دخول السيدة العذراء مريم إلى الهيكل. Troparion، kontakion، التكبير، التكريم، الصلاة. عيد الدخول إلى هيكل السيدة العذراء مريم والدة الإله ومريم الدائمة البتولية تروباريون كونداكيون الدخول إلى هيكل السيدة العذراء مريم
دعونا نحاول أن نتخيل العصر الذي سبق أحداث العطلة الموصوفة.
وينتظر يهود العهد القديم ظهور المسيح بفارغ الصبر. تم تدمير معبد سليمان، وانتهى السبي المرير للشعب اليهودي على أنهار بابل، وتم إنشاء معبد زربابل الثاني، حيث لا توجد أيقونة وقضيب هارون المزدهر. فقد شعب إسرائيل الألواح التي تحمل وصايا الله. يضعف سمعان الصديق في الترقب، وقد حذره الملاك من أنه، سمعان، لن يذوق الموت حتى يرى المسيح.
في هذا الوقت، في بلدة جليلية متواضعة تسمى الناصرة، عاش زوجان - يواكيم من عائلة النبي والملك داود وحنة من عائلة رئيس الكهنة هارون.
كان الزوجان بلا أطفال، وكان الشعب اليهودي يعتبر عدم الإنجاب بمثابة عقوبة الله على الخطايا، لذلك عانى القديسون والصالحون يواكيم وآنا من اللوم غير العادل من مواطنيهم.
ولما بلغوا سن الشيخوخة، لم يفقدوا الأمل في رحمة الله، وصلوا كثيرًا، مؤمنين إيمانًا راسخًا بأن كل شيء مستطاع عند الله. نذر القديسان يواكيم وحنة أن يكرسا لله لخدمة الهيكل الطفل الذي سيرسله لهما الرب.
تم الرد على الصلوات. في أحد الأيام، عندما كانت آنا الصالحة تصلي، شاهدت عشًا للطيور حيث كان الطير يطعم فراخه. وفجأة سمعت آنا صوت الملاك الذي أعلن أن صلواتك قد سمعت.
أسرعت المرأة إلى أورشليم وهناك، عند أبواب الهيكل "الذهبية"، التقت بزوجها يواكيم. وتعانق الزوجان الصالحان وقدما صلاة شكر حارة لله.
وحملت آنا في اليوم التاسع من شهر ديسمبر، وفي اليوم الثامن من شهر سبتمبر ولدت ابنة ليواكيم وحنة، كما أخبر الملاك آنا، التي سميت ماريا، والتي تعني "سيدة".
يقول القديس ديمتريوس روستوف: "الشباب مثل اللوح في يد الفنان: كل ما يرسمونه عليه - خيرًا أو شرًا، مقدسًا أو خاطئًا، ملاكًا أو شيطانًا - هو ما يبقى".
رأى يواكيم وآنا في الطفلة هدية لا تقدر بثمن من الله، ومنذ الأيام الأولى من حياة ابنتهما، قاما بتربيتها وفقًا لوصايا الرب.
عندما بلغت العذراء المباركة ثلاث سنوات، قرر الآباء القديسون أن يتمموا وعدهم أمام الله. بعد أن جمعوا الأقارب والأصدقاء، وألبسوا مريم العذراء أفضل ملابسها، وغنوا الأغاني المقدسة، مع الشموع المضاءة في يديها، أحضروها إلى معبد القدس.
وهناك التقى رئيس الكهنة زكريا بالفتاة مع كهنة كثيرين.
يؤدي درج من خمس عشرة درجة عالية إلى المعبد. يبدو أن الطفلة ماري لا تستطيع تسلق هذه السلالم بمفردها. ولكن بمجرد أن وُضعت على الدرجة الأولى، معززة بقوة الله، تغلبت بسرعة على الدرجات المتبقية وصعدت إلى القمة.
بعد ذلك، قاد رئيس الكهنة، بوحي من فوق، السيدة العذراء القديسة إلى قدس الأقداس، حيث كان رئيس الكهنة يدخل من بين جميع الشعب مرة واحدة فقط في السنة بدم ذبيحة مطهر. تعجب جميع الحاضرين في المعبد من هذا الحدث الاستثنائي.
عاد يواكيم وآنا الصالحان، بعد أن عهدا بالطفل إلى إرادة الآب السماوي، إلى المنزل.
يحتفظ تقليد الكنيسة بالمعلومات التي تفيد بأنه أثناء إقامة السيدة العذراء في هيكل القدس، قرأت بجد الكتاب المقدس، وقامت بالحرف اليدوية، وصليت باستمرار ونمت في حب الله. كما تقول الأسطورة، أثناء الصلاة، أطعمتها الملائكة بالطعام السماوي، ووزعت طعامها الذي قدمته في الهيكل على الفقراء والمحتاجين. عاشت مريم في الهيكل نحو إحدى عشرة سنة، ونشأت تقية ومخلصة لله.
في ذكرى دخول والدة الإله المقدسة إلى هيكل القدس، أقامت الكنيسة المقدسة احتفالاً مهيباً منذ القدم.
توجد مؤشرات على الاحتفال بالعيد في القرون الأولى للمسيحية في تقاليد المسيحيين الفلسطينيين التي تقول إن الملكة المقدسة هيلين قامت ببناء معبد تكريماً لدخول معبد والدة الإله المقدسة.
في القرن الرابع، ذكر القديس غريغوريوس النيصي هذا العيد. في القرن الثامن، ألقيت خطب يوم الدخول من قبل القديسين هيرمان وتاراسيوس، بطاركة القسطنطينية.
إن عيد دخول السيدة العذراء مريم إلى الهيكل هو أكثر من عيد ميلادها. هذا هو يوم ولادتها الروحية. تحت ظل هيكل العهد القديم، نمت زهرة العهد الجديد - مريم العذراء.
ترمز هذه العطلة إلى بداية موكبنا الرسمي لله، وبالتالي لا ينبغي لأي من المؤمنين الأرثوذكس في هذا اليوم المجيد أن يجدوا أنفسهم في أحضان المخاوف اليومية. ويجب عليه "أن ينضم إلى هذا الموكب المهيب، مرتديًا صفات تتوافق مع صورة رأس ليسكون العظيم أوناغو" (القديس فيلاريت). هذا أولاً وقبل كل شيء هو معنى هذه العطلة.
طروبارية بمناسبة عيد دخول السيدة العذراء مريم إلى الهيكل
في يوم نعمة الله والتجلي / والكرازة بخلاص البشر: / في هيكل الله تظهر العذراء / وتعلن المسيح للجميع / ولهذا نصرخ نحن أيضًا بصوت عالٍ: / افرحي يا الناظر // وفاء الخالق .
كونداكيون عيد دخول السيدة العذراء مريم إلى الهيكل
هيكل المخلص الأكثر نقاءً، / القصر الثمين والعذراء، / الكنز المقدس لمجد الله، / يُدخل اليوم إلى بيت الرب، جالبًا النعمة، / حتى في الروح الإلهي، / حتى ملائكة الله يغنون // هذه قرية الجنة.
عظمة عيد دخول السيدة العذراء مريم إلى الهيكل
نعظمك أيتها العذراء القديسة، شاب الله المختار، ونكرم دخولك إلى هيكل الرب.
جدول الخدمات الإلهية
SVTT. أثناسيوس وكيريل، مهندس معماري. اسكندراني.
8:00 - الساعة. القداس الإلهي.
شارع. مقاريوس الكبير، مصري.
الجدول الزمني الكامل
طروبارية دخول السيدة العذراء مريم إلى الهيكل، النغمة الرابعة
في يوم نعمة الله والتجلي / والكرازة بخلاص البشر / تظهر العذراء بوضوح في هيكل الله / وتبشر الجميع بالمسيح / ونحن أيضًا سنصرخ بصوت عالٍ: / / افرحوا برؤية الخالق والامتلاء.
كونتاكيون دخول السيدة العذراء مريم إلى الهيكل، النغمة الرابعة
هيكل المخلص الأكثر نقاءً، / القصر الثمين والعذراء، / الكنز المقدس لمجد الله، / يُدخل اليوم إلى بيت الرب، جامعًا النعمة، / حتى في الروح الإلهي، / حتى ملائكة الله يهتفون://هذه قرية الجنة.
تم الدخول (الدخول) إلى هيكل سيدتنا والدة الإله ومريم العذراء الدائمة، بحسب القصص المحفوظة بالتقليد، على النحو التالي. والدا مريم العذراء، يواكيم وحنة الصديقان، يصليان من أجل حل العقم، قطعا نذرًا، إذا ولد طفل، لتكريسه للخدمة.
عندما كانت السيدة العذراء في الثالثة من عمرها، قرر الآباء القديسون أن يفيوا بوعدهم. بعد أن جمعوا الأقارب والأصدقاء، وألبسوا مريم العذراء أفضل ملابسها، وغنوا الأغاني المقدسة، مع الشموع المضاءة في يديها، أحضروها إلى معبد القدس. وهناك التقى رئيس الكهنة والعديد من الكهنة بمريم العذراء. يؤدي درج من خمس عشرة درجة عالية إلى المعبد. يبدو أن الطفلة ماري لا تستطيع تسلق هذا السلم بنفسها. ولكن بمجرد أن وُضعت على الدرجة الأولى، معززة بقوة الله، تغلبت بسرعة على الدرجات المتبقية وصعدت إلى القمة. بعد ذلك، قاد رئيس الكهنة، بوحي من فوق، السيدة العذراء القديسة إلى قدس الأقداس، حيث كان رئيس الكهنة يدخل من بين جميع الناس مرة واحدة فقط في السنة بدم ذبيحة مطهر. تعجب جميع الحاضرين في المعبد من هذا الحدث الاستثنائي.
عاد يواكيم وآنا الصالحان، بعد أن عهدا بالطفل إلى إرادة الآب السماوي، إلى المنزل. بقيت مريم المباركة في غرفة العذارى الموجودة في الهيكل. وحول الهيكل، بحسب شهادة الكتب المقدسة (1 مل 1: 28؛ لو 2: 37) والمؤرخ يوسيفوس، كانت هناك مساكن كثيرة يسكن فيها المخصصون للخدمة.
إن الحياة الأرضية لوالدة الإله الأقدس منذ الطفولة وحتى صعودها إلى السماء يكتنفها سر عميق. كما كانت حياتها في معبد القدس مخفية. قال الطوباوي جيروم: "إذا سألني أحد كيف أمضت العذراء المباركة شبابها، سأجيب: هذا معروف لدى الله نفسه ورئيس الملائكة جبرائيل، حارسها الدائم". لكن تقليد الكنيسة يحتفظ بمعلومات مفادها أنه أثناء إقامة السيدة العذراء في هيكل القدس، نشأت بصحبة العذارى الأتقياء، وقرأت بجد الكتاب المقدس، وقامت بالحرف اليدوية، وصليت باستمرار ونمت في حب الله.
في ذكرى دخول والدة الإله المقدسة إلى هيكل القدس، أقامت الكنيسة المقدسة احتفالاً مهيباً منذ القدم. توجد مؤشرات على الاحتفال بالعيد في القرون الأولى للمسيحية في تقاليد المسيحيين الفلسطينيين التي تقول إن الملكة المقدسة هيلين قامت ببناء معبد تكريماً لدخول معبد والدة الإله المقدسة.
في القرن الرابع، ذكر القديس غريغوريوس النيصي هذا العيد. في القرن الثامن، ألقيت خطب يوم الدخول من قبل القديسين هيرمان وتاراسيوس، بطاركة القسطنطينية.
إن عيد الدخول إلى هيكل والدة الإله المقدسة هو إشارة إلى فضل الله على الجنس البشري، وكرازة بالخلاص، ووعد بمجيء المسيح.
الأرشمندريت يوحنا (الفلاح)
عظة بمناسبة عيد الدخول إلى هيكل السيدة العذراء مريم
بسم الآب والابن والروح القدس!
اليوم في هيكل الله تظهر العذراء بوضوح وتعلن المسيح للجميع...
ورأى الملائكة دخول القدوس فتعجبوا من دخول العذراء إلى قدس الأقداس.
الطهارة والقداسة، النور والفرح – هذه هي الروح المراوغة لعطلة وخدمة اليوم. على درجات ضريح العهد القديم لمعبد القدس، يتم وضع يونيتسا البالغة من العمر ثلاث سنوات، قدس الأقداس، كبير، منتصر ومبتهج. ويرافقها والداها الباران، يواكيم وحنة، وجوقة من الشابات بالشموع المضاءة، "يغنين ويلعبن ويفرحن"، يرافقن تلك المقدمة عطية لله. محتضنًا بالبهجة المقدسة، رئيس الكهنة زكريا، الشيخ، والد السابقين، "بارك واستقبل" العذراء المقدسة، وبإعلان خاص من الله أدخلها إلى قدس الأقداس.
هناك القليل من الأحداث، ولكن لماذا يكون هذا الاحتفال بهيجًا ولا يُنسى ومهمًا؟ لماذا أصبحت العطلة الثانية عشرة؟ نعم، لأن تقدم السيدة العذراء إلى الهيكل، يا أحبائي، أصبح حلقة ضرورية في عناية الله الخلاصية للعالم.
وضع هذا الحدث حدًا لعزلة الإنسان عن الله التي دامت قرونًا طويلة وإقامته تحت عبودية الخطيئة.
إن مقدس هيكل أورشليم، حيث عاش الله وأظهر حضوره، لا يمكن لأحد الوصول إليه إلا رئيس الكهنة، ثم مرة واحدة في السنة، حيث يدخل بدم ذبيحة، مقدمًا الصلاة من أجل خطايا الشعب، يكشفه الله. نعمة للعذراء المختارة من الله - ابنة الإنسان. وقد دخلت العذراء الكلية القداسة إلى قدس الأقداس، غير منظورة للعالم، حاملة في داخلها ذبيحة عظيمة، ذبيحة حية جديدة - المسيح - الله والإنسان.
لقد نال هيكل الله في العهد القديم بذرة حياة جديدة - مريم العذراء، التي فيها سينبت وينبت روحياً عهد البشرية الخلاصي الجديد مع الله. استقبل هيكل الله في العهد القديم تابوت العهد الجديد المقدس، ومعبد المخلص المتحرك، والقصر الثمين، والعذراء - الكنز المقدس لمجد الله.
مع دخول العذراء المختارة من الله إلى الهيكل، جاء الوقت الذي تعود فيه نعمة الله على الناس، فيقتربون من الله كما من أبيهم السماوي، لأن ابن الله هو ابن العذراء، و النعمة تبشر بالمصالحة مع الله، وسيكون مدخل السماء مفتوحًا لكل من يرغب في السماء.
وبهذا الإدخال كان من الممكن لأول مرة أن ينطق عبارة: "لك منك جاء إليك".
عطية الله للناس - العذراء المباركة - هي ثمرة صلاة الآباء المسنين، ومن خلالها - يعود المسيح بالناس إلى الله، كهدية له من الناس، كذبيحة ميمونة عطرة.
ومع هذا الدخول، تحسبًا لتغيرات كبيرة في العالم، أصبح من الممكن لأول مرة أن نتغنى بكلمات الفرح والرجاء: “المسيح ولد، مجده؛ المسيح من السماء، انزل!»
مع دخول والدة الإله المقدسة إلى الهيكل حدثت معجزة. اتحدت السماء بالأرض، ودخلت الأبدية إلى الزمن، فقدسته إلى الأبد. "اليوم تجلّت نعمة الله، ويُكرز بخلاص الناس".
إن هذا اليوم عظيم جدًا، فريد جدًا وغير قابل للتكرار - يوم بداية العهد الجديد مع الله على الأرض.
لم يتبق سوى سنوات قليلة قبل ظهور المسيح المخلص في العالم، وكان هيكل الله مدعوًا، وسط أعظم قداسة وطهارة وقوة إلهية، إلى تغذية وتعليم النفس النقية الحساسة والطفولية خلال هذه السنوات. مريم العذراء، يملأها بالألوهية، ويهيئ فيها تجسد الله ذاته.
يومًا بعد يوم، كانت العذراء القديسة تنمو في قوتها الجسدية والروحية في هيكل الله. إن قوة روح العذراء القديسة تكونت وازدادت وتقويت بالمحادثة الملائكية والصلاة الموجهة إلى الله وبالأعمال من أجل الله.
كانت قوتها الجسدية مدعومة بالطعام السماوي الذي جلبه لها رئيس الملائكة. وسمع رئيس الكهنة زكريا، الذي لم يكن يستطيع أن يدخل هو نفسه إلى قدس الأقداس كل يوم، بمفاجأة وحيرة ورعب محادثات العذراء مع رئيس الملائكة في الهيكل. ولم يجد شيئًا مشابهًا في ظهور الملائكة لأشخاص آخرين، تقوى رئيس الكهنة في فكرة أن الوقت قد حان لتحقيق التوقع الشامل، وأن الخلاص سيأتي من المبارك، من المرأة الموعودة، من العذراء - الله.
ومريم، التي تغذت بنعمة الله، بعد أن فقدت في السنوات الأخيرة من حياتها في الهيكل ارتباطها الوحيد بالأرض - والديها الصالحين، نذرت لله - أن تحافظ على عذريتها حتى نهاية حياتها وتبقى خادمة. للرب، نخدمه وحده ونستسلم في كل شيء ودائمًا لمشيئته المقدسة.
"هوذا عبد الرب أيقظني حسب كلامك" (لوقا 1: 38).
وصار قلبها المسلَّم لله هيكلاً غير مصنوع بالأيادي، وعاءً لله. وبعد فترة وجيزة، سيأتي المسيح - ابنها وابن الله - ويؤسس شرعية هذا الهيكل الجديد غير المصنوع بالأيدي، والذي سيكون أساسه هو نفسه.
"ألا تعلمون أنكم هيكل الله، وروح الله يسكن فيكم؟ من يهدم هيكل الله يعاقبه الله لأن هيكل الله مقدس. وهذا الهيكل هو أنتم» (1كو3: 16-17). ومع تجديد هيكل الله هذا، لن يعبد الناس الله في أورشليم فحسب، بل سيعبدونه بالروح والحق في كل مكان من سلطانه، حيث يوجد قلب بشري أمين يحب الله.
ولذلك، لا يسعنا جميعًا، في هذا اليوم العظيم من هذا العيد، إلا أن نفكر وندرك أن الطريق إلى السماء، المفتوح أمام الناس في تلك الأوقات البعيدة عنا، لا يزال هو نفسه، ويبدأ على عتبة السماء. هيكل الله من صنع الإنسان، عندما يعتمد الإنسان كعطية لله ويصير هيكلاً غير مصنوع بالأيدي، ويسكن فيه روح الله. وطريقنا في الحياة يجب أن يمر بالهيكل لكي نتعلم وننمو فيه، بحيث ينتهي هذا الطريق في هيكل الله، في السماء، حيث دخل الآن المسيح نفسه، رئيس كهنة البركات المستقبلية. بدمه المضحي من أجلنا.
يا أحبائي، لقد كان هيكل الله دائمًا في كل الأوقات مذبحًا لله، يقدس الذبائح ومقدميها. في زمن العهد القديم، بارك الرب نفسه الهيكل باعتباره مكان إقامته. "السماء عرشي والأرض موطئ قدمي. أين تبنون لي بيتا وأين راحتي؟» (إشعياء 66: 1).
وهيكل الله الأول - ملاذ من صنع الإنسان على الأرض، بناه ابن الملك والنبي داود سليمان عام 1033 قبل الميلاد، تم إنشاؤه مباشرة بأمر الله. "لقد قدست هذا الهيكل... ليكون اسمي هناك إلى الأبد؛ وتكون عيناي وقلبي هناك كل الأيام قال الرب (1ملوك 9: 3). وكان الهيكل الأول للرب في أورشليم عجيبًا ومقدسًا ورائعًا، وكان فيه تابوت العهد الذي أعطاه الله للشعب على يد موسى.
إن هيكل الله في كل الأوقات هو دائمًا الأبدية، ففيه يحيا ويقيم كل ما كان منذ البدء، منذ خلق العالم، وسيظل كذلك حتى مجيء الرب الثاني المجيد. في هيكل الله، كل شيء حي دائمًا: الماضي والحاضر والمستقبل. وليس هناك أسرار في الحياة لا يعرفها هيكل الله - الكنيسة المقدسة.
ولكن لماذا لا يعرف الأحياء هذه الأسرار، ولماذا حتى أولئك الذين يقيمون في الهيكل يظلون صماء وعميان بالنسبة لهم، ولماذا يوجد عدد قليل جدًا من الأشخاص المبصرين والسامعين؟
لماذا هلك هيكل القدس الأول ومزاره العظيم - تابوت العهد القديم؟ لماذا لم يترك لنا الضريح الكبير لمعبد القدس الثاني، المكرس بوجود تابوت العهد الجديد - السيدة العذراء مريم - وظهور المخلص والله - المسيح، سوى الحائط الغربي كذكرى لنفسها؟ لماذا "إسرائيل الجديدة - روسيا العظمى، - التي أنشأت بيت الله داخل نفسها على مدار تسعة قرون، كان عليها، مثل إسرائيل في العهد القديم، أن تتحمل سبعين عامًا من السبي فيما بينها ورجس الخراب في مكان مقدس - العديد والعديد من معابد الله والأديرة المدمرة؟
الجواب على كل ما لدينا من مريرة "لماذا؟" مرة أخرى، علينا أن ننظر إلى الهيكل وإلى الكتب المقدسة التي يحفظها الهيكل. إنه يحفظ المزارات، ويحفظ الحقائق، ولكن الويل لنا نحن الأحياء، لأن هذه المستودعات المفتوحة، وهذه النبوءات التي تحققت أمامنا، تتحول إلى سر مختوم بسبعة أختام، بسبب إهمالنا ومرارتنا وعدم إيماننا. .
هذا ما قاله رب الجنود في الوقت الذي كان فيه هيكل العهد القديم الأول قد تم تكريسه والفرح في مزاره.
استمعوا يا أحبائي إلى هذه الكلمات التي قالها الرب لجميع البشر إنذارًا: "إذا ارتدت أنت وبنوك عني ولم تحفظوا وصاياي وفرائضي التي أعطيتكم تذهبون". ويعبدون آلهة أخرى ويعبدونها فإني أبيد إسرائيل عن وجه الأرض التي أعطيتهم إياها، والهيكل الذي قدسته لاسمي أنفيه من أمامي... وعن هذا الهيكل العالي فيخاف كل من يمر ويقول: لماذا فعل الرب هكذا بهذه الأرض وبهذا الهيكل؟ فيقولون: "لأنهم تركوا الرب إلههم... وقبلوا آلهة أخرى وسجدوا لها وعبدوها، لأن الرب جلب عليهم كل هذا الشر" (1 ملوك 9: 6-9).
أولئك الذين وجهوا إليهم لم يسمعوا هذه الكلمات. أفلا نسمع لهم عندما نراهم محققين؟
الابتعاد عن الله هو سبب كل المشاكل في كل الأوقات.
انسحب ملوك وشعب اليهود عن الله وعبدوا آلهة غريبة. عاقب الرب إسرائيل بالحرب، وتحسبًا للتوبة، أرسل النبي إرميا إلى المرتدين بخطبة التوبة والتقويم. لكنهم لم يسمعوا للنبي كما لم يسمعوا للرب نفسه. ودُمرت أورشليم، وسقط هيكل سليمان، وهلك تابوت العهد. وأصبح السبي البابلي الذي دام سبعين عامًا من نصيب إسرائيل الخاطئة.
كان هيكل أورشليم الثاني، الذي بُني بعد العودة من السبي البابلي، أصغر حجمًا وليس رائعًا، لكن الأنبياء حجي وزكريا تنبأوا بمجده أكثر من الأول، لأن تابوت العهد الجديد سينمو فيه. مصير هذا الهيكل ونهاية ذبيحة العهد القديم تنبأ بها النبي دانيال قبل وقت طويل من حدوث ذلك. والنبوة الأخيرة عن هيكل أورشليم الثاني جاءت من فم المخلص نفسه. بكى الرب يسوع المسيح يوم دخوله أورشليم، وتنبأ عبثًا الجلجثة القريبة بخراب الهيكل: "ويهلكونكم ويضربون أولادكم فيكم ولا يتركون حجرًا واحدًا عليكم". فيك آخر، لأنك لم تعلم وقت زيارتك" (لوقا 19: 44).
لقد رفض، ورفض مرة أخرى إسرائيل الله وقبل الإنسانية، ورفض المسيح المخلص، وحكم عليه بالموت وطلب باراباس القاتل. والصرخة الأخيرة، الأنين من عمى الشعب المختار، يسمعها العالم: "أورشليم، أورشليم، يا قاتلة الأنبياء وراجمة المرسلين إليك!" كم مرة أردت أن أجمع أولادك كما يجمع الطير فراخه تحت جناحيه ولم ترد! هوذا بيتك قد ترك لك خاليا" (متى 23: 37-38).
"هوذا بيتك يُترك لك فارغًا" - كلمات فظيعة حدثت، لأن الناس مرة أخرى لا يريدون أن يكونوا الله.
وفي نفس الوقت أقام هيكل أورشليم هي قدس الأقداس الأعظم وأتباع المسيح، ولكن فيه من قتل رئيس الكهنة زكريا بين الهيكل والمذبح، الذي قتل سابق المسيح يوحنا، الذي صلب المسيح المنقذ.
ألا نرى أن الإنسان يصبح إما عاملاً مع الله أو مدمرًا لما خلقه الرب؟ انظروا يا أعزائي، ما مدى خطورة مشينا. يمكنك أن تكون في الهيكل، ولكن بدون الله. والله يعاقب الناس على عدم احترامهم لنفسه ورفضهم الهيكل. تستمر عقوبات الله الخلاصية للناس لعقود من الزمن، وهي مصممة لإعادة قلب الإنسان إلى الله. وكتحذير أخير لنا، تبدو كلمات مثل الكرامين: "أقول لكم: إن ملكوت الله سينزع منكم ويعطى لأمة تعمل أثماره" (متى 21: 43).
دعونا نكون منتبهين بشكل خاص، يا أعزائي، بينما نقوم الآن بإنشاء وترميم عدد كبير من الهياكل التي صنعها الإنسان، دعونا لا ننسى هيكل الله الرئيسي في العهد الجديد - قلبنا، المدعو لخدمة الله بالروح والحق. ولا ننسى أننا عائدون من السبي بين الغرباء وأبناء القبائل الذين يحاربوننا وضد إيماننا الأرثوذكسي، مرضى ومقعدين ومنهكين روحياً. أننا كنا بدون الله لفترة طويلة جدًا ونحن الآن نقف على عتبة الهيكل الذي سيقدسنا، ولكن بشرط واحد: إذا أردنا ذلك بأنفسنا.
وسأعطيكم، يا أعزائي، كلمات الرب، التي يجب أن تساعدنا الآن بشكل خاص على فهم اللحظة الحرجة في حياتنا الحالية. "هكذا قال رب الجنود: ردوا قلوبكم إلى طرقكم. تزرعون كثيراً وتحصدون قليلاً. تأكل ولكن ليس إلى حد الشبع. اشرب ولكن لا تسكر. ارتداء الملابس، ولكن ليس الاحماء؛ من يكسب أجرًا يكسب من محفظة متسربة. هكذا قال رب الجنود... اصعدوا إلى الجبل وحملوا حطبا وابنوا الهيكل. فأرضى به وأتمجد يقول الرب. تتوقع الكثير، ولكن القليل يخرج؛ وكل ما تأتي به إلى البيت سأذريه. - لماذا؟ قال رب الجنود: على بيتي الخرب حين تهربون، كل واحد إلى بيته. لذلك السماء مغلقة ولا تعطيكم ندى، والأرض لا تعطي غلتها» (حج 1: 5-10).
نحن نقف على عتبة الهيكل، وعلينا أن ندخله، مُحيين في أنفسنا معرفة شريعة الله، ندخل بإتمام النذور التي قطعناها أمام الله. ولا ننسى أن الحكام ليسوا وحدهم من يقرر مصائر الدول والشعوب، بل مسؤولية الحياة الدنيا أمام الله تقع على عاتق الجميع، على كل إنسان حي مهما كان صغيرا.
أعزائي! إن رحمة الله تمنحنا الآن وقتًا للتوبة. محبة الله تتحمل أمراض عدم إيماننا. الرب ينتظر أن يجمعنا تحت جناحيه. لنريد الخلاص، ولنرجع إلى هيكل الله بالحب والرغبة فيه، ولنرجع إلى الله هيكل قلبنا. وتنكشف خيرات مراحم الله المسجونة بذنوبنا وتنفتح السماء.
والعذراء الكلية القداسة، العذراء المختارة من الله، ابنة الإنسان، التي فتحت السماء لنا لأول مرة وأصبحت أم المعاناة والبشرية المريضة، مستعدة دائمًا بنعمتها لدعم وتقوية وقيادة الحياة على طريق الحياة. الخلاص كل من يلجأ إليها بالإيمان والمحبة.
نعظمك أيتها العذراء القديسة، أيها الشاب المختار من الله، ونكرم دخولك إلى هيكل الرب. آمين.
الإخوة والأخوات الأعزاء!
بمباركة صاحب النيافة مكسيم أسقف يليتس وليبيديانسكي، تقوم راهبات دير سيزينوفسكي القديس يوحنا كازان بجمع معلومات حول المساعدة العجائبية من خلال صلوات القديس يوحنا. جون، عزلة سيزينوفسكي. نطلب من الذين حصلوا على مساعدة نعمة أثناء النداء الصلاة إلى الراهب أن يبلغوا أخوات ديرنا بذلك، ويمكن القيام بذلك عن طريق مراسلتنا عبر البريد الإلكتروني: [البريد الإلكتروني محمي]أو [البريد الإلكتروني محمي]
تاريخ الدير
مؤسس الدير الواقع في القرية. سيزينوفو، منطقة ليبيديانسكي، منطقة ليبيتسك، على الضفة اليمنى العليا لنهر سكفيرنيا، على بعد 12 كم. من مدينة ليبيديان، ينبغي للمرء أن يفكر في جون المنعزل، الذي حصل على اسم سيزينوفسكي من المكان الذي قام فيه بمآثره الروحية. الشعب المحب لله الذي استقر بعد ذلك بالقرب من الزنزانة المنعزلة...
في يوم نعمة الله يتم التبشير بالتجلي / وخلاص البشرية: / في هيكل الله تظهر العذراء بوضوح / ويبشر المسيح للجميع / ونحن أيضًا سنصرخ بصوت عالٍ: / افرحي يا الناظر // الخالق والوفاء.
الآن هو نذير نعمة الله ونبؤة بخلاص الناس: تظهر العذراء رسميًا في هيكل الله وتعلن المسيح للجميع؛ ونحن أيضًا سنهتف لها بصوت عالٍ: “افرحي، يا مُتمِّمة عناية الخالق لنا”.
كونتاكيون، النغمة 4
هيكل المخلص الأكثر نقاءً، / القصر الثمين والعذراء، / الكنز المقدس لمجد الله، / يُدخل اليوم إلى بيت الرب، النعمة التي تجمع، / حتى في الدوس الإلهي، / كما تغني ملائكة الله و// هذه قرية الجنة.
إن هيكل المخلص الطاهر، والقصر الثمين، والعذراء، كنز مجد الله المقدس، يُدخل الآن إلى بيت الرب حاملاً معه نعمة الروح الإلهي؛ وملائكة الله يغنون عنها: "هي مسكن سماوي"
عظمة
نعظمك، / أيتها العذراء القديسة، / الشباب المختار من الله، / ونكرم دخولك إلى هيكل الرب.
نعظمك أيتها العذراء القديسة، أيها الشاب المختار من الله، ونكرم دخولك إلى هيكل الرب.
زادوستينيك، الصوت الرابع
مثل تابوت الله الحي، فلتمس يد الأشرار الجلد، ولكن على شفاه المؤمنين لوالدة الإله، صوت الملاك يغني بلا انقطاع، وهم يصرخون بفرح: حقًا أنت فوق الجميع، أيتها النقية بِكر.
كتابوت الله الحي لا تمسه يد غير المبتدئين. أفواه المؤمنين تردد بلا انقطاع نداء الملاك إلى والدة الإله، تهتف بفرح: "حقًا أنت فوق كل شيء، أيتها العذراء الطاهرة!"
صلاة الدخول إلى معبد السيدة العذراء مريم
أيتها العذراء القديسة، ملكة السماء والأرض، قبل الدهور، عروس الله المختارة، التي أتت مؤخرًا إلى الهيكل الشرعي لخطبة العريس السماوي! لقد تركت شعبك وبيت أبيك لكي تقدم نفسك ذبيحة طاهرة طاهرة لله، وكنت أول من نذر البتولية الدائمة. امنحنا أيضًا أن نحفظ أنفسنا في العفة والطهارة وفي خوف الله كل أيام حياتنا، حتى نكون هياكل للروح القدس، ولا سيما مساعدة الجميع، على تقليدك الذين يعيشون في الأديرة والذين لقد خطبوا أنفسهم لخدمة الله في طهارة البتولية، ليعيشوا حياتهم منذ الشباب ليحملوا نير المسيح الصالح والخفيف، محافظين على نذورهم بقداسة. أنت أيها الكلي الطهارة قضيت كل أيام شبابك في هيكل الرب، بعيدا عن تجارب هذا العالم، في صلاة دائمة وفي كل تعفف عقلي وجسدي، ساعدنا على مقاومة كل التجارب. العدو الذي من الجسد والعالم والشيطان الذي يأتي علينا منذ شبابنا ونغلبهم بالصلاة والصوم. أنت في هيكل الرب مع الملائكة الدائمين، وقد تزينت بكل الفضائل، ولا سيما بالتواضع والطهارة والمحبة، وتربيت بشكل مستحق، حتى تكون مستعدًا لاحتواء جسدك. كلمة الله التي لا يمكن احتواؤها. إمنحنا نحن أيضًا، نحن الممسوسين بالكبرياء والعصبية والكسل، أن نلبس كل كمال روحي، حتى يتمكن كل واحد منا، بمعونتك، من إعداد ثوب عرس نفوسنا وزيت الأعمال الصالحة. قد نظهر، حتى ولو كنا غير مستعدين، للقاء عريسنا الخالد وابنك المسيح مخلصنا وإلهنا، ولكن ليقبلنا مع العذارى الحكيمات في مسكن الفردوس، حيث يمنحنا مع جميع القديسين أن نمجد وتمجد الاسم الكلي القداسة للآب والابن والروح القدس وشفاعتك الرحيمة إلى الأبد، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
تروباريون (النغمة 4)
اليوم هو يوم نعمة الله والتجلي والكرازة بخلاص البشر: في هيكل الله تظهر العذراء بوضوح وتعلن المسيح للجميع. لذلك سنصرخ نحن أيضًا بصوت عالٍ: افرحي يا تحقيق رؤية الخالق.
كونتاكيون (نغمة 4)
إن هيكل المخلص الأكثر نقاءً، والقصر الثمين، والعذراء، كنز مجد الله المقدس، يُدخل اليوم إلى بيت الرب، مشاركًا في قيادة النعمة، حتى بالروح الإلهي، كما ملائكة الرب. رنم الله: هذه هي القرية السماوية.
عظمة
نعظمك أيتها العذراء القديسة، أيها الشاب المختار من الله، ونكرم دخولك إلى هيكل الرب.
أصل العطلة ومعناها وأهميتها
التاريخ الدقيق لإقامة عيد الدخول إلى معبد السيدة العذراء مريم غير معروف. تم ذكر إدخال السيدة العذراء إلى الهيكل بعد أن كانت في الثالثة من عمرها في القرن الأول من قبل الأسقف الأنطاكي أفوديوس، وفي القرن الرابع من قبل الطوباوي جيروم، وكذلك من قبل القديسين والبطاركة هيرمان و. في الشرق، انتشرت العطلة في القرنين الثامن والتاسع. في القرن التاسع، قام جورج، متروبوليت نيقوميديا، بتجميع قانون العيد ("سأفتح فمي") وسلسلة من النصوص، وفي القرن العاشر، قام باسيل باجاريوت، رئيس أساقفة قيصرية، بتجميع قانون ثانٍ للعيد. العطلة ("أغنية النصر"). لا تزال تُغنى هذه القصائد والشرائع حتى يومنا هذا.
لقد عينها الرب بميلادها المعجزي لتكون مسكن ابن الله، وقصر الله الحي الذي لا يُحتوى، وقد حفظتها العناية الإلهية منذ شبابها الأول في طهارة كاملة، بعيدة عن كل خطيئة ورذيلة. .
نشأت القديسة مريم العذراء، الممتلئة بمخافة الله، في بيت والديها الأتقياء في جو من الطهارة والقداسة والمحبة والرعاية الأبوية الرقيقة. وفاءً بالعهد الذي قطعه والديها بأن تكون مكرسة لله، تم نقلها وهي في الثالثة من عمرها إلى معبد القدس من أجل "أن تتعلم بشكل مقدس، حتى يكون رب الجميع هو العرش الإلهي و<...>مسكن مضيء."
كما تم تصوير هذا الحدث في تقليد الكنيسة القديمة، للاحتفال بتقديم العذراء المباركة، دعا يواكيم وحنة الصالحين، حسب العادة، أقاربهم إلى الناصرة، حيث عاشوا، وجمعوا وجوه العذارى وأعدوا الكثير من العذارى. الشموع. عند وصولهم من الناصرة إلى القدس، ساروا بوقار ورسمية إلى هيكل الله، مثل موكب العهد القديم مع تابوت العهد إلى هيكل سليمان (1 أخبار الأيام، الفصل 15). تم إدخال السيدة العذراء مريم إلى الهيكل، وقد سبقها وجه العذارى الشابات مع المصابيح. كتب الطوباوي جيروم: "حول الهيكل، وفقًا لمزامير الدرجات الخمسة عشر، كانت هناك 15 درجة. وفي كل درجة من هذه الدرجات، كان الكهنة واللاويون، يصعدون للخدمة، يرنمون مزمورًا واحدًا. وضع الوالدان الشابة ماريا في أولى هذه الخطوات. وعندما خلعوا عنها ثياب السفر وألبسوها أفضل وأبهى الملابس حسب العادة، صعدت عذراء الرب وحدها، دون أن يسندها أو يخففها أحد، كل الدرجات كما لو كانت في سن البلوغ. " لقد فوجئ الجميع برؤية كيف صعدت أوتروكوفيتسا البالغة من العمر ثلاث سنوات بسرعة، مثل شخص بالغ، جميع الخطوات.
استقبلت العذراء الفائقة النقاء رئيس الكهنة زكريا، ابن فاراكيا، والد السابق، نبي الله، وبإلهام الله الغامض، مستشرفًا المستقبل، فعل شيئًا غير عادي ومدهش للجميع: بعد أن بارك العذراء، أدخلها، باعتبارها "عروس الله القيصر"، إلى قدس الأقداس، حيث يوجد تابوت العهد، حيث، وفقًا للقانون، يُسمح فقط لرئيس الكهنة ليدخل مرة واحدة في السنة بدم ذبيحة تطهير، وحيث منع الدخول ليس فقط على النساء والعذارى، بل على الكهنة أيضًا (). وحتى الملائكة، بحسب ترنيمة الكنيسة، "ينظرون دخول قدس الأقداس، متعجبين من دخول العذراء إلى قدس الأقداس".
وطوال خدمة عيد دخول والدة الإله إلى الهيكل، الدوافع السائدة هي النقاء والقداسة والفرح والنور.
إن مريم العذراء الكلية القداسة، التي وصلت بالنعمة إلى أعلى درجات النقاوة والقداسة، خدمت سر التجسد العظيم، فصارت مادة "قديسي الكلمة المقدسة". يقول الترنيمة: "المختار والطاهر الوحيد، تبين أنه فوق كل شيء أرضي ومفهوم". ذات مرة، نبي الله، رئيس الكهنة زكريا، وهو يتأمل جمال نفس العذراء الطاهرة ويرى المستقبل، هتف بإيمان: “أنت الخلاص، أنت فرح الجميع. أنت ندائنا: من خلالك سيتم احتواء ما لا يمكن احتواؤه بالنسبة لي.
منذ الطفولة، كانت العذراء القديسة تحتوي على كل ثروة النعمة التي لا تنضب: "مثل بيت جوهر النعمة، فيه تكمن كنوز هيكل الله الذي لا يوصف (بناء البيت)". عند ولادة السيدة العذراء مريم، لم يتمكن سوى والديها يواكيم وحنة، بسبب الظروف المعجزية التي رافقت هذه الولادة، من توقع المصير العظيم لابنتهما. كان إدخالها إلى الهيكل بمثابة ظهور لها للعالم، على غرار ظهور المسيح في معموديته. أصبح الدخول إلى الهيكل خطبة صامتة للشعب حول المجيء الوشيك للمسيح، والذي أظهر فضل الله على الناس، وكان بمثابة خلاص لهم وتنفيذ تدبير الخالق بأكمله فيما يتعلق بالجنس البشري. "اليوم (في يوم دخول والدة الإله إلى الهيكل) نذير ("تصوير مسبق") لفضل الله وخطبة أولية عن خلاص الناس: تظهر العذراء علانية في هيكل الله ويعلن المسيح للجميع."
أعلنت مريم العذراء القديسة بظهورها أن تحقيق "نظرة (بناء البيت) للخالق" قريب وأن "المجمع الأبدي لإلهنا الأزلي سيأتي".
منذ دخول والدة الإله الأقدس إلى الهيكل ، بدأت النبوءات حول خلاصنا تتحقق: "لقد أشرقت أشعة النعمة بالفعل مع دخول العذراء الطاهرة إلى هيكل الله" ، المقرر أن تكون والدة الإله ووسيطة فرح العالم؛ "قبل سن الأم المسماة وفي السنة الأخيرة لظهور والدة الإله".
لقد تحققت نبوءة داود على العذراء الطاهرة () كذبيحة طاهرة من كل البشرية لله، الذي قبل هذه الهدية والذبيحة من الناس: "وإن كان الرب (يريد أن يُظهر) بلسانه (للشعب) خلاصه، لقد تم الآن قبول غير المصنوعة (العذراء) من الناس (كهدية)، والمصالحة (في) علامة وتجديد."
إن مريم العذراء القديسة، كونها "الهيكل الأقدس لإلهنا القدوس"، كانت بمثابة تجسيد لملك الكل والله، الذي يؤله ويجدد ويعيد خلق الجنس البشري بأكمله برحمته. من خلالها تخلصنا من اللعنة القديمة، "عدم الفساد السابق للمجتمع". "فلتبتهج السماوات في الأعلى اليوم، ولترش الغيوم فرحًا على جلالة إلهنا المجيدة جدًا،" كما فتحت لنا الملكة القيصرية ملكوت السموات. افرحوا الناس واستمتعوا".
مميزات خدمة العطلات
في صلاة الغروب تتم قراءة ثلاثة أمثال. وفي المثل الأول () في صورة خيمة العهد القديم التي كانت أثناء التقديس مملوءة بمجد الرب يتأمل عظمة السيدة العذراء مريم المباركة - فالروح القدس ظلل على السيدة العذراء خيمة الاجتماع. تجسد الرب.
في الباريميا الثانية () يتأمل النموذج الأولي للسيدة العذراء مريم - تابوت عهد الرب، الذي أحضره الكهنة بعد تكريس هيكل سليمان إلى قدس الأقداس تحت ظل الشاروبيم. وفي المثل الثالث (حزقيال 43: 27، 44: 1-4)، النموذج الأولي للعذراء التي اختارها الله هو البوابة التي رآها النبي حزقيال.
عند مباركة الأرغفة، وفي "الله الرب"، وفي نهاية صلاة الفجر، تُغنى طروبارية العيد. يوجد في Matins تكبير polyeleos. هناك نوعان من الشرائع. كاتافاسيا: "ولد المسيح ومجده" (إيرموس أقرب عطلة - ميلاد المسيح). في الأغنية 9، لا نغني "الكروب الأكثر صدقًا"، ولكن يتم غناء الجوقة والإيرموس.
الكورس: الملائكة الداخلون إلى قدس الأقداس تعجبوا كيف دخلت العذراء إلى قدس الأقداس.
إيرموس: مثل تابوت الله المتحرك، دع يد الأشرار (غير المبتدئين) لا تلمسه أبدًا. تصمت شفاه المؤمنين لوالدة الإله، ويرتّل صوت الملاك، ويصرخون بفرح: حقًا أنت فوق الجميع أيتها العذراء الطاهرة.
هذه الجوقة والإيرموس نفسها هي التكريم في القداس. علاوة على ذلك، يتم إلحاق troparions من القانون الأول، وirmos وtroparia من القانون الثاني مع الامتناع الخاصة بهم.
في القداس، كالعادة في أعياد والدة الإله الاثني عشر، هناك البروكيمينون والرسول والإنجيل وسر العيد (يوم الأحد - بالتزامن مع أيام الآحاد). بدلاً من "جدير"، يتم غناء المستحق.
العيد الثاني عشر للدخول إلى هيكل والدة الإله المقدسة له يوم واحد من المقدمة (20 نوفمبر) وأربعة أيام من العيد. يتم الاحتفال بالعطلة في 25 نوفمبر / 8 ديسمبر.
إن خدمة العطاء تُدمج (كاستثناء من جميع الأعياد الاثني عشر) مع خدمة الشهداء القديسين.
من يوم عيد دخول والدة الإله المقدسة إلى الهيكل (21 نوفمبر/4 ديسمبر) إلى 31 ديسمبر (13 يناير على الطراز الجديد - الاحتفال بعيد ميلاد المسيح. - إد.) في الصباح في أيام الأحد والأعياد التي تحتوي على وقفة احتجاجية أو بولييليوس أو تمجيد عظيم، يتم غنائها كاتافاسيا: "ولد المسيح، تمجد" (عادي، بعد كل الأغاني).
الكلمات العجائبية: الصلاة من أجل إدخال السيدة العذراء مريم إلى الهيكل بالوصف الكامل من جميع المصادر التي وجدناها.
صلاة الدخول إلى معبد السيدة العذراء مريم
ويبشر بخلاص الناس:
في هيكل الله تظهر العذراء بوضوح
ويتنبأ بالمسيح للجميع.
ونحن أيضاً سوف نصرخ بأعلى صوتنا:
افرحوا يا تحقيق رؤية الرب.
كونتاكيون عيد الدخول إلى معبد السيدة العذراء مريم
القصر الثمين والعذراء،
الكنز المقدس لمجد الله،
اليوم أدخله إلى بيت الرب،
حتى في الدوس الإلهي،
ملائكة الله تغني بالفعل: هذه هي القرية السماوية.
عظمة عيد دخول السيدة العذراء مريم إلى الهيكل
ونكرم دخولك إلى هيكل الرب.
تكريم عيد الدخول إلى معبد السيدة العذراء مريم
كيف دخلت العذراء إلى قدس الأقداس.
مثل سفينة الله المتحركة،
نعم لن تمسكم يد الاشرار
صمتت شفاه المؤمنين لوالدة الإله،
صوت ملاك يردد,
فليهتفوا بفرح: حقًا أنت فوق الجميع أيتها العذراء الطاهرة.
أيتها العذراء الكلية القداسة، ملكة السماء والأرض،
عروس الله المختارة قبل الدهور، لكنها أتت في الأزمنة الأخيرة إلى الهيكل الشرعي
لخطبة العريس السماوي!
لقد تركت شعبك وبيت أبيك لكي تقدم نفسك ذبيحة طاهرة طاهرة لله، وكنت أول من نذر البتولية الدائمة.
لنكن هياكل للروح القدس، ونساعد بشكل خاص كل من يعيش في الأديرة تقليدًا لك
والذين خطبو أنفسهم لخدمة الله في طهارة البتولية، ليقضوا حياتهم منذ الشباب
أن يحملوا نير المسيح الصالح والخفيف، ويحفظوا النذور بقداسة.
في السهر الدائم على الصلاة وفي كل الامتناع العقلي والجسدي،
ساعدنا على صد كل تجارب العدو من الجسد والعالم والشيطان التي تأتي علينا
من شبابنا، وغلبهم بالصلاة والصوم.
والأهم من ذلك كله أنك نشأت على التواضع والطهارة والمحبة، وبجدارة،
نرجو أن تكونوا مستعدين لاحتواء كلمة الله التي لا يمكن تصورها في جسدكم.
تلبسوا كل كمال روحي، لكي يستعد كل واحد لنا بمساعدتكم
ثوب عرس روحك ودهن الأعمال الصالحة،
نرجو ألا نظهر وغير مستعدين في لقاء عريسنا الخالد وابنك،
المسيح المخلص وإلهنا، ولكن ليستقبلنا مع العذارى الحكيمات في مسكن الفردوس،
حيث امنحنا مع جميع القديسين شرف التمجيد والتمجيد
اسم الآب والابن والروح القدس الكلي القداسة وشفاعتك الرحيمة كل حين،
الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
صلاة عيد الدخول إلى هيكل السيدة العذراء مريم
إلى من أصرخ يا سيدتي، إلى من ألجأ في حزني، إن لم يكن إليك يا ملكة السماء؟
من يسمع صراخي ويتقبل تنهداتي، إلا أنت،
الطاهرة، رجاء المسيحيين وملجأ لنا نحن الخطأة؟
من سيحميك أكثر في المصائب؟
لا تحتقر من يطلب مساعدتك ولا ترفضني أنا الخاطئ يا ملكة السماء!
علمني أن أفعل مشيئة ابنك وامنحني الرغبة في اتباع وصاياه المقدسة دائمًا.
من أجل تذمرتي في المرض والعمل والبؤس، لا تتركني،
لكنها تظل مسألة وراعية ضعاف القلوب.
لطف قلوب المعادين لي ودفئهم بمحبة المسيح.
إمنحني، أنا الضعيف، معونتك القادرة على التغلب على عاداتي الخاطئة،
بحيث تتطهر بالتوبة والحياة الفاضلة اللاحقة،
وقضى بقية رحلته الأرضية في شركة مع الكنيسة المقدسة.
أظهري لي، يا رجاء جميع المسيحيين، في ساعة موتي وقوّي إيماني
في ساعة الموت. إرفع لي يا من أخطأت مرات عديدة في هذه الحياة،
دعواتكم القديرة بعد رحيلي،
ليبرني الرب ويجعلني شريكا في أفراحه التي لا تنتهي. آمين.
أعلى الصفحة
© 2009 معبد القديس ثيودوسيوس في تشرنيغوف
(03179 كييف، شارع تشيرنوبيلسكايا، 2. هاتف: 41-07-451)
صلوات عيد الدخول إلى معبد السيدة العذراء مريم
في 4 ديسمبر، يحتفل المسيحيون بأحد الأعياد الأرثوذكسية الرئيسية. تساعد الصلوات الموجهة إلى والدة الإله الأقدس في هذا اليوم على إيجاد السلام والتطهير من الخطايا والحصول على مساعدة راعية الجنس البشري بأكمله.
يعد الدخول إلى معبد والدة الإله المقدسة أحد الأعياد الأرثوذكسية الاثني عشر. يصادف الاحتفال صوم الميلاد، ويقوم المؤمنون بزيارة المعبد ليطلبوا من القوى العليا الحماية والدعم للتغلب على صعوبات الحياة. جميع الصلوات التي تُقال في الكنيسة أو في المنزل لا تصح إلا بالإيمان الصادق. من المعتقد أنه في هذا اليوم يمكنك أداء القسم للرب وسيساعد في تحقيقه. إن قوة هذه الكلمة تبرمجك على الوفاء بالتزاماتك وتعلمك أن تفي دائمًا بما يقال وتتابع وعودك.
الصلاة أمام أيقونة دخول والدة الإله المقدسة إلى الهيكل
لا يوجد إنسان يعيش حياة بلا خطايا. عن قصد أو عن غير قصد، كلنا نرتكب الأخطاء. تساعد الصلوات الموجهة إلى والدة الإله على التعويض وتعلم العيش في سلام ووئام. لقد سارت، مثلنا، في طريقها الأرضي، ولم تشعر بالفرح فحسب، بل أيضًا بالشدة، وبالتالي تصلي بلا كلل من أجل الخطاة، مما يمنحهم السلام والحماية.
"أيتها العذراء القديسة والعظيمة، يا اختارة ربنا، لقد ضحيت بنفسك وتركت العالم الخاطئ من أجل الهدف العظيم وهو خدمة الله. فلا تهجر عبادك في دعائهم للصلاح والإيمان الصادق. حماية وقيادة الحياة بحكمتك. نرجو أن تساعدنا نعمتك في العثور على الإيمان الحقيقي، وتنقذنا من الكبرياء والجشع والغباء. امنحنا أن ننال الكمال الروحي ونعلم أولادنا أن يعيشوا في سلام وطهارة روحية. صلي إلى الله من أجل خلاص نفوسنا الخاطئة وأنر الطريق الشائك بنظرك المشرق. لا يتخلى الرب عن أبنائه في لحظات الضعف والصعوبة. آمين"
صلاة عيد والدة الإله القديسة
"إلى من، إن لم يكن إليك، أيتها الأم السماوية، سأوجه صلواتي. استمع إلى تطلعات خادمك (الاسم). عزّني في حزني ولا تتركني بلا حماية في هذا العالم الخاطئ. احفظني من التجارب واسمح لي بالتكفير عن الذنوب الطوعية وغير الطوعية. أرشدني إلى طريق الإيمان وساعدني على عدم الانحراف عن الوصايا المسيحية. أعطني القوة لمحاربة الشر الذي يأتي بداخلي. أرق قلبي وأقبل التوبة النصوح. ادعو لي ربنا عز وجل حتى لا يتركني بلا رحمة. آمين"
عظمة السيدة العذراء مريم
"حاميتنا العظيمة والمقدسة. نعظمك ونطلب من أعمالك لمجد الرب. لقد تركت هذا العالم الخاطئ وصعدت تحت أعين مخلصنا. كفرت بذبيحتها عن كل الذنوب وأصبحت حماية وسنداً لأرواحنا من الشر العظيم. نصلي من أجلك أيها الشفيع. قبل كل شيء هو إيمانك الحقيقي. ولا تتركنا نحن الذين يصلون ويؤمنون. آمين"
لا تنس أن الإيمان الحقيقي والفضيلة والالتزام بالتقاليد المسيحية سيساعدك على العثور على السعادة. الصلوات تطهر أرواحنا وتسمح لنا بإحضار النور والسلام إلى العالم. الصيام في هذه العطلة العظيمة هو خطوة أخرى في محاربة نقاط ضعفك. نتمنى لك الرفاهية وتحقيق أعمق آمالك، ولا تنس الضغط على الأزرار و
مجلة عن النجوم وعلم التنجيم
كل يوم مقالات جديدة عن علم التنجيم والباطنية
ما يجب فعله وما لا يجب فعله بمناسبة عيد الميلاد في 7 يناير
أثناء الاحتفال بالأعياد المسيحية، يطرح الكثير من الناس أسئلة حول حظر بعض الإجراءات. ما هو ممكن وضروري.
تقديم الرب: عيد الدخول إلى الهيكل
كل عطلة مسيحية أرثوذكسية لها أهمية كبيرة في حياة الشخص الصالح. عرض الرب هو واحد من أهم.
صلوات يوم أيقونة والدة الإله “العلامة” 10 ديسمبر
أيقونة والدة الإله لها خصائص معجزة حقًا. يقدم لها المسيحيون الأرثوذكس الصلوات والطلبات كل عام في 10 ديسمبر.
عيد الغطاس عشية عيد الميلاد 18 يناير: ما يمكنك فعله وما لا يمكنك فعله
في عشية عيد الغطاس الأرثوذكسي، يصوم المسيحيون تقليديًا ولا يأكلون حتى النجم الأول، ويصلون للرب ويشكرونه.
يوم يوحنا الذهبي الفم 26 نوفمبر: صلاة للقديس
من سنة إلى أخرى، يكرّم العالم الأرثوذكسي ذكرى القديس يوحنا الذهبي الفم. وما زالت مواعظه الحكيمة تؤثر في أكثر الناس...
صلوات أرثوذكسية ☦
مديح لدخول السيدة العذراء مريم إلى الهيكل
افرحوا أيها الشاب المختار من الله الذي فتح لنا أبواب السماء بدخوله الهيكل.
إذ إن والديك الأبرار، أيتها العذراء الكلية القداسة، قد تحققا منذ ثلاث سنوات منذ ولادتك، فإنهما يرغبان في تحقيق وعدهما الذي نطقا به أولاً بالكلام بالفعل، بأن يقدماك هدية لله لهذا الغرض. لقد دعوا إلى الناصرة جميع أقاربهم من العائلة الملكية والأسقفية، والكهنة كثيرين، يدعون وجه العذارى الطاهرات، ويرافقونك بالشموع المشتعلة، كما تنبأ الكتاب: "ستُحضر العذارى في أعقابها إلى الملك، سيقدم إليك مخلصوها، وسيأتون بفرح وابتهاج، وسيدخلون إلى هيكل الملوك». فاجتمعوا جميعًا وصلوا من أجلك إلى الله مسرعين إليه: هلليلويا.
من خلال فتح العقل السماوي، لقد سررت بوالدة الإله، لأنك لم ترد أن تظهر بملابس فقيرة في هيكل الملك السماوي، ولهذا السبب كنت لابسًا الكثير من المجد والجمال، حتى تتحقق نبوءة داود عنك. ليكتمل عليك الجد: "تظهر الملكة عن يمينك، في ثياب من ذهب مملوءة رقطًا". عندما تزينت كعروس الله، وكان كل شيء مستحقًا لتقديمك كل الكرامة، أتى بك والدك مثل خروف عمره ثلاث سنوات إلى أورشليم، وهو يغني لك هكذا:
افرحوا لابسين ثوب العذرية والطهارة الذهبي. افرحوا يا مزينين بكل خير الجمال السماوي.
افرحي يا ابنة القيصر، التي تمتلك كل مجد العذراء بداخلك؛ افرحي يا عروس الله، قدمي نفسك عن يمين العريس السماوي.
افرحوا ، أيها تابوت الله ، في وسط طبلة العذراء ترتبون مواكبكم ؛ افرحي أيها الهيكل الأكثر نقاءً للمخلص، وجه طريقك الشرعي إلى الهيكل.
افرحوا أيها الشاب المختار من الله الذي فتح لنا أبواب السماء بدخوله الهيكل.
لقد حلت عليك قوة خريفك العلي والروح القدس وصار قائدك، عندما وصلت بعد ثلاثة أيام من السفر إلى مدينة أورشليم، وكأنك تقود بتابوت الله إلى هيكل الرب. أيها الرب مريم العذراء، لكي تتم كلمة المزمور القائلة: "شوهد الموكب"، لك يا الله مواكب إلهي الملك الذي في القدوس. وهكذا، من أجل نقائك السماوي العظيم، كان هيكل الله مستحقًا أن يكون، حيث الروح القدس، الذي يريد أن يحيا، يجعلك مسكنًا له، مسكنًا سماويًا، ليتم فيك كتاب آخر، قائلين: "قدست قريتك أيها العلي، قدوس هيكلك، يا رب، عجيب في البر"، من أجل هذا فلنترنم بكل شيء عنك: هلليلويا.
لمدة ثلاث سنوات، أيتها العذراء القديسة، أُحضرت إلى الهيكل، وأخذك والداك القديسان، من بلد ومن بلد آخر، بيديك، ابنته التي وهبها الله، يقودانك بوداعة وأمانة إلى الهيكل قائلين : "ابدأي أيتها العذارى، تقدمي أمام مريم العذراء". ومع ذلك، تبعك العديد من الأقارب والجيران المعروفين والكاهن بفرح، وهم يحملون الشموع في أيديهم، ويحيطون بك، مثل النجوم والقمر الساطع. واجتمعت أورشليم كلها معًا، ورأوا بدهشة هذا الوافد الجديد، الفتاة البالغة من العمر ثلاث سنوات، المتسربلة بهذا المجد والموقرة بمثل هذا النور، وأسرعت إليك بهذه الطريقة:
افرحي يا ثلاثية الجسد يا أوسع السموات. افرحي يا دائمة الروح متجاوزة القوى التي فوق.
افرحي أيتها الحمل الطاهر التي قدمت عذريتها لله ذبيحة طاهرة. افرحي أيتها الحمامة الطاهرة التي فاجأت الملائكة بنقائها.
افرحوا، مقدمين إلى الرب بوجوه عذراء؛ افرحوا أيها الذين اقتيدوا إلى الهيكل بمصابيح مشتعلة.
افرحوا أيها الشاب المختار من الله الذي فتح لنا أبواب السماء بدخوله الهيكل.
مع وجود عاصفة من الأفكار المشكوك فيها في الداخل، فزع رئيس الكهنة زكريا، عبثًا، سيقودك أيها القدير إلى هيكل الرب بمجد كثير وإلى أبواب الشرق، حيث ترى الكائنات المغلقة تقترب. عندما أتذكر نبوءة حزقيال القديمة: "هذا الباب سيكون مغلقًا ولا يعبر منه أحد، كما يعبر منه الرب الإله وهو مغلق". في الأعلى، ليُفتح الباب المغلق أمام مريم العذراء المُحضرة، اصرخ إلى الله: هلليلويا.
"اسمعي أيتها البنات وانظري وأميلي أذنك وانسي شعبك وبيت أبيك فيشتهي الملك معروفك." هذا ما قلته لكِ، أيتها العذراء القديسة، والديك، عندما أدخلتكِ إلى هيكل الرب. الكهنة الذين يقومون بالخدمات، إذ رأوا مجيئك، خرجوا للقاء تقدمتك المجيدة، واستقبلوك بالأغاني، كالأم التي كان عليها أن تكون أسقف السماء العظيمة التي مرت، قائلين:
افرحوا، تجلي نعمة الله، تنبأ الأنبياء؛ افرحوا أيها الكرازة بخلاص البشر التي كشفت لنا الآن.
افرحوا يا ملائكة السماء في المجد. افرحوا، استقبلهم كهنة الله بفرح.
افرحي يا من ترك بيت أبيك وشعبك. افرحي يا من قدست بيت الله بظهورك.
افرحوا أيها الشاب المختار من الله الذي فتح لنا أبواب السماء بدخوله الهيكل.
هيكل الله السابق، والدة الإله العذراء، اقتيد إلى الهيكل الشرعي بمجد كثير، لتتحقق نبوءة حجي النبي: "وسأملأ هذا الهيكل مجدًا عظيمًا يكون مجدًا". وهذا الهيكل الأخير أعظم من الأول، يقول رب الجنود». ستأتي بك أمك إلى باب الكنيسة قائلة: تعالي يا بنات التي أعطيتني إياها. تعال يا إيرك التكريس إلى السيدة المباركة. تعال يا باب الحياة إلى المعطي الرحيم. تعالي يا إيرك الكلمة إلى هيكل الرب. ادخل إلى كنيسة الرب بسلام وفرح، ودعني أرتل لله عنك: هلليلويا.
إذ رأوا أمك، والدة الإله العذراء، وكهنة الله خارجين من الهيكل، والقديس العظيم زكريا، في اجتماعك القادم، قالوا له: "اقبل يا زكريا الظل غير الدنس. اقبل أيها الكاهن التابوت الطاهر. اقبل أيها النبي مجمرة الفحم غير المادي. اقبل أيها الصديق المجمرة الروحية. "اقبل أيها النبي ابنتي التي وهبها الله وأدخلها إلى هيكل خالقك، وأدخلها إلى جبل القداسة، في مسكن الله المعد، غير تجرب شيئًا، لأنه من أجلها يكون الخلاص". معها نصرخ إليك هكذا:
افرحي يا من ابتهجت الوجوه السماوية بدخولك. افرحوا يا كهنة الله الذين ابتهجوا بظهوركم.
افرحي أيتها القرية السماوية، يا من قدست الهيكل الشرعي بالنعمة أكثر من الأول؛ افرحي أيتها السماء الأرضية بعد أن أعدت لنفسك مسكن المسيح بالنقاء.
افرحي يا عروس الله لأن حضورك عظيم وعجيب. افرحي أيتها العذراء الطاهرة، ما أهيب ومجد مسكنك في الهيكل.
افرحوا أيها الشاب المختار من الله الذي فتح لنا أبواب السماء بدخوله الهيكل.
إن المبشر بدخولك إلى هيكل الرب، الصديق زكريا، اندهش كثيراً عندما رآك، أيتها العذراء والدة الإله، على درج الكنيسة، خمس عشرة درجة، صعوداً عجيباً، وقد وضعك آباؤك السابقون. في الدرجة الأولى، تدفقت حول نفسك إلى درجات أخرى سريعًا، ولم يسندك أحد وصعدت إلى الدرجة الأعلى، وتقويت بقوة الله غير المنظورة؛ فلما رأى القديس زكريا ذلك، احتضنه روح الله وكلام أمك: "مباركة ثمرة بطنك أيتها المرأة، مجيدة هي ولادتك، لأنك تلد أم الحياة الحقيقية، فكيف يمكن أن المعبد يتسع لك؟" وبعد أن شكر الله أيضًا، رنم له: هلليلويا.
لقد حدث فرح عظيم لجميع القادمين إلى الهيكل الشرعي، عندما استقبلك القديس العظيم زكريا، المملوء من الروح القدس، يا والدة الإله، أمام أبواب الكنيسة، ماسكاً بيده، وأدخلك إلى الهيكل، وهو يتكلم معك. لك مثل هذا: «أيها الشاب الطاهر! يا عذراء السماء! أوه، عذراء جميلة! يا زينة الزوجات! أوه، الأسمدة لبناتي! مباركة أنت في النساء، ممجدة بالطهارة، مختومة بالبتولية، أنت حل نذور آدم. تعال، تحقيق نبوتي. تعالوا يا تحقيق وعود الرب. تعال يا ختم ذلك العهد. تعال، التعبير عن ذلك المجلس. تعال يا اكتمال الأسرار. تعالي يا مرآة جميع الأنبياء. تعالوا، تجديد الموعود. تعال يا نور في ظلمة الكاذبين. تعالي، أيتها الهدية الأحدث والأكثر إلهية. ادخل بفرح إلى كنيسة ربك، الآن إلى الوادي، مدخل الناس، ليس بكثرة إلى الجبل الذي لا يمكن الوصول إليه». معه نحن أيضًا نرنم لك:
افرحي أيها السلم المتحرك الذي صعد إلى هيكل الرب على مستوى السلم العالي. افرحي أيها الباب الذي لا يمكن اختراقه بالأفكار البشرية التي دخلت من باب الهيكل.
افرحوا لأنك بدرجة الفضائل ارتفعت إلى علو المذبح السماوي. افرحي لأنك وصلت بأجنحة العذرية والطهارة إلى مدينة الملك العظيم.
افرحوا بالوصول إلى بيت الله على قمة الجبل. افرحي أيها الباب الذي عبر السجين.
افرحوا أيها الشاب المختار من الله الذي فتح لنا أبواب السماء بدخوله الهيكل.
مع أن الرب محب البشر ليخلص الجنس البشري، إلا أنه اختارك أمًا وحيدة وأتى بك إلى هيكله المقدس، وهناك نشأت في عزلة وصمت عميق، بعيدًا عن تجارب هذا العالم. في مقام الرب في مسكن الله. وأما أنتم، تلعبون وتبتهجون كثيرا، كأنكم في الشيطان، تسيرون في بيت الرب، مع أنكم كنتم صغيرين في السن، ابن ثلاث سنوات، لكنكم كاملون بالنعمة، كأنكم معروفون ومختارون من بينكم. الله قبل تأسيس العالم وهناك رنمت له: هلليلويا.
لقد خلق لك الرب، يا رحمان الله، شيئًا جديدًا عجيبًا ورهيبًا، عندما كان القديس العظيم زكريا، وهو خارج عن نفسه، بإعلان الله الغامض، ينقلك إلى ما وراء الناموس وراء الحجاب الثاني، إلى الداخل. المسكن، المسمى قدس الأقداس، حيث ليس الجنس الأنثوي على وجه التحديد، ولكن تحت الكاهن من المناسب الدخول إليه، ولكن فقط كأسقف واحد في الصيف؛ يليق بك، كتابوت الله المتحرك، حتى قبل الحمل، أكثر من أي طبيعة مملوءة نقاوة، أن تقف في مكان تابوت الله الشرعي، إرميا المخفي، لكي يعود هيكل الرب من جديد. امتلأ بالمجد. إن دخولك الرائع هذا مرئي، ونحن نصرخ إليك هكذا:
افرحي في قدس الأقداس لأنك صعدت إلى السماء الأرضية. افرحي أيها القدوس العظيم لأنك قدمت نفسك إلى عرش الله.
افرحي يا ملائكة أذهلت بمجد صعدت إلى قدس الأقداس. افرحي يا من أسعدت الناس، لأنك ملأت هيكل الرب مجدا.
افرحي أيها الرسم الأحمر الذي فيه يسكن الثالوث الأقدس الأساسي. افرحي أيها العرش القدوس، عليه يستعد الإله للجلوس في الجسد.
افرحوا أيها الشاب المختار من الله الذي فتح لنا أبواب السماء بدخوله الهيكل.
غريب هو حبلك ومولدك، غريب صورة نموك، غريب ومجيد، يا عروس الله، دخولك إلى القدس، وحضورك الدائم في الصلاة، وكل ما هو جوهرك: من الصباح إلى الصباح. في الساعة الثالثة وقفت اليوم كله للصلاة داخل الهيكل، فمارست الصناعات مع بقية العذارى في الدهليز، ومن الساعة التاسعة في الهيكل في قدس الأقداس وقفت أمام الله في الصلاة في الهيكل. والتأمل في الله وتعليم الكتب الإلهية حتى ظهر ملاك الرب ليطعمك بالطعام السماوي. ونحن إذ نتعجب من هذه الحياة المتساوية مع ملائكتك، نصرخ إلى الله الذي كان مسرورًا بك كثيرًا: هلليلويا.
باركي جميعاً أيها الروح الكلي القداسة الساكن في الهيكل أيتها العذراء الكلية القداسة. لهذا السبب، لا يمسك شيء من الدنس الأرضي، لقد تغذيت من الطعام السماوي غير الفاسد، ووزعت الطعام الأرضي المقدم على الفقراء والغرباء. وهكذا، بعد أن تلقيت الخبز السماوي من الملاك طوال اليوم، ازدهرت في الحكمة والنعمة، مبتهجًا بالجسد والروح، حتى تتمكن من احتواء كلمة الله التي لا يمكن تصورها بطريقة صحيحة. وكان رئيس الملائكة جبرائيل هو الوصي الدائم على نقائك العذراء، وكثيرًا ما ظهر لك مع ملائكة الله الآخرين، يقويك في الجهادات الروحية، في الصلاة والصوم، في الوداعة والتواضع، وفي التحدث معك بلطف، كاشفًا عن مجمع الرب الأبدي. تعالى عنك، حتى تكون مستعداً لقبول الله، هذا الصراخ إليك:
افرحوا أيها الإنجاز الرائع لأسرار الله التي لا توصف. افرحوا أيها الإنجاز الرائع لمجمع العلي الأبدي.
افرحوا يا من أقامكم بالخبز السماوي من الملاك بشكل لا يوصف. افرحوا، معززين بما لا يوصف بنعمة الله من السماء.
افرحوا كما وُضعت عيون الشاروبيم الكثيرة في قدس الأقداس. افرحوا، سيرافيم ذو الأجنحة الستة يتحدث باستمرار مع نيوزي.
افرحوا أيها الشاب المختار من الله الذي فتح لنا أبواب السماء بدخوله الهيكل.
لقد اندهشت كل طبيعة ملائكية من كثرة جمال بتوليتك أيتها العذراء الكلية القداسة. أنت مع الملائكة في قدس الأقداس، وأنت نفسك اشتهيت أن تحيا إلى الأبد في طهارة الملائكة وبتوليتك السليمة. ولهذا السبب كنت أول من نذر البتولية في العالم وخطبت نفسك للخدمة الأبدية لله في طهارة البتولية، وكنت تجهله، لكي تكون بالروح القدس مهيأً للزواج. قرية كلمة الله الطاهرة وغير الفاسدة، ترنم له نهارًا وليلا: هلليلويا.
أقوال كلام الله لا تستطيع أن تتكلم، التي تنطق بها سر حياتك في طهارة البتولية في الهيكل، يا والدة الإله، سنوات نموك، لأنك تتقوى يومًا فيومًا بالروح، وكانت حياتك أكثر حركة وامتدادًا : بالاجتهاد، لأنك كثرت الصلاة، وانتقلت من قوة إلى قوة، دونديزي قوة الخريف العلي. وأنا أيضًا نمت فيك مواهب الروح القدس: إذ بلغت سنًا أكبر، مارست الصلاة أكثر من الحرف اليدوية، وقضيت لياليًا كاملة في الصلاة مع الملائكة خلف الحجاب الثاني. ولهذا السبب، وبكل مفاجأة، ندعوك بهذا:
افرحي يا قديسة الأقداس، أيتها العذراء القديسة، التي قدمت عذريتها الطاهرة لله كذبيحة؛ افرحي يا أطهر بلاط الروح القدس التي أقامت نفسها في مسكن المسيح.
افرحي يا باب السماء في الهيكل كأنك في السماء. افرحي يا غورو مشبعًا بالروح، مزدهرًا في الهيكل بكل الفضائل.
افرحوا، كما أن ملائكة الله يسلمون رسائلهم بأمانة؛ افرحوا لأن جميع المؤمنين يمدحون دائمًا بالامتنان.
افرحوا أيها الشاب المختار من الله الذي فتح لنا أبواب السماء بدخوله الهيكل.
لقد أشرق ينبوع خلاصنا البهيج في كل أقاصي الأرض المجيدة، من أجل دخولك الهيكل يا والدة الإله. الكتاب مقلد والقانون فقير، مثل المظلة التي أدخلتك إلى هيكل الله، أيتها العذراء الطاهرة، أشرقت أشعة النعمة على الجميع، منيرة نفوس وأفكار كل من يجلس في ظلمة الجهل. لهذا السبب، فلتبتهج السماء والأرض، وتستطيع السماء أن ترى المستقبل بذكاء، وليصرخ ملائكة وبشر كثيرون: الفرح والخلاص يدخلان الهيكل لكل من يصرخ: هلليلويا.
أنت سور العذارى اللاتي يتعبن في طهارة البتولية في الأديرة، يا والدة الإله العذراء، إذ نذرت البتولية لله في الهيكل، وحفظتها بطريقة عجيبة، وبلغت الثانية عشرة من عمرها، عندما تزوج العذارى الأخريات اللاتي يعشن في الهيكل حسب العادة الشرعية، لقد انكشفت سر وعدك، من أجله، أُعطي للشيخ يوسف للحفاظ على العذرية، كما أشار الله بطيران الحمامة. من موظفيه. وهكذا، إذ تلبس صلاح البتولية الكامل، كعروس الله، فإنك تقدم خدمتك في طهارة لجميع الذين يقدمون مواهب روحك الوديع والصامت، وصمتك وتواضعك وطهارتك التي لا يوصف، حتى كل الذين مخلصين بك ترنم لك بالشكر:
افرحوا بالصلاة المتواصلة في هيكل الرب ولا تناموا في الخطيئة. افرحوا، بصمت في قدس الأقداس، امنحنا أن نعيش في صمت حياة أكثر حيوانية.
افرحي أيها المتحدث الدائم مع الملائكة في الهيكل، علمنا نحن الذين لا جسد لنا أن نستمع إلى الفعل؛ افرحوا أيها المتعايشون مع العذارى الطاهرات في الهيكل، وساعدونا على أن نعيش حياتنا في البتولية والطهارة.
نفرح، هيكل الله الحي، خلق لنا معابد الروح القدس؛ افرحي يا من هي عزيزة على كل الأعمال الصالحة، وقوينا بكل مواهب الروح القدس.
افرحوا أيها الشاب المختار من الله الذي فتح لنا أبواب السماء بدخوله الهيكل.
يُقدم لك الغناء المؤثر من الموسيقى الأرضية، أيتها العذراء القديسة، الملائكة القديسون، الذين يخدمون تقدمتك العذراء ويخلقون الفرح والأصوات السماوية، يدخلون في خدمتك لله، الذي معه على الأرض من ترانيم البشر وجوه العذراء الرب يرتل مزمورًا ويكرمك يا أمه. امنحنا معهم عقولًا طاهرة وشفاهًا غير دنسة لنترنم بمقدمتك الكريمة: هلليلويا.
النور المستقبل أشرق لنا يا والدة الإله، إذ أتت إلى هيكل الرب، كان الفرح الأعظم هناك يشرق ويشتعل بالصلاة في قدس الأقداس، ومن هناك أشرقت بالطهارة السماوية للعالم أجمع أيها الساكن في الظلمة الخاطئة، ونحن أيضًا مع العذارى النوريات، إلى هيكل الرب اللاتي قضين وقتًا منيرًا في مجد البتولية، نستقبلك بفرح، في نور نقاوة النفس والجسد، المنير، وسنغني لك التسابيح التالية:
افرحي أيها النور الذي لا ينطفئ، المشتعل في الهيكل، ترافقه العذارى المضيئات؛ افرحي أيها الفجر الذي لا ينتهي، الذي غطى العالم كله، والذي استقبلته الملائكة المشرقة في الهيكل.
افرحي يا مصباح المجد السماوي، الذي أضاء للجميع بنور غير مزخرف في الهيكل؛ افرحي يا شيطان نعمة الله، الذي قبل من يد ملاك خبز الكلام.
افرحي يا أم النور القادمة إلى الوجود وأنير الجميع بنور نقائك. افرحي أيتها الأم، يا إشعاع النور الهادئ، وعزّي الجميع بدفء صلواتك.
افرحوا أيها الشاب المختار من الله الذي فتح لنا أبواب السماء بدخوله الهيكل.
نعمة الله هي سفينة وجود جديدة وحيوية، أيتها العذراء والدة الإله، والتي فيها، بدلاً من المن الحسي والألواح المادية، تحتوي على عطايا الله غير المادية التي لا تنضب، لقد تم إدخالك باستحقاق إلى قدس الأقداس، كما لو كان كان عليك أن تحتوي على كلمة الله البدء الجسدي، حيث تخدمك قوى السماء، وخوف الشاروبيم والسيرافيم، الملتهب بالحب، قد ظللك بأجنحتها، والعروش والسلاطين، والبدايات، وقوات وقوى، و لقد سقط عليك رؤساء الملائكة والملائكة صارخين لأجلك: هلليلويا.
نرنم بدخولك الأكرم إلى هيكل الرب، نسبح كل روعتك في قدس الأقداس بحضور الملائكة والخبز السماوي، نسجد لنقاوتك العذراء المساوية الملائكية، يا والدة الإله، ونؤمن أنك خرجت من بيتًا أرضيًا لبيت الله، كذبيحة طاهرة، كهبة مقدسة لخطبة بتوليتك للعريس السماوي، لكي تهيأ نفسك بشكل استحقاق لميلاد المسيح النقي وغير الفاسد في مسكن الله. لذلك، كمؤمنين، نقول لك:
افرحي يا من قدست هيكل الرب بقدميك الطاهرة. افرحي يا من غسلت مسكن الله من دنس الخطاة.
افرحوا، في الهيكل المقدس، كما في السماء، قبلت عبادة القوى السماوية؛ افرحوا، في قدس الأقداس، كما في السماء، قدمت نفسك إلى عرش الله.
افرحي أيتها العذراء الجميلة، يا من جلبت السلام للعالم أجمع بمجيئك من بيت الآباء إلى الهيكل؛ افرحي أيتها الحمامة الجديدة التي أعطت الرجاء للأبرار في العالم السفلي أولاً بدخولها الهيكل.
افرحوا أيها الشاب المختار من الله الذي فتح لنا أبواب السماء بدخوله الهيكل.
يا والدة الإله الكلية الغناء، التي أتت إلى هيكل الرب لتتعلم في قدس الأقداس في مسكن الله، نتلقى اليوم القرابين من مقدمتك المقدسة، نجنا من كل حزن وسوء وسوء. تجارب العدو، طهرنا من كل دنس الجسد والروح، وخلصنا حتى نهايتنا في العفة والطهارة، نعم، أيها القديسون بك، نستحق أن ندخل إلى مسكن الفردوس مع العذارى الحكيمات، مع فلنغني عنك لله: هلليلويا.
(يتم قراءة هذا kontakion ثلاث مرات، ثم ikos 1st و kontakion 1st)
توافد وجوه رؤساء الملائكة والملائكة من الأعالي السماوية ليروا مجدك يا والدة الإله في هيكل الرب المقدمة، ومع الوجه الأرضي للعذارى الطاهرات سار الوجه غير المرئي للعقول غير المجسدة بفرح أنت، أيتها العذراء الطاهرة، مرافقة، وكإناء اختاره الله، بأمر الرب المحيط، وكما لو كنت أخدم سيدتي، على الرغم من أنني لم أعرف سر قوتك، عندما أراك، لقد كنت مملوءًا بالنقاء السماوي بشكل لا يوصف، وكل ما رأيته عنك، شعرت بالرعب والخوف، سارع الكثيرون إليك على هذا النحو:
افرحي أيتها العذراء المبتهجة، أم الأميرة التي كان يجب أن تكون؛ افرحي أيتها المفضلة على الملكة التي ستعيش في هيكل الملوك.
افرحي يا ابنة الله الآب المختارة والممجدة. افرحي يا والدة الإله الابن المتنبأ به منذ الدهور.
افرحي يا عروس الله الروح الكلي القداسة غير المصطنعة. افرحي أيتها السيدة المحبوبة في كل الخليقة، المرئية وغير المرئية.
افرحوا أيها الشاب المختار من الله الذي فتح لنا أبواب السماء بدخوله الهيكل.
اختارها الملك الأزلي للسيدة العذراء مريم، ملكة الملائكة والبشر، التي كانت تأتي أحيانًا إلى هيكل الرب في قدس الأقداس، لخطب عذريتها للعريس السماوي، لتقيم في مسكن الله، نحن نجتهد في ذلك. تقديم العبادة المستحقة لك. أنت، كشفيعنا القوي، حررنا من كل المشاكل والأحزان، وبالحب والحنان نصرخ إليك:
افرحوا أيها الشاب المختار من الله الذي فتح لنا أبواب السماء بدخوله الهيكل.
صلاة دخول السيدة العذراء مريم إلى الهيكل
"أيتها العذراء الكلية القداسة، ملكة السماء والأرض، قبل الدهور، عروس الله المختارة، التي أتت مؤخراً إلى الهيكل الشرعي لخطبة العريس السماوي! لقد تركت شعبك وبيت أبيك لكي تقدم نفسك ذبيحة طاهرة طاهرة لله، وكنت أول من نذر البتولية الدائمة. إمنحنا أيضًا أن نحفظ أنفسنا في العفة والطهارة وفي آلام الله كل أيام حياتنا، حتى نكون هياكل للروح القدس، ونساعد بشكل خاص كل من يعيش، على مثالك، في الأديرة وفي الأديرة. الذين خطبوا أنفسهم لخدمة الله، ليعيشوا حياتهم في طهارة البتولية، ويحملوا منذ الشباب نير المسيح الصالح والسهل، حافظين النذور المقدسة. لقد أمضيت أيها الكلي الطهارة كل أيام شبابك في هيكل الرب، بعيدًا عن تجارب هذا العالم، في سهر دائم في الصلاة وفي كل زهد ذهني وجسدي، فساعدنا على مقاومة كل شر. تجارب العدو من الجسد والعالم والشيطان التي تأتي علينا منذ شبابنا، ونتغلب عليها بالصلاة والصوم. أنت، في هيكل الرب، مع الملائكة المقيمين، تزينت بكل الفضائل، ولا سيما بالتواضع والطهارة والمحبة، وتربيت بشكل مستحق، حتى تكون مستعدًا لاستيعاب كلمة الله التي لا تُحتوى. في لحمك. إمنحنا نحن أيضًا، نحن الممسوسين بالكبرياء والعصبية والكسل، أن نلبس كل كمال روحي، حتى يتمكن كل واحد منا، بمعونتك، من إعداد ثوب عرس نفوسنا وزيت الأعمال الصالحة. قد نظهر، دون تأهب وغير مستعدين، للقاء عريسنا الخالد وابنك المسيح، مخلصنا وإلهنا، ولكن ليقبلنا مع العذارى الحكيمات في مسكن الفردوس، حيث يهبنا مع جميع القديسين لتمجيد وتمجيد اسم الآب والابن والروح القدس الكلي القداسة وشفاعتك الرحيمة إلى الأبد الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين."
