Мавлід - День народження пророка Мухаммада? Чоловічі та жіночі імена на літери.

Наш Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) останній і найбільший пророк, посланий Творцем для порятунку людства, народився вночі 12 числа місячного місяця Рабі'уль-Авваля в Рік Слона.
На той час на землі панували хаос, невігластво, гніт і аморальність. Люди забули віру в Аллаха. Наш пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) своїм народженням осяяв Землю і висвітлив серця вірою. Настала епоха рівності, справедливості та братерства. Люди, які пішли за пророком (саллаллаху алейхи ва саллям) досягли справжнього щастя.

Історики вважають роком його народження 571 рік за християнським літочисленням. У передачі від Ібн Аббаса (радийаллаху анху) сказано таке: «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) народився у понеділок, у понеділок прибув Медину, у понеділок пішов у інший світ. У понеділок він встановив камінь Хаджар Асвад у Каабі. У понеділок було здобуто перемогу в битві при Бадрі.
«Сьогодні Я завершив вам вашу релігію» (Ахмад I, 277; Хайсамі I, 196)

Всі ці події є знаками особливої ​​ваги цього дня. Ніч народження Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) називають Мавлідом і благочестиві праведники (Валі) вважають найсвятішою і шанованою, після «Лейлатуль-Кадр» ніч народження Пророка.
День народження Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), Мавлід ан-набі святкується вже багато століть і продовжує відзначатись у наш час і існує серед мусульман як одна з форм вираження нескінченної любові та поваги до Посланника. Хоча є, як і в минулі часи, противники цього свята. Як би останні не аргументували свою думку, шкоди (тим більше гріха!) від того, що мусульмани збираються разом вшанувати Творця та Його Посланця, разом прочитати Салават-шариф,звернуться до його життя, яке стало для віруючих еталоном моральності, прагне заслужити його любов ,здійснюючи благочестиві діяння, послухати проповіді рідною мовою, читати релігійні вірші та співати мунаджати, немає. Це, безперечно, набагато краще, ніж жити без віри в Єдиного Аллаха, без надії на Його прощення і не знати пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям).

На Мавліді читають також Коран, Зікр, істігфар, віршовані розповіді про народження Посланника Аллаха, Його життя та пророчої місії (таку віршовану розповідь теж називають Мавлідом), в яких описуються чудеса під час і після його народження на світ. На Мавліді також висловлюють радість. з нагоди народження Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) подяка за Милість Всевишнього Аллаха, що зробив нас з Умми Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), читають ду'а, роздають милостиню, пригощають бідних. Одним словом, цієї святкової ночі мусульмани виявляють турботу, увагу до знедолених і віруючих.

Мавлід Пророку, зазвичай писалися і понині пишуться в особливому урочистому стилі і виконуються в гарних тонах. і поведінки, але завжди усвідомлював, що недостатньо ні слів, ні його таланту, щоб сказати все про цю Велику Людину. Не дарма один із найвідоміших авторів на'т-і шариф, який отримав прізвисько «мадих-і Расул» (хваляючи Посланця) Хасан ібн Сабіт сказав: «Не думайте, що я своїми словами вихваляв Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям)! Я всього лише прикрасив весь склад Мухаммадом (саллаллаху алейхи ва саллям) і більше нічого!

Суть цієї безмежної любові до свого посланця Творець Всесвіту висловив наступним наказом:
"Аллах не буде карати їх, коли ти перебуваєш з ними". (Аль-Анфаль 8/33)

Це Божественне послання було послане щодо лицемірів. Тепер давайте подумаємо над тим, що якщо навіть лицеміри, внаслідок проживання разом з Мухаммадом (саллаллаху алейхи ва саллям) в одній країні отримали таку гарантію, то неможливо уявити собі, якої милості удостоїться справжні правовірні, які неухильно прямують його стопами. Крім того, мусульмани не тільки повірили в місію Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), вони відчувають до нього сильне кохання і сповнені глибокою повагою. Ось саме тут недостатньо всього багатства та виразності людської мови! Воістину, наскільки мусульманин полюбить Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), настільки він здобуде щастя і спокій як у цьому житті, так і в майбутньому.

Під час проведення Мавліда категорично неприпустимо вести непотрібні розмови, особливо про відсутніх, порушувати інші вимоги Шаріату.

За життя Посланника Аллаха мусульмани робили все, що входить до Мавліду, але термін «Мавлід» при цьому не застосовувався. Відсутність цього терміну в Хадисі деякі люди трактували нібито «заборону на проведення Мавліда». Однак Аль-Хафіз Ас-Сутий у статті «Добрих намірів у вчиненні Мавліда» говорив про ставлення Шаріату до проведення Мавліда Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) у місяці Рабіуль-Авваль наступне: «Основою для проведення Мавліда є збір людей, читання окремих Сур Корану , розповіді про ті знаменні події, які відбулися під час народження Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), готується відповідне частування. Якщо Мавлід проводити таким чином, то це нововведення схвалено Шаріатом, за це мусульмани отримують саваб, оскільки це проводиться для звеличення Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), для того, щоб показати: ця подія є радісною для віруючих». Він же сказав: «Скрізь, де читається мавлід, є ангели, а також милість і достаток Аллаха сходить на цих людей»

Також і інші відомі визнані аліми, які чудово знали тонкощі і глибину нашої релігії, протягом багатьох століть, без жодних сумнівів, схвалювали Мавліди і самі брали участь у їхньому проведенні. І тому було багато причин. Ось деякі з них:

1. Виявляти любов до пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), а, отже, і рабуватися Його народженню, велить нам Всевишній Аллах.

2. Посланник Аллаха цінував своє народження (зокрема, Він дотримувався посту в понеділок, оскільки народився в понеділок), але не факт власної біографії. Він дякував Всевишньому Аллаху за те, що Він створив Його і дарував життя, як Милість усьому людству, вихваляв Його за це благо.

3. Мавлід – це збори мусульмани для вираження радості з нагоди народження Пророка та любові до Нього. У хадісі сказано, що «кожен опиниться у День Суду поруч із тим, кого любить».

4. Розповідь про народження пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) про Його життя і пророчу місію сприяє отриманню знань про пророка (саллаллаху алейхі ва саллям). А у того, хто має такі знання, нагадування про це викликає переживання, що сприяють посиленню любові до Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), зміцненню віри мусульман. Адже Сам Аллах наводить у Священному Корані безліч прикладів із життя колишніх Пророків, щоб зміцнити серце Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) і як настанову для віруючих.

5. Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) нагороджував поетів, що оспівують Його у своїх творах, схвалював це.

6. У нашій релігії високо цінуються збори мусульман для спільного богослужіння, вивчення релігії та роздача милостині.
Може виникнути питання – чи потребує Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), щоб ми читали Мавліди і благословляли Його? Чи надав він тобі добро? Чи ти йому зобов'язаний чимось? Клянуся Аллахом, немає з людей доброго до тебе, ніж наш пан Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) і не буде ніколи! Всевишній через пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) вивів нас з темряви до світла, з багатобожжя до єдинобожжя, з безтурботності до смирення, з відкидання до прийняття, з Ада до Раю. Немає серед людей нікого більш дбайливого до нас, ніж наш пан Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям). Навіть якби не було в читанні Мавліда перелічених вище благостей, для нас було б достатньо з метою показати щирість нашої любові до Посланця (хай благословить його Аллах і вітає).

Як відомо, з Ісламських джерел, однією з годувальниць Посланника Аллаха була найщасливіша жінка Савбія. Ця жінка була рабинею затятого ворога Расулюллаха, Абу Ляхаба.
Дізнавшись від Савбії про народження свого племінника, Абу Ляхаб від радості дарував своїй рабині свободу. Цей вчинок Абу Ляхаб здійснив суто з споріднених міркувань, і саме він зачився йому як благодіяння у потойбічному світі.
Після смерті Абу Ляхаба хтось із його близьких побачив його уві сні і запитав:
"Як твої справи, Абу Ляхаб?"
Абу Ляхаб відповів:
«Я в Пекло, перебуваю у вічних муках. І тільки в ніч на понеділок моя доля трохи полегшується. У такі ночі я вгамовую спрагу тоненькою цівкою води, яка стікає між моїми пальцями, вона приносить мені прохолоду. Це відбувається тому, що я звільнив свою рабиню, коли вона мені повідомила звістку про народження Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям). За це Аллах не залишає мене своєю милістю вночі понеділка».

Ібн Джафар говорив з цього приводу наступне: «Якщо такий невіруючий, як Абу Ляхаб, тільки за близьку спорідненість до Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), що зрадів народження Його і зробив добрий вчинок, на одну ніч був прощений Господом, хто знає, благами обдарує Господь того віруючого, який, щоб завоювати любов пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) відкриє свою душу і виявить щедрість цієї святкової ночі».

Не все, чого не робив Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) є забороненим та небажаним. Наприклад, за Його життя не були зібрані в одній книзі ні Коран, ні хадиси, не були сформовані окремі Ісламські науки як фікх, акид, тафсир Корану і Хадіс і т.д., не було Ісламських книг, навчальних закладів, не було Ісламських проповідей по радіо та телебаченню і т.д. Проте це не тільки не заборонено, але й бажано, добре.

А що стосується думки неосвічених людей, що нібито свято з нагоди народження Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) говорить про його звеличення, проте сам Пророк (саллаллаху алейхі ва саллям) сказав: «Не звеличуйте мене, як піднесли християни Ісу (алейхи ва саллям) я тільки Посланник Аллаха і його раб ». (Ахмад, 1,153)
Вчені Ісламу відповіли, що цей аргумент невірний. Зауважте, що в хадисі забороняється підносити так, як це роблять християни. Тобто вони кажуть, що Іса (алейхи ва саллям) — «син Божий». Що ж до мавліда, то під час його святкування таке не відбувається, ми лише згадуємо про його моральні якості, що не суперечить Шаріату. Адже пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сам за життя хвалив сподвижників, також і сподвижники хвалили його, і Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) не забороняв їм це, а підтримував. Часто сподвижники цитували поруч із Пророком (саллаллаху алейхи ва саллям) вірші та поеми, і він підбадьорював їх. Згадайте, як мешканці Медини зустріли Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) з піснею. Хіба цей вчинок сподвижників Пророка суперечить Шаріату? Якби це було так, то хіба пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) промовчав би? Якщо пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) був задоволений тими, хто хвалив його, хіба він буде незадоволений нами, якщо ми згадуємо про його моральні якості?

Звідси випливає, що проведення Мавліда - нововведення в лексичному значенні, а в шаріатському значенні він не є нововведенням і схвалено Шаріатом, і в жодному разі не можна цього заперечувати. Навпаки, можна назвати Його сунною, оскільки сам Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорив, що цінує день народження, тобто. він мав на увазі, що цінує місію, яку було покладено на нього Всевишнім: бути прикладом для людей у ​​всьому. Коли пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) запитали про те, чому він поститься цього дня, він відповів: «Цього дня я народився, цього дня я був спрямований (до людей) і (цього дня) він (Коран) був посланий мені» (Муслим «Сіям», 197-198).

Мавлід Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) - свято для мусульман. Це особливий день, день подяки Аллаху. Інша Аллах, кожний мусульманин не тільки в цей день, але і весь час свого перебування на землі буде прагнути більше дізнатися про пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), бути схожим на нього, і буде удостоєний честі стати в Раю його сусідом. Для цього потрібно щиро любити пророка (саллаллаху алейхи ва саллям).

Вшанування до дня народження Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) дозволяє оновити в серці любов до нього, звернутися до Аллаха зі словами подяки за те, що Він послав Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) у цей світ, прочитати Коран, намагаючись вникнути в глибину суть послання, переданого через Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) на мить уявити, що сталося б зі світом, якби цієї людини не було.

Мавлід

Сьогодні часто запитують: «Я вважаю, що кожен день ми прямуємо за пророком (мир йому і благословення), і це вже мавлід? Ми щодня відзначаємо день народження пророка (мир йому та благословення) і радіємо, хіба не так?»

Відповідь: Так, кожна зустріч, зібрання в якій згадується Сунна Пророка (мир йому і благословення) і розповідається про життя Пророка (мир йому і благословення), це вже справжній вид проведення мавліда, це наше справжнє переконання та розуміння, це не нововведення та тим паче не заборона.

Адже Аллах у Корані сказав:

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ

(Сенс): « Ми послали тебе (про Пророка) тільки як милість для мешканців світів (сура «аль-Анбія», аят 107).

Як ми бачимо, Аллах Сам каже, що Пророк Мухаммад (мир йому та благословення) – це милість для всіх світів, а для мусульман, звичайно, він особлива милість, адже якби не Пророк (мир йому та благословення), ми, мусульмани, не придбали б справжнього шляху. І тому як Посланник Аллаха (мир йому і благословення) – велика милість, ми, мусульмани, святкуємо день його народження, адже Аллах у Корані сказав:

« قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُون »

(Сенс): « Розповідай (Мухаммад) про дари Аллаха та його милості і цим нехай радіють, адже це найкраще з того, що зібрано (сура «Юнус», аят 58).

Також Аллах сказав:

« إن اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا »
(Сенс): « Воістину Аллах та його ангели благословляють пророка, про тих, які повірили, благословіть його та вітайте ».

Сам Аллах благословляє нашого Посланця (мир йому та благословення), а мусульмани благословляють його, проводячи мавлід.

Основа мавліда

Саме святкування дня народження не є нововведенням, бо сам Пророк (мир йому та благословення) святкував його, як наведено в книзі «Сахих» імама Мусліма, що одна людина запитала пророка (мир йому та благословення) про дотримання ним посту в понеділок, тоді Пророк (Мир йому і благословення) відповів: «Цього дня народився я».

Ми хочемо звернути увагу читачів на слова Пророка (мир йому та благословення): «Це день, в якому народився я», щоб ми відчули ставлення самого Пророка (мир йому і благословення) до свого дня народження, адже це день народження найкращого з усіх – Пророка Мухаммада (мир йому та благословення).

Що стосується того, як святкувати день народження Пророка (мир йому та благословення): розповідайте про його день народження, про його життя, характер, збираючись у день його народження, у понеділок. Так це нововведення, проте нововведення похвальне в Ісламі, можливо, навіть у наш час воно може стати обов'язковим нововведенням.

Родоначальник мавліда у сучасній формі проведення

Першим, хто зробив мавлід таким чином, як ми сьогодні (читаємо про життя Пророка, запрошуємо гостей, пригощаємо парафіян), це правитель аль-Музаффар Абу Саїд, син Зайнуддіна.

Великий вчений і тлумач Корана ібн Касір (хай змилується над ним Аллах) про аль-Музаффара сказав: « Він (Музаффар) проводив великий мавлід (зібравши всіх) на місяць народження Пророка (мир йому та благословення). Музаффар був хоробрим, справедливим, розумною людиною, нехай змилується над ним Аллах »(книга «ас-Сірат аль-Халябія», 83–84/1)

Щодо мавліда, то треба звеличити пророка (мир йому і благословення), а не думати це нововведення чи ні!

Мавлід Пророка (мир йому і благословення) – це бажане нововведення, а в наш час навіть обов'язкове, бо вчинення мавліда – один із великих методів заклику до Ісламу.

У різних немусульманських країнах, зокрема в країнах Африки, люди, побачивши збори мусульман, на яких ті прославляли Пророка Мухаммада (мир йому та благословення), нерідко самі приймали Іслам, перейнявшись любов'ю до Пророка (мир йому та благословення). Тобто причиною ухвалення Ісламу цими людьми стають саме мавліди. Якщо мавлід сьогодні – великий метод заклику до Ісламу, то не доцільно заперечувати його. А якщо людина заперечує мавлід, то можливо вона неосвічена у справах релігії або ж у неї якісь свої корисливі цілі.

Думка вчених

Ібн Хаджар аль-Аскалані (хай змилується над ним Аллах) навів як доказ про дозволеність і бажаність мавліда те, що прийшло в книзі «Сахих» імама Мусліма та імама Бухарі, де описується, як пророк (мир йому і благословення) побачив, що юдеї дотримуються посту в день Ашура на знак подяки Аллаху за спасіння Муси (мир йому), і Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав (сенс): «Ми гідніші звеличувати Мусу (мир йому)», і Мухаммад (мир йому і благословення) зробив бажаним дотримуватися посту в цей.

Далі ібн Хаджар сказав: «…як ми зрозуміли, метою є висловити подяку Аллаху. Подяка може бути різного виду: земний уклін, піст, милостиня, читання Корану. А хіба є благо вище, ніж наш Пророк (мир йому і благословення), і з цього ми розуміємо, що бажано будь-який вияв подяки Аллаху ... »(«аль-Фатава аль-Кубра», 196/1).

Ібн Хаджар – це великий вчений, ходісознавець, знавець Корану, одного його слова нам вистачило б для доказу. Тлумач Корану, великий вчений, Імам ас-Сути сказав: «Мавлід є гарним нововведенням, за вчинення якого людина отримує відплату, тому що це звеличення Пророка (мир йому і благословення) і виявлення радості народження його» («аль-Хаві ліль-Фатава », 192/1) у деяких місцях він каже: «Бажано (мустахаб)».

Вчений, на якого посилаються всі вчені мазхаба аш-Шафії, Ібн Хаджар аль-Хайтамі (хай змилується над ним Аллах) сказав: «Підсумкове рішення щодо мавлід – це те, що це гарне нововведення. Вчені одноголосні в тому, що мавлід бажана дія та винагорода…»

Така ж думка:

1) у книзі « ас-Сірат аль-Халябія» Алі ібн Бурхан;

2) у книзі « шарх аль-Мавахі ал-Ладунія » Хафіза аль-Іракі ;

3) у книзі « аль-Мавсуа » Абу Шамата шейха імама ан-Нававі;

4) у книзі « ад-Дурару ас-Санія » Ахмада Зайну ад-Дахлана;

5) у книзі « Шарх аля мавліді чи ібн Хаджара » ібн Абідіна;

6) у книзі « Аля маїда аль-Фікр аль-іслям » аш-Шараві

7) у книзі « аль-Мафахім » шейх Мухаммад аль-Алаві аль-Малікіта інші великі імами та вчені ахлю сунни.

Навіть ібн Таймія, якого деякі дотримуються, сказав: «Звеличення дня народження Пророка (мир йому і благословення) і збори в цей день, які здійснюють люди, є дуже винагородною справою через намір мусульман і звеличення цим Посланця Аллаха (мир йому і благословення )» (книга «Іктизау іля сирати мустакім»).

Висновок

Ми в цій статті навели деяку меншість доказів з тих, які мають ахлю сунна на бажаність святкування дня народження Пророка Мухаммада (мир йому і благословення). Думаємо, що тому, хто щиро любить Пророка (мир йому і благословення), навіть ці докази не потрібні, адже сам збір для мавліда вже говорить про вихваляння та радість з нагоди дня народження Посланця Аллаха (мир йому і благословення).

Ми бачимо, як у всьому світі мусульмани святкують мавлід, зокрема на святих землях Мекки та Медини.

Нехай наведе нас Аллах на шлях істини.

Слово "Мавлід" в арабській мові означає "місце народження" або "час народження". Це слово означає народження Пророка Мухаммада, а також традицію відзначати цю подію — «Мавлід Ан-Набій», «Мавлід Аш-Шариф».

Мухаммад був останнім пророком і Посланцем Всевишнього Творця. Він народився 12 числа місяця Рабіуль-аууаль на рік слона (1). Завдяки його заклику добра звістка про Істину поширилася по всьому світу.

Традиційно мусульмани відзначають Мавлід Пророка протягом місяця Рабі' аль-аууаль, а також у деяких народів прийнято проводити Мавлід на релігійних зборах у будь-яку пору року.

За часів пророка мусульмани не відзначали його народження, а традиція святкувати цю подію з'явилася пізніше. Таким чином, Мавлід — одна з добрих новацій в Ісламі.

Вперше широко відзначати Мавлід стали на початку VII століття хіджри з ініціативи імператора території Ірбіль (2) Музаффара Абу Саїда Каукабрій. Він був благочестивим мусульманином та відомим вченим того часу. Його підтримали й інші вчені, які також брали участь у цих урочистостях. З того часу ця традиція поширилася по всьому світу, а тексти Мавліда (3) у віршованій формі, що прославляють Пророка, були написані мусульманськими вченими різними мовами. І до цього дня під час проведення Мавліда мусульмани читають ці вірші.

Один із найвідоміших текстів Мавліда – «Касида бурда» – написав видатний учений і поет С'аліх Шарафуддін Мухаммад Аль-Бусийрій, який жив у 7 столітті хіджри. Ця поема набула широкого поширення у багатьох арабських країнах, а також на Кавказі, в Азії та інших місцях. Вона визнана одним із найбільших свідчень любові до Посланника Аллаха. Ось коротка історія, як виникла ця поема.

Сталося так, що імама Аль-Бусийрій паралізувало і половина його тіла стала нерухомою. Але, незважаючи на важку хворобу, він просив Аллаха дати йому натхнення вигадати поему, що виражає велич і перевагу Посланника Аллаха - Мухаммада. І Аллах дарував йому написати чудові вірші. Складаючи заключну частину поеми, він почав читати її від початку і під час читання заснув. Уві сні він побачив Посланця Аллаха. Пророк поклав на його тіло свою накидку (арабською «бурда») і провів зверху своєю благословенною рукою. Коли імам Аль-Бусийрій прокинувся, він був здоровим!

На жаль, у наші часи з'явилися секти, які виступають проти проведення Мавліда. Головний противник проведення Мавліда - це секта ваххабітів (4). Вони заперечують цю традицію на тій підставі, що вона є нововведенням, а будь-яке нововведення вважають помилкою.

Мовне значення поняття «нововведення» (5) це те, чого не було раніше. А в Релігії — це те, про що дослівно не згадано в Корані та Хадисі. Відповідно до Шаріату нововведення поділяються на дозволені та заборонені.

У хадисі Пророка Мухаммада, який передав імам Муслім у книзі «Сахіх» від Джаріра ібн Абдуллаха Аль-Баджалій, сказано: «Хто ввів в Іслам гарну новацію (6), отримає винагороду за це, а також винагороду за тих, хто наслідував його приклад, і при цьому їхня винагорода не зменшиться. А хто намагається ввести в Іслам погану новацію, отримає гріх за це, а також гріх за тих, хто наслідував його приклад, і при цьому їхні гріхи не зменшуються».

Деякі добрі нововведення праведні халіфи запровадили самі. А також вони схвалили добрі нововведення, які за часів їхнього правління запровадили інші благочестиві мусульмани.

Наприклад:

• Перший халіф Абу Бакр Ас-Сиддік наказав зібрати в одну книгу (Мусхаф) весь текст Священного Корану. За часів пророка люди навчали Коран напам'ять, а деякі аяти були записані на шматках шкіри та інших матеріалах. Абу Бакр наказав зібрати в книгу повний текст Корану для збереження Святого Письма. Ця робота була завершена під час правління третього халіфа Усмана ібн Аффана.
• Другий халіф Умар ібн Аль-Хаттаб перший зібрав людей для виконання Намаза Тарауїх колективно за одним імамом і сказав, що це хороша новина. До цього люди виконували Намаз Тарауїх окремо.
• Третій халіф Усман ібн Аффан ввів додатковий Азан на П'ятничний Намаз. Цей Азан звучить, як настає час Намаза Зухр, і означає, що незабаром розпочнеться Проповідь.
• Під час правління четвертого халіфа Алі ібн Абу Таліба під час запису тексту Корану були вперше використані точки та розголоси. Це зробив учений-табій Ях'я ібн Ямар. Його новація була прийнята і схвалена, оскільки полегшувала читання та вивчення Святого Письма.
• Під час правління халіфа Умара ібн Абдуль-Азіза були зроблені міхраби (7) та мінарети.

Таким чином, в Ісламі існує безліч хороших новацій, які здавна використовують мусульмани. Однак ті, хто виступає проти проведення Мавлід, не відкидають їх. Більше того, вони самі користуються ними, як, наприклад, календарями для визначення часів Намазів, які з'явилися лише 300 років тому, і навіть друкують їх та розповсюджують.

Коли мусульмани стали відзначати Мавлід, це нововведення схвалили ісламські вчені від сходу до заходу, серед яких хафіз Ахмад ібн Хаджар Аль-Аскаляній та його учень хафіз Ас Сахауій, а також хафіз Ас Суютий та інші.

Хафіз Ас-Сутий написав у своїй статті: «Доказ про дозволення проведення Мавліда вивів з хадіса великий хафіз (8) Абуль-Фадль Ахмад ібн Хаджар. І я вивів другий доказ…».

Також він у цій статті написав: «Основою для проведення Мавліда є те, що люди збираються разом, читають аяти Священного Дурану, розповідають про знаменні події, що відбулися під час народження Пророка Мухаммада, і роздають частування. Якщо Мавлід проводити таким чином, то це нововведення схвалено Шаріатом, і за це мусульмани отримують винагороду, оскільки вони роблять це для звеличення Пророка Мухаммада і показують свою радість з нагоди його народження».

Одне з заперечень сектантів проти Мавліда ґрунтується на тому, що деякі люди під час його проведення чинять гріхи.

Насправді багато людей роблять гріхи навіть під час виконання обов'язкових ритуалів — наприклад, помилково читають аяти в Намазі або порушують правила в Хаджі. Однак ніхто на цій підставі не скасовує виконання фардів. У такій ситуації правильним виправити грішника.

Так само і під час зборів віруючих у свята або в мечетях деякі люди чинять гріхи (наприклад, пліткують або читають зікри з помилками). Але це не означає, що треба заборонити їм збиратися разом чи не пускати їх у мечеть.

І під час Мавліда деякі люди припускаються помилок і роблять гріхи: спотворюють Ім'я Бога «Аллах», неправильно читають Коран, використовують заборонені музичні інструменти, а також розповідають про Пророка вигадані історії, які суперечать Релігії. У деяких із них говориться про те, що перше створення Аллаха – це світло пророка з Його світла – це проти переконань мусульман! Ці переконання суперечать Корану!

Однак такі дії деяких людей, які заперечують, не є приводом забороняти святкування Мавліда, а забороняти треба те, що суперечить Шаріату.

Відзначати Мавлід – народження Пророка Мухаммада – це дозволена і схвалена справа. У святкуванні цієї радісної події є особливе благо та баракят. Мавлід відновлює і посилює в мусульманині любов до Посланника Аллаха і прагнення чинити так, як він навчав.

Висловлювати подяку Аллаху можна різними способами: виконуючи додаткові намази, дотримуючись посту, читаючи Коран, роздаючи милостиню нужденним. І як не висловлювати подяку Аллаху Всевишньому за таке велике благо - народження пророка Мухаммада!

Тому мусульмани всього світу проводять Мавлід, дотримуючись доброї традиції благочестивих предків. Віруючі збираються в будинках і мечетях, щоб разом розділити радість цієї великої події, читають Священний Коран, розповідають про життя Пророка Мухаммада, слухають релігійні уроки та піснеспіви (мадихи, мунаджати), звеличуючи Творця і вихваляючи Його посланця, пригощають присутніх. Все це — добрі справи, за які обіцяно винагороду.

Звідси випливає, що проведення Мавліда — новація, схвалена Шаріатом, і в жодному разі не можна це заперечувати чи забороняти. Навпаки, можна назвати його сунною, оскільки сам пророк говорив: «Хто ввів в Іслам гарну новацію (9), отримає винагороду за це, а також винагороду за тих, хто наслідував його приклад, і при цьому їхня винагорода не зменшиться».

Ті ж, хто забороняє відзначати Мавлід, самі відхилилися від істини — Ахлюс-сунна уаль-джамаа. На словах вони виступають проти будь-яких нововведень (10), називають себе «саляфітами» і вважають, що вони борці за «чистоту Ісламу». А насправді їхні переконання — це і є ті найнебезпечніші новації, про які попереджав Пророк! А саме – спотворення самих основ Віри: уподібнення Аллаха створеним, приписування Йому місцезнаходження, руху, органів тощо – все це не є Ісламом!

Вони виступають не тільки проти Мавліда, але й забороняють муеззину після азана вголос читати салауат, вихваляючи пророка Мухаммада, а також забороняють прямувати у бік могили Посланника Аллаха, читаючи Дуа. Вони забороняють використовувати реліквії пророка для благословення (табаррук) і звертатися до Аллаха через Його посланця (тауассуль). Вони кажуть, що після смерті Пророка від нього немає жодної користі і тому забороняють мусульманам звертатися до нього словами: "О Мухаммад!"

Хіба це все не говорить про те, що насправді в їхніх серцях прихована ненависть до найкращого зі творів — нашого улюбленого Пророка?!

Воістину, Аллах знає, що у їхніх серцях, і настане час Звіту.

_______________________________________________

1 — за 53 роки до Переселення (хиджри), тобто приблизно 570 року григоріанського календаря

2 - знаходиться на території Іраку

3 — розповіді про народження та життя Пророка Мухаммада

4 - Ваххабіти - послідовники заблудлого Мухаммада ібн Абдуль-Ваххаба. Ця секта уподібнює Творця до створених, приписуючи Йому тіло і місце.

5 — арабською — [бід'а]

6 — гарна новація названа в хадисі «сунної-хасана»

7 - поглиблення в стіні мечеті, що вказує напрямок Кибла

8 — дослівно «імам хафізів», тобто голова хафізів

9 — гарна новація названа в хадісі «сунної-хасана»

10 - навіть якщо вони кажуть, що є дозволені нововведення, але тільки в галузі технічного прогресу

Вам може сподобається

Мавлід – символ щирої любові до Пророка, світ Йому

Незабаром мусульмани всього світу відзначать знаменну подію - народження Пророка Мухаммада в імені Пророка «Мухаммада» літера «х» вимовляється як ح арабською, світ Йому. День цей висвітлив світ променями істини, справедливості та добра. Він став найбільшою віхою у поширенні любові, миру та щастя. Тому хотілося б нагадати мусульманам безпосередньо перед настанням місяця, у якому народився Посланець, світ Йому. До цієї великої події з особливою увагою і пошаною ставилися наші люди похилого віку, від яких ми, власне, і прийняли цей чудовий дар – проведення Мауліда. Не варто забувати і про те. що в наш час багато хто не тільки не розуміє сутності Мауліда (Мевлюда), але ще й просто не знає, що це таке. Враховуючи цей факт, буде доречним розпочати з короткого опису суті цього свята, а також висвітлити його духовну та релігійну складову.

Ця чудова традиція підтримується у всіх мусульманських державах. Про неї написано безліч книг вчених, їй присвячені вірші та поеми.

Святкування Мавліда

Стимулом, що спонукає простих віруючих святкувати це свято, а вчених писати великі твори, є Аят зі Священного Кур’ана це слово необхідно читати арабською як - الْقُـرْآن. в якому сказано, що означає:

«І робіть добрі діяння»

Для того, щоб усвідомити величність Мавліда, осягнути це велике і добре діяння, для щирих людей достатньо дізнатися про мету цього святкування, сутність, а також про те, як він проводиться.

Мавлід – це символ любові до пророка, світ Йому. Таким чином, мусульмани висловлюють свою подяку Аллаху за послану милість в особі Великого Пророка, світ Йому. Відомо, що бажано тримати пост-сунну (бажаний пост) у понеділок. Одного разу у Пророка Мухаммада, світ Йому, запитали причину того, чому мусульманам бажано дотримуватися пост-сунни саме цього дня. Пророк, світ Йому, відповів: «Цього дня народився я». Таким чином, сам Посланник Аллаха, світ Йому, вказав на те. що пост цього дня — це подяка Аллаху за те, що Він послав нам пророка, світ Йому. Якщо пост цього дня дозволено, будучи вдячністю Аллаху, то звідси випливає, що дозволеним є вчинення та інших добрих діянь, в яких висловлюються подяка Творцю. Безперечно, і такою подякою є Мевлюд. Це свято, включаючи перелічені духовні складові, охоплює і безліч інших аспектів, які в сукупності можуть стати для віруючого важливим ступенем у духовному розвитку.

Незважаючи на те. що це торжество у різних мусульманських країнах має свої відмінні риси, причина яких самобутність і мовне розмаїтість, проте, можна зазначити і загальні, характерні всім віруючих принципи.

Відкривається торжество Мевлюда, як і будь-який інший захід подібного роду читанням Священного Курана. Потім, поки готується частування, хтось із віруючих читає красивим, співучим голосом життєпис Пророка, світ Йому: про народження, життя та інші знаменні події, які були в Його прекрасному житті.

Однією з особливостей Мевлюда є колективне прославлення Пророка, світ Йому, читаючи різні салауати. Підтверджується двома достовірними хадисами (висловами Пророка, світ Йому), що колективне вихваляння Посланника Аллаха, світ Йому, схвалено Шарі'атом. Один із цих хадисів передано Імамом Ахмадом нбн Ханбалем у його книзі «Муснад». У ньому розповідається, що ефіопи, перебуваючи в мечеті Пророка, світ Йому, читали славу своєю мовою. Пророк, який чув це читання, спитав про значення їхніх слів. Вони відповіли, що ці слова означають: "Воістину, Мухаммад - благочестивий раб Аллаха". І пророк, світ Йому, схвалив це діяння.

У книзі "Муснад Аль-Баззар" сказано, що ефіопи, супроводжуючи читання Салауата танцем, читали: "Абуль-Гасім-таййіб". Цей Салауат означає: «Абуль-Гасім-благочестив». Абуль-Гасим це одне з імен пророка, світ Йому. Посланець, світ Йому, будучи очевидцем цього читання, не заборонив його і не висловився проти його колективного вчинення.

Вихваляння Пророка, світ Йому, — один із видів Ібади (поклоніння Аллаху). Збираючись разом, мусульмани на хвилини свята можуть відчути єдність сердець у любові до Великого Пророка, світ Йому. У ці моменти віруючі відчувають небувалу єдність, згуртованість та любов один до одного. Мусульмани, роблячи це велике діяння, за Волею Аллаха можуть отримати барака (благословення) від Аллаха; хворі, які відвідали такі збори, можливо, покинуть його вже будучи здоровими, а сумні та сумні відчують небувалу силу та лікування душ та сердець.

Мусульманські імена для хлопчиків та дівчаток

Проблема ім'я назва є актуальною і до сьогодні. З цією проблемою, безперечно, стикався кожен із нас у момент народження дитини. Ми ретельно перебираємо десятки імен, перш ніж зупинитися на одному з варіантів. Завжди хочеться знайти щось красиве, яке не суперечить традиціям і віросповіданню, але водночас і просте, яке легко вимовляється. Благозвучність імені грає зовсім на останню роль соціальному суспільстві. Бувають випадки, коли батьки під впливом особистих емоцій та ідеологічних ідей називали дітей такими іменами, які не відповідали морально — етичним підвалинам у мусульманському суспільстві. Наприклад, за часів всесоюзного будівництва комунізму в деяких тюркських народах дітям присвоювалися ім'я «Ленур» — Ленін нури (Світоч Леніна), «Марлен» — Маркс і Ленін та інші політичні імена. Також слід зазначити проблему зникнення з мови таких літер як ه - h і ح х. Наприклад, Асан, Усеїн, Усні. Це імена, загальноприйняті у мусульманському світі, як однокорінні слова “ Хасан» - » « Хусейн» - « Хюсній”, від арабської — витончений, витончений, добрий. Причиною зникнення згаданих букв у мові тюркських народів є підміна арабської графіки латинської або кириличної.

Деякі тюркські народи досі зберігають цікаву традицію називати ослабленого новонародженого ім'ям Турсун чи Яшар, Омюр. Зокрема, азербайджанці називають Дурсун або ж надають ім'я батька та матері. Ніхто не заперечуватиме факт того, що ім'я є своєрідним носієм будь-якої інформації. Мусульманське ім'я може нести в собі пам'ять про рід пророків та їхніх близьких, світ Їм. Свідчити про покірність і віру мусульманина в існування Єдиного Аллаха, а також у Судний день. Це помітно з прикладу імен, що ґрунтуються на: 'абд ('ібад), сейф і нур. Варіанти арабського терміна «Абд» трактуються як: роб. Сейф як: меч, а нур - промінь, світло. Звернімо увагу на такі імена: 'Абдуллah, 'Абдура хман, 'Абдуль доадір, 'Абдусс'амад, Сейфуддін, Нуреддін та ін.

Потрібно сказати, що в процесі наречення дитини беруть участь не лише молодята, а й їхні батьки, бабусі, дідусі. У більшості випадків молоді на знак поваги та подяки останнє слово залишають за старшими. У цьому власне й полягає менталітет кримськотатарського народу.

У традиціях деяких тюрків-мусульман є особливий підхід до імен, дружина часто звертається до чоловіка без згадки його імені. Наприклад, жінка-узбечка кличе чоловіка «Ходжайин» (але етимології російського слова «господар»), отаси — батько дітей. У кримськотатарських будинках, а особливо це сім'ї з великим минулим, один до одного звертаються як: ак'ай, апай або киші, апак'ай, аврат і т.д. Слово «аврат» застосовується до жінок через те, що вони мають частини тіла, які вони повинні закривати перед чужими чоловіками. (Все тіло, крім обличчя та кистей рук).

Повертаючись безпосередньо до нашої теми, досить згадати про наших співвітчизників, у яких подвійні імена. Наприклад: К'урт-Сабе. К'урт-Алі, К'урт-Асан, К'урт-Осман, Сеїт-Асан, Сеїт-Бекір, Сеїт-Белял, Сеїт-Велі, Мамбет-Алі. Згадаймо про форми імен у довоєнному Криму, це імена відомих класиків кримськотатарської літератури: Хасан Сабрі, Хусейн Шаміль, Помер Фехмі та інші. Іноді серед читачів є такі, хто плутає їхні другі не офіційні імена з прізвищами. Бо, як ми знаємо у прізвищах тюркського походження, відсутні типові для слов'янських народів закінчення типу: ов/ова, єв/єва. В даний час окремі кримськотатарські діячі культури, щоб підкреслити патріотизм навмисно відсікають від особистих прізвищ подібні закінчення. Наприклад, Шакір Селім(ів), Шевкет Рамазан(ів), Айдер Мемет(ів), Фетта Акім(ів), Айше Кокі(єва), Шер'ян Алі(їв). За деякими даними, згадані вище парні імена присвоювалися дітям для того, щоб уникнути непорозумінь між односельцями з однаковими іменами. Можливо, тут є й інші мотиви. На даний момент це питання залишається маловивченим. Поряд із іменами існують і різні псевдоніми, прізвиська. Якщо зазвичай творчі люди або рідше політичні діячі, поряд зі справжнім особистим ім'ям приписують собі та псевдонім, то прізвиська присвоюються певній людині безпосередньо людьми, що оточують її.

З наміром нагадати старовинні традиційні мусульманські імена починаємо публікацію найчастіше вживаних імен. За основу статті взято довідник тюркських імен, арабсько-російську, османсько-турецьку та інші словники.

Чоловічі та жіночі імена на літери.

Абдуллаh — раб Божий.
'Абід, ('Абіде) - поклоняється, молиться, віруючий раб.
'Адалет - правосуддя, справедливість.
'Аділь, ('Adile) – справедливий. Чоловіче та Чоловіче та жіноче ім'я жіноче ім'я.
'Азамат - велич, пишнота.
'Азіз, ('Азізе) - шановний, шанований, коханий. Чоловіче та жіноче ім'я
'Азим - повний рішучості, рішучий
'Алі - ім'я двоюрідного брата Пророка Мухаммада, світ Йому ('Аліє жіноче ім'я)
'Алім ('Аліме) - мудрий, вчений, знатний. Чоловіче та жіноче ім'я
'Ариф - знатний, тямущий
'Абдульг'аффар - Раб Аллaha, що прощає гріхи
Адем - Адам, ім'я першої людини, створеної Аллахом, перший Пророк, світ Йому
Алемдар - прапороносець
Амін - достовірний, правдивий Чоловіче ім'я та жіноче ім'я
Аміна - ім'я матері Пророка Мухаммада, світ Йому
Амір (Емір) - правлячий, що дає накази
Арзу - 1. кохана Камбера - героя відомої в народі казки «Арзу ве Камбер». 2. від перс, бажання, мрія
Асія (Асіє) - так звали дружину Фараона. Благочестива жінка з послідовників пророка Муса, світ Йому
Ахмад - одне з імен пророка Мухаммада, світ Йому.

Чоловічі та жіночі імена на літери.

Басир - проникливий, прозорливий, далекоглядний
Батал - сміливий, хоробрий, герой
Батир - богатир
Бахтіяр - від перс. Щасливі

Чоловічі та жіночі імена на літери.

Вільдан (від ар.слов валив, велів, евляд) - новонароджені діти; раби

Чоловічі та жіночі імена на літери.

Гевхер (Джаухар) - дорогоцінний камінь, чистий, істинний, непідробний
Гюзуль (Гузаль, Гезуль) - від тюрк, гарний, гарний. Жіноче ім'я

Чоловічі та жіночі імена на літери.

Дилявер від перс.відважний, сміливий, хоробрий
Диляра від перс.поет.красуня; мила, прекрасна, заспокійлива серце

Чоловічі та жіночі імена на літери.

Заhід (Заhіда) - провідний аскетичний спосіб життя. Чоловіче та жіноче ім'я
Заїр (Заїра) — відвідувач, відвідування. Чоловіче та жіноче ім'я
Зайнаб (Зейнеб) - ім'я дочки Пророка Мухаммада, світ Йому
Закір (від Зікр) - згадує Ім'я Бога Всевишнього
Заріф (Заріфа) - ніжний, витончений. Чоловіче та жіноче ім'я
Зафер - досягає мети; переможець, переможець
Загра — квітка
Зуhра - одне з імен дочки Пророка, світ Йому, Фатіми
Зекі (Зекі) – чистий, без домішок, натуральний, непідробний. Чоловіче та жіноче ім'я
Зеки - розумний, тямущий
Зульфіє - та, у якої дуже красиве, пишне волосся

Чоловічі та жіночі імена на літери.

Ібрагім — ім'я Пророка, світ Йому, батько пророка Ісма'їля, світ Йому.
Ідріс - ім'я одного з пророків, Світ Ім.
Ізет — велич, шана.
Ільhам (Ільhaміє) - натхнення. Чоловіче та жіноче ім.
Ілляс — ім'я одного з пророків, світ ним.
Імдад - допомога; сила, надіслана на допомогу
Іман – віра. Жіноче ім'я.
'Інає — милість, піклування, турботливість.
Ірфан - знання. Чоловіче ім'я.
'Іса - ім'я одного з пророків, мир Їм, син Мар'ям, світ Їй. Аллаhом Йому був посланий Інджіль.
Іслам - назва релігії всіх пророків, світ їм, від ар. означає покірність Єдиному Богу
Ісма'їл — ім'я одного з пророків, світ Їм. Перший син Пророка Ібрахіма, світ Йому, від hаджера Ісмет - непорочність, захищеність.
Ірада (Іраде) – воля.

Чоловічі та жіночі імена на літери.

Камаль (Кемаль) – досконалість.
Керем - благородство; щедрість.
Керім (Кериме) – щедрий, шляхетний. Чоловіче та жіноче ім'я.
Каусар (Кевсер) — 108 сура з Корана назва райського джерела.
Кяміль (Каміла) - досконалий, бездоганний. Чоловіче та жіноче ім'я.
Кадер (Кадіре) – могутній, сильний. Чоловіче та жіноче ім'я

Чоловічі та жіночі імена на літери - Л

Лятіфе – ніжна, м'яка. Жіноче ім'я.
Лютфі (Лютфіє) – люб'язний, милий. Чоловіче та жіноче ім'я.
Ляле – тюльпан.

Чоловічі та жіночі імена на літери - М

Махбуб (Махбубе) - коханий, коханий. Чоловіче та жіноче ім'я.
Мавлюд (Мавлюда) – народжений. Чоловіче та жіноче ім'я.
Мадіна - місто в якому знаходиться могила Пророка Мухаммада, Світ Йому.
Мар'ям (Мер'єм) — мати пророка 'Іси. світ Йому
Мадиха – вихваляюча.
Мекка — Місце, де народився Пророк Мухаммад, Світ Йому і місце знаходження Ка'би.

Чоловічі та жіночі імена на літери - Н

Надір (Надіре) – рідкісний.
Назим (Назміє) - складник.
Назіф (Назіфе) – чистий.
Наїль (Наїле) - досягає мети.
Нафісі – дуже цінна; чудова.
Недім (Недіме) – співрозмовник, друг.
Німет – благо, дар.
Нуреддін – світло віри.

Чоловічі та жіночі імена на літери.

Раг'їб (Раг'їбе) – охочий.
Раджаб (Реджеб) - сьомий місяць за місячним календарем.
Райф (Райф) добросердий.
Рамазан (Рамадан) - місяць Посту.
Расим – художник, що малює.
Рефат – співчутливий, добрий.

Чоловічі та жіночі імена на літери - C

Саадет – щастя.
Сабіт твердий, стійкий.
Сабір - терплячий, приміряється.
Садріддін – з вірою в серце.
Саїд (Саїді) – щасливий, щасливий.
Сакін (Сакіна) перебуває в спокої.
Саліх (Саліха) – благочестивий.
Сафвет – чистий, ясний.
Сафіє – чиста, без домішки.
Селім (Селіме) - без вад.
Селямет – благополуччя, безпека.
Сефер – подорож.
Субхі (Субхі) ранковий.
Сулейман – ім'я Пророка, світ Йому.
Султан (Султанія) – правитель.

Чоловічі та жіночі імена на літери - Т

Таhір (Таhіре) чистий, благородний.
Таліб - що прагне; учень.
Тевфік - удача, щасливий.

Чоловічі та жіночі імена на літери.

Ульві (Ульвіє) – височина.
'Убайдуллаh - раб Всевишнього.
Уммет – громада.

Чоловічі та жіночі імена на літери.

Фазиль (Фазиле) -благородний.
Фаїк (Фаїк) - чудовий.
Фарук – справедливий.
Фатіма (Фатма) - ім'я першої дочки пророка Мухаммада, світ Йому.

Чоловічі та жіночі імена на літери.

Халіль відданий (друг, товариш).
Халім (Халіме) – м'який, добрий.
Халіс (Халісе) – чистий, без домішки.
Хабіб (Хабібе) – коханий.
Хадідже – ім'я першої дружини Пророка Мухаммада, світ Йому.
Хайдар – лев, тобто хоробрий та сміливий.
Хайреддін – благо від віри.
Хайрі - щасливий, щасливий.
Хакім (Хакіме) – мудрий.
Халіль – відданий, друже, товаришу.
Халім (Халім) – м'який, добрий.
Халіс (Халіс) – чистий без домішки.
Хасан – витончений, гарний. Ім'я онука пророка Мухаммада, світ Йому.
Хікмет – мудрість.
Хусейні – гарний, витончений. Ім'я онука пророка Мухаммад, світ Йому.
Хусні (Хусні) - витончений, красивий.

Чоловічі та жіночі імена на літери.

Шаабан – восьмий місяць місячного календаря.
Шемседднн - зі світлою вірою.
Шакір (Шакіре) – благородний.
Шевкет – величний, важливий.
Шемседдін – зі світлою вірою.
Шемсі (Шемсіє) – сонячний, променистий.
Шериф – почесний.
Шефік (Шефік) - добрий, душевний.
Шукрі (Шукріє) – дякуючи.

Чоловічі та жіночі імена на літери.

Дотримання Ораза на місяць Рамадан є особливим поклонінням, і від нього є користь як у цьому, так і в наступному житті. У того, хто постить, є дві радості: перша в цьому світі, коли він розговлюється після дотримання Посту, а друга в світі наступному, коли йому буде дано бачити Аллаха в імені Бога арабською «Аллах», букву «х» вимовляти як ه арабськубез місця, без образу та відстані. Мусульманин, що дотримується Піст, ін шаа Аллах, увійде до Раю. Крім того, Піст корисний для здоров'я. Люди, які дотримувалися Піст у місяці Рамадан, стають милосерднішими, більше співчувають та надають допомогу бідним, оскільки їм самим довелося відчути почуття голоду та спраги. Люди стають більш богобоязливими, менше гріхів і менше сваряться. Здоров'я людей, які дотримуються Піст, помітно зміцнюється. Тому потрібно прагнути зберегти здоров'я, яке ви змогли поправити завдяки сприятливому впливу Посту.

У місяць Рамадан люди обмежують себе в їжі, в результаті серце працює з меншим навантаженням та знижується тиск. Знижується рівень холестерину, нормалізується кровообіг. Тому дотримання Посту особливо корисне для людей, які страждають на серцево-судинні захворювання. У таких хворих помітно покращується самопочуття.

Дотримання Посту сприяє зниженню зайвої ваги. Це сприяє лікуванню ревматизму, оскільки зменшується навантаження суглоби. Вчені констатують, що у хворих на ревматизм стан здоров'я на місяць Рамадан покращується. Насамперед, це пов'язано з певним режимом харчування. Надалі у таких хворих може з'явитися шанс повністю відмовитися від медикаментозного лікування.

Пост корисний і для людей, які страждають на алергію та респіраторно-бронхіальні захворювання. Дотримання Посту особливо важливе для хворих на бронхіальну астму. Якщо хворий з такою недугою протягом року дотримується певного режиму харчування, то його шлунок менше переповнюється і не чинить тиск на діафрагму. Відповідно, не ускладнює дихання.

Особливої ​​дієти слід дотримуватись після місяця Рамадан. Потрібно постаратися обмежити себе від споживання великої кількості солі та жирів. В результаті в крові помітно знижується надлишок солей і знижується артеріальний тиск.

Також вживання їжі з низьким вмістом солі та жирів знижує ймовірність шкірно-запальних захворювань, а зокрема вугровий висип.

Обмежене споживання їжі впливає зниження рівня цукру в крові хворих на цукровий діабет. Таким чином, знижується навантаження на підшлункову залозу, а цим зменшується вироблення надмірної кількості інсуліну в організмі.

Надмірне вживання їжі призводить до прискореного старіння організму. Це пояснюється порушенням процесу регенерації та поділу клітин.

Зловживання солодощами, а також переїдання завдає непоправної шкоди організму, оскільки через порушення артеріального кровообігу та підвищення тиску виникають різні аномалії у ділянці серця та печінки.

Воістину, за дотримання Посту на місяць Рамадан в ім'я Аллаха мусульманин отримує велику винагороду.

Дотримуватись Ораза означає зміцнювати здоров'я та силу духу в ім'я Аллаха.

Мавлід - День народження пророка Мухаммада?

Хай благословить його Аллах і вітає.

Те, що має місце в більшості випадків святкування дня народження, не вільне від несхваного, єресі та порушень норм. Святкувань з цієї нагоди не влаштовували ні Посланець (хай благословить його Аллах і вітає), ні його сподвижники та табіїни, ні четверо імамів, ні хтось інший, який жив у найкращі часи. Немає і законної вказівки на необхідність такого святкування.

Протиріччя цього свята Ісламу:

1. Дуже часто вияв багатобожжя допускають мусульмани, які святкують день народження Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), які говорять "О посланник Аллаха, на тебе сподіваємося! О посланник Аллаха, зніми нашу смуток! Як побачить тебе смуток, одразу втече!" Якби посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) почув ці слова, то засудив би їх як найбільший вияв багатобожжя, бо тільки Аллах може врятувати, служити опорою та відводити смуток, адже Всевишній сказав "Або хто відповідає утиснутому, коли він волає до Нього, і хто видаляє зло..."(Мурахи, аят 62). Аллах наказав своєму посланцю (хай благословить його Аллах і вітає) говорити людям "Я не розпоряджаюся вам ні злом, ні прямим шляхом"(Джинни, аят 21). Посланець (хай благословить його Аллах та вітає) сказав " Якщо просиш, то проси Аллаха, а якщо звертаєшся за допомогою, то звертайся до Аллаха”.. (Ат-Тірмізі і підтвердив достовірність хадісу).

2. Під час більшості урочистостей з нагоди дня народження має місце перебільшення та зайве, надмірне прославлення Пророка (хай благословить його аллах і вітає), тоді як сам Пророк (хай благословить його Аллах та вітає) забороняв це, сказавши "Не звеличуйте мене, як звеличували християни сина Марйам. Воістину, я всього лише - раб. Тому говоріть раб Аллаха і його посланник". (аль-Бухарі).

3. У мавлід "Аль-Арус" та в інших мавлідах говориться про те, що Аллах створив Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) зі свого світла, і що Він усі речі створив з його світла. Коран відкидає подібні твердження як хибні "Скажи "Я всього лише - людина, подібна до вас, послано мені одкровення про те, що бог ваш - Бог єдиний ..."(Печера, аят 110). Відомо, що Посланець (хай благословить його Аллах та вітає) народжений батьками. Він - людина, яка відрізняється тим, що Аллах послав йому одкровення. У мавлідах кажуть "Аллах створив світ заради Мухаммада". Однак це не відповідає Корану, в якому йдеться "Я створив джинів і людей тільки, щоб вони Мені поклонялися"(Розсіювальні, аят 56).

4. Християни святкують день народження Ісуса, а також дні народження. Саме від них мусульмани взяли цю брехню і відзначають дні народження свого Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) та свої дні народження. "Той, хто наслідує якийсь народ, до нього і відноситься".

5. Часто під час мавлідів чоловіки та жінки збираються разом, а це заборонено Ісламом.

6. У зв'язку з святами з нагоди дня народження Пророка (нехай Благословить його Аллах і вітає) витрачаються мільйони на різні прикраси та ілюмінації, які потім викидаються без будь-якої користі. Користь від цього витягують лише невірні, з країн яких увозяться всі ці прикраси. Адже Посланець (хай благословить його Аллах і вітає) засуджує марнотратство!

7. Люди, які займаються справами, пов'язаними з підготовкою до проведення урочистостей, іноді, як я сам бачив, змушені пропускати молитви.

8. У людей увійшло у звичай - на мавлідах при читанні певних сур Корану вставати на певних місцях на знак поваги до Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), чекаючи на його появу. Однак це - явна брехня, тому що Аллах Всевишній каже: "...а за ними (мертвими) - перешкода до того дня, як вони будуть воскресені"(віруючі, аят 100).. Анас ібн Малік (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав " Не було людини, яку вони (сподвижники) любили більше, ніж Посланця (хай благословить його Аллах і вітає), але коли вони бачили його, не вставали, бо знали, як він не любить цього.. (Достовірний хадіс. Розповіли Ахмад і ат-Тірмізі).

9. Дехто стверджує, що вони на мавлідах читають життя пророка (хай благословить його Аллах і вітає). Однак їхні слова розходяться з тим, про що говорив Пророк (нехай благословить його Аллах і вітає), та з історією його життя. Людина, яка любить пророка (хай благословить його Аллах і вітає), читає опис його життя не один раз на рік, а щодня. Крім того, місяць рабіу-ль-авваль є не тільки місяцем, в якому народився Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає), але і в якому він помер. Так що немає радості там, де є смуток.

10. Досить часто беруть участь у мавлідах не сплять до півночі і пропускають принаймні колективний ранковий намаз, або взагалі час цього намазу.

11. Те, що багато людей справляють мавлідів і святкують день народження пророка (хай благословить його Аллах і вітає), взагалі не має значення, оскільки Аллах Всевишній говорить "Якщо ти послухаєшся більшості тих, хто на землі, вони зведуть тебе зі шляху Аллаха..."(Скот, аят 116). Хузайфа каже " Будь-яке нововведення-гріх, навіть якщо його вважають люди добрим”.

12. Хасан аль - Басрі сказав Власники Сунни були найменшими серед людей у ​​минулому і такими будуть у наступному. Це ті, хто не впав у розкіш разом із впалими і не піддався єресі разом з єретиками, хто зберіг вірність Сунні, дотримуючись її, доки не зустрілися зі своїм Господом. Такими будьте й ви!

13. Першим, хто ввів мавліди, був аль-Музаффар-правитель Сирії на початку сьомого століття за хіджром. А в Єгипті це свято запровадили Фатіміди, яких Ібн Касір назвав невірними безбожниками.

З книги: "Шлях урятованої групи та переможної громади".

Підготував: Абдуррауф Забіров.