بريوسوف في أنا شاعر. بريوسوف فاليري ياكوفليفيتش، سيرة ذاتية موجزة والإبداع. الحياة الشخصية لفاليري بريوسوف

ولد الشاعر الروسي والكاتب النثر والكاتب المسرحي والمترجم فاليري ياكوفليفيتش بريوسوف في 13 ديسمبر (1 ديسمبر على الطراز القديم) عام 1873 في موسكو لعائلة تجارية. ، ثم درس في صالات الألعاب الرياضية لفرانز كريمان (1885-1889) وليف بوليفانوف (1890-1893). في عام 1893، دخل بريوسوف كلية التاريخ وفقه اللغة بجامعة موسكو، وتخرج منها عام 1899.

بدأ بريوسوف الكتابة مبكرًا عندما كان طفلاً، وقام بتأليف القصائد والقصص. بالفعل في سن 13 عاما، ربط حياته المستقبلية بالشعر. تعود أقدم التجارب الشعرية المعروفة لبريوسوف إلى عام 1881؛ وبعد ذلك بقليل ظهرت قصصه الأولى. في مراهقته، اعتبر بريوسوف نيكولاي نيكراسوف معبوده الأدبي، ثم كان مفتونًا بشعر سيميون نادسون. بحلول أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر، حان الوقت لكي يهتم بريوسوف بأعمال الرمزيين الفرنسيين - تشارلز بودلير، وبول فيرلين، وستيفان مالارمي. في الفترة من 1894 إلى 1895، نشر (تحت اسم مستعار فاليري ماسلوف) ثلاث مجموعات من "الرموز الروسية"، والتي تضمنت العديد من قصائده الخاصة (بما في ذلك تحت أسماء مستعارة مختلفة)؛ تمت كتابة معظمها تحت تأثير الرمزيين الفرنسيين. في العدد الثالث من "الرمزيين الروس" نُشرت قصيدة برايسوف المكونة من سطر واحد "أوه، أغلق ساقيك الشاحبتين"، والتي اكتسبت شهرة بسرعة، مما يضمن موقفًا ساخرًا تجاه المجموعات من الجمهور.

في عام 1895، تم نشر أول كتاب قصائد لبريوسوف، Chefs d'œuvre ("روائع")، وفي عام 1897، مجموعة قصائد، Me eum esse ("هذا أنا")، حول عالم التجارب المنحطة ذاتيًا التي أعلن الأنانية. في عام 1899، بعد التخرج من الجامعة، قرر بريوسوف تكريس نفسه بالكامل للنشاط الأدبي. عمل لمدة عامين سكرتيرًا لهيئة تحرير مجلة الأرشيف الروسي. بعد تنظيم دار نشر العقرب، التي بدأت في نشر "الأدب الجديد" (أعمال الحداثيين)، قام بريوسوف بدور نشط في تنظيم التقاويم ومجلة "الموازين" (1904-1909)، التي أصبحت لسان حال الرمزية الروسية.

في عام 1900، تم نشر كتاب بريوسوف "الساعة الثالثة"، وبعد ذلك حصل المؤلف على الاعتراف بالشاعر العظيم. في عام 1903 نشر كتاب Urbi et Orbi ("إلى المدينة والعالم")، وفي عام 1906 - المجموعة الشعرية "إكليل".

يتألف كتاب "محور الأرض" (1907) من الدراما الرمزية الرائعة "الأرض" والقصص القصيرة. بريوسوف هو مؤلف روايات "الملاك الناري" (طبعة منفصلة 1908)، "مذبح النصر. قصة القرن الرابع" (1911-1912)، والروايات والقصص القصيرة (المدرجة في كتاب "الليالي والأيام"، 1913)، قصص "ريا سيلفيا" (طبعة منفصلة 1916)، "خطوبة داشا" (طبعة منفصلة 1915)، "موزارت" (1915).

في مطلع العقد الأول من القرن العشرين، أصبح شعر بريوسوف أكثر حميمية، وظهرت سمات جديدة لكلماته: العلاقة الحميمة والصدق والبساطة في التعبير عن الأفكار والمشاعر (مجموعة "كل الألحان"، 1909؛ كتاب " مرآة الظلال، 1912).

بالنسبة لمسرح فيرا كوميسارزيفسكايا، قام بريوسوف بترجمة مسرحيات "بيلياس وميليساند" لموريس ميترلينك (1907؛ قدمها فسيفولود مايرهولد) و"فرانشيسكا دا ريميني" لجابرييل دانونزيو (مع فياتشيسلاف إيفانوف، 1908). نشر الدراما النفسية "المسافر" (1911) ومأساة "Dead Protesilaus" (1913). قام بترجمة الأعمال الدرامية لإميل فيرهارين ("هيلين أوف سبارتا"، 1909)، وأوسكار وايلد ("دوقة بادوا"، 1911)، وموليير ("أمفيتريون"، 1913)، ورومان رولاند ("ليليولي"، 1922).

عمل على ترجمات دانتي، بايرون، جوته، ومايترلينك. ترجمات إميل فيرهايرين، بول فيرلين، بو، أوسكار وايلد، مجموعة من الشعر الفرنسي في القرن التاسع عشر، "الخطيب العظيم. حياة وكتابات ديسيموس ماجنا أوسونيوس" (1911)، "Erotopaegnia. قصائد أوفيد، بنتاديا، "تم نشر Ausonia، Claudiana، Luxoria" في طبعات منفصلة "(1917).

خلال الحرب العالمية الأولى، كان بريوسوف في المقدمة كمراسل لإحدى صحف سانت بطرسبرغ، وكتابة القصائد الوطنية.

رحب فاليري بريوسوف بثورة أكتوبر عام 1917 وتعاون بنشاط مع الحكومة الجديدة. في عام 1920 انضم إلى الحزب الشيوعي.
في 1917-1919 ترأس لجنة تسجيل الصحافة (قسم غرفة الكتاب الروسية منذ عام 1918). كان رئيسًا لقسم مكتبة موسكو في مفوضية الشعب للتعليم (1918-1919)، ورئيس هيئة رئاسة اتحاد الشعراء لعموم روسيا (1919-1921)، منذ عام 1919 كان يعمل في دار النشر الحكومية، و منذ عام 1921 - رئيس القسم الأدبي بقسم التربية الفنية بالمفوضية الشعبية للتعليم. في عام 1921 قام بتنظيم المعهد العالي للأدب والفنون (فيما بعد VLHI الذي سمي على اسم V. Ya. Bryusov) وحتى نهاية حياته كان رئيس الجامعة وأستاذها.

قام بريوسوف بدور نشط في إعداد الطبعة الأولى من الموسوعة السوفيتية الكبرى (كان محررًا لقسم الأدب والفن واللغويات؛ نُشر المجلد الأول بعد وفاة بريوسوف). في عام 1923، بمناسبة الذكرى الخمسين لتأسيسه، تلقى بريوسوف رسالة من الحكومة السوفيتية، تشير إلى الخدمات العديدة التي قدمها الشاعر "للبلاد بأكملها" وأعربت عن "امتنانها لحكومة العمال والفلاحين".

في عشرينيات القرن العشرين (في مجموعات "دالي" (1922)، "ميا" ("أسرع!"، 1924) قام بريوسوف بتحديث شعره بشكل جذري، مستخدمًا الإيقاع المثقل بالتوتر، والجناس الوفير، والتركيب المتعرج، والألفاظ الجديدة، وهياكل الشعر المستقبلية. وقد وصف ميخائيل جاسباروف، الذي درسها بالتفصيل، الراحل بريوسوف بأنه "الطليعية الأكاديمية".

في 9 أكتوبر 1924، توفي بريوسوف في شقته في موسكو بسبب الالتهاب الرئوي الفصي. ودفن الشاعر في مقبرة نوفوديفيتشي بالعاصمة.

كانت فاليري بريوسوف متزوجة من جوانا رونت (تم الزواج بينهما في عام 1897). وكانت رفيقة الشاعر وأقرب مساعديه حتى وفاته. بعد وفاة بريوسوف، أصبحت حارسة أرشيفه وناشرة تراث زوجها.

تم إعداد المادة بناءً على معلومات من مصادر مفتوحة.

فاليري ياكوفليفيتش بريوسوف. ولد في 1 (13) ديسمبر 1873 في موسكو - توفي في 9 أكتوبر 1924 في موسكو. شاعر وكاتب نثر وكاتب مسرحي ومترجم وناقد أدبي وناقد أدبي ومؤرخ. أحد مؤسسي الرمزية الروسية.

ولد فاليري بريوسوف في 1 ديسمبر (13 حسب الطراز الجديد) عام 1873 في موسكو.

الأب - ياكوف كوزميتش بريوسوف (1848-1907)، كان مولعا بأفكار الثوريين الشعبويين، وهو شاعر، قصائد منشورة في المجلات؛ في عام 1884، أرسل ياكوف بريوسوف "رسالة إلى المحرر" لابنه، كتبها ابنه، واصفًا فيها العطلة الصيفية لعائلة بريوسوف، إلى مجلة "Dushevnoye Slovo"، وتم نشرها (رقم 16، 1884).

الأخ - ألكسندر (1885-1966) - أستاذ تاريخ الفن، موظف في المتحف التاريخي، مشارك في البحث عن غرفة العنبر.

الأخت ليديا زوجة الشاعر صموئيل كيسين.

الأخت - ناديجدا (1881-1951)، عالمة موسيقى فولكلورية، معلمة (من 1921 إلى 1943) ونائبة رئيس الجامعة (1922-1928) في معهد موسكو الحكومي للموسيقى.

جد الأم - ألكسندر ياكوفليفيتش باكولين، تاجر وشاعر خرافي، نُشر في أربعينيات القرن التاسع عشر. مجموعة "خرافات مقاطعة" (وقع بريوسوف على بعض أعماله باسم جده).

كان جده لأبيه، كوزما أندريفيتش بريوسوف، قنًا لمالك الأرض Fedosya Alalykina، الذي كان يمتلك أراضي في Kartsevskaya volost في منطقة Soligalichsky بمقاطعة كوستروما. في خمسينيات القرن التاسع عشر اشترى حريته وانتقل إلى موسكو، حيث بدأ عملاً تجاريًا واشترى منزلاً في شارع تسفيتنوي. عاش الشاعر في هذا المنزل عام 1878-1910.

وُلدت فاليري بريوسوف في منزل عائلة خيرودينوف (الآن Milyutinsky Lane، 14، Art. 1). تم تعميده في 6 ديسمبر في كنيسة إيوبلاوس رئيس الشمامسة في مياسنيتسكايا.

لم يفعل الآباء الكثير لتربية فاليري، وترك الصبي لأجهزته الخاصة. تم إيلاء الكثير من الاهتمام في عائلة بريوسوف لـ "مبادئ المادية والإلحاد" ، لذلك مُنع فاليري منعا باتا من قراءة الأدب الديني ؛ يتذكر: "لقد كانوا يحمونني بحماسة من القصص الخيالية ، من كل أنواع" الشيطان "." لكنني تعلمت أفكار داروين ومبادئ المادية قبل أن أتعلم التكاثر.

حصل على تعليم جيد - من عام 1885 إلى عام 1889 درس في صالة الألعاب الرياضية الكلاسيكية الخاصة التابعة لـ F. I. Kreiman (تم طرده بسبب الترويج للأفكار الإلحادية)، وفي 1890-1893 - في صالة الألعاب الرياضية الخاصة L. I. Polivanov. في سنواته الأخيرة في صالة الألعاب الرياضية، كان بريوسوف مهتمًا بالرياضيات.

نشأ في المنزل دون أصدقاء، ولم يعرف ألعاب الأطفال البسيطة، كما أن شغفه بالعلم والأدب أبعده عن زملائه في الفصل أكثر. ومع ذلك، أصبح بريوسوف قريبًا من عشاق القراءة الشباب الآخرين، وبدأوا معًا في نشر مجلة "ناشالو" المكتوبة بخط اليد. خلال هذه السنوات، جرب الكاتب الطموح يده في النثر والشعر، وترجمة المؤلفين القدماء والمعاصرين.

أصبحت عائلة برايسوف فقيرة عندما أصبح الأب مهتمًا بسباق الخيل وبدد ثروته بالكامل على المراهنة. بالمناسبة، أصبح فاليري مهتمًا أيضًا بسباق الخيل - وكان أول منشور مستقل له في مجلة "الرياضة الروسية" عام 1889 مقالًا دفاعًا عن الرهان.

منذ 13 عاما، قرر بريوسوف بالتأكيد أن مصيره سيكون مرتبطا بالشعر. تعود تجاربه الشعرية المبكرة إلى عام 1881. في وقت لاحق ظهرت قصصه الأولى. أثناء دراسته في صالة كريمان للألعاب الرياضية، كتب بريوسوف قصائد ونشر مجلة مكتوبة بخط اليد. في مراهقته، اعتبره بريوسوف قدوته الأدبية، ثم انبهر بشعر نادسون.

الإبداع الشعري لفاليري بريوسوف

بحلول أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر، حان الوقت لكي يهتم بريوسوف بأعمال الرمزيين الفرنسيين - بودلير، وفيرلين، ومالارميه.

في عام 1893، كتب رسالة إلى فيرلين، تحدث فيها عن مهمته في نشر الرمزية في روسيا وقدم نفسه كمؤسس هذه الحركة الأدبية الجديدة لروسيا.

في تسعينيات القرن التاسع عشر، كتب بريوسوف عدة مقالات عن الشعراء الفرنسيين. معجبًا بفيرلين، قام في نهاية عام 1893 بإنشاء الدراما "المنحلون". (نهاية القرن)” الذي يحكي عن السعادة القصيرة الأمد للرمزية الفرنسية الشهيرة مع ماتيلد موث، ويتطرق إلى علاقة فيرلين بآرثر رامبو.

بين عامي 1894 و1895 نشر (تحت الاسم المستعار فاليري ماسلوف) ثلاث مجموعات بعنوان "الرمزيون الروس"والتي ضمت العديد من قصائده. لقد كتبوا تحت تأثير الرمزيين الفرنسيين.

عند العمل على مجموعات "الرموز الروسية"، استخدم برايسوف العديد من الأسماء المستعارة. وظيفة الاسم المستعار هنا ليست إخفاء الاسم الحقيقي للمؤلف، بل إرباك القارئ. سعى الشاعر، بصفته محررًا للمجموعات، إلى خلق انطباع لدى عدد كبير من الأشخاص والأتباع ذوي التفكير المماثل، الذي كان من المفترض أن يكون لديه في هذه المنشورات، وبالتالي زيادة أهميتها الاجتماعية. هذا هو التفرد في استخدام بريوسوف للأسماء المستعارة.

الأسماء المستعارة لفاليري بريوسوف:

أوريليوس
الأخ، فال.
بر-وف، V.
باكولين، V.
في.ب.
V.Y.B.
فيريجين، أ.
جالاخوف، اناتولي
هارموديوس
داروف، V.
I ل.
ك.ك.ك.
إل آر.
لاتنيك
م.ب.
ماسلوف، V. A.
موسكفيتيان
نيلي
بنتاور
سبيركو، D.
سوزونتوف، ك.
سباسكي
الرفيق هيرمان
السياحية
فوكس، ز.
إنريكو

"الموهبة، حتى العبقرية، لن تمنحك إلا نجاحًا بطيئًا إذا أعطيتها. هذا لا يكفي! إنه لا يكفي بالنسبة لي. يجب أن أختار شيئًا آخر... ابحث عن نجم مرشد في الضباب. وأراه: هذا نعم هو الانحطاط نعم كل ما تقوله هل هو باطل مضحك مضحك لكنه يتقدم ويتطور والمستقبل سيكون له خاصة عندما يجد قائدا جديرا وهذا القائد سيكون أنا نعم أنا! "، كتب بريوسوف في مذكراته عام 1893.

في عام 1893، دخل بريوسوف كلية التاريخ وفقه اللغة بجامعة موسكو، حيث درس في نفس الدورة مع المؤرخ الأدبي الشهير فلاديمير سافودنيك. كانت اهتماماته الرئيسية خلال سنوات دراسته هي التاريخ والفلسفة والأدب والفن واللغات.

في عام 1895، تم نشر مجموعة قصائد بعنوان "الروائع". إن عنوان المجموعة ذاته، والذي، وفقًا للنقاد، لا يتوافق مع محتويات المجموعة (كانت النرجسية من سمات بريوسوف في تسعينيات القرن التاسع عشر) تسبب في هجمات من الصحافة. تتميز كل من "المبدعات" والعمل المبكر لبريوسوف بشكل عام بموضوع النضال ضد العالم البالي الذي عفا عليه الزمن للتجار البطريركيين، والرغبة في الهروب من "الواقع اليومي" - إلى العالم الجديد الذي رآه في أعمال الرمزيين الفرنسيين.

إن مبدأ "الفن من أجل الفن"، والانفصال عن "العالم الخارجي"، الذي يميز جميع كلمات بريوسوف، قد انعكس بالفعل في القصائد الموجودة في مجموعة "الطهاة". في هذه المجموعة، يعتبر بريوسوف "حالمًا وحيدًا"، باردًا وغير مبالٍ بالناس. في بعض الأحيان تصل رغبته في الانفصال عن العالم إلى موضوعات الانتحار، "القصائد الأخيرة". في الوقت نفسه، يبحث برايسوف باستمرار عن أشكال جديدة من الآيات، مما يخلق قوافي غريبة وصور غير عادية.

في المجموعة التالية - "Me eum esse" ("هذا أنا") لعام 1897، ما زلنا نرى بريوسوف كحالم بارد، منفصل عن العالم الخارجي، يكرهه الشاعر. أطلق بريوسوف نفسه لاحقًا على فترة "الشيفات الشهية" و"Me eum esse" اسم "المنحلة".

مؤسس الرمزية الروسية

خلال سنوات مراهقتي طور بريوسوف نظرية الرمزية: "الاتجاه الجديد في الشعر مرتبط عضويا بالاتجاهات السابقة. كتب في عام 1894 للشاعر الشاب إف إي زارين (تالين): "إن الأمر يتعلق فقط بالنبيذ الجديد الذي يتطلب زقاقًا جديدة".

بعد تخرجه من الجامعة عام 1899، كرس بريوسوف نفسه بالكامل للأدب. لعدة سنوات كان يعمل في مجلة P. I. Bartenev "الأرشيف الروسي".

في النصف الثاني من تسعينيات القرن التاسع عشر، أصبح بريوسوف قريبًا من الشعراء الرمزيين، على وجه الخصوص - (يعود التعارف معه إلى عام 1894؛ وسرعان ما تحول إلى صداقة، والتي لم تتوقف حتى هجرة بالمونت)، وأصبح أحد المبادرين و قادة تأسست في عام 1899 على يد S. A. Polyakov من دار نشر Scorpion ، والتي وحدت مؤيدي "الفن الجديد".

في عام 1900، تم نشر مجموعة "Tertia Vigilia" ("الساعة الثالثة") في برج العقرب، والتي فتحت مرحلة جديدة - "حضرية" لعمل بريوسوف. المجموعة مخصصة لـ K. D. Balmont، الذي منحه المؤلف "نظرة المحكوم عليه" وأشار: "لكن ما أحبه فيك هو أنك كلك كذبة". يحتل الشعر التاريخي والأسطوري مكانًا مهمًا في المجموعة.

في المجموعات اللاحقة، تتلاشى الموضوعات الأسطورية تدريجياً، مما يفسح المجال أمام أفكار التمدن. يمجد بريوسوف وتيرة الحياة في مدينة كبيرة، وتناقضاتها الاجتماعية، والمناظر الطبيعية للمدينة، وحتى أصوات الترام والثلوج القذرة المكدسة في أكوام. يعود الشاعر من «صحراء الوحدة» إلى عالم الناس، وكأنه استعاد «بيت أبيه»: لقد دمرت البيئة التي ربته، وهو الآن في مكان «دكاكين وحظائر مظلمة». مدن الحاضر والمستقبل المشرقة تنمو ("تفرقوا في نوم السجن الخفيف، وسيصل العالم إلى الجنة المنتظرة").

كان بريوسوف من أوائل الشعراء الروس الذين كشفوا بالكامل عن الموضوع الحضري.

في هذا الوقت، يقوم برايسوف بالفعل بإعداد كتاب كامل من ترجمات كلمات فيرهايرين - "قصائد حول الحداثة". الشاعر متحمس ليس فقط لنمو المدينة: فهو يشعر بالقلق إزاء هاجس التغييرات الوشيكة، وتشكيل ثقافة جديدة - ثقافة المدينة. يجب أن يصبح الأخير "ملك الكون". هذا هو الموضوع الرئيسي لمجموعته Tertia Vigilia.

من السمات المميزة لشعرية بريوسوف في هذه الفترة هي الشمولية الأسلوبية والموسوعية والتجريب، وكان متذوقًا لجميع أنواع الشعر، وجامعًا "لكل الألحان". يتحدث عن هذا في مقدمة "Tertia Vigilia": "أنا أيضًا أحب التأملات المخلصة للطبيعة المرئية في بوشكين أو مايكوف، والدافع للتعبير عن ما هو فائق المعقولية، والأرضي الفائق في Tyutchev أو Fet، والتأملات العقلية لـ Baratynsky". والخطب العاطفية للشاعر المدني، على سبيل المثال، نيكراسوفا".

إن أسلوب مجموعة متنوعة من الأساليب الشعرية، الروسية والأجنبية (حتى "أغاني المتوحشين الأستراليين") هو هواية بريوسوف المفضلة؛ حتى أنه أعد مختارات "أحلام الإنسانية"، وهي عبارة عن أسلوب (أو ترجمات) للأساليب الشعرية للجميع العصور.

الوعي بالوحدة، ازدراء الإنسانية، هاجس النسيان الحتمي (قصائد مميزة - "في أيام الخراب" (1899)، "مثل الظلال المكتشفة" (1900)) تنعكس في المجموعة "Urbi et Orbi" ("إلى المدينة والعالم")، نشرت عام 1903. لم يعد برايسوف مستوحى من الصور الاصطناعية - يلجأ الشاعر بشكل متزايد إلى الموضوعات "المدنية". من الأمثلة الكلاسيكية على الشعر الغنائي المدني (وربما الأكثر شهرة في المجموعة) قصيدة "البنّاء". لنفسه، يختار بريوسوف من بين جميع مسارات الحياة "طريق العمل كطريق آخر" لتجربة أسرار "الحياة الحكيمة والبسيطة".

في بعض القصائد، يظهر العشق المفتعل للذات ("ووقفت العذارى والشباب، رحبوا بي، وتوجوني كملك")، بينما في قصائد أخرى - الهوس الشبقي والشهوانية (قسم "القصص" مليء إلى حد كبير بمثل هذه القصائد ). يتلقى موضوع الحب تطوراً ملحوظاً في قسم "المرثيات" - حيث يصبح الحب عملاً مقدساً، "سراً دينياً". بالضبط بعد إصدار "Urbi et Orbi" أصبح برايسوف الزعيم المعترف به للرمزية الروسية. كان للمجموعة تأثير كبير بشكل خاص على الرمزيين الشباب - أندريه بيلي، سيرجي سولوفيوف.

تمجيد الثقافة الرأسمالية هو قصيدة “حصان بليد”. يُقدم للقارئ حياة المدينة المليئة بالقلق والمتوترة. تمحو المدينة بـ«زئيرها» و«هذيانها» وجه الموت الوشيك، والنهاية من شوارعها، وتستمر في العيش بنفس التوتر الغاضب «الصاخب».

تم استبدال مزاج القوة العظمى في زمن الحرب الروسية اليابانية 1904-1905 (قصائد "إلى إخواني المواطنين"، "إلى المحيط الهادئ") ببريوسوف بفترة من الإيمان بالموت الحتمي لسكان المناطق الحضرية. العالم، وتراجع الفنون، وبداية "عصر الضرر". يرى بريوسوف في المستقبل فقط أوقات "الأيام الأخيرة"، "الخراب الأخير". وصلت هذه المشاعر إلى ذروتها خلال الثورة الروسية الأولى. تم التعبير عنها بوضوح في دراما بريوسوف "الأرض" (1904، المدرجة في مجموعة "محور الأرض")، والتي تصف الموت المستقبلي للبشرية جمعاء، ثم في قصيدة "الهون القادمة" (1905).

في عام 1906، كتب بريوسوف القصة القصيرة "آخر الشهداء"، التي تصف الأيام الأخيرة من حياة المثقفين الروس، الذين شاركوا في طقوس العربدة المثيرة المجنونة في مواجهة الموت. إن مزاج "الأرض" (العمل "المرتفع للغاية"، بحسب بلوك) متشائم بشكل عام. يتم تقديم مستقبل كوكبنا، عصر العالم الرأسمالي المكتمل، حيث لا توجد صلة بالأرض، مع اتساع الطبيعة وحيث تتدهور الإنسانية بشكل مطرد تحت "الضوء الاصطناعي" لـ "عالم الآلات". إن المخرج الوحيد للبشرية في هذا الوضع هو الانتحار الجماعي، وهو نهاية الدراما.

كانت مجموعة بريوسوف التالية هي "Στέφανος" ("إكليل")، والتي كُتبت خلال الأحداث الثورية الأكثر عنفًا في عام 1905 (نُشرت في ديسمبر 1905). واعتبرها الشاعر نفسه ذروة إبداعه الشعري. يغني برايسوف "ترنيمة المجد" لـ "الهون القادمين"، وهو يعلم جيدًا أنهم يأتون لتدمير ثقافة عالم يومه، وأن هذا العالم محكوم عليه بالفناء، وأنه، الشاعر، جزء لا يتجزأ من عالم اليوم. هو - هي. قصائد "خنجر" (1903)، "راضي" (1905) هي قصائد "كاتب أغاني" الثورة المتنامية.

إن الدور التنظيمي لبريوسوف في الرمزية الروسية وفي الحداثة الروسية بشكل عام مهم للغاية. أصبحت "الموازين" التي يرأسها هي الأكثر حرصًا في اختيار المواد والمجلة الحداثية الأكثر موثوقية (في مقابل "الممر" الانتقائي و"الصوف الذهبي" اللذين لم يكن لهما برنامج واضح). أثر بريوسوف على أعمال العديد من الشعراء الشباب بالنصائح والنقد، وجميعهم تقريبًا يمرون بمرحلة "تقليد بريوسوف" أو ذاك. كان يتمتع بسلطة كبيرة بين أقرانه الرمزيين وبين الشباب الأدبي، وكان يتمتع بسمعة طيبة باعتباره "سيدًا" صارمًا لا تشوبه شائبة، و"ساحر" مبدع للشعر، و"كاهن" للثقافة، وبين أتباع Acmeists (نيكولاي جوميلوف، وزنكيفيتش ، ماندلستام)، والمستقبليون ( باسترناك، شيرشينيفيتش، إلخ).

قدم فاليري بريوسوف مساهمة كبيرة في تطوير شكل الشعر، استخدم بنشاط القوافي غير الدقيقة، "الشعر الحر" بروح فيرهايرين، وطور عدادات "طويلة" (12 قدمًا من التفاعيل مع القوافي الداخلية: "بالقرب من النيل البطيء، حيث توجد بحيرة ميريدا، في مملكة رع النارية // أنت" لقد أحببتني منذ زمن طويل، مثل أوزوريس إيزيس، الصديقة والملكة والأخت..."، الإصبع الشهير الذي يبلغ طوله 7 أقدام بدون قيصرة في "الحصان الشاحب": "كان الشارع مثل العاصفة. مرت الحشود // كما لو أنهم يلاحقونهم هلاك لا مفر منه...")، استخدموا خطوطًا متناوبة ذات عدادات مختلفة (ما يسمى بـ "logaedas الخطية": "شفتاي تقتربان // من شفتيك..."). وقد استقبل الشعراء الشباب هذه التجارب بشكل مثمر. في تسعينيات القرن التاسع عشر، وبالتوازي مع زينايدا، طور جيبيوس بريوسوف شعرًا منشطًا (دولنيك هو مصطلح أدخله في الشعر الروسي في مقال عام 1918)، ولكن، على عكس جيبيوس وبعد ذلك بلوك، أعطى القليل من الأمثلة التي لا تنسى في المستقبل لهذا الشعر. نادرا ما يتم الاتصال بها.

في قصائد بريوسوف، يواجه القارئ مبادئ معاكسة: تأكيد الحياة - الحب، يدعو إلى "قهر" الحياة من خلال العمل، للنضال من أجل الوجود، من أجل الخلق - والمتشائمة (الموت نعيم، "السكينة الحلوة"، ولذلك فإن الرغبة في الموت تأتي فوق كل شيء، والانتحار "مغري"، والعربدة المجنونة هي "المتع السرية في جنة مصطنعة"). والشخصية الرئيسية في شعر بريوسوف هي إما مقاتل شجاع شجاع، أو رجل يائس من الحياة، لا يرى طريقا آخر غير الطريق إلى الموت.

قام بريوسوف أيضًا بدور نشط في حياة دائرة موسكو الأدبية والفنية، على وجه الخصوص، كان مديرها (منذ عام 1908). تعاون مع مجلة "الطريق الجديد" (في عام 1903 أصبح سكرتير التحرير).

بحلول العقد الأول من القرن العشرين، كان نشاط الرمزية الروسية كحركة في تراجع. في هذا الصدد، يتوقف بريوسوف عن العمل كشخصية في النضال الأدبي وقائد اتجاه معين، ويتخذ موقفًا "أكاديميًا" أكثر توازناً. منذ بداية العقد الأول من القرن العشرين، أولى اهتمامًا كبيرًا للنثر (رواية «مذبح النصر»)، والنقد (العمل في «الفكر الروسي»، ومجلة «الفن في جنوب روسيا»)، ودراسات بوشكين.

في عام 1914، مع اندلاع الحرب العالمية الأولى، ذهب بريوسوف إلى الجبهة كمراسل حربي لصحيفة فيدوموستي الروسية. وتجدر الإشارة إلى نمو المشاعر الوطنية في كلمات بريوسوف في 1914-1916.

في السنوات 1910-1914، وعلى وجه الخصوص، في 1914-1916، يعتبر العديد من الباحثين فترة الأزمة الروحية للشاعر، ونتيجة لذلك، الأزمة الإبداعية. في مجموعات "مرآة الظلال" (1912)، "ألوان قوس قزح السبعة" (1916)، غالبًا ما تظهر دعوات المؤلف لنفسه "للاستمرار"، "للسباحة"، وما إلى ذلك، والتي تكشف هذه الأزمة؛ الصور البطل، العامل، يظهر أحيانًا. في عام 1916، نشر بريوسوف استمرارًا منمقًا لقصيدة "الليالي المصرية"، والتي تسببت في ردود فعل متباينة للغاية من النقاد.

مع محاولة الخروج من الأزمة وإيجاد أسلوب جديد، يربط الباحثون في عمل بريوسوف تجربة مثيرة للاهتمام للشاعر باعتبارها خدعة أدبية - مجموعة "قصائد نيلي" (1913) المخصصة لناديجدا لفوفا واستمرارها "قصائد نيلي" قصائد جديدة" (1914-1916، ظلت غير منشورة خلال حياة المؤلف). تمت كتابة هذه القصائد من منظور مومس حضري "أنيق"، مفتون باتجاهات الموضة، نوع من النظير الأنثوي للبطل الغنائي إيغور سيفريانين، تكشف الشعرية - إلى جانب السمات المميزة لأسلوب بريوسوف، والتي بفضلها سرعان ما تم الكشف عن الخدعة - تأثير سيفريانين والمستقبلية، التي يشير إليها بريوسوف باهتمام.

فاليري بريوسوف بعد ثورة 1917

في عام 1917 خرج الشاعر للدفاع وانتقدته الحكومة المؤقتة.

بعد ثورة أكتوبر عام 1917، شارك بريوسوف بنشاط في الحياة الأدبية والنشر في موسكو وعمل في مختلف المؤسسات السوفيتية. ظل الشاعر وفيا لرغبته في أن يكون الأول في أي عمل يبدأه.

من عام 1917 إلى عام 1919، ترأس لجنة تسجيل الصحافة (من يناير 1918 - فرع موسكو لغرفة الكتاب الروسية)؛ من عام 1918 إلى عام 1919، ترأس قسم مكتبة موسكو في مفوضية الشعب للتعليم؛ من عام 1919 إلى عام 1921 كان رئيسًا لهيئة رئاسة اتحاد الشعراء لعموم روسيا (وبالتالي قاد الأمسيات الشعرية لشعراء موسكو من مجموعات مختلفة في متحف البوليتكنيك).

بعد الثورة، واصل بريوسوف عمله الإبداعي النشط. في أكتوبر، رأى الشاعر راية عالم جديد متغير، قادر على تدمير الثقافة الرأسمالية البرجوازية، التي اعتبرها الشاعر في السابق نفسه "عبدا"؛ الآن يمكنه "استعادة الحياة". بعض قصائد ما بعد الثورة هي تراتيل حماسية لـ«أكتوبر المبهر»؛ ويمجد في بعض قصائده الثورة بصوت واحد مع الشعراء الماركسيين. بعد أن أصبح مؤسس "الأدب الروسي لينينيانا"، أهمل بريوسوف "الوصايا"، التي قدمها هو نفسه في عام 1896 في قصيدة "إلى الشاعر الشاب" - "لا تعيش في الحاضر"، "عبادة الفن" ".

في عام 1919، أصبح بريوسوف عضوًا في الحزب الشيوعي الثوري (ب).

كان يعمل في دار النشر الحكومية، ترأس القسم الفرعي الأدبي لقسم التربية الفنية في مفوضية الشعب للتعليم، وكان عضوا في المجلس الأكاديمي للدولة، وأستاذا في جامعة موسكو الحكومية (منذ عام 1921)؛ منذ نهاية عام 1922 - رئيس قسم التربية الفنية في المفتشية التعليمية المهنية الرئيسية؛ في عام 1921 قام بتنظيم المعهد العالي للأدب والفنون (VLHI) وظل عميده وأستاذه حتى نهاية حياته. كان بريوسوف أيضًا عضوًا في سوفييت موسكو. قام بدور نشط في إعداد الطبعة الأولى من الموسوعة السوفيتية الكبرى (كان محررًا لقسم الأدب والفن واللغويات - نُشر المجلد الأول بعد وفاة بريوسوف).

في عام 1923، بمناسبة الذكرى الخمسين لتأسيسه، تلقى بريوسوف رسالة من الحكومة السوفيتية، تشير إلى الخدمات العديدة التي قدمها الشاعر "للبلاد بأكملها" وأعربت عن "امتنانها لحكومة العمال والفلاحين". على الرغم من كل تطلعاته إلى أن يصبح جزءًا من العصر الجديد، لم يتمكن بريوسوف أبدًا من أن يصبح "شاعر الحياة الجديدة". في عشرينيات القرن العشرين (في مجموعات "دالي" (1922)، "ميا" ("أسرع!"، 1924) قام بتحديث شعره بشكل جذري، مستخدمًا الإيقاع المثقل بالتوتر، والجناس الوفير، والتركيب المتعرج، والألفاظ الجديدة (مرة أخرى، كما في العصر "قصائد نيللي" مستفيدا من تجربة المستقبل). هذه القصائد مليئة بالدوافع الاجتماعية وشفقة "العلمية". تُظهر بعض النصوص ملاحظات عن خيبة الأمل تجاه حياة المرء الماضية والحاضرة، حتى تجاه الثورة نفسها (قصيدة "بيت الرؤى" مميزة بشكل خاص).

قبل وفاته، عاش الشاعر أسلوب حياة غريبًا، فبدأ يدخن، وأصبح مدمنًا على المورفين، وأصبح أشعثًا وعصبيًا. لقد بذل طاقته الأخيرة في الجهود المبذولة لمنحه وسام الراية الحمراء بمناسبة الذكرى السنوية القادمة وكان منزعجًا من حصوله على شهادة الشرف.

في 9 أكتوبر 1924، توفي فاليري بريوسوف في شقته في موسكو بسبب الالتهاب الرئوي الفصي. ودفن الشاعر في مقبرة نوفوديفيتشي في موسكو.

في كراسنودار، تم تسمية الشارع والممر على اسم فاليري بريوسوف.

في موسكو، في المنزل الواقع في شارع ميرا 30، حيث عاش بريوسوف من عام 1910 إلى عام 1924، يقع متحف العصر الفضي. مركز المعرض هو المكتب السابق للكاتب.

الشاعر فاليري بريوسوف (فيلم وثائقي)

الحياة الشخصية لفاليري بريوسوف:

حب بريوسوف الأول - ايلينا كراسكوفا- توفي فجأة بالجدري في ربيع عام 1893. العديد من قصائد بريوسوف 1892-1893 مخصصة لها.

في شبابه، كان بريوسوف أيضًا مولعًا بالمسرح وقدم عروضًا على مسرح نادي موسكو الألماني، حيث التقى بنتاليا ألكساندروفنا داروزيس، "تاليا" (التي قدمت على المسرح تحت اسم رايفسكايا)، والتي أصبح مهتمًا بها لفترة قصيرة. - لقد انفصلا في منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر.

زوجة - إيوانا ماتفيفنا بريوسوفا (اسمها قبل الزواج رونت)، مربية أخواته. تزوجا في عام 1897. كتب فاليري بريوسوف في مذكراته: "الأسابيع التي سبقت الزفاف لم تُكتب. وذلك لأنهم كانوا أسابيع من السعادة. كيف يمكنني أن أكتب الآن إذا كان بإمكاني تعريف حالتي فقط بكلمة "النعيم"؟ أكاد أشعر بالخجل من الإدلاء بمثل هذا الاعتراف، ولكن ماذا؟ هذا كل شيء".

كانت إيوانا رونت حساسة للغاية لمخطوطات بريوسوف، قبل الزفاف لم تسمح بإلقاءها أثناء التنظيف، وبعد ذلك أصبحت حارسًا حقيقيًا لأعمال بريوسوف.

في نهاية حياته، استقبل بريوسوف ابن أخ زوجته الصغير.

وللشاعر روايات كثيرة. كتب بريوسوف إكليلا من السوناتات بعنوان "الصف القاتل". تم تخصيص كل قصيدة في هذه الدورة لشخصيات حقيقية - النساء اللاتي أحبهن الشاعر ذات يوم: م. شيرييف وأ.أ. شيستاركينا، إل.إن. فيلكينا، ن.ج. لفوفا، أ. أداليس زوجة آي إم. بريوسوفا.

لكن المعاصرين لاحظوا أن مصدر إلهام بريوسوف الرئيسي كان نينا إيفانوفنا بتروفسكاياوالتي لعبت دورا كبيرا في حياة الشاعر.

نينا إيفانوفنا بتروفسكايا (1879-1928) - كاتبة وكاتبة مذكرات روسية، لعبت دورًا بارزًا في الحياة الأدبية والبوهيمية في أوائل القرن العشرين، وكانت صاحبة صالون أدبي، وزوجة ومساعدة صاحب دار نشر جريف. منزل S. A. سوكولوف (كريشتوف).

تخرجت نينا بتروفسكايا من المدرسة الثانوية ثم دورات طب الأسنان. تزوجت من صاحب دار نشر جريف، ووجدت نفسها في دائرة من الشعراء والكتاب، وبدأت في تجربة الأدب، على الرغم من أن موهبتها لم تكن رائعة، انطلاقا من مجموعة قصص "Sanctus amor"، التي بدت أكثر مثل يوميات خيالية. لعبت نينا دورًا مهمًا في حياة موسكو في ذلك الوقت. لقد جاءت إلى بلاط موسكو البوهيمي مع هواياتها المتعلقة بالبطاقات والنبيذ والروحانية والسحر الأسود وفي نفس الوقت عبادة الإثارة الجنسية، التي تغلي تحت الحجاب المغري والمنافق جزئيًا للخدمة الصوفية للسيدة الجميلة. كانت على علاقة مع شاعر رمزي.

ثم انفجر بريوسوف في حياتها، كما قالت لاحقا، سيبقى فيها إلى الأبد. في البداية، أصبحت قريبة من برايسوف، الرغبة في الانتقام من بيلي، وربما، على أمل إعادته، مما تسبب في الغيرة. كان بريوسوف أكبر من نينا بأحد عشر عامًا، واسمه - "أبو الرمزية الروسية"، ناشر المجلات الأدبية والفنية، الشاعر الأصلي - رعد في جميع أنحاء روسيا. تم عقد اجتماعهم الأول في غرفة المعيشة للأصدقاء المشتركين، حيث تجمع الرمزيون. بدا لها برايسوف وكأنه ساحر وساحر. في ذلك المساء، لم يلاحظها بريوسوف بوضوح، وهي ترتدي فستانًا أسود، وفي يديها مسبحة وصليب كبير على صدرها. كان من الواضح أنها أصبحت من مؤيدي الموضة لكل ما هو غامض وصوفي استحوذ على الكثيرين في ذلك الوقت مثل المرض. المرة التالية التي رأوا فيها بعضهم البعض كانت في مسرح الفن في العرض الأول لفيلم The Cherry Orchard في أوائل عام 1904. وتذكرت أنه في تلك الأيام من كانون الثاني (يناير) بعد سنوات عديدة، تم تشكيل الروابط القوية للسلسلة التي كانت تربط قلوبهم. بالنسبة لها، أصبح العام الذي التقيا فيه عام القيامة: لقد وقعت في الحب حقًا. وقع بريوسوف أيضًا في الحب.

وفي الفترة نفسها، كان يحلم بالعمل على رواية خطط لها منذ فترة طويلة، أطلق عليها اسم «الملاك الناري». "لكتابة روايتك،" هذا ما أسماه كتاب المستقبل في رسائل إلى نينا بتروفسكايا، "يكفي أن أتذكرك، يكفي أن نصدقك، يكفي أن أحبك". لقد أدرك أن لديه القدرة على خلق شيء مهم ومتميز، وأراد أن ينخرط في العمل بتهور. طلب منها أن تكون قائدته، ومنارته، ونور ليلته هنا، وفي عالم الحب أيضًا. وكتب لها: "الحب والإبداع في النثر هما عالمان جديدان بالنسبة لي". - في شيء واحد، حملتني بعيدًا، إلى أراضٍ رائعة، إلى أراضٍ غير مسبوقة، حيث نادرًا ما يخترق الناس. فليكن الأمر نفسه في هذا العالم الآخر."

كفنان، لم يكن على بريوسوف أن يدرس ويدرس الكثير من الأدبيات من حياة ألمانيا في القرن السادس عشر من أجل السرد التاريخي المقصود فحسب، بل كان عليه أيضًا العثور على أوجه تشابه حقيقية تشبه الحياة مع هذه الصور المتصورة. نينا بتروفسكايا، متناقضة بطبيعتها، حسية، هستيرية، عرضة للتمجيد والتصوف، تناسب تماما صورة الشخصية الرئيسية للرواية. كتب برايسوف ريناتا منه. لقد وجد فيها الكثير مما هو مطلوب للمظهر الرومانسي للساحرة: اليأس، والشوق الميت إلى ماض جميل خيالي، والاستعداد لرمي وجوده المتدني في أي نار، والأفكار والتطلعات الدينية مقلوبة رأسًا على عقب، مسمومة بالشيطاني. الإغراءات.

سرعان ما تولت نينا نفسها دور بطلتها ولعبتها على محمل الجد. بدا لها أنها دخلت بالفعل في تحالف مع الشيطان، وكادت تؤمن بسحرها. وذكرت أنها تريد أن تموت حتى يلقي بريوسوف اللوم عليها في وفاة ريناتا، وبذلك تصبح "نموذجًا للفصل الأخير الجميل".

في صيف عام 1905، قاموا برحلة إلى بحيرة سايما الفنلندية، حيث جلب بريوسوف دورة من قصائد الحب. كتب لها متذكرًا هذه المرة: "كانت تلك ذروة حياتي، أعلى قمة لها، والتي، مثل بيزارو ذات مرة، انفتح لي المحيطان - ماضي حياتي وحياتي المستقبلية. لقد رفعتني إلى ذروة سمائي. وتركتني أرى آخر أعماقي، آخر أسرار روحي. وكل ما كان شغبًا وجنونًا ويأسًا وعاطفة في بوتقة روحي احترق، ومثل سبيكة ذهبية، انسكب في الحب، واحد، لا حدود له، إلى الأبد.

تدريجيا، تحول الحب بالنسبة له إلى شغف محترق. لعدم رغبتها في التصالح مع فكرة فقدان أحد أفراد أسرتها، قررت نينا اللجوء إلى علاج مثبت للعديد من النساء: الغيرة. كانت تغازل الشباب - المنتظمين في الصالونات الأدبية - أمام بريوسوف، وقبلتهم، وأخذوها بعيدًا عن غرف المعيشة المزدحمة. في البداية لم تغش بشكل جدي، لقد مازحت، وحاولت إعادة دفء العلاقة، ثم خدعت - مرة، مرتين، ثلاث مرات... لقد ابتعد، وأصبح غريبًا. كانت شدة الانفصال لا تطاق، وللهروب من أفكار الانتحار، جربت نينا المورفين. لقد أدى النبيذ والمخدرات إلى تقويض صحتها، لكن الأطباء أعادوها إلى الحياة بأعجوبة. وعندما عادوا، قررت مغادرة روسيا. في البداية عاشت نينا في إيطاليا، ثم في فرنسا. واصلت كتابة رسائل النشوة إلى برايسوف، وهي لا تزال مليئة بفيض من الحب وموقعة بشكل متظاهر: "الشخص الذي كان ريناتا الخاص بك". في عام 1913، عندما كانت في حالة من الاكتئاب الشديد، قفزت من نافذة فندق في شارع سان ميشيل. وبقيت على قيد الحياة، ولكن كسرت ساقها وأصبحت أعرج. حدث تناسخ نينا بتروفسكايا في صورة بطلة بريوسوف بعد تحولها إلى الكاثوليكية. في النهاية، في أحد أيام شهر فبراير من عام 1928، فتحت بتروفسكايا صنبور الغاز في غرفة الفندق التي كانت تعيش فيها، وانتحرت.

نينا بتروفسكايا - عاشقة فاليري بريوسوف

قام برايسوف بجمع الطوابع البريدية، وكان موضوع مجموعته طوابع من جميع البلدان. تخصص في طوابع مستعمرات الدول الأوروبية. في نوفمبر 1923، انضم إلى جمعية عموم روسيا لهواة جمع الطوابع وانتخب رئيسًا فخريًا لهيئة تحرير مجلة عموم روسيا لهواة جمع الطوابع. في يناير 1924، تم ضمه إلى هيئة تحرير مجلة "طوابع البريد السوفيتية".

ببليوغرافيا فاليري بريوسوف:

1893 - "المنحلون (نهاية القرن)"
1894 - "الأحداث" - "الشباب"
1896 - "مقبلات الطهاة" - "روائع"
1897 - "Me eum esse" - "هذا أنا"
1899 - "حول الفن"
1900 - "تيرتيا فيجيليا" - "الساعة الثالثة"
1903 - "Urbi et Orbi" - "إلى المدينة والعالم"
1906 - "استيفانوس" - "الإكليل"
1907 - "محور الأرض"
1908 - "الملاك الناري" (رواية تاريخية)
1909 - "محروقة"
1909 - "كل الألحان"
1911 - "ف. أنا تيوتشيف. معنى عمله"
1912 - "البعيد والقريب: مقالات وملاحظات عن الشعراء الروس من تيوتشيف إلى يومنا هذا"
1912 - "مرآة الظلال"
1913 - "مذبح النصر"
1913 - "خارج نافذتي"
1913 - "ليالي وأيام"
1914 - السيرة الذاتية (تحرير S. A. Vengerov)
1915 - "ألوان قوس قزح السبعة"
1915 - "خطوبة داشا"
1915 - "قصائد مختارة". 1897-1915"
1916 - "هزم كوكب المشتري"
1916 - "ريا سيلفيا"
1916 - "الليالي المصرية"
1917 - "الحجر التاسع"
1917 - "كيفية إنهاء الحرب"
1918 - "تجارب على القياس والإيقاع، على الإيقاع والحروف الساكنة، على المقطع والأشكال"
1918 - "وقائع المصائر التاريخية للشعب الأرمني"
1919 - "دورة قصيرة في علم الشعر"
1920 - "الأحلام الأخيرة"
1921 - "في مثل هذه الأيام"
1922 - "دالي"
1922 - "الأفق"
1922 - "وميض"
1924 - "ميا" - "أسرع!"
1924 - أساسيات الشعر
1927 - من حياتي. شبابي. في الذاكرة.
1927 - يوميات
1927 - رسائل من ف.يا.برايسوف إلى ب.ب.بيرتسوف (1894-1896) (في تاريخ الرمزية المبكرة)
1929 - بلدي بوشكين

ولد فاليري ياكوفليفيتش بريوسوف في 13 ديسمبر 1873 في موسكو لعائلة تجارية. تلقى تعليمًا جيدًا في المنزل وبدأ بكتابة الشعر في سن الثامنة.

كان أول منشور لفاليري ياكوفليفيتش في مجلة الأطفال "Dushevnoye Slovo" عندما كان عمر بريوسوف 11 عامًا فقط.

من عام 1885 إلى عام 1893، درس بريوسوف في صالة الألعاب الرياضية، ومن عام 1893 إلى عام 1899 درس في جامعة موسكو في كلية التاريخ وفقه اللغة، وتخرج منها بدرجة دبلوم من الدرجة الأولى.

بينما كان لا يزال طالبًا، نشر بريوسوف مجموعة "الرموز الروسية" (الإصدارات 1-3، 1894 - 1895)، والتي كانت تتألف بشكل أساسي من قصائده الخاصة.

وفي عام 1899، أصبح بريوسوف أحد منظمي دار نشر سكوربيون، وفي عام 1900 نشر كتاب «الساعة الثالثة» الذي يمثل انتقاله إلى الشعر الرمزي.

من عام 1901 إلى عام 1905، تم إنشاء تقويم "الزهور الشمالية" تحت قيادة بريوسوف، ومن عام 1904 إلى عام 1909، كان بريوسوف يحرر مجلة "الموازين"، التي كانت الجهاز المركزي للرمزيين. تم نشر مثل هذه المجموعات الشعرية لبريوسوف باسم "إلى المدينة والعالم" (1903)، "إكليل" (1906)، "كل الألحان" (1909). كما اهتم الشاعر بالنثر كثيرًا ، فكتب رواية "مذبح النصر" (1911 - 1912) ، ومجموعة قصص "ليالي وأيام" (1913) ، وقصة "خطوبة داشا" (1913) و أعمال أخرى. اكتسب بريوسوف سمعة باعتباره أستاذًا في الأدب، ويحظى باحترام باعتباره "الشاعر الأول في روسيا" (أ.أ. بلوك)، "الذي استعاد فن الكتابة النبيل ببساطة وبشكل صحيح، والذي كان منسيًا منذ زمن بوشكين" (ن. جوميلوف) . استقبل فاليري بريوسوف ثورة أكتوبر عام 1917 باعتبارها احتفالًا بالتحرر من أغلال الاستبداد. في عام 1920، انضم الشاعر إلى الحزب البلشفي وترأس هيئة رئاسة اتحاد الشعراء لعموم روسيا. قام برايسوف بتنظيم المعهد العالي للأدب والفنون، حيث أصبح فاليري ياكوفليفيتش أول رئيس جامعة. ومع ذلك، كانت حياة بريوسوف قصيرة الأجل، في 9 أكتوبر 1924، توفي في موسكو.

الإبداع V.Ya. يبدأ تلاميذ المدارس في دراسة بريوسوف في المدرسة، لأن أعماله لها تأثير كبير على تكوين الجيل الأصغر سنا. ولد في ديسمبر 1873 سنوات في موسكو. لم تكن عائلته غنية جدًا، بل يمكن للمرء أن يقول إنها كانت ذات دخل متوسط. لقب عائلة بريوسوف هو التجار. هذا هو السبب في أن السيرة الذاتية القصيرة لفاليري بريوسوف ستكون مفيدة لأطفال المدارس لفهم جميع أعماله.
في العائلة التي ولد فيها فاليري ياكوفليفيتش، كان الطفل الأول. الآباء مستعدون بالفعل لتربية أطفالهم. بدأوا على الفور في تثقيفه، حيث كانت الحياة الحقيقية تعتبر الحياة الرئيسية، ولكن الخيال، وبشكل عام، تم إنزال كل شيء فني إلى الخلفية.
أما بالنسبة للتعليم، فإن عائلة بريوسوف كانت لديها مكتبة جيدة، لكن هذه كانت كتب والدي، ومن بينها لم يكن هناك مكان للكتب الخيالية أو مجرد حكايات خرافية. هذه الكتب. وعلى حد تعبير بريوسوف، فقد كان الأمر يتعلق فقط بالأشياء الذكية. قام والدا فاليري ياكوفليفيتش بحمايته من الكتب الأخرى التي لم تكن ضرورية مدى الحياة. لذلك، عندما كان طفلا، لم يقرأ بوشكين أو أي شخص آخر. لذلك، فإن الشخص الوحيد الذي حفظ قصائده عن ظهر قلب في مرحلة الطفولة كان N. A. Nekrasov.
مر شباب فاليري ياكوفليفيتش بهدوء وإهمال. في 1893 لقد تخرج هذا العام من المدرسة الثانوية، وفي نفس الوقت كان مهتمًا بالقراءة. ثم يدخل جامعة موسكو في كلية التاريخ وفقه اللغة. ايضا في 15 وهو يحاول منذ سنوات كتابة نصوص نثرية، بل وحتى ترجمتها. نما شغفها بالأدب باستمرار، وعندما تم إعطاؤه دفتر ملاحظات سميك، بدأ في كتابة قصائد فيه. أدرك بريوسوف أنه يريد أن يكرس نفسه بالكامل للأدب.
في 1892 في العام الذي تبدأ فيه فاليريا ياكوفليفيتش بالشعر الفرنسي، يقرأ بشكل رئيسي الشعراء الرمزيين: فيرلين، مالارمي، رامبو. لديهم تأثير كبير على عمله. ونتيجة لذلك، بالفعل في عام 1894 -1895 على مر السنين، نشر مجموعاته الخاصة، لكنها لا تشمل أعماله فقط. كانت المجموعة تسمى "الرمزيون الروس". وحتى ذلك الحين أصبح من الواضح أن فاليري ياكوفليفيتش كان موهوبًا جدًا. وبعد هذه المجموعة أصدر الشاعر أيضاً دواوينه: «الروائع»، «هذا أنا».
فاليري ياكوفليفيتش 1899 تخرج من الجامعة عام 2009، والآن يكرس كل وقت فراغه للأدب. يعمل لمدة عامين سكرتيرًا في إحدى مكاتب تحرير المجلة، ثم ينتقل إلى مكتب آخر حديث التكوين. الكتاب الثالث لفاليري ياكوفليفيتش جلب له الاعتراف كشاعر.
أحدثت الحرب العالمية الأولى تغييرات في حياة الشاعر. يذهب إلى الجبهة ويعمل في إحدى الصحف ويكتب مقالات مخصصة لموضوعات عسكرية. لكن الحرب سرعان ما لم تضجر الشاعر فحسب، بل أصبحت تشعر بالاشمئزاز. وطنيته تتلاشى. في 1915 بعد عام، عاد إلى المنزل بخيبة أمل. بعد ذلك يحاول إيجاد موضوعات لإبداعه في الحياة السلمية. يكتب القصائد والقصائد التي يحاول فيها جاهداً إظهار الروح الإنسانية.
بعد ذلك، يلجأ إليه ممثلو أرمينيا، ويتولى فاليري ياكوفليفيتش مهمة كبيرة. موجودة مسبقا 20 سنوات نُشرت أعماله - مجموعة من الشعراء الأرمن بتصميمه وترجمته.
في 1924 في بداية شهر أكتوبر، توفي فاليري ياكوفليفيتش محاطًا بعائلته. العيش في موسكو. ولم يكن قد ولد بعد في ذلك الوقت و 51 من السنة. وقد عاش شعره سنوات وقرون.

يعرف الكثير منا فاليري بريوسوف باعتباره شاعرًا روسيًا، كتب على قصائده الملحنون سيرجي رحمانينوف، وألكسندر جريشانينوف، وميخائيل جينيسين، ورينهولد جلييري موسيقاهم. بالإضافة إلى ذلك، كان بريوسوف مؤلفًا للمسرحيات ومترجمًا ومحرر مجلة ورئيسًا للمعهد الأدبي. يطلق علماء الأدب على هذا الشاعر أحد مؤسسي الرمزية الروسية.

طفولة

ولد فاليري ياكوفليفيتش في موسكو في 13 ديسمبر 1873. كان جده لأمه، ألكسندر باكولين، تاجرًا وشاعرًا، ومؤلف كتاب «خرافات إقليمية». كان كوزما بريوسوف، جد أبي الشاعر المستقبلي، عبدًا. تمكن من شراء طريقه مجانًا، وغادر مقاطعة كوستروما إلى العاصمة، وبدأ في الانخراط في التجارة، واشترى قصرًا في شارع تسفيتنوي، حيث عاش حفيده الشهير لمدة 32 عامًا.

كتب والد الكاتب المستقبلي ياكوف كوزميتش الشعر وتعاطف مع الثوار الشعبويين. كان رجلاً مقامراً جداً، وكان مولعاً بسباق الخيل، وأنفق كل ثروته على المراهنة. لم يولي الوالدان سوى القليل من الاهتمام لتربية ابنهما. في الرابعة من عمره، كان الصبي الذكي قادرًا على القراءة جيدًا. أمضى كل وقته في مكتبة والديه. تأكد الأب والأم فقط من أن الصبي لم يقرأ القصص الخيالية والأدب الديني.

كانت فاليري مفتونة بأفكار داروين، ودرس مبادئ المادية، لكنها لم تكن تعرف الأدب الكلاسيكي الروسي على الإطلاق. لم تكن أعمال تورجينيف وتولستوي وبوشكين موجودة في مكتبة والدي، ولكن كانت هناك مجموعة من الأعمال، وكان بريوسوف جونيور يحفظ معظم قصائده عن ظهر قلب. لقد أحب الكيمياء والفيزياء حقًا، وكان الصبي يستمتع بإجراء التجارب ودراسة الظواهر الطبيعية من الكتب. في سن ما قبل المدرسة، أصبح مؤلف أول فيلم كوميدي له "الضفدع".

تعليم

في سن الحادية عشرة، أصبحت فاليري طالبة في صالة الألعاب الرياضية الخاصة كريمان. أظهر الصبي نتائج جيدة لدرجة أنه تم قبوله على الفور في الصف الثاني. في البداية لم يكن يتمتع بالسلطة بين أقرانه. قبل صالة الألعاب الرياضية، نشأ الصبي بمفرده، ولد شقيقه وشقيقتان في وقت لاحق بكثير من فاليري. لم يتعلم ألعاب الأطفال البسيطة، واعتبر زملاؤه في الفصل لفترة طويلة بريوسوف الطالب الذي يذاكر كثيرا متعجرفا. ولكن بعد بضع سنوات، أصبح فاليري أصدقاء مع نفس عشاق الأدب المتحمسين، وبدأ معهم في نشر مجلة مكتوبة بخط اليد "ناشالو".

خلال هذه الفترة، كان فاليري مهتما بالعديد من الأنواع، وكتب النثر والشعر وقام بالترجمات. لقد تخلى تمامًا عن دراسته وخصص أمسيات كاملة للأنشطة الأدبية - فقد كتب السوناتات والأوكتافات والثلاثية والروندو. وكانت القصص والمسرحيات والروايات تخرج من قلمه، ويترجم أعمال المؤلفين المعاصرين والقدامى. حتى في الطريق إلى صالة الألعاب الرياضية، لم يفكر المراهق في دراسته، ولكن في مؤامرة عمل جديد، والذي سيفعله بعد الفصل.

مع هذا الشغف بالأنواع العالية، كانت مقالته المنشورة الأولى عادية بشكل مدهش. وأعرب فاليري، الذي شارك والده شغفه، عن رأيه الداعم للمراهنة على سباقات الخيل في مجلة “روسي سبورت”. وبجهود بريوسوف ورفاقه صدرت مجلة "ناشالو" لعدة سنوات. ثم هدأ تلاميذ المدارس وتخلوا عن فكرتهم.

في سن السادسة عشرة، استأنف بريوسوف عمله كمحرر وبدأ في نشر نشرة V Class. كانت الصحيفة حرة التفكير، وانتقدت الممارسات المدرسية، ولهذا السبب سرعان ما طُلب من رئيس التحرير مغادرة المؤسسة التعليمية. ذهب بريوسوف للدراسة في صالة بوليفانوف للألعاب الرياضية.

في الفصول الأخيرة من صالة الألعاب الرياضية، أصبح مهتمًا بأعمال بوشكين، وبول فيرلين، وستيفان مالارمي، وتشارلز بودلير. في عام 1893، كتب بريوسوف رسالة إلى بول فيرلين. وفي رسالة إلى الكاتب الفرنسي دعا الشاعر الطموح نفسه

مؤسس الرمزية الروسية. وفي نفس العام كتب الدراما "المنحلون". (نهاية القرن)"، حيث نتحدث عن بعض الحقائق من السيرة الذاتية لبول فيرلين.

في عام 1893، أصبحت فاليري طالبة في كلية التاريخ وفقه اللغة بجامعة موسكو. درس عدة تخصصات - الأدب والفلسفة والتاريخ والفن واللغات الأجنبية. أولى بريوسوف اهتمامًا خاصًا باللغات الأجنبية، فقد كانت ضرورية للكاتب الشاب لقراءة أعمال المؤلفين الأجانب بالأصل. كان الشاب متعطشا للمعرفة، وكان يعتقد أن حياة واحدة لن تكفيه على الإطلاق لإشباعها.

مجموعات شعرية

في عام 1894 نشر الشاعر مجموعته الأولى بعنوان "التحف الفنية" - "الروائع". لقد أهدى كتابه ليس لمعاصريه، الذين من غير المرجح أن يقدروا هذا العمل، بل للخلود والفن. إن عنوان الكتاب الصاخب للغاية والثقة بالنفس التي قدم بها بريوسوف عمله لم تفيد المؤلف. كان رد فعل النقاد على إبداعاته بقدر كبير من الشك. بعد ذلك بعامين، تم نشر مجموعة قصائد بريوسوف التالية، والتي أطلق عليها اسم "هذا أنا". ظهرت زخارف أخرى في المجموعة الجديدة - تاريخية وعلمية وحضرية.

أهدى الشاعر مجموعته الشعرية التالية بعنوان "الساعة الثالثة" إلى كونستانتين بالمونت. تحتوي العديد من الأعمال في هذا الكتاب على مؤامرات تاريخية وأسطورية. في ذلك الوقت، نُشرت أعمال بريوسوف في العديد من المجلات في سانت بطرسبرغ وموسكو، وكان الشاعر نفسه موظفًا في دار نشر سكوربيون بالعاصمة.

في بداية القرن العشرين، تواصل بريوسوف بشكل وثيق مع الشعراء الرمزيين الآخرين - فيودور سولوجوب، ديمتري ميريزكوفسكي. في عام 1901، نشر الشعراء معًا أول تقويم لهم بعنوان "زهور الشمال". كان هذا هو الوقت الذي تم فيه الاعتراف بالرمزية كحركة أدبية جديدة. نظم الرمزيون لقاءات أدبية مع بريوسوف وغيبيوس وألكسندر ميروبولسكي.

لم يقدم الشعراء والكتاب للضيوف منتجات جديدة فحسب، بل نظموا أيضًا جلسات تحضير أرواحية.

خفتت الإضاءة في القاعات، وبعد ذلك قام المجتمعون باستدعاء الأرواح، التي لم تنقل الأثاث فحسب، بل كتبت أيضًا نصوصًا غامضة بمساعدة مرشد، وهو شخص حاضر في الجلسة.

كتب بريوسوف التالية كانت تسمى "المدينة والسلام" و "إكليل الزهور". في المجموعة الأخيرة، أدرج أعمالا مكتوبة في وقت سابق - عن الحرب والثورة والقصائد الأسطورية والغنائية. لقد عمل برايسوف دائمًا بجد. خلال هذه الفترة شارك في نشر المجلة الرمزية "المقاييس"، وكان رئيس قسم النقد الأدبي في مجلة "الفكر الروسي"، وكتب المسرحيات والنثر وشارك في الترجمات.

خلال الحرب العالمية الأولى، أصبح الكاتب مراسلًا حربيًا لصحيفة فيدوموستي الروسية. ذهب إلى الجبهة، مثل كثيرين في ذلك الوقت، في مزاج وطني. لكن بعد عامين تلاشت الحماسة الوطنية، وعاد الشاعر إلى العاصمة، وهو يشعر بخيبة أمل شديدة إزاء ما كان يحدث على الجبهات. لم يعد لديه أدنى رغبة في العودة إلى ساحة المعركة، حيث كان الانحلال الأخلاقي للجنود على قدم وساق. تعود قصائد بريوسوف النقدية إلى ذلك الوقت، ولم يتمكن من نشرها.

في تلك السنوات، كان الشاعر مهتما قليلا بقصة العمل، وكان يركز على شكل القصيدة والتقنية الشعرية. انخرط في اختيار القوافي المتطورة، ودرس تقنيات شعراء الشعراء الآخرين، وإنشاء أعمال كلاسيكية - القصص الفرنسية. كان الشاعر مرتجلًا ماهرًا، واستغرق الأمر عدة دقائق لتأليف السوناتة الكلاسيكية. كتب بريوسوف إكليل السوناتات "الصف القاتل" في سبع ساعات، على الرغم من أنه تضمن 15 عملاً.

في عام 1915، أمرت لجنة موسكو الأرمنية الشاعر بمجموعة من الشعر الوطني. لقد كانت مختارات تغطي تاريخ البلاد الممتد لقرون. شارك بريوسوف في الترجمات والتحرير وتنظيم العمل وإعداد الكتاب للنشر. وبعد نشر المجموعة كتب الشاعر عدداً من المقالات عن ثقافة أرمينيا، كتاب “وقائع الأقدار التاريخية للشعب الأرمني”. وبعد فترة حصل على لقب شاعر الشعب في أرمينيا.

بعد الثورة، تم تعيين الشاعر رئيسا للجنة تسجيل الصحافة، وكان موظفا في دار النشر الحكومية، ورئيس هيئة رئاسة اتحاد الشعراء عموم روسيا، وأعد الطبعة الأولى من الموسوعة السوفيتية الكبرى. منذ عام 1921 كان منظمًا ثم رئيسًا وأستاذًا للمعهد العالي للآداب والفنون.

الحياة الشخصية

عاش الشاعر خلال حياته العديد من الهوايات، كلها كانت متبادلة. في سن الرابعة والعشرين، تزوج الشاعر من جوانا رونت، مربية شقيقاته، والتي كانت إما تشيكية أو بولندية الأصل.

أهمية وموثوقية المعلومات أمر مهم بالنسبة لنا. إذا وجدت خطأ أو عدم دقة، يرجى إعلامنا بذلك. تسليط الضوء على الخطأواضغط على اختصار لوحة المفاتيح السيطرة + أدخل .