কি সম্পর্কে রোমান demons. দস্তয়েভস্কি "ডেমনস" - বিশ্লেষণ। দস্তয়েভস্কি - সহিংসতার প্রতি অনীহা

বইটির প্রকাশের বছর: 1872

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky "Demons" এর উপন্যাসটি লেখকের সমসাময়িক এবং পরবর্তী প্রজন্মের দ্বারা যথাযথভাবে প্রশংসিত হয়েছিল। এই কাজের মাত্র পাঁচটি অভিযোজনের মূল্য কি। তাছাড়া তিনি শুধু আমাদের দেশেই নয়, বিদেশেও সমাদৃত ছিলেন। তাই সাহিত্যে নোবেল বিজয়ী আলবার্ট কামু, দস্তয়েভস্কির বই "ডেমন্স" অবলম্বনে "দ্য পসেসড" নাটকটি তৈরি করেছিলেন, যা সারা বিশ্বের প্রেক্ষাগৃহে একাধিকবার মঞ্চস্থ হয়েছিল। এই ধরনের কাজের জন্য ধন্যবাদ যে ফেডর মিখাইলোভিচ এখনও আমাদের দেশের শীর্ষ 100 বহুল পঠিত লেখকদের মধ্যে রয়েছেন।

রোমান "ডেমন্স" সারাংশ

দস্তয়েভস্কির উপন্যাস "ডেমন্স" সংক্ষেপে, আপনি একটি প্রাদেশিক শহরে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি সম্পর্কে জানতে পারবেন। এগুলিকে একটি নির্দিষ্ট অ্যান্টন ল্যাভরেন্টিয়েভিচ জি-ভা বলেছেন, যিনি নিজে তাদের মধ্যে সরাসরি অংশ নিয়েছিলেন। গল্পটি শুরু হয় স্টেপান ট্রফিমোভিচ ভার্খোভেনস্কির ভাগ্য এবং ভারভারা নিকোলাইভনা স্ট্যাভ্রোগিনার সাথে তার কঠিন সম্পর্কের সাথে। স্টেপান ট্রফিমিচ দুবার বিয়ে করেছিলেন। তার প্রথম বিবাহ থেকে তার একটি পুত্র পিটার রয়েছে। এক সময় তিনি লেখার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু তাতে কিছুই আসেনি। কখনও কখনও তিনি প্রধান চরিত্রের মতো তার জীবনের নিরর্থকতায় ভোগেন, তবে তারপরে শ্যাম্পেন এবং তাসের খেলা দিয়ে নিজেকে সান্ত্বনা দেন।

দস্তয়েভস্কির "ডেমনস" বইয়ের প্রধান ঘটনাগুলি ভারভারা নিকোলাইভনার পুত্র - নিকোলাই ভেসেভোলোডোভিচের আগমনের সাথে সম্পর্কিত হতে শুরু করে। একবার তিনি স্টেপান ট্রফিমোভিচের ছাত্র ছিলেন। তারপরে তিনি সামরিক চাকরিতে প্রবেশ করেন এবং হঠাৎ করে একজন আমোদপ্রমোদে পরিণত হন। এর জন্য তাকে পদমর্যাদায় অবনমিত করা হয়েছিল, কিন্তু তারপরে তিনি কিউরি করেছিলেন। শহরে তার শেষ সফরের সময়, তিনি প্রথমে সবার উপর একটি অনুকূল ছাপ ফেলেছিলেন, কিন্তু তারপর "জন্তুটি তার নখর বের করে দেয়।" তিনি ক্লাবের সম্মানিত সদস্যদের প্রতি অসম্মানজনক উচ্চারণ করেছিলেন এবং সাধারণত তার বড় গগনভকে হলের চারপাশে নাক দিয়ে প্রসারিত করেছিলেন, প্রকাশ্যে অন্য কারও স্ত্রীকে চুম্বন করেছিলেন এবং তারপরে তৎকালীন গভর্নরের কানে কামড় দিয়েছিলেন। প্রলাপের আড়াই মাস চিকিত্সার পরেই সবকিছু ঠিক করা সম্ভব হয়েছিল। এর পরে, নিকোলাস বিদেশে চলে যান।

দস্তয়েভস্কির "ডেমন্স" উপন্যাসের নায়কের আগমনের সাথে সাথে, তার মা তার ছাত্র দশা শাখোভার ভাগ্য নিয়ে চিন্তিত ছিলেন। সর্বোপরি, নিকোলাই তার প্রতি মনোযোগ বাড়িয়েছিল। এই বিষয়ে, তিনি ত্রিশ বছরেরও বেশি বয়সী স্টেপান ট্রফিমিচকে একটি মেয়েকে বিয়ে করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। এবং ভার্খোভেনস্কি, যদিও তিনি এই প্রস্তাবে অসন্তুষ্ট ছিলেন এবং "অন্য লোকের পাপ" নিজের উপর নেওয়ার প্রয়োজনীয়তার বিষয়ে আমাদের বর্ণনাকারীর কাছে অভিযোগ করেছিলেন, সম্মত হন। যাইহোক, অপ্রত্যাশিতভাবে উপস্থিত প্রকৌশলী লিপুতি এই বিয়েকে নিকোলাসার মহৎ পাপগুলিকে ঢেকে রাখার একটি প্রচেষ্টা বলে মনে করেছিলেন।

আরও দস্তয়েভস্কির উপন্যাস "ডেমনস" এ আপনি রবিবারের ঘটনাগুলি সম্পর্কে পড়তে পারেন। এই দিনেই স্টেপান ট্রফিমিচের ম্যাচমেকিং নির্ধারিত হয়েছে। তিনি খুব চিন্তিত, কিন্তু তিনি স্ট্যাভ্রোগিনার বাড়িতে পৌঁছেছেন। ভারভারা নিকোলাভনা নিজে এই সময়ে গির্জা থেকে ফিরে আসেন। পথে, মারিয়া টিমোফিভনা লেবিয়াডকিনা, ডাকনাম খ্রোমোনোজ্কা, তার কাছ থেকে ভিক্ষা চায়। ভারভারা নিকোলাভনা কৌতূহলী, কারণ সম্প্রতি তিনি একটি বেনামী চিঠি পেয়েছিলেন যাতে বলা হয়েছে যে একজন খোঁড়া মহিলা তার জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করবে। অতএব, তিনি নিকোলাই স্ট্যাভরোগিনের শৈশব বন্ধু এবং স্টেপান ট্রোফিমোভিচের ছাত্র ক্রোমোনোজকা এবং লিজাভেটা নিকোলাভনা তুশিনাকে তার বাড়িতে আমন্ত্রণ জানিয়েছেন।

আরও, দস্তয়েভস্কির "ডেমনস" বইয়ের সংক্ষিপ্তসারে, আপনি স্ট্যাভ্রোগিনার বাড়িতে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি সম্পর্কে পড়তে পারেন। খোঁপাটি অবমাননাকর আচরণ করে - সে ভারভারা নিকোলাইভনাকে "আন্টি" বলে ডাকে এবং দাশা শাতোভাকে তার ভাই ক্যাপ্টেন লেবিয়াডকিনকে 300 রুবেল না দেওয়ার অভিযোগ করে। এই অর্থ তার ভাই নিকোলাই স্ট্যাভরোগিনের কাছে স্থানান্তরিত হয়েছিল বলে অভিযোগ রয়েছে। স্টেপান ট্রফিমোভিচ ক্রোমোনোজকার ভাইকে নিয়ে আসেন এবং তিনি আশ্বাস দেন যে মেয়েটি নিজে নয়। একই সময়ে, বিভ্রান্তভাবে, তিনি ইঙ্গিত করতে শুরু করেন যে এই বাড়িতে তার অধিকার রয়েছে। ইতিমধ্যে, পরিকল্পনার এক মাস আগে, "প্রিন্স হ্যারি" আসে - নিকোলাই স্টাভরোগিন, যিনি পিয়োটার স্টেপানোভিচ ভার্খোভেনস্কির পরেই প্রবেশ করেন। সে কার সাথে সম্পর্কিত তার মায়ের সরাসরি প্রশ্নে, সে চুপ করে থাকে এবং তাকে গাড়িতে নিয়ে যায়। এবং Pyotr Stepanovich ব্যাখ্যা করেছেন যে নিকোলাই সুইজারল্যান্ডে লেবিয়াডকিনদের সাহায্য করেছিলেন, এতটাই যে ক্রোমোনোজকা নিজেকে নিকোলাইয়ের স্ত্রী হিসাবে কল্পনা করেছিলেন। ক্যাপ্টেন Lebyadnikov এই গল্প নিশ্চিত. তা সত্ত্বেও, লিজা তুশিনা ক্ষেপেছেন। এবং যখন ইভান পাভলোভিচ শাতোভ নিকোলাই স্ট্যাভরোগিনকে মুখে একটি চড় দিয়েছিলেন, তখন তিনি সাধারণত অজ্ঞান হয়ে পড়েন।

দস্তয়েভস্কির উপন্যাস "ডেমন্স" এর দ্বিতীয় অংশে আপনি বর্ণিত ঘটনাগুলির আট দিন পরে উদ্ঘাটিত ঘটনাগুলি সম্পর্কে পড়তে পারেন। নিকোলাই স্টাভরোগিন নির্জন হিসাবে থাকতেন এবং তার এবং লিসা তুশিনা সম্পর্কে গুজব শহরটির চারপাশে ছড়িয়ে পড়ে। এদিকে, পিটার ভার্খোভেনস্কি নিকোলাইয়ের কাছে আসেন। সে নিকোলাইকে জানায় যে তার জিনিস এসে গেছে এবং একসাথে গোপন বৈঠকে যাওয়ার প্রস্তাব দেয়। নিকোলাই ইঞ্জিনিয়ার কিরিলোভের কাছে যায়। তিনি তাকে তার দ্বিতীয় হওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানান। কিরিলোভ নিকোলাইকে দুটি পিস্তল দেখায় যেখান থেকে সে নিজেকে গুলি করতে চেয়েছিল। সর্বোপরি, আত্মহত্যা করে, কিরিলোভের মতে, কেউ একজন "মানুষ-দেবতা" হয়ে উঠতে পারে। সম্মতি পেয়ে, নিকোলাই একই বাড়িতে বসবাসকারী শাতোভের কাছে যায় এবং ক্রোমোনোজকার সাথে তার বিবাহের কথা স্বীকার করে। স্ট্যাভরোগিনের গল্প অনুসারে, মামলাটি "মাতাল হওয়ার" এবং একটি বাজির উপর ছিল। শাতোভ, অন্যদিকে, নিকোলাইয়ের সাথে ঈশ্বর-লড়াইকারী লোকদের সম্পর্কে তার ধারণা ভাগ করে নেন। ঈশ্বরের কাছে যাওয়ার জন্য সবকিছু এবং কৃষক জীবন ত্যাগ করার প্রস্তাব দেয়। নিকোলাইকে যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে শাতোভ নিজে ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন কিনা, তিনি কেবলমাত্র তিনি যা বিশ্বাস করেন তার উত্তর দিতে পারেন। নিকোলাই শাতোভকে সতর্ক করেছেন যে এই ধরনের ধারণার জন্য তাকে হত্যা করা হতে পারে।

আরও, এফ এম দস্তয়েভস্কির "ডেমন্স" উপন্যাসের নায়ক ক্যাপ্টেন লেবিয়াডকিনের কাছে গিয়েছিলেন। কিন্তু পথে আসামি ফেডকার সঙ্গে তার দেখা হয়। এটি পিটার ভার্খোভেনস্কি পাঠিয়েছিলেন। ফেডকা "মাস্টার" এর যেকোনো ইচ্ছা পূরণ করার প্রস্তাব দিয়েছিল, কিন্তু নিকোলাই তাকে তাড়িয়ে দিয়েছিল। লেবিয়াডকিন্সের বাড়িতে, নিকোলাই বলেছিলেন যে তিনি শীঘ্রই তার বিয়ের ঘোষণা দেবেন। সর্বোপরি, তিনি নীরবতার জন্য অধিনায়ককে অর্থ প্রদান করতে চান না। তিনি ঘুমন্ত লিম্পের ঘরে প্রবেশ করেন। কিন্তু সে ঘুমন্তভাবে তাকে চিনতে পারে না এবং চিৎকার করে যে সে গ্রিশকা ওত্রেপিয়েভ, এবং ঘোষণা করে যে তার পকেটে একটি ছুরি আছে। ফেরার পথে, নিকোলাই আবার ফেডকা কাটরঝনির সাথে দেখা হয়। তিনি লেবিয়াডকিন্সের সাথে সমস্যা সমাধানের প্রস্তাব করেন। নিকোলে শুধু এটা দেখে হাসে এবং সমস্ত নগদ ময়লাতে ফেলে দেয়।

আরও, দস্তয়েভস্কির বই "ডেমন্স" এর সংক্ষিপ্তসারে আপনি পরের দিন ঘটে যাওয়া দ্বন্দ্ব সম্পর্কে পড়তে পারেন। আর্টেমি গাগানভ বিশ্বাস করেন যে নিকোলাই তার বাবাকে অপমান করেছেন এবং নিজেকে তিনবার গুলি করার প্রস্তাব দিয়েছেন। তিনবারই তিনি মিস করেন, শুধুমাত্র প্রথমবার নিকোলাইয়ের কনিষ্ঠ আঙুল ধরা। স্ট্যাভরোগিন, এই কথায় যে তিনি অন্য কাউকে হত্যা করবেন না, ইচ্ছাকৃতভাবে অতীতে গুলি করেছেন, তার প্রতিপক্ষকে আরও বেশি অপমান করেছেন। এটি তাকে জনসাধারণের চোখে ব্যাপকভাবে তুলে ধরে। ঠিক আছে, নিকোলাই নিজেই দশা শাতোভার সাথে ব্যাখ্যা করেছেন, তার কাছে না যাওয়ার প্রস্তাব দিয়েছেন। তবে দশা নিশ্চিত যে তিনি শীঘ্রই তার সাথে থাকবেন। এদিকে, Pyotr Verkhovensky তার বাবাকে জানায় যে Varvara Nikolaevna "অন্য মানুষের পাপ" সম্পর্কে তার কথায় ক্ষুব্ধ। অতএব, তিনি একটি বিরতি ঘোষণা করেন এবং তাকে একটি পেনশন নিয়োগ করেন। পুত্র এবং পিতা এই ভিত্তিতে দৃঢ়ভাবে শপথ করেন, এবং পিটার ঘোষণা করেন যে তিনি আর আসবেন না।

এদিকে, পিওটার ভার্খোভেনস্কি গভর্নরের স্ত্রী ইউলিয়া মিখাইলোভনা এবং আন্দ্রেই আন্তোনোভিচ ভন লেম্বকে নিজেই ক্রমবর্ধমান প্রভাব বিস্তার করতে শুরু করেন। তার সাহায্যে, ইউলিয়া মিখাইলোভনা রাষ্ট্রীয় ষড়যন্ত্র ফাঁস করার আশা করেছিলেন। তাছাড়া প্রদেশ ও শহরে অসন্তোষ বেড়ে যায়। শিপিগুলিন কারখানা বন্ধ ছিল, কলেরা ছড়িয়ে পড়েছিল, দাঙ্গার আহ্বান জানিয়ে শহরে ঘোষণা আসতে শুরু করেছিল। তবে এগুলি ইউলিয়া মিখাইলোভনাকে গভর্নেসদের পক্ষে ছুটির প্রস্তুতি নিতে বাধা দেয়নি। এদিকে, ভেরা নিকোলাভনা এবং স্টেপান ট্রফিমোভিচ নিজেদের ব্যাখ্যা করছেন। এবং স্টেপান ট্রফিমোভিচ স্বীকার করেছেন যে বিশ বছর ধরে তিনি কেবল স্বপ্নে বেঁচে ছিলেন। এবং Pyotr Verkhovensky ষড়যন্ত্রকারী হিসাবে Yulia Mikhailovna শাতোভ এবং কিরিলোভ বিশ্বাসঘাতকতা. এবং তারপরে তিনি তাদের কাছে যান এবং তাদের একত্রিত হওয়ার প্রয়োজনীয়তার কথা মনে করিয়ে দেন। লিজা তুশিনার বাগদত্তা, মাভরিকি নিকোলাভিচ, নিকোলাই স্ট্যাভরোগিনের কাছে আসেন। তিনি নিকোলাইকে লিসাকে বিয়ে করার জন্য আমন্ত্রণ জানান, কারণ তিনি তাকে ভালোবাসেন। কিন্তু নিকোলাই তার কাছে স্বীকার করেছেন যে তিনি ইতিমধ্যে বিবাহিত এবং পিটারের সাথে বৈঠকে চলে গেছেন।

দস্তয়েভস্কির "ডেমনস" বইতে আরও, আপনি একটি নাম দিবস উদযাপনের ছদ্মবেশে সঞ্চালিত মিটিং সম্পর্কে পড়তে পারেন। বিষণ্ণ শপিগালেভ সমাজকে দুটি অসম অংশে বিভক্ত করার প্রস্তাব করেন। এক দশমাংশ সমাজের নয় দশমাংশকে শাসন করবে। এই প্রতিবেদনের পরে, Pyotr Verkhovensky প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করে: "শ্রোতাদের মধ্য থেকে কেউ যদি আসন্ন হত্যাকাণ্ড সম্পর্কে জানতেন কিনা তা কি জানিয়েছিলেন?" একের পর এক আওয়াজ শোনা যেতে থাকে যে কেউ না জানাবে। কিন্তু শাতোভ পিটারকে একজন গুপ্তচর এবং বখাটে বলে এবং সভা ছেড়ে চলে যায়। তাকে অনুসরণ করে, স্ট্যাভরোগিন সভা ছেড়ে চলে যান, যিনি বলেছিলেন যে তিনি এই জাতীয় প্রশ্নের উত্তর দিয়ে নিজেকে আপস করবেন না। কিরিলোভ তার সাথে যায়। Pyotr Verkhovenskyও তাদের পিছু নেয়। তিনি কিরিলোভ এবং স্ট্যাভরোগিনের সাথে ধরা পড়েন। কিন্তু স্টাভরোগিন বলেছেন যে তিনি এই "পাঁচ" তে অংশ নিতে চান না কারণ পিটার এটিকে একটি অপরাধ দিয়ে সিল করতে চান। এবং প্রকৃতপক্ষে, পিটার এমনকি শিকারের রূপরেখা দিয়েছেন - এটি শ্যাটভ। স্ট্যাভরোগিনকে বোঝানোর চেষ্টা করে, পিটার তার পরিকল্পনার কথা বলেছিলেন। তিনি রাশিয়াকে দোলাতে চান যাতে পৃথিবী নিজেই পুরানো দেবতাদের জন্য কাঁদে। এবং তারপরে স্ট্যাভরোগিন আসবেন - ইভান সারেভিচ, যাকে এখন দেশের প্রয়োজন। এবং এর জন্য, পিটার বিনামূল্যে লেমেলেগকে হত্যা করবে এবং লিজাকে তার কাছে নিয়ে আসবে।

এদিকে, দস্তয়েভস্কির দ্য পসেসড উপন্যাসের আমাদের বর্ণনাকারী স্টেপান ট্রফিমোভিচের বর্ণনার খবর পান। ভার্খোভেনস্কি সিনিয়র নিজেই বলেছেন যে তার কাছ থেকে দুটি ঘোষণা এবং সমস্ত কাগজপত্র বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল। এবং এই সমস্যা সমাধানের জন্য, তিনি সরাসরি গভর্নর লেম্বকার কাছে "সিংহের মুখে" যাবেন। কিন্তু গভর্নর এতটা ভাগ্যবান ছিলেন না। তার ঠিক আগে, শিপিগুলিনের কারখানার শ্রমিকরা এসেছিলেন, যা লেম্বকে দাঙ্গা হিসাবে নিয়েছিল। এবং Verkhovensky সিনিয়র এবং মেয়র গরম হাত অধীনে পড়ে. এদিকে, গভর্নরের স্ত্রী, তার স্বামীকে বিরক্ত করার জন্য, স্টেপান ট্রফিমোভিচের সাথে ফ্লার্ট করতে শুরু করেছিলেন। এটি তাকে বিরক্ত করেছিল এবং তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে "ফাইলিবাস্টারদের" বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেওয়া হয়েছে। ঠিক আছে, লিসা ইচ্ছাকৃতভাবে স্ট্যাভরোগিনকে উচ্চস্বরে বলেছিল তাকে ক্যাপ্টেন লেবিয়াডকিনের হাত থেকে রক্ষা করতে, যিনি তার স্ত্রীর ভাই। এই বিষয়ে, নিকোলাই ভেসেভোলোডোভিচ প্রকাশ্যে খ্রোমোনোজকাকে তার স্ত্রী হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং লেবিয়াডকিনের সাথে কথা বলার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। এর পরে, তিনি তার স্কভোরেশনিকি এস্টেটে চলে গেলেন।

দস্তয়েভস্কির "ডেমনস" উপন্যাসের আমাদের সংক্ষিপ্তসারের তৃতীয় অংশে, আপনি ছুটির সময় উদ্ঘাটিত ঘটনাগুলি সম্পর্কে পড়তে পারেন। লিসা তার উপর একটি স্প্ল্যাশ করেছে এবং অনেক প্রশংসনীয় দৃষ্টিতে প্রাপ্য ছিল। ছুটির প্রথম অংশে, বিখ্যাত স্থানীয় লেখক কারমাজিনভ তার কাজ "মার্সি" পড়েন। এটি নিহিলিজমের ধারণার প্রতি নিবেদিত ছিল, যা স্টেপান ট্রফিমোভিচ রক্ষা করতে শুরু করেছিলেন, কিন্তু তাকে উড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। এর পরে, তিনি নিজেকে আটকে রেখেছিলেন এবং দশাকে একটি বিদায়ী চিঠি লিখেছিলেন যাতে তিনি তার নামের সাথে জড়িত সমস্ত খারাপের জন্য তাকে ক্ষমা করতে বলেছিলেন। এদিকে, আমাদের বর্ণনাকারী জানতে পারেন যে ভার্খোভেনস্কি জুনিয়র লিসাকে স্ট্যাভরোগিনের কাছে নিয়ে যান। "সাহিত্যিক কোয়াড্রিল", যা ইতিমধ্যে সকালে উপস্থাপিত হয়েছিল, সবার মধ্যে ক্ষোভের সৃষ্টি করেছিল। এবং তারপরে, হিসাবে, মূল ঘটনাগুলি উন্মোচিত হতে শুরু করে। উপস্থিত ব্যক্তিদের ক্যাপ্টেন লেবিয়াডকিন এবং তার বোনের হত্যার পাশাপাশি জারেচিয়েতে আগুনের বিষয়ে অবহিত করা হয়েছিল। গভর্নর ব্যক্তিগতভাবে আগুনের কাছে গিয়ে বাঁচাতে চেয়েছিলেন, কিন্তু পতিত বোর্ড তাকে তার অনুভূতি থেকে বঞ্চিত করেছিল।

এদিকে স্কভোরেশনিকির ওপরে সকাল হল। স্ট্যাভরোগিন এবং লিসা একসাথে রাত কাটিয়েছেন এবং এখন নিজেদের ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করছেন। স্টাভরোগিন মেয়েটিকে তার সাথে সুইজারল্যান্ডে যাওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানায়, কিন্তু লিজা কটূক্তি করে এবং বলে যে আজ রাতটি কেবল একটি কল্পনা ছিল। এদিকে, Pyotr Verkhovensky এসে লেবিয়াডকিনের মৃত্যুর বিবরণ জানায়। স্ট্যাভরোগিন বলেছেন যে এই ঘটনার সাথে তার কোনও সম্পর্ক নেই, তবে কী প্রস্তুত করা হচ্ছে সে সম্পর্কে তিনি জানতেন। লিজা ছুটে যায় জেলায়। স্কভোরেশনিকভের কাছে, তার বাগদত্তা মাভরিকি নিকোলাভিচ তার জন্য অপেক্ষা করছিলেন। সে তাকে তাড়িয়ে না দিতে বলে এবং তার সাথে যায়। পথে, তারা স্টেপান ট্রফিমোভিচের সাথে দেখা করে, যিনি "রাশিয়ার জন্য অনুসন্ধান" করতে বের হন। লিসা তার জন্য প্রার্থনা করতে বলে। সে নিজেই জ্বলে ওঠে। লোকেরা এখানে জড়ো হয়েছে এবং এটি "স্ট্যাভ্রোগিন" হিসাবে স্বীকৃত। এই হত্যাকাণ্ডের পেছনে তার এবং লিসা জড়িত সন্দেহ নেই। কারণ ভিড় থেকে মেয়েটি আঘাত পায়। এটা লিসার জন্য মারাত্মক হয়ে ওঠে।

এদিকে, দস্তয়েভস্কির বই "ডেমন্স"-এ Pyotr Verkhovensky "পাঁচটি" সংগ্রহ করে। সভায়, তিনি ঘোষণা করেন যে শাতোভ একটি নিন্দার প্রস্তুতি নিচ্ছেন। একটি সংক্ষিপ্ত বিতর্কের পরে, সবাই সিদ্ধান্ত নেয় যে সাধারণ কারণটি শাতোভের জীবনের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। পিটার, লিপুটিনের সাথে একসাথে, কিরিলোভের কাছে যায়, তাকে অবশ্যই হত্যার দায়িত্ব নিতে হবে। এখানে তারা ফেডকার সাথে দেখা করে, যিনি পান করছেন। পিটার ক্ষুব্ধ, কারণ দোষী শহর থেকে অদৃশ্য হওয়ার কথা ছিল। সে একটি রিভলবার বের করে, কিন্তু ফেডকা পালাতে সক্ষম হয়। ভার্খোভেনস্কি জুনিয়র ঘোষণা করেছেন যে ফেডকা আজ শেষবারের মতো ভদকা পান করেছে। এবং সত্যিই সকালে তারা একটি ভাঙ্গা মাথা তাকে খুঁজে. লিপুটিন, যিনি দল থেকে পালাতে চলেছেন, এখন পিটারের শক্তিতে বিশ্বাসী এবং থাকেন।

এদিকে তার স্ত্রী তিন বছর পর শাতোভের কাছে ফিরে আসেন। ইতিমধ্যে তার বাড়িতে তিনি একটি সন্তানের জন্ম দিয়েছেন। এবং শাতোভ তাকে দত্তক নেওয়ার এবং একটি নতুন জীবনযাপন শুরু করার সিদ্ধান্ত নেয়। এটি করার জন্য, তিনি "আমাদের" থেকে অফিসার এরকেলের সাথে পার্কে যান। সবাই এখানে জড়ো হয়েছে। শাতোভকে আক্রমণ করা হয় এবং পাইটর তার কপালে গুলি করে। এরপর লাশ নদীতে ফেলে দেওয়া হয়। এবং কিরিলোভ, যদিও ক্ষুব্ধ, পিটারের নির্দেশে একটি সুইসাইড নোট লেখেন। এরপর সে নিজেকে গুলি করে। ভার্খোভেনস্কি তার জিনিসপত্র সংগ্রহ করে সেন্ট পিটার্সবার্গে এবং তারপর বিদেশে চলে যায়।

Fyodor Dostoevsky "ডেমনস" এর উপন্যাসে আপনি প্রধান চরিত্রগুলির ভাগ্য সম্পর্কে পড়তে পারেন। স্টেপান ট্রফিমোভিচ ভারভারা পেট্রোভনার বাহুতে বই বিক্রেতাদের বাড়িতে মারা যান। অসুস্থ হয়ে পড়লে তিনি তাকে তার কাছে ডাকেন। লিয়ামশিন পাঁচজনের সকল সদস্যের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন এবং ভার্খোভেনস্কি ব্যতীত তাদের সকলকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। দারিয়া শাতোভা স্ট্যাভরোগিনের কাছ থেকে সুইজারল্যান্ডে আসার প্রস্তাব সহ একটি চিঠি পেয়েছিলেন, যেখানে তিনি উরির ক্যান্টনে একটি বাড়ি কিনেছিলেন। দারিয়া ভারভারা পেট্রোভনাকে পড়ার জন্য চিঠি দেয়। কিন্তু ঠিক সেই মুহুর্তে তারা শিখেছে যে স্ট্যাভ্রোগিন স্কভোরেশনিকিতে রয়েছে। তারা সেখানে গিয়ে দেখতে পায় সিটিজেন উরি মেজানাইনে ঝুলছে।

শীর্ষ বইয়ের ওয়েবসাইটে "ডেমনস" উপন্যাসটি

বছরের পর বছর ধরে, এফ এম দস্তয়েভস্কির উপন্যাস "ডেমন্স" পড়তে কম জনপ্রিয় হয়ে ওঠেনি। এই প্রথম বই আমাদের অন্তর্ভুক্ত করা হয় না. উপরন্তু, প্রায় প্রতিবার উপন্যাস আমাদের রেটিং পায়. এবং সম্ভবত ভবিষ্যতে এটি আমাদের সাইটের রেটিংগুলিতে উচ্চ স্থান গ্রহণ করবে।

উপন্যাসের ক্রিয়াটি শরতের শুরুতে একটি প্রাদেশিক শহরে সংঘটিত হয়। ঘটনাগুলো বর্ণনা করা হয়েছে ক্রনিকলার G-v দ্বারা, যিনি বর্ণনা করা ইভেন্টগুলিতেও একজন অংশগ্রহণকারী। তার গল্প শুরু হয় চল্লিশের দশকের একজন আদর্শবাদী স্টেপান ট্রফিমোভিচ ভার্খোভেনস্কির গল্প দিয়ে এবং ভারভারা পেট্রোভনা স্ট্যাভ্রোগিনার সাথে তার জটিল প্ল্যাটোনিক সম্পর্কের বর্ণনা দিয়ে, যার পৃষ্ঠপোষকতা তিনি উপভোগ করেন।

ভার্খোভেনস্কির আশেপাশে, যিনি "নাগরিক ভূমিকা" এর প্রেমে পড়েছিলেন এবং স্বদেশের প্রতি "মূর্ত তিরস্কার" জীবনযাপন করেন, স্থানীয় উদার মনের যুবকরা দলবদ্ধ হয়। এটিতে প্রচুর "শব্দ" এবং ভঙ্গি রয়েছে তবে যথেষ্ট বুদ্ধি এবং অন্তর্দৃষ্টিও রয়েছে। তিনি উপন্যাসের অনেক চরিত্রের গৃহশিক্ষক ছিলেন। পূর্বে সুদর্শন, এখন তিনি একটু ঝুঁকে পড়েছেন, চঞ্চল, তাস খেলেন এবং নিজেকে শ্যাম্পেন অস্বীকার করেন না।

নিকোলাই স্ট্যাভরোগিনের আগমন, একজন অত্যন্ত "রহস্যময় এবং রোমান্টিক" ব্যক্তি, যার সম্পর্কে অনেক গুজব রয়েছে, প্রত্যাশিত। তিনি একটি অভিজাত গার্ড রেজিমেন্টে কাজ করেছিলেন, দ্বৈত যুদ্ধ করেছিলেন, পদচ্যুত হয়েছিলেন এবং সারিয়েছিলেন। তারপর এটা জানা যায় যে তিনি swaggered, বন্য অবাধে যাত্রা শুরু. চার বছর আগে তার নিজ শহরে থাকার পরে, তিনি অনেক কৌশল করেছিলেন, সাধারণ ক্ষোভের সৃষ্টি করেছিলেন: তিনি সম্মানিত ব্যক্তি গগানভকে নাক দিয়ে টেনে নিয়েছিলেন, কানে বেদনাদায়কভাবে তৎকালীন গভর্নরকে কামড় দিয়েছিলেন, প্রকাশ্যে অন্য কারও স্ত্রীকে চুম্বন করেছিলেন ... শেষ, সবকিছু প্রলাপ tremens দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে বলে মনে হচ্ছে. সুস্থ হয়ে স্ট্যাভরোগিন বিদেশে চলে গেলেন।

তার মা ভারভারা পেট্রোভনা স্টাভরোগিনা, একজন দৃঢ়চেতা এবং অদম্য মহিলা, তার ছাত্র দারিয়া শাতোভার প্রতি তার ছেলের মনোযোগ নিয়ে চিন্তিত এবং বন্ধু লিজা তুশিনার মেয়ের সাথে তার বিয়েতে আগ্রহী, তার ওয়ার্ড স্টেপান ট্রফিমোভিচকে দারিয়ার সাথে বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি, কিছুটা আতঙ্কে, যদিও উত্সাহ ছাড়াই, প্রস্তাব দেওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছেন।

ক্যাথেড্রালে, ভরে, মারিয়া টিমোফিভনা লেবিয়াডকিনা, ওরফে ক্রোমোনোজকা, অপ্রত্যাশিতভাবে ভারভারা পেট্রোভনার কাছে এসে তার হাত চুম্বন করে। একজন কৌতূহলী মহিলা, যিনি সম্প্রতি একটি বেনামী চিঠি পেয়েছিলেন যে তাকে জানিয়েছিল যে একজন খোঁড়া মহিলা তার ভাগ্যে গুরুতর ভূমিকা পালন করবে, তাকে তার জায়গায় আমন্ত্রণ জানিয়েছে এবং লিজা তুশিনাও তাদের সাথে ভ্রমণ করছে। একজন উত্তেজিত স্টেপান ট্রফিমোভিচ ইতিমধ্যে সেখানে অপেক্ষা করছেন, যেহেতু এই দিনেই দারিয়ার সাথে তার ম্যাচমেকিং নির্ধারিত হয়েছে। শীঘ্রই, ক্যাপ্টেন লেবিয়াডকিন, যিনি তার বোনের জন্য এসেছিলেন, তিনিও এখানে উপস্থিত হবেন, যার অস্পষ্ট বক্তৃতায়, তার নিজের রচনার কবিতাগুলির সাথে মিশে গেছে, কিছু ভয়ানক গোপন কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং কিছু বিশেষ অধিকারের ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে।

হঠাৎ তারা নিকোলাই স্টাভরোগিনের আগমনের ঘোষণা দেয়, যা এক মাস পরে প্রত্যাশিত ছিল। প্রথমত, উদ্বিগ্ন Pyotr Verkhovensky আবির্ভূত হয়, তার পরে ফ্যাকাশে এবং রোমান্টিক সুদর্শন স্ট্যাভরোগিন নিজেই। ভারভারা পেট্রোভনা অবিলম্বে তার ছেলেকে জিজ্ঞাসা করে যে মারিয়া টিমোফিভনা তার আইনী স্ত্রী কিনা। স্টাভরোগিন নিঃশব্দে তার মায়ের হাতে চুম্বন করে, তারপর আভিজাত্যের সাথে লেবিয়াডকিনের হাত ধরে তাকে বাইরে নিয়ে যায়। তার অনুপস্থিতিতে, ভার্খোভেনস্কি একটি সুন্দর গল্প বলেছেন যে কীভাবে স্ট্যাভরোগিন একজন নিচু পবিত্র বোকার মধ্যে একটি সুন্দর স্বপ্নকে অনুপ্রাণিত করেছিলেন, যাতে তিনি এমনকি তাকে তার বাগদত্তা হিসাবে কল্পনা করেছিলেন। অবিলম্বে তিনি কঠোরভাবে লেবিয়াডকিনকে জিজ্ঞাসা করেন যে এটি সত্য কিনা এবং অধিনায়ক, ভয়ে কাঁপছেন, সবকিছু নিশ্চিত করেছেন।

ভারভারা পেট্রোভনা আনন্দিত, এবং যখন তার ছেলে আবার উপস্থিত হয়, তখন সে তার ক্ষমা চায়। যাইহোক, অপ্রত্যাশিত ঘটনা ঘটে: শাতোভ হঠাৎ স্ট্যাভরোগিনের কাছে এসে তাকে চড় মারেন। নির্ভীক স্টাভরোগিন তাকে রাগে জড়িয়ে ধরে, কিন্তু তারপরে হঠাৎ তার পিঠের পিছনে তার হাত সরিয়ে দেয়। এটি পরে দেখা যাচ্ছে, এটি তার মহান শক্তির আরেকটি প্রমাণ, আরেকটি পরীক্ষা। শাতোভ বিনা বাধায় বেরিয়ে আসে। লিসা তুশিনা, স্পষ্টতই "প্রিন্স হ্যারি" এর প্রতি উদাসীন নন, যেমন স্ট্যাভরোগিনকে বলা হয়, অজ্ঞান হয়ে যায়।

আট দিন কেটে যায়। স্ট্যাভরোগিন কাউকে গ্রহণ করেন না, এবং যখন তার নির্জনতা শেষ হয়, তখন পিওত্র ভার্খোভেনস্কি অবিলম্বে তার কাছে চলে যায়। তিনি স্ট্যাভরোগিনের জন্য সবকিছুর জন্য প্রস্তুতি প্রকাশ করেন এবং একটি গোপন সমাজ সম্পর্কে অবহিত করেন, যার সভায় তাদের একসাথে উপস্থিত হওয়া উচিত। তার পরিদর্শনের কিছুক্ষণ পরে, স্ট্যাভরোগিন ইঞ্জিনিয়ার কিরিলোভের কাছে যায়। প্রকৌশলী, যার জন্য স্ট্যাভরোগিন অনেক কিছু মানে, রিপোর্ট করেছেন যে তিনি এখনও তার ধারণাটি স্বীকার করেন। এর সারমর্ম হল ঈশ্বরের কাছ থেকে পরিত্রাণ পাওয়ার প্রয়োজন, যিনি "মৃত্যুর ভয়ের যন্ত্রণা" ছাড়া কিছুই নয়, এবং আত্ম-ইচ্ছা ঘোষণা করা, নিজেকে হত্যা করা এবং এইভাবে একজন মানব দেবতা হয়ে উঠেছে।

তারপরে স্ট্যাভরোগিন একই বাড়িতে বসবাসকারী শাতোভের কাছে যান, যাকে তিনি জানান যে তিনি সত্যিই কিছু সময় আগে সেন্ট পিটার্সবার্গে লেবিয়াডকিনাকে আনুষ্ঠানিকভাবে বিয়ে করেছিলেন এবং অদূর ভবিষ্যতে এটি প্রকাশ্যে ঘোষণা করার তার অভিপ্রায় সম্পর্কেও। তিনি উদারভাবে শাতোভকে সতর্ক করেন যে তারা তাকে হত্যা করতে চলেছে। শাতোভ, যার উপর স্টাভরোগিনের পূর্বে ব্যাপক প্রভাব ছিল, তিনি তাঁর কাছে ঈশ্বর-ধারণকারী লোকদের সম্পর্কে তাঁর নতুন ধারণা প্রকাশ করেন, যা রাশিয়ান লোকেরা বিবেচনা করে, তাকে সম্পদ ত্যাগ করার এবং কৃষক শ্রম দিয়ে ঈশ্বরকে অর্জন করার পরামর্শ দেয়। সত্য, একটি পাল্টা প্রশ্নে, তিনি নিজে কি ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন, শাতোভ কিছুটা অনিশ্চিতভাবে উত্তর দেন যে তিনি অর্থোডক্সিতে বিশ্বাস করেন, রাশিয়ায়, যে তিনি ... ঈশ্বরে বিশ্বাস করবেন।

একই রাতে, স্টাভরোগিন লেবিয়াডকিনে যায় এবং পথে তিনি পলাতক ফেডকা দোষীর সাথে দেখা করেন, পিটার ভার্খোভেনস্কি তাকে পাঠিয়েছিলেন। তিনি একটি পারিশ্রমিকের জন্য মাস্টারের যে কোনও ইচ্ছা পূরণ করার জন্য তার প্রস্তুতি ব্যক্ত করেন, কিন্তু স্ট্যাভ্রগিন তাকে তাড়িয়ে দেন। তিনি লেবিয়াডকিনকে জানিয়েছিলেন যে তিনি মারিয়া টিমোফিভনার সাথে তার বিবাহের ঘোষণা করতে চলেছেন, যাকে তিনি বিয়ে করেছিলেন "... মাতাল ডিনারের পরে, ওয়াইন বাজির কারণে ..."। মারিয়া টিমোফিভনা একটি অশুভ স্বপ্নের গল্প দিয়ে স্ট্যাভরোগিনকে শুভেচ্ছা জানিয়েছেন। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করেন যে তিনি তার সাথে সুইজারল্যান্ডে যেতে এবং সেখানে তার বাকি জীবন নির্জনে কাটাতে প্রস্তুত কিনা। ক্রুদ্ধ খ্রোমোনোপোজকা চিৎকার করে বলে যে স্ট্যাভ্রোগিন রাজপুত্র নন, তার রাজপুত্র, উজ্জ্বল ফ্যালকনকে প্রতিস্থাপিত করা হয়েছে, এবং সে একজন প্রতারক, তার পকেটে একটি ছুরি রয়েছে। তার চিৎকার এবং হাসির সাথে, ক্রুদ্ধ স্ট্যাভরোগিন পিছু হটে। ফেরার পথে সে ফেডকা আসামীকে টাকা ছুড়ে দেয়।

পরের দিন স্ট্যাভরোগিন এবং স্থানীয় সম্ভ্রান্ত আর্টেমি গাগানভের মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব হয়, যিনি তাকে তার বাবাকে অপমান করার জন্য ডেকেছিলেন। ক্রোধে কাতর হয়ে গগনভ তিনবার গুলি করে এবং মিস করে। অন্যদিকে স্ট্যাভরোগিন ঘোষণা করেন যে তিনি অন্য কাউকে হত্যা করতে চান না এবং তিনবার বাতাসে গুলি চালান। এই গল্পটি সমাজের চোখে স্ট্যাভরোগিনকে ব্যাপকভাবে উত্থাপন করে।

ইতিমধ্যে, অযৌক্তিক মেজাজ এবং সমস্ত ধরণের নিন্দামূলক বিনোদনের প্রবণতা শহরে আবির্ভূত হয়েছে: নবদম্পতিকে উপহাস করা, আইকনগুলির অপবিত্রতা ইত্যাদি। প্রদেশটি অস্থির, আগুন জ্বলছে, অগ্নিসংযোগের গুজবের জন্ম দিচ্ছে, বিদ্রোহের আহ্বান জানানো হচ্ছে বিভিন্ন জায়গায় দেখা গেছে, কোথাও কলেরা ছড়িয়ে পড়েছে, শিপিগুলিনের বন্ধ কারখানার শ্রমিকরা অসন্তোষ দেখাচ্ছেন, একজন নির্দিষ্ট সেকেন্ড লেফটেন্যান্ট, কমান্ডারের তিরস্কার সহ্য করতে না পেরে, তার দিকে ছুটে এসে তাকে কাঁধে কামড় দেয়, এবং তার আগে সে দুটি ইমেজ কাটা এবং Focht, Moleschott এবং Buchner এর লেখার সামনে গির্জা মোমবাতি জ্বালানো ... এই পরিবেশে, গভর্নরের স্ত্রী, ইউলিয়া মিখাইলোভনা দ্বারা শুরু করা গভর্নেসের পক্ষে সাবস্ক্রিপশনের জন্য একটি ছুটির প্রস্তুতি চলছে।

ভারভারা পেট্রোভনা, স্টেপান ট্রফিমোভিচের বিয়ে করার খুব স্পষ্ট ইচ্ছা এবং তার ছেলে পিটারের কাছে তার খুব খোলামেলা চিঠিতে ক্ষুব্ধ হয়ে অভিযোগ করে যে, তারা বলে, তারা তাকে "অন্য লোকের পাপের জন্য" বিয়ে করতে চায়, তাকে একটি পেনশন নিয়োগ করে, কিন্তু একই সাথে ঘোষণা করে। বিরতি.

ছোট ভার্খোভেনস্কি এই সময়ে জোরালো কার্যকলাপ বিকাশ করে। তিনি গভর্নরের বাড়িতে ভর্তি হন এবং তার স্ত্রী ইউলিয়া মিখাইলোভনার পৃষ্ঠপোষকতা উপভোগ করেন। তিনি বিশ্বাস করেন যে তিনি বিপ্লবী আন্দোলনের সাথে যুক্ত, এবং তার সাহায্যে একটি রাষ্ট্রীয় ষড়যন্ত্র উন্মোচনের স্বপ্ন দেখেন। গভর্নরের সাথে একটি তারিখে ফোন-

লেম্বকে, যা ঘটছে তা নিয়ে অত্যন্ত ব্যস্ত, ভার্খোভেনস্কি দক্ষতার সাথে তাকে বেশ কয়েকটি নাম দেয়, বিশেষত শ্যাটোভ এবং কিরিলোভ, কিন্তু একই সাথে তাকে পুরো সংগঠনটি প্রকাশ করার জন্য ছয় দিনের সময় বলে। তারপরে তিনি কিরিলোভ এবং শাতোভের কাছে ছুটে যান, তাদের "আমাদের" বৈঠকের বিষয়ে অবহিত করেন এবং তাদের সেখানে থাকতে বলেন, তারপরে তিনি স্ট্যাভরোগিনকে ডাকেন, যিনি সবেমাত্র লিসা তুশিনার বাগদত্তা মাভরিকি নিকোলাভিচের সাথে দেখা করেছিলেন, একটি প্রস্তাব নিয়ে। যে নিকোলাই ভেসেভোলোডোভিচ তাকে বিয়ে করে, যেহেতু সে অন্তত এবং তাকে ঘৃণা করে, কিন্তু একই সাথে তাকে ভালবাসে। স্ট্যাভরোগিন তার কাছে স্বীকার করেছেন যে তিনি কোনওভাবেই এটি করতে পারবেন না, যেহেতু তিনি ইতিমধ্যে বিবাহিত। ভার্খোভেনস্কির সাথে একসাথে তারা একটি গোপন বৈঠকে যায়।

সভায়, বিষণ্ণ শিগালেভ তার "ইস্যুটির চূড়ান্ত সমাধান" এর প্রোগ্রামের সাথে কথা বলেছেন। এর সারমর্ম হ'ল মানবতাকে দুটি অসম অংশে বিভক্ত করা, যার মধ্যে এক দশমাংশ স্বাধীনতা পায় এবং বাকি নয় দশমাংশের উপর সীমাহীন অধিকার পায়, একটি পশুপালে পরিণত হয়। তারপরে ভার্খোভেনস্কি একটি উত্তেজক প্রশ্নের প্রস্তাব করেন, বৈঠকে অংশগ্রহণকারীরা যদি আসন্ন রাজনৈতিক হত্যাকাণ্ড সম্পর্কে জানতেন তবে তারা রিপোর্ট করতেন কিনা। শাতোভ হঠাৎ উঠে দাঁড়ায় এবং ভার্খোভেনস্কিকে বখাটে এবং গুপ্তচর বলে সভা ছেড়ে চলে যায়। পিওত্র স্টেপানোভিচের ঠিক এটিই প্রয়োজন, যিনি ইতিমধ্যেই শাতোভকে রক্ত ​​দিয়ে গঠিত বিপ্লবী গোষ্ঠী, "পাঁচ" কে সিমেন্ট করার জন্য একটি বলিদান হিসাবে রূপরেখা দিয়েছেন। ভার্খোভেনস্কি স্ট্যাভরোগিনের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করেন, যিনি কিরিলোভের সাথে বাইরে গিয়েছিলেন এবং জ্বরে পড়েছিলেন, তাদের উন্মাদ পরিকল্পনায় সূচনা করেন। তার লক্ষ্য বড় বিভ্রান্তি সৃষ্টি করা। "এমন একটি বিল্ডআপ চলতে থাকবে, যা পৃথিবী এখনও দেখেনি ... রাস মেঘলা হয়ে যাবে, পৃথিবী পুরানো দেবতাদের জন্য কাঁদবে ..." তারপরে তার প্রয়োজন হবে, স্ট্যাভরোগিন। সুদর্শন এবং অভিজাত। ইভান তারেভিচ।

ঘটনাগুলো স্নোবলের মতো বেড়েই চলেছে। স্টেপান ট্রফিমোভিচকে "বর্ণনা করা হয়েছে" - কর্মকর্তারা এসে কাগজপত্র নিয়ে যান। শিপিগুলিন কারখানার শ্রমিকরা গভর্নরের কাছে আবেদনকারীদের পাঠায়, যার ফলে ভন লেম্বকে রাগ হয় এবং প্রায় দাঙ্গায় চলে যায়। মেয়র এবং স্টেপান ট্রফিমোভিচের গরম হাতের নিচে পড়ে। এর পরপরই, গভর্নর হাউসে, স্ট্যাভরোগিনের বিভ্রান্তিকর ঘোষণাও রয়েছে যে লেবিয়াডকিনা তার স্ত্রী।

দীর্ঘ প্রতীক্ষিত ছুটির দিন আসছে। প্রথম অংশের বিশেষত্ব হল বিখ্যাত লেখক কারমাজিনভের তাঁর বিদায়ী প্রবন্ধ "মার্সি" এর পাঠ এবং তারপরে স্টেপান ট্রফিমোভিচের অভিযুক্ত বক্তৃতা। তিনি আবেগের সাথে রাফেল এবং শেক্সপিয়রকে নিহিলিস্টদের বিরুদ্ধে রক্ষা করেন। তাকে অভিমান করা হয়, এবং সবাইকে অভিশাপ দিয়ে সে গর্বের সাথে মঞ্চ ছেড়ে চলে যায়। এটা জানা যায় যে লিসা তুশিনা দিনের আলোতে হঠাৎ করে তার গাড়ি থেকে সরে যায়, মাভরিকি নিকোলাভিচকে সেখানে রেখে স্ট্যাভরোগিনের গাড়িতে চলে যায় এবং তার স্কভোরেশনিকি এস্টেটে চলে যায়। ছুটির দ্বিতীয় অংশের হাইলাইট হল "সাহিত্যের চতুর্ভুজ", একটি কুৎসিত ব্যঙ্গচিত্র রূপক কাজ। গভর্নর এবং তার স্ত্রী ক্ষোভের সাথে নিজেদের পাশে রয়েছেন। তখনই তারা জানিয়েছিল যে জেলাটিতে আগুন লেগেছে, অভিযোগ করা হয়েছে শ্পিগুলিনদের দ্বারা আগুন লাগানো হয়েছে এবং একটু পরেই ক্যাপ্টেন লেবিয়াডকিন, তার বোন এবং দাসীর হত্যার কথা জানা গেল। গভর্নর আগুনের দিকে ড্রাইভ করছেন যেখানে একটি লগ তার উপর পড়ে।

স্কভোরেশনিকিতে, এদিকে, স্ট্যাভরোগিন এবং লিজা তুশিনা একসাথে সকালকে শুভেচ্ছা জানিয়েছেন। লিসা চলে যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করে এবং স্ট্যাভরোগিনকে আঘাত করার জন্য তার যথাসাধ্য চেষ্টা করে, যিনি বিপরীতে, তার জন্য একটি চরিত্রহীন আবেগপ্রবণ মেজাজে রয়েছেন। তিনি জিজ্ঞাসা করেন কেন লিসা তার কাছে এসেছিল এবং কেন "এত সুখ" ছিল। তিনি তাকে একসাথে চলে যাওয়ার আমন্ত্রণ জানান, যা তিনি উপহাসের সাথে গ্রহণ করেন, যদিও কিছু সময়ে হঠাৎ তার চোখ জ্বলে ওঠে। পরোক্ষভাবে, তাদের কথোপকথনে, হত্যার প্রসঙ্গও উঠে আসে - এখন পর্যন্ত কেবল একটি ইঙ্গিত। এই মুহুর্তে, সর্বব্যাপী পিটার ভার্খোভেনস্কি উপস্থিত হয়। তিনি স্টাভরোগিনকে খুন এবং জেলায় আগুনের বিবরণ বলেন। লিসা স্ট্যাভ্রোগিন বলেছেন যে তিনি হত্যা করেননি এবং এর বিরুদ্ধে ছিলেন, তবে তিনি আসন্ন হত্যাকাণ্ড সম্পর্কে জানতেন এবং এটি বন্ধ করেননি। হিস্টিরিক্সে, তিনি স্ট্যাভ্রোগিনের বাড়ি ছেড়ে চলে যান, তার থেকে খুব দূরে নয়, ভক্ত মাভরিকি নিকোলাভিচ, যিনি সারা রাত বৃষ্টিতে বসেছিলেন, তার জন্য অপেক্ষা করছেন। তারা হত্যার ঘটনাস্থলের দিকে যায় এবং পথে স্টেপান ট্রফিমোভিচের সাথে দেখা করে, যিনি তার কথায়, "প্রলাপ থেকে বেরিয়ে, একটি জ্বরপূর্ণ স্বপ্ন, রাশিয়ার সন্ধান করার জন্য [...] দৌড়াচ্ছেন।" স্ট্যাভরোগিন তার স্ত্রী থেকে মুক্তি পেতে এবং আরেকটি নাও. ভিড় থেকে কেউ তাকে আঘাত করে, সে পড়ে যায়। পিছিয়ে থাকা মাভরিকি নিকোলাভিচ খুব দেরিতে পরিচালনা করেন। লিসা এখনও জীবিত, কিন্তু অজ্ঞান বহন করা হয়.

এবং পিটার ভার্খোভেনস্কি বিরক্ত করে চলেছেন। তিনি শীর্ষ পাঁচটি সংগ্রহ করেন এবং ঘোষণা করেন যে একটি নিন্দা প্রস্তুত করা হচ্ছে। স্ক্যামার হল শ্যাটভ, তাকে সব উপায়ে সরিয়ে দিতে হবে। কিছু সন্দেহের পরে, তারা সম্মত হন যে সাধারণ কারণটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। ভার্খোভেনস্কি, লিপুটিনের সাথে, কিরিলোভের কাছে যায় তাকে সেই চুক্তির কথা মনে করিয়ে দেওয়ার জন্য যা তাকে তার ধারণা অনুসারে আত্মহত্যা করার আগে, অন্য কারো রক্ত ​​নিতে হবে। ফেডকা কাটরঝনি কিরিলোভের রান্নাঘরে বসে পান খাচ্ছেন। রাগে, ভার্খোভেনস্কি একটি রিভলভার ছিনিয়ে নেয়: তিনি কীভাবে অবাধ্য হয়ে এখানে উপস্থিত হতে পারেন? ফেডকা অপ্রত্যাশিতভাবে ভার্খোভেনস্কিকে মারধর করে, সে অজ্ঞান হয়ে পড়ে, ফেডকা পালিয়ে যায়। এই দৃশ্যের সাক্ষী, লিপুটিন, ভার্খোভেনস্কি ঘোষণা করেন যে ফেডকা শেষবারের মতো ভদকা পান করেছিলেন। সকালে, সত্যিই জানা যায় যে ফেডকা শহর থেকে সাত মাইল দূরে একটি ভাঙা মাথার সাথে পাওয়া গেছে। লিপুটিন, যিনি পালিয়ে যেতে চলেছেন, এখন পিটার ভার্খোভেনস্কির গোপন শক্তি সম্পর্কে কোনও সন্দেহ নেই এবং রয়ে গেছে।

শাতোভের স্ত্রী মারিয়া একই সন্ধ্যায় শাতোভের কাছে আসে, বিয়ের দুই সপ্তাহ পর তাকে ছেড়ে চলে যায়। তিনি গর্ভবতী এবং অস্থায়ী আশ্রয়ের জন্য অনুরোধ করেন। একটু পরে, “আমাদের” থেকে একজন তরুণ অফিসার এরকেল তার কাছে আসে এবং আগামীকালের মিটিং সম্পর্কে রিপোর্ট করে। রাতে শাতোভের স্ত্রীর প্রসব বেদনা হয়। সে মিডওয়াইফ ভার্জিনস্কায়ার পিছনে দৌড়ায় এবং তারপর তাকে সাহায্য করে। তিনি খুশি এবং তার স্ত্রী এবং সন্তানের সাথে একটি নতুন কর্মজীবনের জন্য উন্মুখ। ক্লান্ত, শাতোভ সকালে ঘুমিয়ে পড়ে এবং ইতিমধ্যেই অন্ধকার হয়ে জেগে ওঠে। এরকেল তার পিছনে আসে, একসাথে তারা স্ট্যাভরোগিন পার্কে যায়। ভার্খোভেনস্কি, ভার্জিনস্কি, লিপুটিন, লিয়ামশিন, টোলকাচেঙ্কো এবং শিগালেভ ইতিমধ্যে সেখানে অপেক্ষা করছেন, যারা হঠাৎ করে স্পষ্টতই হত্যায় অংশ নিতে অস্বীকার করেছেন, কারণ এটি তার কর্মসূচির বিরোধিতা করে।

শাতোভকে আক্রমণ করা হয়। ভার্খোভেনস্কি একটি রিভলভার দিয়ে তাকে বিন্দু ফাঁকা গুলি করে। শরীরে দুটি বড় পাথর বেঁধে পুকুরে ফেলে দেওয়া হয়। ভার্খোভেনস্কি দ্রুত কিরিলোভের কাছে যান। যদিও তিনি ক্ষুব্ধ, তিনি তার প্রতিশ্রুতি পূরণ করেন - তিনি আদেশের অধীনে একটি নোট লিখেন এবং শাতোভকে হত্যার জন্য দায়ী করেন এবং তারপরে নিজেকে গুলি করেন। ভার্খোভেনস্কি তার জিনিসপত্র সংগ্রহ করে সেন্ট পিটার্সবার্গে চলে যায়, সেখান থেকে বিদেশে।

তার শেষ বিচরণ শুরু করার পরে, স্টেপান ট্রফিমোভিচ ভারভারা পেট্রোভনার বাহুতে একটি কৃষক কুঁড়েঘরে মারা যান, যিনি তার পিছনে ছুটে এসেছিলেন। তার মৃত্যুর আগে, একজন এলোমেলো সহযাত্রী, যাকে তিনি তার পুরো জীবন বলেন, তাকে সুসমাচার পড়েন, এবং তিনি ভোগদখলকারীদের তুলনা করেন, যার কাছ থেকে খ্রিস্ট রাশিয়ার সাথে শূকরদের মধ্যে প্রবেশকারী ভূতগুলিকে তাড়িয়ে দিয়েছিলেন। গসপেলের এই অনুচ্ছেদটি ক্রনিকারের দ্বারা উপন্যাসের একটি এপিগ্রাফ হিসাবে নেওয়া হয়েছে।

ভারখোভেনস্কি ব্যতীত অপরাধের সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের শীঘ্রই গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, লিয়ামশিন প্রত্যর্পণ করেছিলেন। দারিয়া শাতোভা স্ট্যাভরোগিনের কাছ থেকে স্বীকারোক্তির একটি চিঠি পেয়েছেন, যিনি স্বীকার করেছেন যে "একটি অস্বীকার করা হয়েছে, কোন উদারতা ছাড়াই এবং কোন শক্তি ছাড়াই।" তিনি দারিয়াকে তার সাথে সুইজারল্যান্ডে ডাকেন, যেখানে তিনি চিরকাল থাকার জন্য উরির ক্যান্টনে একটি ছোট বাড়ি কিনেছিলেন। দারিয়া ভারভারা পেট্রোভনাকে চিঠিটি পড়ার জন্য দেয়, কিন্তু তারপরে দুজনেই জানতে পারে যে স্ট্যাভ্রোগিন অপ্রত্যাশিতভাবে স্কভোরেশনিকিতে উপস্থিত হয়েছে। তারা সেখানে ছুটে যায় এবং মেজানাইনে ঝুলানো "উরির ক্যান্টনের নাগরিক" দেখতে পায়।

নেচায়েভ মামলা দস্তয়েভস্কিকে প্যামফলেট উপন্যাস ডেমনস লিখতে অনুপ্রাণিত করেছিল। সম্ভবত, দস্তয়েভস্কি S.G দ্বারা সংকলিত সেগুলি সম্পর্কে সচেতন ছিলেন। নেচায়েভের নৈরাজ্যবাদী সংগঠনের সাধারণ নিয়ম, যেহেতু পাইটর ভারখোভেনস্কির ক্রিয়াকলাপ নেচায়েভের "নিয়ম" এর সাথে একটি ধর্মান্ধ আনুগত্য, যদিও আমরা যদি উপন্যাসটিকে এর ঐতিহাসিক নমুনার সাথে তুলনা করি, নেচায়েভবাদ এবং এর সাথে সম্পর্কিত সমস্ত ভূগর্ভস্থ সংগ্রাম তার সাহিত্যিক চিত্রকে ছাড়িয়ে যায়। বিদ্বেষের মাত্রা

দস্তয়েভস্কির বিদেশের জীবনের দুটি জীবনী সংক্রান্ত তথ্যও প্রতিফলিত হয়েছে: 1867 সালে বাডেন-ব্যাডেনে তাঁর সাথে চূড়ান্ত বিরতি এবং একই বছরে লিগ অফ পিস অ্যান্ড ফ্রিডমের প্রথম কংগ্রেসের জেনেভায় দস্তয়েভস্কির সফর।

I.S এর সাথে দস্তয়েভস্কির বিচ্ছেদ তুর্গেনেভ দীর্ঘকাল ধরে প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, তবে এর কারণ ব্যক্তিগত বিদ্বেষ নয়, বরং বিরোধী দৃষ্টিভঙ্গি এবং বিশ্বাসের দাবিদার দুটি ব্যক্তির মধ্যে গভীর আদর্শগত পার্থক্যের ভিত্তিতে সংঘর্ষ। আই.এস. তুর্গেনেভ একজন বিশ্বাসী পশ্চিমা, রাশিয়ায় সংসদীয় সরকার প্রবর্তনের সমর্থক। দস্তয়েভস্কি - কঠোর পরিশ্রম এবং নির্বাসনের পরে - একজন জ্বলন্ত খ্রিস্টান, একজন বিশ্বাসী রাজতন্ত্রবাদী, ইউরোপীয় বুর্জোয়া সভ্যতার তীব্র প্রতিপক্ষ।

পসেসড-এ "মহান লেখক" কারমাজিনভের ছবিতে, দস্তয়েভস্কি আই.এস. তুর্গেনেভ, উদারপন্থী-পাশ্চাত্যের ধরন তাকে ঘৃণা করতেন, যাকে তিনি রাশিয়ায় এসজির উপস্থিতির জন্য অপরাধী বলে মনে করেছিলেন। নেচেভা, ডি.ভি. কারাকোজভ এবং এর মতো। দস্তয়েভস্কির মধ্যে এই প্রত্যয় আরও দৃঢ় হয় যখন, 29শে আগস্ট (10 সেপ্টেম্বর), 1867 সালে, তিনি লিগ অফ পিস অ্যান্ড ফ্রিডমের প্রথম কংগ্রেসের জেনেভায় একটি সভায় যোগ দেন। লেখক এই সত্যটি দেখে হতবাক হয়েছিলেন যে হাজার হাজার শ্রোতার সামনে রোস্ট্রাম থেকে তারা খ্রিস্টান বিশ্বাসের ধ্বংস, রাজতন্ত্রের ধ্বংস, ব্যক্তিগত সম্পত্তির প্রকাশ্যে ঘোষণা করেছিল যাতে "সবকিছুই নিয়ম অনুসারে সাধারণ হবে।" "এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ," দস্তয়েভস্কি তার ভাগ্নী এসএকে লিখেছিলেন। ইভানোভা - আগুন এবং তলোয়ার, এবং সবকিছু ধ্বংস হয়ে যাওয়ার পরে, তাদের মতে, শান্তি হবে।

দ্য পসেসড-এর ধ্বংসের ভয়ঙ্কর তাত্ত্বিক, "দীর্ঘ কানযুক্ত" শিগালেভ লিগ অফ পিস অ্যান্ড ফ্রিডম-এর প্রথম কংগ্রেস থেকে দস্তয়েভস্কির জেনেভা ইমপ্রেশনের সম্পূর্ণ উত্তরাধিকারী, এবং স্ট্যাভরোগিন এবং পিওটর ভার্খোভেনস্কি তখন জেনেভায় যোগাযোগ থেকে দস্তয়েভস্কির ছাপগুলি ভাগ করে নেন। নৈরাজ্যবাদের প্রধান নেতা, যিনি শুধুমাত্র কংগ্রেসের ভাইস প্রেসিডেন্ট ছিলেন না, তিনি রাশিয়ান সাম্রাজ্য এবং সাধারণভাবে সমস্ত কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্রের ধ্বংসের দাবিতে একটি অত্যন্ত কার্যকর উত্তেজক বক্তৃতাও দিয়েছিলেন।

যাইহোক, ধীরে ধীরে, সৃজনশীল কাজের প্রক্রিয়ায়, প্রধান চরিত্র Pyotr Verkhovensky - S.G. এর সাথে একটি প্যামফলেট উপন্যাস। নেচায়েভ - অন্য একটি প্রধান চরিত্রের সাথে একটি দুর্দান্ত ট্র্যাজিক রোম্যান্সে বেড়ে ওঠে, একটি সত্যিকারের ট্র্যাজিক ব্যক্তিত্ব - নিকোলাই স্ট্যাভরোগিন। "... এটি আরেকটি মুখ (নিকোলাই স্টাভরোগিন) - এটি একটি বিষণ্ণ মুখ, এছাড়াও একটি খলনায়ক," দস্তয়েভস্কি 8 অক্টোবর (20), 1870 সালে এম.এন. কাতকভ, রাস্কি ভেস্টনিক ম্যাগাজিনের প্রকাশক, যেখানে দ্য পসেসড উপন্যাসটি প্রকাশিত হওয়ার কথা ছিল, তবে আমার কাছে মনে হচ্ছে এই মুখটি দুঃখজনক, যদিও অনেকেই সম্ভবত পড়ার পরে বলবেন: "এটি কী?" আমি এই ব্যক্তিকে নিয়ে একটি কবিতা লিখতে বসেছিলাম কারণ আমি তাকে অনেক দিন ধরে চিত্রিত করতে চেয়েছিলাম। আমি ব্যর্থ হলে আমি খুব, খুব দুঃখিত হবে. এটা আরও দুঃখজনক হবে যদি আমি রায় শুনি যে মুখ স্তব্ধ হয়েছে। আমি এটা আমার হৃদয় থেকে নিয়েছি।"

দস্তয়েভস্কি সত্যিই "এটি হৃদয় থেকে নিয়েছেন।" স্টাভরোগিন, যেমনটি ছিল, লেখকের বহু বছরের প্রতিফলন একটি পৈশাচিক, "দৃঢ় ব্যক্তিত্ব" সম্পর্কে সম্পূর্ণ করে।

উপন্যাসের "প্রধান রাক্ষস" নিকোলাই স্টাভরোগিন সন্ন্যাসী টিখোনের মুখোমুখি হতে হয়েছিল। কাটকভের কাছে একই চিঠিতে, দস্তয়েভস্কি লিখেছেন: “কিন্তু সবার মুখমণ্ডল বিষণ্ণ হবে না; সেখানে উজ্জ্বলও থাকবে... প্রথমবারের মতো, আমি এমন এক শ্রেণীর ব্যক্তিদের স্পর্শ করতে চাই যাদের সাহিত্যের দ্বারা এখনও খুব কম স্পর্শ করা হয়েছে। আমি জাডনস্কের টিখনকে এমন একজন ব্যক্তির আদর্শ হিসাবে গ্রহণ করি। এটিও একজন সাধু যিনি একটি মঠে নীরবে বসবাস করেন। তার সাথে তুলনা করে আপাতত কমিয়ে দেব উপন্যাসের নায়ক। আমি খুব ভয় পাচ্ছি; কখনো চেষ্টা না করা; কিন্তু এই পৃথিবীতে আমি কিছু জানি।"

যাইহোক, "ইতিবাচকভাবে সুন্দর" মানুষ - সন্ন্যাসী টিখোন - উপন্যাসে প্রবেশের ভাগ্য ছিল না এবং নাস্তিক স্ট্যাভ্রোগিন এবং আস্তিক টিখোনের মধ্যে সংঘর্ষ ঘটেনি। তার ম্যাগাজিনের পাঠকদের নৈতিকতার ভয়ে অধ্যায়টি মিস করেননি। এদিকে, "তিখনের" বাতিল অধ্যায়টি লেখকের একটি অসাধারণ শৈল্পিক সৃষ্টি। এই অধ্যায়েই বিশ্বাস এবং অবিশ্বাসের মধ্যে লড়াই তার সীমায় পৌঁছেছে এবং এখানে স্ট্যাভ্রোগিন একটি চূড়ান্ত এবং নিষ্পেষণকারী পরাজয়ের সম্মুখীন হয়েছে।

S.G এর চেহারা দস্তয়েভস্কি প্রথমে এবং সর্বাগ্রে নেচায়েভকে অবিশ্বাসের সাথে সংযুক্ত করেন। এ কারণেই লেখক "ডেমন্স" উপন্যাসে নেচায়েভ এবং পেট্রাশেভিস্টদের মধ্যে একটি আদর্শিক সংযোগের রূপরেখা তুলে ধরেছেন এবং এসজির উপস্থিতি অনুভব করছেন। রাশিয়ায় নেচায়েভ এবং তার নিজের ব্যক্তিগত ট্র্যাজেডি হিসাবে, তিনি নিজেকে - একজন প্রাক্তন পেট্রাশেভস্কি - নাস্তিকতার বিস্তারের জন্যও দায়ী।

দস্তয়েভস্কির আশ্চর্যজনকভাবে খোলামেলা কথার পুরো অর্থ যে তিনি তার যৌবনের দিনগুলিতে নেচায়েভ হতে পারেন তা তার বন্ধুর গল্প থেকে লেখকের মৃত্যুর পরেই স্পষ্ট হয়ে ওঠে। দেখা যাচ্ছে যে জনগণকে একটি বিদ্রোহের জন্য প্রস্তুত করার জন্য, পেট্রাশেভাইটস দস্তয়েভস্কি, একটি গোপন প্রিন্টিং হাউস শুরু করার এবং সরাসরি নেতৃত্বের জন্য পাঁচ সদস্যের একটি কমিটি নির্বাচন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে এবং গোপনীয়তা বজায় রাখার জন্য "অবশ্যই যেকোন একটিকে অন্তর্ভুক্ত করতে হবে। অভ্যর্থনার অনুচ্ছেদ রাষ্ট্রদ্রোহের জন্য মৃত্যুর হুমকি; হুমকি এটিকে সুরক্ষিত করে রহস্যকে আরও সিমেন্ট করবে।"

পরিচিত লাইন, পিটার ভার্খোভেনস্কির "ডেমনস" এর পাঁচটিতে এবং তার প্রোটোটাইপ S.G-এর পাঁচটিতে শৃঙ্খলার খুব স্মরণ করিয়ে দেয়। নেচায়েভ। তবে "ডেমনস" উপন্যাসের কেন্দ্রে পিটার ভার্খোভেনস্কি নন - তিনি এর জন্য খুব ছোট, তিনি নেতৃত্বের দাবির সাথে কেবল একজন অভিনয়শিল্পী। কেন্দ্রে প্রধান রাক্ষস নিকোলাই স্ট্যাভরোগিন। উপন্যাসের খসড়া নোটবুকে একটি এন্ট্রি রয়েছে: " স্ট্যাভরোগিনই সবকিছু"। Stavrogin একটি প্রোটোটাইপ হিসাবে পরিবেশন করতে পারে (তাদের এমনকি একই নাম আছে) - ঠান্ডা, দুর্ভেদ্য, রহস্যময়, রহস্যময়, এমনকি Petrashevites আগে, "রাশিয়ান গোপন সমাজে" বিদেশে একটি গোপন সমাজ তৈরি করার কথা চিন্তা করে)।

"আমার নাম একজন মনোবিজ্ঞানী," দস্তয়েভস্কি তার একটি নোটবুকে উল্লেখ করেছেন, "এটি সত্য নয়, আমি শুধুমাত্র সর্বোচ্চ অর্থে একজন বাস্তববাদী, অর্থাৎ আমি মানুষের আত্মার সমস্ত গভীরতা চিত্রিত করি। দস্তয়েভস্কির কবিতার এই সর্বোচ্চ স্তরটি অনুভব করলেই আমরা বুঝতে পারব যে "ডেমনস" S.G-এর উপন্যাস নয়। Nechaev এবং Nechaevites, যে এটি থেকে সেন্ট টিখোনকে বাদ দেওয়া তার সাধারণ আধ্যাত্মিক অর্থের সামান্যতম পরিবর্তন করেনি। "ডেমনস" খ্রিস্টের অমরত্ব এবং তার কাজ সম্পর্কে একটি মহান খ্রিস্টান উপন্যাস।

উপরে. বারদিয়েভ মানুষের প্রতি দস্তয়েভস্কির দৃষ্টিভঙ্গিকে সঠিকভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন: "দস্তয়েভস্কি একজন মানুষকে স্বাধীনতার দিকে নিয়ে যান, আইনের বাইরে, মহাজাগতিক আদেশের বাইরে পতিত হন এবং স্বাধীনতায় তার ভাগ্য অন্বেষণ করেন, স্বাধীনতার পথগুলির অনিবার্য ফলাফল প্রকাশ করেন" (পৃ. 42- 43)।

মানুষের তার অস্তিত্বের জন্য একেবারে স্বাধীনতা প্রয়োজন। এটি প্রধান প্যাথোস এবং "ডেমনস"। খ্রিস্টধর্ম একটি স্বাধীনতার ধর্ম। কিন্তু মানুষের স্বাধীনতার পথে আত্ম-ইচ্ছার বিপদ রয়েছে, যখন, তার মধ্যে লড়াই করা সবচেয়ে বিপরীত শক্তিগুলির সংঘর্ষের ফলে, সে চূড়ান্ত পছন্দ করার ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত হয়। এটি স্ট্যাভ্রোগিনের চিত্রের মূল অর্থ।

স্বাধীনতার পথে আরও একটি বিপদ, আরেকটি প্রলোভন রয়েছে, যখন একজন মুক্ত ব্যক্তি তার দ্বারা নির্বাচিত একটি ধারণার শক্তির অধীনে পড়তে পারে। কঠোরভাবে বলতে গেলে, পৈশাচিকতা হল এমন একটি ধারণার আবেশ যা একজন ব্যক্তিকে বাস্তব, অযৌক্তিক জীবন থেকে আলাদা করে। পিটার ভার্খোভেনস্কি, যিনি আবেগের সাথে ইভান সারেভিচ - স্টাভরোগিন, কিরিলোভকে বিশ্বাস করেছিলেন, যিনি আত্মহত্যার মাধ্যমে তার ধারণার সত্যতা প্রমাণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং এমনকি শাতোভ, যিনি স্টাভ্রোগিনের কাছে ধর্মান্ধভাবে রাশিয়ান জনগণের ঈশ্বরের প্রতি তার বিশ্বাসের কথা প্রচার করেছিলেন - তারা সবাই হয়ে ওঠেন। তাদের ধারণার দাস।

কিন্তু সর্বোপরি, পাইটর ভারখোভেনস্কি, এবং শাতোভ, এবং কিরিলোভ এবং উপন্যাসের অন্যান্য সমস্ত ক্ষুদ্র দানব হল স্টাভরোগিনের আধ্যাত্মিক সন্তান, যারা সবচেয়ে বিপরীত নীতিগুলিকে একত্রিত করতে এবং প্রচার করতে পারে: ঈশ্বরে বিশ্বাস এবং অবিশ্বাস উভয়ই। এটা অকারণে নয় যে শাতোভ স্ট্যাভরোগিনকে বলেছেন: “যে সময়ে তুমি আমার হৃদয়ে ঈশ্বর এবং স্বদেশকে রোপণ করেছিলে, একই সময়ে, সম্ভবত সেই দিনগুলিতেও, আপনি এই হতভাগ্য, এই পাগলের হৃদয়কে বিষাক্ত করেছিলেন। কিরিলভকে বিষ দিয়ে... আপনি তার মধ্যে মিথ্যা ও অপবাদের সত্যতা স্বীকার করেছেন এবং তার মনকে উন্মত্ততায় নিয়ে এসেছেন।”

এবং প্রকৃতপক্ষে, পুরো উপন্যাস "ডেমনস" স্টাভরোগিনের রহস্য উদঘাটনের জন্য উত্সর্গীকৃত, যেহেতু নায়কের আধ্যাত্মিক বিভ্রান্তি, তার আধ্যাত্মিক দ্বৈততা প্রথমে তার বেশ কয়েকজন ছাত্রকে, তারপর পুরো চেনাশোনাগুলি এবং অবশেষে, পুরো শহর এবং তার ব্যক্তিত্বের পতন দস্তয়েভস্কির জন্য রাশিয়ার দ্বারা অভিজ্ঞ ধর্মীয় সংকটের প্রতীক।

লেখক দক্ষতার সাথে নায়কের ব্যক্তিত্বের চারপাশে "দানব" এর সমস্ত ক্রিয়াকে কেন্দ্রীভূত করেছেন: প্রকাশ - স্টেপান ট্রফিমোভিচ ভারখোভেনস্কি - স্ট্যাভরোগিনের আধ্যাত্মিক পিতা, চার মহিলা - লিজা তুশিনা, দশা, মারিয়া টিমোফিভনা, স্ত্রী শাতোভা - এরা সকলেই তার ট্র্যাজিকের অংশ। ভাগ্য চারজন পুরুষ - শাতোভ, কিরিলোভ, পাইটর ভার্খোভেনস্কি, শিগালেভ - এগুলি স্ট্যাভরোগিনের ধারণা, যারা তাদের নিজের জীবন শুরু করেছিলেন এবং অবশেষে, ক্ষুদ্র রাক্ষস - ভার্জিনস্কি, লিপুটিন, লেবিয়াডকিন, এরকেল, লিয়ামশিন - তারাও স্ট্যাভরোগিনের দ্বারা জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

বিভিন্ন অভিনেতার উদাহরণ ব্যবহার করে, দস্তয়েভস্কি দেখান কিভাবে স্টাভরোগিনের আধ্যাত্মিক সংগ্রাম বিপ্লবী ষড়যন্ত্র, দাঙ্গা, আগুন, খুন এবং আত্মহত্যার মধ্যে মূর্ত হয়েছে। এখন দেখা যাচ্ছে যে একটি প্রাদেশিক রাশিয়ান শহরে দানবদের দ্বারা সংঘটিত অপরাধটি রাসকোলনিকভের নৃশংসতা বা স্বিদ্রিগাইলভের অত্যাচারের চেয়ে একশো গুণ বেশি ভয়ঙ্কর, কারণ দস্তয়েভস্কির মতে, একটি ভূগর্ভস্থ গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত হওয়ার চেয়ে ভয়ঙ্কর আর কিছু নেই। নিরপরাধ মানুষের রক্তপাতকে ন্যায্যতা দেয় (তিনি আমার নিজের অভিজ্ঞতা থেকে এটি জানতেন, যখন আমার যৌবনে আমি নেচেভ হতে পারতাম, এবং তারপরে সারা জীবন অনুতপ্ত হয়েছিলাম)।

এটি V.V এর অর্থ। রোজানোভা: "দোস্তয়েভস্কি ... রুশের "জারজ" কে ধরে নিয়ে তার নবী হয়েছিলেন। "আগামীকাল" এর নবী ( রোজানভ ভি.ভি.ঝরাপাতা. SPb., 1913. S. 362)। অবশ্যই, ভি.ভি. রোজানভ প্রথম এবং সর্বাগ্রে ভূগর্ভস্থ বিপ্লবীদের মনে করেছিলেন। তিনি তাদের মধ্যে স্টাভরোগিন এবং কিরিলোভকে অন্তর্ভুক্ত করেননি, যারা পাপভাবে নিজেদের দাবি করার সময়ও তাদের ব্যক্তিত্ব হারাননি। তাদেরও নিজস্ব, অনন্য, অনবদ্য, যদিও পাপী, মুখ, তবে পিটার ভার্খোভেনস্কি এবং মধ্যম মূর্খ-দানবদের একটি দল, যাদের তিনি একজন নির্দোষ ব্যক্তির রক্ত ​​দিয়ে নির্ভরযোগ্যতার জন্য বিপ্লবী আন্ডারগ্রাউন্ডে সমাবেশ করেছিলেন, মুখ নয়, মুখোশ নয়, তারা সব বিশৃঙ্খলা, মন্দ আত্মা, ছাঁচ, বিশৃঙ্খলার স্বপ্ন দেখা, যেমন খ্রীষ্টশত্রুর চেহারা - "ইভান জারেভিচ"।

আমরা এটি বলতে পারি: রাশিয়ান নিটসচিয়ানরা - স্ট্যাভরোগিন, কিরিলোভ (এবং তার আগেও রাস্কোলনিকভ এবং দস্তয়েভস্কি দ্য পেট্রাশেভস্কি, যিনি এফ. নিটশেকে প্রত্যাশিত করেছিলেন) শুধুমাত্র আবিষ্ট ছিল এবং ভূগর্ভস্থ বিপ্লবীরা ইতিমধ্যেই দানব হয়ে গিয়েছিল। এই কারণেই স্টাভরোগিনকে রাশিয়ান বিপ্লবের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য, "ইভান সারেভিচ" হওয়ার জন্য পিটার ভার্খোভেনস্কির প্রচেষ্টা নিরীহ বলে মনে হয়, যেহেতু স্ট্যাভ্রোগিন সমস্ত সমাজতান্ত্রিক ধারণাগুলিকে একত্রিত করার চেয়ে গভীর এবং আরও কঠিন - দুঃখজনক, সমতল এবং নগণ্য। স্টাভরোগিন, কিরিলোভ, রাস্কোলনিকভ, ইভান কারামাজভ, স্বিদ্রিগাইলভ অমরকে প্রতিস্থাপন করতে চান, জন্ম থেকে প্রতিটি ব্যক্তির আত্মায় জ্বলজ্বল করে, একজন দেব-মানুষের মুখ একজন মানব-দেবতার মুখ, একজন সুপারম্যান, যার কাছে সবকিছু অনুমোদিত। .

যাইহোক, এটি বৃথা নয় যে দস্তয়েভস্কি একটি ধারণায় নিমগ্ন এবং আদর্শবাদের ভূতের মধ্যে বসবাসকারী আদর্শবাদীদের মধ্যে একটি লাইন আঁকেন, যা দস্তয়েভস্কির মতে অনিবার্যভাবে মন্দের দিকে নিয়ে যায়। আদর্শবাদী মন্দ দেখে না, এবং তাই মন্দ শেষ পর্যন্ত তাকে দাস করে। সুতরাং, উদার-আদর্শবাদী স্টেপান ট্রফিমোভিচ ভার্খোভেনস্কি, কমিক হাইব্রিড A.I. T.N এর সাথে Herzen গ্রানভস্কি, মনে হবে, তার নির্দোষ বকবক করে কারো ক্ষতি করে না। তবে স্টেপান ট্রোফিমোভিচের আদর্শবাদ থেকে অবিকল তার ছেলে পিটার, একজন বিপ্লবী এবং খুনীর "পৈশাচিকতা" জন্মেছে।

দস্তয়েভস্কি খুব কমই নায়কদের এক-মাত্রিক প্রতিকৃতি তৈরি করেছিলেন (সম্ভবত শুধুমাত্র ভূগর্ভস্থ বিপ্লবীরা যারা স্বৈরাচারকে উৎখাত করার পরিকল্পনা করেছিলেন); তার জন্য, জীবন সবসময় একটি অযৌক্তিক, অবর্ণনীয়, রহস্যময়, ঐশ্বরিক অলৌকিক ঘটনা। কারণ ছাড়াই নয়, উদাহরণস্বরূপ, যখন রাস্কোলনিকভ, যার মধ্যে শিলার সর্বদা কঠোর ছিলেন, তিনি তার উপপত্নীর কন্যার প্রতি তার যৌবনের ভালবাসাকে "বসন্তের ননসেন্স" বলে অভিহিত করেন, দুনিয়া উত্সাহের সাথে আপত্তি করে: "না, একাধিক বসন্তের বাজে কথা আছে।" 1840-এর দশকের এই খাঁটি আদর্শবাদী স্টেপান ট্রফিমোভিচ ভার্খোভেনস্কির ছবিতে, জীবনের এক ধরণের উষ্ণতা রয়েছে, অভ্যন্তরীণ সত্যবাদিতাও রয়েছে: এটি স্পষ্ট যে দস্তয়েভস্কি তাঁর কাছে প্রিয় কিছু চিন্তাভাবনা এবং প্রত্যয় অর্পণ করেছেন।

স্টেপান ট্রফিমোভিচই সাহসের সাথে ঘোষণা করেছেন যে "বুট পুশকিনের চেয়ে নিচু" এবং নির্ভীকভাবে উদযাপনে নিহিলিস্টদের বলেছেন: "কিন্তু আমি ঘোষণা করছি যে শেক্সপিয়র এবং রাফায়েল কৃষকদের মুক্তির চেয়ে উচ্চতর, মানুষের চেয়ে উচ্চতর সমাজতন্ত্র, তরুণ প্রজন্মের চেয়ে উচ্চতর, রসায়নের চেয়ে উচ্চতর, প্রায় সমস্ত মানবতার চেয়ে উচ্চতর, কারণ তারা ইতিমধ্যেই ফল, সমস্ত মানবজাতির আসল ফল এবং সম্ভবত সর্বোচ্চ ফল হতে পারে! সৌন্দর্য একটি ফর্ম ইতিমধ্যে অর্জন; যা অর্জন ছাড়া আমি, সম্ভবত, বাঁচতে রাজি হব না ... রুটি ছাড়া, মানবতা বাঁচতে পারে, একা সৌন্দর্য ছাড়া এটি অসম্ভব, কারণ পৃথিবীতে কিছুই করার থাকবে না! পুরো রহস্য এখানে, পুরো গল্প এখানে! .. আমি দেব না! .. "

কিন্তু স্টেপান ট্রফিমোভিচ, যার মুখ দিয়ে দস্তয়েভস্কি নান্দনিকভাবে দানবদের নিন্দা করেছেন, অবশ্যই অবশ্যই একটি আধ্যাত্মিক পরাজয় ভোগ করতে হবে, যেহেতু তিনিই সমস্ত মানবজাতির সুখের প্রচার করে, তার দাস ফেডকার বিরুদ্ধে তাস খেলেন। এবং এই ব্যবহারিক অনৈতিকতা শেষ পর্যন্ত ষাটের দশকের নিহিলিস্টদের, দানবদের জন্ম দিয়েছে।

অনুশীলনে অনৈতিকতার সাথে তত্ত্বে নান্দনিকতার সংমিশ্রণটি প্রথমত, প্রধান রাক্ষস - স্ট্যাভরোগিনের জন্ম দেয়। উপরে. বারদিয়েভ ঠিকই লিখেছেন: "স্ট্যাভ্রোগিন হল সূর্য যার চারপাশে সবকিছু ঘোরে। এবং স্ট্যাভ্রোগিনের চারপাশে একটি ঘূর্ণিঝড় ওঠে, যা একটি উন্মাদনায় পরিণত হয়। সবকিছু সূর্যের মতো তার কাছে পৌঁছায়, সবকিছু তার কাছ থেকে আসে এবং তার কাছে ফিরে আসে, সবকিছুই কেবল তার ভাগ্য। শাতোভ, পি. ভার্খোভেনস্কি, কিরিলোভ স্টাভরোগিনের বিচ্ছিন্ন ব্যক্তিত্বের অংশ মাত্র, এই অসাধারণ ব্যক্তিত্বের একটি উদ্ভব, যেখানে এটি ক্ষয়প্রাপ্ত হয়। স্ট্যাভ্রোগিনের রহস্য, স্ট্যাভ্রোগিনের রহস্য, দ্য পসেসডের একমাত্র থিম। একমাত্র "কেস" যাতে সবাই শোষিত হয় তা হল স্ট্যাভরোগিনের "কেস"। বিপ্লবী উন্মাদনা স্টাভরোগিনের ভাগ্যে একটি মুহূর্ত মাত্র, স্ট্যাভ্রোগিনের অভ্যন্তরীণ বাস্তবতার একটি চিহ্ন, তার ইচ্ছাশক্তি" (পৃষ্ঠা 39-40)।

স্টাভরোগিনের প্রধান দুষ্ট, যার ফলস্বরূপ তিনি ঈশ্বর এবং মানুষের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিলেন, তা হল তার অপরিসীম গর্ব। কারণ ছাড়া নয়, তার উইলে, তার শেষ কথায়, তার মৃত্যুর ছয় মাস আগে, দস্তয়েভস্কি বিশেষভাবে জোর দিয়েছিলেন: "নিজেকে নম্র করুন, গর্বিত মানুষ, এবং সর্বোপরি আপনার গর্ব ভেঙ্গে দিন।"

স্ট্যাভরোগিনের গোপনীয়তাটি তার মুখে ছাপানো হয়েছে: "তার চুলগুলি একরকম খুব কালো ছিল, তার উজ্জ্বল চোখগুলি খুব শান্ত এবং পরিষ্কার ছিল, তার বর্ণটি খুব মৃদু এবং সাদা ছিল, তার ব্লাশ ছিল খুব উজ্জ্বল এবং বিশুদ্ধ কিছু। , মুক্তোর মতো দাঁত, প্রবালের মতো ঠোঁট - মনে হবে যে একটি হাতে লেখা সুদর্শন মানুষ, কিন্তু একই সময়ে, যেন ঘৃণ্য। বলা হয়েছিল যে তার মুখটি একটি মুখোশের মতো ছিল।

উপন্যাসের প্রতিটি নতুন দৃশ্য স্ট্যাভরোগিনের মারাত্মক দ্বৈততার আমাদের ধারণাকে শক্তিশালী করে, যা দুটি শব্দের সংমিশ্রণে গঠিত যা তার চেহারা, তার চেহারা, তার চেহারাকে সংজ্ঞায়িত করে: "জঘন্য সৌন্দর্য।" স্ট্যাভ্রোগিনের অতিমানবীয় শক্তি এবং একই সময়ে, তার সম্পূর্ণ পুরুষত্বহীনতা, বিশ্বাসের তৃষ্ণা এবং একই সময়ে, বিশ্বাসের আশ্চর্যজনক অভাব, স্ট্যাভ্রোগিনের তার "বোঝা" এবং একই সাথে তার পরম আধ্যাত্মিক মৃতু্যের জন্য ক্রমাগত অনুসন্ধান।

স্ট্যাভরোগিনের দ্বিখণ্ডন দশার সাথে দৃশ্যে চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছে, যার কাছে তিনি স্বীকার করেছেন যে তিনি একটি রাক্ষস দ্বারা পরিদর্শন করেছেন (এই দৃশ্যটি কেবলমাত্র রয়ে গেছে, পরবর্তী সংস্করণগুলিতে এটি "টিখোনে" অধ্যায়ের ক্ষতির কারণে বাদ দেওয়া হয়েছিল): “আমি জানি যে এটি আমি বিভিন্ন রূপে, দ্বিগুণ এবং নিজের সাথে কথা বলি। কিন্তু সব একই, তিনি খুব রাগান্বিত, তিনি ভয়ানকভাবে একটি স্বাধীন রাক্ষস হতে চায় এবং আমি সত্যিই তাকে বিশ্বাস করি. তিনি গতকাল হেসেছিলেন এবং আশ্বস্ত করেছিলেন যে নাস্তিকতা এতে হস্তক্ষেপ করে না।

"যে মুহুর্তে আপনি তাকে বিশ্বাস করেন, আপনি মারা গেছেন!" দশা তার হৃদয়ে ব্যথা নিয়ে চিৎকার করে উঠল।

আপনি গতকাল তার বিষয় জানেন? সারা রাত ধরে তিনি ধরে রেখেছেন যে আমি একজন জাদুকর, বোঝা এবং অসহ্য শ্রম খুঁজছিলাম, কিন্তু আমি নিজে তাদের বিশ্বাস করিনি।

তিনি হঠাৎ হেসে ফেটে পড়লেন, এবং এটি ভয়ানক অযৌক্তিক ছিল। দরিয়া পাভলোভনা কেঁপে উঠল এবং তার কাছ থেকে সরে গেল।

গতকাল একটি ভয়ঙ্কর ভূত ছিল! তিনি হাসতে হাসতে কেঁদেছিলেন, "একটি ভয়ানক অনেক কিছু! তারা সমস্ত জলাভূমি থেকে বেরিয়ে এসেছে।

স্টাভরোগিন অহংকারের নশ্বর পাপ দ্বারা আঘাত করেছেন, ঈশ্বরের বাইরে নিজেকে নিশ্চিত করার পাপ, কারণ, দস্তয়েভস্কির মতে, যদি ঈশ্বর না থাকে, তবে আমিই ঈশ্বর। যাইহোক, অবিশ্বাস কাউকে কুসংস্কারাচ্ছন্ন হতে বাধা দেয় না; বিপরীতে, দস্তয়েভস্কি বিশ্বাস করতেন যে নাস্তিকতাঅনিবার্যভাবে কুসংস্কারের দিকে নিয়ে যাবে, যা শয়তান, দানব এবং তাদের মিনিয়নদের বিশ্বাস। স্ট্যাভরোগিনের উপহাসমূলক প্রশ্নে: "ঈশ্বরে বিশ্বাস না করে কি দানবকে বিশ্বাস করা সম্ভব?" - টিখন উত্তর দেয়: "ওহ, এটা খুব সম্ভব, সব সময়।"

স্টাভরোগিন উপন্যাসে যা কিছু করে সবই সুপারম্যানের যন্ত্রণা। জন্ম থেকেই, তিনি একটি উচ্চ আহ্বানের জন্য নির্ধারিত ছিলেন, তবে তিনি সবচেয়ে পবিত্র এবং প্রিয়ের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন - তিনি ঈশ্বরকে ত্যাগ করেছিলেন। স্ট্যাভরোগিনের আত্মহত্যা কিছুই পরিবর্তন করে না, যেহেতু তার জীবদ্দশায়ও তিনি সবচেয়ে ভয়ানক শাস্তি ভোগ করেছিলেন - আধ্যাত্মিক মৃত্যু। তার আত্মা পচে যায়, এবং এর ক্ষয় স্টাভরোগিনের আধ্যাত্মিক সন্তানদের জন্ম দেয়: শাতোভ, কিরিলোভ, পিটার ভার্খোভেনস্কি, শিগালেভ এবং তারা, পরিবর্তে, ছোট দানবকে সংক্রামিত করে ইত্যাদি। - শয়তান ঘুরতে শুরু করে, রাশিয়ায় ঘুরতে থাকে (স্ট্যাভরোগিনের রাক্ষস নিজেই ইভান কারামাজভের শয়তানে পরিণত হয়েছিল)।

স্ট্যাভরোগিনের আধ্যাত্মিক শিষ্যরা তার আত্মার সমস্ত দ্বন্দ্বকে মূর্ত করে তোলে। তারা তাদের শিক্ষকের সাথে ভিন্নভাবে আচরণ করে, কিন্তু তারা সবাই তার গর্ব এবং স্ব-ইচ্ছা থেকে, তার অবিশ্বাস থেকে, ঈশ্বরে বিশ্বাস করার অক্ষমতা থেকে বেরিয়ে এসেছিল।

স্ট্যাভরোগিনের আধ্যাত্মিক বিভাজন শাতোভের ব্যক্তিগত ট্র্যাজেডিতে পরিণত হয়। দস্তয়েভস্কি শ্যাটভকে সংজ্ঞায়িত করেছেন "সেই আদর্শ রাশিয়ান সত্তাদের মধ্যে একজন যারা হঠাৎ করে কিছু শক্তিশালী ধারণা দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হয় এবং অবিলম্বে তাদের এটি দিয়ে পিষে ফেলে, কখনও কখনও এমনকি চিরতরে। তারা কখনই এর সাথে মোকাবিলা করতে সক্ষম হবে না, কিন্তু তারা আবেগের সাথে বিশ্বাস করবে, এবং তারপরে তাদের পুরো জীবন কেটে যায়, যেমনটি ছিল, পাথরের নীচে শেষ ঝাঁকুনিতে যা তাদের উপর পড়েছে এবং ইতিমধ্যেই তাদের সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করেছে।

শাতোভ রাশিয়ান মেসিয়ানিক ধারণা দ্বারা চূর্ণ হয়েছিলেন, তবে স্ট্যাভরোগিনের ক্ষতিকারক প্রভাব এই সত্যে প্রতিফলিত হয়েছিল যে রাশিয়ান ঈশ্বর-ধারক মানুষের এই ধারণার বাহক শাতোভ ঈশ্বরে বিশ্বাস করেননি। শাতোভ অনুপ্রেরণার সাথে রাশিয়ান জনগণের ধর্মীয় পেশা সম্পর্কে একটি দুর্দান্ত মনোলোগ প্রদান করেছেন - এটি নিঃসন্দেহে দস্তয়েভস্কি যিনি তাকে তার অন্তর্নিহিত চিন্তাভাবনা দিয়েছিলেন, তবে স্ট্যাভ্রোগিন, যিনি আর কোনও কিছুরই পরোয়া করেন না, বরং ঠান্ডাভাবে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "আমি শুধু জানতে চেয়েছিলাম আপনি কিনা? আপনি কি ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন নাকি? “আমি রাশিয়ায় বিশ্বাস করি, আমি তার অর্থোডক্সিতে বিশ্বাস করি। আমি খ্রীষ্টের দেহে বিশ্বাস করি... আমি বিশ্বাস করি যে নতুন আগত রাশিয়ায় ঘটবে। আমি বিশ্বাস করি... - শাতোভ উন্মাদনায় বকবক করল। - আর ঈশ্বরে? ঈশ্বরে? "আমি... আমি ঈশ্বরে বিশ্বাস করব।"

বিশ্বাস এবং অবিশ্বাসের মধ্যে বিভাজন শাতোভকে মৃত্যু ডেকে আনে, ঠিক যেমন স্টাভরোগিনের আরেক ছাত্র কিরিলোভের মন ও হৃদয় আত্মহত্যার জন্য ধ্বংস হয়ে যায়। কিরিলোভও এই ধারণায় চূর্ণ হয়েছিলেন। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে পিওটার ভার্খোভেনস্কি তাকে উপহাস করে বলেছেন: "আমি জানি যে আপনি ধারণাটি খাননি, তবে ধারণাটি আপনাকে খেয়ে ফেলেছে।"

তার মন দিয়ে, কিরিলোভ ঈশ্বরকে অস্বীকার করতে আসে, কিন্তু তার হৃদয়ে সে অনুভব করে যে ঈশ্বর ছাড়া বেঁচে থাকা অসম্ভব। কিন্তু কীভাবে "এই দুটি চিন্তা নিয়ে বাঁচবেন"? কিরিলোভ, তার কাছে মনে হয়, একজন মানুষ-দেবতার ধারণার মধ্যে একটি উপায় খুঁজে পায়। তার আধ্যাত্মিক শিক্ষকের সাথে কিরিলোভের কথোপকথন তার ব্যক্তিগত ট্র্যাজেডির চূড়ান্ত পরিণতি। কিরিলোভ বলেন, "যে কেউ শেখায় যে সবাই ভালো, সেই পৃথিবী শেষ হয়ে যাবে।" কিন্তু স্ট্যাভরোগিন আপত্তি করেন: "কে শিখিয়েছিল, তাকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল।" কিরিলোভ স্পষ্ট করেছেন: "তিনি আসবেন, এবং তাঁর নাম হবে মানব-ঈশ্বর।" কিন্তু Stavrogin আবার জিজ্ঞাসা: "ঈশ্বর-মানুষ?" কিরিলোভ জোর দিয়ে বলেছেন: "মানুষ-ঈশ্বর, এটাই পার্থক্য।"

কিরিলোভ একেবারে নির্ভুল: তিনি খ্রীষ্টকে খ্রীষ্টবিরোধী দিয়ে প্রতিস্থাপন করেন। “যদি কোন ঈশ্বর না থাকে, তবে আমিই ঈশ্বর... যদি ঈশ্বর থাকে, তাহলে তাঁর সমস্ত ইচ্ছা, এবং তাঁর ইচ্ছা ছাড়া আমি পারব না। যদি না হয়, তবে আমার সমস্ত ইচ্ছা, এবং আমি আত্ম-ইচ্ছা ঘোষণা করতে বাধ্য ... আমি নিজেকে গুলি করতে বাধ্য, কারণ আমার আত্ম-ইচ্ছার সবচেয়ে সম্পূর্ণ বিন্দু হল নিজেকে হত্যা করা ... "

স্ট্যাভরোগিনের মারাত্মক দ্বৈততা কিরিলোভের ব্যক্তিগত ট্র্যাজেডিতে মূর্ত হয়েছে: "ঈশ্বর প্রয়োজনীয়, এবং তাই অবশ্যই বিদ্যমান, কিন্তু আমি জানি যে ঈশ্বরের অস্তিত্ব নেই এবং থাকতে পারে না - এই ধরনের দুটি চিন্তা নিয়ে কেউ বাঁচতে পারে না।"

কিন্তু মানুষের দেবতার উপায়, যেমন মানুষের স্ব-ইচ্ছা, কিরিলোভের চিত্র দেখে ক্লান্ত হয় না। দস্তয়েভস্কি আরও গভীরে যান। তিনি পিটার ভার্খোভেনস্কির একটি অশুভ চিত্র তৈরি করেন। সূত্র থেকে "যদি ঈশ্বর না থাকে, তবে সবকিছু অনুমোদিত" যা স্ট্যাভরোগিনের বিভক্ত এবং বিচ্ছিন্নতার একটি অনিবার্য পরিণতি, তার শিষ্য পাইটর ভার্খোভেনস্কি সম্পূর্ণরূপে এর দ্বিতীয় অংশটি আয়ত্ত করেছিলেন - "সবকিছু অনুমোদিত।"

দস্তয়েভস্কি বিপ্লবী সমাজতন্ত্রের ঈশ্বরহীন ধারণার বিকাশের দ্বান্দ্বিকতা বুঝতে পেরেছিলেন, যা শেষ পর্যন্ত অমানবিকতার দিকে নিয়ে যায়, "মানুষের নামে সবকিছু" ধারণাটি মানুষকে ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়। পিটার ভার্খোভেনস্কির জন্য আর একজন ব্যক্তি নেই, কারণ তিনি নিজেই আর একজন ব্যক্তি নন। এবং এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে পেশায় খুনি ফেডকা কাতোরঝনি খোদাহীন বিপ্লবের রক্তাক্ত সংগঠক পিটার ভার্খোভেনস্কির প্রত্যয়ের ভিত্তিতে খুনিকে মুখে চড় মেরে পুরস্কৃত করেন। ফেডকা দোষী, তার সমস্ত মহান পাপ সত্ত্বেও, পিটার ভার্খোভেনস্কির প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, কখনও বিপ্লবী হননি, কিন্তু ঈশ্বরে বিশ্বাসী ছিলেন।

এবং এখানে আমরা স্বয়ং দস্তয়েভস্কির আধ্যাত্মিক পথের কথা স্মরণ করতে পারি, যিনি পিওত্র ভার্খোভেনস্কির ব্যক্তিত্বে তার বিপ্লবী চেতনা এবং পেট্রাশেভাইটদের সময়কালের নাস্তিকতাকে কার্যকর করেছিলেন। এটি ছিল সাধারণ দোষীরা - অপমানিত এবং অপমানিত, বহিষ্কৃত, বাণিজ্য দ্বারা হত্যাকারী - যারা আবার লেখকের কাছে খ্রিস্টের আসল চিত্র ফিরিয়ে দিয়েছিল।

এস.জি. পিটার ভার্খোভেনস্কি এবং দস্তয়েভস্কির প্রোটোটাইপ হিসেবে নেচায়েভ ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে নেচায়েভ মামলার কাছে এসেছেন। লেখকের জন্য, সমাজতন্ত্র এবং বিপ্লব সর্বদা নাস্তিকতার স্বাভাবিক এবং অনিবার্য পরিণতি, কারণ ঈশ্বর না থাকলে সবকিছুই অনুমোদিত।

অনুমোদনের নীতিটি রাজনীতিতেও সম্পূর্ণ অনৈতিকতার দিকে পরিচালিত করে (স্ট্যাভরোগিনের নৈতিক অনৈতিকতা তার ছাত্রের রাজনৈতিক অনৈতিকতার জন্ম দেয়), এবং পিওত্র ভার্খোভেনস্কি বিশৃঙ্খলা, বিভ্রান্তি, ধ্বংস, অনাচারের অনুপ্রাণিত কবি হয়ে ওঠে: "... আমরা প্রথমে বিভ্রান্তি হতে দেবে... আমরা মানুষের মধ্যে প্রবেশ করব... আমরা মাতালতা, গসিপ, নিন্দা করতে দেব; আমরা অশ্রুত হীনতা উন্মোচন করব, আমরা শৈশবের প্রতিটি প্রতিভাকে নিভিয়ে দেব... আমরা ধ্বংস ঘোষণা করব... আমরা আগুন ধরব... আমরা কিংবদন্তি শুরু করব... আচ্ছা, স্যার, এবং বিভ্রান্তি শুরু হবে! এমন একটি বিল্ডআপ যাবে, যা বিশ্ব এখনও দেখেনি। রাস মেঘাচ্ছন্ন হবে..."

শিগালেভিজম অনিবার্যভাবে এই ভয়ানক মনোলোগ থেকে বেড়ে ওঠে। এবং এটি কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে উপন্যাসে কাজ করার প্রক্রিয়ায়, পিওটর ভার্খোভেনস্কি তার অতিরিক্ত চিত্রটি তুলে ধরেছিলেন - শিগালেভ, "বিশ্বের সংগঠন" এর একটি নতুন ব্যবস্থার স্রষ্টা। "প্লেটো, রুশো, ফুরিয়ার, অ্যালুমিনিয়াম কলাম, এই সব শুধুমাত্র চড়ুইদের জন্য উপযুক্ত, মানব সমাজের জন্য নয়," শিগালেভ তার সামাজিক সংগঠনের তত্ত্বকে আমাদের একটি সভায় ব্যাখ্যা করেছেন। "কিন্তু যেহেতু ভবিষ্যতের সামাজিক রূপটি এখনই প্রয়োজন, যখন আমরা সবাই অবশেষে কাজ করতে যাচ্ছি, যাতে আর ভাবতে না হয়, আমি বিশ্বকে সংগঠিত করার জন্য আমার নিজস্ব সিস্টেমের প্রস্তাব করছি ... আমি আগেই ঘোষণা করছি যে আমার সিস্টেমটি এমন নয় সমাপ্ত... আমি নিজের ডেটাতে বিভ্রান্ত, এবং আমার উপসংহারটি মূল ধারণার সাথে সরাসরি বিরোধিতা করে যা থেকে আমি বেরিয়ে এসেছি। সীমাহীন স্বাধীনতা থেকে বেরিয়ে এসে আমি সীমাহীন স্বৈরাচারের সাথে শেষ করছি।

সুতরাং, দস্তয়েভস্কির মতে, বিপ্লবী নাস্তিক ধারণাগুলি অনিবার্যভাবে শিগালেভিজমের দিকে নিয়ে যাবে, একটি পার্থিব স্বর্গ, যখন সমগ্র জনগণ একটি বাধ্য পালে পরিণত হবে, যা নির্বাচিতদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হবে, মানবতার এক দশমাংশ। "কিন্তু এই অত্যাচার, পৃথিবীর ইতিহাসে শোনা যায়নি," এন.এ. Berdyaev, একটি সাধারণ বাধ্য সমীকরণ উপর ভিত্তি করে করা হবে. শিগালেভিজম হল সাম্যের জন্য একটি উন্মত্ত আবেগ, শেষ পর্যন্ত, সীমায়, অস্তিত্বহীনতায় নিয়ে আসা"( বারদিয়েভ এন.এ.রুশ বিপ্লবের আত্মা। পৃষ্ঠা।, 1918, পৃ. 24)।

তাত্ত্বিক শিগালেভ গ্র্যান্ড ইনকুইজিটরের অশুভ চিত্রের জন্ম দিয়েছেন, যিনি ইতিমধ্যে অনুশীলনে "সীমাহীন স্বৈরাচার" উপলব্ধি করেছেন। কিন্তু গ্র্যান্ড ইনকুইজিটরে খ্রিস্টের বিরোধিতা করা হয়, এবং ইভান কারামাজভ জোসিমা এবং অ্যালোশা দ্বারা বিরোধিতা করেন। "ডেমনস" থেকে "অ্যাট টিখোনের" অধ্যায়টি বাদ দেওয়া এই উপন্যাসটিকে, প্রথম নজরে, একটি আশাহীন ট্র্যাজেডি তৈরি করেছে। কিন্তু এটা সম্পূর্ণ ভুল ধারণা।

অবশ্যই, "ডেমনস" উপন্যাসটি - বিশ্বে আসন্ন বিপর্যয় সম্পর্কে লেখকের একটি শক্তিশালী ভবিষ্যদ্বাণী - একটি সতর্কীকরণ উপন্যাস, মানুষের সতর্কতার আহ্বান। দস্তয়েভস্কি একমাত্র ব্যক্তি যিনি নেচায়েভ কেস থেকে একটি উপসংহার টানেন: নেচায়েভ এবং অনুরূপ দানবীয় বিপ্লবীরা বিশ্বে অগ্রসর হচ্ছে, যারা তাদের লক্ষ্য অর্জনের জন্য মৃতদেহের উপর দিয়ে হাঁটবে, যাদের জন্য শেষ সর্বদা উপায়কে ন্যায্যতা দেয় এবং যারা লক্ষ্যও করে না। কিভাবে ধীরে ধীরে উপায় নিজেই শেষ হয়ে যায়. (এটি ইউরি ট্রিফোনভ "দস্তয়েভস্কির রহস্য এবং প্রভিডেন্স" নিবন্ধে ভাল বলেছেন // নভি মির। 1981। নং 11)।

যাইহোক, "ডেমন্স" উপন্যাসটি কোনওভাবেই আশাহীন ট্র্যাজেডি নয়, অন্যথায় দস্তয়েভস্কি এম.এন. ক্যাটকভ একটি ম্যাগাজিন প্রকাশনার অধ্যায় থেকে "At Tikhon's" এর অধ্যায়টি কিন্তু তিনি তা করেননি, কারণ তিনি পুরোপুরি বুঝতে পেরেছিলেন যে এই অধ্যায়টি ছাড়াও, "ডেমনস" একটি মহান খ্রিস্টান উপন্যাস, খ্রিস্ট এবং তাঁর অমর কারণের একটি স্তোত্র।

প্রথমত, একজন সাধু ছাড়াও, উপন্যাসে একজন ব্যক্তি আছেন যিনি রাক্ষস এবং তাদের অন্ধকার কাজ এবং পরিকল্পনার বিরোধিতা করেন। এই খ্রীষ্টের পবিত্র মূর্খ, দাবীদার খোঁড়া মেরিয়া টিমোফিভনা লেবিয়াডকিনা, যিনি একজন সন্ন্যাসী হিসাবে পৃথিবীতে বাস করেন। দস্তয়েভস্কি প্রধান রাক্ষস, স্টাভরোগিনকে প্রথম উন্মোচন করেন, যিনি মাদার আর্থ সম্পর্কে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ শব্দগুলি উচ্চারণ করতে বিশ্বাস করেন: আপনি কী মনে করেন?" - "মহান মা, আমি উত্তর দিই, মানব জাতির আশা।" - "সুতরাং, তিনি বলেন, ঈশ্বরের মা - স্যাঁতসেঁতে পৃথিবীর একটি মহান মা আছে, এবং এটি একজন ব্যক্তির জন্য মহান আনন্দ নিহিত। এবং প্রতিটি পার্থিব আকাঙ্ক্ষা এবং প্রতিটি পার্থিব অশ্রু - আমাদের জন্য আনন্দ আছে; কিন্তু আপনি কিভাবে করবেন? আপনার অর্ধেক আর্শিন গভীর অশ্রু দিয়ে আপনার নীচে পৃথিবীকে জল দিন তারপর আপনি অবিলম্বে সবকিছুতে আনন্দ করবেন। অন্যটি আমাদের শার্প মাউন্টেন, তাই তারা একে মাউন্ট অস্ট্রোয়া বলে। আমি এই পর্বতে আরোহণ করব, আমি পূর্ব দিকে মুখ ফিরিয়ে নেব, আমি মাটিতে পড়ে যাব, কাঁদতে কাঁদতে কতক্ষণ কেঁদেছি মনে নেই, এবং তখন আমার মনে নেই এবং আমি তখন কিছুই জানি না।

মারিয়া টিমোফিভনার এই আনন্দময় কান্না, যেখানে ঈশ্বরের মা এবং পৃথিবীর মাতার প্রতীকের মাধ্যমে বিশ্বের ঐশ্বরিক নীতি প্রকাশিত হয়েছিল, তা হল রাক্ষসদের উপর খ্রিস্টের বিজয়ে বিশ্বাস।

কিন্তু এমনকি মারিয়া টিমোফিভনা না থাকলে, উপন্যাসের খ্রিস্টান অর্থ পরিবর্তিত হত না। দস্তয়েভস্কি সর্বদা "অন্ধকারে আলো জ্বলে, এবং অন্ধকার তা গ্রহণ করেনি।" খ্রীষ্টের দ্বারা একজন দানব-আবিষ্ট ব্যক্তির নিরাময়ের গসপেল দৃষ্টান্ত ব্যবহার করে, দস্তয়েভস্কি বিশ্বাস করেন যে রাশিয়া এবং বিশ্ব শেষ পর্যন্ত দানবীয় বিপ্লবীদের থেকে নিরাময় হবে। উপন্যাসের চূড়ান্ত পাঠ্য থেকে "অ্যাট টিখোনস" অধ্যায়টি বাদ দেওয়ার ফলে এর অর্থ "বিরোধ দ্বারা প্রমাণ" ধারণ করতে শুরু করে। একটি ছোট প্রাদেশিক শহরে "দানবরা" যা কিছু সাজিয়েছে তা তাদের কারণের জন্য একটি হত্যাকারী রায়।

দস্তয়েভস্কির বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করা হয়েছে তার রচনায় থাকা ভালোর প্রতীকে, এবং ভালোর এই প্রতীকবাদ, অর্থাৎ সমগ্রের দ্বান্দ্বিক ফলাফল, সমস্ত যৌক্তিক তুলনা এবং বৈপরীত্যের সম্পূর্ণ বিবেচনার সাথে বৃদ্ধি পায়, সমস্ত ধারণা-চিত্রের পূর্ণ বিবেচনার সাথে যা ভাল ধারণার সাথে মুকুটযুক্ত। শুধুমাত্র গুডের এই প্রতীকতাকে বিবেচনায় নিয়ে, কেউ "ডেমনস" এর খ্রিস্টীয় অর্থ বুঝতে পারে, "গ্র্যান্ড ইনকুইজিটরের কিংবদন্তি" বুঝতে পারে, গ্র্যান্ড ইনকুইজিটরের সামনে খ্রিস্টের নীরবতা বুঝতে পারে, সেইসাথে, নীরবতা বুঝতে পারে পীলাতের আগে খ্রীষ্টের। তারা বুঝতে পারেনি যে খ্রিস্টের নীরবতা তাদের যুক্তিগুলির সর্বোত্তম খণ্ডন, কারণ ভূত এবং গ্র্যান্ড ইনকুইজিটর যা করছে তা খ্রিস্ট এবং তাঁর শিক্ষার এত স্পষ্ট বিরোধী যে এটির কোনও বিশেষ খণ্ডনের প্রয়োজনও নেই।

খ্রিস্টধর্ম শেখায় যে প্রতিটি মানব ব্যক্তি সর্বোচ্চ মন্দির, এটি পবিত্র এবং অলঙ্ঘনীয়, এমনকি সবচেয়ে পতিত ব্যক্তিও ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি এবং সাদৃশ্য বজায় রাখে; নৈতিক আইন অস্বীকারকারী রাক্ষসদের জন্য, একজন ব্যক্তি তাদের লক্ষ্য অর্জনের একটি উপায় মাত্র। সত্য, ভূতরা পৃথিবীতে মন্দের অস্তিত্বের দ্বারা ঈশ্বরকে অস্বীকার করার ন্যায্যতা দিতে ভালোবাসে। কিন্তু গোটা উপন্যাস ‘ডেমনস’ এই আপত্তির সেরা উত্তর। "ঈশ্বর অবিকল বিদ্যমান কারণ পৃথিবীতে মন্দ এবং দুঃখকষ্ট রয়েছে," N.A. বারদিয়েভ, মন্দের অস্তিত্ব ঈশ্বরের অস্তিত্বের প্রমাণ। যদি পৃথিবী একচেটিয়াভাবে দয়ালু এবং ভাল হত, তাহলে ঈশ্বরের প্রয়োজন হবে না, তাহলে পৃথিবী ইতিমধ্যেই ঈশ্বর হবে। ঈশ্বর আছেন কারণ মন্দ বিদ্যমান। এর অর্থ হল স্বাধীনতা আছে বলেই ঈশ্বর আছেন” (পৃ. ৮৬)।

কিন্তু অশুভের জয়, রাক্ষসের জয়, হতে পারে কেবল অলীক, অস্থায়ী, স্বল্পস্থায়ী। "ডেমনস" উপন্যাসটি রাশিয়া সম্পর্কে একটি উজ্জ্বল ভবিষ্যদ্বাণী দিয়ে শেষ হয়, যখন বই বিক্রেতা সোফিয়া মাতভিভনা সরাইখানায় স্টেপান ট্রফিমোভিচ ভার্খোভেনস্কির কাছে ভূতের নিরাময় সম্পর্কে গসপেল গল্পটি পড়েন। "এই রাক্ষসরা," স্টেপান ট্রোফিমোভিচ প্রচণ্ড উত্তেজনায় বলেছিলেন ... "এগুলি সমস্ত আলসার, সমস্ত মায়াসমা, সমস্ত অপবিত্রতা, সমস্ত রাক্ষস এবং দানব যা আমাদের রাশিয়ায়, শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, আমাদের মহান এবং ছোট রোগীর মধ্যে জমা হয়েছে! .. কিন্তু একটি মহান চিন্তা এবং একটি মহান ইচ্ছা উপর থেকে তাকে ঢেকে ফেলবে, সেই উন্মাদ দানবের মতো, এবং এই সমস্ত রাক্ষস বেরিয়ে আসবে। সমস্ত অশুচিতা... কিন্তু অসুস্থ ব্যক্তি সুস্থ হয়ে যাবে এবং "যীশুর পায়ের কাছে বসবে"... এবং সবাই অবাক হয়ে তাকিয়ে থাকবে..."

রাশিয়ার খ্রিস্টান পথে বিশ্বাসের সাথে, স্টেপান ট্রফিমোভিচ অমরত্বের ধারণায় বিশ্বাস পুনরুদ্ধার করেন: “আমার অমরত্ব ইতিমধ্যেই প্রয়োজনীয় কারণ ঈশ্বর মিথ্যা বলতে চান না এবং প্রেমের আগুনকে সম্পূর্ণরূপে নিভিয়ে দিতে চান যা একবার আমার মধ্যে তার জন্য জ্বলেছিল। হৃদয় আর ভালোবাসার চেয়ে দামী আর কি? ভালোবাসা হচ্ছে সত্তার চেয়ে উচ্চতর, ভালোবাসা হচ্ছে সত্তার মুকুট, আর এটা কিভাবে সম্ভব যে সত্তা তার কাছে অদম্য? যদি আমি তাকে ভালবাসতাম এবং আমার ভালবাসায় আনন্দিত হই, তবে কি তার পক্ষে আমাকে এবং আমার আনন্দকে নিভিয়ে দেওয়া এবং আমাদের শূন্যে পরিণত করা সম্ভব? ঈশ্বর থাকলে আমি অমর!”

এই শব্দগুলি "ডেমনস" উপন্যাসের মহান খ্রিস্টান অর্থ ধারণ করে, কারণ সমস্ত মানুষের ভাগ্য সম্পূর্ণরূপে অমরত্বের ধারণা দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং যদি অমরত্ব থাকে তবে রাক্ষস সর্বদা ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়।

বেলভ এস.ভি. F.M. দস্তয়েভস্কি। এনসাইক্লোপিডিয়া। এম., 2010. এস. 98-105।

উপন্যাসের প্লট পরিস্থিতি একটি বাস্তব ঐতিহাসিক সত্যের উপর ভিত্তি করে। 1869 সালের 21শে নভেম্বর, মস্কোর কাছে, গোপন বিপ্লবী সংগঠন "পিপলস পানিশমেন্ট" এর প্রধান এস.জি. নেচায়েভ এবং তার চার সহযোগী - পি.জি. Uspensky, A.K. কুজনেটসভ, আই.জি. Pryzhov এবং N.N. নিকোলাভ - পেট্রোভস্কি এগ্রিকালচারাল একাডেমী I.I এর ছাত্র। ইভানভ।

এস.জি. নেচায়েভ (1847-1882), সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক, স্বেচ্ছাসেবক, 1869 সালের বসন্তে ছাত্রদের অস্থিরতায় সক্রিয় অংশ নিয়েছিলেন, সুইজারল্যান্ডে পালিয়ে যান, যেখানে তিনি তার সাথে ঘনিষ্ঠ হয়ে ওঠেন। 1869 সালের সেপ্টেম্বরে তিনি "বিশ্ব বিপ্লবী ইউনিয়নের রাশিয়ান বিভাগের" ম্যান্ডেট নিয়ে রাশিয়ায় ফিরে আসেন, যা তিনি বাকুনিনের কাছ থেকে পেয়েছিলেন। "আন্তর্জাতিক বিপ্লবী কমিটি" এর প্রতিনিধি হিসাবে জাহির করে যা প্রকৃতপক্ষে বিদ্যমান ছিল না, সীমাহীন ক্ষমতার অধিকারী এবং যারা বিপ্লব সংগঠিত করার জন্য রাশিয়ায় এসেছিল, নেচায়েভ এই ধরনের বিস্তৃত নেটওয়ার্ক থেকে বেশ কয়েকটি "পাঁচ" (পাঁচ জনের দল) তৈরি করেছিলেন। গোষ্ঠী, প্রধানত পেট্রোভস্কি কৃষি একাডেমির ছাত্রদের নিয়ে গঠিত। তার নেতৃত্বে "জনগণের গণহত্যা" এ, নেচায়েভ একজন স্বৈরশাসকের অধিকার উপভোগ করেছিলেন যিনি নিজের প্রতি প্রশ্নাতীত আনুগত্য দাবি করেছিলেন। I.I এর সাথে দ্বন্দ্ব ইভানভ, যিনি বারবার নেচায়েভের প্রতি অবিশ্বাস প্রকাশ করেছিলেন এবং সংগঠন ত্যাগ করতে চলেছেন, তিনি ইভানভের গণহত্যার দিকে পরিচালিত করেছিলেন।

দস্তয়েভস্কি 1869 সালের নভেম্বর-ডিসেম্বরের একেবারে শেষের দিকে সংবাদপত্র থেকে ইভানভের হত্যাকাণ্ড সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন। 1870 সালের জানুয়ারির শুরুতে, নেচেভ, তার সহযোগীদের সম্পর্কে রিপোর্ট, চিঠিপত্র, নোট এবং ইভানভের হত্যার পরিস্থিতি নিয়মিতভাবে প্রেসে প্রকাশিত হতে শুরু করে। 1871 সালের জুলাইয়ে, নেচায়েভদের বিচার শুরু হয়েছিল (নেচায়েভ নিজেই বিদেশে পালাতে সক্ষম হয়েছিল)। এটি ছিল প্রথম উন্মুক্ত রাজনৈতিক প্রক্রিয়া যা রাশিয়া এবং বিদেশে ঘনিষ্ঠ জনগণের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। বিচারের উপকরণ (প্রোগ্রাম নথি, ঘোষণা এবং নেচায়েভের অন্যান্য উপকরণ সহ) সরকারি বুলেটিন সংবাদপত্রে ব্যাপকভাবে প্রকাশিত হয়েছিল এবং অন্যান্য সংবাদপত্রগুলি পুনরায় মুদ্রণ করেছিল। এই বার্তাগুলি দস্তয়েভস্কির জন্য ছিল নেচায়েভ কেস সম্পর্কে তথ্যের প্রধান উত্স।

"জনগণের গণহত্যা" এর প্রোগ্রাম নথি তথাকথিত। বিপ্লবীর ক্যাটিসিজম, যেখানে সংগঠনের কাজ, নীতি এবং কাঠামো প্রণয়ন করা হয়েছিল, বিপ্লবীর সম্পর্ক ছিল "নিজের সাথে", "বিপ্লবে তার কমরেডদের সাথে", "সমাজের সাথে", "জনগণের সাথে"। সংজ্ঞায়িত

"জনগণের প্রতিশোধের" লক্ষ্য ঘোষণা করা হয়েছিল "সর্ব-ধ্বংসকারী জনগণের বিপ্লব" এর মাধ্যমে জনগণের মুক্তি, যা "সমস্ত রাষ্ট্রত্বের মূলে ধ্বংস করবে এবং রাশিয়ার শৃঙ্খলা ও শ্রেণির সমস্ত রাষ্ট্রীয় ঐতিহ্যকে ধ্বংস করবে।" "আমাদের কারণ একটি ভয়ানক, সম্পূর্ণ, ব্যাপক এবং নির্দয় ধ্বংস," ক্যাটিসিজম (19 শতকে রাশিয়ায় রাষ্ট্রীয় অপরাধ। স্টুটগার্ট, 1903। T. I. C. 337) ঘোষণা করা হয়েছিল।

বিমূর্ত স্লোগান "সাধারণ কারণ", দুঃসাহসিক কৌশল, নেতৃত্বের স্বৈরাচারী পদ্ধতি, একের পর এক সংগঠনের সদস্যদের নিন্দা এবং পারস্পরিক নজরদারির একটি ব্যবস্থার নামে নীতির নিয়মের ইচ্ছাকৃত লঙ্ঘন "শেষ উপায়কে ন্যায্য করে" , ইত্যাদি - এই সমস্ত "নেচেভিজম" এর সাধারণ নাম পেয়েছিল এবং রাশিয়া এবং ইউরোপ উভয় ক্ষেত্রেই জনগণের ক্ষোভের কারণ হয়েছিল। নেচায়েভের কর্মসূচী ও কৌশলের প্রতি নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া, এবং পপুলিস্ট আন্দোলনের কিছু অন্যান্য ব্যক্তিত্ব।

"ডেমন্স" উপন্যাসের ধারণাটি 1869 সালের ডিসেম্বর - 1870 সালের জানুয়ারিতে। উপন্যাসের পদ্ধতিগত উল্লেখগুলি 1870 সালের ফেব্রুয়ারি থেকে দস্তয়েভস্কির চিঠিতে উপস্থিত হয়। নতুন ধারণাটি লেখককে তার প্রাসঙ্গিকতা এবং প্রাসঙ্গিকতা দিয়ে মোহিত করেছিল। A.N কে একটি চিঠিতে 12 ফেব্রুয়ারী (24), 1870 তারিখে মায়কভ। দস্তয়েভস্কি একটি আদর্শিক হত্যাকাণ্ড সম্পর্কে যে উপন্যাসটি কল্পনা করেছিলেন তা একত্রিত করেছেন: “আমি একটি সমৃদ্ধ ধারণার জন্য বসেছিলাম; আমি মৃত্যুদন্ড সম্পর্কে কথা বলছি না, কিন্তু ধারণা সম্পর্কে. জনসাধারণের উপর একটি নির্দিষ্ট প্রভাব আছে যে একটি ধারণা. "অপরাধ এবং শাস্তি" এর মতো, তবে বাস্তবতার আরও কাছাকাছি, এমনকি আরও জরুরি এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আধুনিক ইস্যুতে সরাসরি স্পর্শ করে।

শীতকালীন - 1870 সালের বসন্ত সম্পর্কিত চিঠিগুলিতে এবং একই সময়ের খসড়া স্কেচগুলিতে, ভবিষ্যতের উপন্যাসের তীক্ষ্ণ রাজনৈতিক প্রবণতা স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে।

ফেব্রুয়ারী এবং মার্চের অসংখ্য পরিকল্পনার প্রধান চরিত্র হল গ্রানভস্কি (ভবিষ্যত এস.টি. ভার্খোভেনস্কি), তার ছেলে ছাত্র (পরে পিয়োত্র ভার্খোভেনস্কি; ড্রাফ্ট নোটে তাকে প্রায়শই নেচায়েভ হিসাবে উল্লেখ করা হয়, তার আসল নমুনার পরে), প্রিন্স (স্ট্যাভ্রোগিন), প্রিন্সেস ( স্ট্যাভ্রোগিনা ), শাপোশনিকভ (শাতোভ), পিউপিল (দশা), বিউটি (লিসা তুশিনা)। কিছুটা পরে, "মহান লেখক" (কারমাজিনভ), ক্যাপ্টেন কার্তুজভ (লেবিয়াডকিন) এবং একজন ক্রনিকারের উপস্থিতি। প্লট পরিকল্পনা পরিবর্তিত হয়, কিন্তু ছাত্র (নেচায়েভ) দ্বারা শাপোশনিকভের (শাতোভের) "নেচায়েভ হত্যা" এর উদ্দেশ্য রয়ে যায়।

আধুনিক নেচায়েভস এবং তাদের "পিতাদের" - 1840-এর পশ্চিমা উদারপন্থীদের উপর একটি রাজনৈতিক পুস্তিকা হিসাবে উপন্যাসটিকে কল্পনা করার পরে, আধুনিক নিহিলিজমের উত্স এবং কারণগুলি নিয়ে, সমাজে বিভিন্ন প্রজন্মের প্রতিনিধিদের মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে প্রশ্ন তুলে, দস্তয়েভস্কি এর দিকে ফিরে যান। তাঁর সাহিত্যিক পূর্বসূরীদের অভিজ্ঞতা, এবং সর্বপ্রথম বিখ্যাত উপন্যাস "ফাদার্স অ্যান্ড সন্স" এর লেখকের অভিজ্ঞতা, শূন্যবাদের শৈল্পিক আবিষ্কারক।

তুর্গেনেভের উপন্যাসের দিকে অভিমুখীতা বিশেষভাবে লক্ষ্য করা যায় দস্তয়েভস্কির দ্য পসেসডের কাজের প্রাথমিক পর্যায়ে। 1840-এর দশকের একজন উদার আদর্শবাদী গ্রানভস্কির উপন্যাসে "পিতাদের" প্রজন্মের প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে এবং "শিশুদের" প্রজন্মের প্রতিনিধিত্ব করেছেন গ্রানভস্কির পুত্র, ছাত্র (ওরফে নেচায়েভ)। 1870 সালের ফেব্রুয়ারির নোটে, পিতা ও পুত্রের মধ্যে দ্বন্দ্ব ইতিমধ্যেই বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে, এবং দস্তয়েভস্কি কিছু পরিমাণে তুর্গেনেভের উপন্যাসের প্লট এবং রচনামূলক স্কিম ব্যবহার করেছেন (একটি মহৎ এস্টেটে একজন নিহিলিস্টের আগমন, স্থানীয় "অভিজাতদের সাথে তার যোগাযোগ ", একটি প্রাদেশিক শহরে একটি ভ্রমণ, একটি ধর্মনিরপেক্ষ মহিলার সাথে একটি উপন্যাস - সৌন্দর্য)। ফাদারস অ্যান্ড সন্সের লেখকের মতো, দস্তয়েভস্কি তার নায়কদের প্রকাশ করতে চেয়েছেন প্রাথমিকভাবে আদর্শগত বিরোধ এবং বিতর্কে; এই কারণেই পুরো দৃশ্যগুলিকে সংলাপের আকারে তুলে ধরা হয়েছে পশ্চিমা গ্রানভস্কি, "মাটিকার" শাতোভ এবং নিহিলিস্ট ছাত্রদের মধ্যে আদর্শিক সংঘর্ষের সূচনা করে।

আদর্শগত বিরোধে, ছাত্রের (নেচায়েভ) নৈতিক ও মনস্তাত্ত্বিক চিত্র এবং তার রাজনৈতিক কর্মসূচি, সাধারণ ধ্বংস ও বিনাশের দিকে অভিমুখী, আবির্ভূত হয়।

তার নিহিলিস্ট আঁকতে, দস্তয়েভস্কি তার মধ্যে বাজারোভিজম এবং খলেস্তাকোভিজমের বৈশিষ্ট্যগুলিকে একত্রিত করেছেন, যার কারণে চিত্রটি হ্রাস পেয়েছে, একটি প্যারোডিক-কমিক পরিকল্পনায় প্রদর্শিত হয়। এটি এক ধরণের হ্রাসকৃত এবং অশ্লীল বাজারভ, তার উচ্চ করুণ সূচনা থেকে বঞ্চিত, তার "মহান হৃদয়", কিন্তু একটি অত্যধিক স্ফীত "বাজারোভিজম" সহ।

1870 সালের গ্রীষ্মকালীন চিঠিতে বন্ধুদের কাছে দস্তয়েভস্কি যে সৃজনশীল অসুবিধাগুলি সম্পর্কে অভিযোগ করেছিলেন তা মূলত কেন্দ্রীয় নায়কের জন্য তার বেদনাদায়ক অনুসন্ধানের সাথে যুক্ত ছিল।

1870 সালের আগস্টে, "ডেমনস" উপন্যাসের সৃজনশীল ইতিহাসে একটি আমূল মোড় ঘটেছিল, যার ফলস্বরূপ রাজনৈতিক প্যামফলেট এবং এর নায়ক নেচায়েভ-ভারখোভেনস্কি উপন্যাসের কেন্দ্রীয় স্থান দখল করা বন্ধ করে দেয়। "ডেমনস" এর প্রধান চরিত্র নিকোলাই স্ট্যাভরোগিনের সাথে একটি ট্র্যাজেডি উপন্যাসে পরিণত হয়। 8 অক্টোবর (20), 1870-এ, দস্তয়েভস্কি কাটকভকে একটি চিঠিতে এই বাঁক সম্পর্কে বিশদভাবে কথা বলেছিলেন। লেখক কাটকভকে "ডেমনস" এর সাধারণ পরিকল্পনা ব্যাখ্যা করেছেন এবং রিপোর্ট করেছেন যে উপন্যাসের প্লটটি "ইভানভের হত্যা, যা মস্কোতে নেচায়েভ দ্বারা পরিচিত", এবং তিনি শুধুমাত্র সংবাদপত্র থেকে হত্যার অংশগ্রহণকারীদের এবং পরিস্থিতি সম্পর্কে জানেন। লেখক প্রকৃত নেচায়েভের সাথে পিটার ভার্খোভেনস্কি সনাক্ত করার প্রচেষ্টার বিরুদ্ধে সতর্ক করেছেন। "আমার কল্পনা," দস্তয়েভস্কি লিখেছেন, "প্রাক্তন বাস্তবতা থেকে সর্বোচ্চ মাত্রায় ভিন্ন হতে পারে, এবং আমার পাইটর ভার্খোভেনস্কি নেচায়েভের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নাও হতে পারে; কিন্তু আমার মনে হয় যে আমার ক্ষতবিক্ষত মনে আমার কল্পনা সেই মুখটি তৈরি করেছে, সেই ধরণের, যা এই ভিলেনের সাথে মিলে যায়<...>. আমার নিজের আশ্চর্যের জন্য, এই মুখটি আমার জন্য অর্ধেক কমিক বেরিয়ে এসেছে, এবং সেইজন্য, পুরো ঘটনাটি উপন্যাসের প্রথম পরিকল্পনাগুলির মধ্যে একটি দখল করা সত্ত্বেও, এটি কেবলমাত্র একটি আনুষঙ্গিক এবং অন্য ব্যক্তির ক্রিয়াকলাপের জন্য সেটিং যা করতে পারে। সত্যিই প্রধান চরিত্র বলা হবে. উপন্যাস.

এই অন্য মুখ (নিকোলাই স্ট্যাভরোগিন) এছাড়াও একটি বিষণ্ণ মুখ, এছাড়াও একটি ভিলেন। কিন্তু এই মুখটা আমার কাছে করুণ মনে হয়<...>. আমি এই ব্যক্তিকে নিয়ে একটি কবিতা লিখতে বসেছিলাম কারণ আমি তাকে অনেক দিন ধরে চিত্রিত করতে চেয়েছিলাম। আমার মতে, এটি একটি রাশিয়ান এবং একটি সাধারণ মুখ উভয়ই<...>. মন থেকে নিয়েছি। অবশ্যই, এটি এমন একটি চরিত্র যা খুব কমই তার সমস্ত বৈশিষ্ট্যে উপস্থিত হয়, তবে এটি একটি রাশিয়ান চরিত্র (সমাজের একটি সুপরিচিত স্তরের)<...>. কিন্তু সকলের মুখ বিষণ্ণ হবে না; উজ্জ্বল হবে<...>. প্রথমবারের মতো, উদাহরণস্বরূপ, আমি এমন এক শ্রেণীর ব্যক্তিদের স্পর্শ করতে চাই যারা এখনও সাহিত্যের দ্বারা স্পর্শ করা হয়নি। আমি জাডনস্কের টিখনকে এমন একজন ব্যক্তির আদর্শ হিসাবে গ্রহণ করি। এটিও একজন সাধু যিনি একটি মঠে নীরবে বসবাস করেন। তার সাথে আমি তুলনা করি এবং কিছুক্ষণের জন্য উপন্যাসের নায়ককে ছোট করি। দস্তয়েভস্কি একই রকম চিন্তা প্রকাশ করেছেন: “আমি ব্যক্তিগতভাবে আমার উপন্যাসে বিখ্যাত নেচায়েভ এবং তার আত্মত্যাগ, ইভানভকে স্পর্শ করি না। মুখ আমারনেচায়েভ অবশ্যই সত্যিকারের নেচায়েভের মুখের মতো দেখাচ্ছে না।

The Possessed এর সৃজনশীল ইতিহাসের টার্নিং পয়েন্ট, যা 1870 সালের আগস্টে ঘটেছিল, অদূর ভবিষ্যতে তার লালিত পরিকল্পনাটি উপলব্ধি করতে দস্তয়েভস্কির অস্বীকৃতির সাথে মিলে যায় -। স্পষ্টতই, এই সময়ে, লেখক সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন জীবনের কিছু চিত্র, পরিস্থিতি, ধারণা ... "দানবদের" কাছে হস্তান্তর করবেন এবং এর মাধ্যমে উপন্যাসটিকে একটি ধর্মীয়, নৈতিক এবং দার্শনিক গভীরতা দেবেন। সুতরাং, বিশেষত, বিশপ টিখোন, যিনি স্ট্যাভরোগিনকে সর্বোচ্চ, জনপ্রিয় সত্যের বিচারে আনার কথা ছিল, যা লেখকের মতে, ভাল এবং মন্দ সম্পর্কে খ্রিস্টান ধারণাগুলি থেকে অবিচ্ছেদ্য, দ্য লাইফ অফ এ গ্রেট পাপী থেকে দানবগুলিতে চলে যায়। একটি সৃজনশীল রূপান্তরিত সংস্করণে।

1870 সালের গ্রীষ্ম এবং শরত্কালে, দস্তয়েভস্কি উপন্যাসের প্রথম অংশের একটি নতুন সংস্করণ তৈরি করেন, আংশিকভাবে প্রত্যাখ্যাত মূল সংস্করণ থেকে উপকরণ ব্যবহার করে। নতুন প্রস্তুতিমূলক স্কেচ (প্লট প্ল্যান, চরিত্রায়ন, সংলাপ ইত্যাদি) তৈরির পাশাপাশি "ডেমনস" এর প্রথম অংশের অধ্যায়ের সুসংগত পাঠ্য ডিজাইন করা হচ্ছে। এই সময়ে, উপন্যাসের রচনা এবং এর আয়তন ইতিমধ্যেই সাধারণ শর্তে নির্ধারণ করা হয়েছিল।

7 অক্টোবর (19), 1870-এ, দস্তয়েভস্কি উপন্যাসের প্রথম অংশের অর্ধেক মস্কোতে পাঠান। অক্টোবর থেকে ডিসেম্বর পর্যন্ত লেখক প্রথম পর্বের শেষ অধ্যায় নিয়ে কাজ করেন। 1871 সালের জানুয়ারি থেকে শুরু হয়।

উপন্যাসের নায়ক, নিকোলাই স্টাভরোগিন, দস্তয়েভস্কির সবচেয়ে জটিল এবং ট্র্যাজিক চরিত্রগুলির মধ্যে একজন। এটি তৈরি করে, লেখক প্রায়শই নিউ টেস্টামেন্টের প্রতীকবাদ, জীবন এবং শিক্ষামূলক সাহিত্যের আশ্রয় নেন।

Stavrogin প্রকৃতির দ্বারা একটি সমৃদ্ধ এবং বহুমুখী প্রতিভাধর ব্যক্তি। সে হয়ে উঠতে পারে। ইতিমধ্যে খুব নাম Stavrogin (গ্রীক থেকে। σταυρός, ক্রস) ইঙ্গিত করে, যেমন ব্যাচেস্লাভ ইভানভ বিশ্বাস করেন, এর বাহকের উচ্চ উদ্দেশ্যের প্রতি। যাইহোক, স্ট্যাভরোগিন তার ভাগ্যের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন, এর অন্তর্নিহিত সম্ভাবনাগুলি উপলব্ধি করেননি। “খ্রীষ্টের আগে বিশ্বাসঘাতক, সে শয়তানের প্রতিও অবিশ্বস্ত। তাকে অবশ্যই তার কাছে নিজেকে উপস্থাপন করতে হবে, একটি মুখোশের মতো, বিশ্বকে প্রতারণার সাথে প্রলুব্ধ করার জন্য, মিথ্যা জারেভিচের ভূমিকা পালন করার জন্য - এবং এটি করার জন্য তিনি নিজের মধ্যে ইচ্ছা খুঁজে পান না। তিনি বিপ্লব পরিবর্তন করেন এবং রাশিয়াকে পরিবর্তন করেন (প্রতীক: বিদেশী নাগরিকত্বে রূপান্তর এবং বিশেষত, তার স্ত্রী ক্রোমোনোজ্কার ত্যাগ)। সে সকলকে এবং সবকিছুর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে এবং জুডাসের মতো নিজেকে ঝুলিয়ে দেয়, একটি অন্ধকার পাহাড়ের ঘাটে তার দানবীয় আস্তানায় না পৌঁছায়।

স্ট্যাভরোগিনে, নৈতিক নিহিলিজম চরম সীমায় পৌঁছেছে। "সুপারম্যান" এবং একজন ব্যক্তিবাদী যিনি নৈতিক আইন লঙ্ঘন করেন, স্ট্যাভরোগিন আধ্যাত্মিক পুনর্জন্মের প্রচেষ্টায় দুঃখজনকভাবে শক্তিহীন।

দস্তয়েভস্কি এপোক্যালিপ্টিক পাঠ্যের সাহায্যে স্ট্যাভরোগিনের আধ্যাত্মিক মৃত্যুর কারণ ব্যাখ্যা করেছেন: “এবং লাওডিসিয়ার চার্চের দেবদূতকে লিখুন<...>আমি আপনার ব্যবসা জানি; আপনি ঠান্ডা বা গরম নন; আহা, আপনি যদি ঠান্ডা বা গরম হতেন! কিন্তু যেহেতু আপনি উষ্ণ, এবং গরম বা ঠাণ্ডা নয়, তাই আমি আপনাকে আমার মুখ থেকে বের করে দেব” (প্রকাশিত 3:15-16)। দস্তয়েভস্কির ব্যাখ্যায় স্ট্যাভরোগিনের ট্র্যাজেডি হল যে তিনি "ঠান্ডা নন" এবং "গরম নন", তবে শুধুমাত্র "উষ্ণ" এবং তাই পুনর্জন্মের জন্য তার যথেষ্ট ইচ্ছা নেই, যা মূলত তার কাছে বন্ধ নয় (তিনি তাকিয়ে আছেন একটি "বোঝা" এর জন্য, কিন্তু এটি বহন করতে পারে না)। তিখনের ব্যাখ্যায় (যেমন এটি পরে বহিষ্কৃত পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল, "আট টিখোনের" প্রধান, রুস্কি ভেস্টনিকের সম্পাদকদের চাপে), "একজন নিখুঁত নাস্তিক", অর্থাৎ "ঠান্ডা", "সর্বোচ্চ নিখুঁত বিশ্বাসের উপান্ত, উপরের ধাপে দাঁড়িয়ে আছে (সে এটির উপর পা রাখবে বা না করবে), কিন্তু উদাসীনের কোন বিশ্বাস নেই, খারাপ ভয় ছাড়া।" স্ট্যাভরোগিনকে বোঝার জন্য উপরের অ্যাপোক্যালিপ্টিক পাঠ্যের নিম্নলিখিত লাইনগুলিও গুরুত্বপূর্ণ: "আপনি বলছেন: "আমি ধনী নই, আমি ধনী হয়েছি এবং আমার কিছুর প্রয়োজন নেই," কিন্তু আপনি জানেন না যে আপনি অসন্তুষ্ট এবং কৃপণ, এবং দরিদ্র, এবং অন্ধ এবং নগ্ন” (প্রকাশিত 3:17), তার আপাত সর্বশক্তিমান হওয়া সত্ত্বেও স্ট্যাভ্রোগিনের আধ্যাত্মিক পুরুষত্বের ধারণার উপর জোর দেয়।

স্ট্যাভরোগিনের স্বতন্ত্র ভাগ্যে, যার সম্পূর্ণ "মহান অলস শক্তি", তিখনের রূপক অভিব্যক্তিতে, "ইচ্ছাকৃতভাবে ঘৃণ্যতায়" চলে গেছে, রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের ট্র্যাজেডি, যা ভাসা ভাসা ইউরোপীয়তা দ্বারা বাহিত হয়েছিল এবং তাদের স্থানীয়দের সাথে রক্তের সম্পর্ক হারিয়েছিল। ভূমি এবং মানুষ, প্রতিসৃত হয়। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে শাতোভ অলস "বারিচ" স্ট্যাভরোগিনকে "ঈশ্বরকে পাওয়ার", "কৃষক শ্রম" দ্বারা ভাল এবং মন্দের মধ্যে পার্থক্য করার ক্ষমতা, তাকে জনগণের সাথে মিলিত হওয়ার পথ এবং তাদের ধর্মীয় ও নৈতিক সত্য দেখানোর পরামর্শ দেয়।

স্ট্যাভরোগিন কেবল নৈতিকতার দ্বারা নয়, মানসিক দ্বৈততার দ্বারাও চিহ্নিত: তিনি প্রায় একই সাথে তার ছাত্রদের মধ্যে বিপরীত ধারণাগুলিকে অনুপ্রাণিত করতে সক্ষম হন: তিনি শাতোভকে রাশিয়ান জনগণের ধারণা দিয়ে মোহিত করেন, "ঈশ্বর-ধারক", যাকে পুনর্নবীকরণের জন্য বলা হয়। ইউরোপ, এবং কিরিলোভকে "মানুষ-দেবতা" ("সুপারম্যান") ধারণা দিয়ে কলুষিত করে, যিনি "ভাল এবং মন্দের অপর দিকে।" পিটার ভার্খোভেনস্কির "কারণে" বিশ্বাস না করে এবং তাকে গভীরভাবে ঘৃণা করে, স্ট্যাভরোগিন, তবুও, অলসতা থেকে, একঘেয়েমি থেকে, তার দানবীয় "সংগঠনের" ভিত্তি গড়ে তোলে এবং এমনকি এটির জন্য একটি সনদও রচনা করে।

স্ট্যাভ্রোগিনের চিত্রটি তার চারপাশের লোকেদের মনে ক্রমাগত দ্বিগুণ হয়, তারা এখনও তার কাছ থেকে দুর্দান্ত অর্জন আশা করে। শাতোভ, কিরিলোভ, পিটার ভার্খোভেনস্কির জন্য, তিনি হয় মহান ধারণার বাহক, "ব্যানার উত্থাপন" করতে সক্ষম, বা শক্তিহীন, নিষ্ক্রিয়, আবর্জনা "রাশিয়ান বারচন"। স্ট্যাভরোগিনের দ্বৈত প্রকৃতি তার সাথে যুক্ত মহিলাদের দ্বারাও অনুভূত হয় (ভারভারা পেট্রোভনা, মারিয়া টিমোফিভনা, লিসা)।

মারিয়া টিমোফিভনা (মূল পরিকল্পনায় বিশপ টিখোনের সাথে) উপন্যাসে জনগণের রাশিয়ার প্রতিনিধিত্ব করেছেন। বিশুদ্ধতা, ভালোর জন্য উন্মুক্ততা, বিশ্বের আনন্দদায়ক গ্রহণযোগ্যতা খ্রোমোনোজকাকে দস্তয়েভস্কির অন্যান্য "উজ্জ্বল" চিত্রগুলির সাথে সম্পর্কিত করে তোলে। লেখক তাকে, দুর্বল মনের এবং পবিত্র মূর্খ, দাবিদারতা, ঘটনা এবং মানুষের আসল সারমর্ম দেখার ক্ষমতা দিয়েছিলেন। এবং এটি আকস্মিক নয়: এর গভীরতম সারাংশের সাথে, খ্রোমোনোজকা "মাটি" এর সাথে যুক্ত, ধর্মীয় এবং নৈতিক লোকসত্য - স্ট্যাভরোগিনের বিপরীতে, যিনি এই রক্তের বন্ধন হারিয়েছেন। যাইহোক, খ্রোমোনোজকাও স্ট্যাভরোগিনের দানবীয় আকর্ষণের শিকার, যার চিত্র তার মনে দ্বিগুণ হয়ে যায় এবং আলোর রাজকুমার বা অন্ধকারের রাজকুমারের ছদ্মবেশে উপস্থিত হয়। অন্তর্দৃষ্টির এক মুহুর্তে, ক্রোমোনোপোজকা "জ্ঞানী" স্ট্যাভরোগিনকে বিশ্বাসঘাতক এবং একজন প্রতারক হিসাবে প্রকাশ করে এবং এর জন্য তার জীবন ব্যয় হয়।

দস্তয়েভস্কি স্ট্যাভরোগিনের আসল প্রোটোটাইপগুলির কোনও ইঙ্গিত রাখেননি। তাদের মধ্যে পেট্রাশেভেটস নামে একজন বিখ্যাত নৈরাজ্যবাদী ছিলেন। 1920 সাল নাগাদ L.P-এর মধ্যে বিবাদকে বোঝায়। গ্রসম্যান এবং ভি.পি. এই বিষয়ে Polonsky. উপন্যাসের একেবারে পাঠে, ক্রনিকলার, স্ট্যাভরোগিনের ইচ্ছাশক্তি এবং আত্ম-নিয়ন্ত্রণের বৈশিষ্ট্যযুক্ত, তাকে ডেসেমব্রিস্ট এম.এস. লুনিন।

স্টাভরোগিনের সাহিত্য-জেনেটিক ধরণের তার দানব, হতাশাবাদ এবং তৃপ্তির পাশাপাশি রাশিয়ান "অতিরিক্ত ব্যক্তি" এর আধ্যাত্মিকভাবে সম্পর্কিত ধরণের দিকে ফিরে যায়। "অতিরিক্ত ব্যক্তিদের" গ্যালারিতে স্ট্যাভরোগিন সবচেয়ে বেশি ওয়ানগিনের সাথে সম্পর্কিত এবং আরও বেশি করে পেচোরিনের সাথে।

স্ট্যাভরোগিন কেবল তার মনস্তাত্ত্বিক মেকআপেই নয়, কিছু চরিত্রের বৈশিষ্ট্যেও পেচোরিনের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। সমৃদ্ধ আধ্যাত্মিক দান - এবং অস্তিত্বের লক্ষ্যহীনতা সম্পর্কে গভীর সচেতনতা; একটি "বোঝা" অনুসন্ধান - একটি বড় ধারণা, কাজ, অনুভূতি, বিশ্বাস যা তাদের অস্থির প্রকৃতিকে সম্পূর্ণরূপে ক্যাপচার করতে পারে - এবং একই সাথে আধ্যাত্মিক বিভাজনের কারণে এই "বোঝা" খুঁজে পেতে অক্ষমতা; নির্দয় আত্মদর্শন; আশ্চর্যজনক ইচ্ছাশক্তি এবং নির্ভীকতা - এই বৈশিষ্ট্যগুলি স্ট্যাভ্রোগিন এবং পেচোরিনে সমানভাবে অন্তর্নিহিত।

তাদের ব্যর্থ জীবনের সংক্ষিপ্তসার, উভয় নায়ক একই হতাশাজনক ফলাফলে আসে। "আমি আমার সমস্ত অতীতের স্মৃতির মধ্য দিয়ে দৌড়াচ্ছি এবং নিজেকে অনিচ্ছাকৃতভাবে জিজ্ঞাসা করি: আমি কেন বেঁচে ছিলাম? আমি কোন উদ্দেশ্যে জন্মগ্রহণ করেছি? .. কিন্তু, এটা সত্য, এটা বিদ্যমান, এবং এটা সত্য, আমার একটি উচ্চ নিয়োগ ছিল, কারণ আমি আমার আত্মায় অপরিসীম ক্ষমতা অনুভব করি... কিন্তু আমি এই উদ্দেশ্যটি অনুমান করিনি, আমাকে বহন করা হয়েছিল শূন্য এবং অকৃতজ্ঞ আবেগের প্রলোভনে দূরে; আমি তাদের ক্রুসিবল থেকে লোহার মতো শক্ত এবং ঠাণ্ডা থেকে বেরিয়ে এসেছি, তবে আমি চিরকালের জন্য মহৎ আকাঙ্ক্ষার উত্সাহ হারিয়ে ফেলেছি - জীবনের সেরা রঙ, ”গ্রুশনিটস্কির সাথে দ্বন্দ্বের আগে পেচোরিন তার ডায়েরিতে লিখেছেন। "আমি আমার শক্তি সর্বত্র চেষ্টা করেছি<...>. নিজের জন্য এবং প্রদর্শনের জন্য পরীক্ষায়, আমার পুরো জীবনে আগের মতো, এটি সীমাহীন হয়ে উঠল।<...>কিন্তু কি এই বল প্রয়োগ করতে হবে - আমি যা কখনও দেখিনি, এখন দেখতে পাচ্ছি না<...>আমি একটি অস্বীকৃতি ঢেলে দিয়েছি, কোন উদারতা ছাড়াই এবং কোন শক্তি ছাড়াই। এমনকি একটি অস্বীকার ছিল না. সবকিছু সর্বদা ছোট এবং অলস, ”স্ট্যাভ্রোগিন দাশাকে তার আত্মহত্যার চিঠিতে স্বীকার করেছেন।

স্ট্যাভরোগিনের অশান্ত যুবক এবং তার উদ্ভট বিনোদন, কারণ ছাড়াই, স্টেপান ট্রফিমোভিচের স্মৃতিতে তরুণ যুবরাজ হ্যারির জীবনযাত্রার কথা তুলে ধরে, ডব্লিউ. শেক্সপিয়ার "কিং হেনরি চতুর্থ" এর ঐতিহাসিক ইতিহাসের নায়ক।

চার্লস ডিকেন্সের উপন্যাস দ্য লাইফ অফ ডেভিড কপারফিল্ড, টোল্ড বাই হিমসেল্ফ (1849-1850) এর "দানবীয়" নায়ক স্ট্যাভরোগিন এবং স্টিয়ারফোর্থের মধ্যে একটি সুপরিচিত সাদৃশ্যও দেখা যায়। একজন ধনী বিধবার পুত্র, একজন উচ্চ প্রতিভাধর এবং শিক্ষিত যুবক, স্টিয়ারফোর্থ নিষ্ফলভাবে তার ক্ষমতা নষ্ট করে এবং দুঃখজনকভাবে মারা যায়। তার মধ্যে, স্ট্যাভরোগিনের মতো, সাহস, আভিজাত্য এবং প্রকৃতির উদারতা প্রাথমিক হীনতা, অহংকার এবং নিষ্ঠুরতার সাথে মিলিত হয়।

দস্তয়েভস্কি মানুষের মাটিতে গভীরভাবে প্রোথিত একজন সত্যিকারের রাশিয়ান অর্থোডক্স ব্যক্তির সাথে বিশপ টিখোনের ব্যক্তিত্বে "সাধারণ মানুষ" এবং মহাজাগতিক স্ট্যাভ্রোগিনের বিরোধিতা করার উদ্দেশ্য করেছিলেন। এই বিষয়ে অসাধারণ আগ্রহের বিষয় হল "অ্যাট টিখোন" অধ্যায়, যা স্ট্যাভরোগিনের টিখোনে যাওয়া এবং অনুতাপের ব্যর্থ প্রচেষ্টা সম্পর্কে বলে। দস্তয়েভস্কির মূল পরিকল্পনা অনুসারে, "আট টিখোন" অধ্যায়টি "নয়ম অধ্যায়" হিসাবে উপন্যাসের দ্বিতীয় অংশটি সম্পূর্ণ করার কথা ছিল (সপ্তম এবং অষ্টম অধ্যায় - "আট আমাদের" এবং "ইভান সারেভিচ" - নভেম্বর বইতে প্রকাশিত হয়েছিল) . দস্তয়েভস্কি উপন্যাসের আদর্শিক, দার্শনিক এবং রচনা কেন্দ্র হিসাবে "আট টিখোন" অধ্যায়টি কল্পনা করেছিলেন এবং ইতিমধ্যেই প্রুফরিডিংয়ে টাইপ করেছেন, "রাশিয়ান মেসেঞ্জার" এর সম্পাদকরা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। হিসাবে N.N. স্ট্রাখভ এল.এন. 28 নভেম্বর, 1883-এ টলস্টয়, "কাটকভ স্ট্যাভরোগিন (দুর্নীতি ইত্যাদি) থেকে একটি দৃশ্য মুদ্রণ করতে চাননি" (এর থেকে উদ্ধৃত: দস্তয়েভস্কায়া এ.জি.স্মৃতি। 1846-1917। এম., 2015. এস. 596)। অধ্যায় "Tikhon এর" তিনটি ছোট অধ্যায় গঠিত. প্রথমটিতে, স্ট্যাভ্রোগিন টিখনকে "স্বীকারোক্তি" প্রকাশ করার তার অভিপ্রায় সম্পর্কে জানান, যেখানে তিনি মেয়েটির বিরুদ্ধে সহিংসতা এবং তার অন্যান্য অপকর্মের কথা বলেছেন। দ্বিতীয়টিতে, টিখোন "কনফেশন" পড়ে (এর সম্পূর্ণ পাঠ্য দেওয়া হয়েছে)। তৃতীয়টি এটি পড়ার পর স্ট্যাভরোগিনের সাথে টিখনের কথোপকথন বর্ণনা করে।

স্ট্যাভরোগিন, যিনি "এই ছোটদের মধ্যে একজন" কে অসন্তুষ্ট করেছিলেন, তিনি একটি গুরুতর পাপ করেছিলেন। তবে আধ্যাত্মিক পুনর্জন্মের পথ তাঁর কাছে বন্ধ নয়, কারণ। খ্রিস্টান বিশ্বাস অনুসারে, অনুতাপকারীর অনুতাপ সত্য হলে সবচেয়ে গুরুতর পাপের কাফফারা হতে পারে। নৈতিক শুদ্ধি এবং পুনর্জন্মের পথ হিসাবে স্বীকারোক্তি, ব্যক্তিগত এবং জনসাধারণের অনুশোচনার ধারণার একটি প্রাচীন খ্রিস্টান ঐতিহ্য রয়েছে এবং দস্তয়েভস্কি, যখন তিনি "টিখোনে" অধ্যায়টি কল্পনা করেছিলেন, নিঃসন্দেহে প্রাচীন রাশিয়ান এবং বাইজেন্টাইনের সমৃদ্ধ অভিজ্ঞতাকে বিবেচনায় নিয়েছিলেন। সাহিত্য

এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে "ডেমনস" এর প্রস্তুতিমূলক উপকরণগুলিতে জন অফ দ্য ল্যাডার, থিওডোসিয়াস অফ দ্য কেভস, নিল অফ সোর্স্কি এবং আরও কিছু আধ্যাত্মিক লেখকের নাম উল্লেখ করা হয়েছে। অবিশ্বাসী স্টাভরোগিনকে তার কোষে কী নিয়ে এসেছিল তা তিখনকে অবশ্যই উদ্ঘাটন করতে হবে। স্ট্যাভ্রোগিনের তার "স্বীকারোক্তি" প্রকাশ করার উদ্দেশ্যের আসল উদ্দেশ্যগুলি কী: এটি কি সত্যিকারের অনুতাপ এবং তার অপরাধের জন্য একটি ভারী মূল্যে প্রায়শ্চিত্ত করার ইচ্ছা (একটি "ক্রস" এবং "দেশব্যাপী শাস্তি" প্রয়োজন) বা এটি কেবল একটি "দোষী থেকে বিচারকের কাছে সাহসী চ্যালেঞ্জ", একজন শক্তিশালী ব্যক্তির পৈশাচিক অহংকার যে নিজেকে সাহসের সাথে নৈতিক আইন লঙ্ঘনের অধিকারী বলে মনে করে? পাঠক টিখন এবং স্ট্যাভরোগিনের মধ্যে একটি আশ্চর্যজনক মনস্তাত্ত্বিক দ্বন্দ্বের সাক্ষী হন।

শেষ পর্যন্ত, টিখোন নিশ্চিত যে স্ট্যাভরোগিন কোনও আধ্যাত্মিক কৃতিত্বের জন্য প্রস্তুত নয়, অপরাধের "সংখ্যালঘু" কারণে তার "স্বীকারোক্তি" সমাজে যে উপহাস ঘটাবে তা তিনি সহ্য করতে পারবেন না। টিখোন ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন যে স্ট্যাভ্রোগিন স্বীকারোক্তি প্রকাশ এড়াতে আরও ভয়ানক অপরাধ করবেন। একটি রাগান্বিত মন্তব্যের সাথে: "অভিশপ্ত মনোবিজ্ঞানী!" স্ট্যাভরোগিন টিখনের কোষ ছেড়ে চলে যান এবং এই মন্তব্য টিখনের গভীর মনস্তাত্ত্বিক অন্তর্দৃষ্টির সাক্ষ্য দেয়।

উপন্যাসের রচনায় অধ্যায়টি রাখার জন্য, দস্তয়েভস্কি এমএন-এর প্রয়োজনীয়তার সাথে একমত হতে বাধ্য হন। কাটকোভা। তিনি অধ্যায়ের একটি নরম সংস্করণ তৈরি করেন, যেখানে, "বিষয়টির সারমর্ম ত্যাগ করে, তিনি রুস্কি ভেস্টনিকের প্রকাশকদের পবিত্রতা সন্তুষ্ট করার জন্য পাঠ্যটি পরিবর্তন করেছিলেন"। অধ্যায়ের একটি নতুন সংস্করণ প্রকাশের জন্য জোর দিয়ে, দস্তয়েভস্কি এনএকে একটি চিঠিতে। লুবিমভ (মার্চের শেষের দিকে - 1872 সালের এপ্রিলের প্রথম দিকে) স্ট্যাভরোগিনের চিত্র বোঝার জন্য এর গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছিলেন। স্বীকারোক্তির ধারণার সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে (অনুতাপের মাধ্যমে একজন ব্যক্তির নৈতিক শুদ্ধিকরণ এবং আধ্যাত্মিক পুনর্জন্মের পথ), এই চিঠিটি অভিজাত রাশিয়ার একটি নির্দিষ্ট সামাজিক স্তরের প্রতিনিধি হিসাবে স্টাভ্রোগিনের লেখকের ব্যাখ্যা দেয়, অলস এবং বঞ্চিত। "দুঃখ থেকে"রাশিয়ান জনগণ এবং তাদের বিশ্বাসের সাথে রক্তের সম্পর্ক নষ্ট হওয়ার কারণে। এই চিঠিটি সাহিত্য সমালোচকদের মধ্যে বিস্তৃত দৃষ্টিকোণটির একটি খণ্ডন হিসাবে কাজ করতে পারে, যার মতে "অ্যাট টিখোনস" অধ্যায়ের প্রত্যাখ্যানটি লেখকের স্বাধীন সৃজনশীল ইচ্ছার একটি কাজ ছিল এবং স্ট্যাভরোগিনের চিত্রের ধারণার কারণে হয়েছিল। যা উপন্যাসে কাজ করার প্রক্রিয়ায় পরিবর্তিত হয়েছে। যাইহোক, অধ্যায়ের নরম সংস্করণটিও কাটকভ এবং লুবিমভ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। আমাকে "তিখনের" অধ্যায় ছাড়াই উপন্যাসটির প্রকাশনা সম্পূর্ণ করতে হয়েছিল। জার্নাল প্রকাশনার (জানুয়ারি 1873 সালের শেষের দিকে) শেষ হওয়ার সাথে সাথেই একমাত্র প্রকাশিত হয়েছিল এবং এর ভিত্তিতে মুদ্রিত হয়েছিল। সময়ের অভাবে এবং উপরোক্ত কারণগুলির কারণে, "অ্যাট টিখোন" অধ্যায়টি পুনরুদ্ধার করতে অক্ষম, দস্তয়েভস্কি নিজেকে উপন্যাসের সামান্য রচনামূলক পুনর্গঠনের মধ্যে সীমাবদ্ধ রেখেছিলেন এবং পাঠ্য থেকে কিছু লাইন বাদ দিয়েছিলেন যা সরাসরি স্ট্যাভরোগিনের "স্বীকারোক্তি" এর দিকে নিয়ে যায়।

উপন্যাসটি তৈরির প্রক্রিয়ায় উল্লেখযোগ্য সৃজনশীল বিবর্তন পিটার ভার্খোভেনস্কির চিত্রের মধ্য দিয়ে গেছে, যিনি একটি অভ্যন্তরীণ জটিলতার বৈশিষ্ট্যগুলি অর্জন করেছিলেন যা আগে তার বৈশিষ্ট্য ছিল না।

বাজারোভবাদ এবং খলেস্তাকোভিজমের উপাদানগুলি নেচাভিজমের সাথে পাইটর ভার্খোভেনস্কিতে জটিলভাবে একত্রিত হয়েছে। ভার্খোভেনস্কির চিত্রের বিবর্তনের উপর নেচায়েভ বিচারের উপকরণের প্রভাব উপন্যাসের দ্বিতীয় এবং তৃতীয় অংশে বিশেষভাবে লক্ষণীয়। এটা কৌতূহলী যে তিনি নেচায়েভকে একজন কিংবদন্তী, দানবীয় ব্যক্তি হিসাবে দেখেছিলেন, তাকে প্রোটিয়াস, শয়তানের সাথে তুলনা করেছিলেন। Pyotr Verkhovenskyও দস্তয়েভস্কির আদর্শিক নায়কদের অন্তর্ভুক্ত। স্ট্যাভরোগিন ভার্খোভেনস্কিকে "একগুঁয়ে মানুষ" এবং "উৎসাহী" বলেছেন। "একটা বিষয় আছে," স্ট্যাভরোগিন পাইটর স্টেপানোভিচ সম্পর্কে বলেছেন, "যেখানে তিনি একজন ঠাট্টা-বিদ্রূপ করা বন্ধ করে দেন এবং পরিণত হন ... অর্ধ-পাগল মানুষ।" প্রকৃতপক্ষে, এই সরল-সুদর্শন, আলাপচারী ব্যক্তির ভয়ানক সারমর্মটি অপ্রত্যাশিতভাবে "ইভান সারেভিচ" অধ্যায়ে প্রকাশিত হয়েছে, যখন পাইটর ভার্খোভেনস্কি তার জেস্টারের মুখোশটি ছুঁড়ে ফেলেছিলেন এবং একটি অর্ধ-পাগল ধর্মান্ধের আকারে উপস্থিত হন।

তার নিজস্ব ধারণা রয়েছে, তার স্বপ্নে লালনপালন এবং লালনপালন করা হয়েছে, সামাজিক শৃঙ্খলার জন্য তার একটি পরিকল্পনাও রয়েছে, যার বাস্তবায়নে প্রধান ভূমিকাগুলি তিনি স্ট্যাভ্রোগিন এবং নিজেকে অর্পণ করেন। ভার্খোভেনস্কি অশ্রুত ধ্বংস, অশান্তি, "বিল্ডআপ" এর ধারণার একজন ধর্মান্ধ, যেখান থেকে "রাস মেঘলা হবে।"

ধ্বংস, ক্ষয় এবং আদর্শ হারানোর অবস্থার অধীনে, যখন "পৃথিবী পুরানো দেবতাদের জন্য কাঁদে", ইভান সারেভিচ উপস্থিত হওয়া উচিত, অর্থাৎ জনগণকে প্রতারণামূলকভাবে দাস বানানোর জন্য, তাদের স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত করার জন্য একজন প্রতারক (ভারখোভেনস্কি স্ট্যাভরোগিনকে এই ভূমিকাটি অর্পণ করেছেন)।

পাইটর ভার্খোভেনস্কি নিজেকে একটি "অভ্যাস" হিসাবে রেখেছেন, "প্রথম পদক্ষেপ" এর একজন উদ্ভাবক হিসাবে, যা একটি "আনন্দিত বিল্ডআপ" হতে হবে, এমনকি "উজ্জ্বল তাত্ত্বিক" শিগালেভের চেয়েও উচ্চতর: "... আমি প্রথম পদক্ষেপ আবিষ্কার করেছি, ” উন্মাদনায় পিয়টর ভার্খোভেনস্কি বিড়বিড় করে। - শিগালেভ কখনই প্রথম পদক্ষেপ আবিষ্কার করবে না। অনেক শিগালেভ! তবে এক, রাশিয়ায় শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি প্রথম পদক্ষেপ আবিষ্কার করেছেন এবং এটি কীভাবে নিতে হয় তা জানেন। সেই ব্যক্তি আমি।" যাইহোক, তিনি তার ভূমিকা এই মধ্যে সীমাবদ্ধ না. ভার্খোভেনস্কি নিজেকে ভবিষ্যতের পাবলিক বিল্ডিং এর নির্মাতা বলেও দাবি করেন ("... আসুন চিন্তা করি কিভাবে একটি পাথরের বিল্ডিং স্থাপন করা যায়") "বুথ ভেঙে পড়ার" পরে। "আমরা নির্মাণ করব, আমরা, আমরা একা!" সে পরমানন্দে স্ট্যাভরোগিনের কাছে ফিসফিস করে। "শিগালেভশ্চিনা" এবং "ভারখোভেনশ্চিনা" হল কর্তৃত্ববাদী এবং সর্বগ্রাসী "গণতন্ত্রের" তত্ত্ব এবং অনুশীলন।

Pyotr Verkhovensky শিগালেভের "প্রতিভা" দেখেন যে তিনি "দাসদের সমতা" আবিষ্কার করেছিলেন। "তিনি [শিগালেভ]," তিনি স্ট্যাভরোগিনকে ব্যাখ্যা করেন, "সমাজের প্রতিটি সদস্য একের পর এক তাকায় এবং নিন্দা করতে বাধ্য। সবাই যার যার, এবং সবকিছুই সবার। সমস্ত দাস এবং দাসত্ব সমান<...>স্বৈরাচার ছাড়া স্বাধীনতা বা সমতা কখনোই ছিল না, কিন্তু পশুপালের মধ্যে সমতা থাকতে হবে, আর এখানেই শিগালেভিজম! শিগালেভের তত্ত্বে, দস্তয়েভস্কি প্লেটো থেকে শুরু করে সমসাময়িক পেটি-বুর্জোয়া মতাদর্শবিদ এবং বামপন্থী বিপ্লবীদের ভবিষ্যৎ আদর্শ ব্যবস্থার বৈচিত্র্যময় কর্মসূচীকে উজ্জ্বলভাবে প্যারোডি করেছেন। এই প্রোগ্রামগুলির মধ্যে একটি বিশেষ স্থান, অবশ্যই, বিপ্লবী ক্যাটিসিজম এবং নেচেভের অন্যান্য লেখা দ্বারা দখল করা হয়েছে।

পিটার ভার্খোভেনস্কির "দানবীয়" পরিবেশ থেকে কিছুটা আলাদা হলেন শাতোভ এবং কিরিলোভ। এরা বৃহত্তর নৈতিক পবিত্রতার মানুষ। তবে তারাও আচ্ছন্ন। পিটার ভার্খোভেনস্কির সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করার পরে, তারা "আধ্যাত্মিক প্ররোচনাকারী" (এসএন বুলগাকভের সংজ্ঞা) স্টাভরোগিনের শিকার হয়ে ওঠে, যিনি একজনকে মানুষকে দেবতা করার ধারণা দিয়ে এবং অন্যটিকে ব্যক্তিকে দেবতা করার ধারণা দিয়ে প্ররোচিত করেন। "শাতোভ" নামটি ইতিমধ্যেই এর বাহকের মানসিক "অস্থিরতা" নির্দেশ করে। রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের "অস্থিরতা" এর থিমটি দ্য পসেসডের প্রস্তুতিমূলক উপকরণগুলিতে একটি উল্লেখযোগ্য স্থান দখল করে।

শাতোভ এবং কিরিলোভ সেই লোকদের মধ্যে যারা "ধারণা দ্বারা খেয়েছিলেন।" "এটি সেই আদর্শ রাশিয়ান প্রাণীদের মধ্যে একটি ছিল," ক্রনিকলার শতোভাকে চিহ্নিত করে, "যারা হঠাৎ করে কিছু শক্তিশালী ধারণা দ্বারা আঘাত পাবে এবং অবিলম্বে তাদের নিজের সাথে পিষে ফেলবে, কখনও কখনও এমনকি চিরতরে। তারা কখনই এর সাথে মোকাবিলা করতে সক্ষম হবে না, কিন্তু তারা আবেগের সাথে বিশ্বাস করবে, এবং তারপরে তাদের পুরো জীবন কেটে যায়, যেমনটি ছিল, পাথরের নীচে শেষ ঝাঁকুনিতে যা তাদের উপর পড়েছিল এবং ইতিমধ্যেই তাদের সম্পূর্ণরূপে পিষ্ট করেছে। লেখকের মতে, ধারণাটি "রাশিয়ান সাংস্কৃতিক স্তর" এর প্রতিনিধিদের অস্থির, ছিন্নভিন্ন চেতনা, যাদের তাদের জন্মভূমিতে গভীর শিকড় নেই, যারা লোক ঐতিহ্য এবং বিশ্বাসের সাথে যোগাযোগ হারিয়ে ফেলেছে, তাদের অস্থির, ছিন্নভিন্ন চেতনাকে ক্রান্তিকালে এমন সীমাহীন শক্তি অর্জন করে। .

শাতোভের ছবিতে, জীবনের ভাগ্য, বিশ্বাস এবং আংশিকভাবে কে.কে.-এর চরিত্রের বৈশিষ্ট্য। গোলুবোভা, ভি.আই. কেলসিভ এবং। পরবর্তীকালের ধারণাগুলির প্রভাবের চিহ্ন, যা ঘুরে ফিরে শেলিং এবং হেগেলের ইতিহাসের দর্শনে ফিরে যায়, শাতোভের "ঈশ্বর-ধারক" মানুষের ধারণাতেও পাওয়া যায়।

"দানব" উপন্যাসে এবং এর জন্য প্রস্তুতিমূলক উপকরণগুলিতে, কেন্দ্রীয় স্থানটি প্রজন্মের সমস্যা দ্বারা দখল করা হয়েছে।

দস্তয়েভস্কির "পিতা" এবং "সন্তানদের" মধ্যে তুর্গেনেভের দ্বন্দ্ব আরও তীব্র হয়। এটি তীক্ষ্ণ রূপও ধারণ করে কারণ স্টেপান ট্রফিমোভিচ হলেন পাইটর ভার্খোভেনস্কির পিতা এবং স্ট্যাভরোগিনের গৃহশিক্ষক। উপরন্তু, "দ্যা পসেসড"-এর "পিতারা" প্রাদেশিক জমির মালিক নন এবং কাউন্টি ডাক্তার নন, কিন্তু 1840-এর যুগের চরিত্রগত ব্যক্তিত্ব। (এসটি ভার্খোভেনস্কি, কারমাজিনভ)। "শিশুদের" - 1860-এর শূন্যবাদীদের সাথে তার প্রজন্মের আদর্শিক সখ্যতাকে স্বীকৃতি দিয়ে, স্টেপান ট্রফিমোভিচ একই সময়ে আধুনিক শূণ্যবাদের যে কুৎসিত রূপগুলি ঢেলে দিয়েছে তাতে আতঙ্কিত, এবং শেষ পর্যন্ত পরবর্তীটির সাথে বিচ্ছেদ ঘটে। শুধুমাত্র মতাদর্শগত দ্বন্দ্ব এবং পারস্পরিক ভুল বোঝাবুঝিই নয়, বরং আধ্যাত্মিক ধারাবাহিকতা যা "খাঁটি" পশ্চিমাদের (অর্থাৎ, 1840-এর দশকের "উদার-আদর্শবাদীদের" প্রজন্ম) এবং "অশুদ্ধ" (অর্থাৎ, আধুনিক নেচায়েভদের) মধ্যে বিদ্যমান। পরবর্তীদের পাপের জন্য পূর্বের দায়িত্ব; পশ্চিমাবাদ রাশিয়ান "মাটি" থেকে তার বৈশিষ্ট্যগত বিচ্ছিন্নতা, মানুষ, আদিবাসী রাশিয়ান বিশ্বাস এবং ঐতিহ্য থেকে শূন্যবাদের প্রকাশের প্রধান বৈশিষ্ট্য হিসাবে - এটি এমন ধারণার সেট যার সাহায্যে দস্তয়েভস্কি, চেতনায় মাটির আন্দোলন, তুর্গেনেভের "পিতা এবং সন্তান" এর ধারণাটিকে একটি অদ্ভুত উপায়ে পুনর্বিবেচনা করেছিল।

স্টেপান ট্রফিমোভিচ ভার্খোভেনস্কি, 1840-এর দশকের একজন উদারপন্থী পশ্চিমাদের সাধারণীকৃত প্রতিকৃতি হওয়ায়, এই প্রজন্মের অনেক প্রতিনিধির বৈশিষ্ট্যকে একত্রিত করেছেন (টি.এন. গ্রানভস্কি, বি.এন. চিচেরিন এবং অন্যান্য)। কারমাজিনভের প্রধান আসল প্রোটোটাইপ হিসাবে পরিবেশিত। খুব উপাধি "কারমাজিনভ", যেমন ইউ.এ দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে। নিকোলস্কি, "করমাজিনি" এ ফিরে যান (থেকে ফরাসিক্র্যামোইসি - গাঢ় লাল) এবং "লাল" এর প্রতি লেখকের সহানুভূতির ইঙ্গিত দেয়। তুর্গেনেভের কিছু বৈশিষ্ট্য S.T-এর ছবিতেও প্রতিফলিত হয়েছিল। ভার্খোভেনস্কি। যাইহোক, তুর্গেনেভের ভূমিকা, উপন্যাসের প্রস্তুতিমূলক উপকরণ দ্বারা প্রমাণিত, প্রথম নজরে যা মনে হয় তার চেয়ে বেশি তাৎপর্যপূর্ণ ছিল: লেখকের ব্যক্তিত্ব, তার মতাদর্শ এবং সৃজনশীলতা শুধুমাত্র "ডেমন"-এর প্যারোডিক চিত্রে প্রতিফলিত হয়নি। কারমাজিনভ, তবে রাশিয়া এবং ইউরোপের ঐতিহাসিক ভাগ্য সম্পর্কে আধুনিক রাশিয়ান পশ্চিমাবাদীদের একজন বিশিষ্ট প্রতিনিধি হিসাবে তাঁর সাথে একটি বিস্তৃত আদর্শিক বিতর্কের পরিপ্রেক্ষিতে।

প্রজন্মের ধারণার মূল মূলটি, যা ইতিমধ্যেই উপন্যাসের ইতিহাসের প্রাথমিক পর্যায়ে গঠিত হয়েছিল এবং পরে দস্তয়েভস্কি দ্বারা সুসমাচারের দানবদের ধর্মীয় ও দার্শনিক প্রতীকে প্রসারিত এবং পরিধান করা হয়েছিল, শেষ পর্যন্ত অপরিবর্তিতভাবে সংরক্ষণ করা হয়েছিল, যদিও "ফাদার্স অ্যান্ড সন্স" উপন্যাসের সাথে প্রত্যক্ষ সাদৃশ্য যা প্রাথমিক খসড়া রেকর্ডিংয়ে খুব স্পষ্ট, ধীরে ধীরে দুর্বল হয়ে পড়ে।

প্রজন্মের সমস্যাটি প্রকাশ পেয়েছে মূলত পিতা ও পুত্র ভার্খোভেনস্কির সম্পর্কের গল্পে, তীব্র নাটকে ভরা, যদিও কারমাজিনভ এবং ভন লেম্বকেও "পিতাদের" প্রজন্মের অন্তর্গত, এবং নিকোলাই স্টাভরোগিন এবং বৃত্তের সদস্য। নিহিলিস্টরা "শিশুদের" প্রজন্মের অন্তর্গত। কারমাজিনভ, যিনি স্টেপান ট্রফিমোভিচের মতো, "1840-এর প্রজন্মের" একজন প্রতিনিধি, দস্তয়েভস্কি স্পষ্টভাবে ব্যঙ্গচিত্র দিয়েছিলেন এবং তাই প্রজন্মের সম্পর্কের মধ্যে নাটকীয় সংঘর্ষ প্রকাশের জন্য উপযুক্ত নয়। স্টেপান ট্রফিমোভিচের প্রতি দস্তয়েভস্কির মনোভাব ধীরে ধীরে ক্রিয়াকলাপে পরিবর্তিত হয়, উষ্ণ এবং আরও সহানুভূতিশীল হয়ে ওঠে, যদিও তার প্রতি বিড়ম্বনা রয়ে যায়। স্টেপান ট্রফিমোভিচের "শেষ বিচরণ" এবং তার মৃত্যু বর্ণনাকারী অধ্যায়টি গভীর প্যাথোসে পূর্ণ। একজন মহৎ আদর্শবাদী এবং ভবঘুরে, উদাসীন এবং জাগতিক অশ্লীলতার সাথে অমিলের মূর্ত প্রতীক হিসাবে, উপন্যাসের শেষে স্টেপান ট্রফিমোভিচ এমন বৈশিষ্ট্যগুলি প্রকাশ করেছেন যা তাকে ডন কুইক্সোটের সাথে সম্পর্কিত করে তোলে। দস্তয়েভস্কি 10 ফেব্রুয়ারী, 1873 সালের সিংহাসনের উত্তরাধিকারী গ্র্যান্ড ডিউক আলেকজান্ডার আলেকজান্দ্রোভিচকে উপন্যাসের একটি পৃথক সংস্করণ সহ পাঠানো একটি চিঠিতে দ্য পসেসড-এ প্রজন্মের ধারণাটি বিশদভাবে ব্যাখ্যা করেছেন।

"এটি প্রায় একটি ঐতিহাসিক স্কেচ, যা দিয়ে আমি নেচেভ অপরাধের মতো ভয়ঙ্কর ঘটনার আমাদের অদ্ভুত সমাজে সম্ভাবনা ব্যাখ্যা করতে চেয়েছিলাম," দস্তয়েভস্কি তার উপন্যাস সম্পর্কে লিখেছেন। - আমার দৃষ্টিভঙ্গি হল যে এই ঘটনাগুলি আকস্মিক নয়, বিচ্ছিন্ন নয়, এবং তাই আমার উপন্যাসে ঘটনাগুলি লিখিত নয়, ব্যক্তিগুলিকেও লিখিত করা হয়নি। এই ঘটনাগুলি রাশিয়ান জীবনের নেটিভ এবং মূল নীতিগুলি থেকে সমস্ত রাশিয়ান জ্ঞানার্জনের যুগ-পুরোনো বিচ্ছিন্নতার সরাসরি পরিণতি। এমনকি আমাদের ছদ্ম-ইউরোপীয় উন্নয়নের সবচেয়ে প্রতিভাবান প্রতিনিধিরাও অনেক আগেই এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে আমাদের রাশিয়ানদের জন্য আমাদের নিজস্ব পরিচয়ের স্বপ্ন দেখা অপরাধ।<...>. ইতিমধ্যে, আমাদের জাতীয় মৌলিকত্বের অভাবের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রচারকরা ভয়ের সাথে এবং নেচেভ কারণ থেকে প্রথমটি মুখ ফিরিয়ে নিত। আমাদের Belinskys এবং Granovskys বিশ্বাস করবে না যদি তাদের বলা হয় যে তারা নেচেভের সরাসরি পিতা। এই আত্মীয়তা এবং চিন্তাধারার ধারাবাহিকতা যা পিতা থেকে সন্তানদের মধ্যে বিকশিত হয়েছিল যা আমি আমার কাজে প্রকাশ করতে চেয়েছিলাম।

পসসেসডের প্রজন্মের ধারণাটি বোঝার জন্য (1840-এর দশকের উন্নত রাশিয়ান পাশ্চাত্যবাদীদের প্রজন্ম এবং 1860-এর দশকের শেষের দিকের নিহিলিস্টদের মধ্যে আদর্শগত দ্বন্দ্ব এবং মতাদর্শগত ধারাবাহিকতা), নিঃসন্দেহে আগ্রহের - একটি বিস্তৃত আদর্শিক পরিকল্পনায় - সেই সম্পর্কগুলিও পূর্ণ। ধারালো নাটক যা 1860 এর দশকের শেষের দিকে বিকশিত হয়েছিল বিশিষ্ট পাশ্চাত্যবাদী এবং নিহিলিস্টদের স্বীকৃত নেতা হার্জেন একদিকে এবং জেনেভার তরুণ বিপ্লবী রাশিয়ান দেশত্যাগের মধ্যে। "তরুণ অভিবাসন" এর প্রতিনিধিদের সাথে হার্জেনের বিরোধ, যারা তাদের উদারপন্থী "পিতাদের" জনসাধারণের যোগ্যতাকে অস্বীকার করেছিল, "আবারও বাজারভ" (1869) নিবন্ধে এবং "অতীত এবং চিন্তা" ("তরুণ অভিবাসন" অধ্যায়) এ প্রতিফলিত হয়েছিল। , 1870) - কাজগুলি, দস্তয়েভস্কির পরিচিত এবং "ডেমনস" এর কাজের সময় তার দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত যে হারজেন তুর্গেনেভের ফাদারস অ্যান্ড সন্স উপন্যাসের প্রিজমের মাধ্যমে এই দ্বন্দ্বটি সর্বদা উপলব্ধি করেছিলেন। 1868-1869 সালে হার্জেন থেকে বেশ কয়েকটি চিঠিতে। "তরুণ অভিবাসন" এর প্রতিনিধিদের সবসময় "বাজার" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। বাজারভ, "বাজারোভিজম"-এ পরিণত হয়েছে, হার্জেনের জন্য সমস্ত নেতিবাচক প্রতিশব্দ হয়ে উঠেছে যা তিনি নতুন গঠনের তরুণ রাশিয়ান বিপ্লবীদের মধ্যে দেখেছিলেন এবং যা পরে পিটার ভার্খোভেনস্কির ছবিতে শৈল্পিক প্রতিফলন পেয়েছিল।

দস্তয়েভস্কির মতে, মানুষের সাথে বিচ্ছেদ আজকের যুবকদের জন্য, "বাবা ও দাদাদের থেকে অব্যাহত এবং বংশগত।"

A.N কে একটি চিঠিতে মায়কভ 9 অক্টোবর (21), 1870 তারিখে, দস্তয়েভস্কি শিরোনামের লেখকের ব্যাখ্যা, গসপেল এপিগ্রাফ, উপন্যাসের আদর্শিক-দার্শনিক এবং নৈতিক-ধর্মীয় ধারণা, একটি অদ্ভুত উপায়ে নতুন নিয়মের নিরাময় সম্পর্কে পুনর্বিবেচনা করেছেন। খ্রীষ্টের দ্বারা গদারেন ডেমোনিয়াক (Lk. 8: 32-36)।

দস্তয়েভস্কি গসপেল প্রতীকবাদে রাশিয়া এবং পশ্চিমের ভাগ্যের প্রতি তার প্রতিচ্ছবিকে মোড়ানো। উন্মাদনার যে ব্যাধি রাশিয়াকে গ্রাস করেছে তা হল, লেখকের মনে, প্রথমত, রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের রোগ, যারা মিথ্যা ইউরোপীয়বাদের দ্বারা বাহিত হয়েছিল এবং তাদের মাতৃভূমি, মানুষ, তাদের বিশ্বাস এবং নৈতিকতার সাথে তাদের রক্তের সংযোগ হারিয়েছে। এই ধারণাটি উপরোক্ত চিঠিতে জোর দেওয়া হয়েছে A.N. মাইকভ: "এবং মনে রাখবেন, প্রিয় বন্ধু: যে তার মানুষ এবং জাতীয়তা হারাবে, সে তার পৈতৃক বিশ্বাস এবং ঈশ্বর উভয়ই হারাবে।" এই কারণেই রাশিয়া, যেটিকে তার লোকশিকড় থেকে বিচ্ছিন্ন করা হয়েছিল, "দানব" দ্বারা আবর্তিত হয়েছিল।

রাশিয়ার রোগ, যেটি বিপথে চলে গেছে এবং "দানব" দ্বারা পরিবেষ্টিত হচ্ছে, পুশকিনের এপিগ্রাফ দ্বারা "ডেমনস" (1830) কবিতার উপন্যাস থেকেও ইঙ্গিত করা হয়েছে, বিশেষ করে নিম্নলিখিত লাইনগুলি:

আমার জীবনের জন্য, কোন ট্রেস দৃশ্যমান হয় না
আমরা হারিয়ে গিয়েছে. আমাদের কি করা উচিৎ?
মাঠে দৈত্য আমাদের নেতৃত্ব দেয়, দৃশ্যত
হ্যাঁ, এটি চারপাশে ঘুরছে।

"ডেমনস" এর সাধারণ প্রেক্ষাপট খুবই করুণ। সমাপ্তিতে, প্রায় সমস্ত চরিত্র মারা যায়: স্ট্যাভরোগিন, শাতোভ, কিরিলোভ, স্টেপান ট্রফিমোভিচ, লিসা, মারিয়া টিমোফিভনা, মারিয়া শাতোভা। তাদের মধ্যে কেউ কেউ অন্তর্দৃষ্টির দোরগোড়ায় মারা যায়। "নিহিলিজমের বানর" Pyotr Verkhovensky বেঁচে আছে এবং অক্ষত আছে।

যাইহোক, দস্তয়েভস্কি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেন যে রাশিয়ার অসুস্থতা সাময়িক; এটি বৃদ্ধি এবং বিকাশের একটি রোগ। রাশিয়া শুধুমাত্র সুস্থ হবে না, কিন্তু অসুস্থ ইউরোপীয় মানবতার নৈতিকভাবে "রাশিয়ান সত্য" পুনর্নবীকরণ করবে। এই ধারণাগুলি স্পষ্টভাবে "ডেমনস" এর গসপেল এপিগ্রাফে, এর লেখকের ব্যাখ্যায়, স্টেপান ট্রফিমোভিচ ভার্খোভেনস্কির উপন্যাসে গসপেল পাঠ্যের ব্যাখ্যায় স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়েছে।

স্টেপান ট্রফিমোভিচ, যিনি তার নিজের স্বীকারোক্তি দ্বারা, "সারা জীবন<...>মিথ্যা", আসন্ন মৃত্যুর মুখে, যেমনটি ছিল, উচ্চতর সত্য দেখে এবং তার "অশুদ্ধ" অনুসারী নেচায়েভদের কাজের জন্য তার প্রজন্মের "খাঁটি পশ্চিমাদের" দায়বদ্ধতা উপলব্ধি করে। স্টেপান ট্রফিমোভিচের ব্যাখ্যায়, "এই ভূতগুলি যেগুলি রোগীর মধ্য থেকে বেরিয়ে আসে এবং শূকরের মধ্যে প্রবেশ করে তারা সমস্ত আলসার, সমস্ত মায়াসমা, সমস্ত অপবিত্রতা।<...>আমাদের মহান এবং প্রিয় রোগীর মধ্যে, আমাদের রাশিয়ায়, শতাব্দী ধরে, শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে!<...>কিন্তু একটি মহান চিন্তা এবং একটি মহান ইচ্ছা উপর থেকে তাকে ঢেকে ফেলবে, সেই উন্মাদ শয়তানের মতো, এবং এই সমস্ত রাক্ষস, সমস্ত অপবিত্রতা, এই সমস্ত জঘন্যতা যা পৃষ্ঠে ছড়িয়ে আছে ... এবং তারা নিজেরাই শূকরগুলির মধ্যে প্রবেশ করতে বলবে। .<...>কিন্তু অসুস্থ ব্যক্তি সুস্থ হয়ে যাবে এবং "যীশুর পায়ের কাছে বসবে"... এবং সবাই অবাক হয়ে তাকিয়ে থাকবে..."

"বেসি"-তে প্রাদেশিক শহরের ল্যাকোনিক, কিন্তু সঠিক এবং নির্দিষ্ট বিবরণ এটিকে প্রতিষ্ঠিত করা সম্ভব করে যে, এটিকে পুনরায় তৈরি করে, দস্তয়েভস্কি 1860 সালে Tver-এ তার জীবনের ছাপ থেকে শুরু করেছিলেন। তৎকালীন Tver-এর মতোই প্রাদেশিক শহর "ডেমনস"-এ। দুটি অংশে বিভক্ত, সংযুক্ত পন্টুন সেতু। শহরের সেই অংশটি (জারেচিয়ে), যেখানে লেবিয়াডকিন ভাই এবং বোন থাকতেন, ট্রান্স-ভোলগা অঞ্চলের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, শপিগুলিনের কারখানাটি 1854 সালে প্রতিষ্ঠিত Tver এর উপকণ্ঠে অবস্থিত কাউলিন টেক্সটাইল কারখানার সাথে মিলে যায়।

"ডেমনস" এর সৃজনশীল ইতিহাসের জন্য আগ্রহী কিছু প্রকৃত ব্যক্তিও টোভারের সাথে যুক্ত ছিলেন (ভোরনেজ এবং ইয়েলেটসের জাডনস্কির বিশপ টিখোন, যিনি কিছু সময়ের জন্য Tvertsa এবং Tmaka এর তীরে ওট্রোক মঠে বসবাস করেছিলেন এবং কাজ করেছিলেন। "ডেমনস"-এ বিশপ টিখোনের প্রোটোটাইপ;;; তাকে; বারানভের অধীনে বিশেষ নিয়োগের জন্য একজন কর্মকর্তা - উপন্যাসের চরিত্রগুলির কথিত প্রোটোটাইপ।

উপন্যাসের প্যামফলেট কাজ, একদিকে, এর জটিল দার্শনিক এবং আদর্শিক সমস্যা এবং ট্র্যাজিক পরিবেশ, অন্যদিকে, দ্য পসেসডের "দুই অংশ" কাব্যিকতা নির্ধারণ করে। দস্তয়েভস্কি উদারভাবে উপন্যাসে অযৌক্তিক কুৎসিত, ব্যঙ্গচিত্র, ব্যঙ্গচিত্রের পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করেছেন, যা উপন্যাসের ট্র্যাজেডির সাথে সরাসরি সংলগ্ন এবং রাজনৈতিক এবং অপরাধমূলক ঘটনাক্রমের পৃষ্ঠাগুলি স্বীকারোক্তিমূলক স্বীকারোক্তি এবং প্রধান চরিত্রগুলির দার্শনিক সংলাপের সাথে মিলিত হয়েছে।

দস্তয়েভস্কি দ্বারা পসসেসড-এ ব্যবহৃত প্রাদেশিক ক্রনিকলের ফর্ম (পরে, একটি পরিবর্তিত আকারে, এটিতেও প্রয়োগ পাওয়া যায়) লেখককে তার জন্য একটি নতুন চিত্র তৈরি করতে হয়েছিল - একজন ক্রনিকলার বর্ণনাকারী। ইভান পেট্রোভিচের বিপরীতে পোসেসড-এর কথক একজন মেট্রোপলিটান ব্যক্তি নন, একজন লেখক নন, তবে কিছুটা (যদিও) প্রাচীন ভাষা সহ প্রাদেশিক বাসিন্দা নন। "ডেমনস" এর লেখক একটি প্যাসিভের একটি মনস্তাত্ত্বিকভাবে জটিল চিত্র তৈরি করতে চেয়েছিলেন, তার কাছে আসা ঘটনাগুলির অপ্রত্যাশিত চাপে বিস্মিত, একজন বুদ্ধিমান সাধারণ মানুষ। "ডেমন্স"-এর বর্ণনাকারী-ক্রোনিকার শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি হিসেবেই কাজ করেন না যিনি উপন্যাসের ঘটনাবলী বর্ণনা করেন এবং মন্তব্য করেন, তবে এই ইভেন্টগুলিতে অংশগ্রহণকারী হিসাবেও কাজ করেন, যেখানে তিনি স্টেপান ট্রফিমোভিচের একজন কনিষ্ঠ বন্ধু এবং প্রশংসকের ভূমিকা পালন করেন। Verkhovensky একেবারে শেষ পর্যন্ত. মাঝে মাঝে নিজেকে স্টেপান ট্রফিমোভিচ এবং অন্যান্য ব্যক্তিদের বিষাক্তভাবে সমালোচনা করার অনুমতি দেওয়ার সময়, কথক তা সত্ত্বেও সাধারণত সামাজিক ও মনস্তাত্ত্বিকভাবে তাদের বিরোধিতা করেন না; বিপরীতে, তিনি হারিয়ে গেছেন এবং তাদের সামনে "ছায়াযুক্ত" হয়েছেন, তাদের শ্রেষ্ঠত্বের উপর জোর দিয়েছেন, প্রথম পরিকল্পনার নায়কদের তুলনায় তার আপেক্ষিক তুচ্ছতা। একই সময়ে, লেখক প্রায়শই কথকের স্থান গ্রহণ করেন, সূক্ষ্মভাবে তার কণ্ঠস্বর এবং তার বিদ্রুপ তাকে অর্পণ করেন।

রাশিয়ান উদার-গণতান্ত্রিক সমালোচনা সাধারণত নেতিবাচকভাবে "ডেমনস" উপন্যাসটিকে মূল্যায়ন করে, এতে রাশিয়ান সামাজিক আন্দোলন এবং এর প্রতিনিধিদের একটি বিকৃত চিত্র দেখে। উদার-গণতান্ত্রিক সমালোচকদের দ্য পসেসডের প্রতি প্রবণ মনোভাব প্রাথমিকভাবে এই কারণে যে, তাদের সময়ের চেতনা অনুসারে, তারা সংকীর্ণ মতাদর্শগত, দলীয় অবস্থান থেকে উপন্যাসটির কাছে এসেছেন, এতে গভীর আদর্শিক ও দার্শনিক বিষয়বস্তু এবং একটি নেচাভিজমের বিপদ সম্পর্কে সতর্কতা। দ্য পসেসডের প্রতি এই প্রবণতাপূর্ণ মনোভাব 19 শতকের শেষ এবং 20 শতকের শুরু পর্যন্ত ছিল, যখন রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে ধর্মীয় ও দার্শনিক প্রকৃতির সমস্যাগুলির প্রতি নতুন জাগ্রত আগ্রহ মূলত উপন্যাসটির একটি আদর্শিক এবং শৈল্পিক পুনর্মূল্যায়নের দিকে পরিচালিত করেছিল। সমালোচকরা - রাশিয়ান ধর্মীয় ও দার্শনিক চিন্তাধারার প্রতীকবাদী এবং প্রতিনিধিরা (A.L. Volynsky, S.N. Bulgakov, N.A. Berdyaev, Vyach. I. Ivanov, D.S. Merezhkovsky, V.V. Rozanov, ইত্যাদি) - মতাদর্শগত এবং দার্শনিক গভীরতার প্রশংসা করেছেন এবং শিল্পীর কোন গভীরতা নেই। একটি নতুন উপায়ে এটি পড়ুন এবং উপলব্ধি করুন। তাদের মধ্যে কিছুর জন্য, "ডেমনদের" ধারণা এবং চিত্রগুলি তাদের নিজস্ব ধর্মীয়-দার্শনিক এবং ঐতিহাসিক ধারণা তৈরির জন্য একটি সূচনা বিন্দু হিসাবে কাজ করেছিল। এস.এন. বুলগাকভ খুব সূক্ষ্মভাবে নিকোলাই স্টাভরোগিনকে একজন "আধ্যাত্মিক উস্কানিদাতা" হিসাবে বর্ণনা করেছেন - পাইটর ভার্খোভেনস্কির বিপরীতে, একজন "রাজনৈতিক উস্কানিদাতা", এই চিত্রগুলির জটিল মিথস্ক্রিয়া লক্ষ্য করে: প্রতারক এবং উস্কানিদাতা ভারখোভেনস্কি নিজেই একটি উস্কানির শিকার হয়েছিলেন এবং শুধুমাত্র স্ট্যাভরোগিনের দ্বারা প্ররোচনার শিকার হন। ভার্খোভেনস্কির চরম আদর্শিক আবেশ তাকে তার পছন্দের সমস্ত অসারতা লক্ষ্য করতে দেয় না (আধ্যাত্মিকভাবে বিধ্বস্ত স্ট্যাভরোগিনের উপর একটি বাজি)।

S.N এর মতে বুলগাকভ, "অধিকৃত" তে উস্কানির সমস্যাটি শৈল্পিকভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে, কেবল রাজনৈতিক অর্থেই নয়, আধ্যাত্মিক অর্থেও বোঝা যায়। "স্ট্যাভ্রোগিন একজন প্ররোচনাকারী এবং উস্কানির একটি যন্ত্র উভয়ই। তিনি জানেন কীভাবে একজন প্রদত্ত ব্যক্তির স্বতন্ত্র আকাঙ্ক্ষাকে প্রভাবিত করতে হয়, মৃত্যুর দিকে ঠেলে দিতে হয়, প্রতিটিতে তার বিশেষ আগুন জ্বালায় এবং এই জ্বলন্ত, মন্দ, নারকীয় শিখা জ্বলে, কিন্তু উষ্ণ হয় না, জ্বলে না, কিন্তু পরিষ্কার করে না। সর্বোপরি, স্টাভরোগিনই প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে লিসা, এবং শাতোভ, এবং কিরিলোভ, এমনকি ভার্খোভেনস্কি এবং তার মতো অন্যদের ধ্বংস করেছেন<...>. তার প্রভাবের সাপেক্ষে প্রত্যেকেই তার ছদ্মবেশে প্রতারিত হয়, কিন্তু এই সমস্ত ছদ্মবেশ আলাদা, এবং তাদের কোনটাই তার আসল চেহারা নয়।<...>...তাই তার নিরাময় ঘটেনি, রাক্ষসদের বিতাড়িত করা হয়নি, এবং "উরি ক্যান্টনের নাগরিক" তার চারপাশের সকলের মতো গদারেন শূকরের ভাগ্য ভোগ করে। তাদের কেউই যীশুর পায়ে সম্পূর্ণ নিরাময় খুঁজে পায় না, যদিও অন্যরা (শাতোভ, কিরিলোভ) ইতিমধ্যে তাকে খুঁজছে ... "

উপরে. "স্ট্যাভ্রোগিন" নিবন্ধে বার্দিয়েভ "ডেমনস" কে একটি বিশ্ব ট্র্যাজেডি হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যার প্রধান চরিত্র স্ট্যাভ্রগিন। সমালোচকের মতে, "ডেমনস" এর থিমটি হল কীভাবে একটি বিশাল ব্যক্তিত্ব - নিকোলাই স্ট্যাভরোগিন - সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে গেল, এটি থেকে উদ্ভূত বিশৃঙ্খল উন্মাদনায় ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল।<...>সৃজনশীলতার পরিবর্তে দখল - এটি "ভূত" এর থিম।<...>প্রতীকী ট্র্যাজেডি হিসাবে "দানব" হল নিকোলাই স্টাভরোগিনের আত্মার ঘটনা, যার চারপাশে, সূর্যের চারপাশে, যা আর তাপ বা আলো দেয় না, "সমস্ত রাক্ষস ঘোরে।" "ডেমনস" এর প্রধান চরিত্রগুলি (শাতোভ, কিরিলোভ, পিওত্র ভার্খোভেনস্কি) শুধুমাত্র স্টাভরোগিনের চেতনার উদ্ভব, এক সময়ের উজ্জ্বল সৃজনশীল ব্যক্তি।

XX শতাব্দীর শুরুতে সমালোচনা। স্ট্যাভ্রোগিনের চিত্র এবং অবক্ষয়ের মধ্যে সংযোগ উল্লেখ করেছেন। "নিকোলাই স্টাভরোগিন অনেক কিছুর প্রতিষ্ঠাতা, জীবনের বিভিন্ন লাইন, বিভিন্ন ধারণা এবং ঘটনা," লিখেছেন এন. বার্দিয়াভ। "এবং রাশিয়ান অবক্ষয়ের জন্ম স্ট্যাভরোগিনে।" A.L এর মতে ভলিনস্কি, "দোস্তয়েভস্কি<...>স্ট্যাভরোগিনের ব্যক্তির মধ্যে একটি দুর্দান্ত মনস্তাত্ত্বিক ঘটনাকে রূপরেখা দেওয়া হয়েছিল, যা সেই সময়ে রাশিয়ান জীবনে মোটেও নির্দেশিত ছিল না এবং ইউরোপে সবেমাত্র নির্দেশিত হয়েছিল, এমন একটি ঘটনা যা পরে অবক্ষয় নামে পরিচিত হয়েছিল।

অক্টোবর বিপ্লবের পর [অভ্যুত্থান। - বিঃদ্রঃ. এস রুবলেভ ] 1917 সালে সোভিয়েত রাশিয়ায়, রাশিয়ান বিপ্লবী মুক্তি আন্দোলনের উপর একটি অপবাদ হিসাবে বিবেচিত উপন্যাস "ডেমনস" আসলে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। 1935 সালে পাবলিশিং হাউস "অ্যাকাডেমিয়া" এর অভিপ্রায় L.P. এর একটি নিবন্ধ এবং নোট সহ দুটি খণ্ডে "ডেমনস" প্রকাশ করার। গ্রসম্যান বাস্তবায়ন করতে ব্যর্থ হয়েছে: মুদ্রণের বাইরে (প্রায় অবিলম্বে বিক্রয় এবং লাইব্রেরি থেকে প্রত্যাহার করা হয়েছে)।

দ্য পসেসডের প্রতি সংকীর্ণ-শ্রেণি, অশ্লীল সমাজতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি কাটিয়ে ওঠার প্রয়াস প্রকৃতপক্ষে ইউএসএসআর একাডেমি অফ সায়েন্সেসের IRLI (পুশকিন হাউস) দ্বারা 1972 সালে PSS প্রকাশের প্রাক্কালে শুরু হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে, এই প্রচেষ্টাগুলি একটি আপস প্রকৃতির ছিল এবং S.G-এর প্রতি নেতিবাচক মনোভাবের উপর নির্ভর করেছিল। নেচায়েভ এবং তার কৌশল: এইভাবে "ডেমনস" উপন্যাসটিকে "পুনর্বাসন" করা সম্ভব হয়েছিল, একই সাথে নেচেভিজমকে একটি ব্যতিক্রমী ঘটনা হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল, যা সাধারণত রাশিয়ান বিপ্লবী মুক্তি আন্দোলনের বৈশিষ্ট্য নয়। এইভাবে, উপন্যাসের গভীর বিপ্লব-বিরোধী প্যাথোস শুধুমাত্র নেচেভিজমের সমালোচনায় সংকুচিত হয়েছিল। "দানব" এর ব্যাখ্যায় এই পক্ষপাতকে এখন ইতিমধ্যেই কাটিয়ে ওঠার পাশাপাশি উপন্যাসের আদর্শিক বিষয়বস্তুতে একতরফা আগ্রহ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে।

XX শতাব্দীর ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতার আলোকে। এর ধ্বংসাত্মক যুদ্ধ, বিপ্লব, স্বৈরাচারী ও সর্বগ্রাসী শাসন এবং "গণতন্ত্র" সহ, একদিকে নেতাদের দুর্দান্ত সম্প্রদায়, এবং ব্যক্তি অধিকারের লঙ্ঘন, অভূতপূর্ব গণ-নিপীড়ন, অন্যদিকে, বিশাল আদর্শিক-দার্শনিক এবং ধর্মীয়- উপন্যাসের নৈতিক গভীরতা একটি নতুন উপায়ে প্রকাশিত হয়েছে। "ভূত"। এটি কোনও প্যামফলেট উপন্যাস নয় (যদিও প্যামফলেট এবং প্যারোডি উপাদানগুলি এতে শক্তিশালী), তবে সর্বোপরি একটি ট্র্যাজেডি উপন্যাস, একটি দূরদর্শী উপন্যাস যা স্থায়ী সর্বজনীন তাত্পর্য রয়েছে। এস.এন. বুলগাকভ, ভাইচকে অনুসরণ করছেন। ইভানভ, যিনি "ডেমনস" কে "প্রতীকী ট্র্যাজেডি" বলেছেন, সঠিকভাবে উল্লেখ করেছেন যে এটি রাজনৈতিক দলগুলির প্রতিনিধি নয় যারা উপন্যাসে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে: এখানে একটি ভিন্ন, উচ্চ আদালত, এখানে বলশেভিক এবং মেনশেভিকরা নয়, সোশ্যাল ডেমোক্র্যাট এবং সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবীরা নয়, ব্ল্যাক হান্ড্রেড এবং ক্যাডেটরা প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে না। না, এখানে "ঈশ্বর শয়তানের সাথে যুদ্ধ করছেন, এবং যুদ্ধক্ষেত্র হল মানুষের হৃদয়", এবং সেইজন্য "দানব" এর ট্র্যাজেডি শুধুমাত্র রাজনৈতিক, অস্থায়ী, ক্ষণস্থায়ী তাৎপর্যই রাখে না, এতে অমর জীবনের একটি দানা রয়েছে, একটি রশ্মি। অপ্রকাশিত সত্য, অন্য সব কিছুর মতো। মহান এবং সত্যিকারের ট্র্যাজেডি, একটি নির্দিষ্ট যুগে ঐতিহাসিকভাবে সীমিত পরিবেশ থেকে নিজেদের জন্য রূপ নেয়।

বুদানোভা এন.এফ.ডেমনস // দস্তয়েভস্কি: কাজ, চিঠি, নথি: অভিধান-রেফারেন্স বই। SPb., 2008. S. 19-29.

"ডেমন্স" অধ্যয়নের বর্তমান অবস্থাটি প্রথমত, ঐতিহাসিক এবং রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে উপন্যাসটির সম্পূর্ণ আদর্শিক পুনর্বাসন এবং আপডেটের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে (ইউ.এফ. কারিয়াকিন, এলআই সারসকিনার কাজ), এবং দ্বিতীয়ত, এর বিভিন্ন দ্বারা রাশিয়ান ধর্মীয় দর্শন এবং লোক কাব্যিক ঐতিহ্যের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ ব্যাখ্যা, তৃতীয়ত, গবেষণার দৃষ্টান্তের একটি নির্দিষ্ট পরিবর্তন, যা সামগ্রিকভাবে এবং এর স্বতন্ত্র চিত্র এবং সমস্যা উভয় কাজেরই বেশ কয়েকটি ঐতিহ্যগত ধারণার সংশোধনকে প্রভাবিত করেছিল।

সোভিয়েত-পরবর্তী ব্যাখ্যাগুলির মধ্যে একটি ইউ.এফ. কারিয়াকিন, যিনি "ডেমন্স"কে "বিশ্ব সাহিত্যের সবচেয়ে রাজনৈতিক উপন্যাস" এবং বিংশ শতাব্দীতে রাশিয়ার ভবিষ্যতের রাজনীতির "শৈল্পিক প্রত্যাশা" ঘোষণা করেছিলেন। জাতীয় এবং বিশ্ব ইতিহাসের স্কেলে কাজটির রাজনৈতিক বাস্তবায়নের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, গবেষক বর্ণনাকারী-ক্রোনিকারের কার্যকারিতা বিশ্লেষণ করেছেন, প্রত্যাহার করা অধ্যায় "অ্যাট টিখোনস" এর সাথে সম্পর্কিত পাঠ্যতাত্ত্বিক সমস্যার নিজস্ব সমাধানের প্রস্তাব দিয়েছেন, জোর দিয়ে, ভিন্ন। PSS ভাষ্যকার, এর ক্যানোনিকাল পাঠ্যের অন্তর্ভুক্তির বিষয়ে।

"ডেমনস"-এর সর্বশেষ পৃথক সংস্করণগুলির মধ্যে পার্থক্য রয়েছে যে কিছুতে () এই অধ্যায়টি মূল পাঠ্যে রাখা হয়েছে, অন্যগুলিতে (এন.এফ. বুদানোভা, ভি.এন. জাখারভের পাঠ্যের প্রস্তুতি) এটির একটি পরিশিষ্ট হিসাবে প্রকাশিত হয়েছে।

উপন্যাসের কবিতা - এর অভ্যন্তরীণ জগত, শৈল্পিক ক্যালেন্ডার, স্ট্যাভ্রোগিনের চিত্র, "লেখার" উপাদান - ইন। এটি পঙ্গুটির চিত্রকে "ডিসক্র্যালাইজ" করে, এর ঐতিহ্যগত ব্যাখ্যাকে ধ্বংস করে: নায়িকাকে "শয়তানের প্রেমে পড়া একজন মহিলা" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়; আকুতাগাওয়া রিয়ুনসুকে, আর. ঠাকুরের রচনা এবং বি. মোজায়েভের গার্হস্থ্য উপন্যাস "মেন অ্যান্ড উইমেন" এর সাথে টাইপোলজিকাল তুলনার কারণে "ডেমনস" এর ব্যাখ্যার প্রেক্ষাপটও প্রসারিত হয়েছিল।

"দানব" এর বৈজ্ঞানিক ও সাংস্কৃতিক আগ্রহ অব্যাহত রয়েছে। এ. ভাইদের অনেক প্রতিভাবান কাজের মধ্যে উল্লেখযোগ্য; সাহিত্য-সমালোচনায়, উপন্যাসের কাব্যতত্ত্বের নতুন দিকগুলির দিকে স্পষ্টতই মনোযোগ দেওয়া হয়: সামগ্রিকভাবে রচনায় এবং বিশেষত উপসংহারে (টিএ কাসাটকিনা), অধ্যায়ের শিরোনামের কাব্যতত্ত্বের প্রতি আইকনোগ্রাফিক প্লট বাস্তবায়নের দিকে। আকেলকিনা), উপন্যাসের শৈল্পিক ভাষার অভিধান বর্ণনায় ( E. L. Ginzburg, Yu. N. Karaulov), "সর্বোচ্চ অর্থে বাস্তববাদ" (K. A. Stepanyan) ইত্যাদি। আধুনিক গবেষকরা সংস্কৃতির "বড় সময়ের" মধ্যে "ডেমনদের" অন্তর্ভুক্ত করে, তাদের মধ্যে "শয়তানের প্রতি বহু পুরনো আধ্যাত্মিক তিরস্কারের ঐতিহ্য" আবিষ্কার করে।

বোরিসোভা ভি.ভি.ডেমনস // দস্তয়েভস্কি: কাজ, চিঠি, নথি: অভিধান-রেফারেন্স বই। SPb., 2008. S. 29.

আজীবন প্রকাশনা (সংস্করণ):

1871—1872 — এম.: বিশ্ববিদ্যালয়ের ধরণে। (কাটকভ অ্যান্ড কোং)।

1871: জানুয়ারি। পৃষ্ঠা 5-77। ফেব্রুয়ারি। পৃষ্ঠা 591-666। এপ্রিল। পৃষ্ঠা 415-463। জুলাই। পৃ. 72-143। সেপ্টেম্বর। পৃষ্ঠা 131-191। অক্টোবর. পৃষ্ঠা 550-592। নভেম্বর। পৃষ্ঠা 261-294।

1873 — তিন ভাগে। এসপিবি: টাইপ। কে. জামিস্লোভস্কি, 1873. পার্ট I. 294 পি। দ্বিতীয় খণ্ড। 358 পি। পার্ট III। 311 পৃ.

"ডেমনস" (1871-1872) উপন্যাসের সৃষ্টির জন্য নির্ধারক প্রেরণা ছিল তথাকথিত "নেচায়েভ কেস"। 1869 সালের শেষের দিকে বিদেশে থাকার সময়, দস্তয়েভস্কি মস্কোভস্কি ভেদোমোস্তির একটি নোটের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন:

“আমাদের জানানো হয়েছে যে গতকাল, 25 নভেম্বর, দু'জন কৃষক, পেট্রোভস্কি একাডেমির বাগানের একটি প্রত্যন্ত জায়গায়, গ্রোটোর প্রবেশদ্বারের কাছে যাওয়ার সময় একটি টুপি, ফণা এবং ক্লাব চারপাশে পড়ে আছে; একটি কালো বেল্ট এবং একটি ফণা সহ। .. দড়ি দিয়ে বাঁধা দুটি ইট এবং দড়ির আরেকটি প্রান্ত সঙ্গে সঙ্গে পাওয়া গেল।

সংবাদপত্রের পরবর্তী প্রতিবেদন থেকে এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে: এটি পেট্রোভস্কি কৃষি একাডেমির ছাত্র ইভান ইভানোভিচ ইভানভকে হত্যার বিষয়ে, এর নেতা সের্গেই গেন্নাদিভিচ নেচায়েভের নেতৃত্বে গোপন সমাজ "পিপলস রিপ্রাইজাল" এর পাঁচ সদস্যের দ্বারা।

অবৈধ সংগঠনের কর্মসূচী রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা, খ্রিস্টান ধর্ম, সামাজিক প্রতিষ্ঠান এবং নৈতিক নীতির অবনমনের জন্য প্রদান করে। লক্ষ্য রাশিয়ায় নৈরাজ্য-বিপ্লবী রূপান্তর বাস্তবায়ন। এটি করার জন্য, নেচায়েভ মূলত ছাত্রদের নিয়ে বেশ কয়েকটি ফাইভ তৈরি করেছিলেন।

নির্ধারিত লক্ষ্য অর্জনের জন্য নেতার কঠোর আনুগত্য প্রয়োজন। অংশগ্রহণকারীদের যেকোন, সবচেয়ে অনৈতিক এবং শিকারী উপায়, পারস্পরিক গুপ্তচরবৃত্তি এবং রক্তাক্ত প্রতিশোধের মাধ্যমে একসাথে আটকে রাখা হয়েছিল।

"ডেমনস" এর বাস্তব ভিত্তি ছিল: রাজনৈতিক পূর্বশর্ত, সমাজের সাংগঠনিক নীতি "জনগণের প্রতিশোধ", সের্গেই নেচায়েভের ব্যক্তিত্ব, তার কার্যকলাপ, আদর্শিক হত্যার পরিস্থিতি।

দস্তয়েভস্কির পক্ষে কেবল বর্তমান ঘটনার বিষয়বস্তু এবং অর্থ প্রকাশ করা নয়, এর উত্স প্রকাশ করা, এই জাতীয় আদর্শিক অনুশীলনের উর্বর ভূমি নির্ধারণ করা গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

ছাত্র হত্যা লেখকের মনে তার যৌবনের স্মৃতি আবারো জাগিয়ে তুলল। পেট্রাশেভস্কির চেনাশোনাতে, তিনি নিজেই ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্রের তত্ত্বের প্রতি অনুরাগী ছিলেন এবং নিজের স্বীকারোক্তিতে, অনুরূপ কাজের জন্য অভ্যন্তরীণভাবে প্রস্তুত ছিলেন:

"সম্ভবত, আমি কখনই নেচায়েভ হতে পারতাম না, তবে আমি নেচায়েভের পক্ষে প্রমাণ দিতে পারি না, হয়তো আমি পারতাম ... আমার যৌবনের দিনগুলিতে।"

দস্তয়েভস্কির মতে উপন্যাসটির শৈল্পিক ধারণাটি নিম্নরূপ ছিল:

"আমি প্রশ্ন উত্থাপন করতে চেয়েছিলাম, এবং যতটা সম্ভব স্পষ্টভাবে, একটি উপন্যাসের আকারে, এর একটি উত্তর দিন: কীভাবে আমাদের ক্রান্তিকালীন এবং আশ্চর্যজনক আধুনিক সমাজে, নেচেভ নয়, নেচায়েভরা কীভাবে সম্ভব এবং কীভাবে এটি ঘটতে পারে? এই নেচায়েভরা শেষ পর্যন্ত নেচায়েভদের নিয়োগ করে"।

The Possessed-এর মতাদর্শগত এবং শৈল্পিক ধারণার জন্য একটি একক ঘটনার এমন একটি চিত্র প্রয়োজন যে এটি আধুনিক সমাজের বিকাশের প্রধান প্রবণতাগুলিকে প্রতিফলিত করবে, অতীত এবং ভবিষ্যতের সাথে বর্তমানের সংযোগগুলিকে প্রকাশ করবে এবং উচ্চতায় সূক্ষ্ম রূপান্তর করবে। কম প্রদর্শিত হবে.

ইমেজ প্রকাশ

দস্তয়েভস্কি জোর দিয়েছিলেন যে তার রচনায় কোনও বাস্তব "প্রতিকৃতি বা অ-চায়েভের গল্পের আক্ষরিক পুনরুত্পাদন" নেই। তার জন্য এমন এক ধরণের ছদ্ম-বিপ্লবী তৈরি করা গুরুত্বপূর্ণ ছিল যারা প্রকৃত নেচায়েভের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হতে পারে না, তবে যাকে পুরোপুরি নিখুঁত খলনায়কের সাথে সামঞ্জস্য করতে হয়েছিল।

পিটার ভার্খোভেনস্কি এবং তার সহযোগীদের চিত্রে, তাদের চিন্তাভাবনা এবং কর্মে, সমাজের ন্যায়সঙ্গত পুনর্গঠনের জন্য কাল্পনিক যোদ্ধাদের আচরণের আসল চেহারা এবং আসল উদ্দেশ্যগুলি কেন্দ্রীভূত এবং বিশিষ্ট।

দস্তয়েভস্কি দেখান যে সামাজিক রূপ এবং প্রতিষ্ঠানগুলিকে ধ্বংস করার শূণ্যতাবাদী আকাঙ্ক্ষা যেগুলির মাধ্যমে এই মূল্যবোধ, আদর্শ এবং ঐতিহ্যগুলি শতাব্দী থেকে শতাব্দীতে, প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে প্রেরণ করা হয়েছিল, তা বুমেরাং হতে পারে এবং পরিণত হচ্ছে।

জঙ্গী অবিশ্বাস, পারিবারিক চূড়া এবং প্রধান পেশার অভাব, ভাসাভাসা শিক্ষা, মানুষ এবং এর ইতিহাস সম্পর্কে অজ্ঞতা - এই এবং অনুরূপ আধ্যাত্মিক এবং মনস্তাত্ত্বিক পূর্বশর্তগুলি "মাটি ছাড়া একটি মন এবং সংযোগ ছাড়া - একটি জাতি ছাড়া এবং একটি প্রয়োজনীয় কাজ ছাড়া" গঠন করে। আত্মা কলুষিত

ফলস্বরূপ, "ডেমন্স" উপন্যাসের নায়ক Pyotr Verkhovensky জীবনের মহৎ এবং "আদর্শবাদী" মাত্রাগুলি বুঝতে অক্ষম ছিলেন, কিন্তু তার "সামান্য মন" দিয়ে তিনি ভালভাবে শিখেছিলেন কীভাবে মানব প্রকৃতির দুর্বলতাগুলি ব্যবহার করতে হয় (অনুভূতি, দাসত্ব। , নিজের মতামত এবং মূল চিন্তার ভয়)।

পিটার ভার্খোভেনস্কির জন্য লোকেরা এক ধরণের "বস্তু যা সংগঠিত করা দরকার" কিছু ধরণের অস্পষ্ট অগ্রগতির জন্য।

"ইম্পস"

তত্ত্বে মানবতার সেবা করা, যা উপন্যাসে "ইম্পস" দ্বারা দখল করা হয়েছে, বাস্তবে আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক ধ্বংসে পরিণত হয়। এই ধরনের মন্ত্রকের কেন্দ্রস্থলে "প্রতিভা" এবং অধিকারহীন "জনতা" তে লোকেদের একটি অবমাননাকর বিভাজন।

উদাহরণস্বরূপ, শিগালেভ পরামর্শ দেন "ইস্যুটির চূড়ান্ত সমাধানের আকারে - মানবজাতিকে দুটি অসম অংশে বিভক্ত করা। এক দশমাংশ ব্যক্তি স্বাধীনতা এবং বাকি নয়-দশমাংশের উপর সীমাহীন অধিকার পায়। আদিম নির্দোষতা, আদিম স্বর্গের মতো, যদিও, যাইহোক, তারা কাজ করবে ... "।

অন্যদিকে, লিয়ামশিন, সমস্যাটির চূড়ান্ত সমাধানকে দ্রুততর করার জন্য শিগালেভের পদ্ধতিগত স্বৈরতন্ত্রকে কিছুটা রূপান্তর করতে চান: “এবং স্বর্গের পরিবর্তে, আমি মানবতার এই নয়-দশমাংশ নিয়ে যাব, যদি কোথাও যাওয়ার জায়গা না থাকে। তাদের, এবং তাদের বাতাসে উড়িয়ে দেব, এবং আমি কেবল মুষ্টিমেয় শিক্ষিত লোকদের রেখে যাব যারা বাঁচতে শুরু করবে, একজন বিজ্ঞানীর মতো বাঁচবে ... "

সবচেয়ে ভয়ংকর ব্যাপার হল, শুধু তাত্ত্বিকরাই নন, তথাকথিত ‘বৈজ্ঞানিক’ ও ‘প্রগতিশীল’ জীবনের আদর্শবাদীরাও এসব ধারণায় আচ্ছন্ন। "ভাল চূড়ান্ত উদ্দেশ্যের জন্য সর্বজনীন ধ্বংস" এই নীতির "কাদাময়" প্রভাব উপন্যাসের অন্যান্য চরিত্রদের দ্বারা অনুভব করা হয়েছে যারা ফ্যাশনের পিছনে পড়ে যেতে এবং বিপরীতমুখী হিসাবে চিহ্নিত হতে ভয় পায়।

প্রধান "দানব" স্টেপান ট্রফিমোভিচ ভার্খোভেনস্কির পিতা প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করেছেন:

"তাহলে, কেন, এই সমস্ত বেপরোয়া সমাজতন্ত্রী এবং কমিউনিস্ট একই সাথে এমন অবিশ্বাস্য কৃপণ, অধিগ্রহণকারী, মালিক এবং এমন কি যে তিনি যত বেশি সমাজতন্ত্রী হবেন, তিনি যতটা এগিয়ে যাবেন, ততই শক্তিশালী মালিক হবেন। কেন এমন হল?"

আসল বিষয়টি হ'ল ভার্খোভেনস্কি সিনিয়র সেই আইনগুলি বোঝেন না যার দ্বারা তাঁর দ্বারা বর্ণিত মানবতাবাদী ধারণাগুলি হ্রাস, পরিবর্তিত এবং পুনর্জন্ম হয়।

“আপনি কল্পনাও করতে পারবেন না যে কী দুঃখ এবং ক্রোধ আপনার পুরো আত্মাকে গ্রাস করে নেয় যখন একটি দুর্দান্ত ধারণা, যা আপনি দীর্ঘ এবং পবিত্রভাবে শ্রদ্ধা করেছিলেন, অযোগ্য লোকেরা তুলে নিয়ে যায় এবং আপনার মতো একই বোকাদের কাছে রাস্তায় টেনে নিয়ে যায় এবং আপনি হঠাৎ তার সাথে দেখা করেন। ইতিমধ্যে রাস্তায়। ধাক্কাধাক্কি, অচেনা, কাদায়, হাস্যকরভাবে, একটি কোণে, অনুপাত ছাড়া, সাদৃশ্য ছাড়াই, বোকা ছেলেদের জন্য একটি খেলনা! না! আমাদের সময়ে এটি এমন ছিল না, এবং আমরা এর জন্য চেষ্টা করিনি।

স্টেপান টিমোফিভিচ নিজেই উপন্যাসে রাশিয়ান পাশ্চাত্যবাদীদের সম্মিলিত বৈশিষ্ট্যগুলিকে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করেছেন এবং 1840-এর দশকের "আদর্শবাদী উদারপন্থীদের" বিশ্বদর্শন, মানসিকতা এবং মনস্তাত্ত্বিক মেক-আপের বিশেষত্বকে টাইপ করেছেন।

স্টেপান ট্রফিমোভিচ ভার্খোভেনস্কির বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ চেহারা, চিন্তাভাবনা, অনুভূতি, আকাঙ্ক্ষাগুলি একদিকে, উচ্চতা, আভিজাত্য, "সাধারণভাবে সুন্দর কিছু" এবং অন্যদিকে, এক ধরণের অস্পষ্টতা, অস্পষ্টতা, অর্ধ-হৃদয়তার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। . তিনি একজন উজ্জ্বল প্রভাষক, কিন্তু জীবন থেকে বিমূর্ত ঐতিহাসিক বিষয়গুলিতে, "উচ্চতর তাত্পর্যের স্পর্শ সহ" একটি কবিতার লেখক, যা যাইহোক, শুধুমাত্র "দুই অপেশাদার এবং একজন ছাত্রের মধ্যে"। ভার্খোভেনস্কি সিনিয়র কিছু গবেষণার মাধ্যমে বিজ্ঞানকে সমৃদ্ধ করতে যাচ্ছিলেন, কিন্তু একজন বুদ্ধিমান এবং প্রতিভাধর বিজ্ঞানীর ভাল উদ্দেশ্য, যেমনটি তারা বলে, অর্ধ-বিজ্ঞানের বালিতে চলে গেছে।

ভারখোভেনস্কির জন্য, পিতা, তার জন্মভূমি "জার্মান এবং শ্রম ছাড়া আমাদের পক্ষে এটি সমাধান করা খুব বড় একটি ভুল বোঝাবুঝি।"

দস্তয়েভস্কির ধারণা অনুসারে, রাশিয়ার ভুল বোঝাবুঝি, এর ঐতিহাসিক অর্জন এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ, পশ্চিমের নিঃশর্ত অনুকরণ সমস্ত কিছু (শুধু ইতিবাচক নয়, নেতিবাচকও) বিশ্লেষণ না করেই এর ফলে "স্বল্প" এবং অস্পষ্ট উভয় ক্ষেত্রেই ধার নেওয়ার জন্য অনুকূল অবস্থার সৃষ্টি হয়। ধারণা, এবং পরবর্তী পতনের জন্য

উপন্যাসের শেষে, ভার্খোভেনস্কি সিনিয়রের চিত্রের বিদ্রূপাত্মক আলোকসজ্জা নাটকীয় স্বর দ্বারা পরিপূরক হয় যখন তিনি তার "শেষ বিচরণ" করতে যান, মানুষ এবং এর আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ থেকে তার প্রজন্মের দুঃখজনক বিচ্ছিন্নতা উপলব্ধি করেন, অনুপ্রবেশ করতে চান। গসপেলের গোপন পথে। এইরকম একটি "বিচরণ" হওয়ার খুব সম্ভাবনায় লেখক তার নায়কের সত্যিকারের পুনরুজ্জীবনের গ্যারান্টি দেখেন, উপন্যাসের এপিগ্রাফের লেখকের ব্যাখ্যার সাথে তাকে বিশ্বাস করেন, প্রেম সম্পর্কে প্রেরিত বার্তার ধারণাটি তার মুখে রাখেন। একটি শক্তিশালী শক্তি এবং "সত্তার মুকুট" হিসাবে।

এইভাবে, দস্তয়েভস্কিও "পিতাদের" "শুদ্ধ ও আদর্শ" পশ্চিমাবাদের অনির্দিষ্ট উদারতা থেকে বেরিয়ে আসার এমন একটি উপায়ের পরামর্শ দিয়েছেন, যদিও বাস্তবে "আধিপত্য" "অশুদ্ধ" শূন্যবাদের প্রবণতার পক্ষে পরিণত হয়েছে। শিশুদের". যাইহোক, চরিত্রগুলির নাম নিজেই কাজের মধ্যে একটি খুব নির্দিষ্ট শব্দার্থিক লোড বহন করে। নোটবুকে, লেখক উল্লেখ করেছেন যে পিতা ক্রমাগত "আধিপত্যের পুত্রের সাথে ডুব দিচ্ছেন।"

তার একটি চিঠিতে, দস্তয়েভস্কি জোর দিয়েছিলেন যে যদিও নেচায়েভের গল্প এবং এর সাধারণীকৃত প্যামফলেট চিত্রণটি উপন্যাসের অগ্রভাগে রয়েছে, তবুও এগুলি প্রকৃত নায়কের ক্রিয়াকলাপের জন্য "শুধুমাত্র একটি আনুষঙ্গিক এবং সেট"।

লেখকের মনে, রাগকারী নিহিলিস্ট, তার "টিম" এবং "অনুরাগীরা" অর্ধ-কল্পিত ধারণা এবং অসমাপ্ত তত্ত্বের মধ্যে কেবল পুষ্টি খুঁজে পায় না, বরং তথাকথিত "অতিরিক্ত" এর চেতনার গভীরে সমর্থন এবং ন্যায্যতাও খুঁজে পায়। অলস মানুষের অভাবে ভুগছে প্রকৃত মানুষ।

"দানবদের" মধ্যে সত্যিকারের "উচ্চতর" হলেন নিকোলাই স্ট্যাভরোগিন। এটি এক ধরণের চরম, সূক্ষ্ম এবং বিতর্কিত অভিব্যক্তি ওনগিন-পেচোরিনস্কি ধরণের ব্যক্তিত্বের।

"মাটি" এবং "পৃথিবী" এর সাথে সমাজের উপরের স্তরের বিচ্ছেদের প্রধান বিপর্যয়কর পরিণতি দস্তয়েভস্কি প্রত্যক্ষ খ্রিস্টান বিশ্বাসের পরিবেশ সংরক্ষণ করে এমন ঐতিহ্য এবং ঐতিহ্যের সাথে জীবন্ত বন্ধনের ক্ষতি বলে মনে করেন। স্ট্যাভরোগিনের চিত্র, যেমনটি ছিল, আধুনিক বিশ্বের পরিস্থিতির ফলাফলগুলিকে ঘনীভূত করে এবং প্রকাশ করে, যেখানে নীটশের সুপরিচিত শব্দগুলি ব্যবহার করার জন্য, "ঈশ্বর মৃত।" দস্তয়েভস্কির মতে, স্ট্যাভরোগিন "নিজেকে পুনর্নবীকরণ করতে এবং আবার বিশ্বাস করতে শুরু করার জন্য যন্ত্রণাদায়ক প্রচেষ্টা ভোগ করে।"

স্ট্যাভরোগিনের হৃদয় শুকিয়ে গেছে এবং তাকে আন্তরিক বিশ্বাসে অক্ষম করে তোলে। একই সময়ে, তিনি নিখুঁতভাবে বোঝেন যে "বিশ্বাসের পূর্ণতা" এবং তদনুসারে, নিখুঁত বোধগম্যতা ব্যতীত, মানুষের অস্তিত্ব একটি কমিক ছায়া অর্জন করে এবং সত্যিকারের যৌক্তিকতা হারায়। অতএব, স্ট্যাভ্রোগিন তার নিজের মন দিয়ে, যুক্তিযুক্ত উপায়ে "একটি ভিন্ন উপায়ে" বিশ্বাস পেতে চেষ্টা করছেন। কিন্তু এই "মনের স্ব-চালিত ছুরি" (আই. কিরিভস্কি) তাকে কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য থেকে আরও দূরে নিয়ে যায়।

ফলস্বরূপ, স্ট্যাভ্রোগিন নিজেকে ক্রুশবিদ্ধ অবস্থায় দেখতে পেলেন (তার নামটি গ্রীক শব্দ σταυρός - ক্রস থেকে এসেছে) পরম এবং এটি অর্জনের সমান সীমাহীন অসম্ভবতার মধ্যে।

দস্তয়েভস্কি স্বীকার করেছেন যে তিনি স্ট্যাভ্রোগিনকে শুধুমাত্র আশেপাশের বাস্তবতা থেকে নয়, তার নিজের হৃদয় থেকেও নিয়েছিলেন, যেহেতু তার বিশ্বাস সবচেয়ে গুরুতর সন্দেহ এবং অস্বীকারের মধ্য দিয়ে গেছে।

তার স্রষ্টার বিপরীতে, স্ট্যাভরোগিন অবশ্য দুঃখজনক দ্বৈততা কাটিয়ে উঠতে এবং "বিশ্বাসের পূর্ণতা" খুঁজে পেতে জৈবিকভাবে অক্ষম বলে প্রমাণিত হয়েছিল যা যে কোনও উপায়ে আত্মার শূন্যতা পূরণ করে।

একজন লেখকের ডায়েরিতে, দস্তয়েভস্কি লিখেছেন যে আত্মার অমরত্ব এবং অনন্ত জীবনের বিশ্বাস ছাড়াই একজন ব্যক্তি, একটি জাতি এবং সমস্ত মানবজাতির অস্তিত্ব অপ্রাকৃত, অকল্পনীয়, অসহনীয় হয়ে ওঠে: তাদের অমরত্বে বিশ্বাস, মানুষের সংযোগ। পৃথিবী ভেঙ্গে যাওয়ার সাথে সাথে পাতলা হয়ে যায়, পচে যায় এবং জীবনের সর্বোচ্চ অর্থ হারানো নিঃসন্দেহে আত্মহত্যার দিকে পরিচালিত করে।

দস্তয়েভস্কি দেখান যে "মনে আগুন" "অর্থহীন ছোট মানুষদের" পরেও মোহিত করে না শুধুমাত্র প্রতিটি "জারজ", "ফিলিবাস্টার" এবং "বুফে ব্যক্তিত্ব"। তিনি গভীর অনুশোচনার সাথে আবিষ্কার করেন যে উত্থান-পতন এবং পরিবর্তন, সন্দেহ এবং অস্বীকারের সময়ে, এমনকি সহজ-সরল, বিশুদ্ধ হৃদয়ের লোকেরাও ভয়ানক সামাজিক নৃশংসতার সাথে জড়িত। "এটাই বিভীষিকা, যে আমাদের দেশে আপনি সবচেয়ে জঘন্য এবং জঘন্য কাজ করতে পারেন, কখনও কখনও একজন বখাটে না হয়েও! .."

একটি মৌলিক আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক মূলের অনুপস্থিতি এবং জীবনের একটি সত্যিকারের মহান সূচনা নির্ধারণ করে, লেখকের যুক্তি অনুসারে, একটি অসম্পূর্ণ, অসম্পূর্ণ, অসমাপ্ত ব্যক্তির গঠন, অস্পষ্ট কর্মে সক্ষম।

নিখুঁত ব্যক্তি ছাড়া কোন নিখুঁত সমাজ হতে পারে না।

এবং ভারখোভেনস্কি, পিতা, আরও একটি বিভ্রান্তিতে, তার ছেলেকে জিজ্ঞাসা করেন: "এটা কি সম্ভব যে আপনি নিজে যেমন আছেন, আপনি কি খ্রীষ্টের পরিবর্তে লোকেদের প্রস্তাব দিতে চান?"

লেখক স্টেপান টিমোফিভিচের প্রশ্নটিকে প্রধান সমস্যা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যার সমাধানের উপর রাশিয়া এবং সমস্ত মানবজাতির ভবিষ্যত নির্ভর করে এবং যা উপসংহারে নিজস্ব উপায়ে উপস্থাপন করা হয়েছে। কাজের শেষ অংশে বড় এবং ছোট বিপর্যয়ের সিরিজটি স্ট্যাভরোগিনের ঠান্ডা যুক্তিযুক্ত আত্মহত্যার সাথে শেষ হয়, যেন উপন্যাসের শৈল্পিক দৃষ্টিভঙ্গিকে একটি হতাশাহীন অ্যাপোক্যালিপটিক বৃত্তে পরিণত করে।

উপন্যাসের মূল ভাবনা

কিন্তু দস্তয়েভস্কির আশেপাশে "উচ্চ প্রকারের" অদৃশ্য হয়ে যাওয়ায়, দস্তয়েভস্কির শিকড় দেখতে পেয়েছিলেন বহুযুগীয় আদর্শ, মহান চিন্তা, উচ্চ চেতনা, উচ্চতর বিকাশ, উচ্চতর অর্থ, জীবনের উচ্চতর লক্ষ্যের অনুপস্থিতিতে। এবং তার বয়সের আধ্যাত্মিক অসুস্থতার প্রধান কারণ। "কেন আমরা আবর্জনা?" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন এবং উত্তর দিলেন: "মহান কিছুই নেই।" এবং শিক্ষার দ্বারা নয়, বাহ্যিক সংস্কৃতি এবং ধর্মনিরপেক্ষ গ্লোস দ্বারা নয়, বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অর্জন দ্বারা নয়, শুধুমাত্র "উচ্চ স্বার্থের উত্তেজনা" দ্বারা অহংবাদী চিন্তার গভীর কাঠামো পুনর্নির্মাণ করা যেতে পারে।

লেখকের দৃষ্টিতে, সমস্ত মানবজাতির পথের পছন্দ আধ্যাত্মিক মঙ্গল, একজন ব্যক্তির আত্মায় আলো এবং প্রেমের বৃদ্ধির সাথে জড়িত। "দানব" এর সৃজনশীল অভিজ্ঞতা সর্বত্র এবং সবকিছুতে একটি নৈতিক কেন্দ্রের সন্ধান করতে শেখায়, মূল্যবোধের একটি স্কেল যা মানুষের চিন্তাভাবনা এবং কর্মকে নির্দেশ করে তা নির্ধারণ করতে মানুষের আত্মার কোন দিকগুলি অন্ধকার বা আলোর উপর ভিত্তি করে। জীবনের ঘটনা। তার কাজ এবং আজকের তরুণদের নাটকীয় অনুসন্ধান সম্পর্কে বলতে গিয়ে, দস্তয়েভস্কি জোর দিয়েছিলেন:

"সত্যের জন্য নিজেকে এবং সবকিছু বিসর্জন দেওয়া প্রজন্মের জাতীয় বৈশিষ্ট্য। ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে সত্যের উপলব্ধি পাঠান। পুরো প্রশ্নটির জন্য কোনটিকে সত্য হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। তাই উপন্যাসটি লেখা হয়েছিল।"

সাহিত্য

কারেন স্টেপানিয়ান। ফেডর মিখাইলোভিচ দস্তয়েভস্কি। // শিশুদের জন্য বিশ্বকোষ "অবন্ত +"। ভলিউম 9. রাশিয়ান সাহিত্য। প্রথম অংশ. এম।, 1999

বি.এন. তারাসভ। চিরন্তন সতর্কতা। // ফেডর দস্তয়েভস্কি। রাক্ষস। এম., 1993. এস. 5-26।

N.I. ইয়াকুশিন। F.M. জীবন এবং কর্মে দস্তয়েভস্কি: স্কুল, জিমনেসিয়াম, লিসিয়াম এবং কলেজগুলির জন্য একটি পাঠ্যপুস্তক। এম.: রাশিয়ান শব্দ, 2000

স্টেপান ট্রফিমোভিচ একজন অস্বাভাবিক ব্যক্তি, কারণ তার মোটামুটি মধ্যবয়সে থাকার কারণে, তিনি এখনও প্রায়শই একটি কৌতুকপূর্ণ শিশুর মতো আচরণ করেন। তিনি দুবার বিধবা হতে পেরেছিলেন, এবং তাই ভারভারা পেট্রোভনা স্ট্যাভরিগিনার সাথে তার ছেলে নিকোলাইয়ের জন্য সম্মত হন, ছেলেটিকে শেখানোর জন্য একজন বন্ধু এবং কেবল একজন শিক্ষক। তারা একসাথে থাকে এবং শীঘ্রই স্টেপান ট্রফিমোভিচ তার জন্য একজন বন্ধু এবং একজন ভাল শিক্ষক হয়ে ওঠে। নিকোলাইয়ের মা প্রায় নিষ্পাপ স্টেপান ট্রোফিমোভিচকে নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন এবং তিনি তার নিজের আবিষ্কার হয়েছিলেন, কারণ তিনি দক্ষতার সাথে তাকে গাইড করেছিলেন।

শীঘ্রই নিকোলাই লিসিয়ামে অধ্যয়ন করতে যায় এবং সেখান থেকে ফিরে এসে তার আচরণে খুব অস্বাভাবিক হয়ে ওঠে। এবং এমনকি তাকে একজন মাতাল, একজন নিরর্থক যুবক হিসাবেও গুজব রয়েছে। কিন্তু তারপরে আমি সন্দেহ করতে শুরু করি যে সে মানসিকভাবে অসুস্থ। এবং তাকে চিকিৎসার জন্য পাঠানো হয়েছে। সুস্থ হয়ে তিনি বিভিন্ন দেশে ভ্রমণ করেন। শীঘ্রই, একজন জেনারেলের স্ত্রী, নিকোলাইয়ের মায়ের বন্ধু, রিপোর্ট করেছেন যে তিনি লিসা নামে একটি মেয়ের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যোগাযোগ করতে শুরু করেছিলেন, যা তার মাকে খুব চিন্তিত করেছিল, যিনি অবিলম্বে সেখানে যাচ্ছিলেন।

যখন তারা ফিরে আসে, নিকোলাইয়ের মা তার ছাত্র, স্টেপান ট্রফিমোভিচের সাথে দশাকে একটি অসম বিয়ের প্রস্তাব দেন, যদিও বয়সের পার্থক্য বড়। শেষ পর্যন্ত, দেখা যাচ্ছে যে নিকোলাই আসলে দীর্ঘদিন ধরে একজন মহিলা মারিয়াকে বিয়ে করেছেন। এবং তিনি একটু পাগল হতে সক্রিয়.

দস্তয়েভস্কির ডেমনস গল্পের আরও সারসংক্ষেপ পড়ুন

এফ.এম. দস্তয়েভস্কি "ডেমনস" এর কাজ প্রকাশের অর্ধ শতাব্দী পরে তিনি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিলেন, একটি উপন্যাস যা পরবর্তীকালে রাশিয়ায় ঘটে যাওয়া সমস্ত কিছুর পূর্বাভাস দেয়। সমগ্র বিশ্ব, রাশিয়ান, এবং এশিয়ান এবং আমেরিকান, প্রত্যেকে যারা পোসেসড-এ সংঘটিত ঘটনার মুখোমুখি হয়েছিল, তারা একই বাক্যাংশ বলেছিল: "দস্তয়েভস্কির মতে সবকিছুই সত্য হয়েছিল।" এই উপন্যাসের বিস্ময়কর পরিণতি ছিল।

"ডেমন্স" উপন্যাসটি কেবল ফিওদর মিখাইলোভিচ দস্তয়েভস্কির সবচেয়ে রাজনৈতিক রচনাগুলির মধ্যে একটি নয়, এটি একটি সত্যিকারের ধর্মীয় নাটকও। পৈশাচিকতা হল সামাজিক এবং নৈতিক উন্মাদনার সর্বোচ্চ মাত্রা: ডেমাগোগারি, উস্কানি, ঐতিহাসিক এবং প্রাকৃতিক দায়িত্বহীনতা। এই ধারণা নিরবধি এবং পুনরাবৃত্তিমূলক।

সমস্ত ঘটনা প্রাদেশিক শহরে সঞ্চালিত হয়, যার প্রোটোটাইপ হল Tver। সমস্ত নায়ক এখানে আসে, এবং অ্যাকশন খেলা হয়. অনেক মৃত্যুর মধ্য দিয়ে শেষ হয়। খুন, আত্মহত্যা তো আছেই। এবং একেবারে শেষে আসে স্থানীয় অ্যাপোক্যালিপস - নায়কের আত্মহত্যা।

শয়তানিকে আধুনিক জীবনের উপর অভিক্ষিপ্ত করা হয়েছে, কারণ এতে অনেক মিল রয়েছে। "ডেমনস" উপন্যাসটি দস্তয়েভস্কির শৈল্পিক প্রতিক্রিয়া, নিহিলিজম, শুধুমাত্র সহিংসতার মাধ্যমে বিশ্বকে পরিবর্তন করার জন্য উগ্র তরুণদের আকাঙ্ক্ষার প্রতি। দস্তয়েভস্কি ভিন্নভাবে চিন্তা করেন: তার জন্য, মন্দের মূল সমাজে নয়, ব্যক্তির আত্মায়। এবং যতক্ষণ না একজন ব্যক্তি নিজের মধ্যে অহংবোধ এবং আত্ম-ইচ্ছাকে জয় না করে, যতক্ষণ না সে সেই বিশ্বাস অর্জন করে যা তাকে পৃথিবীতে সৃষ্টি ও বেঁচে থাকার শক্তি দেয়, সামাজিক সম্প্রীতি সম্ভব নয়। এটি অবিশ্বাসের মধ্যে রয়েছে যে উপন্যাসের নায়ক নিকোলাই স্ট্যাভরোগিনের প্রধান ট্র্যাজেডি মিথ্যা।

গল্পটি লেখকের পক্ষে বা কথকের পক্ষে পরিচালিত হয়, যিনি স্টেপান ট্রফিমিচের বন্ধু। স্টেপানা ট্রফিমিচ ভার্খোভেনস্কি একজন প্রাক্তন লেখক এবং ভ্রমণকারী। বিধবা ভারভারা পেট্রোভনা স্টাভরোগিনার অনুরোধে, তিনি তার ছেলের গৃহশিক্ষক হন। প্রাদেশিক শহরে, সবাই নিকোলাইয়ের আগমনের জন্য অপেক্ষা করছে।

উপন্যাসের নায়ক একজন খুব আত্ম-শোষিত ছেলে হওয়া সত্ত্বেও, তিনি দার্শনিক যুক্তি এবং আবেগপ্রবণতার প্রবণ ছিলেন। স্টেপান ট্রফিমিচ প্রায়ই তার সাথে কাঁদতেন। নিকোলাই একজন সামরিক ব্যক্তি ছিলেন, কিন্তু তিনি এতটাই মাতাল হয়েছিলেন যে তাকে সৈন্যদের পদে নামিয়ে দেওয়া হয়েছিল।

এই শহরে আগে এসে, স্টাভরোগিন শব্দের আক্ষরিক অর্থে গগনভকে নাক দিয়ে ধরেছিলেন, গভর্নরের কানের লতিতে কামড় দিয়েছিলেন এবং অন্য কারও স্ত্রীকে চুম্বন করেছিলেন। তবে শীঘ্রই তার জ্বর হয়েছিল, তাই সবকিছু অসুস্থতার জন্য দায়ী করা হয়েছিল এবং নিকোলাই বিদেশে চলে গিয়েছিল।

পাঁচ বছর আগে, স্টাভরোগিন সেন্ট পিটার্সবার্গে থাকতেন, যেখানে তিনি মদের বোতল নিয়ে বিবাদে মারিয়া টিমোফিভনাকে বিয়ে করেছিলেন। লেবিয়াডকিন, একজন গ্রাফোম্যানিয়াক কবি, মেরির ভাই, প্রকৌশলী কিরিলোভ এবং পাইটর ভার্খোভেনস্কি এই সম্পর্কে জানতেন। নিকোলাই তিনটি অ্যাপার্টমেন্ট ভাড়া নিয়েছে। তাদের মধ্যে একটিতে, তিনি একবার 11 বছর বয়সী একটি মেয়েকে ধর্ষণ করেছিলেন, যিনি এই ধরনের অপব্যবহারের ফলস্বরূপ, নিজেকে ফাঁসিতে ঝুলিয়েছিলেন। এই খারাপ গল্প তাকে ক্রমাগত যন্ত্রণা দেয়। এবং এমনকি বিদেশে বসবাস এবং অধ্যয়ন সাহায্য করেনি। এই বরং অশ্লীল দৃশ্যটি সেন্সর দ্বারা উপন্যাস থেকে কেটে ফেলা হয়েছিল এবং পরে একটি পৃথক অধ্যায় হিসাবে বেরিয়ে এসেছে।

তার ছেলের প্রত্যাশায়, রবিবার, ভারভারা পেট্রোভনা গণের জন্য গির্জায় যায়। সেখানে তিনি প্রেমে নিকোলাইয়ের ভক্ত লিসা তুশিনার সাথে দেখা করেন। এবং তারপরে নিকোলাই স্টোভরিগিনের আত্মীয় এবং প্রশংসকদের একটি বড় সংস্থা "পাখির ঘরগুলিতে" যায় - ভারভারা পেট্রোভনার আবাসস্থল।

তার ছেলের আরও ভালো জীবন কামনা করে, স্টোভরিগিনা তাকে লিজার সাথে বিয়ে করার স্বপ্ন দেখেছিল। এবং এর জন্য কোনওভাবে তার ছাত্র, প্রাক্তন সার্ফ দারিয়াকে নির্মূল করা প্রয়োজন ছিল, যাকে নিয়ে নিকোলাই খুব উত্সাহী ছিলেন। ভারভারা পেট্রোভনা 25 বছরের বয়সের পার্থক্যকে সম্পূর্ণ উপেক্ষা করে স্টেপান ট্রফিমিচের সাথে তাকে বিয়ে করার পরিকল্পনা করেছিলেন।

আগমনের পরে, প্রধান চরিত্রটি ইভান শাতোভের মুখে একটি চড় পায়, যিনি তাকে প্রতারণার অভিযোগ তোলেন। স্ট্যাভরোগিন, তাকে কাঁধে নিয়ে, হঠাৎ হঠাৎ তার হাত ছেড়ে চলে যায় এবং পিছনে চলে যায়। লিসা অজ্ঞান হয়ে যায়, এবং জেগে উঠে তার বাগদত্তার সাথে চলে যায়।

8 দিন কেটে যায়। নিকোলাই স্ট্যাভরোগিন, কাউকে গ্রহণ না করে একা বসে আছেন। কিন্তু ভার্খোভেনস্কি এসে জানায় যে তার কাকে দেখতে হবে। বৃষ্টিতে, নিকোলাই সেই বাড়িতে যায় যেখানে কিরিলোভ এবং শাতোভ থাকেন। প্রথমটির সাথে কথা বলে সে ধারণা শিখেছে যে নিজেকে হত্যা করে আপনি ঈশ্বর হতে পারেন।

পরের দিন, স্ট্যাভরোগিন এবং গাগানভের ছেলের মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব সংঘটিত হয়। স্ট্যাভ্রোগিন বাতাসে গুলি চালায়, হত্যার পরিকল্পনা করে না। এই ঘটনার পরে, অনেকে নিকোলাসকে সম্মান করতে শুরু করে।

এই সময়ে শহরে কিছু অদ্ভুত ঘটনা ঘটে। দোষী ফেডকা আইকন থেকে মূল্যবান পাথর চুরি করেছিল এবং পাইটর ভারখোভেনস্কি সেখানে একটি ইঁদুর লাগিয়েছিল। এই আইকনের সামনে পরিষেবা চলাকালীন, গণ দান শুরু হয়। এছাড়াও, কারখানার শ্রমিকরা রাগ করছে, এবং ভারভারা পেট্রোভনা এবং স্টেপান ট্রফিমিচের মধ্যে 25 বছরের বন্ধুত্ব শেষ হয়েছে কারণ পরেরটি দারিয়াকে বিয়ে করতে অস্বীকার করেছে।

সমস্ত ঘটনা একটি আসন্ন বিপর্যয়ের পূর্বাভাস দেয়। স্টাভরোগিন বিপ্লবী বৃত্তের সাথে যুক্ত, যা সমাজকে 90 এবং 10% এ বিভক্ত করার ধারণাটিকে এগিয়ে দেয়। সংখ্যাগরিষ্ঠ দ্বারা ক্ষুদ্রতম সংখ্যাকে পরিচালকের ভূমিকা দেওয়া হয়। শাতোভকেও এই বৃত্তে দেখা যায়, যাকে স্ট্যাভরোগিন হত্যার বিষয়ে সতর্ক করে এবং সতর্ক থাকার পরামর্শ দেয়।

স্টেপান ট্রফিমিচের অ্যাপার্টমেন্টের একটি তালিকা রয়েছে, যিনি বিভ্রান্ত হয়ে গভর্নরের স্ত্রীর কাছে আসেন। তবে তিনি কী ঘটছে তার কোনও ব্যাখ্যা দেন না, যেহেতু শহরে গভর্নরের বলের সময় লেবিয়াডকিনদের ছুরিকাঘাতে হত্যা করা হয় এবং আগুন ছড়িয়ে পড়ে। পদদলিত হওয়ার সময় লিজা তুশিনা মারা যায়। এবং শীঘ্রই স্টেপান ট্রফিমিচও মারা যান, যিনি শহর ছেড়ে চলে গিয়েছিলেন, তার পথ সম্পর্কে সম্পূর্ণ অজানা।

অজ্ঞান মৃত্যুর ধারাবাহিকতা অব্যাহত রয়েছে। দোষী ফেডকাকে ছুরিকাঘাতে হত্যা করা হয়েছিল, ইভান শাতোভকে হত্যা করা হয়েছিল এবং তার মৃতদেহ হ্রদে ফেলে দেওয়া হয়েছিল। নির্দয় বোধ করে, ইভানের স্ত্রী মারা যায়, আগের দিন একটি ছেলের জন্ম দেয়।

নিকোলাই স্ট্যাভরোগিন আগুনের পরে চলে গেলেন এবং স্টেশনমাস্টারের বাড়িতে থাকতেন। তিনি দারিয়ার কাছে একটি চিঠি লেখেন, তাকে একসাথে থাকার প্রস্তাব দেন। নিকোলাইয়ের ঠিকানায় তার মায়ের সাথে পৌঁছে তারা তাকে ফাঁসিতে দেখতে পায়।

একটি জীবন উপন্যাস যা জীবনের কষ্ট ও বেদনা কাটিয়ে উঠতে, নৈতিক পুনর্বিবেচনা এবং পরিশুদ্ধি শেখায়। দস্তয়েভস্কির "ডেমনস" মনোযোগ সহকারে এবং সচেতনভাবে পড়া উচিত।