المولد النبوي - مولد النبي محمد؟ أسماء الذكور والإناث التي تبدأ بحرف - غ
ولد نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم)، آخر وأعظم نبي أرسله الخالق لإنقاذ البشرية، في ليلة الثاني عشر من الشهر القمري من ربيع الأول، في عام الفيل.
في ذلك الوقت، سادت الفوضى والجهل والقمع والفجور على الأرض. لقد نسي الناس إيمانهم بالله. لقد أضاء نبينا صلى الله عليه وسلم بمولده الأرض وأضاء القلوب بالإيمان. لقد وصل عصر المساواة والعدالة والأخوة. لقد حقق الأشخاص الذين اتبعوا النبي (صلى الله عليه وسلم) السعادة الحقيقية.
ويعتبر المؤرخون سنة ولادته هي 571 حسب التقويم المسيحي. جاء في النقل عن ابن عباس (رضي الله عنه) ما يلي: ولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم الاثنين، ويوم الاثنين وصل المدينة المنورة، ويوم الاثنين توفي في عالم آخر. ونصب يوم الاثنين حجر الحجر الأسود في الكعبة، ويوم الاثنين تم النصر في غزوة بدر، ويوم الاثنين نزلت الآية الثالثة من سورة المائدة:
"اليوم أكملت لكم دينكم" (أحمد الأول، 277؛ الهيثمي الأول، 196)
كل هذه الأحداث هي علامات على الأهمية الخاصة لهذا اليوم. ليلة مولد النبي (صلى الله عليه وسلم) تسمى بالمولد، ويعتبرها الولي الصالح من أقدس وأقدس ليلة المولد النبوي، بعد ليلة القدر.
يتم الاحتفال بمولد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) منذ قرون عديدة وما زال يحتفل به في عصرنا وهو موجود بين المسلمين كأحد أشكال التعبير عن الحب والاحترام اللامتناهي للرسول . على الرغم من وجود معارضين لهذه العطلة كما في الأيام الخوالي. وبغض النظر عن الكيفية التي يجادل بها هؤلاء في رأيهم، فلا ضرر (وخطيئة أكثر!) من حقيقة أن المسلمين يجتمعون معًا لتكريم الخالق ورسوله، وقراءة الصلاة الشريفة معًا، والتحول إلى حياته، التي أصبحت معيارًا من الأخلاق للمؤمنين، واجتهد في كسب محبته أثناء أداء الأعمال الصالحة، والاستماع إلى الخطب بلغتك الأم، وقراءة القصائد الدينية وغناء المناجاة، لا. وهذا بلا شك أفضل بكثير من العيش دون الإيمان بالله الواحد الأحد، ودون أمل في مغفرته، وعدم معرفة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم).
وفي المولد يقرأون أيضًا القرآن والذكر والاستغفار وقصصًا شعرية عن ميلاد رسول الله وحياته ورسالته النبوية (مثل هذا السرد الشعري يسمى أيضًا المولد) والتي تصف المعجزات أثناء ولادته وبعدها.. فرح يتم التعبير عنها أيضًا في المولد بمناسبة مولد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ، امتنانًا لرحمة الله تعالى التي جعلتنا من أمة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ، اقرأ دعاء أ، إعطاء الصدقات، ومعالجة الفقراء، وإجراء محادثات تقية. باختصار، في هذه الليلة الاحتفالية، يظهر المسلمون الرعاية والاهتمام للمحرومين والمؤمنين.
المولد النبوي كان يُكتب عادةً ولا يزال يُكتب بأسلوب مهيب خاص ويُؤدى بألوان جميلة، وبالطبع حاول كل مؤلف تجرأ على كتابة عمل عن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) أن يصفه بالكامل قدر الإمكان نقاء روحه وجسده، والصفات النبيلة في شخصيته وسلوكه، لكنه أدرك دائمًا أنه لا الكلمات ولا موهبته تكفي لقول كل شيء عن هذا الرجل العظيم. لا عجب أن أحد أشهر مؤلفي النت الشريف الذي حصل على لقب "مديح الرسول" (الثناء على الرسول) حسن بن ثابت قال: "لا تظن أنني مدحت" محمد (صلى الله عليه وسلم) على لساني! لقد زينت كل مقطع بمحمد (صلى الله عليه وسلم) ولا أكثر!
لقد عبر خالق الكون عن جوهر هذا الحب اللامحدود لرسوله بالأمر التالي:
«وما كان الله معذبهم وأنت معهم». (الأنفال 8/33) .
نزلت هذه الرسالة الإلهية في حق المنافقين. الآن دعونا نفكر في حقيقة أنه حتى لو حصل المنافقون، بسبب العيش مع محمد (صلى الله عليه وسلم) في نفس البلد، على مثل هذا الضمان، فمن المستحيل أن نتخيل ما هي الرحمة التي سيحصل عليها المؤمنون الحقيقيون، الذين يتبعون بثبات خطاه. بالإضافة إلى ذلك، فإن المسلمين لا يؤمنون برسالة محمد (صلى الله عليه وسلم) فحسب، بل لديهم حب قوي له ويملؤهم الاحترام العميق. هذا هو المكان الذي لا يكفي فيه كل ثراء وتعبير الكلام البشري! حقًا، بقدر ما يحب المسلم محمدًا (صلى الله عليه وسلم)، سيجد السعادة والسلام في الدنيا والآخرة.
عند إجراء المولد، من غير المقبول بشكل قاطع إجراء محادثات غير ضرورية، خاصة حول الغائبين، أو انتهاك متطلبات الشريعة الأخرى.
وقد قام المسلمون في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم بكل ما يتضمنه المولد، ولكن لم يستخدم لفظ المولد. وقد فسر بعض الناس غياب هذا المصطلح في الأحاديث بأنه "تحريم مزعوم لإقامة المولد". لكن الحافظ السيوطي في مقاله “حسن النية في إقامة المولد” تحدث عن الموقف الشرعي من إقامة مولد النبي (صلى الله عليه وسلم) في شهر ربيع الأول على النحو التالي: “الأصل لعقد المولد هو جمع الناس، وقراءة سور القرآن الفردية، وقصص تلك الأحداث الهامة التي حدثت أثناء ولادة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، ويتم إعداد العلاج المناسب. إذا تم المولد بهذه الطريقة، فإن هذه البدعة مقبولة شرعًا، لأن هذا يحصل عليه المسلمون صواب، حيث يتم إجراؤه لتمجيد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، لإظهار أن هذا الحدث بهيجة المؤمنين." قال: «أينما يقرأ المولد حضرت الملائكة، وتنزل عليهم رحمة الله ورضوانه».
كما أن علماء مشهورين آخرين، الذين عرفوا تمامًا دقة ديننا وعمقه، وافقوا دون أدنى شك على المولد لقرون عديدة وشاركوا بأنفسهم في تنفيذها. وكان هناك العديد من الأسباب لذلك. وهنا بعض منهم:
1. إظهار الحب للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، وبالتالي عبدا لميلاده، أمرنا الله تعالى.
2. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعظم ولادته (وخاصة أنه صام يوم الاثنين، منذ أن ولد يوم الاثنين)، ولكن ليس حقيقة سيرته الذاتية. وشكر الله تعالى على خلقه ومنح الحياة رحمةً للبشرية جمعاء، فحمده على هذه النعمة.
3. المولد هو تجمع للمسلمين للتعبير عن الفرحة بمناسبة المولد النبوي والحب له. وجاء في الحديث أن "المرء يجد نفسه يوم القيامة بجوار من يحب".
4. رواية ميلاد النبي (صلى الله عليه وسلم) عن حياته ورسالته النبوية تساهم في تحصيل المعرفة عن النبي (صلى الله عليه وسلم). وبالنسبة لأولئك الذين لديهم مثل هذه المعرفة، فإن التذكير بهذا يسبب تجارب تساهم في تعزيز حب النبي (صلى الله عليه وسلم) وتقوية إيمان المسلمين. بعد كل شيء، فإن الله نفسه يعطي في القرآن الكريم أمثلة كثيرة من حياة الأنبياء السابقين لتقوية قلب النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وتنويرًا للمؤمنين.
5. كافأ النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) الشعراء الذين مجدوه في أعمالهم وأقروا ذلك.
6. في ديننا، فإن اجتماع المسلمين للعبادة المشتركة ودراسة الدين وإخراج الزكاة له قيمة كبيرة.
وقد يطرح السؤال هل يحتاج النبي صلى الله عليه وسلم أن نقرأ المولد ونبارك عليه؟ هل كان لطيفًا معك؟ هل تدين له بشيء؟ وأقسم بالله ليس أحد ألطف بكم من سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ولن يكون! أخرجنا تعالى بالنبي صلى الله عليه وسلم من الظلمات إلى النور، ومن الشرك إلى التوحيد، ومن الغفلة إلى التواضع، ومن الرفض إلى القبول، ومن النار إلى الجنة. وليس في الناس أحد أحرص علينا من سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وحتى لو لم تكن البركات المذكورة أعلاه موجودة في قراءة المولد، فإنه يكفينا إظهار صدق محبتنا للرسول صلى الله عليه وسلم.
وكما نعلم من المصادر الإسلامية أن إحدى مرضعات رسول الله كانت أسعد النساء وهي صوبية. وكانت هذه المرأة جارية لأبي لهب عدو رسول الله اللدود.
وبعد أن علم من صوبية بولادة ابن أخيه، منح أبو لهب عبده بكل سرور الحرية. لقد ارتكب أبو لهب هذا الفعل لاعتبارات عائلية بحتة، وكان لهذا الفعل منفعة له في الآخرة.
وبعد وفاة أبو لهب رآه أحد أقاربه في المنام فسأله:
«كيف حالك يا أبو لهب؟»
أجاب أبو لهب:
"أنا في الجحيم، في العذاب الأبدي. وفقط في ليلة الاثنين يصبح مصيري أسهل قليلاً. في مثل هذه الليالي، أروي عطشي بنهر خفيف من الماء يتدفق بين أصابعي، فيجلب لي البرودة. وذلك لأني أعتقت جارية عندما أخبرتني بولادة محمد صلى الله عليه وسلم. ولهذا لا يتركني الله برحمته ليلة الاثنين».
قال ابن جعفر في هذا: «لو فرح بمولده كافر مثل أبو لهب لقربه من النبي صلى الله عليه وسلم، غفر له الرب ليلة واحدة». ومن يدري ماذا ينعم الرب على ذلك المؤمن الذي، لكي يكسب محبة النبي صلى الله عليه وسلم، يفتح روحه ويظهر الكرم في هذه الليلة الاحتفالية.
وليس كل ما لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم حرام ومكروه. على سبيل المثال، خلال حياته لم يتم جمع القرآن ولا الحديث في كتاب واحد، ولم يتم تشكيل علوم إسلامية منفصلة مثل الفقه والعقيدة وتفسير القرآن والحديث وما إلى ذلك، ولم تكن هناك كتب إسلامية ومؤسسات تعليمية، ولم يكن هناك ممنوع الخطب الإسلامية في الإذاعة والتلفزيون وغيرها. ومع ذلك، هذا ليس فقط غير محظور، ولكن أيضا مرغوب فيه، جيد.
وأما رأي الجهال أن العيد المفترض بمناسبة مولد النبي (صلى الله عليه وسلم) يدل على تعظيمه، إلا أن النبي نفسه (صلى الله عليه وسلم) قال: (لا تطروني، بل أطروني، بل أطروني). كما عظمت النصارى عيسى عليه السلام إنما أنا رسول الله وعبده» (أحمد: 1، 153).
وأجاب علماء الإسلام بأن هذه الحجة غير صحيحة. لاحظ أن الحديث ينهى عن التعظيم كما يفعل النصارى. أي أنهم يقولون أن عيسى (عليه السلام) هو "ابن الله". أما المولد فلا يحدث ذلك أثناء الاحتفال به، بل نتذكر فقط صفاته الأخلاقية التي لا تتعارض مع الشرع. ففي النهاية فإن النبي (صلى الله عليه وسلم) أثنى على أصحابه في حياته، وأثنى عليه أصحابه أيضاً، ولم ينهاهم النبي (صلى الله عليه وسلم) عن ذلك، بل أيدهم. وكثيراً ما كان الصحابة يقتبسون الآيات والأشعار بجوار النبي (صلى الله عليه وسلم) فيشجعهم. تذكر كيف استقبل أهل المدينة النبي (صلى الله عليه وسلم) بأغنية. وهل تصرف أصحاب النبي هذا يخالف الشرع؟ ولو كان الأمر كذلك فهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يسكت؟ وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم رضي عن من مدحه فهل يسخط علينا إذا تذكرنا أخلاقه؟
ويترتب على ذلك أن إقامة المولد بدعة في اللفظ، لكنها في المعنى الشرعي ليست بدعة، وهي مقبولة شرعاً، وهذا لا يمكن إنكاره بأي حال من الأحوال. على العكس من ذلك، يمكننا أن نسميها سنة، حيث قال النبي نفسه (صلى الله عليه وسلم) أنه يقدر يوم ولادته، أي. كان يعني أنه يقدر المهمة التي أوكلها إليه تعالى: أن يكون قدوة للناس في كل شيء. ولما سئل النبي (صلى الله عليه وسلم) عن سبب صيام هذا اليوم، أجاب: "في هذا اليوم ولدت وفي هذا بعثت (في هذا اليوم) و(في هذا اليوم) (القرآن)" أنزل علي" (مسلم "صيام" 197-198).
المولد النبوي (صلى الله عليه وسلم) هو عيد للمسلمين. هذا يوم خاص، يوم الشكر لله. إن شاء الله، سيسعى كل مسلم، ليس فقط في هذا اليوم، بل طوال إقامته على الأرض، إلى معرفة المزيد عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، ويكون مثله، وسيتشرف بأن يصبح جاره في الجنة. للقيام بذلك، عليك أن تحب النبي (صلى الله عليه وسلم) بصدق.
احترام عيد ميلاد النبي (صلى الله عليه وسلم) يسمح لك بتجديد الحب له في قلبك، والتوجه إلى الله بكلمات الامتنان لإرسال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) إلى هذا العالم، وقراءة القرآن، إن محاولة الخوض في أعمق جوهر الرسالة المنقولة عن طريق النبي (صلى الله عليه وسلم) هي أن تتخيل للحظة ما كان سيحدث للعالم لو لم يكن هذا الشخص موجودًا.
المولد
كثيرًا ما يسأل الناس اليوم: "أعتقد أننا نتبع النبي صلى الله عليه وسلم كل يوم وهذا مولد بالفعل؟ " كل يوم نحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ونفرح أليس كذلك؟
الجواب: نعم، كل لقاء، لقاء يذكر فيه سنة النبي (صلى الله عليه وسلم)، ويحكي عن سيرة النبي (صلى الله عليه وسلم)، فهذا هو النوع الحقيقي من العقد بالفعل. المولد، هذا هو اعتقادنا وفهمنا الحقيقي، وهذا ليس بدعة وخاصة ليس حظرا.
وعلى كل حال فقد قال الله في القرآن:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ
(معنى): " وما أرسلناك (أيها النبي) إلا رحمة لسكان العالمين "(سورة الأنبياء، الآية 107).
وكما نرى فإن الله نفسه يقول إن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) هو رحمة للعالمين كافة، وللمسلمين بالطبع، فهو رحمة خاصة، لأنه لولا النبي (صلى الله عليه وسلم) صلى الله عليه وسلم)، ما كنا نحن المسلمين قد وصلنا إلى طريق الحق. ولأن رسول الله صلى الله عليه وسلم عظيم الرحمة فإننا نحن المسلمين نحتفل بمولده لأن الله قال في القرآن:
« قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُون »
(معنى): " حدث (محمد) عن عطايا الله ورحمته ودعهم يفرحون بهذا، فهذا أفضل ما تم جمعه "(سورة يونس، الآية 58).
وقال الله أيضا:
« إن اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
»
(معنى): " إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
».
والله نفسه يصلي على رسولنا صلى الله عليه وسلم، والمسلمون يصلون عليه بإقامة المولد.
أساسيات المولد
والاحتفال بالمولد في حد ذاته ليس بدعة، فقد احتفل به النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه، كما جاء في كتاب صحيح الإمام مسلم أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيامه. يوم الاثنين فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «في هذا اليوم ولدت».
ونريد أن نلفت انتباه القراء إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم: (هذا يوم ولدت فيه) حتى نشعر بموقف النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم) نفسه في يوم ميلاده، لأن هذا هو عيد ميلاد خير البشر النبي محمد (صلى الله عليه وسلم).
وأما كيفية الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم: الحديث عن مولده، عن حياته، شخصيته، الاجتماع في عيد ميلاده يوم الاثنين. نعم هذه بدعة، لكن البدعة مستحبة في الإسلام، وربما حتى في عصرنا هذا يمكن أن تصبح بدعة إلزامية.
مؤسس المولد في شكله الحديث
أول من أقام المولد بالطريقة التي نقوم بها اليوم (اقرأ عن السيرة النبوية، ادع الضيوف، عامل أبناء الرعية) هو الحاكم المظفر أبو سعيد بن زين الدين.
قال العلامة الكبير ومفسر القرآن ابن كثير رحمه الله عن المظفر: أقام (المظفر) مولدًا كبيرًا (جمع الجميع) في شهر ميلاد النبي (صلى الله عليه وسلم). وكان المظفر رجلاً شجاعاً عادلاً ذكياً رحمه الله "(كتاب "الصراط الكلابية" ٨٣-٨٤/١)
أما المولد فيجب تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم، وعدم التفكير هل هذا بدعة أم لا!
ومولد النبي صلى الله عليه وسلم بدعة مستحبة، بل واجبة في عصرنا، لأن المولد من أعظم وسائل الدعوة إلى الإسلام.
في العديد من البلدان غير الإسلامية، ولا سيما في البلدان الأفريقية، غالبًا ما يقبل الناس، بعد أن شاهدوا اجتماعات المسلمين التي يمجدون فيها النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، الإسلام بأنفسهم، مشبعين بالحب للنبي (صلى الله عليه وسلم). عليه الصلاة والسلام). أي أن سبب إسلام هؤلاء هو المولد. وإذا كان المولد اليوم وسيلة عظيمة للدعوة إلى الإسلام، فلا ينبغي إنكاره. وإذا أنكر الإنسان المولد، فربما يكون جاهلا في أمور الدين، أو لديه بعض الأغراض الأنانية.
رأي العلماء
وقد استدل ابن حجر العسقلاني رحمه الله على جواز المولد واستحبابه بما جاء في كتاب "صحيح" للإمام مسلم والإمام البخاري في بيان كيفية النبي صلى الله عليه وسلم ورأى أن اليهود يصومون يوم عاشوراء شكرا لله على نجاة موسى (عليه السلام)، وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): (نحن أكثر) أهل أن يعظم موسى عليه السلام، وقد استحب محمد صلى الله عليه وسلم صيام هذا الوقت.
قال ابن حجر: "... كما فهمنا أن المقصود شكر الله. والشكر أنواع مختلفة: الركوع، والصيام، والصدقة، وقراءة القرآن. وهل هناك خير أعظم من نبينا صلى الله عليه وسلم، ومن هذا نفهم أن أي شكر لله مرغوب فيه..." ("الفتاوى الكبرى" 196/1).
ابن حجر عالم كبير ومحدث وخبير في القرآن، تكفينا كلمة واحدة لنقيم حجة. قال مفسر القرآن العالم الجليل الإمام السيوطة: المولد بدعة حسنة، يؤجر الإنسان على فعلها، لأنه تعظيم للنبي صلى الله عليه وسلم، وإفشاء السرور. "ولادته" ("الحاوي للفتاوى" 192/1) ويقول في بعض المواضع: "مستحب".
قال العلامة الذي يرجع إليه جميع أهل المذهب الشافعي ابن حجر الهيتمي رحمه الله: "الحكم في المولد أنه بدعة حسنة". وقد أجمع العلماء على أن المولد عمل مستحب وثوابه..."
نفس الرأي:
1) في الكتاب " الصراط الكلابية» علي بن برهان;
2) في الكتاب " شرح المواهي اللدونية » حفيظة العراقي ;
3) في الكتاب " الموسوعة » أبو الشاماتة شيخ الإمام النووي;
4) في الكتاب " الدررر السنية » أحمد زين الدحلان;
5) في الكتاب " شرح على المولدى بن حجرة » ابن عابدينة;
6) في الكتاب " على مائدة فكر الإسلام » الشعراوي
7) في الكتاب " المفاهيم » الشيخ محمد العلوي المالكيوغيرهم من كبار أئمة وعلماء أهل السنة.
وحتى ابن تيمية الذي يتبعه البعض قال: “إن تعظيم مولد النبي صلى الله عليه وسلم والاجتماعات التي يصنعها الناس في هذا اليوم عمل عظيم الأجر لنية المسلمين وتعظيمهم”. بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم)" (كتاب "اكتيزاو إلى الصيرتي المستقيم").
خاتمة
لقد عرضنا في هذا المقال القليل من حجج أهل السنة في استحباب الاحتفال بمولد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم). ونرى أن من يحب النبي صلى الله عليه وسلم بصدق لا يحتاج حتى إلى هذه الحجج ، لأن اجتماع المولد نفسه يتحدث بالفعل عن الثناء والفرح بمناسبة مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام).
نرى المسلمين في جميع أنحاء العالم يحتفلون بالمولد النبوي الشريف، وخاصة في الأراضي المقدسة في مكة والمدينة.
الله يهدينا إلى طريق الحق.
كلمة "مولد" في اللغة العربية تعني "مكان الميلاد" أو "وقت الميلاد". هذه الكلمة تعني ميلاد النبي محمد، وكذلك تقليد الاحتفال بهذا الحدث - "مولد النبي"، "المولد الشريف".
كان محمد آخر نبي ورسول الخالق عز وجل. وُلِد في الثاني عشر من شهر ربيع الأول عام الفيل (١). وبفضل دعوته انتشرت بشرى الحقيقة السارة في جميع أنحاء العالم.
تقليديا، يحتفل المسلمون بالمولد النبوي طوال شهر ربيع الأول، ومن المعتاد أيضًا أن تحتفل بعض الدول بالمولد النبوي في التجمعات الدينية في أي وقت من السنة.
في زمن النبي، لم يحتفل المسلمون بمولده، وظهر تقليد الاحتفال بهذا الحدث لاحقًا. وبذلك يكون المولد من البدع الحسنة في الإسلام.
ولأول مرة بدأ الاحتفال بالمولد النبوي على نطاق واسع في بداية القرن السابع الهجري بمبادرة من حاكم منطقة أربيل(2) مظفر أبو سعيد كوكبري. وكان مسلما تقيا، عالما مشهورا في ذلك الوقت. وقد دعمه علماء آخرون شاركوا أيضًا في هذه الاحتفالات. ومنذ ذلك الحين، انتشر هذا التقليد في جميع أنحاء العالم، وكتب علماء المسلمين نصوصًا شعرية للمولد النبوي (3) في مختلف اللغات. وحتى يومنا هذا، يقرأ المسلمون هذه الآيات خلال المولد النبوي.
ومن أشهر نصوص المولد - "قصيدة البردة" - كتبها العالم والشاعر البارز صالح شرف الدين محمد البوصيري، الذي عاش في القرن السابع الهجري. وانتشرت هذه القصيدة في كثير من البلدان العربية، وكذلك في القوقاز وآسيا وأماكن أخرى. وتعتبر من أعظم شهادات الحب لرسول الله. فيما يلي نبذة تاريخية قصيرة عن كيفية ظهور هذه القصيدة.
وحدث أن الإمام البوصيري أصيب بالشلل، وتجمد نصف جسده. ولكن رغم مرضه الخطير، طلب من الله أن يلهمه قصيدة تعبر عن عظمة وتفوق رسول الله محمد. ورزقه الله شعراً جميلاً. أثناء تأليف الجزء الأخير من القصيدة بدأ قراءتها منذ البداية ونام أثناء القراءة. رأى في المنام رسول الله . وضع النبي عباءته (البردة باللغة العربية) على جسده ومرر يده المباركة عليها. وعندما استيقظ الإمام البوصيري كان سليماً!
وللأسف ظهرت في عصرنا هذا فرق تعارض الاحتفال بالمولد النبوي. الخصم الرئيسي للمولد هو الطائفة الوهابية (4). ويرفضون هذا الحديث بحجة أنه بدعة، ويعتبرون كل بدعة ضلالا.
والمعنى اللغوي لمفهوم "الابتكار" (5) هو شيء لم يكن موجودا من قبل. وفي الدين، هذا شيء لم يرد حرفياً في القرآن والحديث. وتنقسم البدع في الشريعة إلى مسموحة ومحظورة.
وفي حديث النبي محمد الذي رواه الإمام مسلم في كتاب “الصحيح” عن جرير بن عبد الله البجلي، قيل معناه: «من سن في الإسلام سنة حسنة (6) فله أجرها وأجر من اقتدى به ولا ينقص من أجرهم. ومن أحدث في الإسلام بدعة سيئة كان عليه إثمه وإثم من اتبعه ولا ينقص من أوزارهم».
لقد أدخل الخلفاء الصالحون أنفسهم بعض البدع الجيدة. كما وافقوا على البدع الطيبة التي أحدثها سائر المسلمين الصالحين في عهدهم.
على سبيل المثال:
- أمر الخليفة الأول أبو بكر الصديق بجمع مصحف القرآن الكريم كاملاً في كتاب واحد (المصحف). وفي عهد النبي، كان الناس يحفظون القرآن عن ظهر قلب، وكانت بعض الآيات تكتب على قطع من الجلد وغيرها من المواد. وأمر أبو بكر بجمع القرآن كاملا في كتاب لحفظ الكتب المقدسة. وتم الانتهاء من هذا العمل في عهد الخليفة الثالث عثمان بن عفان.
- كان الخليفة الثاني عمر بن الخطاب أول من جمع الناس لأداء صلاة التراويح بشكل جماعي خلف إمام واحد وقال إن هذه بدعة جيدة. قبل ذلك، كان الناس يؤدون صلاة التراويح بشكل منفصل.
- قدم الخليفة الثالث عثمان بن عفان أذانًا إضافيًا لصلاة الجمعة. يصدر هذا الأذان بمجرد حلول وقت صلاة الظهر ويعني أن الخطبة ستبدأ قريبًا.
- في عهد الخليفة الرابع علي بن أبي طالب، تم استخدام النقاط والحروف المتحركة لأول مرة عند تسجيل نص القرآن. وهذا ما فعله العلامة التابعي يحيى بن يعمر. وقد تم قبول ابتكاره والموافقة عليه، لأنه سهل قراءة ودراسة الكتاب المقدس.
- وفي عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز تم بناء المحاريب (7) والمآذن.
وهكذا، هناك العديد من البدع الجيدة في الإسلام التي استخدمها المسلمون لفترة طويلة. ولكن من يعارض المولد لا يرفضه. علاوة على ذلك، فإنهم يستخدمونها بأنفسهم، مثل، على سبيل المثال، التقويمات لتحديد أوقات نماز، والتي ظهرت قبل 300 عام فقط، وحتى طباعتها وتوزيعها.
وعندما بدأ المسلمون يحتفلون بالمولد النبوي، لاقت هذه البدعة استحسانا من علماء الإسلام من المشرق إلى الغرب، منهم الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني، وتلميذه الحافظ السخاوي، وكذلك الحافظ السيوطي وغيرهم.
قال الحافظ السيوطي في مقالته: "والدليل على جواز إقامة المولد مستمد من حديث الحافظ الكبير (8) أبو الفضل أحمد بن حجر. وأخرجت الدليل الثاني..."
وكتب أيضاً في هذا المقال: "إن أساس المولد هو أن يجتمع الناس ويتلون آيات القرآن الكريم، ويتحدثون عن الأحداث المهمة التي حدثت أثناء مولد النبي محمد، ويوزعون المرطبات. فإذا تم المولد بهذه الطريقة فإن هذه البدعة مشروعة شرعاً، وعلى هذا يحصل المسلمون على أجر، لأنهم يفعلون ذلك تمجيداً للنبي محمد وإظهاراً لفرحهم بمولده.
ومن اعتراضات الطائفة على المولد أن بعض الناس يرتكبون المعاصي فيه.
في الواقع، يرتكب الكثير من الناس المعاصي حتى أثناء أداء الطقوس الإلزامية - على سبيل المثال، يقرأون آيات في نماز بها أخطاء أو يخالفون قواعد الحج. لكن لا أحد يلغي تطبيق الفرض على هذا الأساس. في مثل هذه الحالة، الشيء الصحيح الذي ينبغي عمله هو تصحيح الخاطئ.
وكذلك أثناء اجتماعات المؤمنين في الأعياد أو في المساجد يرتكب بعض الناس المعاصي (على سبيل المثال النميمة أو قراءة الأذكار مع الأخطاء). ولكن هذا لا يعني منعهم من الاجتماع أو منعهم من دخول المسجد.
وفي المولد يخطئ بعض الناس ويرتكبون المعاصي: فيحرفون اسم الله "الله"، ويقرأون القرآن بشكل خاطئ، ويستخدمون الآلات الموسيقية المحرمة، ويخبرون أيضًا قصصًا وهمية عن النبي تتناقض مع الدين. ومنهم من يقول إن أول خلق الله هو نور النبي من نوره وهذا مخالف لاعتقاد المسلمين! هذه المعتقدات تتعارض مع القرآن!
إلا أن مثل هذه الأفعال المذمومة من بعض الناس ليست سبباً في تحريم الاحتفال بالمولد النبوي، بل الذي ينبغي تحريمه هو ما يخالف الشرع.
إن الاحتفال بالمولد النبوي – المولد النبوي – أمر مباح ومحل. وفي الاحتفال بهذا الحدث البهيج فائدة خاصة وبركة. المولد يجدد ويقوي لدى المسلم حب رسول الله والرغبة في العمل بما علمه.
يمكنك التعبير عن الامتنان لله بطرق مختلفة: أداء صلاة إضافية، والصيام، وقراءة القرآن، وإعطاء الصدقات للمحتاجين. وكيف لا يشكر الله تعالى على هذه النعمة العظيمة - ولادة النبي محمد!
ولذلك يحتفل المسلمون في جميع أنحاء العالم بالمولد النبوي الشريف، متبعين تقليد الأجداد الصالحين. ويجتمع المؤمنون في البيوت والمساجد لمشاركة فرحة هذا الحدث العظيم، وقراءة القرآن الكريم، والتحدث عن حياة النبي محمد، والاستماع إلى الدروس والأناشيد الدينية (المديحي والمناجيات)، وتمجيد الخالق والثناء على رسوله، وعلاج فتجمعوا ووزعوا الصدقات على الفقراء. وكل هذه من الأعمال الصالحة التي وعد عليها الأجر.
ويترتب على ذلك أن إقامة المولد بدعة أقرها الشرع، ولا يجوز إنكارها أو منعها بأي حال من الأحوال. بل على العكس من ذلك يمكن أن نسميها سنة، لأن النبي نفسه قال: «من سن في الإسلام سنة حسنة (9) فله أجرها وأجر من اقتدى به ولا ينقص من أجرهم»
والذين يمنعون الاحتفال بالمولد قد انحرفوا عن طريق الحق - أهل السنة والجماعة. إنهم يعارضون قولاً كل بدعة (10)، ويطلقون على أنفسهم اسم "السلفيين"، ويعتقدون أنهم مناضلون من أجل "طهارة الإسلام". لكن في الحقيقة عقيدتهم هي من البدع الخطيرة جداً التي حذر منها النبي! ألا وهو تحريف أصول الإيمان: تشبيه الله بالمخلوق، ونسبته إلى المكان والحركة والأعضاء ونحو ذلك، كل هذا ليس من الإسلام!
إنهم لا يعارضون المولد فحسب، بل يمنعون المؤذن من قراءة الصلاة بصوت عالٍ بعد الأذان مدحًا للنبي محمد، كما يمنعون التوجه إلى قبر رسول الله أثناء قراءة الدعاء. ويمنعون استعمال آثار النبي للتبرك والتوجه إلى الله عن طريق رسوله (التوسل). ويقولون أنه بعد وفاة النبي لا فائدة منه ولذلك يمنعون المسلمين من مخاطبته بكلمة: "يا محمد!"
ألا يدل كل هذا على أن في قلوبهم حقاً كراهية خفية لخير الخلق نبينا الحبيب؟!
إن الله يعلم ما في قلوبهم وسيأتي وقت الحساب.
_______________________________________________
1 - 53 سنة قبل الهجرة أي في سنة 570 ميلادية تقريبا
2- تقع في العراق
3- قصص عن ولادة وحياة النبي محمد
4 - الوهابية - أتباع الضال محمد بن عبد الوهاب. وهذه الطائفة تشبه الخالق بالمخلوق، وتنسب إليه جسدًا ومكانًا.
5 - باللغة العربية - [بدعة]
6- بدعة حسنة تسمى في الحديث "السنة الحسنة".
7 - تجويف في جدار المسجد يدل على اتجاه القبلة
8 - حرفيا "إمام الحافظ" أي رأس الحافظ
9- بدعة حسنة تسمى في الحديث سنة حسنة
10- حتى لو قالوا أن هناك ابتكارات مسموحة إلا في مجال التقدم التقني
قد يعجبك
المولد هو رمز المحبة الصادقة للنبي صلى الله عليه وسلم.
قريبا جدا، سيحتفل المسلمون في جميع أنحاء العالم بحدث مهم - ولادة النبي محمد في اسم النبي "محمد" ينطق حرف "x" مثل "ح" في اللغة العربية، صلى الله عليه وسلم. لقد أنار هذا اليوم العالم بأشعة الحق والعدالة والخير. وأصبح أعظم معلم في نشر الحب والسلام والسعادة. ولذلك أود أن أذكّر المسلمين قبل دخول الشهر الذي ولد فيه الرسول صلى الله عليه وسلم. لقد تعامل شيوخنا مع هذا الحدث العظيم باهتمام خاص وتكريم، ومنهم في الواقع تلقينا هذه الهدية الرائعة - استضافة المولد. لا تنسى ذلك أيضًا. أنه في عصرنا، لا يفهم الكثيرون جوهر المولد (مولود) فحسب، بل ببساطة لا يعرفون ما هو عليه. ونظرا لهذه الحقيقة، سيكون من المناسب البدء بوصف موجز لجوهر هذه العطلة، وكذلك تسليط الضوء على مكوناتها الروحية والدينية.
يتم الحفاظ على هذا التقليد الرائع في جميع الدول الإسلامية. تمت كتابة الكثير من الكتب عنها من قبل العلماء، وأهدى لها القصائد والأشعار.
احتفال بالمولد النبوي
إن الحافز الذي يشجع عامة المؤمنين على الاحتفال بهذا العيد، والعلماء على كتابة الأعمال العظيمة، هو آية من القرآن الكريم يجب قراءة هذه الكلمة باللغة العربية كـ - الْقُـرْآن. والذي يقول بمعنى:
""و اعملوا الصالحات""
ومن أجل إدراك عظمة المولد، وإدراك هذا العمل العظيم والصالح، يكفي أن يتعرف المخلصون على غرض هذا الاحتفال، وجوهره، وكيفية تنفيذه.
المولد رمز لمحبة النبي صلى الله عليه وسلم. وهكذا يعبر المسلمون عن شكرهم لله على الرحمة التي أرسلها في شخص النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم. ومعلوم أنه يستحب صيام السنة (الصوم المستحب) يوم الاثنين. وقد سئل النبي محمد صلى الله عليه وسلم ذات مرة عن سبب استحباب صيام المسلمين في هذا اليوم بالذات. فأجاب النبي صلى الله عليه وسلم: "في مثل هذا اليوم ولدت" وهكذا أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك. وأن صيام هذا اليوم شكر لله على إرسال النبي صلى الله عليه وسلم. وإذا كان صيام هذا اليوم جائزاً لشكر الله، فيترتب على ذلك جواز القيام بأعمال صالحة أخرى تعبر عن شكر الخالق. مما لا شك فيه أن مولود هو مثل هذا الامتنان. تغطي هذه العطلة، بما في ذلك المكونات الروحية المدرجة، العديد من الجوانب الأخرى، والتي يمكن أن تصبح معًا خطوة مهمة في التطور الروحي للمؤمن.
بالرغم من. وبما أن هذا الاحتفال في مختلف البلدان الإسلامية له خصائصه المميزة، والسبب في ذلك هو الأصالة والتنوع اللغوي، إلا أنه يمكن الإشارة أيضًا إلى المبادئ العامة التي يتميز بها جميع المؤمنين.
يبدأ الاحتفال بمولود، مثل أي حدث آخر من هذا النوع، بقراءة القرآن الكريم. ثم، بينما يتم إعداد الوجبة، يقرأ أحد المؤمنين بصوت جميل غنائي سيرة النبي صلى الله عليه وسلم: عن ولادته وحياته وغيرها من الأحداث المهمة التي حدثت في حياته الرائعة.
ومن مميزات مولود الثناء الجماعي على النبي صلى الله عليه وسلم من خلال قراءة صلوات متنوعة. وقد ثبت بالحديثين الصحيحين (أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم) أن الثناء الجماعي على رسول الله صلى الله عليه وسلم مشروع شرعا. وقد روى أحد هذه الأحاديث الإمام أحمد بن حنبل في كتابه المسند. ويحكي أن الحبشة وهم في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم يقرؤون التسبيح بلغتهم. النبي الذي سمع هذه القراءة سأل عن معنى كلامهم. فأجابوا أن هذه الكلمات تعني: «إن محمدًا عبد الله الصالح». وقد أقر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الفعل.
ويقول كتاب «مسند البزار» إن الحبشة يصحبون قراءة الصلوات برقصة يقرأون: «أبو القاسم الطيب». وهذه الصلاة معناها: "أبو القاسم صالح". وأبو القاسم من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم. والرسول صلى الله عليه وسلم، وهو شاهد عيان على هذه القراءة، لم ينه عنها، ولم يعترض على أدائها الجماعي.
والثناء على النبي صلى الله عليه وسلم من أنواع العبادة. ومن خلال الاجتماع معًا، يشعر المسلمون في لحظات العيد بوحدة القلوب في حب النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم. وفي هذه اللحظات، يشعر المؤمنون بوحدة وتماسك ومحبة غير مسبوقة لبعضهم البعض. يمكن للمسلمين، من خلال القيام بهذا العمل العظيم، إن شاء الله، أن ينالوا بركة من الله؛ إن المرضى الذين حضروا مثل هذا الاجتماع قد يغادرونه بصحة جيدة بالفعل، وسيشعر الحزين والحزين بقوة غير مسبوقة وشفاء النفوس والقلوب.
أسماء إسلامية للبنين والبنات
مشكلة التسمية لا تزال ذات صلة اليوم. لا شك أن كل واحد منا واجه هذه المشكلة عند ولادة الطفل. نحن نراجع عشرات الأسماء بعناية قبل أن نستقر على أحد الخيارات. تريد دائمًا أن تجد شيئًا جميلًا، لا يتعارض مع التقاليد والدين، ولكنه في نفس الوقت بسيط وسهل النطق. تلعب نشوة الاسم دورًا مهمًا في المجتمع الاجتماعي. وهناك حالات أطلق فيها الآباء، تحت تأثير المشاعر الشخصية والأفكار الأيديولوجية، أسماء على أطفالهم لا تتوافق مع المبادئ الأخلاقية والأخلاقية في المجتمع الإسلامي. على سبيل المثال، أثناء بناء الشيوعية لعموم الاتحاد في بعض الشعوب التركية، تم إعطاء الأطفال اسم "لينور" - لينين نوري (نور لينين)، "مارلين" - ماركس ولينين وأسماء سياسية أخرى. ومن الجدير بالذكر أيضًا مشكلة اختفاء حروف مثل "ه" - ح - و"ح" من اللغة. X. على سبيل المثال، أسان، أوسين، أوسني. هذه أسماء مقبولة عمومًا في العالم الإسلامي، مثل الكلمات ذات الجذر نفسه " Xأسانا" - » " Xيوسين" - " X"يوسنياي"، من العربية - راقية، رشيقة، جيدة. وسبب اختفاء الحروف المذكورة في لغة الشعوب التركية هو استبدال الكتابة العربية باللاتينية أو السيريلية.
تحتفظ بعض الشعوب التركية حتى يومنا هذا بتقليد مثير للاهتمام يتمثل في تسمية المولود الضعيف باسم تورسون أو ياشار أو عمر. على وجه الخصوص، يدعو الأذربيجانيون دورسون أو يعينون اسم الأب والأم. لن ينكر أحد حقيقة أن الاسم هو نوع من الناقل لأي معلومات. اسم مسلم يمكن أن يحمل ذكرى آل الأنبياء وأحبائهم عليهم السلام. أن يشهد على تواضع المسلم وإيمانه بوجود الله الواحد، وكذلك بيوم القيامة. ويلاحظ هذا في مثال الأسماء المبنية على: عبد وآمن ونور. يتم تفسير متغيرات المصطلح العربي "عبد" على أنها: عبد. فالآمنة كالسيف، والنور شعاع، نور. ولننتبه إلى الأسماء التالية: عبد الله، عبدورة Xرجل، عبد لأدير، عبد الصمد، سيف الدين، نور الدين وآخرون.
يجب أن أقول أنه ليس فقط المتزوجين حديثا، ولكن أيضا آبائهم وأجدادهم يشاركون في عملية تسمية الطفل. في معظم الحالات، يترك الشباب، كدليل على الاحترام والامتنان، الكلمة الأخيرة لكبار السن. هذه هي في الواقع عقلية شعب تتار القرم.
وفي تقاليد بعض الأتراك المسلمين هناك نهج خاص في التعامل مع الأسماء، فكثيرًا ما تخاطب الزوجة زوجها دون أن تذكر اسمه. على سبيل المثال، تطلق امرأة أوزبكية على زوجها اسم "khodzhayyn" (لكن أصل الكلمة الروسية "سيد")، وأوتاسي هو والد الأطفال. في منازل تتار القرم، وخاصة تلك العائلات ذات التاريخ الطويل، يخاطبون بعضهم البعض على النحو التالي: أكاي، أباي أو كيشي، أباكاي، أفرات، إلخ. وكلمة "عورات" تطلق على النساء لأن لديهن أجزاء من أجسادهن يجب عليهن سترها أمام الرجال. (جميع الجسم ما عدا الوجه واليدين).
بالعودة مباشرة إلى موضوعنا، يكفي أن نتذكر مواطنينا الذين لديهم أسماء مزدوجة. على سبيل المثال: كورت سابي. كورت علي، كورت أسان، كورت عثمان، سيت أسان، سيت بكير، سيت بليال، سيت فيلي، ممبيت علي. ولنتذكر أشكال الأسماء في شبه جزيرة القرم قبل الحرب، وهي أسماء كلاسيكيات الأدب التتري القرمي المشهورة: حسن صبري، حسين شامل، عمر فهمي وغيرهم. في بعض الأحيان يكون هناك من بين القراء من يخلط بين أسمائهم الثانية غير الرسمية والألقاب. لأنه، كما نعلم، في الألقاب ذات الأصل التركي لا توجد نهايات نموذجية للشعوب السلافية مثل: ov/ova، ev/eva. حاليًا، تقوم بعض الشخصيات الثقافية التتارية في شبه جزيرة القرم، من أجل التأكيد على الوطنية، بقطع مثل هذه النهايات عن الألقاب الشخصية عمدًا. على سبيل المثال، شاكر سليم (ق)، شيفكت رمضان (ق)، أيدر محمد (ق)، فيتا أكيم (ق)، عائشة كوكي (إيفا)، شيريان علي (إيف). ووفقا لبعض التقارير، تم تخصيص الأسماء المزدوجة المذكورة أعلاه للأطفال لتجنب سوء الفهم بين زملائهم القرويين الذين يحملون نفس الأسماء. ربما هناك دوافع أخرى هنا. في الوقت الحالي، لا تزال هذه القضية قيد الدراسة بشكل سيء. إلى جانب الأسماء، هناك أيضًا العديد من الأسماء المستعارة والألقاب. إذا كان الأشخاص المبدعون عادةً أو الشخصيات السياسية في كثير من الأحيان، إلى جانب اسمهم الشخصي الحقيقي، ينسبون اسمًا مستعارًا لأنفسهم، فسيتم تعيين الألقاب لشخص معين مباشرة من قبل الأشخاص من حوله.
بهدف تذكر الأسماء الإسلامية التقليدية القديمة، بدأنا في نشر الأسماء الأكثر استخدامًا. يعتمد المقال على كتاب مرجعي للأسماء التركية والقواميس العربية الروسية والعثمانية التركية وغيرها من القواميس.
أسماء الذكور والإناث التي تبدأ بحرف أ
«عبد الله عبد الله».
"عابد" (عابد) عبد عابد مصلي مؤمن.
"عدلت" - العدالة والإنصاف.
"عادل" ('عادل) - عادل. اسم مذكر ومذكر واسم مؤنث اسم مؤنث.
"عزمات - العظمة والروعة.
عزيز (عزيز) - محترم وموقر ومحبوب. اسم ذكر وأنثى
عظيم: حازم، حازم
علي هو اسم ابن عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم (علي اسم مؤنث)
عليم (عليم) - حكيم، عالم، نبيل. اسم ذكر وأنثى
عارف: نبيل، ذكي
عبد الغفار - عبد الله، غافر الذنوب
آدم - آدم اسم أول إنسان خلقه الله أول نبي صلى الله عليه وسلم
علمدار - حامل لواء
أمين - اسم ذكر موثوق وصادق واسم أنثى
أمينة هو اسم والدة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
أمير (أمير) - الحكم وإعطاء الأوامر
أرزو - 1. محبوب كامبر - بطل الحكاية الخيالية الشعبية "Arzu ve Kamber". 2. من الشخص، الرغبة، الحلم
وآسيا (آسي) هو اسم زوجة فرعون. المرأة الصالحة من أتباع النبي موسى عليه السلام
أحمد هو أحد أسماء النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
أسماء ذكور وإناث تبدأ بحرف - ب
بصير - ثاقبة، ثاقبة، بعيدة النظر
بطل - شجاع، شجاع، بطل
باتير - بطل
بختيار - من بيرس. سعيد
أسماء الذكور والإناث التي تبدأ بحرف الباء
فيلدان (من الكلمات العربية فاليل، أمر، إفلياد) - الأطفال حديثي الولادة؛ عبيد
أسماء الذكور والإناث التي تبدأ بحرف - غ
الجوهر (جوهر) - حجر كريم، نقي، حقيقي، أصيل
Gyuzul (Guzal، Gezul) - من التركية، جميلة، جيدة. اسم أنثى
أسماء ذكور وإناث تبدأ بحرف د
ديليفير - من بيرس.شجاع، شجاع، شجاع
ديليارا - من الشاعر الفارسي .خلاب؛ حلوة وجميلة، مطمئنة للقلب
أسماء الذكور والإناث التي تبدأ بحرف Z
الزاهد (زاهدة) يقود أسلوب حياة زاهد. اسم ذكر وأنثى
زائير (زائير) - زيارة، زيارة. اسم ذكر وأنثى
زينب (زينب) - اسم بنت النبي محمد صلى الله عليه وسلم
ذاكر (من الذكر) - ذكر اسم الله تعالى
ظريف (ظريفة) - لطيف ومتطور. اسم ذكر وأنثى
ظافر - تحقيق الهدف؛ منتصر، فائز
الزهراء - زهرة
الزهراء هو أحد أسماء بنت النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة.
زكي (زكية) - نقي خالي من الشوائب وطبيعي وأصيل. اسم ذكر وأنثى
زكي - ذكي، ذكي
الزلفي هي صاحبة الشعر الجميل الكثيف
أسماء الذكور والإناث التي تبدأ بالحرف - ط
وإبراهيم هو اسم النبي صلى الله عليه وسلم، والد النبي إسماعيل عليه السلام.
وإدريس هو اسم أحد الأنبياء عليهم السلام.
عزت - العظمة والاحترام.
إلهام (إلهام) - إلهام. الرجال والنساء.
إلياس هو اسم أحد الأنبياء عليهم السلام.
إمداد - مساعدة؛ أرسلت القوة للمساعدة
الإيمان هو الإيمان. اسم أنثى.
"إينت - الرحمة والوصاية والرعاية.
عرفان - المعرفة. اسم ذكر.
"عيسى هو اسم نبي من الأنبياء عليهم السلام، وهو ابن مريم عليها السلام. وأنزل الله عليه الإنجيل.
الإسلام هو اسم دين جميع الأنبياء عليهم السلام من عرب. يعني التسليم لله الواحد
وإسماعيل هو اسم أحد الأنبياء عليهم السلام. الابن الأول للنبي إبراهيم عليه السلام من حجر عصمت - الطهارة والأمن.
إرادة (إراد) - الإرادة.
أسماء الذكور والإناث التي تبدأ بحرف - ك
كمال (كمال) - الكمال.
كيرم - النبلاء. سخاء.
كريم (كريم) - كريم ونبيل. اسم ذكر وأنثى.
كوثر (كيفسر) - السورة 108 من القرآن اسم مصدر الجنة.
كامل (كاميلا) - مثالي ولا تشوبه شائبة. اسم ذكر وأنثى.
قادر (قادير) - قوي وقوي. اسم ذكر وأنثى
أسماء ذكور وإناث تبدأ بحرف اللام
لطيفة - طرية، ناعمة. اسم أنثى.
لطفي (لطفية) - طيب يا عزيزي. اسم ذكر وأنثى.
ليال هو الخزامى.
أسماء ذكور وإناث تبدأ بحرف م
محبوب (محبوب) - محبوب محبوب. اسم ذكر وأنثى.
مافلود (مافليودا) - ولد. اسم ذكر وأنثى.
المدينة المنورة هي المدينة التي يوجد بها قبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
مريم (مريم) - أم النبي عيسى. صلى الله عليه وسلم
مديحة – التسبيح.
مكة هي المكان الذي ولد فيه النبي محمد صلى الله عليه وسلم وموقع الكعبة المشرفة.
أسماء الذكور والإناث التي تبدأ بحرف - ن
نادر (نادر) - نادر.
ناظم (نظمي) - تلحين.
نظيف (نازيف) – طاهر.
مسمار (نايل) - تحقيق الهدف.
نفيسة - قيمة جدا؛ جميل.
نديم (نيديم) - محاور، صديق.
نيمت - هدية جيدة.
نور الدين نور الإيمان .
أسماء ذكور وإناث تبدأ بحرف ر
راغب (رغيبي) - راغب.
رجب (رجب) هو الشهر السابع من التقويم القمري.
رائف (رائف) طيب القلب.
رمضان (رمضان) هو شهر الصيام.
راسم فنان يرسم.
رفعت - رحيم لطيف.
أسماء الذكور والإناث التي تبدأ بالحرف - ج
سعدت - السعادة.
ثبات صعب ومستقر.
صابر صبور ويحاول.
صدر الدين - بالإيمان في القلب.
سعيد (سعيد) – سعيد، محظوظ.
ساكن (ساكين) في سلام.
صالح (صالحة) - تقوى.
صفوت نظيف وواضح.
والصافية صافية لا نجاسة فيها.
سليم (سليم) - بدون عيوب.
سليميت - الرفاهية والسلامة.
سيفر - السفر.
صبحي (صبحي) صباح.
سليمان هو اسم النبي صلى الله عليه وسلم.
سلطان (سلطانية) - حاكم.
أسماء ذكور وإناث تبدأ بحرف ت
طاهر (طاهر) طاهر شريف.
طالب - طموح؛ طالب.
توفيق – الحظ، محظوظ.
أسماء ذكور وإناث تبدأ بحرف - ش
أولفي (Ulviye) - الارتفاع.
"عبيد الله هو عبد الله تعالى.
Ummet هو المجتمع.
أسماء ذكور وإناث تبدأ بحرف ف
فاضل (فاضل) - نبيل.
فايق (فيكا) - ممتاز.
فاروق عادل.
فاطمة (فاطمة) هو اسم بنت النبي محمد الأولى صلى الله عليه وسلم.
أسماء الذكور والإناث التي تبدأ بالحرف - X
خليل محب (صديق، رفيق).
حليم (حليمة) - ناعم لطيف.
خالص (خالص) - طاهر لا شوائب فيه.
خبيب (حبيبي) - الحبيب.
خديجة هو اسم الزوجة الأولى للنبي محمد صلى الله عليه وسلم.
حيدر أسد أي شجاع وشجاع.
خير الدين - الاستفادة من الإيمان.
خيري – سعيد، محظوظ.
حكيم (حكيم) - حكيم.
خليل - الوفي والصديق والرفيق.
حليم (حليمة) - ناعم ولطيف.
خالص (خالص) – طاهر لا نجاسة.
حسن - رشيق، جيد. اسم حفيد النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
حكمت – الحكمة.
الحسيني طيب رشيق. اسم حفيد النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
حسني (حسنية) - رشيقة وجميلة.
أسماء الذكور والإناث التي تبدأ بحرف - ش
شعبان هو الشهر الثامن في التقويم القمري.
شمس الدين - بالإيمان المشرق .
شاكر (شاكير) - نبيل.
شيفكيت - مهيب ومهم.
شمس الدين – بالإيمان المشرق .
شمسي (شمسي) - مشمس ومشرق.
الشريف فخري.
شفيق (شفيقة) - طيب ومخلص.
شكري (شكرية) – الشكر.
أسماء الذكور والإناث التي تبدأ بحرف E
إن مراقبة الأوراز في شهر رمضان عبادة خاصة، ولها فوائد في الدنيا والآخرة. للصائم فرحتان: الأولى في الدنيا حين يفطر بعد صيامه، والثانية في الآخرة حين يرى الله تعالى. بسم الله باللغة العربية "الله" ينطق حرف "x" مثل ه باللغة العربيةبلا مكان، بلا صورة، بلا مسافة. المسلم الذي صام صائماً دخل الجنة إن شاء الله. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الصيام مفيد للصحة. إن الأشخاص الذين يصومون شهر رمضان يصبحون أكثر رحمة وتعاطفاً ومساعدة للفقراء، حيث كان عليهم أن يشعروا هم أنفسهم بالجوع والعطش. يصبح الناس أكثر خوفًا من الله، ويرتكبون خطايا أقل، ويقل الشجار. تتحسن صحة الأشخاص الذين يصومون بشكل ملحوظ. لذلك، عليك أن تسعى جاهدة للحفاظ على الصحة التي تمكنت من تحسينها بفضل الآثار المفيدة للصيام.
خلال شهر رمضان، يحد الناس من تناول الطعام، ونتيجة لذلك، يعمل القلب بجهد أقل وينخفض ضغط الدم. تنخفض مستويات الكوليسترول وتعود الدورة الدموية إلى طبيعتها. ولذلك فإن الصيام مفيد بشكل خاص للأشخاص الذين يعانون من أمراض القلب والأوعية الدموية. يشعر هؤلاء المرضى بتحسن ملحوظ.
الالتزام بالصيام يساعد على إنقاص الوزن الزائد. وهذا يساعد في علاج الروماتيزم، حيث يتم تقليل الحمل على المفاصل. أفاد العلماء أن مرضى الروماتيزم تتحسن صحتهم خلال شهر رمضان. بادئ ذي بدء، يرجع ذلك إلى نظام غذائي معين. في المستقبل، قد يكون لدى هؤلاء المرضى أيضًا فرصة للتخلي تمامًا عن العلاج بالعقاقير.
الصيام مفيد أيضًا للأشخاص الذين يعانون من الحساسية وأمراض الشعب الهوائية. الامتثال للصيام مهم بشكل خاص للمرضى الذين يعانون من الربو القصبي. وإذا التزم المريض المصاب بمرض مماثل بنظام غذائي معين لمدة عام، تصبح معدته أقل امتلاءً ولا يضغط على الحجاب الحاجز. وبناء على ذلك، فإنه لا يجعل التنفس صعبا.
ويجب اتباع نظام غذائي خاص بعد شهر رمضان. يجب أن تحاول الحد من استهلاك كميات كبيرة من الملح والدهون. ونتيجة لذلك، تنخفض الأملاح الزائدة في الدم بشكل ملحوظ وينخفض ضغط الدم.
كما أن تناول الأطعمة قليلة الملح والدهون يقلل من احتمالية الإصابة بأمراض الالتهابات الجلدية، وخاصة حب الشباب.
يساعد تناول الطعام المحدود على خفض مستويات السكر في الدم لدى مرضى السكري. وبالتالي، يتم تقليل الحمل على البنكرياس، وبالتالي يتم تقليل إنتاج الأنسولين الزائد في الجسم.
الاستهلاك المفرط للطعام يؤدي إلى تسارع شيخوخة الجسم. ويرجع ذلك إلى خلل في عملية تجديد وانقسام الخلايا.
إن تعاطي الحلويات، وكذلك الإفراط في تناول الطعام، يسبب ضررا لا يمكن إصلاحه للجسم، لأنه بسبب ضعف الدورة الدموية الشريانية وزيادة ضغط الدم، تحدث تشوهات مختلفة في القلب والكبد.
في الواقع، لصيام شهر رمضان في سبيل الله، يحصل المسلم على أجر عظيم.
إن الالتزام بأوراز يعني تقوية الصحة وقوة الروح بسم الله.
المولد النبوي - مولد النبي محمد؟
وصلى الله عليه وسلم.
إن ما يحدث في أغلب الاحتفالات بأعياد الميلاد لا يخلو من استنكار وبدعة ومخالفة للأعراف. والاحتفالات بهذه المناسبة لم ينظمها الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا أصحابه والتابين، ولا الأئمة الأربعة، ولا غيرهم ممن عاشوا في زمن أفضل. ولا يوجد أي مؤشر قانوني على ضرورة مثل هذا الاحتفال.
تناقض هذا العيد مع الإسلام:
1. في كثير من الأحيان يبيح إظهار الشرك للمسلمين الذين يحتفلون بمولد النبي صلى الله عليه وسلم فيقولون: يا رسول الله، عليك توكلنا، يا رسول الله، خذ حزننا!عندما يراك الحزن، سوف يهرب على الفور! ولو سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الكلمات لأنكرها على أنها أعظم مظهر من مظاهر الشرك، فإن الله وحده هو الذي ينجيها ويعينها ويذهب بها الغم، لأنه تعالى قال "أو من يجيب المظلوم إذا دعاه ويدفع السوء..."(النمل، الآية 62). وقد أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يخبر الناس «لا آمر بكم بالسوء ولا بالصراط المستقيم».(الجن، الآية 21). قال الرسول صلى الله عليه وسلم : إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فتب إلى الله».. (أكد الترمذي صحة الحديث).
2. في أغلب الاحتفالات بالمولد هناك مبالغة وعدم ضرورة، والإسراف في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم، وقد نهى النبي نفسه صلى الله عليه وسلم عن ذلك قائلاً: "لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد، فقول عبد الله ورسوله"..(البخاري).
3. جاء في مولد "العروس" وغيره من المولدات أن الله خلق محمداً (صلى الله عليه وسلم) من نوره، وأنه خلق كل شيء من نوره. ويرفض القرآن مثل هذه الادعاءات باعتبارها كاذبة. "قل إنما أنا بشر مثلكم أوحي إلي أن إلهكم إله واحد..."(الكهف، الآية 110). ومعلوم أن الرسول صلى الله عليه وسلم ولد من أبوين. وهو شخص يتميز بأن الله أنزل عليه الوحي. ويقولون في المولدة: «إن الله خلق العالم من أجل محمد». إلا أن هذا لا يتوافق مع القرآن الذي ينص على ذلك «وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون».(المتفرقات، الآية 56).
4. يحتفل المسيحيون بعيد ميلاد يسوع بالإضافة إلى أعياد ميلادهم. ومنهم أخذ المسلمون هذه البدعة ويحتفلون بمولد نبيهم (صلى الله عليه وسلم) وأعيادهم.. ولكنهم (المسلمون) الرسول (صلى الله عليه وسلم) يحذر ضد هذا «من تشبه بقوم فهو منهم».
5. في كثير من الأحيان يجتمع الرجال والنساء في المولد، وهذا محرم شرعا.
6. فيما يتعلق بالاحتفال بالمولد النبوي صلى الله عليه وسلم يتم إنفاق الملايين على الزخارف والزخارف المختلفة ثم يتم التخلص منها دون فائدة. ولا يستفيد من ذلك إلا الكفار الذين تستورد من بلدانهم كل هذه الزخارف. ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم يحرم الإسراف!
7. الناس المنشغلون بأمور تتعلق بالتحضير للاحتفالات يضطرون أحيانًا، كما رأيت بنفسي، إلى ترك الصلاة.
8. جرت العادة أن يقف الناس في أماكن معينة أثناء المولدة عند قراءة سور معينة من القرآن الكريم احتراما للرسول صلى الله عليه وسلم انتظارا لظهوره. ولكن هذا كذب واضح، كما قال تعالى: "...ومن خلفهم سدا إلى يوم يبعثون"(المؤمنون، الآية 100).. قال أنس بن مالك رضي الله عنه " ولم يكن أحد أحب إليهم من الرسول صلى الله عليه وسلم، فلما رأوه لم يقوموا، لعلمهم مدى كراهيته له».. (حديث صحيح. رواه أحمد والترمذي).
9. يزعم البعض أنهم قرأوا سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في المولدات. إلا أن كلامهم يخالف قول النبي صلى الله عليه وسلم وقصة حياته. ومن يحب النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ وصف حياته ليس مرة واحدة في السنة بل كل يوم. وبالإضافة إلى ذلك فإن شهر ربيع الأول ليس الشهر الذي ولد فيه محمد صلى الله عليه وسلم فحسب، بل هو الشهر الذي مات فيه أيضاً، فلا فرح مع الحزن.
10. في كثير من الأحيان، يظل المشاركون في المولدة مستيقظين حتى منتصف الليل ويفوتهم على الأقل صلاة الصبح الجماعية، أو حتى وقت هذه الصلاة.
11. كون كثير من الناس يحتفلون بالمولد النبوي ويحتفلون بمولد النبي صلى الله عليه وسلم لا يضره شيء لأن الله تعالى يقول "وإن تسمع لأكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله..."(سكوت، الآية 116). يقول حذيفة " "كل بدعة خطيئة، ولو رآها الناس حسنة".
12. قال الحسن البصري "إن أصحاب السنة كانوا أقل الناس في الماضي، وسيكونون كذلك في المستقبل، وهؤلاء هم الذين لم يترفوا مع من سقط، ولم يستسلموا مع الزنادقة، الذين ظلوا مؤمنين". على السنة، متمسكين بها حتى لقوا ربهم، فكونوا كذلك!
13. أول من أدخل المولد هو المظفر حاكم الشام في بداية القرن السابع الهجري. وفي مصر، أدخل هذا العيد الفاطميون، الذين وصفهم ابن كثير بالملحدين الكفار (انظر فصل هذا الكتاب "شواهد القبور والأضرحة").
من كتاب: "طريق الفئة الناجية والمجتمع المنتصر".
إعداد: عبد الرؤوف زبيروف.
