Strýček Váňa četl online shrnutí. strýc Ivan. Scény z vesnického života (1986). Hlavní postavy hry

Anton Pavlovič Čechov

"Strýček Ivan"

Zataženo podzimní den. Na zahradě, v uličce pod starým topolem, je prostřený stůl na čaj. U samovaru je stará chůva Marina. "Jez, otče," nabízí čaj doktoru Astrovovi. "Něco nechci," odpovídá.

Objeví se Telegin, zbídačený statkář přezdívaný Waffle, který žije na panství v pozici zakořenění: „Počasí je okouzlující, ptáci zpívají, všichni žijeme v míru a harmonii – co ještě potřebujeme? Ale v panství není žádná dohoda a klid. "V tomto domě není bezpečno," řekne dvakrát Elena Andreevna, manželka profesora Serebryakova, který dorazil na panství.

Tyto fragmentární repliky, navenek neadresované sobě, vstupují, vzájemně se odrážejí, do dialogického sporu a zvýrazňují smysl vypjatého dramatu, které postavy hry prožívají.

Vydělal deset let žil v kraji Astrov. „Nic nechci, nic nepotřebuji, nikoho nemiluji,“ stěžuje si chůvě. Voinitsky se změnil, zlomil. Dříve on, spravující panství, neznal volnou minutu. A teď? "JSEM<…>se to zhoršilo, protože jsem zlenivěl, nic nedělám a jen bručím jako starý křen…“

Voinitsky se netají svou závistí vůči profesorovi v důchodu, zejména jeho úspěchy u žen. Voinitského matka Maria Vasilievna jednoduše zbožňuje svého zetě, manžela její zesnulé dcery. Voinitsky opovrhuje Serebryakovovými vědeckými studiemi: „Člověk<…>čte a píše o umění, v umění nerozumí absolutně ničemu. Nakonec nenávidí Serebryakova, i když se jeho nenávist může zdát velmi zaujatá: koneckonců se zamiloval do své krásné ženy. A Elena Andreevna rozumně kárá Voinitského: "Není za co Alexandra nenávidět, je stejný jako všichni ostatní."

Potom Voinitsky odhaluje hlubší a, jak se mu zdá, neodolatelné důvody svého netolerantního, nesmiřitelného postoje k bývalému profesorovi - považuje se za krutě podvedený: „Zbožňoval jsem tohoto profesora ... Pracoval jsem pro něj jako vůl ... Byl jsem na něj a jeho vědu hrdý, žil jsem a dýchal to! Bože, co teď? ...on není nic! Mýdlová bublina!"

Kolem Serebrjakova houstne atmosféra nesnášenlivosti, nenávisti a nepřátelství. Astrova dráždí a i jeho žena ho stěží může vystát. Všichni tak nějak naslouchali uvedené diagnóze nemoci, která zasáhla jak hrdiny hry, tak všechny jejich současníky: „...svět neumírá na lupiče, ne na požáry, ale na nenávist, nepřátelství, na to všechno drobné hádky." Oni, včetně samotné Eleny Andreevny, nějak zapomněli, že Serebryakov je „stejně jako všichni ostatní“ a jako všichni ostatní se může spolehnout na shovívavost, na milosrdný přístup k sobě, zejména proto, že trpí dnou, trpí nespavostí, bojí se smrt. "Vážně," ptá se své ženy, "nemám právo na pozdní stáří, na to, aby si lidé všímali sebe?" Ano, člověk musí být milosrdný, říká Sonya, Serebryakovova dcera z prvního manželství. Ale jen stará chůva uslyší toto volání a projeví opravdový, upřímný zájem o Serebryakova: „Co, otče? Zranit?<…>Starý, tak malý, chci, aby někdo litoval, ale nikdo nelituje starého. (Políbí Serebryakovou na rameno.) Pojďme, otče, do postele... Pojďme, maličká... Dám ti lipový čaj, zahřeju ti nohy... Budu se za tebe modlit k Bohu... "

Ale jedna stará chůva samozřejmě nemohla a nemohla zmírnit tísnivou atmosféru plnou neštěstí. Konfliktní uzel je svázán tak pevně, že dochází ke vrcholné explozi. Serebryakov shromáždí všechny v obývacím pokoji, aby k diskusi navrhl „opatření“, které vymyslel: prodat nízkopříjmové panství, přeměnit výtěžek na úročené papíry, které by umožnily koupit daču ve Finsku.

Voinitsky je rozhořčen: Serebryakov si dovoluje nakládat s pozůstalostí, která skutečně a právně patří Sonye; nemyslel na osud Voinitského, který panství spravoval dvacet let a dostával za něj žebravé peníze; Ani jsem nepomyslel na osud Marie Vasilievny, která byla tak nezištně oddaná profesorovi!

Pobouřený, rozzuřený Voinitsky zastřelí Serebryakova, dvakrát vystřelí a dvakrát minul.

Serebryakov, vyděšený smrtelným nebezpečím, které ho jen náhodou minulo, se rozhodne vrátit do Charkova. Odchází na své malé panství Astrov, aby jako dříve ošetřoval rolníky, staral se o zahradu a lesní školku. Milostné intriky mizí. Elena Andreevna postrádá odvahu reagovat na Astrovovu vášeň pro ni. Při rozchodu ale přiznává, že ji lékař unesl, ale "trochu". Objímá ho "impulzivně", ale okem. A Sonya je konečně přesvědčena, že ji Astrov nebude moci milovat, tak ošklivou.

Život na sídlišti se vrací do normálu. "Budeme žít znovu, jak to bylo, po starém způsobu," sní chůva. Konflikt mezi Voinitským a Serebryakovem také zůstává bez následků. "Dostanete opatrně totéž, co jste dostali," uklidňuje profesor Voinitsky. "Všechno bude stejné." A Astrové a Serebryakovové neměli čas odejít, protože Sonya spěchá Voinitského: "No, strýčku Vanyo, pojďme něco udělat." Lampa se rozsvítí, kalamář se naplní, Sonya listuje účetní knihou, strýc Váňa píše jeden účet, druhý: „Druhého února dvacet liber libového másla...“ Chůva sedí v křesle a plete, Maria Vasilievna se vrhne do čtení další brožury ...

Zdálo by se, že očekávání staré chůvy se naplnilo: všechno se stalo starým způsobem. Hra je ale postavena tak, že neustále – ve velkém i malém – klame očekávání svých hrdinů i čtenářů. Čekáte například hudbu od Eleny Andreevny, absolventky konzervatoře („Chci hrát... Dlouho jsem nehrála. Budu hrát a plakat...“), ale hraje Waffle kytara ... Postavy jsou uspořádány tak, že průběh děje nabírá takový směr, dialogy a poznámky jsou pájeny takovými sémantickými, často podtextovými ozvěnami, že tradiční otázka „Kdo za to může?“ je tlačena do periferie od proscénia, ustupující otázce „Co je na vině?“. Vojnickému se zdá, že mu Serebryakov zničil život. Doufá, že začne „nový život“. Ale Astrov tento „povznášející podvod“ rozptyluje: „Naše pozice, vaše i moje, je beznadějná.<…>V celém kraji byli jen dva slušní, inteligentní lidé: já a ty. Už nějakých deset let nás ten šosácký život, ten opovrženíhodný život, táhne ven; otrávila nám krev svými shnilými výpary a stali jsme se stejnými vulgárními jako všichni ostatní.

Na konci hry však Voinitsky a Sonya sní o budoucnosti, ale ze Sonyina závěrečného monologu vyzařuje beznadějný smutek a pocit bezcílného života: „My, strýčku Vanyo, budeme žít,<…>trpělivě snášejme zkoušky, které nám osud sešle;<…>pokorně zemřeme a tam za hrobem budeme říkat, že jsme trpěli, že jsme plakali, že jsme byli zahořklí a Bůh se nad námi slituje.<…>Uslyšíme anděly, uvidíme celé nebe v diamantech... Odpočineme si! (Hlídač klepe. Telegin hraje tiše; Maria Vasilievna píše na okraj brožury; Marina plete punčošku.) Odpočineme si! (Opona se pomalu stahuje.)“

Za zamračeného podzimního dne na zahradě u stolu podává chůva Marina doktoru Astrovovi čaj. Přichází zbídačený statkář Telegin, který žije na panství. Oslavuje krásu přírody a harmonii v životě. Elena Andreevna, manželka profesora Serebryakova, mu však odpoví, že dům není bezpečný.

Astrov byl po deseti letech práce v kraji unavený. Změnil se také správce panství Voinitsky. Zlenivěl a stal se mrzutým. Serebriakova Vojnickým opovrhuje kvůli jeho lásce k jeho ženě, která svého manžela jen stěží snáší. Astrova také naštval Serebryakov.

Serebryakov trpí nespavostí a bojí se smrti. Sní o klidném stáří a pozornosti ostatních. Stará se o něj pouze jeho stará chůva. Serebryakov to nevydrží a rozhodne se nízkopříjmový majetek prodat a výtěžek investovat do úročených papírů, které mu umožní koupit ve Finsku daču. Svádí všechny k diskuzi.

Voinitsky je rozhořčen tím, že Serebryakov spravuje panství, které skutečně a právně patří jeho neteři Sonye, aniž by přemýšlel o osudu Voinitského a Marie Vasilievny, které mu nezištně oddané. Rozzuřený vystřelí na Serebryakova, ale v obou případech minul. Vyděšený Serebryakov se rozhodne vrátit do Charkova. Po odchodu Astrova a Serebryakova spěchá Soňa strýce Váňu Voynitského a ten vypisuje účty jeden po druhém. Chůva plete v křesle a Maria Vasilievna je ponořená do čtení.

Čechovova dramaturgie je revolučním průlomem v dějinách ruského divadla. Spisovatel se odklonil od klasické tradice a začal tvořit v souladu s modernismem, experimentoval s formou i obsahem svých děl. Jedním z takových příkladů je hra věnovaná bezútěšnému životu a existenciální vzpouře Ivana Voinického.

V roce 1889 píše dramatik komedii Leshy, ale brzy se rozhodne hru radikálně předělat. Přestože v této podobě již byla nastudována a premiéra byla úspěšná, autor nebyl s výsledkem spokojen. Něco "Leshy" zjevně chybělo. Tak se jeví nám známá verze „strýček Váňa“. Čechov nakonec dílo dokončil v roce 1896.

V novém textu byly hojně použity úryvky z Čechovova deníku. Přinesl tam postřehy ze života, a ty pak přenesl do umělecké reality. Navíc zcela změnil strukturu hry. Příběh stvoření strýčka Vanyi tedy začal Leshym. "První palačinka" se mu zdála jako nepovedené dílo, a tak ji po premiéře okamžitě vyřadil z repertoáru a udělal z ní něco nového, originálního, co by později kritici označili za "nejlepší Čechovovo dílo". Ale nebude to hned. Autorův neotřelý pohled na divadlo byl seřván a ve společnosti nepřijatý: v témže roce 1896 například neuspěla inscenace Racek. Poté se spisovatel rozhodl předělat "Strýčka Váňu" do příběhu, ale zaváhal a už to vyšlo ve formě hry. Navzdory zvučné a kontroverzní dráze dramatika se mu však začaly hrnout nabídky na inscenaci nové komedie.

V Sumy vás mohou nasměrovat na hrdiny Čechova ... Budou jmenovat Sonyu, profesora Serebryakova, Waffle ...

Poslanec Čechov viděl v Serebryakovově dceři jejich sestru Marii Pavlovnu. Hlásí své dohady v epistolárním žánru:

Oh, jaká skvělá hra! Jak nemám rád „Ivanova“, tak mám rád „Váňu“. Jaký skvělý konec! A jak jsem v této hře viděl naši drahou, ubohou, obětavou Mashetu!

V. Ja. Lakšin tvrdí, že Serebryakov je plivající obraz populisty S. N. Južakova.

Význam názvu díla naznačuje jednoduchost, všednost, obyčejnost zobrazené tragédie. Ivan Petrovič zůstal „strýčkem Vanyou“, uvědomující si sám sebe pouze jako člena rodiny a opatrovníka své neteře. Pouze pro Sonyu existoval jako osoba. Všichni ostatní ho viděli pouze jako úředníka. Hrdina si prostě v jejich očích nezasloužil, aby se mu říkalo jinak. V tomto neuznání je ukryto psychologické drama hlavního hrdiny, které bylo vyřešeno výstřelem, nedopatřením a pokorou na pokraji zoufalství.

Hlavní problémy

Ve hře "Strýček Vanya" je problém ekologie obzvláště akutní. Autorovy názory na něj čtenáři zprostředkovává Astrov, subtilní znalec přírody a v jádru romantik. Je pobouřen tím, že se lesy kácí pro zisk, a ne pro prospěch lidí. Pokrokem se nezlepší: tyfus je stále běžný, děti žijí v chudobě, jejich matky onemocní a otcové přepracují a umírají v přepracování. Neřeší se sociální problémy obyvatel, ale nekompromisně se uspokojují finanční zájmy pánů.

Hrdina se upřímně obává smrti kouzla všeho živého a vnitřní krásy duše. Mezi nimi vidí nerozlučné pouto. Pokrok slibuje pouze pohodlí existence, nikoli však životní energii, kterou lidé čerpají z přírody.

Zřejmý je také problém zklamání z ideální a marné služby falešnému cíli. Uvědomění si marnosti uctívání před bezvýznamným idolem hrdinu zaskočilo a to ve věku, kdy už nelze nic napravit. Tuto službu nemohl shodit ani v krajním stupni zklamání. Pomyslná vyvolenost zotročila jeho vůli a on si uvědomil, že život už nelze vrátit zpět, což znamená, že by se nemělo nic měnit. Hrdina ztratil víru v sebe sama – a to je psychologický problém, krize středního věku. Kriticky se hodnotil, uvědomil si svou bezvýznamnost a ... se mu podřídil.

Problém duchovní chudoby a praktické nečinnosti, který je vlastní šlechtě, také nezůstal bez povšimnutí v komedii Strýček Váňa. V obrazech Eleny a jejího manžela autorka odhaluje sybarismus a vnitřní prázdnotu, které zakrývá jedna arogance. V takových tónech je zobrazena „podpora státu“ a „hrda země“, šlechta. Čechov se obává, že takové „podpory“ pouze podkopávají základy státnosti a nemohou být užitečné jeho zemi.

Předmět

Sémantické bohatství dramatu Antona Pavloviče je jedinečným rysem jeho tvorby. Proto je okruh jím v práci řešených témat mimořádně široký.

Tragické sebeobětování malého človíčka ve jménu lži je hlavním tématem Čechovova strýčka Váji. To vyjadřuje kontinuitu v ruské literatuře, kde autoři pokračují v popisu globálních a univerzálních problémů z generace na generaci. Akaki Akakievič z Kabát, Samson Vyrin z Přednosta stanice a Makar Děvuškin z Dostojevského Bídníci ze sebe vydali všechno. Nešťastné a podceněné osudy byly poraženy, ale jen Čechovův Vojnickij se odvážil vzbouřit. Stal se uvolněnějším než jeho předchůdci, ale stále nedokázal dovést vzpouru k logickému závěru, protože nedokázal překonat přirozenou plachost duše. To by byl jeho morální pád.
Umírající krása a její zvláštní estetika obklopuje celou knihu. S tím souvisí i téma ekologie. Lesy jsou nemilosrdně káceny, vše živé, co tam našlo úkryt, nenávratně umírá. Lidé jako Astrov chápou obludnost tohoto barbarského vyhlazování přírody, trpí spolu s ním, ale nemohou nic dělat.
Vztah k přírodě je pro autora ukazatelem duchovního bohatství. Profesor a jemu podobní nevidí nic jiného než sebe. Čechov staví do kontrastu lhostejnost a sobectví těchto slepých mužů s citlivostí, přirozeností a jemností skutečných lidí - Sonye, Ivana a Astrova. Skrývají skutečnou duchovní ušlechtilost, bez níž se člověk vrhá do propasti sobectví a přestává si všímat světa kolem. Ztrácí schopnost milovat něco jiného než sám sebe a zasévá kolem sebe jen ničivou prázdnotu, srovnatelnou jen s vykáceným lesem. Lidé totiž ničí přírodu i z vnitřní chudoby.

Postavy

Čechovův výčet postav není nikdy náhodný: konflikt je již skryt v suchém seznamu jmen a pozic, už se rýsuje drama. Takže ve "strýčku Váňovi" profesor kontrastuje s "poctivým úředníkem" Ivanem Petrovičem.

Serebryakov Alexander Vladimirovich - bývalý profesor, Sonyin otec, jednou ženatý s Ivanovou sestrou.
Sofya Alexandrovna (Sonya) - neteř Ivana Petroviče, dcera profesora, také obětavě pracující ve jménu jeho prosperity.
Elena Andreevna - Serebryakovova manželka, 27 let. Sonyina nevlastní matka.
Voynitskaya Maria Vasilievna - matka Ivana Petroviče a babička Sonya.
Voynitsky Ivan Petrovich - strýc Vanya, švagr profesora a poručník Sonya.
Astrov Michail Lvovich - lékař, soused Voinitsky.
Telegin Ilya Iljič - zničený vlastník půdy
Marina - starší chůva
Pracovník

Charakteristika hrdinů

strýc Ivan. 48letý Ivan Vojnitskij je mírný, laskavý a pracovitý muž, ale díky extravaganci a sobectví svého švagra zůstal bez peněz. Veškeré své úsilí směřoval k tomu, aby pomohl profesorovi ve službách vědy. Věřil, že spolu s ním mění svět a dělá ho lepším pro lidi. Proto ho lze bezpečně nazvat idealistou, odtrženým od reality. Jeho odpoutání se od rodinných hádek, malicherností a sobectví v něčem připomíná svatost prince Myškina z Dostojevského Idiota: oba muži se raději věnují nezištné službě všemu živému bez ohledu na povahu. Ivanovy iluze se však rozplynuly a i tak je připraven namířit na sebe zbraň. Jeho mravní krize bezbolestně prochází akutním stádiem díky léčivému vlivu Soňi, jejíž jméno znamená „moudrost“ a připomíná stejnou obětavou hrdinku z Dostojevského Zločinu a trestu.

Co nám tedy chtěl Čechov sdělit? Proč nepomohl, nepovýšil své kladné postavy nad krutou realitu? Ivanova vzpoura nedala čtenářům ani pocit spravedlivé pomsty. Podstata finále hry je ale jinde: zmínka o „jasném, krásném, půvabném životě“ by nás měla inspirovat k tomu, abychom se rozhlédli kolem sebe a konečně si všimli těch, kteří si to zaslouží, a společně s nimi vylepšili svět kolem nás. aby přišli do tohoto nového života obnoveni lidé. Lepší podíl si zaslouží spousta nenápadných pracovníků, kteří veškerou energii dávají pro štěstí druhých. Toto je výzva k uplatnění spravedlnosti v životě, než bude příliš pozdě, a ne v knihách, kde je trest spisovatele stejně pozdě: pro Vojnickyho je příliš pozdě začít žít jinak.

Nejvíce ze všeho autor oceňuje na člověku schopnost tvořit a krásu duše, které jsou nemožné bez čistoty myšlenek. Jen takový občan může svou prací změnit zemi k lepšímu, jen takový rodinný muž je schopen vychovávat nové lidi v radosti a lásce, jen takový je schopen se harmonicky rozvíjet a inspirovat ostatní k pokroku. O to by měl každý z nás usilovat.

Čechovova inovace jako dramatika

Za svého života byl autorovi často vyčítáno, že porušuje ustálené divadelní kánony. Tehdy si to vyčítali, ale teď to chválí. K Čechovovým objevům odkazuje například novátorská kompozice ve „Strýčku Váňovi“ – vyprávění bez rozdělení hry na jevy. Dříve dramaturgové neporušovali kompoziční pravidla designu a svědomitě tvořili seznam postav podílejících se na každém fenoménu. Anton Pavlovič udělal totéž, ale postupem času se nebál experimentovat s konzervativní uměleckou formou a vnesl do ruského divadla závan změn, ducha éry modernismu, odpovídající době. Čechovova inovace jako dramatika nebyla za života spisovatele oceněna podle zásluh, ale byla plně odměněna jeho potomky. Ruská literatura díky němu téměř nezaostávala za světovým kulturním trendem, ba dokonce ho v mnohém předběhla.

Co se týče obsahu, Čechov zde odráží i nový trend – krizi realismu. V jeho dramatech se akce rozplývá do každodenního života, postavy - do nekonečných odboček od tématu, smyslu - do záměrné absurdity zobrazovaného života. Například "strýček Váňa" - o co jde? Autor vykresluje jakýsi chaotický příběh bez morálky a konce, kde se bázlivý a pokorný hrdina, zdá se, zcela bezdůvodně, snaží zabít příbuzného a zmocnit se jeho ženy. Logicky je to naprostý nesmysl. Život je ale mnohem širší, než do čeho se ho snažíme nahnat, a člověka někdy pohánějí jemnější a méně zjevné duševní procesy, kterým někdy nerozumíme.

Dialogy, které nikam nečelí, také nepřispívají k porozumění. Čechovovi hrdinové mluví bez sluchu, reagují pouze na své vlastní myšlenky. Jejich slova by se neměla brát doslovně: důležité je v nich to, co není řečeno. Skryt je i skutečný konflikt, protože postavy nemají černobílou barvu. Dramatik tak ve hře „Strýček Váňa“ odhaluje problémy jednotlivce novým, netriviálním způsobem, nutí nás ostřeji vnímat dění na jevišti a více o něm přemýšlet.

První epizoda:
Přítel domu, místní lékař, Dr. Astrov, přichází na panství Voinitsky. Chůva ho pohostí na zahradě čajem. Astrov má špatnou náladu. Jezdí sem už 11 let. Byl mladý, hezký, teď je starý. Stěžuje si na nudu, na život s výstředníky, mezi nimiž se sám cítí být výstředníkem. Během epidemie tyfu se léčil mezi špínou, temnotou a chudobou. K Astrovovi se v zahradě připojí strýc Váňa, bratr manželky majitele panství, profesora Serebryakova, a jeho manažer. Stěžuje si, že profesor a jeho žena, kteří přijeli, porušili zavedený řád života, stěžuje si na matku, mluví o ženské emancipaci, na profesora. „Syn jáhna, bursák, dosáhl akademických titulů, titulu senátora. Píše o umění, aniž by čemukoli rozuměl, zaujímá podivné místo." V této době celá společnost vedená profesorem - jeho žena, dcera Sonya a zbídačený statkář Telegin, přezdívaný Waffle, zakořenili u Voinitských - do domu. , vracející se z procházky. Všichni, kromě profesora, jdou na čaj. Jako obvykle se u stolu strhne hádka, ale Sonya rychle všechny uklidní. Továrna posílá pro lékaře a ten odchází. Večer. Serebryakov v kanceláři dřímá v křesle. Když do pokoje vstoupí jeho žena a dcera, okamžitě si začne stěžovat – na neduhy, na stáří, na strýčka Váňu. Vyčerpaná Elena Andreevna a Sonya se ho snaží uklidnit. Chůva přijde a vezme Serebryakova pryč. Elena Andreevna zůstává se strýcem Vanyou. Je si jistá, že dům je nefunkční. Strýc Váňa ji uklidňuje - po dešti bude všechno čerstvé a všechno přejde. Vyzná jí lásku, ale Elena Andreevna mu nemá co odpovědět. Stěžuje si, že život je nenávratně ztracen. Elena Andreevna odchází. Astrov se vrací. Vafle je s ním. Astrov je opilý. Nutí ho hrát. a tančí a zpívá. Sonya tento koncert přeruší. Obviňuje strýce Váňu z nečinnosti, ale vidět jeho slzy se zastaví. Požádá Astrova, aby nenechal svého strýce pít. Astrov reptá - Serebrjakov ho štve s dnou, nenávidí svůj šosácký život. Po pití a jídle, po rozhovoru se Sonyou, Astrov odchází. Sonya zahájí důvěrný rozhovor s Elenou Andreevnou. Sonya se jí přizná, že je do Astrova zamilovaná už dlouho. Přeje jí štěstí. Sonya žádá Elenu Andreevnu, aby jí zahrála na klavír, ale Serebryakov to nedovolí. Elena Andreevna zůstává sama a hraje v ní hudba.
Druhá série:
Široké pole pšenice. V dálce je vidět kostel. Opět panství Voinitských. Profesor žádá všechny, aby se v jednu odpoledne sešli v obývacím pokoji. Elena Andreevna slibuje Sonye, že o ní bude mluvit s Astrovem. Sonya ho následuje. Astrov ukazuje Eleně Andreevně svou práci - je zaneprázdněn chovem a ochranou lesů. Přemýšlí však o nudě provinčního života, o tom, že pro Sonyu Astrov je v této říši nudy stejný „paprsek světla“, kterým je pro něj ona sama. Už ví, že Astrov Sonyu nemiluje a že ji podezírá, že tento výslech zařídila, aby se dozvěděl o jeho postoji k ní. Strýc Váňa vstoupí a najde je, jak se líbají. Je v šoku. Objeví se Serebryakov. Všichni se sešli, aby si vyslechli, co jim chtěl říct. Nabízí prodej nemovitosti. Propuká skandál. Strýček Váňa střílí na Serebryakova, ale minul. Sonya mezitím zjistí, že ji Astrov nemiluje. Stůl na dvoře je pokryt listím. Podzim. Serebryakovovi se připravují k odchodu. Chůva sní o tom, že se vše vrátí do normálního stavu. Astrov a Sonya odnesou strýci Váňovi sklenici morfia. Je nemocný, chce začít znovu. Nakonec všichni odejdou. Strýc Vanya a Sonya se vrací do práce, kterou přerušili kvůli příjezdu hostů. Sonya utěšuje svého strýce. "Budeme odpočívat tam, za rakví," říká. - Věřím.

Anton Pavlovič Čechov.

Tyto fragmentární repliky, navenek neadresované sobě, vstupují, vzájemně se odrážejí, do dialogického sporu a zvýrazňují smysl vypjatého dramatu, které postavy hry prožívají.

Vydělal deset let žil v kraji Astrov. „Nic nechci, nic nepotřebuji, nikoho nemiluji,“ stěžuje si chůvě. Voinitsky se změnil, zlomil. Dříve on, spravující panství, neznal volnou minutu. A teď? "Zhoršil jsem se, protože jsem zlenivěl, nic nedělám a jen bručím jako starý křen..."

Voinitsky se netají svou závistí vůči profesorovi v důchodu, zejména jeho úspěchy u žen. Voinitského matka Maria Vasilievna jednoduše zbožňuje svého zetě, manžela její zesnulé dcery. Voinitsky opovrhuje Serebryakovovými vědeckými aktivitami: "Člověk […] čte a píše o umění, přičemž umění nerozumí absolutně ničemu." Nakonec nenávidí Serebryakova, i když se jeho nenávist může zdát velmi zaujatá: koneckonců se zamiloval do své krásné ženy. A Elena Andreevna rozumně kárá Voinitského: "Není za co Alexandra nenávidět, je stejný jako všichni ostatní."

Kolem Serebrjakova houstne atmosféra nesnášenlivosti, nenávisti a nepřátelství. Astrova dráždí a i jeho žena ho stěží může vystát. Všichni tak nějak naslouchali uvedené diagnóze nemoci, která zasáhla jak hrdiny hry, tak všechny jejich současníky: „...svět neumírá na lupiče, ne na požáry, ale na nenávist, nepřátelství, na to všechno drobné hádky." Oni, včetně samotné Eleny Andreevny, nějak zapomněli, že Serebryakov je „stejně jako všichni ostatní“ a jako všichni ostatní se může spolehnout na shovívavost, na milosrdný přístup k sobě, zejména proto, že trpí dnou, trpí nespavostí, bojí se smrt. "Vážně," ptá se své ženy, "nemám právo na pozdní stáří, na to, aby si lidé všímali sebe?" Ano, člověk musí být milosrdný, říká Sonya, Serebryakovova dcera z prvního manželství. Ale jen stará chůva uslyší toto volání a projeví opravdový, upřímný zájem o Serebryakova: „Co, otče? Zranit? […] Staří a malí, chci, aby je někdo litoval, ale nikdo nelituje starých. (Políbí Serebrjakova na rameno.) Pojďme spát, otče... Pojďme, maličká... Dám ti napít lipového čaje, zahřeju ti nohy... Pomodlím se Bůh pro tebe..."

Pobouřený, rozzuřený Voinitsky zastřelí Serebryakova, dvakrát vystřelí a dvakrát minul.

Zdálo by se, že očekávání staré chůvy se naplnilo: všechno se stalo starým způsobem. Hra je ale postavena tak, že neustále – ve velkém i malém – klame očekávání svých hrdinů i čtenářů. Čekáte třeba hudbu od Eleny Andreevny, absolventky konzervatoře („Chci hrát... Dlouho jsem nehrála. Budu hrát a plakat...“), ale Waffle hraje na kytaru... Postavy jsou uspořádány tak, že průběh děje nabírá takový směr, Dialogy a poznámky jsou pájeny takovými sémantickými, často podtextovými ozvěnami, že se prosazuje tradiční otázka „Kdo za to může?“ na periferii z proscénia a ustupuje otázce „Co je na vině?“. Vojnickému se zdá, že mu Serebryakov zničil život. Doufá, že začne „nový život“. Ale Astrov tento „povznášející podvod“ rozptyluje: „Naše pozice, vaše i moje, je beznadějná. […] V celém kraji byli jen dva slušní, inteligentní lidé: já a ty. Už nějakých deset let nás ten šosácký život, ten opovrženíhodný život, táhne ven; otrávila nám krev svými shnilými výpary a stali jsme se stejnými vulgárními jako všichni ostatní.

Na konci hry však Voinitsky a Sonya sní o budoucnosti, ale Sonyin závěrečný monolog vyzařuje beznadějný smutek a pocit bezcílného života: „My, strýčku Vanyo, budeme žít, […] budeme trpělivě snášet zkoušky, které nám osud sešle; […] zemřeme pokorně a tam, až za hrobem, budeme říkat, že jsme trpěli, že jsme plakali, že jsme byli zahořklí, a Bůh se nad námi smiluje. […] Uslyšíme anděly, uvidíme celé nebe v diamantech... Odpočineme si! (Hlídač klepe. Telegin hraje tiše; Maria Vasilievna píše na okraj brožury; Marina plete punčošku.) Odpočineme si! (Opona se pomalu spouští.)“.

Materiál poskytl internetový portál krátko.ru, který sestavil V. A. Bogdanov

A.P. Čechov byl známý svými příběhy a hrami, které udivovaly čtenáře tím, jak rafinovaně si spisovatel všímal zvláštností lidské povahy. Pro Antona Pavloviče bylo důležité ukázat prožitky postav a to, jak ovlivňují jejich jednání, protože ho v první řadě zajímala osobnost a poté všechna společenská a politická témata. Čechovova hra „Strýček Vanya“, jejíž shrnutí je uvedeno níže, hovoří o tom, jak může člověk zažít, když se jeho představa o osobnosti jiné osoby zcela změní.

Postavy

Postavy z Čechova "Strýčka Váňa" jsou prostí lidé, nijak nevyčnívající, ale kteří se jako všichni ostatní radují a trápí. Ve hře jsou dvě postavy, které si zaslouží pozornost: to je profesor Serebryakov a jeho švagr, strýc Váňa. Je to jejich konflikt, který je ústředním bodem hry. Jmenujme hlavní postavy díla:

Serebryakov Alexander Vladimirovich - bývalý profesor.
Elena Andreevna - druhá manželka profesora, mladá dáma ve věku 27 let.
Sonya je Serebryakovova dcera z prvního manželství.
Voynitskaya Maria Vasilievna je matkou profesorovy první manželky a strýce Vanyi.
Vojnitskij Ivan Petrovič - známý ve hře jako strýc Vanya, správce panství Serebryakov.
Astrov Michail Lvovich - lékař.
Telegin Ilja Iljič - chudý statkář, žil u Voinitských.
Marina je stará chůva.

Rozhovor při čaji

Hra je popsána jako „scény z vesnického života ve čtyřech jednáních“. Celý příběh se odehrává na jednom panství. Spisovatel nám vypráví o tom, jak funguje život mimo ruch velkoměsta. Všechny akce se odehrávají v pozůstalosti profesora Serebryakova.

Alexander Vladimirovič tam přijíždí se svou mladou manželkou Elenou Andreevnou. Panství spravoval jeho švagr, bratr profesorovy první manželky Voinitsky. Pro příbuzné je to jen strýček Váňa. Serebryakovova dcera Sonya mu v tom pomáhá.

Shrnutí Čechovova „strýčka Váji“ začíná čajovým dýchánkem na usedlosti Voinitsky. Chůva Marina mluví s Astrovem, doktorem a přítelem Voinitského. Přišel na žádost Eleny Andreevny, protože její manžel si začal stěžovat na své zdraví. Během čekání na jejich návrat z procházky si Michail Lvovič stěžuje Marině na doktorův podíl. Hovoří o nehygienických podmínkách v selských chatrčích, o tom, jak musíte kdykoli během dne zajít k nemocným.

Voinitsky k nim vyjde. Také si stěžuje, ale už teď se s příchodem Serebryakovů změnil celý jeho denní režim. Strýc Váňa říká, že teď nic nedělá. Jen bručí, jí a spí. Voinitsky je profesorem zklamaný: obdivoval ho a jeho nápady, ale teď si uvědomil, že Serebryakov neudělal nic významného.

Strýček Váňa nechápe, jak může být jeho starý švagr úspěšný u opačného pohlaví. Voinitsky v obdivu ke své ženě. Strýček Váňa se pohádá u čaje se svou matkou, protože profesora zbožňuje. Elena Andreevna vyčítá Voinitskému nedostatek zdrženlivosti. Vyzná jí lásku, ale ona jeho návrhy odmítá. Ivan Petrovič ji vyzývá, aby nezničila skutečný pocit.

Důležitá přiznání

Další akce hry „Strýček Vanya“ od Čechova, jejíž shrnutí pomůže pochopit význam a zápletku díla, pokračují v jídelně Serebryakovů. Profesor a jeho žena žijí z příjmu z majetku jeho první manželky. Poté, co Alexander Vladimirovič odešel do důchodu a přišel k Voinitským, jen reptá a stěžuje si na stáří a zdraví. Jeho reptání už štve všechny, i jeho ženu.

Jen chůva Marina lituje stárnoucího profesora. Ivan Petrovič znovu vyznává své city k Eleně Andreevně, ta ho však odmítá. Strýc Váňa, Telegin a Astrov se opijí a mluví o životě. Sonya se snaží vyznat lásku Astrovovi, ale on její city neopětuje.

Elena Andreevna a Sonya mluví upřímně. Profesorova manželka přiznává, že její láska k Serebryakovovi se ukázala jako pouhá iluze. Dívka se jí přizná, že je do doktora zamilovaná, ale ví, že je ošklivá, a tak ji nemiluje. Elena Andreevna se rozhodne jí pomoci.

Rostoucí konflikt

Zdá se, že s hrdiny hry „Strýček Váňa“ od Čechova se nic zvláštního neděje. Shrnutí třetího dějství ale ukazuje, že se mezi přítomnými na čajovně schyluje ke konfliktu. Profesorova mladá žena chápe, že Voinitsky má pravdu. Žena se necítí šťastná. Poté, co se provdala za profesora, svedena jeho učeností a postavením, nenašla rodinné pohodlí, které očekávala. Elena chce skutečný cit, je zamilovaná do Astrova.

Nadšeně souhlasí, že si s ním promluví o Sonye. Žena ale odhadne, že je do ní lékař zamilovaný. Astrov potvrzuje její odhady. Pokusí se ženu políbit: v tu chvíli je strýc Váňa uvidí. Elena Andreevna, která se bojí morálního odsouzení, říká, že opustí panství se svým manželem.

Profesorova osobnost je odhalena: ukáže se jako sobecký a sobecký člověk. Zdá se mu, že příjmy z této pozůstalosti jsou nedostatečné, a tak se rozhodne ji prodat. Dejte nějaké peníze do banky a žijte z úroků. Strýc Vanya je zděšen: kam by měl on, stará matka a Sonya jít? Vždyť pro něj tolik let pracovali, snažili se mu poslat další peníze.

Profesor říká, že o tom bude přemýšlet později. Sonya nemůže uvěřit, že její otec dává své blízké příbuzné na ulici. Strýček Vanya, šokován takovou nespravedlností, dvakrát zastřelí profesora, ale oba dvakrát minul.

Odjezd Serebryakovů

V posledním dějství Čechovovy hry se ukazuje, jak se všem hrdinům hroutí naděje na lepší život. Strýc Váňa je ve sklíčeném stavu a rozhodne se spáchat sebevraždu. Proto tajně bere morfium z Astrovovy lékárničky. Doktor zjistí ztrátu a požádá Voinitského, aby ji vrátil. Strýc Vanya souhlasil jen díky Sonyině přesvědčování.

Michail Lvovich se snaží přesvědčit Elenu Andreevnu, aby s ním zůstala. Kvůli knižním ideálům si to ale netroufá. Elena se s vřelými pocity loučí se strýcem Váňou a doktorem. Voinitsky se navenek smiřuje s profesorem. Slibuje, že mu pošle tolik peněz jako dosud.

Všichni kromě Telegina opouštějí panství. Frustrovaná Sonya naléhá na svého strýce, aby se postaral o obchod. Ivan Petrovič si stěžuje své neteři, že to má těžké. Poté dívka pronese svůj monolog, že jejich účelem je pracovat. A pak budou za svou práci odměněni.

Osobnost strýčka Váňa

V Čechovově hře je jednou z ústředních postav Ivan Petrovič. Hned na začátku je čtenáři ukázáno, že dříve měl tento muž dojemnost, vznešenost, víru v ideály. Ale postupně, stále více a více se zabývá každodenními záležitostmi, zatuchne a uvědomuje si, že všechny ideály jsou prázdné.

Hra ukazuje růst hrdinova vnitřního konfliktu, který končí jeho pokusem o sebevraždu. Voinitsky je člověk zklamaný životem, ale ještě zcela neztratil víru v to nejlepší. V jeho srdci je stále spravedlnost a láska k druhým, na rozdíl od jeho švagra.

Tragédie jiných hrdinů

Ve hře "Strýček Vanya" A.P. Čechov ukazuje, že nejen hlavní hrdina se snažil zlepšit svůj život. Elena Andreevna, která si zamilovanost spletla s láskou, se provdala za sobeckého a prázdného člověka. Bála se ale, že se jí zhroutí všechny „knižní“ základy, a tak se neodvážila od profesora odejít.

Astrov je talentovaný člověk, ale kvůli obtížným podmínkám je pro něj stále těžší udržet si svůj talent a schopnost cítit. Sonya doufala, že jí Elena pomůže ve vztahu s Astrovem, ale sama se do něj zamilovala. Všichni tito hrdinové doufali, že se jejich životy zlepší, ale tyto naděje se nenaplnily. Proto všichni zůstávají žít jako dříve.

Toto byl stručný rozbor díla „Strýček Váňa“ od Čechova, který ukazuje, jak člověku strach ze změny může bránit v budování štěstí. Měli možnost stanovit si nové cíle, změnit svůj život. Ale jejich přitažené ideály tomu zabránily. Mluví také o tom, jak důležité je mít cíl a pracovat na jeho dosažení – pak budou myšlenky čistší a život správnější.