সালটিকভ শচেড্রিনের গল্পের তালিকার সারাংশ। জ্ঞানী লেখক। স্কুল পাঠ্যক্রমের সাধারণ অভাব

ব্যঙ্গাত্মক গল্প "দ্য ওয়াইজ মিনো" ("দ্য ওয়াইজ পিসকার") 1882-1883 সালে লেখা হয়েছিল। কাজটি "ন্যায্য বয়সের শিশুদের জন্য গল্প" চক্রে অন্তর্ভুক্ত ছিল। সালটিকভ-শেড্রিনের রূপকথার গল্প "দ্য ওয়াইজ মিনো"-এ ভীতু ব্যক্তিরা যারা সারাজীবন ভয়ের মধ্যে থাকে, তাদের উপহাস করা হয়।

প্রধান চরিত্র

জ্ঞানী লেখক- "আলোকিত, মাঝারিভাবে উদার", ভয় এবং একাকীত্বের মধ্যে একশ বছরেরও বেশি সময় ধরে বেঁচে ছিলেন।

পিসকার বাবা ও মা

“এক সময় একজন স্ক্রিব্লার ছিল। তার বাবা এবং মা উভয়েই স্মার্ট ছিলেন। মারা যাওয়ার পরে, বৃদ্ধ লেখক তার ছেলেকে "উভয়ের দিকে তাকাতে" শিখিয়েছিলেন। বিজ্ঞ লেখক বুঝতে পেরেছিলেন যে তার চারপাশে বিপদ রয়েছে - একটি বড় মাছ এটিকে গ্রাস করতে পারে, নখ দিয়ে ক্যান্সার কাটতে পারে, জলের মাছিকে নির্যাতন করতে পারে। স্ক্রিব্লার বিশেষত লোকেদের ভয় পেতেন - এমনকি তার বাবা একবার তাকে প্রায় কানে আঘাত করেছিলেন।

অতএব, স্ক্রিব্লার নিজের জন্য একটি গর্ত খোদাই করেছিলেন, যার মধ্যে কেবল তিনি পড়তে পারেন। রাতে, যখন সবাই ঘুমিয়ে ছিল, তিনি হাঁটতে বেরিয়েছিলেন এবং দিনের বেলায় তিনি "একটি গর্তে বসে কাঁপতেন।" তিনি ঘুম বঞ্চিত, অপুষ্টিতে ভুগছিলেন, কিন্তু বিপদ এড়াতেন।

একরকম, স্ক্রিব্লার স্বপ্নে দেখেছিল যে সে দুই লক্ষ জিতেছে, কিন্তু, জেগে উঠে দেখেছে যে তার মাথার অর্ধেক তার গর্ত থেকে "খোঁচা" হয়ে গেছে। প্রায় প্রতিদিনই, বিপদ তার জন্য গর্তে অপেক্ষা করত, এবং, অন্যকে এড়িয়ে যাওয়ার পরে, তিনি স্বস্তির সাথে চিৎকার করে বলেছিলেন: "ধন্যবাদ, প্রভু, তিনি বেঁচে আছেন!" "

বিশ্বের সবকিছুর ভয়ে, পিসকার বিয়ে করেননি এবং তার কোন সন্তান ছিল না। তিনি বিশ্বাস করতেন যে আগে "এবং পাইকগুলি সদয় ছিল এবং পার্চগুলি আমাদের লোভ করে না, ছোট ভাজা", তাই তার বাবা এখনও একটি পরিবার বহন করতে পারেন এবং তিনি "যেন কেবল নিজের মতো বেঁচে থাকবেন।"

জ্ঞানী লেখক এইভাবে একশ বছরেরও বেশি সময় ধরে বেঁচে ছিলেন। তার কোন বন্ধু বা আত্মীয় ছিল না। "তিনি তাস খেলেন না, তিনি ওয়াইন পান করেন না, তিনি তামাক পান করেন না, তিনি লাল মেয়েদের তাড়া করেন না।" ইতিমধ্যেই পাইকরা তার প্রশংসা করতে শুরু করেছে, এই আশায় যে স্কোয়াটার তাদের কথা শুনবে এবং গর্ত থেকে বেরিয়ে আসবে।

"শত বছর পর কত বছর কেটে গেল - জানা নেই, কেবল জ্ঞানী লেখক মারা যেতে লাগলেন।" তার নিজের জীবনকে প্রতিফলিত করে, পিসকারি বুঝতে পারে যে সে "অকার্যকর" এবং সবাই যদি এভাবে বেঁচে থাকে, তাহলে "পুরো পিসকারি পরিবার অনেক আগেই মারা যেত"। তিনি গর্ত থেকে বেরিয়ে যাওয়ার এবং "নদীর ওপারে গোগোলের মতো সাঁতার কাটতে" সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, কিন্তু আবার তিনি ভয় পেয়েছিলেন এবং কাঁপছিলেন।

মাছ তার গর্ত অতিক্রম করে সাঁতার কাটল, কিন্তু সে কীভাবে একশো বছর বেঁচে ছিল তা নিয়ে কেউ আগ্রহী ছিল না। হ্যাঁ, এবং কেউ তাকে জ্ঞানী বলে না - শুধুমাত্র "বোকা", "বোকা এবং লজ্জা"।

পিসকার বিস্মৃতিতে পড়ে যায়, এবং তারপরে আবার সে পুরানো স্বপ্ন দেখেছিল, কীভাবে সে দুই লাখ জিতেছে, এমনকি "একটি পোলার ইঞ্চি বেড়েছে এবং পাইক নিজেই গ্রাস করেছে।" একটি স্বপ্নে, একটি পিসকার ঘটনাক্রমে একটি গর্ত থেকে পড়ে এবং হঠাৎ অদৃশ্য হয়ে গেল। সম্ভবত তার পাইক এটি গিলেছিল, কিন্তু "সম্ভবত সে নিজেই মারা গিয়েছিল, কারণ একজন পাইকের পক্ষে একজন অসুস্থ, মৃত্যুবরণকারী এবং একজন জ্ঞানী ব্যক্তিকে গ্রাস করা কি মাধুর্য?" .

উপসংহার

রূপকথার গল্প "দ্য ওয়াইজ স্ক্রিব্লার" সালটিকভ-শেড্রিন বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে তাঁর কাছে সাধারণ একটি সমসাময়িক সামাজিক ঘটনাকে প্রতিফলিত করেছিলেন, যা শুধুমাত্র তার নিজের বেঁচে থাকার বিষয়ে উদ্বিগ্ন ছিল। কাজটি একশ বছরেরও বেশি আগে লেখা হওয়া সত্ত্বেও, এটি আজ তার প্রাসঙ্গিকতা হারায় না।

রূপকথার পরীক্ষা

পরীক্ষার মাধ্যমে সারাংশ সম্পর্কে আপনার জ্ঞান পরীক্ষা করুন:

রিটেলিং রেটিং

গড় রেটিং: চার প্রাপ্ত মোট রেটিং: 2017।

মিখাইল ইভগ্রাফোভিচ সালটিকভ-শেড্রিন লিখেছেন: "... সাহিত্যকে, উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ান লবণ বলা যেতে পারে: লবণ লবণাক্ত হওয়া বন্ধ করে দিলে কী হবে, যদি এটি সাহিত্যের উপর নির্ভর করে না এমন বিধিনিষেধগুলিতে স্বেচ্ছায় আত্মসংযম যোগ করে ... "

এই নিবন্ধটি Saltykov-Shchedrin "Konyaga" এর রূপকথার গল্প সম্পর্কে। সংক্ষিপ্তসারে, আমরা লেখক কী বলতে চেয়েছিলেন তা বোঝার চেষ্টা করব।

লেখক সম্পর্কে

Saltykov-Schedrin M. E. (1826-1889) - একজন অসামান্য রাশিয়ান লেখক। জন্ম এবং তার শৈশব বহু দাসের সাথে একটি আভিজাত্যে কাটিয়েছেন। তার পিতা (Evgraf Vasilyevich Saltykov, 1776-1851) একজন বংশগত সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি ছিলেন। মা (জাবেলিনা ওলগা মিখাইলোভনা, 1801-1874)ও একটি সম্ভ্রান্ত পরিবার থেকে ছিলেন। প্রাথমিক শিক্ষা লাভের পর, সালটিকভ-শেড্রিন সারস্কয় সেলো লিসিয়ামে প্রবেশ করেন। স্নাতক শেষ করার পর, তিনি সামরিক অফিসে সচিব হিসাবে তার কর্মজীবন শুরু করেন।

জীবনে, চাকরিতে এগিয়ে গিয়ে, তিনি প্রদেশের মধ্য দিয়ে অনেক ভ্রমণ করেছিলেন এবং কৃষকদের মরিয়া দুর্দশা পর্যবেক্ষণ করেছিলেন। একটি অস্ত্র হিসাবে একটি কলম থাকা, লেখক অনাচার, অত্যাচার, নিষ্ঠুরতা, মিথ্যা, অনৈতিকতার নিন্দা করে যা দেখেছেন তা পাঠকের সাথে ভাগ করে নেন। সত্য প্রকাশ করে, তিনি চেয়েছিলেন পাঠক মিথ্যা এবং মিথের বিশাল খাদের পিছনে একটি সাধারণ সত্য বিবেচনা করতে সক্ষম হবেন। লেখক আশা করেছিলেন যে সময় আসবে যখন এই ঘটনাগুলি হ্রাস পাবে এবং অদৃশ্য হয়ে যাবে, কারণ তিনি বিশ্বাস করতেন যে দেশের ভাগ্য সাধারণ মানুষের হাতে।

লেখক পৃথিবীতে ঘটছে অন্যায়, ক্ষমতাহীন, অপমানিত অস্তিত্বের দ্বারা ক্ষুব্ধ। তার কাজগুলিতে, তিনি কখনও রূপকভাবে, কখনও কখনও সরাসরি নিন্দা করেছেন নিন্দাবাদ এবং নির্মমতা, মূর্খতা এবং মেগালোম্যানিয়া, সেই সময়ে ক্ষমতা ও কর্তৃত্বে থাকা ব্যক্তিদের লোভ এবং নিষ্ঠুরতা, কৃষকদের দুর্দশা এবং হতাশাজনক পরিস্থিতি। তখন কঠোর সেন্সরশিপ ছিল, তাই লেখক প্রতিষ্ঠিত রাষ্ট্রের প্রকাশ্যে সমালোচনা করতে পারেননি। কিন্তু তিনি নীরবে সহ্য করতে পারেননি, একজন "জ্ঞানী গুজুন" এর মতো, তাই তিনি তার চিন্তাভাবনাগুলিকে রূপকথার গল্পে পরিধান করেছিলেন।

সালটিকভ-শেড্রিন "কোনিয়াগা" এর গল্প: একটি সংক্ষিপ্তসার

লেখক একটি পাতলা ঘোড়া সম্পর্কে লেখেন না, একটি বশ্যতাপূর্ণ ঘোড়া সম্পর্কে নয়, একটি সূক্ষ্ম ঘোড়া সম্পর্কে নয়, এমনকি একটি কঠোর পরিশ্রমী ঘোড়া সম্পর্কেও নয়। এবং গোনার-ঘোড়া, দরিদ্র সহকর্মী, আশাহীন, নম্র দাস সম্পর্কে।

তিনি কীভাবে বাঁচেন, সালটিকভ-শেড্রিন কোনিয়াগায় বিস্ময়কর, আশা ছাড়া, আনন্দ ছাড়া, জীবনের অর্থ ছাড়াই? নিত্যদিনের সীমাহীন পরিশ্রমের শক্তি সে পায় কোথায়? তারা তাকে খাওয়ায় এবং তাকে বিশ্রাম দেয় যাতে সে মারা না যায় এবং এখনও কাজ করতে পারে।এমনকি রূপকথার গল্প "কোনিয়াগা" এর সংক্ষিপ্ত বিষয়বস্তু থেকেও এটি স্পষ্ট যে দাস মোটেই একজন ব্যক্তি নয়, তবে একটি শ্রম ইউনিট। "... এটা তার মঙ্গল যে প্রয়োজন তা নয়, কিন্তু কাজের জোয়াল সহ্য করতে সক্ষম একটি জীবন ..." এবং আপনি যদি লাঙ্গল না করেন তবে কার আপনার প্রয়োজন, কেবল অর্থনীতির ক্ষতি।

সপ্তাহের দিন

"কন্যাগা" এর একটি সংক্ষিপ্ত সারাংশে, প্রথমে, এটি বলা দরকার যে কীভাবে স্ট্যালিয়ন সারা বছর একঘেয়ে তার কাজ করে। দিনে দিনে একই কথা, ফুরোতে ফুরোয়, তার শক্তি শেষ করে। ক্ষেত শেষ হয় না, লাঙ্গল চষে না। কারো ক্ষেত্রের জন্য-স্থান, ঘোড়া জন্য - বন্ধন. একটি "সেফালোপড" এর মতো, এটি চুষে এবং চাপ দেয়, শক্তি কেড়ে নেয়। শক্ত রুটি। কিন্তু তারও অস্তিত্ব নেই। শুকনো বালিতে জলের মতো: এটি ছিল এবং নেই।

এবং সম্ভবত এমন একটি সময় ছিল যখন ঘাসের উপর একটি পাখির মতো ঘোড়ার ঝাঁকুনি, বাতাসের সাথে খেলত এবং ভাবত যে জীবন কত সুন্দর, আকর্ষণীয়, গভীর, এটি কীভাবে বিভিন্ন রঙে জ্বলজ্বল করে। এবং এখন সে রোদে পাতলা পাঁজর, এলোমেলো চুল এবং রক্তক্ষরণের ক্ষত নিয়ে শুয়ে আছে। চোখ ও নাক থেকে শ্লেষ্মা প্রবাহিত হয়। চোখের সামনে অন্ধকার আর আলো। আর চারপাশে মাছি, গ্যাডফ্লাই, আটকে যায়, রক্ত ​​পান করে, কানে, চোখে উঠে। আর উঠতে হবে, ক্ষেত চষে নেই, উঠার উপায় নেই। খাও, তারা তাকে বলে, তুমি কাজ করতে পারবে না। এবং খাবারের কাছে পৌঁছানোর শক্তি নেই, সে তার কানও সরাতে পারবে না।

মাঠ

সবুজ এবং পাকা গম দ্বারা আচ্ছাদিত বিস্তৃত বিস্তৃতি, জীবনের একটি বিশাল জাদুকরী শক্তিতে পরিপূর্ণ। তাকে মাটিতে শিকল দিয়ে বেঁধে রাখা হয়েছে। মুক্ত হয়ে তিনি ঘোড়ার ক্ষত সারাতেন, কৃষকের কাঁধ থেকে দুশ্চিন্তার বোঝা সরিয়ে দিতেন।

"কন্যাগা" এর সংক্ষিপ্ত সারাংশে কেউ বলতে ব্যর্থ হতে পারে না যে কীভাবে একটি ঘোড়া এবং একজন কৃষক দিনের পর দিন তার উপর কাজ করে, মৌমাছির মতো, তাদের ঘাম, তাদের শক্তি, সময়, রক্ত ​​এবং জীবন দিয়ে। কি জন্য? মহান শক্তির একটি ক্ষুদ্র ভগ্নাংশও কি তাদের জন্য যথেষ্ট হবে না?

নষ্ট নাচ

সালটিকভ-শেড্রিনের "কোনিয়াগা" এর সংক্ষিপ্তসারে ঘোড়া-নাচ দেখাতে কেউ সাহায্য করতে পারে না। তারা নিজেদেরকে নির্বাচিত মনে করে। ঢালাই খড় ঘোড়া জন্য, এবং তাদের জন্য শুধুমাত্র ওট. এবং তারা এটিকে দক্ষতার সাথে প্রমাণ করতে সক্ষম হবে, এবং বিশ্বাস করবে যে এটিই আদর্শ। এবং তাদের ঘোড়ার শু সম্ভবত সোনালী এবং তাদের ম্যান সিল্কি। তারা বিস্তৃতির মধ্যে উল্লাস করে, প্রত্যেকের জন্য পৌরাণিক কাহিনী তৈরি করে যে পিতা-ঘোড়া এটি এইভাবে পরিকল্পনা করেছিল: একটির জন্য সবকিছু, অন্যটির জন্য কেবলমাত্র একটি ন্যূনতম, যাতে শ্রমিক ইউনিটগুলি মারা না যায়। এবং হঠাৎ তাদের কাছে প্রকাশিত হয় যে তারা পলল ফেনা, এবং ঘোড়া সহ কৃষক, যারা সারা বিশ্বকে খাওয়ায়, তারা অমর। "তা কেমন করে?" - খালি ড্যান্সাররা বকা দেবে, তারা অবাক হবে। কৃষকের সাথে ঘোড়া কীভাবে চিরন্তন হতে পারে? তাদের পুণ্য কোথা থেকে আসে? প্রতিটি খালি নাচ তার নিজস্ব সন্নিবেশ. এ ধরনের ঘটনা কীভাবে বিশ্বের জন্য ন্যায়সঙ্গত হতে পারে?

"হ্যাঁ, সে বোকা, এই লোক, সারাজীবন মাঠে লাঙল চালায়, মন আসে কোথা থেকে?" - এরকম কিছু একটা বলে। আধুনিক পরিভাষায়: "যদি এত স্মার্ট, কেন টাকা নেই?" আর মনের কি হবে? এই দুর্বল শরীরে আত্মার শক্তি প্রচুর। "শ্রম তাকে সুখ এবং শান্তি দেয়," অন্য নিজেকে আশ্বস্ত করে। "হ্যাঁ, সে অন্য কোন উপায়ে বাঁচতে পারবে না, সে চাবুক খেতে অভ্যস্ত, এটা নিয়ে যাবে এবং সে অদৃশ্য হয়ে যাবে," তৃতীয়টি বিকাশ করে। এবং শান্ত হওয়ার পরে, তারা আনন্দের সাথে ইচ্ছা করে, যেন রোগের ভালোর জন্য: “... এর থেকে আপনাকে শিখতে হবে! এখানে কাকে অনুকরণ করতে হয়! এন-কিন্তু, কঠোর পরিশ্রম, এন-কিন্তু!

উপসংহার

সালটিকভ-শেড্রিনের রূপকথার গল্প "কোনিয়াগা" এর উপলব্ধি প্রতিটি পাঠকের জন্য আলাদা। কিন্তু তার সমস্ত রচনায় লেখক সাধারণ মানুষকে করুণা করেছেন বা শাসক শ্রেণীর ত্রুটিগুলিকে নিন্দা করেছেন। কোনিয়াগা এবং কৃষকের ছবিতে, লেখক পদত্যাগ করেছেন, নিপীড়িত সার্ফ, বিপুল সংখ্যক শ্রমজীবী ​​মানুষ যারা তাদের সামান্য পয়সা উপার্জন করেন। “...কত শতাব্দী সে এই জোয়াল বহন করে- সে জানে না। কত শতাব্দী এটিকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া দরকার - গণনা করা হয় না ... ”রূপকথার গল্পের বিষয়বস্তু “কোনিয়াগা” মানুষের ইতিহাসে একটি সংক্ষিপ্ত ডিগ্রেশনের মতো।

এই কাজটিতে, যা জিহ্বা একটি রূপকথার গল্প বলার সাহস করে না, গল্পটি খুব দুঃখজনক হয়ে উঠেছে, সালটিকভ-শেড্রিন একটি কৃষক ঘোড়া, কোনিয়াগার জীবন বর্ণনা করেছেন। প্রতীকীভাবে, কোন্যাগার চিত্রটি কৃষকদের বোঝায়, যাদের কাজ ঠিক ততটাই ক্লান্তিকর এবং আশাহীন। পাঠ্যটি পাঠকের ডায়েরির জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে, প্রয়োজনে এটি আরও কিছুটা ছোট করুন।

গল্পটি শুরু হয় এই সত্য দিয়ে যে কোনিয়াগা একটি কঠিন পাথুরে স্ট্রিপের আবাদযোগ্য জমির পরে রাস্তার ধারে পড়ে থাকে এবং ডুবে যায়। তার মালিক তাকে বিরতি দিয়েছিলেন যাতে প্রাণীটি খেতে পারে, কিন্তু কোনিয়াগার আর খাওয়ার শক্তি ছিল না।

নিচে কোনিয়াগা-এর বর্ণনা দেওয়া হল: একটি সাধারণ কাজের ঘোড়া, অত্যাচারিত, একটি পতিত মানি, ব্যথা চোখ, ভাঙা পা এবং পোড়া কাঁধ, খুব পাতলা - পাঁজরগুলি আটকে গেছে। ঘোড়াটি সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত কাজ করে - এটি গ্রীষ্মে লাঙ্গল চালায় এবং শীতকালে তারা এতে বিক্রির জন্য পণ্য সরবরাহ করে - "কাজ বহন করে"।

তারা তাকে খারাপভাবে খাওয়ায় এবং যত্ন করে, তাই তার শক্তি পাওয়ার কোথাও নেই। যদি গ্রীষ্মে এখনও ঘাস চিমটি করা সম্ভব হয়, তবে শীতকালে কোনিয়াগা কেবল পচা খড় খায়। অতএব, বসন্তের মধ্যে সে পুরোপুরি নিঃশেষ হয়ে যায়, মাঠে কাজের জন্য তাকে খুঁটির সাহায্যে উঠাতে হয়।

তবে তবুও, কোনিয়াগা মালিকের সাথে ভাগ্যবান ছিলেন - তিনি একজন দয়ালু মানুষ এবং নিরর্থক "তিনি তাকে পঙ্গু করেন না।" তারা উভয়েই ক্লান্তির বিন্দুতে কাজ করে: "তারা শেষ থেকে শেষ পর্যন্ত ফুরোর মধ্য দিয়ে যাবে - এবং উভয়েই কাঁপছে: এখানেই, মৃত্যু এসেছে!"

আরও, সালটিকভ-শেড্রিন একটি কৃষক বসতি বর্ণনা করেছেন - কেন্দ্রে একটি সরু রাস্তা (দেশের রাস্তা) রয়েছে যা গ্রামগুলিকে সংযুক্ত করে এবং প্রান্ত বরাবর অবিরাম ক্ষেত্র রয়েছে। লেখক ক্ষেত্রগুলিকে একটি স্থাবর ভরের সাথে তুলনা করেছেন, যার ভিতরে একটি দুর্দান্ত শক্তি থাকা উচিত, যেন বন্দীদশায় বন্দী। এবং কেউ এই শক্তি ছেড়ে দিতে পারে না, কারণ সর্বোপরি, এটি একটি রূপকথার কাজ নয়, বাস্তব জীবন। যদিও কৃষক এবং কোন্যাগা সারা জীবন এই কাজের জন্য লড়াই করে চলেছে, শক্তি মুক্তি পায় না, এবং কৃষকের বন্ধন ছিটকে যায় না এবং কোন্যাগাদের কাঁধ সুস্থ হয় না।

এখন কোনিয়াগা সূর্যের মধ্যে শুয়ে আছে এবং গরমে ভুগছে। মাছি এবং গ্যাডফ্লাইস তাকে কামড়ায়, ভিতরে সবকিছু ব্যথা করে, কিন্তু সে অভিযোগ করতে পারে না। "এবং এই আনন্দে, ঈশ্বর বোবা প্রাণীটিকে অস্বীকার করেছিলেন।" আর তার জন্য বিশ্রাম মোটেই বিশ্রাম নয়, যন্ত্রণা; এবং একটি স্বপ্ন একটি স্বপ্ন নয়, তবে একটি অসংলগ্ন "বিষণ্ণতা" (এই শব্দটি প্রতীকী অর্থে বিস্মৃতি, তবে বাস্তবে পুরানো রাশিয়ান ভাষায় এর অর্থ মেঘ, মেঘ, কুয়াশা)।

কোনিয়াগার কোন বিকল্প নেই, তিনি যে ক্ষেত্রটিতে কাজ করেন তা অবিরাম, যদিও তিনি এটি থেকে সমস্ত দিক দিয়ে এগিয়ে গেছেন। মানুষের জন্য, ক্ষেত্রটি স্থান এবং "কবিতা" এবং আমাদের নায়কদের জন্য এটি বন্ধন। হ্যাঁ, এবং কোনিয়াগার জন্য প্রকৃতি একজন মা নয়, তবে একটি যন্ত্রণাদায়ক - সূর্যের উত্তপ্ত রশ্মি নির্দয়ভাবে পুড়ে যায়, হিম, বাতাস এবং প্রাকৃতিক উপাদানগুলির অন্যান্য প্রকাশও তাকে যন্ত্রণা দেয়। তিনি যা অনুভব করতে পারেন তা হল ব্যথা এবং ক্লান্তি।

এটি কঠোর পরিশ্রমের জন্য তৈরি করা হয়েছিল, এটিই এর অস্তিত্বের অর্থ। তার কাজের কোন শেষ নেই, তাই খাবার এবং বিশ্রাম উভয়ই তাকে ঠিক স্তরে দেওয়া হয় যাতে সে এখনও কোনওভাবে বেঁচে থাকে এবং শারীরিকভাবে কাজ করতে পারে।

তাকে অতীত, মিথ্যা এবং ক্লান্ত, খালি নাচ পাস - এইভাবে লেখক ঘোড়াদের ডাকেন, যার ভাগ্য আলাদা। যদিও তারা ভাই, কোনিয়াগা জন্মেছিলেন অভদ্র এবং সংবেদনশীল, এবং পুস্তোপলিয়াস, বিপরীতে, সংবেদনশীল এবং বিনয়ী। এবং তাই বৃদ্ধ ঘোড়া, তাদের পিতা, কোনিয়াগাকে কাজ করার, শুধুমাত্র পচা খড় খেতে এবং একটি নোংরা জলাশয় থেকে পান করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যখন অন্য ছেলেটি সর্বদা একটি উষ্ণ স্টলে, নরম খড়ের উপর ছিল এবং ওটস খেত। আপনি যেমন অনুমান করতে পারেন, নিষ্ক্রিয় নৃত্যের ছবিতে, সালটিকভ-শেড্রিন সমাজের অন্যান্য অংশগুলিকে চিত্রিত করেছেন - অভিজাত এবং জমির মালিকদের যাদের এত কঠোর পরিশ্রম করার দরকার নেই।

রূপকথায় আরও, নিষ্ক্রিয় নর্তকরা কোনিয়াগা নিয়ে আলোচনা করেন, তার অমরত্বের কারণগুলি সম্পর্কে কথা বলেন - যদিও তারা তাকে নির্দয়ভাবে মারধর করে এবং তিনি বিশ্রাম ছাড়াই কাজ করেন, তবে কিছু কারণে তিনি এখনও বেঁচে থাকেন। প্রথম খালি নাচ বিশ্বাস করে যে কোনিয়াগা কাজ থেকে সাধারণ জ্ঞান বিকাশ করেছিল, যেখান থেকে তিনি কেবল নিজেকে পদত্যাগ করেছিলেন। দ্বিতীয়টি কোনাগাকে আত্মার জীবন এবং জীবনের আত্মার বাহক বলে মনে করে। এই দুটি আধ্যাত্মিক ধন ঘোড়াকে অভেদ্য করে তোলে বলে অভিযোগ। তৃতীয়টি বলেছেন যে কোনিয়াগা তার কাজের অর্থ খুঁজে পেয়েছে, তবে নিষ্ক্রিয় নাচগুলি দীর্ঘকাল ধরে এই জাতীয় অর্থ হারিয়েছে। চতুর্থটি বিশ্বাস করে যে ঘোড়াটি দীর্ঘদিন ধরে তার চাবুক টানতে অভ্যস্ত ছিল, যদিও জীবন তার মধ্যে সবেমাত্র ঝলক করছে, তবে আপনি সর্বদা তাকে চাবুক দিয়ে উত্সাহিত করতে পারেন। আর এরকম অনেক ঘোড়া আছে, তারা সব একই, তাদের কাজ যত খুশি ব্যবহার করুন, তারা কোথাও যাবে না।

কিন্তু তাদের যুক্তি সবচেয়ে আকর্ষণীয় জায়গায় বাধাপ্রাপ্ত হয় - একজন মানুষ জেগে ওঠে, এবং তার কান্না কোনাগাকে জাগিয়ে তোলে। এবং এখানে নিষ্ক্রিয় নর্তকরা আনন্দিত, প্রাণীটি কীভাবে উঠার চেষ্টা করছে তার প্রশংসা করে এবং এমনকি এটি থেকে শেখার পরামর্শ দেয়। "বি-কিন্তু, দোষী, এন-কিন্তু!" এই কথাগুলো দিয়ে গল্পটা শেষ।

সালটিকভ-শেড্রিনের রূপকথার অন্যান্য পুনরাবৃত্ত:

ভেড়া-মনে নেই

ভুলে যাওয়া রাম রূপকথার নায়ক। তিনি অস্পষ্ট স্বপ্ন দেখতে শুরু করেছিলেন যা তাকে বিরক্ত করেছিল, তাকে সন্দেহ করতে বাধ্য করেছিল যে "পৃথিবীটি শস্যাগারের দেয়াল দিয়ে শেষ হয় না।" ভেড়ারা তাকে উপহাস করে "জ্ঞানী ব্যক্তি" এবং "দার্শনিক" বলে ডাকতে শুরু করে এবং তাকে এড়িয়ে চলে। মেষ শুকিয়ে গেল এবং মারা গেল। কী ঘটেছিল তা ব্যাখ্যা করে, রাখাল নিকিতা পরামর্শ দিয়েছিল যে মৃত ব্যক্তি "স্বপ্নে একটি ফ্রি-রাম দেখেছিল।"

বোগাতির

নায়ক একটি রূপকথার নায়ক, বাবা ইয়াগার পুত্র। শোষণের জন্য তার দ্বারা পাঠানো, সে একটি ওক গাছকে উপড়ে ফেলে, অন্যটিকে তার মুষ্টি দিয়ে পিষে ফেলে, এবং যখন সে তৃতীয়টিকে একটি ফাঁপা দিয়ে দেখতে পায়, তখন সে সেখানে উঠে ঘুমিয়ে পড়ে, নাক ডাকার সাথে আশেপাশের লোকদের ভয় দেখায়। তার খ্যাতি ছিল দারুণ। নায়ক উভয়ই ভয় পেয়েছিলেন এবং আশা করেছিলেন যে তিনি স্বপ্নে শক্তি অর্জন করবেন। কিন্তু শতাব্দী পেরিয়ে গেছে, এবং তিনি এখনও ঘুমাচ্ছিলেন, তার দেশের সাহায্যে আসছেন না, যাই হোক না কেন। যখন, একটি শত্রু আক্রমণের সময়, তারা তাকে সাহায্য করার জন্য তার কাছে এসেছিল, দেখা গেল যে বোগাতির দীর্ঘদিন ধরে মারা গেছে এবং পচে গেছে। তাঁর চিত্রটি এত স্পষ্টভাবে স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে লক্ষ্য করা হয়েছিল যে গল্পটি 1917 সাল পর্যন্ত অপ্রকাশিত ছিল।

বন্য জমিদার

বন্য জমির মালিক একই নামের রূপকথার নায়ক। বিপরীতমুখী সংবাদপত্র ওয়েস্ট পড়ার পরে, তিনি নির্বোধভাবে অভিযোগ করেছিলেন যে "অনেক বেশি তালাকপ্রাপ্ত ... কৃষক রয়েছে," এবং তাদের নিপীড়নের জন্য সম্ভাব্য সব উপায়ে চেষ্টা করেছিল। ঈশ্বর অশ্রুসিক্ত কৃষকের প্রার্থনা শুনেছিলেন এবং "বোকা জমির মালিকের সম্পত্তির পুরো জায়গাটিতে কোন কৃষক ছিল না।" তিনি আনন্দিত ছিলেন ("পরিষ্কার" বায়ু হয়ে উঠেছে), কিন্তু দেখা গেল যে এখন তিনি অতিথিদের গ্রহণ করতে পারবেন না, নিজে খেতে পারবেন না, এমনকি আয়না থেকে ধুলো মুছতে পারবেন না এবং কোষাগারে কর দেওয়ার মতো কেউ নেই। যাইহোক, তিনি তার "নীতি" থেকে বিচ্যুত হননি এবং ফলস্বরূপ, তিনি বন্য হয়ে ওঠেন, চারদিকে চলতে শুরু করেন, মানুষের বাকশক্তি হারিয়ে ফেলেন এবং শিকারী পশুর মতো হয়ে ওঠেন (একবার তিনি নিজে পুলিশ অফিসারকে ধমক দেননি)। করের অভাব এবং কোষাগারের দরিদ্রতা সম্পর্কে উদ্বিগ্ন, কর্তৃপক্ষ "কৃষককে ধরে তাকে ফিরিয়ে দেওয়ার" আদেশ দেয়। অনেক কষ্টে তারা জমির মালিককেও ধরে ফেলে এবং তাকে কমবেশি শালীন চেহারায় নিয়ে আসে।

কারস-আদর্শবাদী

কারাস-আদর্শবাদী - একই নামের রূপকথার নায়ক। একটি শান্ত ব্যাকওয়াটারে বসবাস করে, তিনি সহানুভূতিশীল এবং মন্দের উপর ভালোর জয়ের স্বপ্ন লালন করেন, এমনকি পাইকের সাথে যুক্তি করার সুযোগও পান (যাকে তিনি কখনও দেখেননি) যে তার অন্যদের খাওয়ার অধিকার নেই। তিনি শাঁস খায়, নিজেকে এই সত্যের দ্বারা ন্যায়সঙ্গত করে যে "তারা তাদের মুখের মধ্যে আরোহণ করে" এবং তাদের "আত্মা নয়, বাষ্প নেই।" পাইকের সামনে তার বক্তৃতা নিয়ে হাজির হয়ে, প্রথমবারের মতো তাকে এই পরামর্শ দিয়ে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল: "ঘুমতে যাও!" দ্বিতীয়টিতে, তাকে "সিসিলিজম" বলে সন্দেহ করা হয়েছিল এবং ওকুন জিজ্ঞাসাবাদের সময় বেশ কামড় দিয়েছিলেন এবং তৃতীয়বার, পাইক তার বিস্ময়কর শব্দে খুব অবাক হয়েছিল: "আপনি কি জানেন পুণ্য কী?" - যে সে তার মুখ খুলেছিল এবং প্রায় অনিচ্ছাকৃতভাবে তার কথোপকথককে গ্রাস করেছিল। "কারাসের ছবিতে, আধুনিক উদারনীতির বৈশিষ্ট্যগুলি লেখক দ্বারা বিভৎসভাবে ধরা পড়েছে। রাফও এই রূপকথার একটি চরিত্র। তিনি তিক্ত সংযমের সাথে বিশ্বের দিকে তাকান। , সর্বত্র কলহ এবং বর্বরতা দেখে। কারাস যুক্তির উপর বিদ্রূপাত্মকভাবে, তাকে জীবন এবং অসঙ্গতি সম্পর্কে নিখুঁত অজ্ঞতার জন্য দোষী সাব্যস্ত করে (কারাস পাইকের উপর ক্ষুব্ধ, কিন্তু নিজেই শেল খায়। যাইহোক, তিনি স্বীকার করেছেন যে "সবকিছুর পরে, আপনি একা তার সাথে কথা বলতে পারেন, "এবং মাঝে মাঝে এমনকি তার সংশয়বাদে কিছুটা দ্বিধা বোধ করে, যতক্ষণ না পাইকের সাথে "বিবাদ" কার্পের করুণ পরিণতি তার নির্দোষতা নিশ্চিত করে না।

বুদ্ধিমান খরগোশ

বুদ্ধিমান খরগোশ - একই নামের রূপকথার নায়ক, "এত সংবেদনশীলভাবে যুক্তিযুক্ত যে এটি গাধাকে মানায়।" তিনি বিশ্বাস করতেন যে "প্রত্যেক প্রাণীর নিজস্ব জীবন আছে" এবং যদিও "সবাই খায়" খরগোশ, সে "পিকি নয়" এবং "প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে বাঁচতে সম্মত।" এই দার্শনিকতার উত্তাপে, তিনি শিয়াল দ্বারা ধরা পড়েছিলেন, যে তার বক্তৃতায় বিরক্ত হয়ে তাকে খেয়েছিল।

কিসেল

কিসেল, একই নামের রূপকথার নায়ক, "এতই সাবলীল এবং নরম ছিলেন যে তিনি যা খেয়েছিলেন তা থেকে তিনি কোনও অসুবিধা বোধ করেননি। ভদ্রলোকেরা তাদের প্রতি এতটাই বিরক্ত হয়েছিলেন যে তারা শূকরকে খাবার সরবরাহ করেছিলেন, তাই, শেষ, "শুধু জেলি শুকনো স্ক্র্যাপ বাকি ছিল", এক অদ্ভুত আকারে, কৃষক নম্রতা এবং গ্রামের সংস্কার-পরবর্তী দরিদ্রতা উভয়ই, শুধুমাত্র "প্রভু" জমির মালিকদের দ্বারাই নয়, নতুন বুর্জোয়া শিকারীদের দ্বারাও লুণ্ঠন করা হয়েছিল, যারা তাদের মতে ব্যঙ্গাত্মক, শুকরের মত, "তৃপ্তি ... জানি না"।

বারান-নেপোমন্যাশছি
ভুলে যাওয়া রাম রূপকথার নায়ক। তিনি অস্পষ্ট স্বপ্ন দেখতে শুরু করেছিলেন যা তাকে বিরক্ত করেছিল, তাকে সন্দেহ করতে বাধ্য করেছিল যে "পৃথিবীটি শস্যাগারের দেয়াল দিয়ে শেষ হয় না।" ভেড়ারা তাকে উপহাস করে "জ্ঞানী ব্যক্তি" এবং "দার্শনিক" বলে ডাকতে শুরু করে এবং তাকে এড়িয়ে চলে। মেষ শুকিয়ে গেল এবং মারা গেল। কী ঘটেছিল তা ব্যাখ্যা করে, রাখাল নিকিতা পরামর্শ দিয়েছিলেন যে মৃত ব্যক্তি "স্বপ্নে একটি মুক্ত মেষ দেখেছিলেন।"

বগাতীর
নায়ক একটি রূপকথার নায়ক, বাবা ইয়াগার পুত্র। শোষণের জন্য তার দ্বারা পাঠানো, সে একটি ওক গাছকে উপড়ে ফেলে, অন্যটিকে তার মুষ্টি দিয়ে পিষে ফেলে, এবং যখন সে তৃতীয়টিকে একটি ফাঁপা দিয়ে দেখতে পায়, তখন সে সেখানে উঠে ঘুমিয়ে পড়ে, নাক ডাকার সাথে আশেপাশের লোকদের ভয় দেখায়। তার খ্যাতি ছিল দারুণ। নায়ক উভয়ই ভয় পেয়েছিলেন এবং আশা করেছিলেন যে তিনি স্বপ্নে শক্তি অর্জন করবেন। কিন্তু শতাব্দী পেরিয়ে গেছে, এবং তিনি এখনও ঘুমাচ্ছিলেন, তার দেশের সাহায্যে আসছেন না, যাই হোক না কেন। যখন, একটি শত্রু আক্রমণের সময়, তারা তাকে সাহায্য করার জন্য তার কাছে এসেছিল, দেখা গেল যে বোগাতির দীর্ঘদিন ধরে মারা গেছে এবং পচে গেছে। তাঁর চিত্রটি এত স্পষ্টভাবে স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে লক্ষ্য করা হয়েছিল যে গল্পটি 1917 সাল পর্যন্ত অপ্রকাশিত ছিল।

ওয়াইল্ড ল্যান্ডম্যান
বন্য জমির মালিক একই নামের রূপকথার নায়ক। বিপরীতমুখী সংবাদপত্র ওয়েস্ট পড়ার পরে, তিনি নির্বোধভাবে অভিযোগ করেছিলেন যে "অনেক বেশি তালাকপ্রাপ্ত ... কৃষক রয়েছে," এবং তাদের নিপীড়নের জন্য সম্ভাব্য সব উপায়ে চেষ্টা করেছিল। ঈশ্বর অশ্রুসিক্ত কৃষকের প্রার্থনা শুনেছিলেন এবং "বোকা জমির মালিকের সম্পত্তির পুরো জায়গাটিতে কোন কৃষক ছিল না।" তিনি আনন্দিত ছিলেন ("পরিষ্কার" বায়ু হয়ে উঠেছে), কিন্তু দেখা গেল যে এখন তিনি অতিথিদের গ্রহণ করতে পারবেন না, নিজে খেতে পারবেন না, এমনকি আয়না থেকে ধুলো মুছতে পারবেন না এবং কোষাগারে কর দেওয়ার মতো কেউ নেই। যাইহোক, তিনি তার "নীতি" থেকে বিচ্যুত হননি এবং ফলস্বরূপ, তিনি বন্য হয়ে ওঠেন, চারদিকে চলতে শুরু করেন, মানুষের বক্তৃতা হারিয়ে ফেলেন এবং শিকারী পশুর মতো হয়ে ওঠেন (একবার তিনি নিজে পুলিশ অফিসারকে ধমক দেননি)। করের অভাব এবং কোষাগারের দরিদ্রতা সম্পর্কে উদ্বিগ্ন, কর্তৃপক্ষ "কৃষককে ধরে তাকে ফিরিয়ে দেওয়ার" আদেশ দেয়। অনেক কষ্টে তারা জমির মালিককেও ধরে ফেলে এবং তাকে কমবেশি শালীন চেহারায় নিয়ে আসে।

কারাস-আদর্শবাদী
কারস-আদর্শবাদী - একই নামের রূপকথার নায়ক। একটি শান্ত ব্যাকওয়াটারে বসবাস করে, তিনি সহানুভূতিশীল এবং মন্দের উপর ভালোর জয়ের স্বপ্ন লালন করেন, এমনকি পাইকের সাথে যুক্তি করার সুযোগের (যাকে তিনি কখনও দেখেননি) যে অন্যদের খাওয়ার অধিকার তার নেই। তিনি শাঁস খায়, নিজেকে এই সত্যের দ্বারা ন্যায়সঙ্গত করে যে "তারা তাদের মুখের মধ্যে আরোহণ করে" এবং তাদের "আত্মা নয়, বাষ্প নেই।" পাইকের সামনে তার বক্তৃতা নিয়ে হাজির হয়ে, প্রথমবারের মতো তাকে এই পরামর্শ দিয়ে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল: "ঘুমতে যাও!" দ্বিতীয়টিতে, তাকে "সিসিলিজম" বলে সন্দেহ করা হয়েছিল এবং ওকুন জিজ্ঞাসাবাদের সময় বেশ কামড় দিয়েছিল, এবং তৃতীয়বার, পাইক তার বিস্ময়কর শব্দে খুব অবাক হয়েছিল: "আপনি কি জানেন পুণ্য কী?" - যে সে তার মুখ খুলেছিল এবং প্রায় অনিচ্ছাকৃতভাবে তার কথোপকথককে গ্রাস করেছিল।

স্যানিটারি খরগোশ
বুদ্ধিমান খরগোশ - একই নামের রূপকথার নায়ক, "এত সংবেদনশীলভাবে যুক্তিযুক্ত যে এটি গাধাকে মানায়।" তিনি বিশ্বাস করতেন যে "প্রত্যেক প্রাণীর নিজস্ব জীবন আছে" এবং যদিও "সবাই খায়" খরগোশ, সে "পিকি নয়" এবং "প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে বাঁচতে সম্মত।" এই দার্শনিকতার উত্তাপে, তিনি শিয়াল দ্বারা ধরা পড়েছিলেন, যে তার বক্তৃতায় বিরক্ত হয়ে তাকে খেয়েছিল।

KISSEL
কিসেল, একই নামের রূপকথার নায়ক, "এতই সাবলীল এবং নরম ছিলেন যে তিনি যা খেয়েছিলেন তা থেকে তিনি কোনও অসুবিধা বোধ করেননি। ভদ্রলোকেরা তাদের প্রতি এতটাই বিরক্ত হয়েছিলেন যে তারা শূকরকে খাবার সরবরাহ করেছিলেন, তাই, শেষ, "শুধু জেলি শুকনো স্ক্র্যাপ বাকি ছিল।" এক অদ্ভুত আকারে, কৃষকের নম্রতা এবং গ্রামের সংস্কার-পরবর্তী দরিদ্রতা উভয়ই, কেবল "প্রভু" - জমিদারদের দ্বারাই নয়, নতুন বুর্জোয়া শিকারীদের দ্বারাও ছিনতাই করা হয়েছিল, যারা অনুসারে ব্যঙ্গাত্মক, শূকর মত, "তৃপ্তি ... জানি না ".

জেনারেলরা "দ্য টেল অফ হাউ ওয়ান ম্যান ফিড টু জেনারেলস"-এর চরিত্র। অলৌকিকভাবে, তারা একই নাইটগাউনে এবং তাদের গলায় অর্ডার সহ একটি মরুভূমির দ্বীপে নিজেদের খুঁজে পেয়েছিল। তারা কিছুই করতে পারেনি এবং, ক্ষুধার্ত, তারা প্রায় একে অপরকে খেয়ে ফেলেছিল। তাদের মন পরিবর্তন করে, তারা একজন কৃষকের সন্ধান করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে এবং এটি খুঁজে পেয়ে সে তাদের খাওয়ানোর দাবি করেছিল। ভবিষ্যতে, তারা তার শ্রম দ্বারা বসবাস করত, এবং যখন তারা বিরক্ত হয়ে যায়, তখন তিনি "এমন একটি জাহাজ তৈরি করেছিলেন যাতে আপনি সাঁতার কাটতে পারেন সাগর-সমুদ্রে।" সেন্ট পিটার্সবার্গে ফিরে আসার পর, জি. বিগত বছরগুলিতে জমা হওয়া পেনশন পেয়েছিলেন এবং তাদের রুটিওয়ালাকে এক গ্লাস ভদকা এবং এক নিকেল রূপা দেওয়া হয়েছিল।

রাফ রূপকথার একটি চরিত্র "কারস-আদর্শবাদী"। তিনি তিক্ত সংযমের সাথে বিশ্বের দিকে তাকান, সর্বত্র কলহ ও বর্বরতা দেখেন। কারাস বিদ্রূপাত্মকভাবে যুক্তির উপর তাকে দোষী সাব্যস্ত করে জীবন সম্পর্কে সম্পূর্ণ অজ্ঞতা এবং অসঙ্গতি (কারাস পাইকের প্রতি ক্ষুব্ধ, কিন্তু নিজেই শেল খায়)। যাইহোক, তিনি স্বীকার করেছেন যে "সর্বশেষে, আপনি আপনার পছন্দ অনুসারে তার সাথে একা কথা বলতে পারেন" এবং মাঝে মাঝে এমনকি তার সংশয়বাদে কিছুটা ইতস্তত করেন, যতক্ষণ না কারাস এবং পাইকের মধ্যে "বিরোধের" দুঃখজনক পরিণতি তার নির্দোষতা নিশ্চিত করে।

লিবারেল একই নামের রূপকথার নায়ক। "তিনি একটি ভাল কাজ করতে আগ্রহী ছিলেন," কিন্তু শঙ্কা থেকে তিনি তার আদর্শ এবং আকাঙ্ক্ষাকে আরও বেশি করে সংযত করেছিলেন। প্রথমে, তিনি শুধুমাত্র "সম্ভব হলে" অভিনয় করেছিলেন, তারপরে "অন্তত কিছু" পেতে সম্মত হন এবং অবশেষে, "অভিমানের সাথে সম্পর্কিত" অভিনয় করে, এই চিন্তার সাথে নিজেকে সান্ত্বনা দেন: "আজ আমি কাদায় তলিয়ে যাচ্ছি, এবং আগামীকাল রোদ বেরিয়ে আসবে, ময়লা শুকিয়ে যাবে - আমি আবার শেষ করেছি - ভাল হয়েছে!" ঈগল-পরোপকারী একই নামের রূপকথার নায়ক। তিনি নিজেকে পুরো আদালতের কর্মীদের দিয়ে ঘিরে রেখেছিলেন এবং এমনকি বিজ্ঞান ও কলা শুরু করতেও সম্মত হন। যাইহোক, তিনি শীঘ্রই এতে ক্লান্ত হয়ে পড়েন (তবে নাইটিংগেলকে অবিলম্বে তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল), এবং তিনি আউল এবং ফ্যালকনকে নির্মমভাবে আঘাত করেছিলেন, যারা তাকে পড়তে এবং লিখতে এবং পাটিগণিত শেখানোর চেষ্টা করেছিলেন, ইতিহাসবিদ উডপেকারকে একটি ফাঁপায় বন্দী করেছিলেন। , ইত্যাদি। জ্ঞানী লেখক একই নামের রূপকথার নায়ক, "আলোকিত, পরিমিত - উদার"। শৈশব থেকেই, তিনি কানে প্রবেশের বিপদ সম্পর্কে তার বাবার সতর্কবার্তা দ্বারা ভীত হয়েছিলেন এবং উপসংহারে এসেছিলেন যে "আপনাকে এমনভাবে বাঁচতে হবে যাতে কেউ খেয়াল না করে।" নিজেকে ফিট করার জন্য তিনি একটি গর্ত খনন করেছিলেন, কোনও বন্ধু বা পরিবার তৈরি করেননি, বেঁচে ছিলেন এবং কাঁপতেন, শেষ পর্যন্ত পাইকের প্রশংসা পেয়েছিলেন: "এখন, সবাই যদি এমনভাবে বেঁচে থাকে তবে নদীতে শান্ত হবে!" তার মৃত্যুর আগে শুধুমাত্র "জ্ঞানী ব্যক্তি" বুঝতে পেরেছিলেন যে এই ধরনের ক্ষেত্রে "সম্ভবত পুরো চিৎকার পরিবারটি অনেক আগেই মারা যেত।" অতিরঞ্জিত আকারে জ্ঞানী লেখকের গল্পটি "আত্ম-সংরক্ষণের ধর্মে নিজেকে উৎসর্গ করার" কাপুরুষের প্রচেষ্টার অর্থ প্রকাশ করে, বা বরং সম্পূর্ণ অর্থহীনতা প্রকাশ করে, যেমনটি বিদেশে বই বলে। এই চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলি স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান, উদাহরণস্বরূপ, আধুনিক আইডিলের নায়কদের মধ্যে, পোলোজিলভ এবং অন্যান্য শেড্রিন নায়কদের মধ্যে। রুস্কিয়ে ভেদোমোস্তি পত্রিকায় তৎকালীন সমালোচকের করা মন্তব্যটিও বৈশিষ্ট্যযুক্ত: "আমরা সবাই কমবেশি লেখক ..."

বুদ্ধিমান পিসকার
জ্ঞানী লেখক গল্পের "আলোকিত, মাঝারিভাবে উদার" নায়ক। শৈশব থেকেই, তিনি কানে প্রবেশের বিপদ সম্পর্কে তার বাবার সতর্কবার্তা দ্বারা ভীত হয়েছিলেন এবং উপসংহারে এসেছিলেন যে "আপনাকে এমনভাবে বাঁচতে হবে যাতে কেউ খেয়াল না করে।" তিনি একটি গর্ত খনন করেছিলেন, কেবল নিজেকে ফিট করার জন্য, কোনও বন্ধু বা পরিবার তৈরি করেননি, বেঁচে ছিলেন এবং কাঁপতেন, শেষ পর্যন্ত পাইকের প্রশংসাও পেয়েছিলেন: "এখন, সবাই যদি এমনভাবে বেঁচে থাকে তবে নদীতে শান্ত হবে!" তার মৃত্যুর আগে কেবলমাত্র "জ্ঞানী ব্যক্তি" বুঝতে পেরেছিলেন যে এই ক্ষেত্রে, "সম্ভবত পুরো প্রস্রাব-কারি পরিবার অনেক আগেই মারা যেত।" অতিরঞ্জিত আকারে জ্ঞানী লেখকের গল্পটি "আত্ম-সংরক্ষণের ধর্মে নিজেকে নিবেদিত করার" ভীরু প্রচেষ্টার অর্থ, বা বরং সম্পূর্ণ অর্থহীনতা প্রকাশ করে, যেমনটি বিদেশে বইতে বলা হয়েছে। এই চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলি স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান, উদাহরণস্বরূপ, "মডার্ন আইডিল" এর নায়কদের মধ্যে, পোলোজিলভ এবং অন্যান্য শেড্রিন নায়কদের মধ্যে। রুস্কিয়ে ভেদোমোস্তি পত্রিকায় তৎকালীন সমালোচকের মন্তব্যটি বৈশিষ্ট্য: "আমরা সবাই কমবেশি লেখক..."

পুস্তোপলিয়াস রূপকথার গল্প "কোনিয়াগা" এর একটি চরিত্র, নায়কের "ভাই", তার বিপরীতে, একটি অলস জীবনযাপন করে। স্থানীয় আভিজাত্যের অবয়ব। সাধারণ জ্ঞান, নম্রতা, "জীবনের চেতনা এবং চেতনার জীবন" ইত্যাদির মূর্ত প্রতীক হিসাবে কোনাগা সম্পর্কে নিষ্ক্রিয় নৃত্যশিল্পীদের যুক্তি, যেমন একজন সমসাময়িক সমালোচক লেখককে লিখেছিলেন, তৎকালীন তত্ত্বগুলির "একটি অপমানজনক প্যারোডি" যা ন্যায্যতা এবং এমনকি "কঠিন শ্রম" কৃষকদের, তাদের দরিদ্রতা, অন্ধকার এবং নিষ্ক্রিয়তাকে মহিমান্বিত করতে চেয়েছিল।

রুসলন্তসেভ সেরিওজা - দশ বছরের ছেলে "ক্রিসমাস টেল" এর নায়ক। সত্য অনুযায়ী জীবনযাপন করার প্রয়োজন সম্পর্কে প্রচার করার পর, বলেন, লেখক ক্ষণস্থায়ী মন্তব্য হিসাবে মনে হচ্ছে, "ছুটির জন্য," এস. তা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে. কিন্তু মা, পুরোহিত এবং ভৃত্যরা উভয়েই তাকে সতর্ক করে যে "সত্যকে পিছনে ফিরে দেখতে হবে।" উচ্চ শব্দের (প্রকৃতপক্ষে - একটি বড়দিনের গল্প!) এবং বাস্তব জীবনের মধ্যে পার্থক্য দেখে হতবাক, যারা সত্যের দ্বারা বাঁচার চেষ্টা করেছিল তাদের দুঃখজনক ভাগ্যের গল্প, নায়ক অসুস্থ হয়ে মারা যান। নিঃস্বার্থ খরগোশ একই নামের রূপকথার নায়ক। নেকড়ে ধরা পড়ে এবং নম্রভাবে তার ভাগ্যের প্রত্যাশায় বসে, এমনকি যখন তার কনের ভাই তার কাছে আসে এবং বলে যে সে দুঃখে মারা যাচ্ছে তখনও দৌড়ানোর সাহস করে না। তাকে দেখার জন্য মুক্তি পেয়ে, তিনি ফিরে আসেন, যেমন তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, নন্দিত নেকড়ে প্রশংসা পেয়ে।

টপটিগিন 1ম - রূপকথার নায়কদের একজন "দ্য বিয়ার ইন দ্য ভয়েভডশিপ"। তিনি একটি উজ্জ্বল নৃশংসতার সাথে ইতিহাসে নিজেকে বন্দী করার স্বপ্ন দেখেছিলেন, কিন্তু হ্যাংওভারের সাথে তিনি একটি "অভ্যন্তরীণ প্রতিপক্ষ" হিসাবে একটি নিরীহ সিস্কিনকে ভুল করেছিলেন এবং এটি খেয়েছিলেন। তিনি একজন সর্বজনীন হাসির পাত্র হয়ে ওঠেন এবং এমনকি তার উর্ধ্বতন কর্মকর্তাদের সাথেও তার খ্যাতি আর উন্নত করতে সক্ষম হননি, যতই চেষ্টা করেন না কেন - "তিনি রাতে ছাপাখানায় আরোহণ করেছিলেন, মেশিনগুলি ভেঙে দিয়েছিলেন, টাইপ মিশ্রিত করেছিলেন এবং এর কাজগুলি ফেলে দিয়েছিলেন। মানুষের মন বর্জ্য গর্তে।" "এবং যদি তিনি প্রিন্টিং হাউস থেকে শুরু করেন তবে তিনি একজন জেনারেল হবেন।"

টপটিগিন ২য় - রূপকথার একটি চরিত্র "দ্য বিয়ার ইন দ্য ভয়ভডশিপ"। প্রিন্টিং হাউস ধ্বংস বা বিশ্ববিদ্যালয় পুড়িয়ে ফেলার আশায় ভোইভোডেশিপে পৌঁছে তিনি দেখতে পেলেন যে এই সব ইতিমধ্যেই হয়ে গেছে। আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি যে "আত্মা" নির্মূল করার আর প্রয়োজন নেই, তবে "চর্মের জন্য সোজা নেওয়া হবে।" প্রতিবেশী এক কৃষকের কাছে উঠে, তিনি সমস্ত গবাদি পশুকে টেনে নিয়ে গিয়ে উঠানটি ধ্বংস করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তাকে ধরা হয়েছিল এবং একটি শিংয়ের উপর অপমানিত করা হয়েছিল।

টপটিগিন দ্য ৩য় রূপকথার একটি চরিত্র "দ্য বিয়ার ইন দ্য ভয়োডশিপ"। আমি একটি বেদনাদায়ক দ্বিধা সম্মুখীন হয়েছিলাম: “আপনি যদি একটু গোলমাল করেন, তারা আপনাকে উপহাস করবে; আপনি যদি অনেক গন্ডগোল করেন তবে তারা এটিকে একটি শিংয়ে তুলবে ... ”ভয়েভোডেশিপে পৌঁছে, তিনি নিয়ন্ত্রণ না নিয়ে একটি গর্তের মধ্যে লুকিয়েছিলেন এবং দেখতে পান যে তার হস্তক্ষেপ ছাড়াই বনের সবকিছু যথারীতি চলছে। . তিনি কেবলমাত্র "উপযুক্ত রক্ষণাবেক্ষণ গ্রহণের জন্য" মণ্ডটি ছেড়ে যেতে শুরু করেছিলেন (যদিও তার আত্মার গভীরে তিনি অবাক হয়েছিলেন "কেন গভর্নরকে পাঠানো হয়েছিল")। পরে তাকে শিকারিদের দ্বারা হত্যা করা হয়েছিল, যেমন "সমস্ত পশম বহনকারী প্রাণী", এছাড়াও একটি নিয়মিত পদ্ধতিতে।