ফেটার শৈল্পিক জগত এবং এর বৈশিষ্ট্য। A.A.-এর গানের আদর্শগত এবং শৈল্পিক মৌলিকতা ফেটা। রূপক এবং এপিথেট

ফেটভের গানরোমান্টিক বলা যেতে পারে। কিন্তু একটি গুরুত্বপূর্ণ স্পষ্টীকরণের সাথে: রোমান্টিকদের বিপরীতে, ফেটের জন্য আদর্শ পৃথিবী একটি স্বর্গীয় বিশ্ব নয়, পার্থিব অস্তিত্বে অপ্রাপ্য, "দূরের জন্মভূমি"। আদর্শের ধারণাটি এখনও পার্থিব অস্তিত্বের লক্ষণগুলির দ্বারা স্পষ্টভাবে প্রাধান্য পেয়েছে। এইভাবে, "ওহ না, আমি হারানো আনন্দকে ডাকব না..." (1857) কবিতায়, "আমি," নিজেকে "শৃঙ্খলের দুঃস্বপ্নের জীবন" থেকে মুক্তি দেওয়ার চেষ্টা করে অন্য অস্তিত্বকে উপস্থাপন করে। একটি "শান্ত পার্থিব আদর্শ।" গীতিকার "আমি" এর জন্য "পার্থিব আদর্শ" হল প্রকৃতির শান্ত সৌন্দর্য এবং "বন্ধুদের লালনশীল মিলন":

অসুস্থ আত্মা, সংগ্রামে ক্লান্ত হোক,
গর্জন ছাড়াই ছিন্নভিন্ন জীবনের শৃঙ্খল,
আর জাগিয়ে দেই দূর, কোথায় নামহীন নদী
নীল পাহাড় থেকে একটা নীরব স্টেপ বয়ে চলেছে।

যেখানে একটি বরই একটি বন্য আপেল গাছের সাথে তর্ক করে,
যেখানে মেঘ একটু হামাগুড়ি দেয়, বায়বীয় এবং হালকা,
যেখানে ঝিমিয়ে পড়া উইলো জলের উপর ঘুমিয়ে থাকে
এবং সন্ধ্যায়, গুঞ্জন, একটি মৌমাছি মৌচাকের দিকে উড়ে যায়।

হয়তো... চোখ চিরকাল আশা নিয়ে দূরের দিকে তাকিয়ে থাকে! -
বন্ধুদের একটি লালনশীল ইউনিয়ন সেখানে আমার জন্য অপেক্ষা করছে,
মধ্যরাতের চাঁদের মতো পবিত্র হৃদয়ে,
একটি সংবেদনশীল আত্মার সাথে, ভবিষ্যদ্বাণীমূলক মিউজের গানের মতো<...>

যে বিশ্বে নায়ক "শৃঙ্খলের দুঃস্বপ্ন জীবন" থেকে পরিত্রাণ খুঁজে পান তা এখনও পার্থিব জীবনের লক্ষণে পূর্ণ - এগুলি হল ফুলের বসন্তের গাছ, হালকা মেঘ, মৌমাছির গুঞ্জন, নদীর উপরে বেড়ে ওঠা একটি উইলো গাছ - অবিরাম পার্থিব দূরত্ব এবং স্বর্গীয় স্থান। দ্বিতীয় স্তবকটিতে ব্যবহৃত অ্যানাফোরা পার্থিব এবং স্বর্গীয় জগতের ঐক্যের উপর আরও জোর দেয়, যা সেই আদর্শ গঠন করে যার জন্য গীতিকার "আমি" চেষ্টা করে।

পার্থিব জীবনের উপলব্ধির অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব 1866 সালের কবিতায় খুব স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত হয়েছে "পাহাড় সন্ধ্যার আলোয় আচ্ছাদিত":

সন্ধ্যার আভায় পাহাড় ঢেকে যায়।
স্যাঁতসেঁতে ও অন্ধকার উপত্যকায় বয়ে যায়।
গোপন প্রার্থনার সাথে আমি আমার চোখ তুলেছি:
- "আমি কি শীঘ্রই ঠান্ডা এবং অন্ধকার ছেড়ে দেব?"

মেজাজ, এই কবিতায় প্রকাশিত অভিজ্ঞতা - অন্য, উচ্চতর বিশ্বের জন্য তীব্র আকাঙ্ক্ষা, যা মহিমান্বিত পাহাড়ের দর্শন দ্বারা অনুপ্রাণিত, আমাদের এ.এস. এর সবচেয়ে বিখ্যাত কবিতাগুলির একটি স্মরণ করতে দেয়। পুশকিন "কাজবেকের মঠ"। কিন্তু কবিদের আদর্শ স্পষ্টতই ভিন্ন। যদি পুশকিনের গীতিকার নায়কের জন্য আদর্শটি একটি "অতীন্দ্রিয় কোষ" হয়, যার চিত্রে একাকী সেবার স্বপ্ন, পার্থিব জগতের সাথে বিরতি এবং স্বর্গীয়, নিখুঁত পৃথিবীতে আরোহণ একত্রিত হয়, তবে ফেটভের নায়কের আদর্শও একটি। পৃথিবী "ঠান্ডা এবং অন্ধকার" থেকে দূরে » উপত্যকা, কিন্তু মানুষের বিশ্বের সাথে বিরতির প্রয়োজন নেই। এটি মানব জীবন, তবে স্বর্গীয় বিশ্বের সাথে সুরেলাভাবে মিশ্রিত এবং তাই আরও সুন্দর, নিখুঁত:

আমি সেই ধারে ব্লাশ দিয়ে দেখি -
আরামদায়ক বাসা ছাদে সরানো হয়েছে;
সেখানে তারা বুড়ো বুকে গাছের নিচে জ্বলে উঠল
প্রিয় জানালা, বিশ্বস্ত তারার মতো।

ফেটের জন্য বিশ্বের সৌন্দর্য লুকানো সুরের মধ্যেও রয়েছে, যা কবির মতে, সমস্ত নিখুঁত বস্তু এবং ঘটনার অধিকারী। বিশ্বের সুর শোনার এবং বোঝানোর ক্ষমতা, সঙ্গীত যা প্রতিটি ঘটনা, প্রতিটি জিনিস, প্রতিটি বস্তুর অস্তিত্বকে বিস্তৃত করে "ইভেনিং লাইটস" এর লেখকের বিশ্বদর্শনের অন্যতম বৈশিষ্ট্য বলা যেতে পারে। ফেটের কবিতার এই বৈশিষ্ট্যটি তার সমসাময়িকদের দ্বারা লক্ষ্য করা গেছে। "তার সেরা মুহুর্তগুলিতে ফেট," লিখেছেন P.I. চাইকোভস্কি, "কবিতার দ্বারা নির্দিষ্ট করা সীমা ছাড়িয়ে যায় এবং সাহসের সাথে আমাদের ক্ষেত্রে একটি পদক্ষেপ নেয়... এটি কেবল একজন কবি নয়, বরং একজন কবি-সংগীতশিল্পী, যেন শব্দে সহজেই প্রকাশ করা যায় এমন বিষয়গুলিকে এড়িয়ে যান।"

ফেট দ্বারা এই পর্যালোচনাটি কী সহানুভূতির সাথে গৃহীত হয়েছিল তা জানা যায়, যিনি স্বীকার করেছিলেন যে তিনি "সর্বদা শব্দের একটি নির্দিষ্ট অঞ্চল থেকে সংগীতের একটি অনির্দিষ্ট ক্ষেত্র থেকে আকৃষ্ট হয়েছিলেন", যেখানে তিনি তার শক্তির মতো এগিয়ে গিয়েছিলেন। এর আগেও, F.I-কে উৎসর্গ করা একটি নিবন্ধে তিউতচেভ, তিনি লিখেছেন: “শব্দগুলি: কবিতা, দেবতাদের ভাষা, খালি হাইপারবোল নয়, তবে বিষয়টির সারাংশ সম্পর্কে স্পষ্ট বোঝা প্রকাশ করে। কবিতা এবং সঙ্গীত শুধু সম্পর্কিত নয়, অবিচ্ছেদ্য।” ফেটের মতে, "সুরঞ্জিত সত্যকে পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করা, শিল্পীর আত্মা", "নিজেই উপযুক্ত বাদ্যযন্ত্রের মধ্যে আসে।" অতএব, "গান" শব্দটি তাঁর কাছে সৃজনশীল প্রক্রিয়া প্রকাশের জন্য সবচেয়ে সঠিক বলে মনে হয়েছিল।

গবেষকরা "সংগীত সিরিজের ইম্প্রেশনের প্রতি ইভিনিং লাইটসের লেখকের ব্যতিক্রমী সংবেদনশীলতা" সম্পর্কে লিখেছেন। কিন্তু বিষয়টা শুধু ফেটের কবিতার সুরেই নয়, কবির জগতের সুর শোনার ক্ষমতার মধ্যেও, যা একজন কবির নয়, একজন নিছক মানুষের কানে স্পষ্টভাবে অগম্য। F.I এর গানের জন্য নিবেদিত একটি নিবন্ধে তিউতচেভ, ফেট নিজেই "হারমোনিক গান"কে সৌন্দর্যের সম্পত্তি হিসাবে উল্লেখ করেছেন এবং বিশ্বের এই সৌন্দর্য শোনার জন্য শুধুমাত্র একজন নির্বাচিত কবির ক্ষমতা। "সৌন্দর্য সমগ্র মহাবিশ্ব জুড়ে ছড়িয়ে আছে," তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন। - কিন্তু একজন শিল্পীর জন্য অচেতনভাবে সৌন্দর্য দ্বারা প্রভাবিত হওয়া বা এমনকি এর রশ্মিতে ভেসে যাওয়া যথেষ্ট নয়। যতক্ষণ না তার চোখ স্পষ্ট দেখতে পায়, যদিও সূক্ষ্ম-শব্দের রূপ, যেখানে আমরা এটি দেখতে পাই না বা কেবল অস্পষ্টভাবে অনুভব করি, তিনি এখনও কবি নন..." ফেটভের একটি কবিতা - "বসন্ত এবং রাত্রি উপত্যকায় আচ্ছাদিত ..." - স্পষ্টভাবে বোঝায় যে কীভাবে এই সংযোগ বিশ্বের সঙ্গীত এবং কবির আত্মার মধ্যে তৈরি হয়:

বসন্ত এবং রাত উপত্যকা ঢেকে,
আত্মা নিদ্রাহীন অন্ধকারে ছুটে যায়,
এবং তিনি স্পষ্টভাবে ক্রিয়া শুনেছেন
স্বতঃস্ফূর্ত জীবন, বিচ্ছিন্ন।

এবং অস্বাভাবিক অস্তিত্ব
তার আত্মার সাথে তার কথোপকথন পরিচালনা করে
এবং এটা তার ডান হাওয়া
এর অনন্ত স্রোতধারা নিয়ে।

যেন বিশেষ দৃষ্টি এবং বিশেষ শ্রবণশক্তির মালিক হিসাবে সত্যিকারের কবি-নবী সম্পর্কে পুশকিনের চিন্তাভাবনা প্রমাণ করে, ফেটভের গীতিকবিতাটি অদীক্ষিতের চোখ থেকে লুকিয়ে থাকা জিনিসগুলির অস্তিত্ব দেখে, একজন সাধারণ ব্যক্তির শ্রবণে যা অগম্য তা শোনে। Fet-এ কেউ আকর্ষণীয় চিত্রগুলি খুঁজে পেতে পারে যা অন্য কবির মধ্যে সম্ভবত একটি প্যারাডক্সের মতো মনে হবে, সম্ভবত একটি ব্যর্থতা, কিন্তু তারা ফেটের কাব্যিক জগতে খুব জৈব: "হৃদয়ের ফিসফিস", "এবং আমি হৃদয়কে প্রস্ফুটিত করতে শুনি", "অনুরণিত হৃদয়ের আকুলতা এবং দীপ্তি চারিদিকে ঢেলে দেয়", "রাতের রশ্মির ভাষা", "গ্রীষ্মের রাতের ছায়ার উদ্বেগজনক গুনগুন"। নায়ক শুনতে পান "ফুলগুলির বিবর্ণ ডাক" ("অন্যদের দ্বারা অনুপ্রাণিত উত্তর অনুভব করা...", 1890), "ঘাসের কান্না", মিটমিট করে তারার "উজ্জ্বল নীরবতা" ("আজ সমস্ত তারা এত সুন্দর...")। শ্রবণ করার ক্ষমতা গীতিমূলক বিষয়ের হৃদয় এবং হাত দ্বারা আবিষ্ট হয় ("লোকেরা ঘুমাচ্ছে, - আমার বন্ধু, আসুন ছায়াময় বাগানে যাই..."), একটি স্নেহের একটি সুর বা বক্তৃতা রয়েছে ("শেষ কোমল স্নেহ) বাজছে...”, “এলিয়েন প্রচার...")। প্রত্যেকের কাছ থেকে লুকানো সুরের সাহায্যে বিশ্বকে বোঝা যায়, তবে গীতিকার "আমি" এর কাছে স্পষ্টভাবে শ্রবণযোগ্য। "কোরাস অফ ল্যুমিনারি" বা "স্টার গায়ক" - এই চিত্রগুলি ফেটভের রচনায় একাধিকবার প্রদর্শিত হয়, যা মহাবিশ্বের জীবনকে ঘিরে থাকা গোপন সংগীতের দিকে ইঙ্গিত করে ("আমি দীর্ঘ সময়ের জন্য স্থির ছিলাম ...", 1843; " দক্ষিণে রাতে খড়ের গাদায়... ", 1857; "গতকাল আমরা আপনার সাথে বিচ্ছেদ করেছি...", 1864)।

মানুষের অনুভূতি এবং অভিজ্ঞতাগুলিও সুর হিসাবে স্মৃতিতে থেকে যায় ("কিছু শব্দ চারপাশে ছুটে আসে / এবং আমার হেডবোর্ডে আটকে থাকে। / তারা অলস বিচ্ছেদে পূর্ণ, / তারা অভূতপূর্ব ভালবাসায় কাঁপছে")। এটি আকর্ষণীয় যে ফেট নিজেই টিউতচেভের "গাছগুলি গায়" এর লাইনগুলি ব্যাখ্যা করে লিখেছিলেন: "আমরা শাস্ত্রীয় ভাষ্যকারদের মতো এই অভিব্যক্তিটিকে এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করব না যে গাছে ঘুমানো পাখিরা এখানে গান করে - এটি খুব যুক্তিযুক্ত; না! আমাদের জন্য এটি বোঝা আরও আনন্দদায়ক যে গাছগুলি তাদের সুরেলা বসন্তের রূপের সাথে গান করে, তারা স্বর্গীয় গোলকের মতো সুরে গান করে।"

বহু বছর পরে, বিখ্যাত প্রবন্ধ "ইন মেমরি অফ ভ্রুবেল" (1910) এ, ব্লক তার প্রতিভার সংজ্ঞা দেবে এবং একজন উজ্জ্বল শিল্পীর একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হিসাবে শোনার ক্ষমতাকে স্বীকৃতি দেবে - তবে পার্থিব অস্তিত্বের শব্দ নয়, তবে রহস্যময়। শব্দ অন্য পৃথিবী থেকে আসছে। A.A. সম্পূর্ণরূপে এই প্রতিভা দ্বারা সমৃদ্ধ ছিল. ফেট তবে, অন্য কোন কবির মতো, তিনি সমস্ত পার্থিব ঘটনার "সুরঞ্জিত সুর" শোনার ক্ষমতা রাখেন এবং তাঁর গানের মধ্যে এই লুকানো সুরকে অবিকলভাবে প্রকাশ করেন।

Fet-এর বিশ্বদৃষ্টির আরেকটি বৈশিষ্ট্য এস.ভি.কে লেখা একটি চিঠিতে কবির নিজের বক্তব্য ব্যবহার করে প্রকাশ করা যেতে পারে। এঙ্গেলহার্ট: "এটি একটি দুঃখের বিষয় যে নতুন প্রজন্ম," তিনি লিখেছেন, "বাস্তবে কবিতা খুঁজছে, যখন কবিতা কেবল জিনিসের গন্ধ, এবং নিজের জিনিস নয়।" এটি ছিল বিশ্বের সুবাস যা ফেট তার কবিতায় সূক্ষ্মভাবে অনুভব করেছিলেন এবং জানিয়েছিলেন। কিন্তু এখানেও, একটি বৈশিষ্ট্য ছিল যা প্রথম A.K. টলস্টয়, যিনি লিখেছেন যে ফেটের কবিতায় "মিষ্টি মটর এবং ক্লোভারের গন্ধ," "গন্ধটি মাদার-অফ-মুক্তার রঙে, একটি অগ্নিকুণ্ডের আভাতে পরিণত হয় এবং চাঁদের আলো বা ভোরের একটি রশ্মি শব্দে পরিণত হয়।" এই শব্দগুলি কবির প্রকৃতির গোপন জীবন, এর চিরন্তন পরিবর্তনশীলতা, রঙ এবং শব্দ, গন্ধ এবং রঙের মধ্যে স্পষ্ট সীমানাকে স্বীকৃতি না দিয়ে বর্ণনা করার ক্ষমতাকে সঠিকভাবে ধরে রাখে, যা দৈনন্দিন চেতনার জন্য প্রচলিত। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, ফেটের কবিতায় "হিম ঝলমল করে" ("রাত্রি উজ্জ্বল, তুষার ঝলমল করে"), শব্দগুলির "বার্ন" করার ক্ষমতা রয়েছে ("এটি যেন সবকিছু একই সাথে জ্বলছে এবং বাজছে") বা চকচকে ("হৃদয়ের সুগভীর আকুতি চারদিকে দীপ্তি ঢেলে দেয়")। চপিনকে উৎসর্গ করা কবিতায় ("চোপিন", 1882), সুর থামে না, বরং বিবর্ণ হয়ে যায়।

প্রাকৃতিক ঘটনার জগৎ আঁকার Fet-এর ইমপ্রেসিস্টিক পদ্ধতির ধারণা ইতিমধ্যেই ঐতিহ্যগত হয়ে উঠেছে। এটি একটি সঠিক রায়: ফেট প্রকৃতির জীবনকে তার চিরন্তন পরিবর্তনশীলতার মধ্যে প্রকাশ করার চেষ্টা করে; তিনি "সুন্দর মুহূর্ত" বন্ধ করেন না, তবে দেখান যে প্রকৃতির জীবনে একটি তাত্ক্ষণিক থেমেও নেই। এবং এই অভ্যন্তরীণ আন্দোলন, "স্পন্দনকারী কম্পন", ফেটের নিজের মতে, সমস্ত বস্তু এবং অস্তিত্বের ঘটনাগুলির অন্তর্নিহিত, বিশ্বের সৌন্দর্যের প্রকাশ হিসাবেও পরিণত হয়। এবং তাই, তার কবিতায়, ফেট, ডি.ডি.-এর সুনির্দিষ্ট পর্যবেক্ষণ অনুসারে। ভাল, "<...>এমনকি স্থির বস্তুও, তাদের "অভ্যন্তরীণ সারমর্ম" সম্পর্কে তাঁর ধারণা অনুসারে, গতিতে সেট করে: তাদের দোদুল্যমান, দোলাতে, কাঁপতে, কাঁপে।

ফেটের ল্যান্ডস্কেপ গানের মৌলিকতা 1855 সালের কবিতা "ইভেনিং" দ্বারা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়েছে। ইতিমধ্যে প্রথম স্তবকটি শক্তিশালীভাবে মানুষকে প্রকৃতির রহস্যময় এবং শক্তিশালী জীবনে অন্তর্ভুক্ত করে, এর গতিশীলতায়:

স্বচ্ছ নদীর উপর ধ্বনিত,
এটি একটি অন্ধকার তৃণভূমিতে বেজে উঠল,
নীরব গ্রোভের উপর ঘূর্ণায়মান,
অন্য দিকে জ্বলে উঠল।

বর্ণনা করার জন্য প্রাকৃতিক ঘটনার অনুপস্থিতি আমাদের প্রাকৃতিক জীবনের রহস্য জানাতে দেয়; ক্রিয়াপদের আধিপত্য - এর পরিবর্তনশীলতার অনুভূতি বাড়ায়। অ্যাসোন্যান্স (ও-ও-ইউ), অ্যালিটারেশন (পি-আর-জেড) স্পষ্টভাবে বিশ্বের পলিফোনি পুনরায় তৈরি করে: দূরবর্তী বজ্রের গর্জন, তৃণভূমি এবং গ্রোভগুলিতে এর প্রতিধ্বনি যা একটি বজ্রঝড়ের প্রত্যাশায় শান্ত। দ্বিতীয় স্তবকে দ্রুত পরিবর্তনশীল, জীবন-ভরা প্রকৃতির অনুভূতি আরও তীব্র হয়েছে:

দূরে, গোধূলিতে, ধনুক নিয়ে
নদী পশ্চিমে বয়ে গেছে;
সোনার সীমানা দিয়ে পুড়ে,
মেঘগুলো ধোঁয়ার মতো ছড়িয়ে পড়ে।

পৃথিবী, যেমনটি ছিল, গীতিকার "আমি" দ্বারা উপরে থেকে দেখা যায়, তার চোখ তার জন্মভূমির সীমাহীন বিস্তৃতি ঢেকে রাখে, তার আত্মা নদী এবং মেঘের এই দ্রুত চলাচলের পরে ছুটে আসে। ফেট আশ্চর্যজনকভাবে কেবল বিশ্বের দৃশ্যমান সৌন্দর্যই নয়, বাতাসের গতিবিধি, এর কম্পনগুলিও বোঝাতে সক্ষম, যা পাঠককে ঝড়ের আগে সন্ধ্যার উষ্ণতা বা ঠান্ডা অনুভব করতে দেয়:

পাহাড়ে এটি হয় স্যাঁতসেঁতে বা গরম -
দিনের দীর্ঘশ্বাস রাতের নিঃশ্বাসে...
কিন্তু বজ্রপাত ইতিমধ্যেই উজ্জ্বলভাবে জ্বলছে
নীল এবং সবুজ আগুন।

সম্ভবত কেউ বলতে পারে যে প্রকৃতি সম্পর্কে ফেটভের কবিতার থিমটি অবিকল পরিবর্তনশীলতা, চিরস্থায়ী গতিতে প্রকৃতির রহস্যময় জীবন। কিন্তু একই সাথে, সমস্ত প্রাকৃতিক ঘটনার এই পরিবর্তনশীলতার মধ্যে, কবি একধরনের ঐক্য, সম্প্রীতি দেখতে চেষ্টা করেন। সত্তার ঐক্য সম্পর্কে এই ধারণাটি Fet-এর গানে আয়নার প্রতিচ্ছবি বা প্রতিফলনের মোটিফের ঘন ঘন উপস্থিতি নির্ধারণ করে: পৃথিবী এবং আকাশ একে অপরকে প্রতিফলিত করে, একে অপরকে পুনরাবৃত্তি করে। ডি.ডি. ব্লাগয় খুব নিখুঁতভাবে লক্ষ্য করেছেন Fet-এর "প্রজননের পূর্বাভাস, সাথে একটি বস্তুর সরাসরি চিত্র, তার প্রতিফলিত, মোবাইল "ডাবল": সমুদ্রের রাতের আয়নায় প্রতিফলিত তারার আকাশ<...>, "পুনরাবৃত্তি" ল্যান্ডস্কেপ, একটি স্রোত, নদী, উপসাগরের খসখসে জলে "উল্টে গেছে।" ফেটের কবিতায় প্রতিফলনের এই অবিচ্ছিন্ন মোটিফটি সত্তার ঐক্যের ধারণা দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, যা ফেট তার কবিতায় ঘোষণামূলকভাবে ঘোষণা করেছেন: "এবং একটি সবেমাত্র লক্ষণীয় শিশিরবিন্দুর মতো / আপনি সূর্যের পুরো মুখটি চিনতে পারেন, / তাই লালিত গভীরতায় ঐক্যবদ্ধ/ আপনি সমগ্র মহাবিশ্ব খুঁজে পাবেন।"

পরবর্তীকালে, ফেটভের "ইভেনিং লাইটস" বিশ্লেষণ করে বিখ্যাত রাশিয়ান দার্শনিক ভি.এল. সোলোভিয়েভ ফেটভের বিশ্বের ধারণাকে নিম্নরূপ সংজ্ঞায়িত করবেন: "<...>প্রতিটি জিনিসের মধ্যে প্রতিটি অবিচ্ছেদ্যভাবে উপস্থিত নয়, তবে প্রতিটি জিনিসই অবিচ্ছেদ্যভাবে উপস্থিত রয়েছে<...>. সত্যিকারের কাব্যিক মনন<...>একটি স্বতন্ত্র প্রপঞ্চের মধ্যে পরমকে দেখে, কেবল সংরক্ষণই নয়, অসীমভাবে তার ব্যক্তিত্বকে শক্তিশালী করে।"

প্রাকৃতিক বিশ্বের ঐক্যের এই সচেতনতা ফেটভের ল্যান্ডস্কেপের ব্যাপকতাও নির্ধারণ করে: কবি, যেমনটি ছিল, বিশ্বজীবনের এক মুহুর্তে স্থানের সীমাহীনতাকে আলিঙ্গন করার জন্য এক নজরে চেষ্টা করেছেন: পৃথিবী - নদী, মাঠ, তৃণভূমি , বন, পর্বত, আকাশ এবং এই সীমাহীন জীবনে সম্প্রীতি দেখাতে। গীতিকার "আমি" এর দৃষ্টি তাত্ক্ষণিকভাবে পার্থিব জগৎ থেকে স্বর্গীয় জগতে চলে যায়, দূরত্বের কাছাকাছি থেকে যা অবিরামভাবে অসীমে প্রসারিত হয়। ফেটভের ল্যান্ডস্কেপের মৌলিকতা "সন্ধ্যা" কবিতায় স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান, প্রাকৃতিক ঘটনার অপ্রতিরোধ্য গতিবিধি এখানে ধরা হয়েছে, যা শুধুমাত্র মানব জীবনের অস্থায়ী শান্তি দ্বারা বিরোধিতা করে:

আগামীকাল একটি পরিষ্কার দিনের জন্য অপেক্ষা করুন।
সুইফট ফ্ল্যাশ এবং রিং.
আগুনের বেগুনি রেখা
স্বচ্ছ আলোকিত সূর্যাস্ত।

উপসাগরে জাহাজ ডুবে যাচ্ছে, -
পেন্যান্টগুলি সবেমাত্র ঝাঁকুনি দেয়।
স্বর্গ দূরে চলে গেছে -
এবং সমুদ্রের দূরত্ব তাদের কাছে চলে গেল।

ছায়া খুব ভীতুভাবে কাছে আসে,
তাই গোপনে আলো নিভে যায়,
তুমি কি বলবে না: দিন কেটে গেছে,
বলো না: রাত এসেছে।

ফেটভের ল্যান্ডস্কেপগুলি পাহাড়ের চূড়া থেকে বা পাখির চোখের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা যায় বলে মনে হয়; তারা আশ্চর্যজনকভাবে দূরত্বে দ্রুত বয়ে চলা নদী, বা সীমাহীন স্টেপ, বা সমুদ্রের সাথে পার্থিব প্রাকৃতিক দৃশ্যের কিছু তুচ্ছ বিবরণের দৃষ্টিভঙ্গি একত্রিত করে। আরও সীমাহীন স্বর্গীয় স্থান। কিন্তু ছোট এবং বড়, কাছের এবং দূরের, মহাবিশ্বের সুরেলা সুন্দর জীবনে একত্রিত হয়। এই সম্প্রীতিটি একটি ঘটনার অন্য ঘটনার প্রতিক্রিয়া করার ক্ষমতায় উদ্ভাসিত হয়, যেন তার গতিবিধি, তার শব্দ, তার আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করে। এই নড়াচড়াগুলি প্রায়শই চোখের অদৃশ্য থাকে (সন্ধ্যা হচ্ছে, স্টেপ শ্বাস নিচ্ছে), তবে দূরত্ব এবং ঊর্ধ্বমুখী সাধারণ অপ্রতিরোধ্য আন্দোলনের অন্তর্ভুক্ত:

উষ্ণ সন্ধ্যা নিঃশব্দে বয়ে যায়,
স্টেপ তাজা জীবনের শ্বাস নেয়,
আর টিলাগুলো সবুজ হয়ে যায়
পলাতক চেইন।

আর অনেক দূরে ঢিবির মাঝখানে
গাঢ় ধূসর সাপ
বিবর্ণ কুয়াশা পর্যন্ত
দেশীয় পথ মিথ্যা।

হিসাবহীন মজা করার জন্য
আকাশে উঠছে
ট্রিলের পর ট্রিল পড়ে আকাশ থেকে
বসন্তের পাখিদের কণ্ঠ।

খুব সঠিকভাবে ফেটভের ল্যান্ডস্কেপগুলির মৌলিকতা তার নিজের লাইন দ্বারা প্রকাশ করা যেতে পারে: "যেন একটি বিস্ময়কর বাস্তবতা থেকে / আপনি বায়বীয় বিশালতায় নিয়ে গেছেন।" ক্রমাগত পরিবর্তিত চিত্রিত করার আকাঙ্ক্ষা এবং একই সাথে প্রকৃতির তার আকাঙ্ক্ষার জীবনকে একীভূত করার ইচ্ছাও ফেটভের কবিতায় অ্যানাফোরাসের প্রাচুর্য নির্ধারণ করে, যেন একটি সাধারণ মেজাজের সাথে প্রাকৃতিক এবং মানব জীবনের সমস্ত অসংখ্য প্রকাশের সাথে সংযোগ স্থাপন করে।

কিন্তু সমগ্র অন্তহীন, সীমাহীন জগৎ, শিশির বিন্দুতে সূর্যের মতো, মানুষের আত্মায় প্রতিফলিত হয় এবং এটি যত্ন সহকারে সংরক্ষণ করে। বিশ্ব এবং আত্মার ব্যঞ্জনা ফেটভের গানের একটি ধ্রুবক থিম। আত্মা, একটি আয়নার মতো, বিশ্বের তাত্ক্ষণিক পরিবর্তনশীলতাকে প্রতিফলিত করে এবং নিজেই পরিবর্তিত হয়, বিশ্বের অভ্যন্তরীণ জীবনকে মেনে চলে। এ কারণেই ফেটের একটি কবিতায় তিনি আত্মাকে "তাত্ক্ষণিক" বলেছেন:

আমার ঘোড়া নিঃশব্দে চলে
তৃণভূমির বসন্তের পিছনের জলের ধারে,
আর এই ব্যাক ওয়াটারে আগুন লেগেই আছে
বসন্তের মেঘ জ্বলছে,

এবং একটি সতেজ কুয়াশা
গলানো ক্ষেত থেকে উঠছে...
ভোর, এবং সুখ, এবং প্রতারণা -
আপনি আমার আত্মা কত মিষ্টি!

আমার বুকটা কেমন কেঁপে উঠল
উপরে এই ছায়া সোনালী!
এই ভূতগুলোকে কিভাবে আঁকড়ে ধরে
আমি একটি তাত্ক্ষণিক আত্মা চাই!

ফেটভের ল্যান্ডস্কেপের আরও একটি বৈশিষ্ট্য লক্ষ করা যেতে পারে - তাদের মানবীকরণ। তার একটি কবিতায় কবি লিখবেন: "যা চিরন্তন তা মানব।" F.I এর কবিতাকে উৎসর্গ করা একটি নিবন্ধে Tyutchev, Fet নৃতাত্ত্বিকতা এবং সৌন্দর্য চিহ্নিত করেছেন। "সেখানে," তিনি লিখেছেন, "যেখানে সাধারণ চোখ সৌন্দর্যকে সন্দেহ করে না, শিল্পী তা দেখেন,<...>তার উপর একটি বিশুদ্ধ মানব চিহ্ন রাখে<...>. এই অর্থে, সমস্ত শিল্পই নৃতাত্ত্বিকতা<...>. আদর্শকে মূর্ত করে, মানুষ অনিবার্যভাবে মানুষকে মূর্ত করে। "মানবতা" মূলত এই সত্যে প্রতিফলিত হয় যে প্রকৃতি, মানুষের মতো, কবি দ্বারা "অনুভূতি" দ্বারা সমৃদ্ধ। তার স্মৃতিচারণে, ফেট বলেছিলেন: "এটা অকারণে নয় যে ফাউস্ট, মার্গারিটাকে মহাবিশ্বের সারাংশ ব্যাখ্যা করে বলেছেন: "অনুভূতিই সবকিছু।" এই অনুভূতি, ফেট লিখেছেন, জড় বস্তুর অন্তর্নিহিত। রৌপ্য কালো হয়ে যায়, সালফারের দৃষ্টিভঙ্গি অনুধাবন করে; চুম্বক লোহা, ইত্যাদির নৈকট্য অনুভব করে।" এটি প্রাকৃতিক ঘটনাতে অনুভব করার ক্ষমতার স্বীকৃতি যা ফেটভের এপিথেট এবং রূপকগুলির মৌলিকত্ব নির্ধারণ করে (একটি মৃদু, নির্মল রাত; একটি বিষণ্ণ বার্চ; উত্সাহী, নিস্তেজ, প্রফুল্ল, দু: খিত এবং ফুলের অমার্জিত মুখ; রাতের মুখ , প্রকৃতির মুখ, বজ্রপাতের মুখ, কাঁটাযুক্ত তুষার থেকে বিচ্ছিন্ন পালানো, বাতাস ভীতু, ওক গাছের আনন্দ, উইপিং উইলোর সুখ, তারা প্রার্থনা করছে, একটি ফুলের হৃদয়)।

অনুভূতির পূর্ণতার Fet-এর অভিব্যক্তিগুলি হল "কম্পিত", "কাঁপানো", "দীর্ঘশ্বাস" এবং "অশ্রু" - এমন শব্দ যা প্রকৃতি বা মানুষের অভিজ্ঞতা বর্ণনা করার সময় সর্বদা উপস্থিত হয়। চাঁদ ("আমার বাগান") এবং তারা কাঁপছে ("রাত শান্ত। অস্থির আকাশে")। কাঁপানো এবং কাঁপুনি ফেটের অনুভূতির পূর্ণতা, জীবনের পূর্ণতা প্রকাশ করে। এবং এটি বিশ্বের "কাঁপানো", "কাঁপানো", "শ্বাস" এর প্রতি যে একজন ব্যক্তির সংবেদনশীল আত্মা সাড়া দেয়, একই "কম্পিত" এবং "কম্পিত" সাথে প্রতিক্রিয়া জানায়। ফেট তার "টু এ ফ্রেন্ড" কবিতায় আত্মা এবং বিশ্বের এই ব্যঞ্জনা সম্পর্কে লিখেছেন:

বুঝুন যে হৃদয় শুধুমাত্র ইন্দ্রিয়
কিছুতেই অবর্ণনীয়,
চেহারায় কি অদৃশ্য
কাঁপুনি, শ্বাস-প্রশ্বাসের সামঞ্জস্য,
এবং আপনার মূল্যবান লুকানোর জায়গায়
অমর আত্মা রক্ষা করে।

"কাঁপতে" এবং "কাঁপতে" অক্ষমতা, যেমন দৃঢ়ভাবে অনুভব করা, ফেটের জন্য এটি প্রাণহীনতার প্রমাণ হয়ে ওঠে। এবং সেইজন্য, ফেটের জন্য কয়েকটি নেতিবাচক প্রাকৃতিক ঘটনার মধ্যে রয়েছে অহংকারী পাইন, যা "কাঁপতে জানে না, ফিসফিস করে না, দীর্ঘশ্বাস ফেলে না" ("পাইনস")।

তবে কাঁপানো এবং কাঁপানো এতটা শারীরিক আন্দোলন নয়, তবে, ফেটের নিজস্ব অভিব্যক্তি, "বস্তুর সুরেলা স্বর" ব্যবহার করার জন্য, যেমন অভ্যন্তরীণ শব্দ শারীরিক আন্দোলন, ফর্ম, লুকানো শব্দ, সুরে বন্দী। বিশ্বের "কাঁপানো" এবং "শব্দ" এর এই সংমিশ্রণটি অনেক কবিতায় প্রকাশ করা হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, "দক্ষিণ রাতে একটি খড়ের গাদায়":

দক্ষিণে রাতে খড়ের গাদায়
আমি আকাশের দিকে মুখ করে শুয়ে আছি,
এবং গায়কদল উজ্জ্বল, প্রাণবন্ত এবং বন্ধুত্বপূর্ণ,
চারিদিকে ছড়িয়ে, কাঁপছে।

এটি আকর্ষণীয় যে "আমাদের শিক্ষায় প্রাচীন ভাষার তাত্পর্যের উপর দুটি অক্ষর" নিবন্ধে ফেট অবাক হয়েছিলেন যে কীভাবে জিনিসগুলির সারমর্ম বোঝা যায়, বলুন, এক ডজন চশমার মধ্যে একটি। আকৃতি, আয়তন, ওজন, ঘনত্ব, স্বচ্ছতা নিয়ে অধ্যয়ন করে তিনি যুক্তি দেন, হায়! ত্যাগ করা "গুপ্ত দুর্ভেদ্য, মৃত্যুর মত নীরব।" "কিন্তু," তিনি আরও লিখেছেন, "আমাদের গ্লাসটি তার সম্পূর্ণ অবিভাজ্য সারাংশ নিয়ে কাঁপছে, এমনভাবে কাঁপছে যে শুধুমাত্র এটি কাঁপতে পারে, আমরা অধ্যয়ন এবং অনাবিষ্কৃত সমস্ত গুণাবলীর সমন্বয়ের কারণে। এই সুরেলা ধ্বনিতে সে সবই আছে; এবং আপনাকে কেবল এই শব্দটি বিনামূল্যে গান গাওয়ার সাথে গাইতে হবে এবং পুনরুত্পাদন করতে হবে, যাতে গ্লাসটি অবিলম্বে কাঁপতে থাকে এবং একই শব্দে আমাদের প্রতিক্রিয়া জানায়। আপনি নিঃসন্দেহে এর স্বতন্ত্র শব্দ পুনরুত্পাদন করেছেন: এটির মতো অন্যান্য সমস্ত চশমা নীরব। একা সে কাঁপছে এবং গান গায়। এটি মুক্ত সৃজনশীলতার শক্তি।" এবং তারপরে ফেট শৈল্পিক সৃজনশীলতার সারাংশ সম্পর্কে তার উপলব্ধি তৈরি করে: "এটি একজন মানব শিল্পীকে দেওয়া হয় বস্তুর সবচেয়ে অন্তরঙ্গ সারাংশ, তাদের কাঁপানো সুর, তাদের গাওয়া সত্যকে সম্পূর্ণরূপে আয়ত্ত করা।"

কিন্তু প্রকৃতির অস্তিত্বের পূর্ণতার প্রমাণ কবির জন্য কেবল কাঁপতে কাঁপতে নয়, শ্বাস নেওয়ার এবং কান্নার ক্ষমতাও হয়ে ওঠে। ফেটের কবিতায় বাতাস নিঃশ্বাস নেয় ("সূর্য তার রশ্মিকে একটি প্লাম্ব লাইনে নামিয়ে দিচ্ছে..."), রাত্রি ("আমার দিন গরীব পরিশ্রমীর মতো উদিত হয়..."), ভোর ("আজ সব তারাগুলো খুব জমকালো ..."), বন ("সূর্য তার রশ্মিকে একটি প্লাম্ব লাইনে নামিয়ে দিচ্ছে..."), সমুদ্র উপসাগর ("সমুদ্র উপসাগর"), বসন্ত ("ক্রসরোডে"), ঢেউ দীর্ঘশ্বাস ফেলছে (" কি একটা রাত! বাতাস কতটা পরিষ্কার..."), হিম ("সেপ্টেম্বর রোজ"), মধ্যাহ্ন ("দ্য নাইটিঙ্গেল অ্যান্ড দ্য রোজ"), রাতের গ্রাম ("আজ সকালে, এই আনন্দ..."), আকাশ ("এটি এসেছে - এবং চারপাশের সবকিছু গলে গেছে...")। তার কবিতায়, ঘাস কাঁদে ("চাঁদের আলোয়..."), বার্চ এবং উইলো কাঁদে ("পাইনস", "উইলো এবং বার্চস"), লিলাক কান্নায় কাঁপতে থাকে ("আমি কী ভাবছি তা জিজ্ঞাসা করবেন না। .."), আনন্দের অশ্রুতে "চকচকে", গোলাপ কাঁদে ("আমি জানি কেন তুমি, অসুস্থ শিশু...", "এটা ঘুমানোর জন্য যথেষ্ট: তোমার দুটি গোলাপ আছে..."), "রাত কাঁদে সুখের শিশির দিয়ে" (বিব্রত হওয়ার জন্য আমাকে দোষ দিও না... .."), সূর্য কাঁদছে ("তাই গ্রীষ্মের দিনগুলি হ্রাস পাচ্ছে..."), আকাশ ("বৃষ্টির গ্রীষ্ম"), "অশ্রু তারার দৃষ্টিতে কাঁপছে" ("তারা প্রার্থনা করছে, জ্বলজ্বল করছে এবং লাল হয়ে যাচ্ছে...")।

পৃথিবী তার সব অংশে সমান সুন্দর।

সৌন্দর্য ছড়িয়ে আছে মহাবিশ্ব জুড়ে এবং, হিসাবে

প্রকৃতির সব উপহার, এমনকি যারা প্রভাবিত করে

কিছু মানুষ চিনতে পারে না...

A.A. ফেট

আফানাসি ফেট 19 শতকের অসামান্য রাশিয়ান কবিদের একজন। 1860-এর দশকে তাঁর কাজের উত্তম দিনটি এসেছিল, এমন একটি সময় যখন একটি মতামত ছিল যে সাহিত্যের মূল উদ্দেশ্য জটিল সামাজিক ঘটনা এবং সামাজিক সমস্যাগুলিকে চিত্রিত করা। শিল্পের সারাংশ এবং উদ্দেশ্য সম্পর্কে ফেটভের বিশেষ উপলব্ধি কবির সামাজিক বাস্তবতার প্রত্যাখ্যান থেকে অবিচ্ছেদ্য, যা তার গভীর বিশ্বাসে একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বকে বিকৃত করে, তার আদর্শ-আধ্যাত্মিক বৈশিষ্ট্য, ঐশ্বরিক-প্রাকৃতিক শক্তিকে দমন করে। ফেট তার সময়ের সামাজিক বিশ্ব ব্যবস্থায় একটি আদর্শ দেখতে পাননি এবং এটিকে পরিবর্তন করার প্রচেষ্টাকে নিষ্ফল বলে মনে করেন।

এই কারণেই "খাঁটি শিল্পের" গায়ক হিসাবে ফেটের কাজটি দৈনন্দিন জীবনের অনুপ্রবেশ, জাগতিক অসারতা, রুক্ষ বাস্তবতা থেকে বন্ধ করা হয়েছে যেখানে "নাইটিঙ্গেল প্রজাপতিগুলিকে ঠেলে দেয়।" কবি ইচ্ছাকৃতভাবে তার গানের বিষয়বস্তু থেকে "সাময়িকতা" ধারণাটি বাদ দিয়েছেন, "শাশ্বত" মানব অনুভূতি এবং অভিজ্ঞতা, জীবন ও মৃত্যুর রহস্য এবং মানুষের মধ্যে জটিল সম্পর্ককে শৈল্পিক চিত্রের বিষয় হিসাবে বেছে নিয়েছেন।

কবির মতে, বিশ্বের সত্য, গভীর জ্ঞান শুধুমাত্র মুক্ত স্বজ্ঞাত সৃজনশীলতায় সম্ভব: "শুধুমাত্র একজন শিল্পীই সবকিছুর মধ্যে সৌন্দর্যের চিহ্ন অনুভব করেন।" তার জন্য সৌন্দর্য হল সমস্ত কিছুর পরিমাপ এবং প্রকৃত মূল্য:

সৌন্দর্যের পুরো পৃথিবী

বড় থেকে ছোট,

এবং আপনি বৃথা অনুসন্ধান

এর শুরু খুঁজুন।

নায়ক ফেট "স্বপ্নময়ভাবে নীরবতায় নিবেদিত", "কোমল উত্তেজনায় পূর্ণ, মিষ্টি স্বপ্ন।" তিনি "ফিসফিস, ভীতু শ্বাস, নাইটিঙ্গেল ট্রিলস", সৃজনশীল চেতনার উত্থান-পতন, "অব্যক্ত যন্ত্রণা এবং বোধগম্য অশ্রু" এর ক্ষণস্থায়ী আবেগে আগ্রহী। তার বছরের আদর্শ সময় হল বসন্ত ("উষ্ণ বাতাস শান্তভাবে বয়ে যায়...", "বসন্তের চিন্তা", "আরো সুগন্ধি বসন্তের আনন্দ...", "আজ সকালে, এই আনন্দ...", "প্রথম লিলি উপত্যকা", "বসন্ত।" উঠোনে", "বসন্তের বৃষ্টি", "স্বর্গের গভীরতা আবার পরিষ্কার...", "তার"); দিনের প্রিয় সময় হল রাত ("ধূপ রাত, করুণাময় রাত...", "শান্ত, তারার রাত...", "এখনও মে রাত্রি", "কী রাত! বাতাস কত বিশুদ্ধ...", "দ্য নীলাভ রাত্রি তৃণভূমির দিকে তাকায়...")। তার পৃথিবী হল "রক ক্রিস্টালের রাজ্য", "রাতে একটি ছায়াময় বাগান", "আত্মার দুর্ভেদ্য বিশুদ্ধ মন্দির"। তার লক্ষ্য হল পৃথিবীর অধরা সম্প্রীতি, চির অধরা সৌন্দর্যের সন্ধান করা:

আমার স্বপ্নগুলোকে আলোয় নিয়ে আসা

আমি মধুর আশায় লিপ্ত,

কি, হয়তো, তাদের উপর furtivly

সৌন্দর্যের হাসি ফুটবে।

যেমন কবি নিজেই উল্লেখ করেছেন, একজন সত্যিকারের গীতিকারের লক্ষণ হল "সপ্তম তলা থেকে মাথার আগে নিক্ষেপ করার জন্য একটি অটল বিশ্বাস যে তিনি বাতাসে উড়বেন":

আমি জ্বলছি এবং জ্বলছি

আমি ছুটে যাই এবং উড়ে যাই...

এবং আমি মনে মনে বিশ্বাস করি যে তারা বাড়ছে

এবং সাথে সাথে তারা আপনাকে আকাশে নিয়ে যাবে

আমার ডানা মেলে...

ফেটের জন্য সৌন্দর্য অটুট এবং অপরিবর্তনীয় নয় - এটি ক্ষণস্থায়ী এবং তাত্ক্ষণিক, হঠাৎ সৃজনশীল আবেগ, অনুপ্রেরণা, প্রকাশের মতো অনুভূত হয়। এই ধারণাটির একটি উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত হল "প্রজাপতি" কবিতা, যা স্বতন্ত্রতা, স্ব-মূল্য এবং একই সাথে সৌন্দর্যের ভঙ্গুরতা, ভঙ্গুরতা এবং অকারণিকতা প্রতিফলিত করে:

জিজ্ঞাসা করবেন না: এটি কোথা থেকে এসেছে?

আমি কোথায় তাড়াহুড়ো করছি?

এবং এখানে আমি শ্বাস নিচ্ছি।

অতএব, এটা স্বাভাবিক যে গীতিকার নায়ক ফেট অনুভূতির বিভ্রান্তি অনুভব করে, অস্থিরতা, পরিবর্তনশীলতা, বিশ্বের তরলতা অনুভব করে, প্রত্যাশার অবস্থায় বাস করে, সৌন্দর্যের প্রত্যাশা করে:

আমি অপেক্ষা করছি... নাইটিঙ্গেলের প্রতিধ্বনি

ঝকঝকে নদী থেকে ছুটে আসা,

হীরাতে চাঁদের নিচে ঘাস,

ফায়ারফ্লাইস ক্যারাওয়ে বীজে জ্বলে;

আমি অপেক্ষা করছি... গাঢ় নীল আকাশ

ছোট এবং বড় উভয় নক্ষত্রে,

হার্টবিট শুনতে পাচ্ছি

আর হাত-পা কাঁপছে।

আসুন আমরা মনোযোগ দিই: ফেটের মতে সৌন্দর্য সর্বত্র উপস্থিত, সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে - "উজ্জ্বল নদী" এবং "গাঢ় নীল আকাশে" উভয়ই। এটি একটি প্রাকৃতিক এবং একই সময়ে, ঐশ্বরিক শক্তি যা স্বর্গ এবং পৃথিবীকে, দিনরাত্রি, মানুষের বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ সংযোগ করে।

ফেটের কবিতায় সবচেয়ে বিমূর্ত, অস্পষ্ট ছবি এবং চিত্রগুলি জীবন্ত হয় এবং দৃশ্যমানভাবে উপস্থিত হয়:

সেই বাতাস একটা নীরব চুম্বন,

ওটা রাতে বেগুনি গন্ধ,

নিথর দূরত্বের সেই আভা

আর মধ্যরাতের ঘূর্ণি হাওয়া।

কবির মতে, বাস্তব শিল্পের সারমর্ম হ'ল বিশ্বের দৈনন্দিন বস্তু এবং ঘটনাগুলিতে সৌন্দর্যের সন্ধান, সাধারণ অনুভূতি এবং চিত্র, দৈনন্দিন জীবনের ক্ষুদ্রতম বিবরণ - বাতাসের শব্দ, ফুলের গন্ধ, একটি ভাঙা শাখা, একটি মিষ্টি দৃষ্টি, একটি হাতের স্পর্শ, ইত্যাদি

ফেটভের গানের ল্যান্ডস্কেপ পেইন্টিং আত্মার অভিজ্ঞতার পেইন্টিং থেকে অবিচ্ছেদ্য। গীতিকার নায়ক ফেট মূলত "আদর্শের পাতলা লাইন", বিষয়গত ইমপ্রেশন এবং রোমান্টিক ফ্যান্টাসিগুলির গায়ক ("মৌমাছি", "বেল", "সেপ্টেম্বর রোজ", "চেয়ারে বসে থাকা, ছাদের দিকে তাকিয়ে", "এর মধ্যে তারাগুলো").

ফেটভের যাদুটি দানবীয়ভাবে পরিবর্তনযোগ্য এবং রোমান্টিকভাবে অধরা: তিনি হয় "একটি পরিষ্কার রাতের মৃদু রাণী", "একটি লালিত মন্দির", কখনও কখনও "একটি সূচিকর্ম করা কেপে একজন গর্বিত দেবী", "বাগানের তরুণ উপপত্নী" - কিন্তু একই সময়ে সর্বদা "স্বর্গীয়", "পৃথিবীতে অদৃশ্য", সর্বদা জাগতিক অসারতা, রূঢ় বাস্তবতার কাছে অগম্য, ক্রমাগত আমাদের "নিস্তেজ এবং প্রেম" করতে বাধ্য করে।

এই বিষয়ে, ফেট, 19 শতকের অন্য কোনও রাশিয়ান কবির মতো, টিউচেভের "নীরবতা" ("সাইলেন্টিয়াম") ধারণার কাছাকাছি ছিলেন: "আমাদের ভাষা কতটা খারাপ! .."; "মানুষের কথাগুলি এত অভদ্র..." - তার গীতিকার নায়ক হতাশার সাথে চিৎকার করে, যার কাছে "একজন দেবদূত অকথ্য ক্রিয়াগুলি ফিসফিস করে।" কবির মতে, সৌন্দর্য অবর্ণনীয় এবং স্বয়ংসম্পূর্ণ: "কেবল একটি গানের সৌন্দর্য প্রয়োজন, // সৌন্দর্যের জন্যও গানের প্রয়োজন নেই" ("আমি শুধু তোমার হাসির সাথে দেখা করব...")। যাইহোক, টিউতচেভের বিপরীতে, ফেট সৃজনশীল অন্তর্দৃষ্টি, অনুভূতি এবং সংবেদনের জটিল প্যালেটের কবিতায় প্রতিফলনের সম্ভাবনার রোমান্টিক বিশ্বাসের প্রতি নিবেদিত:

শুধু তুমি, কবি, ডানাওয়ালা শব্দ আছে

উড়ে এসে আকস্মিকভাবে বেঁধে যায়

এবং আত্মার অন্ধকার প্রলাপ এবং ভেষজগুলির অস্পষ্ট গন্ধ ...

আফানাসি আফানাসেভিচ ফেট (1820 - 1892) - কবি, অনুবাদক। যৌবনে তিনি তার প্রথম কবিতা লিখতে শুরু করেন। 1840 সালে "লিরিক্যাল প্যান্থিয়ন" সংকলনে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল।

কবিতার বৈশিষ্ট্য:

মানব জীবনের প্রতিটি মুহুর্তের সৌন্দর্য এবং অনন্যতা, প্রকৃতি এবং মানুষ, ব্যক্তিত্ব এবং মহাবিশ্বের ঐক্যকে মহিমান্বিত করে।

একটি ল্যান্ডস্কেপের কাজগুলি সার্বজনীন: এগুলি কেবল স্কেচ, মহাবিশ্বের একটি সম্পূর্ণ ছবি এবং পরিচিত বিশ্বের একটি ক্ষুদ্র বিবরণ।

পৃথিবী রস্টলে পূর্ণ, এমন শব্দ যা কম পরিশ্রুত আত্মার সাথে একজন ব্যক্তি শুনতে পারে না

কবিতাগুলির ঠিকানা নির্ধারণ করা কঠিন; ফোকাস গীতিকার নায়ক নিজেই

নায়ক এবং নায়িকার ফেটের চিত্রগুলি দৈনন্দিন জীবন, জাগতিকতা এবং সামাজিক নিশ্চিততা থেকে সম্পূর্ণ বর্জিত; তারা প্রেম, সুর এবং বিশেষ কৌশলে পূর্ণ। A. A. Fet-এর সমস্ত কবিতা সুরে ভরা, একটি বিশেষ ছন্দ, কৌশল, তার পদ্য একটি গানের মতো প্রবাহিত হয় যা আপনি বারবার গাইতে চান। "বিশুদ্ধ" শিল্পের কবিদের একজন হওয়ায়, ফেট তার বেশিরভাগ কাজ প্রেম, প্রকৃতি এবং শিল্পকে উৎসর্গ করেছেন। এই মোটিফগুলির ঘনিষ্ঠ অন্তর্নিহিততা আমাদের সমস্ত সৌন্দর্য, আধ্যাত্মিকতা, প্রেমে পড়া একজন ব্যক্তির অনুভূতির গীতিবাদ, তার দেশ, প্রকৃতি এবং তার চারপাশের বিশ্বের প্রেমে পাগল একজন ব্যক্তিকে অনুভব করার সুযোগ দেয়। (" রাত জ্বলে উঠল", "তাদের কাছ থেকে শিখুন")।

এল. টলস্টয় ফেটের "কাব্যিক সাহসিকতা" সম্পর্কে কথা বলেছিলেন, যিনি ফেটের কবিতা দ্বারা আনন্দিত ছিলেন। ফেটের কাব্যিক প্রতিভা দ্বারা সৃষ্ট মানসিক উত্তেজনা এবং অন্তত একবার ফেটের মিউজের সংস্পর্শে আসা প্রত্যেকের কাছে পরিচিত তার বিস্ময়কর শব্দে কেউ সাহায্য করতে পারে না। ফেটের গীতিময় সাহসিকতা, বিশুদ্ধতা, আন্তরিকতা, সতেজতা এবং তার কবিতার অস্পষ্ট যৌবনের উত্স সর্বশক্তিমান প্রকৃতি তাকে যে অদম্য এবং উজ্জ্বল শিখা দিয়েছিল তার মধ্যে রয়েছে।

ইমপ্রেশনিজম মানে ইমপ্রেশন, অর্থাৎ কোনো বস্তুর মতো নয় এমন একটি ছবি, কিন্তু এই বস্তুটি যে ছাপ তৈরি করে। Fet এর পরিবর্তনশীল রূপের সমস্ত বৈচিত্র্যে ঘটনাটি দেখানোর ইচ্ছা কবিকে ইমপ্রেশনিজমের কাছাকাছি নিয়ে আসে। সে বস্তুর প্রতি এতটা আগ্রহী নয় যতটা বস্তু দ্বারা তৈরি ছাপের প্রতি। সমস্ত সত্যতা এবং সুনির্দিষ্টতা সত্ত্বেও, প্রকৃতির বর্ণনাগুলি প্রাথমিকভাবে গীতিমূলক অনুভূতি প্রকাশের একটি মাধ্যম হিসাবে কাজ করে।

ফেট বিশ্বাস করতেন যে একজন কবির উদ্দেশ্য হল "অশরীরীকে মূর্ত করা।" তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে একজন সাধারণ ব্যক্তির কাছে যা অগম্য তা কবি দেখেন, এমনভাবে দেখেন যা একজন সাধারণ মানুষ ইঙ্গিত ছাড়া পারে না। যেখানে প্রথম ঘাস দেখে, কবি হীরার কথা চিন্তা করেন। বসন্ত, শরৎ, বাতাস, সূর্যাস্ত, আশা, বিশ্বাস, প্রেম শব্দে কেবল একজন কবিই মূর্ত করতে পারেন।

পুশকিন এবং টিউচেভের ভক্ত, তিনি কখনই অন্য লেখকদের অনুকরণ করেননি।

Fet-এর কবিতা, যদিও বিষয়বস্তুতে এতটা বিস্তৃত নয়, অস্বাভাবিকভাবে অনুভূতি এবং আবেগের বিভিন্ন শেডে সমৃদ্ধ। এটি তার সুরেলা প্যাটার্নে অনন্য, রঙ, শব্দ এবং রঙের অবিরাম সংমিশ্রণে পরিপূর্ণ। তাঁর রচনায়, কবি "রৌপ্য যুগের" অনেক আবিষ্কারের প্রত্যাশা করেছেন। তাঁর গানের অভিনবত্ব ইতিমধ্যেই তাঁর সমসাময়িকদের দ্বারা অনুভূত হয়েছিল, যাঁরা উল্লেখ করেছিলেন যে “কবির অধরাকে ধরার ক্ষমতা, তাঁর আগে যাকে একটি চিত্র এবং নাম দেওয়ার ক্ষমতা মানুষের আত্মার একটি অস্পষ্ট ক্ষণস্থায়ী সংবেদন ছাড়া আর কিছুই ছিল না, একটি সংবেদন ছাড়াই। একটি চিত্র এবং একটি নাম" (এভি দ্রুজিনিন)।

প্রকৃতপক্ষে, ফেটের গানগুলি ইমপ্রেশনিজম দ্বারা চিহ্নিত করা হয় (ফরাসি ইমপ্রেশন - ইমপ্রেশন থেকে)। এটি শৈল্পিক শৈলীর একটি বিশেষ গুণ, যা সহযোগী চিত্র দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, আদিম ছাপ, ক্ষণস্থায়ী সংবেদন, "স্মৃতির তাত্ক্ষণিক স্ন্যাপশট" যা একটি সুসংগত এবং মনস্তাত্ত্বিকভাবে নির্ভরযোগ্য কাব্যিক ছবি গঠন করে। এগুলি মূলত ফেটের সমস্ত কবিতা।

কবির শব্দগুলি পলিফোনিক এবং পলিসেম্যান্টিক, এপিথেটগুলি তাদের সাথে সম্পর্কিত বস্তুগুলির পরোক্ষ চিহ্নগুলির মতো এতটা সরাসরি দেখায় না ("গলানো বেহালা", "সুগন্ধি বক্তৃতা", "রূপালি স্বপ্ন")। সুতরাং বেহালা শব্দের "গলে যাওয়া" উপাধিটি বাদ্যযন্ত্রের গুণমানকে বোঝায় না, তবে এর শব্দের ছাপ। ফেটের কবিতার শব্দটি, তার সুনির্দিষ্ট অর্থ হারিয়ে একটি বিশেষ আবেগময় রঙ অর্জন করে, যখন বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ জগতের মধ্যে প্রত্যক্ষ এবং রূপক অর্থের মধ্যে রেখাটি অস্পষ্ট হয়। প্রায়শই সমগ্র কবিতাটি অর্থের এই অস্থিরতার উপর, সমিতির বিকাশের উপর নির্মিত হয় (“উজ্জ্বল সূর্যের সাথে বাগানে আগুন জ্বলে…”, “ফিসফিস, ভীতু নিঃশ্বাস…”, “রাত জ্বলে উঠল। বাগানটি পরিপূর্ণ ছিল। চাঁদ…"). "একটি আর্মচেয়ারে বসে আছি, আমি ছাদের দিকে তাকাই..." কবিতায় অ্যাসোসিয়েশনের একটি সম্পূর্ণ সিরিজ একে অপরের উপরে রয়েছে: ছাদে একটি বাতি থেকে একটি বৃত্ত, সামান্য ঘুরছে, চক্কর দেওয়া রুকের সাথে একটি মেলামেশা তৈরি করে বাগান, যা, ঘুরে, প্রিয় মহিলার সাথে বিচ্ছেদের স্মৃতি জাগিয়ে তোলে।

এই ধরনের সহযোগী চিন্তাভাবনা, জীবনের মুহূর্তগুলি বোঝানোর ক্ষমতা, ক্ষণস্থায়ী, অধরা অনুভূতি এবং মেজাজ ফেটকে মানুষের আত্মার সূক্ষ্মতম আন্দোলনের নৈতিক ভাষায় "অব্যক্তযোগ্যতা" সমস্যা সমাধানের কাছাকাছি আসতে সাহায্য করেছিল, যার জন্য ঝুকভস্কি, লারমনটভ, টিউচেভ সংগ্রাম করেছিলেন। . তাদের মতো অনুভূতি, "আমাদের ভাষা কতটা খারাপ," ফেট শব্দ থেকে দূরে সরে যায় সংগীতের উপাদানে। ধ্বনি তার কবিতার মৌলিক একক হয়ে ওঠে। সুরকার P.I. Tchaikovsky এমনকি ফেটকে একজন কবি-সংগীতবিদ বলেছেন। কবি নিজেই বলেছেন: “সুরঞ্জিত সত্যকে পুনঃনির্মাণ করতে গিয়ে, শিল্পীর আত্মা নিজেই উপযুক্ত সংগীতানুষ্ঠানে আসে। কোন বাদ্যযন্ত্রের মেজাজ নেই - শিল্পের কোন কাজ নেই।" ফেটের গানের বাদ্যযন্ত্রতা তার শ্লোকের বিশেষ মসৃণতা এবং সুরেলাতা, ছন্দ ও ছন্দের বৈচিত্র্য এবং শব্দ পুনরাবৃত্তির শিল্পে প্রকাশিত হয়। সাইট থেকে উপাদান

আমরা বলতে পারি যে কবি পাঠককে প্রভাবিত করার জন্য সঙ্গীতের মাধ্যম ব্যবহার করেন। প্রতিটি কবিতার জন্য, Fet একটি পৃথক ছন্দময় প্যাটার্ন খুঁজে পায়, যা দীর্ঘ এবং ছোট লাইনের অস্বাভাবিক সমন্বয় ব্যবহার করে ("বাগানটি সব ফুলে আছে, / সন্ধ্যায় আগুন জ্বলছে, / এটি আমার জন্য খুবই সতেজ এবং আনন্দদায়ক!"), শব্দ পুনরাবৃত্তি অ্যাসোন্যান্স এবং ব্যঞ্জনাগুলির উপর (কবিতায় "ফিসফিস, ভীতু নিঃশ্বাস..." অ্যাসোন্যান্স -এ: নাইটিঙ্গেল - স্রোত - শেষ - মুখ - অ্যাম্বার - ভোর), বিভিন্ন মিটার, যার মধ্যে তিনটি শব্দাংশ আলাদা, পুরোপুরি মানানসই রোম্যান্সের ঐতিহ্যে (“ভোরে তাকে জাগিয়ে দিও না...”, অ্যানাপেস্টে লেখা)। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে ফেটের অনেক কবিতা সঙ্গীতে সেট করা হয়েছিল।

ফেটের শৈল্পিক আবিষ্কারগুলি "রৌপ্য যুগের" কবিরা গ্রহণ করেছিলেন। আলেকজান্ডার ব্লক তাকে তার প্রত্যক্ষ শিক্ষক মনে করতেন। তবে এটি অবিলম্বে ফেটের অস্বাভাবিক ছিল না, অন্য যেকোন কিছুর বিপরীতে পাঠকদের স্বীকৃতি জিতেছিল। 1840-1850 এর দশকে তার কবিতার প্রথম সংকলন প্রকাশ করার পর, ফেট দীর্ঘ সময়ের জন্য সাহিত্য ছেড়ে চলে যান। জীবন এবং শুধুমাত্র connoisseurs একটি সংকীর্ণ বৃত্ত পরিচিত অবশেষ. রাশিয়ান কবিতার একটি নতুন উত্তেজনার সময়, শতাব্দীর শুরুতে তার প্রতি আগ্রহ বেড়ে যায়। তখনই ফেটের কাজটি প্রাপ্য প্রশংসা পেয়েছিল। আন্না আখমাতোভার মতে, যিনি রাশিয়ান কবিতায় "ক্যালেন্ডার নয়, একটি বাস্তব বিংশ শতাব্দী" আবিষ্কার করেছিলেন, তিনি যথাযথভাবে স্বীকৃত ছিলেন।

Primorsky Krai এর শিক্ষা ও বিজ্ঞান বিভাগ

আঞ্চলিক রাজ্য বাজেট

পেশাদার শিক্ষা প্রতিষ্ঠান

"Ussuriysk কৃষি-শিল্প কলেজ"

একজন শিক্ষকের পাঠ পরিকল্পনার কাঠামো

পাঠ পরিকল্পনা№28 বিষয় দ্বারাসাহিত্য

বিষয়: গানের শৈল্পিক বৈশিষ্ট্য

A.A. ফেটা। কবিতার বিশ্লেষণ।

পাঠের ধরন: মিলিত

পাঠের ধরন:

লক্ষ্য:

A) শিক্ষামূলক - A.A. এর গানের জীবনী এবং শৈল্পিক বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে উপাদান অধ্যয়নের জন্য শর্ত তৈরি করুন। ফেটা।

খ) উন্নয়নমূলক - একচেটিয়া বক্তৃতা দক্ষতা, বিমূর্ত লেখার ক্ষমতা, মূল জিনিসটি হাইলাইট করতে এবং দলে কাজ করতে সাহায্য করার জন্য।

খ) শিক্ষামূলক -অবদানA.A.-এর কাজে তার জন্মভূমির ইতিহাস ও সাহিত্যের প্রতি আগ্রহ জাগিয়ে তোলা। ফেটা; একে অপরকে বোঝার এবং শোনার ক্ষমতা বিকাশ করা, শিক্ষামূলক কাজের প্রতি একটি দায়িত্বশীল মনোভাব।

যন্ত্রপাতি

পাঠের অগ্রগতি:

আয়োজনের সময় (জার্নালে পাঠ রেকর্ড করা। কর্মক্ষেত্রের প্রস্তুতি।) (1-5 মিনিট)

বাড়ির কাজ পরীক্ষা করা হচ্ছে (10 মিনিট)

শিক্ষকের কথা।

প্রতিদিনের উদ্বেগের জন্য নয়,

লাভের জন্য নয়, যুদ্ধের জন্য নয়,

আমরা অনুপ্রেরণার জন্য জন্মগ্রহণ করেছি

মিষ্টি আওয়াজ এবং প্রার্থনার জন্য, -

এটি এএস লিখেছেন। "কবি এবং ভিড়" কবিতায় পুশকিন কাব্যিক সৃজনশীলতা সম্পর্কে, কর্তৃপক্ষ এবং জনগণের কাছ থেকে কবিতার স্বাধীনতার দাবি ঘোষণা করে। একটি ঐশ্বরিকভাবে অনুপ্রাণিত স্রষ্টা হিসাবে কবিতার ধারণাটি শিল্পের জন্য শিল্পের নামে দ্বিতীয় তরঙ্গের রোমান্টিকদের দ্বারা নেওয়া হয়েছিল, যাদের মধ্যে আফানাসি আফানাসেভিচ ফেট ছিলেন।

ফেটের কাজ সামাজিক ঘটনা, 1861 সালের সংস্কার বা মানুষের জীবনকে প্রতিফলিত করেনি। নিকোলাই গ্যাভরিলোভিচ চেরনিশেভস্কি, কবি সম্পর্কে "বিশুদ্ধ শিল্প" ধারণাটি প্রত্যাখ্যান করে এভাবে বলেছিলেন: "তিনি একজন ভাল কবি, তবে তিনি বাজে কথা লেখেন।" এবং কবি নিজেই, কাব্যিক সৃজনশীলতা সম্পর্কে ইয়াকভ পোলোনস্কির কাছে একটি চিঠিতে লিখেছেন: "কবি একজন পাগল এবং মূল্যহীন ব্যক্তি, ঐশ্বরিক বাজে কথা বলে।" কিন্তু A.A এর কবিতা কি? ফেটা: "তুচ্ছ জিনিস", "ঐশ্বরিক অর্থহীন"? নাকি কবিতা, যা "জৈবিকভাবে তার যুগে প্রবেশ করেছিল, এর দ্বারা জন্ম হয়েছিল এবং সেই সময়ের শিল্পের সাথে অনেকগুলি সুতো দ্বারা সংযুক্ত ছিল"? আমাদের ক্লাসেই এই সমস্যার সমাধান করতে হবে।

কবিতার আসর

(কবিতাগুলি শিক্ষার্থীদের দ্বারা পড়া হয় যারা আগাম প্রস্তুতি নিয়েছে)

-আসুন আ.এর কবিতা শুনি। কবির শৈল্পিক জগতে নিজেকে নিমজ্জিত করতে ফেট।

উ: বিড়াল গান গায়, চোখ সরু,

ছেলেটি কার্পেটে ঘুমাচ্ছে,

বাইরে ঝড় বাজছে,

উঠানে বাতাস শিস দেয়।

"এখানে আপনার শুয়ে থাকাই যথেষ্ট,

আপনার খেলনা লুকান এবং উঠুন!

বিদায় জানাতে আমার কাছে এসো

এবং ঘুমাতে যাও."

ছেলেটি উঠে দাঁড়াল। আর বিড়ালের চোখ

সঞ্চালিত এবং গান রাখা;

তুষার ঝরে পড়ছে জানালায়,

গেটে ঝড় বাজছে। 1842

খ. অগ্নিকুণ্ড দ্বারা

কয়লাগুলো ম্লান হয়ে আসছে। গোধূলি বেলায়

একটি স্বচ্ছ আলো কার্ল.

তাই এটি লাল রঙের পোস্তের উপর ছড়িয়ে পড়ে

আকাশী পতঙ্গের ডানা।

বিচিত্র দর্শন একটি স্ট্রিং

আকর্ষণ, ক্লান্ত, চাটুকার চেহারা,

আর অমীমাংসিত মুখ

তারা ধূসর ছাই থেকে চেহারা.

স্নেহের সাথে এবং বন্ধুত্বপূর্ণভাবে উঠে যায়

প্রাক্তন সুখ-দুঃখ

এবং আত্মা মিথ্যা যে এর প্রয়োজন নেই

যা গভীরভাবে দুঃখজনক। 1856

ভিতরে.পাঠে কভার করা মৌলিক ধারণা:

আমাদের ভাষা কত নিকৃষ্ট! - আমি চাই, কিন্তু পারি না। -

এটা বন্ধু বা শত্রুকে জানানো যাবে না,

স্বচ্ছ ঢেউয়ের মতো বুকের মধ্যে কি রাগ ওঠে।

নিরর্থক হৃদয়ের অনন্ত ক্ষোভ,

আর শ্রদ্ধেয় ঋষি মাথা নত করেন

এই মারাত্মক মিথ্যার আগে।

শুধু তুমি, কবি, ডানাওয়ালা শব্দ আছে

উড়ে এসে আকস্মিকভাবে বেঁধে যায়

এবং আত্মার অন্ধকার প্রলাপ এবং ঔষধিগুলির অস্পষ্ট গন্ধ;

তাই সীমাহীনের জন্য, তুচ্ছ উপত্যকা ছেড়ে,

একটি ঈগল বৃহস্পতির মেঘের ওপারে উড়ে যায়,

বিশ্বস্ত paws মধ্যে বাজ একটি তাত্ক্ষণিক শেফ বহন. 1887

G. দক্ষিণে রাতে খড়ের গাদায়

আমি আকাশের দিকে মুখ করে শুয়ে আছি,

এবং গায়কদল উজ্জ্বল, প্রাণবন্ত এবং বন্ধুত্বপূর্ণ,

চারিদিকে ছড়িয়ে, কাঁপছে।

পৃথিবী অস্পষ্ট স্বপ্নের মত, নীরব

সে উড়ে গেল অজানা।

এবং আমি, জান্নাতের প্রথম বাসিন্দা হিসাবে,

একজনের মুখে রাত দেখল।

আমি কি মধ্যরাত্রির অতল গহ্বরে ছুটছিলাম,

নাকি তারকাদের হোস্ট আমার দিকে ছুটে আসছে?

মনে হচ্ছিল যেন কোন শক্তিশালী হাতে

আমি এই অতল উপর ঝুলন্ত.

এবং বিবর্ণ এবং বিভ্রান্তি সঙ্গে

আমি আমার দৃষ্টি দিয়ে গভীরতা মাপলাম,

যার মধ্যে প্রতি মুহূর্তের সাথে আমি

আমি আরো এবং আরো অপরিবর্তনীয়ভাবে ডুবছি. 1857

ডি. এখানে ঘন লিন্ডেন গাছের নীচে কতটা তাজা -

দুপুরের উত্তাপ এখানে প্রবেশ করেনি,

এবং হাজার হাজার আমার উপরে ঝুলন্ত

সুগন্ধি ফুল দুলছে।

এবং সেখানে, দূরত্বে, জ্বলন্ত বাতাস জ্বলছে,

সে ইতস্তত করছে, যেন সে ঘুমাচ্ছে।

তাই তীব্রভাবে শুষ্ক, soporific এবং কর্কশ

ফড়িংদের অস্থির শব্দ।

ডালের আঁধারের আড়ালে আকাশের খিলানগুলো নীল হয়ে যায়,

হালকা কুয়াশায় ঢাকা,

এবং, প্রকৃতিকে অনুভব করার স্বপ্নের মতো,

ঢেউ খেলানো মেঘ কেটে যায়। 1854

ই.রেকর্ড করা রোমান্স শুনুন .

ভোরবেলা তাকে জাগাও না

ভোরবেলা সে খুব মিষ্টি ঘুমায়;

সকাল তার বুকে নিঃশ্বাস নেয়,

এটি গালের গর্তগুলিতে উজ্জ্বলভাবে জ্বলজ্বল করে।

এবং তার বালিশ গরম,

এবং একটি গরম, ক্লান্তিকর স্বপ্ন

এবং, কালো হয়ে, তারা কাঁধের উপর দৌড়ায়

উভয় পক্ষের ফিতা সঙ্গে braids.

আর গতকাল সন্ধ্যায় জানালায়

সে অনেকক্ষণ, দীর্ঘক্ষণ বসে রইল

এবং মেঘের মধ্যে দিয়ে খেলা দেখেছি,

কি, স্লাইডিং, চাঁদ পর্যন্ত ছিল.

এবং চাঁদ যত উজ্জ্বল খেলেছে,

আর নাইটিঙ্গেল যত জোরে শিস দিল,

সে আরও ফ্যাকাশে হয়ে গেল,

আমার হৃদস্পন্দন আরও বেশি বেদনাদায়ক।

তাই যুবকের বুকে,

সকালটা এভাবেই গালে জ্বলে।

তাকে জাগাও না, জাগাও না...

ভোরবেলা সে এত মিষ্টি ঘুমায়! 1842

G. সকাল যদি আপনাকে খুশি করে,

আপনি যদি একটি দুর্দান্ত লক্ষণে বিশ্বাস করেন, -

অন্তত কিছু সময়ের জন্য, এক মুহুর্তের জন্য প্রেমে পড়া,

এই গোলাপটা কবিকে দাও।

অন্তত আপনি কাউকে ভালবাসেন, অন্তত আপনি তাকে ছিঁড়ে ফেলুন

আপনি শুধু প্রতিদিনের বজ্রপাতের মধ্যে একজন নন, -

কিন্তু একটি মর্মস্পর্শী আয়াতে আপনি পাবেন

এই চির সুগন্ধি গোলাপ। 1887

- আপনি বিভিন্ন বছর থেকে ফেটের কবিতা শুনেছেন। তারা কি সম্পর্কে? কি অনুভূতি এটা আপনি অনুভব করেছেন? আমাকে বলুন.

(ফেটের কবিতাগুলি সুন্দর এবং সুরময়। তারা উজ্জ্বল, আনন্দদায়ক অনুভূতি জাগিয়ে তোলে। তারা প্রকৃতির সৌন্দর্য এবং মানুষের অনুভূতিকে মহিমান্বিত করে - "রাশিয়ান প্রকৃতির সৌন্দর্য" এবং "আত্মার অভ্যন্তরীণ জগত" সমান্তরালভাবে যায়।)

A.A এর জীবনী ফেটা।

(স্বতন্ত্র অ্যাসাইনমেন্টের বিষয়ে ছাত্রদের রিপোর্ট, বাকিরা নোটবুকে নোট নেয়)।

- ফেটের ভাগ্যে অনেক অস্বাভাবিক, কখনও কখনও এমনকি রহস্যময়ও রয়েছে, যা নিঃসন্দেহে কবির ব্যক্তিত্ব এবং সৃজনশীলতার বিকাশে একটি বিশাল ভূমিকা পালন করেছে। আমাদেরকে এ সম্বন্ধে বলো.

A.A এর জন্ম ফেটা রহস্যময়, কারণ শুধুমাত্র বছরটি জানা যায় - 1820, এবং সঠিক তারিখটি অজানা: অক্টোবর বা নভেম্বরে।

14 বছর বয়সে, ছেলেটি জানতে পেরেছিল যে সে অবৈধ, যেহেতু তার জন্মের পরে তার বাবা এবং মা বিয়ে করেছিলেন।

তার জীবনের লক্ষ্য ছিল রাশিয়ান সম্ভ্রান্তের হারানো খেতাব ফিরে পাওয়া।

তিনি তার মায়ের আত্মীয়দের জার্মান উপাধি ফেট বহন করেছিলেন, বুর্জোয়া, যারা শিশুটিকে তাদের নিজস্ব হিসাবে স্বীকৃতি দিতে সম্মত হয়েছিল।

1838 সালে, তিনি মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন অনুষদের মৌখিক বিভাগে নথিভুক্ত হন, যেখানে তিনি 4 এর পরিবর্তে 6 বছর অধ্যয়ন করেছিলেন, কারণ তিনি ভালভাবে পড়াশোনা করেননি।

তিনি তার ছাত্র বছরগুলি তার বন্ধু অ্যাপোলো গ্রিগোরিয়েভের পিতামাতার বাড়িতে কাটিয়েছিলেন, ভবিষ্যতের বিখ্যাত সমালোচক এবং কবি।

তিনি দুর্ঘটনাক্রমে কবিতা লিখতে শুরু করেছিলেন: পোগোডিন বোর্ডিং স্কুলে থাকার সময়, একজন শিক্ষকের প্রেমে তার প্রতিদ্বন্দ্বীর একটি কাব্যিক, ব্যঙ্গাত্মক উপহাসের প্রয়োজন হয়েছিল। ফেট কবিতা লিখেছিল এবং তারা উপলক্ষ্য ছিল। গ্রাহক লেখককে বলেছিলেন: "আপনি নিঃসন্দেহে একজন কবি এবং আপনাকে কবিতা লিখতে হবে।"

যুবকের কাব্যিক সৃজনশীলতার ফলাফল ছিল "লিরিক্যাল প্যান্থিয়ন" কবিতার সংকলন, যা মূলত অনুকরণীয়, কিন্তু প্রতিভাবান।

40 এর দশকে, ফেট তার কবিতা "মোসকোভিটানিন" এবং "ওটেচেবেনিয়ে জাপিস্কি" পত্রিকায় প্রকাশ করেছিল।

প্রথমবারের মতো, কবি "আমি শুভেচ্ছা নিয়ে এসেছি" কবিতাটিতে স্বাক্ষর করেছিলেন - এ. ফেট। টাইপসেটার "ই" এর উপরে বিন্দুগুলি হারিয়েছে এবং এইভাবে জার্মান উপাধিটি রাশিয়ান কবি - ফেটের ছদ্মনামে পরিণত হয়েছে।

একটি মহৎ পদ পাওয়ার ইচ্ছা তাকে সামরিক চাকরিতে প্রবেশ করতে বাধ্য করেছিল। তিনি 13 বছর ধরে অশ্বারোহী অফিসার হিসাবে কাজ করেছিলেন, কিন্তু তিনি যা চেয়েছিলেন তা অর্জন করতে পারেননি। এই বছরগুলিতে আমি খুব কমই সাহিত্য অধ্যয়ন করেছি।

তার সামরিক চাকরির সময়, তিনি একটি মেয়ে মারিয়া লাজিকের সাথে দেখা করেছিলেন, যিনি একজন বুদ্ধিমান, শিক্ষিত, কবিতা এবং সঙ্গীতজ্ঞের প্রখর মনিষী। একটি শক্তিশালী পারস্পরিক অনুভূতি দেখা দেয়। যাইহোক, তিনি তার আধা-ভিক্ষুক অস্তিত্বের কারণে বিয়ে এড়িয়ে গেছেন। তারা বিচ্ছেদ.

শীঘ্রই মারিয়া লাজিক একটি ভয়ানক মৃত্যুতে মারা গেলেন: একটি অসতর্কভাবে নিক্ষেপ করা ম্যাচ থেকে তার পোশাকে আগুন ধরে যায়। সম্ভবত এটি আত্মহত্যা ছিল। ফেট সারা জীবন তার জন্য তার গভীর অনুভূতি বহন করেছিল, তার জীবনের শেষ অবধি তাকে কবিতা উৎসর্গ করেছিল।

1853 সালে, ফেট সেন্ট পিটার্সবার্গে স্থানান্তর অর্জন করে। তিনি সাহিত্য জগতে ফিরে আসেন, I.S-এর ঘনিষ্ঠ হন। তুর্গেনেভ, এন.এ. নেক্রাসভ।

তিনি একজন ধনী বণিকের মধ্যবয়সী কন্যাকে বিয়ে করেছিলেন, একটি ভাল যৌতুক নিয়েছিলেন এবং ওরিওল প্রদেশে একটি সম্পত্তি কিনে জমির মালিক হয়েছিলেন। তুর্গেনেভ স্মরণ করেছিলেন: "তিনি এখন হতাশার পর্যায়ে একজন কৃষিবিদ-মালিক হয়ে উঠেছেন, তিনি তার কটি পর্যন্ত দাড়ি বাড়িয়েছেন..."

ফেটা রাজতন্ত্রের সামাজিক অবস্থান, জমির মালিক ফেটার ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপ, তার কাব্যিক কাজ, যা সামাজিক সমস্যা থেকে দূরে ছিল, তীব্র আক্রমণের বিষয় হয়ে ওঠে, কারণ কবিতাগুলিতে "বিষয়বস্তুর চরম তুচ্ছতা" ছিল।

অবশেষে, ফেট তার পিতার উপাধি, স্তম্ভ সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি শেনশিনের এবং এমনকি চেম্বারলেইনের আদালতের উপাধিতে তার অধিকারের স্বীকৃতি অর্জন করেছিল।

1877 সালে, ফেট কুরস্ক প্রদেশে কেনা একটি পুরানো এস্টেটে চলে যান - ভোরোবিওভকা, যা কবির জীবনের শেষ অবধি গীতিকবিতার আবাসস্থল হয়ে ওঠে। এখানে কবিতা লেখা হয়েছিল, যা সাধারণ শিরোনামে "সন্ধ্যার আলো" 4 টি সংকলন তৈরি করেছিল।

কবির মৃত্যুও রহস্যজনক। 72 বছর বয়স পর্যন্ত বেঁচে থাকার পর, তিনি আত্মহত্যা করতে চেয়েছিলেন, এবং যখন চাকররা এটিকে বাধা দেয়, তখন তিনি ভাঙ্গা হৃদয়ে মারা যান।

- এই কৌণিক জীবন থেকে, একটি বিষণ্ণ আত্মা থেকে, কবিতা, গানের উপর একটি অদ্ভুত দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি হয়েছিল যা একটি অলৌকিক ঘটনা বলা যেতে পারে। প্রফুল্ল, জীবন-নিশ্চিত, জীবনের সুখে উজ্জ্বল, প্রেমের আনন্দে উপচে পড়া, প্রকৃতির উপভোগ, অতীতের কৃতজ্ঞ স্মৃতি এবং ভবিষ্যতের আশা, এই গানগুলি অনন্য এবং রাশিয়ান সাহিত্যের অন্যতম সেরা শিখর গঠন করে।

6. A.A.-এর কবিতার মৌলিকতা ফেটা

- আসুন ফেটের কবিতাগুলির দিকে ফিরে যাই এবং তার কবিতার অনন্য কী তা বোঝার চেষ্টা করার জন্য একটু গবেষণা করার চেষ্টা করি।

অ্যাসাইনমেন্ট: প্রারম্ভিক গীতিকবিতা থেকে একটি ছোট কবিতা শুনুন, 1845:

ঢেউ খেলানো মেঘ

দূরত্বে ধুলো উঠে

ঘোড়ায় বা পায়ে-

কোনভাবেই না!

দেখছি কেউ লাফ দিচ্ছে

একটি দুরন্ত ঘোড়ায়।

আমার বন্ধু, দূরের বন্ধু,

আমাকে মনে কর!

উ: প্রশ্নের উত্তর দাও:

1.আপনার কল্পনায় কোন ছবি আঁকা হয়?

(কোথাও যাওয়ার রাস্তার অকল্পনীয় দূরত্বে একটি পাগল রেসের দৃশ্য।)

2. কবি, একজন শিল্পী হিসাবে, প্রকৃতি এবং মানুষের জীবন থেকে একটি মুহূর্ত ক্যাপচার করেছেন। কিন্তু 1ম ব্যক্তি একবচন ক্রিয়া “আমি দেখছি” ছবিতে কী যোগ করে?

(মূল চরিত্রটি একজন ব্যক্তি, "আমি", যিনি এই জাতিকে পর্যবেক্ষণ করেন এবং আমরা তার চোখের মাধ্যমে ছবিটি দেখতে পাই।)

3. কবিতায় কোন লাইনগুলো সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ?

(আমি যে ছবিটি দেখেছি তা আমাকে তার উজ্জ্বল দৃশ্যমানতায় অন্ধ করে দিয়েছে, আমাকে ভাবতে বাধ্য করেছে, একটি আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা জাগিয়েছে, চিন্তার সম্পূর্ণ ভিন্ন ট্রেন: "আমার বন্ধু, দূরবর্তী বন্ধু,

আমাকে মনে কর!")

-এর একটি ছোট কবিতা তুলনা করা যাক A.A. একটা কবিতা দিয়ে ফেটা

এ.এস. পুশকিন "শরৎ"। কি থিম "শরৎ" কভার করে?

শরৎ

(উদ্ধৃতি)

দেরজাভিন

অক্টোবর ইতিমধ্যেই এসেছে - গ্রোভ ইতিমধ্যেই কাঁপছে

তাদের নগ্ন শাখা থেকে শেষ পাতা;

শরতের হিমেল হাওয়া বইছে - রাস্তা জমে আছে,

কলের আড়ালে বয়ে চলেছে স্রোত,

কিন্তু পুকুরটি আগেই জমে গিয়েছিল; আমার প্রতিবেশী তাড়াহুড়ো করছে

আমার ইচ্ছা নিয়ে চলে যাওয়া মাঠে,

এবং শীতের মানুষ পাগল মজা ভোগ করে,

আর কুকুরের ঘেউ ঘেউ করে ঘুমন্ত ওক বনকে জাগিয়ে তোলে।

এখন আমার সময়: আমি বসন্ত পছন্দ করি না;

গলা আমার কাছে বিরক্তিকর; দুর্গন্ধ, ময়লা - বসন্তে আমি অসুস্থ;

রক্ত গাঁজন করছে; অনুভূতি এবং মন বিষাদ দ্বারা আবদ্ধ হয়।

তীব্র শীতে আমি বেশি খুশি

আমি তার তুষার ভালোবাসি; চাঁদের উপস্থিতিতে

বন্ধুর সাথে স্লেই চালানো কত সহজ দ্রুত এবং বিনামূল্যে,

যখন সাবলের নীচে, উষ্ণ এবং তাজা,

সে আপনার হাত কাঁপছে, জ্বলজ্বল করছে এবং কাঁপছে!

III

পায়ে ধারালো লোহা লাগাতে কত মজা,

দাঁড়ানো আয়না বরাবর স্লাইড, মসৃণ নদী!

এবং শীতের ছুটির উজ্জ্বল উদ্বেগ? ..

কিন্তু আপনাকে সম্মান জানাতে হবে; ছয় মাস তুষার এবং তুষার,

সর্বোপরি, এটি শেষ পর্যন্ত ডেনের বাসিন্দাদের জন্য সত্য,

ভালুক বিরক্ত হবে। আপনি পুরো সেঞ্চুরি নিতে পারবেন না

আমরা তরুণ আর্মিদের সাথে একটি স্লেইতে চড়ব

অথবা ডবল গ্লাস পিছনে চুলা দ্বারা টক.

বলদ, গ্রীষ্ম লাল! আমি তোমাকে ভালবাসব

যদি তাপ, ধুলো, মশা এবং মাছি না হত।

আপনি, আপনার সমস্ত আধ্যাত্মিক ক্ষমতা নষ্ট করছেন,

আপনি আমাদের অত্যাচার; ক্ষেতের মতো আমরা খরায় ভুগছি;

শুধু পান করার জন্য কিছু পেতে এবং নিজেকে সতেজ করতে -

আমাদের অন্য কোন চিন্তা নেই, এবং এটি বুড়ির শীতের জন্য দুঃখজনক,

এবং, তাকে প্যানকেক এবং ওয়াইন দিয়ে বিদায় নিতে দেখে,

আমরা আইসক্রিম এবং বরফ দিয়ে তার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া উদযাপন করছি।

শরতের শেষের দিনগুলি সাধারণত তিরস্কার করা হয়,

তবে তিনি আমার কাছে মিষ্টি, প্রিয় পাঠক,

শান্ত সৌন্দর্য, নম্রভাবে জ্বলজ্বল করে।

পরিবারে তাই অপ্রিয় সন্তান

এটি আমাকে নিজের প্রতি আকর্ষণ করে। অকপটে বলতে গেলে,

বার্ষিক সময়ের মধ্যে, আমি কেবল তার জন্য খুশি,

তার মধ্যে অনেক ভালো আছে; প্রেমিক বৃথা নয়,

আমি তার মধ্যে পথভ্রষ্ট স্বপ্নের মতো কিছু খুঁজে পেয়েছি।

এটা কিভাবে ব্যাখ্যা করবেন? আমি তাকে পছন্দ করি,

যেমন আপনি সম্ভবত একটি ভোগপ্রবণ কুমারী

মাঝে মাঝে আমার ভালো লাগে। মৃত্যু নিন্দা করা হয়েছে

বেচারা ক্ষোভ ছাড়াই মাথা নত করে।

বিবর্ণ ঠোঁটে একটি হাসি দৃশ্যমান হয়;

সে কবরের অতল গহ্বরের আওয়াজ শুনতে পায় না;

তার মুখের রং এখনো বেগুনি।

সে আজও বেঁচে আছে, কাল চলে গেছে।

VII

এটা একটা দুঃখের সময়! আহা মোহনীয়!

তোমার বিদায়ের সৌন্দর্য আমার কাছে আনন্দদায়ক -

আমি প্রকৃতির স্নিগ্ধ ক্ষয় ভালবাসি,

লাল এবং সোনার পোশাকে বন,

তাদের ছাউনিতে শব্দ এবং তাজা নিঃশ্বাস আছে,

আর আকাশ ঢেকে গেছে ঢেউয়ের অন্ধকারে,

এবং সূর্যের একটি বিরল রশ্মি এবং প্রথম তুষারপাত,

এবং দূরবর্তী ধূসর শীতকালীন হুমকি।

অষ্টম

এবং প্রতি শরৎ আমি আবার প্রস্ফুটিত;

রাশিয়ান ঠান্ডা আমার স্বাস্থ্যের জন্য ভাল;

আমি জীবনের অভ্যাসের জন্য আবার ভালবাসা অনুভব করি:

একের পর এক ঘুম উড়ে যায়, একের পর এক ক্ষুধা আসে;

হৃদয়ে সহজে এবং আনন্দে রক্ত ​​খেলে,

ইচ্ছাগুলো ফুটে উঠছে - আমি খুশি, আবার তরুণ,

আমি আবার জীবন পূর্ণ - এটা আমার শরীর

(আমাকে অপ্রয়োজনীয় ছলনা ক্ষমা করবেন)।

আর জোরে জোরে তার চকচকে খুরের নিচে

কিন্তু ছোট দিন বেরিয়ে যায়, এবং ভুলে যাওয়া অগ্নিকুণ্ডে

আবার আগুন জ্বলছে - তারপর উজ্জ্বল আলো ঢালছে,

এটা ধীরে ধীরে smolders - এবং আমি এটা সামনে পড়ি

অথবা আমি আমার আত্মায় দীর্ঘ চিন্তা পোষণ করি।

এবং আমি পৃথিবী ভুলে যাই - এবং মিষ্টি নীরবতায়

আমি আমার কল্পনার দ্বারা মিষ্টি ঘুমিয়েছি,

এবং কবিতা আমার মধ্যে জাগ্রত হয়:

গীতিকার উত্তেজনায় আত্মা বিব্রত,

এটি কাঁপছে এবং শব্দ করে এবং অনুসন্ধান করে, যেমন একটি স্বপ্নে,

অবশেষে মুক্ত প্রকাশের সাথে ঢেলে দিতে -

এবং তারপরে অতিথিদের একটি অদৃশ্য ঝাঁক আমার দিকে আসে,

পুরানো পরিচিতি, আমার স্বপ্নের ফল।

এবং আমার মাথায় চিন্তাগুলি সাহসে আন্দোলিত হয়,

এবং হালকা ছড়া তাদের দিকে ছুটে যায়,

আর আঙুল কলম চায়, কাগজের জন্য কলম।

এক মিনিট - এবং কবিতাগুলি অবাধে প্রবাহিত হবে।

তাই জাহাজটি স্থির আর্দ্রতায় নিদ্রিত হয়,

কিন্তু ওহ! - নাবিকরা হঠাৎ ছুটে আসে এবং হামাগুড়ি দেয়

উপরে, নীচে - এবং পাল স্ফীত হয়, বাতাস পূর্ণ হয়;

ভর সরে গেছে এবং তরঙ্গের মধ্য দিয়ে কাটছে।

XII

ভাসমান। যেখানে আমরা যেতে হবে?......

..............................

.............................

বহিরাগত এবং অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতার থিম

একজন ব্যক্তির মধ্যে সৃজনশীলতার বিকাশ

প্রকৃতি এবং সংবেদনশীল-অবজেক্টিভ জগত এবং উদ্ভূত "দীর্ঘ চিন্তা" এর সাথে মানুষের সম্পর্ক।

উপসংহার: A.S এর কবিতা পুশকিন খুব অন্ধকার, কিন্তু ফেটের কবিতা?

পুশকিন প্রাকৃতিক ঘটনার একটি সম্পূর্ণ প্যানোরামা প্রকাশ করে, এবং ফেট?

এখানে "শরৎ" এর একটি পর্ব রয়েছে, বাহ্যিকভাবে ফেটভের কবিতাগুলির কাছাকাছি:

তারা আমার কাছে ঘোড়া নিয়ে যায়; খোলা জায়গায়,

তার অস্থি দোলা দিয়ে, তিনি আরোহীকে বহন করেন,

আর জোরে জোরে চকচকে খুরের নিচে

হিমায়িত উপত্যকা রিং এবং বরফ ফাটল.

উপসংহার: Fet, যেমনটি ছিল, এটির সাথে "দীর্ঘ চিন্তা" দেখানোর জন্য একটি সম্পূর্ণ প্যানোরামা থেকে একটি পর্ব নেয়। কবি বিশ্বাস করতেন যে একটি গীতিকবিতার প্লট "এককেন্দ্রিকতার বাইরে" যাওয়া উচিত নয়।

- কবিতাটি কীভাবে গঠন করা হয়েছে সেদিকে মনোযোগ দিন। এটা কি ভাগে ভাগ করা যায়?

উপসংহার: কবিতাটি দুটি সারির ক্রসিংয়ে নির্মিত: একটি সারি সংবেদনশীল-অবজেক্টিভ (প্রাকৃতিক) জগতের ছবি এবং অন্যটি মানসিক, মনস্তাত্ত্বিক আন্দোলনের ছবি। সেগুলো. কবিতাটি দ্বিমাত্রিক। এই নির্মাণটি ফেটের কবিতার একটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত বৈশিষ্ট্য, যা তিনি খুব তাড়াতাড়ি বিকাশ করেছিলেন এবং যা তার সমস্ত কাজের মধ্য দিয়ে গেছে।

- Fet এর কবিতা মাধ্যমে এবং মাধ্যমে ইঙ্গিতপূর্ণ. পরামর্শ - ল্যাট। - পরামর্শ। কবি খুব সঠিকভাবে জানেন কীভাবে তার মেজাজ, অবস্থা, অনুভূতি জানাতে এবং অনুপ্রাণিত করতে হয়। এখন আপনি দেরী ফেটের একটি কবিতা শুনবেন। আমরা কোন অনুভূতি সম্পর্কে কথা বলছি সে সম্পর্কে চিন্তা করুন, যদিও এটির নাম দেওয়া হয়নি।

আমি তোমাকে কিছু বলবো না

এবং আমি আপনাকে মোটেও চিন্তা করব না,

এবং আমি নীরবে যা পুনরাবৃত্তি করি, আমি কিছুতেই ইঙ্গিত করার সাহস করব না।

রাতে ফুল সারাদিন ঘুমায়,

কিন্তু গ্রোভের পিছনে সূর্য অস্ত যাওয়ার সাথে সাথে,

পাতাগুলো নীরবে খুলছে,

এবং আমি আমার হৃদয় প্রস্ফুটিত শুনতে.

এবং কালশিটে, ক্লান্ত বুকে

রাতের আর্দ্রতা বয়ে যাচ্ছে... আমি কাঁপছি,

আমি আপনাকে মোটেও সতর্ক করব না

আমি তোমাকে কিছু বলবো না। 1885

(প্রেমের একটি ঘোষণা করা হয়েছিল।)

-এ.এস-এর কোন কবিতা দিতে পারেন? ফেটের কবিতার সাথে পুশকিনের তুলনা কর?

("আমি তোমাকে ভালোবাসি…")

- কেন আমাদের কাছে মনে হচ্ছে যে ফেটের কবিতায় স্বীকারোক্তিটি এখনও ঘটেছে?

(সঙ্গীতের মধ্যে, যে কোমলতায় কবিতাটি ভরা হয়, কবির অধিকারী অবস্থার পরিবহণের যথার্থতায়।)

-কবিতাটির নির্মাণে বিশেষ কী লক্ষ্য করেছেন?

(প্রথম দুটি লাইনের শেষে বিপরীত ক্রমে পুনরাবৃত্তি করা - মিররিং - সম্পূর্ণ সমাপ্তির ছাপ তৈরি করে।)

- কবিতার কেন্দ্রে রাতের ফুলের একটি দর্শন রয়েছে যা কেবল নীরবতায় খোলে, যখন জীবনের কোলাহল কমে যায়।

স্তবকের শেষ লাইনে, দৃষ্টিটি বিচ্ছিন্ন বলে মনে হয়, একটি প্রস্ফুটিত হৃদয়ের একটি রূপক চিত্র প্রকাশ করে। এটি কোন কাকতালীয় নয় যে এখানে "শ্রবণ" শব্দটি এসেছে। শ্রবণ পুষ্প মানে গোপন ভালবাসা। এই কবিতায় শব্দের চেয়ে নীরবতা বেশি গুরুত্বপূর্ণ।

7. গ্রুপে গবেষণা কাজ।

-ফেটভের কবিতার স্ট্রোফিক এবং ছন্দময় সংগঠন বৈচিত্র্যময়। এখন আপনি Fet এর কবিতা থেকে কবিতা বা উদ্ধৃতি সহ কার্ড পাবেন। একটি স্তবক, শ্লোক, বা ছড়া নির্মাণে অস্বাভাবিক কী তা নির্ধারণ করার চেষ্টা করুন। একটি অভিব্যক্তিপূর্ণ পড়া প্রস্তুত করুন। আপনি দলবদ্ধভাবে কাজ করবেন। বিশ্লেষণের জন্য 3 মিনিট।

টাস্ক 1 গ্রুপ

স্তবকের নির্মাণে মনোযোগ দিন। কিভাবে একটি কবিতার বিশেষ সঙ্গীততা অর্জন করা হয়?

মধ্যরাতের দূরত্বের লাইনে

সেই আলো

গোপন দুঃখের কুয়াশায়

আমি একা.

আমি একটি শক্তিশালী শক্তি দ্বারা আকৃষ্ট হয় না

তোমার চোখের,

কিন্তু আমি তোমার দৃষ্টি আকর্ষণ করব, প্রিয়

কিছুক্ষণের জন্য।

এবং কম্পিত আলো একটি বিন্দু

আমার চোখের -

এটা আপনার জন্য একটি দুঃখজনক লক্ষণ

আমার আবেগ.

(আপনার লক্ষ্য করা উচিত: বিভিন্ন দৈর্ঘ্যের শ্লোকগুলি সুরেলা স্বর এবং সংগীতকে উন্নত করে।)

টাস্ক 2 গ্রুপ

কাব্যিক স্তবকের শব্দের দিকে মনোযোগ দিন, কী এর বিশেষ ধ্বনিকে উন্নত করে?

বায়ু. চারপাশের সবকিছু গুনগুন করছে আর দোলাচ্ছে,

পাতাগুলো তোমার পায়ের কাছে ঘুরছে।

চু, তুমি হঠাৎ দূর থেকে শুনতে পাও

সূক্ষ্মভাবে কলিং হর্ন।

(আপনার মনে রাখা উচিত: ফেট অনুলিপি ব্যবহার করে: কাব্যিক লাইনে "zh" এবং "sh" শব্দগুলি পুনরাবৃত্তি করা হয়। এটি কবিতার সুরে বাতাসের সময় বনের শব্দ বোঝানো সম্ভব করে।)

টাস্ক 3 গ্রুপ

স্তবকের নির্মাণে মনোযোগ দিন। কবিতার লাইনে বাক্যগুলি কীভাবে সাজানো হয়?

…শহরে যাচ্ছি না: "কাপড় এবং মুখের মিশ্রণ"

এত অজ্ঞাত! অগ্নিকুণ্ড দ্বারা ভাল

আমি ঘুমিয়ে পড়ব - এবং একগুচ্ছ লম্বা গল্প নিয়ে নরকে

পরিচয় করিয়ে দিন সুন্দর হোক আলিনা

সুন্দর। - আগামীকাল, এক দেরী পাখির ঝাঁক

একটি জাল আকাশ জুড়ে প্রসারিত হবে,

এবং আমি আবার স্বর্গের দিকে তাকাব:

ওহ, এটা কঠিন! অন্তত একটি অশ্রু!

"ব্লুস"

(এটি লক্ষ করা উচিত: স্তবকের বিশেষ নির্মাণ - কাব্যিক লাইনে বাক্যাংশগুলির ভাঙ্গন কবিকে চিন্তাভাবনায় বাধা দেখাতে দেয়। একটি প্রসারিত ওয়েবের চিত্রটি "মানসিক অশান্তি" এর এই ছবিতে স্পষ্টভাবে এমবেড করা হয়েছে।

টাস্ক 4 গ্রুপ

ছড়ার দিকে মনোযোগ দিন, কবিতার 1 এবং 2 লাইনের শব্দের তুলনা করুন। আপনি কি লক্ষ্য করেছেন?

স্বপ্ন এবং ছায়া

স্বপ্ন,

কাঁপা কাঁপা অন্ধকারে লোভনীয়,

সমস্ত পর্যায়, আশ্রয়

ক্ষণস্থায়ী একটি হালকা ঝাঁক...

"স্বপ্ন এবং ছায়া" 1859

(আপনার লক্ষ্য করা উচিত: স্তবকটিতে একটি ক্রস ছড়া রয়েছে। 1 এবং 2 কাব্যিক লাইনের শব্দগুলি মিলে যায় বা শব্দের সাথে একই রকম হয়। এটি একটি প্যান্টো ছড়া (প্যান্টো - গ্রীক - সমস্ত), ছড়াটি পুরো কাব্যিক লাইনকে জুড়ে দেয়, এবং এর শেষ নয়। বাদ্যযন্ত্র বৃদ্ধি পায়।)

টাস্ক 5 গ্রুপ

কবিতার সিনট্যাকটিক কাঠামোর দিকে মনোযোগ দিন। আপনি কি লক্ষ্য করেছেন?

ফিসফিস, ভীতু শ্বাস,

একটি নাইটিঙ্গেলের ট্রিল,

সিলভার এবং দোল

ঘুমের স্রোত,

রাতের আলো, রাতের ছায়া,

অন্তহীন ছায়া

যাদুকর পরিবর্তনের একটি সিরিজ

মিষ্টি চেহারা

ধোঁয়াটে মেঘের মধ্যে বেগুনি গোলাপ আছে,

অ্যাম্বারের প্রতিফলন

এবং চুম্বন, এবং অশ্রু, এবং ভোর, ভোর! ..

(আপনার মনে রাখা উচিত: সম্পূর্ণ কবিতাটি একটি বাক্য, কোন ক্রিয়াপদ নেই, মনোনীত বাক্য ব্যবহার করা হয়েছে।)

-এই কবিতাটি সাহিত্যিক চেনাশোনাগুলিতে আলোড়ন সৃষ্টি করেছে: আনন্দ, বিভ্রান্তি, উপহাস। প্রথমত, সমসাময়িকরা ক্রিয়াপদের অনুপস্থিতিতে আঘাত পেয়েছিলেন। ফেট এমন একটি কৌশল ব্যবহার করেছিল যা অসাধারণ শিল্পী পল সিগন্যাকের পয়েন্টিলিজমের সাথে তুলনা করা যেতে পারে। (পয়েন্টিলিজম - চিত্রকলার একটি শৈলী - বিন্দু আকারে স্ট্রোক সহ, নিও-ইম্প্রেশনিজমকে বোঝায়)। শিল্পী ক্যানভাসে অনেক রঙিন বিন্দু ছুড়ে দিয়েছেন। কাছাকাছি, তারা বিশৃঙ্খলার ছাপ দেয়, কিন্তু যত তাড়াতাড়ি আপনি সরে যান, একটি সুরেলা ছবি আপনার চোখের সামনে উপস্থিত হয়। তাই একটি কবিতায়, প্রথম নজরে, কেবল শব্দ এবং দৃশ্যের ছাপগুলির একটি বিশৃঙ্খল সংগ্রহ রয়েছে। নেক্রাসভ স্কুলের অস্পষ্ট কবি নিকোলাই ওয়ার্মস, একটি মজার প্যারোডিতে, ফেটের কবিতাটিকে বিশৃঙ্খল বাক্যাংশের একটি অর্থহীন সেট হিসাবে দেখিয়েছেন:

মিউজিক এবং ট্রিলসের শব্দ,

একটি নাইটিঙ্গেলের ট্রিল,

আর ঘন লিন্ডেন গাছের নিচে

তিনি এবং আমি উভয়.

এবং সে, এবং আমি, এবং ট্রিলস,

আকাশ আর চাঁদ

ট্রিলস, আমি, তার এবং আকাশ,

স্বর্গ এবং তার.

আসলে, ফেটে বিশৃঙ্খলা নেই। এবং ছবি আমাদের কল্পনা প্রদর্শিত. কোনটি?

(প্রথম-সন্ধ্যা, প্রেমিক-প্রেমিকাদের মিলন। তারপর-প্রেমের পরমানন্দে একাকী কাটানো রাত। অবশেষে সকাল, সুখের কান্না আর বিচ্ছেদ।)

ফেট তার কবিতাটি সমান্তরালতার যন্ত্রে তৈরি করেছিলেন এবং প্রকৃতি ও মানুষের জগতের মধ্যে সঙ্গতিকে কঠোরভাবে বজায় রেখেছিলেন। এবং একটি ক্রিয়াপদ না থাকলেও কবিতাটি কর্মে পূর্ণ।

8. সারাংশ

সুতরাং, আমরা লক্ষ্য করেছি যে ফেটের মনোরমতা বিশেষ; তিনি তার নিজস্ব পরামর্শমূলক এবং প্রভাবশালী শৈলী তৈরি করেছেন। তার কবিতা সুন্দর ও সুরেলা। তারা "দুই বিশ্ব" এর রোমান্টিক থিম শোনায়: "প্রকৃতি" এবং "আত্মা"। Fet তাদের সম্পূর্ণ সংমিশ্রণ এবং কাকতালীয়তা অর্জন করার চেষ্টা করে। তাই জগতের আনন্দময় উপলব্ধি। তার কবিতায়, ফেট প্রকৃতির জীবন এবং মানব আত্মার অবস্থা থেকে মুহূর্তগুলিকে ধারণ করেছে। এবং অনন্তকাল মুহূর্ত নিয়ে গঠিত, এবং মহাজগতের জীবন ক্ষণস্থায়ী সংবেদন দ্বারা গঠিত।

এই মহাজাগতিক প্রকৃতি ফেটের "রাত্রি" কবিতাগুলিতে বিশেষভাবে লক্ষণীয়। তার প্রায় সমস্ত "রাত্রি" কবিতা তারার আলো দ্বারা আলোকিত:

অনেক্ষন নড়বড়ে দাঁড়িয়ে রইলাম

দূরের তারায় উঁকি মারছি,-

সেই তারা আর আমার মাঝে

এক ধরনের সংযোগের জন্ম হয়েছিল।

আমি ভেবেছিলাম... আমি কি ভেবেছিলাম মনে নেই;

এবং রহস্যময় গায়কীর কথা শুনলেন,

এবং নক্ষত্রগুলি নিঃশব্দে কাঁপছিল,

এবং নক্ষত্রগুলি নিঃশব্দে কাঁপছিল,

এবং আমি তখন থেকেই তারকাদের ভালোবাসি...

ফেট তার বিশ্ব ও মানুষের মহাজাগতিক ঐক্যের অনুভূতি প্রকাশ করে, এবং মনে হয় কবি এবং পাঠকের মধ্যে একটি রহস্যময় সংযোগ তৈরি হয়েছে...

সুতরাং এটা কি বলা সম্ভব যে ফেট "ট্রাইফেলস" লিখেছেন?

(না)

এল.এন. টলস্টয় লিখেছেন: "ফেট একজন একধরনের কবি, যাঁর কোন সাহিত্যে কোন সমকক্ষ নেই, এবং তিনি তাঁর সময়ের চেয়ে অনেক উঁচু, যে তাকে কীভাবে প্রশংসা করতে জানে না..."

ফেটের ঐতিহ্যগুলি বিংশ শতাব্দীতে "রৌপ্য যুগের" কবিরা তুলে নিয়েছিলেন।

9. প্রতিফলন।

10. বাড়ির কাজ।

11. সাহিত্য।

1.মাইমিন ই.এ. আফানাসি আফানাসিভিচ ফেট: বই। শিক্ষার্থীদের জন্য. - এম.: শিক্ষা, 1989।

2. সুখোভা এন.পি. A.A এর জীবন ও কাজের গল্প। ফেটা.- এম.: Det. lit., 2003.

শিক্ষকের স্বাক্ষর __________________