Moskova bölgesi Radonezh köyü. Kutsal Üçlü Sergius Lavra'nın Radonezh Bileşiği - Rab'bin Başkalaşım Kilisesi, Radonezh Radonezh köyü

Radonezh, turistlerin genellikle Trinity-Sergius Lavra'ya giderken ziyaret ettiği bir yerdir. Ayrılmaz bir şekilde Aziz Sergius ile bağlantılıdır ve orada olağanüstü güzellik hüküm sürmektedir. Ahşap merdivenler, yollar, anıt, tapınak, yaylar - bunların hepsi çok uyumlu bir şekilde birleştirilmiştir.

Radonezh köyü Pazhi Nehri'nin sol kıyısında yer almaktadır. Büyük Rostov'dan taşınan aziz ailesinin (ebeveynler Kirill ve Maria, kardeşler) buraya yerleşmesiyle ünlüdür. Ve burada bu azizin istismarları başladı. Ebeveynlerinin ölümünden sonra Bartholomew manastır hayatına başladı.

Rab'bin Başkalaşım Kilisesi

Rab'bin Başkalaşım Kilisesi'ne yaklaşıyoruz. 1836-1842'de cemaatçilerin ve hayırseverlerin pahasına inşa edildi. Genel olarak Radonezh, tabiri caizse Aziz Sergius'a adanmıştır: tapınakta azizin hayatından bölümleri tasvir eden resimler vardır; anıt, onun onuruna kaynaklar.

Tapınağın içi:

V.M Nesterov'un “Gençlik Bartholomew'e Vizyon” tablosuna dayanan resim. Konu Aziz Sergius'un hayatından alınmıştır:

“Bir gün babam Bartholomew'i atları getirmesi için tarlaya gönderdi. Yolda, Tanrı'nın manastır biçiminde gönderdiği bir Melekle tanıştı: Yaşlı bir adam, tarlanın ortasında bir meşe ağacının altında durup dua etti. Bartholomew ona yaklaştı ve eğilerek yaşlıların duasının bitmesini beklemeye başladı. Çocuğu kutsadı, öptü ve ne istediğini sordu. Bartholomew cevap verdi: "Bütün ruhumla okuma ve yazmayı öğrenmeyi diliyorum, Kutsal Baba, benim için Tanrı'ya dua et ki, O bana okuma ve yazmayı öğrenmemde yardım etsin." Keşiş, Bartholomew'in isteğini yerine getirdi, duasını Tanrı'ya yükseltti ve gençliği kutsayarak ona şöyle dedi: "Bundan sonra Tanrı sana okuryazarlığı anlamanı veriyor çocuğum, kardeşlerini ve akranlarını aşacaksın." Aynı zamanda yaşlı, bir kap çıkardı ve Bartholomew'e bir parça prosfora verdi: "Al onu çocuğum ve ye" dedi. "Bu sana Tanrı'nın lütfunun bir işareti olarak ve Kutsal Yazıları anlaman için verilmiştir."
V.M Nesterov'un “Gençlik Bartholomew'e Vizyon” tablosuna dayanan tapınakta resim.

Tapınağın yakınındaki çocuk oyun alanı:

Tabelayı takip ederek Moskova'nın kutsanmış Matrona kilisesine gidelim. Şapelde azizin mezarı üzerinde duran bir haç bulunmaktadır.

Şapelin karşı tarafında Radonezh Aziz Sergius'un kaynağı var. Oraya ulaşmak için ahşap merdivenlerden aşağı inmeniz gerekiyor.

Ve yol boyunca heykeltıraş V.M. Klykov ve mimar R.I. Semerzhiev (1988) tarafından tasarlanan Aziz Sergius anıtına dikkat edelim. Anıt, manastır cübbesi giymiş, ellerini dua eder şekilde göğsünde kavuşturmuş bir ihtiyar figürünü temsil ediyor. Ortada elinde Teslis'in simgesi olan Bartholomew adlı çocuk figürü var. Yazıt: "Rusya Radonezh Sergius'a minnettar."
Radonezh Aziz Sergius Anıtı

Radonezh çok güzel bir yer. İtalyanlarla ahşap platformda buluştuk, onlar sofrayı kurdular, doğanın tadını çıkardılar.
Kaynağa giden merdiven

Aşağı inerken bir kafede atıştırmalık yiyebilirsiniz. Biz geldiğimizde kapalıydı. Merdivenlerden çıktığınızda gözlerinizin önünde şu güzellik belirecek:

Burada baharın buzlu sularına dalabilirsiniz.

Tüm Azizler Gölü, Piskopos Theognost'un onayıyla 2016 yılında inşa edilmiştir.

Tarihsel ve coğrafi olarak Khotkovo, Radonezh, Deulino ve Trinity-Sergius Lavra'yı aynı anda keşfetmek en iyisidir. Coğrafi olarak, tüm bunlar nispeten yakın olduğundan ve tarihsel olarak, çünkü Radonezh Sergius'un ebeveynleri Radonezh'de yaşadı, Khotkovo'da bir manastır kurdu ve oraya gömüldü ve Radonezh Sergius, Trinity-Sergius Lavra'nın kurucusuydu. Ve Deulino köyünde, sözde Polonya-Litvanya müdahalesinin sonunu işaret eden bir barış anlaşması imzalandı. "Deulin dünyası"

Lavra ve Khotkovo Manastırı'na gezileri zaten anlatmıştım (hikayenin sonundaki bağlantılara bakın), şimdi sıra Radonezh ve Deulin'de. Radonezh Ülkesi genel olarak tarih açısından zengindir, üzerinde kanlı savaşlar yapıldı, entrikalar örüldü, birçok savaştan çok acı çekti ama yeniden canlandı.

Radonezh'de yalnızca 19. yüzyılda inşa edilen Rab'bin Başkalaşım Kilisesi'nin ve Radonezh Sergius'un anıt işaretinin korunmuş olması üzücü - yerel yeni evlilerin zorunlu fotoğraflarının çekildiği bir yer, ancak bir zamanlar kiliseler vardı, iyi güçlendirilmiş bir kale ve çok metrelik surlar ve birinde İlk Romanov tarafından ihanet suçlamasıyla idam edilen Khovansky prensleri şehir mezarlıklarından gömüldü...

Rab'bin Başkalaşım Radonezh Kilisesi

Khotkovo'dan arabayla gittiğinizde (ve biz de oraya Trinity Pazar günü vardık), uçsuz bucaksız yeşil bir ovanın arasındaki yüksek bir tepede önce çok sayıda araba, sonra da bir kilise görürsünüz. 1836-42'de inşa edilmiştir. cemaatçilerin pahasına. Kilisenin mimari açıdan anlatımıyla sizi sıkmayacağım, sadece binanın beyaz (önceden soluk mavi) renkte olduğunu ve o zamanın kiliseleri için oldukça geleneksel bir mimariye sahip olduğunu söyleyeceğim; Bir tarafta kiliseye, diğer tarafta yemekhaneye bağlı çok katmanlı bir çan kulesi var.

Oldukça kuvvetli bir rüzgar esiyordu, hava güneşliydi ama bir fırtına bulutu yaklaşıyordu, bu yüzden mahallede dolaşmak için kapüşonlu bir ceket giydim, bir eşarp (sonuçta tatildi) ve koyu renk gözlük taktım. İyi bir görüş açısına sahiptim.

Hemen girişte ikonların, haçların, yağların ve mumların yanı sıra bazı nedenlerden dolayı çantalar, kemerler ve diğer çöplerin satıldığı bir mağaza vardı. İki büyük tezgahın arasına sıkışmak zorunda kaldım. İçerisi oldukça zarifti: Yerde yeşil, taze kesilmiş çimenler vardı ve özellikle önemli simgelerin yanında üç litrelik kavanozlarda kesilmiş genç huş ağaçları vardı. Düğün yeni bitmişti ve mutlu yeni evliler köşede duruyordu. Doğru, ilk başta vaftizin bittiğini düşündüm ama girişte çatısında halkalar olan bir araba gördük ve ne olduğunu anladık.

Kilisenin sunak kısmında beş kademeli bir ikonostaz, Radonezh Aziz Sergius şapelinde ise iki kademeli bir ikonostasis bulunmaktadır. Bu şapel, 15. yüzyılda Radonezh Sergius'un ebeveynlerinin evinin bulunduğu yere inşa edildi. Kilisenin ikonları 19. yüzyılda yerel sanatçılar tarafından yapılmıştır. Bazı yerlerde duvar resimleri korunmuştur ve köşede “Genç Bartholomew'in Görünüşü” nün gerçek boyutlu bir kopyası bulunmaktadır (orijinali Tretyakov Galerisi'nde görülebilir).

Kilisenin yakınında, Moskova'dan buraya - Moskova Aziz Matryona'nın mezarından taşınan tahta bir haç var. Kilisenin çitinin arkasında, yolun hemen yanında çimenlerle kaplı birkaç eski mezar var. Biraz uzakta Radonezh Sergius'un anısına bir tabela var.

Kaynaktan su almak için aşağıya inmeye değer, en azından biz oraya bunun için gittik. Oldukça dik bir merdivenden inip minik ahşap şapeli inceliyor ve ardından kaynağa giden yolu takip ediyoruz. Yaklaşık 50 kişi zaten burada toplanmıştı, çoğu da beş litrelik plastik bidonlarla.

Kaynak, doğrudan yere giden iki metal borudan akan 2 su akışından oluşuyor ve bir şişenin doldurulması oldukça uzun sürüyor - her halükarda, benim huzurumda bir bayan küçük bir şişeyi kuyruk olmadan doldurmak istediğinde, Öfkeli bir bağırışla içeri girmesine izin verilmedi, diyorlar ki, hepimiz bir saatten fazla bir süredir burada duruyoruz. Ayağa kalkmadık, ben sadece atladım, yoğun bitki örtüsüyle kaplı Pazhu Nehri'ni filme aldım ve geri adım attık. Yerler çok güzel - Vasnetsov'un buradaki hayattan resim yapması boşuna değil.

Radonezh Aziz Sergius'un anıt tabelası

1988 yılında, köyün eteklerinde alçak, yuvarlak bir tepede, Radonezh Aziz Sergius'a bir anıt tabela dikildi (heykeltıraş V.M. Klykov, mimar R.I. Semerzhiev).

"Düz tepesinde, manastır cübbesi giymiş üç metre uzunluğunda yaşlı bir adam figürü dondu. Keşişin yarı indirilmiş kafası, alnına aşağı çekilmiş bir oyuncak bebekle örtülüyor. Yaşlı adamın gözleri kapalı, gözleri kapalı. Eller dua eder şekilde göğsünün üzerinde kavuşturulmuştur. Figürün orta kısmında taş hafifçe seçilmiştir ve Bartholomew adlı çocuk figürü, ana hatları çizilen uzun nişten dışarı çıkmaktadır. ayaklarında sak ayakkabıları var, Bartholomew, Radonezh tepelerine bakıyor, ortasında bir daire içinde "Minnettar Rusya" yazılı bir simge var. Radonezh'li Sergius."

Tarihsel referans

Büyük olasılıkla Radonezh, 11. yüzyılda bir Slav yerleşimi olarak kuruldu ve adı, kişisel Slav adı Radoneg'in sahiplenici biçimidir. Komşu Khotkovo şehrinin adının Khotoneg veya Khotobug adından geldiğine inanılıyor.

Çeşitli zamanlarda Radonezh, Rostov-Suzdal'ın ve ardından Vladimir beyliklerinin bir parçasıydı ve Rusya Altın Orda'nın yönetimi altına girdiğinde, hanın valileri Radonezh'de haraç toplayarak oturuyordu, bu da onun önemini gösteriyor. 14. yüzyılda şehir Moskova Prensliği'nin bir parçası oldu.

1332'de (diğer kaynaklara göre - 1328'de) Rostov boyar Kirill, karısı Maria ve oğulları Stephon ve Bartholomew ile birlikte Radonezh'e taşındı. İkinci oğlu, Radonejli Sergius adlı Rus'un en büyük rahiplerinden biri olacak... Boyar ve karısı, 1330'larda Khotkovo'da bugüne kadar orada duran Şefaat Manastırı'nı kurdular ve 1342'de oğulları boyar, Radonezh yakınlarındaki Kochura Nehri'ne gitti ve orada, Bartholomew'in 7 Ekim 1342'de manastır yeminleri ettiği (diğer kaynaklara göre - 7 Ekim 1337) bir inziva yeri kurdular. Genişleyen Trinity Manastırı'nın ilk başrahibi, Radonezh Sergius'un tonunu alan Şefaat Manastırı'nın başrahibi Hegumen Mitrofan'dı.

Onun sayesinde Kulikovo Savaşı'ndan önce tüm prensler birleşerek Dmitry Donskoy'un üstünlüğünü tanıdı. Efsaneye göre, Radonezhli Sergius, Kulikovo Savaşı için Dmitry Ivanovich Donskoy'u kutsadı ve ardından Serpukhov prensi Dmitry, büyük Rus prensi oldu. Kutsamanın yapıldığı simge artık Tretyakov Galerisi'nde tutuluyor ve Moskova'daki Donskoy Manastırı'na onun adı veriliyor (bununla ilgili ayrı bir hikayem var).

Yaşlı, prens için zafer öngördü ve kendisinin şemaya dahil ettiği keşişler Alexander Peresvet ve Andrei Oslyabya'ya yardım etti (ünlü "Peresvet ile Chelubey Düellosu" tablosunu hatırlıyor musunuz?). Aziz Sergius'un biyografisi, azizin savaşın tüm seyrini ruhuyla gördüğünü, kendisi için hemen bir anma töreni yaptığı ölü askerlerin isimlerini bildiğini söylüyor. 1389'da Dmitry Donskoy, St. Sergius'a, babadan en büyük oğula kadar tahtın yeni veraset düzenini meşrulaştıran manevi bir vasiyeti mühürlemesi için emir verdi.

Keşiş Sergius 25 Eylül 1392'de öldü. 30 yıl sonra kalıntıları ve kıyafetleri bozulmamış bulundu ve 1452'de (diğer kaynaklara göre - 1422'de) aziz ilan edildi. Azizin kalıntıları Trinity-Sergius Lavra'da tutulur.

1613'te Mikhail Fedorovich Romanov (1596-1645) Rus Çarı seçildi. Ancak Polonya onu kral olarak tanımadı ve Nisan 1617'de Polonya Kralı III.Sigismund III'ün oğlu Prens Vladislav, birliklerle birlikte Moskova'ya yürüdü. Sözde Sorunlar Zamanı başladı. Bu yıllarda Radonezh ve çevresi tamamen harap oldu.

Trinity-Sergius Manastırı, 16. yüzyılın ortalarında kuruldu. güçlü kale duvarları, False Dmitry II'nin birlikleri tarafından 16 aylık bir kuşatmaya maruz kaldı, ancak teslim olmadı. Manastırın talihsizlikleri burada bitmedi: 1617'de Polonya prensi Vladislav, Moskova'ya yapılan başarısız bir saldırının ardından ikinci kez manastırı ele geçirmeye çalıştı, ancak bu zamana kadar manastırın başrahibi kendi okçularını edinmişti ve topçular. Prens yol boyunca Rogachevo köyüne doğru ilerledi ve müzakerelere başladı çünkü donlar yaklaşıyordu ve Polonya ordusu bitkin düşmüştü. Polonyalılar, parlamenterler aracılığıyla düşmanlıkların sona erdiğini ve Moskova ile barış arzusunu duyurdu.

“19-20 Kasım gecesi, boyar Fyodor Ivanovich Sheremetev liderliğindeki Moskova büyükelçileri Trinity-Sergius Manastırı'na geldi. Polonya tarafında büyükelçiler Prens Novodvorsky (hehe!), Hetman Lev Sapega ve muhtar Alexander Gonsevsky idi. Polonyalılar, kalenin duvarları içinde, surlarını keşfetme niyetiyle müzakereler yürütmeye çalıştılar. Ancak Rus büyükelçileri, müzakerelerin yerinin Deulino olması konusunda ısrar etti. 1 Aralık 1618'de büyükelçiler, Rusya ile Polonya arasında bir ateşkes anlaşması imzaladı. -Litvanya Topluluğu'nun 14 buçuk yıllık anlaşması Deulinsky adı altında yer aldı."

Başkalaşım Kilisesi 1836-1842'de inşa edildi. Taban, sekiz pencereli bir kubbeyle örtülü, sütunsuz bir dörtgendir. Tapınağın doğu duvarında bir apsis bulunmaktadır; kuzey ve güney yönlerde buna bitişik dört Dor sütunlu revaklar bulunmaktadır. Batı tarafında tapınağa bir yemekhane eklendi, 1860'lardan beri dar bir geçitle daha önce ayrı duran üç katmanlı bir çan kulesine bağlanıyordu. 1855'te kilisenin etrafına çit yapıldı

Radonezh Aziz Sergius Anıtı

En çarpıcı yerel cazibe merkezlerinden biri Radonezh Aziz Sergius'un anıtıdır. Heykeltıraş V.M. Klykov ve mimar R.I. Semerzhiev'in tasarımına göre yaratıldı ve 29 Mayıs 1989'da Rus Vaftizinin 1000. yıldönümü ve İsa'nın ölümünün 600. yıldönümü onuruna tapınağın yanına yerleştirildi. Aziz Sergius burada, Başkalaşım tapınağının karşısında. Bu, 1917'den bu yana bir Rus azizinin ilk anıtı.
"Düz tepesinde, manastır cübbesi giymiş üç metre uzunluğunda yaşlı bir adam figürü dondu. Keşişin yarı indirilmiş kafası, alnına aşağı çekilmiş bir oyuncak bebekle örtülüyor. Yaşlı adamın gözleri kapalı, gözleri kapalı. Eller dua eder şekilde göğsünün üzerinde kavuşturulmuştur. Figürün orta kısmında taş hafifçe seçilmiştir ve Bartholomew adlı çocuk figürü, ana hatları çizilen uzun nişten dışarı çıkmaktadır. ayaklarında bast ayakkabıları var, Bartholomew, Radonezh tepelerine bakıyor, ortasında bir daire içinde "Rusya minnettar" yazılı bir simge var. Radonezh'li Sergius'a."

Moskova'nın Kutsal Matrona Şapeli

Tapınağın yanında, bir zamanlar kutsal mübarek yaşlı kadının mezarının üzerinde duran alışılmadık bir haç bulunan Moskova'nın mübarek Matrona'sının şapeli inşa edildi.

15. yüzyılın surları.

Günümüzde eski Detinets topraklarında bir mezarlık var.

Köyde Radonezh gençliği Bartholomew (Radonezh'li Sergius) yedi yıl yaşadı. Radonezh Aziz Sergius'un adı bize, Mesih'in Sözü tarafından aydınlatılan topraklarımızın hangi yüksekliklere çıkabileceğini hatırlatıyor. Arkasında tek bir kitap bırakmayan bir adam, Moskova döneminin tüm Rus kültürünün başlangıcında duruyor, Moskova yakınındaki uzak taygadan doğrudan Tanrı'nın bilgeliğinin derinliklerine, insanın ve dünyanın tüm sırlarına giden kapıyı açıyor. . Ve onun faaliyeti bize daha da mucizevi görünüyor çünkü bunda ilahi yardımın ve onun kendi emeklerinin meyvelerini paylaşamayız. Sergius tüm hayatı boyunca dünyadan kaçmaya, etrafındaki insanların kaderlerine ilişkin kararları kendi üzerine almamaya, çevresinde meydana gelen olaylara keyfi olarak müdahale etmemeye çalıştı. Bununla birlikte, dönemin tüm gündelik ve tarihi detayları hayatında o kadar yakından iç içe geçmiş durumda ki, öyle görünüyor ki, 14. yüzyılın ikinci yarısındaki Rus yaşamının, onun özenle kutsamasının izlerinin olduğu, kutsallaştırmayacağı hiçbir yanı yok. kalmayacaktı. Bu dönemin nasıl olduğunu hatırlarsak, Aziz Sergius'un yalnızca Rus Aydınlanmasının başlangıcında değil, aynı zamanda en yüksek anlamıyla Rus Rönesansına da işaret ettiği ortaya çıkıyor. Burada bulunan kaynak onun adını taşımaktadır.

Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu onuruna Şapel

Kazan'ın En Kutsal Theotokos İkonu adına kutsanmış zayıf bir kaynak, Radonezh köyüne giden yoldan bir kilometre uzakta bulunmaktadır. Ayazma donanımlıdır, su çıkışı merdiven kenarından hamamın duvarındadır. Küçük bir çöküntünün yakınındaki tuğla istinat duvarından metal bir boru aracılığıyla kaynak suyunun boşaltılması. Kuru havada tarlaya yola girmek, hepsi bu. Dalma havuzu soğuk mevsimde yüzmek için donatılmıştır
Şapele giden yol bir tarlanın içinden geçmektedir. Yağmurlu zamanlarda yolda kalmamak için arabayı yol çıkışına bırakmak ve yürüyüş yapıp manzaranın güzelliğinin ve ferahlığının tadını çıkarma fırsatı yakalamak daha iyidir.
Yol çıkışında şapel ve hamamın yolunu gösteren bir tabela var.

Radonezh Köyü Pazhi Nehri'nin sol kıyısında Sergiev Posad bölgesindeki en eski yerleşim yerlerinden biridir. 11. yüzyılda Slavlar tarafından kurulmuştur. Bu, kişisel bir Slav adı olan Radonezh adıyla doğrulanır. Radonegz iyelik hali.

12. yüzyılın ortalarında Radonezh, Rostov-Suzdal Beyliği'nin bir parçası oldu ve 13. yüzyılın başında Vladimir Büyük Dükalığı'nın bir parçası oldu. 1237-1240 Tatar-Moğol istilasından sonra, kendilerine emanet edilen bölgeyi denetleyen ve haraç toplayan Han'ın Baskakları burada yaşadı. Bunun anısı çorak arazilerin isimleriyle korunuyor - Khanskaya ve Baskakova.

Rab'bin Başkalaşımının onuruna yapılan tapınak

14. yüzyılın ortalarına doğru Radonezh, Moskova Prensliği'nin bir parçası oldu. Ve köyde İsa'nın Doğuşu Kilisesi ile birlikte büyük bir mülk büyüdü. 1328'de Radonezh Aziz Sergius'un babası Rostov boyar Kirill, ailesiyle birlikte Radonezh'e taşındı. Daha sonra Kirill ve Maria, yakındaki Khotkovo Manastırı'nda manastır yemini ettiler.

Pek çok ünlü kişinin adı Radonezh topraklarıyla ilişkilendiriliyor. İlk Kazan Başpiskoposu Gury (+ 4 Aralık 1563) ve tarihçilerin inandığı gibi parlak ikon ressamı Andrei Rublev bu yerlerden geldi. Radonezh, yazar Sergei Aksakov'a ve ünlü sanatçılar Mikhail Nesterov ve Viktor Vasnetsov'a ilham vermedi.

M. Nesterov. Genç Bartholomew'e görünüm

1410'da Radonezh, kalesi, toprak surları ve üç kilisesi olan bir kasabaya dönüştü ve Prens Andrei Menshoi'nin sahip olduğu ek bir prensliğin başkenti oldu. Kalenin katedral kilisesine Preobrazhensky adı verildi.

Çar III. İvan, Trinity Manastırı'nda düzenlenen fuarı Radonezh'e devretti ve 1505'te şehri oğlu Vasily'ye miras bıraktı. Polonya-Litvanya işgali sırasında Radonezh kasabası veya kısaca Kasaba tamamen yıkıldı. 1616'da Çar Mihail Fedorovich onu Trinity-Sergius Manastırı'na devretti. Rahipler kale kulesini çadırlı bir tapınağa dönüştürdüler ve onu Rab'bin Başkalaşımının onuruna kutladılar. Bir buçuk asır sonra bu topraklar yeniden devlete geçti.

Yemekhanedeki Radonezh Aziz Sergius şapelinin bulunduğu yeni taş Başkalaşım Kilisesi, 1836-1842'de cemaatçilerin pahasına inşa edildi. İmparatorluk tarzı mimarinin en güzel örneklerinden biri olarak kabul edilir. Projenin oluşturulması mimar A.G.'ye atfediliyor. Grigoriev. 1854 yılında tapınak, köşe kuleleri olan bir çitle çevrilmişti. Başlangıçta üç katmanlı çan kulesinden ayrı duruyordu, ancak 1860'larda çan kulesine yedi çan yerleştirildi. Bunların en büyüğü üç tondan fazla ağırlığa sahipti. Tapınak iki ikonostasisle süslenmişti: ana kısımda beş katmanlı ve şapelde iki katmanlı.

Sovyet döneminde Başkalaşım Kilisesi kapatıldı. 1941'de buraya bir kulüp taşındı. Daha sonra 1960'larda Sovyet yetkilileri Radonezh anıtlarını korumaya karar verdi. 1974 yılında tapınağa devlet koruması verildi ve restore edildi. Sonraki yirmi yıl boyunca Zagorsk Devlet Müze-Rezervi, duvarları içinde Radonezh tarihine adanmış bir sergiye ev sahipliği yaptı.

En çarpıcı yerel cazibe merkezlerinden biri Radonezh Aziz Sergius'un anıtıdır. Heykeltıraş V.M. Klykov ve mimar R.I. Semerzhiev'in tasarımına göre yaratıldı ve 29 Mayıs 1989'da tapınağın yanına yerleştirildi. Sadece birkaç ay sonra, Gorodok köyü RSFSR Yüksek Konseyi Başkanlığı kararnamesi ile Radonezh olarak yeniden adlandırıldı. 1990'larda Başkalaşım Kilisesi Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi. Şimdi burası Trinity-Sergius Lavra'nın avlusu. Başrahip Sebastian tarafından yönetilmektedir.

Tapınakta 1870'lerden kalma tablo parçaları korunmuştur. Artık freskler ve ikonostasis restore edildi. Tapınağın girişinin karşısına alışılmadık bir haç yerleştirildi. Bir zamanlar Moskova'nın Kutsal Kutsal Matrona'sının mezarının üzerinde duruyordu. Aşağıda, dağın altında, Aziz Sergius pınarında iki yazı inşa edildi.

Radonezh köyüne ulaşmanın en uygun yolu arabayla. Ancak Yaroslavl demiryolundaki trene de binebilirsiniz. Radonezh istasyonundan Başkalaşım Kilisesi'ne yürüyerek - 4 kilometre.