القصة الحقيقية والرائعة لأنف غوغول. رائعة وحقيقية في قصة "الأنف". مقال حول الموضوع: حقيقي ورائع في قصة غوغول "الأنف". الجمع بين الواقع والخيال
>مقالات مبنية على عمل الأنف
حقيقية ورائعة في القصة
يحتل خيال غوغول مكانة خاصة في الأدب الروسي في القرن التاسع عشر. تم إنشاؤه على أساس يومي ومبتذل. تم تضمين قصة "الأنف" في الدورة الثالثة من أعمال المؤلف في سانت بطرسبرغ، وربما تكون الأكثر سخافة وفي نفس الوقت ذات أهمية اجتماعية. عاصمة الإمبراطورية الروسية وحياة الناس العاديين الذين يشغلون مناصب متنوعة مفتوحة أمام القارئ. القصة مليئة بالتحولات الساخرة والغريبة والأصلية غير المتوقعة.
وصل المؤلف في هذا العمل إلى قمة مهارته في تصوير الواقعي والرائع. العلاقات بين المسؤولين، وسانت بطرسبرغ نفسها بقصورها وطرقها الواسعة ونهر نيفا، وتفاصيل الحياة اليومية والاتصالات، كانت وستظل حقيقية. والجزء الرائع هو حقيقة أنه فقد أنفه، الذي ذهب في نزهة على الأقدام من تلقاء نفسه. تم وصف هذا المنعطف ببراعة من قبل Gogol، حيث كان Grotesque أحد أكثر التقنيات المفضلة لديه. الاستيقاظ في الصباح الباكر، لم يجد الرائد كوفاليف أنفه في مكانه، لكن الحلاق إيفان ياكوفليفيتش وجده في كعكته.
أليست هذه معجزات؟ وفقا للقصة، ذهب الأنف، يرتدي ملابس الإنسان، للسفر في جميع أنحاء سانت بطرسبرغ، حتى الذهاب إلى كاتدرائية كازان للصلاة. وكان يرتدي زياً مطرزاً بالذهب وسروالاً من جلد الغزال وقبعة ذات عمود مثل مستشار الدولة. كل من يلجأ إليه كوفاليف طلبًا للمساعدة يعتبره، على أقل تقدير، غير طبيعي. الصحيفة ترفض طباعة إعلان عن الأنف المفقود. ويقول المأمور الخاص إن أنف الشخص المحترم لن يُسرق ويرفض قبول قضيته.
وتمكنت الشرطة أخيراً من اعتراض أنفه عندما كان متوجهاً إلى ريغا بجواز سفر مزور. فرحة كوفاليف لا تعرف حدودا. إلا أن الأنف رفض بعناد العودة إلى مكانه الأصلي. حتى الطبيب المدعو لا يتولى هذه المهمة السخيفة. بطريقة أو بأخرى، في أبريل، عاد الأنف أخيرًا إلى مكانه، الأمر الذي كان الرائد سعيدًا به بلا حدود. وهكذا، يمكننا أن نستنتج أن الخيال والواقع في العديد من أعمال غوغول يسيران جنبًا إلى جنب ولا يؤديان إلا إلى توضيح عبثية العلاقات الاجتماعية.
وصف
الخيال هو شكل خاص من أشكال انعكاس الواقع، وهو غير متوافق منطقيا مع الفكرة الحقيقية للعالم من حولنا. إنه منتشر على نطاق واسع في الأساطير والفولكلور والفن ويعبر عن رؤية الشخص للعالم في صور خاصة وبشعة و"خارقة للطبيعة".
في قصة غوغول "الأنف"، تمت إزالة حامل الخيال تمامًا - التجسيد الشخصي للقوة غير الواقعية. لكن الروعة نفسها تبقى. ومن هنا انطباع الغموض من القصة. حتى الغرابة المذهلة.
يتكون العمل من ملف واحد
الخيال هو شكل خاص من أشكال انعكاس الواقع، وهو غير متوافق منطقيا مع الفكرة الحقيقية للعالم من حولنا. إنه منتشر على نطاق واسع في الأساطير والفولكلور والفن ويعبر عن رؤية الشخص للعالم في صور خاصة وبشعة و"خارقة للطبيعة".
في قصة غوغول "الأنف"، تمت إزالة حامل الخيال تمامًا - التجسيد الشخصي للقوة غير الواقعية. لكن الروعة نفسها تبقى. ومن هنا انطباع الغموض من القصة. حتى الغرابة المذهلة.
قائمة المحاولات للعثور على سبب السلوك الغامض لأنف كوفاليف يمكن أن تشكل قائمة كبيرة وفضولية. لم يتم العثور على الجواب بعد. ومن غير المرجح أن تنجح. ربما يكون هناك معنى أكبر في كلمات كوفاليف نفسه: "وحتى لو تم قطعهم في الحرب أو في مبارزة، أو كنت أنا السبب؛ فسوف أقتلهم". لكنه اختفى هباءً، هباءً، اختفى هباءً، وليس من أجل فلس واحد!..."
معنى أحداث "الأنف" هو طبيعتها غير المبررة. لا يوجد مذنب مباشر. لا مطارد. لكن الاضطهاد نفسه لا يزال قائما.
تلعب غرابة قصة غوغول دورًا في علاقتها بالغموض. الخيال الرومانسي لا ينفصل عن الغموض، عن شعرية الغموض. عادة تبدأ القصة بحدث غريب لا يمكن تفسيره، أي أن القارئ يواجه لغزا من الأسطر الأولى. يزداد توتر اللغز أكثر فأكثر حتى يتم الكشف أخيرًا عن إرادة أو تأثير حامل القوة الرائعة في الغامض. في الأعمال ذات الخيال المحجب، تحدث عملية مماثلة لتحديد الخيال بقوة خارقة للطبيعة، مع بقاء إمكانية القراءة الثانية ("الحقيقية"). في تلك الحالات، عندما أفسحت الخطة الرائعة المجال للواقع أثناء السرد، تمت إزالة الغموض أيضًا بمساعدة التفسيرات السببية الحقيقية (أحيانًا حتى اليومية).
كيف ترتبط قصة غوغول بهذه الأشكال المختلفة لوجود الغموض؟
ينتمي "الأنف" إلى تلك الأعمال التي تقدم للقارئ لغزًا حرفيًا من العبارة الأولى. "في 25 مارس، وقع حادث غريب بشكل غير عادي في سان بطرسبرغ." إذا كان الأمر استثنائيًا، فهل هذا يعني أنه سيكون هناك تفسير أو حل؟ يتصرف الأنف كما يليق بـ "شخص مهم" برتبة مستشار دولة: فهو يصلي في كاتدرائية كازان، ويمشي على طول شارع نيفسكي بروسبكت، ويزور القسم، ويقوم بزيارات، ويخطط للمغادرة إلى ريغا باستخدام جواز سفر شخص آخر. لا أحد، بما في ذلك المؤلف، مهتم بمعرفة مصدرها. لا يتم استبعاد أي افتراض، حتى الأكثر وهمية. الشيء الرئيسي هو شيء آخر – "ذو وجهين" للأنف. وفقًا لبعض العلامات، هذا هو بالتأكيد الأنف الحقيقي للمقيم الجامعي كوفاليف، لكن "الوجه" الثاني للأنف اجتماعي، وهو أعلى مرتبة من صاحبه، لذا فهم يرون المرتبة، وليس الشخص. في مكان واحد، يلعب غوغول في نفس الوقت بوجهي الأنف: الشرطي، "الذي وقف في بداية القصة عند نهاية جسر القديس إسحاق" (أي عندما كان الأنف ملفوفًا بقطعة قماش، ألقي في الماء)، يقول إنه «في البداية ظن أنه السيد . لكن لحسن الحظ، كانت معي نظارة، ورأيت على الفور أنه كان أنفًا”. لا يمكن لأي فنان أن يوضح هذا التحول، لأنه من الواضح أنه مدعو لتوضيح ما يجب أن يظل بعيد المنال وغير قابل للتفسير. إن خيال "الأنف" هو لغز لا يوجد في أي مكان وفي كل مكان.
يصل اللغز إلى ذروته، لكن لا يوجد حل حتى الآن. أخيرًا، في النهاية، حيث كانت هناك الفرصة الأخيرة لكشف البطاقات، يتنحى الراوي فجأة جانبًا ويبدأ في الاندهاش مع القارئ: "يتم ارتكاب هراء تام في العالم. في بعض الأحيان لا توجد مصداقية على الإطلاق”.
كما تتغير وظيفة الشائعات في القصة. "في هذه الأثناء، انتشرت الشائعات حول هذا الحادث الاستثنائي في جميع أنحاء العاصمة، وكالعادة، لا تخلو من إضافات خاصة... وسرعان ما بدأوا يقولون إن أنف المقيم الجامعي كوفاليف كان يسير على طول شارع نيفسكي بروسبكت في تمام الساعة الثالثة.. قال أحدهم إن الأنف كان موجودًا في متجر يونكر... ثم انتشرت شائعة مفادها أنه لم يكن في شارع نيفسكي بروسبكت، بل في حديقة توريد..."، إلخ. "لقد تم وضع الشائعات في سياق غير عادي. إنها لا تكون بمثابة أدوات للخيال المحجب. لكن تم تقديمها وليس على خلفية الخيال العلمي الذي تم إلغاؤه للتو. تظهر الشائعات على خلفية حادثة رائعة تم تقديمها على أنها موثوقة. وهذا يجعل الصورة أكثر تعقيدا. احتفظ غوغول بمهارة بقوة الغموض، وسخر من مؤلفي الشائعات، واكتشف شيئًا غير صحيح ورائع في الحياة مما يمكن أن توحي به أي نسخة أو أي شائعة.
إن المفارقة الدقيقة في قصة غوغول هي أنها تلعب باستمرار على توقع حل اللغز الرومانسي، وتحاكي شعريتها وتجذب القارئ أكثر فأكثر إلى الفخ. بضربة واحدة، يكسر غوغول كل الأشكال الممكنة لإزالة السر الرومانسي. وهذا منطقي: بعد كل شيء، قضى على حامل الخيال، الذي يتضمن تحديده الكشف عن السر. في الوقت نفسه، فإن GoGol بعيد عن إزالة الغموض بخطة حقيقية، بمساعدة الدوافع السببية الحقيقية.
كانت هذه القصة نوعًا من تأليه تمجيد الأنف على هذا النحو في أعمال غوغول. غالبًا ما يلجأ الكاتب (في كثير من الأحيان حتى يبدو الأمر غريبًا بعض الشيء) إلى تصوير هذا العضو طوال مسيرته الأدبية. هذه هي المشكلة بالتحديد التي ركز عليها فلاديمير نابوكوف في مقالته عن غوغول. اتضح أن أنف الكاتب يلعب دورًا مهمًا. صورة الأنف، فكرة الأنف، كل ما يتعلق بهذا الجهاز، طارد نيكولاي فاسيليفيتش حتى وفاته. في وصف نابوكوف لمرض الكاتب ووفاته، يتمتع الأنف ببعض الخصائص القاتلة، القاتلة.
ما هو المصير الإضافي لتطور خيال غوغول؟ هذا السؤال جزء من سؤال آخر: هل هناك عناصر في أعمال غوغول غير الخيالية تكون كافية أو قريبة من الأشكال الخيالية التي يتم النظر فيها؟
وبعيدًا عن الاستنتاجات العامة في الوقت الحالي، دعونا نلاحظ شيئًا واحدًا فقط. لم يعد من الممكن تفسير هذه العناصر بمفهوم المعجزة أو اللغز، الناشئ عن التدخل المباشر لحامل الخيال، أو من تأثيره من الماضي، أو من سبب غير معروف. لم تعد موجودة في المستوى السريالي، بل في المستوى الغريب وغير العادي.
لكن ما الذي أثار اهتمام بوشكين بالضبط بمثل هذا العمل البدائي للوهلة الأولى؟ ما هي ملامحها التي أثارت فرحة الشاعر الصادقة؟
الحقيقة هي أن قصة نيكولاي فاسيليفيتش، بمؤامرة معقدة، مبنية بالكامل على حادثة رائعة تمامًا، تكشف العديد من رذائل مجتمع المؤلف المعاصر.
يتم الكشف عن حياة الناس بالكامل هنا باستخدام تقنيات الهجاء والبشع، والصراخ حرفيًا حول موقف غوغول تجاه الناس ورذائلهم. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن البشع هنا غالبًا ما يكون مبنيًا على مزيج من علامات الحياة الحقيقية وتصورهم الرائع الذي يتحدث عن مهارات الكتابة المتطورة بشكل غير عادي لدى المؤلف. في هذا الصدد، عند قراءة نص العمل، فإننا نميز عقليًا العلامات الموضحة أعلاه، لكن لا يمكننا فصلها بوضوح: يبدو أنها متشابكة، مختبئة في بعضها البعض، لكنها لا تزال "لا تتكشف".
ومع ذلك، من خلال هذا النظام لا يزال من الممكن تمييز الأفكار الرئيسية لنيكولاي فاسيليفيتش. أي منها بالضبط؟ منذ بداية القصة، يصف غوغول بطرسبرغ الرمادية القاتمة مع مركزها، شارع نيفسكي بروسبكت، الذي يهرع إليه دائمًا جميع أنواع الناس. وها هي الشخصية الرئيسية، الرائد، كما يسمي نفسه، كوفاليف، المتأنق ومصمم الأزياء، يبحث عن "مكان دافئ" في العاصمة يتوافق مع رتبته الجديدة. لا يوجد شيء رائع في هذه الحالة - نثر محض للحياة!
الشيء الأكثر إثارة للاهتمام يبدأ بعد ذلك بقليل. سلسلة من الأحداث غير العادية وحتى الغريبة، في رأيي، تؤدي إلى نتيجة رائعة للغاية بكل معنى الكلمة. ومن ذلك اكتشاف الحلاق لأنف إنساني، ومألوف جدًا، في فطوره الخاص، ومحاولات التخلص منه، التي لم تكلل بالنجاح لأسباب موضوعية، ونشر بلاغ عن شخص مفقود في الجريدة المحلية، وفي النهاية لقاء كوفاليف بأنفه. ومع ذلك، فإن الاختفاء لم يعد هو نفسه - فالأنف المتواضع الذي لا معنى له على ما يبدو لمسؤول ثانوي لم يعد سوى مستشار دولة، وهو مسؤول من أعلى رتبة.
مثل هذه الخطوة غير المتوقعة مليئة بالسخرية الكاشفة والمنتقدة - الهجاء - يعبر غوغول مباشرة عن موقفه تجاه البيروقراطية. كوفاليف، الذي حاول بكل قوته أن يرفع نفسه على حساب رتبة وهمية، كما يبدو للشخصية التي تستحق شخصيته، يظل "ذو أنف"، على الرغم من أنه في الواقع هو الذي يفتقر إليه.
باستخدام هذه التقنية والجمع بين عالمين، رائع وحقيقي، يحاول نيكولاي فاسيليفيتش أن ينقل للقارئ فكرة إفلاس النظام البيروقراطي الحالي، حيث يخفي الجميع، تحت قناع الطبيعة الطيبة، قاسيًا ، شخصية منافقة وماكرة بطبيعتها.
واحدة من الأكثر شيوعا و
يؤدي إلى الأكبر
كوارث الإغراءات
هناك إغراء لقول:
"الجميع يفعل ذلك."
إل. إن. تولستوي
أهداف الدرس:
التعليمية:
- تعلم كيفية تحليل النص من خلال تفاصيل الموضوع؛
- توحيد أفكار الطلاب حول الحبكة والتكوين والحلقة والبشع.
التنموية:
- تطوير القدرة على تحديد حدود الحلقة؛
- العثور على الروابط السببية بين الحلقات؛
- تطوير مهارات الاتصال اللفظي.
التعليمية:
- تطوير الشعور بالمسؤولية عن أفعالك.
خلال الفصول الدراسية
أولا: كلمة المعلم:
معلومات موجزة عن نشر القصة بواسطة ن.ف. غوغول "الأنف" (1836).
في 20-30 سنة. في القرن التاسع عشر، اكتسب موضوع "الأنف" شعبية غير متوقعة. تم تخصيص الأنف للارتجال والقصص والقصص والفودفيل والمدح والمؤلفات الغنائية. ليس فقط الصحفيين من الدرجة الثالثة، ولكن حتى الكتاب المشهورين، مثل Bestuzhev-Marlinsky، N. V. Gogol، كتبوا عن الأنف. إن خفة "الأنف" المفترضة أعطتها سمعة أكثر أعمال غوغول غموضًا.
درس اليوم هو محاولة لكشف الفكرة التي شفرها الكاتب في قصة أنف الرائد كوفاليف المؤسف.
ثانيا. دعونا ننتقل إلى حبكة قصة "الأنف". أعد سردها بإيجاز.
ثالثا. محادثة مع الفصل:
1) من هو كوفاليف؟
2) لأي غرض جاء كوفاليف إلى سان بطرسبرج؟
3) ما هي صورة كوفاليف؟
4) لماذا كان كوفاليف يسير على طول شارع نيفسكي بروسبكت كل يوم ويقوم بزيارة معارفه؟
5) لماذا، كونه مقيمًا جامعيًا، يطلق على نفسه اسم رائد؟
6) اذكر التفاصيل التي تقنع القارئ بحقيقة ما يحدث:
- اسم وقت العمل (25 مارس - فقدان الأنف، 7 أبريل - عودة الأنف)؛
- اسم الموقع (سانت بطرسبرغ هي عاصمة الدولة الروسية. يعيش كوفاليف في شارع سادوفايا. ويعيش الحلاق في شارع فوزنيسينسكي. وقد تم اللقاء مع الأنف في كاتدرائية كازان. شارع نيفسكي بروسبكت في العاصمة هو نوع من المسرح الذي يتواجد فيه الجميع يلعبون دورهم)؛
- قم بتسمية بطل القصة (كوفاليوف موظف صغير يحلم بمنصب نائب الحاكم).
7) لماذا احتاج غوغول إلى إقناع الجميع بحقيقة ما كان يحدث؟ (كوفاليوف نفسه لا يرى أي شيء رائع فيما حدث - لا ألم ولا دم من فقدان أنفه. ونحن، القراء، نعتبر أيضًا الخيال حقيقة واقعة. ولإيصال الوضع إلى حد العبثية، يوسع غوغول نطاق القصة التي حدثت "في العاصمة الشمالية لدولتنا الشاسعة" تعود إلى تاريخ روسيا بأكملها. وليس فقط. المعنى الفلسفي للقصة موجه إلى الأحفاد.
ما الذي يحذرنا منه N. V. Gogol؟ ما هو نوع القناع الذي نرتديه في المجتمع؟ ماذا نخفي تحتها؟ هل المحتوى الداخلي للإنسان يتوافق مع أفعاله؟
رابعا. العمل في مجموعات.
تعمل المجموعة الأولى من الطلاب على الأسئلة الموجودة على البطاقة.
1. كيف يتفاعل الآخرون مع المحنة التي حدثت لكوفاليف؟
2. من الذي لجأ إليه كوفاليف أولاً بشأن أنفه المفقود؟ لماذا لا ترى الطبيب؟
3. لماذا تعتقد أن الكثير من الناس ينجذبون إلى هذه القصة؟
المجموعة الثانية من الطلاب:
- حدثنا عن الإعلانات في الصحف؟
- ما هي سخافتهم؟
- لماذا تعتقد أن غوغول يصرف انتباهه عن الحبكة الرئيسية ويوضح بالتفصيل محتوى هذه الإعلانات؟
المجموعة الثالثة من الطلاب:
- ما هو تكوين القصة؟
- لماذا تبدأ القصة بالفصل الأول الذي يحكي قصة الحلاق إيفان ياكوفليفيتش؟
- ما هي التناقضات التي وجدتها في سلوك الحلاق؟
- ما هو الشيء المشترك بين إيفان ياكوفليفيتش وكوفاليف؟
- لماذا ليس لدى إيفان ياكوفليفيتش اسم أخير؟
خامساً: المحادثة مع الفصل:
- هل تغير سلوك كوفاليف بعد فقدان أنفه وبعد عودته؟
- كيف تفهم عبارة "ابق مع أنفك"؟
- ماذا يفعل المؤلف ليحطم قناع «حشمة» المجتمع الذي يصوره؟
- ماذا يحذرنا غوغول؟
- لماذا يخلق المؤلف موقفًا بشعًا؟
- لماذا أدخل غوغول حبكة رائعة في قصة واقعية تمامًا؟
استنتاجات من الدرس
خلق وضعًا بشعًا ، ن.ف. يُظهر غوغول العادي في ضوء غير عادي، وهو ما اعتاد عليه الجميع ولم يلاحظه - فهو يمزق القناع عن ظواهر الواقع القبيحة.
يدعو القارئ إلى النظر إلى روحه والإجابة أولاً وقبل كل شيء على نفسه عما إذا كان سلوكه وتكوينه العقلي يتوافق مع معايير الأخلاق والأخلاق المقبولة عمومًا.
كوفاليف ليس كما يدعي: ليس رائدًا حقيقيًا، وغير مناسب لمنصب نائب الحاكم، وغير صادق مع معارفه. يصبح صادقًا ونشطًا ومستعدًا للبكاء فقط عندما تحدث له مشكلة عندما يفقد أنفه.
وعندما عاد الأنف عاد قناعه القديم: نفس العادات ونفس المعارف. تطلب الأمر تدخل الأرواح الشريرة لتمزيق قناعه وكشف وجهه الحقيقي.
جميع الأبطال لديهم قناع: الحلاق، والمأمور الخاص، والطبيب، ورئيس الشرطة - كل روسيا... تحت الحشمة الخارجية تكمن اللامبالاة، والخداع، والوقاحة، والرشوة، والخنوع، والغرور، والإطراء، والحسد. إن إزالة القناع عن رذائل المجتمع هي مهمة ن.ف. غوغول.
ماذا يفعل المؤلف لتدمير هذه الاتفاقية، ولنزع قناع "الحشمة" عن المجتمع؟ هو أيضاً...يرتدي القناع. قناع الراوي الساذج والبسيط، الذي يفاجأ بما حدث، حتى في نهاية القصة، يوبخ نفسه على أن مثل هذه العبثية أصبحت موضوع قصته. وهذه التقنية تسمح لـ N.V. يوضح غوغول بشكل ساخر رذائل روسيا المعاصرة.
ما هي الفكرة الرئيسية المشفرة في قصة "الأنف"؟ ماذا يحذرنا غوغول؟ ما هو الجهاز الأدبي الذي يساعد غوغول على خلق موقف غير عادي؟ Grotesque هي تقنية فنية يصور بها المؤلف الأشخاص والأحداث في شكل كوميدي قبيح مبالغ فيه بشكل خيالي.
الشريحة الأولى. حقيقي ورائع في قصة N. V. Gogol "الأنف"صورة لغوغول لفنان غير معروف.
يمكنك لفت انتباه الأطفال إلى نظرة الكاتب وكأنه يخترق ومن خلال ما يوجه إليه.
الأطفال مدعوون لإلقاء نظرة على غلاف آخر أنشأه الفنان ف. ماسيوتين (نُشر الكتاب الذي يحتوي على رسومه التوضيحية عام 1922 في برلين). انطباعات الأطفال عن هذا الغلاف. (يبدو أن الغلاف يطرح لغزًا: يبدو أن الحرف "N" يغمز بمكر، ويتفاجأ "O" الساذج، وينظر إلى كل شيء بـ "عيون" حملقة، ويبدو أن "S" يمزح، ويستمتع، فقط "ب" هو الخطير، فهو يعتقد أن "مثل هذه الحوادث تحدث في العالم - نادرًا ما تحدث، لكنها تحدث").
بعد المحادثة، يقوم المعلم بتسمية موضوع الدرس. إذا كان الطلاب يعرفون بالفعل أن أصالة إبداع Gogol تتجلى في مزيج من الحقيقي والرائع، فيمكنهم تحديد ذلك بأنفسهم.
عمل المفردات . الواقع -
رائع -
"إن خيال غوغول متنوع للغاية ويتميز بقوة رهيبة، وبالتالي فإن الأمثلة مشرقة - وهذا ثانيا. أخيرًا، من الصعب أن تجد في الأدب الروسي تشابكًا أوثق بين الخيال والواقع مما هو عليه الحال في غوغول. ينطبق المصطلحان "رائع" و"حقيقي" بالتساوي على الحياة والإبداع. ما هو رائع؟ خيالي، لا يحدث ولا يمكن أن يوجد. بطل يشرب دلو ونصف من النبيذ الأخضر مقابل روح واحدة. ظل بانكو، يومئ برأسه الملطخ بالدماء. كلب يكتب رسالة إلى صديق. ما هو الحقيقي؟ في الحياة، ما يمكن أن يكون، في الإبداع، هو أيضًا أمر نموذجي. (Innokenty Annensky "حول أشكال الخيال عند غوغول"). يمكنك اقتراح الاستماع إلى مقدمة أوبرا د. شوستاكوفيتش "الأنف". الشريحة الثانية.قبل عرض الشريحة " الشخص الذي لديه أطول أنف يعرف أفضل."
التحقق من الواجبات المنزلية: ما الأمثال والأقوال عن الأنف التي يتذكرها الأطفال أو الموجودة في القواميس.
ما الأمثال والأقوال المعروضة على الشريحة التي لم تكن معروفة لهم؟
أي من هذه الأمثال والأقوال ستجدها في نص القصة؟
ما الأمثال والأقوال التي يتم لعبها بطريقة أو بأخرى في قصة غوغول؟
الشخص الذي لديه أطول أنف يعرف أفضل.
لا ترفع أنفك - سوف تتعثر.
يرتفع أنفك وتهب الريح عبر رأسك.
انسحبت الأنف - علق الذيل، انسحبت الذيل - علق الأنف.
لا تذهب إلى الوالي بأنف واحد فقط، اذهب ومعك ما تحضره.
اختراق أنفك. ابق مع أنفك. ترك مع الأنف. يؤدي عن طريق الأنف. امسح أنفك.
الشريحة الثالثة. نُشرت قصة "الأنف" لأول مرة في مجلة "سوفريمينيك" عام 1836
الشريحة الرابعة. في 25 مارس، وقعت حادثة غريبة بشكل غير عادي في سان بطرسبرغ
تعليق إلى الشريحة. تم تركيب لوحة تذكارية من الجرانيت عليها صورة أنف الرائد كوفاليف على المنزل رقم 38 في فوزنيسينسكي بروسبكت، بالقرب من شارع سادوفايا. (في القصة يقول الرائد كوفاليف إنه يعيش في شارع سادوفايا).
اجذب انتباه الطلاب إلى عناوين سانت بطرسبرغ الحقيقية والتواريخ المحددة. ولكن سيكون من المناسب شرح تاريخ "25 مارس" بعد ذلك بقليل.
الشريحة الخامسة."أليس نائما؟ لا يبدو أنه نائم"
العمل مع نص القصة. المهمة: 1. ابحث في النص عن الحلقة التي تم عمل الرسم التوضيحي لها على الشريحة. 2. اقرأ. بعد ذلك، يمكن أن يظهر النص على الشريحة.
"استيقظ المقيم الجامعي كوفاليف مبكرًا جدًا. تمدد كوفاليف وأمر نفسه بتسليم المرآة الصغيرة التي كانت على الطاولة. لقد أراد أن ينظر إلى البثرة التي ظهرت على أنفه الليلة الماضية.
"لكن، إلى أعظم الدهشةرأيت أنه بدلاً من الأنف كان لديه مكان سلس تمامًا! خائفًا، فرك كوفاليف عينيه: بالضبط، لا انف!
"قفز المقيم الجامعي كوفاليف من السرير وهز نفسه: لا انف!..»
"وأمره بارتداء ملابسه على الفور وتوجه مباشرة إلى رئيس الشرطة".
عمل المفردات: رئيس الشرطة , قائد الشرطة (من الألمانية: Polizeimeister) - رئيس شرطة المدينة في روسيا ما قبل الثورة. تم إنشاء منصب قائد الشرطة في سانت بطرسبرغ (القائد العام للشرطة) عام 1718. وكان رئيس الشرطة يرأس إدارة العمادة. كانت جميع صفوف ومؤسسات الشرطة في المدينة تابعة لرئيس الشرطة، وبمساعدته تم تنفيذ "الحشمة والأخلاق الحميدة والنظام"، وتنفيذ أوامر السلطات العليا وأحكام المحكمة.
الشريحة السادسة. يجب أن يقال شيء عن كوفاليف
مهمة الطلاب هي أن يجدوا في نص القصة ما يقوله المؤلف عن هذا البطل.
"جاء الرائد كوفاليف إلى سانت بطرسبرغ بدافع الضرورة، أي للبحث عن مكان لائق لرتبته: إذا أمكن، نائب الحاكم، أو منفذًا في بعض الأقسام البارزة".
عمل المفردات : محافظ ملازم – وهو الموقف الذي ظهر في روسيا في عهد بطرس الأول، مع أول إنشاء للمقاطعات في عام 1708. وفقًا لمؤسسة المحافظات لعام 1775، كان نواب المحافظين رؤساء غرف الدولة؛
المنفذ- ح مبتكر مسؤول عن الشؤون الاقتصادية والإشراف على النظام الخارجي في إحدى مؤسسات الدولة (في الدولة الروسية حتى عام 1917)
قسم(من القسم الفرنسي)، قبل عام 1917 قسم تابع لوزارة أو وكالة حكومية أخرى.
"لم يكن الرائد كوفاليف يكره الزواج، ولكن فقط في مثل هذه الحالة عندما حدث ذلك للعروس مئتي ألفعاصمة."
كوفاليف(كوفال الأوكراني - حداد؛ "صانع سعادته").
ما هو اسم الرائد كوفاليف؟ أين ذكر إسمه؟
في رسالة السيدة بودتوتشينا، التي تبدأ بالاستئناف: "صاحب الجلالة بلاتون كوزميتش!»
أفلاطون(باليونانية: عريض المنكبين، عريض المنكبين، قوي)؛
كوزما(روسية) من كوزماس (يونانية - زخرفة). ما علاقة اسم البطل بشخصيته؟
الشريحة السابعة. "كان بإمكانه أن يغفر كل ما قيل عن نفسه، لكنه لم يسامح بأي شكل من الأشكال إذا كان الأمر يتعلق بالرتبة أو اللقب".
ماذا يقول غوغول عن رتبة كوفاليف؟
“كان كوفاليف مقيمًا جامعيًا قوقازيًا. لا يمكن بأي حال من الأحوال مقارنة المقيمين الجامعيين الذين حصلوا على هذا اللقب بمساعدة الشهادات الأكاديمية مع هؤلاء المقيمين الجامعيين الذين تم صنعهم في القوقاز.
لشرح ما يعنيه المقيم الجامعي "القوقازي"، يمكننا أن نقتبس سطورًا من كتاب "السفر إلى أرزروم" لـ A. S. Pushkin:
« يأتي أعضاء المجالس الفخرية الشباب إلى هنا(إلى جورجيا) للحصول على رتبة مقيم، وهو أمر مرغوب فيه للغاية».
عمل المفردات : مستشار فخري - مسؤول الصف التاسع،
كان المقيم الجماعي مسؤولًا من الدرجة الثامنة، يتوافق مع رائد، ويمنح الحق في النبلاء الوراثي.
النبلاء المتاحون الذين يعملون كمسؤولين، ولكنهم غير قادرين على اجتياز الاختبار اللازم في تاريخ العالم والرياضيات للحصول على رتبة مقيم جامعي، وفقًا للقانون، لا يزال بإمكانهم تحقيق مهنة مربحة من خلال اتخاذ قرار "أن يكونوا رواد فضاء، لركوب البريد إلى كولشيس للحصول على الجائزة الذهبية". الصوف، أي إلى القوقاز للحصول على رتبة مقيم جامعي." (بولجارين ف. « الفطر أو الحياة المدنية، أي الغطاء النباتي، ومآثر صديقي فوما فوميتش أوبينكوف». 1836). هناك شيء واحد يمكن أن يوقف شعورهم بالطموح: فكرة مقبرة تفليس، التي تلقت اسم "المقيم". كان المسؤول البلغاري خائفًا من مقبرة تفليس، وعلى العكس من ذلك، حصل بلاتون غوغول كوزميش كوفاليف على ما أراد في القوقاز. (أفلاطون "عريض المنكبين وممتلئ الجسم"؛ بطل غوغول هو رجل كبير صمد أمام مصاعب مناخ القوقاز).
يمكنك الاستشهاد بمقالات فردية من قانون قوانين الإمبراطورية الروسية لعام 1835:
"لتجنب النقص في المسؤولين الأكفاء والمؤهلين في منطقة القوقاز، يتم منح المسؤولين المعينين هناك مزايا استثنائية:
Ø الترقية إلى الرتبة التالية خارج الدور (القانون، المادة 106)؛
Ø منح رتبة الطبقة الثامنة، مع منح حق النبالة الوراثية - المقيم الجامعي - دون الاختبارات والشهادات المطلوبة من المسؤولين المدنيين الآخرين (القانون، المادة 106)؛
Ø منح الأراضي وفقًا لقانون المعاشات التقاعدية (القانون، المادة 117)
تقليص فترة الحصول على وسام القديس فلاديمير من الدرجة الرابعة” (القانون، المادة 117).
رئيسي كوفاليف، بعد أن أصبح مقيمًا جامعيًا دون تعليم خاص، عرف أيضًا بميزة الجيش على المسؤولين المدنيين:
"لكي يمنح نفسه المزيد من النبل والثقل، لم يطلق على نفسه مطلقًا اسم مقيم جامعي، بل كان دائمًا رائدًا."
نص قانون قوانين الإمبراطورية الروسية على ما يلي: "يُحظر على المسؤولين المدنيين أن يطلقوا على أنفسهم اسم المسؤولين العسكريين" (المادة 119).
وبالتالي، فإن كوفاليف ينتهك القانون، وهو محتال، وهذا يجب أن يستلزم العقوبة.
تشرح هذه المواد من مدونة القوانين أيضًا تصرفات البطل في نهاية القصة: "شوهد الرائد كوفاليف وهو يتوقف مرة واحدة أمام متجر في جوستيني دفور ويشتري نوعًا من شريط الطلب، ومن غير المعروف لأي سبب لأنه هو نفسه لم يكن صاحب أي أمر." عودة الأنف إلى مكانه تعيد أمل الرائد كوفاليف في تلقي الأمر.
الشريحة الثامنة. كان في روحي أمل بعيد
لتصبح مقيمًا جامعيًا..
يتضمن عنوان الشريحة سطورًا من قصيدة ن. أ. نيكراسوف "المسؤول"، والتي تؤكد على الأهمية الخاصة التي يحظى بها الأشخاص ذوو التعليم الضعيف والفارغون وعديمو القيمة للحصول على رتبة مقيم جامعي. من المناسب الحديث (أو التذكير) عن بطل غوغول آخر - خليستاكوف. هذه الشخصية من الكوميديا "المفتش العام" هي موظفة في الصف الرابع عشر - مسجل جامعي - ناسخ للأوراق (" سيكون من الجيد لو كان هناك شيء جدير بالاهتمام حقًا، وإلا elistratishkaبسيط!"- الخادم أوسيب يتحدث عنه بازدراء)، أحلام رتبة مقيم جامعي، والتي تنكشف في مشهد الأكاذيب: "قد تعتقد أنني أعيد الكتابة فقط؛ لا... حتى أنهم أرادوني مقيم جامعيافعل ذلك، نعم، أعتقد السبب.
من المناسب المقارنة بين بطلي غوغول، مع تحديد "فلسفة" حياتهما: "في النهاية، أنت تعيش لتقطف زهور المتعة".
(باسم الرائد كوفاليف يمكن للمرء بسهولة أن يميز إشارة ساخرة إلى الفيلسوف اليوناني القديم أفلاطون).
الشريحة التاسعة. بعد كل شيء، أنت تعيش لقطف زهور المتعة
مشهد في كاتدرائية كازان.
اقترب كوفاليف، وأخرج ياقة الكامبري من واجهة قميصه، وقام بضبط الخاتم المعلقة على السلسلة الذهبية، وهو يبتسم حوله، ولفت الانتباه إلى السيدة الخفيفة التي، مثل زهرة الربيع، انحنت قليلاً ورفعت يدها البيضاء الصغيرة بأصابع شفافة. إلى جبهتها.
يظهر خليستاكوف بدلاً من الرائد كوفاليف:
"سوف تقترب من بعض الابنة الجميلة:
"سيدتي كيف حالي..."
(يفرك يديه ويخلط قدميه.)
الشريحة العاشرة. "من المستحيل أن يختفي الأنف؛ لا يصدق بأي شكل من الأشكال"
العمل مع النصوص والرسوم التوضيحية . "يا إلاهي! يا إلاهي! لماذا هذه المحنة؟ ولو كنت بلا ذراع أو بلا رجل لكان هذا أفضل؛ لو كنت بلا أذنين لكان الأمر سيئًا، لكن كل شيء سيكون أكثر احتمالًا؛ لكن الإنسان بدون أنف هو الشيطان يعرف ماذا: الطائر ليس طائرًا، المواطن ليس مواطنًا - فقط خذه وألقه من النافذة! اختفى هباءً، هباءً منثوراً، ضيع هباءً، ولا من أجل فلس واحد!.."
"ربما يكون هذا حلمًا، أو مجرد حلم يقظة."
11 شريحة. "أي ليس في الحاجب، بل في العين مباشرة!"
من مدونة قوانين الإمبراطورية الروسية لعام 1835:
· يمنع تشغيل الأشخاص ذوي الإعاقة
· الوضع المؤلم، وإن لم يكن بسبب الجروح، ولكن بسبب عدم قابليته للشفاء، لا يسمح له بالدخول في أي موقف؛
· نقص واضح في الذكاء.
· السلوك السيئ (القانون، المادة 47).
التكليف للطلاب: اكتشف في نص القصة كيف يعلق الراوي على كلام المأمور الخاص: "لن يمزقوا أنف شخص محترم، هناك العديد من التخصصات في العالم الذين يتسكعون في جميع أنواع الأماكن الفاحشة".
تعليق الراوي « أي ليس في الحاجب، بل في العين مباشرة! يظهر في عنوان الشريحة. يتم تشجيع الأطفال على التفكير في هذه الكلمات.
12 شريحة. 25 مارس (7 أبريل) – عيد البشارة بالسيدة العذراء مريم
البشارة (C.-Sl. البشارة؛ اللات. Annuntiatio - إعلان).
"ثم جاء اليوم الذي أمر فيه الرب رئيس الملائكة جبرائيل أن يعلن البشارة لمريم - فهي التي كانت مقدر لها أن تصبح أم مخلص العالم. ظهر رسول الله لمريم العذراء وقال:
"افرحي أيها المبارك! مباركة أنت في النساء!
سيتم الكشف عن سبب الإشارة إلى هذا التاريخ بالضبط في القصة لاحقًا.
توضح إحدى المواد في مجلة القوانين التاريخ المشار إليه في بداية القصة: " كن بالزي الاحتفاليفي الخدمة الإلهية بحضور أصحاب الجلالة الإمبراطورية 25 مارس، يوم البشارة،في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في سبت الشعانين وأحد الشعانين والأعياد الأرثوذكسية الأخرى.
يوم البشارة- عطلة رسمية يُلزم فيها المسؤول الروسي، بموجب مرسوم حكومي، بالتواجد في الكنيسة لأداء خدمة لائقة من أجل الشهادة على إخلاصه وعمانته للحكومة. في سانت بطرسبرغ، كان هذا المبنى الديني الرسمي وفي نفس الوقت يمكن الوصول إليه هو كاتدرائية كازان. لهذا السبب كان على البطل أن يقابل أنفه في 25 مارس في كاتدرائية كازان. اجتماعهم مليء بالمحتوى الموضعي. تلعب قصة غوغول دور الأشكال القانونية للسلوك البيروقراطي. إنه يوم 25 مارس، عندما يجب أن يكون كل شيء في مكانه، وأن ظهور كوفاليف لا يتوافق مع نص القانون. وبالتالي فإن ذعر البطل ناتج عن فشل آخر في الامتثال للقانون.
الشريحة 13. "حدثت ظاهرة لا يمكن تفسيرها"
العمل مع نص القصة.التمرين 1. ابحث في النص عن الحلقة التي تم عمل الرسم التوضيحي لها على الشريحة. 2. اقرأ. بعد ذلك، يمكن أن يظهر النص على الشريحة.
«توقفت عربة أمام المدخل؛ فتحت الأبواب. قفز رجل منحنيًا يرتدي زيًا مطرزًا بالذهب وياقة كبيرة قائمة ؛ كان يرتدي بنطالا من جلد الغزال. هناك سيف إلى جانبه. ومن قبعته ذات الريش يمكن للمرء أن يستنتج أنه كان في الاعتبار الخامسرتبة مستشار الدولة".
عمل المفردات : مستشار الدولة - مسؤول من الدرجة الخامسة. هذه بالفعل رتبة جنرال.
بلوم - ريش لتزيين غطاء الرأس.
"ما كان رعب كوفاليف ودهشته في نفس الوقت عندما علم بذلك أنفه!»
"المسكين كوفاليفكدت أن أصاب بالجنون. كيف يمكن حقا أن أنفالذي كان بالأمس على وجهه ولم يكن يستطيع الركوب أو المشي - كان يرتدي زيه العسكري! بالنسبة لمقيم جامعي قوقازي، رتبة موظف حكومي هناك شيء مرتفع بشكل غير عادي، يحسد عليه ومهين في عدم إمكانية الوصول إليه، وفجأة تذهب هذه المرتبة إلى أنف الرائد كوفاليف، وليس إلى الرائد نفسه، المالك الشرعي للأنف. "الكل في الكل، قوة رائعةفي قصة "الأنف" مبنية على حقيقتها الفنية، على نسج رشيقله مع حقيقيإلى كل حي ومشرق." (آي أنينسكي). الشريحة 14 "لم يكن يعرف كيف يفكر في مثل هذا الحادث الغريب."
العمل مع نص القصة . المهمة: 1. ابحث في النص عن الحلقة التي تم عمل الرسم التوضيحي لها على الشريحة. 2. اقرأ. بعد ذلك، يمكن أن يظهر النص على الشريحة. "كان واضحًا من كل شيء أن الجنرال كان في زيارة إلى مكان ما. نظر إلى الجانبين وصرخ في الحوذي: "أحضره!" - جلس وغادر.
ركض كوفاليف خلف العربة"
الشريحة الخامسة عشر."توقفت العربة أمام كاتدرائية كازان".
الشريحة السادسة عشر. "ودخل الكنيسة"
جاري التنفيذ العمل مع نص القصة.
"شعر كوفاليوف بحالة من الاضطراب لدرجة أنه لم يكن قادرًا على الصلاة بأي حال من الأحوال، وكان يبحث بعينيه عن هذا الرجل في كل الزوايا. وأخيرا رأيته يقف على الجانب. أخفى الأنف وجهه بالكامل في ياقة كبيرة وصلى مع تعبير عن أعظم التقوى.
باستخدام الرسوم المتحركة، يتغير الرسم التوضيحي وعنوان الشريحة.
سيدي العزيز... - قال كوفاليف (باحترام الذات)، - يجب أن تعرف مكانك. أنا رائد. من غير اللائق بالنسبة لي أن أمشي بلا أنف... إذا نظرت إليه وفق قواعد الواجب والشرف... ففي النهاية أنت أنفي!
(نظر أنف الرائد، وعبس حاجباه بعض الشيء):
أنت مخطئ يا سيدي العزيز. أنا لوحدي. علاوة على ذلك، لا يمكن أن تكون هناك أي علاقات وثيقة بيننا. انطلاقا من الأزرار الموجودة على الزي الرسمي الخاص بك، يجب أن تخدم في قسم آخر.
بعد أن قال هذا، تحول الأنف واستمر في الصلاة.
ناقش قراءة الحوار، وتحقق من ملاحظات المؤلف في نص القصة. تعليقات المستمعين. يمكنك تكرار قراءة الحوار.
شارك P. A. Vyazemsky مع A. I. Turgenev انطباعه عن قراءة Gogol لـ "The Nose" (كان يدرك جيدًا عبادة العلاقات الهرمية في البيئة البيروقراطية، المنصوص عليها في اللوائح والحياة اليومية): "في يوم السبت الماضي قرأ لنا قصة الأنف الذي اختفى ووجد نفسه في كاتدرائية كازان بزي وزارة التربية والتعليم. مضحك بفرح شديد. مقيم جامعي, تلبية أنفكلخاصته، يقول له: "أنا مندهش لأنني وجدتك هنا، يبدو أنك يجب أن تعرف مكانك".
الشريحة السابعة عشر. "كان الرائد كوفاليف يسير على طول شارع نيفسكي بروسبكت كل يوم"
"سرعان ما بدأوا يقولون إن أنف المقيم الجامعي كوفاليف كان يسير على طول شارع نيفسكي بروسبكت في الساعة الثالثة بالضبط."
هنا يمكنك اقتراح الاستماع إلى "فاصل" من الأوبرا
د.شوستاكوفيتش "الأنف". يمكن تشغيلها أثناء عرض الشريحتين التاليتين: 18 و19.
الشريحة الثامنة عشرة. ثم انتشرت شائعة مفادها أن أنف الرائد كوفاليف لم يكن يسير في شارع نيفسكي بروسبكت، بل في حديقة توريد
الشريحة التاسعة عشر.هراء مثالي يحدث في العالم
وفي الوقت نفسه، انتشرت الشائعات حول هذا الحادث الاستثنائي في جميع أنحاء العاصمة. في ذلك الوقت، كانت أذهان الجميع موجهة بدقة نحو ما هو استثنائي: مؤخرًا كان الجمهور منشغلًا للتو بتجارب حول عمل المغناطيسية. كانت قصة كراسي الرقص في شارع Konyushennaya لا تزال حديثة.
قال أحدهم إن الأنف كان في متجر يونكر.
يتوافد الكثير من الأشخاص الفضوليين كل يوم. هنا، في أشكال رائعة، يتم تصوير ظاهرة قريبة جدا منا والأكثر عادية. (آي أنينسكي). تعليق تاريخي . وقعت حادثة كونيوشينايا في عام 1833. ترك معاصرو غوغول ملاحظات عنه. نقرأ من P. A. Vyazemsky: "هنا تحدثوا لفترة طويلة عن ظاهرة غريبة في منزل إسطبل المحكمة: في منزل أحد المسؤولين ، رقصت الكراسي والطاولات وسقطت وألقيت أكواب مليئة بالنبيذ على السقف، فدعوا شهودًا، كاهنًا بالماء المقدس، ولكن كرةلم يستسلم." تقول مذكرات A. S. Pushkin نفس الشيء: "في المدينة يتحدثون عنها حادثة غريبة. في أحد المنازل التابعة لإصطبلات المحكمة، قرر الأثاث أن يتحرك ويقفز؛ سارت الأمور وفقا للسلطات. كتاب قام V. Dolgoruky بتنظيم تحقيق.دعا أحد المسؤولين الكاهن، ولكن أثناء الصلاة لم ترغب الكراسي والطاولات في الوقوف ساكنة. وقال "ن" إن الأثاث كان من أثاث المحكمة وطلب إرساله إلى أنيشكوف". شهادة أخرى من سكان موسكو أ. يا بولجاكوف: ما نوع المعجزات التي قمت بها مع كراسي بعض المسؤولين؟ لا أصدق مهما كانت التفاصيل، لكن لدي فضول شديد لمعرفة نتيجة القضية التي كما يقولون، وصلت إلى وزير المحكمة”. وأخيرًا ملاحظة إم إن لونجينوف: "كانت قصص غوغول مرح; أتذكر الآن كيف كان ينقل بشكل هزلي، على سبيل المثال، شائعات المدينة والشائعات حول كراسي الرقص.
لا تسجل هذه السجلات الحادثة نفسها باعتبارها حقيقة رائعة من حقائق الحياة في ذلك العصر فحسب، بل تسجل أيضًا شائعات الشوارع والمدينة المرتبطة بها. في قصة Gogol، تم تصميم رحلة الأنف الرائعة على أنها خيال واقعي يومي، ويصبح السرد محاكاة ساخرة بشكل واضح. التحقيق في القضية مع الكراسي " وزير المحكمة"انجذب إلى قصة الأنف شرطة،لكن "الأشخاص ذوي النوايا الحسنة كانوا ينتظرون التدخل حكومة."
الشريحة العشرين."هل تنازلت عن أنفك؟"
“في حادثة غريبة، تم اعتراضه على الطريق تقريبًا. لقد كان بالفعل على متن عربة وأراد المغادرة إلى ريغا. وجواز السفر كان مكتوبا باسم أحد المسؤولين منذ زمن طويل. والغريب في الأمر أنني أنا نفسي ظننته في البداية رجلاً نبيلاً. لكن لحسن الحظ، كانت معي نظارة، ورأيت على الفور أنه أنف”.
تعليق تاريخي : نظارات- شذوذ معين في المظهر العام للضابط أو المسؤول بما يخالف شدة الزي الرسمي وتفصيل الدونية. تم إضفاء الطابع الرسمي على ارتداء النظارات بأمر خاص كاستثناء من القواعد.
ويكفي اتباع التعليمات، والتوافق مع الشكل، والأنف في زي عضو مجلس الدولة يكتسب معنى الوجه. ينتهي الأنف الذي يرتدي زي عضو مجلس الدولة، كما هو مقرر، في 25 مارس/آذار في كاتدرائية كازان، حيث يصلي بخشوع، ويتجول في عربة، ويقوم بالزيارات، ويجبر كوفاليف على مراقبة تسلسل القيادة، وحدود السلطات الرسمية. المنصب والرتبة. ولكن الأمر يستحق "الخروج" من النظام، وكسر النظام، وضعت على النظاراتكما يفعل أحد مسؤولي الشرطة، كيف يتوافق الأنف مع معناه المباشر.
من المستحيل عدم الانتباه إلى حقائق الواقع الأخرى:
"أمسك كوفاليوف بورقة حمراء من على الطاولة، ودفعها إلى يدي المأمور، الذي خرج من الباب وهو يجرجر قدميه، وفي نفس اللحظة تقريبًا سمع كوفاليف صوته في الشارع حيث كان حثفي أسنان رجل غبي قاد عربته مباشرة إلى الشارع.
عمل المفردات : حث - اختيار المرادفات. (لحث ، حث شخص ما ، استنشاق ، استنشاق (شم) ، تحذير ، إرشاد ، إقناع بالخير ، تعليم بالنصيحة. -sya ، أن ينذر. || الكنيسة. لصنع السلام بالاتفاق . قاموس دال التوضيحي ). كيف تبدو هذه الكلمة في هذا الجزء؟ - بسخرية.
الشريحة الحادية والعشرون. تصوير ساخر للعالم والإنسان
قد تكون لهذه الشرائح مرافقة موسيقية - "Gallop" من أوبرا "The Nose".
هجاء(خط العرض. ساتيرا ) – الإدانة الشعرية المهينة للظواهر باستخدام وسائل كوميدية مختلفة:
السخرية، السخرية، المبالغة، بشع، رمزية.
سخرية(يوناني - ادعاء) - تصوير الظاهرة السلبية بشكل إيجابي من أجل السخرية وإظهار الظاهرة في شكلها الحقيقي استمارة؛قصة رمزية تأخذ فيها الكلمة أو العبارة معنى معاكسًا في سياق الكلام.
سخرية(اليونانية - "اللحم المسيل للدموع") - السخرية الكاوية، أعلى درجة من المفارقة.
الشريحة الثانية والعشرون. القطع الزائد - مبالغة متعمدة تهدف إلى تعزيز التعبير.
الشريحة 23. شىء متنافر(بشع فرنسي، غروتيسكو إيطالي - غريب الأطوار، من مغارة - مغارة) يرجع أصل مفهوم "البشع" إلى الحفريات الأثرية التي أجريت في روما في القرنين الخامس عشر والسادس عشر في الموقع الذي كانت توجد فيه الحمامات العامة للإمبراطور تيتوس ذات يوم. تقع. في غرف مغطاة بالأرض، اكتشف الفنان الإيطالي الشهير رافائيل وطلابه لوحة غريبة تسمى "شىء متنافر"("مغارة، زنزانة").
الشريحة الرابعة والعشرون. شىء متنافر -الانحراف عن القاعدة، الاتفاقية، المبالغة، الكاريكاتير المتعمد . شىء متنافر -هذا عالم خاص غير مسبوق، لا يعارض الحياة اليومية فحسب، بل يتعارض أيضًا مع الحياة الحقيقية والفعلية. الحدود البشعة على الرائعة. إنه يوضح مدى سخافة التصادم المخيف والمضحك، السخيف والحقيقي، حقيقي ورائع.
الشريحة الخامسة والعشرون. سخيف(lat. سخيف - "متنافر، سخيف") - شيء غير منطقي، سخيف، يتعارض مع الفطرة السليمة
الشرائح 26 و 27. الخيال (من اليونانية الوهم - شبح وagoreuō - أقول) - 1. رؤية غريبة الأطوار ورائعة (كتاب).
2. عبر.هراء، شيء مستحيل (العامية).
3. صورة شبحية ورائعة تم الحصول عليها من خلال الأجهزة البصرية المختلفة (خاصة).
الشريحة 28. هراء مثالي يحدث في العالم
"أنف" -حلم أم حقيقة؟ لتقديم الخيال، يستخدم Gogol تقنية فريدة من نوعها، كما لو كانت تقلب المقبولة عمومًا - حلم مشابه للواقع، ولكن النتيجة هي واقع مشابه للحلم: في البداية، كانت الطبيعة الرائعة للأحداث الموصوفة فيه مدفوعة بـ حلم الرائد كوفاليف. على الرغم من التغيير في الخطة، إلا أن فكرة الحلم في القصة واضحة. كوفاليف، فيما يتعلق بالاختفاء الرائع لأنفه، يهذي بالواقع كما لو كان في حلم: "ربما يكون هذا إما حلمًا، أو مجرد حلم". "لقد قرص الرائد نفسه. هذا الألم أكد له تماما أنه كان يمثل ويعيش في الواقع. . ". يؤكد المؤلف الراوي على أصالة ما يحدث، وفي الوقت نفسه، تشعر الطبيعة الخيالية لهذا الواقع بالقصة، ومن الصعب التمييز بين الحدود التي يبدأ فيها الخيال، حيث يستمر الواقع الحقيقي. مع الحدث المركزي في قصته - الأنف المفقود - "يجهز" غوغول القارئ لتفسير الأحلام: “فقدان الأنف في الحلم علامة على الأذى والخسارة”. لقد تم بالفعل ذكر الخسائر الحقيقية التي يمكن أن تنتظر الرائد كوفاليف الذي لا أنف له.
الشريحة 29. وهذا ما حدث في العاصمة الشمالية لولايتنا الشاسعة!
ومع ذلك، عندما تفكر في الأمر، هناك حقًا شيء ما في كل هذا.
محادثة.بأي نغمة ينطق الكاتب العبارات الأخيرة من قصته؟ ما هي انطباعاتك عن القصة التي قرأتها؟ الناقد الشهير في الأربعينيات والخمسينيات التاسع عشر القرن أبولو غريغورييف أطلق على "الأنف" "العميق". رائع"عمل "تقف فيه أمامك حياة كاملة، فارغة، رسمية بلا هدف، تتحرك بلا هوادة، بهذا الأنف المتجول - وهذه الحياة، إذا كنت تعرفها - ولا يمكنك ألا تعرفها بعد كل تلك التفاصيل التي ذكرها الفنان الكبير يتكشف أمامك" ثم "الحياة المعجزة"لا يسبب لك الضحك فحسب، بل يسبب أيضًا الرعب المخيف." "الفن يقترب من الحياة ليس في الواقع على الإطلاق، ولكن في الحقيقة، أي في التمييز بين الخير والشر. انتصار الحقيقة رائعيخدم لفترة طويلة، وربما أفضل، من حقيقي.في القصة يمكن للمرء أن يميز هدفًا فنيًا محددًا للغاية - وهو جعل الناس يشعرون بالابتذال الذي يحيط بهم. وهنا فإن الخيال لا يؤدي إلا إلى تكثيف مظهر الواقع، وتلوين الابتذال وزيادة المضحك." (آي أنينسكي). الشريحة الحادية والثلاثون. من يعرف أفضل من لديه الأنف الأطول؟
أي من هذه الأمثال والأقوال يناسب الأحداث التي روتها قصة "الأنف"؟
الشريحة 32. الكبرياء ليس حسب الإنسان. الأنف خارج الترتيب.
الغطرسة -الكبرياء، الغطرسة، الغطرسة، العبوس؛ التبجح والغرور.
الغطرسة هي رضا ذاتي غبي، وأخذ الفضل في الكرامة، والرتبة، والشارات الخارجية.
الكبرياء يتضخم، والتواضع يرفع.
الكبرياء يحب الشرف.
غطرسة البويار تنمو في القلب.
أي شرف سيكون لنا لو كان لدينا غطرسة!
الكبر ليس سيادة، والغباء ليس مثلا..
لا يوجد شيء اسمه الغطرسة الذكية.
لا يمكنك رفع أنفك بحكمة.
فخر يذهب قبل السقوط. هناك مثل عن غطرستك.
العمل النهائي.
تأمل المقال:
ماذا وكيف يضحك N. V. Gogol في قصة "الأنف"؟
عام 2009 هو العام الذي تحتفل فيه الدولة الأدبية بأكملها بالذكرى المئوية الثانية لميلاد الكاتب العظيم.
تم إعداد هذا العمل في المقام الأول لمساعدة الطلاب وهو عبارة عن تحليل أدبي للأعمال التي تكشف المفاهيم الأساسية للموضوع.
تتجلى أهمية الموضوع في اختيار أعمال كاتب الخيال العلمي الروسي العظيم.
هذا العمل مخصص لأعمال N. V. Gogol - "أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا"، "الأنف"، "صورة". لفهم طريقة Gogol في تقديم النص، حيث يتم لعب الدور الرئيسي من خلال المؤامرات والصور الرائعة، من الضروري تحليل هيكل العمل.
يعتمد اختيار النصوص على مبدأ "المنهاج المدرسي +"، أي أنه يتم إضافة عدد قليل من النصوص الضرورية للتنمية الإنسانية العامة إلى المنهج الدراسي
يعتمد هذا العمل على أقسام من كتاب يو في مان "شعرية غوغول".
الغرض من العمل: فهم ورؤية مدى تعقيد الكاتب وتنوعه وتحديد وتحليل سمات الشعرية والأشكال المختلفة للرائعة في أعماله.
بالإضافة إلى المواد المخصصة لعمل غوغول، يحتوي العمل على نوع من المسرد الأدبي: لراحة الطالب، يتم تسليط الضوء على المصطلحات والمفاهيم الأساسية لكل عمل.
نأمل أن يساعد عملنا الطلاب على استكشاف الأعمال من وجهة نظر عالمية رائعة.
الخيال في الأدب هو تصوير ظواهر غير قابلة للتصديق، وإدخال صور خيالية لا تتطابق مع الواقع، وهو انتهاك واضح من قبل الفنانين للأشكال الطبيعية والعلاقات السببية وقوانين الطبيعة.
يأتي مصطلح الخيال من كلمة "فانتازيا" (في الأساطير اليونانية، فانتاسوس هو إله يسبب الأوهام، الصور الظاهرة، شقيق إله الأحلام مورفيوس).
جميع أعمال N. V. Gogol، التي يوجد فيها الخيال بطريقة أو بأخرى، مقسمة إلى نوعين. يعتمد التقسيم على الوقت الذي ينتمي إليه العمل - الحاضر أو الماضي.
في أعمال عن "الماضي" (خمس قصص من "الأمسيات" - "الرسالة المفقودة"، "مساء عشية إيفان كوبالا"، "الليلة التي سبقت عيد الميلاد"، "الانتقام الرهيب"، "المكان المسحور"، وكذلك مثل "Viy") هناك خيال له سمات مشتركة.
القوى العليا تتدخل علانية في المؤامرة. وفي كل الأحوال فهذه صور يتم فيها تجسيد مبدأ الشر غير الواقعي: الشيطان أو الأشخاص الذين دخلوا معه في مؤامرة إجرامية. يتم سرد الأحداث الرائعة إما من قبل المؤلف الراوي أو من خلال شخصية تقوم بدور الراوي (ولكن في بعض الأحيان تعتمد على أسطورة أو على شهادة الأسلاف - "شهود العيان": الجد، "عمة جدي").
كل هذه النصوص تفتقر إلى خلفية درامية رائعة. ليست هناك حاجة، لأن العمل متجانس سواء في الأسر الزمني (الماضي) وفيما يتعلق بالخيال (لم يتم جمعه في أي فترة زمنية واحدة، ولكن تم توزيعه في جميع أنحاء العمل).
يتميز تطور رواية غوغول بحقيقة أن الكاتب دفع حامل الرواية إلى الماضي، تاركًا تأثيره "أثرًا" في العصر الحديث.
يحتوي خيال غوغول على:
1. المنطق في كلام الراوي. ("صورة" - "أولاً وقبل كل شيء، تولى إنهاء العيون،" "كما لو كانت يد الفنان مدفوعة بشعور غير نظيف،" "لقد ضربته للتو ليس في الحاجب، ولكن في عينيه. العيون لديها لم تنظر أبدًا إلى الحياة كما لو كانوا ينظرون إليك"، وما إلى ذلك).
2. غريب وغير عادي من حيث ما تم تصويره. تدخل حيوان غريب في العمل، مما يعيد الحياة إلى الأشياء. ("الأنف" - الأنف شخصية حية، "صورة" - "كان وجه شخص ما مشوهًا بشكل متشنج ينظر إليه، متكئًا من خلف اللوحة القماشية. حدقت عينان فظيعتان فيه مباشرة، كما لو كان يستعد لالتهامه؛ مكتوب وعلى شفتيه أمر تهديد بالصمت")
3. أسماء وألقاب الشخصيات غير عادية. (سولوخا، خوما بروت، وما إلى ذلك؛ "صورة" - في الطبعة الأولى - تشيرتكوف، في الإصدارات اللاحقة - شاتركوف).
دعونا ننتبه أولاً وقبل كل شيء إلى حقيقة أن مفاهيم مثل "الخط و"الحدود" تظهر كثيرًا في القصة. لا تشمل دلالات اسم تشيرتكوف فقط الارتباطات مع حامل القوة غير الواقعية (غير الموجودة في الواقع)، ومع الشيطان، ولكن أيضًا مع السمة بالمعنى الفني (السكتة الدماغية، والسكتة الدماغية) وبمعنى أوسع (الحدود، حد).
قد تكون هذه هي حدود العمر، التي تفصل الشباب والنضج عن الذبول والشيخوخة، وتفصل الإبداع الفني عن العمل الميكانيكي.
تحت اسم تشارتكوف تكمن الأكاذيب والمثالية والتكيف مع أذواق وأهواء عملائه الأثرياء والنبلاء ؛ العمل دون رؤية داخلية وإبداعية، دون مثالية؛ هناك تمجيد ذاتي للبطل الذي يدمر نقائه الروحي وفي نفس الوقت موهبته.
4. الحركات اللاإرادية والتجهم للشخصيات.
في علم الشياطين الشعبي، غالبًا ما تكون الحركات اللاإرادية ناجمة عن قوة خارقة للطبيعة.
تعتبر قصة "الأنف" أهم حلقة في تطور رواية غوغول. لقد تمت إزالة وسيط الخيال، لكن الخيال بقي؛ اللغز الرومانسي محاكاة ساخرة، لكن الغموض يبقى.
في «الأنف» تتغير وظيفة «شكل الشائعات»، الذي لم يعد بمثابة وسيلة للخيال المحجب، فهو يعمل على خلفية حادثة رائعة مقدمة على أنها موثوقة.
في "بورتريه"، كما في "معرض سوروتشينسكايا" و"ليلة مايو"، يتم تقديم الخيال بطريقة تُنزل بها القوى الخارقة للطبيعة في مظهرها "الملموس" (السحرة، والشياطين، وما إلى ذلك) إلى الخلفية، "أمس" ." يخطط.
في الخطة الزمنية اليوم، يتم الحفاظ على انعكاس رائع فقط أو بعض البقايا الرائعة - النتيجة الملموسة للأحداث الغريبة التي حدثت في الواقع: "لقد رأى كيف دخلت الصورة الرائعة للمتوفى بتروميشالي في إطار الصورة".
هذه الصورة فقط هي التي تنتقل إلى الواقع، ويتم التخلص من الصور الرائعة المُجسدة. يتم الإبلاغ عن جميع الأحداث الغريبة بنبرة يشوبها بعض عدم اليقين. بعد ظهور الصورة في غرفته، بدأ تشيرتكوف يؤكد لنفسه أن الصورة أُرسلت من قبل المالك الذي اكتشف عنوانه، لكن هذه النسخة بدورها تم تقويضها من خلال ملاحظة الراوي: "باختصار، بدأ في إعطاء "كل تلك التفسيرات السطحية التي نستخدمها عندما نريد، بحيث أن ما حدث سيحدث بالتأكيد بالطريقة التي نفكر بها" (ولكن لم يحدث "بالطريقة" التي اعتقدها تشيرتكوف بالتأكيد لم يتم ذكرها).
يتم تقديم رؤية تشارتكوف للرجل العجوز الرائع في شكل نصف نوم ونصف استيقاظ: "لقد سقط في النوم، ولكن في نوع من نصف النسيان، في تلك الحالة المؤلمة عندما نرى بعين واحدة أحلام تقترب الأحلام، وبالأخرى نرى الأشياء المحيطة في سحابة مبهمة». يبدو أن حقيقة أن هذا كان حلمًا تم تأكيدها أخيرًا من خلال العبارة: "أصبح تشارتكوف مقتنعًا بأن خياله قدم له في المنام خلق أفكاره الساخطة".
ولكن هنا يتم الكشف عن "بقايا" ملموسة من الحلم - المال (كما في "ليلة مايو" - خطاب السيدة)، والذي، بدوره، يُعطى دافعًا واقعيًا (في "الإطار كان هناك صندوق مغطى بـ لوح رفيع").
جنبا إلى جنب مع الأحلام، يتم تقديم أشكال الخيال المحجبة (الضمنية) بسخاء في السرد مثل الصدفة والتأثير المنوم لشخصية واحدة (هنا، صورة) على أخرى.
بالتزامن مع إدخال الخيال المحجبات، تظهر الخطة النفسية الحقيقية للفنان تشيرتكوف. ويلاحظ تعبه وعوزه وميوله السيئة وتعطشه للنجاح السريع. يتم إنشاء التوازي بين المفاهيم النفسية الرائعة والحقيقية للصورة. كل ما يحدث يمكن تفسيره على أنه التأثير القاتل للصورة على الفنان، واستسلامه الشخصي للقوى المعادية للفن.
في "الصورة" يتم تطبيق لقب "الجهنمي" عدة مرات على تصرفات وخطط تشيرتكوف: "تم إحياء النية الأكثر جهنمية في روحه، والتي كان لدى أي شخص على الإطلاق"؛ "تومض فكرة جهنمية في رأس الفنان" هنا ارتبطت هذه الصفة بتروميتشالي، وهي صورة مجسدة لقوة شريرة غير حقيقية ("ضحايا هذه الروح الجهنمية سيكون لا يحصى"، كما قيل عنها في الجزء الثاني).
لذلك، في عمليات البحث في مجال الخيال، يقوم N. V. Gogol بتطوير مبدأ التوازي الموصوف بين الرائع والحقيقي. كانت أولوية غوغول هي القصص النثرية واليومية والفولكلورية والخيال الهزلي.
نرى أن الكاتب، الذي يقدم بالتوازي مع المعالجة الكوميدية "المخيفة" لـ "الشيطان"، نفذ اتجاهًا فنيًا أوروبيًا، والشيطان من "الليلة السابقة لعيد الميلاد"، ينفخ على أصابعه المحترقة، ويجر خلف سولوخا و الوقوع في المشاكل باستمرار.
في «بورتريه» يقول الرسام الديني: «لطالما أردت أن أنجب المسيح الدجال، لكنه لا يستطيع، لأنه لا بد أن يولد بطريقة خارقة للطبيعة؛ وفي عالمنا، كل شيء مرتب من قبل الله تعالى بحيث يحدث كل شيء حسب النظام الطبيعي.
لكن أرضنا تراب أمام خالقها. وفقًا لقوانينه، يجب تدميره، وكل يوم ستصبح قوانين الطبيعة أضعف وبالتالي تصبح الحدود التي تعيق ما هو خارق للطبيعة أكثر إجرامًا.
تتطابق انطباعات تشيرتكوف عن الصورة تمامًا مع كلمات الرسام الديني حول تخفيف قوانين العالم. "ما هذا"؟ - كان يعتقد في نفسه. - "فن أم خارق للطبيعة، أي نوع من السحر يتخطى قوانين الطبيعة؟"
الإلهي في مفهوم غوغول طبيعي، إنه عالم يتطور بشكل طبيعي.
على العكس من ذلك، الشيطاني هو ما هو خارق للطبيعة، العالم يخرج عن طريقه.
بحلول منتصف الثلاثينيات من القرن العشرين، كان كاتب الخيال العلمي ينظر بوضوح بشكل خاص إلى الشيطان ليس على أنه شر بشكل عام، ولكن باعتباره تبريرًا، باعتباره "اضطرابًا في الطبيعة".
دور القصة الدرامية الرائعة تلعبه قصة ابن الفنان.
بعض الأحداث الرائعة تُعرض على شكل إشاعات، لكن بعضها الآخر يغطيه تأمل الراوي الذي يروي الأحداث المعجزة وكأنها حدثت بالفعل.
غالبًا ما يجتمع الخيالي والواقعي، خاصة في الفن، لأنه لا يصور الحياة فحسب، بل يكشف ويشكل ما يحدث في النفس البشرية.
قصة غوغول الرائعة "الأنف". بادئ ذي بدء، نلاحظ أن الخيال هنا لا ينبغي ولا يمكن أن يعطي أوهام. لن نتخيل أنفسنا ولو لدقيقة واحدة في منصب الرائد كوفاليف، الذي كان أنفه سلسًا تمامًا. ومع ذلك، سيكون من الخطأ الكبير الاعتقاد بأن الخيال يُستخدم هنا بمعنى استعارة أو إشارة في حكاية أو كتيب حديث، في رسم كاريكاتوري أدبي. إنه لا يخدم أي تعليمات أو إدانة هنا، وكانت أهداف المؤلف فنية بحتة، كما سنرى في مزيد من التحليل.
النغمة والشخصية العامة للرائع في قصة "الأنف" هزلية. التفاصيل الرائعة يجب أن تعزز المضحك.
هناك رأي واسع الانتشار مفاده أن "الأنف" مزحة، نوع من لعبة خيال المؤلف وذكاء المؤلف. هذا غير صحيح، لأنه في القصة يمكن تمييز هدف فني محدد للغاية - وهو جعل الناس يشعرون بالابتذال الذي يحيط بهم.
"كل شاعر، إلى حد كبير أو صغير، هو معلم وواعظ. إذا كان الكاتب لا يهتم ولا يريد أن يشعر الناس بنفس ما يشعر به، وأن يريد نفس ما يفعله، وأن يرى الخير والشر حيث هو، فهو ليس شاعرًا، على الرغم من أنه قد يكون شاعرًا. كاتب ماهر جدا. "(Innokenty Annensky "حول أشكال الخيال عند غوغول").
لذلك فإن فكر الشاعر وصور شعره لا تنفصل عن شعوره ورغبته ومثله الأعلى. لم يستطع غوغول، عندما رسم الرائد كوفاليف، أن يعامل بطله مثل الخنفساء التي يصفها أو يرسمها عالم الحشرات: انظر إليها، ادرسها، صنفها. وعبر في وجهه عن موقفه المتحرك من الابتذال كظاهرة اجتماعية معروفة يجب على كل إنسان أن يأخذها بعين الاعتبار.
الابتذال هو التفاهة. الابتذال ليس له إلا فكرة واحدة عن نفسه، لأنه غبي وضيق ولا يرى ولا يفهم إلا نفسه. الابتذال أنانية وأنانية بكل أشكالها؛ لديها غطرسة وفانابيريا (غطرسة) وغطرسة، ولكن ليس هناك كبرياء ولا شجاعة ولا شيء نبيل على الإطلاق.
الابتذال ليس له لطف، ولا تطلعات مثالية، ولا فن، ولا إله. الابتذال هو عديم الشكل، عديم اللون، بعيد المنال. هذه رواسب موحلة للحياة في كل بيئة، في كل شخص تقريبًا. يشعر الشاعر بالعبء الرهيب للابتذال اليائس في البيئة وفي نفسه.
"الرائع هو تلك القطرة من الأنيلين التي تلون خلايا الأنسجة العضوية تحت المجهر - بفضل الوضع الاستثنائي للبطل، يمكننا أن نرى ونفهم بشكل أفضل أي نوع من الأشخاص كان." (Innokenty Annensky "حول أشكال الخيال عند غوغول").
كوفاليف ليس شخصا شريرا ولا جيدا - كل أفكاره تركز على نفسه. هذا الشخص تافه للغاية، ولذلك فهو يحاول بكل الطرق الممكنة تكبيرها وتزيينها. "اسأل يا عزيزي، الرائد كوفاليف". "الرائد" يبدو أجمل من "المقيم الجامعي". ليس لديه أمر، لكنه يشتري شريط أمر، حيثما أمكن ذلك، يذكر نجاحاته العلمانية ومعارفه مع عائلة ضابط أركان ومستشار مدني. إنه مشغول جدًا بمظهره - كل "اهتماماته" تدور حول قبعته وتصفيفة شعره وخدوده الحلقية بسلاسة. كما أنه فخور بشكل خاص برتبته.
تخيل الآن أن الرائد كوفاليف قد يكون مشوهًا بسبب الجدري، وأن أنفه قد ينكسر بقطعة من الكورنيش بينما كان ينظر إلى الصور من خلال زجاج المرآة أو في لحظة أخرى من وجوده الخامل. بالتأكيد شخص ما سوف يضحك؟ وإذا لم يكن هناك ضحك، فما هو الموقف من الابتذال في القصة. أو تخيل أن أنف الرائد كوفاليف سيختفي دون أن يترك أثرا، فلا يعود إلى مكانه، بل يستمر في السفر في جميع أنحاء روسيا، متنكرا في منصب مستشار الدولة. كانت حياة الرائد كوفاليف ستدمر: كان سيصبح شخصًا غير سعيد وعديم الفائدة وضارًا، وكان سيشعر بالمرارة، وكان سيضرب خادمه، وكان سيجد خطأً في الجميع، وربما كان سيبدأ في ذلك الكذب والقيل والقال. أو تخيل أن غوغول كان سيصور الرائد كوفاليف على أنه تم إصلاحه عندما عاد أنفه إليه - ستضاف الكذبة إلى الكذبة الرائعة. وهنا لم يؤدي الخيال إلا إلى تكثيف تجلي الواقع وتلوين الابتذال وزيادة المضحك.
إن تفاصيل محتال الأنف، الذي يتظاهر بأنه عضو في مجلس الدولة، مميزة للغاية. بالنسبة لمقيم جامعي قوقازي، فإن رتبة المستشار المدني هي شيء مرتفع بشكل غير عادي، ويحسد عليه ومهين في عدم إمكانية الوصول إليه، وفجأة تذهب هذه الرتبة إلى أنف الرائد كوفاليف، وليس إلى الرائد نفسه، المالك الشرعي للأنف.
هنا، في أشكال رائعة، يتم تصوير ظاهرة قريبة جدا منا والأكثر عادية. جعله الإغريق إلهة - إشاعة ابنة زيوس، ونسميه القيل والقال.
النميمة كذبة مكثفة. الجميع يضيف ويضيف قليلا، وتنمو الكذبة مثل كرة الثلج، وتهدد أحيانا بالتحول إلى تساقط الثلوج. في القيل والقال، لا أحد في كثير من الأحيان مذنب بشكل فردي، ولكن البيئة هي المسؤولة دائما: أفضل من الرائد كوفاليف والملازم بيروجوف، تظهر القيل والقال أن التفاهة والأفكار الفارغة والابتذال قد تراكمت في بيئة معينة. القيل والقال هو الركيزة الحقيقية للرائعة.
بشكل عام، تعتمد قوة الخيال في قصة "الأنف" على حقيقتها الفنية، على تشابكها الأنيق مع الواقع في كل حي ومشرق.
وفي نهاية التحليل، يمكننا تحديد شكل الخيال في "الأنف" كما هو الحال في الحياة اليومية.
ومن هذا الجانب، لم يتمكن غوغول من اختيار طريقة تعبير أفضل وأكثر حيوية من الطريقة الرائعة.
سنأخذ "Viya" كممثل لشكل آخر من أشكال الخيال من Gogol. الدافع النفسي الرئيسي لهذه القصة هو الخوف. الخوف يأتي في شكلين: الخوف من الأقوياء والخوف من الغامض - الخوف الصوفي. إذن هنا يتم تصوير الخوف الصوفي. هدف المؤلف، كما يقول هو نفسه في المذكرة، هو أن يروي الأسطورة المسموعة عن فيا بكل بساطة قدر الإمكان. لقد تم بالفعل نقل الأسطورة ببساطة، ولكن إذا قمت بتحليل هذه القصة التي تتطور بشكل طبيعي وحر، فسوف ترى العمل العقلي المعقد وترى مدى بعده عن التقليد بشكل لا يقاس. الإبداع الشعري يشبه الزهرة: بسيط في المظهر، لكنه في الواقع أكثر تعقيدًا من أي قاطرة أو كرونومتر.
كان على الشاعر، أولا وقبل كل شيء، أن يجعل القارئ يشعر بالخوف الصوفي الذي كان بمثابة الأساس العقلي للأسطورة. إن ظاهرة الموت وفكرة الحياة بعد القبر كانت دائمًا ملونة بشكل خاص بالخيال. ركز الفكر والخيال لعدة آلاف من الأجيال باهتمام ويأس على الأسئلة الأبدية حول الحياة والموت، وهذا العمل المتعمد واليائس ترك شعورًا قويًا في النفس البشرية - الخوف من الموت والأموات. هذا الشعور، مع بقائه متطابقًا في جوهره، يتغير إلى ما لا نهاية في أشكال وتجميع تلك الأفكار التي يرتبط بها. يجب أن نتعرف على المنطقة التي، إن لم تكن هي المنطقة التي أنتجت الأسطورة (جذورها غالبًا ما تكون عميقة جدًا)، فهي على الأقل تدعمها وتغذيها. يشير غوغول في نهاية القصة إلى الأطلال، وهي ذكرى وفاة خوما بروت. من المحتمل أن هذه الآثار المتحللة والغامضة، المليئة بالغابات والأعشاب، كانت على وجه التحديد الدافع الذي دفع الخيال لإنتاج أسطورة حول فيا بهذا الشكل.
يبدو أن الجزء الأول من القصة يشكل حلقة داخل القصة. ولكن هذا على ما يبدو فقط - في الواقع، هو جزء عضوي من القصة.
هنا نعرض البيئة التي تم فيها دعم التقليد وازدهر.
هذه البيئة هي بورصة. بورصة هي نوع من المكانة في المكانة*، القوزاق على مقاعد المدرسة، دائمًا نصف جائعين، أقوياء جسديًا، بشجاعة ممزوجة بالعصا، غير مباليين بشكل رهيب بكل شيء باستثناء القوة البدنية والمتعة: العلم المدرسي، غير مفهوم، وأحيانًا في شكل بعض التبعيات غير المحتملة للوجود، ثم الانتقال إلى العالم الميتافيزيقي والغامض.
ومن ناحية أخرى، يكون الطالب قريبًا من الناس: غالبًا ما يكون عقله، تحت قشرة التعلم، مليئًا بالأفكار الساذجة حول الطبيعة والخرافات؛ تحافظ رحلات الإجازة الرومانسية على التواصل مع الطبيعة ومع عامة الناس والأساطير.
يؤمن خوما بروت بالشيطان، لكنه لا يزال عالمًا.
الراهب الذي رأى السحرة والأرواح النجسة طوال حياته علمه التعاويذ. نشأ خياله تحت تأثير صور مختلفة للعذاب الجهنمي والإغراءات الشيطانية والرؤى المؤلمة للزاهدين والزاهدين. في بيئة الأساطير الأسطورية الساذجة بين الناس، يقدم، وهو شخص كتابي، عنصرًا كتابيًا - أسطورة مكتوبة.
وهنا نرى مظهرًا لهذا التفاعل البدائي بين معرفة القراءة والكتابة والطبيعة، الذي خلق العالم المتنوع لأدبنا الشعبي.
أي نوع من الأشخاص هو خوما بروت؟ أحب غوغول تصوير الأشخاص العاديين مثل هذا الفيلسوف.
خوما بروت قوي، غير مبال، خالي من الهموم، يحب الأكل بكثرة ويشرب بمرح وحسن النية. إنه شخص صريح: حيله، على سبيل المثال، عندما يريد أخذ إجازة من عمله أو الهروب، ساذجة إلى حد ما. إنه يكذب دون حتى أن يحاول؛ ليس فيه توسع أيضًا - فهو كسول جدًا حتى بالنسبة لذلك. N. V. وضع غوغول بمهارة نادرة هذا الرجل اللامبالي في قلب مخاوفه: لقد استغرق الأمر الكثير من الفظائع للقضاء على خوما بروت، ويمكن للشاعر أن يكشف سلسلة الشيطان الرهيبة بأكملها أمام بطله.
* الدولة داخل الدولة (لاتينية).
أعظم مهارة N. V. تم التعبير عن Gogol في التدرج الذي يتم به نقل الغموض إلينا في القصة: لقد بدأت برحلة شبه كوميدية على ساحرة ومع التطوير المناسب وصلت إلى الخاتمة الرهيبة - وفاة قوي رجل من الخوف. ويجعلنا الكاتب نختبر خطوة بخطوة مع خوما كل مراحل تطور هذا الشعور. في الوقت نفسه، كان لدى N. V. Gogol طريقان للاختيار من بينها: يمكنه الذهاب تحليليا - التحدث عن الحالة الذهنية للبطل، أو بشكل تركيبي - التحدث بالصور. اختار الطريق الثاني: جسّد الحالة العقلية لبطله، وترك العمل التحليلي للقارئ.
ومن هنا جاء التشابك الضروري بين الخيال والواقع.
بدءًا من اللحظة التي أرسل فيها قائد المئة إلى كييف من أجل خوما، حتى المشاهد الكوميدية (على سبيل المثال، في الكرسي) حزينة، ثم هناك المشهد مع قائد المئة العنيد، ولعناته الرهيبة، وجمال الموتى، والثرثرة الخدم، الطريق إلى الكنيسة، الكنيسة المغلقة، العشب أمامها، مغمور بالقمر، جهود يائسة لإسعاد نفسها، الأمر الذي يزيد من شعورها بالخوف، فضول خوما المرضي، المرأة الميتة تهتز إصبعها. يرتاح شعورنا بالتوتر إلى حد ما خلال النهار. المساء - نذير شؤم شديد، الليل - أهوال جديدة. يبدو لنا أن كل الأهوال قد استنفدت بالفعل، لكن الكاتب يجد دهانات جديدة، أي ليست دهانات جديدة - فهو يثخن الألوان القديمة. وفي نفس الوقت لا كاريكاتير ولا أكاذيب فنية. الخوف يفسح المجال للرعب، والرعب للارتباك والكآبة، والارتباك للخدر. ضاعت الحدود بيني وبين البيئة، ويبدو لخومي أنه ليس هو من ينطق التعاويذ، بل المرأة الميتة. موت خوما هو النهاية الضرورية للقصة. إذا تخيلت للحظة استيقاظه من نوم مخمور، فسوف يختفي كل المعنى الفني للقصة.
في "Viya" تطور الخيال على تربة صوفية - ومن هنا شدته الخاصة. السمة المميزة للصوفية في N. V. Gogol بشكل عام هي النغمة الرئيسية لمخلوقاته الخارقة للطبيعة - الساحرة والساحر - المخلوقات المنتقمة والشريرة.
وهكذا تتميز المرحلة الأولى في تطور رواية غوغول بأن الكاتب دفع حامل الرواية إلى الماضي، تاركاً تأثيره «أثراً» في العصر الحديث.
ورفض الكاتب، وهو يسخر من شعرية الغموض الرومانسي، تقديم أي تفسير لما كان يحدث.
قراءة أعمال N. V. Gogol، أنت تظهر خيالك بشكل لا إرادي، وتجاهل حدوده بين الممكن والمستحيل.
بالانتقال إلى أعمال N. V. Gogol، يمكنك التأكد من أننا سنجد العديد من عناصر الخيال العلمي فيه. بعد كل شيء، إذا حدد الأخير نوعا كاملا من الثقافة الشعبية، إذن، كما أكد م. باختين، يمتد تأثيرها إلى العديد من العصور، تقريبا حتى عصرنا.
تعد قصة "الأنف" واحدة من أكثر أعمال نيكولاي غوغول متعة وأصالة ورائعة وغير متوقعة. ولم يوافق المؤلف على نشر هذه النكتة لفترة طويلة، لكن أصدقائه أقنعوه. نُشرت القصة لأول مرة في مجلة سوفريمينيك عام 1836، مع ملاحظة كتبها أ.س. بوشكين. ومنذ ذلك الحين، لم تهدأ المناقشات الساخنة حول هذا العمل. يتم الجمع بين الحقيقي والرائع في قصة غوغول "الأنف" في أكثر الأشكال غرابة وغير عادية. وهنا بلغ المؤلف قمة مهارته الساخرة ورسم صورة حقيقية لأخلاق عصره.
بشعة رائعة
هذا أحد الأجهزة الأدبية المفضلة لدى N.V. غوغول. ولكن إذا تم استخدامه في الأعمال المبكرة لخلق جو من الغموض والغموض في السرد، فإنه تحول في فترة لاحقة إلى وسيلة تعكس الواقع المحيط بشكل ساخر. وقصة "الأنف" تأكيد واضح لذلك. يشير اختفاء الأنف الغريب وغير القابل للتفسير من وجه الرائد كوفاليف ووجوده المستقل المذهل بشكل منفصل عن مالكه إلى عدم طبيعية النظام الذي تعني فيه المكانة العالية في المجتمع أكثر بكثير من الشخص نفسه. في هذه الحالة، يمكن لأي جماد أن يكتسب فجأة أهمية ووزنًا إذا حصل على المرتبة المناسبة. هذه هي المشكلة الرئيسية في قصة "الأنف".
ملامح بشعة واقعية
في أواخر عمل ن.ف. يهيمن على غوغول بشع واقعي. إنه يهدف إلى الكشف عن عدم طبيعية وسخافة الواقع. تحدث أشياء لا تصدق لأبطال العمل، لكنها تساعد في الكشف عن السمات النموذجية للعالم من حولهم، والكشف عن اعتماد الناس على الاتفاقيات والقواعد المقبولة عموما.
لم يقدر معاصرو غوغول على الفور موهبة الكاتب الساخرة. فقط بعد أن فعل الكثير من أجل الفهم الصحيح لعمل نيكولاي فاسيليفيتش، لاحظ ذات مرة أن "البشع القبيح" الذي يستخدمه في عمله يحتوي على "هاوية الشعر" و"هاوية الفلسفة"، التي تستحق "فرشاة شكسبير". في عمقها وأصالتها.
يبدأ فيلم "الأنف" بحقيقة أنه في 25 مارس/آذار، وقعت "حادثة غريبة للغاية" في سانت بطرسبرغ. يكتشف الحلاق إيفان ياكوفليفيتش أنفه في الخبز الطازج في الصباح. ألقاه من جسر القديس إسحاق في النهر. صاحب الأنف، المقيم الجامعي، أو الرائد، كوفاليف، يستيقظ في الصباح، لا يجد جزءا مهما من الجسم على وجهه. بحثًا عن الخسارة يذهب إلى الشرطة. في الطريق يلتقي بأنفه وهو يرتدي زي عضو مجلس الدولة. يلاحق الهارب، كوفاليف يتبعه إلى كاتدرائية كازان. يحاول إعادة أنفه إلى مكانه، لكنه يصلي فقط "بأقصى قدر من الحماس" ويشير للمالك إلى أنه لا يمكن أن يكون هناك شيء مشترك بينهما: يعمل كوفاليف في قسم آخر.
بعد أن تشتت انتباهه سيدة أنيقة، يغيب الرائد عن الجزء المتمرد من الجسم. بعد القيام بعدة محاولات فاشلة للعثور على الأنف، يعود المالك إلى المنزل. هناك يعيدون ما فقده. أمسك قائد الشرطة بأنفه أثناء محاولته الهروب باستخدام وثائق شخص آخر إلى ريغا. فرحة كوفاليف لا تدوم طويلا. ولا يستطيع إعادة جزء الجسم إلى مكانه الأصلي. ملخص قصة "الأنف" لا ينتهي عند هذا الحد. كيف تمكن البطل من الخروج من هذا الوضع؟ الطبيب لا يستطيع مساعدة الرائد. وفي الوقت نفسه، تزحف شائعات غريبة في جميع أنحاء العاصمة. رأى شخص ما الأنف في شارع نيفسكي بروسبكت، ورأى شخص ما ذلك في شارع نيفسكي بروسبكت، ونتيجة لذلك، عاد هو نفسه إلى مكانه الأصلي في 7 أبريل، مما جلب فرحًا كبيرًا للمالك.
موضوع العمل
إذن ما هو الهدف من هذه المؤامرة المذهلة؟ الموضوع الرئيسي لقصة غوغول "الأنف" هو فقدان الشخصية لجزء من ذاتها. ربما يحدث هذا تحت تأثير الأرواح الشريرة. يُعطى الدور التنظيمي في المؤامرة لدافع الاضطهاد، على الرغم من أن غوغول لا يشير إلى التجسيد المحدد للقوة الخارقة للطبيعة. يأسر الغموض القراء حرفيًا منذ الجملة الأولى من العمل، فيتذكرونه باستمرار، ويصل إلى ذروته... لكن لا يوجد حل حتى في النهاية. لا يقتصر ظلام المجهول على الانفصال الغامض للأنف عن الجسد فحسب، بل أيضًا كيف يمكن أن يعيش بشكل مستقل، وحتى في منصب مسؤول رفيع المستوى. وهكذا، فإن الحقيقي والرائع في قصة غوغول "الأنف" متشابكان بطريقة لا يمكن تصورها.
خطة حقيقية
ويتجسد في العمل على شكل شائعات يذكرها المؤلف باستمرار. من الشائعات أن الأنف يتجول بانتظام على طول شارع نيفسكي بروسبكت والأماكن المزدحمة الأخرى. أنه يبدو أنه يبحث في المتجر وما إلى ذلك. لماذا احتاج غوغول إلى هذا النوع من التواصل؟ يحافظ على جو من الغموض، وهو يسخر بشكل ساخر من مؤلفي الشائعات الغبية والإيمان الساذج بالمعجزات المذهلة.
خصائص الشخصية الرئيسية
لماذا يستحق الرائد كوفاليف مثل هذا الاهتمام من القوى الخارقة للطبيعة؟ الجواب يكمن في مضمون قصة "الأنف". الحقيقة هي أن الشخصية الرئيسية للعمل هي مهنة يائسة، وعلى استعداد لفعل أي شيء من أجل الترقية. تمكن من الحصول على رتبة مقيم جامعي دون امتحان، وذلك بفضل خدمته في القوقاز. هدف كوفاليف العزيز هو الزواج بشكل مربح وأن يصبح مسؤولاً رفيع المستوى. في غضون ذلك، من أجل إعطاء نفسه المزيد من الوزن والأهمية، فإنه لا يطلق على نفسه في كل مكان مقيمًا جامعيًا، بل رائدًا، مع العلم بتفوق الرتب العسكرية على الرتب المدنية. يكتب المؤلف عن بطله: "كان بإمكانه أن يغفر كل ما قيل عن نفسه، لكنه لم يسامح بأي شكل من الأشكال إذا كان الأمر يتعلق بالرتبة أو اللقب".
لذلك ضحكت الأرواح الشريرة على كوفاليف، ولم تسلب فقط جزءًا مهمًا من جسده (لا يمكنك القيام بمهنة بدونها!) المالك نفسه. هذا صحيح، لا يوجد شيء حقيقي ورائع في قصة غوغول "الأنف" يجعلك تفكر في السؤال "ما هو الأهم - الشخصية أم وضعها؟" والجواب مخيب للآمال..
نصائح من كاتب لامع
تحتوي قصة غوغول على العديد من التفاصيل الدقيقة الساخرة والتلميحات الواضحة لحقائق عصره المعاصر. على سبيل المثال، في النصف الأول من القرن التاسع عشر، اعتبرت النظارات حالة شاذة، مما أعطى مظهر الضابط أو المسؤول بعض الدونية. من أجل ارتداء هذا الملحق، كان هناك حاجة إلى إذن خاص. إذا اتبع أبطال العمل التعليمات بدقة وتوافقوا مع النموذج، فإن الأنف بالزي الرسمي اكتسب أهمية بالنسبة لهم كشخص مهم. ولكن بمجرد "تسجيل الخروج" من النظام من قبل رئيس الشرطة، وكسر صرامة زيه وارتداء النظارات، لاحظ على الفور أن أمامه مجرد أنف - جزء من الجسم، عديم الفائدة بدون صاحبه. هكذا يتشابك الحقيقي والرائع في قصة غوغول "الأنف". لا عجب أن معاصري المؤلف كانوا منشغلين في هذا العمل الاستثنائي.
لاحظ العديد من الكتاب أن "الأنف" هو مثال رائع للفانتازيا، ومحاكاة غوغول الساخرة لمختلف التحيزات وإيمان الناس الساذج بقوة القوى الخارقة للطبيعة. العناصر الرائعة في أعمال نيكولاي فاسيليفيتش هي طرق لعرض رذائل المجتمع بشكل ساخر، وكذلك التأكيد على المبدأ الواقعي في الحياة.
نيكولاي فاسيليفيتش غوغول كاتب فريد تمامًا، على عكس أساتذة الكلمات الروس الآخرين. هناك الكثير من الأشياء المدهشة والمذهلة في عمله: المضحك متشابك مع المأساوي والرائع مع الواقعي.
عند قراءة أعمال غوغول، تقتنع في كل مرة بأن أساس أعماله كوميدي. هذا كرنفال، عندما يرتدي الجميع الأقنعة، ويعرضون خصائص غير عادية، ويغيرون الأماكن، ويختلط كل شيء.
في قصة "المعطف" يروي غوغول قصة الحياة الصعبة التي عاشها "الرجل الصغير" أكاكي أكاكيفيتش باشماتشكين، الذي تخضع حياته للتقاليد ويكتفي بآلية حياته. يجمع هذا العمل بين الكوميدي والمأساوي، والواقعي والرائع. قصة ولادته واختيار اسم البطل تجعلني أبتسم. حصل على منصب مسؤول لم يحترمه أحد أو يلاحظه أحد. فقط عندما أزعجه زملاؤه كثيرًا، سأل: "اتركني وشأني، لماذا تؤذيني؟" يكتب المؤلف بمرارة عن مقدار الوحشية الموجودة في الإنسان، ومدى الفظاظة الشرسة المخفية والعلمانية القاسية المكررة. إن فقر باشماشكين يثير التعاطف بالطبع، لكن هدف حياته (شراء معطف جديد) لا أهمية له بالنسبة للإنسان. ثم جاء يوم سعيد: لقد تحقق حلم أكاكي أكاكيفيتش. "الرجل الصغير" عديم اللون والمستسلم، الذي اختزلت حياته إلى أداء منصبه، شعر وكأنه بطل في معطفه الجديد، حتى أنه تلقى دعوة لزيارة أحد زملائه الرسميين، حيث كان سيحتفل بحدث بهيج. كم يحتاج الإنسان أن يكون سعيدًا!
تحولت سرقة المعطف إلى عذاب للبطل. لقد حاول العثور على الحماية من السلطات، لكن "شخص مهم داس بقدمه" - وتم طرد باشماشكين. إن قسوة مسؤول رفيع المستوى أمر مثير للاشمئزاز.
يموت أكاكي أكاكيفيتش دون حماية أحد. مخلوق اختفى واختفى، لم يكن أحد عزيزًا على أحد، ولم يكن أحد مهتمًا به. صور غوغول القصاص بطريقة رائعة. إن النهاية الرائعة للقصة لها ما يبررها من خلال موقف الكاتب تجاه "أخيه" المهين.
ظهر القتيل باشماشكين لـ "شخص مهم" في الشارع وخلع معطفه. لقد خففت هذه الحادثة بطريقة أو بأخرى من مزاج الرئيس الاستبدادي، حتى أنه بدأ يقول لمرؤوسيه بشكل أقل في كثير من الأحيان: "كيف تجرؤ، هل تفهم من أمامك؟" غوغول إما يتعاطف مع بطله، أو يدينه بسبب دناءة أهدافه، بسبب غبائه وطاعته العبودية.
في قصة "المعطف" لم أحدد على الفور ما هو الواقع وما هو الخيال. إن الفقر والبؤس في حياة أكاكي أكاكيفيتش باشماشكين أوصله المؤلف إلى حد العبثية والخيال (يمشي في الشارع، داس بحذر شديد على الحجارة والألواح، ولم يلمسها تقريبًا)، فضلاً عن القدرة "الرجل الصغير" يرى الشخصيات في الحروف، والشارع - بلد به شعب - الحروف والكلمات. على النقيض من ذلك، فإن بضعة أيام من الحياة الصاخبة بعد وفاة باشماشكين - وهي غير واقعية واضحة - يمكن أن تكون دائما خيالا باهظا وخوفا من أحد مسؤولي الإدارة، وهو شخص مهم وحارس كولومنا. كل شخصية فردية هي الحقيقة، لكن مجملها والمجتمع الذي تشكله والمغامرات التي تتبع ذلك هو جانبها الرائع وغير القابل للتصديق.
في "المعطف" إذا تحدثنا عن خداع مرتبط بشيء غير واقعي، فهناك شائعات عن حياة أكاكي أكاكيفيتش الصاخبة بعد الموت. الذروة التي تؤدي إلى الخاتمة، في حالة واحدة إلى الموت المادي لباشماشكين، وفي الحالة الأخرى إلى اختفاء شبحه، هي مشهد السرقة. ويتكرر هذا المشهد مرتين. في كلتا الحالتين، يتم إزالة المعطف، ولكن سرقة واحدة حقيقية تماما، والآخر مرتبط بالتصوف. في "المعطف" لعالم الأشياء أهمية كبيرة في تطوير الحبكة، ويمكن القول إنهم مجسدون ومجسدون. ترتبط الأحداث الأكثر استثنائية بالأشياء. في "المعطف"، تصبح الملابس الخارجية، المعطف، الحلم النهائي. بالنسبة لباشماشكين، هذا ليس مجرد قطعة من خزانة الملابس، ولكنه أيضًا موضوع حب. كان المعطف الجديد هو الحلم الأخير للتدفئة في عالم سانت بطرسبرغ البارد - هذا الرمز للبرد الجهنمي الأبدي. يؤدي المعطف إلى الصراع، ويتطور البشع المأساوي إلى خيال. في «المعطف»، ليس لأبطال العمل وجوههم الخاصة، بل الأشياء والقيم المادية متحركة. النغمة العامة في «المعطف» ليست متفائلة للغاية، على الرغم من أن سخرية غوغول حاضرة أيضًا في مشهد معمودية أكاكي أكاكيفيتش.
في عمل "المعطف" توجد مشاهد من الحياة اليومية في كل مكان، والضحك من خلال الدموع، ولا يتم الكشف عن الكوميديا هنا إلا مع ظهور الخيال العلمي.
كي. يعد عالم الأشياء والحوادث ذات الصلة إضافة حية لحياتهم الروحية. بالنسبة لباشماشكين، المعطف هو عالمه، حبه، حلمه، معنى الحياة. لم يستطع باشماشكين أن يتحمل سرقة معطفه وعبث حلمه. ويموت المسؤول الصغير اللطيف الذي يمتلك القوة الروحية ويعارض روح المجتمع.
توجد عناصر سريالية وغير عادية في جميع أعمال غوغول تقريبًا. ساعد الخيال المبالغ فيه والبشع و"المحجب" والواضح الكاتب على جعل المشاهد والقارئ يضحك، وبالضحك، بحسب غوغول، يمكن علاج جميع الأمراض في المجتمع - الناس والأفراد على حد سواء -.
مراجعة
في المقال عن بطل قصة "المعطف"، تم الكشف عن الموضوع بشكل كامل وبشكل هادف، ويظهر كيف يتشابك الواقع والخيال بشكل معقد في قصة "الرجل الصغير" المؤسف أكاكي أكاكيفيتش باشماتشكين، الذي له شخصية جديدة كان المعطف هو الحلم الأخير بالتدفئة في عالم سانت بطرسبرغ البارد - رمزًا للجحيم الأبدي. يتم اختيار المادة بدقة، ويتم استخدام نص القصة وأهم حقائقها بشكل صحيح، مما يكشف عن دور الخيال في العمل الفني. هناك روابط منطقية واضحة في العمل.
31.12.2020 "تم الانتهاء من العمل على كتابة المقالات 9.3 حول مجموعة اختبارات OGE 2020، التي حرّرها IP Tsybulko، في منتدى الموقع."
10.11.2019 - في منتدى الموقع، انتهى العمل على كتابة المقالات حول مجموعة الاختبارات لامتحان الدولة الموحدة 2020، الذي حرره آي بي تسيبولكو.
20.10.2019 - في منتدى الموقع، بدأ العمل على كتابة المقالات 9.3 حول مجموعة اختبارات OGE 2020، التي حرّرها آي بي تسيبولكو.
20.10.2019 - في منتدى الموقع، بدأ العمل على كتابة مقالات عن مجموعة اختبارات امتحان الدولة الموحدة 2020، الذي حرره آي بي تسيبولكو.
20.10.2019 - أيها الأصدقاء، يتم استعارة العديد من المواد الموجودة على موقعنا من كتب أخصائية منهجية سمارة سفيتلانا يوريفنا إيفانوفا. وبدءًا من هذا العام، يمكن طلب جميع كتبها واستلامها عبر البريد. إنها ترسل مجموعات إلى جميع أنحاء البلاد. كل ما عليك فعله هو الاتصال بالرقم 89198030991.
29.09.2019 - على مدار سنوات تشغيل موقعنا، أصبحت المادة الأكثر شعبية من المنتدى، المخصصة للمقالات المستندة إلى مجموعة I. P. Tsybulko 2019، هي الأكثر شعبية. وشاهده أكثر من 183 ألف شخص. الرابط >>
22.09.2019 - أيها الأصدقاء، يرجى ملاحظة أن نصوص العروض التقديمية لـ OGE لعام 2020 ستبقى كما هي
15.09.2019 - بدأ فصل دراسي رئيسي حول التحضير للمقالة النهائية في اتجاه "الكبرياء والتواضع" على موقع المنتدى.
10.03.2019 - في منتدى الموقع، تم الانتهاء من العمل على كتابة المقالات حول مجموعة اختبارات امتحان الدولة الموحدة بواسطة I. P. Tsybulko.
07.01.2019 - عزيزي الزوار! في قسم VIP بالموقع، فتحنا قسمًا فرعيًا جديدًا سيكون موضع اهتمام أولئك الذين هم في عجلة من أمرهم للتحقق من (إكمال، تنظيف) مقالتك. سنحاول التحقق بسرعة (خلال 3-4 ساعات).
16.09.2017 - مجموعة قصص من تأليف I. Kuramshina "Filial Duty"، والتي تتضمن أيضًا قصصًا معروضة على رف الكتب بموقع Unified State Exam Traps، يمكن شراؤها إلكترونيًا وفي شكل ورقي عبر الرابط >>
09.05.2017 - تحتفل روسيا اليوم بالذكرى الـ 72 للنصر في الحرب الوطنية العظمى! شخصيًا، لدينا سبب آخر للفخر: لقد تم إطلاق موقعنا الإلكتروني في يوم النصر، قبل 5 سنوات! وهذه هي الذكرى السنوية الأولى لنا!
16.04.2017 - في قسم VIP بالموقع، سيقوم خبير ذو خبرة بفحص عملك وتصحيحه: 1. جميع أنواع المقالات لامتحان الدولة الموحدة في الأدب. 2. مقالات عن امتحان الدولة الموحدة باللغة الروسية. ملاحظة: الاشتراك الشهري الأكثر ربحية!
16.04.2017 - تم الانتهاء من العمل على كتابة مجموعة جديدة من المقالات بناءً على نصوص Obz على الموقع.
25.02 2017 - بدأ العمل في الموقع على كتابة المقالات بناءً على نصوص OB Z. مقالات حول موضوع "ما هو الخير؟" يمكنك المشاهدة بالفعل.
28.01.2017 - ظهرت بيانات مكثفة جاهزة حول نصوص FIPI OBZ على الموقع الإلكتروني،
