كان كوربسكي معاصرًا. أمير كوربسكي. كوربسكي، الأمير أندريه ميخائيلوفيتش

الأمير كوربسكي

كم هو مؤسف أن القدر قد حكم على من

ابحث عن غطاء شخص آخر في البلاد.

ك.ف. رايليف. كوربسكي

إن مكانة كوربسكي في تاريخنا استثنائية للغاية. يعتمد مجده الذي لا يتضاءل على مر القرون بالكامل على رحلته إلى ليتوانيا والأهمية العالية في بلاط إيفان الرهيب، والتي نسبها إلى نفسه، أي على الخيانة والأكاذيب (أو، بعبارة ملطفة، الخيال). هناك عملان مستهجنان، أخلاقي وفكري، ساهما في ضمان سمعته كشخصية تاريخية بارزة في القرن السادس عشر، ومقاتل ضد الاستبداد، ومدافع عن الحرية المقدسة. في هذه الأثناء، يمكننا أن نقول بأمان، دون خوف من ارتكاب أي خطأ ضد الحقيقة، أنه لو لم تدخل غروزني في مراسلات مع كوربسكي، فإن الأخير لم يكن ليجذب انتباهنا اليوم أكثر من أي حاكم آخر شارك في غزو قازان والإقليم. الحرب الليفونية.

جاء أندريه ميخائيلوفيتش كوربسكي من أمراء ياروسلافل، وتتبع أصولهم إلى فلاديمير مونوماخ. تم تقسيم عش ياروسلافل الأميري إلى أربعين عشيرة. أول كوربسكي معروف - الأمير سيميون إيفانوفيتش، الذي تم إدراجه على أنه بويار في عهد إيفان الثالث - حصل على لقبه من ملكية عائلة كوربا (بالقرب من ياروسلافل).

في خدمة موسكو، احتلت عائلة كوربسكي مناصب بارزة: فقد قادوا الجيوش أو جلسوا كمحافظين في المدن الكبرى. وكانت سماتهم الوراثية هي الشجاعة والتقوى الصارمة إلى حد ما. ويضيف غروزني إلى ذلك عداءه تجاه ملوك موسكو وميله إلى الخيانة، متهماً والده الأمير أندريه بقصد تسميم فاسيلي الثالث، وجده لأمه ميخائيل توتشكوف بالتلفظ بـ "الكثير من الكلمات المتعجرفة" بعد وفاة إيلينا. جلينسكايا. مرر كوربسكي هذه الاتهامات بصمت، ولكن انطلاقًا من حقيقة أنه يطلق على أسرة كاليتا اسم "عائلة تشرب الدم"، ربما يكون من غير الحكمة أن نعزو فائضًا من المشاعر المخلصة للأمير أندريه نفسه.

لدينا معلومات هزيلة ومجزأة للغاية حول النصف الأول من حياة كوربسكي، فيما يتعلق بإقامته في روسيا. سنة ولادته (1528) معروفة فقط من خلال تعليمات كوربسكي الخاصة - أنه في حملة كازان الأخيرة كان يبلغ من العمر أربعة وعشرين عامًا. أين وكيف قضى شبابه لا يزال لغزا. ذُكر اسمه لأول مرة في كتب التسريح عام 1549، عندما رافق إيفان، برتبة مضيف، إلى أسوار قازان.

في الوقت نفسه، من غير المرجح أن نخطئ في التأكيد على أن كوربسكي منذ شبابه كان متقبلاً للغاية للاتجاهات الإنسانية في ذلك العصر. في خيمة معسكره، احتل الكتاب مكانة مرموقة بجوار السيف. لا شك أنه اكتشف منذ سن مبكرة موهبة خاصة وميلاً لتعلم الكتب. لكن المعلمين المحليين لم يتمكنوا من إشباع رغبته في التعليم. يروي كوربسكي الحادثة التالية: في أحد الأيام، كان بحاجة إلى العثور على شخص يعرف لغة الكنيسة السلافية، لكن الرهبان، ممثلي المنح الدراسية آنذاك، "نبذوا ... هذا العمل الجدير بالثناء". يمكن للراهب الروسي في ذلك الوقت أن يعلم راهبًا فقط، ولكن ليس شخصًا متعلمًا بالمعنى الواسع للكلمة؛ الأدب الروحي، على الرغم من أهميته، لا يزال يعطي اتجاهًا أحادي الجانب للتعليم. وفي الوقت نفسه، إذا كان كوربسكي يبرز بين معاصريه بشيء ما، فهو على وجه التحديد اهتمامه بالمعرفة العلمية العلمانية؛ وبتعبير أدق، كان اهتمامه هذا نتيجة لانجذابه إلى الثقافة بشكل عام. لقد كان محظوظا: التقى بالممثل الحقيقي الوحيد للتعليم آنذاك في موسكو - مكسيم اليوناني. كان للراهب المتعلم تأثير كبير عليه - أخلاقيًا وعقليًا. أطلق عليه كوربسكي لقب "المعلم المحبوب"، وقد اعتز بكل كلمة وكل تعليمات - وهذا واضح، على سبيل المثال، من تعاطف الأمير المستمر مع مُثُل عدم الطمع (والتي، مع ذلك، استوعبها بشكل مثالي، دون أي تطبيق على الحياة العملية) ). كان التأثير العقلي أكثر أهمية - ربما كان مكسيم اليوناني هو الذي غرس فيه فكرة الأهمية الاستثنائية للترجمات. كرس كوربسكي نفسه لأعمال الترجمة بكل روحه. شعر بشدة بأن معاصريه "يذوبون بالجوع الروحي" ولم يصلوا إلى التعليم الحقيقي، واعتبر أن المهمة الثقافية الرئيسية هي ترجمة هؤلاء "المعلمين الشرقيين العظماء" الذين لم يعرفهم الكاتب الروسي بعد إلى اللغة السلافية. لم يكن لدى كوربسكي الوقت الكافي للقيام بذلك في روسيا، "قبل أن يلجأ باستمرار ويرهق نفسه تنفيذًا لأوامر القيصر"؛ لكن في ليتوانيا، درس اللاتينية في أوقات فراغه وبدأ في ترجمة الكتاب القدامى. بفضل اتساع وجهات النظر المكتسبة في التواصل مع مكسيم اليوناني، لم يعتبر بأي حال من الأحوال، مثل معظم معاصريه، الحكمة الوثنية فلسفة شيطانية؛ كانت "فلسفة أرسطو الطبيعية" بالنسبة له بمثابة عمل فكري مثالي، "يحتاجه الجنس البشري بشدة". لقد تعامل مع الثقافة الغربية دون عدم الثقة المتأصلة في سكان موسكو، علاوة على ذلك، باحترام، لأنه في أوروبا "لا يوجد الناس في القواعد النحوية والبلاغية فحسب، بل أيضًا في التعاليم الجدلية والفلسفية". ومع ذلك، لا ينبغي للمرء أن يبالغ في تعليم كوربسكي ومواهبه الأدبية: في العلوم كان من أتباع أرسطو، وليس كوبرنيكوس، وفي الأدب ظل مجادلًا، وبعيدًا عن أن يكون لامعًا.

ربما ساهم الشغف المتبادل بتعلم الكتب إلى حد ما في التقارب بين جروزني وكوربسكي.

اللحظات الرئيسية في حياة الأمير أندريه حتى عام 1560 هي كما يلي. وفي عام 1550، حصل على عقارات بالقرب من موسكو من بين آلاف "أفضل النبلاء"، أي أنه حصل على ثقة إيفان. بالقرب من قازان، أثبت شجاعته، على الرغم من أن وصفه بأنه بطل الاستيلاء على قازان سيكون من قبيل المبالغة: فهو لم يشارك في الهجوم نفسه، لكنه ميز نفسه أثناء هزيمة التتار الذين فروا من المدينة. ولم يذكره المؤرخون حتى بين الولاة الذين تم الاستيلاء على المدينة بجهودهم. بعد ذلك سخر إيفان من المزايا التي نسبها كوربسكي لنفسه في حملة كازان، وسأل ساخرًا: "متى حققت تلك الانتصارات المجيدة والانتصارات المجيدة؟ كلما ذهبت إلى قازان (بعد الاستيلاء على المدينة. - S.Ts.) لإلقاء اللوم علينا على العصاة (لتهدئة السكان المحليين المتمردين. - S.Ts.)، فإنك... جلبت الأبرياء إلينا ونصب عليهم الخيانة." وبطبيعة الحال، فإن تقييم الملك أبعد ما يكون عن الحياد. أعتقد أن دور كوربسكي في حملة قازان كان أنه ببساطة أدى واجبه العسكري بأمانة، مثل الآلاف من الحكام والمحاربين الآخرين الذين لم يظهروا على صفحات الوقائع.

أثناء مرض القيصر عام 1553، لم يكن كوربسكي على الأرجح في موسكو: اسمه ليس بين البويار الذين أقسموا بالولاء، ولا بين المتمردين، على الرغم من أنه يمكن تفسير ذلك من خلال منصب كوربسكي غير المهم في ذلك الوقت (حصل على رتبة بويار ثلاثة فقط بعد سنوات ). على أي حال، نفى هو نفسه مشاركته في المؤامرة، ولكن ليس بسبب إخلاصه لإيفان، ولكن لأنه اعتبر فلاديمير أندريفيتش سيادة عديمة الفائدة.

يبدو أن كوربسكي لم يكن قريبًا بشكل خاص من القيصر ولم يتم تكريمه بصداقته الشخصية. في جميع كتاباته، يمكن للمرء أن يشعر بالعداء تجاه إيفان، حتى عندما يتحدث عن الفترة "غير القابلة للجدل" من حكمه؛ سياسياً، القيصر بالنسبة له شر لا بد منه ويمكن التسامح معه طالما أنه يتحدث بصوت «المجلس المختار»؛ من الناحية الإنسانية، فهو وحش خطير، لا يمكن التسامح معه في المجتمع البشري إلا إذا تم تكميم أفواهه وإخضاعه لأشد التدريبات اليومية صرامة. هذه النظرة الخالية من أي تعاطف إلى إيفان جعلت كوربسكي محاميًا مدى الحياة لسيلفستر وأداشيف. كل أفعالهم تجاه إيفان كانت مبررة مسبقًا. اسمحوا لي أن أذكركم بموقف كوربسكي من المعجزات التي يُزعم أن سيلفستر أظهرها للقيصر أثناء حريق موسكو عام 1547. في رسالته إلى الملك، لا يسمح حتى بظلال من الشك حول قدرات سيلفستر الخارقة للطبيعة. "يكتب الأمير: "مداعباتك، افتراء على هذا القسيس، كما لو أنه لم يخيفك برؤى حقيقية، بل رؤى (كاذبة - S.Ts)." لكن في "تاريخ القيصر في موسكو"، المكتوب للأصدقاء، يسمح كوربسكي بقدر معين من الصراحة: "لا أعرف ما إذا كان قد قال الحقيقة عن المعجزات أم أنه اختلقها فقط لإخافته والتأثير على طفولته، مزاج محموم. ففي نهاية المطاف، كان آباؤنا يخيفون الأطفال أحيانًا بمخاوف حالمة من أجل إبعادهم عن الألعاب المؤذية مع رفاق السوء... فلقد شفى نفسه بخداعه اللطيف من الجذام وأصلح عقله الفاسد. مثال رائع لمفاهيم كوربسكي عن الأخلاق ومقياس الصدق في كتاباته! ولا عجب أن بوشكين وصف عمله عن عهد إيفان الرهيب بأنه "سجل مرير".

على الرغم من كل هذا، لا يتضح من أي شيء أن كوربسكي دافع عن "الرجال القديسين" الذين كان يبجلهم كثيرًا بالكلمات، في الوقت الذي تعرضوا فيه للعار والإدانة. من المحتمل أن سيلفستر وأداشيف كانا مناسبين له كشخصيتين سياسيتين إلى الحد الذي اتبعا فيه خطى البويار، وأعادوا إليهم ممتلكات أجدادهم التي أخذتها الخزانة. حدث أول اشتباك خطير مع الملك في كوربسكي، على ما يبدو، على وجه التحديد على أساس مسألة العقارات العامة. أيد كوربسكي قرار مجلس Stoglavy بشأن نقل الأراضي الرهبانية ، ويجب الافتراض أن حقيقة أن فاسيلي الثالث قد منح عقارات كوربسكي للأديرة لم تلعب دورًا صغيرًا هنا. لكن اتجاه القانون الملكي لعام 1560 أثار سخطه. بعد ذلك، كتب غروزني إلى سيغيسموند أن كوربسكي "بدأ يُطلق عليه اسم ياروسلافل فوتشيش، وبموجب العرف الغادر، أراد مع مستشاريه أن يصبح صاحب سيادة في ياروسلافل". على ما يبدو، كان كوربسكي يسعى إلى عودة بعض عقارات الأجداد بالقرب من ياروسلافل. هذا الاتهام ضد غروزني لا أساس له بأي حال من الأحوال: في ليتوانيا، أطلق كوربسكي على نفسه اسم أمير ياروسلافل، على الرغم من أنه في روسيا لم يحمل هذا اللقب رسميًا أبدًا. يبدو أن مفهوم الوطن بالنسبة له كان بلا معنى، لأنه لم يشمل أرض الأجداد.

في عام 1560، تم إرسال كوربسكي إلى ليفونيا ضد السيد كيتلر، الذي انتهك الهدنة. وبحسب الأمير، قال الملك في الوقت نفسه: “بعد هروب قادتي، اضطررت للذهاب إلى ليفونيا بنفسي أو إرسالك يا حبيبي، حتى يتم حماية جيشي بعون الله”. لكن هذه الكلمات تكمن بالكامل في ضمير كوربسكي. يكتب جروزني أن كوربسكي وافق على القيام بحملة فقط بصفته "هتمان" (أي القائد الأعلى للقوات المسلحة) وأن الأمير مع أداشيف طلبا نقل ليفونيا تحت سيطرتهما. ورأى الملك عادات التخصيص في هذه الادعاءات، ولم يعجبه ذلك كثيرًا.

إذا لم يتسبب مصير Adashev الذي لا جذور له في احتجاج كوربسكي علانية، فقد قابل عار زملائه البويار بالعداء. "لماذا"، ألقى عليه جروزني اللوم، "وجود لهب حارق في سينكلايت (بويار دوما - S.Ts.)، لم تطفئه، بل أشعلته؟ " حيثما كان مناسبًا لك، بنصيحة عقلك، تم اقتلاع النصيحة الشريرة، لكنك ملأتها فقط بالمزيد من الزوان! على ما يبدو، عارض كوربسكي معاقبة البويار الذين حاولوا الهروب إلى ليتوانيا، لأن المغادرة بالنسبة له كانت حق قانوني لمالك تراثي مستقل، وهو نوع من البويار في عيد القديس جورج. سرعان ما جعل إيفان يشعر بالاستياء تجاهه. في عام 1563، عاد كوربسكي، إلى جانب المحافظين الآخرين، من حملة بولوتسك. لكن بدلاً من الراحة والمكافآت، أرسله القيصر إلى محافظة يوريف (دوربات)، وأعطاه شهرًا واحدًا فقط للتحضير.

بعد عدة مناوشات ناجحة مع قوات سيجيسموند في خريف عام 1564، عانى كوربسكي من هزيمة خطيرة بالقرب من نيفيل. تفاصيل المعركة معروفة بشكل أساسي من المصادر الليتوانية. يبدو أن الروس يتمتعون بتفوق عددي ساحق: 40 ألفًا مقابل 1500 شخص (يتهم إيفان كوربسكي بأنه لا يستطيع المقاومة بـ 15 ألفًا مقابل 4000 عدو، ويبدو أن هذه الأرقام أكثر صحة، لأن القيصر لم يكن ليضيع فرصة توبيخ الروس). حاكم سيئ الحظ مع اختلاف أكبر في القوات). بعد أن علم الليتوانيون بقوات العدو، أشعلوا العديد من الحرائق ليلاً لإخفاء أعدادهم الصغيرة. في صباح اليوم التالي، اصطفوا، وغطوا أجنحتهم بالجداول والجداول، وبدأوا في انتظار الهجوم. وسرعان ما ظهر سكان موسكو - "كان هناك الكثير منهم لدرجة أننا لم نتمكن من النظر إليهم". بدا أن كوربسكي مندهش من شجاعة الليتوانيين ووعد بدفعهم إلى موسكو والأسر بسوطه وحده. واستمرت المعركة حتى المساء. صمد الليتوانيون وقتلوا 7000 روسي. أصيب كوربسكي وكان حذرا من تجديد المعركة. في اليوم التالي تراجع.

في أبريل 1564، انتهت مدة خدمة كوربسكي لمدة عام واحد في ليفونيا. لكن لسبب ما، لم يكن القيصر في عجلة من أمره لاستدعاء حاكم يوريف إلى موسكو، أو هو نفسه لم يكن في عجلة من أمره للذهاب. ذات ليلة دخل كوربسكي إلى غرفة زوجته وسألها عما تريد: أن تراه ميتاً أمامها أم أن تنفصل عنه حياً إلى الأبد؟ ومع ذلك، تفاجأت المرأة، واستجمعت قواها الروحية، وأجابت أن حياة زوجها أكثر قيمة بالنسبة لها من السعادة. ودعها كوربسكي وابنه البالغ من العمر تسع سنوات وغادر المنزل. ساعده الخدم الامناء «على رقبته» في عبور سور المدينة والوصول الى المكان المعين حيث كانت الخيول المسرجة تنتظر الهارب. بعد أن نجا من المطاردة، عبر كوربسكي بأمان الحدود الليتوانية وتوقف في مدينة فولمار. احترقت جميع الجسور. تم إغلاق طريق العودة أمامه إلى الأبد.

في وقت لاحق، كتب الأمير أن التسرع أجبره على ترك عائلته وترك كل ممتلكاته في يوريف، حتى دروعه وكتبه التي يعتز بها كثيرًا: "لقد حُرمت من كل شيء، وأنت (إيفان - إس.تي.)" أبعدني عن أرض الله." . لكن المتألم المضطهد يكذب. اليوم نعلم أنه كان برفقته اثني عشر فارسًا؛ ثلاثة خيول كانت محملة بعشرات أكياس البضائع وكيسًا من الذهب، كان يحتوي على 300 زلوتي، و30 دوكات، و500 ثالر ألماني، و44 روبل موسكو - وهو مبلغ ضخم في ذلك الوقت. . تم العثور على الخيول للخدم والذهب، ولكن ليس للزوجة والطفل. أخذ كوربسكي معه فقط ما قد يحتاجه؛ لم تكن الأسرة أكثر من عبء بالنسبة له. بمعرفة هذا، دعونا نقدر مشهد الوداع المثير للشفقة!

قام إيفان بتقييم تصرفات الأمير بطريقته الخاصة - باختصار وبشكل صريح: "لقد كسرت قبلة الصليب بعادة الكلب الغادرة واتحدت مع أعداء المسيحية". نفى كوربسكي بشكل قاطع وجود الخيانة في أفعاله: ووفقا له، لم يهرب، لكنه ابتعد، أي أنه مارس ببساطة حق البويار المقدس في اختيار السيد. يكتب أن القيصر "أغلق المملكة الروسية، أي الطبيعة البشرية الحرة، كما لو كانت في معقل من الجحيم؛ ومن خرج من أرضك... إلى بلاد الغربة... تسميه خائنا؛ وإذا وصلوا إلى الحد الأقصى، فسيتم إعدامك بوفيات مختلفة ". وطبعاً كانت هناك أيضاً إشارات إلى اسم الله: فالأمير يستشهد بكلمات المسيح لتلاميذه: "إن كنتم مضطهدين في مدينة فاهربوا إلى أخرى"، متناسين أن هذا يشير إلى الاضطهاد الديني وأن الذي اضطهدته هو. يشير إلى الطاعة المأمور بها للسلطات. الوضع ليس أفضل مع الاعتذار التاريخي عن حق البويار في المغادرة. في الواقع، في وقت واحد، اعترف الأمراء في وثائقهم التعاقدية بالمغادرة كحق قانوني للبويار وتعهدوا بعدم إقامة العداء تجاه المغادرين. لكن الأخير انتقل من إمارة روسية إلى أخرى، وكانت المغادرة عبارة عن عملية داخلية لإعادة توزيع أفراد الخدمة بين الأمراء الروس. لا يمكن الحديث عن أي خيانة هنا. ولكن مع توحيد روسيا تغير الوضع. الآن أصبح من الممكن المغادرة فقط إلى ليتوانيا أو الحشد، وبدأ ملوك موسكو، لسبب وجيه، في اتهام المغادرين بالخيانة. وقد بدأ البويار أنفسهم بالفعل في رؤية الحقيقة بشكل خافت، إذا وافقوا بخنوع على معاقبتهم إذا تم القبض عليهم وإعطاء "ملاحظات ملعونة" عن ذنبهم أمام الملك. ولكن هذا ليس نقطة. قبل كوربسكي، لم تكن هناك حالة على الإطلاق حيث ترك البويار، ناهيك عن كبير المحافظين، الجيش النشط وانتقل إلى الخدمة الخارجية أثناء العمليات العسكرية. وبغض النظر عن مدى ارتباك كوربسكي، فإن هذا لم يعد رحيلًا، بل خيانة عظمى، وخيانة للوطن. دعونا الآن نقدر وطنية مغني "الطبيعة البشرية الحرة"!

وبطبيعة الحال، لم يستطع كوربسكي نفسه أن يقتصر على إشارة واحدة إلى الحق في المغادرة؛ فقد شعر بالحاجة إلى تبرير خطوته بأسباب أكثر إقناعا. من أجل الحفاظ على كرامته، كان عليه، بالطبع، أن يظهر أمام العالم أجمع كمنفى مضطهد، مجبر على إنقاذ شرفه وحياته في الخارج من محاولات طاغية. وسارع إلى تفسير هروبه بالاضطهاد الملكي: "لم أعاني من مثل هذا الشر والاضطهاد منك! " وما هي المشاكل والمصائب التي لم تجلبها عليّ! وما أكاذيب وخيانات لم أثيرها ضدي على التوالي، لكثرتها لا أستطيع أن أنطق بها... لم أطلب كلمات رقيقة، ولم أتوسل إليك بالتنهدات الكثيرة، وقد كافأتني. بالشر بالخير، ومن أجل حبي ببغضة لا تصالح. ومع ذلك، كل هذه كلمات، كلمات، كلمات... لن يضر كوربسكي أن "ينطق" بدليل واحد على الأقل لتأكيد نية إيفان في تدميره. في الواقع، فإن التعيين كرئيس للحاكم هو نوع غريب للغاية من الاضطهاد، خاصة بالنظر إلى أنه بفضله فقط تمكن كوربسكي من الوصول إلى ليتوانيا. ومع ذلك، فإن الكثيرين، بدءا من كارامزين، صدقوه. منذ البداية، لم يتوقف إيفان وحده عن اتهام الهارب بالنوايا الأنانية: "لقد دمرت روحك من أجل جسدك، ومن أجل المجد العابر اكتسبت شهرة سخيفة"؛ "من أجل المجد المؤقت وحب المال وحلاوة هذا العالم، دهست كل تقواك الروحية بالإيمان والشريعة المسيحية"؛ "كيف لا تعاملون على قدم المساواة مع يهوذا الخائن. أنا خائف من السيد العام للجميع، من أجل الثروة، دخل في حالة من الغضب وخانه ليقتل: أنت أيضًا، تقيم معنا، تأكل خبزنا، وتوافق على خدمتنا، وتجمع الشر في قلبك ".

لقد أظهر الزمن أن الحقيقة كانت إلى جانب غروزني.

كان هروب كوربسكي عملاً متعمدًا للغاية. في واقع الأمر، كان في طريقه إلى محافظة يوريف، وكان يفكر بالفعل في خطط الهروب. توقف على طول الطريق في دير بسكوف-بيتشورا، وترك للأخوة رسالة واسعة النطاق ألقى فيها باللوم على القيصر في جميع الكوارث التي حلت بدولة موسكو. في نهاية الرسالة، يلاحظ الأمير: "من أجل هذا العذاب الذي لا يطاق، نحن (الآخرون - S.Ts.) نهرب من وطننا دون أن يترك أثرا؛ " لقد بيع أبناؤه الأعزاء، نسل بطنه، للعمل الأبدي؛ وخطط لموتك بيديك" (نلاحظ هنا أيضًا تبرير أولئك الذين يتخلون عن أطفالهم - لقد ضحى كوربسكي بالعائلة منذ البداية).

في وقت لاحق كشف كوربسكي نفسه. بعد عقد من الزمن، دافع الأمير عن حقوقه في العقارات الممنوحة له في ليتوانيا، وأظهر للمحكمة الملكية "ورقتين مغلقتين" (رسائل سرية): واحدة من هيتمان رادزيويل الليتواني، والأخرى من الملك سيغيسموند. في هذه الرسائل، أو رسائل السلوك الآمن، دعا الملك وهيتمان كوربسكي إلى ترك الخدمة الملكية والذهاب إلى ليتوانيا. تلقى كوربسكي أيضًا رسائل أخرى من رادزيويل وسيغيسموند، مع وعد بمنحه بدلًا لائقًا وعدم تركه لصالح ملكي. لذلك، ساوم كوربسكي وطالب بضمانات! بالطبع، استغرقت الروابط المتكررة مع الملك والهتمان الكثير من الوقت، لذلك يمكننا أن نقول بحق أن المفاوضات بدأت في الأشهر الأولى بعد وصول كوربسكي إلى يوريف. وعلاوة على ذلك، فإن المبادرة فيها تنتمي إلى كوربسكي. في رسالة من سيجيسموند إلى رادا دوقية ليتوانيا الكبرى بتاريخ 13 يناير 1564، يشكر الملك رادزيويل على جهوده فيما يتعلق بحاكم موسكو الأمير كوربسكي. يكتب الملك: "إنها مسألة أخرى، أن شيئًا آخر سيخرج من كل هذا، ووفق الله أن يأتي شيء جيد من هذا، على الرغم من أن مثل هذه الأخبار لم تصل في السابق إلى الحكام الأوكرانيين، ولا سيما فيما يتعلق بمثل هذا التعهد من قبل كوربسكي." كل هذا يجعلنا نشك في أن هزيمة كوربسكي في نيفيل لم تكن مجرد حادث بسيط، أو تغيير في الثروة العسكرية. لم يكن كوربسكي غريبا على الشؤون العسكرية، قبل الهزيمة في نيفيل، هزم بمهارة قوات النظام. لقد كان حتى الآن مصحوبًا دائمًا بالنجاح العسكري، لكنه الآن هُزم بتفوق في القوات يبلغ أربعة أضعاف تقريبًا! لكن في خريف عام 1563، كان كوربسكي، على الأرجح، قد بدأ بالفعل مفاوضات مع رادزيويل (وهذا واضح من رسالة سيجيسموند إلى رادا الليتوانية، التي تميزت ببداية شهر يناير). في هذه الحالة، لدينا كل الأسباب للنظر إلى الهزيمة في نيفيل باعتبارها خيانة متعمدة تهدف إلى تأكيد ولاء كوربسكي للملك.

وخلافا لتصريحات كوربسكي حول الموت الذي هدده، تظهر صورة مختلفة تماما وبكل وضوح. لم يذهب إلى موسكو ليس لأنه يخشى الاضطهاد من القيصر، بل لأنه كان يتلاعب بالوقت تحسبًا لشروط أكثر ملاءمة ومحددة لخيانته: لقد طالب الملك بإعادة تأكيد وعده بمنحه العقارات، والبولنديون وأقسم أعضاء مجلس الشيوخ على حرمة الكلمة الملكية؛ حتى يتم إعطاؤه خطاب سلوك آمن، والذي ينص على أنه كان ذاهبًا إلى ليتوانيا ليس باعتباره هاربًا، ولكن بناءً على أمر استدعاء ملكي. وفقط "بعد أن شجعه صالحه الملكي"، كما كتب كوربسكي في وصيته، "وبعد أن تلقى الرسالة الملكية بالسلوك الآمن والاعتماد على القسم الذي يصبه السادة أعضاء مجلس الشيوخ لصالحهم،" أدرك صلاحيته الطويلة الأمد يخطط. وهذا ما تؤكده أيضًا خطابات المنح التي أرسلها سيغيسموند ، والتي كتب فيها الملك: "الأمير أندريه ميخائيلوفيتش كوربسكي من ياروسلافل ، بعد أن سمع الكثير وكان مدركًا بما فيه الكفاية لرحمة حاكمنا ، والذي أظهر بسخاء لجميع رعايانا ، جاء لخدمتنا وفي مواطنتنا، بعد أن تم استدعاؤها باسمنا الملكي".

لم تكن تصرفات كوربسكي تسترشد بالتصميم الفوري للرجل الذي رفع عليه فأسًا، بل بخطة مدروسة جيدًا. لو كانت حياته في خطر حقيقي، لكان قد وافق على اقتراحات الملك الأولى، أو بالأحرى كان سيغادر دون أي دعوات؛ ولكن من الواضح من كل شيء أنه لم يفعل هذا الأمر على عجل، ولا حتى على عجل. لم يفر كوربسكي إلى المجهول، بل إلى الخبز الملكي الذي كان مضمونًا له بقوة. هذا الرجل المثقف، المحب للفلسفة، لم يتمكن قط من أن يفهم بنفسه الفرق بين الوطن والتراث.

استقبلت الأرض الموعودة كوربسكي بقسوة. تعرف على الفور على الفستان البولندي غير الرسمي الشهير (والمرغوب فيه!). عندما وصل الأمير وحاشيته إلى قلعة هيلميت الحدودية لأخذ مرشدين إلى فولمار، سرق "الألمان" المحليون الهارب، وأخذوا حقيبته الثمينة من الذهب، ومزقوا قبعة الثعلب من رأس الحاكم وأخذوا الخيول. أصبحت هذه الحادثة نذير المصير الذي كان ينتظر كوربسكي في أرض أجنبية.

في اليوم التالي للسرقة، كان كوربسكي في مزاج كئيب، وجلس ليكتب رسالته الأولى إلى القيصر.

القصة الدرامية عن خادم كوربسكي المخلص فاسيلي شيبانوف، الذي أخرجه الكونت أ.ك.، معروفة جيدًا. تولستوي في قصيدة شعرية رائعة عن كيف سلم شيبانوف رسالة من سيده إلى القيصر وكيف أمر إيفان الرهيب بقراءة الرسالة متكئًا على عصاه الحادة التي اخترق بها قدم شيبانوف... لسوء الحظ - أو بدلا من ذلك، سيكون من المناسب أن نقول هنا، لحسن الحظ - هذه القصة ليست أكثر من خيال رومانسي (باستثناء إعدام شيبانوف، وهو ما أكده شخصيا جروزني، الذي وبخ السيد بشكل شجاع على شجاعة عبده) . وتشير الوثائق إلى أن شيبانوف اعتقل في يوريف بعد فرار كوربسكي. وربما دل على المخبأ الذي كانت توجد فيه رسالة الأمير. يبدو أن كوربسكي فضل هذه الطريقة على وجه التحديد لنقل رسائله: على سبيل المثال، تم وضع الرسالة الموجهة إلى رهبان بسكوف-بيتشورا "تحت الموقد من أجل الخوف المميت".

إن رسائل كوربسكي وغروزني لبعضهما البعض ليست في جوهرها أكثر من توبيخ نبوي ورثاء واعتراف بالمظالم المتبادلة. وكل هذا مؤطر في إطار نهاية العالم؛ فالأحداث السياسية، وكذلك تاريخ العلاقات الشخصية، يتم تفسيرها من خلال الصور والرموز الكتابية. هذه النغمة السامية للمراسلات حددها كوربسكي، الذي بدأ رسالته بالكلمات: "إلى القيصر، الممجد من قبل الله، وخاصة في الأرثوذكسية، الذي ظهر بشكل أكثر سطوعًا، ولكن الآن من أجل خطايانا، وجد نفسه يعارض." وهكذا، كان الأمر يتعلق بتشويه القيصر للمثل الأعلى لروسيا المقدسة. وهذا يجعل مصطلحات كوربسكي واضحة: كل من يدعم القيصر المرتد، القيصر الزنديق، هو "فوج شيطاني"؛ كل الذين يعارضونه هم "شهداء" يسفكون "دمًا مقدسًا" من أجل الإيمان الحقيقي. وفي نهاية الرسالة يكتب الأمير مباشرة أن المسيح الدجال هو حاليا مستشار الملك. إن الاتهام السياسي الذي وجهه كوربسكي ضد الملك يتلخص في الواقع في شيء واحد: "لماذا أيها الملك الجبار في إسرائيل (أي القادة الحقيقيون لشعب الله - S.Ts.) تضرب و القادة الذين أعطاكم الله إياها، أسلمتم موتات مختلفة؟ - وكما هو واضح، فإن لها دلالة دينية قوية. إن أبناء كوربسكي هم نوع من الإخوة المختارين الذين تقع عليهم نعمة الله. يتنبأ الأمير بالانتقام من الملك، والذي هو أيضًا عقاب من الله: "لا تفكر أيها الملك، لا تفكر فينا بأفكار متقلبة، مثل أولئك الذين ماتوا بالفعل، وضربتهم ببراءة، وسُجنوا وطردوا دون عقاب". حقيقة؛ لا تفرح بهذا، بل افتخر بنصرك الهزيل.. إن الذين طردوا من الأرض دون بر إلى الله يصرخون عليك نهارًا وليلا!»

لم تكن مقارنات كوربسكي الكتابية استعارات أدبية بأي حال من الأحوال، بل كانت تشكل تهديدًا رهيبًا لإيفان. من أجل تقدير تطرف الاتهامات التي وجهها كوربسكي إلى القيصر بشكل كامل، يجب أن نتذكر أنه في ذلك الوقت، أدى الاعتراف بالملك كرجل شرير وخادم للمسيح الدجال إلى تحرير رعاياه تلقائيًا من قسم الولاء، وكانت محاربة هذه السلطة بمثابة واجب مقدس على كل مسيحي.

وبالفعل، انزعج غروزني بعد أن تلقى هذه الرسالة. رد على المتهم برسالة تشغل ثلثي (!) إجمالي حجم المراسلات. ودعا كل ما تعلمه للمساعدة. من وماذا ليس في هذه الصفحات التي لا نهاية لها! مقتطفات من الكتاب المقدس وآباء الكنيسة ترد في سطور وفصول كاملة؛ أسماء موسى، داود، إشعياء، باسل الكبير، غريغوريوس النزينزي، يوحنا الذهبي الفم، يشوع، جدعون، أبيمالك، يوثاي مجاورة لأسماء زيوس، أبولو، أنتينور، إينيس؛ حلقات غير متماسكة من التاريخ اليهودي والروماني والبيزنطي تتخللها أحداث من تاريخ شعوب أوروبا الغربية - الوندال، والقوط، والفرنسيين، وهذا الخليط التاريخي يتخلل أحيانًا أخبار مستمدة من السجلات الروسية... تغيير متنوع للتاريخ الصور والتراكم الفوضوي للاقتباسات والأمثلة يكشف عن الإثارة الشديدة للمؤلف؛ وكان لكوربسكي كل الحق في وصف هذه الرسالة بأنها "رسالة مذيعة وصاخبة".

لكن هذا، كما يقول كليوتشيفسكي، تيار رغوي من النصوص، والتأملات، والذكريات، والاستطرادات الغنائية، وهذه المجموعة من كل أنواع الأشياء، هذه العصيدة المستفادة، بنكهة الأمثال اللاهوتية والسياسية، والمملحة أحيانًا بسخرية خفية وسخرية قاسية، هذه هي فقط للوهلة الأولى. يسعى غروزني إلى تحقيق فكرته الرئيسية بثبات وثبات. إنها بسيطة وشاملة في نفس الوقت: الاستبداد والأرثوذكسية شيء واحد؛ فمن اعتدى على الأولى فهو عدو الثانية. يكتب الملك: "لقد تم استلام رسالتك وقراءتها بعناية". "سم الأفعى تحت لسانك، ورسالتك مليئة بعسل الكلام، وفيها مرارة الشيح." هل أنت معتاد أيها المسيحي على خدمة الملك المسيحي؟ تكتب في البداية حتى يفهم أولئك الذين يجدون أنفسهم معارضين للأرثوذكسية ولديهم ضمير أبرص. مثل الشياطين، منذ شبابي، زعزعت تقواي وسرقت القوة السيادية التي وهبها لي الله. إن سرقة السلطة هذه، بحسب إيفان، هي سقوط البويار، وهي محاولة للنظام الإلهي للنظام العالمي. يتابع الملك: "بعد كل شيء، في رسالتك غير المنظمة، تكرر كل شيء بنفس الشيء، وتقلب كلمات مختلفة، بهذه الطريقة وذاك، فكرتك العزيزة، بحيث يتمتع العبيد، بالإضافة إلى السادة، بالسلطة ... هل هذا ضمير أبرص حتى تقبض المملكة في يدك ولا يتسلط عبيدك؟ هل هذا مخالف للعقل - ألا ترغب في أن يمتلكك عبيدك؟ هل صحيح أن الأرثوذكسية المباركة يجب أن تكون تحت حكم العبيد؟” يتم التعبير عن فلسفة غروزني السياسية والحياتية بطريقة مباشرة وبساطة تكاد تكون منيعة. الأقوياء في إسرائيل المستشارون الحكماء كل هذا من الشيطان. يعرف عالم غروزني حاكمًا واحدًا - هو نفسه، وكل الباقين عبيد، ولا أحد غير العبيد. العبيد، كما ينبغي أن يكونوا، عنيدون وماكرون، ولهذا السبب لا يمكن تصور الاستبداد بدون محتوى ديني وأخلاقي، فهو فقط الركيزة الحقيقية والوحيدة للأرثوذكسية. وفي النهاية فإن جهود السلطة الملكية تهدف إلى خلاص النفوس الخاضعة لها: “أجاهد بغيرة أن أرشد الناس نحو الحق والنور، حتى يعرفوا الإله الواحد الحقيقي، الممجد في الثالوث، ومن الله الملك المعطى لهم، ومن الحرب الضروس والحياة العنيدة، دعهم يتركون وراءهم الذي به تدمر المملكة؛ لأنه إذا لم يطيعه رعايا الملك فلن تتوقف الحرب الضروس أبدًا.» الملك أعلى من الكاهن، لأن الكهنوت هو الروح، والمملكة روح وجسد، الحياة نفسها في ملئها. إن الحكم على الملك يعني إدانة الحياة، التي يتم تحديد قوانينها ونظامها مسبقًا من فوق. وتوبيخ الملك على سفك الدماء هو بمثابة اعتداء على واجبه في الحفاظ على الشريعة الإلهية، وهي الحقيقة الأسمى. إن الشك في عدالة الملك يعني بالفعل الوقوع في الهرطقة، "مثل نباح كلب وتقيؤ سم أفعى"، لأن "الملك عاصفة رعدية ليس من أجل الخير، بل من أجل الأفعال الشريرة". إذا أردت ألا تخاف من السلطة فافعل الخير، وإذا فعلت الشر فخف، لأن الملك لا يحمل سيفًا عبثًا، بل ليعاقب الأشرار ويشجع الخير». إن هذا الفهم لمهام السلطة الملكية ليس غريبا على العظمة، ولكنه متناقض داخليا، لأنه يفترض مسبقا الواجبات الرسمية للملك تجاه المجتمع؛ يريد إيفان أن يكون سيدًا، وليس سوى سيد: "نحن أحرار في تفضيل عبيدنا، كما أننا أحرار في إعدامهم". يتعارض الهدف المعلن للعدالة المطلقة مع الرغبة في الحرية المطلقة، ونتيجة لذلك تتحول السلطة المطلقة إلى تعسف مطلق. لا يزال الإنسان في إيفان ينتصر على الملك، والإرادة على العقل، والعاطفة على الفكر.

تعتمد فلسفة إيفان السياسية على شعور تاريخي عميق. التاريخ بالنسبة له هو دائمًا تاريخ مقدس، ويكشف مسار التطور التاريخي عن العناية الإلهية الأبدية التي تتكشف في الزمان والمكان. إن الاستبداد بالنسبة لإيفان ليس مجرد مرسوم إلهي، ولكنه أيضًا حقيقة أساسية في التاريخ العالمي والروسي: “بدأ استبدادنا مع القديس فلاديمير؛ لقد ولدنا ونشأنا في المملكة، ونملك ملكنا، ولم نسرق ملك شخص آخر؛ المستبدون الروس منذ البداية يملكون ممالكهم بأنفسهم، وليس البويار والنبلاء”. إن جمهورية النبلاء، العزيزة جدًا على قلب كوربسكي، ليست مجرد جنون، ولكنها أيضًا بدعة، والأجانب هم زنادقة دينيون وسياسيون على حد سواء، ويتعدون على نظام الدولة المنشأ من الأعلى: "الوثنيون الملحدون (ملوك أوروبا الغربية - S.Ts.) . " .. هؤلاء كلهم ​​لا يملكون ممالكهم: كما يأمرهم عمالهم، فهم يملكونها. إن ملك الأرثوذكسية المسكوني قدوس ليس لأنه تقيّ، بل لأنه ملك.

بعد أن فتحوا أرواحهم واعترفوا وبكوا لبعضهم البعض ، لم يفهم غروزني وكوربسكي بعضهما البعض بصعوبة. سأل الأمير: لماذا تضرب عبيدك المخلصين؟ فأجاب الملك: «لقد تلقيت حكمي من الله ومن والدي». ولكن يجب الاعتراف بأن إيفان الرهيب، في الدفاع عن معتقداته، أظهر ذكاءً جدلياً وبصيرة سياسية أكبر بكثير: فقد كانت يده السيادية تتحكم في نبض العصر. لقد افترقوا كل منهم مع قناعاته الخاصة. في فراق، وعد كوربسكي إيفان بأنه لن يظهر له وجهه إلا في يوم القيامة. فرد الملك ساخرًا: «من يريد أن يرى مثل هذا الوجه الإثيوبي؟» تم استنفاد موضوع المحادثة بشكل عام.

وكلاهما تركا للتاريخ، أي لتجليات العناية الإلهية المرئية والتي لا جدال فيها، ليكشف أنهما كانا على حق. أرسل القيصر الرسالة التالية إلى كوربسكي في عام 1577 من فولمار، المدينة التي ألقى منها الخائن البليغ ذات مرة قفازه الجدلي. كانت حملة 1577 واحدة من أنجح الحملات خلال الحرب الليفونية، وقارن إيفان الرهيب نفسه بالوظيفة التي طالت معاناتها، والتي غفر لها الله أخيرًا. أصبح البقاء في فولمار إحدى علامات النعمة الإلهية المسكوبة على رأس الخاطئ. كوربسكي، الذي صدم على ما يبدو من فضل الله على الطاغية، والذي تجلى بشكل واضح، لم يجد شيئًا للإجابة عليه إلا بعد هزيمة الجيش الروسي بالقرب من كيسيو في خريف عام 1578: في رسالته، استعار الأمير أطروحة إيفان بأن الله يساعد الصالحين. وعلى هذه القناعة التقية مات.

في أرض أجنبية

لا يمكن الحكم على الإنسان سواء بما يقوله أو بما يكتبه. ومع ذلك، فإننا أيضًا نتحدث عن حياتنا؛ إن تشفير مصيرنا معقد، ولكنه حقيقي. وهذا ينطبق بالكامل على كوربسكي. تعتبر حياته في ليتوانيا بمثابة تعليق شامل على كتاباته.

سرعان ما أصبح الهارب المسروق أحد أغنى الأثرياء البولنديين. حافظ سيجيسموند على كلمته ومنحه ملكية كوفيل إلى الأبد، والتي وحدها يمكن أن تضمن رفاهية كوربسكي إلى الأبد: تتألف الحوزة من كوفيل ومدينتين و28 قرية، وكانت تتاجر مع مدينتي دانزيج وإلبينج الحرتين وكان لها نصيبها الخاص. مناجم الحديد الخاصة؛ خلال الحرب، تمكن Kovelites من تجهيز أكثر من ثلاثة آلاف من الفرسان والمشاة بعشرات البنادق. وإلى جانب ملكية كوفيل، كانت هناك أيضًا شيخة كريفسكوي في محافظة فيلنا؛ نعم، أضاف كوربسكي زوجة ثرية إلى هذه العقارات المربحة (يبدو أن زوجته الروسية قد أُعدمت: كانت أحكام الإعدام على الأقارب شائعة). كان المختار الجديد لكوربسكي هو الأميرة ماريا يوريفنا البالغة من العمر أربعين عامًا، ني جولشانسكايا. لقد كانت متزوجة بالفعل من زوجين، وأنجبت منهما أطفالًا، وعاشت أكثر من كليهما. بعد وفاة زوجها الثاني، أصبح بان كوزينسكي ماريا يوريفنا صاحب العقارات الشاسعة. إلى جانب الثروة، جلبت لكوربسكي القرابة والتعارف مع العائلات الليتوانية القوية - Sangushkas، Zbarazhskys، Montolts، Sapegas - وهو الأمر الذي كان مهمًا للغاية بالنسبة له كأجنبي.

تم دفع ثمن استحواذ كوربسكي على العقارات في ليتوانيا من خلال تدمير الأراضي الروسية. على وجه الخصوص، حصل على شيخ كريفو، متجاوزًا القوانين الليتوانية، والتي بموجبها لا يستطيع الملك توزيع العقارات في إمارة ليتوانيا - لقد ذهبت إليه "لأسباب حكومية مهمة جدًا": قدم كوربسكي نصيحة لسيغيسموند حول كيفية محاربة قيصر موسكو، وكانت إحدى الطرق التي اقترحها هي رشوة الخان لمهاجمة دولة موسكو. في شتاء عام 1565، شارك هو نفسه مع مائتي فارس في الحملة ضد بولوتسك وفيليكي لوكي. لقد لطخ كوربسكي سيفه بالدم الروسي ليس أسوأ من البولنديين. شهد الميثاق الملكي أنه "أثناء وجوده في خدمة حاكمنا، تم إرسال الأمير كوربسكي مع فارسنا لمحاربة أراضي عدونا في موسكو، حيث خدمنا، الحاكم، والجمهورية ببسالة وإخلاص وشجاعة". تجدر الإشارة إلى أن مآثر الجيش البولندي في هذه الحملة الفاشلة التي استمرت سبعة عشر يومًا تمثلت أساسًا في تدمير القرى ونهب الكنائس.

لا يمكن القول أن كوربسكي لم يشعر بالخجل؛ على العكس من ذلك، حاول إثبات عدم تورطه في عمليات السطو وتدنيس المقدسات: "لقد أجبر الملك سيغيسموند أوغسطس أبرشية لوتسك على القتال"، كما يكتب، "وهناك تم حراسته هو وأمير كوريتسكي بيقظة حتى لا يحترق الكفار". وتدمير كنائس الله. وحقًا لم يكن من الممكن الاحتراز من الجمهور من أجل الجيش، حيث كان هناك خمسة عشر ألف جندي آنذاك، وكان من بينهم العديد من البرابرة الإسماعيليين (التتار - S.Ts.) وغيرهم من الزنادقة، ومجددي البدع القديمة ( "يبدو أن السوسينيين الذين كانوا متمسكين بالأريوسية. - س.ت.)، أعداء صليب المسيح - وبدون علمنا، حسب أصلنا، تسلل الأشرار وأحرقوا الكنيسة الواحدة والدير." إن تدريب سيلفستر أداشيف في التعامل مع الأشياء المقدسة من أجل مصالحه الخاصة قاد المدافع عن الأرثوذكسية إلى المقطع الفاضح التالي: لتبرير نفسه، استشهد كوربسكي بمثال الملك داود، الذي حارب، بعد أن أُجبر على مغادرة وطنه إلى شاول، أرض إسرائيل، وحتى بالتحالف مع الملك القذر، وهو كوربسكي، لا تزال روسيا تقاتل بالتحالف مع القيصر المسيحي.

بعد بضعة أشهر، قاد كوربسكي وانفصال الليتوانيين إلى المستنقع وهزموا الانفصال الروسي. أدار النصر رأسه كثيرًا لدرجة أنه طلب من سيغيسموند أن يمنحه جيشًا قوامه 30 ألف جندي، ووعد به بالاستيلاء على موسكو. أعلن كوربسكي أنه إذا كان الملك لا يزال لديه شكوك حوله، فليُقيّد بالسلاسل إلى عربة خلال هذه الحملة ويُطلق عليه الرصاص إذا لاحظوا أدنى علامات التعاطف مع سكان موسكو من جانبه.

في هذه الأثناء، بدأت الغيوم تتجمع فوق الأراضي التراثية حديثة الصنع. بناءً على إصرار مجلس الشيوخ، أعلن الملك أن ملكية كوفيل مُنحت لكوربسكي ليس كميراث، بل كإقطاعية، وبالتالي، لم يكن له الحق في التصرف فيها وفقًا لتقديره الخاص وتوريثها إلى نسله. في الواقع، عرض على كوربسكي أن يكون راضيا عن دور شيخ الدولة. تم وضع أمير ياروسلافل، سليل فلاديمير مونوماخ، مرة أخرى على قدم المساواة مع رعايا آخرين!

لكن هنا سيجيسموند، الذي كان يأمل في الحصول على مساعد نشط ومتحمس في كوربسكي في الحرب ضد موسكو، كان قادرًا على التأكد من أنه حصل على موضوع عنيد للغاية ومتمرد وناكر للجميل بشكل عام. كان قرار مجلس الشيوخ قانونيًا تمامًا، لأنه وفقًا للقوانين الليتوانية، لم يكن للملك الحق في منح ملكية كوفيل، التي كانت خاضعة لقانون ماغديبورغ (أي أن كوفيل عاش وفقًا لقوانين حكومة المدينة)، إلى حيازة تراثية. لكن كوربسكي لم يطيع جروزني أيضًا - ما كان سيغيسموند بالنسبة له! استولى بشكل تعسفي على لقب أمير كوفيل وبدأ في استخدام كوفيل كممتلكاته، وقام بتوزيع القرى والأراضي على شعبه دون إذن ملكي. كان كوربسكي جارًا مضطربًا. انتقامًا من إهانة، غالبًا ما تكون تافهة، قام هو وحشد من الخدم باقتحام ممتلكات العدو وإحراقها وسرقتها وقتلها. وإذا طالب أحد بالرضا عن إهانة كان يرد عليه بالتهديد. نص قانون ماغدبورغ على وجود محكمة مدينته الخاصة في كوفيل، لكن الأمير كوفيلسكي كان يعرف محكمة واحدة فقط - المحكمة الشخصية الأميرية. بأمره، تم وضع العديد من يهود كوفيل، الذين اعتبرهم كوربسكي مذنبين بعدم دفع الديون للمدعي، في حفرة قمامة مليئة بالعلق. سمع المبعوثون الملكيون، الذين استفسروا عن أي حق فعل كوربسكي ذلك، ردًا على ذلك: "أليس السيد حرًا في معاقبة رعاياه ليس فقط بالسجن، بل حتى بالموت؟ لكن الملك ولا أحد غيره يهتم بذلك». هذا هو نوع الحرية التي سعى إليها كوربسكي ولم يجدها في روسيا: حرية الملك المحلي الذي هو القانون. هل سيشك أحد بعد ذلك في أسباب عدم تمكنه من الانسجام مع إيفان الرهيب؟ وإلى متى سيظل السيد الإقطاعي سيئ السمعة، الذي انتهكه القيصر في شهواته الميراثية، مدافعًا عن الحرية ومستنكرًا للاستبداد؟

ولكن سرعان ما أصبح كوربسكي نفسه ضحية لنقص المعدات البولندية. لم تكن السلطة الملكية العاجزة هي التي أحرقته، بل زوجته. من المفترض أن سبب الخلافات العائلية هو الاختلاف في وجهات نظر كوربسكي وماريا يوريفنا حول الحياة الأسرية. اعترف كوربسكي، الذي نشأ في تقاليد دوموستروي، بأنه المدير الوحيد في المنزل؛ وفقًا لهذه الملخص للأخلاقيات المنزلية، كانت تربية أفراد الأسرة الآخرين وأنشطتهم وأفراحهم وأحزانهم وملذاتهم تتحدد بالكامل من خلال تصرفات الأب والزوج: ارتعدت الأسرة في كل نظرة له واستسلمت بصمت لكل رغباته.

ولم يكن هذا هو الحال في ليتوانيا، حيث كانت المرأة تتمتع بقدر أكبر من الحرية. يحمي القانون حقوقهم المدنية والاقتصادية - في اختيار الزوج بحرية، والطلاق، والحصول على ثلث العقارات بعد وفاة الزوج، وما إلى ذلك، ويتسامح المجتمع مع الزنا. اعتادت الأميرة ماريا يوريفنا على استخدام منصبها المستقل إلى حد فسادها الأخلاقي. لم تكن عائلتها تتميز على الإطلاق بالمودة العائلية: فقد سرق الرجال ممتلكات بعضهم البعض، وهرب ابن عم الأميرة، بعد أن سرق زوجها، منه مع عشيقها؛ بعد ذلك جلبت السم لزوجها... أما بالنسبة لماريا يوريفنا نفسها، فقد تم دمج النفاق الديني في طبيعتها مع الحاجة إلى الاحتفالات الأكثر يأسًا. بعد أن ارتكبت نوعًا من الجرائم الأخلاقية أو الجنائية، ذهبت إلى الكنيسة بضمير مرتاح لتشكر الله على مساعدتها. باعتبارها امرأة تقية، كانت تحمل معها دائمًا إنجيلًا في إطار مذهّب ووعاء ذخائر من خشب السرو به صور في إطارات ذهبية وفضية وآثار تم شراؤها ليس فقط في كييف، بل في القدس نفسها، من البطريرك المحلي، مقابل "ثمن باهظ". ". انحنت ظاهريًا أمام الأشياء المقدسة، وأقسمت بوقاحة على قدسية الزواج، وأفسدت عشاقها علنًا، وآمنت بالسحر والشعوذة، وقربت منها الكهنة لكي يكون فيهم جواسيس محليون...

وتزوجت مثل هذه المرأة من أحد سكان موسكو الصارمين. وسرعان ما تابت ماريا يوريفنا عن زواجها. لتحرير نفسها من الاعتماد المالي على كوربسكي، حاولت سرقة المستندات من المخزن للحصول على حق امتلاك بعض العقارات. وضعها كوربسكي تحت الإقامة الجبرية بسبب هذا. أثناء البحث في غرفها، اكتشف كيسًا به شعر وجرعات مخصصة للسحر، بالإضافة إلى جرعة سامة. ركب أبناء ماريا يوريفنا منذ زواجها الأول مع حشد من خدمهم حول ملكية كوربسكي، مستلقين في انتظره ليقتله. ورفعوا دعوى قضائية ضد زوج أمهم في الديوان الملكي، متهمين إياه بقتل والدتهم. لكن المحققين وجدوا ماريا يوريفنا في قلعة كوفيل بصحة ممتازة. وبعد العديد من المحن والشتائم والإهانات المتبادلة، انفصل الزوجان عام 1578. ولكن عندما أحضر خدم كوربسكي ماريا يوريفنا إلى منزل قريبها الأمير زباراجسكي، أمر الأخير، مع حاكم مينسك نيكولاي سابيجا، الذي لعب دور الوسيط في الطلاق، بكسر أذرع وأرجل السائق، وأمر العربة والخيول التي سيتم نقلها إلى إسطبله. بدأت ماريا يوريفنا نفسها على الفور في إجراء دعوى ضد كوربسكي، حيث قدمت له مطالبات بالملكية.

أدت المصائب العائلية والمشاكل الاقتصادية إلى قيام كوربسكي بالتأملات الحزينة التالية حول مواطنيه الجدد: "إنه لأمر يستحق الضحك حقًا أن الارتفاع الملكي والجلالة (Sigismund August. - S.Ts.) حول رأيه إلى الشيء الخطأ (للمراقبة) الأعمال العسكرية للروس. - S.Ts.)، ولكن بشكل خاص في الرقصات المختلفة وفي المشكارات المتقنة (التنكرات)... الأمراء خائفون للغاية وممزقون (متعبون. - S.Ts.) من زوجاتهم لدرجة أنهم سمعوا حول وجود البرابرة ... مسلحين بالأحزمة، يجلسون على الطاولة، على الكؤوس، ويدعون المؤامرات تتوالى مع نسائهم السكارى ... طوال الليالي التي يقضونها جالسين على الورق وعلى هراء شيطاني آخر ... عندما يستلقون على أسرتهم بين أسرة الريش السميكة، فبعد أن بالكاد ينامون حتى منتصف النهار، ورؤوسهم مقيدة من مخلفات، بالكاد يستيقظون على قيد الحياة، ولكن في أيام أخرى سيبقون حقيرين وكسالى لسنوات عديدة من أجل العادة."

كل هذا، إلى جانب الأخبار القاتمة الواردة من وطنه عن وفاة زوجته وابنه و"أمراء ياروسلافل من جيل واحد"، سمم حياته وأفسد شخصيته. ولكن يُحسب لكوربسكي أنه سعى إلى النسيان ليس في النبيذ، بل في "شؤون الكتب وعقول أعلى الرجال". لكي "لا يستهلك الحزن تمامًا بين الأشخاص الصعبين وغير المضيافين للغاية" ، تولى العلوم - درس اللاتينية وترجم شيشرون وأرسطو وحاول إدخال علامات الترقيم اللاتينية في اللغة السلافية. وسرعان ما أصبح نشاطه العلمي أكثر تركيزا. كان منتصف القرن السادس عشر بالنسبة لأوروبا بأكملها فترة صراع ديني شديد ونزاعات لاهوتية. هذه الإثارة والقلق كانت محسوسة بشدة في المجتمع الأرثوذكسي، وخاصة في ليتوانيا. ثم غمر الكومنولث البولندي الليتواني بالدعاة والمبشرين الكالفينيين واللوثريين والطائفيين والمفكرين الأحرار الدينيين. وأرسلت الكنيسة الكاثوليكية حرسها المتنقل - الرهبنة اليسوعية - لمحاربتهم. من الدفاع، انتقل الآباء اليسوعيون بسرعة إلى الهجوم، وبحلول نهاية القرن، أصبحت بولندا مرة أخرى دولة كاثوليكية بالكامل. ولكن بعد قمع البروتستانتية والبدع، بدأ اليسوعيون العمل في ليتوانيا الأرثوذكسية، حيث يهيمن السكان الروس. لم تكن الكنيسة الأرثوذكسية مستعدة للقاء متشدد مع الغرب. تحدث المعاصرون بمرارة عن "الوقاحة الكبيرة والافتقار إلى الشخصية"، أي نقص التعليم لدى رجال الدين المحليين، وانتهى القرن السادس عشر بالردة شبه العالمية للرؤساء الهرميين، والسقوط في الاتحاد... يقع العبء الرئيسي لمكافحة الدعاية الكاثوليكية على عاتق الكهنة الأفراد والعلمانيين، ومن بينهم الأمير كوربسكي.

لقد أثبت نفسه كمعارض متحمس للاتحاد، وكتب رسائل إلى الطوائف الأرثوذكسية، يحثهم فيها على التمسك بإيمان آبائهم، وعدم الدخول في نزاعات مع اليسوعيين الأكثر علماً، وعدم حضور محادثاتهم، وعدم الدخول في نزاعات مع اليسوعيين الأكثر علماً، وعدم حضور محادثاتهم، والاستماع إلى أحاديثهم. قدر استطاعتهم، لكشف كيدهم وأوهامهم. لم يقم كوربسكي بإجراء جدل مباشر مع اليسوعيين، حيث كان يشعر بالغيرة في المقام الأول من التعزيز العام للوعي الأرثوذكسي. وهذا هو المكان الذي أصبح فيه انجذابه للترجمة مفيدًا. ولمساعدة الإخوة الأرثوذكس على العودة إلى المصادر الأصلية للتعليم المسيحي، بدأ بترجمة الأعمال الآبائية، مذكرًا بأن "معلمينا القدماء كانوا متعلمين وماهرين في كليهما، أي في التعاليم الفلسفية الخارجية وفي الكتب المقدسة". كانت لديه خطط ترجمة كبيرة: كان سيترجم آباء القرن الرابع العظماء. لمساعدة نفسه، جمع دائرة كاملة من المترجمين، لكنه تمكن من فعل القليل نسبيا - ترجم بعض أعمال زلاتوست، دمشق، أوسابيوس. والأهم من ذلك هو محاولته المقارنة بين المثل الأرثوذكسي و"الهمجية البولندية".

مؤلف لوبتشينكوف يوري نيكولاييفيتش

أندريه ميخائيلوفيتش كوربسكي (1528-1583) أمير وقائد سياسي وعسكري. كان حفيد فلاديمير مونوماخ، الأمير روستيسلاف ميخائيلوفيتش سمولينسكي، سلف الأمراء فيازيمسكي وسمولينسكي. تم تقسيم أمراء سمولينسك إلى عدة فروع، كان أحدها

من كتاب غزو أمريكا لإرماك كورتيز وتمرد الإصلاح من خلال عيون اليونانيين “القدماء” مؤلف

11. الخائن "القديم" ديماراتوس في بلاط زركسيس هو الأمير أندريه كوربسكي، الذي خان إيفان الرهيب 11.1. توقعاتنا حول ضرورة ظهور الأمير كوربسكي في السيرة الذاتية "القديمة" لزركسيس = الرهيب في تاريخ معركة تيرموبيلاي = فيلين هناك حقيقة مثيرة للاهتمام حول

من كتاب 50 الألغاز الشهيرة في العصور الوسطى مؤلف زغورسكايا ماريا بافلوفنا

أندريه كوربسكي خائن أم منشق؟ في روسيا، كل شيء سري، لكن لا يوجد شيء سري. الحكمة الشعبية يمكن القول أن مفهوم الغموض في حد ذاته ولد مع الإنسانية. لكن الأسرار الحقيقية لم تظهر إلا عندما أصبح الجميع في فجر الدولة

مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

14. الاستيلاء على قازان والاستيلاء على أرتاكساتا "القديمة" كوربولو الروماني هو الأمير كوربسكي. أحد أبرز أعمال غروزني هو الاستيلاء على قازان عام 1552. تحدثنا عن هذا بالتفصيل في كتابي "روس الكتاب المقدس" و "غزو أمريكا لإرماك كورتيز والتمرد"

من كتاب انقسام الإمبراطورية: من إيفان الرهيب نيرو إلى ميخائيل رومانوف دوميتيان. [اتضح أن الأعمال "القديمة" الشهيرة لسويتونيوس وتاسيتوس وفلافيوس تصف العظمة مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

7. كوربولو "القديم" هو الأمير أندريه كوربسكي. مراسلات مع كلوديوس الرهيب أعلاه، وتحليل سيرة نيرون، اكتشفنا أن الأمير أندريه كوربسكي انعكس في "العصور القديمة" وكذلك القائد الروماني المتميز كوربولو. ومن المثير للاهتمام، نفس Corbulo

من كتاب المفضلة لحكام روسيا مؤلف ماتيوخينا يوليا ألكسيفنا

أندريه كوربسكي (1528 - 1583) ولد المفضل لدى الإمبراطور إيفان الرابع والمعارض المستقبلي والهارب الأمير أندريه كوربسكي في أكتوبر 1528 وكان ابنًا لمهاجرين من ليتوانيا. مثل العديد من أطفال البويار المستنير، حصل على تعليم جيد في ذلك الوقت: كان يعرف القراءة والكتابة و

من كتاب الكتاب 1. روس الكتاب المقدس. [الإمبراطورية العظمى في القرنين الرابع عشر والسابع عشر على صفحات الكتاب المقدس. حشد روس والعثمانيين أتامانيا هما جناحان لإمبراطورية واحدة. اللعنة الكتاب المقدس مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

11. الخائن الكتابي أحيور هو الأمير أندريه كوربسكي 11.1. القصة التوراتية لأحيور أثناء حصار بيتوليا في الوقت الذي يستعد فيه هولوفرنيس للذهاب في حملة إلى الغرب، يحاول أحد القادة العسكريين للملك نبوخذنصر، أحيور "رئيس جميع بني عمون"، أن منعه.

مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

الفصل الأول: دون كيشوت هو إيفان الرهيب؛ سانشو بانزا هو شريكه في الحكم سمعان بيكبولاتوفيتش. Dulcinea Toboso هي صوفيا باليولوجوس، زوجة إيفان الرهيب؛ ماريتورنيس الأستورية هي إيلينا فولوشانكا، المعروفة أيضًا باسم إستير الكتابية؛ البكالوريوس سامسون كاراسكو هو الأمير أندريه

من كتاب دون كيشوت أو إيفان الرهيب مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

19. الأمير أندريه كوربسكي، كان في البداية صديقًا ثم معارضًا لإيفان الرهيب، وصفه سرفانتس بأنه العازب سامسون كاراسكو 19.1. ما هو معروف عن الأمير كوربسكي لنبدأ بالتذكير بقصة خيانة الأمير كوربسكي. أندريه كوربسكي هو أحد أقرب شركاء إيفان

من كتاب القائمة المرجعية الأبجدية للملوك الروس وأبرز الأشخاص في دمائهم مؤلف خميروف ميخائيل دميترييفيتش

193. يوري الثالث (جورج) دانيلوفيتش، أمير موسكو، ثم دوق فلاديمير الأكبر، ابن القديس بطرس. دانييل ألكسندروفيتش، أمير موسكو، من زواج بامرأة مجهولة، ولد في موسكو عام 1281؛ بعد وفاة والده، تم إعلانه أميرًا لهم من قبل سكان بيريسلافل-زاليسكي وكان حاضرًا هنا

من كتاب رعاة روس القديسين. ألكسندر نيفسكي، دوفمونت بسكوفسكي، ديمتري دونسكوي، فلاديمير سيربوخوفسكوي المؤلف كوبيلوف ن.

كان الأمير ديمتري إيفانوفيتش والأمير ميخائيل ألكساندروفيتش في النضال من أجل لقب الدوق الأكبر كان الكرملين الحجري مفيدًا جدًا لسكان موسكو. بدأ ديمتري البالغ من العمر 17 عامًا في إظهار نفسه كأمير حاسم ومستقل. في البداية، كما رأينا، لم يكن قادرًا على الدفاع عن حقوقه فحسب

من كتاب القارئ عن تاريخ اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. المجلد 1. مؤلف المؤلف غير معروف

104. الأمير إيه إم كوربسكي. القبض على كازان الأمير أندريه كوربسكي، بعد أن خان القيصر إيفان الرابع، كتب مقالًا في ليتوانيا موجهًا ضد القيصر الهائل ويعبر عن مصالح البويار؛ يصف فيه تصرفات إيفان الرهيب وقسوته تجاه البويار. "قصة عن

من كتاب التاريخ الروسي في الأشخاص مؤلف فورتوناتوف فلاديمير فالنتينوفيتش

3.4.1. أول منشق روسي الأمير أندريه كوربسكي كان أول مهاجر سياسي ومنشق (منشق) في تاريخ روسيا هو الأمير والحاكم والكاتب والمترجم أندريه ميخائيلوفيتش كوربسكي (1528-1583). وهو الذي أطلق على "الحكومة" (بقيادة أ.ف.

من كتاب تاريخ المذاهب السياسية والقانونية: كتاب مدرسي للجامعات مؤلف فريق من المؤلفين

تظل مسألة دور أندريه كوربسكي في التاريخ الروسي مفتوحة حتى الآن. يُطلق على الحاكم بشكل متساوٍ لقب مناضل ضد الاستبداد وخائن للملك. غادر أحد المؤيدين المقربين روس، ولكن أراد أن يجادل الحاكم، أرسل له رسائل وتلقى رسائل رد.

الطفولة والشباب

أندريه ميخائيلوفيتش هو الابن الأكبر في عائلة ميخائيل ميخائيلوفيتش وماريا ميخائيلوفنا كوربسكي. كان الزوجان يعتبران قريبين من الملك، ولكن بسبب المؤامرات المستمرة حول العرش، لم يتمتعا برضا الحاكم. لذلك، على الرغم من النسب الغنية، فإن اللقب الشهير لم يصبح ضامناً لحياة مزدهرة.

لم يتم الحفاظ على المعلومات المتعلقة بشباب كوربسكي ومراهقته. من المعروف أنه بعد فترة وجيزة من ولادة أندريه، ظهر طفلان آخران في العائلة - الإخوة إيفان ورومان. حتى تاريخ ميلاد البويار (1528) أصبح معروفًا للعامة بفضل أندريه ميخائيلوفيتش نفسه. ذكر الرجل حدثا هاما في أحد كتاباته.

الحملات السياسية والعسكرية

السيرة الذاتية التفصيلية لكوربسكي معروفة منذ أن كان عمره 21 عامًا. أظهر الشاب نفسه كخبير استراتيجي ممتاز أثناء الاستيلاء على قازان عام 1549. جذب الشاب الشجاع انتباه إيفان الرهيب. بالإضافة إلى المزايا العسكرية، كان الملك والبويار مرتبطين بالعمر. كان الملك أصغر من كوربسكي بسنتين فقط، لذلك وجد الرجال بسهولة مصالح مشتركة.

على مدى السنوات الثلاث المقبلة، ارتقى أندريه من وكيل عادي إلى رتبة حاكم. حصل كوربسكي على الثقة الكاملة بعد انتصاره على خان دافليت جيراي عام 1552. وقد تأثر الملك بشكل خاص بحقيقة أن البطل الشاب، على الرغم من الجرح، امتطى حصانه مرة أخرى بعد 8 أيام من الإصابة الخطيرة.

ليس من المستغرب أن يتلقى كوربسكي قريبًا دعوة للانضمام إلى المجلس المنتخب الذي جمعه إيفان الرهيب لمناقشة القضايا السياسية. جنبا إلى جنب مع Adashev و Sylvester، يساعد Boyar الملك في حل المواقف الصعبة واتخاذ قرار بشأن مسار الحكومة.

بدأت التوترات في العلاقات مع الملك في الظهور بعد انتصارات أندريه ميخائيلوفيتش في الحرب الليفونية. تغيرت آراء إيفان الرهيب تجاه المقربين منه بشكل كبير. لم تعد الإنجازات والمزايا ذات أهمية، ومن أجل تجنب العار، فر كورباتوف إلى ليتوانيا.

ولم يتم تحديد السبب الحقيقي للهروب. طرح المعاصرون نسختين: كان كورباتوف خائفًا على حياته أو استسلم لإقناع الملك سيغيسموند أوغسطس، الذي كان يحلم بإغراء القائد. بعد فترة وجيزة من الهجرة، انضم كورباتوف إلى صفوف القادة العسكريين الليتوانيين وحتى تصرفوا إلى جانب العدو ضد رفاقه القدامى.

كمكافأة لخيانة وطنه، يكافئ الملك الليتواني أندريه ميخائيلوفيتش بمدينة كوفيل والعقارات المجاورة. يتلقى كوربسكي شعار النبالة الجديد ليفارت، الذي يصور علمه الفهد بمخلب مرفوع.

ولتبديد الحنين إلى الوطن، يبدأ الرجل بترجمة الأعمال الفلسفية. بالإضافة إلى دراسة النظرة العالمية للقدماء، يكتب أندريه ميخائيلوفيتش رسالة إلى صديقه السابق إيفان الرهيب. وناقش الرجال وجهات نظرهم بشأن المشاكل الاجتماعية والسياسية ومستقبل البلاد، لكنهم لم يتوصلوا إلى توافق في الآراء.

أعجب كوربسكي بأنشطة مكسيم اليوناني، ويخلق العديد من الأطروحات التي تعكس آراء البويار حول جهاز الدولة. يرسل المقرب السابق للملك رسائل عمل تعبر عن رؤيته الخاصة. ويظهر الوالي في رسائله ورسائله كمناضل ضد الاستبداد ومتهم للملك المجنون.

الحياة الشخصية

للأسف، لم يتم الحفاظ على اسم زوجة أندريه ميخائيلوفيتش الأولى. ومن المعروف أنه عند الهروب من روسيا، اضطر البويار إلى ترك حبيبته مع أقاربه. ترك الرجل وزوجته ابنهما البالغ من العمر تسع سنوات.

كل غضب إيفان الرهيب على صديقه المقرب وقع على أقارب الخائن. تم سجن والدة كوربسكي وطفلها وزوجته في القلعة، حيث ماتت الأخيرة "بسبب الكآبة". يكتنف الغموض مصير الابن الأكبر لأندريه ميخائيلوفيتش، وأصبح فيما بعد موضوع تكهنات تاريخية مختلفة.

تم زواج كوربسكي الثاني في ليتوانيا. كانت الحبيبة الجديدة للحاكم السابق تسمى ماريا يوريفنا جولشانسكايا. جاءت المرأة من عائلة مؤثرة لها تأثير على الملك. وقد طغت على هذا الاتحاد فقط حقيقة أن ماريا أصبحت أرملة مرتين وأنجبت ولدين قبلا بقوة خبر زواج والدتهما الجديد.

في السنوات القليلة الأولى، تطورت العلاقة بين الزوجين بشكل جيد، ولكن بعد أن فقد أندريه ميخائيلوفيتش الاهتمام بماريا، أصبحت الأسرة غارقة في الفضائح. وصلت الإجراءات (المادية والممتلكات) إلى الملك الذي قرر إنهاء الفضائح وتطليق الزوجين. في عام 1578، بعد تقسيم طويل للممتلكات، جرت إجراءات الطلاق.

وبعد مرور عام، تزوج أندريه كوربسكي من ألكسندرا سيماشكو. بعد فترة وجيزة من الزفاف، كان للزوجين ابن، ديمتري، وابنة مارينا. الشيء الوحيد الذي طغى على زواج الرجل الثالث هو ماريا جولشانسكايا، التي لم تكن راضية عن شروط الطلاق. ما زالت تطالب بالأرض من زوجها السابق وتضايق الرجل بكل الطرق الممكنة.

موت

قضت السنوات الأخيرة من حياة السياسي والمساعد السابق لإيفان الرهيب في التقاضي. بالإضافة إلى جولشانسكايا، الذي أراد فجأة إعلان زواج كوربسكي الثالث غير قانوني، قاتل أندريه ميخائيلوفيتش في المحكمة مع جيرانه. رفض بان كراسيلسكي، الذي يدين بالمال لكوربسكي، سداد الديون. ولم تسفر الإجراءات، التي تم نقلها إلى قاعة المحكمة، عن أي نتائج. الاشتباكات والفضائح المستمرة متعبة جدًا لأندريه ميخائيلوفيتش.

توفي رجل في سريره في قلعة كوفيل. تغلب الموت على البويار السابق في الفترة من 2 إلى 23 مايو 1583. أقيمت الجنازة على أراضي دير الثالوث الأقدس. تم دفن جثة كوربسكي عند قدمي اعتباكه الأب ألكسندر. ولم يتمكن علماء الآثار من العثور على مكان الدفن لتكوين صورة حقيقية للحاكم.

فهرس

• 1564-1679 – “أربع رسائل إلى إيفان الرهيب”
• 1581-1583 - "تاريخ الكتاب. موسكو العظيمة عن الأفعال التي سمعناها من الرجال الموثوقين والتي رأيناها أمام أعيننا "
• 1586 - "حكاية المنطق" (الطبعة الأولى)
• 1586 - "تفسير من ديالكتيك جون سباننبرجر الآخر حول الصِّلاغية" (الطبعة الأولى)

مقدمة

أندريه ميخائيلوفيتش كوربسكي (1528-1583) - أمير وسياسي وكاتب مشهور. لقد جاء من خط سمولينسك-ياروسلافل التابع لعائلة روريكوفيتش، وهو الجزء الذي يملك قرية كوربا. في دوقية ليتوانيا الكبرى، مقاطعة الكومنولث البولندي الليتواني، تم تسجيله في الوثائق تحت لقب كروبسكي. استخدم هو ونسله شعار النبالة ليفارت.

1. عائلة كوربسكي

انفصلت عائلة كوربسكي عن فرع أمراء ياروسلافل في القرن الخامس عشر. وبحسب أسطورة العائلة، حصلت العشيرة على لقبها من قرية قربة. تجلت عشيرة كوربسكي بشكل رئيسي في خدمة المقاطعات: غزا أفراد العشيرة قبائل خانتي ومانسي في جبال الأورال الشمالية، وتوفي آل كوربسكي بالقرب من قازان وفي الحرب مع خانية القرم. كانت عائلة كوربسكي حاضرة أيضًا في المناصب الإدارية، لكن في هذا المجال لم تحقق العائلة نجاحًا كبيرًا، على الرغم من أن آل كوربسكي كانوا حكامًا في أوستيوغ الكبير، وفي بسكوف، وفي ستارودوب، وفي توروبتس. على الأرجح، كان ميخائيل ميخائيلوفيتش كوربسكي، والد أندريه كوربسكي، بويار. ربما كان سيميون فيدوروفيتش كوربسكي يحمل أيضًا رتبة بويار.

مثل هذا المنصب المهني، بالطبع، لم يتوافق مع اسم أمير ياروسلافل. يمكن أن يكون هناك عدة أسباب لهذه الحالة. أولا، غالبا ما دعم أمراء كوربسكي معارضة النظام الحاكم. كان حفيد سيميون إيفانوفيتش كوربسكي متزوجًا من ابنة الأمير المشين أندريه أوغليشسكي. لم يدعم آل كوربسكي فاسيلي الثالث، بل دعموا حفيد ديمتري في النضال من أجل العرش، الأمر الذي أكسبهم كراهية أكبر من حكام موسكو.

2. المشاركة في حملات قازان

في سن الحادية والعشرين شارك في الحملة الأولى بالقرب من قازان. ثم كان حاكما في برونسك. في عام 1552، هزم التتار تحت تولا، وأصيب، ولكن بعد ثمانية أيام كان بالفعل على ظهور الخيل مرة أخرى. أثناء حصار قازان، أمر كوربسكي اليد اليمنى للجيش بأكمله وأظهر مع شقيقه الأصغر شجاعة رائعة. بعد ذلك بعامين، هزم المتمردين التتار وشيريميس، الذي تم تعيينه بويار.

في هذا الوقت، كان كوربسكي أحد الأشخاص الأقرب إلى القيصر إيفان الرهيب، وأصبح أقرب إلى حزب سيلفستر وأداشيف.

3. المشاركة في الحرب الليفونية

عندما بدأت الإخفاقات في ليفونيا، وضع القيصر كوربسكي على رأس الجيش الليفوني، الذي سرعان ما فاز بعدد من الانتصارات على الفرسان والبولنديين، وبعد ذلك أصبح الحاكم في يوريف. لكن في هذا الوقت، بدأ بالفعل اضطهاد وإعدام أنصار سيلفستر وأداشيف وهروب أولئك الذين تعرضوا للعار أو المهددين بالعار الملكي إلى ليتوانيا. على الرغم من أن كوربسكي لم يكن لديه أي ذنب سوى التعاطف مع الحكام الذين سقطوا، إلا أنه كان لديه كل الأسباب للاعتقاد بأنه لن يفلت من العار القاسي. في هذه الأثناء، كتب الملك سيغيسموند أوغسطس والنبلاء البولنديون إلى كوربسكي، لإقناعه بالانضمام إلى جانبهم ووعدوه باستقبال لطيف.

4. الانتقال إلى سيغيسموند

معركة نيفيل (1562) ، التي لم تنجح بالنسبة للروس ، لم تستطع أن توفر للقيصر ذريعة للعار ، انطلاقاً من حقيقة أنه بعد ذلك حكم كوربسكي في يوريف ؛ والملك، الذي يوبخه على فشله، لا يفكر في أن ينسبه إلى الخيانة. لم يستطع كوربسكي أن يخشى المسؤولية عن المحاولة الفاشلة للاستيلاء على مدينة خوذة: لو كانت هذه المسألة ذات أهمية كبيرة، لكان القيصر قد ألقى باللوم على كوربسكي في رسالته. ومع ذلك، كان كوربسكي واثقًا من أن سوء الحظ كان وشيكًا، وبعد صلوات عقيمة وطلبات غير مثمرة من الأساقفة، قرر الهجرة "من أرض الله"، مما يعرض عائلته للخطر. حدث هذا عام 1563 (حسب مصادر أخرى - عام 1564).

لقد جاء لخدمة سيغيسموند ليس بمفرده، ولكن مع حشد كامل من الأتباع والخدم، وتم منحه العديد من العقارات (بما في ذلك مدينة كوفيل). سيطر عليهم كوربسكي من خلال سكان موسكو. بالفعل في سبتمبر 1564 قاتل ضد موسكو. نظرًا لأنه كان يعرف جيدًا نظام الدفاع عن الحدود الغربية، بمشاركته، نصبت القوات البولندية كمينًا للقوات الروسية مرارًا وتكرارًا، أو تجاوزت البؤر الاستيطانية، ونهبت الأراضي دون عقاب، مما دفع الكثير من الناس إلى العبودية.

في الهجرة، عانى المقربون منه من مصير صعب. كتب كوربسكي بعد ذلك أن الملك «لقد قتلت أم ابني الوحيد وزوجته وشابه، الذين كانوا محبوسين في الأسر؛ لقد دمرت إخوتي، أمراء ياروسلافل من جيل واحد، بمقتلات مختلفة، ونهبت ممتلكاتي.. لتبرير غضبه، لم يتمكن إيفان الرهيب إلا من إثارة حقيقة الخيانة وانتهاك قبلة الصليب؛ من الواضح أن اتهاماته الأخرى، وهي أن كوربسكي "أراد إقامة دولة في ياروسلافل" وأنه أخذ زوجته أناستاسيا بعيدًا عنه، اخترعها القيصر، فقط لتبرير غضبه في عيون النبلاء البولنديين الليتوانيين: لم يستطع يكنون كراهية شخصية للقيصرية، ولكن حتى يفكروا في تقسيم ياروسلافل إلى إمارة خاصة.

5. الحياة في الكومنولث البولندي الليتواني

عاش كوربسكي بالقرب من كوفيل، في بلدة ميليانوفيتشي.

إذا حكمنا من خلال العديد من العمليات، التي تم الحفاظ على أفعالها حتى يومنا هذا، فقد اندمج بسرعة مع رجال الأعمال البولنديين الليتوانيين و"تبين أنه من بين العنيفين، على أي حال، ليس الأكثر تواضعًا": لقد قاتل مع اللوردات، الذين استولوا على العقارات بالقوة، وبخوا المبعوثين الملكيين بـ "كلمات موسكو الفاحشة" وغيرها.

في عام 1571، تزوج كوربسكي من الأرملة الغنية كوزينسكي، ني الأميرة جولشانسكايا، لكنه سرعان ما طلقها، وتزوج عام 1579 من الفتاة الفقيرة سيماشكو، وكان سعيدًا بها على ما يبدو، حيث أنجب منها ابنة وابن ديمتري.

في عام 1583، توفي كوربسكي.

تلقى ديميتري كوربسكي بعد ذلك جزءًا من الاختيار وتحول إلى الكاثوليكية.

6. تقييم شخصية تاريخية

إن الآراء حول كوربسكي كسياسي وشخصي ليست مختلفة فحسب، بل إنها متعارضة تمامًا أيضًا. يرى البعض فيه محافظًا ضيقًا، وشخصًا محدودًا للغاية ولكنه ذو أهمية ذاتية، ومؤيد لفتنة البويار ومعارض للاستبداد. يتم تفسير خيانته من خلال حساب الفوائد الدنيوية، ويعتبر سلوكه في ليتوانيا مظهرا من مظاهر الاستبداد الجامح والأنانية الفادحة؛ حتى صدق ونفعية جهوده للحفاظ على الأرثوذكسية موضع شك.

وفقا للآخرين، كوربسكي هو شخص ذكي ومتعلم، شخص صادق ومخلص وقف دائما إلى جانب الخير والحقيقة. يطلق عليه المنشق الروسي الأول. نظرًا لأن جدالات الأمير أندريه كوربسكي والقيصر إيفان الرهيب، إلى جانب المنتجات الأخرى لنشاطه الأدبي، لم يتم فحصها بشكل كافٍ بعد، فإن الاستنتاج النهائي حول كوربسكي غير قادر إلى حد ما على التوفيق بين التناقضات.

كتب المؤرخ البولندي الشهير وشعارات النبالة في القرن السابع عشر س. أوكولسكي أن كوربسكي "كان رجلاً عظيماً حقًا: أولاً، عظيم في أصله، لأنه كان على صلة قرابة بأمير موسكو جون؛ كان رجلاً عظيماً". ثانيا، عظيم في منصبه، لأنه كان أعلى قائد عسكري في موسكوفي؛ ثالثا، عظيم في الشجاعة، لأنه حقق الكثير من الانتصارات؛ رابعًا، عظيم في مصيره السعيد: فهو، المنفي والهارب، استقبله الملك أوغسطس بمثل هذا التكريم. وكان يتمتع أيضًا بعقل عظيم، لأنه في وقت قصير، وهو في سنواته المتقدمة، تعلم اللغة اللاتينية في المملكة، والتي لم يكن يعرفها من قبل.

7. الأفكار السياسية لأندريه كوربسكي

إن إضعاف الإيمان المسيحي وانتشار البدع أمر خطير، أولا وقبل كل شيء، لأنه يؤدي إلى القسوة واللامبالاة لدى الناس تجاه شعبهم ووطنهم.

ومثله كمثل إيفان الرهيب، فسر أندريه كوربسكي سلطة الدولة العليا باعتبارها هبة من الله؛ وبالإضافة إلى ذلك، أطلق على روسيا اسم "الإمبراطورية الروسية المقدسة".

إن أولئك الذين في السلطة لا يحققون في الواقع ما أراده الله لهم. وبدلاً من إقامة العدل العادل، يرتكبون التعسف. على وجه الخصوص، لا يقيم إيفان الرابع العدالة الصالحة ولا يحمي رعاياه.

يجب أن تكون الكنيسة عقبة أمام الفوضى المتفشية والطغيان الدموي للحكام. إن روح الشهداء المسيحيين الذين قبلوا الموت في النضال ضد الحكام المجرمين والظالمين، ترفع الكنيسة إلى هذا المصير الأسمى.

يجب ممارسة السلطة الملكية بمساعدة المستشارين. علاوة على ذلك، يجب أن تكون هذه هيئة استشارية دائمة تحت قيادة القيصر. ورأى الأمير مثالاً على مثل هذه الهيئة في "الرادا المنتخبة" - وهي كلية المستشارين التي كانت تعمل في عهد إيفان الرابع في الخمسينيات من القرن السادس عشر.

8. الإبداع الأدبي

ما يلي معروف حاليًا من أعمال K.:

"تاريخ الكتاب. موسكو العظيمة عن الأفعال التي سمعناها من رجال جديرين بالثقة والتي رأيناها أمام أعيننا.

"أربع رسائل إلى غروزني"

"رسائل" إلى أشخاص مختلفين؛ تم تضمين 16 منهم في الطبعة الثالثة. "حكايات الكتاب" ل." أوستريالوف (سانت بطرسبرغ، 1868)، نشر ساخاروف رسالة واحدة في "موسكفيتيانين" (1843، رقم 9) وثلاثة رسائل في "المحاور الأرثوذكسي" (1863، الكتب من الخامس إلى الثامن).

"مقدمة لمارغريت الجديدة"؛ إد. لأول مرة بقلم ن. إيفانيشيف في مجموعة الأعمال: "حياة الكتاب". K. في ليتوانيا وفولين" (كييف 1849)، أعيد طبعه بواسطة أوستريالوف في "سكاز".

"مقدمة كتاب "الجنة" الدمشقي تحرير الأمير أوبولنسكي في "الملاحظات الببليوغرافية" 1858 رقم 12).

"ملاحظات (في الهوامش) على الترجمات من فم الذهب ودمشق" (طبعها البروفيسور أ. أرخانجيلسكي في "ملاحق" "مقالات عن تاريخ الأدب الروسي الغربي"، في "قراءات العام والتاريخي والقديم" ". 1888 رقم 1).

"تاريخ مجلس فلورنسا"، تجميع؛ مطبوعة في "حكاية". ص 261-8؛ عنها، انظر مقالتين بقلم S. P. Shevyrev - "مجلة وزارة التعليم العام"، 1841، كتاب. أنا و"موسكفيتيانين" 1841، المجلد الثالث.

بالإضافة إلى أعمال مختارة من فم الذهب ("مارجريت الجديد"؛ انظر عنه "المخطوطات السلافية الروسية" بقلم Undolsky، M. ، 1870) ، ترجم كوربسكي حوار باتر. غينادي، اللاهوت والجدل وأعمال دمشقية أخرى (انظر مقال أ. أرخانجيلسكي في "مجلة وزارة التعليم العام" 1888، العدد 8)، وبعض أعمال ديونيسيوس الأريوباغي، وغريغوريوس اللاهوتي، وباسيليوس اللاهوتي. عظيم، مقتطفات من يوسابيوس وما إلى ذلك.

فهرس:

أوربيس بولوني"، المجلد الأول، سيمون أوكولسكي، كراكوف، 1641؛ "Poczetherbow szlachty Korony Polskiey y Wielkiego Xięstwa Litewskiego: gniazdo y perspektywa staroświeckiey cnoty"، Potocki Wacław، كراكوف، 1696

Zimin A.A. "تكوين مجلس الدوما البويار في القرنين الخامس عشر والسادس عشر // الكتاب السنوي الأثري لعام 1957." M.، S. 50-51 نفس الشيء. "تشكيل الطبقة الأرستقراطية البويار في روسيا في النصف الثاني من القرن الخامس عشر - الثلث الأول من القرن السادس عشر

من 1030 إلى 1224 ومن 1893 إلى 1919 - يوريف، من 1224 إلى 1893 - دوربات، بعد 1919 - تارتو.

كوربسكي، أندريه ميخائيلوفيتش- مقال من القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإيفرون

أوربيس بولوني. كراكوف، 1641، V. I. اقتباس. بقلم: كالوجين في.في. كتبة موسكو في دوقية ليتوانيا الكبرى في النصف الثاني من القرن السادس عشر. 2000

الأمير كوربسكي أندريه ميخائيلوفيتش هو سياسي روسي مشهور وقائد وكاتب ومترجم، وهو أقرب المقربين للقيصر إيفان الرابع الرهيب. في عام 1564، أثناء الحرب الليفونية، هرب من الخزي المحتمل إلى بولندا، حيث تم قبوله في خدمة الملك سيغيسموند الثاني أوغسطس. بعد ذلك حارب ضد موسكوفي.

شجرة العائلة

كان الأمير روستيسلاف سمولينسكي حفيد فلاديمير مونوماخ نفسه وكان سلفًا لعائلتين بارزتين - عائلتي سمولينسك وفيازيمسكي. كان لأولهم عدة فروع، أحدها عائلة كوربسكي، التي حكمت في ياروسلافل منذ القرن الثالث عشر. وفقًا للأسطورة، جاء هذا اللقب من القرية الرئيسية المسماة كوربي. ذهب هذا الميراث إلى ياكوف إيفانوفيتش. كل ما هو معروف عن هذا الرجل هو أنه توفي عام 1455 في حقل أرسك، وهو يقاتل بشجاعة مع شعب كازان. بعد وفاته، انتقل الميراث إلى حوزة شقيقه سيميون، الذي خدم مع الدوق الأكبر فاسيلي.

بدوره، كان لديه ولدان - ديمتري وفيودور، الذين كانوا في خدمة الأمير إيفان الثالث. وكان آخرهم حاكم نيجني نوفغورود. كان أبناؤه محاربين شجعان، لكن ميخائيل فقط، الذي حمل لقب كراميش، كان لديه أطفال. توفي مع شقيقه رومان عام 1506 في معارك بالقرب من قازان. كما حارب سيميون فيدوروفيتش ضد قازان والليتوانيين. لقد كان بويارًا في عهد فاسيلي الثالث وأدان بشدة قرار الأمير بصبغ زوجته سولوميا بالراهبة.

غالبًا ما تم تعيين أحد أبناء كراميش، ميخائيل، في مناصب قيادية مختلفة أثناء الحملات. كانت آخر حملة عسكرية في حياته هي حملة عام 1545 ضد ليتوانيا. لقد ترك وراءه ولدين - أندريه وإيفان، اللذين واصلا فيما بعد التقاليد العسكرية العائلية بنجاح. أصيب إيفان ميخائيلوفيتش بجروح خطيرة، لكنه لم يغادر ساحة المعركة واستمر في القتال. ويجب القول أن الإصابات العديدة أدت إلى تقويض صحته بشكل خطير، وبعد عام توفي.

حقيقة مثيرة للاهتمام هي أنه بغض النظر عن عدد المؤرخين الذين يكتبون عن إيفان الرابع، فإنهم بالتأكيد سيتذكرون أندريه ميخائيلوفيتش - ربما أشهر ممثل لعائلته وأقرب حليف للقيصر. حتى الآن، يتجادل الباحثون حول من هو الأمير كوربسكي حقًا: صديق أم عدو لإيفان الرهيب؟

سيرة شخصية

لم يتم الحفاظ على أي معلومات حول سنوات طفولته، ولن يتمكن أحد من تحديد تاريخ ميلاد أندريه ميخائيلوفيتش بدقة إذا لم يذكر ذلك عرضًا في أحد أعماله. وولد في خريف سنة 1528. ليس من المستغرب أن يتم ذكر الأمير كوربسكي، الذي ارتبطت سيرته الذاتية بحملات عسكرية متكررة، لأول مرة في الوثائق فيما يتعلق بالحملة التالية لعام 1549. في جيش القيصر إيفان الرابع كان برتبة مضيف.

لم يكن يبلغ من العمر 21 عامًا بعد عندما شارك في الحملة ضد قازان. ربما كان كوربسكي قادرا على أن يصبح مشهورا على الفور بمآثره العسكرية في ساحات القتال، لأنه بعد مرور عام، جعله الملك حاكما وأرسله إلى برونسك لحماية الحدود الجنوبية الشرقية للبلاد. قريبًا، كمكافأة إما للجدارة العسكرية، أو للوعد بالوصول إلى المكالمة الأولى مع مفرزة من الجنود، منح إيفان الرهيب أراضي أندريه ميخائيلوفيتش الواقعة بالقرب من موسكو.

الانتصارات الأولى

من المعروف أن تتار قازان، بدءًا من عهد إيفان الثالث، غالبًا ما داهموا المستوطنات الروسية. وهذا على الرغم من حقيقة أن قازان كانت تعتمد رسميًا على أمراء موسكو. في عام 1552، انعقد الجيش الروسي مرة أخرى لمعركة أخرى مع شعب كازان المتمردين. في نفس الوقت تقريبا، ظهر جيش خان القرم في جنوب الولاية. واقترب جيش العدو من تولا وحاصرها. قرر القيصر إيفان الرهيب البقاء مع القوات الرئيسية بالقرب من كولومنا، وأرسل جيشًا قوامه 15000 جندي بقيادة شينياتيف وأندريه كوربسكي لإنقاذ المدينة المحاصرة.

فاجأت القوات الروسية الخان بمظهرها غير المتوقع، فاضطر إلى التراجع. ومع ذلك، بالقرب من تولا، لا تزال هناك مفرزة كبيرة من القرم، ونهبت بلا رحمة ضواحي المدينة، دون أن تشك في أن القوات الرئيسية للخان ذهبت إلى السهوب. قرر أندريه ميخائيلوفيتش على الفور مهاجمة العدو، على الرغم من أنه كان لديه نصف عدد المحاربين. ووفقا للوثائق الباقية، استمرت هذه المعركة لمدة ساعة ونصف، وانتصر الأمير كوربسكي.

وكانت نتيجة هذه المعركة خسارة كبيرة لقوات العدو: فقد توفي نصف الكتيبة البالغ قوامها 30 ألف جندي خلال المعركة، وتم أسر الباقي أو غرقهم أثناء عبور شيفورون. قاتل كوربسكي نفسه مع مرؤوسيه، ونتيجة لذلك أصيب بعدة جروح. ومع ذلك، في غضون أسبوع عاد إلى العمل وذهب في نزهة على الأقدام. هذه المرة مر طريقه عبر أراضي ريازان. لقد واجه مهمة حماية القوات الرئيسية من الهجمات المفاجئة لسكان السهوب.

حصار قازان

في خريف عام 1552، اقتربت القوات الروسية من قازان. تم تعيين ششينياتيف وكوربسكي قائدين لفوج اليد اليمنى. تمركزت مفارزهم عبر نهر كازانكا. وتبين أن هذه المنطقة غير محمية، فتكبد الفوج خسائر فادحة نتيجة إطلاق النار عليهم من المدينة. بالإضافة إلى ذلك، كان على الجنود الروس أن يعكسوا هجمات الشيرميس، الذين غالبًا ما جاءوا من الخلف.

في 2 سبتمبر، بدأ الهجوم على قازان، حيث كان على الأمير كوربسكي ومحاربيه الوقوف على بوابة إلبوجين حتى لا يتمكن المحاصرون من الهروب من المدينة. تم صد المحاولات العديدة التي قامت بها قوات العدو لاختراق المنطقة الخاضعة للحراسة إلى حد كبير. تمكن جزء صغير فقط من جنود العدو من الفرار من القلعة. اندفع أندريه ميخائيلوفيتش وجنوده لمطاردتهم. لقد قاتل بشجاعة، ولم أجبره سوى جرح خطير على مغادرة ساحة المعركة أخيرًا.

بعد عامين، ذهب كوربسكي مرة أخرى إلى أراضي كازان، هذه المرة لتهدئة المتمردين. يجب القول أن الحملة كانت صعبة للغاية، حيث كان على القوات أن تشق طريقها على الطرق الوعرة وتقاتل في المناطق المشجرة، لكن الأمير تعامل مع المهمة، وبعد ذلك عاد إلى العاصمة منتصرا. ولهذا العمل الفذ قام إيفان الرهيب بترقيته إلى رتبة البويار.

في هذا الوقت، كان الأمير كوربسكي أحد الأشخاص الأقرب إلى القيصر إيفان الرابع. تدريجيًا، أصبح قريبًا من أداشيف وسيلفستر، ممثلي الحزب الإصلاحي، وأصبح أيضًا أحد مستشاري الملك، الذين دخلوا مجلس النواب المنتخب. في عام 1556، شارك في حملة عسكرية جديدة ضد شيريميس وعاد مرة أخرى من الحملة كفائز. في البداية تم تعيينه حاكمًا لفوج اليد اليسرى المتمركز في كالوغا، وبعد ذلك بقليل تولى قيادة فوج اليد اليمنى الموجود في كاشيرا.

الحرب مع ليفونيا

كان هذا الظرف هو الذي أجبر أندريه ميخائيلوفيتش على العودة إلى التشكيل القتالي مرة أخرى. في البداية تم تعيينه لقيادة Storozhevoy، وبعد ذلك بقليل الفوج المتقدم، الذي شارك به في القبض على يوريف ونيوهاوس. في ربيع عام 1559، عاد إلى موسكو، حيث قرروا قريبا إرساله للعمل على الحدود الجنوبية للدولة.

الحرب المنتصرة مع ليفونيا لم تدم طويلا. عندما بدأت الإخفاقات تتساقط الواحدة تلو الأخرى، استدعى القيصر كوربسكي وجعله قائدًا للجيش بأكمله الذي يقاتل في ليفونيا. ويجب القول أن القائد الجديد بدأ على الفور في التصرف بشكل حاسم. دون انتظار القوى الرئيسية، كان أول من هاجم مفرزة العدو، الواقعة بالقرب من فايسنشتاين، وحقق نصرا مقنعا.

دون التفكير مرتين، يتخذ الأمير كوربسكي قرارًا جديدًا - لمحاربة قوات العدو، التي كان يقودها شخصيًا سيد النظام الليفوني الشهير نفسه. تجاوزت القوات الروسية العدو من الخلف وهاجمته رغم حلول الليل. سرعان ما تصاعد القتال مع الليفونيين إلى قتال بالأيدي. وهنا كان النصر لكوربسكي. بعد فترة راحة لمدة عشرة أيام، انتقلت القوات الروسية.

بعد أن وصل إلى فيلين، أمر الأمير بحرق ضواحيها ثم بدء حصار المدينة. في هذه المعركة، تم القبض على Landmarshal Order F. Schall von Belle، الذي كان يسارع لمساعدة المحاصرين. تم إرساله على الفور إلى موسكو برسالة توضيحية من كوربسكي. في ذلك، طلب أندريه ميخائيلوفيتش عدم قتل المارشال الأرضي، لأنه اعتبره شخصا ذكيا وشجاعا وشجاعا. تشير هذه الرسالة إلى أن الأمير الروسي كان محاربًا نبيلًا لم يكن يعرف كيفية القتال جيدًا فحسب، بل كان يعامل أيضًا المعارضين المستحقين باحترام كبير. ومع ذلك، على الرغم من هذا، لا يزال إيفان الرهيب ينفذ ليفونيان. نعم، هذا ليس مفاجئا، لأنه في نفس الوقت تقريبا تم القضاء على حكومة Adashev و Sylvester، وتم إعدام المستشارين أنفسهم وشركائهم وأصدقائهم.

هزيمة

استولى أندريه ميخائيلوفيتش على قلعة فيلين في ثلاثة أسابيع، وبعد ذلك ذهب إلى فيتيبسك، ثم إلى نيفيل. وهنا انقلب الحظ ضده وهزم. لكن المراسلات الملكية مع الأمير كوربسكي تشير إلى أن إيفان الرابع لم يكن ينوي اتهامه بالخيانة. ولم يكن الملك غاضبًا منه بسبب محاولته الفاشلة للاستيلاء على مدينة هيلمت. والحقيقة أنه لو تم إعطاء هذا الحدث أهمية كبيرة لذكر ذلك في إحدى الرسائل.

ومع ذلك، كان ذلك هو الوقت الذي فكر فيه الأمير أولاً فيما سيحدث له عندما علم الملك بالإخفاقات التي حلت به. مع العلم جيدًا بالشخصية القوية للحاكم، فقد فهم جيدًا: إذا هزم أعداءه، فلن يهدده شيء، ولكن في حالة الهزيمة، يمكن أن يفقد شعبيته بسرعة وينتهي به الأمر على آلة التقطيع. على الرغم من أنه في الحقيقة، باستثناء التعاطف مع العار، لم يكن هناك ما يلومه عليه.

انطلاقًا من حقيقة أنه بعد الهزيمة في نيفيل، عين إيفان الرابع أندريه ميخائيلوفيتش حاكمًا ليورييف، ولم يكن القيصر ينوي معاقبته. ومع ذلك، هرب الأمير كوربسكي إلى بولندا من غضب القيصر، حيث شعر أن غضب الملك عاجلاً أم آجلاً سوف يقع على رأسه. كان الملك يقدّر بشدة مآثر الأمير العسكرية، لذلك استدعاه ذات مرة لخدمته، ووعده باستقبال جيد وحياة مترفة.

يهرب

بدأ كوربسكي بشكل متزايد في التفكير في الاقتراح حتى نهاية أبريل 1564، قرر الفرار سرا إلى فولمار. ذهب معه أتباعه وحتى خدمه. واستقبلهم سيغيسموند الثاني استقبالاً حسناً، وكافأ الأمير نفسه بممتلكات مع حق الميراث.

بعد أن علمت أن الأمير كوربسكي فر من غضب القيصر، أطلق إيفان الرهيب العنان لكل غضبه على أقارب أندريه ميخائيلوفيتش الذين بقوا هنا. كلهم عانوا من مصير صعب. لتبرير قسوته، اتهم كوربسكي بالخيانة، وانتهاك قبلة الصليب، وكذلك اختطاف زوجته أناستازيا والرغبة في حكم ياروسلافل نفسه. كان إيفان الرابع قادرًا على إثبات الحقيقتين الأوليين فقط، لكن من الواضح أنه اخترع الباقي لتبرير أفعاله في نظر النبلاء الليتوانيين والبولنديين.

الحياة في المنفى

بعد أن دخل في خدمة الملك سيغيسموند الثاني، بدأ كوربسكي على الفور تقريبًا في شغل مناصب عسكرية رفيعة. بعد أقل من ستة أشهر، قاتل بالفعل ضد موسكوفي. شارك مع القوات الليتوانية في الحملة ضد فيليكي لوكي ودافع عن فولين من التتار. في عام 1576، أمر أندريه ميخائيلوفيتش مفرزة كبيرة كانت جزءًا من قوات الدوق الأكبر الذي قاتل مع الجيش الروسي بالقرب من بولوتسك.

في بولندا، عاش كوربسكي طوال الوقت تقريبًا في ميليانوفيتشي، بالقرب من كوفيل. وعهد بإدارة أراضيه إلى أشخاص موثوق بهم. في أوقات فراغه من الحملات العسكرية، كان يشارك في البحث العلمي، مفضلا الأعمال في الرياضيات وعلم الفلك والفلسفة واللاهوت، وكذلك دراسة اليونانية واللاتينية.

ومن المعروف أن الأمير الهارب كوربسكي وإيفان الرهيب كانا يتطابقان. تم إرسال الرسالة الأولى إلى الملك عام 1564. تم إحضاره إلى موسكو من قبل خادم أندريه ميخائيلوفيتش المخلص فاسيلي شيبانوف، الذي تعرض للتعذيب والإعدام فيما بعد. وأعرب الأمير في رسائله عن سخطه العميق على تلك الاضطهادات الظالمة، فضلا عن عمليات الإعدام العديدة للأبرياء الذين خدموا الملك بإخلاص. بدوره، دافع إيفان الرابع عن الحق المطلق في العفو أو إعدام أي من رعاياه حسب تقديره الخاص.

استمرت المراسلات بين الخصمين 15 عامًا وانتهت عام 1579. الرسائل نفسها، والكتيب الشهير بعنوان "تاريخ دوق موسكو الأكبر" وبقية أعمال كوربسكي مكتوبة بلغة أدبية متعلمة. بالإضافة إلى أنها تحتوي على معلومات قيمة للغاية حول عصر حكم أحد أكثر الحكام قسوة في التاريخ الروسي.

يعيش بالفعل في بولندا، تزوج الأمير للمرة الثانية. في عام 1571 تزوج من الأرملة الغنية كوزينسكايا. إلا أن هذا الزواج لم يدم طويلا وانتهى بالطلاق. للمرة الثالثة تزوج كوربسكي من امرأة فقيرة تدعى سيماشكو. من هذا الاتحاد أنجب الأمير ابنا وابنة.

قبل وقت قصير من وفاته، شارك الأمير في حملة أخرى ضد موسكو تحت قيادة. ولكن هذه المرة لم يكن مضطرا للقتال - بعد أن وصل إلى الحدود مع روسيا تقريبا، أصيب بمرض خطير وأجبر على العودة. توفي أندريه ميخائيلوفيتش عام 1583. ودفن على أراضي الدير الواقع بالقرب من كوفيل.

طوال حياته كان من المؤيدين المتحمسين للأرثوذكسية. ساهمت شخصية كوربسكي الفخورة والصارمة وغير القابلة للتوفيق بشكل كبير في حقيقة أن لديه العديد من الأعداء بين النبلاء الليتوانيين والبولنديين. كان يتشاجر باستمرار مع جيرانه وغالباً ما استولى على أراضيهم، وغطى المبعوثين الملكيين بالإساءة الروسية.

بعد فترة وجيزة من وفاة أندريه كوربسكي، توفي الأمير كونستانتين أوستروجسكي المقرب منه. منذ تلك اللحظة فصاعدًا، بدأت الحكومة البولندية في انتزاع الممتلكات من أرملته وابنه تدريجيًا، حتى استولت أخيرًا على كوفيل أيضًا. واستمرت جلسات المحكمة بشأن هذه المسألة عدة سنوات. ونتيجة لذلك، تمكن ابنه ديمتري من إعادة جزء من الأراضي المفقودة، وبعد ذلك تحول إلى الكاثوليكية.

غالبًا ما تكون الآراء حوله كسياسي وشخص متعارضة تمامًا. يعتبره البعض محافظًا متأصلًا ذو نظرة ضيقة ومحدودة للغاية، ويدعم البويار في كل شيء ويعارض الاستبداد القيصري. بالإضافة إلى ذلك، يعتبر فراره إلى بولندا نوعًا من الحكمة المرتبطة بالمنافع الدنيوية العظيمة التي وعده بها الملك سيغيسموند أوغسطس. حتى أن أندريه كوربسكي يشتبه في عدم صدق أحكامه، والتي حددها في العديد من الأعمال التي كانت تهدف بالكامل إلى الحفاظ على الأرثوذكسية.

يميل العديد من المؤرخين إلى الاعتقاد بأن الأمير كان، بعد كل شيء، رجلاً ذكيًا ومتعلمًا للغاية، كما كان مخلصًا وصادقًا، وكان دائمًا إلى جانب الخير والعدالة. لمثل هذه السمات الشخصية بدأوا يطلقون عليه لقب "المنشق الروسي الأول". وبما أن أسباب الخلاف بينه وبين إيفان الرهيب، وكذلك أساطير الأمير كوربسكي نفسها، لم تتم دراستها بشكل كامل، فإن الجدل حول شخصية هذه الشخصية السياسية الشهيرة في ذلك الوقت سيستمر لفترة طويلة.

كما أعرب عالم النبالة والمؤرخ البولندي الشهير سيمون أوكولسكي، الذي عاش في القرن السابع عشر، عن رأيه في هذه القضية. وصفه للأمير كوربسكي يتلخص في ما يلي: لقد كان رجلاً عظيماً حقًا، وليس فقط لأنه كان مرتبطًا بالبيت الملكي ويحتل أعلى المناصب العسكرية والحكومية، ولكن أيضًا بسبب شجاعته، حيث فاز بالعديد من المناصب المهمة. الانتصارات. بالإضافة إلى ذلك، كتب المؤرخ عن الأمير كشخص سعيد حقا. احكم بنفسك: لقد استقبله الملك البولندي سيغيسموند الثاني أوغسطس، وهو منفي وبويار هارب، بشرف غير عادي.

حتى الآن، فإن أسباب هروب وخيانة الأمير كوربسكي تحظى باهتمام كبير من قبل الباحثين، لأن شخصية هذا الرجل غامضة ومتعددة الأوجه. دليل آخر على أن أندريه ميخائيلوفيتش كان لديه عقل رائع هو حقيقة أنه، لم يعد صغيرا، تمكن من تعلم اللغة اللاتينية، التي لم يكن يعرفها على الإطلاق حتى ذلك الوقت.

في المجلد الأول من الكتاب المسمى أوربيس بولوني، والذي نُشر عام 1641 في كراكوف، وضع سيمون أوكولسكي نفسه شعار النبالة لأمراء كوربسكي (في النسخة البولندية - كروبسكي) وقدم شرحًا لذلك. كان يعتقد أن هذه العلامة الشعارية من أصل روسي. تجدر الإشارة إلى أنه في العصور الوسطى يمكن العثور على صورة الأسد غالبًا على شعارات النبلاء في ولايات مختلفة. في شعارات النبالة الروسية القديمة، كان هذا الحيوان يعتبر رمزا للنبل والشجاعة والفضائل الأخلاقية والعسكرية. لذلك، ليس من المستغرب أن يكون الأسد هو الذي تم تصويره على شعار النبالة الأميري لعائلة كوربسكي.

أندريه ميخائيلوفيتش كوربسكي - أمير وشخصية سياسية مثيرة للجدل وكاتب عاش في 1528-1583. من الصعب تكوين رأي لا لبس فيه حول A. M. Kurbsky. كشخص، لأنه في مختلف المنشورات التاريخية يُطلق عليه اسم الأناني الفخور الذي ذهب إلى الهجرة فقط من أجل مكاسبه المادية، والشخص الذكي والصادق الذي لا ينضب والذي يحرس الحقيقة والخير. وفي الوقت نفسه، من بين الشخصيات الشهيرة في العصور الوسطى الروسية، يحتل رقم كوربسكي مكانة مهمة. لم يشارك بنجاح في العديد من الحملات العسكرية المهمة فحسب، بل شارك أيضًا بنشاط في الإصلاحات الداخلية التي تم تنفيذها في الخمسينيات. القرن السادس عشر.

المشاركة في المعارك العسكرية

كرس أندريه ميخائيلوفيتش كوربسكي معظم حياته للمعارك والحملات العسكرية. كانت معركته الأولى عام 1552. شارك القائد العسكري كوربسكي، الذي كان يبلغ من العمر 24 عامًا فقط في ذلك الوقت، في حملة كازان. خلال الحرب الليفونية، فاز كوربسكي بعدد من الانتصارات في المعارك الكبرى مع البولنديين.

بالإضافة إلى قربه من إيفان الرهيب، أجرى كوربسكي مفاوضات سرية مع الملك سيغيسموند أوغسطس وقادة الرادا الليتوانيين، الذين وعدوه بثروة كبيرة لخيانة وطنه. في ذلك الوقت، كان اضطهاد الحلفاء سيلفستر وأداشيف قد بدأ للتو، وعلى الرغم من أن كوربسكي لم يشعر بأي ذنب، إلا أنه لا يزال يشك في أن مصير الأفراد الآخرين المصابين بالعار سيؤثر عليه أيضًا.

في أبريل 1564، يقرر كوربسكي الفرار بشكل عاجل من أرضه الأصلية لتجنب اضطهاد إيفان الرابع. في وطنه الجديد، ليتوانيا، حاول كوربسكي بذل كل ما في وسعه لإرضاء أصحابه الجدد. كما أنه يشارك بنشاط في الأعمال العدائية، والآن فقط يقاتل ضد مواطنيه، إلى جانب العدو. بعد كل شيء، كما وعد الملك سيغيسموند أوغسطس، تلقى أندريه ميخائيلوفيتش ثروة هائلة وعقارات الأراضي تحت تصرفه. لا يوجد رأي واضح فيما إذا كان الجانب المادي قد أثر على قرار كروبسكي بالمشاركة في الأعمال العدائية ضد مواطنيه.

الحياة في المنفى

بعد أن تخلى عن زوجته وابنه الصغير أثناء هروبه المتسرع من روس العظمى، وجد كوربسكي العزاء في دراسة العلوم المختلفة، من بينها دراسة اللغة اللاتينية. بالمناسبة، كان ناجحا للغاية في هذا التدريب، حيث قام لاحقا بترجمة عدد كبير من الأعمال اللاهوتية إلى اللغة الروسية. كما أولى كوربسكي اهتمامًا كبيرًا لـ "أمور الكتاب". بعقل حاد ووضوح الفكر، تناول أندريه ميخائيلوفيتش الصحافة، ودخل في مراسلات غاضبة مع إيفان الرهيب.

الإبداع الأدبي

بالنظر إلى العمل الصحفي لكوربسكي، أولا وقبل كل شيء، من الضروري أن نذكر "قصة دوق موسكو الأكبر"، الذي حاول فيه فضح القيصر إيفان الرهيب واتهمه بارتكاب جرائم قتل غير مبررة للحاكم. كان الدافع الرئيسي للعمل هو فكرة أن الملك لا ينبغي أن يحكم بمفرده، بل بالتشاور مع البويار المقربين منه. بالنظر إلى مسألة سبب تحول القيصر إيفان الرهيب من حاكم ماهر وعادل إلى طاغية، يحلل كوربسكي التاريخ الكامل لحياة القيصر، بدءًا من الطفولة، حيث لم يُنكر إيفان الرهيب أي شيء.

يعكس هذا العمل الموهبة الأدبية للدعاية. تحدد المقدمة النغمة العاطفية للعمل بأكمله. يصف الجزء الرئيسي من الرسالة خصائص ومصائر الحكام المضطهدين الذين فعلوا كل شيء من أجل خير روس، ويصف الجزء الأخير مغامرات المؤلف نفسه، الذي اضطر إلى الفرار بحثًا عن الخلاص من الاضطهاد.

ومن الضروري أيضًا الإشارة إلى عمل "الرسالة الأولى إلى القيصر ودوق موسكو الأكبر". إنها رسالة كوربسكي الأولى إلى غروزني. في هذه الرسالة، يتهم أندريه ميخائيلوفيتش القيصر بالظلم لنفسه وللحكام الذين قاتلوا من أجل القيصر. يلاحظ المعاصرون أسلوب كوربسكي الأدبي الجيد ومحو الأمية في العرض ووضوح الفكر. ووفقا للباحثين، فإن المهمة التي حددها الكاتب لنفسه، وهي إدانة إيفان الرابع بارتكاب فظائع، قد اكتملت بنجاح.

دخل إيفان الرهيب (الذي يمتلك أيضًا موهبة غير عادية للصحافة) في مراسلات شرسة مع كوربسكي. في ذلك، دافع بقوة عن حقه في السلطة الاستبدادية واتهم كوربسكي بالخيانة غير المبررة والسعي وراء الثروة المادية. حملت رسائل إيفان الرهيب لونًا عاطفيًا وحيوية الأشكال اللفظية وعكست العقل القوي للحاكم. وبفضل المراسلات بين هاتين الشخصيتين الاستثنائيتين، لدينا آثار قيمة من الأدب والفكر الاجتماعي في روسيا القديمة.

تجدر الإشارة إلى أن كوربسكي، في أعماله الصحفية، بالإضافة إلى انتقاد القيصر، حاول بنشاط تبرير هروبه من روس. ترك علامة مشرقة على التاريخ، توفي أندريه ميخائيلوفيتش كوربسكي في عام 1583.