Любовна лірика А. Блоку (Блок Олександр). Всі шкільні твори з літератури
Однією з головних особливостей творчості А. Блоку і те, що він завершує розвиток багатьох найважливіших тем і мотивів, що виникли ще в XIX столітті і пов'язані з усвідомленням ролі та місця людини в навколишньому світі, у цій соціальній середовищі. У ліриці А. Блоку вони отримують своє друге народження, ставляться і формулюються наново – вже як теми та мотиви його творчості, хоча генетичний зв'язок їх із минулим усвідомлюється поетом досить чітко.
Вже сучасники помітили, як часто повторюються у ліриці А. Блоку кілька ключових слів. Так, К.І. Чуковський писав, що улюблені слова раннього А. Блоку – «тумани» та «сни». Для всього корпусу лірики А. Блоку характерна стійка повторюваність найважливіших образів, словесних формул та ліричних ситуацій.
Завдяки наскрізним мотивам поезія А. Блоку набула дуже високого ступеня єдності. Сам поет хотів, щоб його читачі розглядали його лірику як єдиний твір – як тритомний роман у віршах, який він назвав «трилогією влюдювання».
Основним мотивом, що сполучає розрізнені твори та багато в чому визначальним композицію «Зборів віршів», є «ідея шляху», осмислення поетом свого розвитку, своєї еволюції. Водночас Блок сприймає свій шлях як шлях сучасної людини і вже як шлях інтелігента нового століття. У зв'язку з цим його «трилогії лірики» дуже істотна орієнтація на соціальний роман ХІХ ст. і насамперед на «Євгенія Онєгіна», за аналогією з яким він називає свою «трилогію» романом у віршах.
Зовнішня композиція блоківського «роману у віршах» ділиться на три томи, кожен з яких має ідейно-естетичну єдність і відповідає одному з етапів «влюднення». Крім зовнішньої композиції, трилогія А. Блоку організована і складнішою внутрішньою композицією – системою мотивів, образними, лексичними та інтонаційними повторами, що пов'язують окремі вірші та цикли в єдине ціле.
Центральний цикл першого тому блоківської ліричної трилогії – «Вірші про Прекрасну Даму». Весь цикл пронизаний пафосом цнотливої любові до жінки, лицарського служіння їй і поклоніння перед нею як перед уособленням ідеалу духовної краси, символом усього велично-прекрасного. Героїня поезії А. Блоку бачиться герою не як земна жінка, бо божество. У неї кілька імен: Прекрасна Дама, Вічно Юна, Свята Діва, Владичиця Всесвіту. Вона – небесна, таємнича, недоступна, відчужена від земних бід:
Прозорі, невідомі тіні
До тебе пливуть і з ними
Ти пливеш,
В обійми блакитних сновидінь,
Невиразних нам, –
Себе Ти віддаєш. (1901)
Любов втілена в мотиві Зустрічі ліричного героя та Дами. Історія Зустрічі, яка має перетворити світ і героя, знищити владу часу («завтра і вчора вогнем» поєднати), створити царство боже на землі (де «небо повернулося до землі»), – такий ліричний сюжет.
Ознаки кінця болісно чуйний, витончено нервовий А. Блок бачить і чує всюди навколо себе. Але мотиви ранньої розчарованості не заважають А. Блоку палко вірити у щастя кохання:
Тепер одного кохання сповнені серця,
Одного кохання і млості солодкої…
У високу дружбу: Коли втомимося на дорозі,
І нас покриє сморід туманний
Ти відпочити до мене прийди,
А я – до тебе, мій друже бажаний! (1898)
Особливою напруженістю відзначений завершальний перший том цикл «Роздоріжжя» (1904). Світла емоційна атмосфера закоханого очікування змінюється настроями невдоволення собою, самоіронії, мотивів «страхів», «сміхів», тривог. «Роздоріжжі» передбачають важливі зміни в долі ліричного героя.
Ці зміни чітко видно у другому томі трилогії, що відповідає другому періоду творчості поета. Мотиви очікування зустрічі та високого служіння замінюються мотивами занурення у життєві стихії.
Друга частина трилогії охоплює творчість поета 1904 – 1908 років. У ній виділяються такі цикли, як "Місто" (1904-1908), "Снігова маска" (1907) - тут знаходять своє вершинне вираження мотиви дикої пристрасті, "Вільні думки" (1907). Поет звертається до реальності, бачить протиріччя та драматизм того, що відбувається. У віршах виникають соціальні мотиви («Фабрика» – 1903, «Ситі» – 1905), урбаністична тема. У циклі «Місто» А. Блок створює образ міста, ворожого прекрасному, у ньому панує вульгарність, край небесний розпорот, провулки гудуть.
Художній світ ускладнюється, змінюється символіка кольору: блакит, золото, білий колір поступаються місцем брудно-червоним і синім тонам.
А. Блок постійно відчуває тривожну потребу шукати якісь нові шляхи, нові високі ідеали. І саме ця невгамовність, скептичне ставлення до універсального скепсису, напружені пошуки нових цінностей відрізняють його від внутрішньо самовдоволеного декадентства. високої краси, образ «давніх повір'їв», чи Незнайомка – жінка зі світу пияків «з очима кроликів»? «Незнайомка»– вірш, показовий другого періоду творчості. Двохчастна композиція абсолютно відповідає романтичному двомірству ліричного героя. Частини протиставлені за принципом розмаїття. Контрастний зміст, ритмічний лад, лексика, образні засоби двох частин.
Ми бачимо не тільки складності взаємин героя і Душі Миру, але бачимо і теплоту «лісів, що рожевіє», мотиви смутку, розлуки – почуттів найземніших.
Один із важливих віршів другого тому – «О, весна нескінченно і без краю…» (1907). У ньому розвивається один із найважливіших мотивів лірики А. Блоку – «І відраза від життя, і до неї шалене кохання».
У третьому томі «романа у віршах» синтезовано та переосмислено найважливіші мотиви перших двох томів трилогії. Він відкривається циклом "Страшний світ" (1910-1916). Провідний мотив циклу – омертвіння світу сучасної міської цивілізації. Полюс «страшного світу» викликає у свідомості ліричного героя думку про прийдешню відплату – ця думка розвивається в циклах «Відплата» (1908 – 1913) та «Ямби» (1907 – 1914). Логічне розвиток шляху ліричного героя – звернення до нових цінностей – у А. Блоку цією цінністю є народне життя, Батьківщина. Виникає тема Росії – найважливіша тема у творчості поета, найповніше втілена у циклі «Батьківщина» (1907 – 1916) – вершині «трилогії влюднення».
У віршах про Росію провідна роль належить мотивам історичних доль країни: смислове ядро патріотичної лірики складає цикл «На полі Куликовому» (1908). Найважливіший мотив віршів про Батьківщину – мотив шляху. У фіналі ліричної трилогії це загальний для героя та його країни «хресний» шлях. На третьому етапі свого творчого шляху, А. Блок, пристрасно бажаючий змін, здавалося, знайшов мету, вийшов на вірну дорогу - він став «слухати музику революції», з якою пов'язав надії на оновлення Росії, надії на появу нової людини. Але революція обдурила очікування А. Блоку - «обдурила та мрія, як усяка мрія». Замість нової культури та реформ – відсутність турботи про культуру взагалі, псевдокультура, петля на шиї, зневажання свободи, чиновницькі чвари. Радість та музика зникли з життя А. Блоку. Дослідники пов'язували це із занепадом творчих сил, із відчуттями кінця шляху, із «відсутністю повітря» в радянській Росії, яку він назвав поліцейською державою. «Очі більшовиків – це очі вбивць».- пише А. Блок.
Останні місяці життя – це глибока депресія, нервове виснаження. «Похмурість, песимізм, небажання і страшна дратівливість, огида до всього, до стін, картин, речей, до мене»- пише Любов Дмитрівна Блок у спогадах про А. Блок.
В останні роки А. Блок пережив тяжкі потрясіння, за його словами, «дні безвихідної туги». Передсмертний період життя, що згасає, був нескінченно важким. Він і досі викликає поки що не вирішені питання. Одне безперечно: нерукотворною пам'яткою А. Блоку стало його натхненне слово. Потяг до нього, здивування, насолода рідкісним даром художника, який явив таємниці нашого століття, не вичерпуються.
Підсумовуючи сказаного можна дійти невтішного висновку, що коли лірика А. Блоку говорила, начебто, про приватне, інтимне, у ній крізь особисте, неповторне проривається велике, світове. "Єдність зі світом" - загальний мотив для всієї лірики А. Блоку. Крім цього, простежуються мотиви шляху, зустрічі. По черзі змінюють одне одного мотив втрат і мотив здобутків, що з життєвими реаліями поета. В окремих циклах виникають соціальні мотиви, мотиви туги, смутку, пов'язані насамперед із переосмисленням автором свого життєвого та творчого шляху.
Поява даних мотивів можна пояснити тим, що А. Блок жив у непростий час, коли в країні не було стабільності та впевненості у завтрашньому дні. Поет хотів оновлення, але не побачив бажаного. Також виявлені мотиви відповідають психотипу поета (за спогадами сучасників, він був людиною швидше похмурою, замкненою, нетовариською, надто поглибленою у свої невеселі думи). І, нарешті, для лірики як літератури характерна поява даних мотивів.
Олександр Блок - одна з найяскравіших постатей російської літератури початку XX століття. Його поезія від збірки до збірки відбиває як розвиток його таланту, а й складну еволюцію особистості поета. Сам Блок називав три томи своїх віршів поетичним щоденником, "романом у віршах", головна тема якого - "історія влюдіння". Блок відчував себе нащадком величезної культурної спадщини і, як ніхто інший, відповідав за її долю, оскільки усвідомлював, що на батьківщину чекають страшні потрясіння та випробування. Як кожен справжній поет, він не відокремлював особисте та громадське. У першій збірці «Вірші у Прекрасній Дамі» виникають провідні образи та символи його творчості. На перший погляд, поет розповідає лише історію своєї любові до молодої дівчини. Образ коханої чітко не визначений, ідеальний, вона втілює «вічну жіночність». Але вже в цій збірці уважний читач помітить, як змінюється сам поет: високе та ідеальне кохання виростає у складне і трагічне земне кохання.
Ми зустрічалися з тобою на запалах. Ти веслом розтинала затоку. Я любив твою білу сукню, Витонченість мрії розлюбивши. Ні туги, ні кохання, ні обману. Все померкло, минуло, відійшло… Обриси білого табору. І твоє золоте весло.
Цю трансформацію почуттів поет сприймає як зраду високому ідеалу, але це важливий крок по дорозі «олюднення». Невипадково наступна збірка його творів мала назву «Роздоріжжя». Земне кохання змушує його звернутися до реальності, побачити в буденному високе, усвідомити свою відповідальність за свій час, за свою країну, її історію та майбутнє. Так із образу-символу Прекрасної Дами народжується образ-символ Росії, один із найважчих у своїй символіці та найбільш суперечливий. Росія для Блоку — дружина, з якою навіки пов'язане його життя.
О, Русь моя! Жінка моя! До болю Нам ясен довгий шлях!
Він відповідає як чоловік за жінку, за все, що відбувається з його батьківщиною. Історичні події початку XX століття було неможливо викликати відчуття трагізму епохи. Він не приймає бездуховності «п'яниць із очима кроликів». Він певний, що Росія має свій історичний шлях, на якому «неможливе можливе». Ще один провідний символ Блоку – дорога. Це символ втечі.
Знову, як у роки золоті, Три стертих тріпляться шлейки, І вязнуть спиці розписні В розхлябані колії ... І неможливе можливо, Дорога довга легка, Коли блисне в далині дорожній Миттєвий погляд з-під хустки, Коли дзвенить тугою обережною Глуха пісня.
У цьому вірші виразно проявляється поетична символіка Блоку. Початок вірша викликає асоціацію з певним чином «трійки» з поеми Гоголя «Мертві душі». За допомогою цієї асоціації поет поєднує минуле та сучасне, вводить один із найважливіших для нього символів — символ дороги, шляхи, якими йдуть і країна, і поет. Так виникає тема спільності долі народу та Поета, Росія для нього, як «сльози першого кохання». Він знає, що на неї чекають страшні випробування, але вірить у її історичну місію: «Не пропадеш, не згинеш ти, І лише турбота затьмарить твої прекрасні риси». Символічні образи Олександра Блоку допомагають поетові встановити зв'язок між минулим, сучасним, майбутнім, між внутрішнім світом, інтимним переживанням та суспільним, суспільним життям, між ідеальним, космічним і реальним, земним.
ЛІРИКА А. БЛОКУ
Інші твори на тему:
- Назвіть провідні теми та настрої лірики А. Блоку. 2. У якій спорідненій атмосфері зростав А. Блок? Як сімейні традиції...
- Твори з літератури: Росія у творчості блоку Зітри випадкові риси — І ти побачиш: світ прекрасний. А. Блок «Життя...
- А. Блок жив і творив в епоху історичних та соціальних змін, коли всю Росію лихоманило. Блок почав свій шлях у...
- Тема Батьківщини - тема Росії - займала особливе місце в житті А. Блоку, вона була для нього воістину всеосяжною. Він...
- Олександр Блок увійшов до історії літератури як видатний поет-лірик. Почавши поетичний шлях книгою містичних віршів про Прекрасну Даму, Блок завершив...
- Росія! Скільки чудових поетів землі російської оспівали тебе у чудових віршах і скільки письменників присвятили тобі свої твори! Великий поет...
- Твори з літератури: Росія в ліриці А. Блоку та С. Єсеніна Росія! Скільки чудових поетів землі російської оспівали тебе в...
- Батьківщина для Блоку – маяк, який висвітлює весь його творчий шлях. Якщо простежити цей шлях від початку до кінця, то...
- «Батьківщина» для Блоку — поняття широке, тому він вважав за можливе включити до циклу «Батьківщина» (вершинний цикл усієї творчості Блоку) вірші...
- Коли поет по-справжньому талановитий, його поезія всеохоплююча і дуже важко відокремити головні теми його творчості. Так і з поезією А.
- Твори з літератури: Аналіз вірша А. Блоку «Осіння воля» Олександр Блок «знайшов» себе в літературі, створивши цілу низку чудових творів.
- Поезія Олександра Блоку була, є і буде завжди сучасною. Бо не може мати категорію часу гуманізм та духовність, громадянськість...
- Сталося так, що в душі я романтична особа. Саме тому мені завжди подобалися різні, трохи навіть казкові, нереальні, твори.
Початок життя Олександра Блоку (1880-1921) не віщував того драматичного напруження, яким вона буде виконана в його зрілі роки. Поет згодом писав в одній статті про «музику старих російських сімей», у цих словах звучала вдячна пам'ять про атмосферу будинку, де ріс він сам, про «світлого» діда з материнського боку – Андрія Миколайовича Бекетова, знаменитого ботаніка і ліберального ректора Петербурзького університету, як і вся родина, що душі не чув у онуку. Бекетовы були небайдужі до літератури, як багато читали, а й самі писали вірші і прозу чи, у разі, займалися перекладами.
Один із перших віршів, вивчених хлопчиком напам'ять, – «Качка в бурю» Якова Полонського. Воно, можливо, привабило його тому, що в деяких строфах ніби відбилася безтурботна обстановка його дитинства:
Світло лампади на подушках;
На гардинах світло місяця…
Про якісь усі іграшки
Золоті сни.
Дитиною було весело декламувати виразні рядки про шквал, що налетів:
Грім та шум. Корабель хитає;
Море темне кипить;
Вітер вітрило обриває
І в снастях свистить.
Дорослим Блок виявився свідком величезних і грізних історичних бур, які то окриляли його поезію, то перехоплювали її дихання.
Спочатку він писав ліричні вірші, де було відчутно впливом геть і Жуковського, і Полонського, і Фета, і Апухтина – поетів, далеких від «злоби дня». Але влітку 1901 року студентом Петербурзького університету Блок познайомився з лірикою оригінального філософа Володимира Соловйова і відчув у ній щось близьке до того «хвилювання неспокійного і невизначеного», яке починав відчувати сам. Близький поетам, наслідуваних юнаком, Соловйов, однак, різко відрізнявся від них невиразним, містично забарвленим, але напруженим і грізним передчуттям якихось близьких світових потрясінь. «О Русь, забудь колишню славу. Орел двоголовий сокрушений ... »- Пророкував він ще в «тихе» царювання Олександра III, хоча причину загибелі імперії вбачав у майбутньому навали азіатських племен.
Поет-філософ виявився передвісником російського символізму, який вірив, що дійсність, що оточує життя – це лише якийсь покрив, за яким ховається щось значно більш значне. «…Все видиме нами – лише відблиск, лише тіні від незримого очима», – писав Соловйов. Реальні ж події та явища трактувалися як символи – знаки, сигнали, що подаються про те, що відбувається в іншому, ідеальному світі.
Під впливом солов'ївських віршів та теорій захоплення Блоку дочкою знаменитого вченого, Любов'ю Дмитрівною Менделєєвою, яка жила по сусідству з бекетівською підмосковною садибою Шахматово, набуває містично-таємничого, екзальтованого характеру. Казково перетворюється, міфологізується і сама «зграбна дівчина в рожевій сукні, з важкою золотою косою», якою вона постала перед поетом, і вся навколишня середньоросійська природа, ближній ліс і пагорби, за якими розташовувалося менделєєвське Боблово:
Ти гориш над високою горою,
Недоступна у Своєму терему.
Захопленому закоханому здається, що дівчина, знайома з дитячих років (і незабаром, у 1903 році, що стала його дружиною), таємниче пов'язана з оспіваною Соловйовим Вічною Жіночністю, Софією, Світовою Душею, що прийде на світ, щоб чудово перетворити його. Зустрічі з коханою, тяжке їхнє очікування, сварки і примирення тлумачаться містично і набувають несподіваних обрисів, гостро драматизуючись і наповнюючи глухою тривогою, що породжується різноманітними зіткненнями з дійсністю.
Блок, як сказано в його віршах цієї пори, «життям шумить безладно схвильований». Тут і невиразно відчувається розлад у мирному раніше бекетівському сімействі, і напружені, важкі стосунки з батьком – професором Варшавського університету А. Л. Блоком, талановитим вченим, але вкрай неврівноваженою людиною. А головне, як не цурається юний поет політики, бурхливих студентських сходок, як не далеке від нього селянське життя і часом хвилювання, що деколи виникають десь у ближніх селах, хоч як зарозумілий тон його віршів про те, що «навколо про злат і про хліб народи шумні кричать», – «шум» цей все ж певною мірою впливає на малюнки, що малюються Блоку кінця світу та історії, наближення Страшного Суду.
Буде день, і відчиняться двері,
Низка біла пройде.
Будуть страшні, будуть несказанні
Неземні маски облич…
У пізнішому блоківському вірші на образ Мадонни, створюваний у келії іконописця, лягають «вогнечервоні» відблиски грози, що наближається. Щось схоже відбувається і в першій книзі поета «Вірші про Прекрасну Даму», де теж «весь горизонт у вогні» і образ героїні зазнає найрізноманітніших метаморфоз, то осяяючись нетутешнім світлом, то насторожуючи і лякаючи:
Тікаю в минулі миті,
Заплющую від страху очі,
На листах холодіючої книги
Золота коса.Наді мною небосхил уже низький,
Темний сон тяжіє у грудях.
Мій кінець призначений близький,
І війна, і пожежа попереду.
Конкретна портретна рисочка, що робила в інших віршах образ коханої особливо чарівним («Молода, із золотою косою, з ясною, відкритою душею…»), тут обертається тривожним баченням, чуттєвою спокусою, яка загрожує і душевною морокою, «темним сном», і чергою катастрофічні події.
Говорячи про природність зближення автора «Віршів про Прекрасну Даму» з про молодими символістами (на відміну старших – До. Бальмонта, У. Брюсова, 3. Гіппіус, У. Іванова, Д. Мережковського, Ф. Сологуба), Борис Пастернак писав , що на той час, межі ХІХ і ХХ століть, «символістом була дійсність, яка вся була у переходах і бродінні; вся щось швидше означала, ніж становила, і скоріше служила симптомом і знаменням, ніж задовольняла». І сам Блок вже під кінець життя стверджував, що символісти «виявилися переважно носіями духу часу».
Однак на відміну від інших «молодих» – Андрія Білого (Бориса Миколайовича Бугаєва) та Сергія Соловйова (племінника поета-філософа) – Блок був менше пов'язаний з умоглядними побудовами В. Соловйова. Перечитуючи «Вірші про Прекрасну Даму», Пастернак наголошував на них «сильне проникнення життя в схему». Вже у віршах 1901 року «Броджу в стінах монастиря…» говорилося:
Мені дивний холод місцевих стін
І незрозуміла для життя бідність.
Мене лякає сонний полон
І братів мертва блідість.
У той час як блоківська книга була сприйнята як один із програмних творів символізму, сам автор починав, за його словами, шукати «на іншому березі» і часом навіть різко, зухвало відмежовувався від «братів». «Монастирські» звичаї символістського кола, імітація релігійної екзальтації, хибна багатозначність (або, за блоківським висловом, «істеричне захлинання „глибинами“, які швидко меліють, та літературне підморгування») були їдко осміяні поетом у гучній п'єсі «Балаган».
І якщо раніше, як сказано в його віршах, «брата брат із далеких келій сповіщав: „Хвала!“ – і Андрій Білий звеличував твори ровесника до небес, то тепер із тих же „келій“ лунала за адресою автора „Балаганчика“ хула, звинувачення у блюзнірстві та зраді солов'євським заповітам.
Втім, не було суворішої критики блоківських віршів, ніж… сам їх автор. Якщо свою другу книгу „Несподівана Радість“ він відразу після її виходу іменував „Відчайдушною Гадістю“ ще жартома, то через роки вже цілком серйозно писав, що терпіти її не може („за окремими винятками“), і уподібнював „болотистому лісу“.
Проте нова збірка була для поета виходом із тієї „ліричної самотності“, в якій, за його власним визначенням, народжувалася перша книга. І сам образ болота, настільки критично переосмислений згодом з огляду на все пережите, в пору створення „Ненавмисної Радості“ служив антитезою піднесеної „самотності” „Вірш про Прекрасну Даму“, їх відстороненості від „життя шумливого“.
У відкликанні того ж часу про книгу одного з "братів", Сергія Соловйова, Блок настільки непримиренно писав про "повну презирство до всього світу природи, що виявилася в ній", повну зневагу до зовнішнього світу і зорової сліпоті, що походить звідси" чи не тому, що сам відчував цю підстерігаючу і його небезпеку.
Майже зухвало протиставляє поет переслідує його (як пише Блок матері) «клятої абстрактності» саму «низову» конкретність рідної природи – «небо, сіре, як мужицький кожух, без блакитних просвітів, без троянд небесних, що злітають на землю від німецької зорі, без тонкого профілю замку над обрієм». «Тут від краю і до краю – чахлий чагарник, – йдеться у його статті 1905 року „Дівчина рожевої хвіртки та мурашиний цар“. - Пропадеш у ньому, а любиш його смертним коханням. Вийдеш у кущі, станеш на болоті. І нічого більше не треба. Золото, золото десь у надрах співає».
Помітно загострюється зір поета, що розрізняє в знайомих з дитинства шахівських околицях «лілові схили яру», «золота тирса», що летить з-під пили, і «зорю» осінньої горобини, що підказала йому проникливий образ красуні - рідної природи:
І вдалині, вдалині призовно махає
Твій візерунковий, твій кольоровий рукав.
У блоківських віршах виникають химерні істоти - "болотні креслята", "тварини весняні", образи яких почерпнуті з "лісу народних повір'їв і забобонів", з тієї "руди", де, за словами автора, "блищить золото непідробної поезії" (теж - "золото, золото десь у надрах співає"!).
Іноді ще образ рідної землі постає у поета в дещо стилізованій, казково-фольклорній подобі (так, у вірші «Русь» – «ведуни з ворожками чарують злаки на полях, і відьми тішаться з чортами в дорожніх снігових стовпах»). Але разом з тим у найбільш значних його творах того ж періоду відчутні «широке дихання», повна свобода та природність:
Виходжу я в дорогу, відкриту поглядам,
Вітер гне пружні кущі,
Битий камінь ліг по косогорах,
Жовтий глини мізерні пласти.
Рядки, близькі, навіть суто ритмічно, і російській класиці (наприклад, лермонтовському «Виходжу один я на дорогу…»), та роздольній народній пісні.
Деякі сучасники вже здогадувалися, який шлях відкривається автором таких віршів. Поет Сергій Городецький писав, що тоді щодо Блоку існували дві «формули»: Б = б(де Б– його творчий потенціал, а б – вже написане ним) та Б = б + X.«Цей Xще миготить іскорками... але безперечність його видно. Він мені видається величезним…» – пророчо укладав Городецький.
«Чу дали…» – йдеться й у тодішніх віршах самого Блоку.
Одна з цих «далі» - різноманітне життя великого міста, що зображується поетом і у всій своїй гіркій, що хапає за серце повсякденної неприкрашеності, з виразними картинами петербурзького побуту, що змушують згадувати то Некрасова, то Достоєвського, то Аполлона Григор'єва («Вікна у двір», "На горищі", "У жовтні"), і в химерному фантастичному обрамленні, заснованому, однак, на цілком реальних рисах тодішньої столиці та самовідчуття сучасної людини ("Незнайомка").
Ми зустрілися з тобою у храмі
І жили в радісному саду,
Але ось смердючими дворами
Пішли до прокляття та праці.Ми пройшли всі ворота
І в кожному бачили вікно,
Як важко лежить робота
На кожній зігнутій спині.
Слова, якими озаглавлено вірш, що починається цими рядками, – «Холодний день» – символ нового, тверезого та гіркого погляду на життя. І весь вірш – не про якийсь конкретний день, а про духовний шлях, зроблений поетом від «храму» першої книги. Незабаром і герой блоківської п'єси «Пісня Долі» Герман, чиї будинок і вжиток до деталей нагадують «запашну глухість» Шахматова, скаже дружині: «Я зрозумів, що ми одні, на блаженному острові, відокремлені від усього світу. Хіба можна жити так самотньо та щасливо?»
«Одне тільки робить людину людиною, – занесе поет у щоденник пізніше, – знання про соціальну нерівність».
Однак вихід із «ліричної самотності», що настав «холодний день» спричинили не лише плідне розширення кола життєвих спостережень і поетичних тем, а й болючі блукання в пошуках нових позитивних цінностей: спокуса індивідуалістичними настроями та ідеалами, руйнівний скепсис те, що Блок згодом охрестив «болотистим лісом» і зобразив у вірші «Друзі»:
Що робити! Адже кожен намагався
Свій власний будинок отруїти,
Всі стіни просочені отрутою,
І ніде голови схилити!Що робити! Вивірившись у щастя,
Від сміху ми божеволіємо
І, п'яні, з вулиці дивимося,
Як руйнуються наші будинки!
«Ненавиджу своє декадентство», – писав поет влітку 1906 року і водночас зізнавався, що часом «кокетує» своїми демонічними настроями, свавільною свободою, марнотратством життя.
«Я всіх забув, кого любив…», «Немає виходу з хуртовин, І загинути мені весело…», «Весни не буде, і не треба…», «Наче застигаюче серце Закотилося назавжди…», «Вір мені, у цьому світі сонця Більше немає…», «Таємне серце просить загибелі…» – такі головні мотиви книги віршів «Снігова маска», героїня якої часто нагадує Снігову королеву (із знаменитої андерсенівської казки, яка не випадково перечитувалася тоді Блоком), чиї ледь поцілунки змушують поза близьких та коханих.
Історія закоханості автора цієї книги в одну з виконавиць «Балаганчика» в театрі Віри Федорівни Комісаржевської – Н. Н. Волохову знову так невпізнанно перетворена, що сама актриса, за її визнанням, була «збентежена звучанням трагічної ноти, яка проходить через усі вірші». Веселий богемний час проведення невеликого літературно-артистичного гуртка, легка любовна гра, домашні маскаради – все це обернулося в книзі грізними завірюхами, розгулом стихії, то визвольною і привабливою, то згубною і складно співвідносною з історичними бурями тих років – кривавою драмою , спалахом революції, терором та реакцією.
Як стежка, що виводить з «болотистого лісу», у центральному жіночому персонажі «Снігової маски» та наступного циклу «Фаїна» (те саме ім'я носить і героїня «Пісні Долі») починають дедалі виразніше проступати національні російські риси:
Але для мене нероздільні
З тобою – ніч, і імла річки,
І застигаючі дими,
І рим веселі вогники."Вони читають вірші"
Який це танок? Яким це світлом
Ти дражниш і маниш?
У цьому кружленні
Коли ти втомишся?
Чия пісня? І звуки?
Чого я боюсь?
Щемливі звуки
І – вільна Русь?«О, що мені західний рум'янець…»
Поволі проростає тема, якій, як незабаром скаже поет, він присвячує життя, – тема Росії, потужно втілена вже у циклі «На полі Куликовому» та інших віршах 1908–1910 років, які склали основу розділу «Батьківщина» у пізніх зборах творів Блоку ( « Росія», «Осінній день», «Русь моя, життя моє, чи разом нам маятися?…», «На залізниці»).
Пристрасний потяг до вітчизни в найскромнішому, непоказному її обличчі ріднить автора цих віршів і з Лермонтовим, з його «дивною любов'ю» не до гучної слави, а до «тремтячих вогнів сумних сіл», і з Тютчевим, і з Некрасовим:
Росія, жебраки Росія,
Мені хати сірі твої,
Твої мені пісні вітрові -
Як сльози перші кохання!
Після віртуозно-різноманітної, примхливо-химерної, доречно мінливим настроям автора, ритміки та строфіки «Снігової маски» вірші зрілого Блоку, що склали третій том його лірики, зовні виглядають набагато традиційнішими, не вражають ефектами. «…Російська муза Блоку стоїть тепер перед нами і нага, і жебрака, – писав після виходу цього тома частий опонент автора і водночас чуйний його поціновувач Андрій Білий, – але Блок ближчий нам броньованоїбрюсовської форми, іванівських пишних трояндта бальмонтовського блиску:він жебрак, як… Росія».
Зрозуміло, це уявна убогість. Насправді йдеться про найбільшу суворість поетичної форми, її «непомітність» через точнішу відповідність змісту. Перечитаємо хоча б далеко не найвідоміший вірш – «Осінній день»:
Ідемо по стерні, не поспішаючи,
З тобою, друже мій скромний,
І виливається душа,
Як у сільській церкві темною.Осінній день високий і тихий,
Лише чути – ворон глухо
Зве товаришів своїх,
Та кашляє стара.Овин розстеле низький дим,
І довго під овином
Ми поглядом пильним стежимо
За літом журавлиним…Літять, летять косим кутом,
Ватажок дзвенить і плаче.
Про що дзвенить, про що, про що?
Що плач осінній означає?І низьких жебраків
Не злічити, не зміряти оком,
І світить у потемнілий день
Багаття в далекому лузі…О, злиденна моя країна,
Що ти для серця означаєш?
О, бідна моя дружина,
Про що ти гірко плачеш?
Скромен не лише безіменний супутник автора, скромна і вся обстановка, в якій «виливається душа» і яка недаремно уподібнена до сільської церкви. Скупими, але безпомилково відібраними та вражаючими штрихами малюється далі осінній російський пейзаж, і все наростає напружена схвильованість та музичність вірша. Ось ще ледь помітна, ненав'язлива алітерація: «Ми поглядом пильним слідом за Летом журавліним… Летять, летять косим кутом…», в якій, можливо навіть несвідомо, відбилося спогад про журавлиному кліку - курликання. Ось усе виразніші повтори і паралелізми: «Вожак дзвенить і плаче… Про що дзвенить, про що, про що?… І низьких жебраків не злічити, не зміряти оком… О, злиденна моя країна… О, бідна моя дружина…»
У зрозумілому прагненні охарактеризувати новий етап у творчості Блоку критика часом спрощувала і огрубляла його зміст, стверджуючи, наприклад, що «юний співак кохання перетворився на співака батьківщини». Насправді все було набагато складніше.
Якось, готуючи вірші до друку, поет записав: «Можна видати „пісні особисті“ та „пісні об'єктивні“. Ото ж смішно ділити… сам чорт ногу зломить». «Зовнішній» і «внутрішній» світ, людина і сучасність, людина та історія тісно пов'язані у Блоку один з одним.
«Страшний світ», що малюється в його ліриці, – це не стільки навіть соціальна дійсність тієї пори, хоча поет і справді відноситься до неї різко негативно, скільки трагічний світ сум'ятої, зневіреної і зневіреної душі, що відчуває все зростаючий «атмосферний тиск» епохи:
Народжені у роки глухі
Шляхи не пам'ятають свого.
Ми – діти страшних років Росії.
Забути не в змозі нічого.... Від днів війни, від днів волі -
Кривавий відблиск в обличчях є.«Народжені у роки глухі…»
Визначення «співак кохання» стосовно Блоку виглядає особливо банально.
Звичайно, у нього чимало віршів, що підкоряють силою, чистотою, цнотливістю відбитого в них почуття, і недарма такі різні люди, як Федір Сологуб та Микола Гумільов, порівнювали Блоку з Шиллером.
Наближається звук. І, покірна щемливому звуку,
Молодіє душа.
І уві сні притискаю до губ твою колишню руку,
Чи не дихаючи.Сниться - знову я хлопчик, і знову коханець,
І яр, і бур'ян,
І в бур'яні – колюча шипшина,
І вечірній туман.Крізь квіти і листи, і колючі гілки, я знаю,
Старий дім гляне в моє серце,
Гляне небо знову, рожевий від краю до краю,
І віконце твоє.«Наближається звук. І, підкорена щемливому звуку ... »
«Неправильність», «різнобій» парних рядків цього вірша, що кидається в очі, то гранично коротких («Не дихаючи»), то раптом подовжуються, чудово передає схвильованість і біль цього – воістину – сновидіння, щасливе та сумне «серцебиття» дорогих спогадів.
Виразний ритмічний «пульс» та іншого вірша:
Протекли за роками року,
І сліпому і безглуздому мені
Лише сьогодні наснилося уві сні,
Що вона ніколи не любила мене…«Протекли за роками року…»
Останній рядок недарма важко вимовляється: о такомурівно і спокійно не скажеш.
Але скільки ж у «співака кохання» інших віршів – про жахливі метаморфози, коли замість справжнього почуття постає лише його тінь, що кривиться, тріумфує «чорна кров» (примітна назва блоківського циклу) і між людьми і в їхніх власних душах відкривається «страшна прірва»!
У вірші «Приниження» нагнітаються образи, здавалося б несумісні з «нормальними» буднями будинку розпусти, але нещадно оголюють всю згубність, нелюдяність, блюзнірство того, що відбувається: ешафот, хода на страту, спотворені борошном риси на іконі…
Чудова «оркестровка» вірша: з перших рядків виникає особлива нота – напружений, незмовний звук («Жовтий Зимовий Захід За вікном… на смерть засуджених поведуть на Заході такому»), що пронизує буквально всі строфи і часом досягає надзвичайного драматизму:
Хіба цей будинок – дім справді?
Хіба таксудилося між людьми?
… Тільки губи з запеклою кров'ю
На твоїй іконі Золотий
(Хіба це ми звали любов'ю?)
Переломилися безумною рисою…
Ні, якщо вже уподібнювати Блоку до співака, то лише так, як це зробила Ганна Ахматова, назвавши його в одному вірші «трагічним тенором епохи». Не традиційним солодким «душкою-тенором», як пояснювала вона сама, а зовсім іншим, незвичайним – з голосом, повним глибокого драматизму, та «страшним, димним обличчям» (ці слова з іншого твору Ахматової перегукуються зі своїми рядками поета про «кривавий відсвіт» в особах»).
Блок не тільки магнетично притягував сучасників красою і музичністю вірша («Незнайомку» повторювали напам'ять різні люди), а й приголомшував безстрашною щирістю, високою «шилерівською» людяністю та совісністю.
Перед його очима невідступно стояла «приречена низка», про яку йшлося ще в порівняно ранніх віршах, не дозволяючи «піти в гарні затишки», спокуситися надією на власне, «особисте» щастя, хоч би як воно манило. У вірші «Так. Буря цих років пройшла…» думка про мужика, який після пригніченої революції знову понуро «поплутався борозеною сирої та чорної», начебто готова відступити перед райдужною спокусою кохання, повернення в країну щасливих спогадів, але вкрадливий поклик «забути про страшний світ» суворо і непохитно відкидається поетом.
Трагедія світової війни позначилася на таких віршах Блоку, як «Петроградське небо мутилося дощем…», «Коршун», «Я зрадив білий прапор…», оцінених критиками як «оазис у порожнечі, випаленої барабанної бездарністю» казенно-патриотических віршів, та ще більше загострила в нього любов до батьківщини та передчуття неминучих потрясінь. Не дивно, що все, що відбулося в 1917 році, він сприйняв з найбільшими надіями, хоча й не спокушався щодо того, чим загрожує «море», що розбушувалося (образ, що здавна символізував у поета грізну стихію, народ, історію). З чудовою щирістю висловив він свій тодішній умонастрій у віршованому посланні «3. Гіппіус»:
Страшно, солодко, неминуче, треба
Мені - кидатися в багатопінний вал.
Його гучна поема «Дванадцять», за висловом чуйного сучасника, академіка С. Ф. Ольденбурга, висвітлила «і правду і неправду того, що відбулося». Подальші ж події Громадянської війни та «військового комунізму» з усіма їхніми тягарями, поневіряннями та приниженнями призвели Блоку до глибокого розчарування. "Але не ці дні ми звали", - сказано в його останньому вірші "Пушкінському Дому". Його муза майже замовкає.
І все ж навіть у рідкісних, останніх «краплях» блоківської лірики позначилося нескінченно багато: і вдячне схиляння перед життям, красою, «рідним для серця звуком» вітчизняної культури («Пушкінському Дому»), і пристрасний порив крізь «непогоду» в « прийдешні століття», і прощальне напуття власним віршам, у якому знову прозвучала така дорога йому думка про нерозривність «об'єктивного» і «особистого», що утворила дорогоцінний і неповторний склад його поезії. У написі, зробленому одному з своїх останніх збірників, подарованому героїні циклу «Кармен», актрисі Л. А. Дельмас, він звертався до своїх «піснях» зі словами:
Несіться! Буря та тривога
Вам дали легкі крила,
Але ніжної забаганки трохи
Іншим із вас вонадала…
Смерть Олександра Блоку глибоко вразила найрізноманітніших людей.
«Наше сонце, що в муках згасло», – писала про покійного Ганна Ахматова.
«У Блоку не залишилося дітей… але в нього залишилося більше, і немає жодного з нових поетів, на кого б не впав промінь його зірки, – озвався на сумну звістку інший чудовий письменник, Олексій Ремізов. – А зірка його – трепет слова його, як і билося, трепет серця Лермонтова і Некрасова – зірка його незакатна».
Вона сяє й досі.
Андрій Турков
У 1910–1911 pp. Блок підготував зібрання своїх віршів у трьох книгах, незабаром випущене символістським видавництвом «Мусагет» (М., 1911–1912). У стислому передмові поет підкреслював особливий характер цього тритомника: «…кожний вірш необхідне освіти глави; з кількох розділів складається книга; кожна книга є частиною трилогії; усю трилогію я можу назвати „романом у віршах“: вона присвячена одному колу почуттів та думок, якому я був відданий протягом перших дванадцяти років свідомого життя». У листі до Андрія Білого (6 червня 1911 р.) Блок пояснював, що у цьому виданні відбито пройдений ним драматичний шлях: «…всі вірші разом – „трилогія влюднення“ (від миті надто яскравого світла – через необхідний болотистий ліс – до відчаю, прокляттям, "відплати" і ... - до народження людини "громадського", художника, що мужньо дивиться в обличчя світу ...) ».
Особливе місце у російській літературі ХХ століття займає любовна лірика. Кожен письменник по-своєму описував чарівне почуття любові, створював особливі жіночі образи, знаходив їх втілення у різних предметах та явищах. На мій погляд, одним із найвидатніших поетів, які зверталися у своїй творчості до любовної лірики, є А.А. Блок. Він мав своє, інше, неповторне сприйняття любові, прагнув знайти ідеал.
Наші експерти можуть перевірити Ваш твір за критеріями ЄДІ
Експерти сайту Критика24.ру
Вчителі провідних шкіл та діючі експерти Міністерства освіти Російської Федерації.
Творчий шлях цього поета надзвичайно складний та суперечливий. На перший погляд, різні етапи його творчості нічим не схожі один з одним, мають різні задуми та ідеї. Однак, вивчивши біографію Блоку, я зрозуміла цілісність, нерозривність його творчого шляху - від "Віршів про Прекрасну Даму" до поеми "Дванадцять". Сам Блок визначав свій життєвий та творчий шлях як "трилогію влюднення", вкладаючи в це поняття пошуки земного втілення всім великим істинам, ідеалам. Він розглядав свої твори в його єдності та нерозривній цілісності, що й підтверджують слова А. Білого.
Творча доля поета завжди була нерозривно пов'язана з його особистим життям. Головною та єдиною жінкою, що надихала його на всьому шляху, стала Л.Д.Менделєєва. На першому етапі своєї творчості він присвятив коханій збірку «Вірш про Прекрасну Даму», сюжет якої – це сюжет пристрасного очікування та зустрічі, що хвилює. Молодий, окрилений почуттям неземного кохання поет, бачив у звичайних речах щось неземне. Простір циклу «Віршів про Прекрасну Даму»- це світ конкретно-чуттєвих явищ, сповнений іншим таїнством змісту. У ньому автор створив образ ідеальної, недосяжної жінки, називаючи її по-різному: Володарка всесвіту, Душа Миру, Незбагненна, Прекрасна Дама, Цариця Неба. Про силу почуттів поета свідчить прирівнювання його любові до чогось містичного, наділення коханої ознаками справжнього божества. Себе ж поет називає уклінним ченцем, рабом, лицарем. Ліричний герой не відчуває радість щастя, він мислить своє життя лише як молитовне служіння коханої. Створюючи цикл "СПД", Блок відмовився від реальності, пішов у створений ним світ. Подальший шлях творчості Прекрасна Дама супроводжувала вже у інших образах. Саме початковий період творчості Блоку названий «тезою», що свідчить віра поета в нереальне, неземне.
Стаючи старше, А.А.Блок переоцінював життєві цінності, своє ставлення до того, що відбувається. Події початку XX століття відбилися на письменника, тепер він уже відходив від колишніх ідеалів у пошуках нового сенсу. На другому етапі творчості змінюється тематика віршів Блоку: тема піднесеного кохання переходить у тему боротьби – кохання. Він протиставлений першому етапу, тому одержав назву «антитеза». Головним віршем, що характеризує цей життєвий період, є «Незнайомка». Образ Прекрасної Жінки у новій творчості набуває реальних рис. Важко зрозуміти, чи існує дівчина наяву чи лише сниться герою уві сні, але у ній ясно видно риси Прекрасної Жінки. На погляд, у цьому вірші А.А. Блок показав зіткнення прекрасної мрії та реальної дійсності. Другий період його творчості наповнений такими образами як завірюха, вогонь, комета, що говорить про спокій на душі поета. Він був заплутаний реальністю, намагався знайти свій новий ідеал, але в його серці все ще жила любов до прекрасної дами.
Поема «Дванадцять» стала фіналом у творчості Блоку. Здавалося б, вона не має нічого спільного з прекрасним жіночим чином коханий. Але навіть тут Блок знаходить втілення Прекрасної Дами. Два образи реальної та неземної жінки знаходять відображення в образі Катьки, занепалої жінки, і в символі непорочності – «білому віночку з троянд». У смерті Катьки поет знаходить вирішення питання «Вічної Жіночності». Автор дав мені зрозуміти, що насамкінець залишиться лише вищий, потойбічний ідеал. Центральним символом поеми є 12 солдатів-апостолів, які йдуть зі старого світу до нового у темряві нічний. На мій погляд, у цій символіці Блок втілив власний душевний стан, який переслідував його протягом усього життя. Поет жив, не чекаючи ідеального майбутнього, а шукаючи ідеалів у теперішньому. Ймовірно, наприкінці життя він розчарувався у своїх переконаннях, зрозумів, що революція неминуча задля досягнення прекрасного.
Цей етап творчості поета як і, як і інші, наповнений різними образами, квітами, ритмічністю і називається «синтез».
Аналізуючи творчий шлях Блоку, зрозуміла сенс висловлювання А. Білого. Справді, цей письменник через шлях проніс свої життєві переконання, втілюючи в творчість. Усі твори різних етапів життя пов'язує символіка образів, кольору, таємничість, пошуки ідеалу, образ Прекрасної Жінки. Відмінною рисою жінки у творах Блоку є нереальність, туманність, загадковість. Усіх їх пов'язує одне – ставлення автора до героїні. Причиною цього стала єдиність натхненниці поета з героїнями творів. Адже саме Менделєва і була Прекрасною Дамою, Незнайомкою та Катькою у творах Блоку.
1. Поет А. А. Блок.
2. Основні теми у творчості Блоку.
3. Кохання у поезії поета.
...Письменник, який вірить у своє покликання, яких би розмірів цей письменник не був, зіставляє себе зі своєю батьківщиною, вважаючи, що хворіє на її хвороби, співрозпинається з нею...
А. А. Блок
А. А. Блок народився у дворянській інтелігентській сім'ї. За відгуками Блоку, батько його був знавцем літератури, тонким стилістом та непоганим музикантом. Але він мав деспотичний характер, саме тому мати Блоку пішла від чоловіка ще до народження сина.
Блок провів своє дитинство в атмосфері літературних інтересів, що рано пробудило в ньому потяг до поезії. Ще у п'ятирічному віці Блок почав писати вірші. Але серйозне звернення до поетичної творчості належить до років закінчення поетом гімназії.
Лірика Блоку є унікальною. При всьому різноманітті тем і засобів вираження, вона постає перед читачем як єдине ціле, як відображення «шляху», пройденого поетом. Цю особливість своєї творчості вказував і сам Блок. А. А. Блок пройшов складний творчий шлях. Від символістських, романтичних віршів до звернення до реальної революційної дійсності. Багато сучасників і навіть колишніх друзів Блоку, втікши від революційної дійсності за кордон, кричали, що поет продався більшовикам. Але це було негаразд. Блок постраждав від революції, але зумів зрозуміти й те, що час змін був неминучим. Поет дуже чуйно відчував життя, виявляв інтерес до долі рідної держави та російського народу.
Кохання для Блоку - основна тема творчості, будь то любов до жінки, до Росії. Раннє творчість поета відрізняється релігійними мріями. Цикл «Вірш про Прекрасну Даму» виконаний тривог, відчуття катастрофи, що наближається. Поет сумував про ідеал жінки. Вірші Блоку присвячені його майбутній дружині, Д, І. Менделєєвій. Ось рядки з вірша «Входжу я до темних храмів...»:
Входжу я до темних храмів,
Здійснюю бідний обряд.
Там чекаю я Прекрасної Дами
У мерехтіння червоних лампад.
У тіні у високої колони
Тремчу від скрипу дверей.
А в обличчя мені дивиться, осяяний,
Тільки образ, лише сон про Неї.
Любов поета до майбутньої дружини в «Віршах про Прекрасну Даму» поєднувалася із захопленням філософськими ідеями В. С. Соловйова. Найбільш близьким поетові виявилося вчення філософа про існування Великої Жіночності, Душі Миру. Нерозривно пов'язана з Великою Жіночністю думка про спасіння світу через його духовне оновлення. Особливий відгук у поета викликала думка філософа про те, що любов до світу відкривається любов'ю до жінки.
У «Віршах про Прекрасну Даму» ідеї двомірства, що є поєднанням духовного і матеріального, втілилися через систему символів. Зовнішність героїні цього циклу відрізняється неоднозначний. З одного боку, це цілком реальна жінка:
Вона струнка і висока,
Завжди гордовита і сувора.
З іншого боку, це містичний образ.
Те саме стосується і героя.
Історія земного кохання у Блоку втілюється в романтичному символічному міфі. "Земне" (ліричний герой) протиставлено "небесному" (Прекрасна Дама), відчувається прагнення їх возз'єднання, завдяки чому має настати повна гармонія.
Але з часом поетична спрямованість Блоку змінювалася. Поет розумів, що коли навколо голод і розруха, боротьба і смерть, не можна піти в інші «світи». І тоді в творчість поета увірвалося життя у всьому його різноманітті. У поезії Блоку з'являється тема народу та інтелігенції. Наприклад, у вірші «Незнайомка» показано зіткнення прекрасної мрії з дійсністю:
І повільно, пройшовши між п'яними,
Завжди без супутників, одна,
Дихаючи духами та туманами,
Вона сідає біля вікна.
Блок записував у щоденнику: "Вона - це якийсь ідеал краси, здатний, можливо, перестворити життя, вигнати з нього все потворне, погане". Двоїстість — дотик образу-ідеалу і реальності, що відштовхує — знайшла своє відображення в цьому вірші. Вона ця відбилася навіть у двочастинній композиції твору. Першу частину наповнює очікування мрії, ідеального образу Незнайомки:
І щовечора друг єдиний
У моїй склянці відбито...
Але місце зустрічі з ідеалом — корчма. І автор уміло нагнітає обстановку, готуючи читача до появи Незнайомки. Поява Незнайомки у другій частині вірша на якийсь час перетворює для героя дійсність. У вірші «Незнайомка» напрочуд психологічно розкривається образ ліричного героя. Зміна його станів є дуже важливою для Блоку. Виразно проявляється у поезії Блоку любов до батьківщини. Любов до рідної країни у Блоку виразно перегукується з глибоким почуттям до жінки:
О, Русь моя! Жінка моя! До болю
Нам зрозуміла довга дорога!
Блок прагнув продовжувати традиції російської класичної літератури, бачив своє завдання служінні народу. У вірші «Осіння воля» помітні лермонтовські традиції. М. Ю. Лермонтов у своєму вірші «Батьківщина» називав любов до вітчизни «дивної», тому дороги були не «слава, куплена кров'ю», а «степів холодне мовчання», «тремтячі вогні сумних сіл». Така ж і любов Блоку:
Над смутком нив твоїх заплачу,
Твій простір навіки покохаю...
Ставлення Блоку до батьківщини більш особисто, інтимно, подібно до його любові до жінки. Недарма у цьому вірші Русь постає перед читачем образ жінки:
І вдалині, вдалині призовно махає
Твій візерунковий, твій кольоровий рукав
У вірші «Русь» батьківщина це таємниця. І розгадка таємниці – у душі народу. Отримав свій відбиток у поезії Блоку мотив страшного світу. Найяскравіше вся безвихідь життя проявляється у широко відомому вірші «Ніч, вулиця, ліхтар, аптека...»:
Ніч вулиця ліхтар аптека,
Безглузде і тьмяне світло.
Живи ще хоч чверть століття
Все буде так. Виходу немає.
Помреш - почнеш знову спочатку,
І повториться все, як у давнину:
Ніч, крижана бриж каналу,
Аптека, вулиця, ліхтар.
Фатальний кругообіг життя, його безвихідь напрочуд чітко і просто відображені в цьому вірші.
Вірші Блоку багато в чому трагічні. Але трагічним був час, який породив їх. Але суть творчості, за словами самого поета, у служінні майбутньому. В останньому своєму вірші «Пушкінському дому» Блок знову говорить про це:
Пропускаючи днів гнітючих
Короткочасний обман,
Прозрівали днів майбутніх
Синьо-рожевий туман.
Для розуміння творчості поета багато в чому важливий образ його ліричного героя. Адже, як знаємо, люди відбивають і себе у своїх творах.
У вірші «Фабрика» бачимо звернення поета-символіста до реальності, до соціальної тематики. Але реальність співвідноситься із символічною філософією, усвідомленням ліричним героєм свого місця у житті. У вірші можна назвати три образа: натовп людей, які зібралися біля воріт; містичного персонажа («нерухомий хтось, чорний хтось») та ліричного героя, який говорить: «Я бачу все з моєї вершини...». Для творчості Блоку це характерно: бачити все «з вершини», але при цьому сам поет гостро відчував життя у всьому його різноманітті і навіть у трагічності.
