এখানে কিছু শৈল্পিক কৌশল আছে। "এখানে!" কবিতার বিশ্লেষণ মায়াকভস্কি। মায়াকভস্কির "নেট" কবিতার বিশ্লেষণ

এখান থেকে ঘণ্টাখানেক একটা পরিষ্কার গলিতে
আপনার চর্বি ব্যক্তির উপর দিয়ে প্রবাহিত হবে,
এবং আমি তোমার জন্য অনেক কবিতার বাক্স খুললাম,
আমি অমূল্য শব্দের ব্যয়কারী এবং ব্যয়কারী।

এই যে আপনি, মানুষ, আপনার গোঁফে বাঁধাকপি আছে
কোথাও আধা খাওয়া, আধা খাওয়া বাঁধাকপির স্যুপ;
এই যে তুমি, মহিলা, তোমার গায়ে পুরু সাদা রং আছে,
আপনি একটি ঝিনুক হিসাবে জিনিস দেখছেন.

কবির হৃদয়ের প্রজাপতিতে তুমি সকলে
perch up, dirty, in galoshes and without galoshes.
ভিড় বন্য হয়ে যাবে, তারা ঘষবে,
শত-মাথাবিশিষ্ট উঁটি তার পায়ে টলমল করবে।

এবং যদি আজ আমি, একটি অসভ্য হুন,
আমি আপনার সামনে মুখ গুঁজে দিতে চাই না - তাই
আমি হাসব এবং আনন্দে থুতু দেব,
আমি তোমার মুখে থুতু দেব
আমি অমূল্য শব্দের ব্যয়কারী এবং ব্যয়কারী।

"এখানে!" কবিতার বিশ্লেষণ মায়াকভস্কি

রাশিয়ান কাব্যিক সমাজে মায়াকভস্কির উপস্থিতি একটি বোমা বিস্ফোরণের প্রভাবের সাথে তুলনা করা যেতে পারে। 20 শতকের শুরুতে, অনেক কবি তাদের কাজে অ-মানক চিত্র এবং কৌশল ব্যবহার করেছিলেন। তবে মায়াকভস্কিই সবচেয়ে কলঙ্কজনক খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। 1913 সালে, তিনি "এখানে!" কবিতাটি লিখেছিলেন, যা জনসাধারণের কাছে তার প্রোগ্রামেটিক বিবৃতিতে পরিণত হয়েছিল।

এই সময়ে, কবিদের দ্বারা প্রকাশ্য পরিবেশনা খুব জনপ্রিয় ছিল। এটি তাদের জন্য অর্থ উপার্জন এবং খ্যাতি অর্জনের একটি উপায় প্রদান করেছিল যাদের তাদের কাজ প্রকাশ করার সুযোগ ছিল না। প্রারম্ভিক লেখকদের অভিনয় কখনও কখনও বিরক্তিকর সমাজ থেকে হ্যান্ডআউটের জন্য একটি অপমানিত অনুরোধের চরিত্র গ্রহণ করে। এটি ধনী শ্রোতাদের মধ্যে মিথ্যা অহংকার তৈরি করেছিল; তারা নিজেদেরকে প্রকৃত বিশেষজ্ঞ এবং শিল্পের মনিষী মনে করতে শুরু করেছিল।

বুর্জোয়া সমাজের প্রতি মায়াকভস্কির অবজ্ঞা সর্বজনবিদিত। এই ধরনের জনসাধারণের পাঠে কবির বাধ্যতামূলক অংশগ্রহণের ফলে এটি আরও তীব্র হয়েছিল। কবিতা "এখানে!" লেখকের তীক্ষ্ণ প্রতিবাদ হয়ে ওঠে, যারা তার কাজকে অন্য বিনোদন হিসাবে দেখে তাদের বিরুদ্ধে নির্দেশিত। মায়াকভস্কিকে প্রথমবারের মতো এই কবিতাটি পরিবেশন করতে আসা একজন ব্যক্তির প্রতিক্রিয়া যে কেউ কল্পনা করতে পারে।

কাজের আক্রমনাত্মক শৈলী এবং বিষয়বস্তু অবিলম্বে শ্রোতার মধ্যে একটি নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া জাগিয়ে তুলতে হবে। মায়াকভস্কি ঘোষণা করেছেন যে তার কাব্যিক উপহার "ফ্ল্যাবি ফ্যাট" এর সামনে নষ্ট হচ্ছে। লেখক ভিড় থেকে ছিনিয়ে নিয়েছেন চরিত্রগত নর-নারীর ছবি যা সমাজের সমস্ত জঘন্যতাকে প্রকাশ করে। পুরুষটির "তার গোঁফে বাঁধাকপি" রয়েছে এবং মহিলাটি মেকআপ এবং তার অন্তর্গত জিনিসের প্রাচুর্যের কারণেও দৃশ্যমান নয়। তবুও, এই "অবমানব" মানব সমাজের সম্মানিত এবং শ্রদ্ধেয় সদস্য।

মায়াকভস্কি ভিড়কে যেভাবে বর্ণনা করেছেন তা হল "শত-মাথার লাউস"। অর্থের জন্য ধন্যবাদ, মানব গণ কবির ব্যক্তিত্বের কাছে তার অধিকার দাবি করে। তিনি বিশ্বাস করেন যে, তার সময় কেনার পরে, তিনি তার ইচ্ছামতো তার প্রতিভাকে নিষ্পত্তি করার ক্ষমতা রাখেন।

মায়াকভস্কি শালীন সমাজের নিয়মের বিরুদ্ধে যায়। তিনি, একটি "অভদ্র হুন" এর মতো একটি পৃথক বিদ্রোহ করেন। কবির শালীন প্রশংসা ও বিদ্বেষের পরিবর্তে থুতু উড়ে যায় জনতার মুখে। লেখকের জমে থাকা সমস্ত বিদ্বেষ এই থুতুতে কেন্দ্রীভূত।

কবিতা "এখানে!" - রাশিয়ান কবিতায় প্রতিবাদের সবচেয়ে শক্তিশালী কাজগুলির মধ্যে একটি। মায়াকভস্কির আগে কেউ তার নিজের শ্রোতাদের জন্য এমন প্রকাশ্য অবজ্ঞা প্রকাশ করেনি। এটিতে একজন আধুনিক আল্ট্রা-র্যাডিক্যাল শিল্পের ভ্রূণ দেখতে পাবেন।

বিঃদ্রঃ:এই শ্লোকটিকে "ঘৃণা"ও বলা হয়, যার অর্থ ইংরেজিতে "ঘৃণা"।

"এখানে!" ভ্লাদিমির মায়াকভস্কি

এখান থেকে ঘণ্টাখানেক একটা পরিষ্কার গলিতে
আপনার চর্বি ব্যক্তির উপর দিয়ে প্রবাহিত হবে,
এবং আমি তোমার জন্য অনেক কবিতার বাক্স খুললাম,
আমি অমূল্য শব্দের ব্যয়কারী এবং ব্যয়কারী।

এই যে আপনি, মানুষ, আপনার গোঁফে বাঁধাকপি আছে
কোথাও আধা খাওয়া, আধা খাওয়া বাঁধাকপির স্যুপ;
এই যে তুমি, মহিলা, তোমার গায়ে পুরু সাদা রং আছে,
আপনি একটি ঝিনুক হিসাবে জিনিস দেখছেন.

কবির হৃদয়ের প্রজাপতিতে তুমি সকলে
perch up, dirty, in galoshes and without galoshes.
ভিড় বন্য হয়ে যাবে, তারা ঘষবে,
শত-মাথাবিশিষ্ট উঁটি তার পায়ে টলমল করবে।

এবং যদি আজ আমি, একটি অসভ্য হুন,
আমি আপনার সামনে মুখ গুঁজে দিতে চাই না - তাই
আমি হাসব এবং আনন্দে থুতু দেব,
আমি তোমার মুখে থুতু দেব
আমি অমূল্য শব্দের ব্যয়কারী এবং ব্যয়কারী।

মায়াকভস্কির "নেট" কবিতার বিশ্লেষণ

19 এবং 20 শতকের শুরুতে সাহিত্য জগত উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল; অনেকগুলি বিভিন্ন আন্দোলন এবং দিকনির্দেশনা আবির্ভূত হয়েছিল যা সাধারণভাবে গৃহীত ক্যাননগুলির সাথে খাপ খায় না। তবে এই বিশৃঙ্খলা এবং বিভ্রান্তির মধ্যেও, যেখান থেকে মাত্র কয়েক দশক পরে রাশিয়ান কবিতার আসল হীরা স্ফটিক হয়ে উঠবে, ভ্লাদিমির মায়াকভস্কির চিত্রটি প্রাথমিকভাবে একটি খুব মর্মান্তিক ভূমিকা পালন করে। শব্দাক্ষর, ছন্দের অনুভূতি, বাক্যাংশের নির্মাণ - এই স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি সাহিত্যিক পরীক্ষা-নিরীক্ষার সমুদ্রে কবির কাজগুলিকে অবিশ্বাস্যভাবে চিনতে সক্ষম করে। তদুপরি, মায়াকভস্কির প্রতিটি ছন্দবদ্ধ লাইন একটি নির্দিষ্ট শব্দার্থিক বোঝা বহন করে, যা কখনও কখনও একটি বরং অভদ্র এবং জঘন্য আকারে প্রকাশ করা হয়।

1913 সালে তৈরি "এখানে!" কবিতাটি কবির কাজের প্রাথমিক সময়ের অন্তর্গত, যার সামাজিক বিশ্বদর্শন সবেমাত্র তৈরি হতে শুরু করেছিল। মায়াকভস্কির কাব্যিক পরীক্ষা-নিরীক্ষার এই পর্যায়টিকে যথাযথভাবে বিদ্রোহী বলা যেতে পারে, যেহেতু ফর্ম তার জন্য গৌণ গুরুত্বপূর্ণ, তবে লেখক বিষয়বস্তুর দিকে বিশেষ মনোযোগ দেন. তার প্রিয় কৌশল হল বিরোধিতা, যা কবি দক্ষতার সাথে আয়ত্ত করেন, যা তাকে প্রাণবন্ত এবং বহুমুখী সাহিত্য চিত্র তৈরি করতে দেয়। "এখানে!" - এটি বুর্জোয়া সমাজের জন্য এক ধরণের চ্যালেঞ্জ, যার জন্য কবিতা এখনও একটি নিরাকার শিল্প যা কানকে আনন্দ দেওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। তাই, যে লেখককে প্রকাশ্যে নিজের কবিতা পড়ে জীবিকা নির্বাহ করতে হয়, তিনি সাহিত্যের প্রতি এমন ভোগবাদী মনোভাবের জন্য অত্যন্ত ক্ষুব্ধ। তার কবিতা "এখানে!" এটি তাদের সকলের জন্য নিবেদিত যারা কবিতার সারমর্ম দেখেন না, তবে শুধুমাত্র এর শেল দেখেন, একটি খালি মোড়ক যাতে আপনি যেকোন সুস্বাদু খাবার রাখতে পারেন, যার স্বাদ সাধারণ মানুষ কখনই আস্বাদন করতে পারবে না।

ইতিমধ্যে তার কাজের প্রথম লাইন থেকে, ভ্লাদিমির মায়াকভস্কি ভিড়কে সম্বোধন করেছেন, এটিকে উত্তেজিত করার চেষ্টা করেছেন, এটিকে আরও বেদনাদায়কভাবে আঘাত করেছেন এবং এটিকে আলোড়িত করেছেন। তার লক্ষ্য সহজ এবং স্পষ্ট - এমন লোকেদের বাধ্য করা যারা নিজেদেরকে শিল্পের প্রকৃত অনুরাগীদের জাত বলে মনে করে বাইরে থেকে নিজেকে দেখতে। ফলস্বরূপ, একটি খুব বিদ্রূপাত্মক এবং ব্যঙ্গচিত্র আবির্ভূত হয়, যা এমনকি যারা "তার গোঁফে বাঁধাকপি" বা "জিনিসের খোলস থেকে ঝিনুকের মতো" দেখতে একজন মহিলার ছবিতে নিজেকে চিনতে পারে তাদেরও হাসতে বাধ্য করে।

এই ধরনের ইচ্ছাকৃত অভদ্রতা শুধুমাত্র তাদের জন্য অবজ্ঞা প্রকাশ করার ইচ্ছা নয় যাদের জন্য সাহিত্য পাঠে অংশ নেওয়া ফ্যাশনের জন্য একটি শ্রদ্ধা। এই সহজ উপায়ে, তরুণ মায়াকভস্কি, অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে, তার সৃজনশীলতার দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চায়, যা অসাধারণ, রোমান্স এবং অনুভূতিহীন, তবে নিঃসন্দেহে কমনীয়তা এবং আবেদন রয়েছে। কবির জন্য মর্মান্তিক বিদ্বেষগুলি বেশ সাধারণ, কিন্তু ছলনাময় উদাসীনতার আড়ালে একটি অত্যন্ত দুর্বল এবং কামুক প্রকৃতি লুকিয়ে আছে, যা মহৎ আবেগ এবং মানসিক যন্ত্রণার জন্য বিদেশী নয়।

"Nate" কবিতায় মায়াকভস্কি বিশৃঙ্খল চেতনা। বস্তুর ভিড়, বিশদ বিবরণের দানবীয় নিরাকারতা, বিস্ময়কর তুষারপাত সম্মোহনী; সম্ভবত এই কারণেই মায়াকভস্কির বিরুদ্ধে আপত্তি করা প্রায়শই কঠিন। কিছু পরিমাণে, এখানে তাকে বরিস পাস্তেরনাকের সাথে তুলনা করা যেতে পারে, কারণ। পাস্তেরনাক, তার নিজস্ব স্থানাঙ্কের সিস্টেম উদ্ভাবন করেছেন, যাকে শর্তসাপেক্ষে "জামাইস ভু" বলা যেতে পারে (অর্থাৎ আধিভৌতিকের উপরে স্পষ্টতার অগ্রাধিকার), বস্তুগুলিও স্তূপ করে। যাইহোক, উভয় কবিকে পড়লে যে কেউ নিশ্চিত হতে পারে যে মায়াকভস্কির বিবরণের বিপরীতে পাস্তেরনাকের বিবরণ, প্রথমত, অতীতে না পড়ে এবং ভবিষ্যতের দিকে ধাবিত না করে, মায়াকভস্কির মতো, যার বিবরণ প্যারামনেসিয়াতে ভুগছে, যা বৈশিষ্ট্যযুক্ত, কেবলমাত্র বর্তমানেই বিদ্যমান। যার উপসর্গ হল dejă vu, অর্থাৎ সুস্পষ্ট এবং অধিবিদ্যার মিশ্রণ। দ্বিতীয়ত, প্যাস্টেরনাক স্বাদের বিবেচনা থেকে এগিয়ে যান যখন তিনি বাইরে থেকে কিছু বিশদ আকর্ষণ করেন, যখন মায়াকভস্কি, মনে হয়, বিশদটি "সুস্বাদু" কিনা তা নিয়ে ভাবেন না, যা "জনসাধারণের স্বাদের মুখে চড়" দেয়। উদাহরণস্বরূপ, আসুন তুলনা করা যাক:

…হৃদয়, প্ল্যাটফর্ম জুড়ে ছড়িয়ে পড়ছে,

ওয়াগন দরজা দিয়ে ঝরনাস্টেপে...

(পার্সনিপ)

...তোমরা সবাই কাব্যিক প্রজাপতিতে আছো হৃদয়

পার্চ আপ, নোংরা, মধ্যে galoshesএবং ছাড়া গালোশ…

(মায়াকভস্কি)

পাস্তেরনাক এবং মায়াকভস্কির মধ্যে এই জাতীয় পার্থক্যগুলি কিছুটা ব্যাখ্যা করা হয়েছে (শর্তসাপেক্ষে, ইচ্ছাকৃতভাবে নয়) তাদের বিভিন্ন আন্দোলনের সাথে সম্পর্কিত: উদাহরণস্বরূপ, মায়াকভস্কি একজন ভবিষ্যতবাদী, এবং পাস্তেরনাক একজন অ্যাকমিস্ট। Acmeism এর একটি "আদেশ", O.E এর ইশতেহারে ঘোষণা করা হয়েছে। ম্যান্ডেলস্টাম বলেছেন, "একটি জিনিসের অস্তিত্বকে বস্তুর চেয়ে বেশি ভালবাসুন।" মায়াকভস্কি এই আদেশ পালন করছেন বলে মনে হয় না। সে নিজেই জিনিসটাকে বেশি ভালোবাসে। "একজন ভবিষ্যতবাদী, একটি শব্দের প্রকৃত অর্থ উপলব্ধি না করে, এটিকে ফেলে দেয়," মায়াকভস্কির আদেশ, আসলে ম্যান্ডেলস্টাম লিখেছেন। কিন্তু "সহজেই পরিত্যাগ করা" শব্দগুলি একটি নির্দিষ্ট শব্দার্থিক বোঝা বহন করে, অন্য শব্দগুলির সাথে অর্থের আদান-প্রদানের কারণে অনুপ্রেরণায় এবং স্থানান্তরিত জোর দিয়ে, যা প্রায়শই মায়াকভস্কি দ্বারা করা হয়। বিশুদ্ধভাবে "প্রযুক্তিগত" কৌশলগুলির জন্য ধন্যবাদ - সংকীর্ণ শব্দ (উদাহরণস্বরূপ, " সঙ্গে mo tr ite u পৃষ্ঠা itsy") - বিশদগুলি কবিতায় আকৃষ্ট হয় এবং তারা কেবলমাত্র তাদের (কৌশল) কারণে কবিতায় "আঁটে থাকে"। এবং যেহেতু তারা “আঁকড়ে ধরে”, তারা পুরো কবিতার অর্থ গ্রহণ করতে বাধ্য হয়; সুতরাং, যদি কবিতাটি ব্যঙ্গাত্মক হয়, তবে বিশদটি ব্যঙ্গাত্মক অর্থ বোঝানোর দায়িত্ব দেওয়া হয়। মায়াকভস্কির কবিতার উদাহরণ ব্যবহার করে এটি দেখানোর চেষ্টা করা যাক। "এখানে!" কবিতাটি নেওয়া যাক! এবং এটি বিবেচনা করুন, বিশদ বিবরণের পরিপ্রেক্ষিতে কীভাবে এর ব্যঙ্গাত্মক অর্থ প্রকাশ করা হয় তা সনাক্ত করে।

আমাকে এখনই একটি রিজার্ভেশন করতে দিন যে এটি কোনও কাকতালীয় নয় যে উপরের আলোচনাটি মায়াকভস্কির "চেতনার বিশৃঙ্খলা" বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে ছিল। মায়াকভস্কি এটিকে শৈল্পিক নীতি হিসাবে সর্বত্র ব্যবহার করেন এই সত্যটি দ্বারা অনুপ্রাণিত হতে পারে যে "এখানে!" - ব্যঙ্গাত্মক কবিতা। "প্রজাপতি", "হৃদয়", যেমন বরং ভঙ্গুর বস্তু, মায়াকভস্কি, সামঞ্জস্যের কথা চিন্তা করেন না, বিশেষভাবে আঁকেন "বেড়েছে", "নোংরা", "ইন" galoshesএবং ছাড়া গালোশ" দার্শনিক উল্লেখ করেছেন: "ব্যঙ্গাত্মক হচ্ছে তাৎপর্যপূর্ণ বস্তুর শূন্যতায় রূপান্তর"; একইভাবে, মায়াকভস্কি ভঙ্গুর ("কবির হৃদয়ের প্রজাপতি") শূন্যতায়, গ্যালোশে রূপান্তর করেন।" যাইহোক, আসুন নিজেদের এগিয়ে না.

"এখান থেকে এক ঘন্টা একটি পরিষ্কার গলিতে // আপনার চর্বি একজন ব্যক্তির উপর দিয়ে প্রবাহিত হবে।" এটা স্পষ্ট যে এক ঘন্টা হল একটি প্রচলিত সময়কাল, মায়াকভস্কির কবিতায় সেই সময়টি একটি প্রচলিত ধারণা, কারণ এটি "বিশদ বিবরণের সময়" এর উপর নির্ভর করে; উদাহরণস্বরূপ, "বাঁধাকপি" অপুষ্টবাঁধাকপির স্যুপ" অতীতের একটি বিশদ বিবরণ, এবং "শত-মাথার লাউস" ভবিষ্যতের ("জন্তুর ভিড় না")। এখানে, সম্ভবত, "ফ্ল্যাবি ফ্যাট" (ফিলিস্টাইন, সম্ভবত) এবং অমূল্য শব্দের অনন্তকাল এবং তাদের ব্যয়কারী (কবি) এর সাথে মানুষের ঘন্টার ব্যঙ্গাত্মক তুলনা। আসুন আমরা মনোযোগ দিই নিরপেক্ষতার দিকে "ফ্ল্যাবি ফ্যাট", যা "ব্যক্তির মধ্য দিয়ে" প্রবাহিত হয় যেখান থেকে "বাক্সের আয়াত" খোলা হয় এবং বাক্সগুলির "স্বাচ্ছন্দ্য" এবং ব্যয়বহুলতার চিত্রের দিকে . প্রথম স্তবকটি এমন একটি ইচ্ছাকৃত বৈপরীত্যের উপর নির্মিত এবং এমনকি শব্দ লেখার স্তরেও কেউ এই ব্যঙ্গাত্মক দ্বন্দ্বের সন্ধান করতে পারে। প্রথম দুটি শ্লোক অনুলিপ্ত সিবিল্যান্টের উপর নির্মিত: "ch": " জমাধ্যম" - " জহিসাবে "-" মধ্যে জসত্য" - "তুমি জএবং "-" দ্বারা জএকজন ব্যক্তির কাছে"; "w"/"zh": "va" w"-" চঞ্চল w y"-" এবং ir" প্রথম স্তবকের শেষ দুটি স্তবক আরও সুরেলা: “থেকে”: “থেকে প্রতিখনন "-"শ প্রতি atulo প্রতি"; "m", "t":

…আমিভি কমি ওখোলা st ওশুধু একটি আয়াত ওস্কুলের মধ্যে কতুল ওপ্রতি…

প্রথম স্তবকের প্রথম এবং দ্বিতীয় অর্ধের মধ্যে বৈসাদৃশ্যও প্রথম দুটি পদ এবং শেষ দুটির "সাধারণতার" কারণে। এইভাবে, এমনকি শব্দার্থিক স্তরেও, মায়াকভস্কি একটি ব্যঙ্গাত্মক সংঘাতের ইঙ্গিত দেন; বিশদ বিবরণ যেমন "ফ্ল্যাবি ফ্যাট" এবং "ক্লিন লেন" অতিরিক্ত অর্থ গ্রহণ করে। উদাহরণ স্বরূপ, সোনোরাস "r" এবং "k" সহ একটি গলিতে কোন হিসিং শব্দ নেই এবং এটি "ফ্ল্যাবি ফ্যাট" এর অন্তর্গত বলে মনে হয় না, তবে "পরিষ্কার" -
একটি সংক্ষিপ্ত "ch" সহ - প্রকৃত বিশুদ্ধতার অর্থ হারায় (ভবিষ্যতগতভাবে)।

আমরা "নাট" কবিতাটি আরও পড়ি৷ এটা স্পষ্ট যে মায়াকভস্কি "ব্যক্তির মতে" প্রথমে একজন পুরুষকে, তারপর একজন মহিলাকে তার কবিতার বর্তমান দিকে আকর্ষণ করে। তদুপরি, তারা সত্যিই বর্তমানের মধ্যে বিদ্যমান, যেহেতু তিনি তাদের সম্বোধন করছেন বলে মনে হচ্ছে: " এখানেআপনি..." যাইহোক, "প্যারামনেসিয়া" (দেজা ভু) এর প্রতি মায়াকোভস্কির প্রবণতা নিজেকে অনুভব করে, এবং তিনি অতীতের বিশদ বিবরণ আঁকেন, অদ্ভুত ব্যবহার করে: "বাঁধাকপি<…>কোথাও আধা খাওয়া, আধা খাওয়া বাঁধাকপির স্যুপ"; আরও তিনি বর্তমান ("নারী") থেকে সাধারণ ("জিনিস, ডুব"), যা ব্যঙ্গের প্রভাব বাড়ায়; সেগুলো. তার বর্তমান সাধারণ, বুর্জোয়া, ফিলিস্তিন নয়, বরং ভিন্ন।

তারপর সে ভঙ্গুরকে শূন্যে পরিণত করে, এবং যাকে নেতিবাচক হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে (আপাতদৃষ্টিতে, ব্যঙ্গাত্মক), যা আসলে ব্যঙ্গাত্মক উদ্দেশ্য ছিল - সবই অলিটারেটেড হিসিং দিয়ে: “কালো wএবং সম্পর্কে sch etinit কিন্তু এবংঝোপঝাড় মাথা wখ"

"...আমার কাছে, একটি অভদ্র হুন," - মায়াকভস্কি, অবশেষে, তার এবং কথিত "শিল্পের পরিমার্জিত অনুরাগীদের" মধ্যে পার্থক্যটিকে স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করেছেন; এটা মনে হচ্ছে তারা এর নোংরামি বা এর বিবরণ মোটেই লক্ষ্য করে না। এবং তিনি, দৃশ্যত, মরিয়া কিছু করার সিদ্ধান্ত নেন - তার অমূল্য কথা এবং বিবরণের শক্তি এবং স্বাধীনতা প্রমাণ করার জন্য - "আমি হাসব এবং আনন্দে থুতু দেব।" "আমি তোমার মুখে থুতু দেব // আমি..." এই বিপরীত শব্দটি সাধারণ আনন্দে অতিরিক্ত অশান্তি এবং একই সাথে ভয়ঙ্কর বিশৃঙ্খলা যোগ করে, এবং এখানে ব্যঙ্গ হচ্ছে ভয়ঙ্কর, পৈশাচিক মজা, "চর্বিযুক্ত চর্বিযুক্ত লোকেদের প্রতি হাসি" "

মায়াকভস্কির ব্যঙ্গাত্মক শক্তিশালী, ধ্বংসাত্মক, যেহেতু "সাধারণ অর্থ" শব্দ থেকে "ধাতু কাঠামো" দিয়ে চেতনাকে বিশৃঙ্খল করা একটি বিপজ্জনক এবং কার্যকর কৌশল; মায়াকভস্কির কবিতার ছন্দময়তাও বিশদগুলিকে একত্রিত করে - কবিতাগুলি প্রায় পাইরিক ছাড়াই আইম্বিকের জন্য অতিরিক্ত শক্তি অর্জন করে। একজন অবিশ্বাস্য পরিবর্তনশীল অহংবোধের অনুভূতি পায়, যা গড় ব্যক্তির প্রায়শই সাধারণ অহংকার উপর খুব বেশি চাপ দেয়। প্রায়শই মায়াকভস্কির কবিতাগুলি বোশের একটি মধ্যযুগীয় চিত্রকর্মের মতো, যেখানে প্রতিটি কোণে কিছু শত-পাওয়ালা, একশ মাথাওয়ালা প্রাণী নিজের দিকে মনোযোগ আকর্ষণ করার চেষ্টা করছে এবং ঘুরছে। মায়াকভস্কিতে, বিবরণগুলি একটি অদৃশ্য ক্যানভাসে পেইন্টিংয়ের মতো প্রায় একই রকম রাখা হয়েছে।

মায়াকভস্কির ব্যঙ্গের সবচেয়ে ভয়ঙ্কর এবং ধ্বংসাত্মক জিনিসটি হল সমস্ত বিশৃঙ্খলা, সময়ের অনিশ্চয়তা, স্থানের রূপান্তর (“কোথাও”, “এখান থেকে”, “এখানে তুমি...” - “অর্ধেক খাওয়া, অর্ধেক খাওয়া”। ), বর্তমান এবং সাধারণের অসঙ্গতি একটি ব্যয়কারী এবং একটি ব্যয়বহুল। দুর্ভাগ্যবশত, আমি বিশ্বাস করতে বেশি ঝুঁকছি যে কোনও জিনিসের অস্তিত্ব জিনিসটির চেয়ে বেশি পছন্দ করা উচিত, ঠিক যেমন একটি শব্দের অর্থ শব্দের চেয়ে বেশি। "প্রতীকের বনে হাঁটা" এবং একটি বুনন সুই দিয়ে একটি কঠিন শব্দ "পিকআপ" ম্যান্ডেলস্টাম "দ্য মর্নিং অফ অ্যাকমিজম"-এ কবিতার অযোগ্য পদ্ধতি হিসাবে মনোনীত করেছিলেন। যদিও মায়াকভস্কির কবিতাগুলি দেজা ভুতে ভুগছে, তার ব্যঙ্গ এবং কবিতাগুলি সাধারণভাবে আশ্চর্যজনকভাবে তৈরি করা হয়েছে, চেতনার বিশৃঙ্খলতার সাথে এবং এই খুব দেজা ভু দিয়ে, বর্তমানের প্রেক্ষাপটে অতীত থেকে ভবিষ্যতের দোলাচল এবং এর বিপরীতে।

বিদ্যমান বাস্তবতা প্রত্যাখ্যান ভ্লাদিমির মায়াকভস্কির প্রাথমিক গানের মূল উদ্দেশ্য। কবি নিজেকে নতুন সত্যের বার্তাবাহক ঘোষণা করেন এবং তার চারপাশের মানুষের বিচ্ছিন্নতার মুখোমুখি হন। গীতিকার নায়ক মায়াকভস্কির চারপাশের পৃথিবী অমানবিক, নিষ্ঠুর এবং আধ্যাত্মিকভাবে হতাশ। একজন নৈতিক ব্যক্তি, আত্মায় মহৎ, এমন সমাজে অসীমভাবে একাকী। যাইহোক, তিনি তাদের সাথে লড়াই করার চেষ্টা করার মতো এতটা হতাশ হন না এবং তার চারপাশকে বিচ্ছিন্ন করেন না। কবি নির্দয়ভাবে এবং ক্রোধের সাথে বিদ্যমান বিশ্বব্যবস্থার সমালোচনা করেছেন, সচ্ছল, আত্মতৃপ্ত, উদাসীন মানুষের প্রাণবন্ত ব্যঙ্গাত্মক চিত্র তৈরি করেছেন। ভ্লাদিমির মায়াকভস্কির প্রথম দিকের ব্যঙ্গের একটি ক্লাসিক উদাহরণ হল "এখানে!" কবিতাটি। কাজের শিরোনাম ইতিমধ্যে কানে আঘাত করে; এটি স্রষ্টার ক্ষোভ প্রকাশ করে, যাকে লুণ্ঠিত জনসাধারণ একটি দাস হিসাবে গ্রহণ করে, তার প্রতিটি ইচ্ছা পূরণ করতে প্রস্তুত। না, কবিতার নায়ক - কবি - শিল্প পরিবেশন করবেন, এবং এই ভিড় নয় যে তার জীবন নষ্ট করছে। স্রষ্টার মনোলোগটি খুব আবেগপ্রবণ, এর প্রতিটি শব্দ অশ্লীল বাসিন্দাদের সমন্বয়ে শ্রোতাদের তিরস্কার করে:

এখান থেকে ঘণ্টাখানেক একটা পরিষ্কার গলিতে

আপনার চর্বি ব্যক্তির উপর দিয়ে প্রবাহিত হবে,

এবং আমি তোমার জন্য অনেক কবিতার বাক্স খুললাম,

আমি অমূল্য শব্দের ব্যয়কারী এবং ব্যয়কারী।

কাজের প্রথম স্তবকটি আমাদের সাধারণভাবে গীতিকার নায়কের পরিবেশের সাথে উপস্থাপন করে। কবি মানুষকে একটি কঠিন চর্বি হিসাবে চিত্রিত করেছেন, এবং এছাড়াও "ফ্ল্যাবি" (এপিথেট)। এই রূপকটি সঠিকভাবে তাদের অত্যধিক তৃপ্তি নির্দেশ করে, যা আত্মতুষ্টি এবং মূর্খতায় পরিণত হয়েছিল। কবি নিজেকে এই সমগ্র সমাজের বিরোধিতা করেন, কারণ স্রষ্টার সারমর্ম মজুদ নয়, আধ্যাত্মিক উদারতা। নায়ক তার শব্দগুলিকে "অমূল্য" (একটি উপাধি) বলে অভিমান করে না। এটা ঠিক যে শিল্প এবং কবিতা তার কাছে সবচেয়ে মূল্যবান জিনিস। কবিতাগুলি কবির হৃদয়ের "রত্ন" এবং, স্পষ্টতই, সেগুলি "বাক্সে" সংরক্ষণ করা হয়। নায়ক এই "রত্নগুলি" লুকিয়ে রাখেন না; তিনি সবার কাছে তার আত্মার গোপনীয়তা প্রকাশ করতে প্রস্তুত। কিন্তু মুশকিল হল তার কবিতার সমাজের প্রয়োজন নেই, সাধারণভাবে সংস্কৃতির মতো। বিরক্তির সাথে, নায়ক এই বিশ্বের প্রতিনিধিদের বর্ণনা করেছেন:

এই যে আপনি, মানুষ, আপনার গোঁফে বাঁধাকপি আছে

কোথাও আধা খাওয়া, আধা খাওয়া বাঁধাকপি স্যুপ;

এই যে তুমি, মহিলা, তোমার গায়ে পুরু সাদা রং আছে,

আপনি একটি ঝিনুক হিসাবে জিনিস দেখছেন.

কবি একটি কারণে এই মানুষদের অপমান করেন। তিনি শুনতে চান, ফিলিস্তিন "জলজল" জাগানোর চেষ্টা করেন, চর্বি দিয়ে ফুলে যাওয়া এই লোকদের আত্মাকে জাগিয়ে তুলতে। আমি দ্বিতীয় স্তবক সম্পর্কে যা সবচেয়ে পছন্দ করি তা হল "শেল অফ জিনিশ" রূপক। আমার মতে, এটি অত্যন্ত নিখুঁতভাবে এমন একজন ব্যক্তির সম্পূর্ণ নিমজ্জনকে প্রতিফলিত করে যা একজন ব্যক্তিকে হত্যা করে, মানুষকে একধরনের "মলাস্কস"-এ পরিণত করে, অভ্যন্তরীণ রূপ বিহীন এবং নম্রভাবে যে কোনও ছদ্মবেশ গ্রহণ করে, এমনকি সবচেয়ে ভয়ানক। তার ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ দৃষ্টিতে এই হীন সমাজের চারপাশে তাকালে, কবি একটি জিনিস বোঝেন: সামনে তার জন্য অনেক কষ্ট অপেক্ষা করছে:

কবির হৃদয়ের প্রজাপতিতে তুমি সকলে

পার্চ আপ, নোংরা, galoshes মধ্যে এবং ছাড়া

ভিড় বন্য হয়ে যাবে, তারা ঘষবে,

শত-মাথাবিশিষ্ট উঁটি তার পায়ে টলমল করবে।

এবং যদি আজ আমি, একটি অসভ্য হুন,

আমি আপনার সামনে মুখ গুঁজে দিতে চাই না - তাই

আমি হাসব এবং আনন্দে থুতু দেব,

আমি তোমার মুখে থুতু দেব

আমি অমূল্য শব্দের ব্যয়কারী এবং ব্যয়কারী।

গীতিকার নায়কের জঘন্য কাজটি আবার মনোযোগ আকর্ষণ করার এবং যে কোনও মূল্যে শোনার ইচ্ছার কারণে ঘটে। এভাবেই মায়াকভস্কি বিংশ শতাব্দীর কবিতায় "অভদ্র হুন" হিসাবে বিস্ফোরণ ঘটিয়েছেন, বাস্তব জীবনের ভুল দিকটি ভালভাবে খাওয়ানোর বিশ্বকে দেখানোর জন্য। বিশ্বব্যবস্থার অপূর্ণতা, স্বপ্ন এবং বাস্তবতার মধ্যে তীব্র অমিল, আধ্যাত্মিকতার হতাশাজনক অভাব এবং অশ্লীলতা কবির আত্মায় ক্ষুব্ধ প্রতিবাদের জন্ম দেয়। এবং তার একটি অস্ত্র ছিল - শব্দ। মায়াকভস্কির কবিতা সবসময় আধুনিক হবে। তারা ভবিষ্যতের দিকে মনোনিবেশ করে কারণ তারা একজন ব্যক্তিকে উন্নতি করতে উত্সাহিত করে। কবি নিঃশব্দে আমাদের শিক্ষা দেন। সুতরাং, ব্যঙ্গাত্মক রচনা "নেট"-এ তিনি বলেছেন: আধ্যাত্মিক মৃত্যু শারীরিক মৃত্যুর চেয়ে অনেক বেশি ভয়ঙ্কর। আমাদের এটা মনে রাখতে হবে এবং সতর্ক থাকতে হবে।

ভ্লাদিমির মায়াকভস্কি বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধের একজন উজ্জ্বল কবি। এই একটি খুব করুণ ভাগ্য সঙ্গে একটি মানুষ. তিনি বিশ্বব্যাপী ধারণার প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন যে "শিল্প বিশ্বকে পরিবর্তন করে" কিন্তু, সারমর্মে, এটি সম্পূর্ণ ভিন্ন হতে দেখা গেছে। যেকোন সৃজনশীলতা যুগের জন্য অনুকূল। এবং মায়াকভস্কি কঠিন, বিপ্লবোত্তর সময়ে বাস করতেন।

আপনজনের মধ্যে সে ছিল অপরিচিত। 1930 সালে, ভ্লাদিমির মায়াকভস্কি RAPP-এ যোগ দেন। একই বছরে, তিনি "20 বছরের কাজের" প্রদর্শনীটি খোলেন, তবে তার লেখক বন্ধুদের কেউ এতে আসেননি, কারণ তিনি সর্বহারা লেখক সমিতির সদস্য ছিলেন। এছাড়াও, আরএপিপির নেতা ভ্লাদিমির এরমিলভ মায়াকভস্কির কাজ সম্পর্কে একটি অত্যন্ত সমালোচনামূলক নিবন্ধ লিখেছেন। এটি তার কাছে সত্যিকারের ধাক্কা হিসাবে এসেছিল। এই ঘটনার 1.5 মাস পরে, কবি আত্মহত্যা করেছিলেন। সমাজের সাথে চিরন্তন সংগ্রাম তার কবিতায় ফুটে উঠেছে। এটি মর্মান্তিকতা এবং প্রতিবাদের সাথে পরিবেষ্টিত হয়। কবিতা "এখানে!" এই ধারণাটিকে শক্তিশালী করার জন্য এটি একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ, যদিও এটি 17 বছর আগে লেখা হয়েছিল। ভ্লাদিমির মায়াকভস্কির প্রতিভা তাকে সাধারণ মানুষের চেয়ে একটু বেশি দেখতে এবং অনুভব করতে দেয়।

এই কবিতাটি 1913 সালে লেখা হয়েছিল এবং এটি কবির প্রথম দিকের রচনার অন্তর্গত। মায়াকভস্কি স্বভাবতই একজন বিদ্রোহী এবং সত্যিকারের বিপ্লবী ছিলেন। "এখানে!" তিনি 20 বছর বয়সে লিখেছেন। 1907 সালের বিপ্লব, যখন কবি কৈশোরে ছিলেন, তার বিশ্বদৃষ্টিতে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল। যেমন আপনি জানেন, কিশোর-কিশোরীদের আরও বেশি চিত্তাকর্ষক, অস্থির মানসিকতা থাকে এবং তারা আরও সহজে প্রভাবিত হয়। তদনুসারে, কবিতা "এখানে!" - এটা বুর্জোয়াদের সামনে এক ধরনের চ্যালেঞ্জ।

ধরণ, দিক, আকার

মায়াকভস্কির জন্য, ভবিষ্যতবাদ একটি চরিত্রগত দিক। এই বিশেষ কবিতাটি ভবিষ্যতবাদী কবিতার বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে যেমন: রক্ষণশীলতার প্রতি অবজ্ঞা, শহুরে বিষয়বস্তু এবং মর্মান্তিকতা। কবি খোলাখুলিভাবে বুর্জোয়াদের আচরণের সমালোচনা করেন। কাজটি একটি সম্পূর্ণ নতুন সমাজ গঠনের আহ্বানের সাথে পরিবেষ্টিত, যার ভিত্তি হল বলশেভিক আদর্শ এবং নতুন শক্তির তৃষ্ণা। এটি 20 শতকের প্রথম দিকের একটি বাস্তব উদ্ভাবন। কবিতার গীতিকার নায়ক এক ধরণের "লাল পদার্থ", একটি উত্তেজক।

কাজটিতে একটি উচ্চারণ শ্লোক মিটার এবং ক্রস ছড়া রয়েছে, যা এটিকে স্বাধীনতা এবং বিপ্লবী রূপের অনুভূতি দেয়।

গঠন

কবিতাটি তিনটি কোয়াট্রেন এবং একটি পেন্টাদ নিয়ে গঠিত।

1. প্রথমটি "চমকানো" বুর্জোয়া, স্তব্ধ সমাজের প্রতি স্পষ্ট বিতৃষ্ণা দেখায়।
2. পরবর্তী কোয়াট্রেইনে, গীতিকার নায়ক পেটুকতার জন্য একজন পুরুষকে নিন্দা করেছেন এবং একজন মহিলাকে একটি ঝিনুকের সাথে তুলনা করেছেন, তার খালি দৃষ্টির কারণে সমস্ত বুদ্ধিমত্তা নেই।
3. তৃতীয় কোয়াট্রেন এবং শেষ পাঁচ লাইনে ভিড়ের সরাসরি বর্ণনা রয়েছে।

ছবি এবং প্রতীক

রচনার মূল গীতিকার নায়ক। তিনি একজন আদর্শ, উচ্চপদস্থ ব্যক্তির প্রতিমূর্তি যিনি মুখবিহীন জৈববস্তুকে অবজ্ঞার চোখে দেখেন।

এই সমস্ত কুৎসিত, হাসিখুশি ব্যক্তিরা সর্বহারা শ্রেণীর ঘাড়ে বসে থাকতে চায়। তারা গ্রিনহাউস গাছের মতো, কাজ করতে এবং সুন্দর কিছু তৈরি করতে অক্ষম। সক্রিয় কর্মীদের দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ করা একটি গ্রিনহাউস ছাড়া, তারা মারা যাবে।

গীতিকার নায়কের মূল লক্ষ্য হল শিল্প পরিবেশন করা, যা মানুষকে রূপান্তরিত করে এবং তাদের আরও ভাল করে তোলে।

শৈল্পিক প্রকাশের মাধ্যম

কবিতার অভিব্যক্তির প্রধান শৈল্পিক উপকরণ "এখানে!" একটি বিরোধী হিসাবে কাজ করে। গীতিকার নায়ক প্রকৃতির দ্বারা একজন উদ্ভাবক এবং রোমান্টিক। তিনি ক্ষয়িষ্ণু, স্ফীত সমাজের বিরোধী। এর মানে এখানে "আমি" এবং "আমরা" সর্বনাম আকারে উপস্থিত হয়।

একজন মহিলার চিত্র বর্ণনা করার সময় কবি একটি চমৎকার উপমাও ব্যবহার করেছেন: "তোমাকে জিনিসের খোলস থেকে ঝিনুকের মতো দেখাচ্ছে।" এর দ্বারা তিনি ভদ্রমহিলার মূর্খ বস্তুবাদ এবং আধ্যাত্মিক শূন্যতা দেখান; সে একটি "খালি পাত্র"।

ভিড়ের বর্ণনা দিতে গিয়ে, মায়াকভস্কি "নোংরা" উপাধিটি ব্যবহার করেছেন, এর সামাজিকতা এবং নৈতিক কদর্যতা, বিকৃতির উপর জোর দিয়েছেন।