Перлиною лірики фета з права вважається. Поезія Фета: основні теми та мотиви, художня своєрідність. Метафори та епітети

У першому збірнику віршів відобразилося художнє своєрідність поезії Фета, визначилося коло тем, мотивів та образів його лірики. Росія виступає у збірнику як головний поетичний образ. Поет гостро сприймає красу дійсності та розглядає красу як неодмінний атрибут життя. Рідна природа у її безпосередньому реальному житті виступає у поезії Фета як головна сфера прояву прекрасного. Вірш «Я русский», яке відкриває збірка 1850 року, говорить про особливий характер естетичного сприйняття природи поетом, про те, що йому здається прекрасною похмура та дисгармонійна стихія північного пейзажу, що відчуття прекрасного невіддільне від його любові до батьківщини:

Я російська, я люблю мовчання дали мразною,

Під пологом снігів як смерть одноманітною,

Ліси під шапками чи в інеї сивому

Та річку дзвінку під темно-синім льодом.

Як люблять шукати задумливі погляди

Завіяні рови, навіяні гори,

Билинки сонні - чи серед голих полів,

Де пагорб химерний, як мавзолей,

Спотворений опівночі, - кружляння вихорів далеких

І блиск урочистий при звуках похоронних!

Фет створює трагічний, дисгармонійний образ природи півночі. Пустелість, мертвість зимового простору та самотність загубленого в ньому людини виражені в цьому вірші через загальний колорит картини та через кожну її деталь. Ця природа дорога поетові. Мотиви радості та смутку, смерті та любові злиті у вірші.

У вірші «Сумна береза…»Фет зображує одну березу, яку щодня бачить у вікно своєї кімнати, і найменші зміни на оголеному взимку дереві для поета є втіленням краси та своєрідного життя зимової природи рідного краю.

У вірші «Шепіт, несміливе дихання…»відсутні дієслова. Поет зобразив ніч як зміну багатозначних, повних змісту миттєвостей, як потік подій. Вірш оповідає, як ніч змінюється світанком і у відносинах між закоханими після пояснення настає ясність. Дія розвивається паралельно між людьми та у природі.

Наприкінці 50-х та у 60-х роках ідея гармонії людини та природи у творчості Фета втрачає своє абсолютне значення. Якщо раніше він висловлював у віршах те саме переконання — переконання, що він належить до природи, що він частина її, що у віршах його звучить її голос, то тепер він почувається голосом Всесвіту і вступає в суперечку з Богом, відмовляючись визнати владу божественного Провидіння над внутрішньо вільною людською особистістю. Говорячи про Бога, він розумів силу, що визначає закони природи в космічному масштабі, силу, що панує у Всесвіті, але зовсім позбавлена ​​етичного змісту.

Прагнення вийти за межі часу та простору – один із постійних мотивів пізньої лірики Фета.

Після Пушкіна у Росії був ще один «радісний» поет – це Опанас Опанасович Фет. У його поезії немає мотивів громадянської, вільнолюбної лірики, не ставив соціальних питань. Його творчість – світ краси та щастя. Вірші Фета пронизані потужними потоками енергії щастя та захоплення, сповнені захопленням красою світу та природи. Головним мотивом його лірики була краса. Саме її він оспівував у всьому. На відміну більшості російських поетів другої половини ХІХ століття зі своїми протестами і викриттями існуючих порядків, Фет вважав поезію «храмом мистецтва», а себе – жерцем у ньому. Пізніше такого погляду дотримувалися поети-символісти межі XIX–XX століть. Вони вважали Фета своїм геніальним учителем.

Природа, кохання та музичне мистецтво в ліриці Фета злиті воєдино. Поет відбиває світ почуттів, настроїв у всьому їх нескінченному розмаїтті. Кожен вірш Фета створено як оригінальну мелодію. Композитори відразу відчули це і створили на вірші Фета безліч романсів. Таким є вірш «Фантазія»:

Ми одні; з саду в скло вікон

Світить місяць… тьмяні наші свічки;

Твій запашний, твій слухняний локон,

Розвиваючись, падає на плечі.

Фет геніально вмів зобразити мить, момент почуття, переходи від одного настрою до іншого. За це критики-сучасники називали його вірші «безсюжетними». Дослідники XX століття вже називали творчість Фета імпресіонізмом у російській поезії за вміння автора передавати найменші відтінки почуттів. Найкраще поетові вдавався жанр ліричної мініатюри:

У цьому дзеркалі під вербою

Уловив мій погляд ревнивий

Серцю милі риси.

М'якший погляд твій гордовитий...

Я тремчу, дивлячись, щасливий,

Як у воді тремтиш і ти.

Любовна лірика Фета – це океан сонця, щастя та радості. Він обожнює жінку, хоче виконати будь-яке її бажання, дбайливий і ніжний по відношенню до неї:

На зорі ти її не буди,

На зорі вона так солодко спить;

Ранок дихає в неї на грудях,

Яскраво пашить на ямках ланить.

Почуття кохання у Фета позбавлене руйнівної пристрасті, як у Тютчева. Поет милується коханою, яка наповнює своїм існуванням світ краси та спокою. Ліричний герой добрий та уважний, він справжній захисник від усього злого для коханої. Він ґрунтовний, надійний і спокійно щасливий, його кохання ніщо не загрожує:

Розповісти, що з тією ж пристрастю,

Як учора, прийшов я знову,

Що душа так само щастя

І тобі служити готова.

Природа у Фета жива і мисляча: "ранок дихає", "ліс прокинувся", "грала місяць" і т. д. Використовуючи прийом уособлення, поет досягає приголомшливого ефекту спілкування, єднання людини з природою:

Сад весь у кольорі,

Вечір у вогні,

Так освіжаюче радісно мені!

Ось і стою,

Ось і йду.

Наче таємничої мови я чекаю.

Шедевром лірики Фета є вірш «Шепіт, несміливе дихання…». Картина пейзажу включає сцену побачення закоханих. Спілкування людей життя природи передано у поступовій динаміці, хоча у вірші немає жодного дієслова. Природа відбиває палкі почуття закоханих:

Шепіт, несміливе дихання,

Трелі солов'я,

Срібло та коливання

Сонного струмка,

Світло нічне, нічні тіні,

Тіні без кінця,

Ряд чарівних змін

Милі особи,

У димних точках пурпур троянди,

Відблиск бурштину,

І лобзання, і сльози,

І зоря, зоря!..

Наслідуючи свою художню манеру, поет не показує розвиток відносин молодих людей, а зображує хвилини вищого захоплення, найбільш значущі для них.

Пейзажні вірші Фета зазвичай сповнені життя, звуків та запахів, але іноді йому вдається створити величну картину вечірньої природи:

Місяць дзеркальний пливе по блакитній пустелі,

Трави степові унизані вологою вечірньою,

Мовлення уривків, серце знову забобонні,

Довгі тіні вдалині потонули у улоговині.

У своїй ліриці поет прагнув зображати не предмети, а почуття, що вони викликають. Його новаторство – в умінні передати щомиті мінливість світу. Саме тому звичні образи перетворюються у поета на щось нове і незвичайне, що дивує читачів. Фет, як ніхто інший, зумів описати світ прекрасних людських почуттів, його вірші стали класикою російської лірики ХІХ століття.

Опанас Фет

Віршем моїм незвучним і наполегливим
Даремно я висловлювати хочу
Порив душі, проте, звуком непокірним
Обдурений, душею до тебе лечу.

Мені віриться, що полум'яна віра
У душі твоїй збудить таємний вірш,
Що сумую мимоволі розміру
Вона має співчувати на мить.

Так, ти зрозумієш, зрозумієш – я це знаю –
Все, чим душа рідна прожила, –
Адже я завжди по відчуттю вгадаю
Твій слід усюди, де ти хоч раз була.

<<...>> Ніщо не зближує людей оскільки мистецтво, взагалі – поезія у сенсі слова. Таке задушевне зближення саме собою поезія. Люди стають чуйними та відчувають і розуміють те, для повного пояснення чого жодних слів недостатньо.<<...>>

А. А. Фет. «Ранні роки мого життя».

Іншим дістався від природи
Інстинкт пророчо сліпий –
Вони їм чують, чують води
І в темній глибині земної...

Великою Матір'ю коханий,
Стократ завидніша твоя доля –
Не раз під оболонкою зримою
Ти саме її побачив...

Ф. І. Тютчев.

Вірш, присвячений А. А. Фету

<<...>> Так – є зв'язку життя і смерть. За хвилину участі жіночного цієї мужньо-благородної, цієї гордої душі, за кілька рідкісних вечорів, коли ми обидва бували налаштовані однаково, – я дякую Провидінню більше, у тисячу разів більше, ніж за все моє життя.

Йому хотілося приховати від мене сльозу, але я її бачив.

<<...>> Якщо я врятував його для життя та мистецтва – він врятував мене ще більше, для великої віри у душу людини . <<...>>

А. А. Григор'єв.

З повісті «Листки з рукопису

мандрівного софіста».

<<...>> Всім прожитим був пересичений, все прожите було йому гидко.

А тим часом він був у повному кольорі молодих сил, які розвинулися у ньому вільно та широко.

Він був гарний, як чоловік, але на устах його миготіла іноді чарівна, зміїна усмішка жінки. Хвилини такої посмішки були рідкісні, але вони бували. І то були хвилини мрійливості, бо мрійливість є очікування кращого. Ні! То був страшний, незбагненний, суперечливий розуму повернення початкових дитячих снів, рожевих сяйв, якими оточений Божий світ для свідомості, що ледве прокинулася. У ньому була здатність присипляти своє я і під час сну накидати на нього скинуту оболонку.

У ньому була здатність обманювати себе, зрікатися свого я, переноситися у предмети.

Він був художник у повному розумінні цього слова: високою мірою була присутня в ньому здатність творіння...<<...>>

Зі здатністю творіння в ньому зростала байдужість.

Байдужість - до всього, крім здатності творити, - до Божого світу, коли предмети його переставали відбиватися в його творчій здатності, до самого себе, коли він перестав бути художником.

Так усвідомив і так прийняв ця людина своє призначення в житті... Страждання вщухли, затихли в ньому, хоча, зрозуміло, не раптом.

Ця людина повинна була або вбити себе, або стати такою, якою вона стала... Широкі потреби дано були їй долею, але, пущені в хід занадто рано, вони повинні були або задушити її своїм бродінням, або заснути, як засинають хвилі, утворюючи рівну і гладку поверхню, в якій відображається світло і ясно все навколишнє.<<...>>

Я не бачив людини, якої б так душила туга, за яку б я більше боявся самогубства.

Я боявся за нього, я проводив часто ночі біля його ліжка, намагаючись чимось розсіяти це страшне хаотичне бродіння стихій його душі.<<...>>

Він сміявся цинічно з моєї жадоби до віри, переконуючи мене, що я надто розумний, щоб вірити у що-небудь.<<...>>

Але навіщо ж серце просить довіреності, навіщо прагне воно жадібно розділити кожне святе, прекрасне враження?<<...>>

Так! Ця людина одна з небагатьох обранців мистецтва – і я маю призначення біля неї...<<...>>

А. А. Григор'єв. «Офелія» .

ВІДПОВІДІ А. А. ФЕТА НА ПИТАННЯ «АЛЬБОМУ ВИЗНАНЬ» ДОЧКИ Л. Н. ТОЛСТОГО ТЕТЯНИ ЛЬВІВНИ

1. Головна характеристика вашого характеру? - Дбайливість.

2. Яку мету маєте ви в житті? – Корисність.

3. У чому щастя? – Бачити плоди зусиль.

4. У чому нещастя? - У байдужі.

7. Чим чи ким хотіли б ви бути? - Цілком гідним поваги.

8. Де б хотіли жити? – У співчутливому колі.

9. До якого народу хотіли б ви належати? - Ні до якого.

10. Ваше улюблене заняття? – Знайомство із поетами.

11. Ваше улюблене задоволення? - Полювання.

12. Ваша головна звичка? - Зберігати тупість і пити каву.

13. Чи довго ви хотіли б жити? – Найменш довго.

14. Якою смертю хотіли б ви померти? - Миттєвої.

15. Навіщо ви відчуваєте найбільше співчуття? – До незаслужених мук.

16. До якої чесноти ви належите з найбільшою повагою? - До терпіння.

17. До якої вади ви ставитеся з найбільшим поблажливістю? - Скупість не дурість.

18. Що ви найбільше цінуєте у чоловіка? - Розум.

19. Що ви цінуєте в жінці? – Красу.

20. Ваша думка про сучасних молодих людей? – Що вони загалом освіченіші за нас.

21. Ваша думка про сучасних молодих дівчат? – Що у них мало міцного.

22. Чи вірите ви в кохання з першої зустрічі? – Вірю Шекспіру (Ромео та Юлія).

23. Чи можна любити кілька разів у житті? - Звичайно.

24. Чи були ви закохані та скільки разів? - Два рази.

25. Ваша думка про жіноче питання? - Що це марна дурниця.

26. Ваша думка про шлюб та подружнє життя? – Що це природний тягар, який треба вміти носити.

27. Яких років слід одружуватися та виходити заміж? – Від 29 до 50 та від 17 до 35.

28. Що краще: любити чи бути коханою? - Одне без іншого погано.

29. Підкорятися чи щоб вам підкорялися? - Без першого друге огидно.

30. Вічно підозрювати чи часто дурити? - Те й інше безглуздо.

31. Бажати і не отримати чи мати і втратити? – Перше.

32. Яка історична подія викликає у вас найбільше співчуття? - Скасування революції Наполеоном I і страту Пугачова.

33. Ваш улюблений письменник (у прозі)? - Гр. Л. Н. Толстой.

Творчість Опанаса Опанасовича Фета (1820 – 1892) – одна з вершин російської лірики. Фет – поет великий, поет геніальний. Зараз у Росії немає людини, яка не знала б віршів Фета. Ну, хоча б "Я прийшов до тебе з привітом" або "На зорі ти її не буди ..." У той же час дійсного уявлення про масштаби цього поета багато хто не має. Уявлення про Фет спотворено, починаючи навіть із зовнішнього вигляду. Хтось зловмисно постійно тиражує ті портрети Фета, які були зроблені в період його передсмертної хвороби, де його обличчя страшенно спотворене, розпухлі очі - старий у стані агонії. Тим часом Фет, як видно з портретів, зроблених у період його розквіту, і людського та поетичного, - був найкрасивішим із російських поетів.

Драма пов'язана з таємницею народження Фета. Восени 1820 року його батько Афанасій Неофітович Шеншин відвіз з Німеччини дружину чиновника Карла Фет у свій родовий маєток. Через місяць народилася дитина і була записана сином О.М. Шеншин. Незаконність цього запису виявилася, коли хлопчику було 14 років. Він отримав прізвище Фет і в документах став називатися сином іноземного підданого. А.А. Фет багато зусиль витратив те що, щоб повернути прізвище Шеншина і права спадкового дворянина. Досі до кінця не розгадана таємниця його народження. Якщо він син Фета, то його батько І. Фет був двоюрідним дідусем останньої Російської імператриці.

Загадкове і життя Фета. Про нього кажуть, що в житті він був набагато прозаїчніший, ніж у поезії. Але це з тим, що він був чудовий господар. Написав невеликий томик статей про економіку. З розореного маєтку зумів створити зразкове господарство з чудовим кінним заводом. І навіть у Москві на Плющісі в його будиночку був город і оранжерея, у січні дозрівали овочі та фрукти, якими любив пригощати гостей поет.

У зв'язку з цим про Фет люблять говорити як про людину прозову. Але насправді й походження його таємниче та романтичне, та його смерть загадкова: ця смерть і була, і не була самогубством. Фет, мучений хворобою, нарешті, вирішив накласти на себе руки. Відіслав дружину, залишив передсмертну записку, схопив ножа. Скористатися ним завадила секретарка. А поет помер – помер від потрясіння.

Біографія поета - це насамперед його вірші. Поезія Фета багатогранна, основний її жанр - ліричний вірш. З традиційних жанрів зустрічаються елегії, думи, балади, послання. Як "оригінальний фетівський жанр" можна розглядати "мелодії" - вірші, які є відгуком на музичні враження.

Один з ранніх і найпопулярніших віршів Фета - "Я прийшов до тебе з привітом":

Я прийшов до тебе з привітом,

Розповісти, що сонце встало, що воно гарячим світлом

По листах затремтіло;

Розповісти, що ліс прокинувся,

Весь прокинувся, гілкою кожної,

Кожним птахом стрепенувся

І весняний сповнений спраги…

Вірш написаний на тему кохання. Тема стара, вічна, а від віршів Фета віє свіжістю та новизною. Воно ні на що відоме нам не схоже. Для Фета це характерно і відповідає його свідомим поетичним установкам. Фет писав: " Поезія неодмінно вимагає новизни, і нічого неї немає вбивчіше повторення, тим більше самого себе… Під новизною я маю на увазі не нові предмети, а нове їх висвітлення чарівним ліхтарем мистецтва " .

Незвичайно вже початок вірша - незвичайно проти прийнятої тоді нормою в поезії. Зокрема, пушкінської нормою, яка вимагала граничної точності у слові та у поєднанні слів. Тим часом, початкова фраза фетовського вірша зовсім не точна і навіть не зовсім "правильна": "Я прийшов до тебе з привітом, розповісти...". Дозволив би собі так би мовити Пушкін чи хтось із поетів пушкінської доби? На той час у цих рядках бачили поетичну зухвалість. Фет усвідомлював неточність свого поетичного слова, в наближеності його до живої, часом здається не зовсім правильної, але від того особливо яскравої і виразної мови. Вірші свої він називав жартівливо (але і не без гордості) віршами "в розпатланому роді". Але який художній сенс у поезії "розпатланого роду"?

Неточні слова і хіба що неохайні, " розпатлані " висловлювання у віршах Фета створюють як несподівані, а й яскраві хвилюючі образи. Складається враження, що поет начебто спеціально і не замислюється над словами, вони самі прийшли до нього. Він говорить найпершими, ненавмисними словами. Вірш відрізняється дивовижною цілісністю. Це – важлива гідність у поезії. Фет писав: " Завдання лірика над стрункості відтворення предметів, а стрункості тону " . У цьому вірші є і стрункість предметів, і тонкість. Все у вірші внутрішньо пов'язане один з одним, все односпрямовано, говориться в єдиному пориві почуття, точно на одному диханні.

Ще один вірш із числа ранніх - лірична п'єса "Шепіт, боязке дихання…"

Шепіт, боязке дихання,

Трелі солов'я,

Срібло та коливання

Сонного струмка,

Світло нічне, нічні тіні,

Тіні без кінця,

Ряд чарівних змін

Милі особи...

Вірш написано наприкінці 40-х. Воно побудоване на одних називних реченнях. Жодного дієслова. Тільки предмети та явища, які називаються одне за одним: шепіт – несміливе дихання – трелі солов'я тощо.

Але при всьому тому предметним і речовим вірш не назвеш. Це і є найдивовижніше та несподіване. Предмети у Фета непредметні. Вони існують не власними силами, бо як знаки почуттів і станів. Вони трохи світяться, мерехтять. Називаючи ту чи іншу річ, поет викликає у читачі не пряме уявлення про саму річ, а ті асоціації, які звично можуть бути з нею пов'язані. Головне смислове поле вірша – між словами, за словами.

"За словами" розвивається і основна тема вірша: почуття кохання. Почуття найтонше, словами невимовне, невимовно сильне, Так про любов до Фета ще ніхто не писав.

Фету подобалася реальність життя, і це відбивалося у його віршах. Проте просто реалістом Фета важко назвати, помічаючи, як тяжіє він у поезії до мрій, снів, інтуїтивних рухів душі. Фет писав про красу, розлиту у всьому різноманітті дійсності. Естетичний реалізм у віршах Фета в 40 - 50 роках був справді спрямований на життєве і звичайнісіньке.

Характер і напруга ліричного переживання у Фета залежить стану природи. Зміна пір року відбувається по колу - від весни до весни. По такому ж своєрідному колі відбувається і рух почуття у Фета: не від минулого до майбутнього, а від весни до весни, з необхідним, неминучим її поверненням. У збірнику (1850) перше місце виділено цикл " Снігу " . Зимовий цикл Фета багатомотивний: він співає і про сумну березу в зимовому одязі, про те, як "ніч світла, мороз сяє," і "на подвійному склі візерунки накреслив мороз". Снігові рівнини спричиняють поета:

Чудова картина,

Як ти мені рідна:

Біла рівнина,

Повний місяць,

Світло небес високих,

І блискучий сніг,

І саней далеких

Самотній біг.

Фет освідчується в любові до зимового пейзажу. У Фета переважає у віршах сяюча зима, у блиску колючому сонці, у діамантах сніжинок та снігових іскор, у кришталі бурульок, У сріблястому пуху заіндевілих вій. Асоціативний ряд у цій ліриці не виходить за межі самої природи, тут її власна краса, яка не потребує людського одухотворення. Швидше вона сама одухотворює та просвітлює особистість. Саме Фет за Пушкіним оспівав російську зиму, лише йому вдалося настільки багатогранно розкрити її естетичний сенс. Фет вводив у вірші сільський пейзаж, сценки народного життя, з'являвся у віршах "дідусь бородатий", він "кряхтить і хреститься", або ямщик на трійці завзятої.

Фета завжди вабила до себе поетична тема вечора та ночі. У поета рано склалося особливе естетичне ставлення до ночі, настання темряви. На новому етапі творчості він уже став називати цілі збірки "Вечірні вогні", в них ніби особлива, фетівська філософія ночі.

У "нічної поезії" Фета виявляється комплекс асоціацій: ніч - прірва - тіні - сон - бачення - таємне, потаємне - любов - єдність "нічної душі" людини з нічною стихією. Цей образ набуває у його віршах філософське поглиблення, новий другий зміст; у змісті вірша утворюється другий план - символічний. Філософсько-поетичну перспективу отримує у нього асоціація "ніч-безодня". Вона починає зближуватися із життям людини. Безодня - повітряна дорога - шлях життя людини.

ТРАВНЕВА НІЧ

Відсталих хмар над нами пролітає

Останній натовп.

Прозорий їх відрізок м'яко тане

У місячного серпа

Панує весни таємнича сила

Із зірками на чолі. -

Ти ніжна! Ти щастя мені обіцяла

На суєтній землі.

А щастя де? Не тут, у бідному середовищі,

А он воно - як дим

За ним! за ним! повітряною дорогою -

І у вічність полетимо.

Травнева ніч обіцяє щастя, людина летить за життям за щастям, ніч-безодня, людина летить у прірву, у вічність. Подальший розвиток цієї асоціації: ніч-існування людини-сутність буття.

Фет представляє нічний годинник, що розкриває таємниці світобудови. Нічне прозріння поета дозволяє йому дивитися "з часу у вічність", він бачить "живий вівтар світобудови".

Толстой писав Фету: "Вірш один із тих рідкісних в, яких не слова додати, зменшити або змінити не можна; воно живе саме і чарівне. Воно так добре, що, мені здається, це не випадковий вірш, а що це перший струмінь давно затриманого потоку ".

Асоціація ніч - безодня - людське існування, розвиваючись у поезії Фета, вбирає у собі ідеї Шопенгауера. Однак близькість поета Фета до філософа дуже умовна та відносна. Ідеї ​​світу як уявлення, людини як споглядача буття, думки про інтуїтивні прозріння, мабуть, були близькі до Фету.

У образну асоціацію віршів Фета про ніч та існування людини вплітається ідея смерті (вірш "Сон і смерть", написаний 1858 року). Сон сповнений суєти дня, смерть сповнена великого спокою. Фет надає перевагу смерті, малює її образ як втілення своєрідної краси.

Загалом "нічна поезія" Фета глибоко своєрідна. У нього ніч прекрасна не менше дня, може бути ще прекраснішою. Фетівська ніч сповнена життям, поет відчуває "дихання ночі непорочної". Фетовська ніч дає людині щастя

Що за ніч! Прозоре повітря сковане;

Над землею клубочиться аромат.

О, тепер я щасливий, я схвильований,

О, тепер я висловлююся радий! …

Людина зливається з нічним буттям, вона аж ніяк не відчужена від неї. Він сподівається і чогось чекає від нього. Асоціація, що повторюється у віршах Фета - ніч - і очікування і тремтіння, трепет:

Берези чекають. Їх лист напівпрозорий

Сором'язливо вабить і тішить погляд.

Вони тремтять. Так діві нареченої

І радісний і далекий від її вбирання…

У Фета нічна природа і людина сповнені очікування потаємного, яке виявляється доступним для всього живого лише вночі. Ніч, любов, спілкування зі стихійним життям всесвіту, пізнання щастя та вищих істин у його віршах, як правило, об'єднуються.

Творчість Фета є апофеозом ночі. Для Фета-філософа ніч є основою світового буття, вона є джерелом життя і хранителькою таємниці "подвійного буття", спорідненості людини з всесвітом, вона в нього вузол всіх живих і духовних зв'язків.

Тепер уже Фета неможливо назвати лише поетом відчуттів. Його споглядання природи сповнене філософської глибокодумності, поетичні прозріння спрямовані на виявлення таємниць буття.

Поезія була головною справою життя Фета, покликанням, якому він віддав все: душу, пильність, витонченість слуху, багатство фантазії, глибину розуму, навичку наполегливої ​​праці та натхнення.

У 1889 році Страхов писав у статті "Ювілей поезії Фета": "Він у своєму роді поет єдиний, незрівнянний, що дає нам найчистіше і справжнє поетичне захоплення, справжні діаманти поезії ... Фет є справжній пробний камінь для здатності розуміти поезію ..."

Поезія Опанаса Опанасовича Фета перейнята щастям життя, переповнена радістю любові та насолодою природою. Принципово важливо, що тематично поділити його поезію надзвичайно важко.

Фет був прихильником «чистого мистецтва», він стверджував, що поезія має залежати від вимог суспільства.

У історії російської літератури цей поет залишився неперевершеним майстром ліричного пейзажу, у якому обов'язково відбито людські почуття.

Образи та теми лірики Фета

Природа та пейзаж у творчості поета

І віє, як тоді, у зітханнях цих звучних,

Що ти одна – все життя, що ти одна – кохання.

Що немає образ і серця пекучого борошна,

А життя немає кінця, і мети немає іншого,

Як тільки вірити в ридаючі звуки,

Тебе любити, обійняти та плакати над тобою!

Поезія Фета передає найтонші нюанси людських стосунків у півтонах природи. Прикладом може бути чудовий вірш поета «Шепіт, несміливе дихання…»

Шепіт, несміливе дихання,

Трелі солов'я,

Срібло та коливання

Сонного струмка,

Світло нічне, нічні тіні,

Тіні без кінця,

Ряд чарівних змін

Милі особи,

У димних хмарах пурпур троянди,

Відблиск бурштину,

І лобзання, і сльози,

І зоря, зоря!

Засоби та форми віршів

Поет, використовуючи структуру називних речень, створює дивовижний бездієслівний рух часу (від вечора до ранку),

Змін зовнішніх проявів та внутрішнього стану закоханих. І навіть слово «сльози» у цьому вірші — це радість кохання та буття.

Вірш Фета може бути маленькою мініатюрою, в якій розказано лише зовнішніх подіях, але в той же час вірш говорить про глибокі внутрішні переживання (про дівчину, яка чекає побачення).

«єдиним у своєму роді, що не має рівного собі в жодній літературі». «Він набагато вищий за свій час, який не вміє його цінувати,»

Нам, які живуть у ХХ столітті, залишається лише погодитися з ним.