben und seine innere Welt reicher und heller.

Die berühmte Geschichte des Schöpfers - "Numbers", wo das Problem in der moralischen Entscheidung einer Person unter den gegebenen Umständen liegt.

Die Geschichte wird in einem Streit zwischen einem kleinen Kind und seinem Onkel dargestellt. Das Kind sehnte sich nach einem Erwachsenen, der mit ihm arbeitete, ihm von den Zahlen erzählte. Der Onkel wurde jedoch müde, er wollte seiner Geliebten keine Zeit widmen. Hier begann der Knoten zwischen den Charakteren. Das Kind fing an, mit den Füßen zu stampfen, zu schreien, zu verlangen, dass der Erwachsene kostbare Zeit darauf verwendet, den Jungen zu unterrichten. Aber alles ohne Erfolg. Als die Mutter des Kindes eine Erklärung für das Geschehene verlangte, schob der Onkel die ganze Schuld auf das kleine Kind. Warum hat er das getan? Stolz, was soll ich sagen. Kann man sich vor der Oma und Mutter des Sohnes in ein schlechtes Licht rücken? Nein, natürlich.

Einerseits ist der Onkel schuld, der mit seiner Gleichgültigkeit den Wissensdurst des Kindes tötete. Auf der anderen Seite geht es um das Kind, das durch seine eigene Beharrlichkeit Ablehnung, Negativität gegenüber dem Jungen provoziert hat. Die Situation ist ziemlich problematisch und relevant, weil dies jetzt geschieht. Viele Erwachsene, die Kinder haben, vernachlässigen oft die Kommunikation mit ihnen. Aber das sind die glücklichsten Jahre: die Kindheit eines geliebten Kindes. Und wenn Sie das verpassen, dann wird es zu spät sein, etwas zu ändern. Es ist wichtig zu verstehen, wie Kinder Aufmerksamkeit brauchen. Ohne dieses gegenseitige Verständnis ist es schwer zu erreichen. Bunin warnt davor: Es lohnt sich, die ganze Last und Verantwortung für diejenigen zu erkennen, die uns wirklich am Herzen liegen.

Der Autor hat einen scheinbar gewöhnlichen Fall dargestellt, aber die Tiefe der Situation ist einfach unbestreitbar erstaunlich. Es ist einfach, aber viel Wahrheit. Hier zeigt sich Bunins Talent: sich auf das zu fokussieren, was man nicht besonders deutlich wahrnimmt.

Infolgedessen bittet das Kind um Vergebung für sein eigenes Verhalten, es ist Ressentiments und Frustrationen nicht gewachsen, im Gegensatz zu seinem Onkel, der Tag für Tag von Stolz zerfressen wurde. Das Kind strebt einfach nach Wissen. Und am Ende gibt ihnen ein Erwachsener. Und das ist die Hauptsache!

Man muss den Kindern nicht nehmen, dass sie begierig darauf sind, die Welt kennenzulernen, den Wunsch zu berühren und zu fühlen und sich zu entwickeln! Auf keinen Fall!

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Hochtechnologien entwickeln sich rasant. Vor zehn Jahren war es schwer vorstellbar, welche Bedeutung Computer und spezielle Programme in der modernen Gesellschaft haben.

1) Merkmale des Genres. Die Arbeit von I.A. Bunin "Numbers" gehört zum Genre der Geschichte.

2) Narrative Merkmale in der Geschichte. Die Geschichte wird in der Ich-Form erzählt, stellvertretend für den Onkel, der den Vorfall schildert und seine Tat moralisch einschätzt. Nachdem der Onkel den Jungen bestraft hat, hat er das Gefühl, dass er falsch liegt, also „eine halbe Stunde, nachdem Sie sich beruhigt hatten, ins Kinderzimmer geschaut. Und wie? Ich ging zur Tür, machte ein ernstes Gesicht und öffnete sie mit einem Blick, als hätte ich etwas zu erledigen. Ein Erwachsener stand vor einer moralischen Entscheidung: seine Schuld zuzugeben und mit dem Kind Frieden zu schließen. Aber Stolz und der Wunsch, den Charakter zu bewahren, erlaubten dem Onkel nicht, sofort Beziehungen zu seinem Neffen aufzubauen. Der kleine Held der Geschichte entpuppte sich als moralisch klüger, resignierte, verließ schüchtern das Kinderzimmer und bat seinen Onkel um Verzeihung: „Onkel, vergib mir. Und gib mir wenigstens einen Tropfen von dem Glück, dessen Durst mich so süß quält. Viele Jahre sind vergangen, aber es ist der Onkel, der sich mit allen Einzelheiten an diesen alten Fall erinnert, da er in diesem Moment die Situation nicht richtig einschätzen konnte.

Von welcher Person wird die Geschichte erzählt? (im Auftrag von Onkel)

Wie charakterisiert der Erzähler die Zeit der Kindheit? (es ist Zeit für "selbstlos, diese leidenschaftliche Zärtlichkeit")

Was ist laut Onkel der Unterschied zwischen einem Kind und einem Erwachsenen? (Das Kind kann sich nicht verstellen, vergisst das Vergehen schnell und versucht, seinen Traum sofort zu erfüllen.)

3) Merkmale der Handlung der Arbeit. Die Handlung der Geschichte I.A. Bunins "Numbers" basiert auf einer Beschreibung eines Streits zwischen einem Jungen und einem Onkel, der aus dem Wunsch des Jungen entstand, die Zahlen so schnell wie möglich herauszufinden, und der Unwillen des Onkels, sie an diesem bestimmten Tag zu zeigen. Beide Helden standen vor einer Wahl: Der Neffe musste bis morgen warten, und der Onkel sollte sich nicht von der weisen Regel leiten lassen: "Es ist schädlich, es soll Kinder nicht verderben." Die Unmittelbarkeit der kindlichen Natur brachte den Jungen dazu, "ein tolles Spiel zu erfinden: auf und ab springen, mit aller Kraft auf den Boden treten und dabei so laut schreien, dass uns fast das Trommelfell platzt".

4) Eigenschaften der Helden der Geschichte.

Was war der gehegte Traum des Jungen? (siehe Zahlen)

Was hat den Streit zwischen Onkel und Neffen ausgelöst? (Der Junge wollte seinen Wunsch so schnell wie möglich erfüllen: die Zahlen sehen, und der Onkel beschloss, die Figur zu ertragen und die Zahlen am nächsten Tag seinem Neffen zu zeigen.)

Was war die Motivation des Onkels, die Zahlen an diesem Tag seinem Neffen nicht zu zeigen? (eine weise Regel: „es ist schädlich, es soll Kinder nicht verderben“)

Wie hat sich der Junge verhalten, als er von der Entscheidung seines Onkels erfuhr, die Zahlen an diesem Tag nicht zu zeigen? (Neffe begann frech)

Warum hat der Onkel seinen Neffen angeschrien, was ihn sauer gemacht hat? (Neffe hat sich unverschämt falsch ausgedrückt, Onkel)

Wer ist schuld am Streit zwischen dem Jungen und dem Onkel? (sowohl Onkel als auch Neffe) Erklären Sie Ihren Standpunkt<

Auf wessen Seite standen Mutter und Großmutter? (Onkel) 11 warum?

Wie endete der Streit zwischen dem Jungen und dem Onkel? (der Junge resignierte und bat seinen Onkel um Vergebung)

Hat sich der Onkel diesen Streit verziehen? Erklären Sie Ihren Standpunkt. (Onkel hat sich nicht vergeben, sonst hätte er sich nicht an den Streit erinnert.)

5) Merkmale der Position des Autors in der Geschichte. Der Autor versucht, die Situation objektiv einzuschätzen, ohne jemandem die Schuld zu geben. Jeder (sowohl der Junge als auch der Onkel) ist auf seine Weise für den Streit verantwortlich, aber dennoch sollte ein Erwachsener klüger sein und versuchen, einen Ausweg aus der Situation zu finden.

6) Die Bedeutung des Titels der Geschichte. Die Geschichte von I.A. Bunin wird „Numbers“ genannt, da die Zahlen der Traum eines Jungen sind, ein Objekt, das einen Streit zwischen einem Neffen und einem Onkel verursacht hat.

Der Streit zwischen den Charakteren bringt uns zur Beziehung zwischen Erwachsenen und Kindern. Können sich Menschen immer verstehen? Können Erwachsene Kinder immer verstehen? Sich zu verständigen ist manchmal sehr schwierig, und Kinder leiden besonders darunter. Und Erwachsene können unverzeihliche Fehler machen.

Der Autor wirft nicht nur die Probleme der Beziehungen zwischen Erwachsenen und Kindern auf, sondern auch philosophische Probleme über den Widerstand einer Person gegen die allgemein anerkannten Gesetze des Lebens, die ein Erwachsener, der sie versteht, ertragen kann, ein Kind jedoch noch nicht.

Die Geschichte wird in der ersten Person erzählt, genauer gesagt im Auftrag des Helden-Erzählers. Dem Autor ist es wichtig zu verstehen, was der Held und sein Neffe fühlen und von welchen Gedanken sie leben.

„Meine Liebe, wenn du groß bist, wirst du dich daran erinnern, wie du eines Winterabends aus dem Kinderzimmer ins Esszimmer gegangen bist, auf der Schwelle stehen geblieben bist – das war nach einem unserer Streitereien mit dir – und mit gesenktem Blick so etwas gemacht hast ein trauriges gesicht?
Ich muss dir sagen: du bist eine große Frechheit. Wenn dich etwas fesselt, weißt du nicht, wie du es behalten sollst. Oft spukst du vom frühen Morgen bis spät in die Nacht mit deinem Schreien und Herumrennen durch das ganze Haus. Andererseits kenne ich nichts Rührenderes als dich, wenn du, nachdem du deinen Aufruhr genossen hast, dich beruhigst, in den Zimmern herumwanderst und schließlich heraufkommst und mich verwaist an der Schulter klammerst! Aber wenn die Sache nach einem Streit passiert, und wenn ich in diesem Moment auch nur ein freundliches Wort zu dir sage, dann ist es unmöglich auszudrücken, was du dann mit meinem Herzen machst! Wie impulsiv eilst du herbei, um mich zu küssen, wie fest schlingst du deine Arme um meinen Hals, in Fülle dieser selbstlosen Hingabe, dieser leidenschaftlichen Zärtlichkeit, derer nur die Kindheit fähig ist!

Aber diesmal war der Streit zwischen Onkel und Neffe zu stark.

„Nachdem Sie Ihre Trauer erlitten hatten, kehrte Ihr Herz mit einer neuen Leidenschaft zu diesem geschätzten Traum zurück, der Sie den ganzen Tag so gefesselt hatte. Und am Abend, als dieser Traum wieder von dir Besitz ergriff, vergaßst du sowohl deinen Groll als auch deinen Stolz und deinen festen Entschluss, mich dein ganzes Leben lang zu hassen. Du hieltest inne, nahmst deine Kräfte zusammen und sagtest plötzlich in Eile und Aufregung zu mir:
- Onkel, vergib mir ... Ich werde es nicht wieder tun ... Und bitte, zeig mir trotzdem die Nummern! Bitte!
War es möglich, die Antwort danach hinauszuzögern? Aber ich wurde trotzdem langsamer. Ich bin ein sehr, sehr kluger Onkel, verstehst du."

Es überrascht, dass der Autor seinen Helden mit solchen Epitheta beschreibt: klug, vernünftig, weise – so charakterisiert sich der Erzähler selbst. Aber ist das Realität? Sehr oft klingen diese Worte ironisch. Ist der Kluge und Vernünftige derjenige, der sich wie alle anderen verhält? Das zweite Kapitel erlaubt uns, den Beginn des Konflikts zu sehen.

„An diesem Tag bist du mit einem neuen Gedanken aufgewacht, mit einem neuen Traum, der deine ganze Seele erobert hat.
Noch nicht erlebte Freuden haben sich Ihnen gerade eröffnet: eigene Bilderbücher, ein Federmäppchen, Buntstifte – auf jeden Fall bunte! - und Zahlen lesen, zeichnen und schreiben lernen. Und das alles auf einmal, an einem Tag, so schnell wie möglich. Am Morgen öffnetest du deine Augen, riefst mich sofort ins Kinderzimmer und schliefst mit brennenden Bitten ein: so schnell wie möglich eine Kinderzeitschrift zu abonnieren, Bücher, Stifte, Papier zu kaufen und dich sofort an Zahlen zu arbeiten ...

Aber Freude, gemischt mit Ungeduld, machte dir immer mehr Sorgen. Und so hast du, als wir – Großmutter, Mutter und ich – vor dem Abend beim Tee saßen, ein anderes Ventil für deine Aufregung gefunden.

Der Junge willigt nicht ein, auf die Erfüllung seines Traums zu warten, und dies ist ein äußerer Konflikt, aber gleichzeitig taucht ein innerer Konflikt in der Seele seines Onkels auf. Der Onkel muss wie erwartet auf Zeit warten, er tut, was die Regeln erfordern, und das Kind versteht ihn nicht. Aber der Onkel zeigt weiterhin seine Festigkeit. "Mein Herz sagte mir leise, dass ich in diesem Moment eine große Sünde beging - ich beraubte dich des Glücks, der Freude ... Aber dann fiel mir eine weise Regel ein: Es ist schädlich, es soll Kinder nicht verderben." So entwickelt sich in der Seele des Onkels ein innerer Konflikt. Wie soll er handeln: wie es ihm sein Herz sagt oder wie er es nach den Regeln tun soll?

Im dritten Kapitel können wir die Fortsetzung des Konflikts verfolgen. „Nicht nur, dass ich dich nach deinem unverschämten Schrei nicht vergessen habe, sondern mir wurde kalt vor einem plötzlichen Hass auf dich. Und ich musste mich schon anstrengen, so zu tun, als hätte ich dich nicht bemerkt, und weiterhin die Rolle der Ruhe und Vernunft spielen. Alle Erwachsenen schließen sich in diesem Moment gegen den Jungen zusammen. Sie alle tun weh, sie alle machen sich Sorgen, aber sie ertragen diese Pause.

„Von Schmerz, von einer scharfen und plötzlichen Beleidigung, die dich in einem der freudigsten Momente deiner Kindheit so grob ins Herz getroffen hat, bist du aus der Tür geflogen und in eine so schreckliche, so durchdringende Bratsche gerollt, in der kein Sänger ist die Welt ist dazu in der Lage. Und lange, lange erstarrte er ... Dann nahm er noch mehr Luft in seine Lungen und hob die Bratsche schon auf eine unglaubliche Höhe ...
Dann begannen sich die Pausen zwischen den oberen und unteren Tönen zu verkürzen, und die Schreie flossen unaufhörlich. Zu den Schreien gesellten sich Schluchzer, zu den Schluchzern gesellten sich Hilferufe.

„... Ich zündete mir eine Zigarette an, ohne meine Großmutter anzusehen. Und Großmutters Lippen und Augenbrauen zitterten plötzlich, und als sie sich zum Fenster abwandte, begann sie schnell, schnell mit einem Teelöffel auf den Tisch zu schlagen ...

Und Oma saß kaum still.
Ihr Herz war an das Kinderzimmer gerissen, aber um meiner Mutter und mir eine Freude zu machen, nahm sie sich zusammen, blickte unter zuckenden Augenbrauen auf die dunkler werdende Straße und schlug schnell mit ihrem Löffel auf den Tisch.
Dann hast du auch verstanden, dass wir beschlossen haben, nicht aufzugeben, dass niemand deinen Schmerz und deinen Groll mit Küssen und Bitten um Vergebung stillen würde.

Der Junge schreit bis zur Erschöpfung, in diesem Moment wird sein Zustand nicht als Laune, sondern als echte menschliche Trauer dargestellt. Und Erwachsene verstehen, dass für ein Kind jeder Moment seines Lebens die Entdeckung von etwas Neuem ist, und es erlebt diesen Moment viel intensiver als Erwachsene. Das Kind spürt diesen Groll, er ist viel stärker in sein Herz eingedrungen. Aber der Konflikt geht weiter. Etwas zwingt das Kind zur Versöhnung. Großmutter hat das Lebewesen geschlagen.

„- Und wer kauft ihm jetzt ein Federmäppchen, Papiere, ein Buch mit Bildern? Was für eine Strafe! Strafe - hin und her. Was ist mit Zahlen? Schließlich kann man das nicht für Geld kaufen. Aber“, fügte sie hinzu, „mach, was du willst. Sitz hier allein im Dunkeln.
Und sie verließ das Kinderzimmer.
Es ist vorbei – dein Stolz ist gebrochen! Du wurdest besiegt."

„Je unrealisierbarer der Traum, desto fesselnder, desto fesselnder, desto unrealisierbarer. Ich weiß es schon.
Von frühester Kindheit an war ich in ihrer Gewalt. Aber ich weiß auch, je mehr mir mein Traum am Herzen liegt, desto weniger Hoffnung habe ich, ihn zu erreichen. Und ich habe lange Krieg mit ihr geführt. Ich lüge: Ich tue so, als wäre ich gleichgültig. Aber was könntest du tun?
Glück, Glück!
Du hast morgens deine Augen geöffnet, erfüllt von einem Durst nach Glück. Und mit kindlicher Leichtgläubigkeit, mit offenem Herzen stürzte er ins Leben: schnell, schnell!
Aber das Leben antwortete:
- Sei geduldig.
- Aber bitte! riefst du leidenschaftlich.
"Halt die Klappe oder du bekommst nichts!"
- Nun, warten Sie eine Minute! riefst du wütend.
Und eine Weile still.
Aber dein Herz schlug. Du hast gewütet, Stühle mit einem Gebrüll umgeworfen, auf den Boden getreten, laut geschrien vor dem freudigen Durst, der dein Herz überwältigt hat ... Dann hat dich das Leben mit all seiner Macht mit einem stumpfen Messer des Grolls ins Herz getroffen. Und du rollst in einen hektischen Schmerzensschrei, einen Hilferuf.
Aber auch hier zitterte kein einziger Muskel des Lebens... Demütige dich, demütige dich!
Und du hast dich versöhnt."

Im nächsten Kapitel kehren Liebe und Zärtlichkeit in die Seele des Helden zurück. Der Konflikt ist überwunden, und er wurde auf Kosten kindlicher Demut überwunden.

„Erinnerst du dich, wie schüchtern du aus dem Kinderzimmer kamst und was du zu mir gesagt hast?
- Onkel! - sagtest du zu mir, erschöpft vom Kampf ums Glück und immer noch danach sehnend. "Onkel, vergib mir."

Auf Kosten kindlicher Großzügigkeit, Reinheit und Offenheit wird der Konflikt zwischen Onkel und Neffen überwunden.

„Nun, Gott segne Sie! Bring hier einen Stuhl an den Tisch, gib mir Stifte, Papier ...
Und vor welcher Freude leuchteten deine Augen!
Wie schwer warst du! Wie du Angst hattest, mich zu verärgern, wie unterwürfig, zart und vorsichtig du versucht hast, in jeder deiner Bewegungen zu sein. (Abb. 2.)

Reis. 2. Onkel und Neffe ()

Die Wahrnehmung des Neffen durch den Onkel lässt den Schluss zu, dass der Onkel den Jungen sehr gut versteht und sieht, warum das Kind sich so verhält, wie er es tut. Er bewundert seine Freude, aber sehr oft beginnt sein Herz zu ärgern, wenn das Kind dem Befehl der Erwachsenen nicht gehorcht. Der Onkel wird von akutem Mitleid mit dem Jungen überwältigt, und er versteht, dass das Kind auch Beleidigungen erfahren kann. Mal sehen, wie sich der Onkel selbst wahrnimmt.

„Mein Herz sagte mir leise, dass ich in diesem Moment eine große Sünde beging - ich beraubte dich des Glücks, der Freude ... Aber dann fiel mir eine weise Regel ein: Es ist schädlich, es soll Kinder nicht verderben ...

Auch für mich war es unerträglich. Ich wollte von meinem Platz aufstehen, die Tür zum Kinderzimmer öffnen und sofort mit einem heißen Wort dein Leiden beenden. Aber verträgt sich das mit den Regeln vernünftiger Erziehung und mit der Würde eines gerechten, wenn auch strengen Onkels?

Die ganze Zeit verhält sich der Onkel unnatürlich und tut, was er tun soll. Und hier entsteht ein weiterer Konflikt – der Konflikt zwischen Herz und Verstand. In unserem Fall gewinnt der Verstand, der Onkel hält inne und das Kind geht als erstes zur Versöhnung. Aber nicht umsonst erinnert sich der Junge nach vielen Jahren nicht mehr an diesen Vorfall, aber dieser Vorfall blieb in der Seele seines Onkels. Und jetzt gewinnt das Herz, und trotz der vergangenen Jahre versteht der Onkel, dass er sich geirrt hat.

Mit seiner Geschichte will Ivan Bunin sagen, wie wichtig es im Leben ist, einander zu verstehen, zu versuchen, nicht zu kränken. Es ist sehr leicht zu beleidigen, aber es ist viel schwieriger, sich als Erster zu versöhnen. Kommen wir zurück zum Titel der Geschichte. Zahlen sind wie ein Traum, Zahlen sind ein Rechensymbol (Onkel ist schlau, er kennt die Zahlen). Aber nicht immer im Leben muss man schlau sein und sich an die Regeln halten. Manchmal muss man auf sein Herz hören.

Referenzliste

1. Korovina V. Ja. Lehrbuch Literatur für die 7. Teil 1. - 20. Aufl. -M.: Bildung, 2012.
2. Vantenkov I. P. Bunin der Erzähler (Geschichten 1890-1916). / IP Vantenkow. - Minsk, 1974.
3. Kucherovsky N. M. I.A. Bunin und seine Prosa (1887-1917) / N.M. Kucherovsky. -Tula, 1980.
4. Wissenschaftliche Bibliothek von Dissertationen und Abstracts disserCat ().

1. lit-helper.com().
2. 5litra.ru ().
3. 900igr.net().

Hausaufgaben

• Beantworten Sie die Fragen.

1. Wie hat sich Zhenya verhalten, nachdem sein Onkel sich geweigert hatte, ihm die Nummer zu zeigen? Untermauern Sie Ihre Worte mit Zitaten aus dem Text der Geschichte.
2. Wie hat sich der Onkel zum Zeitpunkt des Streits mit seinem Neffen gefühlt? Kann seine Haltung gegenüber Zhenya als grausam angesehen werden? Begründen Sie die Antwort.
3. Welche Schlussfolgerungen lassen sich über den Charakter des Jungen ziehen? Welche Eigenschaften hat ihm der Autor verliehen?
4. Warum hatten die Erwachsenen kein Mitleid mit der weinenden Zhenya? Ist das Ihrer Meinung nach fair?
5. Was ist die Geschichte von I.A. Bunin "Zahlen"?

• Beantworten Sie schriftlich die Frage: Warum die Geschichte von I.A. Bunin heißt "Zahlen"?
• Schreibe eine Beschreibung einer der Figuren in der Geschichte.