Sergey Klychkov เป็นมรดกทางวัฒนธรรมของ Old Believer ที่ประเมินต่ำเกินไป ชีวประวัติสั้น ๆ : Sergey Antonovich Klychkov Sergey Antonovich Klychkov ชีวประวัติ

ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: CategoryForProfession ในบรรทัดที่ 52: พยายามทำดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์)

เซอร์เก อันโตโนวิช ครีชคอฟ(ชื่อเล่นหมู่บ้านของครอบครัว, บางครั้งใช้เป็นนามแฝง, - เลเชนคอฟ; 1 กรกฎาคม, Dubrovki, Tver Province - 8 ตุลาคม, มอสโก) - กวีชาวรัสเซียและโซเวียต, นักเขียนร้อยแก้วและนักแปล

ชีวประวัติ

Klychkov เขียนนวนิยายสามเรื่อง - เสียดสี "Sugar German" (พ.ศ. 2468; ในปี พ.ศ. 2475 ได้รับการตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ "The Last Lel"), "Chertukhinsky Balakir" ที่เป็นตำนานในตำนาน (พ.ศ. 2469), "เจ้าชายแห่งสันติภาพ" (พ.ศ. 2471) พวกเขารู้สึกว่าเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตและความตายเก้าเล่ม; มีการประกาศชื่อของส่วนต่อไปนี้: "Kitezh Peacock", "Grey Master", "Burkan - a Man's Son", "Spas on Blood", "Ghost Rus '", "Moose with Golden Horns" - แต่หนึ่งในนั้น ไม่ปรากฏในการพิมพ์

เนื้อเพลงของ Klychkov เชื่อมโยงกับศิลปะพื้นบ้าน เขาแสวงหาการปลอบใจในธรรมชาติ ในตอนแรกบทกวีของเขาเป็นการเล่าเรื่อง แต่ต่อมาพวกเขาก็มีความโดดเด่นด้วยการสะท้อนบางอย่างเกี่ยวกับธรรมชาติที่นับถือพระเจ้าและมองโลกในแง่ร้าย แต่พวกเขาก็ห่างไกลจากการปฏิวัติเสมอ ร้อยแก้วของ Klychkov เผยให้เห็นความเชื่อมโยงดั้งเดิมของเขากับโลกดั้งเดิมของชาวนาและปีศาจวิทยาของชาวนา ตลอดจนอิทธิพลของ N. Gogol, N. Leskov และ A. Remizov<…>นวนิยายของ Klychkov ไม่ได้มีฉากแอ็คชั่นมากมาย แต่ประกอบด้วยฉากที่แยกจากกัน เชื่อมโยง เต็มไปด้วยภาพจากโลกแห่งความเป็นจริงและโลกแห่งการนอนหลับและวิญญาณ เรื่องราวเล่าจากมุมมองของชาวนาที่ชอบพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อต่าง ๆ จังหวะของร้อยแก้วนี้มักจะดีมาก เมือง รถยนต์ เหล็ก และปล่องไฟโรงงาน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพ หันไปหา Klychkov ด้วยความผูกพันของเขากับโลกเลื่อนลอยของหมู่บ้านและป่า เป็นเครื่องมือของซาตาน

Klychkov ยังได้พูดคุยกับบทความเชิงวิจารณ์ (“Bald Mountain”, 1923; “Affirmation of Simplicity”, 1929), การแปล (ในทศวรรษที่ 1930; แปลมหากาพย์ของผู้คนในสหภาพโซเวียต, เพลงพื้นบ้านและตำนาน; แปลงานของชาวจอร์เจียจำนวนมาก กวี - G. Leonidze, Vazha Pshavela และคนอื่น ๆ แปลบทกวีที่มีชื่อเสียงของ Shota Rustaveli "The Knight in the Panther's Skin")

ในปีพ. ศ. 2480 Sergei Klychkov ถูกจับในข้อหาเท็จเมื่อวันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2480 เขาถูกตัดสินประหารชีวิตและถูกยิงในวันเดียวกัน ในปี 1956 เขาได้รับการฟื้นฟู ใบรับรองการฟื้นฟูระบุวันที่เสียชีวิตเป็นเท็จ - 21 มกราคม พ.ศ. 2483 ซึ่งผ่านสื่อสิ่งพิมพ์บางฉบับ

หน่วยความจำ

ในบ้านเกิดของกวีในหมู่บ้าน Dubrovki เขต Taldom เขตมอสโก Klychkov Memorial Museum ถูกสร้างขึ้น

องค์ประกอบ

ฉันมีพรสวรรค์ในการพูดที่ชัดเจน
และฉันให้เกียรติภาษาของเรา
และไม่ใช่เสียงแกะของแกะ
และไม่ใช่วัวมิกค์!

“ฉันต้องเป็นคนพิการ…”, 2472

  • เพลง. - ม.: Alcyone, 1911
  • สวนลับ: บทกวี. - M. , Alcyone, 1913 - 90 น. (พิมพ์ครั้งที่ 2 - ม.ค. 2461)
  • โอ๊ควูด: บทกวี. - พ.ศ. 2461
  • Ring of Frets: บทกวี. - ม., 2461. - 60 น.
  • แขกผู้วิเศษ: บทกวีคัดสรร. - มอสโก; Petrograd: สำนักพิมพ์แห่งรัฐ 2466
  • เพลงประจำบ้าน: หนังสือเล่มที่ห้าของบทกวี - มอสโก; ปีเตอร์สเบิร์ก: วงกลม 2466
  • น้ำตาลเยอรมัน. - ม., 2468
  • เชอร์ทูคินสกี้ บาลาเคียร์ - ม., 2469
  • สุดท้าย เล. - พ.ศ. 2470
  • ยันต์. กวีนิพนธ์. - แอล 2470
  • เจ้าชายแห่งสันติภาพ. - พ.ศ. 2471
  • เยี่ยมชมรถเครน บทกวี - ม.: "สหพันธรัฐ", 2473
  • สาระพัน: บทกวี. นิทานพื้นบ้านดัดแปลงและแปล. - ม.: เรื่องแต่ง, 2479

ในปี 2000 Collected Works ของ S. A. Klychkov ได้รับการตีพิมพ์เป็นสองเล่ม ในปี 2554 เขาได้ตีพิมพ์คอลเลกชั่น: "งานวิจัยและเอกสารเกี่ยวกับผลการประชุมวิทยาศาสตร์ระหว่างประเทศที่อุทิศให้กับวันครบรอบ 120 ปีของการเกิดของ S. A. Klychkov"

เขียนรีวิวเกี่ยวกับบทความ "Klychkov, Sergey Antonovich"

หมายเหตุ

วรรณกรรม

  • คอซแซค V.ศัพท์วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [trans. กับเขา.]. - ม. : RIK "วัฒนธรรม", 2539. - XVIII, 491, p. - 5,000 เล่ม - ไอ 5-8334-0019-8

ลิงค์

  • ในห้องสมุดของ Maxim Moshkov
  • "รอบโลก"
  • - ประเมินมรดกของวัฒนธรรม Old Believer ต่ำเกินไป

ข้อผิดพลาด Lua ในโมดูล: ลิงก์ภายนอกที่บรรทัด 245: พยายามทำดัชนีฟิลด์ "wikibase" (ค่าศูนย์)

ข้อความที่ตัดตอนมาแสดงลักษณะของ Klychkov, Sergey Antonovich

Caraffa กลับมาสู่ชีวิตของฉันประมาณสองสัปดาห์ต่อมาในเช้าตรู่ที่มีแดด เธอรู้สึกมั่นใจในตัวเองมาก สดชื่นและมีความสุข เขาเข้าไปในห้องและพูดอย่างสนุกสนานว่า:
– ฉันมีเรื่องจะเซอร์ไพรส์คุณ มาดอนน่า อิซิโดรา! ฉันคิดว่าคุณจะชอบมันมาก
ฉันเหงื่อออกทันที - ฉันรู้ว่า "ความประหลาดใจ" ของเขาพวกเขาไม่ได้จบลงด้วยดี ...
ราวกับอ่านความคิดของฉันได้ Caraffa กล่าวเพิ่มเติมว่า:
เป็นเรื่องน่าประหลาดใจจริงๆ ฉันสัญญา ตอนนี้คุณจะเห็นด้วยตัวคุณเอง!
ประตูเปิดออก และเด็กหญิงร่างสูงอ่อนแอก็เข้ามาหาเธอ มองไปรอบ ๆ อย่างระมัดระวัง... ความสยองขวัญและความสุขตรึงฉันไว้ชั่ววินาที ไม่ยอมให้ฉันขยับเขยื้อน... นั่นลูกสาวของฉัน แอนนาตัวน้อยของฉัน!!!.. จริงอยู่ มันยากอยู่แล้ว ที่จะเรียกเธอว่าตัวเล็กตอนนี้ เพราะในช่วงสองปีมานี้เธอยืดตัวและโตเต็มที่ สวยขึ้นและหวานขึ้น ...
หัวใจของฉันพุ่งไปหาเธอพร้อมกับร้องไห้แทบจะหลุดออกมาจากอก .. แต่ก็ไม่ต้องรีบร้อน ฉันไม่รู้ว่าการาฟฟาที่คาดเดาไม่ได้ในเวลานี้เป็นอย่างไร ดังนั้นจึงจำเป็นต้องรักษาความสงบซึ่งแทบจะเกินกำลังมนุษย์ของฉัน และมีเพียงความกลัวที่จะทำผิดพลาดที่แก้ไขไม่ได้เท่านั้นที่ยับยั้งอารมณ์ที่พลุ่งพล่านของฉันที่พุ่งออกมาราวกับพายุเฮอริเคน ความสุข ความสยดสยอง ความหฤหรรษ์และความกลัวที่จะสูญเสียไปพร้อม ๆ กันฉีกฉันออกเป็นชิ้น ๆ !.. Caraffa ยิ้มอย่างพึงพอใจกับผลลัพธ์ที่เกิดขึ้น ... ซึ่งทำให้ฉันสั่นสะท้านในทันที ฉันไม่กล้าแม้แต่จะคิดว่าอะไรจะเกิดขึ้นต่อไป ... และฉันรู้ว่าหากมีสิ่งเลวร้ายเกิดขึ้น ความปรารถนาที่จะปกป้องแอนนาอาจรุนแรงเกินไปที่จะต่อต้าน Caraffe ... และฉันก็กลัวอย่างมากที่จะไม่สามารถปฏิเสธเขาได้ เพื่อที่เขาจะไม่ขอ
แต่ที่น่าแปลกใจที่สุดของฉันคือ "เซอร์ไพรส์" ของเขากลายเป็นเซอร์ไพรส์จริงๆ! ..
– คุณดีใจที่ได้พบลูกสาวของคุณ Madonna Isidora? - Karaffa ถามยิ้มกว้าง
“ทุกอย่างขึ้นอยู่กับว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป ฝ่าบาท…” ฉันตอบอย่างระมัดระวัง แต่แน่นอน ฉันมีความสุขมาก!
“เอาล่ะ สนุกกับการประชุม ฉันจะไปรับเธอในหนึ่งชั่วโมง ไม่มีใครจะรบกวนคุณ แล้วฉันจะตามเธอไป เธอจะไปวัด - ฉันคิดว่านี่เป็นสถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับผู้หญิงที่มีพรสวรรค์เช่นลูกสาวของคุณ
- อาราม? แต่เธอไม่เคยเชื่อเลย องค์พระผู้เป็นเจ้า เธอเป็นแม่มดตามกรรมพันธุ์ และไม่มีอะไรในโลกที่จะทำให้เธอแตกต่างออกไป นี่คือตัวตนของเธอและเธอไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ แม้ว่าคุณจะทำลายเธอ เธอก็ยังคงเป็นแม่มด! เช่นเดียวกับฉันและแม่ของฉัน คุณไม่สามารถทำให้เธอเชื่อได้!
- คุณเป็นเด็กอะไร Madonna Isidora! .. - Caraffa หัวเราะอย่างจริงใจ - ไม่มีใครทำให้เธอเป็น "ผู้ศรัทธา" ฉันคิดว่าเธอสามารถรับใช้คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของเราได้ดีโดยยังคงตัวตนของเธอไว้ และอาจจะมากกว่านั้น ฉันมีแผนการณ์ไกลสำหรับลูกสาวของคุณ...
- คุณหมายถึงอะไร, ศักดิ์สิทธิ์ของคุณ? แล้วอารามล่ะ? ฉันกระซิบด้วยริมฝีปากแข็ง
ฉันสั่น ทั้งหมดนี้ไม่เข้ากับหัวของฉัน และจนถึงตอนนี้ฉันก็ไม่เข้าใจอะไรเลย ฉันแค่รู้สึกว่าการาฟฟากำลังพูดความจริง มีเพียงสิ่งเดียวที่ทำให้ฉันกลัวแทบตาย - แผน "กว้างไกล" แบบไหนที่คนเลวๆ คนนี้จะมีเพื่อลูกสาวผู้น่าสงสารของฉัน! ..
- ใจเย็นๆ อิซิโดร่า และหยุดคาดหวังสิ่งที่เลวร้ายจากฉันตลอดเวลา! คุณยั่วยุโชคชะตา คุณรู้ไหม... ความจริงก็คืออารามที่ฉันกำลังพูดถึงนั้นยากมาก... และนอกกำแพง แทบไม่มีจิตวิญญาณสักดวงเดียวที่รู้เรื่องนี้ นี่คืออารามสำหรับ Veduns และ Witches โดยเฉพาะ และคงอยู่มานับพันปี ฉันเคยไปที่นั่นหลายครั้ง ฉันเรียนที่นั่น... แต่โชคไม่ดีที่ฉันไม่พบสิ่งที่ต้องการ พวกเขาปฏิเสธฉัน ... - Caraffa คิดอยู่ครู่หนึ่งและทำให้ฉันประหลาดใจ จู่ๆ ก็เศร้ามาก “แต่ฉันแน่ใจว่าพวกเขาจะชอบแอนนา และฉันมั่นใจด้วยว่าพวกเขาจะมีบางสิ่งที่จะสอนลูกสาวผู้มีความสามารถของคุณ อิสิโดรา
– คุณกำลังพูดถึง Meteora*, Your Holyness? รู้คำตอบล่วงหน้าฉันถามต่อไป
ด้วยความประหลาดใจ คิ้วของ Caraffa พุ่งไปที่หน้าผากของเขา เห็นได้ชัดว่าเขาไม่คิดว่าฉันจะได้ยินเรื่องนี้...
- คุณรู้จักพวกเขาหรือไม่? คุณเคยไปที่นั่นไหม?!
“ไม่ พ่อของฉันอยู่ที่นั่น ท่านผู้บริสุทธิ์ แต่แล้วเขาก็สอนฉันมากมาย คุณต้องการจะสอนอะไรลูกสาวของฉันที่นั่น ศักดิ์สิทธิ์?! แล้วทำไม .. ท้ายที่สุดเพื่อที่จะประกาศว่าเธอเป็นแม่มดตอนนี้คุณมีหลักฐานเพียงพอแล้ว ต่อไปจะลองเผาเธอเหมือนคนอื่นๆ มั้ยล่ะ! ..
Caraffa ยิ้มอีกครั้ง...
- ทำไมคุณถึงยึดติดกับความคิดโง่ๆ นี้ มาดอนน่า? ฉันจะไม่ทำอันตรายลูกสาวสุดที่รักของคุณ! เธอยังคงให้บริการพวกเราได้อย่างยอดเยี่ยม! เป็นเวลานานมากที่ฉันมองหาแม่มดซึ่งยังเป็นเด็กเพื่อสอนทุกสิ่งที่ "พระสงฆ์" ในดาวตกรู้แก่เธอ และเพื่อที่เธอจะได้ช่วยฉันค้นหาพ่อมดและแม่มดในภายหลังเช่นที่เธอเคยเป็น จากนั้นเธอก็จะเป็นแม่มดจากพระเจ้าแล้ว
Caraffa ดูไม่บ้าเขาเป็นเขา ... มิฉะนั้นจะยอมรับสิ่งที่เขาพูดตอนนี้ไม่ได้! มันไม่ปกติและทำให้ฉันกลัวมากยิ่งขึ้น
– ยกโทษให้ฉันถ้าฉันเข้าใจอะไรผิด พระคุณเจ้า... แต่จะมีแม่มดจากพระเจ้าได้อย่างไร!..
– แน่นอน Isidora! - ประหลาดใจอย่างจริงใจต่อ "ความไม่รู้" ของฉัน Caraffa หัวเราะ – ถ้าเธอใช้ความรู้และทักษะของเธอในนามของคริสตจักร สิ่งนี้จะมาถึงเธอแล้วจากพระเจ้า เพราะเธอจะสร้างในนามของพระองค์! คุณไม่เข้าใจสิ่งนี้หรือ
ไม่ฉันไม่เข้าใจ!.. และนี่คือคำพูดของชายผู้มีจินตนาการที่ป่วยหนักซึ่งยิ่งไปกว่านั้นเชื่อในสิ่งที่เขากำลังพูดถึงอย่างจริงใจ!.. เขาอันตรายอย่างเหลือเชื่อในความบ้าคลั่งของเขาและยิ่งไปกว่านั้นมี พลังไร้ขีดจำกัด ความคลั่งไคล้ของเขาก้าวข้ามขอบเขตทั้งหมด และใครบางคนต้องหยุดเขา
“ถ้าคุณรู้วิธีให้เรารับใช้คริสตจักร แล้วคุณเผาเราทำไม!..” ฉันกล้าถาม “ท้ายที่สุด สิ่งที่เรามีอยู่ไม่สามารถซื้อได้ด้วยเงินใดๆ ทำไมคุณไม่เห็นคุณค่า ทำไมคุณยังคงทำลายเรา? ถ้าคุณอยากเรียนรู้อะไร ทำไมไม่ขอให้ฉันสอนคุณล่ะ?..
– เพราะมันไร้ประโยชน์ที่จะพยายามเปลี่ยนแปลงสิ่งที่กำลังคิดอยู่ มาดอนน่า ฉันไม่สามารถเปลี่ยนคุณหรือใครที่เหมือนกับคุณได้... ฉันทำได้แค่ทำให้คุณกลัว หรือฆ่า. แต่มันจะไม่ให้สิ่งที่ฉันใฝ่ฝันมานาน ในทางกลับกัน แอนนายังค่อนข้างเล็ก และเธอสามารถได้รับการสอนให้รักพระเจ้าโดยไม่ต้องพรากของขวัญอันน่าทึ่งของเธอไป มันไม่มีประโยชน์ที่คุณจะทำเช่นนี้ เพราะถึงแม้คุณจะสาบานกับฉันว่าจะเชื่อในพระองค์ ฉันก็จะไม่เชื่อคุณ
“และคุณจะพูดถูกทีเดียว สมเด็จ” ฉันพูดอย่างใจเย็น
Caraffa ลุกขึ้นกำลังจะออกไป
- เพียงคำถามเดียวและฉันขอให้คุณตอบ ... ถ้าคุณทำได้ การคุ้มครองของคุณ เธอมาจากอารามเดียวกันหรือไม่?
- เช่นเดียวกับวัยเยาว์ของคุณ Isidora ... - Karaffa ยิ้ม - ฉันจะกลับมาในอีกหนึ่งชั่วโมง
ดังนั้นฉันพูดถูก - เขาได้รับการปกป้องที่ "ผ่านไม่ได้" แปลกประหลาดใน Meteora !!! แต่ทำไมพ่อถึงไม่รู้จักเธอ! หรือ Caraffa อยู่ที่นั่นในภายหลัง? แล้วจู่ๆ ก็เกิดความคิดอีกอย่างขึ้นมา!.. เด็ก!!! นั่นคือสิ่งที่เขาแสวงหา แต่ไม่ได้รับ Karaff! เห็นได้ชัดว่าเขาได้ยินมามากว่าพวกเขามีชีวิตอยู่มากแค่ไหนและแม่มดและเวดูน่าที่แท้จริงออกจากชีวิต "ทางกายภาพ" อย่างไร และเขาต้องการที่จะได้รับมันสำหรับตัวเองอย่างดุเดือด ... เพื่อที่จะมีเวลาเผาครึ่งหนึ่งของยุโรปที่ "ไม่เชื่อฟัง" ที่เหลืออยู่จากนั้นปกครองส่วนที่เหลือโดยแสดงให้เห็นถึง บาป" โลกเพื่อช่วย "วิญญาณที่หลงหาย" ของเรา
มันเป็นความจริง - เราสามารถมีชีวิตอยู่ได้นาน แม้จะนานเกินไป ... และพวกเขาก็ "จากไป" เมื่อพวกเขาเบื่อที่จะมีชีวิตอยู่จริง ๆ หรือพวกเขาเชื่อว่าไม่สามารถช่วยใครได้อีก ความลับของการมีอายุยืนยาวถูกส่งต่อจากพ่อแม่สู่ลูก จากนั้นถึงหลานและต่อๆ ไป ตราบใดที่ยังมีเด็กที่มีพรสวรรค์พิเศษอย่างน้อยหนึ่งคนในครอบครัวที่สามารถรับไปเลี้ยงได้ ... แต่ไม่ใช่แม่มดหรือแม่มดตามกรรมพันธุ์ทุกคนจะได้รับความเป็นอมตะ มันต้องการคุณสมบัติพิเศษซึ่งโชคไม่ดีที่ลูกหลานที่มีพรสวรรค์ทุกคนไม่ได้รับรางวัล มันขึ้นอยู่กับความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณ ความบริสุทธิ์ของหัวใจ "การเคลื่อนไหว" ของร่างกาย และที่สำคัญที่สุดคือความสูงของระดับจิตวิญญาณของพวกเขา... อืม และอีกมากมาย และฉันคิดว่ามันถูก เพราะสำหรับผู้ที่กระตือรือร้นที่จะเรียนรู้ทุกสิ่งที่เราซึ่งเป็น Veduns ที่แท้จริงสามารถทำได้ ชีวิตมนุษย์ธรรมดา ๆ โชคไม่ดีที่ไม่เพียงพอสำหรับสิ่งนี้ สำหรับผู้ที่ไม่ต้องการรู้มากนักไม่จำเป็นต้องมีชีวิตยืนยาว ดังนั้นฉันคิดว่าการเลือกที่ยากลำบากนั้นถูกต้องอย่างแน่นอน และ Caraffa ก็ต้องการเช่นเดียวกัน เขาถือว่าตัวเองมีค่า...
ผมของฉันเริ่มปั่นป่วนเมื่อฉันคิดถึงสิ่งที่คนชั่วคนนี้จะทำอะไรบนโลกได้หากเขาอายุยืน! ..

การเคาะประตูประมาณเที่ยงคืนของวันที่ 31 กรกฎาคม พ.ศ. 2480 กลายเป็นเรื่องร้ายแรงในชีวิตของกวีชื่อดัง Sergei Antonovich Klychkov ซึ่งถูกจับกุมในคืนนั้นในคดีปลอมเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมในกิจกรรมต่อต้านโซเวียต ตามคำตัดสินของวิทยาลัยการทหารแห่งศาลฎีกาแห่งสหภาพโซเวียตเมื่อวันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2480 กวี Klychkov ถูกตัดสินประหารชีวิต ประโยคดังกล่าวมีขึ้นในวันเดียวกัน 19 ปีต่อมา ในวันที่ 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2499 ศาลเดียวกันได้ฟื้นฟูกวีหลังเสียชีวิต โดยยกเลิกโทษประหารชีวิตเนื่องจาก "สถานการณ์ที่เพิ่งค้นพบ" อนิจจา การยอมรับข้อผิดพลาดนี้ไม่ได้ลบล้างความจริงอันน่าสยดสยองหลัก: กวีชาวรัสเซียอีกคนหนึ่งเสียชีวิตอย่างน่าสลดใจและไร้สาระ
ในช่วงเวลาของการประหารชีวิต Sergei Klychkov อายุ 48 ปี

วัยเด็กของกวี จุดเริ่มต้นของเส้นทางสร้างสรรค์ การปฏิวัติ
Sergey Klychkov เกิดเมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม พ.ศ. 2432 ในหมู่บ้าน Dubrovki จังหวัดตเวียร์ในครอบครัวของช่างทำรองเท้า Old Believer ตามตำนานของครอบครัว แม่ของกวีในอนาคต Thekla ให้กำเนิดลูกคนแรกของเธอในป่าซึ่งเธอไปหาผลเบอร์รี่และ ครอบครัวนี้อาศัยอยู่ในความยากจนข้นแค้น พ่อแม่ของเซอร์เกย์ประกอบอาชีพเย็บรองเท้าและสวมรองเท้าเพื่อขายให้กับมอสโก ซึ่งต้องเดินเป็นระยะทาง 100 กิโลเมตรต่อเที่ยว บางครั้งพวกเขาอยู่ในมอสโกโดยทำงานแปลก ๆ จนกระทั่งอายุ 10 ขวบ Sergei ได้รับการเลี้ยงดูจากย่าของเขาในด้านพ่อของเขา และเทพนิยาย เพลง และตำนานของเธอมีผลกระทบอย่างมากต่อโลกทัศน์ของกวีชาวนาในอนาคต และฤดูหนาวก็ผ่านไปใน Taldom โดยมีคุณย่าของเขาอยู่เคียงข้างแม่ของเขา ซึ่ง Sergei เข้าเรียนในโรงเรียนประจำตำบลและสำเร็จในเวลาต่อมา
เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 สถานการณ์ทางการเงินของครอบครัวแข็งแกร่งขึ้นและ Sergei ไปโรงเรียนจริงที่มอสโคว์ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาบทกวีแรกของ Sergei Klychkov ปรากฏขึ้นรวมถึงบทกวีเกี่ยวกับการปฏิวัติ: กวีมีส่วนร่วมในการปฏิวัติในปี 1905 หลังจากนั้นเขาก็ซ่อนตัวในหมู่บ้านของเขาเป็นเวลานานโดยกลัวว่าจะถูกจับกุม
หนีจากความรักที่ไม่มีความสุขในปี 1908 กวีด้วยความช่วยเหลือจากเพื่อน ๆ เดินทางไปอิตาลีซึ่งเขาได้พบกับ Maxim Gorky และ Lunacharsky ในปีเดียวกันกวี Klychkov เข้าสู่คณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโก หลายปีที่ผ่านมามีความสำคัญในการพัฒนากวีหนุ่ม: ในปีพ. ศ. 2454 บทกวี "เพลง" ชุดแรกของเขาได้รับการตีพิมพ์; Klychkov พบกับ Sergei Yesenin ระหว่างกวีทั้งสอง มิตรภาพที่ก่อตัวขึ้นจะคงอยู่ไปจนสิ้นอายุขัยของ Yesenin
ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2457 Klychkov ถูกเกณฑ์เข้ากองทัพและเข้าร่วมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ถัดไป - การปฏิวัติในปี 1917 ซึ่ง Sergei ยอมรับอย่างกระตือรือร้น ในปี 1919 เขาพบว่าตัวเองอยู่ในแหลมไครเมียซึ่งเต็มไปด้วยสงครามกลางเมือง ที่ซึ่งกวีซึ่งมีรูปร่างหน้าตาโดดเด่น ถูกทรมานอย่างต่อเนื่องไม่ว่าจะโดยคนผิวขาวหรือคนผิวแดง ภัยคุกคามโดยตรงต่อชีวิตทำให้ Klychkov ต้องออกจากแหลมไครเมียและกลับไปมอสโคว์

20 วินาที วุฒิภาวะทางวรรณกรรม
10 ปีตั้งแต่ปี 2463 ถึง 2473 สามารถนำมาประกอบกับช่วงเวลาแห่งการออกดอกอย่างสร้างสรรค์ของ Klychkov ในช่วงเวลานี้งานเขียนของเขาจำนวนมากมีการตีพิมพ์คอลเล็กชันของผู้แต่งหลายคน บทกวีของ Sergei Klychkov ได้รับความนิยมในที่สุดความรุ่งโรจน์ของกวีชาวบ้านและชาวนาก็ติดอยู่ข้างหลังเขา ในงานของผู้เขียน หัวข้อของการพัฒนาอารยธรรมเพื่อความเสียหายของการอนุรักษ์ธรรมชาติที่บริสุทธิ์เริ่มฟังดู
Sergei Klychkov ถือว่ากวีนิพนธ์เป็นงานหลักในชีวิตของเขา แต่ในยุค 20 งานร้อยแก้วของผู้แต่งก็เห็นแสงสว่างเช่นกัน: เขาเขียนนวนิยาย 3 เล่มรวมถึงบทความเชิงวิจารณ์จำนวนหนึ่ง

ปีที่ผ่านมา ปัญหา: ส่วนบุคคลและความคิดสร้างสรรค์
พ.ศ. 2473 เป็นจุดเริ่มต้นของวิกฤตในชีวิตของ Klychkov ซึ่งนำเขาไปสู่จุดจบที่น่าเศร้าในที่สุด บทกวีของ Klychkov กลายเป็นแนวปรัชญาและน่าทึ่งมากขึ้น เขาหลุดออกจากวรรณกรรม "กระแสหลัก" ในยุคนั้น งานของเขาถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างไร้ความปราณี การหย่าร้างจากภรรยาของเขายังเพิ่มเชื้อเพลิงให้กับไฟ - ความสัมพันธ์กับ Alexandra Lobova ไม่เคยมีความสุขแม้ว่ากวีจะตกหลุมรักตั้งแต่ยังเด็กและแสวงหาความโปรดปรานจากภรรยาในอนาคตของเขามาเป็นเวลานาน
Klychkov แต่งงานครั้งที่สอง เส้นทางที่สร้างสรรค์ของกวีก็เปลี่ยนไปเช่นกัน: เมื่อตกอยู่ในความอับอายขายหน้า Sergey Klychkov แทบไม่ได้เขียนบทกวีโดยมีส่วนร่วมในการแปลเป็นหลัก นอกเหนือจากงานวรรณกรรมแล้ว ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Sergei ยังทำงานบนพื้นดิน ในสวนของเขาเอง และเลี้ยงดูลูกชายของเขา
อย่างไรก็ตาม ความอัปยศทวีความรุนแรงขึ้น และการจับกุมกวีกลายเป็นจุดจบเชิงตรรกะของเส้นทางชีวิตและงานสร้างสรรค์ของเขาในยุคนั้น

หนังสือบทกวี, 2557
สงวนลิขสิทธิ์.

วันที่เสียชีวิต: อาชีพ:

กวี นักเขียนร้อยแก้ว และนักแปล

ปีแห่งความคิดสร้างสรรค์: ทิศทาง:

บทกวีชาวนาใหม่

ประเภท:

กลอน นิยาย กลอน แปล

ทำงานบนเว็บไซต์ Lib.ru ในวิกิซอร์ซ

เซอร์เก อันโตโนวิช ครีชคอฟ(ชื่อเล่นหมู่บ้านของครอบครัว, บางครั้งใช้เป็นนามแฝง, - เลเชนคอฟ; 1 ก.ค. (13) ( 18890713 ) , Dubrovki, Tver Province - 8 ตุลาคม) - กวีชาวรัสเซียและโซเวียตนักเขียนร้อยแก้วและนักแปล

ชีวประวัติ

Klychkov เขียนนวนิยายสามเรื่อง - เสียดสี "Sugar German" (พ.ศ. 2468; ในปี พ.ศ. 2475 ได้รับการปล่อยตัวภายใต้ชื่อ "The Last Lel"), "Chertukhinsky Balakir" ที่เป็นตำนานในตำนาน (พ.ศ. 2469), "เจ้าชายแห่งสันติภาพ" (พ.ศ. 2471)

เนื้อเพลงของ Klychkov เชื่อมโยงกับศิลปะพื้นบ้าน เขาแสวงหาการปลอบใจในธรรมชาติ ในตอนแรกบทกวีของเขาเป็นการเล่าเรื่อง แต่ต่อมาพวกเขาก็มีความโดดเด่นด้วยการสะท้อนบางอย่างเกี่ยวกับธรรมชาติที่นับถือพระเจ้าและมองโลกในแง่ร้าย แต่พวกเขาก็ห่างไกลจากการปฏิวัติเสมอ ร้อยแก้วของ Klychkov เผยให้เห็นความเชื่อมโยงดั้งเดิมของเขากับโลกดั้งเดิมของชาวนาและปีศาจวิทยาของชาวนา ตลอดจนอิทธิพลของ N. Gogol, N. Leskov และ A. Remizov<…>นวนิยายของ Klychkov ไม่ได้มีฉากแอ็คชั่นมากมาย แต่ประกอบด้วยฉากที่แยกจากกัน เชื่อมโยง เต็มไปด้วยภาพจากโลกแห่งความเป็นจริงและโลกแห่งการนอนหลับและวิญญาณ เรื่องราวเล่าจากมุมมองของชาวนาที่ชอบพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อต่าง ๆ จังหวะของร้อยแก้วนี้มักจะดีมาก เมือง รถยนต์ เหล็ก และปล่องไฟโรงงาน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพ หันไปหา Klychkov ด้วยความผูกพันของเขากับโลกเลื่อนลอยของหมู่บ้านและป่า เป็นเครื่องมือของซาตาน

Klychkov ยังได้พูดคุยกับบทความเชิงวิจารณ์ (“Bald Mountain”, 1923; “Affirmation of Simplicity”, 1929), การแปล (ในทศวรรษที่ 1930; แปลมหากาพย์ของผู้คนในสหภาพโซเวียต, เพลงพื้นบ้านและตำนาน; แปลงานของชาวจอร์เจียจำนวนมาก กวี - G. Leonidze, Vazha Pshavela และคนอื่น ๆ แปลบทกวีที่มีชื่อเสียงของ Shota Rustaveli "The Knight in the Panther's Skin")

ในปีพ. ศ. 2480 Sergei Klychkov ถูกจับในข้อหาเท็จเมื่อวันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2480 เขาถูกตัดสินประหารชีวิตและถูกยิงในวันเดียวกัน ในปี 1956 เขาได้รับการฟื้นฟู ใบรับรองการฟื้นฟูระบุวันที่เสียชีวิตเป็นเท็จ - 21 มกราคม พ.ศ. 2483 ซึ่งผ่านสื่อสิ่งพิมพ์บางฉบับ

บางทีขี้เถ้าของเขาอาจอยู่ในหลุมฝังศพหมู่ที่สุสาน Donskoy ในมอสโกว

ปัจจุบันในบ้านเกิดของกวีในหมู่บ้าน Dubrovki เขต Taldomsky ภูมิภาคมอสโกมีพิพิธภัณฑ์อนุสรณ์ของ Klychkov สื่อรายงาน (ตุลาคม 2552) ว่าพิพิธภัณฑ์ไม่ทำงาน และอาคารพิพิธภัณฑ์กำลังถูกทำลาย

องค์ประกอบ

ฉันมีพรสวรรค์ในการพูดที่ชัดเจน
และฉันให้เกียรติภาษาของเรา
และไม่ใช่เสียงแกะของแกะ
และไม่ใช่วัวมิกค์!

“ฉันต้องเป็นคนพิการ…”, 2472

  • เพลง 2454
  • สวนลับ. บทกวี พ.ศ. 2456 พิมพ์ครั้งที่ 2 - ม., 2461
  • ป่าโอ๊ก บทกวี 2461
  • แขกนั้นยอดเยี่ยม บทกวี 2466
  • เพลงประจำบ้าน. บทกวี ม. 2466
  • ชูการ์ เยอรมัน ม.1925
  • Chertukhinsky balakir, M.1926
  • เลลคนสุดท้าย 2470
  • ยันต์. บทกวี ล.2470
  • เจ้าชายแห่งสันติภาพ 2471
  • เยี่ยมชมรถเครน บทกวี 2473
  • สาระพันธ์. นิทานพื้นบ้านดัดแปลงและแปล 2479

หมายเหตุ

วรรณกรรม

  • คอซแซค V.ศัพท์วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. - M.: RIK "Culture", 1996. - 492 p. - 5,000 เล่ม - ไอ 5-8334-0019-8

ลิงค์

  • Klychkov, Sergey Antonovich ในห้องสมุดของ Maxim Moshkov
  • Sergey Klychkov "ทั่วโลก"

หมวดหมู่:

  • บุคลิกภาพตามลำดับตัวอักษร
  • นักเขียนตามตัวอักษร
  • 13 กรกฎาคม
  • เกิดในปี พ.ศ. 2432
  • เกิดในเขตตเวียร์
  • ถึงแก่อนิจกรรม 8 ต.ค
  • มรณภาพในปี พ.ศ. 2480
  • กวีแห่งรัสเซีย
  • กวีชาวรัสเซีย
  • นักเขียนของรัสเซียตามตัวอักษร
  • นักเขียนของสหภาพโซเวียต
  • นักเขียนชาวรัสเซียเรียงตามตัวอักษร
  • นักแปลบทกวีเป็นภาษารัสเซีย
  • นักเขียนที่ถูกประหารชีวิต
  • ถูกกดขี่ในสหภาพโซเวียต
  • ยิงในสหภาพโซเวียต
  • กวีชาวนาใหม่
  • นักเขียนชาวรัสเซียในศตวรรษที่ XX
  • นักเขียนชาวรัสเซียในศตวรรษที่ XX

มูลนิธิวิกิมีเดีย 2553 .

  • ความปลอดภัยจากรังสี
  • เครื่องทำให้ชื้น

ดูว่า "Klychkov, Sergey Antonovich" คืออะไรในพจนานุกรมอื่น ๆ :

    Klychkov เซอร์เกย์ อันโตโนวิช

    Klychkov เซอร์เกย์ อันโตโนวิช- (2432 2480) นักเขียนชาวรัสเซีย จาก "แนวโรแมนติกของชาวนา" ในเนื้อเพลง (ชุด "เพลง", 2454, "สวนลับ", 2456) เปลี่ยนเป็นความวิตกกังวลเกี่ยวกับการทำลายรากฐานทางศีลธรรมในหมู่บ้านสมัยใหม่ (ชุด "เพลงบ้าน", 2466, "เยี่ยมนกกระเรียน" . .. พจนานุกรมสารานุกรม

    KLYCHKOV เซอร์เก อันโตโนวิช- KLYCHKOV (ชื่อจริง Leshenkov) Sergey Antonovich (2432 2480) นักเขียนชาวรัสเซีย จากแนวโรแมนติกของชาวนาในเนื้อเพลง (ชุดเพลง 2454; Secret Garden, 2456) ไปจนถึงความวิตกกังวลเกี่ยวกับการทำลายรากเหง้าทางศีลธรรมในหมู่บ้านสมัยใหม่ (ชุด Domashnye ... ... พจนานุกรมสารานุกรมเล่มใหญ่

    คลีชคอฟ, เซอร์เก อันโตโนวิช- (เลเชนคอฟ). ประเภท. 2432 ใจ 2480. นักเขียน. ผลงาน: "Sugar German" (นวนิยาย 2468), "Chertukhinsky Balakir" (นวนิยาย 2469), "เยี่ยมนกกระเรียน" (ชุด 2473) อัดอั้น… สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่

    Klychkov เซอร์เกย์ อันโตโนวิช- (ชื่อจริง Leshenkov; 2432-2483) - รัสเซีย นักเขียน ประเภท. ในครอบครัวของช่างทำรองเท้า สมาชิกสงครามโลกครั้งที่ 1 เริ่มพิมพ์เมื่อ พ.ศ. 2451 ผู้แต่งกวีนิพนธ์ sb kov "เพลง" (2454), "สวนลับ" (2456), นวนิยาย "น้ำตาลเยอรมัน" (2468), "Chertukhinsky Balakir" ...... พจนานุกรมสารานุกรมของชื่อเล่น

    เซอร์เก อันโตโนวิช ลิคช์คอฟ- ชื่อที่เกิด: Sergey Antonovich Leshenkov วันเดือนปีเกิด: 1 กรกฎาคม (13), 1889 (18890713) สถานที่เกิด: Dubrovki, Tver Province วันที่เสียชีวิต ... Wikipedia

    คลีชคอฟ, เซอร์เกย์- Sergey Antonovich Klychkov ชื่อที่เกิด: Sergey Antonovich Leshenkov วันเกิด: 1 กรกฎาคม (13), 1889 (18890713) สถานที่เกิด: Dubrovki, Tver Province วันที่เสียชีวิต ... Wikipedia

    เซอร์เกย์ คลีชคอฟ- Sergey Antonovich Klychkov ชื่อที่เกิด: Sergey Antonovich Leshenkov วันเกิด: 1 กรกฎาคม (13), 1889 (18890713) สถานที่เกิด: Dubrovki, Tver Province วันที่เสียชีวิต ... Wikipedia

Sergei Antonovich Klychkov เป็นหนึ่งในกวีนักเขียนร้อยแก้วและนักแปลชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงที่สุด

กวีเกิดในครอบครัวของช่างทำรองเท้าและใช้ชีวิตในวัยเด็กในหมู่บ้าน Dubrovki ภูมิภาคตเวียร์และ Klychkov ก็เป็นผู้เชื่อเก่าเช่นกัน กวีผู้นี้กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ปฏิวัติในปี 1905 และในปี 1906 บทกวีที่มีแนวคิดปฏิวัติเป็นครั้งแรกของเขาก็ปรากฏขึ้น บทกวีของกวีหนุ่ม Klychkov ได้รับการอนุมัติจาก Gorodetsky เอง ต่อมาในปี พ.ศ. 2451 กวีได้เดินทางไปอิตาลีซึ่งเขาได้พบกับ Maxim Gorky บ่อยครั้ง

Klychkov เป็นนักศึกษาที่คณะประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยมอสโก จากนั้นเขาก็เปลี่ยนไปเรียนปริญญาทางกฎหมาย แต่เขาถูกไล่ออกในปี 2456 ต่อมาเขาก็อาสาอยู่แนวหน้า ในสงครามเขาถึงยศร้อยโท ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2462 ถึง พ.ศ. 2464 กวีอาศัยอยู่ในดินแดนของแหลมไครเมียซึ่งเขาเกือบถูกยิง ตั้งแต่ปี 1921 Klychkov อาศัยอยู่ในมอสโกซึ่งเขาเริ่มทำงานในนิตยสารชื่อ Krasnaya Nov

ผลงานจากคอลเลกชันแรกของกวี (เช่น "Songs: Sadness-Joy. Lada. Bova" ในปี 1911 และ "The Secret Garden" ในปี 1913) ค่อนข้างชวนให้นึกถึงสไตล์ของกวีประเภท "ชาวนาใหม่" - Sergei Yesenin, Nikolai Klyuev, Alexei Ganin , Oreshin และคนอื่น ๆ บทกวีของกวีถูกจัดอยู่ใน "Anthology" จากสำนักพิมพ์ "Musaget" ในคอลเลคชันบทกวีของเขาในภายหลัง Dubravna (1918), House Songs (1923), Wonderful Guest (1923), Visiting the Cranes (1930) กวีได้พัฒนาและศึกษาหัวข้อที่เขายกมาก่อนหน้านี้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น ; บทกวีของเขาสะท้อนให้เห็นถึงความประทับใจของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ความพ่ายแพ้ของศัตรูในหมู่บ้านของเขา ภาพหลักของกวีคือฮีโร่ของคนพเนจรพเนจรพเนจร นอกจากนี้ในบทกวีของกวียังปรากฏลวดลายของความสิ้นหวัง ความหดหู่ ความสิ้นหวัง ความคิดที่ว่าวัฒนธรรมของมาตุภูมิจะถูกทำลายโดยเครื่องจักรที่ควบคุมไม่ได้

Klychkov เป็นหนึ่งในสามของผู้เขียน Cantata ที่อุทิศให้กับ "ผู้พ่ายแพ้ในการต่อสู้เพื่อสันติภาพและภราดรภาพของประชาชน" (1918) Klychkov เป็นหนึ่งในผู้เขียนเนื้อหาที่มีชื่อเสียงในปี 1918 เกี่ยวกับวีรบุรุษผู้กล้าหาญในการต่อสู้เพื่อสันติภาพ กวียังเขียนนวนิยายที่มีชื่อเสียงสามเล่ม - เรื่องแรกมีลักษณะเสียดสีและเรียกว่า "Sugar German" นวนิยายเรื่องนี้ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2466 ภายใต้ชื่อ "The Last Lel" และยังมีนวนิยายที่มีองค์ประกอบของเทพนิยายและตำนาน "Chertukhinsky Balakir" ในปี 1926 และ "Prince Mera" ในปี 1928

Klychkov ยังเขียนบทความเชิงวิจารณ์ แปลบทละครของผู้คนในสหภาพโซเวียต ประมวลและแปลตำนานและนิทานพื้นบ้าน เขามีส่วนร่วมในการแปลผลงานของนักเขียนชาวจอร์เจียที่มีชื่อเสียง - G. Leonidze, Vazha Pshavela และคนอื่น ๆ และยังแปล "The Knight in the Panther's Skin" ในตำนานด้วย) เขารู้จักใกล้ชิดกับ Sergei Yesenin และประติมากร Sergei Timofeevich Konenkov

ในปี 1937 Klychkov ถูกกล่าวหาว่ากล่าวเท็จ และเมื่อวันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2480 นักเขียนชื่อดังถูกตัดสินประหารชีวิต ในวันเดียวกันนั้นเขาถูกยิง ในช่วง "ละลาย" ในปี 2499 เขาได้รับการฟื้นฟูอย่างเต็มที่ นอกจากนี้ในใบรับรองการฟื้นฟูพวกเขายังระบุวันที่เสียชีวิตที่ผิดพลาดโดยเจตนา - 1940 ซึ่งย้ายไปที่หนังสือบางเล่ม

ในสมัยของเราพิพิธภัณฑ์อนุสรณ์ของเขาถูกสร้างขึ้นในหมู่บ้านพื้นเมืองของกวี

โปรดทราบว่าชีวประวัติของ Sergey Antonovich Klychkov นำเสนอช่วงเวลาพื้นฐานที่สุดในชีวิต เหตุการณ์เล็กน้อยในชีวิตอาจถูกตัดออกจากชีวประวัตินี้

Klychkov Sergey Antonovich (นามสกุลจริงหรือชื่อเล่นของหมู่บ้าน Leshenkov) (พ.ศ. 2432-2480 ตามข้อมูลอื่น พ.ศ. 2483) กวีชาวรัสเซีย นักเขียนร้อยแก้ว นักแปล เกิดเมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม (13) ตามแหล่งข้อมูลอื่น 24 มิถุนายน (6 กรกฎาคม) พ.ศ. 2432 ในหมู่บ้าน Dubrovka จังหวัดตเวียร์ ลูกชายของช่างทำรองเท้า เรียนที่โรงเรียน Taldom จากนั้นที่โรงเรียนจริงของ I.I. Fidler ในมอสโกวซึ่งในปี 1905 เขาได้เข้าร่วมในการจลาจลในเดือนธันวาคม เขาส่งบทกวีปฏิวัติ (The Muzhik has risen, Whirlwind, Anthem of Freedom, ทั้งหมด 1906) และร้อยแก้วกล่าวหาสังคม (The Homeless, 1907) ในปี 1908 ด้วยการสนับสนุนทางวัตถุของ M.I. Tchaikovsky น้องชายของนักแต่งเพลง เขาได้ไปเยือนอิตาลี ตั้งแต่ฤดูใบไม้ร่วงปี 1908 เขาเรียนที่มหาวิทยาลัยมอสโก

จากรวมบทกวีชุดแรก เพลง: ความเศร้าโศก-ความสุข. ลดา. Bova (1911) และ Secret Garden (1913) Klychkov ประกาศตัวเองว่าเป็นกวีแห่งแนวทางชาวนาใหม่ซึ่งสอดคล้องกับบุคลิกกวีของ N.A. Klyuev, S.A. Yesenin, P.V.

ความรักเป็นเด็กที่ไม่มีเหตุผล -
เธอต้องได้รับการดูแล
และมากถึงแปดปีจากผ้าอ้อม
ไม่สามารถปล่อยทิ้งไว้โดยไม่มีใครดูแล

Klychkov เซอร์เกย์ อันโตโนวิช

การฟื้นคืนชีพในเนื้อเพลงในประเทศของศตวรรษที่ 20 แนวเพลงพื้นบ้านพัฒนาลวดลายของตำนานรัสเซียและเทพนิยาย Klychkov คิดใหม่ด้วยวิธีที่โรแมนติกและเป็นสัญลักษณ์ - อาศัยประสบการณ์สร้างสรรค์ของ A.A. Blok, S.M. Gorodetsky เกี่ยวกับการรับรู้ที่น่าเศร้าและสดใสของโลกแม่มดนอกรีตรัสเซีย A.N. Ostrovsky โลกทัศน์ "ใต้ดิน" ของ F.K. ในโลกแฟนตาซีกึ่งเวทมนตร์กึ่งลึกลับของการคิดทางศิลปะและตำนานพื้นบ้านรัสเซีย

มันอยู่ในโลกนี้ที่ Lel และ Lada, Sadko และ Bova, Dubravna และ Honey Moon อาศัยอยู่ซึ่งเป็นภาพของความสามัคคีที่สร้างสรรค์ของมนุษย์และพลังธรรมชาติที่เผยออกมาซึ่งอยู่ใกล้กับความเป็นจริงและการนอนหลับ Klychkov ในจิตวิญญาณของยุคแรก V.Ya. ช่องท้องแสง / มือที่มองไม่เห็นและเข้าใจยาก" กวีหนีจากความหนาวเย็น ความโกรธ ลัทธิปฏิบัตินิยม และความวุ่นวายของชีวิตในเมือง ผู้เขียนสังเกตเห็นว่าบทกวีของเขาหลายบท (วัยเด็ก ต้นฤดูใบไม้ผลิ คนเลี้ยงแกะ ชาวประมง ฯลฯ) ถูกจัดอยู่ใน Anthology ที่มีชื่อเสียงของสำนักพิมพ์ Musaget

ด้วยการระบาดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพในปี 2462 เขาออกจากแหลมไครเมียกับภรรยาสาวของเขาซึ่งเขารอดพ้นจากการประหารชีวิตอย่างน่าอัศจรรย์ (ครั้งแรกโดย Makhnovists จากนั้นโดย White Guards) ในปี 1921 เขากลับไปมอสโคว์ ทำงานให้กับนิตยสาร Krasnaya Nov และสำนักพิมพ์ Krug หลังจากการเปิดตัวคอลเลกชันกวีนิพนธ์ Dubravna (1918), Home Songs, The Wonderful Guest (ทั้งในปี 1923), Visiting the Cranes (1930) พัฒนารูปแบบและรูปภาพเก่า ย่อและรุนแรงขึ้นจากประสบการณ์ในช่วงสงคราม ของหมู่บ้านที่ถูกทำลายซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากการปรากฏตัวของคนพเนจรที่โดดเดี่ยวและโดดเดี่ยว - "ฉัน" ที่เป็นโคลงสั้น ๆ ของกวี Klychkov เปลี่ยนเป็นร้อยแก้ว จากซีรีส์ที่วางแผนไว้ นิยายเก้าเรื่องตีพิมพ์ใน Sugar German (พ.ศ. 2468; 2nd ed. 2472; ในปี 2475 ได้รับการตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ The Last Lel), Chertukhinsky Balakir (2469), Prince of Peace (2471; ชื่อนิตยสาร Dark Root, 2470).

การสานต่อประเพณีโกกอล การผสมผสานระหว่างแผนจริงและมหัศจรรย์ทำให้ Klychkov ในลักษณะเหมือนเทพนิยายตามปกติของเขาสามารถพรรณนาเหตุการณ์ของสงครามได้อย่างแปลกประหลาดและแปลกประหลาดสำหรับเขา (ชูการ์ เยอรมัน ซึ่งเรื่องราวเต็มไปด้วยอารมณ์ขันและความเศร้าบน ในนามของบุคคลจากผู้คน) ในการผสมผสานของตำนานตำนานต่าง ๆ เพื่อถ่ายทอดตำนานและประเพณีของหมู่บ้านพ่อ (Chertukhinsky balakir ที่ซึ่งร่วมกับชาวหมู่บ้าน Chertukhino, ก็อบลิน, บ้านและน้ำก็อบลินที่ไหน ภาพสะท้อนของการเริ่มต้นของคริสเตียนและรากเหง้านอกรีต ป้อมปราการ และ "ความเป็นธรรมชาติ" ของชาวนารัสเซียทอสะท้อนแผนเก่าของ Klychkov ที่เล่าขานเพลงเกี่ยวกับวีรบุรุษชาวรัสเซียอีกครั้ง: เกี่ยวกับ Mikul - "โลกการไถในฤดูใบไม้ผลิ" Alyosha - "ป่าทุ่งฤดูใบไม้ร่วงและไร้เหตุผล ความลับของความหวาน - ความเศร้าโศกเกี่ยวกับ Churil - "ดวงอาทิตย์") รวมถึงความช่วยเหลือของพล็อตเทพนิยายตามแบบฉบับของ "การแลกเปลี่ยน" ของรูปลักษณ์ของชายชราและทหารหนุ่มเพื่อแสดงความชั่วร้ายของผลประโยชน์ตนเองและความใจร้าย กัดกร่อนชุมชนชาวนารัสเซีย ตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - เวลาแห่งการเหี่ยวเฉาของข้ารับใช้ (เจ้าชายแห่งความมืดภายใต้ชื่อนี้ Dark Root จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Krug)

บรรทัดฐานของ "ปีศาจ" ซึ่งอิ่มตัวทั้งบทกวีและร้อยแก้วของ Klychkov ก่อให้เกิดบันทึกของความสิ้นหวังและความสิ้นหวังในงานของเขา (บทกวี คนตายมาหาฉัน ... อย่าฝันถึงปาฏิหาริย์ที่สดใส ... ฉัน นอนหลับฝันร้ายอย่างหนัก) ลางสังหรณ์ในแง่ร้ายกำลังรอรัสเซียซึ่งสืบเชื้อสายมาจาก "วิถีแห่งธรรมชาติ" ทำให้วิถีชีวิตชาวนาปรมาจารย์ถึงวาระสู่การทำลายล้างและจึงหายไปเช่นเมือง Kitezh ในตำนานและไม่สามารถแก้ไขได้การปฏิเสธอย่างเฉียบพลัน ของอารยธรรม “เครื่องจักร” Klychkov ยังถือว่าศิลปะแบบพิธีการเป็นหนึ่งในการแสดงออกของ "diabolism" (บทความ Affirmation of Simplicity, 1929; Lysaya Gora ตีพิมพ์ในปี 1923 ในวารสาร Krasnaya Nov โดยที่ Klychkov เปรียบเทียบการทดลองอย่างเป็นทางการร่วมสมัยกับ Sabbat บน Lysaya Gora) .

โพสต์ที่คล้ายกัน