Yunan mitolojisinde Athena. Athena, Yunan mitolojisinde savaş ve bilgelik tanrıçasıdır. Sheba Kraliçesi ve Süleyman

Akıl tanrıçası Metis'in (Metis) iki çocuğu olacağını biliyordu: Athena adında bir kızı ve olağanüstü zeka ve güce sahip bir oğlu. Kader tanrıçaları Moira Zeus'a bu oğlunun dünya üzerindeki hakimiyetini elinden alacağını bildirdiler. Bunun önüne geçmek için Zeus, Metis'i nazik konuşmalarla uyutmuş ve çocukları doğmadan önce onu yutmuştur. Kısa süre sonra Zeus başında korkunç bir acı hissetti. Ondan kurtulmak için oğlu Hephaestus'u çağırdı ve kafasının kesilmesini emretti. Hephaistos, bir balta darbesiyle Zeus'un kafatasını yardı ve oradan, diğer Olimpiya tanrılarını şaşkına çeviren güçlü ve güzel bir savaşçı olan tanrıça Pallas Athena, tam zırhlı olarak ortaya çıktı. Athena'nın mavi gözleri ilahi bilgelikle parlıyordu.

Athena'nın Zeus'un başından doğuşu. 6. yüzyılın ikinci yarısına ait bir amfora çizimi. M.Ö

Athena - savaş tanrıçası

Athena, “mavi gözlü bakire”, berrak gökyüzünün tanrıçası, parlak mızrağıyla bulutları dağıtan, kalkanına takılan, korkunç Gorgon Medusa'nın yılan saçlı başı Aegis'tir. gece, aynı zamanda her mücadelede muzaffer enerjinin tanrıçası: bir kalkan, kılıç ve mızrakla silahlanmıştır. Tanrıça Pallas Athena, Yunanlılar tarafından savaş sanatının mucidi olarak kabul ediliyordu. Ona her zaman kanatlı zafer tanrıçası (Nike) eşlik eder. Athena – şehirlerin koruyucusu, akropolisin tanrıçası; Atinalılar, Atina Akropolü'nün tanrıçası onun onuruna Büyük ve Küçük Panathenaik festivallerini kutladılar. Ancak savaş tanrıçası olan Athena, tanrılar Ares ve Eris gibi savaşlardan keyif almıyor, kavgaları barışçıl yollarla çözmeyi tercih ediyordu. Barış dolu günlerde silah taşımazdı ama savaşlar sırasında silahları Zeus'tan alırdı. Ancak savaşa giren Pallas, savaş tanrısı Ares'e karşı bile onu asla kaybetmedi.

Antik Yunan Mitleri: Athena. Bilge savaşçı

Athena - bilgelik tanrıçası

Pallas Athena, hava değişimlerinde düzeni korur, böylece yağmur yağdıran fırtınanın ardından gökyüzü yeniden açılır: ama aynı zamanda tarlaların ve bahçelerin bereket tanrıçasıdır; Attika'da bu topraklar için çok önemli olan zeytin ağacı onun himayesinde büyüdü; eve ve aileye refah getirir. Sivil yapı, kabile kurumları ve devlet yaşamı Pallas Athena'nın himayesi altındadır; Her şeye nüfuz eden ve berrak eterin tanrıçası, tanrıça Athena, Antik Yunan tanrıları hakkındaki mitlerde zihinsel içgörü, sağduyu tanrıçası, tüm sanat icatlarının tanrıçası, sanatsal faaliyet tanrıçası, zihinsel uğraşlar ve bilgelik tanrıçası. Hikmet ve ilim verir, insanlara sanat ve zanaat öğretir. Antik Yunan kızları, Pallas Athena'ya mutfak sanatları, dokuma ve eğirme gibi ev sanatları öğretmeni olarak saygı duyuyorlardı. Dokuma sanatında hiç kimse tanrıça Athena'yı geçemez. Eski bir Yunan efsanesi, onunla bu konuda rekabet etmenin çok tehlikeli olduğunu söylüyordu - Arachne Bu sanatta Athena'yı geçmek isteyen İdmon'un kızı, kibrinin bedelini ağır bir şekilde ödemiştir.

Eski Yunanlılar, bilgelik tanrıçası Pallas Athena'nın pek çok yararlı icat yaptığına inanıyorlardı: O, bir flüt, bir trompet, bir seramik kap, bir saban, bir tırmık, bir öküz boyunduruğu, at dizginleri, bir savaş arabası, bir gemi yarattı. ve sayma sanatı. Bu nedenle eski Yunan komutanları her zaman Athena'dan faydalı tavsiyeler almaya çalıştılar. Pallas Athena nezaketiyle ünlüydü ve bu nedenle yargıçlar Atina Areopagus'taki duruşmalarda fikir ayrılığına düştüğünde, her zaman sanığın beraat etmesi yönünde oy kullandı.

Tanrıça Athena, Herkül'ün kadehini şarapla doldurur. Antik Yunan gemisi ca. MÖ 480-470.

Yavaş yavaş Pallas Athena, Atinalıların gurur duyduğu her şeyin tanrıçası haline geldi: Attika'nın berrak gökyüzü, zeytinlikler, Atinalıların devlet kurumları, savaştaki sağduyuları, cesaretleri, bilimleri, şiirleri, sanatı - her şey onların hamisi tanrıça "Atina Bakiresi" fikrinin bir parçası haline geldi. Atinalıların tüm yaşamları, tanrıça Pallas Athena'ya olan hizmetleriyle yakından bağlantılıydı ve onun heykelini Parthenon tapınağına dikmeden önce, yüzyıllar boyunca onu efsanevi sembolü olan zeytin ağacıyla onurlandırıyorlardı.

Pallas Athena'nın Bekareti

Bekaret, tanrıça Athena kültünün en karakteristik ve ayrılmaz parçasıydı. Yunan mitlerine göre birçok tanrı, titan ve dev, Pallas'la evlilik ilişkisine girmek istedi ancak o, tüm ilerlemeleri reddetti. Bir keresinde Truva Savaşı sırasında ne Helenleri ne de Truva atlarını desteklemeyen Zeus'tan silah istemek istemeyen Athena, Hephaestus'tan kendi zırhını yapmasını istedi. Hephaestus kabul etti ama işi para için değil aşk için yapacağını söyledi. Söylenenlerin anlamını anlamayan Athena, zırh almak için Hephaistos'un demirhanesine geldi. Tanrıçaya koştu ve onu ele geçirmeye çalıştı. Hephaestus'un, Attika'nın mülkiyeti konusundaki anlaşmazlığı Athena'ya kaybeden Poseidon tarafından bunu yapmaya teşvik edildiğini söylüyorlar: deniz tanrısı, Olympian demircisini Pallas'ın birisinin onu zorla ele geçirmesine yönelik gizli arzusuna ikna etti. Ancak Athena, Hephaestus'un ellerinden kurtuldu ama bunu yaparken tohumu dizinin hemen üstüne döküldü. Pallas bir tutam yünle kendini silip çöpe attı. Hephaestus'un tohumu toprak ana Gaia'ya düştü ve onu dölledi. Bundan memnun olmayan Gaia, doğmamış çocuğunu Hephaestus'tan büyütmeyeceğini söyledi. Athena daha sonra onu kendisinin büyüteceğini duyurdu.

Parthenon'daki Bakire Athena heykeli. Heykeltıraş Phidias

Çocuk doğduğunda ona Erichthonius adı verildi. Bu, Atinalıların efsanevi atalarından biriydi. Erichthonium'u Gaia'dan alan Pallas Athena, onu kutsal bir tabuta koyarak Atina kralının en büyük kızı Aglavra'ya verdi. Kekropsa. Aglavra, annesi ve iki kız kardeşinin acı kaderi anlatılıyor Erichthonius'tan efsane. Aglavra tanrı Hermes'i kandırmaya çalıştığı için dördü de öldü. Üzücü kaderlerini duyan üzgün Athena, onu daha iyi güçlendirmek için Atina Akropolü'ne taşıdığı devasa bir kayayı düşürdü. Bu kayaya Lycabetta Dağı adı verildi. Kekrops ailesinin kadınlarının ölümüyle ilgili acı haberi Pallas Athena'ya ileten karga, tanrıça tarafından beyazdan siyaha dönüştürüldü. O zamandan beri tüm kargalar siyahtı. Pallas onların Atina Akropolü'nde görünmelerini yasakladı. Tanrıça Pallas Athena, Erichthonium'u kalkanında sakladı ve büyüttü. Daha sonra Atina kralı oldu ve kendi adını taşıyan annesinin kültünü o şehre tanıttı. Ölümünden sonra Erichthonius göğe yükseldi ve Auriga takımyıldızı oldu, çünkü o, tanrıça Athena'nın yardımıyla dört atın çektiği arabayı kullanmayı öğrenen ilk kişiydi.

Atinalılar için baş tanrıçalarının bakireliği fikri, şehirlerinin erişilemezliğini simgeliyordu. Bazı bilim adamları, eski mitlerde Pallas Athena'nın bakire olmadığına, Hephaestus, Poseidon ve rüzgar tanrısı Boreas'tan çocukları olduğuna inanıyor. Bu mitlerin bazı belirsiz anıları, tarihi Hellas'ta, en azından Athena ve Hephaestus hakkındaki yukarıdaki hikayede korunmuştu. Erichthonius büyük olasılıkla ilk başta Athena ve Poseidon'un oğlu olarak kabul edildi. Bu efsanenin geri kalanı, eski Yunan dininde Poseidon'un değişmez bir özelliği olan Quadriga savaş arabasına binen ilk kişinin Erichthonius olduğu efsanesinde korunmaktadır.

Pallas Athena hakkındaki mitler

Athena hakkındaki en ünlü mitler (Erichthonius ile ilgili yukarıdaki hikaye hariç), Athena ile Poseidon arasında Attika'nın mülkiyeti için heykeltıraş hakkında yaşanan anlaşmazlığa ilişkin efsanelerdir. Pigmalion, hakkında Athena ve Marcia'nın Hicivi, hakkında Arachne ve Athena'nın Truva Savaşı'nda Yunanlıların yanında yer alması hakkında.

Panathenaea - Athena onuruna tatiller

Antik Atina'nın koruyucu tanrıçası onuruna kutladığı ve doğası gereği çoğunlukla tarımsal olan birçok bayram arasında en önemlileri "küçük Panathenaea" ve "büyük Panathenaea" idi. Küçükler her yıl yaz aylarında kutlanırdı; harika olanlar - her dört yılda bir. Antik Yunan efsanelerine göre Panathenaea, Kekrops'un oğlu tarafından kurulmuştur. Erekhtheum, bereketli bir tarlanın kişileştirilmiş hali olan Athena'nın öğrencisi.

Panathenaea döneminde yarışmalar düzenleniyor. Vazo yakl. MÖ 530

Attika'nın tüm nüfusu büyük Panathenaea için Atina'ya geldi; Akropolis tapınağında duran tanrıça Pallas Athena'nın antik heykeli için Atinalılar tarafından işlenmiş bir mantoyu (Peplos) Akropolis'e taşıyan ciddi bir alay. Bu elbise safran rengindeydi; Üzerindeki işlemeler altındı ve tanrıça Athena'nın Titanlarla yaptığı muzaffer savaşlardan sahneleri temsil ediyordu. Rahipler kurbanlık hayvanlarla önden yürüyorlardı; rahipleri metikler (Atina'da yaşayan yabancılar) takip ediyordu; kurban kapları ve diğer mutfak eşyaları taşıyorlardı. Metiklerin arkasında Atina vatandaşlarının saygın ailelerinin kızları olan kızlar vardı ve başlarında bir hasat çelengi, içinde kutsal arpa, bal ve kurban ekmeği bulunan sepetler taşıyorlardı; Metiklerin kızları, onları sıcak yaz güneşinden korumak için üzerlerine şemsiye tutuyorlardı. Daha ileride tekerleklere monte edilmiş bir platform vardı; üzerine bir direk takıldı; Direğe tanrıça Pallas Athena'nın peplos'u bağlanmıştı. Müzisyenler platformun arkasında yürüyordu, onları mersin çelenkleri takan genç adamlar izliyordu; bazıları yaya olarak yürüyor ve tanrıçanın onuruna ilahiler söylüyordu, diğerleri ise at sırtında, bir kalkan ve mızrakla silahlanmış haldeydi. Sonra neşeli yaşlı adamlar ellerinde zeytin dallarıyla Atina sokaklarında yürüdüler; arkalarında oyunların galiplerine yönelik ödüller taşınıyordu: zeytin çelenkleri, zeytinyağı dolu kaplar; tapınağa hediyeler getirdi. Arkalarında, tanrıça Athena onuruna yapılacak oyunlarda yarışacak yetişkin atlar ve savaş arabaları vardı. Alayın sonunda ilk iki sınıf vatandaşa mensup genç erkekler at sürüyordu.

Parthenon - Akropolis'teki Bakire Athena Tapınağı

Alay Keramik'ten meşe dallarıyla süslenmiş en güzel caddeler boyunca yürüdü; Sokaklarda duran insanların hepsi beyaz giyinmişti, kadınlı erkekli. Geçit töreninin yolu, Demeter ve Apollon tapınaklarının önünden geçerek halka açık toplantı meydanından geçiyordu. Pythian. Akropolis süslemelerle parlıyordu. Alay oraya girdi ve ilahi bir tören yapıldı, tanrıça Pallas Athena'nın yüceliği için ilahiler söylenirken fedakarlıklar yapıldı.

Athena’nın “resmi görevleri” ile başlarsak liste gerçekten muhteşem. Sadece bilgeliği ve savaşı korumakla kalmıyor. Athena, geniş bir el sanatları listesinin tanrıçası olarak kabul edildi: gemi yapımı, dokuma, eğirme, at koşum takımı ve metal ürünler yapma, çömlekçilik ve çiftçilik. Tıbbi sanatı himaye etti ve bunu tıp tanrısı Asklepios'a öğretti. Devleti ve yasaları icat etti, insanlara ocakta yemek pişirmeyi öğretti.

Aslında, Athena'nın insanlara verdiği ve himaye ettiği şeyin tanımı, diğer birçok halk arasında medeniyetin kurucuları olan yüce tanrıların veya yarı tanrıların armağanlarına ve etki alanlarına çok benzer. O halde Zeus neden yüce tanrı olarak kabul ediliyor?

Yunan topraklarında çok sayıda irili ufaklı tanrıya saygı duyulduğu ve çok uzun bir süre boyunca bunlardan hiçbirinin diğer tüm tanrıların üzerinde ana tanrı olarak görülmediği söylenmelidir. Devasa Olimpos ailesinde her tanrının kendi yerinin olduğu tutarlı bir sistem, rahiplerin ve düşünürlerin tüm yerel inançları belirli bir genel biçime getirmelerinin sonucuydu. Bu, toplumun net bir güç hiyerarşisinin oluştuğu, devletin güçlendiği ve yeni tanrılar hiyerarşisi sisteminin dünyadaki herhangi bir topluluğun nasıl yapılandırılması gerektiğine dair yeni fikirlere karşılık geldiği bir zamanda gerçekleşti.

Böylece tanrıların kendi kralları oldu. Gök gürültüsü, şimşek ve muhtemelen adil intikam tanrısı Zeus oldu. Yeni rolün yanı sıra, muhtemelen yeni işlevler de edindi - tam da dünyevi kral ve aile reisinin ilahi yansımasının sahip olması gerekenler.

Zeus, Athena'nın babası olarak kabul edilir. Olayların bir versiyonuna göre, düşünce tanrıçası Metis'i yuttu ve ardından Zeus'un korkunç bir baş ağrısı oldu. Demirci tanrısı Hephaestus kafasını ikiye böldü ve Athena ile zafer tanrıçası Nike uçup gitti. Başka bir versiyonda Metis de yoktur ve Athena'nın Zeus'un somutlaşmış düşüncesi olduğu ortaya çıkar. Bazı araştırmacılar, böylesine korkunç bir doğum yönteminin, efsanenin eskiliğini gösterdiğine inanıyor; diğerleri, Metis ve Zeus'un başı olan versiyonun, resmi yüce tanrı ile sıradan insanlar için çok daha popüler ve önemli tanrıçanın çizgilerini uzlaştırma ve birleştirme girişimi olduğunu düşünüyor.

Dev Pallas'ın olay örgüsünün muhtemelen orijinal doğum hikayesine daha yakın olduğu düşünülebilir. En azından tanrıçanın, kızına tecavüz etmeye çalışan zalim yaşlı tanrı babasını öldürmesinin öyküsü, kendi çocuklarını yiyip bitiren babası Kronos'a isyan eden Zeus'un öyküsüyle mantıksal olarak paralellik gösterir. İnsanların neyin iyi ve kötü olduğuna dair fikirleri değiştiğinde, yeni tanrıların çok vahşi ve vahşi olan eski tanrıları nasıl öldürdüğüne dair hikayeler ortaya çıkar.

Bu arada Pallas'la ilgili başka bir hikayede kızının Athena'nın oyun arkadaşı Nick olduğu ortaya çıkıyor. Belki Nike ve Athena aslında kardeştiler ve tecavüzcü babalarını birlikte öldürdüler. Her iki durumda da birbirinden ayrılamaz olarak tasvir ediliyorlar.

Kadınların savunucusu

Athena'nın sadece Zeus'la zor bir ilişkisi yoktur. Birincisi, hem kendi işlevlerini hem de diğer bazı tanrıların, örneğin savaş tanrısı Ares ve demirciler ve zanaat tanrısı Hephaestus'un işlevlerini kısmen kopyalıyor. İkincisi, okyanusların tanrısı Ares ve Poseidon ile sürekli rekabet halindedir ve onlarla yüzleşmeden her zaman galip çıkar. Ancak Poseidon, tanrıların kralı Zeus'un kardeşidir. Athena'nın güç bakımından neredeyse ona eşit olduğu gösteriliyor.

Çatışmalarıyla ilgili en ünlü efsane, Atina şehrinin patronunun kim olacağı konusundaki tartışmadır. Genellikle şu şekilde bilinir: Tanrılar, insanlara kimin daha değerli bir hediye verebileceğini görmeye karar verirler. Poseidon üç çatallı mızrağını yere saplar ve kayadan bir kaynak fışkırır. Athena mızrağını saplar ve mızrak zeytin ağacına dönüşür. Ancak kaynakta tatlı su yerine tuzlu deniz suyu bulunmaktadır. Poseidon'un hediyesi işe yaramaz hale gelir ve Athena kazanır. Şehir onun adını taşıyor.

Bu efsanenin başka bir versiyonu daha var. Tanrılara oy verme sırası Atinalılara geldiğinde bütün erkekler Poseidon'u, bütün kadınlar ise Athena'yı seçerler. Erkeklerden bir tane daha fazla kadın var. Tanrıça kazanır. Öfkelenen Poseidon, şehri neredeyse yok edecek bir sele neden olur. Ceza olarak, Atinalı kadınlar oy verme hakkından, vatandaşlıktan ve isimlerini (patronimik gibi) çocuklarına aktarma hakkından sonsuza kadar mahrum bırakılır.

Bu efsane her şeyden önce Athena'nın kadınlar arasında ne kadar popüler olduğunu gösteriyor. Ve iyi bir sebepten dolayı. Sadece dokuma ve eğirmeye patronluk taslamakla kalmadı. İnsanlar ona hamile kalmasına yardım etme veya onu tecavüzden kurtarma (başka kim var?) talepleriyle yaklaştı. Örneğin Truva prensesi Cassandra, ikincisi için Athena'ya dua etti. Athena ona yardım edemedi ama tecavüzcüyü aklından çıkararak intikam aldı. Efsanelerde Athena'nın kendisi tecavüzden akıllıca kaçınır. Peder Zeus, tanrılara silah karşılığında onu Hephaestus'a eş olarak verir. Hephaestus, Athena'yı zorla almaya çalışır, ancak Athena savaşır ve kaçar.

Güzellik ve bereket tanrıçası

Athena'nın çoğu zaman unutulan bir diğer özelliği ise güzelliği ve güzellik üzerindeki gücüdür. Güzelliğinin sorgulandığı hikayelere katılıyor. Örneğin, Paris'in ünlü duruşması sırasında, ana kadın tanrıça Hera ve güzellik ve aşk tanrıçası Afrodit (bu arada Hephaestus'un karısı) ile eşit derecede rekabet ediyor. Kutlamalar sırasında Athena'yı canlandırmak için uzun ve aynı zamanda çok güzel bir hetaera seçildi. Odysseus eve döndüğünde Athena'nın kendisi de Odysseus ve Penelope'ye güzellik ve gençlik bahşeder. Onlara patronluk taslıyor ve bir çiftin sevgilisi gibi davranıyor. Dolayısıyla araştırmacıların Afrodit imgesinin Athena imgesinden ayrılabileceğine inanmak için her türlü nedeni var. Dolayısıyla “ortak” koca.

Hem aşk hem de savaş tanrıçasının görüntüsü şaşırtıcı mı? HAYIR. Benzersiz bile değil. Örneğin antik Akad tanrıçası İştar bu nitelikleri bir araya getiriyor. Ancak, savaş tanrıçası Athena ve en sevdiği Odysseus ve Aşil, İştar'ın aksine, savaştan mümkün olan her şekilde kaçınır. Odysseus, örneğin Güzel Helen'in düğünü yüzünden savaşı önlemenin bir yolunu bulur. Doğru, bir sonraki evliliği nedeniyle hâlâ savaşa katılmak zorunda.

Athena'nın bir tanrı olarak antikliğini, hayvani özelliklere sahip olmasından dolayı yargılayabiliriz: Baykuşlar ve yılanlarla ilişkilendirilir. “Baykuş gözleri” var (yani ışıltılı), bir baykuşla birlikte tasvir ediliyor. Hephaestus'tan bir yılan oğlu tasarlıyor (tasarlanan Gaia'yı taşımasına rağmen), kalkanının üzerinde yılan saçlı bir Gorgon'un başı var, Virgil zırhını yılan pullarıyla kaplı olarak tanımlıyor.

Yılanlar hem doğurganlığın hem de öbür dünyayla bağlantının çok eski bir sembolüdür. Ayrıca psikanalistler, yılan veya yılan özellikleri taşıyan tanrıçaları, saldırgan eril prensibi evcilleştiren veya benimseyen kadın anaerkiller olarak yorumluyorlar. Athena'ya özellikle saygı duyulan bir ada olan Girit'te, elinde yılanlar bulunan çok eski bir kadın tanrı heykelciği bulunur. Belki de Girit yılan tanrıçası Baykuş Gözü ile akrabadır! Girit'te kadınların aktif bir sosyal yaşam sürmesi dikkat çekicidir.

Ve belki Atinalılar da bir zamanlar bunu yapmıştı. Ve Athena ile Poseidon arasındaki anlaşmazlığa ilişkin efsanenin, Atina vatandaşlarının sivil haklarından mahrum bırakılmasını doğal olarak ortaya koymak için gerekliydi. Her halükarda, bir gün Yunan tanrıları Hıristiyanlığa yenik düşmüş ve aralarında ünlü Parthenon'un da bulunduğu Athena'nın tapınakları insanlar ve zaman tarafından yıkılmıştır.

Athena, Yunan bilgeliğinin, askeri stratejinin ve zanaatın tanrıçasıydı. Görkemli bir savaşçıydı ve zırh giyen tek Olimpiya tanrıçasıydı. Güzelliği meraklı gözlerden gizlenmesin diye miğferinin siperliği geriye atılmıştı. Sık sık askeri çatışmalarda savaşlara öncülük etti ve barış dönemlerinde gündelik meselelerle ilgilendi. Bir elinde mızrak, diğer elinde bir kase (veya iğ) ile tasvir edilmiştir.

Tanrıça iffete bağlı kaldı ve bekar kaldı ve varlığını aynı adı taşıyan seçilmiş Atinalı kahramanların korunmasına adadı. Yunanlılar ona iki kat saygı duyuyorlardı:

• atları evcilleştirebilmeleri için onlara bir dizgin verdi;
• gemi yapımcılarına zanaatlarında ilham verdi;
• sabancılara toprağı işlemeyi, tırmık kullanmayı ve öküzü boyunduruğa bağlamayı öğretti;
• Atinalılara savaş arabası sürmeyi öğretti.

Savaşçı bir kadından Atina'ya özel bir hediye zeytin ağacıydı. Mükemmel planlama ve stratejik düşünme yetenekleriyle tanınıyordu. Pratiklik bilge bir kadının ayırt edici özelliği haline geldi. Çok güçlü bir iradesi vardı ve zekası, duygusal tezahürlerine üstün geliyordu. Kasaba halkı tanrıçayla sık sık şehrin sokaklarında tanışırdı.

Menşe sürümleri

Homeros ilahisine göre babasının Girit'teki evini bırakarak Yunan anakarasına geldi. Daha sonra antik kişiliğinin sembolizmini korurken, antik dünyanın ana şehri olan Atina'yı yönetmeye başladı. Yunan efsanesi, Athena ile deniz tanrısı Poseidon arasındaki mücadeleyi anlatır. Her ikisi de Atina şehrini yönetmek istiyordu ve ikisi de diğerine teslim olmayacaktı. Ancak bir oylama düzenlendi ve vatandaşlar oylarını kullanmak için toplandılar.

Ancak erkekler bu oy sayımına bağlı kalmak istemediler. Üç yeni yasa çıkardılar:

• kadınların oy kullanmasını yasaklamak;
• kadınları vatandaşlıktan mahrum ediyor;
• babaları çocuklarına isim koymaya zorluyor.

Doğum hikayesi de ana Olimpiyat tanrısı Zeus'un kafasından doğan bir kız hakkında bilinmeyen bir hikayeye dönüştü. Kızın doğuşunun bu kadar erkeksi görünmesinin nedeni budur. Asil kökenleri sayesinde Olympus'ta bir yer buldu.

Bu güzelliği farklı bir açıdan gösteren başka bir hikaye daha var. Kahramanımızın, ona tecavüz etmeye çalışan kanatlı dev Pallas'ın kızı, bakire kızı olduğu söyleniyor. Öfkelendi ve onu öldürdü, sonra bir kalkan yapmak için derisini yüzdü ve kanatlarını kesti.

Bu nedenle asla erkeklerle iletişim kurmadı ve sonsuza kadar bakire kaldı. İşin tuhaf yanı bir oğlu vardı. Hephaestus bir zamanlar bir savaşçıyı ele geçirmeye çalıştı ve onu sanatsal yetenekleriyle etkiledi. Takipçisinden kaçmasına rağmen tohumunun bir kısmı uyluğuna düştü. Bu, sonsuza kadar tanrıçanın görüş alanı dışında kalan Erichthonius'un doğmasına yol açtı. Yunan mitolojisinde Hephaestus'un hikayesi yukarıdakilerden biraz farklıdır ve bu oğlunu savaşçı tanrıçanın büyüttüğünü söyler.

Tanrı sembolleri

Tanrıça, bilgeliğinden dolayı genellikle Athena için özel olarak inşa edilen ünlü Parthenon tapınağında bulunan baykuş ve yılanla sembolize edilir.

• Büyüleyici bir baykuş, eski Atina sikkelerinde tanrıçanın kendisine alternatif bir imge olarak görünür. Bazı görüntülerde tanrıçanın omzuna oturur veya onun üzerinde uçar. Baykuş, gücünün o kadar büyük olduğunu, düşmanın bunu akılda tutması ve böyle bir savaş potansiyelinin sahibinden korkarak durumu kontrol altında tutması gerektiğini öne sürüyor.
• Yılan, kış için depolanan tahılların korunmasının sembolüdür, aksi takdirde fareleri besler. Yılanın deri değiştirme ve yenileme yeteneği biliniyor: Bu, yeniden doğuşla bir bağlantıya işaret ediyor. Yılan tasvirli güzelin heykeli, onun adına tapınağa girenlerin umutlarının haklılığını ve koruyucu gücün güçlü bir mesajını iletiyordu.
• Zırh ve silahlar da güzelliğin simgeleridir. Çoğu zaman bir kalkan ve bir mızrak taşırken bir miğferle ortaya çıktı. Araştırmacılar, özel mülkiyetin artmasıyla birlikte, daha önce barışsever tanrıçaların savaş tanrıçaları olarak ortaya çıkmaya başladığını belirtmişlerdir. Toprak, çoğunlukla erkekler olmak üzere daha zengin vatandaşların eline geçmeye başladıkça, tanrıça şehrin koruyucusu ve zenginliğin koruyucusu olarak yeni bir rol üstlendi.

Aynı zamanda dokumacılığın hamisi olarak da temsil edilmektedir. Bir keresinde, Athena'nın ilahi kökenine olan kötülüğü ve küçümsemesi ve tanrıçanın kendisinden daha büyük yetenek iddiaları nedeniyle yetenekli dokumacı Arachne'yi alıp bir örümceğe dönüştürdü. O günlerde tekstil üretimi her evin ve bir bütün olarak nüfusun ekonomisinin önemli bir parçasıydı. Böyle bir zenginlik olmasaydı korumaya gerek olmazdı.

Athena Zeus'un çocuğu mu?

En yaygın efsane, bilge savaşçı Athena'nın bir yetişkin olarak Thunderer'ın kafasından atlayarak doğduğudur. Zeus, başının ikiye bölünmesine neden olan şiddetli bir migrenden sonra onu “doğurdu”! Annesi akıl tanrıçası Metis'ti ancak Athena bu gerçeği hiçbir zaman kabul etmedi.

Askeri strateji tanrıçası kime yardım etti?

Kahraman insanların koruyucusu, danışmanı, hamisi ve müttefikiydi:

• saç yerine yılanları olan bir canavar olan Gorgon Medusa'yı öldürmesi için Perseus'a tavsiyelerde bulunarak ve nesnelerle yardım etti;
• Jason ve Argonotların Altın Post'a doğru yola çıkmadan önce bir gemi inşa etmelerine yardım etti;
• Truva Savaşı sırasında Aşil'i izledi;
• kardeşi Ares'e karşı zafer kazandı;
• yardım etti

Sanatta ve mitolojide Athena. Bölüm 3. Heykel

Her antik Yunan eseri, ilahi olanı somut bir biçimde çağırma girişimidir. Heykeltıraş, Olimpiyat Oyunlarının galibinin heykeli üzerinde çalışırken bile portre benzerliğine en az önem verdi - ideal bir insan imajı yarattı. Ve bir tanrı heykeli üzerinde çalışmak özel bir gizemdi. Heykel, ciddi bir kutsama töreni için Delphi'ye götürüldü, ancak ondan önce rahipler, bu heykelin kendisini memnun edip etmediği, ilahi gücünü ona dökmeyi kabul edip etmediği sorusuyla tanrıya döndüler. Ve eğer işaretler ilahi rızayı gösteriyorsa, heykel tapınağa yerleştirildi.

En ünlü Yunan tapınağı heykelleri günümüze ulaşamamıştır. Onların güzelliğini ve büyüklüğünü ancak kopyalar ve açıklamalarla değerlendirebiliriz. Örneğin, Atina Akropolisi'ndeki ana heykel olan Athena Parthenos'un yaklaşık iki yüz kopyası (madeni paralar üzerindeki resmi saymazsak) vardır. Doğru, hiçbiri onu düşünen kişinin yaşadığı her şeyi aktaramaz. Üstelik herkes böyle bir onura layık görülmedi.

Athena Heykeli (“Pire Athena” olarak da bilinir).
Bronz. 340-330 M.Ö e.
Yükseklik 2,35 m. Atina, Pire Arkeoloji Müzesi.

Heykel diğerlerinin yanı sıra 1959 yılında Pire'de, Georgiou ve Filo-na sokaklarının kesiştiği yerde, hazine odasında keşfedildi; bunlar antik limandan çok uzakta değil. Heykel, MÖ 86'da Sul-la birliklerinden bu odada saklanmıştı. e.

Hellas'ın en parlak dönemindeki görkemli sanatsal faaliyetin ruhu, hem mimaride hem de plastikte formun eski sert ciddiyetini yumuşatan, onu yüce ve aynı zamanda yüce hale getiren Perikles'in arkadaşı Phidias'tı (c. 488-432). zaman zarif güzellik. Çağdaşları ve torunları, onun devasa krizoelephantine (altın ve fildişinden yapılmış) tanrı heykellerini yücelttiler.

Arka planda Menderes'teki Magnesia'daki Zeus Sosipolis tapınağı ile Bergama Kütüphanesi'nden Athena Parthenos Heykeli, Bergama Müzesi Berlin

Yaşlı Plinius'a göre, Athena'nın üzerinde durduğu kaideden miğferine kadar heykelin her detayı mitolojik sahneleri tasvir ediyordu: kaidede - Pandora'nın doğuşu, her iki taraftaki kalkanda - Amazonlarla savaş ve tanrıların devlerle, sandaletlerde savaşı - centaurlarla savaş.

Aimé Millet'in Phidias Heykeli (1889). Yüksek çevre 2,50 m. Orangerie du jardin du Lüksemburg

Zamanın en iyi heykeltıraşı olan Phidias, heykelin üzerinde dokuz yıl çalıştı. Vatandaşlar, göksel hamiliklerinin imajını yaratma konusunda yalnızca ona güvenebilirdi. Bunlar dokuz yıl dua etmek, dokuz yıl tamamen işe dalmaktı. Phidias her gün dua etti ve Bakire Tanrıça'nın gücünün bir kısmını heykele aktarmak için ne istediğini sordu; Athena'nın şehri ve sakinlerini koruması için başka ne yapılabilirdi? Sonuçta her Atinalı için tanrıların yanlarında yaşadığını bilmek çok önemliydi. Korumalarını hissetmek için bakışlarınızı Akropolis'e ve tapınaklarına çevirmeniz yeterli.

Politika hazinesinin önemli bir kısmı bu heykelin yaratılmasına harcandı. 13 metre yüksekliğindeki ahşap çerçevesi bir ton altınla kaplanmış, yüzü ve elleri seçilmiş fildişinden yapılmıştı. Athena'nın elinde tuttuğu zafer tanrıçası Nike'ın iki metrelik heykeli küçücük görünüyordu. Athena Parthenos gerçekten görkemliydi! Bir insanın böyle bir şey yaratabileceğini hayal etmek zor!

Sakinler her yıl Athena'nın onuruna festivaller düzenlerdi - Küçük Panathenaea ve her beş yılda bir - Büyük Panathenaea, politikanın en değerli kızları bu beş yıl boyunca tanrıça için özel olarak dokunmuş kıyafetler olan fedakarlıklar ve peplos taşırlardı. Çok güzel bir tören alayıydı.

Phidias ve öğrencileri Parthenon'u süsleyen mükemmel heykel eserleri ürettiler. Birçoğu az çok iyi korunmuş durumda ve şu anda British Museum'da. Doğu alınlığında Pallas'ın doğuşunu tasvir eden bir grup, batı alınlığında ise Poseidon'la Attika üzerinde hangisinin himayesi olması gerektiği konusundaki anlaşmazlığını temsil eden bir grup vardı.

Athena Varvakeion

En eksiksiz ve güvenilir kopya sözde olarak kabul edilir. "Athena Varvakion" (Ulusal Müze, Atina), mermer.

Tapınağın ortasında duran ve kutsal merkezi olan heykel Atina Parthenos Phidias'ın kendisi tarafından gerçekleştirildi. Dikti ve yaklaşık 11 m yüksekliğindeydi, krizoelephantin tekniğiyle (yani ahşap bir taban üzerinde altın ve fildişinden) yapılmıştı.

Bu heykelin kaderi üzücü... Ama belki de bir yerlerde, tanrıların hâlâ tapınaklarında yaşadığı yüksek bir dağ kalmıştır. Ve hiçbir zorba ve ateş onları yok edemez. Belki bir gün eski Yunanlıların izinden giderek onların varlığını hissetmeyi öğreniriz. Sonuçta Akropolis, tapınakları ve tanrılarıyla sadece fiziksel bir yer değil.

Heykel günümüze ulaşamamıştır ve çeşitli kopyalardan ve madeni paralar üzerindeki çok sayıda resimden bilinmektedir. Tanrıça bir eliyle Nike'ı tutuyor, diğer eliyle ise kalkanına yaslanıyor. Kalkan Amazonomachy'yi tasvir ediyor.

Phidias'ın diğer heykellerin yanı sıra Athena'nın kalkanına kendisini ve arkadaşı Perikles'in resimlerini (muhtemelen Daedalus ve Theseus biçiminde) yerleştirdiğine inanılıyor. Bu arada, bunun onun için ölümcül olduğu ortaya çıktı - bir tanrıya hakaret etmekle suçlandı, hapse atıldı, burada zehirle intihar etti veya yoksunluk ve kederden öldü. ikinci ve üçüncü planlar arkadan değil, üst üste gösterilmektedir. Ayrıca konusu da bunun zaten tarihi bir rahatlama olduğunu söylememize olanak sağlıyor.

Sözde savaşın görüntüsünün bulunduğu kalkanın bir kopyası. "Strangford Kalkanı", British Museum

Bir savaşı tasvir eden bir heykelin kalkanının bir kopyası sözde kabul edilir. British Museum'daki "Strangford Kalkanı".
Louvre'da saklanan başka bir kopya

Bir diğer kabartma ise Athena'nın sandaletlerindeydi. Orada bir centauromakhi tasvir edildi.

Heykelin kaidesine ilk kadın Pandora'nın doğuşu kazınmıştı.

Gezgin Pausanias bunu rehber kitabında şöyle anlatıyor:

Athena heykelinin Phidias'ın Parthenos'unun Roma kopyasına dayanarak alçıdan yeniden inşası.

“Athena'nın kendisi de fildişi ve altından yapılmıştır... Heykel onu ayak tabanlarına kadar uzanan bir tunikle tasvir etmektedir, göğsünde fildişinden Medusa başı vardır, elinde bir resim tutmaktadır. Yaklaşık dört arşın uzunluğunda Nike'tan bir heykel ve diğer elinde bir mızrak. Ayaklarının dibinde bir kalkan var ve mızrağının yanında bir yılan var; bu yılan muhtemelen Erichthonius'tur.” (Hellas'ın açıklaması, XXIV, 7).

Château de Dampierre, Yvelines, Fransa. Henri Duponchet (1794-1868) tarafından Parthenon'daki Athena heykelinin dörtte bir ölçeğinde yeniden inşa edilmeye çalışılması.

Athena Parthenos, 2. Jhd. N. Chr. (Gipsabguss, Orijinal im Griechischen Ulusal Müzesi Atina)

Başlık: Altı Yunan heykeltıraş Yıl: 1915 (1910'lar) Yazarlar: Gardner, Ernest Arthur, 1862-1939

Athena heykelciği. Pentelik mermer. Atina'da, Pnyx yakınında bulundu. "Lenormant Athena" olarak bilinen bu heykelcik, Pheidias'ın Athena Parthenos'unun kopyasıdır.

Louvre müzesi

Athena Parthenos, Minerve au Collier'de

Louvre Müzesi: Greko-Romen koleksiyonu

Palazzo Altemps - Roma

Athena Porte Dorée

Avusturya, Viyana, Avusturya Parlamento Binası

Athena_Partenos_from_Prado

"Athena Lemnia"Athena Lemnia (Kopenhag Botanik Bahçesi)

Limni Athena'sı, ünlü Yunan heykeltıraş Phidias tarafından 450-440 yıllarında yapılmış, tanrıça Athena'nın bronz heykelidir. M.Ö e. Korunmamış, kopyalardan biliniyor: “Phidias her zaman Zeus'un resimlerini yapmadı ve her zaman bronz zırh giymiş Athena'yı tasvir etmedi, ancak sanatını diğer tanrılara çevirdi ve Meryem Ana'nın yanaklarını genellikle pembe bir allıkla süsledi. Tanrıçanın güzelliğini örten bir miğferle gizlenmiş.”

Moskova'daki Puşkin Müzesi'ndeki alçı dökümleri

Pausanias'a göre heykel, adada yaşayan Atina vatandaşları tarafından yapılmış. Lemnos, memleketine hediye etmek amacıyla bu ismi almış. Muhtemelen Propylaea yakınlarında bir yerde duruyordu.

Athena Lemnia. Glyptothek.Münih

Dresden rekonstrüksiyonlarının ikincisi. Puşkin Müzesi'nde oyuncu kadrosu

Athena Lemnia (Bologna)

Atina'daki Akropolis ve Areopagus'un Yeniden İnşası

Tanrıça Athena. Myron'ın heykel grubu “Athena ve Marsyas”. Parça

Willet-Holthuysen Müzesi, Amsterdam

Athena (Museumsberg, Flensburg)

Pallas Athene, Bildhauer

Heykel “Pallada Athena” (St. Petersburg ve Leningrad bölgesi, Pavlovsk, Pavlovsk Sarayı'nın kuzey tarafında)

Der Hofgarten des Schlosses Veitshöchheim.nahm seinen Anfang im 17. Jahrhundert als Fasanerie ve wurde im 18. Jahrhundert weiter ausgestaltet ve erweitert. Sandstein figürleri Johann Wolfgang von der Auwera, Ferdinand Tietz ve Johann Peter Wagner'den oluşuyor.
Haeferl - kendi işi

Epidaurus'ta bulunan, Artemis'e ithaf edilen pentelik mermerden Athena heykelciği

Aphaia Tapınağı'nın batı alınlığının 5 merkezi figürü, yak. 505-500B

Arte romana, atena, II secolo da un orginale greco della scuola di fidia del V secolo ac.. Museo Archeologico'daki (Napoli) antik Roma heykelleri

Athena, Sevilla'daki Pilatus'un evinde. Yunan orijinalinin Roma kopyası.

Athena Heykeli; gövde: MS 180-190, eklentiler: Rönesans ve Barok dönemi; mermer; Müze: LiebieghausAthena. Leptis Magna, Trablusgarp. 5. yüzyıldan kalma Roma kopyası. Yunanca orijinal

Schloss Seehof limonluğundaki Athena heykeli.

thena, eski Athena Polias tapınağının (Atina Akropolü) batı alınlığı

Bayreuth, Hofgarten, Neues Schloss, Athene/Athena (Kopie) von Johann Gabriel Räntz (um 1755)

Athena'nın Roma mermer heykelciği. Leptis Magna, Trablusgarp; 5. yüzyılın sonundan kalma bir orijinalin kopyası. M.Ö. İstanbul Arkeoloji Müzeleri. Umut-Farnese tipi Athena. Mermer, Yunan kökenli MS 1.-2. yüzyıllara ait Roma kopyası

Soçi'de

Athena. Trablus-Ulusal Müze,Göttin Athena-Medus

Estatua romana de la diosa Atenea en el veranda müdürü de la Casa de Pilatos, (Sevilla, Endülüs, España)...Makedonya'daki Heraclea Lyncestis arkeolojik sit alanında bulunan Athena heykeli

Athena Athene veya Bellona, ​​Helm Friedrichsflügel Neues Palais Sanssouci ile Drache ile birlikte

Varşova'daki Kraliyet Kalesi'ndeki Balo Salonu'nda Minerva'nın mermer heykeli (André Le Brun).

Athene-Heykeli ve Zeus-Kopf am Athenebrunnen an der Karlshöhe, Stuttgart'ta.

Buda-varoshaz-4.....Skulptúra ​​​​(Atény) na budove Vysokej škole výtvarných umení v Bratislave

Cephe du Palais des ducs de Bourgogne Dijon Côte-d"Or Bourgogne-Franche-Comté

Graz, Zeughaus, Fassade Figur Minerva

Neues Schloss Schleissheim, Gartenparterre, “Minerva” (“Athene”) von Giuseppe Volpini

Strazburg, Üniversite

Figura bogini wojny, Ateny ve fasadzie Zbrojowni

Roma, Museo nazionale romano ve palazzo Altemps, Campo Marzio'nun 1627 tarihli heykeli ve Alessandro Algardi'nin kardinal Ludovisi'nin Atena (tipi Giustiniani) olarak kabul edilmesi. Sono di restauro le mani ve la parte alt kısmı gövde ve tronco'dan.

Mattei Athena Louvre

Athena(eski Yunan - Athenaia; Miken atanapotinija - “Leydi Atana”), Yunan mitolojisinde bilgelik ve adil savaş, askeri bilgelik ve strateji, bilgi, sanat ve zanaat tanrıçası. Athena savaşçı bir kızdır, şehirlerin, bilimin, becerinin, zekanın, el becerisinin ve yaratıcılığın koruyucusudur. 12 büyük Olimpiyat tanrısından biri.

Aile ve çevre

Mitler

Kaynaklarda Athena ve Hephaestus'la ilişkilendirilen bir çocuğun doğumuna atıflar var. Bu hikayenin ilk kısmı yalnızca daha sonraki kaynaklarda yer almaktadır. Onlara göre Zeus, Hephaestus'un her arzusunu yerine getireceğine yemin etmiş ve Demirci Tanrı, Athena'yı kendine eş olarak atamıştır. Tanrıların Kralı yeminini bozamadı ama bakire kızına kendini savunmasını tavsiye etti. Ana efsaneye göre Zeus'un kızı silah almak için Hephaestus'a geldi ve onu ele geçirmeye çalıştı ve o da kaçmaya başladı. Demirci Tanrısı onun peşinden koştu ve ona yetişti ama Pallas elinde silahla kendini savunurken takipçisini mızrakla yaraladı. Hephaestus, tohumu Athena'nın bacağına döktü, ardından tanrıça onu yünle silerek toprağa gömdü ve ardından Gaia toprak bir bebek doğurdu. Bu nedenle Erichthonius'a hem Gaia'nın oğlu hem de Athena'nın oğlu deniyordu ve adı "erion" - yün (veya "eris" - uyumsuzluk) ve "chthon" - topraktan yorumlanıyordu.

Athena, onu ölümsüz kılmak isteyen Erichthonius'u gizlice büyüttü ve onu bir tabutun içinde saklaması için Cecrops Aglavra'nın kızları Gersa ve Pandrosa'ya verdi ve açılmasını yasakladı. Kız kardeşler tabutu açtılar ve Savaşçının bebeğe koruma olarak atadığı, yılanlarla dolanmış bir çocuk gördüler. Ya yılanlar tarafından öldürülmüşler ya da Pallas onları çıldırtmış ve kendilerini akropolün tepesinden uçuruma atmışlar. Kız kardeşlerinin ölümünden sonra Erichthonius, Athena tapınağında büyüdü. Büyüdüğünde kral olur, akropolise Athena'nın bir xoan'ını (ahşaptan yapılmış heykel veya idol) diker ve ilk kez akropolde Athena onuruna bir geçit töreni düzenleyerek Panathenaea'yı kurar. Erichthonius, Athena Polias tapınağının kutsal alanına gömüldü.

Ayrıca bir versiyona göre, Hephaestus ile birlikte Zeus'un iradesiyle, "Pandora'nın Kutusu" adı verilen talihsiz gemiyi açan ilk kadın Pandora'yı yarattı.

Arkaik dönemin güçlü, korkunç, baykuş gözlü tanrıçası, aegis sahibi, kahramanlık mitolojisi döneminde gücünü titanlarla ve devlerle savaşmak için yönlendirir. Erken mitolojik şemaya göre Titanomachy, Athena'nın doğumundan önce bile meydana gelmiş olsa da, Euripides'ten başlayarak daha sonraki yazarlar genellikle devleri ve titanları karıştırdılar. Gigantomachy'ye katılımı popüler bir komplo. Hyginus, Epaphus'un ölümünden sonra Zeus'un Athena, Apollon ve Artemis ile birlikte Hera'nın yönlendirmesiyle titanları Tartarus'a fırlattığı hikayesini aktarır. Athena, Herkül'le birlikte devlerden birini öldürür; bir çift atlı arabayı dev Enceladus'a doğru sürdü ve kaçtığında Sicilya adasını onun üzerine düşürdü. Pallanta savaş sırasında derisini soyar ve vücudunu bununla kaplar.

Savaş tanrıçası kutsal saygı ister. Genç Tiresias'ı (en sevdiği perisi Chariklo'nun oğlu) nasıl görme yeteneğinden mahrum bıraktığına dair iyi bilinen bir efsane var. Bir gün Athena ve Chariklo, Helikon'daki bir pınarda yüzmeye karar verdiler, Tiresias tanrıçayı gördü ve onu kör etti (başka bir versiyona göre, Athena'yı görünce kör oldu). Genç adamı görme yeteneğinden mahrum bırakarak, aynı zamanda ona kehanet armağanı bahşetti ve ona kuşların dilini anlama yeteneğinin yanı sıra Hades'te mantığı sürdürme yeteneğini de verdi. Ovid, Metamorfozlar'ın VI. Kitabında, Athena'nın bir yatak örtüsü üzerinde tanrıların katılımıyla aşk sahneleri dokuyarak tanrıların dindarlığını sorgulayan dokumacı Arachne'yi nasıl ağır bir şekilde cezalandırdığına dair efsanenin ana hatlarını çizdi.

Klasik Athena ideolojik ve düzenleyici işlevlerle donatılmıştır: kahramanları himaye eder, kamu düzenini korur vb. Antik Yunan mitlerinde Athena'nın kahramanlara yardım ettiğine dair hikayeler yaygındır. Medusa'nın başını kesmesinde Perseus'a yardım eder. Athena'nın lakaplarından biri "gorgon katili"dir. Perseus, tanrıçaya bir düve kurban etti ve Athena'ya Gorgon'un başını verdi ve Athena bunu kalkanının üzerine yerleştirdi. Athena daha sonra Perseus, Andromeda, Cassiopeia ve Kepheus'u takımyıldızların arasına yerleştirdi. Cadmus'a ilham verdi ve güç verdi, ayrıca Teb ejderhasıyla savaşması için ona bir taş verdi. Bilge Tanrıça'nın tavsiyesi üzerine Cadmus, ejderhanın dişlerini ekti ve onlara bir blok fırlattı, bu da aralarında kavga çıkmasına neden oldu. Athena, Cadmus'u Thebes'te hükümdar kıldı ve Harmony ile yaptığı düğün için ona bir kolye, biber ve flüt hediye etti.

Asklepios'un, ölüleri dirilttiği Gorgon'un kanını Athena'dan aldığına inanılıyor. Euripides'e göre, doğumda Erichthonius'a altın bir yüzük içinde Erechtheus'a ve sonuncusunu Creuse'a verdiği Gorgon kanından iki damla verdi (bir damla şifa, diğeri zehirlidir). Athena, Perikles'e bir rüyada göründü ve inşaat halindeki Akropolis Propylaea'nın çatısından düşen kölesini iyileştirmek için bir bitki gösterdi, bu bitkiye parthenium adı verildi ve Perikles, Athena Hygieia'nın bir heykelini dikti. Akropolde heykeltıraş Pyrrhus'un yaptığı bir heykelin kaidesi bulundu.

Pindar, Bellerophontes'in rüyasında Athena'yı sunağı üzerinde uyurken gördüğünü, Süvari Athena'nın Pegasus'u kendisine teslim ederken ona bir sunak diktiğini anlatır. Ayrıca Nestor'a Ereuthalion'a karşı ve Elean'larla savaşta yardım ediyor. Tanrıça Menelaus, Pandarus'un okundan korur (Plutarkhos'a göre).

Bilge Tanrıça, Zeus'un isteği üzerine Herkül'e defalarca yardım etti. Athena, Amphitryon'u kurtaran çılgın kahramana bir taş attı; bu taşa Sophronister, yani "akıl getirici" adı verildi. Orchomen ile savaştan önce ona bir pelerin (başka bir versiyona göre zırh) verdi. Kahramana Lernaean Hydra'yı nasıl öldüreceğini söyleyen ve ona Stymphalia kuşlarını korkutmak için Hephaestus tarafından yapılan çıngırakları veren kişinin Athena olduğu bir versiyon var. Herkül, Pallas'ın yardımıyla köpek Cerberus'u Hades'ten çıkardı ve daha sonra Hesperides'in elmalarını ondan alıp yerlerine geri verdi. Athena, kahramanın koruma için Kepheus'un kızı Sterope'ye verdiği Gorgon arşınını kahramana verdi. Ölmekte olan Herkül, (Seneca'ya göre) kolay bir ölüm isteğiyle Athena'ya başvurur ve Athena onu cennete götürür.

Tydeus, Thebanlılar tarafından pusuya düşürüldüğünde Athena onu Thebes'e dönmemesi konusunda uyarır. Yedi'nin Thebes'e karşı seferi sırasında Savaşçı Tanrıça, savaşta Tydeus'un yanında bulunur ve bazı okları ondan saptırır ve onu bir kalkanla örter. Tydeus ölümcül şekilde yaralandığında babasından yaralı adam için bir ölümsüzlük iksiri istedi ancak Tydeus'un düşmanının beynini yediğini görünce ondan nefret etti ve ilacı ona vermedi.

Athena'nın Tydeus'un oğlu Diomedes'e yaptığı yardım Homeros'un İlyada'sında ayrıntılı olarak anlatılır. Tanrıça ona güç verir, Afrodit'e karşı da dahil olmak üzere savaşması için ilham verir, Diomedes'in mızrağını Pandarus'a yönlendirir, Diomedes'e Ares ile savaşması için ilham verir, Ares'in zirvesini kahramandan uzaklaştırır ve Diomedes'in mızrağını Ares'in midesine yönlendirir. , fırtına sırasında Diomedes'i korur. Horace, Diomedes'in Athena tarafından tanrı mertebesine yükseltildiğini söylüyor.

Aynı İlyada, Athena'nın Aşil'in Lyrnessos'u yok etmesine yardım ettiğinden, ayrıca Hera'nın isteği üzerine Aşil'in öfkesini dizginlediğinden, Aşil'in başının etrafında bir alev yakarak Truva atlarını korkuttuğundan bahseder. Aşil, yemeği reddederek Patroclus'un yasını tuttuğunda, Zeus'un isteği üzerine ona nektar ve ambrosia verir. Hektor'la olan mücadelesi sırasında Akhilleus'u korur ve Hektor'un mızrağını elinden alır. Hector'a Aşil'le buluşmasını tavsiye eden, daha önce Aşil'e görünüp bu savaşta ona yardım edeceğine söz veren Deiphobus formundaki oydu. Aşil, Hektor'a şöyle der: "Mızrağımın altında Tritogen (yani Athena) yakında seni evcilleştirecek." Aşil'in ölümünden sonra Tanrıça yas tutar ve onun yasını tutmaya gelir ve vücuduna ambrosia sürer.

Homeros'un şiirlerinde (özellikle Odysseia'da) Athena'nın müdahalesi olmadan tek bir önemli olay gerçekleşmez. Odysseus'un daimi danışmanıdır, insanları sakinleştirmesine yardımcı olur, kahramanı Truva Socus'unun mızraklarından korur, yarışmalarda ona yardım eder ve Truva'nın ele geçirildiği gece ona destek olur. Ancak Athena, Odysseus'a gezileri sırasında asla yardım etmez (bu döneme ithaf edilen Odysseia şarkılarında ondan bir kez bile bahsedilmez); Odysseus'un salının düşmesinden sonra yardım yeniden başlar. Rüzgarları dindiriyor, karaya çıkmasına yardım ediyor ve sonra onu uyutuyor. Athena, Odysseus'a tavsiyelerde bulunmak veya yardım etmek için sıklıkla ölümlü kılığına bürünür ve aynı zamanda Odysseus'u dönüştürür: onun itibarını yükseltir, rekabette ona güç verir, gerekirse Odysseus'u yaşlı bir dilenciye dönüştürür ve sonra güzelliğini yeniden kazanır. ve kahramanı Pheakov adası bulutunda gizler, Ithaca'da onu ve arkadaşlarını karanlıkta saklar ve şehri terk etmesine yardım eder.

Tarikatı Truva'da da mevcut olmasına rağmen, Achaean Yunanlılarının ana savunucusu ve Truva atlarının sürekli düşmanıdır. Athena, “şehir savunucusu” adını taşıyan Yunan şehirlerinin (Atina, Argos, Megara, Sparta vb.) koruyucusudur.

Savaşçı tanrıça, Truva Savaşı'nın en başından itibaren Truva'nın ele geçirilmesini teşvik eder. Paris'in Yargısına katılır ve Afrodit'e karşı tartışmayı kaybeder. Truva atı, Athena'nın planına göre Epeus tarafından yapılmıştır, rüyasında ona görünmüştür, üç gün içinde at tamamlanmıştır ve Epeus, Athena'dan eserini kutsamasını ister ve Truva atını Tanrıça'ya bir adak olarak adlandırır. Metapontum sakinleri Athena tapınağında Epeus'un at yaptığı demir aletlerini gösterdiler. Bir haberci kılığına girdi ve Odysseus'a Akha kahramanlarını atında saklamasını tavsiye etti. Daha sonra Tanrıça, ata binmek üzere olan kahramanlara acıkmamaları için tanrıların yiyeceklerini getirdi. Truvalılar atı yok etmeyi düşündüklerinde Athena kötü işaretler verir (deprem olur) ve Truvalılar bu konuda ısrar eden Laocoon'a inanmazlar. Truvalılar tahta bir atı şehre sürükleyip Laocoon'un oğullarını öldürmek için yılanlar gönderdiklerinde sevinir. Trifiodorus, Spartalı Helen'in Athena tapınağına nasıl geldiğini ve atının etrafında üç kez dolaştığını, kahramanlara isimleriyle seslendiğini, ancak yalnızca Helen'in görebildiği Savaş Tanrıçasının ortaya çıkıp onu ayrılmaya zorladığını anlatıyor. Ve Truva'nın düştüğü gece Pallas, kalkanıyla parıldayarak akropolde oturdu ve dayak başladığında çığlık atarak kalkanını kaldırdı.

Athena her zaman sanatsal zanaat, sanat, zanaatkârlık bağlamında ele alınır. Çömlekçilere, dokumacılara, iğne kadınlarına ve genel olarak çalışan insanlara yardım eder; Prometheus'un Hephaestus'un demir ocağından ateşi çalmasına yardım eder; Daedalus sanatını ondan öğrenir. Kızlara el sanatları öğretiyor (Pandareus, Eurynoma ve diğerlerinin kızları). Tek başına dokunuşu bir insanı güzelleştirmek için yeterlidir - Penelope, gelecekteki kocasıyla tanışmanın muhteşem güzelliğini bu şekilde elde etti. Peleus'un mızrağını bizzat o parlattı.

Kendi ürünleri, kahraman Jason için dokunan pelerin gibi gerçek sanat eserleridir. Kendi kıyafetlerini ve hatta Hera'nın kıyafetlerini bile dikti. İnsanlara dokuma sanatını öğretti. Ancak Platon, Athena'nın dokuma sanatındaki akıl hocasının Eros olduğuna dikkat çeker. Çıkrık, Tanrıça'nın insanlara bir başka armağanıdır; dokumacılara "Athena'nın davasına" hizmet edenler denir.

Athena, flütü icat ettiği ve Apollon'a nasıl çalınacağını öğrettiği biliniyor. Pindar, gorgonlardan biri olan Medusa'nın ölürken korkunç bir şekilde inlediğini, diğer Euryale'nin ise kız kardeşine bakarken inlediğini, Athena'nın bu sesleri tekrarlamak için bir flüt icat ettiğini söylüyor. Başka bir hikayeye göre Sanatın Patronisi, geyik kemiğinden bir flüt yapıp tanrıların yemeğine gelir, ancak Hera ve Afrodit onunla alay eder. Sudaki yansımasına bakan Athena, yanaklarının ne kadar çirkin bir şekilde şiştiğini gördü ve flütü İdeal Orman'a fırlattı. Terk edilmiş flüt satir Marsyas tarafından alındı. Daha sonra Marsyas, Apollon'u flüt çalma yarışmasına davet etti, mağlup oldu ve gururundan dolayı ağır bir şekilde cezalandırıldı (Apollo satirin derisini yüzdü). Aristoteles, Tanrıça'nın flütü başka bir nedenden dolayı terk ettiğine inanıyor: flüt çalmanın zihinsel gelişimle hiçbir ilgisi yok.

Athena ile ilgili en önemli mitolojik hikayelerden biri Attika'nın yargılanmasıdır. Athena, Attika'nın mülkiyeti için denizler tanrısı Poseidon ile tartıştı. Tanrıların konseyinde Attika'nın bu dünyada hediyesi daha değerli olan kişiye gitmesine karar verildi. Poseidon üç mızrağıyla vurarak kayadan bir pınar fışkırttı. Ancak içindeki suyun tuzlu ve içilmez olduğu ortaya çıktı. Athena mızrağını toprağa sapladı ve mızrağından bir zeytin ağacı çıktı. Bütün tanrılar bu hediyenin daha değerli olduğunu anladılar. Poseidon sinirlendi ve dünyayı denizle doldurmak istedi ama Zeus bunu yasakladı. O zamandan beri zeytin Yunanistan'da kutsal bir ağaç olarak kabul ediliyor. Varro, Cecrops'un şehrin adı sorusunu oylamaya sunduğu efsanenin daha sonraki bir versiyonunu aktarıyor: erkekler Poseidon'a, kadınlar ise Athena'ya oy verdi ve bir kadının daha fazla olduğu ortaya çıktı. Daha sonra Poseidon dünyayı dalgalarla harap etti ve Atinalılar kadınları üçlü cezaya tabi tuttu: Oy kullanma hakkından mahrum bırakıldılar, hiçbir çocuk annesinin adını almak zorunda kalmadı ve hiç kimse kadınlara Atinalı demek zorunda kalmadı. Duruşma Boedromion 2'de (Eylül sonu) gerçekleşti ve Atinalılar bu günü takvimden çıkardılar. Poseidon ile Athena arasındaki çekişme Parthenon'un arkasında tasvir edilmiştir ve Ovid'in anlatımında Athena, Arachne ile rekabeti sırasında bu sahneyi kumaş üzerine tasvir etmektedir.

Sofokles, atların efendisi olan Tanrıça Athena'yı Bakire olarak adlandırır ve lakabı "Parthenos"tur. Argive kızları evlenmeden önce ona saçlarını feda ederlerdi. Nonnus'a göre doğum sırasında acı çeken Avra, Athena'nın kendi başına doğum yapmasını ister. Ve bilge Tanrıça, daha önce Erichthonius'un yaptığı gibi, Avra ​​ve Dionysos Iacchus'un oğlunu sütüyle besler. Elis'in kadınları Athena'ya hamile kalması için dua ettiler. Ve Penelope'nin yeni düğün gününü ertelemesine yardım etti. Penelope, Athena'dan Odysseus'u istediğinde Tanrıça ona güven vermesi için Ifthima'nın hayaletini ona gönderir. Talipler için bir yarışma düzenleme fikriyle Penelope'ye ilham verir.

Zaten Homer'da Athena, gemi inşasının ve denizciliğin hamisi olarak görünüyor. Onun talimatlarına göre Thespiae'li mimar Argos, Argo gemisini yarattı. Pruvada Pallas, kehanet edebilecek bir Dodon meşe ağacının gövdesinin bir parçasını güçlendirdi. Yolculuk tamamlandıktan sonra gemi Athena tarafından gökyüzüne yerleştirildi. Mısır kralı Bel ve 50 kız çocuğu babası Ankhinoe'nin oğlu Danaus, Athena'nın tavsiyesi üzerine, kızlarıyla birlikte kaçtığı, iki yaylı 50 kürekli bir gemi inşa etti. Efsaneye göre Danaus, damadının elinde öleceğine dair bir kehanet aldı, Danaus'un kızları intikamdan kaçarak bir gecede silaha sarılıp kocalarını öldürdüler. Danai kendi gemisini inşa etti. Pallas'ın da gönüllü olarak yardım ettiği Perseus, Danaus'un soyundan geliyordu. Tanrıça'nın görüntüsü Atina gemilerindeydi; efsanelere göre, gemilere sık sık güzel bir rüzgar gönderir (Telemachus, Theseus, Lemnos'tan dönen Akhalar).

İsim, sıfatlar ve karakter

Athena. 470-465 M.Ö. Kırmızı figürlü amfora. Attika. St.Petersburg, Devlet Ermitaj Müzesi

İmajının Yunan öncesi kökeni nedeniyle "Athena" isminin etimolojisi belirsizdir. Modern Rusçada, ismin “ve” aracılığıyla Bizans telaffuzuna yakın bir form oluşturulmuş, ancak klasik dönemde tanrıçanın adı yaklaşık olarak “Athena” gibi telaffuz edilmiştir. Homer bazen ona Athenea, yani "Atinalı" diyor.

Athena bilgeliğin tanrıçasıdır; Demokritos onun "makullüğünü" düşünüyordu. Onun bilgeliği Hephaestus ve Prometheus'un bilgeliğinden farklıdır; devlet işlerindeki bilgeliğiyle karakterize edilir. Geç antik çağda Athena, kozmik aklın bölünmezliği ilkesi ve kapsamlı dünya bilgeliğinin bir simgesiydi, bu nedenle nitelikleri Dionysos'un isyanı ve coşkusuyla keskin bir tezat oluşturuyordu. Atina devletinin yasa koyucusu ve hamisi olarak kendisine Phratria (“kardeş”), Bulaya (“konseyci”), Soteira (“kurtarıcı”) ve Pronoia (“ilahiyatçı”) isimleriyle saygı duyuldu.

Athena imgesinin kozmik özellikleri hakkında çok sayıda bilgi bulunmaktadır. Zeus'un şimşeklerini saklıyor. Onun imajı veya fetişi buna denir. paladyum gökten düştü (belki de Pallas lakabının nedeni budur). Pallas sıfatının Yunanca'dan "silahla sallamak", yani muzaffer savaşçı veya "kız" anlamına gelmesi de mümkündür. Athena, Kekrops'un kızları olan Pandrosa ("tamamen ıslak") ve Aglavra ("hafif hava") veya Agravla ("tarlalarla kaplı") ile özdeşleştirildi.

Homer, Athena'ya "Glavkopis" (baykuş gözlü), Orphic ilahisi (XXXII 11) - "alacalı yılan" adını verir. Boeotia'da flütün mucidi ona "arı gibi", "vızıldayan" anlamına gelen Bombileia adı altında saygı duyuldu. Parthenos sıfatı, Bakire Athena'nın adıdır, dolayısıyla Parthenon tapınağının adıdır. Athena'ya savaşın ve adil savaşın hamisi olarak Promachos, yani "ileri düzey savaşçı" adı verilir.

Sivil işlevlere sahip olan Athena'nın ana lakapları Polyada ("kentsel", "şehirlerin ve devletlerin hamisi") ve Poliukhos'tur ("şehir yöneticisi"). Esnafın hamisi olarak da Ergan (“işçi”) lakabına sahiptir.

Kült ve sembolizm

Athena'nın eski zoomorfik geçmişi, onun nitelikleriyle belirtilir - bir yılan ve bir baykuş (bilgeliğin sembolleri). Tanrıça'nın yeraltı bilgeliğinin kökeni Girit-Miken dönemindeki yılanlı tanrıça imgesinden gelir. Martin Nilsson'un teorisine göre Athena'nın selefi, sembolü sekiz rakamlı bir kalkan olan, Milato'nun Larnaka'sında ve diğer anıtlarda tasvir edilen "kalkan tanrıçası" idi. I.M.'ye göre. Dyakonov'a göre, savaşçı bakirenin tek imgesi Yunanlılar arasında üçe bölünmüştü: Savaşçı ve dikişçi Athena, avcı Artemis ve cinsel tutku tanrıçası Afrodit. Athena'nın Metis ve Zeus'tan doğuşu efsanesi Yunan mitolojisinin son dönemlerine aittir. Losev'in işaret ettiği gibi, o, planlarının ve iradesinin uygulayıcısı olan Tanrıların Kralı'nın doğrudan devamı haline geliyor. Herodot'a göre kendisine adanan tapınakta, tanrıçaya adanmış akropolisin koruyucusu olan devasa bir yılan yaşıyordu. Girit'teki Minotaur'un sarayını bir baykuş ve bir yılan koruyordu ve Miken döneminden kalma kalkanlı bir tanrıçanın görüntüsü (muhtemelen Olimposlu Athena'nın bir prototipi).

Pallas, yalnızca Olimpiyat mitolojisindeki en önemli figürlerden biri değildir, aynı zamanda Zeus'a eşit önemdedir ve hatta bazen onu aşar, kökleri Yunan mitolojisinin gelişiminin en eski dönemine - anaerkilliğe dayanır. Güç ve bilgelik bakımından babasıyla eşittir. Athena, askeri güç tanrıçasının yeni işlevlerinin yanı sıra, bir bakire ve iffet koruyucusu olarak anlayışında ortaya çıkan anaerkil bağımsızlığını da korudu.

Sıra dışı görünümü nedeniyle diğer antik Yunan tanrıçalarından kolaylıkla ayırt edilebilir. Diğer kadın tanrılardan farklı olarak erkeksi nitelikler kullanır; zırh giyer, elinde bir mızrak tutar ve yanında kutsal hayvanlar bulunur. Athena'nın vazgeçilmez nitelikleri arasında aegis yer alır - muazzam bir büyülü güce sahip, tanrıları ve insanları korkutan, yılan saçlı Medusa'nın başının bulunduğu keçi derisinden yapılmış bir kalkan; yüksek tepeli kask. Athena, kanatlı tanrıça Nike ile birlikte ortaya çıktı.

Athena'nın zeytin ağaçları "kader ağaçları" olarak kabul edilirken, kendisi de kader ve arkaik mitolojide tüm canlıların ebeveyni ve yok edicisi olarak bilinen Büyük Ana Tanrıça olarak düşünülüyordu. Megaralılar arasında Athena, Hesychius'a göre dalgıç ördeğe dönüştüğü, Cecrops'u kanatlarının altına sakladığı ve onu Megara'ya getirdiği için Ethia (“dalış ördeği”) sıfatıyla saygı görüyor.

Savaş arabası, gemi, flüt ve trompet, seramik kap, tırmık, sabanın, öküz boyunduruğunun ve atlar için dizginlerin icadının yanı sıra prensip olarak savaşın icadıyla da tanınır. Dokuma, eğirme ve yemek pişirmeyi öğretti ve yasalar koydu.

Her ne kadar kültü Yunanistan ana karasında ve adasında (Arcadia, Argolis, Korint, Sikyon, Teselya, Boeotia, Girit, Rodos) yaygın olsa da, Savaş Tanrıçası, adını taşıyan şehrin bulunduğu Yunan bölgesi Attika'da özellikle saygı görüyordu. Erechtheion ve Parthenon tapınaklarının tanrıçaya adandığı Atina'daki Akropolis'i, güneşte parlayan bir mızrakla devasa bir Athena Promachos heykeli süsledi.

Athena'nın ilk rahibesinin adı Kalyfiessa idi, rahibeler ayrıca Pandrosa, Theano, Phoebe (Leucippus'un kızlarından biri, Dioscuri tarafından kaçırıldı), Hersa, Aglavra, Iodama idi, son üçü kıskanılacak bir kadere maruz kaldı. Atina, Argos, Delos, Rodos ve diğer şehirlerde korular ve birçok tapınak Athena'ya adanmıştır.

Tarımsal tatiller ona adandı: procharisteria (ekmeğin çimlenmesiyle bağlantılı olarak), plintheria (hasatın başlangıcı), arrephoria (mahsuller için çiy verme), callinteria (meyvelerin olgunlaşması), scirophoria (kuraklıktan hoşlanmama). Bu kutlamalar sırasında Athena'nın heykeli yıkandı ve gençler tanrıçaya memurluk yemini ettiler. Büyük Panathenaia'nın (devlet bilgeliği) kutlanması evrenseldi. Erichthonius, Panathenaia'nın kurucusu olarak kabul ediliyordu ve Theseus da dönüştürücüydü. Yıllık Panathenaea Solon tarafından organize edilmiş, en büyükleri ise Pisistratus tarafından kurulmuştur. Perikles şarkı söyleme, cithara ve flüt çalma yarışmalarını başlattı. Panathenaea'da Athena'ya kurbanlar sunuldu ve tanrıçanın gigantomachy'deki kahramanlıklarını tasvir eden peplos'u teslim edildi. Atina'da her ayın üçüncü on yılı Tanrıça'ya adanırdı. Efsaneye göre tüm tanrılar Mısır'a kaçtığında o anavatanında kaldı.

Roma'da Athena, Minerva ile özdeşleştirildi. Ovid'in Orucundan iki büyük pasaj, Roma'nın Minerva festivallerine ayrılmıştır. Antik çağ boyunca, kozmik ve toplumsal yaşamı düzenleyen, demokratik yasamaya dayanan bir devletin katı temellerini yücelten aklın örgütleyici ve yönlendirici gücünün kanıtı olarak kalmıştır.

Kültür ve sanata etkisi

Homeros'un XI ve XXVIII ilahileri, Callimachus'un V ilahisi, XXXII Orphic ilahisi, Proclus'un VII ilahisi ve Aelius Aristides'in "Athena'ya İlahisi" düzyazısı Athena'ya ithaf edilmiştir. Sophocles “Eantes”, Euripides “Ion”, “Yakaranlar”, “Truva Kadınları”, “Tarvid'deki Iphigenia”, Pseudo-Euripides “Res” trajedilerinin kahramanıdır.

Sofokles'in trajedisi "Ajax"ın önsözünde Odysseus ve Ajax ile konuşarak rol alır. Areopagus'un kurucusu Atina devletinin bilge hükümdarının yüceltilmesine yönelik bir anıt, Aeschylus "Eumenides" trajedisidir.

Savaş Tanrıçası'nın bilinen pek çok heykeli bulunmaktadır ve bunların en ünlüsü 5. yüzyıldan kalma Phidias “Athena Promachos”tur. M.Ö örneğin, "Athena Parthenos" MÖ 438, "Athena Lemnia" MÖ 450 civarında. bu güne kadar hayatta kalamadı. Athena Parthenos'un en doğru kopyasının Atina'daki Ulusal Müze'de bulunan Athena Varvakion heykeli olduğu kabul edilirken, Athena Promachos'un da muhtemelen Louvre'daki Athena Medici olduğu düşünülmektedir. Vatikan Müzesi'nde "Athena Giustiniani" (MÖ 4. yüzyıldan kalma orijinalin bir kopyası) bulunmaktadır.

Nero'nun Altın Sarayı'nı çizen ressam Famuel, Tanrıça'nın izleyiciye her noktadan baktığı bir tablo yaratmıştır. Cleanthes'in "Athena'nın Doğuşu" tablosu Olympia'daki Artemis Alphionia tapınağındaydı.

Batı Avrupa resminde Bilgelik Tanrıçası, örneğin Afrodit'ten (Venüs) daha az popülerdi. Sık sık "Paris'in Yargısı" olay örgüsünde Afrodit ve Hera ile birlikte tasvir edilmiştir. Botticelli'nin 1482 tarihli "Pallas ve Centaur" adlı tablosu iyi bilinmektedir. Esas olarak alegorik nitelikteki eserlerde, çok figürlü kompozisyonlarda tasvir edilmiştir (B. Spranger'ın "Minerva cehaleti fetheder"), A. Mantegna). Ares (Mars) ile birlikte (Tintoretto, Veronese tarafından "Minerva ve Mars"), nadiren heykelde (Sansovino) tasvir edilmiştir.

Diego Velazquez'in ünlü esrarengiz tablosu "The Spinner"ın Athena ve Arachne mitini resmettiği sanılıyor.

Modern zamanlarda

Bir asteroit, adını 22 Temmuz 1917'de Alman gökbilimci Maximilian Wolf tarafından Almanya'daki Heidelberg-Königstuhl Gözlemevi'nde keşfedilen üç asteroitten biri olan Athena'dan almıştır.

Athena, Amerikan hafif sınıf fırlatma aracına verilen addır.

Atina şehri, Yunanistan'ın Güney Avrupa'daki devletinin başkentidir.