حقائق مثيرة للاهتمام من الحياة لدانتي alighieri. الحياة الشخصية للشاعر

ولد دانتي في منتصف مايو 1265 في فلورنسا. كان والديه مواطنين محترمين ذوي إمكانيات متواضعة وينتميان إلى حزب جيلف ، الذي عارض سلطة الأباطرة الألمان في إيطاليا. لقد تمكنوا من دفع تكاليف تعليم ابنهم في المدرسة ، وسمحوا له لاحقًا ، دون القلق بشأن الوسائل ، بالتحسين في فن التأليف.

كشاعر ، بدأ دانتي بتقليد الشاعر الغنائي الأكثر نفوذاً في إيطاليا في ذلك الوقت ، غويتون داريزو ، لكنه سرعان ما غيّر الشعر ، وأصبح مع صديقه الأكبر جويدو كافالكانتي مؤسس مدرسة شعرية خاصة ، والتي دانتي نفسه تسمى مدرسة "النمط الجديد الحلو" (Dolce style nuovo). السمة المميزة الرئيسية لها هي الروحانية المطلقة لمشاعر الحب.

في عام 1292 ، كتب دانتي قصة سيرة ذاتية في الشعر والنثر ، La vita nuova ، والتي تحكي عن حب دانتي لبياتريس (يُعتقد أن هذه كانت بياتريس ، ابنة فولكو بورتيناري) منذ اللحظة الأولى التي التقيا فيها عندما كان دانتي في التاسعة من عمره . ، وهي في الثامنة من عمرها ، وحتى وفاة بياتريس في يونيو 1290. وترافق القصائد نصوص نثرية تشرح كيف ظهرت هذه القصيدة أو تلك. في هذا العمل ، يطور دانتي نظرية الحب اللطيف للمرأة ، ويصالحها مع الحب المسيحي لله. بعد وفاة بياتريس ، التفت دانتي إلى عزاء الفلسفة وأبدع العديد من القصائد المجازية في مدح هذه "السيدة" الجديدة.

في الأعوام 1295-1296 ، تم استدعاء دانتي عدة مرات للخدمة العامة ، بما في ذلك المشاركة في مجلس المائة ، الذي كان مسؤولاً عن الشؤون المالية لجمهورية فلورنسا.

في عام 1300 ، سافر دانتي سفيراً إلى سان جيميجنانو ، داعياً مواطني المدينة إلى الاتحاد مع فلورنسا ضد البابا بونيفاس الثامن. في نفس العام ، تم انتخاب دانتي عضوًا في المجلس الحاكم للكبار - يشغل دانتي هذا المنصب من 15 يونيو إلى 15 أغسطس. ولتحقيق ذلك ، يحاول منع تفاقم الصراع بين أحزاب الغويلف الأبيض (الذين دافعوا عن استقلال فلورنسا عن البابا) والسود (أنصار السلطة البابوية).

في هذا الوقت تقريبًا ، تزوج دانتي من جيما دوناتي ، التي ينتمي نسبها إلى Black Guelphs.

في عام 1301 ، من أبريل إلى سبتمبر ، عاد دانتي إلى مجلس المائة. في خريف نفس العام ، كان جزءًا من السفارة التي تم إرسالها إلى البابا بونيفاس فيما يتعلق بالهجوم على فلورنسا من قبل الأمير تشارلز من فالوا. في غيابه ، في 1 نوفمبر 1301 ، مع وصول تشارلز ، تنتقل السلطة في المدينة إلى Black Guelphs ، ويتم قمع White Guelphs.

في 27 يناير 1302 ، حُكم على دانتي ، الذي كان تعاطفه إلى جانب White Guelphs ، بالنفي وحُرم من الحقوق المدنية. لم يعد يعود إلى فلورنسا.

في الأعوام 1304-1308 ، أُنشئت أطروحة "العيد" (Il convivio) ، التي كتبها دانتي نفسه ، لإعلان نفسه شاعرًا انتقل من الغناء اللطيف إلى مواضيع فلسفية. يُنظر إلى "العيد" على أنه نوع من الموسوعة في مجال الفلسفة والفن ، يستهدف مجموعة واسعة من القراء.

اسم "العيد" استعاري: يجب أن تشبع الأفكار العلمية المعلنة ببساطة ووضوح ليس الأفكار المختارة ، ولكن الجميع. كان من المفترض أن "العيد" سيتضمن أربعة عشر قصيدة (كانزون) ، كل منها سيتم تزويدها بلمعان واسع ، لتفسير معناها الاستعاري والفلسفي. ومع ذلك ، بعد وجود تفسيرات مكتوبة للقوانين الثلاثة ، يترك دانتي العمل على الأطروحة. في الكتاب الأول من Pira ، والذي يعد بمثابة مقدمة ، يدافع بشغف عن حق اللغة الإيطالية في أن تكون لغة الأدب.

يعمل دانتي أيضًا على أطروحة باللغة اللاتينية "حول البلاغة الشعبية" (De vulgari eloquentia ، 1304-1307) ، والتي لم تكتمل: كتب دانتي فقط الكتاب الأول وجزءًا من الثاني. في ذلك ، يتحدث دانتي عن الإيطالية كوسيلة للتعبير الشعري ، ويشرح نظريته في اللغة ، ويعرب عن أمله في إنشاء لغة أدبية جديدة في إيطاليا تتخطى الاختلافات اللهجة وتستحق أن يُطلق عليها اسم الشعر العظيم.

في عام 1307 ، بدأ دانتي في كتابة الكوميديا ​​الإلهية ، قاطعًا العمل على أطروحات العيد والبلاغة الشعبية. يسمي دانتي قصيدته "الكوميديا" ، لأن بدايتها قاتمة (الجحيم) ونهاية سعيدة (الجنة والتأمل في الجوهر الإلهي). بالإضافة إلى ذلك ، فإن القصيدة مكتوبة بأسلوب بسيط (على عكس الأسلوب الراقي المتأصل في فهم دانتي ، المأساة) ، باللغة العامية ، "كما تتحدث النساء". لم يخترع دانتي لقب "إلهي" في العنوان ، فقد استهله "Commedia" لبوكاتشيو ، معبراً عن إعجابه بالجمال الفني للإبداع ، وظهر لأول مرة في طبعة نُشرت عام 1555. في البندقية.

تتكون القصيدة من مائة أغنية من نفس الطول تقريبًا (130-150 سطرًا) وتنقسم إلى ثلاثة مقاطع موسيقية - "الجحيم" و "المطهر" و "الجنة" ، ثلاثة وثلاثون أغنية لكل منها ؛ الأغنية الأولى من "الجحيم" بمثابة مقدمة للقصيدة بأكملها. حجم "الكوميديا ​​الإلهية" هو مخطط قافية مكون من أحد عشر مقطعًا لفظيًا ، اخترعه دانتي نفسه ، والذي وضع معنى عميقًا فيه.

الكوميديا ​​الإلهية هي مثال غير مسبوق للفن باعتباره تقليدًا ؛ يأخذ دانتي نموذجًا لكل ما هو موجود ، ماديًا وروحيًا ، صنعه الله الثالوث ، الذي ترك بصمة ثالوثه على كل شيء. لذلك ، فإن بنية القصيدة مبنية على الرقم ثلاثة ، والتماثل المذهل لبنيتها متجذر في تقليد المقياس والنظام اللذين أعطاهما الرب لكل شيء.

على الرغم من أن سرد الكوميديا ​​يمكن أن يعتمد دائمًا على المعنى الحرفي وحده ، إلا أن هذا ليس بأي حال المستوى الوحيد من الإدراك. باتباعًا لتقاليد القرون الوسطى ، وضع دانتي أربعة معانٍ في عمله: الحرفي والاستعاري والأخلاقي والأناجوجي (صوفي). يتضمن أولهما وصفًا "طبيعيًا" للآخرة بكل صفاتها. يتضمن المعنى الثاني التعبير عن فكرة الوجود في شكلها المجرد: كل شيء في العالم ينتقل من الظلام إلى النور ، ومن المعاناة إلى الفرح ، ومن الخطأ إلى الحقيقة ، ومن السيئ إلى الخير.

يمكن اعتبار الفكرة الرئيسية صعود الروح من خلال معرفة العالم. المعنى الأخلاقي يعني فكرة القصاص على كل الأعمال الدنيوية في الآخرة. يفترض المعنى الأنغوجي فهم الفكرة الإلهية من خلال إدراك جمال الشعر نفسه ، كلغة إلهية أيضًا ، على الرغم من أنها خلقها عقل شاعر ، رجل أرضي.

في عام 1310 ، غزا الإمبراطور هنري السابع إيطاليا بهدف "حفظ السلام". على هذا الحدث ، رد دانتي ، الذي وجد في ذلك الوقت مأوى مؤقتًا في كازينتينو ، برسالة متحمسة "إلى حكام وشعوب إيطاليا" ، داعيًا إلى تقديم الدعم لهنري. وفي رسالة أخرى بعنوان "فلورنتين دانتي أليغييري ، طرد ظلماً إلى فلورنسا لا قيمة لهم الذين بقوا في المدينة" ، يدين المقاومة التي قدمتها فلورنسا للإمبراطور.

في 1312-1313 ، تمت كتابة أطروحة-دراسة بعنوان "عن الملكية" (De monarchia). هنا ، في ثلاثة كتب ، يسعى دانتي لإثبات صحة العبارات التالية:

1) فقط في ظل حكم ملك عالمي واحد يمكن للبشرية أن تعيش بسلام وتحقق مصيرها ؛

2) اختار الرب الشعب الروماني ليحكم العالم (لذلك يجب أن يكون هذا الملك هو إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة) ؛

3) يتلقى الإمبراطور والبابا السلطة مباشرة من الله (لذلك ، الأول ليس خاضعًا للثاني).

تم التعبير عن هذه الآراء حتى قبل دانتي ، لكنه جلب لهم حماسة الاقتناع. تدين الكنيسة على الفور الرسالة وتحكم على الكتاب بالحرق.

في عام 1313 ، بعد حملة فاشلة استمرت ثلاث سنوات ، توفي هنري السابع فجأة في بونكونفينتو. وفي عام 1314 ، بعد وفاة البابا كليمنت الخامس في فرنسا ، يخرج دانتي برسالة أخرى موجهة إلى اجتماع الكرادلة الإيطاليين في مدينة كاربينترا ، يحثهم فيها على انتخاب بابا إيطالي وإعادة العرش البابوي من أفينيون. الى روما.

لبعض الوقت ، لجأ دانتي إلى حاكم فيرونا ، كان غراندي ديلا سكالا ، الذي خصص له الجزء الأخير من الكوميديا ​​الإلهية - الجنة.

يقضي الشاعر السنوات الأخيرة من حياته تحت رعاية Guido da Polenta في رافينا.

في العامين الأخيرين من حياته ، كتب دانتي مجموعتين من التدوينات باللغة اللاتينية السداسية. كان هذا إجابة لأستاذ الشعر في جامعة بولونيا ، جيوفاني ديل فيرجيليو ، الذي حثه على الكتابة باللاتينية والقدوم إلى بولونيا لتتوج بإكليل من الغار. دراسة "مسألة الماء والأرض" (Questio de aqua et terra) ، المكرسة للمسألة المثيرة للجدل المتعلقة بنسبة الماء والأرض على سطح الأرض ، ربما قرأها دانتي علنًا في فيرونا. من بين الرسائل المرسلة إلى دانتي ، تم التعرف على أحد عشر خطابًا على أنها أصلية ، وكلها باللاتينية (تم ذكر بعضها).

13 سبتمبر 1321 مات دانتي في رافينا ، بعد أن أكمل الكوميديا ​​الإلهية قبل وقت قصير من وفاته.

في 21 مايو 1265 ، ولد أحد مؤسسي اللغة الإيطالية الأدبية ، أعظم شاعر وعالم لاهوت وسياسي دخل تاريخ الأدب العالمي كمؤلف للكوميديا ​​الإلهية. دانتي أليغييري.

تنتمي عائلة Alighieri إلى طبقة النبلاء الحضريين من الطبقة الوسطى ، وكان سلفه الفارس الشهير Kachchagvid ، الذي توفي في الحملة الصليبية الثانية عام 1147. الاسم الكامل للشاعر الأسطوري هو Durante degli Alighieri ، ولد في فلورنسا ، أكبر مركز اقتصادي وثقافي إيطالي في العصور الوسطى ، وظل مكرسًا لمسقط رأسه طوال حياته. لا يُعرف الكثير عن عائلة الكاتب وحياته ، حتى التاريخ الدقيق لميلاده موضع تساؤل من قبل العديد من الباحثين.

كان دانتي أليغيري رجلاً واثقًا بشكل مذهل. في سن الثامنة عشرة ، قال الشاب إنه يستطيع كتابة الشعر بإتقان وأنه أتقن هذه "الحرفة" بمفرده. تلقى دانتي تعليمه في إطار البرامج المدرسية في العصور الوسطى ، وبما أنه لم تكن هناك جامعة في فلورنسا في ذلك الوقت ، كان عليه أن يكتسب المعرفة الأساسية بنفسه. أتقن مؤلف الكوميديا ​​الإلهية اللغة الفرنسية والبروفنسية ، وقرأ كل ما جاء في متناول اليد ، وشيئًا فشيئًا بدأ طريقه كعالم ومفكر وشاعر يرسم أمامه.

شاعر منفي

سقط شباب الكاتب اللامع في فترة صعبة: في نهاية القرن الثالث عشر ، اشتد الصراع بين الإمبراطور والبابا في إيطاليا. تم تقسيم فلورنسا ، حيث عاش الأليغيري ، إلى مجموعتين متعارضتين - "السود" بقيادة كورسو دوناتيو "البيض" الذين ينتمي إليهم دانتي. وهكذا بدأ النشاط السياسي لـ "آخر شاعر العصور الوسطى": شارك أليغيري في مجالس المدن والائتلافات المناهضة للبابوية ، حيث تجلت موهبة الكاتب الخطابية في كل روعتها.

لم يكن دانتي يبحث عن أمجاد سياسية ، ولكن سرعان ما تغلبت عليه الأشواك السياسية: قام "السود" بتنشيط أنشطتهم ومذابح المعارضين. في 10 مارس 1302 ، حُكم على أليغيري و 14 آخرين من أنصار "البيض" بالإعدام غيابياً. للهروب ، اضطر الفيلسوف والسياسي إلى الفرار من فلورنسا. لم ينجح دانتي أبدًا في العودة إلى مدينته الحبيبة. سافر حول العالم ، كان يبحث عن مكان يمكنه فيه التقاعد والعمل بهدوء. واصل Alighieri الدراسة ، والأهم من ذلك كله ، الإبداع.

شاعر أحادي الزواج

عندما كان دانتي في التاسعة من عمره ، عقد اجتماع في حياته غير تاريخ كل الأدب الإيطالي. على عتبة الكنيسة ، صادف فتاة صغيرة في البيت المجاور بياتريس بورتيناريووقعت في حب الشابة من النظرة الأولى. كان هذا الشعور الرقيق ، حسب أليغييري نفسه ، هو ما جعله شاعراً. حتى الأيام الأخيرة من حياته ، كرّس دانتي القصائد لحبيبه ، معجلاً "أجمل الملائكة". عُقد اجتماعهم التالي بعد تسع سنوات ، في هذا الوقت كانت بياتريس متزوجة بالفعل ، وكان زوجها صاحب توقيع ثري سيمون دي باردي. ولكن لا توجد روابط زواج يمكن أن تمنع الشاعر من الإعجاب بمؤثرته ، فقد ظلت "سيدة أفكاره" طوال حياته. كانت الوثيقة الشعرية لهذا الحب هي اعتراف السيرة الذاتية للكاتب "حياة جديدة" ، التي كُتبت في قبر جديد لحبيبته عام 1290.

دخل دانتي نفسه في واحدة من تلك الزيجات التجارية المحسوبة سياسيًا والتي تم قبولها في ذلك الوقت. كانت زوجته جيما دوناتي ، ابنة رجل ثري مانيتو دوناتي. عندما طرد دانتي أليغيري من فلورنسا ، جيمابقيت في المدينة مع الأولاد ، وحافظت على ما تبقى من أملاك والدها. لم يذكر Alighieri زوجته في أي من أعماله ، لكن دانتي وبياتريس أصبحا نفس رمز الزوجين المحبين مثل بتراركو لورا, تريستانو إيزولد, روميوو جولييت.

دانتي وبياتريس على ضفاف نهر ليثي. كريستوبال روخاس (فنزويلا) ، 1889. الصورة: Commons.wikimedia.org

"كوميديا" إيطالية

لم تصبح الكوميديا ​​"الإلهية" لأليغييري على الفور ، كما أطلق عليها لاحقًا مؤلف "ديكاميرون". جيوفاني بوكاتشيوبعد أن نال إعجابه مما قرأه. دعا دانتي مخطوطته بكل بساطة - "كوميديا". استخدم مصطلحات العصور الوسطى ، حيث الكوميديا ​​هي "أي عمل شعري من النمط الأوسط مع بداية مخيفة ونهاية سعيدة ، مكتوب باللغة العامية" ؛ المأساة هي "أي عمل شعري من الطراز الرفيع ببداية رائعة وهادئة ونهاية رهيبة." على الرغم من حقيقة أن القصيدة تمس الموضوعات "الأبدية" للحياة وخلود الروح ، والعقاب والمسؤولية ، لم يستطع دانتي أن يطلق على عمله مأساة ، لأنه ، مثل جميع أنواع "الأدب العالي" ، يجب أن يكون خلقت في اللاتينية. كتب أليغييري كوميديا ​​بلغته الإيطالية ، وحتى بلهجة توسكانا.

عمل دانتي على أعظم قصيدة لما يقرب من 15 عامًا ، بعد أن تمكن من إكمالها قبل وفاته بوقت قصير. توفي Alighieri بسبب الملاريا في 14 سبتمبر 1321 ، تاركًا وراءه علامة مهمة في الأدب العالمي ومثلًا بداية حقبة جديدة - عصر النهضة المبكر.

دانتي أليغيري (1265-1321). السيرة الذاتية في التواريخ والحقائق

دانتي أليغيري (1265-1321). السيرة الذاتية في التواريخ والحقائق

دانتي أليغييري- الشاعر والمفكر الإيطالي الأسطوري ، مؤلف القصيدة الشهيرة "" ، المدرج في الصف الأول من "الصندوق الذهبي" للأدب العالمي. في تاريخ الثقافة الوطنية ، لعب دانتي أيضًا دور مؤسس اللغة الأدبية الإيطالية.

1265

في
1274

هناك سبب للاعتقاد بأن دانتي درس في جامعة بولونيا ، حيث مارس التأليف والتواصل مع الشعراء المعروفين في عصره ، وأصبح فيما بعد مدمنًا على الفلسفة ، وحضر عن طيب خاطر المناقشات حول الموضوعات اللاهوتية. من المعروف أنه تزوج من فتاة من عائلة فلورنسية ثرية ، جيما دوناتي ، أنجبت منه أربعة أطفال.

1295

1301

ما بين
1304 و 1307

1307

تقريبًا
1312-1313

في
1311
1315

دانتي أليغيري (1265-1321). السيرة في التواريخ والحقائق

دانتي أليغييري- الشاعر والمفكر الإيطالي الأسطوري ، مؤلف القصيدة الشهيرة "الكوميديا ​​الإلهية" ، المدرج في الصف الأول من "الصندوق الذهبي" للأدب العالمي. في تاريخ الثقافة الوطنية ، لعب دانتي أيضًا دور مؤسس اللغة الأدبية الإيطالية.

حياة دانتي في التواريخ والحقائق:

1265- ولد في فلورنسا في عائلة تنتمي إلى طبقة النبلاء الحضرية.

في
1274وفقًا لشهادته ، رأى دانتي أولاً بياتريس ، التي أصبحت حب حياته. إلى بياتريس الجميلة ، التي وافتها المنية مبكرًا ، كرس مجموعة منفصلة من القصائد ، مؤرخة من قبل العلماء حوالي 1283-1292. بحلول عام 1292 ، يعود اعترافه الغنائي "الحياة الجديدة" ، والذي تضمن أعمالًا شعرية مكرسة لبياتريس ، إلى الوراء.

هناك سبب للاعتقاد بأن دانتي درس في جامعة بولونيا ، حيث مارس التأليف والتواصل مع الشعراء المعروفين في عصره ، وأصبح فيما بعد مدمنًا على الفلسفة ، وحضر عن طيب خاطر المحاضرات والمناقشات حول الموضوعات اللاهوتية. من المعروف أنه تزوج من فتاة من عائلة فلورنسية ثرية ، جيما دوناتي ، أنجبت منه أربعة أطفال.

1295- بداية الأنشطة الاجتماعية والسياسية لدانتي. بعد ذلك ، شغل مناصب مختلفة في نظام الحكم الذاتي للمدينة (بما في ذلك السابق ، أحد الأشخاص المنتخبين الرئيسيين) ، وكان عضوًا في مجالس المدينة ، وشارك أيضًا في النضال السياسي.

1301- بسبب القمع السياسي طرد الشاعر من فلورنسا مع تحذيره من أنه إذا عاد سيُحرق على المحك. ومنذ ذلك الوقت بدأت فترة تجول استمرت حتى نهاية حياته. عاش دانتي لبعض الوقت في فيرونا ، ثم في بولونيا على الأرجح ؛ ربما قام برحلة إلى باريس ، ومكث لمدة عامين في بيزا ، وقضى بقية حياته في رافينا.

ما بين
1304 و 1307- كتب المقال الفلسفي "العيد" (لم يكتمل) والأطروحة اللغوية "عن اللغة الشعبية".

1307- بدأ العمل على قصيدة "الكوميديا ​​الإلهية" التي أكملها قبل وفاته بقليل.

تقريبًا
1312-1313- كتب أطروحة سياسية بعنوان "عن الملكية".

في
1311تغير الوضع السياسي في فلورنسا ، وأخذت سلطات المدينة زمام المبادرة بالعفو عن المنفيين: مُنح المحكوم عليهم السابقون حق العودة إلى وطنهم ، بشرط الإفراج بكفالة. وخلافًا لنصيحة أصدقائه في فلورنسا ، رفض الشاعر العودة إلى وطنه بطريقة مذلة ، "مستهينًا بمجد دانتي وشرفه". لقد فعل الشيء نفسه مع الاقتراح الثاني المقدم له في
1315ثم حظرت العلامة دانتي وحكمت عليه غيابيًا مع أبنائه بقطع الرأس.

درس "الكوميديا ​​الإلهية" في المدرسة وتم اجتيازه كبرنامج إجباري في مؤسسات التعليم العالي: المعاهد والجامعات. كان من أعظم الشعراء والمفكرين الإيطاليين. بالإضافة إلى ذلك ، لكونه مؤسس اللغة الإيطالية الأدبية ، فقد شارك في السياسة. رافق دانتي أليغييري حقائق مثيرة للاهتمام طوال حياته.

حقائق من حياة دانتي أليغيري

لا يُعرف سوى القليل جدًا عن حياة الشاعر ، وفقط من كلام المفكر نفسه. ولد في فلورنسا عام 1265 ، وظل الكاتب وفياً لمدينته التي أحبها ووصفها بأنها الأفضل في العالم. لم يذكر دانتي الأسرة على الإطلاق. تشير مصادر أخرى إلى أن الصغير أليغيري فقد والديه في وقت مبكر. أولا ، ماتت الأم. الأب ، بعد أن يتزوج من امرأة أخرى ، لديه طفلان آخران. لكن سعادة الأسرة الجديدة لم تدم طويلاً ، مات رب الأسرة ، وكل عبء الأعمال المنزلية يقع على عاتق الشاب دانتي.

كان أفضل صديق لشاعر المستقبل برونيتو ​​لاتيني ، الذي ساهم في تنمية موهبة أليغييري. هو ، كونه موسوعيًا ممتازًا وشخصًا ذكيًا ، كان دائمًا يقدم النصيحة الحكيمة للكاتب الشاب وينشئ فيه إحساسًا بالجمال. ليس من أجل لا شيء أن يُطلق على برونيتو ​​معلم دانتي أليغييري.

لم يكن الدور الأخير في تشكيل دانتي ، كشاعر مشهور ، لعبه صديقه كافالكانتي. كانت العلاقة بينهما صعبة للغاية ، حيث شارك Alighieri قسريًا في نفي صديق. أصيب غيدو بالملاريا وتوفي عام 1300. بعد وفاته ، كرس دانتي العديد من القصائد لكافالكانتي.

أحب دانتي

يعرف كل تلميذ العمل الرائع للكاتب الإيطالي دانتي "الكوميديا ​​الإلهية". في هذا العمل يغني أليغييري عن حبه الحقيقي الأول ، بياتريس الجميلة. بعد ذلك ، أصبح هذا الزوجان رمزًا للحب الرقيق. غالبًا ما يتم وضع الشباب على مستوى بجوار روميو وجولييت وتريستان وإيزولد.

توفيت بياتريس عن عمر يناهز الخامسة والعشرين. يستحق الحب بين الفتاة ودانتي أن يكون على صفحات بعض القصص الخيالية. لأول مرة ، رأى دانتي الصغيرة بياتريس عندما كان في التاسعة من عمره ، لكنه وقع في الحب حقًا بعد 9 سنوات فقط ، عندما رأى فتاة شابة وجميلة ولكنها متزوجة بالفعل. منذ هذه اللحظة بالذات ، أصبحت بياتريس مركز الكون للشاعر. طوال حياته ، حتى بعد وفاة حبيبته ، يكرس الشاعر كل قصائده لبياتريس.

ظهرت الصورة الأكثر لفتا للنظر في أدب دانتي بياتريس في فيلمه الشهير "الكوميديا ​​الإلهية".

دانتي أليغييري (دانتي أليغييري) (1265-1321) شاعر إيطالي مبتكر اللغة الأدبية الإيطالية. في شبابه ، التحق بمدرسة "Dolce style Nuovo" (السوناتات في مدح بياتريس ، قصة السيرة الذاتية "الحياة الجديدة" ، 1292-93 ، طبعة 1576) ؛ الأطروحات الفلسفية والسياسية ("العيد" ، لم يكتمل ؛ "في خطاب الناس" ، 1304-071 ، طبعة 1529) ، "الرسائل" (1304-16). ذروة عمل دانتي هي قصيدة "الكوميديا ​​الإلهية" (1307-21 ، طبعة 1472) في 3 أجزاء ("الجحيم" ، "المطهر" ، "الجنة") و 100 أغنية ، موسوعة شعرية من العصور الوسطى. كان له تأثير كبير على تطور الثقافة الأوروبية.

دانتي أليغييري(مايو أو يونيو 1265 ، فلورنسا - 14 سبتمبر ، 1321 ، رافينا) ، شاعر إيطالي ، أحد أعظم عباقرة الأدب العالمي.

سيرة شخصية

تنتمي عائلة دانتي إلى طبقة النبلاء الحضرية في فلورنسا. كان اسم العائلة Alighieri (في صوت مختلف لـ Alagieri) هو أول اسم يرتديه جد الشاعر. تلقى دانتي تعليمه في مدرسة بلدية ، ومن المفترض بعد ذلك أنه درس في جامعة بولونيا (وفقًا لمعلومات أقل موثوقية ، فقد التحق أيضًا بجامعة باريس أثناء منفاه). قام بدور نشط في الحياة السياسية في فلورنسا. من 15 يونيو إلى 15 أغسطس 1300 ، كان عضوًا في الحكومة (تم انتخابه لمنصب سابق) ، محاولًا ، أثناء عمله ، منع تفاقم الصراع بين أحزاب الأبيض والأسود Guelphs (انظر Guelphs و Ghibellines). بعد انقلاب مسلح في فلورنسا ووصول جماعة بلاك جيلف إلى السلطة ، في 27 يناير 1302 ، حُكم عليه بالنفي وحُرم من الحقوق المدنية ؛ في 10 مارس ، حُكم عليه بالإعدام لعدم دفع غرامة. السنوات الأولى من منفى دانتي - بين قادة White Guelphs ، يشارك في الصراع المسلح والدبلوماسي مع الحزب الفائز. ترتبط الحلقة الأخيرة من سيرته السياسية بالحملة الإيطالية للإمبراطور هنري السابع (1310-13) ، الذي دعم جهوده لإحلال السلم الأهلي في إيطاليا في عدد من الرسائل العامة وفي أطروحة "الملكية". لم يعد دانتي أبدًا إلى فلورنسا ، فقد أمضى عدة سنوات في فيرونا في بلاط كان غراندي ديلا سكالا ، واستمتعت السنوات الأخيرة من حياته بضيافة حاكم رافينا ، جويدو دا بولينتا. مات من الملاريا.

كلمات الاغنية

تم إنشاء الجزء الرئيسي من قصائد دانتي الغنائية في الثمانينيات والتسعينيات. القرن ال 13؛ مع بداية القرن الجديد ، تختفي الأشكال الشعرية الصغيرة تدريجياً من عمله. بدأ دانتي بتقليد الشاعر الغنائي الأكثر نفوذاً في إيطاليا في ذلك الوقت ، غويتون داريزو ، لكنه سرعان ما غيَّر الشعر ، وأصبح مع صديقه الأكبر جويدو كافالكانتي مؤسسًا لمدرسة شعرية خاصة أطلق عليها دانتي نفسه مدرسة "الأسلوب الجديد الجميل" ("Dolce style nuovo"). ميزته الرئيسية هي الروحانية المطلقة للشعور بالحب. قصائد مخصصة لمحبوبته بياتريس بورتيناري ، دانتي ، بعد أن قدمت تعليقًا عن السيرة الذاتية والشاعرية ، تم جمعها في كتاب بعنوان "جديد الحياة "(1293-1995): لقاءان ، الأول في الطفولة ، والثاني في مرحلة المراهقة ، للدلالة على بداية الحب ، وفاة والد بياتريس ، وفاة بياتريس نفسها ، إغراء حب جديد والتغلب تظهر السيرة كسلسلة من الحالات الذهنية التي تؤدي إلى إتقان أكثر اكتمالا لمعنى بطل المشاعر الذي حل: نتيجة لذلك ، يكتسب الشعور بالحب سمات وعلامات العبادة الدينية.

بالإضافة إلى "الحياة الجديدة" ، وصلنا حوالي خمسين قصيدة أخرى لدانتي: قصائد على طريقة "الأسلوب الجديد الجميل" (ولكن ليس دائمًا موجهاً إلى بياتريس) ؛ دورة الحب ، المعروفة باسم "الحجر" (على اسم المرسل إليه ، دونا بيترا) وتتميز بإفراط في الشهوانية ؛ الشعر الهزلي (الشجار الشعري مع Forese Donati وقصيدة "Flower" التي لا تزال نسبتها محل شك) ؛ مجموعة من القصائد العقائدية (مكرسة لموضوعات النبل والكرم والعدالة وما إلى ذلك).

أطروحات

أصبحت القصائد ذات المحتوى الفلسفي موضوع تعليق في الأطروحة غير المكتملة "العيد" (حوالي 1304-07) ، والتي تعد واحدة من أولى التجارب في إيطاليا لإنشاء نثر علمي باللغة العامية وفي نفس الوقت الأساس المنطقي لهذه المحاولة - نوع من البرامج التعليمية مع الدفاع عن اللغة العامية. في الرسالة اللاتينية غير المكتملة "عن البلاغة الشعبية" ، التي كُتبت في نفس السنوات ، كان اعتذار اللغة الإيطالية مصحوبًا بنظرية وتاريخ الأدب فيها - وكلاهما ابتكارات مطلقة. في الأطروحة اللاتينية "الملكية" (1312-13) ، أعلن دانتي (أيضًا لأول مرة) مبدأ الفصل بين السلطة الروحية والعلمانية ويصر على السيادة الكاملة للأخيرة.

"الكوميديا ​​الإلهية"

خلال قصيدة "الكوميديا ​​الإلهية" بدأ دانتي العمل خلال سنوات المنفى وانتهى منها قبل وقت قصير من وفاته. مكتوبة بترسيني ، تحتوي على 14233 آية ، وهي مقسمة إلى ثلاثة أجزاء (أو ترانيم) ومائة كانتو (كل نشيد يحتوي على 33 أغنية ، وواحد آخر هو تمهيد للقصيدة بأكملها). أطلق عليه المؤلف الكوميديا ​​، الذي انطلق من تصنيف الأنواع التي وضعها شعراء العصور الوسطى. تم تعريف تعريف "الإلهي" لها من قبل نسلها. تحكي القصيدة عن رحلة دانتي عبر عالم الموتى: الحق في رؤية الحياة الآخرة خلال حياته هو خدمة خاصة تنقذه من الأوهام الفلسفية والأخلاقية وتفرض عليه مهمة عالية معينة. دانتي ، الضائع في "الغابة القاتمة" (التي ترمز إلى خطيئة محددة ، وإن لم يتم تسميتها بشكل مباشر للمؤلف نفسه ، وفي نفس الوقت - خطايا البشرية جمعاء ، التي تعيش لحظة حرجة في تاريخها) ، تأتي للمساعدة للشاعر الروماني فيرجيل (الذي يرمز إلى العقل البشري ، غير مألوف بالوحي الإلهي) ويقوده خلال أول مملكتين وراء القبر - مملكة القصاص ومملكة الفداء. الجحيم هو فشل على شكل قمع ينتهي في مركز الأرض ، وينقسم إلى تسع دوائر ، في كل منها يتم تنفيذ الإعدام على فئة خاصة من المذنبين (فقط سكان الدائرة الأولى - أرواح الأطفال غير المعتمدين والوثنيون الصالحين - بمنأى عن العذاب). من بين الأرواح التي التقى بها دانتي ودخل في محادثة معه ، هناك من هم مألوفون له شخصيًا وهناك معروفون للجميع - شخصيات من التاريخ القديم والأساطير ، أو أبطال عصرنا. في الكوميديا ​​الإلهية لم يتم تحويلهم إلى رسوم توضيحية مباشرة وخاطئة لخطاياهم. من الصعب الجمع بين الشر الذي أدينوا بسببه وبين طبيعتهم البشرية ، وأحيانًا لا يخلو من النبل وعظمة الروح (من بين الحلقات الأكثر شهرة من هذا النوع هي اللقاءات مع باولو وفرانشيسكا في دائرة القصص الشفهية ، مع فاريناتا ديجلي أوبرتي في دائرة الزنادقة ، مع Brunetto Latini في دائرة المغتصبين ، مع Ulysses في دائرة المخادعين ، مع Ugolino في دائرة الخونة). المطهر هو جبل ضخم في وسط نصف الكرة الجنوبي غير المأهول بالسكان المحيط ، وهو مقسم بحواف إلى سبع دوائر ، حيث تكفر أرواح الموتى عن خطايا الكبرياء والحسد والغضب واليأس والجشع والإسراف والشراهة. ، الشهوانية. بعد كل دائرة من الدوائر ، تم محو إحدى علامات الخطيئة السبع التي نقشها الملاك الحارس من جبين دانتي (وأي من أرواح المطهر) - في هذا الجزء من "الكوميديا" تكون أكثر حدة من غيرها ، يُعتقد أن طريق دانتي بالنسبة له لا يقتصر على التعارف فحسب ، بل هو أيضًا تعويضي. على قمة جبل ، في جنة أرضية ، يقابل دانتي بياتريس (يرمز إلى الوحي الإلهي) ويفترق طرقًا مع فيرجيل ؛ هنا ، يدرك دانتي تمامًا ذنبه الشخصي ويتم تطهيره تمامًا من ذنبه. مع بياتريس ، يصعد إلى الجنة ، في كل من السماوات الثمانية المحيطة بالأرض (في سبع كواكب وفي النجوم الثامنة) يتعرف على فئة معينة من النفوس المباركة ويصبح أقوى في الإيمان والمعرفة. في الجنة التاسعة من Prime Mover ، وفي الإمبراطورية ، حيث حلت بياتريس محل سانت. برنارد ، تم تكريمه بالتدريس في أسرار الثالوث والتجسد. تندمج خطتا القصيدة أخيرًا ، وفي إحداهما يتم تقديم طريق الشخص إلى الحقيقة والخير عبر هاوية الخطيئة واليأس والشك ، في الآخر - طريق التاريخ ، الذي وصل إلى آخر الحدود و يفتح نحو عصر جديد. والكوميديا ​​الإلهية نفسها ، كونها نوعًا من توليف ثقافة القرون الوسطى ، تبين أنها العمل النهائي لها.