ইংরেজিতে বাইবেলের অনুবাদ। ইংরেজিতে রাশিয়ান ট্রান্সক্রিপশন বাইবেল সহ বিভিন্ন ভাষায় ইস্টার গসপেল

ইংরেজিতে বাইবেল অনুবাদের ইতিহাস দুটি সময়কালের মধ্যে পড়ে: মধ্যযুগ এবং আধুনিক যুগ।

মধ্যবয়সী. প্রাচীন ইংরেজ আমল। 7ম শতাব্দী থেকে, যখন অ্যাংলো-স্যাক্সনরা খ্রিস্টধর্মে রূপান্তরিত হয়েছিল, সংস্কারের আগ পর্যন্ত, ব্রিটেনে একমাত্র বাইবেলটিকেই প্রামাণিক বিবেচনা করা হয়েছিল, সেটি হল ভালগেট।

অ্যাংলো-স্যাক্সনে বাইবেল অনুবাদ করার প্রথম প্রয়াসকে, কঠোরভাবে বলতে গেলে, অনুবাদ বলা যায় না। এগুলি ছিল সুপরিচিত বাইবেলের গল্পের শ্লোকগুলিতে বিনামূল্যের রিটেলিং। একটি প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে পূর্বে হুইটবির সন্ন্যাসী এবং কবি কেডমনকে দায়ী করা কবিতা রয়েছে, কিন্তু এখন 9ম বা 10ম শতাব্দীর প্রথম দিকের। বিজ্ঞাপন স্থানান্তরিত বাইবেল পাঠ্যের আরেকটি অংশ অ্যাংলো-স্যাক্সন সন্ন্যাসী কুনিউলফকে দায়ী করা হয়, যিনি হুইটবির ক্যাডমনের মতো একই যুগে বসবাস করতেন।

বাইবেলকে সত্যিকার অর্থে অনুবাদ করার প্রথম প্রচেষ্টা 8ম শতাব্দীতে করা হয়েছিল। শেরবোর্নের বিশপ অ্যালডেলম (640-709) সম্ভবত Psalter-এর অনুবাদের লেখক।

সম্মানিত বেদে (673-735) প্রভুর প্রার্থনা এবং জনের গসপেলের অংশ অনুবাদ করেছেন। রাজা আলফ্রেড (849-899) দশটি আদেশ এবং বাইবেলের অন্যান্য পাঠ্যের একটি সংখ্যা অনুবাদ করেছিলেন।

চারপাশে লেখা পাণ্ডুলিপিটি ভেসপাসিয়ানের Psalter নামে পরিচিত

825 খ্রিস্টাব্দ, "গ্লস" নামক একটি নির্দিষ্ট ধরনের অনুবাদের প্রাচীনতম উদাহরণ রয়েছে। গ্লসগুলি পাদরিদের জন্য একটি সাহায্য হিসাবে কাজ করার কথা ছিল এবং ল্যাটিন পাঠ্যের লাইনের মধ্যে ঢোকানো হয়েছিল। তারা প্রায়শই ল্যাটিন শব্দ ক্রম অনুসরণ করত, যা অ্যাংলো-স্যাক্সন শব্দ ক্রম থেকে বেশ ভিন্ন ছিল। প্রায় 950 খ্রি. একটি উজ্জ্বলভাবে আলোকিত পাণ্ডুলিপিতে (লিন্ডিসফার্ন গসপেল) একটি গ্লস ঢোকানো হয়েছিল, যার ল্যাটিন পাঠ্যটি 700 সালের দিকে লেখা হয়েছিল। এর শীঘ্রই, অনুরূপ গ্লসগুলি অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে অন্তর্ভুক্ত করা শুরু করে।

দশম শতাব্দীর শেষের দিকে। ইতিমধ্যে অনেক অনুবাদ হয়েছে। পশ্চিম স্যাক্সন গসপেল (10 শতক) - গসপেলের সম্পূর্ণ অনুবাদ, সম্ভবত তিনজন অনুবাদক দ্বারা তৈরি। 990 সালের দিকে, বিখ্যাত ইংরেজ বেনেডিক্টাইন সন্ন্যাসী এবং ল্যাটিন লেখক অ্যালফ্রিক ওল্ড টেস্টামেন্টের বেশ কয়েকটি বই অনুবাদ করেছিলেন, যার মধ্যে রয়েছে পুরো পেন্টাটিউচ, জোশুয়ার বই, বিচারক, রাজা এবং ওল্ড টেস্টামেন্ট অ্যাপোক্রিফা থেকে বেশ কয়েকটি বই। তিনি প্রায়শই তার অনুবাদগুলি সন্নিবেশিত করতেন, যা প্রায়শই প্রসাইক রিটেলিং-এর পরিমাণ ছিল, উপদেশের মধ্যে। অ্যাফ্রিকের কাজ, ওয়েস্ট স্যাক্সন গসপেল এবং সাল্টারের অসংখ্য অনুবাদ পুরোনো ইংরেজি সময়ে বাইবেলের সম্পূর্ণ অনুবাদের জন্য করা হয়েছিল। এলফ্রিকের পরে, বাইবেলের অনুবাদ আর করা হয়নি: ব্রিটেন নরম্যান বিজয়ের "অন্ধকার যুগে" নিমজ্জিত হয়েছিল।

মধ্য ইংরেজি সময়কাল। শান্ত 13 শতকে। অনুবাদ কার্যক্রম আবার শুরু হয়েছে। ইংরেজিতে বাইবেলের অনেক নতুন অনুবাদ প্রকৃত অনুবাদের পরিবর্তে ধর্মীয় সাহিত্যের বিভাগে পড়ে; এইভাবে, উদাহরণ স্বরূপ, সন্ন্যাসী Orm এর Ormulum (c. 1215) হল গসপেল প্যাসেজের একটি অনুবাদ যা গণের সাথে মিলিতভাবে ব্যবহার করা হয়। 1250 সালের দিকে, জেনেসিস এবং এক্সোডাসের বইগুলির একটি ছন্দময় পুনরুক্তি প্রকাশিত হয়েছিল। Psalter এর তিনটি অনুবাদ গ. 1350: একটি বেনামী শ্লোকের অনুবাদ, শোরহ্যামের উইলিয়ামকে দায়ী করা Psalter-এর একটি অনুবাদ এবং গেম্পল-এর ​​সন্ন্যাসী এবং রহস্যবাদী রিচার্ড রোলের একটি টীকাযুক্ত অনুবাদ। XIII-XIV শতাব্দীতে। নিউ টেস্টামেন্টের বিভিন্ন অংশ অজানা লেখকদের দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছিল।

উইক্লিফ বাইবেল। 14 শতকের শেষের দিকে। ইংরেজিতে বাইবেলের প্রথম সম্পূর্ণ অনুবাদ প্রকাশিত হয়। এটি ছিল উইক্লিফ বাইবেল, জন উইক্লিফের (সি. 1330-1384) উদ্যোগে এবং নির্দেশনায় করা একটি অনুবাদ। উইক্লিফ জোর দিয়েছিলেন যে গসপেল হল জীবনের নিয়ম এবং সমস্ত লোকের এটি পড়ার অধিকার রয়েছে "যে উপভাষায় তারা খ্রীষ্টের শিক্ষা সবচেয়ে ভালভাবে জানে।" তিনি জোর দিয়েছিলেন যে এই মতবাদ ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য ইংরেজিতে বাইবেল প্রয়োজনীয় ছিল।

Wycliffe বাইবেল প্রায় নিশ্চিতভাবে Wycliffe নিজে নয়, তার সহযোগীদের দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছিল। অনুবাদের দুটি সংস্করণ রয়েছে। প্রথমটি উইক্লিফের একজন অনুসারী হেয়ারফোর্ডের নিকোলাস দ্বারা শুরু হয়েছিল এবং অন্য হাতে গ. 1385. একটি পরবর্তী এবং কম চিন্তাশীল অনুবাদ সম্ভবত Wycliffe এর অন্য একজন অনুসারী জন পারওয়ে (c. 1395) দ্বারা করা হয়েছিল।

উইক্লিফের মৃত্যুর পর, তার মতামতের নিন্দা করা হয় এবং তার বাইবেল পড়া নিষিদ্ধ করা হয়। উইক্লিফের শিক্ষার অপ্রচলিততা এবং তার সমর্থকদের অপ্রতিরোধ্যতার কারণে, দেশীয় ভাষায় বাইবেল ধর্মদ্রোহিতার সাথে বিশ্বস্তদের মনে যুক্ত হতে শুরু করে। যদিও ইউরোপের অন্যান্য দেশেও বাইবেল অনুবাদ করা হয়েছিল, সংস্কারের আগ পর্যন্ত কেউ ইংল্যান্ডে বাইবেল অনুবাদ করতে শুরু করেনি। চার্চের অভিশাপ সত্ত্বেও, উইক্লিফ বাইবেল প্রায়ই পুনঃলিখিত হয়েছিল এবং এর কিছু অংশ পরে ধার করা হয়েছিল

উইলিয়াম টিন্ডেল, সংস্কারক অনুবাদকদের মধ্যে প্রথম।

প্রতিবাদী অনুবাদ। সংস্কারের সময় প্রোটেস্ট্যান্ট অনুবাদকরা তাদের প্রাথমিক উত্স হিসাবে ভালগেটকে পরিত্যাগ করেছিলেন। বাইবেলের হিব্রু এবং গ্রীক পাঠ্যের সাথে ভ্যালগেটের ল্যাটিন পাঠ্যের তুলনা করার সময়, অসঙ্গতি এবং ভুলতা আবিষ্কৃত হয়েছিল। উপরন্তু, সংস্কারকারী অনুবাদকরা, যারা রোমান ক্যাথলিক চার্চের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছিল, তারা ল্যাটিন বাইবেলের উপর ভিত্তি করে তাদের অনুবাদ করতে চায়নি।

উইলিয়াম টিন্ডাল। বাইবেলের প্রথম ইংরেজ প্রটেস্ট্যান্ট অনুবাদক ছিলেন উইলিয়াম টিন্ডেল (সি. 1490-1536)। ডব্লিউ. টিন্ডাল অক্সফোর্ড এবং কেমব্রিজে গ্রীক এবং জার্মানিতে হিব্রু অধ্যয়ন করেন। তিনি কোলোনে তার নিউ টেস্টামেন্টের অনুবাদ ছাপানোর চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু চার্চ কর্তৃপক্ষ তাকে ওয়ার্মসে চলে যেতে বাধ্য করেছিল, যেখানে তিনি প্রকাশনাটি সম্পন্ন করেছিলেন। 1525 সালে ওয়ার্মসে একটি বড় সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছিল; পরের বছর এটি ইংল্যান্ডে পৌঁছে এবং তাৎক্ষণিকভাবে পুড়িয়ে ফেলা হয়। গির্জার অভিশাপ সত্ত্বেও, একের পর এক পুনর্মুদ্রণ হয়েছে, নেদারল্যান্ডস থেকে অনেকেই ইংল্যান্ডে আসছেন। টিন্ডেলের অনুবাদে ওল্ড টেস্টামেন্টের প্রথম খণ্ডটি 1530 সালে প্রকাশিত হয়েছিল; টিনডেল গ্রেপ্তার হন; কারাগারে তিনি ওল্ড টেস্টামেন্টে কাজ চালিয়ে যান, কিন্তু 1536 সালে ব্রাসেলসের কাছে ভিলভোর্ডে ধর্মদ্রোহী হিসাবে তাকে পুড়িয়ে মারা হয়।

মাইলস কভারডেল। 1534 সালে, চার্চ অফ ইংল্যান্ড বাইবেলের একটি ইংরেজি অনুবাদের জন্য রাজার কাছে আবেদন করে। আর্চবিশপ ক্র্যানমার, হেনরি অষ্টম এর ধর্মীয় নীতির স্থপতি, পিটিশনটিকে সমর্থন করার জন্য নিজের উদ্যোগে বেশ কয়েকটি পদক্ষেপ নিয়েছিলেন, কিন্তু ব্যর্থ হন। কখন

মাইলস কভারডেল, যিনি একসময় টিন্ডেলের একজন কর্মচারী ছিলেন, তিনি তার কাজ শেষ করেছিলেন এবং জার্মানিতে ইংরেজিতে প্রথম সম্পূর্ণ বাইবেল প্রকাশ করেছিলেন (1535), যা শীঘ্রই ইংল্যান্ডে পৌঁছেছিল এবং কর্তৃপক্ষের কোনো আপত্তি ছাড়াই সেখানে বিক্রি হয়েছিল। মাইলস কভারডেলের টিন্ডেলের শিক্ষা ছিল না। তিনি টিন্ডেলের কাছ থেকে নিউ টেস্টামেন্টের একটি অনুবাদ এবং ওল্ড টেস্টামেন্টের অংশ ধার নিয়েছিলেন, কিন্তু যেহেতু কভারডেলের হিব্রু ভাষায় দুর্বল কমান্ড ছিল, তাই তাকে ল্যাটিন থেকে অনুবাদ করে টিন্ডেলের কাজ সম্পূর্ণ করতে হয়েছিল। কভারডেলের অনুবাদের ভাষা টিন্ডালের চেয়ে বেশি সুরেলা; দ্য সাল্টার তার অনুবাদে (গ্রেট বাইবেলের জন্য 1539 সংস্করণ) এখনও অ্যাংলিকান মিসালে (বুক অফ পাবলিক ওয়ার্শিপ) ব্যবহার করা হয় এবং এর সাহিত্যিক গুণাবলীর কারণে এটি প্রায়শই কিং জেমস বাইবেলের গীতগুলির অনুবাদের চেয়ে পছন্দ করে।

বাইবেল ম্যাথিউ। 1537 সালে অষ্টম হেনরি একটি ইংরেজি বাইবেলের ধারণাকে তার সর্বোচ্চ অনুমোদন দিতে রাজি হন; এভাবেই “নতুন অনুবাদের” উদ্ভব হয়েছে। এটিকে একজন নির্দিষ্ট টমাস ম্যাথিউ দ্বারা অনুবাদ করা বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল, যদিও প্রকৃত প্রকাশকটি দৃশ্যত অন্য একজন টিন্ডেল কর্মচারী, জন রজার্স; লেখাটি নিজেই উইলিয়াম টিন্ডেল এবং মাইলস কভারডেলের অনুবাদ থেকে সংকলিত হয়েছিল, যেখানে অনেক মতবাদের নোট যোগ করা হয়েছিল।

বড় বাইবেল। 1538 সালে, একটি রাজকীয় ডিক্রি জারি করা হয়েছিল, যা অনুসারে প্রতিটি প্যারিশ তার গির্জার জন্য বাইবেলের একটি কপি ক্রয় করতে বাধ্য ছিল এবং প্যারিশিয়ানদের বইটির অর্ধেক মূল্য পরিশোধ করতে হয়েছিল। ডিক্রি সম্ভবত ম্যাথিউ এর বাইবেল সম্পর্কে কথা বলা ছিল না, কিন্তু একটি নতুন অনুবাদ সম্পর্কে. 1539 সালে, একটি নতুন অনুবাদ প্রকাশিত হয়েছিল, এবং এই ভারী ভলিউমটিকে গ্রেট বাইবেল বলা হয়েছিল। সম্পাদক ছিলেন মাইলস কভারডেল, কিন্তু টেক্সটটি ছিল আরও বেশি রিওয়ার্কিং

1535 সালের কভারডেলের অনুবাদের চেয়ে ম্যাথিউ'স বাইবেল। 1540 সালের দ্বিতীয় সংস্করণকে কখনও কখনও ক্র্যানমার বাইবেল বলা হয় (আর্চবিশপ ক্র্যানমারের ভূমিকা দ্বারা মুখ্য)। গ্রেট বাইবেল সরকারী পাঠ্য হয়ে ওঠে, কিন্তু অন্যান্য অনুবাদ নিষিদ্ধ করা হয়।

জেনেভা বাইবেল। ক্যাথলিক মেরি স্টুয়ার্টের ক্ষমতায় আসা ইংরেজ প্রোটেস্ট্যান্টদের আতঙ্কে নিমজ্জিত করেছিল। নিপীড়ন এড়াতে, তাদের মধ্যে অনেকেই দেশত্যাগ করে এবং সেই বছরগুলিতে প্রোটেস্ট্যান্টবাদের কেন্দ্র জেনেভাতে বসতি স্থাপন করেছিল। স্কটিশ ক্যালভিনিস্ট জন নক্সের নেতৃত্বে এবং সম্ভবত এম. কভারডেলের অংশগ্রহণে, জেনেভাতে ইংরেজ সম্প্রদায় 1557 সালে নিউ টেস্টামেন্ট এবং সাল্টার প্রকাশ করে এবং 1560 সালে বাইবেলের একটি সম্পূর্ণ সংস্করণ, তথাকথিত জেনেভা বাইবেল প্রকাশ করে। (এটি হাস্যকর নামেও পরিচিত " দ্য প্যান্ট বাইবেল" বা "দ্য ব্রীচেস বাইবেল" যেহেতু জেনেসিস 3:7 এইভাবে অনুবাদ করা হয়েছে: "এবং তারা ডুমুরের পাতা একত্রে সেলাই করে এবং নিজেদের ব্রীচ বানিয়েছিল")।

জেনেভা বাইবেল পূর্ববর্তী অনুবাদ থেকে বিন্যাসে আশ্চর্যজনকভাবে ভিন্ন ছিল। নিউ টেস্টামেন্টের বেশ কয়েকটি ছোট-ফরমেট সংস্করণ ছিল, কিন্তু ইংরেজি বাইবেলটি গির্জার পরিসেবার সময় পাদরিদের ভাষ্য সহ পাঠ করার উদ্দেশ্যে ছিল। এটি একটি পুরানো গথিক ফন্টে টাইপ করা হয়েছিল, আকারে বড় ছিল এবং খুব ভারী ছিল; নিরাপত্তার জন্য তাকে প্রায়ই একটি মিউজিক স্ট্যান্ডে বেঁধে রাখা হতো। কিন্তু জেনেভা বাইবেলে একটি স্পষ্ট ল্যাটিন লিপি ব্যবহার করা হয়েছে এবং আকারে অনেক ছোট ছিল। এতে স্বতন্ত্র শ্লোকের স্বাভাবিক সংখ্যা, সেইসাথে বইয়ের ভূমিকা এবং নোট, বাইবেলের ইতিহাসের মানচিত্র, খ্রিস্টান মতবাদের সংক্ষিপ্তসার, একটি সূচী এবং শব্দকোষ, প্রার্থনার বিভিন্ন রূপ দেওয়া হয়েছিল এবং গীতের সাথে শীট সঙ্গীত যুক্ত করা হয়েছিল। সুতরাং এটি একটি খুব সম্পূর্ণ গাইড ছিল; এর সম্পূর্ণতা এবং ছোট আকার বাড়ির পড়ার দক্ষতার বিকাশে অবদান রাখে।

জেনেভা অনুবাদটি একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে ছিল, সেই সময়ের সবচেয়ে বৈজ্ঞানিক অনুবাদ। গ্রেট বাইবেলের পাঠ্য (1550) একটি ভিত্তি হিসাবে নেওয়া হয়েছিল। জেনেভা বাইবেল প্রায় অবিলম্বে স্বীকৃতি এবং জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিল, কিন্তু এটি 1576 সাল পর্যন্ত ছিল না।

জেনেভা বাইবেল ইংল্যান্ডে প্রকাশিত হয়নি। যদিও রানী প্রথম এলিজাবেথ 1558 সালে সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন, অ্যাংলিকান শ্রেণিবিন্যাস জেনেভা বাইবেলের প্রতি বিদ্বেষপূর্ণ ছিল এবং এর প্রকাশনা বিলম্বিত করার চেষ্টা করেছিল। একবার মুদ্রিত হলে, এটি 140 সংস্করণের মধ্য দিয়ে যায় এবং একটি সমগ্র প্রজন্মের জীবদ্দশায় প্রকাশিত হয়েছিল, এমনকি কিং জেমস বাইবেল প্রকাশের পরেও। এটি ছিল সেই বাইবেল যা শেক্সপিয়ার জানতেন এবং উদ্ধৃত করেছিলেন।

বিশপের বাইবেল। 1568 সালে, আর্চবিশপ ক্র্যানমারের উত্তরসূরি -

ম্যাথিউ পার্কার তার নিজস্ব সংস্করণ প্রকাশ করেছেন - বিশপের বাইবেল। শিরোনাম থেকে বোঝা যায় যে এটি ছিল অ্যাংলিকান বিশপদের সম্মিলিত প্রচেষ্টা যারা মাত্র দুই বছরে কাজটি সম্পন্ন করেছিলেন; তারা গ্রেট বাইবেলকে তাদের ভিত্তি হিসাবে ব্যবহার করেছিল, শুধুমাত্র এটি থেকে বিচ্যুত হয়েছিল যেখানে এটি হিব্রু বা গ্রীক পাঠ্যের সাথে সাংঘর্ষিক ছিল। বিশপের বাইবেল প্রায়ই জেনেভা বাইবেল থেকে ধার করে যেখানে অনুবাদের নির্ভুলতার দিক থেকে এর সুবিধাগুলি সন্দেহের বাইরে। এর সমাপ্তির পর, বিশপের বাইবেল গ্রেট বাইবেলকে চার্চ অফ ইংল্যান্ডের সরকারী বাইবেল হিসাবে প্রতিস্থাপন করে।

কিং জেমস বাইবেল। দ্য পিউরিটান জন রেনল্ডস 1604 সালে রাজা প্রথম জেমসের কাছে যাওয়ার সময় একটি নতুন প্রামাণিক অনুবাদের প্রয়োজনীয়তার প্রস্তাব করেছিলেন। জেমস এই ধারণাটি অনুমোদন করেছিলেন এবং অনুবাদক নিয়োগ করেছিলেন - "শিক্ষার্থী, সংখ্যায় চুয়ান্নজন।" অনুবাদকদের চারটি দলে ভাগ করা হয়েছিল, ওয়েস্টমিনস্টার, কেমব্রিজ এবং অক্সফোর্ডে মিটিং হয়েছিল; প্রতিটি দল নিজের জন্য বাইবেলের একটি অংশ নিয়েছিল, যার প্রাথমিক, খসড়া অনুবাদটি "কোম্পানীর" সমস্ত সদস্যদের দ্বারা অনুমোদিত হতে হয়েছিল। 12 তত্ত্বাবধায়ক সম্পাদকের সমন্বয়ে গঠিত একটি কমিটি অনুবাদের প্রথম সংস্করণগুলি পরীক্ষা করে। বিশপের বাইবেলকে প্রধান পাঠ্য হিসাবে বেছে নেওয়া হয়েছিল, তবে উইলিয়াম টিন্ডেল, মাইলস কভারডেল, ম্যাথিউ'স বাইবেল, গ্রেট বাইবেল, জেনেভা বাইবেল এবং এমনকি নিউ টেস্টামেন্টের ক্যাথলিক অনুবাদ (1582 সালে প্রকাশিত) এর অনুবাদগুলিও এই কাজের সাথে জড়িত ছিল।

কিং জেমস বাইবেল 1611 সালে প্রকাশিত হয়েছিল।

প্রায় 400 বছর ধরে, কিং জেমস বাইবেল একটি অফিসিয়াল অনুবাদের মর্যাদা উপভোগ করেছে। ইংল্যান্ডে এটিকে অথরাইজড ভার্সন বলা হয়, যদিও রাজকীয় ঘর বা পার্লামেন্ট এই বিষয়ে কোনো সরকারী আইন জারি করেনি। কিং জেমস বাইবেল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রোটেস্ট্যান্ট সম্প্রদায়ের একই মর্যাদা পেয়েছে।

নতুন ইংরেজি বাইবেল। বিভিন্ন অনুবাদ সংশোধনের বিপরীতে ইংল্যান্ডে বিংশ শতাব্দীর জন্য ইংরেজি বাইবেলের একটি প্রামাণিক পাঠ্য তৈরি করার প্রচেষ্টা দাঁড়িয়েছে। দ্য নিউ ইংলিশ বাইবেল হল 20 শতকের সাধারণভাবে গৃহীত কথ্য ইংরেজি ভাষায় মূল পাঠের সম্পূর্ণ নতুন, নতুন অনুবাদ, যেখানে 17 শতকের পুরানো মৌখিক নির্মাণ এবং গ্রীক বাক্যাংশের অনুলিপি উভয়ই এড়ানো হয়। সুতরাং, এই অনুবাদটি উইলিয়াম টিন্ডেলের ঐতিহ্য থেকে বিচ্ছিন্ন। রোমান ক্যাথলিক চার্চ ব্যতীত গ্রেট ব্রিটেনের সমস্ত খ্রিস্টান চার্চের সমর্থন ও অংশগ্রহণে অনুবাদটি প্রকাশিত হয়েছিল।

ইংরেজি ক্যাথলিক বাইবেল অনুবাদ। Douay-Rheims অনুবাদ। ক্যাথলিক চার্চ বাইবেলকে জাতীয় ভাষায় অনুবাদ করার ধারণার প্রতি যে প্রতিরোধের প্রস্তাব দিয়েছিল তা পাল্টা-সংস্কারের সময় দুর্বল হয়ে পড়ে। 1582 সালে, রেইমস নিউ টেস্টামেন্ট আবির্ভূত হয়, যা রেইমস (ফ্রান্স) এর ইংলিশ কলেজে জি. মার্টিনের ভালগেট থেকে অনুবাদ করা হয়েছিল। এটি ফরাসী শহর ডুয়াই (1609-1610) এ সম্পন্ন ওল্ড টেস্টামেন্টের অনুবাদ দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল। এটি মার্টিন দ্বারা শুরু হয়েছিল এবং কলেজের সভাপতি অ্যালেনের কার্ডিনাল উইলিয়াম এবং তার কর্মীদের দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল। 1635 থেকে 1749 সময়কালে। Douay-Rheims অনুবাদের শুধুমাত্র নিউ টেস্টামেন্ট পুনর্মুদ্রিত হয়েছিল (6 বার)। যাইহোক, 1749-1750 সালে। বিশপ

রিচার্ড চ্যালোনার অসংখ্য সংশোধনী করেছেন যা বলা যেতে পারে ডুয়ে-রিমস অনুবাদকে নতুন জীবনে ফিরিয়ে এনেছে।

নক্স দ্বারা অনুবাদিত. 20 শতকের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইংরেজি ক্যাথলিক অনুবাদ। 1945-1949 সালে প্রকাশিত রোনাল্ড নক্সের একটি অনুবাদ। নক্স অনুবাদের সমস্যাগুলির সাথে ব্যাপকভাবে মোকাবিলা করেছেন এবং তার সংস্করণটি কেবল তার নির্ভুলতা দ্বারা নয়, এর কমনীয়তার দ্বারাও আলাদা। নক্স বাইবেল একটি অনুবাদ যা আনুষ্ঠানিকভাবে চার্চ দ্বারা অনুমোদিত।

ওয়েস্টমিনস্টার বাইবেল। ইংরেজ জেসুইটরা 1913 সালে বাইবেলের একটি নতুন অনুবাদ প্রস্তুত করতে শুরু করেছিল, যা মূল ভাষাগুলি (যেমন, হিব্রু এবং গ্রীক) থেকে তৈরি হয়েছিল। ওয়েস্টমিনস্টার বাইবেলের নিউ টেস্টামেন্ট (যেমন অনুবাদ বলা হয়) 1948 সালে জে. মারে এবং কে. ল্যাটির নেতৃত্বে প্রকাশিত হয়েছিল।

জেরুজালেম বাইবেল। 20 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে। ইংরেজি এবং ফরাসি ভাষায় দুটি ক্যাথলিক অনুবাদ প্রকাশিত হয়েছিল, যাকে জেরুজালেম বাইবেল বলা হয়। জেরুজালেমের ডোমিনিকান বাইবেল স্কুলে একটি ফরাসি টীকাযুক্ত অনুবাদ (মূল পাঠ্য থেকে) করা হয়েছিল এবং 1956 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। 1966 সালে, ইংরেজ পণ্ডিতরা তাদের নিজস্ব অনুবাদ করেছেন, মূল পাঠ্যগুলি থেকেও।

নতুন আমেরিকান বাইবেল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, খ্রিস্টান মতবাদের ফেলোশিপের বিশপস কমিটি হিব্রু এবং গ্রীকের মূল ভাষা থেকে বাইবেলের অনুবাদের একটি সিরিজ অর্থায়ন করেছে। এই ফেলোশিপের সমর্থনে প্রস্তুত করা ব্যক্তিগত বইগুলির অনুবাদগুলি 1952 সালে প্রকাশিত হতে শুরু করে এবং 1970 সালে সম্পূর্ণ নতুন আমেরিকান বাইবেল প্রকাশ করা হয়। এটি পুরানো Douay-Rheims অনুবাদকে প্রতিস্থাপন করে।

বিভিন্ন ভাষায় ইস্টার গসপেল পড়ার ক্রম নিম্নরূপ। সিনিয়র ডিকন "আশীর্বাদ, মাস্টার, ইভাঞ্জেলিস্ট" আশীর্বাদের জন্য জিজ্ঞাসা করার পরে এবং প্রাইমেট "প্রার্থনার মাধ্যমে ঈশ্বর" শব্দের সাথে এই আশীর্বাদটি দেওয়ার পরে, প্রাইমেট ঘোষণা করে "জ্ঞান, ক্ষমা করুন, আসুন আমরা পবিত্র গসপেল শুনি।" এই একই শব্দগুলি সমস্ত পুরোহিত এবং ডিকন দ্বারা প্রাইমেটের পরে পুনরাবৃত্তি হয়, সিনিয়র ডিকনের সাথে শেষ হয় - প্রতিটি, যদি সম্ভব হয়, যে ভাষায় তিনি গসপেল পড়বেন। তারপর প্রাইমেট বলে "সকলের জন্য শান্তি।" পাদ্রীদের কেউই এই বিস্ময়কর শব্দের পুনরাবৃত্তি করেননি। গায়করা উত্তর দেয় "এবং তোমার আত্মা।"

প্রাইমেট ঘোষণা করে "জন থেকে পবিত্র গসপেল পড়া।" সমস্ত যাজক এবং ডাকন তাঁর পরে এই শব্দগুলি পুনরাবৃত্তি করেন, এছাড়াও, যদি সম্ভব হয়, যে ভাষায় গসপেল পাঠ করা হবে। সমস্ত পাদ্রী, সিনিয়র ডিকনের সাথে শেষ করে, এই শব্দগুলি বলুন, গায়করা গায় "তোমাকে গৌরব, প্রভু, তোমার মহিমা।" প্রাইমেট - "আসুন শুনুন।" একই কথা সমস্ত পাদরিদের জন্য যায়, সিনিয়র ডিকনের সাথে শেষ হয়, প্রত্যেকে যে ভাষায় তিনি গসপেল পড়বেন তাতেও। প্রাইমেট প্রথম নিবন্ধটি শুরু করে, তার পরে পুরোহিত এবং ডিকন এবং সবশেষে, সিনিয়র ডিকন। 2য় এবং 3য় নিবন্ধ একই ক্রমে পড়া হয়.

বেল টাওয়ারে গসপেল পড়ার সময়, তথাকথিত "গণনা" সঞ্চালিত হয়, অর্থাৎ, ছোট থেকে শুরু করে সমস্ত ঘণ্টা একবার বাজানো হয়। গসপেলের শেষে একটি ছোট পিল আছে। সিনিয়র ডিকন যখন 3য় প্রবন্ধটি শেষ করেন, তখন গায়করা গায় "তোমাকে গৌরব, প্রভু, তোমার মহিমা।"

সিনিয়র ডিকন প্রাইমেটকে গসপেল দেন। অন্যান্য ডিকনরা গসপেল সহ বেদীতে তাকে অনুসরণ করে এবং তাদের তাদের জায়গায় নিয়ে যায়।

ইংরেজি (কিং জেমস বাইবেল থেকে)

1. শুরুতে শব্দ ছিল, এবং শব্দ ঈশ্বরের সঙ্গে ছিল, এবং শব্দ ঈশ্বর ছিল.
2. ঈশ্বরের সাথে শুরুতে একই ছিল।
3. সমস্ত জিনিস তাঁর দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল; এবং তাকে ছাড়া কোন জিনিস তৈরি করা হয় নি.
4. তাঁর মধ্যে জীবন ছিল; এবং জীবন ছিল মানুষের আলো।
5. এবং আলো অন্ধকারে জ্বলে; অন্ধকার তা বুঝতে পারেনি৷
6. ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রেরিত এক ব্যক্তি ছিলেন, যার নাম ছিল যোহন৷
7. তিনি একজন সাক্ষ্যের জন্য এসেছিলেন, আলোর সাক্ষ্য দিতে, যাতে তার মাধ্যমে সমস্ত মানুষ বিশ্বাস করে৷
8. তিনি সেই আলো ছিলেন না, কিন্তু সেই আলোর সাক্ষ্য দিতে প্রেরিত হয়েছিলেন।
9. এটাই ছিল প্রকৃত আলো, যা পৃথিবীতে আসা প্রত্যেক মানুষকে আলোকিত করে৷
10. তিনি জগতে ছিলেন, এবং জগত তাঁর দ্বারা সৃষ্ট হয়েছিল, এবং জগত তাঁকে চিনত না৷
11. সে তার নিজের কাছে এসেছিল, কিন্তু তার নিজেরা তাকে গ্রহণ করেনি৷
12. কিন্তু যতজন তাকে গ্রহণ করেছে, তাদের তিনি ঈশ্বরের পুত্র হওয়ার ক্ষমতা দিয়েছেন, এমনকি যারা তাঁর নামে বিশ্বাসী তাদেরও৷
13. যাদের জন্ম, রক্ত ​​থেকে নয়, মাংসের ইচ্ছায় বা মানুষের ইচ্ছায় নয়, বরং ঈশ্বরের ইচ্ছায়।
14. এবং বাক্য দেহে পরিণত হয়েছিল, এবং আমাদের মধ্যে বাস করেছিল, (এবং আমরা তাঁর মহিমা, পিতার একমাত্র পুত্রের মতো মহিমা ধারণ করেছি) অনুগ্রহ ও সত্যে পূর্ণ৷
15. যোহন তাঁর সম্বন্ধে সাক্ষ্য দিলেন এবং চিৎকার করে বললেন, 'ইনি সেই ব্যক্তি যাঁর বিষয়ে আমি বলেছিলাম, যিনি আমার পরে আসবেন তিনি আমার আগে শ্রেষ্ঠ, কারণ তিনি আমার আগে ছিলেন৷
16. এবং তাঁর পূর্ণতা থেকে আমরা সব পেয়েছি, এবং অনুগ্রহের জন্য অনুগ্রহ।
17. কারণ মোশির দ্বারা আইন দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু অনুগ্রহ এবং সত্য যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা এসেছে৷

শুনুন:

বেলারুশীয়

1. প্যাকেটে শব্দ ছিল, এবং শব্দ ছিল ঈশ্বরের জন্য, এবং শব্দগুলি ঈশ্বরের জন্য ছিল।
2. আমি ঈশ্বরের মত ছিলাম:
3. সবকিছুই ইয়াগোকে কষ্ট দিচ্ছিল, এবং আইগো ছাড়া কিছুই আঘাত করছিল না কারণ এটি ব্যাথা করছিল।
4. তাদের জীবন ছিল, এবং জীবন ছিল মানুষের পবিত্র।
5. আমি পবিত্র এবং পৃথিবী ধন্য, এবং পৃথিবী এটি ধ্বংস করেনি।
6. একটি চালাভেক ছিল, ঈশ্বরের নরকের দ্বারা মেষপালক; গর্তটির নাম ইয়াং;
7. এক সময়, যখন সবাই ইয়াগোর ভালোতে বিশ্বাস করত;
8. তিনি পবিত্র হবেন না, তবে তিনি প্যাসলনি হবেন, যদি তিনি মহান সাধু হন।
9. একটি পবিত্র সপ্রাউদনায় ছিল, এমন একজন পবিত্র মানুষের চামড়া যে পৃথিবীতে বিচরণ করেছিল।
10. বিশ্বের ছিল, এবং Iago এর আলো মারা যাচ্ছিল, এবং Iago এর আলো জানা ছিল না;
11. অতীত এবং তাদের, এবং তাদের Iago গ্রহণ করেনি;
12. এবং আপনার কাছে, যারা ইয়াগোকে গ্রহণ করেছে, যারা ইগোনা নামে বিশ্বাস করে, আমি যেন ঈশ্বরের বিশ্বকে শাসন করি,
13. এটি একটি ছাদের জাহান্নাম নয়, একটি মূল্যবান স্থানের নরক বা একটি মূল্যবান স্বামীর নরক নয়, তবে ঈশ্বরের নরকের যত্ন নেওয়া হয়েছে।
14. আমি শব্দগুলি সাধারণ হয়ে উঠেছে, এবং সেগুলি আমাদের মধ্যে সাধারণ হয়ে উঠেছে; এবং আমরা ইয়াগনের গৌরব পেয়েছি, অ্যাডজিনারোদনাগা অ্যাড আইটজের মতো গৌরব।
15. ইয়াং হল svedchyts pra Yago এবং ўsklіkayuchy kazha: Geta এক ছিল, pra Yakoga আমি বলব যে আমার পিছনে যে একজন, apriedzіў māne, কারণ আমার জন্য আগে হতো।
16. এবং আইগোর নরক পড়েছে, আমরা সবাই নরকে এবং মাধুর্যে পড়েছি;
17. কারণ দাজেনার আইন হল মাইসেইয়ের আইন, এবং ন্যায়বিচারের আইন যীশু খ্রিস্টের আইনে পরিণত হয়েছে।

বুলগেরিয়ান

জন পবিত্র গসপেল থেকে। অধ্যায় 1

1. শুরুতে শব্দ ছিল, এবং শব্দ ঈশ্বরের সঙ্গে ছিল, এবং ঈশ্বর শব্দ ছিল.
2. এটা ঈশ্বরের সাথে শুরু।
3. সবকিছুই তাঁর মাধ্যমে হয়েছে, এবং তাঁকে ছাড়া কিছুই নতুন করে তৈরি হয়নি, এবং কিছু জিনিস হয়েছে৷
4. তাঁর মধ্যে জীবন আছে এবং জীবন আছে, এবং পৃথিবীতে জীবন ও আলো আছে।
5. এবং সেই আলো অন্ধকারে জ্বলে, এবং আমি অন্ধকার দেখতে পাই না।
6. আর একজন মানুষ আছেন যিনি ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছেন, তিনি হলেন জন;
7. তিনি সাক্ষ্যের জন্য আসবেন, এবং আলোর সাক্ষ্য হল যে, সমস্ত ছানা তার মাধ্যমে ছিঁড়ে ফেলবে৷
8. এটি সে স্বেতলিনা টা নয়, তবে স্বেতলিনা টা এর জন্য প্রতেন এবং সাক্ষ্য দাও।
9. আপনার জীবনে আলো আছে, একরকমভাবে সমস্ত মানুষকে আলোকিত করে, এবং পৃথিবীতে দুটি।
10. আলোর মধ্যে আলো আছে, এবং তাঁর মাধ্যমে আলো আছে, কিন্তু তিনি আলো জানেন না।
11. আপনি Svoite Si এ যান, এবং Svoite Go আসেনি।
12. এবং যা কিছু গো এসেছে তার জন্য, আপনি ঈশ্বরের জন্য প্রস্তুত;
13. এগুলি রক্ত ​​থেকে নয়, মাংসের লালসা থেকে নয়, মাংসের লালসা থেকে নয়, কিন্তু এই জন্মের ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছে৷
14. এবং শব্দ এখানে থেকে দেশে এসেছিল, এবং আমাদের মধ্যে বসবাস, এটি করুণা এবং সত্য পূর্ণ ছিল; এবং মুর মহিমা দেখে, পিতার একমাত্র পুত্রের মহিমা।
15. জোহান তার পক্ষে সাক্ষ্য দিয়েছেন এবং ভি কাশে, দুমাইকি: তাই আমি বেহে, যাদের জন্য আমি বলি: তারা আগে থেকেই আমার পিছনে আসছে, এজন্য আপনি আমার সামনে দাঁড়িয়েছেন।
16. এবং তাঁর কাছ থেকে সমস্ত কিছুর পূর্ণতা এসেছিল, এবং সমস্ত অনুগ্রহ এসেছিল;
17. কেন মোশির মাধ্যমে আইন এসেছে, কিন্তু অনুগ্রহ এবং সত্য যীশু ও খ্রীষ্টের মাধ্যমে এসেছে?

গাগাউজ

II Khaber IOANDAN
সেজ অ্যাডাম ওল্ডু

1 বাশতান সেজ ভারদা, সেজ আল্লাহতাইদা, সেজ আল্লাহতি।
2 বাশতান হে আল্লাহতাইদা।
3 হেপসি ওনুন্নান কুরুলদু, ওনসুজ বিশে কুরুলমাদা।
4 ওন্দা যশমক ভার্দি। যশমাক ইনসান ইছিন অয়দিনিক্যতি।
5 আয়দিনিক করন্নিকতা শাফক এডার, করন্নিক ওনু এনসেইমেডি।
6 আল্লাহতান বির আদম জেলদি, অনুন আদি জন।
7 গেলডি আইদিনিক ইচিন শাটলিক ইতসিন, হেপসি ইনসান অনুন আশ্যারি ইনানসিন।
8 Kendi diildi Aydinnyk সম্পর্কে, ama geldi Aydynnyk ichin solesin.
9 ওদুর হকিনা আইডিনিক, অ্যাঙ্গিসি খেরবির আদামি, বু ডনেয়া গেলান, আইডিন্নাদের।
10 Kendi bu donneyo geldi সম্পর্কে. ডোনো ওনুন অ্যাশরি ইয়ারাদিল্ডি, আমা ডোনা ওনু তানিমাদা।
11 কেনডিকিলেরিনা জেলডি, কেন্ডিকিলেরি ওনু ক্যাবলেটমেড।
12 আমা হেপসি ওন্নার, কিম ওনু ক্যাবলেত্তি, কিম ওনুন আদাইনা ইনান্দা, ও ইজিন ভার্দি ওন্নার ওলসুন আল্লাহিন উশক্লারি,
13 আঙ্গিলারি দিল কান্দন, দিল ইত্তান হেম দিল আদম ইস্তেদিন্দন, আমা আল্লাহতান দুদু।
14 সোজ আদম ওল্ডু, বিজিম আরামিজদা ইয়াশাদি, ইভারগিয়্যালান হেম আসলিক্লান ডলু। Onun metinniin görðÿk, nía Bobadan biriöik Oolun metinniin.
15 Ioan Onun ichin shaatlyk etti da bÿÿk seslän bölä dedi: "বুদুর ও, কিমিন ইচিন হ্যাবারলেডিম: "ওহ, কিম বেন্ডান সোরা গেলার, তা ÿstÿán বেন্ড än, zerä Benden taa ileriidi।"
16 Onun dolušundan hepsimiz iivergi ÿstÿnä iivergi edendik।"
17 জেরা ল মোজেস অ্যাশরি ভার্দি, আমা হ্যায়র হেম অ্যালিলিক যীশু খ্রিস্ট অ্যাশরি জেলডি৷

গ্রীক

হিব্রু

1. bəreshit hayа Hadavar, vəhadavar hayа et haəlohim, Velohim hayа Hadavar
2. হু হায়া বেরেশিত এত্জেল হালোহিম।
3. হাকল নিহ্যা ‘আল-ইয়াদো উমিবল’আদাভ লো নিহ্যা কাল-আশের নিহ্যা।
4. বো হায়্যু হায়্যিম, ভাহায়্যিম হায়্যু বা বনে হা-আদম।
5. vehaor bahoshekh Zarah vehahosheh lo hishigo.
6. ভাইহি ইশ শালুআহ মিট হলোহিম, উশমো যোচান
7. hu ba lə‘edut ləha’id ‘al-haor ləma’an ya-আমিনু হুলাম ‘আল-ইয়াদো’।
8. হু লো হায়াহ হাওর কি ইম-লহা‘ইদ ‘আল-হাওর।
9. হাওর হা-আমিত্তি হামির লাহাল-আদম হায়া ওয়া এল-হাওলাম।
10. বাওলাম হায়া ভে'আল-ইয়াদো নিহ্যা হা'ওলাম, ভেহা'ওলাম লো হিকিরো।
11. হু ভা এল-আশের লো, ভা-আশের হেম্মা লো, লো কিবলুহু।
12. vəhamqablim oto natan ‘oz lamo lihot banim lelohim hama-aminim bishmo.
13. আশের লো মিদাম, ভেলো-মেহেফেৎজ হাবাশার, আফ লো-মেহেফেৎজ প্রদানকারী, কি ইম-মেলোহিম নোলাদু।
14. vəhadavavar nihya vashar, vayishkon betokhenu vanheze tif-arto, kati

['] একটি গট্টারাল ব্যঞ্জনবর্ণ, গলার গভীরে গঠিত, খুব সংকুচিত।
[ə] - হ্রাস করা, খুব ছোট শব্দ, প্রায় অদৃশ্য হয়ে যায়।
[x] - রুশ [x]-এর মতো গট্টুরাল, কিন্তু অনেক গভীরে গঠিত হয়, যেমন কফের সময়
[h] - নিঃশ্বাসের শব্দ
[ক] - সর্বদা চাপহীন, শব্দের চেয়ে ওভারটোন বেশি।
[q] - গট্টুরাল, রাশিয়ান [কে] এর মত, কিন্তু অনেক গভীরে গঠিত

স্পেনীয়

লেকচুরা দেল সান্টো ইভানজেলিও সেগন সান জুয়ান

1 En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.
2 Él estaba en el principio con Dios.
3 Por Él fueron hechas todas las cosas, y sin Él no se ha hecho cosa alguna de cuantas han sido hechas.
4 En Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
5 Y la luz resplandece en medio de las tinieblas, y las tinieblas no pudieron retenerla.
6 Hubo un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan.
7 Este vino como testigo para dar testimonio de la luz, a fin de que por medio de él todos creyeran.
8 No era él la luz, sino quien daría testimonio de la luz.
9 El Verbo era la luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene al mundo.
10 En el mundo estaba, y el mundo fue por Él hecho, pero el mundo no lo conoció.
11 Vino a su propia casa, y los suyos no lo recibieron.
12 Pero a todos los que lo recibieron, que son los que creen en su Nombre, les dio poder de llegar a ser hijos de Dios.
13 Los cuales no nacieron de sangre, ni de deseo de carne, ni de voluntad de hombre, sino que de Dios nacieron.
14 Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros; y nosotros hemos visto su gloria, gloria que tiene del Padre como el Unigénito, lleno de gracia y de verdad.
15 De Él da testimonio Juan, y clama diciendo: He aquí Aquél de quien yo les decía: el que viene detrás de mí, se ha puesto delante de mí, por cuanto era antes que yo.
16 Así pues de la plenitud de Él hemos participado todos nosotros y recibido gracia sobre gracia.
17 Porque la Ley fue dada por Moises; mas la Gracia y la Verdad fueron traídas por Jesucristo.

প্রতিলিপি

1 en el principio era el barbo, এবং el barbo era con dios, এবং el barbo era dios
2 est era en el principio con dios
3 todas las cosas por el fueron echas, and sin el Nada de lo que a sido echo fue echo
4 en el estaba la bida, y la bida era la luz de los ombres
5 la luz en las tinyeblas rasplandesa, y las tinyeblas no prebalecieron contra eia
6 ubo un ombre enbiado de dios, el cual se yamaba Juan
7 este bino por testimonyo, para que diese testimonyo de la luz, a fin de que todos criesen por el.
8 কিন্তু era la luz, sino para que diese testimonyo de la luz
9 akeya lus berdadera, que alumbra a todo ombre, benia a este mundo
10 en el mundo estaba, and el mundo por el fue echo, pero el mundo no le conocio.
11 a lo suyo bino, and los suyos no le recibieron
12 mas a todos los que le recibieron, a los que craen en su nombre, les dio potestad de sir echos ijos de dios
13 লস কিউলেস নো সন এঞ্জেন্দ্রোস দে সাংরে, নি দে বোলুন্টাদ দে কার্নে, নি দে বোলুন্টাদ দে ব্যারন, সিনো দে ডিওস
14 এবং akel berbo fue echo carne, and abito entre nosotros, and bimos su gloria como del unigenito del padre, yeno de Gracia and de Berdad
15 জুয়ান ডিও টেস্টিমোনো দে এল, এবং ক্ল্যামো ডিসিয়েন্ডো, এস্টে এস ডি কুয়েন ইয়ো দেশিয়া, এল কুয়েন ডেসপুয়েস দে মি, এস এন্টেস দে মি, পোরকে যুগ প্রাইমরো কিউ ইয়ো
16 porque de su planetitud tomamos todos, and gracia sobre gracia
17 pues la lay por madio de moises fue dada, pero la grace et la Berdad bigneron por madio de Hesucristo

с = [θ]
b = [β] ([b] এবং [v] এর মধ্যে শব্দ)
y = [w] (খুব ছোট নন-সিলেবিক [u])
d = [đ] (খুব দুর্বল [d], যেখান থেকে শুধুমাত্র একটি ওভারটোন অবশিষ্ট থাকে)

ইতালীয়

লেতুরা ডাল সান্তো ভ্যানজেলো সেকেন্ডো জিওভান্নি

1 প্রিন্সিপিও যুগে il Verbo, il Verbo era presso Dio e il Verbo era Dio.
প্রিন্সিপিও প্রেসো ডিওতে 2 এগলি যুগ:
3 টুটো è স্ট্যাটো ফ্যাটো পার মেজো ডি লুই, ই সেনজা ডি লুই নিনেন্টে è স্ট্যাটো ফ্যাটো ডি টুটো সিও চে এসিস্টে।
4 ইন লুই এরা লা ভিটা ই লা ভিটা এরা লা লুস ডেগলি উওমিনি;
5 La luce splende nelle tenebre, ma le tenebre non l'hanno accolta.
6 Venne un uomo mandato da Dio e il suo nome era Giovanni.
7 Egli venne come testimone per rendere testimonianza alla luce, perché tutti credessero per mezzo di lui.
8 Egli non era la luce, ma doveva render testimonianza alla luce.
9 ভেনিভা নেল মন্ডো লা লুস ভেরা, কুয়েলা চে ইলুমিনা ওগনি উওমো।
10 Egli era nel mondo, e il mondo fu fatto per mezzo di lui, eppure il mondo non lo riconobbe.
11 Venne fra la sua gente, ma i suoi non l’hanno accolto.
12 A quanti però l'hanno accolto, ha dato potere di diventare figli di Dio: a quelli che credono nel suo nome,
13 I quali non da sangue, né da volere di carne, né da volere di uomo, ma da Dio sono stati generati.
14 E il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi; e noi vedemmo la sua gloria, gloria come di unigenito dal Padre, pieno di grazia e di verità.
15 Giovanni gli rende testimonianza e grida: Ecco l’uomo di cui io dissi: Colui che viene dopo di me mi è passato avanti, perché era prima di me.
16 ডাল্লা সুয়া পাইনেজা নোই টুটি আবিয়ামো রিসেভুতো ই গ্রেজিয়া সু গ্রেজিয়া।
17 Perché la legge fu data per mezzo di Mosè, la grazia e la verità vennero per mezzo di Gesù Cristo.

চাইনিজ

শুনুন:

ল্যাটিন

শুনুন:

জার্মান

লেসুং আউস ডেম হেইলিজেন ইভাঞ্জেলিয়াম নাচ জোহানেস

1 ইম আমফাং যুদ্ধ দাস ওয়ার্ট, উন্ড দাস ওয়ার্ট ওয়ার বেই গট, উন্ড গট ওয়ার দাস ওয়ার্ট।
2 দাসেলবে যুদ্ধ ইম আনফাং বেই গোট।
3 Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht, und ohne dasselbe ist nichts gemacht, was gemacht ist.
4 ইন আইএইচএম ওয়ার দাস লেবেন, উন্ড দাস লেবেন ওয়ার দাস লিচ্ট ডের মেনশেন।
5 Und das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat’s nicht begriffen.
6 Es ward ein Mensch, von Gott gesandt, der hieß Johannes.
7 Dieser kam zum Zeugnis, daß er von dem Licht zeugete, auf daß sie alle durch ihn glaubten.
8 Er war nicht das Licht, sondern daß er zeugete von dem Licht.
9 Das war das wahrhaftige Licht, welches alle Menschen erleuchtet, die in diese Welt kommen.
10 Es war in der Welt, und die Welt ist durch dasselbe gemacht; und die Welt kannte es nicht.
11 Er kam in sein Eigentum; und die Seinen nahmen ihn nicht auf.
12 Wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu warden, die an seinen Namen glauben;
13 Welche nicht von dem Geblüt noch von dem Willen des Fleisches noch von dem Willen Eines Mannes, sondern von Gott geboren sind.
14 উন্ড দাস ওয়ার্ট ওয়ার্ড ফ্লেইশ উন্ড ওয়াহন্টে আনটার আনস, উন্ড উইর সাহেন সেইন হেরলিচকিট, এইন হেরলিচকিট আল ডেস ইঞ্জেবোর্নেন সোহনেস ভোম ভ্যাটের, ভোলার গ্নাড উন্ড ওয়ারহেইট।
15 Johannes zeugt von ihm, ruft und spricht: Dieser war es, von dem ich gesagt habe: Nach mir wird kommen, der vor mir gewesen ist; den er war eher den ich.
16 আন্ড ভন সিনার ফুলে হ্যাবেন উইর অ্যালে জেনোমেন গ্রেনেড উম গ্রেনেড।
17 Denn das Gesetz ist durch Mose gegeben; die Gnade und Wahrheit ist durch Jesum Christum geworden.

প্রতিলিপি

1 im anfaŋ vaa das voat, unt das voat vaa bye got, unt got vaa das vort.
2 daszelbə vaa im anfaŋ bai goth.
3 alə díŋə zint duaç daszelbə gəmakht, unt o:nə daszelbə ist niçts gəmakht, আপনি gəmakht ist.
4 in i:m vaa das lé:bən, unt das lé:bən vaa das liçt dea manshən.
5 unt das liçt shaynt in dəa finsteanis, unt di finsteanis hats niçt bəgrifən
6 es vaat ain mensh von goth gəzant, dəa hi:s johanəs
7 dizəa kam tsum tsoiknis, das ea von dam liçt tsoiktə, auf das zi: alə duaç i:n glauptən
8 ea vaa niçt das lçt, zondəan das ea tsoiktə von dəm lçt
9 das vaa das va:ahaftigə litət, welçəs alə manshən ealoyçtət, di in dí:zə welt comən
10 es vaa in də velt, unt di velt ist durç daszelbə gəmakht, unt di velt kantə es niçt.
11 ea ka:m in zayn aigəntum, unt di zaynən na:mən i:n niçt auf
12 vi fi:lə i:n abəa aufna:mən, dénən ga:p ea makht kindəa gotəs zu véadən, di an zainən na:mən glaubən,
13 vélçə niçt von dəm gəblu:t noh von dəm wī́lən dəs flyshəs noh von dəm wilən ainəs manəs, zondəan von goth gəbo:an zint.
14 unt das voat vaat flysh unt vo:ntə una uns, unt via for:ən zaynə healiçkayt, ainə healiçkayt als dəs ainəborənən zo:nəs fom fatəa, fo ́ləa gna:də unt va:ahay
15 johans tsoikt von i:m, ruft unt spricht, di:zəa vaa es, von dəm iç gəzakt ha:bə, nah mia viat komən, dəa foa mia gəve:zən ist, den éa vaa e ́:a als iç
16 unt পটভূমি zaynəa fülə ha:bən via alə gənómən gna:də um gna:də
17 den das gəzets ist duaç mo:zəs gəge:bən, di gna:də unt va:ahyt ist duaç yezum kristum gəvoadən

[ə] - হ্রাস করা, খুব ছোট শব্দ, প্রায় অদৃশ্য হয়ে যায়।
[ç] - শব্দের একটি নিস্তেজ সমান্তরাল [j], খুব নরম রাশিয়ান [x] এর মতো
[h] - নিঃশ্বাসের শব্দ
[a] - কণ্ঠযুক্ত [r] (ইংরেজিতে একই), অনেকটা অস্পষ্টের মতো, অদৃশ্য হয়ে যাওয়া [a]
- দীর্ঘ স্বরবর্ণ
[ŋ] - অনুনাসিক [n]

ইউক্রেনীয়

1 প্রথম থেকেই বাক্য হল, এবং বাক্য ঈশ্বরে পরিণত হল, এবং ঈশ্বর বাক্য হল৷
2 ঈশ্বরের মধ্যে শান্তি ছিল।
3 সব কিছুই তাঁর মাধ্যমে উঠেছিল, এবং যা কিছু দাঁড়ায় তা তাঁকে ছাড়া দাঁড়ায়নি৷
4 এবং তাঁর মধ্যে জীবন ছিল, এবং জীবন ছিল মানুষের আলো।
5 এবং অন্ধকারে আলো জ্বলে উঠল, এবং অন্ধকার তাকে পোড়ালো না।
6 একজন লোক ছিলেন যিনি ঈশ্বরের কাছ থেকে বার্তা পেয়েছিলেন, আমার নাম ইভান৷
7 আমরা স্বেতলো সম্পর্কে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য সাক্ষ্যের কাছে এসেছি, যাতে সবাই তার মাধ্যমে বিশ্বাস করে।
8 আমি এই স্বেতলোতে ছিলাম না, তবে আপনি আমাকে স্বেতলো সম্পর্কেও বলতে পারেন।
9সত্যের আলো তিনিই যিনি জগতে আসেন তার ত্বকের মধ্য দিয়ে উজ্জ্বল হন৷
10 এটা জগতে ছিল, এবং জগত তাঁর মাধ্যমে এসেছিল, কিন্তু জগত তাঁকে চিনল না৷
11ভোনো আসার আগে, ইয়োগো তার বন্ধুদের সাথে ঝগড়া করেছিল।
12 এবং যারা তাঁকে গ্রহণ করেছিল, তিনি ঈশ্বরের সন্তান হিসাবে তাঁর শক্তি দিয়েছেন, যারা তাঁর নামে বিশ্বাস করেন,
13 যা রক্তের দ্বারা নয়, শরীরের লোভের দ্বারা নয়, মানুষের লোভ দ্বারা নয়, কিন্তু ঈশ্বরের লোভ দ্বারা।
14 এবং শব্দ দেহ হয়ে উঠল, এবং আমাদের মধ্যে ছিল, অনুগ্রহ ও সত্যের বাইরে, এবং আমরা তাঁর মহিমা, পিতার সামনে একজাতের মহিমা দেখেছি৷
15 ইভান তাঁর সম্পর্কে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন, এবং তারা ডেকে বলেছিল: এই সেই একজন যা আমি তাঁর সম্পর্কে বলেছিলাম: যিনি আমার জন্য আসবেন, আমার সামনে এসে দাঁড়িয়েছেন, কারণ তিনি প্রথমে ছিলেন, আমার নীচে।
16 এবং এখনও আমরা সবাই জিতেছি, এবং তারপর অনুগ্রহের উপর অনুগ্রহ।
17 মোশির মধ্য দিয়ে বিধি-ব্যবস্থা এসেছিল এবং যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে অনুগ্রহ ও ধার্মিকতা এসেছে৷

ফরাসি

লেকচার ডু সেন্ট ইভানজিল সেলোন সেন্ট জিন

1 Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu.
2 Il était au commencement avec Dieu.
3 Toutes বেছে নিয়েছে ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait nˋa été fait sans lui.
4 En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
5 Et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne lˋont বিন্দু গঠিত।
6 Il y eut un homme, appelé Jean, qui fut envoyé de Dieu.
7 Il vint pour servir de témoin, et pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
8 Il n’était pas la lumière, mais avait à rendre témoignage à la lumière.
9 Le Verbe était la vraie lumière, qui éclaire tout homme venant en CE monde.
10 Il était dans le monde, et le monde a été fait par lui, et le monde ne lˋa point connu.
11 Il est venu chez lui; et les siens ne lˋont point reçu.
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir les enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom,
13 Lui qui n'est pas né du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de lˋhomme, mais de Dieu.
14 Et le Verbe a été fait chair, et il a habité parmi nous, plein de grâce et de vérité; et nous avons vu sa gloire, gloire qu’il tient de son Père comme Fils Unique.
15 Jean rend témoignage de lui, et il crie, disant: C'est de lui que j'ai dit: Celui qui vient après moi, le voilà passé devant moi, parce quˋil était avant moi.
16 Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce.
17 Car la loi a été donnée par Moïse; mais la grâce et la vérité sont vents par Jésus-Christ.

একটি মনোগ্রাম দিয়ে শুরু

- (গ্রীক বাইবলিয়া বই), বা পবিত্র ধর্মগ্রন্থ, একটি বই যা অন্যান্য হিব্রুতে লেখা বইগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে। ভাষা, ইহুদি ক্যাননের বই, যাকে খ্রিস্টান বলা হয় (একসাথে দ্বিতীয় ক্যাননের বেশ কয়েকটি তথাকথিত বই, যা শুধুমাত্র গ্রীক ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে বা লেখা হয়েছে ... ... দার্শনিক বিশ্বকোষ

বাইবেল- (গ্রীক τα βιβλια বই) খ্রিস্টান এবং ইহুদি ধর্মে পবিত্র হিসাবে স্বীকৃত ধর্মীয় সাহিত্যের কাজগুলির একটি সংগ্রহের নাম (নামটি τα βιβλια সিরাচের পুত্র যিশুর জ্ঞানের বইয়ের ভূমিকা থেকে ধার করা হয়েছে, যেখানে এটি নাম...। সাহিত্য বিশ্বকোষ

বাইবেল- (গ্রীক বাইবেল বই)। ওল্ড এবং নিউ টেস্টামেন্টের পবিত্র বই। রাশিয়ান ভাষায় অন্তর্ভুক্ত বিদেশী শব্দের অভিধান। চুডিনোভ এ.এন., 1910. বাইবেল (গ্রীক) মানে যে বইগুলিকে খ্রিস্টান চার্চ ঈশ্বরের আত্মার দ্বারা লিখিত বলে স্বীকৃতি দেয়,... ... রাশিয়ান ভাষার বিদেশী শব্দের অভিধান

বাইবেল- - বিভিন্ন উত্স এবং বিষয়বস্তুর বইয়ের একটি বিস্তৃত সংগ্রহ ("বাইবেল" শব্দটি গ্রীক βιβλία "বই" থেকে এসেছে)। এটি দুটি বিভাগে বিভক্ত: ওল্ড টেস্টামেন্ট এবং নিউ টেস্টামেন্ট। ওল্ড টেস্টামেন্ট 11 শতকের সময়কালে লেখা 48টি বই নিয়ে গঠিত। বিসি e 1 ম শতাব্দীর আগে n.... লেখকদের অভিধান এবং প্রাচীন রাশিয়ার বইয়ের অভিধান

বাইবেল- সর্বশক্তিমানের কাজ হতে পারে না কারণ তিনি নিজের সম্পর্কে খুব চাটুকার এবং মানুষের সম্পর্কে খুব খারাপ কথা বলেন। কিন্তু সম্ভবত এটি প্রমাণ করে যে তিনি এর লেখক? ক্রিশ্চিয়ান ফ্রেডরিখ গোয়েবল আমি ফৌজদারি কোড এবং বাইবেল পড়েছি। বাইবেল...... অ্যাফোরিজমের একত্রিত বিশ্বকোষ

বাইবেল- "বাইবেল", "বাইবলিয়া", ইহুদি এবং খ্রিস্টানদের পবিত্র বইগুলির একটি সংগ্রহ, যা ঐশ্বরিকভাবে অনুপ্রাণিত হিসাবে স্বীকৃত, এবং তাই ঈশ্বরের ইচ্ছা সম্পর্কে জ্ঞানের উত্স হিসাবে সম্মানিত। নামটি গ্রীক শব্দ "তা বিবলিয়া" (তা বিবলিয়া তা হাগিয়া পবিত্র বই) থেকে এসেছে ... প্রাচীন লেখকরা

বাইবেল- (গ্রীক বাইবলিয়া, বাইবলিয়ন বই থেকে বহুবচন) – বইগুলির একটি সেট যা পবিত্র ধর্মগ্রন্থ তৈরি করে; বাইবেল দুটি অংশ নিয়ে গঠিত - ওল্ড টেস্টামেন্ট, যা খ্রিস্টান এবং ইহুদি ধর্মের পবিত্র বইগুলির প্রতিনিধিত্ব করে এবং নিউ টেস্টামেন্ট, যা আসলে রয়েছে... ... এনসাইক্লোপিডিয়া অফ কালচারাল স্টাডিজ

বাইবেল- (গ্রীক τά βιβιλία বইগুলি থেকে) খ্রিস্টান চার্চে বলা হয় ঈশ্বরের দ্বারা পবিত্র ব্যক্তিদের দ্বারা অনুপ্রেরণা এবং পবিত্র আত্মার প্রকাশ দ্বারা লেখা বইগুলির একটি সংগ্রহ, যাকে বলা হয় নবী এবং প্রেরিত। এই নামটি সবচেয়ে পবিত্র। বইয়ে দেখা যায় না এবং... বিশ্বকোষীয় অভিধান F.A. Brockhaus এবং I.A. ইফ্রন

বাইবেল- বাইবেল। বাইবেল শব্দটি এসেছে গ্রীক থেকে। বই দ্বারা শব্দ. B. এটি 66টি পৃথক বইয়ের সংগ্রহ। বি এর ব্যাখ্যার জন্য, পবিত্র ধর্মগ্রন্থ দেখুন। I. ওল্ড টেস্টামেন্ট 1) OT এর রচনা। বর্তমানে OT এর সময় হল বিভিন্ন লিটের 39টি কাজের একটি সংগ্রহ। ব্রকহাউস বাইবেল এনসাইক্লোপিডিয়া

বাইবেল- মহিলা সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের বাক্য, পুরাতন এবং নতুন নিয়মের পবিত্র ধর্মগ্রন্থ; কখনও কখনও পরেরটি আলাদা করা হয়, এবং বাইবেলকে একটি ওল্ড টেস্টামেন্ট বলা হয়। বাইবেলের, বাইবেলের, বাইবেলের সাথে সম্পর্কিত। বাইবেলের পণ্ডিত স্বামী বৈজ্ঞানিক গবেষক, দোভাষী...... ডাহলের ব্যাখ্যামূলক অভিধান

বাইবেল- (গ্রীক বাইবলিয়া থেকে, আক্ষরিক অর্থে বই), ইহুদি ধর্ম এবং খ্রিস্টান ধর্মে পবিত্র ধর্মগ্রন্থ হিসাবে প্রচলিত প্রাচীন গ্রন্থগুলির একটি সংগ্রহ। উভয়ের দ্বারা স্বীকৃত বাইবেলের অংশ, সৃষ্টির সময় প্রথম, খ্রিস্টানদের মধ্যে ওল্ড টেস্টামেন্ট নামটি পেয়েছিল ... রাশিয়ান ইতিহাস

প্রথমত, এরকম কোন অনুবাদ নেই। বাইবেলের বিভিন্ন সংস্করণের অনুগামীরা দাবি করে যে এই অনুবাদের জন্য তারা অপেক্ষা করছে। যাইহোক, এটি দুর্দান্ত যে কেউ সিদ্ধান্ত নিয়েছে এবং সন্তুষ্ট। কিন্তু আমাদের কী করা উচিত, যাদের জন্য ইংরেজি তাদের মাতৃভাষা নয়, তবে প্রচুর সংখ্যক অনুবাদ রয়েছে, আমাদের কী বেছে নেওয়া উচিত? নতুনদের জন্য, পুরানো ইংরেজিতে লেখা ক্লাসিক KJV নয় এবং অবশ্যই একটি অনুবাদ বেছে নেওয়া ভাল।

বিক্রয়

স্ট্যান্ডার্ড

জনপ্রিয় সংস্করণ

বাইবেল অনুবাদের পছন্দকে সঠিকভাবে দেখার জন্য, কীভাবে এবং কাদের দ্বারা এই অনুবাদগুলি করা হয় সে সম্পর্কে প্রাথমিক ধারণা থাকা দরকারী। প্রথমত, এটি লক্ষ করা উচিত যে মূল বাইবেলটি প্রাচীন হিব্রু (ওল্ড টেস্টামেন্ট) এবং প্রাচীন গ্রীক (নতুন নিয়ম) ভাষায় লেখা হয়েছিল। সেই কারণেই আজকে অধিকাংশ লোক অনুবাদে বাইবেল পড়ে। একটি ভাষা থেকে অন্য ভাষাতে যে কোনো পাঠ্যের সঠিক অনুবাদ এই কারণে কঠিন হয়ে পড়ে যে অনেক ক্ষেত্রে লক্ষ্য ভাষায় এমন একটি শব্দ বা বাক্যাংশ খুঁজে পাওয়া অসম্ভব যেটি মূল ভাষার শব্দ বা বাক্যাংশের সম্পূর্ণ সমতুল্য। এই পরিস্থিতিতে, অনুবাদক মূল পাঠ্যের অর্থ বোঝার চেষ্টা করে এবং তারপর তা লক্ষ্য ভাষায় প্রকাশ করে। অতএব, যে কোনো অনুবাদ সর্বদাই, এক অর্থে, অনুবাদকের দ্বারা মূল পাঠের ব্যাখ্যা।

যখন আমরা বাইবেলের অনুবাদ নিয়ে কাজ করি, তখন সমস্যাটি জটিল হয় যে আক্ষরিক অর্থে এর মূল পাঠ্যের প্রতিটি শব্দেরই বিশাল তাৎপর্য রয়েছে। ঈশ্বর তাঁর বাণীর এমনকি ক্ষুদ্রতম বিবরণের পরম গুরুত্বের কথা বলেন (ম্যাথু 5:18)। এই কারণেই অনেক বাইবেল অনুবাদক সর্বদা যথাসম্ভব মূল পাঠ্যের সাথে অনুবাদের আক্ষরিক নৈকট্য রক্ষা করার চেষ্টা করেন। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এটি সম্ভব। অনুবাদটি মূলের কাছাকাছি, কিন্তু জটিল, পড়া কঠিন এবং কখনও কখনও কিছু অ-অনুবাদযোগ্য পদের বিশেষ জ্ঞানের প্রয়োজন হয়। অন্য অনুবাদকরা তাদের প্রথম লক্ষ্য করে অনুবাদকে সহজে পড়া এবং বোঝার জন্য। এটি করার জন্য, তারা মূল পাঠ্যের বিশদ বিবরণ প্রকাশের যথার্থতা থেকে কিছুটা বিচ্যুত হতে বাধ্য হয়, তাদের নিজস্ব ভাষায় পাঠ করা কঠিন প্যাসেজের অর্থ পুনরায় বলে। এই পরিস্থিতিতে, অনুবাদক অনেকাংশে বাইবেলের পাঠ্যের দোভাষী হয়ে ওঠে, এতে তার নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি এবং ধারণাগুলি রাখে।

বাইবেলের ইংরেজি অনুবাদের বিশাল বৈচিত্র্যের মধ্যে, এটি শুধুমাত্র তিনটিই লক্ষ্য করার মতো, সবচেয়ে বিখ্যাত এবং বিশেষজ্ঞদের দ্বারা তৈরি যারা বাইবেলের ঐশ্বরিক অনুপ্রেরণাতে বিশ্বাস করেন। দ্য নিউ আমেরিকান স্ট্যান্ডার্ড বাইবেল (NASB) কে মূলের সবচেয়ে নির্ভুল বা নিকটতম অনুবাদ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এই অনুবাদটি সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য পান্ডুলিপি থেকে তৈরি করা হয়েছে। এটি সবচেয়ে গুরুতর বাইবেল ছাত্রদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়। এর অসুবিধা হল ভাষা পড়া কঠিন। এরপর আসে নিউ কিং জেমস (NKJ) অনুবাদ। এর অনুবাদকরা মূলের ঘনিষ্ঠতা এবং পাঠযোগ্যতার মধ্যে একটি ভারসাম্য খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছিলেন। আজ এটি বাইবেলের সবচেয়ে সাধারণ অনুবাদগুলির মধ্যে একটি। এর অসুবিধা হল, পুরানো সংস্করণের (কিং জেমস সংস্করণ) ঐতিহ্য অনুসরণ করে, এটি সেরা পাণ্ডুলিপি থেকে তৈরি করা হয়নি, যদিও অমিলের সব ক্ষেত্রেই, অনুবাদকরা পাদটীকায় আরও নির্ভরযোগ্য পাণ্ডুলিপির সংস্করণ উল্লেখ করেছেন। ইংরেজি বাইবেলের তৃতীয় সংস্করণ যা সুপারিশ করা যেতে পারে তা হল নিউ ইন্টারন্যাশনাল ভার্সন (NIV)। এই অনুবাদটি পড়া খুব সহজ এবং একই সাথে এটি মূল পাঠ্যের বিবরণকে ঘনিষ্ঠভাবে প্রতিফলিত করে। এনআইভি বাইবেল বিশেষ করে যারা ইংরেজিতে পারদর্শী নয় তাদের জন্য ভালো। এর অসুবিধা হল যে শাস্ত্রের গভীর অধ্যয়নের জন্য এর পাঠ্যটিতে লেখকের দ্বারা বিনিয়োগ করা অর্থের সমস্ত ছায়া দেখা কঠিন।

উপরোক্ত বিষয়গুলি বিবেচনা করে, একটি বাইবেল অনুবাদ চয়ন করার সময়, নিজের জন্য নির্ধারণ করুন যে আপনার আসলটির সাথে কোন স্তরের ঘনিষ্ঠতা প্রয়োজন এবং আপনার ইংরেজি ভাষার কোন স্তরের জ্ঞান রয়েছে এবং সেই অনুসারে, আপনার প্রয়োজনগুলি সবচেয়ে ভাল মেটাবে এমন সংস্করণটি বেছে নিন।

একটি বাইবেল অনুবাদ ব্যবহার করুন। তুলনা করার জন্য বা পাঠ্যটি আরও ভালভাবে বোঝার জন্য বেশ কয়েকটি অনুবাদ থাকা ভাল, তবে আপনি যে মূল বাইবেলটি ব্যবহার করেন সেটি একটি হওয়া উচিত। এটি আপনাকে বাইবেল মুখস্থ করতে সাহায্য করবে, যা খ্রিস্টীয় জীবনের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

ইংরেজিতে সেরা টীকাযুক্ত বাইবেল হল ম্যাকআর্থার স্টাডি বাইবেল। এটি নিউ কিং জেমস বাইবেলের পাঠের উপর ভিত্তি করে তৈরি। এটি শাস্ত্রের সমস্ত কঠিন অনুচ্ছেদের উপর 20,000টিরও বেশি উচ্চ-মানের ভাষ্য রয়েছে। আপনি এটি অনেক জায়গায় কিনতে পারেন, তার মধ্যে একটি হল www.slovostore.org

আপনি যদি নিউ ইন্টারন্যাশনাল ভার্সন (NIV) বেছে নেন, তবে এর পরিবর্তিত সংস্করণ (জেন্ডার নিউট্রাল বা জেন্ডার ইনক্লুসিভ) না কেনার ব্যাপারে সতর্ক থাকুন, যা সম্প্রতি বিক্রি হয়েছে। এই বিকল্পটি নারীবাদীদের চাপে তৈরি করা হয়েছিল। এটি অযৌক্তিকভাবে অর্থের নারীকরণের পক্ষে পাঠ্য পরিবর্তনের অনুমতি দেয়।