روبرت بيرنز الفقر الصادق قراءة كاملة. ر. بيرنز "الفقر الصادق". ما هي الثروة الحقيقية للإنسان؟ تحليل قصيدة "الفقر الصادق" لبيرنز
يتذكر والتر سكوت: "كان فيه تواضع كبير وبساطة وسهولة ... كان الذكاء والقوة محسوسين في كامل مظهره، وعيناه فقط هي التي خانت طبيعته الشعرية ومزاجه". كانت كبيرة ومظلمة، وكانت تحترق عندما تحدث عن شيء ما بقوة وشغف. لم يسبق لي أن رأيت مثل هذه العيون في حياتي. وكان خطابه مليئا بالحرية والثقة، دون أدنى شعور بالرضا عن الذات. وأعرب عن قناعاته بحزم، ولكن بضبط النفس والتواضع. كان يقرأ قصائده ببطء، وبشكل معبر، وبقوة كبيرة..."
ولد الشاعر المستقبلي بالقرب من مدينة آير الاسكتلندية في عائلة مزارع فقير. ولم يكن للعائلة أرض خاصة بها. كان علينا أن نستأجر من مالك الأرض. منذ الطفولة، عمل روبرت في الحقول وساعد والده. كان علي أن أعمل بجد. لكن التربة الصخرية أنتجت محصولا هزيلا. ويتجلى فقر الأسرة أيضًا في حقيقة أن روبرت وشقيقه كان لديهما زوج واحد من الأحذية بينهما، لذلك عندما حان وقت الذهاب إلى المدرسة، كانا يتناوبان في الدراسة.
أرز. 1. صورة. روبرت برنز. 1759 - 1796 ()
على الرغم من الفقر، ساد جو من الحب واللطف في الأسرة. منذ الطفولة، غرست والدتي حب الثقافة الاسكتلندية، وغنت الأغاني الشعبية، وأخبرت حكايات خرافية. كان الأب منخرطًا في تربية أبنائه حتى أنه ألف لهم كتابًا بعنوان "تعاليم في الإيمان والتقوى". سوف يكتب روبرت كلمات دافئة عن والده:
كان والدي مزارعًا أمينًا.
ولم يكن له دخل
ولكن من ورثته
وطالب بالنظام.
علمتني كيف أحافظ على كرامتي
حتى لو لم يكن لديك فلسا واحدا في جيوبك.
وأسوأ ما في الأمر هو شرف التغيير،
لماذا تكون في الخرق الممزقة؟
استيقظت الهدية الشعرية في وقت مبكر من روبرت. وسيكتب في دفتره: «صار قافية الشعر ولحنه صوت قلبي. كنت أتوق إلى التواصل مع الناس، وكانت لدي حيوية طبيعية في الشخصية، والقدرة على ملاحظة كل شيء، وتكوين أحكامي الخاصة حول كل شيء.
يعكس روبرت ملاحظاته وأفكاره في القصائد التي يؤلفها غالبًا أثناء سيره خلف المحراث. يمجّد بيرنز حياة عامة الناس، والعمل الشاق الذي يقوم به الفلاحون، والحراثون، وعمال مناجم الفحم، والرعاة والحدادون - "أولئك الذين هم أنقياء القلب، ومستقيمي الروح، وعاشوا كما ينبغي"، وأولئك الذين يحبون أرضهم ووطنهم حقًا. معجب بجمالها المسكر. يكتب الشاعر عن أولئك الذين يعرفون كيف يقدرون الصداقة والحب:
لا رتبة رفيعة المستوى، ولا رتبة بابوية،
ولا بنك لندن الغني
لا يعطى النعيم.
ولكن أجر المكافآت هو
دمعة حب، نظرة مشاركة،
ابتسامة العيون الطيبة!
وإذا وقعنا في مشكلة
وسنجد فيه الخير.
نرجو أن تكون المشكلة صعبة علينا ،
ولكن في ذلك سوف تجد
كيفية تمييز الخير من الشر,
أين الحقيقة وأين الكذب .
محاولة بيرنز الخجولة لنشر قصائده، بشكل غير متوقع بالنسبة للفلاح الفقير، توجت بالنجاح. وفي عام 1786، نُشر كتابه الشعري الأول، في 600 نسخة فقط. لقد انفصلا في غضون أيام قليلة! تمت قراءة الكتاب في كل مكان! وصلت المجموعة إلى عاصمة اسكتلندا - إدنبرة، ومن هناك جاءت رسالة من الشاعر بلاكلوك مع مراجعة مدح ووعد بدعم الشاعر الموهوب.
في 27 نوفمبر 1786، على حصان شخص آخر، بدون خطاب توصية واحد وبدون أموال تقريبًا، ذهب بيرنز إلى العاصمة، وأخذ معه أعماله الجديدة. استقبلت ادنبره بسرور "الشاعر المحراث" ، "معجزة شعرية من المحافظات". سيتم نشر المجموعات الشعرية والقصائد التالية هنا.
أسرت قصائد بيرنز القراء بصدقها وبساطتها ونقاوتها. وهي قريبة من القصص والأغاني الشعبية التي امتصها الشاعر مع حليب أمه. كان بيرنز أول من أظهر للاسكتلنديين والإنجليز أهمية الخطاب الشعبي، حيث نشر وهو في السابعة والعشرين من عمره مجموعة "قصائد مكتوبة بشكل رئيسي باللهجة الاسكتلندية"، ثم تمكن بعد ذلك من جمع أعمال الفولكلور الشعري الاسكتلندي والتحضير للنشر. : الأساطير الشعبية والقصائد والأغاني والقصائد. يمكن للمرء أن يقول إن روبرت بيرنز أعاد اكتشاف كنز من الفن الشعبي لوطنه.
قال الشاعر في إحدى قصائده الأخيرة:
يحيا الحق في الكتابة!
إلا هو يخاف من صفحة الصدق،
الذي يضطر لإخفاء الحقيقة.
طوال حياته كان الشاعر يبحث عن الحقيقة. عن أي نوع من الحقيقة نتحدث؟
الفقر الصادق.
أرز. 2. عائلة الفلاحين. كَبُّوت. لويس لينين ()
من هو الفقر الصادق
بالخجل وكل شيء آخر
الأكثر إثارة للشفقة من الناس
العبد الجبان ونحو ذلك.
لكل هذا،
لكل هذا،
حتى لو كنت أنا وأنت فقراء،
ثروة -
ختم على الذهب
والذهب هو
نأكل الخبز ونشرب الماء
نحن نغطي أنفسنا بالخرق
وكل تلك الأشياء
وفي الوقت نفسه، أحمق ومارق
يلبس الحرير ويشرب الخمر
وكل تلك الأشياء.
لكل هذا،
لكل هذا،
لا تحكم من خلال اللباس.
من يطعم نفسه بالعمل الصادق،
أنا أسمي هؤلاء الناس النبلاء
أرز. 3. رجال الحاشية ()
هذا المهرج هو سيد طبيعي.
يجب أن ننحني له.
ولكن دعه يكون أوليًا وفخورًا ،
سيبقى السجل سجلا!
لكل هذا،
لكل هذا،
على الرغم من أنه كله في الضفائر، -
سيبقى السجل سجلا
سواء في الطلبات أو في الأشرطة!
الملك هو خادمه
عين جنرالا
لكنه لا يستطيع أي شخص
تعيين زملاء صادقين.
لكل هذا،
لكل هذا،
الجوائز والإطراء
لا تستبدل
الذكاء والشرف
وكل تلك الأشياء!
سيأتي اليوم وتضرب الساعة
عند الذكاء والشرف
الأرض كلها سيكون لها دورها
يقف أولا.
لكل هذا،
لكل هذا،
أستطيع أن أتوقع بالنسبة لك
في أي يوم سيكون
عندما في كل مكان
كل الناس سوف يصبحون إخوة!
ميزات التكوين:
الآية + جوقة.
الامتناع (تكرار السطور في الجوقة) ؛
النقيض (المعارضة الفنية).
أمثلة على المعارضة (النقيض):
خاتمة: حياة الرجل الفقير قاسية ومليئة بالمشقة والحزن، ولكن إذا كان الاختيار بين الفقر الصادق والثروة الحقيرة، فإن روبرت بيرنز يقف إلى جانب الفقراء.
في قصيدة "الفقر الصادق"، كان روبرت بيرنز لا يرحم الأغنياء. انتقاداته ملفتة للنظر في جرأتها المباشرة. يدعو الرب - مهرج وتسجيل الدخول (أي أحمق)، العام - خادم. الشاعر يتعاطف مع الملك الذي أحاط بنفسه الكذابين والحمقى.
يحلم بيرنز بالوقت الذي يُكافأ فيه الصدق والنزاهة:
سيأتي اليوم وتضرب الساعة
عند الذكاء والشرف
الأرض كلها سيكون لها دورها
يقف أولا.
الشاعر نفسه لم يعش ليرى ذلك اليوم. توفي عن عمر يناهز 37 عامًا. العمل الشاق والمرهق والحرمان المستمر والحاجة - كل هذا جعل وفاته المبكرة أقرب.
في الأدب الروسي، أصبح شعر بيرنز شائعا منذ بداية القرن التاسع عشر. لذلك، على سبيل المثال، كتب I. S. Turgenev إلى Nekrasov: "أنا متأكد من أنك ستسعد مسبقًا ببيرنز وستبدأ قريبًا في ترجمته بكل سرور. بيرنز هو مصدر خالص للشعر ".
- المواد التعليمية في الأدب الصف 7. المؤلف - كوروفينا ف.يا. - 2008
- واجبات منزلية عن الأدب للصف السابع (كوروفينا). المؤلف - تيششينكو أو.أ. - سنة 2012
- دروس الأدب في الصف السابع. المؤلف - كوتينيكوفا إن.إي. - سنة 2009 الواجبات المنزلية الموصى بها
- ألق نظرة فاحصة على الرسوم التوضيحية لقصيدة بيرنز "الفقر الصادق". ما هو الجهاز التركيبي الذي يعززونه؟
- فكر في التنغيم الذي يجب أن تقرأ به قصيدة "الفقر الصادق". (حزين أم متفائل؟)
ولا بد من قراءة قصيدة "الفقر الصادق" لروبرت بيرنز باعتبارها واحدة من أشهر أعمال الشاعر الاسكتلندي الكبير، والتي يعبر فيها عن رأيه في الفقر والغنى. يقول المؤلف مباشرة أنه من الأفضل أن تكون رجلاً فقيرًا صادقًا بدلاً من الانغماس في الثروة المكتسبة ظلماً. كتبت هذه القصيدة قبل وقت قصير من وفاة الشاعر وهي مستوحاة من أحداث الثورة الفرنسية التي رأى فيها بيرنز حلا لمشاكل الكادحين الذين لم تثقلهم الثروة. إن تدريسها في درس الأدب في الفصل الدراسي يشبه الوصية الشعرية للمزارع الذي أصبح شاعراً.
يحتوي نص قصيدة بيرنز "الفقر الصادق" على سخرية، وسخرية لاذعة للغاية، وتهكمية تجاه الأغنياء، وسطور تكاد تكون نبوية مفادها أن عدم المساواة الاجتماعية يجب أن تنتهي مع ذلك. تمتلئ الأبيات الشعرية بالأمل الصادق في إمكانية بناء عالم يمكن فيه لمن يعملون أن يكونوا سعداء. من خلال قراءة العمل بأكمله عبر الإنترنت، يمكن للمرء أيضًا أن يرى التفاؤل والثقة في مستقبل الشعب الاسكتلندي العادي، الذي كان مؤلفه جزءًا منه. للتعبير عن رأيه، يتحدث الاسكتلندي الموهوب بلغة بسيطة ولكنها حية.
من هو الفقر الصادق
بالخجل وكل شيء آخر
الأكثر إثارة للشفقة من الناس
العبد الجبان ونحو ذلك.
لكل هذا،
لكل هذا،
حتى لو كنت أنا وأنت فقراء،
ثروة -
ختم على الذهب
والذهب هو
نحن أنفسنا!
نأكل الخبز ونشرب الماء
نحن نغطي أنفسنا بالخرق
وكل تلك الأشياء
وفي الوقت نفسه، أحمق ومارق
يلبس الحرير ويشرب الخمر
وكل تلك الأشياء.
لكل هذا،
لكل هذا،
لا تحكم من خلال اللباس.
من يطعم نفسه بالعمل الصادق -
أنا أسمي هؤلاء الناس النبلاء!
هذا المهرج هو سيد المحكمة،
يجب أن ننحني له
ولكن دعه يكون أوليًا وفخورًا ،
سيبقى السجل سجلا!
لكل هذا،
لكل هذا،
على الرغم من أنه كله في الضفائر، -
سيبقى السجل سجلا
سواء في الطلبات أو في الأشرطة!
الملك هو خادمه
عين جنرالا
لكنه لا يستطيع أي شخص
تعيين زملاء صادقين.
لكل هذا،
لكل هذا،
الجوائز والإطراء
وما إلى ذلك وهلم جرا
الذكاء والشرف ليسا بديلين
وكل تلك الأشياء!
سيأتي اليوم وتضرب الساعة
عند الذكاء والشرف
في جميع أنحاء الأرض سيأتي الدور
يقف أولا.
لكل هذا،
لكل هذا،
أستطيع أن أتوقع بالنسبة لك
في أي يوم سيكون
عندما في كل مكان
كل الناس سوف يصبحون إخوة!
تعبير
يتحدث الشاعر الاسكتلندي روبرت بيرنز في قصيدته "الفقر الصادق" عن الأسئلة الأبدية: ما هو الفقر والثروة، ما هو الشرف والذكاء. كيف يجتمع الشرف والذكاء مع الغنى والفقر.
تقارن القصيدة بين الفقراء ولكن الشرفاء والأثرياء ولكن غير الشرفاء. ويرى أن الثروة لا تعني أن صاحبها شخص نزيه ونبيل. بل على العكس تمامًا: غالبًا ما يتبين أن الشخص الغني غبي ووغد. أعتقد أن هذا هو الحال في زمن روبرت بيرنز (وعاش في القرن الثامن عشر). ثم كان كل شيء في إنجلترا يديره الأثرياء والنبلاء. لم يكونوا بالضرورة الأذكى، لكن أموالهم وألقابهم أعطتهم الحق في حكم البلاد. في الوقت نفسه، لم يتمكن العديد من الأشخاص الأذكياء والمستحقين من العثور على استخدام لقدراتهم. بعد كل شيء، كانوا فقراء ومن أصل وضيع. هنا ينتقد روبرت بيرنز مثل هذه الممارسات في قصيدته:
* نأكل الخبز ونشرب الماء،
* نغطي أنفسنا بالخرق
*و كل تلك الأشياء
* وفي الوقت نفسه أحمق ومارق
* يلبس الحرير ويشرب الخمر
* وكل تلك الأشياء.
بالنسبة لروبرت بيرنز نفسه، فإن النبلاء الحقيقيين هم أولئك الأشخاص الذين يكسبون عيشهم من خلال عملهم. يقول أنه لا يمكنك الحكم على شخص من خلال لباسه (وأنا أتفق معه تمامًا في هذا)، لكن الشيء الرئيسي هو ما يمكنه فعله ونوع الروح التي يمتلكها. إذا كان الشخص طيبا، إذا كان ذكيا وصادقا، فلا يهم من هو في الأصل أو مقدار المال الذي لديه. والعكس صحيح، مهما كثرت الأموال والألقاب التي يملكها الإنسان، فإنها لن تحل محل عقله أو ضميره:
* لكل هذا،
* لكل هذا،
* رغم أنه كله في الضفائر،
* سيظل السجل سجلًا
* سواء في الطلبات والأشرطة!
في ذلك الوقت، كان أساس النظام الاجتماعي في العديد من البلدان هو الملكية المطلقة. ويمكن للملك أن يفعل ما يريد. ولا يمكن لأحد أن يخالفه في أي شيء. لا أحد يستطيع أن ينتقد تصرفاته لأنه كان أنبل رجل في البلاد. ويمكنه أن يعين شخصًا غبيًا أو غير أمين في أي منصب لمجرد أنه كان نبيلًا أو خاضعًا له: الملك خادمه
* تعيين عام
*لكنه لا يستطيع أحد
* تعيين الزملاء الشرفاء.
ويجب على كل من حوله أن يطيع مثل هذه القرارات. كان من المتوقع أن ينحني عامة الناس عند مقابلة أحد النبلاء لمجرد أنه سيد. ولم يكن أحد مهتمًا بحقيقة أن هذا السيد يمكن أن يكون "سجلًا للسجلات". يقارن روبرت بيرن هؤلاء الأشخاص بالعمال الأذكياء والصادقين. بالنسبة له، لا يوجد أحد أفضل من هؤلاء الناس. وحتى لو كان لديهم القليل من المال، فهم أغنياء الروح. ويدعو هؤلاء الناس إلى ألا يخجلوا من فقرهم، وألا يفكروا بشكل سيء في أنفسهم لمجرد أن لديكم محفظة فارغة: من هو الصادق بشأن فقرهم؟
* بالخجل وكل شيء آخر،
*أن أكثر الناس إثارة للشفقة،
* العبد الجبان ونحو ذلك.
أظن ذلك أيضا. يبدو لي أنه عندما يبدأ الرجل الفقير في عبادة الثروة، فهذا خطأ. الإنسان يذل نفسه هكذا. يصبح عبدا حقيقيا. ربما ليس في الواقع، ولكن داخل نفسك، في قلبك. فهو عبد للمال. روبرت بيرن على حق تمامًا: لا مال ولا جوائز ولا تملق ولا "أشياء أخرى" يمكن أن تحل محل ذكاء الشخص أو شرفه. أنا، مثل الشاعر الاسكتلندي الرائع روبرت بيرنز، أريد حقا أن يأتي ذلك اليوم والساعة عندما يكون جميع الناس متساوين أمام بعضهم البعض، عندما لن يكون هناك نبيل ووضيع، ولا فقراء وأغنياء. وفي المقام الأول سيكون الذكاء والشرف للجميع!
من ضيف >>
الرجاء المساعدة، روبرت بيرنز، الفقر الصادق. هل أعجبتك أغنية بيرنز؟ لماذا؟ ما الذي يغضب الشاعر؟ ما الذي يأمله ويؤمن به؟
ها هي الآية:
من هو الفقر الصادق
بالخجل وكل شيء آخر
الأكثر إثارة للشفقة من الناس
العبد الجبان ونحو ذلك.
لكل هذا،
لكل هذا،
حتى لو كنت أنا وأنت فقراء،
ثروة -
ختم على الذهب
والذهب هو
نأكل الخبز ونشرب الماء
نحن نغطي أنفسنا بالخرق
وكل تلك الأشياء
وفي الوقت نفسه، أحمق ومارق
يلبس الحرير ويشرب الخمر
وكل تلك الأشياء.
لكل هذا،
لكل هذا،
لا تحكم من خلال اللباس.
من يطعم نفسه بالعمل الصادق،
أنا أسمي هؤلاء الناس النبلاء
هذا المهرج هو سيد طبيعي.
يجب أن ننحني له.
ولكن دعه يكون أوليًا وفخورًا ،
سيبقى السجل سجلا!
لكل هذا،
لكل هذا،
على الرغم من أنه كله في الضفائر، -
سيبقى السجل سجلا
سواء في الطلبات أو في الأشرطة!
الملك هو خادمه
عين جنرالا
لكنه لا يستطيع أي شخص
تعيين زملاء صادقين.
لكل هذا،
لكل هذا،
الجوائز والإطراء
لا تستبدل
الذكاء والشرف
وكل تلك الأشياء!
سيأتي اليوم وتضرب الساعة
عند الذكاء والشرف
الأرض كلها سيكون لها دورها
يقف أولا.
لكل هذا،
لكل هذا،
أستطيع أن أتوقع بالنسبة لك
في أي يوم سيكون
عندما في كل مكان
كل الناس سوف يصبحون إخوة!
ترك الرد ضيف
1. الآية الطيبة. أنا حقا لا أحب أسلوب الكتابة.
2. لأنني أشاركه آرائه حول المجتمع.
3. يغضب الشاعر من "النخبة الخاطئة"، فيقترح أن النخبة ليست قمة المجتمع، بل هي طبقته الخصبة. ويعرّف النخبة بأنها: صادقة، كريمة، ذكية، شجاعة. ولكن كثيرين آخرين، أعتقد بشكل مختلف تماما. وهذا يثير غضبه. كما أنه غاضب لأنه ليس كل الناس يحصلون على ما يستحقونه. إنه يلتزم بقواعد اللينينية "من الجميع بواسطةقدرات، لكل بواسطة الاحتياجات"، ولكن من الواضح أن وجهات نظره لا يشاركها الجميع.
4. يأمل أن يعيد الناس النظر أخيرًا في أولوياتهم ويضعوا أفضل الصفات في أنفسهم أولاً. وهو يعتقد أنه سيأتي الوقت الذي يتوقف فيه الناس عن القتال من أجل "مكان تحت الشمس"، وأن الناس يومًا ما سوف يفهمون أن الشيء الأكثر أهمية ليس الثروة والسلطة، بل الإنسانية.
قيم الإجابة
"الفقر الصادق" هي إحدى قصائد بيرنز الاتهامية الأكثر قسوة، والتي تم تأليفها خلال الثورة الفرنسية (1789) تحت تأثير كتاب "حقوق الإنسان" للكاتب الدعائي الثوري الأمريكي توماس باين. أصبحت أغنية "الفقر الصادق" أغنية مشهورة بين الشعب الاسكتلندي. أطلق العديد من المعاصرين على هذه الآية اسم "مرسيليا الناس العاديين".
يناقش الاسكتلندي في قصيدته الأسئلة الأبدية: ما هو الفقر والثروة وما هو الشرف والذكاء. كيف يجتمع الشرف والذكاء مع الغنى والفقر. الموضوع الرئيسي هو الصدق مع النفس والنقاء الروحي. يشجع المؤلف الناس على ألا يخجلوا من وضعهم والفقر الذي يحيط بهم. يطلب منهم ألا يخجلوا من هويتهم وألا يقارنوا أنفسهم بمن يسمون "النبلاء". وأولئك الذين يفعلون ذلك، على العكس من ذلك، يوبخونهم ويصفونهم بـ "المثيرين للشفقة". ونرى الدليل على ذلك في السطور الأولى من الآية:
من هو الفقر الصادق
بالخجل وكل شيء آخر
الأكثر إثارة للشفقة من الناس
العبد الجبان ونحو ذلك.
لماذا "الفقر الصادق"؟ لماذا بالضبط أعطى المؤلف هذا الاسم لقصيدته؟ أعتقد أنه خلف الخيول باهظة الثمن والمنازل الفاخرة والملابس المورقة وبحر من الأحجار الكريمة وأشياء أخرى، وفقًا لبيرنز، غالبًا ما يتم إخفاء الخسة والخداع والغباء وغيرها من الصفات السلبية المميزة للأشخاص "المزيفين". إنه يعلم أن الأشخاص الصادقين وذوي الضمير الحي والمحترمين للأخلاق غالبًا ما يُتركون بلا شيء في هذه الحياة ويشكلون طبقة من الفقراء. ومن هم أكثر مكرًا وخبثًا وأكثر هذه الصفات هم "العلو" و "النبلاء". ولهذا السبب الفقر صادق. بعد كل شيء، إذا نظرت إلى أشياء باهظة الثمن، وكل أبهة الملابس والمجوهرات الفاخرة، فإن الكثير من الأكاذيب تكمن خلفها، فهي أساس كل هذا. وإذا نظرت إلى ما يملكه الفلاح الفقير العادي، فمهما كان الأمر، فإن كل ما لديه قد اكتسبه من خلال الصدق وتقدير الذات. ففي نهاية المطاف، وفي كثير من الأحيان، باتباع الأخلاق ونداء العدالة، ينتهي بنا الأمر إلى عدم الحصول على أي شيء من الناحية المادية، لكننا صادقون مع أنفسنا. يقول بيرنز إن الكرامة الحقيقية للإنسان تكمن في ذكائه وعمله الجاد. لا يمكنك تغطية الغباء بفستان حريري، ولا يمكنك إغراق الكذب في النبيذ الباهظ الثمن.
وبحسب حبكة القصيدة نرى هنا أن الأغنياء المخادعين يتناقضون مع الفقراء الصادقين. ما يتجلى لنا من خلال مقارنة حياة البعض وحياة البعض الآخر
نأكل الخبز ونشرب الماء
نحن نغطي أنفسنا بالخرق
وكل تلك الأشياء
وفي الوقت نفسه، أحمق ومارق
يلبس الحرير ويشرب الخمر
وكل تلك الأشياء.
في التكوين، تشبه القصيدة الأغنية الشعبية القياسية (التي أصبحت فيما بعد). هناك آية ذات معنى معين، وبعدها يكون هناك تكرار مستمر لكلمات معينة تكون بمثابة نوع من الأنشودة.
لكل هذا،
لكل هذا
ولوحظ تكرار مماثل في جميع الأغاني الشعبية تقريبًا. يبقى الجزء الأول من الكورس دون تغيير، بينما الجزء الآخر يتغير باستمرار، ويرتبط في الموضوع بالبيت السابق، والذي يشكل مخططًا قياسيًا للأجزاء الدلالية المترابطة التي لها بداية ووسط ونهاية.
إن نبرة القصيدة ومزاجها لا يبدوان مأساويين، رغم أن دورها هو فضح كل أنواع رذائل المخادعين والمخادعين ومقارنتها بالمتسولين الصادقين. كان بيرنز نفسه فلاحًا من الشعب، ولذلك كتب بأسلوب بسيط وغير معقد، وبكلمات بسيطة عادية، يمكن لأي إنسان أن يفهمها. ومن هنا يأتي شعره البسيط والرائع. عند قراءة "الفقر الصادق" تفهم لماذا أصبحت العديد من سطور أعماله شعارات وأقوال مأثورة. بعد أن كرس هذا الشاعر عمله للناس العاديين، استحق التقدير والحب الشعبيين. كما أن التعجبات البلاغية المتكررة تضيف الطاقة والعاطفة إلى الآية:
الثروة - ختم على الذهب
والذهبي هو أنفسنا!
أو يمكنك رؤية نفس الشيء في نهاية الجوقة الثالثة:
سيبقى السجل سجلا
سواء في الطلبات أو في الأشرطة!
وهكذا في نهاية كل آية تقريبًا، ما عدا الثانية.
هناك أيضًا عدد كبير من التكرارات الصوتية (الجناس) لبعض الأصوات الساكنة الرنانة، وعلى وجه الخصوص [l”]، [m]، [n]، والتي بدورها تعطي المزيد من الابتهاج وتضبط الإيقاع: البطل لا ينفصل عن الجمهور، بل على العكس يتحد مع أمثاله:
- 1. حتى لو كنت وأنا فقراء
- 2. نأكل الخبز ونشرب الماء
- 3. نغطي أنفسنا بالخرق
يتصرف نيابة عن الناس ويعبر عن أفكارهم في قصيدته ويتحدث عن حياتهم اليومية. إنه لا يسعى إلى التميز، فهو يدعو إلى توحيد كل من هو "أخيه" روحيًا وماديًا، وهو ما يظهر لنا مرة أخرى كمتحدث باسم أفكار "مجرد البشر" الذين لم يعرفوا أبدًا ما هي أنواع النبيذ الفاخر والفساتين الفاخرة والملابس الباهظة الثمن. الترفيه في الخارج هي.
كان الدور الرئيسي في بساطة هذه الآية بالطبع هو حجمها. غير محملة، ليست ضخمة، خفيفة وبسيطة، التفاعيل المكون من مقطعين هو الخيار الأفضل لقصيدة حول هذا الموضوع. كما قلنا عدة مرات، يتم ضبط قصائد بيرنز بسهولة على الموسيقى ولا تنسى، وبالتالي، من حيث الإيقاع والمعنى، تحولت "BW" بسهولة إلى أغنية شعبية اسكتلندية واسعة النطاق، تذكرنا بشكل غامض بالتركيبات البدائية في وقت سابق التي يرافقها الناس أعمالهم أو أي ألعاب.
كل سطر تقريبًا مشبع بالمشاعر الإيجابية والإيمان بمستقبل أفضل وبأن العدالة سوف تسود. المؤلف ليس خجولا، ويعبر مباشرة عن موقفه بثقة فخورة ونظرة إلى المستقبل:
سيأتي اليوم وستضرب الساعة
عند الذكاء والشرف
الأرض كلها سيكون لها دورها
يقف أولا.
مرة أخرى، قراءة هذه السطور، تبدأ بشكل لا إرادي في الاعتقاد بكلماته. وفي أغلب الأحيان كتبت هذه القصائد من أجل رفع الروح المعنوية للناس ومنعها من السقوط. لدعم كل من سئم بالفعل من كل المشاكل التي حلت به في هذا الموقف وتمكن من النظر إلى أبعد من ذلك. بمعنى ما، يمكننا أن نقول بأمان أن بيرنز يمكن أن يثير الانتفاضات بجرأة ويكون زعيما للشعب، لأنه يخمن حرفيا أفكار كل شخص في مثل هذا الموقف.
نحن نفهم الفكرة الرئيسية للقصيدة من خلال النقيض - المعارضة المستمرة للفقر والثروة والصدق والخداع، على سبيل المثال، من خلال الأشياء اليومية أو من قصص الحياة اليومية:
نأكل الخبز ونشرب الماء
نحن نغطي أنفسنا بالخرق
وكل تلك الأشياء
وفي الوقت نفسه، أحمق ومارق
يلبس الحرير ويشرب الخمر
وكل تلك الأشياء.
نقيض القصيدة الاتهامية
يقارن الشاعر بين العمال الأذكياء والصادقين والنبلاء ولكن الأغبياء والجهلاء. غالبًا ما يكون الفقراء أشخاصًا محترمين جدًا. يمكن للإنسان الطيب أن يختبئ خلف ثوب سيء. والعكس صحيح، فمن يرتدي ملابس غنية غالباً ما يتبين أنه "أحمق ومارق". لذلك يدعونا بيرنز إلى "ألا نحكم على ملابسنا"، وألا يخجل الفقراء من فقرهم.
لتعزيز تأثير التناقض، وكذلك لإعطاء خفة خاصة وعاطفية للآية، يستخدم الشاعر التكرار والمقارنات المتكررة (انظر أعلاه). في هذه الأيام، يحظى الشعر بشعبية كبيرة في موضوعه. من السهل تذكرها ويمكن أن تصبح شائعة جدًا إذا تم ضبطها على موسيقى جديدة بواسطة أحد الفنانين المعاصرين. على سبيل المثال، مثل نفس أغاني تسوي أو فيسوتسكي التي يحب الشباب غنائها حول النار. الآن لا تحظى بشعبية خاصة، ولكنها موجودة في أداء مطربين غير معروفين مثل ماريا تشيركاسكايا، وإيفريم فلاكس، وما إلى ذلك، ومن المعروف أيضًا أنها مستنسخة في مسرحية "روبن هود" التي قدمها أحد موسكو المسارح الموسيقية.
