Чи відштовхує у людях негативне мислення. Негативне мислення – основа всіх хвороб людини. Соціальне пізнання та самотність

Звичка негативного мислення є руйнівною для здоров'я. Негативні емоції та думки - це не тільки злість, гнів і ненависть, а й страх, хвилювання, переживання, стреси, зневіра та інші негативні стани. І хоча хвороби виявляються не відразу, іноді навіть через роки, позбутися їх можна лише очистивши свою енергетичну структуру.

Наш емоційно-душевний стан і наше здоров'я, оточення, удачі чи невдачі в житті – все дуже взаємопов'язане. Саме життя наше в цьому світі залежить саме від думок та емоцій, які сходять з конвеєра нашої свідомості. І якби всі люди Землі знали це і застосовували у своєму житті – можна уявити, в якому світі ми б із вами вже жили! Але одна людина не може змінити життя на всій планеті, зате вона може змінити своє життя, замінивши негативне мислення на позитивне!

Що ж таке наші думки та емоції, і як вони пов'язані з нашим здоров'ям? Кожна думка та емоція, що випромінюється в простір, - це (вібрація) енергія, певної частоти та щільності. Для прикладу можна взяти думку та емоцію гніву та злості, у цьому випадку людина виробляє та наповнює структуру свого тонкого тіла низькими та грубими енергіями, які забруднюють чакри, викликають блокування та пробки у каналах, що й виливається у хвороби.
У східній медицині подібні блокування знімають за допомогою акупунктури. Вважається, що акупунктурою можна вилікувати близько 5000 хвороб, що близько до істини, оскільки забруднення структури тонкого тіла людини призводить до величезної кількості хвороб.

Визначити забруднення структур свого тонкого тіла самостійно можна за такими ознаками – біль, нижча температура деяких частин тіла, м'язові спазми, при промацуванні рукою каналів можна відчути холодні смужки під шкірою – все це вказує на забруднення каналів. Біль, який ми відчуваємо при натисканні на живіт, - теж одна з ознак забруднення черевного розподільника енергії, холодні руки - також є ознакою забруднення грудного розподільника енергії.

Сама хвороба вже є ознакою забруднення структури тонкого тіла, і майже у всіх випадках одужання приходить відразу з очищенням від негативних енергій - але не раніше, іноді для цього потрібно запастися терпінням. Тільки повністю усвідомивши і зрозумівши шкоду негативного мислення для здоров'я, можна уникнути багатьох хвороб і як перший крок - необхідно проаналізувати, які думки та емоції ви відчуваєте протягом дня, пам'ятаючи, що це енергія або дає здоров'я, або забруднює структуру тонкого тіла і приводить до хвороб.

Тільки за допомогою самодисципліни можна позбутися негативного мислення, змінюючи ставлення до світу та негативних ситуацій, адже ваше роздратування, образа чи злість все одно нічого не змінять, а змінивши енергії з негативних на позитивні, ви не тільки збережете здоров'я, але й зможете вплинути на саму ситуацію. Ці знання давно відомі на Сході (особливо в Індії, хранительці стародавніх потаємних знань), але, на жаль, тільки недавно стали доступні людям Заходу.

На противагу негативним станам свідомості є позитивні, що дають позитивні енергії. Властивості цих енергій високі та тонкі, і вони ніколи не забруднюють енергетичну систему, але очищають її від негативу. Більш високочастотна і тонка енергія завжди сильніша за низькочастотну, при взаємодії їх відбувається повільне очищення від негативних енергій. Як приклад можна навести випадок, коли людина чотири рази захворювала на рак, але щоразу лікувала себе сміхотерапією, переглядаючи комедії та мультфільми. Цей приклад показує користь позитивного мислення здоров'ю. Сама людина і є насправді Душа, одягнена в тілесну оболонку. Душа і Дух живлять тіло енергією, без якої людина не змогла б існувати. Душа людини є одночасно випромінювачем та приймачем енергії, і вона завжди пов'язана з Богом та Всесвітом. Людина випромінює свої енергії і отримує від Бога дощ енергії Любові кожну секунду, без неї не зміг би прожити й кілька днів.

Важливо зрозуміти, що саме наша духовна суть живить структуру тонкого тіла, тобто саму людину, всі органи та всі клітини, а фізичне здоров'я людини залежить від цього харчування. Негативне мислення не тільки призводить до хвороб, але й віддаляє людину від Бога, від її Божественної сутності, і хоча спускатися вниз легше, ніж дертися вгору, єдино правильний шлях – це духовний розвиток своєї вічної суті – Душі та Духа.

При підвищенні вібрацій Душі до рівня Любові усі хвороби залишаться у минулому. При високих станах свідомості негативна енергія просто не з'явиться, і, отже, хвороби обійдуть стороною. Піднятися на рівень вібрації Любові можна, тільки прагнучи Любові, наприклад, іншої людини або Бога. Саме прагнення Любові - це прагнення Богу, і вона залишається непоміченим. Молитва є одним із важливих та дієвих способів підвищення вібрацій Душі. Є багато прикладів зцілення молитвою, хоча такі зцілення часом йдуть місяці, котрий іноді роки. Всю складність усіх енергообмінів неможливо пізнати.

У давнину казали: пізнай себе - і ти станеш подібний до Бога. Пізнай, що ти не раб Божий, а духовна істота, дитя Бога, і сенс твого життя – розвиток свідомості, еволюція Душі. Зрозумій, що смерті немає як такої, є тільки вічне життя людини, яка приходить у чергове втілення на Землі з єдиною метою - розвитку свідомості та накопичення досвіду, який і є нашим скарбом і невід'ємним надбанням у віках. Витрачати час свого життя на задоволення лише фізичного тіла негідно для дітей Бога, яким дано можливість вічного розвитку та самовдосконалення до рівня Бога, адже ще Ісус Христос сказав: ви – Боги!

Привіт, друзі! Нарешті ми підійшли у роботі до розкриття теми “негативне мислення”. Тема, безумовно, важлива для життя і розвитку, але при цьому дуже об'ємна. У цій статті ми намагатимемося розкрити саму суть і сіль природи негативного мислення, яке неабияк псує життя багатьом мільйонам людей.

У сотнях книгах і в тисячах статей з особистісного зростання та психології пишеться про користь позитивного мислення та шкоду негативного. Приходиш прийом до психолога чи психотерапевта, і тобі кажуть “у вас негативне мислення…”, “вам треба мислити позитивно, формувати у собі позитивне мислення…”. Але практично ніде не розкривається глибина і суть цих понять, чи правильніше буде сказати цілих “езотеричних явищ”. І вже тим більше, мало де повною мірою розкривається те, як саме позбавлятися негативного мислення та виховувати у собі позитивне.

Що потрібно знати про роботу нашого мислення загалом?

Наше мислення визначається переважно програмами, установками і програмами, які були колись вписані в нього. А свідомість (голова), інтелект (усвідомлене мислення) багато в чому користується тими думками, бажаннями, знаннями (досвідом), які “підганяє” йому підсвідомість. Це пояснює природу т.зв. нав'язливих думок, депресій, фобій, які тільки розумом () людина контролювати не здатна.

Б о Більша частина всіх переконань людини утримується саме в підсвідомості (чакри хребта), там же живуть усі наші звички, реакції, емоції, страхи тощо. Все те, що відпрацьовує автоматично, без безпосередньої участі нашого інтелекту та волі.

Копнем ще глибше. Підсвідомі переконання, які й визначають наше мислення набагато давніше, ніж ми думаємо. Більшість переконань, управляючих мисленням людини було сформовано навіть над цьому житті, а наших далеких і дуже давніх минулих втіленнях. Саме такі переконання і пояснюють той характер, який чомусь проявляється у людини у період формування її особистості. Адже далеко не завжди характер, якості, уподобання людини повною мірою визначаються вихованням та оточенням у поточному житті. Більш ніж на 50% характер і весь внутрішній світ визначається минулим людини, досвідом його душі, який він приніс із собою у життя.

Як часто кажуть новоспечені батьки, стосовно новонароджених дітей "тільки народився і вже з характером ...". Характер у дитини проявляється в перші ж дні, тижні, місяці нового життя, і його можна бачити в очах, настрої, поведінці, в енергетиці маленького чоловічка.

Природно, що досвід, кожна Душа, що народжується в новому тілі, приносить особливий, унікальний, і далеко не завжди позитивний, але й негативний теж. Якщо сказати коротко, досвід душі, переконання людини – це те, у що людина вірила і чим жила у своїх минулих життях. І чим давніша душа, тим більше всякого різного (і доброго та поганого) вона приносить із собою з минулого. Тим більше, різних несподіваних сюрпризів може таїти в собі така людина. І сюрпризи ці протягом життя можуть виявлятися зовсім несподівано: і, як раптові таланти, здібності, і, як несподівано проявилися фобії, страхи, внутрішні образи, без зовнішньої причини нахлинули депресії, і багато інших. ін.

З усім цим потрібно щось робити, чи не так! Власне опрацювання всіх можливих внутрішніх проблем і присвячений наш сайт:)

Тепер перейдемо безпосередньо до питання цієї статті.

Що зазвичай називають негативним мисленням?

Як виявляється негативне мислення у житті? Як його побачити, ідентифікувати, що це негативне мислення?

Для людини духовної буде зрозуміло, якщо сказати їй, що в неї. Це означає, що не вірить у “хороше” і більше вірить у “погане”. Коли людина подумки говорить собі "у мене не вийде", "я не буду щасливий", "я не зможу вирішити свої проблеми", і т.д.

Відсутність віри в “Добре” у нашій Свідомості – є наявність віри у “Погане”. Причому найчастіше ця негативна “віра” немає під собою об'єктивних підстав, як більшість страхів (“боюся і все тут…”). Усі оточуючі людині кажуть, що в неї вийде, що вона зможе, а вона не вірить і все. Дивишся на нього, а в нього в очах туга та безнадія. Чому так відбувається?Тому що працює в ньому (у його підсвідомості) сильно утрамбоване негативне мислення (негативні переконання) – зневіра, або “віра у погане”.

Перелічимо, як проявляється у людини негативне мислення:

• тотальна невіра в себе та свої сили (негативне мислення, спрямоване на самого себе)
• внутрішня переконаність, що щоб ти не зробив, все одно в результаті все буде погано
• впевненість, що для тебе щастя і успіх – недосяжні за народженням, що ти приречений на страждання та невдачі (негативне мислення, спрямоване на долю людини)
• тотальна недовіра людям, життя, всьому, що відбувається навколо: "все одно обдурять, кинуть, приб'ють, зроблять погано", "все одно все буде хрінова", т.д. (Негативне мислення, що працює по відношенню до навколишнього світу і до людей)
• коли щось хороше трапляється - недовіра події і пошук каверзи, очікування, що якщо хороше трапилося, значить потрібно чекати на набагато більшу неприємність, гидоту і готуватися до неї всіма силами:)
• Зацикленість на поганому, бачення в собі та інших лише недоліків, лише негативного, не вміння бачити, визнавати, цінувати “добре” (перемоги, досягнення, гідності) і, як наслідок, не здатність цьому радіти.
• переконаність, що негативні методи впливу на себе та інших, такі як насильство, обман, хитрість, маніпуляція, присвоєння чужого та інші – це норма, це єдине, що працює, єдине, що реально! Віра в те, що Зло – це б о більша реальність, ніж , що має б о більше силою, ніж Добро!
• інші прояви

Як пам'ятаю, у дитинстві, коли ми з моїми братами та сестрами голосно веселилися та сміялися, моя бабуся не втомлювалася повторювати – "Не смійся, а то плакати будеш ...". Це пряме прояв т.зв. негативного мислення.

Суть негативного мислення

– це коли ваша віра в силу Зла сильніша за вашу віру в силу Добра.

Якщо ви побачили себе у перелічених вище проявах негативного мислення, значить десь підсвідомо, а може і свідомо ви в силу зла вірите більше, ніж у силу Добра. Значить у вас живуть і працюють переконання, що зло, десь, чомусь сильніше за добро і воно візьме гору. А це в свою чергу означає, що ваша божественна Душа в даному питанні, в даній ситуації, поставлена ​​в свідомо слабку та програшну позицію. Якщо ви вибрали вірити в зло, а не в добро – це буде пригнічувати і руйнувати вашу Душу, яка за своєю природою світла, тобто – Добро.

Ще раз, якщо людина працює негативне мислення, тобто, вона вірить, що її неодмінно чекає невдача, втрата, страждання, програш, що все буде погано, значить він вірить, що Добро не може перемогти, а Зло – обов'язково трапиться, і нікуди від нього не подітися. Т.о. людина віддає перевагу вірі в силу Зла, а не в силу Добра.

Як це вплинути на його життя? Все просто, скрізь, де в нього працює негативне мислення (віра в силу Зла) – він притягуватиме негатив у своє життя і долю, посилюватиме його, а не позбавлятиметься і захищатиметься від нього. Негативне мислення робить людину вразливою для Зла та будь-яких негативних впливів! Адже всім відома Христова істина "Кожному по Вірі його..."

– це, по суті, замовлення Вищим Силам, запит у Всесвіт на тяжіння Негативу "я вірю в погане, я звертаюся до сил Зла і прошу більше страждань, неприємностей, негативу на свою голову і собі в долю ...". То це працює! Так що будьте щирими перед самим собою і стежте за тим, у що ви вірите, тому що це визначає, що ви несвідомо просите у всесвіті, і неодмінно отримаєте від нього!

Що таке віра в силу Добра? Це віра, що Добро зрештою обов'язково переможе, що моя навіть найбільша і найстрашніша проблема може бути вирішена, що успіху буде досягнуто, що щастя – досяжне і досяжне саме для мене. Це віра, що немає непереборних неприємностей та перешкод, що твоя Душа (ти сам) може впоратися з будь-яким негативом і перемогти будь-які недоліки, що в тебе вистачить для цього потенціалу, а якщо ні, то Бог і

Люди, схильні до роздумів, мабуть, виникне питання: що первинне, що вдруге? Депресивний настрій є причиною негативного мислення чи негативне мислення викликає депресію?

Депресивний настрій є причиною негативного мислення

Безперечно, наш настрій накладає певний відбиток на мислення. Відчуваючисебе щасливими, ми, як правило, бачимо і згадуємо лише добре. Але як тільки наш настрій стає похмурим, так думки починають йти іншим шляхом. Рожеві окуляри ховаються до кращих часів, а світ витягуються чорні. Тепер похмурий настрій підкидає нам спогади про малоприємні події (Bowe, 1987; Johnson & Magaro, 1987). Здається, що взаємини з оточуючими зіпсувалися, уявлення про себе помітно погіршилося, надії на майбутнє зблікли, а чужі вчинки огидні (Brown & Taylor, 1986; Mayer & Salovey, 1987). З посиленням депресії спогади і очікування стають дедалі тяжкими; коли депресія відступає, все знову забарвлюється більш світлі тони (Barnett & Gotlib, 1988; Kuiper & Higgins, 1985). Так, люди, які страждають на депресію в теперішню мить,згадують, як батьки відкидали і карали їх, тоді як люди, які страждали на депресію в минулому,згадують батьків так само добре, як і ті, хто ніколи не переживав депресії (Lewinsohn & Rosenbaum, 1987).

Едвард Хірт та його колеги (Edward Hirt & others, 1992), провівши дослідження серед фанатів баскетбольної команди університету штату Індіана, продемонстрували, як поганий настрій, викликаний поразкою, може породити досить похмурі думки. Вони просили вболівальників - і тих, хто перебував у депресії з приводу програшу своєї команди, і тих, хто тріумфував з приводу перемоги - спрогнозувати результати майбутніх ігор команди та свою власну поведінку. Після поразки команди люди похмуріше оцінювали не лише її майбутнє, а й свої власні майбутні успіхи, наприклад, при грі в дартс, розгадуванні анаграм і навіть в особистому житті. Коли справи йдуть не так, як нам хотілося б, може здатися, що вони завжди будуть не так.

Пригнічений настрій впливає і на поведінку. Замкнена, похмура, незадоволена людина не викликає радісних і теплих почуттів у оточуючих. Стефен Стрек і Джеймс Коїн (Stephen Strack & James Coyne, 1983) виявили, що страждаючі депресією близькі до істини, думаючи, що інші не схвалюють їхню поведінку. Їхній песимізм і поганий настрій викликають соціальне заперечення (Carver & others, 1994). Депресивна поведінка може також викликати депресію у відповідь. Студенти коледжу, що жили в одній кімнаті з людиною, яка страждає на депресію, теж починали почуватися дещо пригніченими (Burchill & Stiles, 1988; Joiner, 1994; Sanislow & others, 1989). Для людей, які страждають на депресію, збільшується ризик розлучення, звільнення з роботи або того, що їх уникатимуть оточуючі (Coyne & others, 1991; Gotlib & Lee, 1989; Sacco & Dunn, 1990). У такому стані люди можуть спеціально вишукувати людей, які про них неприязно, тим самим підтверджуючи і ще більше посилюючи невисоку думку про себе (Swarm & others, 1991).

Негативне мислення є причиною депресивного настрою

Багато людей відчувають себе пригніченими під час важких стресів: після втрати роботи, розлучення або розриву тривалого зв'язку, постраждавши від фізичної травми - тобто завжди, коли руйнується їхнє розуміння того, хто вони такі і в чому сенс їхнього життя (Hamilton & others, 1993) ;Kendler & others, 1993). Такі сумні міркування можуть бути адаптивними: прозріння, що відбулося під час депресивної бездіяльності, може пізніше породити найкращі стратегії взаємодії зі світом. Але люди, схильні до депресії, у відповідь на безрадісні події, як правило, надмірно зосереджуються на собі і звинувачують себе у всьому (Pyszczynski & others, 1991; Wood & others, 1990a, 1990b). Їхня самооцінка скаче туди-сюди - вгору за підтримки і вниз при загрозі (Butler & others, 1994).

Чому деякі люди легко впадають у депресію при найменшомустресі? Згідно з нещодавно отриманими даними, у формування депресивних реакцій робить свій внесок негативний стиль пояснення. Колін Сакс і Дафна Бугенталь (Colin Sacks & Daphne Bugental, 1987) попросили кількох молодих жінок познайомитися з невідомою ним раніше людиною, яка іноді поводилася холодно і недружелюбно, створюючи тим самим скрутну для спілкування обстановку. На відміну від оптимістично налаштованих жінок, ті, кому притаманний песимістичний стиль пояснення, хто зазвичай приписував неприємні події стійким, глобальним та внутрішнім причинам, реагували на соціальну невдачу депресією. Більше того, пізніше вони вели себе ворожіше з наступною людиною, яку вони зустріли. Їх негативне мислення вело до негативної реакції у відповідь, що, у свою чергу, вело до негативної поведінки.

Дослідження дітей, підлітків і дорослих поза стінами лабораторії підтверджують, що ті, кому притаманний негативний стиль пояснень, більш схильні відчувати депресію, коли у них трапляються неприємності (Alloy & Clements, 1992; Brown & Siegel, 1988; Nolen-Hoeksema & 8, ). "Готовий рецепт для важкої депресії - вже наявний песимізм, що зіткнувся з невдачею", - зауважує Мартін Селігман (Martin Seligman, 1991, с. 78). Більше того, пацієнти, які вийшли після сеансу психотерапії зі стану депресії, але не відмовилися від негативного стилю пояснення, мають тенденцію повертатися у «початковий стан», коли знову відбуваються неприємні події (Seligman, 1992). Ті ж, хто зазвичай вдається до оптимістичного стилю пояснення, приходять до тями, як правило, дуже швидко (Metalsky & others, 1993; Needles & Abramson, 1990).

Дослідник Пітер Левінсон (Peter Lewinsohn, 1985) зі своїми колегами звів усі ці чинники до логічно несуперечливому уявленню депресії з погляду психології. На їхню думку, негативний Я-образ, атрибуції та очікування людини у стані депресії є суттєвою ланкою в тому порочному колі, рух яким запускається негативними переживаннями - невдачею у навчанні чи роботі, сімейним конфліктом чи соціальним відторгненням (рис. 28-2). У людей, вразливих для депресій, стреси призводять до нового витку сумних роздумів, до замкнутості на собі, до самозвинувачень (Pyszczynski & others, 1991; Wood & others, 1990a, 1990). Подібного роду роздуми породжують пригнічений настрій, що круто змінює думки та дії, які, у свою чергу, підживлюють негативні переживання, самозвинувачення та пригнічений настрій. Експерименти показують, що настрій людей зі слабко вираженою депресією різко піднімається, коли видане ним завдання перемикає увагу щось зовнішнє (Nix & others, 1995). Таким чином, депресія – це одночасно і причина, і наслідок негативних роздумів.

[Замкненість на собі та самобичування, Негативні переживання, Депресивний настрій, Когнітивні та біхевіоральні наслідки]

Мал. 28-2. Порочне коло депресії.

Мартін Селігман (Martin Seligman, 1991) вважає, що зосередженість на собі та самозвинувачення допомагають пояснити порівнянну з епідемією кількість випадків депресії у сучасному західному світі. У Північній Америці, наприклад, молоді люди пережили втричі більше депресій, ніж їхні бабусі та дідусі, незважаючи на те, що у старшого покоління причин прийти в такий стан було набагато більше (Cross National Collaborative Group, 1992). Селігман вважає, що знецінення ролі релігії та сім'ї плюс зростання індивідуалізму породжують безнадійність та самозвинувачення, коли справи йдуть погано. Невдача у навчанні, кар'єрі чи шлюбі призводить до відчаю, коли ми залишаємося з нею віч-на-віч і нам нема на що і нема на кого спертися. Якщо, як проголошує реклама, опублікована у журналі «для крутих чоловіків» Fortune,ти можеш «зробити це сам» «своєю напористістю, своєю зухвалістю, своєю енергією, своїм честолюбством», то чия ж вина, якщо ти цього незробив? У культурах, відмінних від західної, де тісніші стосунки і співробітництво є нормою, важка форма депресії менш поширена і менш пов'язані з відчуттям провини і самозвинуваченнями з приводу пережитої невдачі. У Японії, наприклад, люди депресії замість цього зазвичай кажуть, що вони відчувають сором, оскільки підвели свою сім'ю чи співробітників (Draguns, 1990).

Проникнення у суть стилю мислення, супутнього депресії, спонукало соціальних психологів вивчати схеми мислення, властиві людям, яких мучать інші проблеми. Як сприймають себе ті, хто страждає від самотності, боязкості чи жорстокості оточуючих? Наскільки добре вони пам'ятають свої успіхи та невдачі? Чому вони приписують свої злети та падіння? На чому зосереджено їхню увагу: на самих собі чи інших?

Розділ 28. Хто нещасний – і чому?

Протягом усієї книги я прагнув пов'язати роботу в лабораторіях із життям, співвідносячи принципи та знахідки соціальної психології з повсякденними подіями. У п'ятій, останній частині ми намагатимемося визначити, які з висловлених ідей найбільш значущі, і подивимося, як вони пов'язані з іншими реаліями людського буття. У розділах 28 і 29 ми розглянемо застосування соціальної психології в клінічній практиці, спробуємо відповісти на питання, чи може соціальний психолог допомогти у поясненні причин виникнення депресії та позбавлення від неї, самотності та тривог, а також постараємося зрозуміти, які соціальні та психологічні фактори ведуть людину на щастя. Розділ 30 завершує книгу; у ньому підбивається підсумок найзначніших тем соціальної психології, і навіть висловлюються припущення, як вони пов'язані з релігійними концепціями про людську природу.

Розділ 28. Хто нещасний – і чому?

Якщо ви типовий студент коледжу, то, можливо, час від часу почуваєтесь трохи пригніченим: ви не задоволені своїм життям, вас не надихають думки про майбутнє, ви сумні, втрачаєте апетит і енергію, нездатні сконцентруватися, іноді навіть замислюєтеся, чи варто життя того, щоб її продовжувати. Можливо, ви боїтеся, що низькі оцінки загрожують вашим кар'єрним устремлінням. Можливо, розлука з рідними занурила вас у розпач. У такі хвилини сумні роздуми, зосереджені на нас самих, лише погіршують наше самопочуття. Для приблизно 10% чоловіків і майже 20% жінок періоди, коли життя повертається до них темною стороною, - не просто тимчасові моменти зневіри, вони переходять у важку депресію, що триває тижнями без будь-якої видимої причини.

Одна з найбільш дослідницьких проблем, що інтригують, стосується когнітивних процесів, що супроводжують психологічні розлади. Які особливості спогадів, атрибуцій та очікувань людей, які страждають на депресію, а також людей самотніх, сором'язливих чи схильних до хвороб?

Соціальне пізнання та депресія

Як усі ми знаємо з власного життєвого досвіду, людей у ​​стані депресії часто долають похмурі думки. Вони бачать світ через темні окуляри. Людей з важкою формою депресії - тих, хто почувається нікчемними, впадає в апатію, втрачає інтерес до друзів та сім'ї, не може нормально спати чи їсти, - негативне мислення призводить до саморуйнування. Надмірно песимістичний погляд на світ веде до перебільшення всього поганого, що з ними відбувається, та применшення всього доброго.

Молода жінка в депресії каже: «Я все роблю не так, ні на що не придатна. Я не можу досягти успіху в роботі, тому що ув'язую у сумнівах» (Burns, 1980, р. 29).

Спотворення чи реалізм?

Чи всі люди, які страждають на депресію, налаштовані занадто негативно? Щоб дізнатися про це, Лорен Еллой і Лін Абрамсон (Lauren Alloy & Lyn Abramson, 1979) провели порівняльний аналіз поведінки студентів, які зазнають легкої депресії, та студентів у нормальному стані. Дослідники просили студентів поспостерігати, чи пов'язане натискання кнопки з наступним спалахом світла. На подив дослідників, випробувані, які перебувають у стані депресії, досить точно оцінювали, як вони могли контролювати те, що відбувається. Невірні, спотворені оцінки висловлювали студенти, які не страждають на депресію, - вони явно перебільшували межі своїх можливостей контролювати ситуацію.

Цей дивовижний феномен депресивного реалізмудосить часто виявляється при спробах людей оцінити ступінь самоконтролю та своїх навичок (Ackermann & De Rubies, 1991; Alloy & others, 1990). Шеллі Тейлор (Shelley Taylor, 1989, p. 214) наводить таке порівняння:

«Люди у нормальному стані перебільшують свою компетентність та привабливість для оточуючих; які страждають на депресію - не перебільшують. Люди у нормальному стані згадують своє минуле у рожевому світлі; які страждають на депресію (за винятком тих, хто переживає дуже сильну депресію) більш справедливі в оцінці своїх минулих успіхів і невдач. Люди у нормальному стані описують себе переважно позитивно; які страждають на депресію описують і свої позитивні, і свої негативні якості. Люди у нормальному стані приписують собі заслуги у разі успіху і, зазвичай, заперечують свою відповідальність за невдачі. Ті, хто страждає на депресію, беруть на себе відповідальність і за успіхи, і за провали. Люди в нормальному стані перебільшують ступінь свого контролю над тим, що відбувається навколо; які страждають на депресію менше піддаються подібного роду ілюзіям. Люди в нормальному стані беззастережно вірять у те, що майбутнє піднесе багато хорошого та мало поганого. Ті, хто страждає на депресію, більш реалістичні у сприйнятті майбутнього. Фактично у будь-якому разі там, де люди в нормальному стані демонструють надмірну самоповагу, ілюзію контролю та далеке від реальності бачення майбутнього, люди в депресії не виявляють подібних уподобань. Виявляється, депресія робить людей не тільки сумнішими, а й мудрішими.»

В основі мислення людей у ​​стані депресії лежить приписування собі відповідальності за все, що з ними відбувається. Давайте подивимося: якщо ви провалилися на іспиті і звинувачуєте в цьому себе, то можете зробити висновок, що ви дурні або ліниві, і впасти в депресію. А якщо ви приписуєте невдачу несправедливому відношенню або якимось іншим обставинам, вам непідвладним, то, швидше за все, ви просто розлютитесь. У більш ніж 100 дослідженнях, в яких брало участь 15 000 піддослідних (Sweeney & others, 1986), страждаючі депресією були більш ніж не страждають, схильні демонструвати негативний стиль пояснення(Рис. 28-1). Вони з більшою легкістю приписували невдачу причин стійким(«Це триватиме вічно»), глобальним(«Це зашкодить усьому, що я роблю») і внутрішнім(«Я сам у всьому винен»). Результатом такого песимістичного, надмірно узагальненого, самозвинувачуючого мислення є, за словами Абрамсон та її колег (1989), пригнічує почуття безнадійності.

Мал. 28-1. Депресивний стиль пояснень.Депресія пов'язана з негативним, песимістичним способом пояснення та тлумачення невдач.

Негативне мислення: причина чи наслідок депресії?

Люди, схильні до роздумів, мабуть, виникне питання: що первинне, що вдруге? Депресивний настрій є причиною негативного мислення чи негативне мислення викликає депресію?

Депресивний настрій є причиною негативного мислення

Безперечно, наш настрій накладає певний відбиток на мислення. Відчуваючисебе щасливими, ми, як правило, бачимо і згадуємо лише добре. Але як тільки наш настрій стає похмурим, так думки починають йти іншим шляхом. Рожеві окуляри ховаються до кращих часів, а світ витягуються чорні. Тепер похмурий настрій підкидає нам спогади про малоприємні події (Bowe, 1987; Johnson & Magaro, 1987). Здається, що взаємини з оточуючими зіпсувалися, уявлення про себе помітно погіршилося, надії на майбутнє зблікли, а чужі вчинки огидні (Brown & Taylor, 1986; Mayer & Salovey, 1987). З посиленням депресії спогади і очікування стають дедалі тяжкими; коли депресія відступає, все знову забарвлюється більш світлі тони (Barnett & Gotlib, 1988; Kuiper & Higgins, 1985). Так, люди, які страждають на депресію в теперішню мить,згадують, як батьки відкидали і карали їх, тоді як люди, які страждали на депресію в минулому,згадують батьків так само добре, як і ті, хто ніколи не переживав депресії (Lewinsohn & Rosenbaum, 1987).

Едвард Хірт та його колеги (Edward Hirt & others, 1992), провівши дослідження серед фанатів баскетбольної команди університету штату Індіана, продемонстрували, як поганий настрій, викликаний поразкою, може породити досить похмурі думки. Вони просили вболівальників - і тих, хто перебував у депресії з приводу програшу своєї команди, і тих, хто тріумфував з приводу перемоги - спрогнозувати результати майбутніх ігор команди та свою власну поведінку. Після поразки команди люди похмуріше оцінювали не лише її майбутнє, а й свої власні майбутні успіхи, наприклад, при грі в дартс, розгадуванні анаграм і навіть в особистому житті. Коли справи йдуть не так, як нам хотілося б, може здатися, що вони завжди будуть не так.

Пригнічений настрій впливає і на поведінку. Замкнена, похмура, незадоволена людина не викликає радісних і теплих почуттів у оточуючих. Стефен Стрек і Джеймс Коїн (Stephen Strack & James Coyne, 1983) виявили, що страждаючі депресією близькі до істини, думаючи, що інші не схвалюють їхню поведінку. Їхній песимізм і поганий настрій викликають соціальне заперечення (Carver & others, 1994). Депресивна поведінка може також викликати депресію у відповідь. Студенти коледжу, що жили в одній кімнаті з людиною, яка страждає на депресію, теж починали почуватися дещо пригніченими (Burchill & Stiles, 1988; Joiner, 1994; Sanislow & others, 1989). Для людей, які страждають на депресію, збільшується ризик розлучення, звільнення з роботи або того, що їх уникатимуть оточуючі (Coyne & others, 1991; Gotlib & Lee, 1989; Sacco & Dunn, 1990). У такому стані люди можуть спеціально вишукувати людей, які про них неприязно, тим самим підтверджуючи і ще більше посилюючи невисоку думку про себе (Swarm & others, 1991).

Негативне мислення є причиною депресивного настрою

Багато людей відчувають себе пригніченими під час важких стресів: після втрати роботи, розлучення або розриву тривалого зв'язку, постраждавши від фізичної травми - тобто завжди, коли руйнується їхнє розуміння того, хто вони такі і в чому сенс їхнього життя (Hamilton & others, 1993) ;Kendler & others, 1993). Такі сумні міркування можуть бути адаптивними: прозріння, що відбулося під час депресивної бездіяльності, може пізніше породити найкращі стратегії взаємодії зі світом. Але люди, схильні до депресії, у відповідь на безрадісні події, як правило, надмірно зосереджуються на собі і звинувачують себе у всьому (Pyszczynski & others, 1991; Wood & others, 1990a, 1990b). Їхня самооцінка скаче туди-сюди - вгору за підтримки і вниз при загрозі (Butler & others, 1994).

Чому деякі люди легко впадають у депресію при найменшомустресі? Згідно з нещодавно отриманими даними, у формування депресивних реакцій робить свій внесок негативний стиль пояснення. Колін Сакс і Дафна Бугенталь (Colin Sacks & Daphne Bugental, 1987) попросили кількох молодих жінок познайомитися з невідомою ним раніше людиною, яка іноді поводилася холодно і недружелюбно, створюючи тим самим скрутну для спілкування обстановку. На відміну від оптимістично налаштованих жінок, ті, кому притаманний песимістичний стиль пояснення, хто зазвичай приписував неприємні події стійким, глобальним та внутрішнім причинам, реагували на соціальну невдачу депресією. Більше того, пізніше вони вели себе ворожіше з наступною людиною, яку вони зустріли. Їх негативне мислення вело до негативної реакції у відповідь, що, у свою чергу, вело до негативної поведінки.

Дослідження дітей, підлітків і дорослих поза стінами лабораторії підтверджують, що ті, кому притаманний негативний стиль пояснень, більш схильні відчувати депресію, коли у них трапляються неприємності (Alloy & Clements, 1992; Brown & Siegel, 1988; Nolen-Hoeksema & 8, ). "Готовий рецепт для важкої депресії - вже наявний песимізм, що зіткнувся з невдачею", - зауважує Мартін Селігман (Martin Seligman, 1991, с. 78). Більше того, пацієнти, які вийшли після сеансу психотерапії зі стану депресії, але не відмовилися від негативного стилю пояснення, мають тенденцію повертатися у «початковий стан», коли знову відбуваються неприємні події (Seligman, 1992). Ті ж, хто зазвичай вдається до оптимістичного стилю пояснення, приходять до тями, як правило, дуже швидко (Metalsky & others, 1993; Needles & Abramson, 1990).

Дослідник Пітер Левінсон (Peter Lewinsohn, 1985) зі своїми колегами звів усі ці чинники до логічно несуперечливому уявленню депресії з погляду психології. На їхню думку, негативний Я-образ, атрибуції та очікування людини у стані депресії є суттєвою ланкою в тому порочному колі, рух яким запускається негативними переживаннями - невдачею у навчанні чи роботі, сімейним конфліктом чи соціальним відторгненням (рис. 28-2). У людей, вразливих для депресій, стреси призводять до нового витку сумних роздумів. замкнутості на собі, до самозвинувачень (Pyszczynski & others, 1991; Wood & others, 1990a, 1990). Подібного роду роздуми породжують пригнічений настрій, що круто змінює думки та дії, які, у свою чергу, підживлюють негативні переживання, самозвинувачення та пригнічений настрій. Експерименти показують, що настрій людей зі слабко вираженою депресією різко піднімається, коли видане ним завдання перемикає увагу щось зовнішнє (Nix & others, 1995). Таким чином, депресія – це одночасно і причина, і наслідок негативних роздумів.

[Замкненість на собі та самобичування, Негативні переживання, Депресивний настрій, Когнітивні та біхевіоральні наслідки]

Мал. 28-2. Порочне коло депресії.

Мартін Селігман (Martin Seligman, 1991) вважає, що зосередженість на собі та самозвинувачення допомагають пояснити порівнянну з епідемією кількість випадків депресії у сучасному західному світі. У Північній Америці, наприклад, молоді люди пережили втричі більше депресій, ніж їхні бабусі та дідусі, незважаючи на те, що у старшого покоління причин прийти в такий стан було набагато більше (Cross National Collaborative Group, 1992). Селігман вважає, що знецінення ролі релігії та сім'ї плюс зростання індивідуалізму породжують безнадійність та самозвинувачення, коли справи йдуть погано. Невдача у навчанні, кар'єрі чи шлюбі призводить до відчаю, коли ми залишаємося з нею віч-на-віч і нам нема на що і нема на кого спертися. Якщо, як проголошує реклама, опублікована у журналі «для крутих чоловіків» Fortune,ти можеш «зробити це сам» «своєю напористістю, своєю зухвалістю, своєю енергією, своїм честолюбством», то чия ж вина, якщо ти цього незробив? У культурах, відмінних від західної, де тісніші стосунки і співробітництво є нормою, важка форма депресії менш поширена і менш пов'язані з відчуттям провини і самозвинуваченнями з приводу пережитої невдачі. У Японії, наприклад, люди депресії замість цього зазвичай кажуть, що вони відчувають сором, оскільки підвели свою сім'ю чи співробітників (Draguns, 1990).

Проникнення у суть стилю мислення, супутнього депресії, спонукало соціальних психологів вивчати схеми мислення, властиві людям, яких мучать інші проблеми. Як сприймають себе ті, хто страждає від самотності, боязкості чи жорстокості оточуючих? Наскільки добре вони пам'ятають свої успіхи та невдачі? Чому вони приписують свої злети та падіння? На чому зосереджено їхню увагу: на самих собі чи інших?

Соціальне пізнання та самотність

Якщо вважати, що серед психологічних розладів депресія – це «звичайна застуда», то самотність – це «головний біль». Самотність, постійне чи тимчасове,- це болісне усвідомлення те, що наші соціальні взаємини менш великі і значні, як хотілося б. Дженні де Джонг-Гірвельд (Jenny de Jong-Gierveld, 1987) провела дослідження серед дорослого населення Голландії і з'ясувала, що люди, які не одружені і не мають прихильностей, більш схильні почуватися самотніми. Це навело її на думку про те, що сучасний упор на індивідуалізм та знецінення шлюбу та сімейного життя може «провокувати самотність» (а також депресію). Мобільність, пов'язана з роботою, також відповідальна за те, що слабшають сімейні та соціальні зв'язки та зростає почуття самотності (Dill & Anderson, 1998).

Подібно до людей, які страждають від депресії, хронічно самотні люди, мабуть, залучені до такого ж порочного кола деструктивних когніць та соціальної поведінки. Їх стиль пояснення нагадує негативний стиль пояснення людей у ​​пригніченому настрої: вони звинувачують себе у поганих взаєминах з оточуючими і вважають, що багато речей перебувають поза їх контролю (Anderson & others, 1994; Snodgrass, 1987). Більше того, вони та інших сприймають негативним чином. Спілкуючись з незнайомцем тієї ж статі або з сусідом по кімнаті, студенти, які почуваються самотніми, швидше за все, сприймуть його негативно (Jones & others, 1981; Wittenberg & Reis, 1986). Як показано на рис. 28-3, самотність, депресія та сором'язливість часом підживлюють один одного.

[Сором'язливість, Самотність, Депресія]

Мал. 28-3. Взаємодія хронічної сором'язливості, самотності та депресії.Суцільні стрілки показують первинний напрямок причинно-наслідкового зв'язку (Jody Dill & Craig Anderson, 1998).

Такий негативний погляд на речі може одночасно відображати переживання самотньої людини, і накладати на них певний відбиток. Впевненість у своїй соціальній нікчемності та песимізм заважають самотнім людям діяти так, щоб не почуватися настільки самотніми. Самотні люди часто мають труднощі, коли їм потрібно представитися, зателефонувати або взяти участь у груповій діяльності (Rook, 1984; Spitzberg & Hurt, 1987). Вони зазвичай надто сором'язливі і мають низьку самооцінку (Cheek & Melchior, 1990; Vaux, 1988). Розмовляючи з незнайомою людиною, вони більше розповідають про себе і виявляють менше інтересу до співрозмовника, ніж люди, які не страждають від самотності (Jones & others, 1982). Після таких розмов нові знайомі часто залишаються невтішною думкою про самотніх людей (Jones & others, 1983).

Соціальне пізнання та тривога

Якщо потрібно пройти співбесіду прийому на роботу, яку дуже хочеться отримати; призначити комусь перше побачення; переступити поріг кімнати, де повно незнайомих людей; виступити перед серйозною аудиторією, - то нервувати буде практично кожен з нас. Деякі люди, особливо сором'язливі або легко бентежні, відчувають тривогу майже в будь-якій ситуації, де можуть почати оцінювати їх самих та їхню поведінку. Для таких людей тривожний стан – скоріше постійна риса характеру, ніж тимчасовий стан.

Що змушує нас відчувати занепокоєння у соціальних ситуаціях? Чому деякі люди перебувають у лещатах власної боязкості? Баррі Шлепке та Марк Лірі (Barry Schlenker & Mark Leary, 1982b, 1985; Leary & Kowalski, 1985) відповідають на ці питання за допомогою теорії самопрезентаціїТеорія самопрезентації передбачає, що ми прагнемо подати себе те щоб справити хороше враження. Підтекст соціальної тривоги простий: ми відчуваємо тривогу, коли хочемо справити враження на інших, але маємо сумніви у своїх здібностях зробити це.Такий простий принцип допомагає пояснити результати, отримані у різноманітних дослідженнях; кожен з них може містити правду про ваш власний досвід. Ми найбільш тривожні:

Коли спілкуємося із впливовими особами з високим статусом – людьми, чия думка має для нас особливе значення;

Коли нас хтось оцінює – наприклад, коли ми вперше зустрічаємось з батьками своєї нареченої;

Коли ми відчуваємо збентеження (як це часто трапляється із сором'язливими людьми) і наша увага зосереджена на собі та на тому, з чим ми стикаємося;

Коли взаємодія зосереджена на чомусь важливому для нашого Я-образу – наприклад, коли професор коледжу викладає ідеї на зборах, де присутні його колеги;

Коли ми перебуваємо в нових або неструктурованих ситуаціях - таких, як перший шкільний бал або перший офіційний обід, і не знаємо, як поводитися.

За своєю природою у всіх подібних ситуаціях ми схильні бути завбачливо обережними: менше розмовляти; уникати тих, які можуть виявити нашу непоінформованість; контролювати себе; не бути самовпевненими, якнайчастіше погоджуватися і посміхатися.

Сором'язливість – це форма соціальної тривоги. Її відмінна риса - постійне занепокоєння у тому, що подумають інші (Anderson & Harvey, 1988; Asendorpf, 1987; Carver & Scheier, 1986). На відміну від людей впевнених у собі, сором'язливі люди (серед яких багато підлітків) бачать випадкові події як якимось чином пов'язані із собою (Fenigstein, 1984; Fenigstein & Vanable, 1992). Вони надто персоналізують ситуації - тенденція, яка демонструє тривожність і, у виняткових випадках, параною. Такі люди часто вважають, що інтерв'юер налаштований неприязно і не цікавиться ними (Pozo & others, 1991). Вони також перебільшують ступінь уваги до своєї персони з боку оточуючих та прагнення оцінювати їх. Якщо сором'язливі люди погано причесані або у них на обличчі є якась пляма чи шрам, вони вважають, що всі оточуючі помічають це і судять.

Щоб зменшити соціальну тривожність, деякі люди вдаються до алкоголю. Алкоголь справді знижує тривогу, оскільки зменшує рівень самосвідомості (Hull & Young, 1983). Таким чином, люди, які постійно себе усвідомлюють, особливо схильні до вживання алкоголю після невдачі. Якщо вони стають алкоголіками, то більш ніж люди з низькою самосвідомістю схильні до рецидиву після курсу лікування.

Такі різні симптоми, як тривожність і алкогольна залежність, можуть виконувати одну й ту саму функцію балансу. Вважаючи себе стурбованим, сором'язливим, депресивним чи нетверезим, можна знайти виправдання невдачі (Snyder & Smith, 1986). За барикадою симптомів людське его перебуває у безпеці. «Чому я не зустрічаюся із дівчатами? Тому що я людина сором'язлива і людям нелегко дізнатися, якою я є насправді». Симптом - несвідомий стратегічний прийом для пояснення негативних результатів.

Що, якби ми усунули потребу в такій хитрощі, забезпечивши людей зручним альтернативним поясненням їхньої тривожності - і, отже, можливої ​​невдачі? Перестала б сором'язлива людина бути сором'язливою? Так! Саме такої відповіді прийшли Сьюзан Бродт і Філіп Зімбардо (Susan Brodt & Philip Zimbardo, 1981), коли попросили сором'язливих і несором'язливих жінок поговорити з привабливим чоловіком. Жінки чекали розмови у маленькій кімнатці, де було дуже галасливо. Деяким із них (але не всім) було сказано, що шум зазвичай викликає прискорене серцебиття і слід розглядати як звичайний симптом тривоги. Коли ці жінки пізніше розмовляли з чоловіком, вони могли приписати прискорене серцебиття та будь-які труднощі, що виникли під час розмови, впливу шуму, а не своєї сором'язливості чи нездатності до спілкування.

Порівняно з іншими жінками, ті, кому було дано таке готове пояснення ознак хвилювання, що з'явилися у них, виявляли меншу сором'язливість - вільно підтримували розмову і ставили чоловікові різні питання. По суті, цей чоловік не мав жодних підстав назвати їх сором'язливими.

Соціально-психологічні підходи до лікування

Отже, ми розглянули моделі соціального мислення, пов'язані з різними життєвими проблемами – від глибокої депресії до повсякденної сором'язливості. Чи може людина позбутися незручної схеми мислення? Якоїсь відокремленої соціально-психологічної терапії не існує. Терапія включає різні соціальні взаємодії, і в даний час соціальні психологи думають про те, як об'єднати принципи соціальної психології з вже застосовуваними методами лікування (Leary & Maddux, 1987; Strong & others, 1992).

До внутрішніх змін через зовнішню поведінку

У розділі 9 ми розглядали широкий спектр доказів досить простого, але важливого принципу: наші дії впливають наші установки. Ролі, які ми виконуємо, слова, які ми говоримо, рішення, які ми приймаємо, вчинки, які ми здійснюємо, впливають на те, що в результаті ми уявляємо собою.

Відповідно до принципу «установки слідують за поведінкою», деякі психотерапевтичні методики як «лікування» рекомендують дії. Психотерапевти-біхевіористи намагаються сформувати поведінку, оскільки вважають, що внутрішні диспозиції змінюються відразу після того, як зміниться поведінка. Тренування впевненості у собі включає використання прийому «ноги у дверях». Індивід спочатку відіграє роль впевненої в собі людини (що оточують через свої можливості підтримують її в цьому починанні), а потім поступово стає насправді більш впевненою в собі. Раціонально-емоційна терапія припускає, що ми самі генеруємо свої емоції; клієнти отримують «домашнє завдання» говорити та діяти по-новому, і це породжує нові емоції. Киньте собі виклик, кажуть їм, перестаньте твердити собі, що ви непривабливі. У групах самодопомоги учасників непомітно підштовхують до того, щоб вони поводилися по-новому: по-новому гніватися, плакати, виявляти самоповагу, висловлювати позитивні почуття.

Дослідження підтверджують, що те, що ми говоримо про себе може вплинути на те, що ми відчуваємо. У одному з експериментів студентів попросили написати твір, у якому вони вихваляли себе (Mirels & McPeek, 1977). Пізніше, оцінюючи себе на прохання іншого експериментатора, ці студенти демонстрували вищу самооцінку, ніж ті, що писали твори іншу тему. Едвард Джонс та його співробітники (Edward Jones, 1981; Rhodewalt & Agustsdottir, 1986), у свою чергу, просили студентів представитися інтерв'юеру, або звеличуючи, або принижуючи себе. І знову виступ на публіці - будь-який, самопідвищуючий або самознижуючий - пізніше відбилося на їх відповідях у тесті на самооцінку. Говоримо – значить віримо, навіть коли говоримо про себе. З особливою очевидністю це підтвердилося у тих випадках, коли студентів непомітно підштовхували до прийняття на себе відповідальності за те, як вони подають себе оточуючим. Терапевтичне лікування найбільше результативно за умови, коли його приписам слідують точно і без примусу.

Розірвати порочне коло

Якщо депресія, самотність і соціальна тривожність разом формують порочний крут негативних переживань, думок та деструктивної поведінки, необхідно в якійсь точці розірвати це коло: змінити оточення, навчити людину конструктивнішою поведінці або змінити спосіб її мислення. І це справді можливо. Декілька психотерапевтичних методів допомагають людям вийти з порочного кола депресії.

Тренування соціальних навичок

Депресія, самотність та сором'язливість – це не лише наша особиста проблема. Навіть короткочасне спілкування з людиною, яка переживає депресію, може дратувати та пригнічувати. Самотні і сором'язливі люди мають рацію у своїх побоюваннях: з ними справді складно спілкуватися. У таких випадках дуже корисним є тренування соціальних навичок. Якщо після спостереження за новими схемами поведінки людина почне застосовувати їх на практиці, це може допомогти їй виростити в собі впевненість у тому, що й в інших ситуаціях вона поводитиметься більш ефективно.

У людини, яка починає отримувати задоволення від переваг своєї «майстернішої» поведінки, розвивається більш позитивне самосприйняття. Френсіс Хеммерлі та Роберт Монтгомері (Frances Haemmerlie & Robert Montgomery, 1982, 1984, 1986) продемонстрували це в експериментах, учасниками яких були надзвичайно сором'язливі, нервові студенти коледжу. Той, хто недосвідчений і боязкий у стосунках із протилежною статтю, можливо, каже самому собі: «Я рідко ходжу на побачення, тому я не підходжу для спілкування; отже, мені не варто намагатися когось запрошувати». Щоб змінити таку послідовність негативних висновків, Хеммерлі та Монтгомері залучали студентів до приємних взаємин із протилежною статтю.

В іншому експерименті чоловіки, які працюють у коледжі, заповнювали анкети для вимірювання рівня їхньої соціальної тривожності, а потім двічі у різні дні приходили до лабораторії. Щоразу вони дуже мило розмовляли із шістьма молодими жінками, по 12 хвилин із кожною. Чоловіки вважали, що жінки також випробувані. Насправді ж жінок запросили для того, щоб вони взяли участь у природній та дружній розмові з чоловіками.

Результат такого спілкування, що тривало загалом дві з половиною години, був вражаючим. Ось як про це згодом писав один із піддослідних: «Я ніколи не зустрічав так багато дівчат, з якими міг би добре поговорити. Після розмови з ними я відчув таку впевненість у собі, що перестав нервувати, як це завжди бувало раніше». Такий коментар підтверджувався змінами, що спостерігаються пізніше, у поведінці чоловіків. На відміну від чоловіків контрольної групи, у тих, хто брав участь у бесідах, при повторних тестуваннях (через тиждень та через півроку) рівень тривожності, пов'язаної з жінками, був значно нижчим. Опинившись віч-на-віч із привабливою незнайомкою, вони могли вже вільніше розпочати розмову. І поза стінами лабораторії вони поводилися також більш розкуто, час від часу призначаючи побачення жінкам, які сподобалися.

Хеммерлі та Монтгомері відзначають, що все це сталося без проведення будь-яких консультацій, і цілком можливо, що все так добре вийшло саме тому,що взагалі не видавалося жодних рекомендацій. Досягаючи успіху самостійно, учасники експерименту починали сприймати себе соціально компетентними. Коли через сім місяців дослідники провели опитування колишніх піддослідних, до цього часу чоловіки, мабуть, настільки насолодилися своїми соціальними успіхами, що вже приписували успіх виключно собі. "Ніщо так не сприяє успіху, як успіх, - підсумував Хеммерлі (1987), - якщо не присутні зовнішні фактори, які пацієнт може використовувати як пояснення цього успіху!"

Психотерапія шляхом зміни стилю пояснення

Розірвати порочне коло депресії, самотності та сором'язливості можна шляхом тренування соціальних навичок, шляхом набуття позитивного досвіду, що змінює самосприйняття, та шляхом зміни схеми негативного мислення. Є люди, які, здавалося б, мають всі необхідні соціальні навички, але досвід спілкування з надмірно критичними друзями та родичами переконує їх у зворотному. Таким людям, можливо, достатньо допомогти змінити негативну думку про себе та своє майбутнє на протилежне. У ряді методів когнітивної психотерапії стоїть психотерапія шляхом зміни стилю пояснення,запропонована соціальними психологами (Abramson, 1988; Foersterling, 1986; Greenberg & others, 1992).

Одна з таких програм навчала студентів коледжу, які страждають на депресію, змінювати свої типові атрибуції. Мері Анн Лейден (Mary Anne Layden, 1982) спочатку пояснила їм, які переваги атрибуції, властивої людині, не схильна до депресії (приписує самому собі заслугу всіх своїх успіхів і заперечує свою відповідальність, якщо справи йдуть погано). Давши студентам безліч різноманітних завдань, вона допомогла їм побачити, яким чином вони зазвичай інтерпретують успіх і невдачу. Потім настав час проведення психотерапії: кожному учаснику експерименту Лейден дала завдання вести щоденник, який потрібно було щодня записувати пережиті успіхи і провали, відзначаючи у своїй, яка частка своєї досягнення успіху і які зовнішні причини невдач. Після місяця такого тренування учасники повторно тестувалися та їх результати порівняли з контрольною групою, яка не проходила курсу психотерапії. Виявилося, що самооцінка тих, хто вів щоденник, підвищилася, а стиль атрибуції став позитивнішим. Чим більш удосконалювався їхній стиль пояснення, тим більше відступала депресія. Змінивши атрибуції, вони змінили свої емоції.

Підкреслюючи, що поведінка, що змінилася, і моделі мислення можна вдосконалювати ще й ще, разом з тим слід нагадати, що всьому є межа. Тренування соціальних навичок та позитивне мислення не можуть перетворити нас на незмінних переможців, яких усі люблять і якими усі захоплюються. До того ж тимчасова депресія, самотність і сором'язливість - доречні реакції на справді сумні події. Тільки в тому випадку, коли ці почуття є постійно і без видимої причини, на них слід звернути увагу і постаратися змінити деструктивне мислення та поведінку.

Поняття для запам'ятовування

Депресивний реалізм(Depressive realism) - тенденція людей, що у легкої депресії, становити переважно точні, над свою користь судження, атрибуції і прогнози.

Зміни мислення – зміниться життя

Звідки береться негативне мислення

Шотландський філософ Девід Хьюм (David Hume) першим запропонував теорію tabula rasa чи «чистого листа».Ця теорія свідчить. Що кожна людина приходить у цей світ, не маючи якихось думок чи ідей, і все, про що людина думає чи відчуває було придбано ним у дитинстві та наступні роки життя. Тобто свідомість дитини - це чистий лист, на який кожна людина, яка спілкується з нею, кожна подія залишає свій слід, свою мітку.Доросла людина - це сума, загальний підсумок того, чого він чи вона навчилися, тих відчуттів та досвіду, який було отримано під час дорослішання.Те, що людина робить і ким стає, є результатом умов, у яких вона виросла.

Ще одна концепція стверджує –доктор Тойч, психогенетика.Відповідно до основної ідеї, генетичний код ще до народження людини визначає більшу частину перспектив її життя та основні моделі поведінки. Відомості про досвід предків зберігаються разом з інформацією про зовнішність у молекулі ДНК. Кожна людина має своє основний внутрішній напрямок - Унікальне поєднання генетичних, несвідомих і свідомих факторів, відповідно до яких він рухається по життю, отримує досвід і "грає" свої ролі - незалежно від власних свідомих реакцій та інтерпретацій."Випромінювання" цього основного внутрішнього напряму впливає на поведінку, успіх, здоров'я людини.Несвідомі очікування, прихована ворожість, вина, страх чи бажання смерті "притягують" потенційних партнерів. З ними і кружляє людина в лабіринтах нерозуміння, недуг і ненависті. І справа не виправити, вирішуючи лише конкретні проблеми, як це роблять більшість класичних та сучасних напрямів психотерапії. У біографії людини або її нащадків конфлікти програватимуться знову і знову - доти, доки не буде змінено його основний життєвий напрямок. Психогенетика стверджує: доки ми не усвідомлюємо негативних програм свого генетичного коду, так і залишатимемося жертвами обставин, випадкових зустрічей чиєїсь злої волі. Усвідомлення негативних аспектів своєї генетичної програми допомагає стати господарями свого життя та власними руками, розумом та волею створювати своє сьогодення та майбутнє благополуччя.

Мислення формується у віці до 5 років, важливо, в якій атмосфері росте дитина, моделі поведінки її батьків. Якщо дитину люблять, вона почувається надалі гідною любові, якщо з нею грубо поводяться, у неї будуть проблеми з самооцінкою. Дитина приймає рольові моделі поведінки батьків несвідомо, не замислюючись, він вважатиме, що недостойний любові, якщо батьки не дають йому любов, адже батьки йому вищий авторитет.

Мислення формується як позитивне і негативне, формування мислення впливають ті установки, рольові моделі поведінки, прийняті у ній. Наприклад, якщо дитина росте у відкидання, її уявлення про себе самого, про оточення та про життя буде негативним, якщо дитину приймають і люблять, її уявлення про себе самого, оточення та життя навпаки, буде позитивним.

1. Якими можуть бути отримані негативні установки (або комплекси)?

Так як дитина в дитинстві був занурений у певне середовище, він отримав певне мислення, сімейні установки та рольові моделі поведінки в сім'ї вплинули на формування мислення дитини.

Наприклад, якщо дитину постійно критикують у сім'ї, вона перестає мріяти, негативно ставиться до себе, у дорослому житті вона буде позбавлена ​​сили, ентузіазму, критично ставиться до себе.

Дитина не винна в тому, що була занурена у певне середовище, і винесла з неї комплекси.

2. Чи можливо змінити чи виправити мислення на позитивне?