تحليل قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا". تحليل قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روس" حسب الفصل، وتكوين العمل في روس، من الجيد أن تعيش التحليل

بعد عامين من إدخال إصلاحات جديدة، بدأ نيكولاي نيكراسوف العمل على العمل الذي أصبح ذروة إبداعه. لسنوات عديدة كان يعمل على النص، ونتيجة لذلك، تم إنشاء قصيدة، حيث لم يكن المؤلف قادرا على تصوير حزن الناس فحسب، بل سعى مع أبطاله إلى الإجابة على الأسئلة التالية: "ما هو؟ سعادة الناس؟"، "كيف نحققها؟"، "هل يمكن للفرد أن يكون سعيداً وسط الحزن العالمي؟" يعد تحليل "من يعيش بشكل جيد في روسيا" ضروريًا لمعرفة الصور التي ساعدت نيكراسوف في الإجابة على هذه الأسئلة الصعبة.

مفهوم

عند بدء العمل، بالكاد يعرف المؤلف نفسه الإجابة على هذه الأسئلة المثيرة للقلق. كانت هذه أوقاتًا عصيبة في تاريخ الشعب الروسي. إن إلغاء القنانة لم يجعل الحياة أسهل بالنسبة للفلاحين. كانت فكرة نيكراسوف الأصلية هي أن الرجال المتجولين سيعودون إلى منازلهم بعد بحث عبثي. أثناء العمل، تغيرت القصة إلى حد ما. تأثرت أحداث القصيدة بعمليات اجتماعية مهمة. فهو، مثل شخصياته، يسعى جاهداً للإجابة على السؤال: "هل من الجيد العيش في روسيا؟" وإذا لم يجد المؤلف في المرحلة الأولى من العمل على القصيدة أسبابًا لإجابة إيجابية، فسيظهر لاحقًا ممثلو الشباب في المجتمع الذين يجدون سعادتهم حقًا في الذهاب إلى "الشعب".

ومن الأمثلة الصارخة على ذلك معلمة معينة أبلغت في رسالة إلى نيكراسوف أنها كانت تعاني من طفرات حقيقية من السعادة في عملها بين الناس. خطط الشاعر لاستخدام صورة هذه الفتاة في تطوير القصة. ولكن لم يكن لدي الوقت. مات دون أن يكمل عمله. كتب نيكراسوف قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" حتى الأيام الأخيرة من حياته، لكنها ظلت غير مكتملة.

اسلوب فني

يكشف تحليل "من يعيش بشكل جيد في روسيا" عن السمة الفنية الرئيسية للعمل. نظرًا لأن كتاب نيكراسوف يدور حول الناس، وفي المقام الأول بالنسبة لهم، فقد استخدم فيه الخطاب الشعبي بكل تنوعه. هذه القصيدة ملحمة، كان أحد أغراضها تصوير الحياة كما هي. تلعب الزخارف الخيالية دورًا مهمًا في السرد.

أساس الفولكلور

استعار نيكراسوف الكثير من الفن الشعبي. سمح تحليل "من يعيش بشكل جيد في روسيا" للنقاد بتحديد الملاحم والأساطير والأمثال التي استخدمها المؤلف بنشاط في النص. بالفعل في المقدمة هناك زخارف فولكلورية مشرقة. تظهر هنا نقشارة ومفرش طاولة مُجمَّع ذاتيًا والعديد من الصور الحيوانية للحكايات الشعبية الروسية. والرجال المتجولون أنفسهم يشبهون أبطال الملاحم والحكايات الخيالية. تحتوي المقدمة أيضًا على أرقام لها معنى مقدس: سبعة وثلاثة.

حبكة

تجادل الرجال حول من سيعيش بشكل جيد في روس. يكشف نيكراسوف باستخدام هذه التقنية عن الموضوع الرئيسي للقصيدة. يقدم الأبطال عدة خيارات للمحظوظين. ومن بينهم خمسة ممثلين عن مختلف طبقات المجتمع الاجتماعي والملك نفسه. من أجل الإجابة على هذا السؤال المثير للقلق، انطلق المتجولون في رحلة طويلة. لكن الكاهن ومالك الأرض فقط لديهما الوقت للسؤال عن السعادة. مع تقدم القصيدة، تتغير الأسئلة العامة إلى أسئلة أكثر تحديدًا. الرجال مهتمون بالفعل أكثر بسعادة العمال. وكان من الصعب تنفيذ حبكة القصة لو تجرأ الرجال العاديون على زيارة الملك نفسه بمشاكلهم الفلسفية.

صور الفلاحين

تحتوي القصيدة على العديد من الصور الفلاحية. يولي المؤلف اهتمامًا وثيقًا للبعض، لكنه يتحدث عن البعض الآخر بشكل عابر فقط. الأكثر شيوعًا هي صورة ياكيم ناجوغو. يرمز ظهور هذه الشخصية إلى وجود الأشغال الشاقة الذي يميز حياة الفلاحين في روس. ولكن على الرغم من العمل المضني، لم يقسي ياكيم روحه. يعطي تحليل "من يعيش بشكل جيد في روسيا" فكرة واضحة عن كيفية رؤية نيكراسوف أو رغبته في رؤية ممثلي العمال. ياكيم، على الرغم من الظروف اللاإنسانية التي أجبر على العيش فيها، لم يشعر بالمرارة. لقد كان يجمع الصور لابنه طوال حياته، ويعجب بها ويعلقها على الجدران. وأثناء الحريق، يندفع إلى النار لإنقاذ صوره المفضلة في المقام الأول. لكن تصوير ياكيما يختلف عن الشخصيات الأكثر أصالة. ولا يقتصر معنى حياته على العمل والشرب. كما أن التأمل في الجمال له أهمية كبيرة بالنسبة له.

التقنيات الفنية

يستخدم نيكراسوف في القصيدة الرمزية من الصفحات الأولى. أسماء القرى تتحدث عن نفسها. Zaplatovo، Razutovo، Dyryavino هي رموز لأسلوب حياة سكانها. يلتقي الباحثون عن الحقيقة بأشخاص مختلفين خلال رحلتهم، لكن السؤال حول من يمكنه العيش بشكل جيد في روس يظل مفتوحًا. يتم الكشف عن مصائب الشعب الروسي العادي للقارئ. ومن أجل إضفاء الحيوية والإقناع على السرد، يقدم المؤلف الكلام المباشر. الكاهن، مالك الأرض، البناء تروفيم، ماتريونا تيموفيفنا - كل هذه الشخصيات تتحدث عن حياتهم، ومن قصصهم تظهر صورة قاتمة عامة للحياة الشعبية الروسية.

نظرا لأن حياة الفلاح مرتبطة ارتباطا وثيقا بالطبيعة، فإن وصفها منسوج بشكل متناغم في القصيدة. يتم إنشاء صورة يومية نموذجية من العديد من التفاصيل.

صورة أصحاب الأراضي

إن مالك الأرض هو بلا شك العدو الرئيسي للفلاح. أعطى الممثل الأول لهذه الطبقة الاجتماعية الذي التقى به المتجولون إجابة مفصلة تمامًا على سؤالهم. في حديثه عن الحياة الغنية لأصحاب الأراضي في الماضي، يدعي أنه كان يعامل الفلاحين دائمًا بلطف. وكان الجميع سعداء، ولم يشعر أحد بالحزن. الآن تغير كل شيء. الحقول مقفرة، والرجل خارج نطاق السيطرة تمامًا. إصلاح 1861 هو المسؤول. لكن المثال الحي التالي لـ”الطبقة النبيلة” التي تظهر على طريق الفلاحين، يحمل صورة الظالم والمعذّب وناهب المال. إنه يعيش حياة حرة، وليس عليه أن يعمل. الفلاحون المعالون يفعلون كل شيء من أجله. حتى إلغاء القنانة لم يؤثر على حياته الخاملة.

جريشا دوبروسكلونوف

السؤال الذي طرحه نيكراسوف يظل مفتوحا. كانت الحياة صعبة على الفلاح، وكان يحلم بالتغيير نحو الأفضل. ليس أحد ممن يلتقون في طريق المتجولين شخصًا سعيدًا. تم إلغاء العبودية، ولكن لم يتم حلها بالكامل بعد. كانت الإصلاحات بمثابة ضربة قوية لكل من طبقة ملاك الأراضي والطبقة العاملة. ومع ذلك، دون الشك في ذلك، وجد الرجال ما كانوا يبحثون عنه في صورة جريشا دوبروسكلونوف.

لماذا لا يستطيع العيش بشكل جيد في روس إلا الوغد وجامع المال، يصبح واضحًا عندما تظهر هذه الشخصية في القصيدة. إن مصيره ليس سهلا، مثل مصير ممثلي الطبقة العاملة الآخرين. ولكن، على عكس الشخصيات الأخرى في عمل نيكراسوف، لا يتميز جريشا بالخضوع للظروف السائدة.

يمثل المشاعر الثورية التي بدأت تظهر في المجتمع في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. في نهاية القصيدة، وإن كانت غير مكتملة، لا يعطي نيكراسوف إجابة على السؤال الذي تجول فيه الباحثون عن الحقيقة لفترة طويلة، لكنه يوضح أن سعادة الناس لا تزال ممكنة. وليس أقلها الدور الذي ستلعبه أفكار جريشا دوبروسكلونوف.

سنة الكتابة:

وقت القراءة:

وصف العمل:

القصيدة الشهيرة "من يعيش بشكل جيد في روس" كتبها الكاتب الروسي نيكولاي نيكراسوف عام 1877. استغرق إنشائها سنوات عديدة - عمل نيكراسوف على القصيدة من 1863 إلى 1877. ومن المثير للاهتمام أن بعض الأفكار والأفكار كانت لدى نيكراسوف في الخمسينيات. لقد فكر في أن يصور في قصيدة "من يعيش جيدًا في روسيا" قدر الإمكان كل ما يعرفه عن الناس ويسمعه من أفواه الناس.

اقرأ أدناه ملخصًا لقصيدة "من يعيش جيدًا في روسيا".

في أحد الأيام، سبعة رجال - أقنان حديثون، والآن مُجبرون مؤقتًا "من القرى المجاورة - زابلاتوفا، وديرافينا، ورازوتوفا، وزنوبيشينا، وجوريلوفا، ونيلوفا، ونيروزايكا، وما إلى ذلك" يجتمعون على الطريق الرئيسي. بدلاً من السير في طريقهم الخاص، بدأ الرجال في جدال حول من يعيش بسعادة وحرية في روس. يحكم كل واحد منهم بطريقته الخاصة على من هو الشخص المحظوظ الرئيسي في روس: مالك الأرض، أو المسؤول، أو الكاهن، أو التاجر، أو البويار النبيل، أو وزير الملوك أو القيصر.

أثناء الجدال، لم يلاحظوا أنهم قد سلكوا منعطفًا لمسافة ثلاثين ميلاً. عندما رأى الرجال أن الوقت قد فات للعودة إلى المنزل، أشعلوا النار واستمروا في الجدال حول الفودكا - والذي، بالطبع، يتطور شيئًا فشيئًا إلى قتال. لكن القتال لا يساعد في حل المشكلة التي تقلق الرجال.

تم العثور على الحل بشكل غير متوقع: أحد الرجال، باخوم، يمسك بكتكوت الدخلة، ومن أجل تحرير الكتكوت، يخبر الدخلة الرجال أين يمكنهم العثور على مفرش طاولة تم تجميعه ذاتيًا. الآن يتم تزويد الرجال بالخبز والفودكا والخيار والكفاس والشاي - باختصار، كل ما يحتاجونه لرحلة طويلة. وإلى جانب ذلك، فإن مفرش المائدة الذي تم تجميعه ذاتيًا سوف يصلح ملابسهم ويغسلها! بعد حصولهم على كل هذه المزايا، تعهد الرجال بمعرفة "من يعيش بسعادة وحرية في روس".

تبين أن أول "شخص محظوظ" يقابلونه على طول الطريق هو كاهن. (لم يكن من حق الجنود والمتسولين الذين التقوا بهم أن يسألوا عن السعادة!) لكن إجابة الكاهن على سؤال ما إذا كانت حياته حلوة، خيبت آمال الرجال. وهم يتفقون مع الكاهن على أن السعادة تكمن في السلام والثروة والشرف. لكن الكاهن لا يملك شيئاً من هذه الفوائد. في جمع التبن، في الحصاد، في منتصف ليل الخريف، في الصقيع القارس، يجب عليه أن يذهب إلى حيث يوجد المرضى والمحتضرين والمولدين. وفي كل مرة تتألم روحه عند رؤية تنهدات الجنازة وحزن اليتيم - لدرجة أن يده لا ترتفع لتأخذ العملات النحاسية - مكافأة يرثى لها على الطلب. إن ملاك الأراضي الذين عاشوا سابقًا في عقارات عائلية وتزوجوا هنا، وعمدوا الأطفال، ودفنوا الموتى، منتشرون الآن ليس فقط في جميع أنحاء روسيا، ولكن أيضًا في الأراضي الأجنبية البعيدة؛ ولا أمل في انتقامهم. حسنًا، الرجال أنفسهم يعرفون مدى الاحترام الذي يستحقه الكاهن: فهم يشعرون بالحرج عندما يوبخه الكاهن على الأغاني الفاحشة والشتائم للكهنة.

بعد أن أدركوا أن الكاهن الروسي ليس من المحظوظين، يذهب الرجال إلى معرض العطلات في قرية كوزمينسكوي التجارية ليسألوا الناس عن السعادة. توجد في قرية غنية وقذرة كنيستان، ومنزل مغلق بإحكام عليه علامة "مدرسة"، وكوخ مسعف، وفندق قذر. ولكن الأهم من ذلك كله هو وجود مؤسسات للشرب في القرية، في كل منها بالكاد لديهم الوقت للتعامل مع الناس العطشى. لا يستطيع الرجل العجوز فافيلا شراء حذاء من جلد الماعز لحفيدته لأنه كان يشرب بنفسه مقابل فلس واحد. من الجيد أن بافلشا فيريتنيكوف، عاشق الأغاني الروسية، والذي يسميه الجميع لسبب ما "سيد"، يشتري له الهدية العزيزة.

يشاهد المتجولون الذكور البقدونس الهزلي، ويشاهدون كيف تقوم السيدات بتخزين الكتب - ولكن ليس بيلينسكي وغوغول، ولكن صور لجنرالات سمينين غير معروفين وأعمال عن "سيدي غبي". ويرون أيضًا كيف ينتهي يوم تداول مزدحم: انتشار السكر على نطاق واسع، ومعارك في طريق العودة إلى المنزل. ومع ذلك، فإن الرجال ساخطون على محاولة بافلشا فيرتينيكوف قياس الفلاح مقابل معيار السيد. في رأيهم، من المستحيل أن يعيش شخص رصين في روس: فهو لن يتحمل العمل المضني أو مصيبة الفلاحين؛ وبدون شرب، كان المطر الدموي يتساقط من روح الفلاح الغاضبة. هذه الكلمات يؤكدها ياكيم ناجوي من قرية بوسوفو - أحد أولئك الذين "يعملون حتى يموتون، ويشربون حتى يموتون". يعتقد ياكيم أن الخنازير فقط هي التي تمشي على الأرض ولا ترى السماء أبدًا. أثناء الحريق، لم يدخر هو نفسه الأموال التي تراكمت طوال حياته، ولكن الصور عديمة الفائدة والمحبوبة المعلقة في الكوخ؛ إنه متأكد من أنه مع توقف السكر، سيأتي حزن كبير إلى روس.

لا يفقد المتجولون الذكور الأمل في العثور على أشخاص يعيشون بشكل جيد في روس. ولكن حتى بالنسبة للوعد بإعطاء المياه المجانية للمحظوظين، فإنهم فشلوا في العثور عليها. من أجل الخمر المجاني، كل من العامل المرهق، والخادم السابق المشلول الذي قضى أربعين عامًا يلعق أطباق السيد بأفضل الكمأة الفرنسية، وحتى المتسولين الممزقين على استعداد لإعلان أنهم محظوظون.

أخيرًا، يروي لهم أحدهم قصة ييرميل جيرين، عمدة ملكية الأمير يورلوف، الذي نال احترامًا عالميًا لعدالته وصدقه. عندما احتاج جيرين إلى المال لشراء الطاحونة، أقرضه الرجال المال حتى دون الحاجة إلى إيصال. لكن ييرميل الآن غير سعيد: بعد ثورة الفلاحين، هو في السجن.

يخبر مالك الأرض جافريلا أوبولت-أوبولدويف البالغ من العمر ستين عامًا الفلاحين المتجولين عن المحنة التي حلت بالنبلاء بعد إصلاح الفلاحين. يتذكر كيف كان كل شيء في الأيام الخوالي يسلي السيد: القرى والغابات والحقول وممثلي الأقنان والموسيقيين والصيادين الذين ينتمون إليه بالكامل. يتحدث Obolt-Obolduev بعاطفة عن كيفية دعوة أقنانه للصلاة في منزل السيد في الأعياد الاثني عشر - على الرغم من حقيقة أنه بعد ذلك اضطر إلى طرد النساء من العقار بأكمله لغسل الأرضيات.

وعلى الرغم من أن الفلاحين أنفسهم يعرفون أن الحياة في العبودية كانت بعيدة كل البعد عن الشاعرية التي وصفها أوبولدويف، إلا أنهم ما زالوا يفهمون: سلسلة العبودية الكبيرة، بعد أن انكسرت، ضربت كلاً من السيد، الذي حُرم على الفور من أسلوب حياته المعتاد، والسيد فلاح.

في محاولة يائسة للعثور على شخص سعيد بين الرجال، قرر المتجولون سؤال النساء. يتذكر الفلاحون المحيطون أن ماتريونا تيموفيفنا كورتشاجينا تعيش في قرية كلين، والتي يعتبرها الجميع محظوظة. لكن ماتريونا نفسها تفكر بشكل مختلف. وتأكيدًا لذلك، تروي للمتجولين قصة حياتها.

قبل زواجها، عاشت ماتريونا في عائلة فلاحية ثرية. تزوجت من صانع مواقد من قرية أجنبية يُدعى فيليب كورشاجين. لكن الليلة السعيدة الوحيدة بالنسبة لها كانت تلك الليلة عندما أقنع العريس ماتريونا بالزواج منه؛ ثم بدأت الحياة اليائسة المعتادة لامرأة القرية. صحيح أن زوجها أحبها وضربها مرة واحدة فقط، لكنه سرعان ما ذهب للعمل في سانت بطرسبرغ، واضطرت ماتريونا إلى تحمل الإهانات في عائلة والد زوجها. الشخص الوحيد الذي شعر بالأسف على ماتريونا كان الجد سافيلي، الذي عاش حياته في الأسرة بعد الأشغال الشاقة، حيث انتهى به الأمر بقتل مدير ألماني مكروه. أخبر سافيلي ماتريونا ما هي البطولة الروسية: من المستحيل هزيمة الفلاح، لأنه "ينحني، لكنه لا ينكسر".

لقد أضاءت ولادة الطفل الأول لديموشكا حياة ماتريونا. ولكن سرعان ما منعتها حماتها من اصطحاب الطفل إلى الحقل، ولم يراقب الجد العجوز سافيلي الطفل وأطعمه للخنازير. أمام أعين ماتريونا، قام القضاة الذين وصلوا من المدينة بتشريح جثة طفلها. لم تستطع ماتريونا أن تنسى مولودها الأول، رغم أنها أنجبت بعد ذلك خمسة أبناء. أحدهم، الراعي فيدوت، سمح ذات مرة للذئب بحمل خروف. قبلت ماتريونا العقوبة المخصصة لابنها. بعد ذلك، عندما كانت حاملاً بابنها ليودور، أُجبرت على الذهاب إلى المدينة لطلب العدالة: تم نقل زوجها، متجاوزًا القوانين، إلى الجيش. ثم ساعدت ماتريونا الحاكمة إيلينا ألكساندروفنا، التي تصلي من أجلها جميع أفراد الأسرة الآن.

بكل معايير الفلاحين، يمكن اعتبار حياة ماتريونا كورتشاجينا سعيدة. لكن من المستحيل الحديث عن العاصفة الروحية غير المرئية التي مرت بهذه المرأة - تمامًا مثل المظالم المميتة غير المدفوعة وعن دماء البكر. ماتريونا تيموفيفنا مقتنع بأن الفلاحة الروسية لا يمكن أن تكون سعيدة على الإطلاق، لأن مفاتيح سعادتها وإرادتها الحرة ضائعة أمام الله نفسه.

في ذروة صناعة التبن، يأتي المتجولون إلى نهر الفولغا. هنا يشهدون مشهدًا غريبًا. عائلة نبيلة تسبح إلى الشاطئ في ثلاثة قوارب. الجزازات، الذين جلسوا للتو للراحة، قفزوا على الفور لإظهار حماستهم للسيد العجوز. اتضح أن فلاحي قرية فاخلاتشين يساعدون الورثة في إخفاء إلغاء القنانة عن مالك الأرض المجنون أوتياتين. يعد أقارب البطة الأخيرة الرجال بمروج السهول الفيضية لهذا الغرض. ولكن بعد وفاة الأخير الذي طال انتظاره، ينسى الورثة وعودهم، ويتضح أن أداء الفلاحين بأكمله يذهب سدى.

هنا، بالقرب من قرية Vakhlachina، يستمع التجوال إلى أغاني الفلاحين - السخرة والجوع والجندي والمالح - وقصص عن القنانة. إحدى هذه القصص تدور حول العبد المثالي يعقوب المؤمن. كانت فرحة ياكوف الوحيدة هي إرضاء سيده، مالك الأرض الصغير بوليفانوف. ضرب الطاغية بوليفانوف، بامتنان، ياكوف بكعبه على أسنانه، الأمر الذي أثار حبًا أكبر في روح الخادم. عندما كبر بوليفانوف، أصبحت ساقاه ضعيفتين، وبدأ ياكوف يتبعه كطفل. ولكن عندما قرر جريشا، ابن أخ ياكوف، الزواج من القن الجميل أريشا، أعطى بوليفانوف، بدافع الغيرة، الرجل كمجند. بدأ ياكوف في الشرب، لكنه سرعان ما عاد إلى السيد. ومع ذلك، تمكن من الانتقام من بوليفانوف - الطريقة الوحيدة المتاحة له، الخادم. بعد أن أخذ السيد إلى الغابة، شنق ياكوف نفسه فوقه مباشرة على شجرة صنوبر. أمضى بوليفانوف الليل تحت جثة خادمه المخلص، وهو يطرد الطيور والذئاب بآهات الرعب.

قصة أخرى - عن اثنين من الخطاة العظماء - يرويها رحالة الله يونان ليابوشكين للرجال. أيقظ الرب ضمير زعيم اللصوص كوديار. لقد كفّر السارق عن خطاياه لفترة طويلة، لكن جميعها غفرت له فقط بعد أن قتل بان غلوخوفسكي القاسي في موجة من الغضب.

يستمع الرجال المتجولون أيضًا إلى قصة آثم آخر - جليب الأكبر، الذي أخفى الإرادة الأخيرة للأدميرال الأرمل الراحل، الذي قرر تحرير فلاحيه مقابل المال.

لكن ليس الرجال المتجولون فقط هم الذين يفكرون في سعادة الناس. يعيش ابن سيكستون، الإكليريكي جريشا دوبروسكلونوف، في فاخلاتشين. في قلبه اندمج حب والدته الراحلة مع حب فاخلاتشينا كلها. لمدة خمسة عشر عامًا، عرف جريشا على وجه اليقين من هو على استعداد للتضحية بحياته، ومن كان مستعدًا للموت من أجله. إنه يفكر في كل روس الغامضة على أنها أم بائسة ووفيرة وقوية وعاجزة، ويتوقع أن القوة غير القابلة للتدمير التي يشعر بها في روحه ستظل تنعكس فيها. هذه النفوس القوية مثل غريشا دوبروسكلونوف يدعوها ملاك الرحمة إلى طريق صادق. القدر يجهز لجريشا "طريقًا مجيدًا، اسمًا عظيمًا لشفيع الشعب والاستهلاك وسيبيريا".

إذا عرف الرجال المتجولون ما كان يحدث في روح جريشا دوبروسكلونوف، فمن المحتمل أن يفهموا أنهم قد يعودون بالفعل إلى ملجأهم الأصلي، لأن هدف رحلتهم قد تحقق.

روس بلد حتى الفقر له سحره. بعد كل شيء، فإن الفقراء، الذين كانوا عبيدا لسلطة ملاك الأراضي في ذلك الوقت، لديهم الوقت للتفكير ورؤية ما لن يراه مالك الأرض ذو الوزن الزائد أبدا.

ذات مرة، على الطريق الأكثر عادية، حيث كان هناك تقاطع، التقى رجال، منهم سبعة، بالصدفة. هؤلاء الرجال هم أكثر الرجال الفقراء العاديين الذين جمعهم القدر نفسه. لقد ترك الرجال العبودية مؤخرًا، وهم الآن في العبودية مؤقتًا. لقد اتضح أنهم يعيشون بالقرب من بعضهم البعض. كانت قراهم متجاورة - قرى زابلاتوفا، ورازوتوفا، وديرافينا، وزنوبيشينا، وكذلك جوريلوفا، ونيلوفا، ونيروزايكا. أسماء القرى غريبة جدًا، لكنها تعكس إلى حد ما أصحابها.

الرجال أناس بسيطون ومستعدون للتحدث. ولهذا السبب، بدلاً من مجرد مواصلة رحلتهم الطويلة، قرروا التحدث. يتجادلون حول أي من الأثرياء والنبلاء يعيش بشكل أفضل. مالك أرض، مسؤول، بويار أو تاجر، وربما حتى الأب السيادي؟ ولكل منهم رأيه الخاص الذي يعتز به، ولا يريد أن يتفق مع الآخر. يشتعل الجدال أكثر فأكثر، لكن مع ذلك أريد أن آكل. لا يمكنك العيش بدون طعام، حتى لو كنت تشعر بالسوء والحزن. وعندما تجادلوا، دون أن يلاحظوا ذلك، ساروا، ولكن في الاتجاه الخاطئ. وفجأة لاحظوا ذلك، ولكن بعد فوات الأوان. أعطى الرجال مسافة تصل إلى ثلاثين ميلا.

لقد فات الأوان للعودة إلى المنزل، ولذلك قرروا مواصلة الجدال هناك على الطريق، وتحيط به الطبيعة البرية. أشعلوا النار بسرعة للتدفئة، حيث أنه قد حل المساء بالفعل. سوف يساعدهم الفودكا. ويتطور الجدال، كما يحدث دائمًا مع الرجال العاديين، إلى شجار. تنتهي المعركة، لكنها لا تعطي أي نتائج لأي شخص. وكما يحدث دائمًا، فإن قرار التواجد هناك غير متوقع. رأى أحد الرجال طائرًا وأمسك به، وأخبرتهم أم الطائر، لكي تحرر فرخها، عن مفرش المائدة الذي تم تجميعه ذاتيًا. بعد كل شيء، يلتقي الرجال في طريقهم بالعديد من الأشخاص، للأسف، ليس لديهم السعادة التي يبحث عنها الرجال. لكنهم لا ييأسون من العثور على شخص سعيد.

اقرأ ملخص كتاب "من يعيش بشكل جيد في روسيا" لنيكراسوف فصلاً بعد فصل

الجزء 1. مقدمة

التقى سبعة رجال مؤقتين على الطريق. بدأوا يتجادلون حول من يعيش بشكل مضحك وبحرية شديدة في روسيا. وبينما كانوا يتجادلون، جاء المساء، وذهبوا لتناول الفودكا، وأشعلوا النار وبدأوا في الجدال مرة أخرى. تحول الجدال إلى قتال، بينما أمسك باخوم بكتكوت صغير. تطير الطائر الأم وتطلب السماح لطفلها بالذهاب مقابل قصة حول مكان الحصول على مفرش المائدة المجمع ذاتيًا. قرر الرفاق الذهاب أينما نظروا حتى يكتشفوا من يعيش جيدًا في روس.

الفصل 1. البوب

الرجال يذهبون في نزهة على الأقدام. يمرون عبر السهوب والحقول والمنازل المهجورة ويلتقون بالأغنياء والفقراء. وسألوا الجندي الذي التقوه عما إذا كان يعيش حياة سعيدة، فأجاب الجندي بالقول إنه حلق بالمخرز وقام بتدفئة نفسه بالدخان. مررنا بالكاهن. قررنا أن نسأله كيف كانت الحياة في روس. يدعي بوب أن السعادة لا تكمن في الرخاء والرفاهية والهدوء. ويثبت أنه ليس لديه راحة البال، ليلا ونهارا يمكن أن ينادونه بالموت، وأن ابنه لا يستطيع تعلم القراءة والكتابة، وأنه غالبا ما يرى تنهدات ودموع في التوابيت.

يدعي الكاهن أن أصحاب الأراضي قد انتشروا في جميع أنحاء موطنهم الأصلي، ولهذا السبب، لم يعد لدى الكاهن ثروة، كما كان من قبل. في الماضي، كان يحضر حفلات زفاف الأغنياء ويكسب منها المال، لكن الآن غادر الجميع. أخبرني أنه اعتاد أن يأتي إلى عائلة فلاحية لدفن معيلها، لكن لم يكن هناك ما يأخذه منهم. ومضى الكاهن في طريقه.

الفصل 2. معرض البلد

أينما ذهب الرجال يرون السكن البخيل. حاج يغسل حصانه في النهر، ويسأله الرجال أين ذهب أهل القرية. يجيب أن المعرض يقام اليوم في قرية كوزمينسكايا. الرجال الذين يأتون إلى المعرض يشاهدون كيف يرقص الشرفاء ويمشون ويشربون. وينظرون إلى كيف يطلب رجل عجوز المساعدة من الناس. لقد وعد بتقديم هدية لحفيدته، لكنه لا يملك اثنين من الهريفنيا.

ثم يظهر رجل نبيل، كما يُدعى الشاب الذي يرتدي قميصًا أحمر، ويشتري حذاءً لحفيدة الرجل العجوز. يمكنك أن تجد في المعرض كل ما تشتهيه نفسك: كتب لغوغول وبيلنسكي وصور شخصية وما إلى ذلك. يشاهد المسافرون العرض مع البقدونس، ويقدم الناس المشروبات للممثلين والكثير من المال.

الفصل 3. ليلة في حالة سكر

العودة إلى المنزل بعد العطلة، سقط الناس في الخنادق من السكر، قاتلت النساء، اشتكى من الحياة. كان فيريتنيكوف، الذي اشترى الأحذية لحفيدته، يسير على طول الطريق بحجة أن الروس أناس طيبون وأذكياء، لكن السكر يفسد كل شيء، كونه عيبًا كبيرًا للناس. أخبر الرجال فيرتينيكوف عن ناجي ياكيما. عاش هذا الرجل في سانت بطرسبرغ وبعد مشاجرة مع تاجر ذهب إلى السجن. وفي أحد الأيام أهدى ابنه صوراً مختلفة معلقة على الجدران، وكان معجباً بها أكثر من ابنه. في أحد الأيام، اندلع حريق، فبدلاً من توفير المال، بدأ في جمع الصور.

ذابت أمواله ولم يدفع التجار ثمنها إلا أحد عشر روبلاً، والآن الصور معلقة على جدران المنزل الجديد. قال ياكيم إن الرجال لا يكذبون، وقال إن الحزن سيأتي وسيحزن الناس إذا توقفوا عن الشرب. ثم بدأ الشباب في غناء الأغنية، وغنوا جيدًا لدرجة أن إحدى الفتيات المارة لم تستطع حتى حبس دموعها. اشتكت من أن زوجها كان غيورًا جدًا وجلست في المنزل وكأنها مقيدة. بعد القصة، بدأ الرجال يتذكرون زوجاتهم، وأدركوا أنهم يفتقدونهن، وقرروا بسرعة معرفة من كان يعيش بشكل جيد في روس.

الفصل 4. سعيد

يبحث المسافرون، الذين يمرون بحشد خامل، عن أشخاص سعداء فيه، ويعدونهم بصب مشروب لهم. فجاءهم الكاتب أولاً وهو يعلم أن السعادة ليست في الترف والغنى، بل في الإيمان بالله. لقد تحدث عما يؤمن به وهذا ما يجعله سعيدًا. بعد ذلك، تتحدث المرأة العجوز عن سعادتها؛ فقد أصبح نبات اللفت في حديقتها ضخمًا وشهيًا. رداً على ذلك، تسمع السخرية والنصح بالعودة إلى المنزل. بعد ذلك يروي الجندي القصة أنه بعد عشرين معركة بقي على قيد الحياة، وأنه نجا من الجوع ولم يمت، وهذا ما أسعده. يحصل على كوب من الفودكا ويغادر. يستخدم قاطع الحجارة مطرقة كبيرة ويتمتع بقوة هائلة.

رداً على ذلك، سخر منه الرجل النحيف، ونصحه ألا يتباهى بقوته، وإلا أخذ الله قوته. يتباهى المقاول بأنه حمل أشياء تزن أربعة عشر رطلاً بسهولة إلى الطابق الثاني، لكنه فقد قواه مؤخرًا وكان على وشك الموت في مسقط رأسه. جاء إليهم أحد النبلاء وأخبرهم أنه يعيش مع عشيقته ويأكل معهم جيدًا ويشرب المشروبات في أكواب الآخرين ويصاب بمرض غريب. لقد أخطأ في تشخيصه عدة مرات، لكن في النهاية تبين أنه مصاب بالنقرس. يطرده المتجولون حتى لا يشرب الخمر معهم. ثم قال البيلاروسي أن السعادة في الخبز. المتسولون يرون السعادة في العطاء الكثير. لقد انتهت الفودكا، لكنهم لم يجدوا شخصًا سعيدًا حقًا، ويُنصحون بالبحث عن السعادة من إرميلا جيرين، التي تدير المطحنة. تم منح Yermil لبيعه، وفاز بالمزاد، ولكن ليس لديه أموال.

ذهب ليطلب قرضًا من الناس في الساحة، فجمع المال، وأصبحت الطاحونة ملكًا له. وفي اليوم التالي أعاد أموالهم إلى كل أهل الخير الذين ساعدوه في الأوقات الصعبة. اندهش المسافرون من أن الناس صدقوا كلمات إرميلا وساعدوا. قال أهل الخير إن إرميلا كانت كاتبة العقيد. لقد عمل بأمانة، لكنه طرد بعيدا. وعندما توفي العقيد وجاء وقت اختيار رئيس البلدية، اختار الجميع بالإجماع يرميل. قال أحدهم إن إرميلا لم تحكم بشكل صحيح على ابن الفلاحة نينيلا فلاسييفنا.

كانت إرميلا حزينة جدًا لأنه قد خذل المرأة الفلاحية. فأمر الناس أن يحكموا عليه، فغرّم الشاب. ترك وظيفته واستأجر مطحنة وأنشأ عليها نظامه الخاص. ونصحوا المسافرين بالذهاب إلى جيرين، لكن الناس قالوا إنه في السجن. وبعد ذلك ينقطع كل شيء بسبب جلد خادم على جانب الطريق بتهمة السرقة. طلب المتجولون استمرار القصة، وردا على ذلك سمعوا وعدا بالاستمرار في الاجتماع المقبل.

الفصل الخامس. مالك الأرض

يلتقي المتجولون بمالك أرض يخطئ في اعتبارهم لصوصًا ويهددهم بمسدس. بعد أن فهم Obolt Obolduev الناس، بدأ قصة عن العصور القديمة لعائلته، حيث كان أثناء خدمته للملك يتقاضى راتبًا قدره روبلان. ويذكر ولائم غنية بمختلف الأطعمة والخدم، وكان له فوج كامل. يندم على فقدان القوة غير المحدودة. أخبر صاحب الأرض كم كان لطيفا، وكيف صلى الناس في منزله، وكيف تم إنشاء النقاء الروحي في منزله. والآن تم قطع حدائقهم، وتم تفكيك منازلهم لبنة لبنة، ونهبت الغابة، ولم يبق أي أثر من حياتهم السابقة. يشكو صاحب الأرض من أنه لم يخلق لمثل هذه الحياة، فبعد أن عاش في القرية أربعين عامًا، لن يتمكن من تمييز الشعير من الجاودار، لكنهم يطالبونه بالعمل. صاحب الأرض يبكي والناس يتعاطفون معه.

الجزء 2. الأخير

التجوال، الذين يمرون عبر حقل القش، يقررون القص قليلاً، فهم يشعرون بالملل من عملهم. يقوم الرجل ذو الشعر الرمادي فلاس بطرد النساء من الحقول ويطلب منهن عدم إزعاج مالك الأرض. يصطاد ملاك الأراضي الأسماك في القوارب في النهر. رستنا وذهبنا حول حقل القش. بدأ المتجولون يسألون الرجل عن صاحب الأرض. واتضح أن الأبناء بالتواطؤ مع الناس كانوا يتعمدون تدليل السيد حتى لا يحرمهم من ميراثهم. يتوسل الأبناء للجميع للعب معهم. رجل واحد، إيبات، يخدم دون أن يتعاون من أجل الخلاص الذي أعطاه إياه السيد. بمرور الوقت، يعتاد الجميع على الخداع ويعيشون هكذا. فقط الرجل Agap Petrov لم يرغب في لعب هذه الألعاب. أمسك Utyatina بالضربة الثانية، لكنه استيقظ مرة أخرى وأمر بجلد Agap علنًا. وضع الأبناء النبيذ في الإسطبل وطلبوا منهم الصراخ بصوت عالٍ حتى يتمكن الأمير من سماعهم حتى الشرفة. ولكن سرعان ما مات أغاب، كما يقولون، من نبيذ الأمير. يقف الناس أمام الشرفة ويمثلون مسرحية كوميدية، ولا يستطيع أحد الأثرياء تحمل ذلك ويضحك بصوت عالٍ. تنقذ امرأة فلاحية الموقف وتسقط عند قدمي الأمير مدعية أن ابنها الصغير الغبي هو الذي ضحك. بمجرد وفاة Utyatin، تنفس كل الناس بحرية.

الجزء 3. المرأة الفلاحية

يرسلون إلى قرية ماتريونا تيموفيفنا المجاورة للسؤال عن السعادة. هناك جوع وفقر في القرية. اصطاد شخص ما سمكة صغيرة في النهر ويتحدث عن كيفية اصطياد سمكة أكبر ذات مرة.

السرقة منتشرة، والناس يحاولون سرقة شيء ما. يجد المسافرون ماتريونا تيموفيفنا. تصر على أنه ليس لديها الوقت للتحدث، فهي بحاجة إلى إزالة الجاودار. يساعدها المتجولون، أثناء العمل، تبدأ تيموفيفنا في التحدث عن حياتها عن طيب خاطر.

الفصل 1. قبل الزواج

في شبابها، كانت الفتاة عائلة قوية. عاشت في منزل والديها دون أن تعرف أي مشاكل، وكان لديها ما يكفي من الوقت للحصول على المتعة والعمل. في أحد الأيام، ظهر فيليب كورشاجين، ووعد الأب بإعطاء ابنته زوجة. قاومت ماتريونا لفترة طويلة، لكنها وافقت في النهاية.

الفصل 2. الأغاني

بعد ذلك، تدور القصة حول الحياة في منزل والد الزوج وحماته، والتي تقاطعها الأغاني الحزينة. لقد ضربوها مرة واحدة لأنها كانت بطيئة. يغادر زوجها للعمل وتلد طفلاً. تسميه ديموشكا. بدأ والدا زوجها في توبيخها كثيرًا، لكنها تحملت كل شيء. فقط والد زوجته، الرجل العجوز سافيلي، شعر بالأسف على زوجة ابنه.

الفصل 3. سافيلي، البطل الروسي المقدس

كان يعيش في غرفة علية، ولم يكن يحب عائلته ولم يسمح لهم بالدخول إلى منزله. أخبر ماتريونا عن حياته. كان في شبابه يهوديًا في عائلة من الأقنان. كانت القرية بعيدة، وكان من الضروري الوصول إلى هناك من خلال الغابة والمستنقعات. كان مالك الأرض في القرية شالاشنيكوف، لكنه لم يتمكن من الوصول إلى القرية، ولم يذهب إليه الفلاحون حتى عند الاتصال بهم. لم يتم دفع الإيجار، وتم منح الشرطة السمك والعسل كإشادة. ذهبوا إلى السيد واشتكوا من عدم وجود إيجار. بعد أن هدد بالجلد، لا يزال مالك الأرض يتلقى تحية له. وبعد مرور بعض الوقت، يأتي إخطار بمقتل شلاشينكوف.

جاء المارق بدلا من مالك الأرض. وأمر بقطع الأشجار إذا لم يكن هناك مال. وعندما عاد العمال إلى رشدهم، أدركوا أنهم قطعوا الطريق المؤدي إلى القرية. سرقهم الألمان حتى آخر قرش. قام فوغل ببناء مصنع وأمر بحفر خندق. جلس الفلاحون للراحة لتناول طعام الغداء، وذهب الألمان لتوبيخهم على الخمول. ودفعوه إلى حفرة ودفنوه حياً. وانتهى به الأمر بالأشغال الشاقة وهرب من هناك بعد عشرين عامًا. أثناء الأشغال الشاقة، قام بتوفير المال، وبنى كوخًا ويعيش فيه الآن.

الفصل 4. ديموشكا

وبخت زوجة الابن الفتاة لأنها لم تعمل بما فيه الكفاية. بدأت تترك ابنها لجده. ركض الجد إلى الحقل وأخبره أنه أخطأ وأطعم ديموشكا للخنازير. لم يكن حزن الأم كافياً، لكن الشرطة بدأت تأتي في كثير من الأحيان، واشتبهوا في أنها قتلت الطفلة عمداً. لقد دفنوا الطفل في نعش مغلق، وحزنت عليه لفترة طويلة. وظلت سافيلي تطمئنها.

الفصل الخامس. التراث

بمجرد وفاتك، يتوقف العمل. قرر والد الزوج أن يلقن درسا ويضرب العروس. بدأت تتوسل لقتلها وأشفق والدها. وكانت الأم تبكي عند قبر ابنها طوال النهار والليل. وفي الشتاء عاد زوجي. غادر الجد من الحزن أولاً إلى الغابة ثم إلى الدير. بعد ذلك، أنجبت ماتريونا كل عام. ومرة أخرى بدأت سلسلة من المشاكل. مات والدا تيموفيفنا. عاد الجد من الدير، وطلب المغفرة من والدته، وقال إنه صلى من أجل ديموشكا. لكنه لم يعش طويلا، بل مات بشدة. وقد تحدث قبل وفاته عن ثلاثة مسارات للحياة للمرأة وطريقين للرجال. بعد أربع سنوات، يأتي فرس النبي إلى القرية.

وظلت تتحدث عن بعض المعتقدات ونصحت بعدم إرضاع الأطفال بحليب الأم في أيام الصيام. لم تستمع تيموفيفنا، ثم ندمت على ذلك، وتقول إن الله يعاقبها. عندما كان طفلها، فيدوت، يبلغ من العمر ثماني سنوات، بدأ في رعي الأغنام. وبطريقة ما جاءوا للشكوى منه. يقولون أنه أطعم الخروف للذئب. بدأت الأم في استجواب فيدوت. قال الطفل إنه قبل أن يغمض عينيه، ظهرت ذئبة من العدم وأمسكت بالأغنام. فركض وراءه وألحق به، ولكن الخروف كان ميتًا. عواء الذئب، وكان من الواضح أن لديها أشبال في مكان ما في الحفرة. فأشفق عليها وأعطاها الخروف الميت. لقد حاولوا جلد فيتود، لكن والدته تحملت كل العقوبة على نفسها.

الفصل 6. سنة صعبة

قالت ماتريونا تيموفيفنا إنه ليس من السهل على الذئب أن ترى ابنها بهذه الطريقة. ويعتقد أن هذا كان نذير مجاعة. نشرت حماتي كل القيل والقال حول ماتريونا في جميع أنحاء القرية. قالت إن زوجة ابنها كانت تنادي بالجوع لأنها تعرف كيف تفعل مثل هذه الأشياء. وقالت إن زوجها كان يحميها. ولولا ابنها لكانت قد تعرضت للضرب حتى الموت بالأوتاد منذ زمن طويل كما كان من قبل بسبب هذا.

بعد الإضراب عن الطعام، بدأوا في أخذ الأطفال من القرى للخدمة. أخذوا شقيق زوجها أولاً، وكانت هادئة لأن زوجها سيكون معها في الأوقات الصعبة. ولكن تم إخراج زوجي أيضًا من قائمة الانتظار. أصبحت الحياة لا تطاق، وبدأت حماتها ووالد زوجها في الاستهزاء بها أكثر.

صورة أو رسم من يعيش بشكل جيد في روس

روايات أخرى لمذكرات القارئ

• ملخص ليسكوف ليف للشيخ جيراسيم

  قصة مفيدة عن الرجل العجوز الغني والناجح جيراسيم، الذي بعد مرضه أعطى كل ثروته للمحتاجين وذهب إلى الصحراء. وفي الصحراء أدرك مدى الخطأ الذي كان يعيش به حياته. استقر جيراسيم في حفرة صغيرة

• ملخص ديرزافين فيليتسا

  كتبت القصيدة عام 1782 - وهو أول عمل جعل الشاعر مشهوراً، وبالإضافة إلى ذلك فهي صورة لأسلوب جديد للشعر في روسيا.

• ملخص موجز عن Blue Dragonfly Prishvina
• ملخص ليلة شفاء إكيموف

  يأتي الحفيد لزيارة جدته للتزلج. لقد أسرته رحلة التزلج كثيرًا لدرجة أن الوقت قد فات للعودة إلى المنزل - وكان بحاجة إلى قضاء الليل. تم رسم صورة لجدة كلاسيكية حنونة ولطيفة. إنها تتجول باستمرار في المنزل

• ملخص موجز عن باوستوفسكي سنو

  تم إجلاء تاتيانا بتروفنا وابنتها فاريا والمربية من موسكو إلى بلدة صغيرة. استقروا مع رجل عجوز محلي. وبعد شهر توفي بوتابوف. كان لدى الجد ابن خدم في أسطول البحر الأسود.

"من يعيش بشكل جيد في روس": ملخص. الجزء الأول والثاني

يجب أن يكون مفهوما أن ملخص قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" للكاتب ن. نيكراسوف لن يعطي فكرة عن العمل مثل قراءته بالكامل. كتبت القصيدة بعد وقت قصير من إلغاء العبودية، ولها طابع اجتماعي حاد. يتكون من أربعة أجزاء. الأول ليس له اسم: فيه، على الطريق، يلتقي سبعة رجال من قرى مختلفة، وتتحدث أسماؤهم عن وضع الفلاحين فيها - ديريافينو، وزابلاتوفو، ونيلوفو، وما إلى ذلك. ويناقشون من يعيش بشكل جيد في روس .

يقدم الرجال خيارات مختلفة: الكهنة، وملاك الأراضي، والمسؤولين، والتجار، والوزراء، والقيصر. لم يتوصلوا إلى توافق في الآراء، وانطلقوا للبحث عن من يمكنه العيش بشكل جيد في روس. لن يسمح لنا الملخص الموجز بالكشف عن جميع الأحداث والحوارات، لكن تجدر الإشارة إلى أنهم يلتقون على طول الطريق بممثلي طبقات مختلفة - كاهن، وجندي، وتاجر، وفلاحين، لكن لا أحد منهم يستطيع أن يقول إنهم عش بشكل رائع. كل شخص لديه أحزانه الخاصة. في هذا الجزء أيضًا، يتم النظر في قضية السكر الأبدية في روسيا: يقول أحد الرجال الذين التقى بهم إن الناس لا يشربون بسبب الحياة الطيبة. وفي الجزء الثاني، الذي يسمى "الأخير"، يلتقي الفلاحون بمالك الأرض أوتياتين: لم يصدق الرجل العجوز أن القنانة قد ألغيت. وهذا حرمه من جميع الامتيازات. يطلب أقارب مالك الأرض من الرجال المحليين أن يتصرفوا باحترام كما كان من قبل، وأن يخلعوا قبعاتهم وينحنيوا، ووعدوهم بالأرض مقابل ذلك بعد وفاة السيد. ومع ذلك، يظل الناس مخدوعين ولا يتلقون شيئًا مقابل جهودهم.

"من يعيش بشكل جيد في روس". "المرأة الفلاحية": ملخص

في الجزء الثاني، يذهب الفلاحون للبحث عن ثروتهم بين الإناث من سكان روس. تقودهم الشائعات إلى ماتريونا تيموفيفنا، التي تحكي للرجال قصة حياتها التي بدأت في العبودية. إنها تحررهم تمامًا من إمكانية سعادة المرأة الروسية: بعد سماع قصتها، هل يستحق الأمر حتى أن نسأل من يستطيع العيش بشكل جيد في روس؟ ملخص قصة ماتريونا هو كما يلي. لقد تزوجت رغماً عنها من رجل مجتهد كان يضرب زوجته.

كما نجت أيضًا من مضايقات مدير سيدها الذي لم يكن هناك طريقة لإنقاذها منه. وعندما ولدت طفلها الأول، وقعت الكارثة. منعت حماتها بشكل صارم ماتريونا من اصطحاب الطفل معها إلى القص، لأنه تدخل في عملها، وأمرها بترك جدها المتهالك تحت الإشراف. لم يول الجد اهتمامًا كافيًا - فقد أكلت الخنازير الطفل. وكان على الأم الحزينة أن تتحمل ليس فقط فقدان ابنها، بل أيضا اتهامات بالتواطؤ. أنجبت ماتريونا لاحقًا أطفالًا آخرين، لكنها كانت حزينة جدًا على مولودها الأول. وبعد مرور بعض الوقت فقدت والديها وتُركت وحيدة تمامًا دون حماية. ثم تم أخذ الزوج إلى المجندين بدوره، وبقيت ماتريونا في عائلة زوجها، الذي لم يحبها، مع مجموعة من الأطفال والعاملة الوحيدة - والباقي جلس حرفيا على رقبتها. ذات مرة كان عليها أن تشاهد كيف عوقب ابنها الصغير لارتكابه جريمة بسيطة - لقد عاقبوه بقسوة وبلا رحمة. ولما لم تحتمل مثل هذه الحياة، ذهبت إلى زوجة الوالي تطلب عودة معيلها. وهناك فقدت وعيها، وعندما عادت إلى رشدها علمت أنها أنجبت ولداً عمدته زوجة الوالي. تم إرجاع زوج ماتريونا، لكنها لم تر السعادة في حياتها، وبدأ الجميع في مضايقتها بشأن زوجة الحاكم.

"من يعيش بشكل جيد في روس": ملخص. الجزء الرابع: "عيد للعالم أجمع"

من حيث الحبكة، الجزء الرابع هو استمرار للجزء الثاني: يموت مالك الأرض أوتياتين، ويقيم الرجال وليمة حيث يناقشون خطط الأراضي التي وعدهم بها أقارب المالك سابقًا. في هذا الجزء، يظهر غريشا دوبروسكلونوف: شاب في الخامسة عشرة من عمره واثق تمامًا من أنه سوف يضحي بنفسه دون أي شك من أجل وطنه. ومع ذلك، فهو لا يخجل من العمل البسيط: فهو يقص ويحصد مع الفلاحين، الذين يستجيبون له بالمودة والمساعدة. جريشا، كونها مثقفة ديمقراطية، تصبح في نهاية المطاف الشخص الذي يعيش بشكل جيد. تم التعرف على Dobrolyubov كنموذج أولي له: هناك تناغم بين الألقاب ومرض واحد لكليهما - الاستهلاك الذي سيتفوق على بطل القصيدة قبل أن تصل روسيا إلى مستقبل مشرق. في صورة غريشا، يرى نيكراسوف رجل المستقبل، الذي سيتحد فيه المثقفون والفلاحون، وهؤلاء الأشخاص، من خلال توحيد قواهم، سيقودون بلادهم إلى الرخاء. لا يجعل الملخص من الممكن أن نفهم أن هذا عمل غير مكتمل - فقد خطط المؤلف في البداية لثمانية أجزاء، وليس أربعة. لأي سبب أنهى نيكراسوف القصيدة بهذه الطريقة غير معروف: ربما شعر أنه قد لا يكون لديه الوقت لإنهائها، لذلك أحضرها إلى النهاية مبكرًا. على الرغم من عدم اكتمالها، أصبحت القصيدة ترنيمة لحب الناس، الذي كان نيكراسوف مليئا به. لاحظ المعاصرون أن هذا الحب أصبح مصدر شعر نيكراسوف وأساسه ومحتواه. كانت السمة المميزة لشخصية الشاعر هي استعداده للعيش من أجل الآخرين - الأحباء والناس والوطن. كانت هذه الأفكار هي التي استثمرها في تصرفات وأفعال أبطاله.

قصيدة نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روسيا"، والتي تم تضمينها في مناهج المدارس الإلزامية، معروضة في ملخصنا، والذي يمكنك قراءته أدناه.

الجزء 1

مقدمة

سبعة رجال من القرى المجاورة يجتمعون على الطريق السريع. بدأوا الجدال حول من يستمتع في روس. كل شخص لديه إجابته الخاصة. ولا يلاحظون في محادثاتهم أنهم قد قطعوا ثلاثين ميلاً إلى أين الله أعلم. حل الظلام وأشعلوا النار. ويتحول الجدال تدريجياً إلى قتال. لكن لا يزال من غير الممكن العثور على إجابة محددة.

رجل يُدعى باخوم يصطاد كتكوتًا من طيور المغردة. في المقابل، يعد الطائر بإخبار الرجال بمكان مفرش المائدة الذي تم تجميعه ذاتيًا، والذي سيعطيهم القدر الذي يريدونه من الطعام، دلو من الفودكا يوميًا، وسيغسل ملابسهم ويصلحها. يتلقى الأبطال كنزًا حقيقيًا ويقررون العثور على الإجابة النهائية للسؤال: من يمكنه العيش بشكل جيد في روس؟

البوب

في الطريق يلتقي الرجال بالكاهن. يسألون إذا كان لديه حياة سعيدة. السعادة بحسب الكاهن هي الثروة والشرف والسلام. لكن هذه الفوائد غير متاحة للكاهن: في البرد والمطر، يضطر إلى الخروج لحضور مراسم الجنازة، للنظر في دموع أقاربه، عندما يكون من المحرج قبول الدفع مقابل الخدمة. كما أن الكاهن لا يرى احتراماً بين الناس، ويصبح بين الحين والآخر موضع سخرية الرجال.

معرض ريفي

بعد أن اكتشفوا أن الكاهن ليس سعيدا، يذهب الفلاحون إلى المعرض في قرية كوزمينسكوي. ربما سيجدون المحظوظ هناك. هناك الكثير من الناس في حالة سكر في المعرض. يشعر الرجل العجوز فافيلا بالحزن لأنه أهدر المال على حذاء لحفيدته. الجميع يريد المساعدة، لكن ليس لديهم الفرصة. يشعر السيد بافيل فيريتنيكوف بالأسف على جده ويشتري هدية لحفيدته.

مع اقتراب الليل، كان الجميع في حالة سكر، وغادر الرجال.

ليلة في حالة سكر

بعد أن تحدث بافيل فيريتينيكوف مع الناس العاديين، أعرب عن أسفه لأن الشعب الروسي يشرب الخمر كثيرًا. لكن الرجال مقتنعون بأن الفلاحين يشربون من اليأس، وأنه من المستحيل أن يعيشوا رصينين في هذه الظروف. إذا توقف الشعب الروسي عن الشرب، فإن الحزن الكبير ينتظرهم.

هذه الأفكار يعبر عنها ياكيم ناجوي، أحد سكان قرية بوسوفو. يروي كيف أن أول شيء فعله أثناء الحريق هو إخراج المطبوعات الشعبية من الكوخ - وهو أكثر ما يقدره.

استقر الرجال لتناول طعام الغداء. ثم بقي أحدهم لحراسة دلو الفودكا، وذهب الباقي مرة أخرى بحثا عن السعادة.

سعيد

يقدم المتجولون لأولئك الذين يشعرون بالسعادة في روس كأسًا من الفودكا. هناك العديد من هؤلاء الأشخاص المحظوظين - الرجل المرهق، والمشلول، وحتى المتسولين.

يوجههم شخص ما إلى إرميلا جيرين، وهي فلاحة نزيهة ومحترمة. وعندما احتاج إلى شراء مطحنة في مزاد علني، قام الناس بجمع المبلغ المطلوب بالروبل والبنس. وبعد بضعة أسابيع، قام جيرين بتوزيع الديون في الساحة. وعندما بقي الروبل الأخير، واصل البحث عن صاحبه حتى غروب الشمس. لكن سعادة يرميلا الآن قليلة - فقد اتُهم بارتكاب ثورة شعبية وأُلقي به في السجن.

مالك الأرض

ويعتبر مالك الأرض ذو الخدود الوردية، جافريلا أوبولت أوبولدويف، مرشحًا آخر لوصف "المحظوظ". لكنه يشكو للفلاحين من محنة النبلاء - إلغاء القنانة. لقد كان بخير من قبل. اعتنى به الجميع وحاولوا إرضائه. وكان هو نفسه لطيفًا مع الخدم. لقد دمر الإصلاح أسلوب حياته المعتاد. كيف يعيش الآن، لأنه لا يعرف كيف يفعل أي شيء، فهو غير قادر على أي شيء. فأخذ صاحب الأرض يبكي، وحزن الرجال من بعده. لم يكن إلغاء القنانة سهلاً على الفلاحين أيضًا.

الجزء 2

الاخير

يجد الرجال أنفسهم على ضفاف نهر الفولغا أثناء عملية صنع التبن. يلاحظون صورة مفاجأة لهم. ثلاثة قوارب رئيسية ترسو على الشاطئ. الجزازات ، بعد أن جلست للتو للراحة ، قفزت ، راغبة في كسب رضا السيد. اتضح أن الورثة، بعد أن حشدوا دعم الفلاحين، كانوا يحاولون إخفاء إصلاح الفلاحين عن مالك الأرض المذهول أوتياتين. لقد وعد الفلاحون بالأرض لهذا الغرض، ولكن عندما يموت مالك الأرض، ينسى الورثة الاتفاقية.

الجزء 3

امرأة فلاحية

فكر الباحثون عن السعادة في سؤال النساء عن السعادة. كل شخص يقابلونه يطلق على اسم ماتريونا كورتشاجينا، التي يعتبرها الناس محظوظة.

تدعي ماتريونا أن هناك العديد من المشاكل في حياتها، وتكرس المتجولين لقصتها.

عندما كانت فتاة، كان لدى ماتريونا عائلة جيدة لا تشرب الخمر. عندما اعتنى بها صانع الموقد كورشاجين، كانت سعيدة. لكن بعد الزواج بدأت حياة القرية المؤلمة المعتادة. لقد ضربها زوجها مرة واحدة فقط لأنه أحبها. وعندما غادر للعمل، واصلت عائلة صانعة الموقد إساءة معاملتها. فقط الجد سافيلي، المدان السابق الذي سُجن بتهمة قتل مدير، شعر بالأسف عليها. بدا Savely وكأنه بطل، واثق من أنه من المستحيل هزيمة الرجل الروسي.

كانت ماتريونا سعيدة عندما ولد ابنها الأول. ولكن بينما كانت تعمل في الحقل، نامت سافيلي، وأكلت الخنازير الطفل. وأمام الأم المنكوبة بالحزن، أجرى طبيب المقاطعة تشريحًا لجثة مولودها البكر. وما زالت المرأة لا تستطيع أن تنسى الطفل رغم أنها أنجبت بعده خمسة أطفال.

من الخارج، يعتبر الجميع ماتريونا محظوظا، لكن لا أحد يفهم الألم الذي تحمله في الداخل، ما هي الإهانات المميتة التي لم تنتقم منها، وكيف تموت في كل مرة تتذكر فيها طفلها الميت.

تعرف ماتريونا تيموفيفنا أن المرأة الروسية ببساطة لا يمكن أن تكون سعيدة، لأنها لا تملك حياة ولا إرادة.

الجزء 4

عيد للعالم كله

يسمع المتجولون بالقرب من قرية فاخلاتشينا الأغاني الشعبية - الجائعة والمالحة والجندي والسخرة. يغني جريشا دوبروسكلونوف - رجل روسي بسيط. هناك قصص عن القنانة. إحداها قصة مؤمن ياكيما. لقد كان مخلصًا للسيد إلى أقصى الحدود. ابتهج بالضربات وحقق أي نزوة. ولكن عندما أعطى مالك الأرض ابن أخيه للخدمة العسكرية، غادر ياكيم وسرعان ما عاد. اكتشف كيفية الانتقام من مالك الأرض. وإذ أصابه الضعف، أحضره إلى الغابة وشنق نفسه على شجرة فوق السيد.

يبدأ الخلاف حول أسوأ الخطيئة. يروي الشيخ يونان مثل "الخاطئين". استغفر الخاطئ قديار الله فاستجاب له. إذا قام كوديار بضرب شجرة ضخمة بسكين واحد فقط، فسوف تختفي خطاياه. لم تسقط شجرة البلوط إلا بعد أن غسلها الخاطئ بدماء القاسي بان جلوخوفسكي.

نجل الكاتب جريشا دوبروسكلونوف يفكر في مستقبل الشعب الروسي. بالنسبة له، روس هي أم بائسة، وفيرة، قوية وعاجزة. إنه يشعر في روحه بقوة هائلة، وهو مستعد للتضحية بحياته من أجل خير الناس. في المستقبل ينتظره مجد شفيع الشعب والأشغال الشاقة وسيبيريا والاستهلاك. ولكن إذا عرف المتجولون ما هي المشاعر التي ملأت روح غريغوريوس، لأدركوا أن هدف بحثهم قد تحقق.

من يستطيع العيش بشكل جيد في روس؟

الجزء الأول

"اجتمع سبعة رجال على طريق ذو أعمدة" وبدأوا يتجادلون "من يجب أن يعيش بشكل جيد في روس". أمضى الرجال اليوم كله في المسام. بعد شرب الفودكا، دخلوا في قتال. أحد الرجال، باخوم، يعانق طائرًا هازجًا طار نحو النار. في مقابل الحرية، تخبر الرجال بكيفية العثور على مفرش طاولة يتم تجميعه ذاتيًا. بعد العثور عليه، يقرر المتناظرون دون الإجابة على السؤال: "من يعيش بسعادة وحرية في روسيا؟" - لا تعود إلى المنزل.

الفصل الأول البوب

على الطريق، يلتقي الرجال بالفلاحين والحوذيين والجنود. ولا يسألونهم حتى هذا السؤال. أخيرًا التقوا بالكاهن. يجيب على سؤالهم بأنه ليس لديه سعادة في الحياة. كل الأموال تذهب إلى ابن الكاهن. هو نفسه يمكن أن يُدعى إلى الشخص المحتضر في أي وقت من النهار أو الليل، وعليه أن يختبر أحزان العائلات التي يموت فيها الأقارب أو الأشخاص المقربون من العائلة. لا يوجد احترام للكاهن، ويسمونه "سلالة المهر"، ويؤلفون أغاني إغاظة وغير محتشمة عن الكهنة. بعد التحدث مع الكاهن، يمضي الرجال قدمًا.

الفصل الثاني المعرض الريفي

هناك متعة في المعرض، والناس يشربون، ويساومون، ويمشون. يبتهج الجميع بعمل "السيد" بافلشا فيريتنيكوف. اشترى حذاءً لحفيدة رجل شرب كل المال دون أن يشتري هدايا لعائلته.

هناك عرض في الكشك - كوميديا ​​مع البقدونس. بعد العرض، يشرب الناس مع الممثلين ويعطونهم المال.

يجلب الفلاحون أيضًا مواد مطبوعة من المعرض - وهي كتب صغيرة غبية وصور لجنرالات بأوامر كثيرة. الخطوط الشهيرة التي تعبر عن الأمل في النمو الثقافي للشعب مخصصة لهذا:

متى سيحمل الرجل من السوق ليس بلوشر وليس سيدي الغبي - بيلينسكي وغوغول؟

الفصل الثالث ليلة في حالة سكر

بعد المعرض، يعود الجميع إلى المنزل في حالة سكر. يلاحظ الرجال النساء يتجادلن في الخندق. كل يثبت أن منزلها هو الأسوأ. ثم التقوا بفيريتينيكوف. يقول أن كل المشاكل ترجع إلى حقيقة أن الفلاحين الروس يشربون بكثرة. يبدأ الرجال في إثبات له أنه إذا لم يكن هناك حزن، فلن يشرب الناس.

كل فلاح لديه روح مثل سحابة سوداء - غاضبة ومهددة - ولكن سيكون من الضروري أن يرعد الرعد من هناك، وتهطل الأمطار الدموية، وينتهي كل شيء بالنبيذ.

يلتقون بامرأة. تخبرهم عن زوجها الغيور الذي يراقبها حتى أثناء نومها. يفتقد الرجال زوجاتهم ويريدون العودة إلى ديارهم في أقرب وقت ممكن.

الفصل الرابع سعيد

باستخدام مفرش طاولة تم تجميعه ذاتيًا، يقوم الرجال بإخراج دلو من الفودكا. يتجولون وسط الحشد الاحتفالي ويعدون بمعاملة أولئك الذين يثبتون أنهم سعداء بالفودكا. يثبت السيكستون الهزيل أنه سعيد بإيمانه بالله وملكوت السماء. تقول المرأة العجوز إنها سعيدة لأن اللفت لديها سيء - ولا يتم إعطاؤهم الفودكا. ويأتي الجندي التالي ويظهر أوسمته ويقول إنه سعيد لأنه لم يُقتل في أي من المعارك التي شارك فيها. يتم التعامل مع الجندي بالفودكا. عاد عامل البناء إلى منزله حيًا بعد إصابته بمرض خطير، ولهذا فهو سعيد.

يعتبر رجل الفناء نفسه محظوظًا لأنه أثناء لعق أطباق السيد أصيب "بمرض نبيل" - النقرس. يضع نفسه فوق الرجال فيطردونه. يرى البيلاروسي سعادته في الخبز. يقدم المتجولون الفودكا لرجل نجا من صيد الدببة.

يخبر الناس المتجولين عن إرميلا جيرين. طلب من الناس اقتراض المال، ثم أعاد كل شيء إلى الروبل الأخير، رغم أنه كان من الممكن أن يخدعهم. صدقه الناس لأنه خدم بأمانة كموظف وعامل الجميع بعناية، ولم يأخذ ممتلكات شخص آخر، ولم يحمي المذنب. ولكن في أحد الأيام تم فرض غرامة على إرميلا لإرسالها ابن الفلاحة نينيلا فلاسييفنا كمجند بدلاً من أخيه. تاب، وعاد ابن الفلاحة. لكن إرميلا ما زالت تشعر بالذنب بسبب فعلتها. ينصح الناس المسافرين بالذهاب إلى إرميلا والسؤال عنه. توقفت قصة جيرين عن طريق صراخ رجل مخمور تم القبض عليه وهو يسرق.

الفصل الخامس المناظر الطبيعية

في الصباح يلتقي المتجولون بمالك الأرض Obolt-Obolduev. يخطئ في الغرباء ويظنهم لصوصًا. بعد أن أدرك مالك الأرض أنهم ليسوا لصوصًا، يخفي المسدس ويخبر المتجولين عن حياته. عائلته قديمة جدًا. يتذكر الولائم الفاخرة التي كانت تقام من قبل. كان مالك الأرض لطيفًا جدًا: فقد سمح للفلاحين بدخول منزله للصلاة في أيام العطلات. قدم له الفلاحون الهدايا طوعا. الآن يتم سرقة حدائق أصحاب الأراضي، ويتم تفكيك المنازل، ويعمل الفلاحون بشكل سيئ وعلى مضض. إن مالك الأرض مدعو للدراسة والعمل عندما لا يستطيع حتى التمييز بين سنبلة الشعير وأخرى من الجاودار. وفي نهاية الحديث يبكي صاحب الأرض.

الاخير

(من الجزء الثاني)

عند رؤية عملية صنع التبن، يشعر الرجال بالحنين إلى الوطن للعمل، ويأخذون منجل النساء ويبدأون في القص. هنا يصل مالك الأرض العجوز ذو الشعر الرمادي مع خدمه وسادته وسيداته على متن القوارب. يأمر بتجفيف كومة واحدة - يبدو له أنها مبللة. الجميع يحاول كسب ود السيد. يحكي فلاس قصة السيد.

عندما ألغيت العبودية، تعرض لضربة شديدة، حيث أصبح غاضبًا للغاية. خوفًا من أن يحرمهم السيد من ميراثهم، أقنع الأبناء الفلاحين بالتظاهر بأن العبودية لا تزال موجودة. رفض فلاس منصب رئيس البلدية. كليم لافين، الذي ليس لديه ضمير، يأخذ مكانه.

الأمير راضيًا عن نفسه، يتجول في الحوزة ويعطي أوامر غبية. في محاولة للقيام بعمل جيد، يقوم الأمير بإصلاح المنزل المتهدم لأرملة تبلغ من العمر سبعين عامًا ويأمرها بالزواج من جار شاب. لعدم رغبته في طاعة الأمير أوتياتين، يخبره الرجل آران بكل شيء. وبسبب هذا أصيب الأمير بضربة ثانية. لكنه نجا مرة أخرى، ولم يلبي توقعات الورثة، وطالب بمعاقبة أجاب. أقنع الورثة بيتروف بالصراخ بصوت أعلى في الإسطبل بشرب كوب من النبيذ. ثم تم نقله إلى المنزل في حالة سكر. ولكن سرعان ما مات مسموما بالنبيذ.

على الطاولة، يخضع الجميع لأهواء أوتياتين. "أحد سكان سانت بطرسبرغ الغني" الذي وصل فجأة لفترة من الوقت، لم يستطع تحمله وضحك.

أوتياتين يطالب بمعاقبة الجاني. ألقت عرابة العمدة بنفسها عند قدمي السيد وقالت إن ابنها ضحك. بعد أن هدأ الأمير يشرب الشمبانيا ويقيم حفلة وبعد فترة ينام. يأخذونه بعيدا. تتلقى البطة الضربة الثالثة فتموت. وبموت السيد لم تأت السعادة المنتظرة. بدأت دعوى قضائية بين الفلاحين والورثة.

امرأة فلاحية

(من الجزء الثالث)

يأتي المتجولون إلى قرية كلين ليسألوا ماتريونا تيموفيفنا كورتشاجينا عن السعادة. يشتكي بعض رجال الصيد للمتجولين من وجود المزيد من الأسماك في السابق. ليس لدى ماتريونا تيموفيفنا الوقت للحديث عن حياتها لأنها مشغولة بالحصاد. عندما وعدها المتجولون بمساعدتها، وافقت على التحدث معهم.

الفصل الأول قبل الزواج

عندما كانت ماتريونا فتاة، عاشت "مثل المسيح في حضنه". بعد الشرب مع الخاطبين، يقرر الأب تزويج ابنته لفيليب كورتشاجين. بعد الإقناع، يوافق ماتريونا على الزواج.

الفصل الثاني أغنية

تقارن ماتريونا تيموفيفنا حياتها في عائلة زوجها بالجحيم. "كانت الأسرة ضخمة، وغاضبة..." حسنًا، الحقيقة هي أن الزوج كان جيدًا - فقد ضربها الزوج مرة واحدة فقط. حتى أنه "أخذني في رحلة على مزلقة" و "أعطاني منديلًا حريريًا". قامت ماتريونا بتسمية ابنها ديموشكا.

من أجل عدم التشاجر مع أقارب زوجها، تؤدي ماتريونا جميع الأعمال الموكلة إليها ولا تستجيب لإساءة حماتها ووالد زوجها. لكن الجد العجوز سافيلي - والد والد الزوجة - يشفق على الشابة ويتحدث معها بلطف.

الفصل الثالث سافيلي، بوجاتير سفياتوروسكي

تبدأ ماتريونا تيموفيفنا قصة جدها سافيلي. يقارنه بالدب. لم يسمح الجد سافيلي لأقاربه بالدخول إلى غرفته مما جعلهم غاضبين منه.

خلال فترة شباب سافيلي، كان الفلاحون يدفعون الإيجار ثلاث مرات فقط في السنة. لم يتمكن صاحب الأرض شلاشنيكوف من الوصول إلى القرية النائية بمفرده، فأمر الفلاحين بالحضور إليه. لم يأتوا. دفع الفلاحون الجزية للشرطة مرتين: أحيانًا بالعسل والأسماك، وأحيانًا بالجلود. بعد وصول الشرطة للمرة الثالثة، قرر الفلاحون الذهاب إلى شلاشنيكوف والقول أنه لا يوجد أي خلاص. لكن بعد الجلد استمروا في إعطاء بعض المال. الأوراق النقدية من فئة مائة روبل المخيطة تحت البطانة لم تصل أبدًا إلى مالك الأرض.

الألماني، الذي أرسله ابن شلاشينكوف، الذي توفي في المعركة، طلب أولاً من الفلاحين أن يدفعوا أكبر قدر ممكن. وبما أن الفلاحين لم يتمكنوا من الدفع، فقد اضطروا إلى العمل على تسديد إيرادهم. ولم يدركوا إلا لاحقًا أنهم كانوا يبنون طريقًا إلى القرية. وهذا يعني أنهم الآن لا يستطيعون الاختباء من جباة الضرائب!

بدأ الفلاحون حياة صعبة واستمرت ثمانية عشر عامًا. غاضبًا، دفن الفلاحون الألماني حيًا. تم إرسال الجميع إلى الأشغال الشاقة. فشل Savely في الهروب، وقضى عشرين عاما في الأشغال الشاقة. ومنذ ذلك الحين أطلق عليه لقب "المدان".

الفصل الرابع فتاة

بسبب ابنها، بدأت ماتريونا في العمل بشكل أقل. طالبت حماتها بتسليم ديموشكا لجده. بعد أن نام الجد لم يعتني بالطفل وأكلته الخنازير. تتهم الشرطة القادمة ماتريونا بقتل الطفل عمداً. تم إعلانها مجنونة. تم دفن Demushka في نعش مغلق.

الفصل الخامس الذئب

بعد وفاة ابنها، تقضي ماتريونا كل وقتها عند قبره ولا تستطيع العمل. يأخذ Savely المأساة على محمل الجد ويذهب إلى دير الرمال للتوبة. كل عام تلد ماتريونا أطفالًا. وبعد ثلاث سنوات، يموت والدا ماتريونا. عند قبر ابنه، يلتقي ماتريونا بالجد سافيلي، الذي جاء للصلاة من أجل الطفل.

يتم إرسال فيدوت، ابن ماتريونا البالغ من العمر ثماني سنوات، لحراسة الأغنام. سرق ذئب جائع خروفًا واحدًا. بعد مطاردة طويلة، تتفوق فيدوت على الذئب وتأخذ الأغنام منها، ولكن عندما ترى أن الماشية قد ماتت بالفعل، يعيدها إلى الذئب - لقد أصبحت نحيفة للغاية، فمن الواضح أنها كذلك إطعام الأطفال. تمت معاقبة والدة Fedotushka على أفعالها. تعتقد ماتريونا أن كل شيء هو المسؤول عن عصيانها، فقد أطعمت حليب فيدوت في يوم صيام.

الفصل السادس

سنة صعبة

عندما وصلت المرأة التي لا تحتوي على خبز، ألقت حماتها باللوم على ماتريونا. وكانت ستُقتل من أجل هذا لولا زوجها الشفيع. تم تجنيد زوج ماتريونا. أصبحت حياتها في منزل والد زوجها وحماتها أكثر صعوبة.

الفصل السابع

محافظ حاكم

ماتريونا الحامل تذهب إلى الحاكم. بعد أن أعطت الخادم روبلين، تلتقي ماتريونا بزوجة الحاكم وتطلب منها الحماية. ماتريونا تيموفيفنا تلد طفلاً في منزل الحاكم.

إيلينا ألكساندروفنا ليس لديها أطفال؛ إنها تعتني بطفل ماتريونا كما لو كانت طفلها. اكتشف المبعوث كل شيء في القرية، وعاد زوج ماتريونا.

الفصل الثامن

المثل الفائز

تخبر ماتريونا التجوال عن حياتها الحالية قائلة إنهم لن يجدوا حياة سعيدة بين النساء. عندما سألها المتجولون عما إذا كانت ماتريونا أخبرتهم بكل شيء، أجابت المرأة أنه لا يوجد وقت كافٍ لسرد كل مشاكلها. يقول أن النساء بالفعل عبيد منذ ولادتهن.

مفاتيح السعادة الأنثوية، من إرادتنا الحرة، المهجورة، المفقودة من الله نفسه!

عيد للعالم كله

مقدمة

بدأ كليم ياكوفليش وليمة في القرية. جاء سيكستون تريفون الرعية مع أبنائه سافوشكا وجريشا. لقد كان هؤلاء رجالًا طيبين يعملون بجد. جادل الفلاحون حول كيفية التخلص من المروج بعد وفاة الأمير؛ لقد تنبأوا بالثروات وغنوا الأغاني: "مرح"، "كورفي".

يتذكر الفلاحون النظام القديم: كانوا يعملون أثناء النهار ويشربون ويقاتلون في الليل.

يروون قصة العبد الأمين يعقوب. طلب جريشا ابن شقيق ياكوف من الفتاة أريشا الزواج منه. مالك الأرض نفسه يحب أريشا، لذلك يرسل السيد جريشا ليصبح جنديًا. بعد غياب طويل، يعود ياكوف إلى سيده. وفي وقت لاحق، يشنق ياكوف نفسه في غابة عميقة أمام سيده. إذا ترك السيد وحده، فلن يتمكن من الخروج من الغابة. وجده صياد في الصباح. يعترف السيد بذنبه ويطلب إعدامه.

كليم لافين يهزم التاجر في قتال. يتحدث Bogomolets Ionushka عن قوة الإيمان؛ كيف أغرق الأتراك الرهبان الأثونيين في البحر.

عن اثنين من الخطاة العظماء

هذه القصة القديمة رواها الأب بيتيريم لجونوشكا. عاش اثنا عشر لصًا مع أتامان كوديار في الغابة وسرقوا الناس. ولكن سرعان ما بدأ السارق يتخيل الأشخاص الذين قتلهم، وبدأ يطلب من الرب أن يغفر خطاياه. للتكفير عن خطاياه، كان على كوديار أن يقطع شجرة بلوط بنفس اليد ونفس السكين الذي قتل به الناس. عندما بدأ في الرؤية، مر بان جلوخوفسكي، الذي كرم النساء فقط والنبيذ والذهب، ولكن دون شفقة قام بتعذيب الرجال وتعذيبهم وشنقهم. غاضبًا، قام كوديار بإغراق سكين في قلب الخاطئ. سقط عبء الخطايا على الفور.

قديم و جديد

يونان يطفو بعيدا. يتجادل الفلاحون حول الخطايا مرة أخرى. يروي إغنات بروخوروف قصة وصية كان من الممكن بموجبها إطلاق سراح ثمانية آلاف من الأقنان إذا لم يقم الزعيم ببيعها.

يصل الجندي أوفسيانيكوف وابنة أخته أوستينيوشكا إلى العربة. Ovsyannikov يغني أغنية حول عدم وجود الحقيقة. لا يريدون إعطاء الجندي راتباً تقاعدياً، لكنه أصيب مراراً وتكراراً في معارك عديدة.

وقت جيد - أغاني جيدة

يأخذ سافا وجريشا والدهما إلى المنزل ويغنيان أغنية حول كيف تأتي الحرية أولاً. يذهب جريشا إلى الحقول ويتذكر والدته. يغني أغنية عن مستقبل البلاد. ترى غريغوري سفينة نقل بارجة وتغني أغنية "روس" وتنادي والدتها.

جلب إلغاء القنانة الذي طال انتظاره الحرية للفلاحين. لكن هل بدأ الناس يعيشون حياة جيدة وسعادة؟ هذا هو السؤال الرئيسي في القصيدة الذي يحاول نيكراسوف الإجابة عليه.

استغرقت القصيدة 14 عامًا لتكتمل وتم الانتهاء منها في عام 1877. فشل الشاعر في إكمال خطته فمات. حدد نيكراسوف نفسه نوع العمل - قصيدة ملحمية. المؤامرة بسيطة للغاية - قرر سبعة رجال أن يكتشفوا، بشكل مستقل عن بعضهم البعض، كيف هي الحياة في روس. ذهبوا في اتجاهات مختلفة.

يجتمعون مع أشخاص مختلفين - كاهن، مالك أرض، متسول، سكير، تاجر. وفي اللغة الحديثة «يحاورونهم». الشخصية الرئيسية في القصيدة هي الشعب الروسي. يتمتع الرجال بسمات مشتركة، ولا يوجد وصف للصورة. وصورتهم جماعية، ويمكن لأي شخص من الناس أن ينطبق عليه وصف أحد الرجال السبعة.

ما هي المشاكل التي قد يواجهها الأشخاص الأحرار الآن؟ الحياة اليومية - السكر وخطايا الإنسان ومشكلة الحرية والتمرد. كان نيكراسوف أول من حدد مشاكل المرأة الروسية. والمشكلة الأهم هي مشكلة السعادة. الجميع يفهم ذلك بطريقته الخاصة. بالنسبة للكاهن ومالك الأرض، السعادة هي الرفاهية الشخصية والشرف والمزيد من المال.

سعادة الرجل هي سلسلة من المصائب. إما أنه وقع في براثن الدب، أو في الخدمة وقع تحت يد رئيسه الساخنة. الجواب الرئيسي على سؤال السعادة قدمه جريشا. هذه هي الفكرة الرئيسية للقصيدة - السعيد هو من يعيش ليس لنفسه بل من أجل المجتمع. ليس بشكل مباشر، لكن غريغوريوس يدعو الجميع إلى حب شعبهم والنضال من أجل سعادتهم.

القصيدة لا تزال ذات صلة اليوم. من الناحية القانونية، الشعب الروسي حر. لكن هل هو سعيد بما يرى حوله؟ إذا أرسلت هؤلاء الأشخاص السبعة في اتجاهات مختلفة، فماذا سيرون؟ حقول المزارع الجماعية المهجورة والمنازل المتهالكة في القرى. بعد الحرب لم يعيشوا هكذا. مكاتب البريد والمدارس المغلقة ورياض الأطفال ومراكز الإسعافات الأولية (تحسين الرعاية الصحية) والنقص التام في العمل في القرى وانتشار السكر على نطاق واسع مما يؤدي إلى الوفيات. الشباب لا يريدون العودة إلى القرى.

الرجال، كما في الأيام الخوالي، يذهبون للعمل في الأراضي البعيدة، ولا يرون أسرهم، ولا يشاركون في تربية الأطفال. لقد تُركوا لأجهزتهم الخاصة، ويشعرون بأنهم مهجورون وغير مرغوب فيهم. يطلقون النار على المعلمين وزملائهم في المدارس.

إذن من يستطيع العيش بشكل جيد في روس؟ يبقى السؤال دون إجابة.

الخيار 2

ظهرت قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" أثناء إلغاء القنانة. عمل المؤلف عليه لمدة عشر سنوات تقريبًا. وبطبيعة الحال، لم يكن لديه الوقت للانتهاء منه، لكنه لا يزال كاملا. لم يستطع نيكراسوف البقاء بعيدًا. ومن بعده، أكمل أفضل أصدقائه وأقاربه الكتابة وجمع المواد. يحب العديد من القراء هذه القصيدة حقًا ولا تزال مشهورة ومشهورة حتى يومنا هذا. على الرغم من أن هذا العمل صعب الفهم ولا يستطيع الكثيرون فهمه في المرة الأولى. ومن أجل فهم معناها، عليك إجراء تحليل.

بدأت القصيدة بحقيقة أن عدة رجال التقوا على طريق عمود. لكن القراء لا يعرفون شخصية كل منهم. لكنهم ما زالوا مصرين على حقيقة أنهم لن يتفقوا مع آراء الآخرين، لكنهم يحاولون العثور على الحقيقة الخاصة بهم. تم وصف جميع القرويين الآخرين هنا بمزيد من التفصيل. بدأ كل واحد منهم في إخبار كيف يعيش هذا الشخص أو ذاك في روسيا. بالطبع، هناك آراء كثيرة بقدر عدد الأشخاص، وهكذا تحولت المحادثة تدريجيًا إلى جدال.

وفي النهاية، لم يتوصلوا إلى شيء، لأن كل شخص ظل غير مقتنع. ومن أجل العثور على إجابة لهذا السؤال قرروا السفر حول العالم. وفي الطريق يلتقون بأشخاص مختلفين، ويتحدث كل شخص جديد عن حياته. يلتقون أولاً بالكاهن ويتحدث عن حياته. ثم يلتقون بسكير له آرائه الخاصة في الحياة. وبعد ذلك يقابلون رجلاً فقيراً تضايقه الحياة لأنها لا تحلو له.

يتيح المؤلف للقارئ الدخول إلى حياة كل من الأشخاص الذين يلتقون في القصيدة. في بعض الأحيان يكون من الصعب جدًا على الشخص الفقير أن يعمل ويحصل على فلس واحد مقابل السكن. لكن السيد لا يهتم بأي شيء على الإطلاق، لأنه يملك كل شيء، وجيوبه مليئة بالمال.

قد يبدو للكثيرين أنه لا يوجد شيء معقد هنا، وأن الأمر يُنظر إليه على أنه سهل وبسيط، لكن في الواقع ليس هذا هو الحال.

من بين جميع الرجال، سيجد جريشا الإجابة على هذا السؤال. بالإضافة إلى ذلك، سيكون قادرا على عكس كل ما ينتظر الناس في المستقبل.

في أصعب المواقف أو أصعبها، يتحد الشعب بأكمله ثم يأتي الحل من تلقاء نفسه، ويمكن أن يكون التعامل مع هذه المشكلات أسهل بكثير من ذي قبل. مالك الأرض لا يعطي السلام لأي شخص في هذه القرية، وعندما يموت، يتنفس الجميع الصعداء.

غالبًا ما يواجه الناس مشكلات يحلونها معًا. غالبًا ما تقام حفلات الشرب في القرية، ويشارك الناس اللحظات السعيدة مع بعضهم البعض.

شعرت جريشا دائمًا بالأسف على والدتها التي غالبًا ما حصلت عليها من زوجها. وعندما كبر بدأ يشعر بالأسف على الوطن الذي يعيش فيه. إنه يعتقد أنه إذا كان الشخص لا يفكر في نفسه، ولكن في أشخاص آخرين، فسوف يصبح قريبا شخصا سعيدا. لقد أحب شعبه دائمًا وفعل كل شيء لحمايتهم في كل شيء ودائمًا وحل مشاكلهم.

في النهاية، يمكنك أن تفهم أنه على الرغم من أن العمل غير مكتمل، إلا أنه لا يزال ذا قيمة أدبية كبيرة. واليوم هو ذو صلة.

من يستطيع العيش بشكل جيد في روس - تحليل

في عام 1861، تم تنفيذ الإصلاح أخيرا في روسيا - إلغاء القنانة. كان المجتمع كله متحركًا للغاية بهذا الخبر. ومع ذلك، وعلى الرغم من الحرية التي منحها القيصر، لا يزال الكثير من الناس يتساءلون: "هل الشعب سعيد بعد الإصلاحات التي تمت؟" و"هل هناك حرية حقيقية في المجتمع؟" لا شك أن نيكراسوف، الذي أحب عامة الناس بشغف، لم يستطع تجاهل حدث مهم مثل سقوط القنانة. بعد عامين من إصدار البيان، بدأ في كتابة قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا". ويظهر حياة الشعب الروسي بعد الإصلاحات التي حدثت. يعتبر هذا الإبداع لنيكراسوف هو الأكثر أهمية - فهو لا يزال يحظى بشعبية كبيرة حتى يومنا هذا. للوهلة الأولى، يمكن للقارئ أن يكتشف أن حبكة العمل بسيطة وبدائية، لكن هذا العمل مزخرف جدًا للإدراك. لهذا السبب، سيكون من المعقول تحليل القصيدة - بمساعدتها يمكنك الخوض في المعنى العميق للعمل وتحديد المشاكل المثارة فيه.

"من يعيش بشكل جيد في روسيا" هو عمل أنشأه الكاتب نيكولاي نيكراسوف بين عامي 1863 و1877. كما يشهد المقربون منه ومعاصروه، ظهرت فكرة وخطة نيكراسوف في منتصف القرن التاسع عشر. شرع الشاعر الموهوب في أن يضع في القصيدة كل ما يعرفه عن الناس، وكل ما سمعه منهم. لكن نيكراسوف لم يتمكن من إكمال العمل بسبب وفاته، ولم يتم نشر سوى أجزاء قليلة من العمل مع مقدمة.

تقع المهمة الصعبة على عاتق ناشر القصيدة - لتحديد التسلسل الذي ستكون عليه أجزاء القصيدة، لأنه في نيكولاي نيكراسوف لم يتم دمجها في كل واحد. تعامل تشوكوفسكي مع هذه المشكلة من خلال تحليل أعمال الكاتب، وتوصل إلى استنتاج مفاده أنه سيكون من الأفضل طباعة الأجزاء المتناثرة بالشكل الذي تقدم به للقارئ الحالي.

هناك الكثير من الجدل حول النوع الذي تنتمي إليه القصيدة. وفقا للناس، هذه قصيدة سفر وأوديسة روسية، هناك تعريفات أخرى. ومع ذلك، فإن الغالبية العظمى من النقاد يصرون بالإجماع على أن قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" هي قصيدة ملحمية. يُطلق على الإبداع اسم ملحمة لأنه يعكس حياة شعب بأكمله خلال فترة مهمة معينة من التاريخ - الحروب والكوارث الاجتماعية المختلفة. يصف الكاتب نيكراسوف كل شيء بدءًا من موقف الناس ويلجأ إلى الفولكلور لإظهار موقف الناس من المشكلة. كقاعدة عامة، تحتوي الملحمة على العديد من الشخصيات التي تشكل الحبكة.

عند دراسة كتاب القرن التاسع عشر، من المستحيل تجاهل نيكولاي ألكسيفيتش نيكراسوف. كرس معظم أعماله لعامة الناس، وسعى جاهداً لفهم الروح الروسية والكشف عنها، وكثيراً ما تطرق إلى موضوع تحرير الفلاحين من القنانة. ولم تكن القصيدة الملحمية "من يعيش جيدًا في روسيا" - العمل الأكثر طموحًا للشاعر - استثناءً.

تبدأ حبكة القصيدة عندما يبدأ سبعة رجال، سبعة فلاحين مؤقتين من قرى مختلفة، في الجدال حول "من يعيش حياة ممتعة وحرة في روس؟" لذلك، دون الاتفاق على الآراء، تبحث الشخصيات الرئيسية عن "المحظوظين"، وتتخلى عن كل شؤونهم.

يمكن لخبرائنا التحقق من مقالتك وفقًا لمعايير امتحان الدولة الموحدة

خبراء من موقع Kritika24.ru
معلمو المدارس الرائدة والخبراء الحاليون في وزارة التربية والتعليم في الاتحاد الروسي.

يشار إلى أن نيكراسوف يستخدم الفولكلور والعديد من عناصر الحكاية الخيالية في عمله. أعتقد أن هذا سمح للمؤلف ليس فقط ببناء تكوين منطقي للقصيدة، ولكن أيضًا لإظهار الرغبة الأبدية للناس في الحقيقة، والإيمان بأن الخير ينتصر دائمًا على الشر.

أول شخص في طريق المتجولين هو كاهن. يرى السعادة في "السلام والثروة والشرف" ويتذكر بشوق ماضي العبودية. في ذلك الوقت، تم الحفاظ على الكنيسة من قبل ملاك الأراضي الأثرياء، ولكن مع ظهور الإصلاح الجديد، فقد أفلست، الأمر الذي لا يمكن إلا أن يؤثر على الوضع المالي لرجال الدين. يقع العبء الثقيل المتمثل في إعالة رجال الدين على عاتق الفلاح، الذي "هو نفسه في حاجة، وسيسعده أن يعطي، ولكن لا يوجد شيء".

لدى مالكي الأراضي Obolt-Obolduev وUtyatin، الذين يظهرون في القصيدة، مفاهيم مماثلة حول السعادة. إنهم يندبون إلغاء القنانة وفقدان كسلهم السابق ورفاهية حياتهم. الآن، تم أخذ كل ما كان عزيزًا عليهم من ملاك الأراضي: العبيد المطيعين والأرض، ولكن الأهم من ذلك كله أنهم يندمون على فقدان قوتهم:

سأرحم من أشاء،

من أريد سأعدمه.

القانون هو رغبتي!

القبضة هي شرطتي!

ومن بين عامة الناس، سبعة رجال يحاولون العثور على السعادة. وهكذا فإن أولئك الذين يريدون شرب كأس مجاني يتحدثون عن سعادتهم: المرأة العجوز سعيدة لأنه "ولد ما يصل إلى ألف حبة لفت على سلسلة من التلال الصغيرة" ، ويسعد الجندي أنه "في عشرين معركة ... قُتل" "، ولم يقتل،" رجل الفناء سعيد لأنه يعاني من "مرض مشرف"، البناء فخور بقوته غير العادية. لكن لا أحد من الرواة يقنع التجوال لدينا حقًا بأنه سعيد. من المرجح أن تكون فرحتهم مبنية على الممتلكات المادية، أو الصدفة المذهلة، أو ببساطة غياب سوء الحظ. فلا عجب أن ينتهي فصل "سعيد" بالسطر التالي:

يا سعادة الرجل!

متسرب مع بقع ،

الأحدب مع النسيج ،

اذهب للمنزل.

في المعرض، يتم سرد الشخصيات الرئيسية قصة عن Yermil Girin. "كان لديه كل ما يحتاجه لتحقيق السعادة: راحة البال، والمال، والشرف." وقد حصل هذا الشرف على الذكاء والعمل الصادق واللطف، وكان ييرميل يتمتع باحترام كبير بين الناس. يبدو أن الرجال وجدوا شخصية سعيدة، ولكن حتى هذه الشخصية لا يمكن اعتبارها كذلك، لأنه انتهى به الأمر في السجن لدعم انتفاضة الفلاحين.

في قصيدته، يولي نيكراسوف اهتمامًا خاصًا للصورة الأنثوية، والمصير الصعب لماتريونا تيموفيفنا. لكن لا يمكنك وصفها بالسعادة إلا قبل الزواج ("كنت محظوظًا بالفتيات: كان لدينا عائلة جيدة لا تشرب الخمر"). كان على ماتريونا أن تتحمل العديد من التجارب الصعبة، التي تحملتها بثبات يحسد عليه وصمدت بشجاعة: لقد استلقيت تحت القضبان بدلاً من ابنها، وأنقذت زوجها من الخدمة العسكرية، ونجا من الجوع. لا يسع المرء إلا أن يعجب بصورة المرأة الروسية التي هي عبدة مزدوجة: عبدة لزوجها والفلاحين، لكنها احتفظت بشرفها وكرامتها. يعتبرها الناس سعيدة، لكن ماتريونا تيموفيفنا نفسها لا توافق على هذا: "الأمر لا يتعلق بالبحث عن امرأة سعيدة بين النساء".

أعتقد أنه ليس من قبيل الصدفة أن يقدم نيكراسوف في نهاية القصيدة صورة "المدافع عن الشعب" جريشا دوبروسكلونوف. وعلى الرغم من أن القدر كان يعد البطل "الاستهلاك وسيبيريا"، فقد قرر منذ الطفولة تكريس حياته كلها لضمان أن "كل فلاح سيعيش بحرية وببهجة في جميع أنحاء روس المقدسة". في رأيي، كان في صورة غريشا دوبروسكلونوف أن نيكراسوف يعكس الفكرة الرئيسية للعمل: السعادة الحقيقية هي جعل كل الناس من حولهم سعداء، وهذا لا يمكن تحقيقه إلا عندما تدخل أفكار التحول الثوري في وعي الناس .

واحدة من أشهر أعمال نيكولاي نيكراسوف هي قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا"، والتي تتميز ليس فقط بمعناها الفلسفي العميق وحدتها الاجتماعية، ولكن أيضًا بشخصياتها الأصلية المشرقة - هؤلاء سبعة رجال روس بسطاء الذين اجتمعوا وتجادلوا حول من "الحياة حرة ومبهجة في روسيا". نُشرت القصيدة لأول مرة عام 1866 في مجلة سوفريمينيك. تم استئناف نشر القصيدة بعد ثلاث سنوات، لكن الرقابة القيصرية، التي اعتبرت المحتوى بمثابة هجوم على النظام الاستبدادي، لم تسمح بنشرها. ولم تنشر القصيدة كاملة إلا بعد ثورة عام 1917.

أصبحت قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" العمل المركزي في أعمال الشاعر الروسي العظيم، وهي قمته الأيديولوجية والفنية، ونتيجة أفكاره وتأملاته حول مصير الشعب الروسي وعلى الطرق المؤدية إليه. على سعادتهم ورفاهيتهم. هذه الأسئلة أقلقت الشاعر طوال حياته، وسرت كالخيط الأحمر في كامل نشاطه الأدبي. استمر العمل على القصيدة 14 عامًا (1863-1877) ومن أجل إنشاء هذه "الملحمة الشعبية"، كما أسماها المؤلف نفسه، مفيدة ومفهومة لعامة الناس، بذل نيكراسوف الكثير من الجهود، على الرغم من أنها في النهاية لم يكتمل أبدًا (تم التخطيط لثمانية فصول، وتم كتابة أربعة منها). مرض خطير ثم وفاة نيكراسوف عطل خططه. عدم اكتمال الحبكة لا يمنع العمل من أن يكون له طابع اجتماعي حاد.

القصة الرئيسية

بدأ نيكراسوف القصيدة عام 1863 بعد إلغاء القنانة، لذا فإن محتواها يمس العديد من المشاكل التي نشأت بعد الإصلاح الفلاحي عام 1861. تتكون القصيدة من أربعة فصول، متحدة بمؤامرة مشتركة حول كيف تجادل سبعة رجال عاديين حول من يعيش بشكل جيد في روس ومن هو سعيد حقًا. تم تنظيم حبكة القصيدة، التي تتطرق إلى مشاكل فلسفية واجتماعية خطيرة، في شكل رحلة عبر القرى الروسية، وتصف أسمائهم "الناطقة" بشكل مثالي الواقع الروسي في ذلك الوقت: ديريافينا، رازوتوف، غوريلوف، زابلاتوف، نيوروزايكين، إلخ. في الفصل الأول، المسمى "المقدمة"، يلتقي الرجال على طريق سريع ويبدأون نزاعهم الخاص، ومن أجل حله، يذهبون في رحلة إلى روسيا. في الطريق، يلتقي الرجال المتنازعون بمجموعة متنوعة من الناس، هؤلاء هم الفلاحون والتجار وأصحاب الأراضي والكهنة والمتسولون والسكارى، ويرون مجموعة واسعة من الصور من حياة الناس: الجنازات وحفلات الزفاف والمعارض والانتخابات وما إلى ذلك.

عند مقابلة أشخاص مختلفين، يسألهم الرجال نفس السؤال: ما مدى سعادتهم، لكن الكاهن ومالك الأرض يشكون من تدهور الحياة بعد إلغاء القنانة، فقط عدد قليل من الأشخاص الذين التقوا بهم في المعرض يعترفون بذلك إنهم سعداء حقًا.

في الفصل الثاني بعنوان "الأخير"، يأتي المتجولون إلى قرية بولشي فاخلاكي، التي يستمر سكانها في الظهور كأقنان، بعد إلغاء العبودية، حتى لا يزعجوا الكونت القديم. يُظهر نيكراسوف للقراء كيف تم خداعهم وسرقتهم بقسوة من قبل أبناء الكونت.

الفصل الثالث بعنوان "المرأة الفلاحة" يصف البحث عن السعادة بين نساء ذلك الوقت، يلتقي المتجولون مع ماتريونا كورتشاجينا في قرية كلين، تحكي لهم عن مصيرها الذي طالت معاناتها وتنصحهم بعدم البحث عن السعادة. الناس السعداء بين النساء الروسيات.

في الفصل الرابع بعنوان "وليمة للعالم أجمع"، يجد الباحثون عن الحقيقة المتجولون أنفسهم في وليمة في قرية فالاخشين، حيث يدركون أن الأسئلة التي يطرحونها على الناس حول السعادة تهم الشعب الروسي بأكمله دون استثناء. الخاتمة الأيديولوجية للعمل هي أغنية "روس" التي نشأت في رأس أحد المشاركين في العيد، ابن سيكستون الرعية غريغوري دوبروسكلونوف:

« أنت بائسة جدا

أنت غزير

أنت والقاهر

الأم روس!»

الشخصيات الاساسية

يظل السؤال حول من هي الشخصية الرئيسية في القصيدة مفتوحًا، رسميًا هؤلاء هم الرجال الذين تجادلوا حول السعادة وقرروا الذهاب في رحلة إلى روسيا ليقرروا من هو على حق، ومع ذلك، تنص القصيدة بوضوح على أن الشخصية الرئيسية في القصيدة القصيدة هي الشعب الروسي بأكمله، يُنظر إليه على أنه كل واحد. صور الرجال المتجولين (رومان، دميان، لوكا، الإخوة إيفان وميترودور جوبين، الرجل العجوز باخوم وبروف) لم يتم الكشف عنها عمليا، ولم يتم رسم شخصياتهم، فهم يتصرفون ويعبرون عن أنفسهم ككائن حي واحد، في حين أن على العكس من ذلك، يتم رسم صور الأشخاص الذين يقابلونهم بعناية فائقة، مع الكثير من التفاصيل والفروق الدقيقة.

يمكن أن يُطلق على أحد ألمع ممثلي رجل من الشعب اسم ابن كاتب الرعية غريغوري دوبروسكلونوف، الذي قدمه نيكراسوف على أنه شفيع الشعب ومعلمه ومنقذه. إنه أحد الشخصيات الرئيسية والفصل الأخير بأكمله مخصص لوصف صورته. جريشا، مثل أي شخص آخر، قريب من الناس، ويتفهم أحلامهم وتطلعاتهم، ويريد مساعدتهم ويؤلف "أغاني جيدة" رائعة للأشخاص الذين يجلبون الفرح والأمل لمن حولهم. من خلال شفتيه يعلن المؤلف آرائه ومعتقداته، ويعطي إجابات على الأسئلة الاجتماعية والأخلاقية الملحة التي تطرحها القصيدة. شخصيات مثل الإكليريكي جريشا ورئيس البلدية الصادق ييرميل جيرين لا يبحثون عن السعادة لأنفسهم، فهم يحلمون بإسعاد جميع الناس في وقت واحد ويكرسون حياتهم كلها لذلك. الفكرة الرئيسية للقصيدة تنبع من فهم دوبروسكلونوف لمفهوم السعادة ذاته، وهذا الشعور لا يمكن أن يشعر به بالكامل إلا أولئك الذين يضحون بحياتهم، دون تفكير، من أجل قضية عادلة في النضال من أجل سعادة الناس.

الشخصية الأنثوية الرئيسية في القصيدة هي ماتريونا كورتشاجينا، الفصل الثالث بأكمله مخصص لوصف مصيرها المأساوي المميز لجميع النساء الروسيات. من خلال رسم صورتها، يعجب نيكراسوف بوضعيتها المستقيمة والفخورة وملابسها البسيطة والجمال المذهل لامرأة روسية بسيطة (عيون كبيرة صارمة، ورموش غنية، صارمة ومظلمة). تقضي حياتها كلها في عمل فلاحي شاق، وعليها أن تتحمل الضرب من زوجها والهجمات الوقحة من المدير، وكان مقدرًا لها أن تنجو من الموت المأساوي لبكرها والجوع والحرمان. إنها تعيش فقط من أجل أطفالها، ودون تردد تقبل عقوبة العصي على ابنها المذنب. تعجب المؤلفة بقوة حبها الأمومي وقدرتها على التحمل وشخصيتها القوية، وتأسف عليها بصدق وتتعاطف مع جميع النساء الروسيات، لأن مصير ماتريونا هو مصير جميع الفلاحات في ذلك الوقت، اللاتي يعانين من الفوضى والفقر والتعصب الديني و الخرافات ونقص الرعاية الطبية المؤهلة.

تصف القصيدة أيضًا صور ملاك الأراضي وزوجاتهم وأبنائهم (الأمراء والنبلاء)، وتصور خدم ملاك الأراضي (الخدم والخدم وخدم الفناء) والكهنة وغيرهم من رجال الدين والحكام الطيبين والمديرين الألمان القاسيين والفنانين والجنود والمتجولين ، عدد كبير من الشخصيات الثانوية التي تعطي القصيدة الغنائية الملحمية الشعبية "من يعيش بشكل جيد في روسيا" تلك البوليفونية الفريدة والاتساع الملحمي الذي يجعل هذا العمل تحفة حقيقية وقمة العمل الأدبي بأكمله لنيكراسوف.

تحليل القصيدة

المشاكل المطروحة في العمل متنوعة ومعقدة، فهي تؤثر على حياة مختلف طبقات المجتمع، بما في ذلك الانتقال الصعب إلى أسلوب حياة جديد، ومشاكل السكر، والفقر، والظلامية، والجشع، والقسوة، والقمع، والرغبة في التغيير شيء، الخ.

ومع ذلك، فإن المشكلة الرئيسية في هذا العمل هي البحث عن السعادة الإنسانية البسيطة، والتي تفهمها كل شخصية بطريقتها الخاصة. على سبيل المثال، يفكر الأغنياء، مثل الكهنة أو ملاك الأراضي، فقط في رفاهيتهم، فهذه هي السعادة بالنسبة لهم، والفقراء، مثل الفلاحين العاديين، سعداء بأبسط الأشياء: البقاء على قيد الحياة بعد هجوم الدب، والبقاء على قيد الحياة الضرب في العمل، الخ.

الفكرة الرئيسية للقصيدة هي أن الشعب الروسي يستحق أن يكون سعيدًا، فهو يستحق ذلك بمعاناته ودمه وعرقه. كان نيكراسوف مقتنعًا بأنه يجب على المرء أن يقاتل من أجل سعادته، ولا يكفي أن يجعل شخصًا واحدًا سعيدًا، لأن هذا لن يحل المشكلة العالمية برمتها ككل، وتدعو القصيدة إلى التفكير والسعي لتحقيق السعادة للجميع دون استثناء.

الخصائص الهيكلية والتركيبية

الشكل التركيبي للعمل مميز، فهو مبني وفق قوانين الملحمة الكلاسيكية، أي. يمكن أن يوجد كل فصل بشكل مستقل، ويمثلون جميعًا عملاً واحدًا يحتوي على عدد كبير من الشخصيات وقصص القصة.

تنتمي القصيدة، وفقًا للمؤلف نفسه، إلى نوع الملحمة الشعبية، وهي مكتوبة بخط الثلث التفاعيل غير المقفى، وفي نهاية كل سطر بعد المقاطع المشددة يوجد مقطعان غير مشددين (استخدام كاسولا داكتيل)، في بعض الأماكن يوجد مقياس رباعي التفاعيل للتأكيد على الأسلوب الفولكلوري للعمل.

لكي تكون القصيدة مفهومة لعامة الناس، يتم استخدام العديد من الكلمات والتعبيرات الشائعة فيها: قرية، بريفيشكو، عادل، بوبل فارغ، إلخ. تحتوي القصيدة على عدد كبير من الأمثلة المختلفة للشعر الشعبي، وهي حكايات خرافية وملاحم وأمثال وأقوال مختلفة وأغاني شعبية من مختلف الأنواع. قام المؤلف بتبسيط لغة العمل على شكل أغنية شعبية لتحسين سهولة الإدراك، وفي ذلك الوقت كان استخدام الفولكلور يعتبر أفضل وسيلة للتواصل بين المثقفين وعامة الناس.

في القصيدة، استخدم المؤلف وسائل التعبير الفني مثل الصفات ("الشمس حمراء"، "الظلال السوداء"، قلب حر"، "الفقراء")، والمقارنات ("قفزت كما لو كانت أشعث"، " نام الرجال مثل الموتى")، استعارات ("الأرض ترقد"، "الدخلة تبكي"، "القرية تغلي"). هناك أيضًا مكان للسخرية والسخرية، حيث يتم استخدام شخصيات أسلوبية مختلفة، مثل العناوين: "يا عمي!"، "يا شعب، الشعب الروسي!"، تعجبات مختلفة "تشو!"، "إيه، إيه!" إلخ.

تعتبر قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" أعلى مثال على العمل المنجز بالأسلوب الشعبي للتراث الأدبي بأكمله لنيكراسوف. عناصر وصور الفولكلور الروسي التي استخدمها الشاعر تضفي على العمل أصالة مشرقة وملونة ونكهة وطنية غنية. حقيقة أن نيكراسوف جعل البحث عن السعادة هو الموضوع الرئيسي للقصيدة ليس من قبيل الصدفة على الإطلاق، لأن الشعب الروسي بأكمله كان يبحث عنها منذ آلاف السنين، وهذا ينعكس في حكاياته الخيالية وملاحمه وأساطيره وأغانيه وفي غيرها من المصادر الفولكلورية المتنوعة كالبحث عن الكنز، الأرض السعيدة، الكنز الذي لا يقدر بثمن. عبر موضوع هذا العمل عن الرغبة العزيزة للشعب الروسي طوال فترة وجوده - للعيش بسعادة في مجتمع تحكمه العدالة والمساواة.

الشاعر الكبير أ.ن.نيكراسوف وأحد أعماله الأكثر شعبية - قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" ظهرت أمام القراء والنقاد، بالطبع، سارعوا أيضًا للتعبير عن آرائهم حول هذا العمل.

كتب فيلينسكي مراجعته في مجلة كييف تلغراف في عام 1869. كان يعتقد أنه باستثناء نيكراسوف، لا يحق لأي من معاصريه أن يُطلق عليه لقب شاعر. ففي نهاية المطاف، تحتوي هذه الكلمات فقط على حقيقة الحياة. ويمكن لسطور العمل أن تجعل القارئ يشعر بالتعاطف مع مصير فلاح بسيط يبدو له أن السكر هو السبيل الوحيد للخروج. يعتقد فيلينسكي أن فكرة نيكراسوف - إثارة تعاطف المجتمع الراقي مع الناس العاديين ومشاكلهم - تم التعبير عنها في هذه القصيدة.

في "الوقت الجديد" في عام 1870، تم نشر رأي الناقد تحت اسم مستعار L. L. في رأيه، عمل نيكراسوف طويل للغاية وهناك مشاهد غير ضرورية على الإطلاق، والتي تتعب القارئ وتتداخل مع انطباع العمل. لكن كل هذه العيوب يغطيها فهم الحياة ومعناها. العديد من مشاهد القصيدة ترغب في قراءتها عدة مرات، وكلما أعدت قراءتها أكثر، كلما أعجبتك أكثر.

في و. يكتب بورينين في العدد 68 من جريدة سانت بطرسبرغ بشكل رئيسي عن فصل "الأخير". ويلاحظ أن حقيقة الحياة في العمل تتشابك بشكل وثيق مع أفكار المؤلف. وعلى الرغم من أن القصيدة مكتوبة بأسلوب قصصي، إلا أن نصها الفرعي الفلسفي العميق ليس أقل وضوحا. لا يتأثر انطباع العمل بالأسلوب الذي كتبت به القصيدة.

بالمقارنة مع الفصول الأخرى من العمل، يعتبر بورينين "الأخير" هو الأفضل. ويشير إلى أن الفصول الأخرى ضعيفة وتفوح منها رائحة الابتذال. وعلى الرغم من أن الفصل مكتوب في الآية المقطعة، إلا أنه سهل القراءة ومعبر. لكن الناقد يشير إلى أن في هذا الفصل، وهو الفصل الأفضل، في رأيه، سطوراً «نوعية مشكوك فيها».

على العكس من ذلك، يعتقد أفسينكو في "العالم الروسي" أن الفصل المفضل لبورينين في العمل لن يثير أي اهتمام بين معاصريه، لا في معناه ولا في محتواه. وحتى فكرة المؤلف حسنة النية - وهي الضحك على طغيان ملاك الأراضي وإظهار عبثية النظام القديم مع النظام المعاصر - ليس لها أي معنى. والحبكة، بحسب الناقد، «غير متناسبة» بشكل عام.

يعتقد أفسينكو أن الحياة قد تحركت إلى الأمام منذ فترة طويلة، ولا يزال نيكراسوف يعيش في أوقات مجده (الأربعينيات والخمسينيات من القرن التاسع عشر)، وكأنه لا يرى ذلك في تلك الأوقات التي لم يعد فيها أقنان، دعاية مسرحية من الأقنان. الأفكار المناهضة للعبودية هي أفكار سخيفة وتعطي تاريخًا خلفيًا.

يقول أفسينكو في "الرسول الروسي" إن الباقة الشعبية في القصيدة تخرج أقوى من "خليط من الفودكا والإسطبلات والغبار" وأن السيد ريشيتنيكوف فقط كان منخرطًا في واقعية مماثلة قبل السيد نيكراسوف. ويجد أفسينكو أن الألوان التي يرسم بها المؤلف زير النساء والجمال الريفي ليست سيئة. لكن الناقد يصف هذه الجنسية الجديدة بأنها مزيفة وبعيدة عن الواقع.

يتحدث AM Zhemchuzhnikov في رسالة إلى Nekrasov بحماس خاص عن الفصلين الأخيرين من العمل، ويذكر على وجه التحديد فصل "مالك الأرض". ويكتب أن هذه القصيدة هي شيء كبير، ومن بين جميع أعمال المؤلف أنها تقف في المقدمة. ينصح زيمشوجنيكوف الكاتب بعدم التسرع في إنهاء القصيدة وعدم تضييقها.

الناقد تحت الاسم المستعار أ.س. يقول في "الوقت الجديد" أن ملهمة نيكراسوف تتطور وتتقدم للأمام. يكتب أن الفلاح سيجد في القصيدة صدى لتطلعاته. لأنه سيجد شعوره الإنساني البسيط في السطور.

• الحيتانيات - رسالة التقرير (3، علم الأحياء للصف السابع)

  تعتبر الحيتانيات نوعاً خاصاً من الثدييات التي تعيش في عنصر الماء، وهي منتشرة جداً في المحيطات والبحار. هذه المجموعة من الحيوانات تفتقر تمامًا إلى الأطراف الخلفية

تحليل قصيدة ن. نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روس"

في يناير 1866، تم نشر العدد التالي من مجلة "سوفريمينيك" في سانت بطرسبرغ. تم افتتاحه بسطور أصبحت الآن مألوفة لدى الجميع:

في أي سنة - احسب

في أي أرض - خمن ...

يبدو أن هذه الكلمات تعد بإدخال القارئ إلى عالم القصص الخيالية المسلية، حيث يظهر طائر نقشارة يتحدث لغة الإنسان ومفرش طاولة سحري... لذلك بدأ "ن.أ" بابتسامة ماكرة وسهولة. نيكراسوف قصته عن مغامرات سبعة رجال تجادلوا حول "من يعيش بسعادة وحرية في روسيا".

كرس سنوات عديدة للعمل على القصيدة التي وصفها الشاعر بأنها "بنات أفكاره المفضلة". لقد وضع لنفسه هدف تأليف "كتاب شعبي" مفيد ومفهوم للناس وصادق. قال نيكراسوف: "لقد قررت أن أقدم في قصة متماسكة كل ما أعرفه عن الناس، وكل ما سمعته بالصدفة من شفاههم، وبدأت بكتاب "من يعيش بشكل جيد في روسيا". وستكون هذه ملحمة حياة الفلاحين. لكن الموت أوقف هذا العمل الضخم، وظل العمل غير مكتمل. ومع ذلك، اه يبدو أن هذه الكلمات تعد بإدخال القارئ إلى عالم حكاية خرافية مسلية، حيث سيظهر طائر المغرد يتحدث لغة الإنسان ومفرش المائدة السحري... لذلك، بابتسامة ماكرة وسهولة، بدأ N. A. Nekrasov قصته عن المغامرات من سبعة رجال، الذين تجادلوا حول "من يعيش بسعادة وحرية في روسيا".

بالفعل في "المقدمة" كانت هناك صورة للفلاح روس، ووقفت شخصية الشخصية الرئيسية في العمل - الفلاح الروسي، كما كان في الواقع: في أحذية اللحاء، أونوتشاخ، معطف عسكري، غير مغذٍ، بعد أن عانى حزن.

وبعد ثلاث سنوات، استؤنف نشر القصيدة، لكن كل جزء قوبل باضطهاد شديد من قبل الرقابة القيصرية، التي اعتقدت أن القصيدة "تميزت بقبح محتواها الشديد". وقد تعرض الفصل الأخير المكتوب، "وليمة للعالم أجمع"، لهجوم حاد بشكل خاص. لسوء الحظ، لم يكن مقدرا لنيكراسوف أن يرى نشر "العيد" أو طبعة منفصلة من القصيدة. وبدون اختصارات أو تحريفات، لم تنشر قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" إلا بعد ثورة أكتوبر.

تحتل القصيدة مكانة مركزية في شعر نيكراسوف، فهي قمتها الأيديولوجية والفنية، وهي نتيجة أفكار الكاتب حول مصير الشعب، وعن سعادتهم والطرق المؤدية إليها. كانت هذه الأفكار تقلق الشاعر طوال حياته وتسري مثل الخيط الأحمر في جميع أعماله الشعرية.

بحلول ستينيات القرن التاسع عشر، أصبح الفلاح الروسي الشخصية الرئيسية في شعر نيكراسوف. "الباعة المتجولون"، "أورينا أم الجندي"، "السكك الحديدية"، "الصقيع، الأنف الأحمر" هي أهم أعمال الشاعر في الطريق إلى قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روس".

كرس سنوات عديدة للعمل على القصيدة التي وصفها الشاعر بأنها "بنات أفكاره المفضلة". لقد وضع لنفسه هدف تأليف "كتاب شعبي" مفيد ومفهوم للناس وصادق. قال نيكراسوف: "لقد قررت أن أقدم في قصة متماسكة كل ما أعرفه عن الناس، وكل ما سمعته بالصدفة من شفاههم، وبدأت بكتاب "من يعيش بشكل جيد في روسيا". وستكون هذه ملحمة حياة الفلاحين. لكن الموت أوقف هذا العمل الضخم، وظل العمل غير مكتمل. ومع ذلك، على الرغم من ذلك، فإنه يحتفظ بالنزاهة الأيديولوجية والفنية.

أعاد نيكراسوف إحياء نوع الملحمة الشعبية في الشعر. "من يعيش بشكل جيد في روسيا" هو عمل شعبي حقيقي: سواء في صوته الأيديولوجي أو في حجم التصوير الملحمي للحياة الشعبية الحديثة، في طرح الأسئلة الأساسية في ذلك الوقت، وفي الشفقة البطولية، وفي الاستخدام الواسع النطاق للتقاليد الشعرية للفنون الشعبية الشفهية، وقرب اللغة الشعرية من أشكال الكلام الحية للحياة اليومية وكلمات الأغاني.

في الوقت نفسه، تتميز قصيدة نيكراسوف بسمات مميزة للواقعية النقدية على وجه التحديد. بدلا من شخصية مركزية واحدة، تصور القصيدة في المقام الأول البيئة الشعبية ككل، والظروف المعيشية للدوائر الاجتماعية المختلفة. يتم التعبير عن وجهة نظر الشعب حول الواقع في القصيدة بالفعل في تطور الموضوع ذاته، في حقيقة أن روسيا بأكملها، تظهر جميع الأحداث من خلال تصور الفلاحين المتجولين، المقدمة للقارئ كما لو كانت في رؤيتهم.

تتكشف أحداث القصيدة في السنوات الأولى بعد إصلاح عام 1861 وتحرير الفلاحين. الشعب والفلاحون هم الأبطال الإيجابيون الحقيقيون للقصيدة. علق نيكراسوف عليه آماله في المستقبل، على الرغم من أنه كان يدرك ضعف قوى الاحتجاج الفلاحية وعدم نضج الجماهير للعمل الثوري.

في القصيدة، ابتكر المؤلف صورة الفلاح سافيلي، "بطل اللغة الروسية المقدسة"، "بطل المنزل"، الذي يجسد القوة الهائلة وثبات الشعب. يتمتع Savely بميزات الأبطال الأسطوريين للملحمة الشعبية. يرتبط نيكراسوف بهذه الصورة بالموضوع الرئيسي للقصيدة - البحث عن طرق لإسعاد الناس. ليس من قبيل الصدفة أن تقول ماتريونا تيموفيفنا عن سافيلي للمتجولين: "لقد كان أيضًا رجلاً محظوظًا". تكمن سعادة سافيلي في حبه للحرية، وفي فهمه للحاجة إلى النضال النشط للشعب، الذي لا يمكنه تحقيق حياة "حرة" إلا بهذه الطريقة.

تحتوي القصيدة على العديد من الصور التي لا تنسى للفلاحين. هنا هو العمدة القديم الذكي فلاس، الذي رأى الكثير في حياته، وياكيم ناجوي، ممثل نموذجي للفلاحين الزراعيين العاملين. ومع ذلك، فإن ياكيم ناجا يصور الشاعر على أنه ليس مثل فلاح القرية الأبوية المضطهد على الإطلاق. وبوعيه العميق بكرامته، يدافع بحماس عن شرف الشعب ويلقي خطابا ناريا دفاعا عن الشعب.

تشغل صورة ييرميل جيرين دورًا مهمًا في القصيدة - "حامي الشعب" النقي وغير القابل للفساد الذي يقف إلى جانب الفلاحين المتمردين وينتهي به الأمر في السجن.

في الصورة الأنثوية الجميلة لماترينا تيموفيفنا، يرسم الشاعر السمات النموذجية للمرأة الفلاحية الروسية. كتب نيكراسوف العديد من القصائد المؤثرة حول "حصة الأنثى" القاسية، لكنه لم يكتب قط عن امرأة فلاحية بشكل كامل، بهذا الدفء والحب الذي صورته قصيدة ماتريونوشكا.

جنبًا إلى جنب مع الشخصيات الفلاحية في القصيدة، التي تثير الحب والتعاطف، يصور نيكراسوف أيضًا أنواعًا أخرى من الفلاحين، وخاصة الساحات - المتطفلين اللوردات، والمتملقين، والعبيد المطيعين، والخونة الصريحين. وهذه الصور رسمها الشاعر بنبرة الاستنكار الساخرة. كلما رأى احتجاج الفلاحين بشكل أكثر وضوحا، كلما آمن بإمكانية تحريرهم، كلما أدان بشكل غير قابل للتوفيق الإذلال العبودي والخنوع والخنوع. هؤلاء هم "العبد المثالي" ياكوف في القصيدة، الذي يدرك في النهاية إذلال منصبه ويلجأ إلى الانتقام الرهيب الذي يرثى له والعاجز، ولكن في وعيه العبودي - الانتحار أمام معذبه؛ "الخادم الحساس" إيبات، الذي يتحدث عن إذلاله باستمتاع مثير للاشمئزاز؛ المخبر "أحد جواسيسنا" إيجور شوتوف؛ تم إغراء الشيخ جليب بوعود الوريث ووافق على تدمير إرادة مالك الأرض المتوفى لتحرير ثمانية آلاف فلاح ("خطيئة الفلاحين").

من خلال إظهار الجهل والوقاحة والخرافات والتخلف في القرية الروسية في ذلك الوقت، يؤكد نيكراسوف على الطبيعة المؤقتة والعابرة تاريخيًا للجوانب المظلمة لحياة الفلاحين.

العالم الذي تم إعادة خلقه شعريًا في القصيدة هو عالم من التناقضات الاجتماعية الحادة والاشتباكات والتناقضات الحادة في الحياة.

في مالك الأرض "المستدير" و"ذو الوجه الرديء" و"ذو البطن" و"الشارب" Obolte-Obolduev، الذي التقى به المتجولون، يكشف الشاعر عن فراغ ورعونة شخص غير معتاد على التفكير بجدية في الحياة . خلف ستار رجل طيب الطباع، وراء المجاملة المهذبة والود المتفاخر لأوبولت أوبولدويف، يرى القارئ غطرسة وغضب مالك الأرض، بالكاد يكبح الاشمئزاز والكراهية تجاه "الرجل"، للفلاحين.

تتميز صورة مالك الأرض الطاغية الأمير أوتياتين، الملقب بالفلاحين بالآخر، بالهجاء والغرابة. نظرة مفترسة ، "أنف بمنقار مثل الصقر" ، وإدمان الكحول والشهوانية يكملان المظهر المثير للاشمئزاز لممثل نموذجي لبيئة مالك الأرض ، ومالك أقنان متأصل ومستبد.

للوهلة الأولى، يجب أن يتمثل تطوير مؤامرة القصيدة في حل النزاع بين الرجال: أي من الأشخاص الذين أطلقوا عليه اسم يعيش أكثر سعادة - مالك الأرض، المسؤول، الكاهن، التاجر، الوزير أو الملك. ومع ذلك، فإن تطوير عمل القصيدة، Nekrasov يتجاوز إطار المؤامرة، الذي حددته مؤامرة العمل. لم يعد سبعة فلاحين يبحثون عن السعادة بين ممثلي الطبقات الحاكمة فقط. عند الذهاب إلى المعرض، وسط الناس، يسألون أنفسهم السؤال: "ألا يختبئ هناك من يعيش بسعادة؟" في "الأخير" يقولون مباشرة أن الغرض من رحلتهم هو البحث عنه سعادة الناس،أفضل حصة الفلاحين:

نحن نبحث، العم فلاس،

مقاطعة غير مسجلة,

الرعية غير المكتملة,

قرية إيزبيتكوفا!..

بعد أن بدأ السرد بنبرة فكاهية شبه خرافية، قام الشاعر بتعميق معنى مسألة السعادة تدريجيًا ويمنحها صدى اجتماعيًا حادًا بشكل متزايد. تتجلى نوايا المؤلف بشكل واضح في الجزء الخاضع للرقابة من القصيدة - "وليمة للعالم كله". كانت قصة Grisha Dobrosklonov التي بدأت هنا هي أن تأخذ مكانًا مركزيًا في تطوير موضوع السعادة والنضال. وهنا يتحدث الشاعر مباشرة عن ذلك الطريق، عن ذلك «الطريق» الذي يؤدي إلى تجسيد السعادة الوطنية. تكمن سعادة جريشا في النضال الواعي من أجل مستقبل سعيد للشعب، حتى "يتمكن كل فلاح من العيش بحرية وببهجة في جميع أنحاء روسيا المقدسة".

صورة جريشا هي الصورة الأخيرة في سلسلة "شفعاء الشعب" الموضحة في شعر نيكراسوف. يؤكد المؤلف في جريشا على قربه الوثيق من الناس، والتواصل الحيوي مع الفلاحين، الذين يجد فيهم الفهم والدعم الكاملين؛ تم تصوير جريشا على أنه شاعر حالم ملهم، يؤلف "أغانيه الجيدة" للشعب.

تعتبر قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روس" أعلى مثال على الأسلوب الشعبي لشعر نيكراسوف. يمنحها عنصر الأغنية الشعبية والحكاية الخيالية في القصيدة نكهة وطنية مشرقة ويرتبط ارتباطًا مباشرًا بإيمان نيكراسوف بالمستقبل العظيم للشعب. الموضوع الرئيسي للقصيدة - البحث عن السعادة - يعود إلى الحكايات والأغاني الشعبية وغيرها من المصادر الفولكلورية، التي تحدثت عن البحث عن الأرض السعيدة، والحقيقة، والثروة، والكنز، وغيرها. عبر هذا الموضوع عن أعز أفكار الجماهير، ورغبتهم في السعادة، والحلم القديم للشعب حول نظام اجتماعي عادل.

استخدم نيكراسوف في قصيدته تقريبًا التنوع الكامل للشعر الشعبي الروسي: القصص الخيالية والملاحم والأساطير والألغاز والأمثال والأقوال والأغاني العائلية وأغاني الحب وأغاني الزفاف والأغاني التاريخية. لقد زود الشعر الشعبي الشاعر بمواد غنية للحكم على حياة الفلاحين وحياة وعادات القرية.

يتميز أسلوب القصيدة بثروة من الأصوات العاطفية، ومجموعة متنوعة من التنغيم الشعري: الابتسامة الخبيثة والسرد على مهل في "المقدمة" يتم استبدالهما في المشاهد اللاحقة بتعدد الأصوات الرنانة لحشد عادل هائج، في "الأخير" "واحد" - بالسخرية الساخرة، في "المرأة الفلاحية" - بالدراما العميقة والعاطفة الغنائية، وفي "وليمة للعالم كله" - بالتوتر البطولي والشفقة الثورية.

يشعر الشاعر ويحب بمهارة جمال الطبيعة الروسية الأصلية في الشريط الشمالي. يستخدم الشاعر أيضًا المناظر الطبيعية لخلق نغمة عاطفية، لتوصيف الحالة الذهنية للشخصية بشكل أكمل وأكثر وضوحًا.

تحتل قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" مكانة بارزة في الشعر الروسي. وفيها تظهر الحقيقة الجريئة لصور الحياة الشعبية في هالة من الروعة الشعرية وجمال الفن الشعبي، واندمجت صرخة الاحتجاج والهجاء مع بطولة النضال الثوري. تم التعبير عن كل هذا بقوة فنية كبيرة في العمل الخالد لـ N. A. نيكراسوفا.

// تحليل قصيدة نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روس"

لأول مرة نشر قصيدة ن.أ. نُشرت رواية نيكراسوفا عام 1866 في إحدى إصدارات مجلة سوفريمينيك. بداية القصيدة، سطورها الأولى يمكن أن تكشف للقارئ موضوع هذا العمل، وتثير اهتمام الجميع أيضًا بفكرته المعقدة.

كان هذا العمل الإبداعي أعظم إنجاز للمؤلف، فقد تمجد نيكراسوف.

ما موضوع القصيدة؟ عن مصير الشعب الروسي العادي، عن لحظاتهم الصعبة والسعيدة.

أمضى نيكولاي ألكسيفيتش سنوات عديدة في كتابة مثل هذا العمل الفخم. بعد كل شيء، أراد ليس فقط تأليف إبداع فني آخر، ولكن إنشاء كتاب شعبي يصف ويحكي عن حياة شخص بسيط - فلاح.

إلى أي نوع يمكن تصنيف القصيدة؟ أعتقد أنها ملحمة شعبية، لأن القصص التي يرويها المؤلف مبنية على أحداث حقيقية من حياة الناس. يحتوي العمل على عناصر من الفن الشعبي الشفهي، والتقاليد الراسخة، وهناك تعبيرات وعبارات لفظية حية كانت يستخدمها الفلاح البسيط باستمرار.

إصلاح 1861 يحرر الفلاحين ويمنحهم الحق في حياتهم الخاصة. صور نيكراسوف الناس في دور البطل الإيجابي. كانت الشخصية الرئيسية، الفلاح Savely، قوية وقوية بشكل غير عادي. إنه يفهم أن عامة الناس بحاجة إلى القتال، وعليهم المضي قدمًا بكل قوتهم من أجل تحقيق الحرية الحقيقية.

كما تبرز بوضوح صور الشاعر للفلاحين الآخرين. هذا هو ياكيم ناجوي، الذي لم يبدو على الإطلاق وكأنه مقيم مضطهد في قرية فلاحية عادية. لقد كان مدافعا متحمسا عن الناس، ويمكنه دائما أن يعلن خطابا عاطفيا من شأنه أن يمجد الرجل العادي.

وفي نص القصيدة يتعرف القارئ أيضًا على الشخصية التي تختار طريق المقاومة وتنطلق للدفاع عن الفلاحين.

يصبح الشخص صورة رائعة لامرأة فلاحية. وصف نيكولاي ألكسيفيتش البطلة بكل موهبتها الشعرية وحبها.

وهناك شخصيات أخرى في الشاعر كانت في العبودية الخادمة. لقد أدركوا موقفهم الضئيل، وتجرأوا على اتخاذ إجراءات جادة، حتى مثل الانتحار.

بالتوازي مع الصور البشرية الموجودة في القصيدة، حاول نيكراسوف إظهار صورة كاملة للقرية الروسية، حيث سادت في معظم الحالات الوقاحة والتخلف والجهل. في نص القصيدة، يتعرف القارئ على الصدامات والتناقضات والتناقضات الاجتماعية التي انتصرت في تلك السنوات على الأراضي الروسية.

تكشف صورة مالك الأرض Obolt-Obolduev عن الفراغ الحقيقي والعبث وحتى ضيق الأفق لممثل الرتبة الحاكمة. بالإضافة إلى ذلك، يلاحظ القارئ أيضًا الحقد والكراهية الصادقة التي يعامل بها الفلاحين.

تكشف شخصية بطل آخر مثير للاشمئزاز، المستبد الحقيقي أوتياتين، عن سمات شخصية أخرى لأصحاب الأراضي في ذلك الوقت.

قراءة نص القصيدة، يفهم القارئ أن نيكولاي نيكراسوف يتجاوز الحدود المحددة. يبدأ في تطوير تصرفات عمله، معتمدًا ليس فقط على الخلاف بين الرجال حول من يعيش أسعد في روسيا - القيصر أم الوزير أم التاجر. يتم البحث عن مثل هذا الشخص المحظوظ أيضًا في صفوف الفلاحين العاديين.

يتم تذكر بداية القصيدة من خلال حضور معين لنبرة المؤلف الفكاهية اللطيفة. ومع ذلك، مع تطور الحبكة، يلاحظ القارئ تفاقمًا متزايدًا للواقع.

وهناك جزء في القصيدة منعته الرقابة تماما. يسمونه "العيد للعالم أجمع". يجري البطل محادثة صريحة حول حقيقة أنه فقط بمساعدة النضال المتحمس والنشط من أجل السعادة، سيتمكن الفلاح من الحصول على الحرية العزيزة. جريشا هو أحد آخر الأبطال الذين كانوا من بين شفعاء شعب نيكراسوف. يعامل الفلاحين بتفهم ويدعمهم في كل شيء.

من السمات الخاصة للقصيدة وجود عنصر حكاية خرافية يخلق مثل هذا التباين والتلوين فيما يتعلق بالأحداث التي تتكشف في نص العمل.

رأى نيكولاي نيكراسوف حقا قوة في فلاح بسيط ويعتقد أنه سيجد سعادة حقيقية كان لديه أمل في مستقبل مشرق.

على صفحات "من يعيش بشكل جيد في روسيا" يمكنك العثور على مجموعة متنوعة من اتجاهات النوع - الملاحم والأمثال والألغاز والأقوال. بفضل العديد من تقنيات الشعر الشعبي، التي تأتي من شفاه شخص عادي، تمكن نيكولاي ألكسيفيتش من توسيع وملء معنى قصيدته.

لا ينسى نيكراسوف أيضًا المناظر الطبيعية الرائعة للطبيعة الروسية، والتي غالبًا ما تومض في خيال القراء أثناء قراءة نص رائع.

تحتل قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" مكانة جيدة ليس فقط في أعمال نيكولاي نيكراسوف، ولكن أيضًا في جميع الأدب الروسي. إنه يكشف الحقيقة الحقيقية للحياة التي انتصرت أثناء إلغاء القنانة. يعتقد الشاعر بصدق أنه من خلال النضال والاحتجاج، سيتمكن الفلاحون من تحقيق الحريات والحريات المطلوبة.

في 19 فبراير 1861، حدث إصلاح طال انتظاره في روسيا - إلغاء القنانة، الذي هز المجتمع بأكمله على الفور وتسبب في موجة من المشاكل الجديدة، والتي يمكن التعبير عن أهمها في سطر من قصيدة نيكراسوف: «الشعب يتحرر، لكن هل الشعب سعيد؟..». لم يقف مغني الحياة الشعبية نيكراسوف جانبًا هذه المرة أيضًا - في عام 1863، بدأ تأليف قصيدته "من يعيش جيدًا في روس"، والتي تحكي عن الحياة في روس ما بعد الإصلاح. يعتبر العمل ذروة عمل الكاتب ويحظى حتى يومنا هذا بحب القراء المستحق. في الوقت نفسه، على الرغم من حبكة الحكاية الخيالية التي تبدو بسيطة ومنمقة، فمن الصعب جدًا فهمها. لذلك، سنقوم بتحليل قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" من أجل فهم معناها ومشاكلها بشكل أفضل.

تاريخ الخلق

أنشأ نيكراسوف قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روس" من عام 1863 إلى عام 1877، وقد نشأت الأفكار الفردية، وفقًا للمعاصرين، من الشاعر في خمسينيات القرن التاسع عشر. أراد نيكراسوف أن يقدم في عمل واحد كل ما قاله: "أعرف عن الناس، كل ما سمعته من شفاههم،" تراكم "بالكلمة" على مدار 20 عامًا من حياته. لسوء الحظ، بسبب وفاة المؤلف، ظلت القصيدة غير مكتملة، ولم يتم نشر سوى أربعة أجزاء من القصيدة ومقدمة.

بعد وفاة المؤلف، واجه ناشرو القصيدة مهمة صعبة تتمثل في تحديد التسلسل الذي سيتم من خلاله نشر الأجزاء المتباينة من العمل، لأن لم يكن لدى نيكراسوف الوقت الكافي لدمجها في وحدة واحدة. تم حل المشكلة من قبل K. Chukovsky، الذي قرر، بالاعتماد على أرشيفات الكاتب، طباعة الأجزاء بالترتيب الذي يعرفه القارئ الحديث: "الأخير"، "المرأة الفلاحية"، "العيد" للعالم أجمع."

نوع العمل والتكوين

هناك العديد من تعريفات النوع المختلفة لـ "من يعيش بشكل جيد في روسيا" - يتحدثون عنها على أنها "قصيدة سفر"، "الأوديسة الروسية"، حتى مثل هذا التعريف المربك يُعرف باسم "بروتوكول نوع من عموم روسيا". مؤتمر الفلاحين، نسخة لا مثيل لها من المناقشات حول قضية سياسية ملحة " ومع ذلك، هناك أيضًا تعريف المؤلف لهذا النوع، والذي يتفق عليه معظم النقاد: القصيدة الملحمية. تتضمن الملحمة تصوير حياة شعب بأكمله في لحظة حاسمة من التاريخ، سواء كانت حربًا أو اضطرابات اجتماعية أخرى. يصف المؤلف ما يحدث من خلال عيون الناس وغالباً ما يلجأ إلى الفولكلور كوسيلة لإظهار رؤية الناس للمشكلة. الملحمة، كقاعدة عامة، ليس لها بطل واحد - هناك العديد من الأبطال، ويلعبون دورًا متصلًا أكثر من دور تكوين الحبكة. قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" تناسب كل هذه المعايير ويمكن أن يطلق عليها بأمان ملحمة.

موضوع وفكرة العمل والشخصيات والقضايا

حبكة القصيدة بسيطة: "في أحد الشوارع الرئيسية" يلتقي سبعة رجال ويتجادلون حول من يتمتع بأفضل حياة في روسيا. لمعرفة ذلك، يذهبون في رحلة. في هذا الصدد، يمكن تعريف موضوع العمل بأنه سرد واسع النطاق عن حياة الفلاحين في روسيا. غطى نيكراسوف جميع مجالات الحياة تقريبًا - خلال تجواله، التقى الرجال بأشخاص مختلفين: كاهن، ومالك أرض، ومتسولين، وسكارى، وتجار؛ وستمر دورة مصائر الإنسان أمام أعينهم - من جندي جريح إلى جندي نهائي. -أمير قوي. المعرض، السجن، العمل الشاق للسيد، الموت والولادة، الأعياد، حفلات الزفاف، المزادات وانتخابات العمدة - لم يفلت شيء من أنظار الكاتب.

السؤال حول من يجب اعتباره الشخصية الرئيسية في القصيدة غامض. من ناحية، يتكون الفيلم رسميًا من سبع شخصيات رئيسية - رجال يتجولون بحثًا عن رجل سعيد. تبرز أيضًا صورة Grisha Dobrosklonov، حيث يصور المؤلف في شخصه منقذًا ومعلمًا لشعب المستقبل. ولكن إلى جانب ذلك، فإن صورة الناس كصورة الشخصية الرئيسية للعمل مرئية بوضوح في القصيدة. ويظهر الشعب ككل واحد في مشاهد المعرض، والاحتفالات الجماهيرية ("ليلة سكران"، و"العيد للعالم أجمع")، وصناعة التبن. يتخذ العالم كله قرارات مختلفة - بدءًا من مساعدة ييرميل وانتهاءً بانتخاب عمدة المدينة، حتى أن تنفس الصعداء بعد وفاة مالك الأرض يهرب من الجميع في نفس الوقت. الرجال السبعة ليسوا فرديين أيضًا - فقد تم وصفهم بإيجاز قدر الإمكان، وليس لديهم سماتهم وشخصياتهم الفردية، ويسعون إلى نفس الهدف وحتى يتحدثون، كقاعدة عامة، معًا. الشخصيات الثانوية (القن ياكوف، رئيس القرية، سافيلي) وصفها المؤلف بمزيد من التفصيل، مما يسمح لنا بالحديث عن الخلق الخاص لصورة مجازية تقليدية للشعب بمساعدة سبعة من المتجولين.

تتأثر حياة الناس، بطريقة أو بأخرى، بكل المشاكل التي أثارها نيكراسوف في القصيدة. هذه هي مشكلة السعادة، مشكلة السكر والانحطاط الأخلاقي، الخطيئة، العلاقة بين أسلوب الحياة القديم والجديد، الحرية وانعدام الحرية، التمرد والصبر، وكذلك مشكلة المرأة الروسية التي تميزها. العديد من أعمال الشاعر. مشكلة السعادة في القصيدة أساسية، ويتم فهمها بشكل مختلف من قبل الشخصيات المختلفة. بالنسبة للكاهن ومالك الأرض والشخصيات الأخرى التي تتمتع بالسلطة، يتم تمثيل السعادة في شكل رفاهية شخصية، "الشرف والثروة". تتكون سعادة الإنسان من مصائب مختلفة - حاول الدب قتله لكنه لم يستطع، لقد ضربوه في الخدمة، لكنهم لم يقتلوه حتى الموت... ولكن هناك أيضًا شخصيات لا توجد سعادة شخصية منفصلة عنها سعادة الناس. هذا هو ييرميل جيرين، العمدة الصادق، وهذا هو الإكليريكي جريشا دوبروسكلونوف الذي يظهر في الفصل الأخير. في روحه، نشأ حب والدته الفقيرة واندمج مع حب وطنه الفقير بنفس القدر، من أجل السعادة والتنوير الذي خطط جريشا للعيش فيه.

من فهم جريشا للسعادة، تنشأ الفكرة الرئيسية للعمل: السعادة الحقيقية ممكنة فقط لأولئك الذين لا يفكرون في أنفسهم، ومستعدون لقضاء حياتهم كلها من أجل سعادة الجميع. إن الدعوة إلى حب شعبك كما هو والكفاح من أجل سعادتهم، دون البقاء غير مبال بمشاكلهم، تبدو واضحة في جميع أنحاء القصيدة، وتجد تجسيدها النهائي في صورة جريشا.

الاعلام الفني

لا يمكن اعتبار تحليل "من يعيش بشكل جيد في روسيا" بقلم نيكراسوف مكتملاً دون النظر إلى وسائل التعبير الفني المستخدمة في القصيدة. في الأساس، هذا هو استخدام الفن الشعبي الشفهي - كموضوع للتصوير، لإنشاء صورة أكثر موثوقية لحياة الفلاحين، وكموضوع للدراسة (للشفيع الشعبي المستقبلي، جريشا دوبروسكلونوف).

يتم تقديم الفولكلور في النص إما بشكل مباشر، كأسلوب: أسلوب المقدمة كبداية حكاية خرافية (الرقم الأسطوري سبعة، مفرش المائدة الذي تم تجميعه ذاتيًا وتفاصيل أخرى تتحدث عن هذا ببلاغة)، أو بشكل غير مباشر - اقتباسات من الأغاني الشعبية، إشارات إلى موضوعات فولكلورية مختلفة (في أغلب الأحيان إلى الملاحم).

خطاب القصيدة نفسها منمق كأغنية شعبية. دعونا ننتبه إلى العدد الكبير من اللهجات واللاحقات الضئيلة والتكرارات العديدة واستخدام الإنشاءات المستقرة في الأوصاف. بفضل هذا، يمكن اعتبار "من يعيش بشكل جيد في روسيا" فنًا شعبيًا، وهذا ليس من قبيل الصدفة. في ستينيات القرن التاسع عشر، نشأ اهتمام متزايد بالفن الشعبي. لم يكن يُنظر إلى دراسة الفولكلور على أنها نشاط علمي فحسب، بل أيضًا كحوار مفتوح بين المثقفين والشعب، والذي كان بالطبع قريبًا من نيكراسوف من الناحية الأيديولوجية.

خاتمة

لذلك، بعد فحص عمل نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روسيا"، يمكننا أن نستنتج بثقة أنه على الرغم من أنه ظل غير مكتمل، إلا أنه لا يزال ذا قيمة أدبية هائلة. تظل القصيدة ذات صلة حتى يومنا هذا ويمكن أن تثير الاهتمام ليس فقط بين الباحثين، ولكن أيضًا بين القراء العاديين المهتمين بتاريخ مشاكل الحياة الروسية. تم تفسير "من يعيش بشكل جيد في روسيا" مرارًا وتكرارًا في أشكال فنية أخرى - في شكل إنتاج مسرحي، ورسوم توضيحية مختلفة (سوكولوف، جيراسيموف، شيرباكوفا)، بالإضافة إلى مطبوعة شعبية حول هذا الموضوع.

اختبار العمل