Mawlid - rojstni dan preroka Mohameda? Moška in ženska imena, ki se začnejo s črkami - G
Naš prerok Mohamed (sallallahu alayhi wa sallam), zadnji in največji prerok, ki ga je Stvarnik poslal, da bi rešil človeštvo, je bil rojen v noči na 12. luninega meseca rabi'ul-avval v letu slona.
Takrat so na zemlji vladali kaos, nevednost, zatiranje in nemorala. Ljudje so pozabili na vero v Alaha. Naš prerok (sallallahu alayhi wa sellem) je razsvetlil Zemljo s svojim rojstvom in razsvetlil srca z vero. Prišlo je obdobje enakosti, pravičnosti in bratstva. Ljudje, ki so sledili preroku (sallallahu alayhi wa sellem), so dosegli resnično srečo.
Zgodovinarji menijo, da je leto njegovega rojstva 571 po krščanskem koledarju. Prenos od Ibn Abbasa (radijallahu anhu) pravi naslednje: “Allahov Poslanec (sallallahu alejhi ve sellem) je bil rojen v ponedeljek, v ponedeljek je prispel v Medino, v ponedeljek je umrl na drugem svetu. V ponedeljek je vgradil kamen Hajar Aswad v Kaabo. V ponedeljek je zmagala v bitki pri Badru. V ponedeljek je bil objavljen 3. verz Sure Al-Maida:
»Danes sem zate dokončal tvojo vero« (Ahmad I, 277; Haythami I, 196)
Vsi ti dogodki so znaki posebnega pomena tega dne. Noč Poslančevega rojstva (sallallahu alayhi wa sallam) se imenuje Mawlid in pobožni pravičniki (Wali) jo imajo za najsvetejšo in najbolj čaščeno noč Poslančevega rojstva, po Laylatul-Qadru.
Rojstni dan preroka Mohameda (sallallahu alayhi wa sallam), Mawlid al-Nabi, se praznuje že več stoletij in se še naprej praznuje v našem času in obstaja med muslimani kot ena od oblik izražanja neskončne ljubezni in spoštovanja do Poslanca. . Čeprav obstajajo, kot v starih časih, nasprotniki tega praznika. Ne glede na to, kako slednji argumentirajo svoje mnenje, ni nobene škode (še več greha!) od dejstva, da se muslimani zberejo skupaj, da bi počastili Stvarnika in Njegovega Poslanca, skupaj prebrali Salavat Sharif, se zatekali k njegovemu življenju, ki je postalo standard. morale za vernike in si prizadevati pridobiti njegovo ljubezen s pobožnimi deli, poslušati pridige v svojem maternem jeziku, brati verske pesmi in peti munadžate, št. To je nedvomno veliko bolje kot živeti brez vere v enega in edinega Allaha, brez upanja na Njegovo odpuščanje in nepoznavanja preroka Mohameda (sallallahu alayhi wa sellem).
Na Mawlidu berejo tudi Koran, Zhikr, Istighfar, pesniške pripovedi o rojstvu Allahovega poslanca, njegovem življenju in preroškem poslanstvu (takšna pesniška pripoved se imenuje tudi Mawlid), ki opisujejo čudeže med in po njegovem rojstvu.. Veselje je izraženo tudi na Mawlidu ob rojstvu preroka Mohameda (sallallahu alayhi wa sallam), hvaležnost za milost Vsemogočnega Allaha, ki nas je ustvaril iz ummeta preroka Mohameda (sallallahu alayhi wa sallam), beri du' a, dajati miloščino, zdraviti revne, voditi pobožne pogovore. Z eno besedo, v tej praznični noči muslimani izkazujejo skrb in pozornost do prikrajšanih in vernikov.
Mavlid preroku je bil običajno napisan in še vedno nastaja v posebnem slovesnem slogu in izveden v lepih barvah.Vsak avtor, ki si je drznil napisati delo o preroku Mohamedu (sallallahu alayhi wa sallam), je seveda poskušal opisati kot v celoti čim bolj čistost njegove duše in telesa, plemenite lastnosti značaja in obnašanja, vendar je vedno spoznal, da niti besede niti njegov talent niso dovolj, da bi povedali vse o tem Velikem človeku. Ni zaman, da je eden najbolj znanih avtorjev na't-i šerifa, ki je prejel vzdevek "madih-i Rasul" (hvali Poslanca), Hasan ibn Sabit, rekel: "Ne mislite, da sem hvalil Muhammad (sallallahu alayhi wa sellem) z mojimi besedami! Vsak zlog sem samo okrasil z Muhammad (sallallahu alayhi wa sellem) in nič več!«
Stvarnik Vesolja je bistvo te brezmejne ljubezni do svojega Poslanca izrazil z naslednjim ukazom:
"Alah jih ne bo kaznoval, ko boste z njimi." (Al-Anfal 8/33)
To božansko sporočilo je bilo poslano glede hinavcev. Zdaj pomislimo na dejstvo, da četudi so hinavci zaradi življenja z Mohamedom (sallallahu alejhi ve sellem) v isti državi prejeli takšno jamstvo, potem si ni mogoče predstavljati, kakšne milosti bodo deležni pravi verniki, ki vztrajno sledijo njegove stopinje. Poleg tega muslimani ne le verjamejo v poslanstvo Mohameda (sallallahu alayhi wa sellem), temveč ga močno ljubijo in so polni globokega spoštovanja. Tukaj je vse bogastvo in izraznost človeškega govora premalo! Resnično, v kolikor musliman ljubi Mohameda (sallallahu alayhi wa sellem), bo našel srečo in mir tako v tem življenju kot v onstranstvu.
Pri vodenju Mawlida je kategorično nesprejemljivo voditi nepotrebne pogovore, zlasti o tistih, ki so odsotni, ali kršiti druge zahteve šeriata.
Med življenjem Allahovega Poslanca so muslimani izvajali vse, kar je vključeno v Mawlid, vendar izraz "Mawlid" ni bil uporabljen. Nekateri ljudje so razlagali odsotnost tega izraza v hadisih kot domnevno "prepoved držanja Mawlida." Vendar pa je Al-Hafiz As-Suyuty v članku »Dobri nameni pri opravljanju mevlida« govoril o odnosu šerijata do držanja mevlida preroka (sallallahu alejhi ve sellem) v mesecu rabiul-evvala takole: »Osnova za držanje Mawlida je zbiranje ljudi, branje posameznih sura Korana, zgodb o tistih pomembnih dogodkih, ki so se zgodili med rojstvom preroka Mohameda (sallallahu alayhi wa sallam), pripravlja se ustrezna poslastica. Če se Mawlid izvede na ta način, potem to novost odobri šeriat, kajti muslimani prejmejo sawab, saj se izvaja za poveličevanje preroka Mohameda (sallallahu alayhi wa sallam), da se pokaže, da je ta dogodek vesel za verniki.” Rekel je: "Kjer koli se bere Mawlid, so prisotni angeli in Allahova milost in zadovoljstvo se spustita na te ljudi."
Tudi drugi znani priznani Ulami, ki so odlično poznali tankosti in globino naše vere, so dolga stoletja brez dvoma odobravali Mawlide in sami sodelovali pri njihovem izvajanju. Razlogov za to je bilo veliko. Tukaj je nekaj izmed njih:
1. Pokažite ljubezen do preroka Mohameda (sallallahu alayhi wa sellem) in zato bodite sužnji njegovega rojstva, nam zapoveduje Vsemogočni Allah.
2. Allahov Poslanec je cenil svoje rojstvo (zlasti se je postil ob ponedeljkih, saj je bil rojen v ponedeljek), ne pa dejstva lastne biografije. Zahvalil se je Vsemogočnemu Allahu, ker ga je ustvaril in dal življenje kot milost vsemu človeštvu, ter ga hvalil za ta blagoslov.
3. Mawlid je srečanje muslimanov, da bi izrazili veselje ob rojstvu preroka in ljubezen do njega. Hadis pravi, da se »vsakdo znajde na sodnem dnevu poleg tistega, ki ga ljubi«.
4. Pripovedovanje o rojstvu Poslanca (sallallahu alejhi ve sellem) o njegovem življenju in preroškem poslanstvu prispeva k pridobivanju znanja o preroku (sallallahu alejhi ve sellem). In za tiste, ki imajo takšno znanje, opomin na to povzroči izkušnje, ki prispevajo h krepitvi ljubezni do preroka (sallallahu alayhi wa sellem) in krepitvi vere muslimanov. Konec koncev, Allah sam daje v Svetem Koranu veliko primerov iz življenj nekdanjih prerokov, da bi okrepil srce preroka Mohameda (sallallahu alayhi wa sallam) in kot gradivo za vernike.
5. Prerok Mohamed (sallallahu alayhi wa sallam) je nagradil pesnike, ki so ga v svojih delih poveličevali in to odobravali.
6. V naši veri je zelo cenjeno zbiranje muslimanov pri skupnem bogoslužju, študiju vere in dajanju miloščine.
Lahko se pojavi vprašanje - ali Prerok (sallallahu alayhi wa sellem) potrebuje, da beremo Mawlid in ga blagoslavljamo? Je bil prijazen do tebe? Ste mu kaj dolžni? Prisežem pri Allahu, ni nikogar, ki bi bil bolj prijazen do vas kot naš gospodar prerok (sallallahu alayhi wa sellem) in nikoli ne bo! Vsemogočni nas je preko Poslanca (sallallahu alayhi wa sellem) pripeljal iz teme na svetlobo, iz politeizma v monoteizem, iz malomarnosti v ponižnost, iz zavrnitve v sprejetost, iz pekla v raj. Med ljudmi ni nikogar, ki bi bil bolj skrben do nas kot naš gospodar Muhammad (sallallahu alayhi wa sellem). Tudi če zgoraj omenjeni blagoslovi ne bi bili prisotni v branju Mawlida, bi bilo dovolj, da pokažemo iskrenost naše ljubezni do Poslanca (mir in blagoslov Allaha z njim).
Kot vemo iz islamskih virov, je bila ena od medicinskih sester Allahovega Poslanca najsrečnejša ženska, Sawbiyya. Ta ženska je bila sužnja Resulullahovega gorečega sovražnika, Abu Lahaba.
Ko je od Sawbiyye izvedel za rojstvo njegovega nečaka, je Abu Lahab z veseljem svojemu sužnju podelil svobodo. Abu Lahab je to dejanje storil zgolj iz družinskih razlogov in prav to dejanje mu je bilo pripisano kot korist v posmrtnem življenju.
Po smrti Abu Lahaba ga je eden od njegovih sorodnikov videl v sanjah in vprašal:
"Kako si, Abu Lahab?"
Abu Lahab je odgovoril:
»Sem v peklu, v večnih mukah. In šele v ponedeljek zvečer postane moja usoda nekoliko lažja. V takih nočeh se odžejam s tankim curkom vode, ki teče med prsti, hladi me. To se zgodi, ker sem osvobodil svojo sužnjo, ko mi je sporočila novico o rojstvu Mohameda (sallallahu alayhi wa sellem). Zaradi tega me Allah ne zapusti s svojo milostjo v ponedeljek zvečer.”
Ibn Jafar je o tem rekel naslednje: »Če bi se takemu neverniku, kot je Abu Lahab, samo zaradi tesnega odnosa s Poslancem (sallallahu alejhi ve sellem), veselil njegovega rojstva in storil dobro delo, Gospod za eno noč odpustil , kdo ve kaj bo Gospod blagoslovil tistega vernika, ki bo v tej praznični noči, da bi si pridobil ljubezen Poslanca (sallallahu alejhi ve sellem), odprl svojo dušo in pokazal radodarnost.”
Ni vse, česar Allahov Poslanec (sallallahu alejhi ve sellem) ni naredil, prepovedano in nezaželeno. Na primer, med njegovim življenjem niti Koran niti hadisi niso bili zbrani v eni knjigi, ločene islamske vede, kot so fikh, aqida, tefsir Korana in hadisi itd., niso bile oblikovane, ni bilo islamskih knjig, izobraževalnih ustanov, nobenih islamskih pridig na radiu in televiziji itd. Vendar to ni samo prepovedano, ampak tudi zaželeno, dobro.
Glede mnenja nevednih ljudi, da domnevni praznik ob rojstvu Poslanca (sallallahu alejhi ve sellem) govori o njegovi vzvišenosti, pa je sam Poslanec (sallallahu alejhi ve sellem) rekel: »Ne povzdigujte me, kot so kristjani poveličevali Isa (alejhi ve sellem), jaz sem samo Allahov poslanec in njegov suženj." (Ahmad, 1,153)
Islamski učenjaki so odgovorili, da ta argument ni pravilen. Upoštevajte, da hadis prepoveduje povzdigovanje na način, kot to počnejo kristjani. To pomeni, da pravijo, da je Isa (alejhi ve sellem) »božji sin«. Kar zadeva Mawlid, se to ne zgodi med njegovim praznovanjem, spomnimo se le njegovih moralnih lastnosti, ki niso v nasprotju s šeriatskim zakonikom. Navsezadnje je Poslanec (sallallahu alejhi ve sellem) sam hvalil svoje tovariše v času svojega življenja in tudi njegovi ashabi so hvalili njega in Poslanec (sallallahu alejhi wa sellem) jim tega ni prepovedal, ampak jih je podpiral. Pogosto so ashabi citirali verze in pesmi poleg preroka (sallallahu alayhi wa sellem), on pa jih je spodbujal. Spomnite se, kako so prebivalci Medine s pesmijo pozdravili preroka (sallallahu alayhi wa sellem). Ali je to dejanje prerokovih spremljevalcev v nasprotju s šeriatskim zakonikom? Če bi bilo tako, ali bi Poslanec (sallallahu alayhi wa sellem) ostal tiho? Če je bil Poslanec (sallallahu alayhi wa sellem) zadovoljen s tistimi, ki so ga hvalili, ali bo nezadovoljen z nami, če se spomnimo njegovih moralnih kvalitet?
Iz tega sledi, da je držanje Mawlida novost v leksikalnem pomenu, v šeriatskem pomenu pa ni novost in je šeriatsko odobrena in tega nikakor ni mogoče zanikati. Nasprotno, lahko ga imenujemo sunnet, saj je sam prerok (sallallahu alayhi wa sellem) rekel, da ceni dan svojega rojstva, tj. mislil je, da ceni poslanstvo, ki mu ga je zaupal Vsemogočni: biti ljudem v vsem zgled. Ko so Poslanca (sallallahu alejhi ve sellem) vprašali, zakaj se posti na ta dan, je odgovoril: »Na današnji dan sem se rodil, na ta dan sem bil poslan (ljudem) in (na ta dan) je (Koran) mi je bil poslan" (Muslim "Syyam", 197-198).
Prerokov mavlid (sallallahu alayhi wa sallam) je praznik za muslimane. To je poseben dan, dan hvaležnosti Alahu. Insha Allah, vsak musliman, ne samo na ta dan, ampak ves čas svojega bivanja na zemlji, si bo prizadeval izvedeti več o preroku (sallallahu alayhi wa sellem), biti kot on in bo počaščen, da postane njegov sosed v raju. Če želite to narediti, morate iskreno ljubiti preroka (sallallahu alayhi wa sellem).
Spoštovanje rojstnega dneva preroka (sallallahu alayhi wa sallam) vam omogoča, da obnovite ljubezen do njega v svojem srcu, se obrnete k Allahu z besedami hvaležnosti, ker je poslal preroka Mohameda (sallallahu alayhi wa sallam) na ta svet, preberete Koran, poskušati se poglobiti v najgloblje bistvo sporočila, posredovanega preko preroka (sallallahu alayhi wa sellem), je, da si za trenutek predstavljamo, kaj bi se zgodilo s svetom, če ta oseba ne bi obstajala.
Mawlid
Danes ljudje pogosto sprašujejo: »Verjamem, da vsak dan sledimo Poslancu (mir in blagoslov z njim), in je to že grozljivo? Vsak dan praznujemo rojstni dan preroka (mir in blagoslov z njim) in se veselimo, kajne?«
Odgovor: Da, vsako srečanje, srečanje, na katerem se omenja Poslanikov sunnet (mir in blagoslovi naj bodo z njim) in se govori o življenju preroka (mir in blagoslovi z njim), je to že prava vrsta držanja Mawlid, to je naše pravo prepričanje in razumevanje, to ni novost in še posebej ne prepoved.
Navsezadnje je Allah rekel v Koranu:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ
(kar pomeni): " Poslali smo te (o prerok) samo kot milost za prebivalce svetov « (Sura al-Anbiya, verz 107).
Kot vidimo, Allah sam pravi, da je prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) milost za vse svetove, za muslimane pa je seveda posebna milost, kajti če ne bi bilo preroka (mir in blagoslov z njim). blagoslov z njim), mi, muslimani, ne bi dosegli prave poti. In ker je Allahov Poslanec (mir in blagoslov z njim) velika milost, mi muslimani praznujemo njegov rojstni dan, ker je Allah rekel v Koranu:
« قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُون »
(kar pomeni): " Povej (Mohamedu) o Allahovih darovih in njegovi milosti in naj se tega veselijo, kajti to je najboljše od tega, kar je bilo zbrano « (Sura Yunus, verz 58).
Allah je tudi rekel:
« إن اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
»
(kar pomeni): " Resnično Allah in njegovi angeli blagoslavljajo preroka, o vi, ki verujete, blagoslovite ga in ga pozdravite
».
Allah sam blagoslavlja našega poslanca (mir in blagoslov z njim), muslimani pa ga blagoslavljajo z opravljanjem mavlida.
Osnove Mawlida
Samo praznovanje rojstnega dne ni novost, saj ga je praznoval sam Poslanec (mir in blagoslov z njim), kot je navedeno v knjigi Sahih imama Muslima, da je ena oseba vprašala Poslanca (mir in blagoslov z njim) o njegovem postu v ponedeljek, nato je prerok (mir in blagoslov z njim) odgovoril: "Na današnji dan sem se rodil."
Bralce želimo opozoriti na besede Poslanca (mir in blagoslovi z njim): "To je dan, ko sem se rodil," da bi lahko občutili odnos Poslanca (mir in blagoslovi z njim). nanj) sam na njegov rojstni dan, ker je to rojstni dan najboljšega od vseh – preroka Mohameda (mir in blagoslovi z njim).
Glede tega, kako praznovati rojstni dan preroka (mir in blagoslov z njim): pogovorite se o njegovem rojstnem dnevu, o njegovem življenju, značaju, srečanju na njegov rojstni dan, v ponedeljek. Da, to je novost, vendar je novost v islamu hvalevredna, morda celo v našem času lahko postane obvezna novost.
Ustanovitelj Mawlida v sodobni obliki
Prvi, ki je izvajal mawlid na način, kot ga izvajamo danes (branje o prerokovem življenju, vabljenje gostov, pogostitev z župljani), je bil vladar al-Muzaffar Abu Said, sin Zainuddina.
Veliki učenjak in razlagalec Korana, ibn Kathir (naj se ga Allah usmili), je rekel o al-Muzaffarju: " On (Muzaffar) je imel velik mavlid (zbral je vse) v mesecu rojstva preroka (mir in blagoslov z njim). Muzaffar je bil pogumen, pravičen, inteligenten človek, naj se ga Allah usmili (knjiga "al-Sirat al-Khalabiya", 83–84/1)
Kar se tiče Mawlida, moramo povzdigniti Poslanca (mir in blagoslov z njim), ne pa razmišljati o tem, ali je to novotarija ali ne!
Mavlid Poslanca (mir in blagoslov z njim) je zaželena novost, v našem času pa celo obvezna, saj je opravljanje mavlida ena od velikih metod pozivanja v islam.
V različnih nemuslimanskih državah, zlasti v afriških državah, so ljudje, ki so videli srečanja muslimanov, na katerih so poveličevali preroka Mohameda (mir in blagoslov z njim), pogosto sami sprejeli islam, prežeti z ljubeznijo do preroka (mir in blagoslovi). blagoslovi naj bodo z njim). To pomeni, da je razlog za sprejetje islama s strani teh ljudi Mawlid. Če je Mawlid danes odlična metoda pozivanja k islamu, potem ni priporočljivo, da ga zanikate. In če oseba zanika mawlid, potem je morda nevedna v zadevah vere ali pa ima neke sebične cilje.
Mnenje znanstvenikov
Ibn Hajar al-Asqalani (naj se ga Allah usmili) je kot argument o dopustnosti in zaželenosti mavlida navedel tisto, kar je bilo v knjigi "Sahih" Imama Muslima in Imama Buharija, ki opisuje, kako je Poslanec (mir in blagoslovi nad njim) videl, da se Judje postijo na dan ašure v znak hvaležnosti Allahu, ker je rešil Muso (mir z njim), in Allahov poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel (kar pomeni): "Mi smo več vreden povzdigniti Musa (mir z njim)« in Muhammad (mir z njim) blagoslov) sta svetovala post v tem času.
Ibn Hajar je nadalje dejal: »... kot razumemo, je namen izraziti hvaležnost Allahu. Hvaležnost je lahko različnih vrst: priklon do tal, post, miloščina, branje Korana. Ali obstaja kaj večjega od našega preroka (mir in blagoslov z njim), in iz tega razumemo, da je vsaka manifestacija hvaležnosti Allahu zaželena ...« (»al-Fatawa al-Kubra«, 196/1).
Ibn Hajar je velik učenjak, učenjak hadisa in strokovnjak za Koran; ena njegova beseda bi bila dovolj, da bi podali argument. Tolmač Korana, veliki znanstvenik Imam al-Suyuta je dejal: »Mawlid je dobra novost, za katero oseba prejme nagrado, ker povzdigne Poslanca (mir in blagoslov z njim) in razkrije veselje njegovega rojstva« (»al-Hawi lil-Fatawa«, 192/1) na nekaterih mestih pravi: »Zaželeno je (mustahab).«
Učenjak, na katerega se sklicujejo vsi učenjaki al-Shafi'i mezheba, Ibn Hajar al-Haytami (naj se ga Allah usmili) je rekel: “Končna odločitev o mawlidu je, da je dobra novost. Učenjaki so si enotni, da je mawlid zaželeno in koristno dejanje ...«
Enako mnenje:
1) v knjigi " al-Sirat al-Khalabiya» Ali ibn Burhan;
2) v knjigi " Sharh al-Mawahi al-Ladunia » Hafiza al-Iraqi ;
3) v knjigi " al-Mawsua » Abu Shamata Sheikh Imam al-Nawawi;
4) v knjigi " ad-Duraru al-Saniya » Ahmad Zain ad-Dahlan;
5) v knjigi " Sharh ala Mawlidi ibn Hajara » ibn Abidina;
6) v knjigi " Ala maida al-Fikr al-Islam » al-Sharawi
7) v knjigi " al-Mafahim » Šejk Muhammad al-Alawi al-Maliki in drugi veliki imami in učenjaki ehl sunneta.
Celo Ibn Taymiyyah, ki mu nekateri sledijo, je rekel: »Poveličevanje rojstnega dneva preroka (mir in blagoslov z njim) in srečanj, ki jih ljudje opravijo na ta dan, je zelo nagrajujoče dejanje zaradi namena muslimanov in poveličevanja s tem Allahov Poslanec (mir in blagoslov z njim)" (knjiga "Iktizau ila siraty mustakim").
Zaključek
V tem članku smo predstavili majhno manjšino argumentov, ki jih ima ehl sunnet za zaželenost praznovanja rojstnega dne preroka Mohameda (mir in blagoslov z njim). Mislimo, da nekdo, ki iskreno ljubi Poslanca (mir in blagoslov z njim), teh argumentov niti ne potrebuje, saj že samo druženje ob mavlidu govori o hvali in veselju ob rojstnem dnevu Allahovega Poslanca (mir in mir). blagoslovi naj bodo z njim).
Vidimo, da muslimani po vsem svetu praznujejo Mawlid, zlasti v svetih deželah Meke in Medine.
Naj nas Allah vodi na pot resnice.
Beseda "Mawlid" v arabščini pomeni "kraj rojstva" ali "čas rojstva". Ta beseda pomeni rojstvo preroka Mohameda, pa tudi tradicijo praznovanja tega dogodka - "Mawlid An-Nabiy", "Mawlid Al-Sharif".
Mohamed je bil zadnji prerok in glasnik vsemogočnega Stvarnika. Rodil se je 12. v mesecu Rabiul-auual v letu slona (1). Zahvaljujoč njegovemu klicu se je dobra novica Resnice razširila po vsem svetu.
Tradicionalno muslimani praznujejo prerokov mavlid skozi ves mesec rabi' al-avval, za nekatere narode pa je tudi običajno, da praznujejo mavlid na verskih srečanjih kadar koli v letu.
V času preroka muslimani niso praznovali njegovega rojstva, tradicija praznovanja tega dogodka pa se je pojavila pozneje. Tako je Mawlid ena od dobrih novosti v islamu.
Prvič se je Mawlid začel široko praznovati v začetku 7. stoletja po hidžri na pobudo vladarja regije Irbil (2) Muzaffarja Abu Saida Kaukabrija. Bil je pobožen musliman in znan učenjak tistega časa. Podprli so ga tudi drugi znanstveniki, ki so prav tako sodelovali na teh praznovanjih. Od takrat se je ta tradicija razširila po vsem svetu in besedila Mawlid (3) v poetični obliki, ki hvalijo preroka, so napisali muslimanski učenjaki v različnih jezikih. Še danes muslimani berejo te verze med Mavlidom.
Eno najbolj znanih besedil Mawlida - "Qasida Burda" - je napisal izjemen znanstvenik in pesnik Saalih Sharafuddin Muhammad Al-Busyriy, ki je živel v 7. stoletju po hidžri. Ta pesem je postala razširjena v mnogih arabskih državah, pa tudi na Kavkazu, v Aziji in drugod. Priznan je kot eno največjih pričevanj ljubezni do Allahovega Poslanca. Tukaj je kratka zgodovina nastanka te pesmi.
Tako se je zgodilo, da je bil Imam Al-Busyriy paraliziran in polovica njegovega telesa je postala negibna. Toda kljub hudi bolezni je prosil Alaha, naj mu da navdih za sestavljanje pesmi, ki izraža veličino in superiornost Allahovega poslanca Mohameda. In Allah mu je dal pisati čudovito poezijo. Med nastajanjem zadnjega dela pesmi jo je začel brati od samega začetka in med branjem zaspal. V sanjah je videl Allahovega Poslanca. Prerok je na njegovo telo položil svojo pelerino (burda v arabščini) in preko nje prešel svojo blagoslovljeno roko. Ko se je Imam Al-Busyriy zbudil, je bil zdrav!
Na žalost so se v našem času pojavile sekte, ki nasprotujejo praznovanju Mawlida. Glavni nasprotnik Mawlida je vahabitska sekta (4). To tradicijo zavračajo z utemeljitvijo, da je novotarija, vsako novost pa imajo za zablodo.
Jezikovni pomen pojma »inovacija« (5) je nekaj, česar prej ni bilo. In v veri je to nekaj, kar ni dobesedno omenjeno v Koranu in hadisih. Po šeriatskem mnenju se novotarije delijo na dovoljene in prepovedane.
V hadisu preroka Mohameda, ki ga je poročal imam Muslim v knjigi "Sahih" od Jarir ibn Abdullaha Al-Bajalija, je rečeno, da pomeni: »Kdor koli uvede dobro novost v islam (6), bo prejel nagrado za to, kot tudi nagrado za tiste, ki sledijo njegovemu zgledu, in njihova nagrada se ne bo zmanjšala. In kdor poskuša v islam uvesti slabo novost, bo za to prejel greh, prav tako greh za tiste, ki so sledili njegovemu zgledu, in njihovi grehi se ne bodo zmanjšali.«
Sami pravični kalifi so uvedli nekaj dobrih novosti. Odobravali so tudi dobre novosti, ki so jih med njihovo vladavino uvedli drugi pobožni muslimani.
Na primer:
- Prvi kalif Abu Bakr Al-Siddiq je ukazal zbrati celotno besedilo svetega Korana v eno knjigo (Mushaf). V času preroka so se ljudje učili Koran na pamet, nekateri verzi pa so bili napisani na kosih usnja in drugih materialih. Abu Bakr je ukazal, da se celotno besedilo Korana zbere v knjigo za ohranitev Svetega pisma. To delo je bilo dokončano med vladavino tretjega kalifa Osmana ibn Afana.
- Drugi kalif Umar ibn Al-Khattab je bil prvi, ki je zbral ljudi, da so skupaj opravili namaz Tarawih za enim imamom in je dejal, da je to dobra novost. Pred tem so ljudje opravljali Namaz Tarawih ločeno.
- Tretji kalif Uthman ibn Affan je uvedel dodaten ezan za petkov namaz. Ta ezan se oglasi takoj, ko pride čas za namaz Zuhr in pomeni, da se bo pridiga kmalu začela.
- V času vladavine četrtega kalifa Alija ibn Abu Taliba so pri zapisovanju besedila Korana prvič uporabili pike in samoglasnike. To je naredil tabijski učenjak Yahya ibn Yamar. Njegovo novost so sprejeli in odobrili, saj je olajšala branje in preučevanje Svetega pisma.
- V času vladavine kalifa Umarja ibn Abdul Aziza so zgradili mihrabe (7) in minarete.
Tako je v islamu veliko dobrih novosti, ki jih muslimani že dolgo uporabljajo. Vendar tisti, ki nasprotujejo Mawlidu, jih ne zavračajo. Še več, sami jih uporabljajo, kot so na primer koledarji za določanje ur namaza, ki so se pojavili šele pred 300 leti, in jih celo tiskajo in distribuirajo.
Ko so muslimani začeli praznovati Mawlid, so to novost odobrili islamski učenjaki od vzhoda do zahoda, vključno s hafizom Ahmadom ibn Hajarjem Al-Askalanijem in njegovim učencem Hafizom As-Sakhauyem, pa tudi s hafizom As-Suyutyjem in drugimi.
Hafiz As-Suyuty je v svojem članku zapisal: “Dokaz o dovoljenosti držanja Mawlida je izpeljal iz hadisa velikega hafiza (8) Abul Fadl Ahmad ibn Hajar. In prinesel sem drugi dokaz ...«
V tem članku je zapisal tudi: »Osnova za Mawlid je, da se ljudje zberejo, recitirajo verze Svetega Durana, se pogovarjajo o pomembnih dogodkih, ki so se zgodili med rojstvom preroka Mohameda, in razdeljujejo osvežilne pijače. Če se Mawlid izvede na ta način, potem to novost odobri šeriat in za to muslimani prejmejo nagrado, saj to počnejo, da bi poveličali preroka Mohameda in pokazali svoje veselje ob njegovem rojstvu.«
Eden od ugovorov sektašev proti Mawlidu temelji na dejstvu, da nekateri med njim grešijo.
Pravzaprav mnogi ljudje grešijo tudi med opravljanjem obveznih obredov - na primer berejo verze v namazu z napakami ali kršijo pravila hadža. Vendar nihče ne prekliče izvajanja fardov na tej podlagi. V takšnih razmerah je pravilno, da grešnika popravimo.
Prav tako se med srečanji vernikov ob praznikih ali v mošejah nekateri pregrešijo (na primer ogovarjanje ali branje zikrjev z napakami). A to ne pomeni, da jim je treba prepovedati zbiranje ali ne smeti v mošejo.
In med Mawlidom nekateri ljudje delajo napake in grešijo: izkrivljajo božje ime "Allah", napačno berejo Koran, uporabljajo prepovedana glasbila in tudi pripovedujejo izmišljene zgodbe o preroku, ki so v nasprotju z vero. Nekateri od njih pravijo, da je prvo Alahovo stvarjenje luč preroka iz njegove luči - to je v nasprotju z prepričanji muslimanov! Ta prepričanja so v nasprotju s Koranom!
Vendar takšna obsojanja vredna dejanja nekaterih ljudi niso razlog za prepoved praznovanja Mavlida, ampak je treba prepovedati tisto, kar je v nasprotju s šeriatskim zakonikom.
Praznovanje Mawlida - rojstva preroka Mohameda - je dovoljeno in odobreno. Ob praznovanju tega veselega dogodka je posebna korist in barakah. Mawlid obnavlja in krepi v muslimanu ljubezen do Allahovega Poslanca in željo, da deluje tako, kot je učil.
Hvaležnost Alahu lahko izrazite na različne načine: z opravljanjem dodatnega namaza, upoštevanjem posta, branjem Korana, dajanjem miloščine tistim v stiski. In kako ne izraziti hvaležnosti Vsemogočnemu Allahu za tako velik blagoslov - rojstvo preroka Mohameda!
Zato muslimani po vsem svetu po dobri tradiciji pobožnih prednikov praznujejo Mavlid. Verniki se zbirajo v domovih in mošejah, da bi delili veselje ob tem velikem dogodku, brali Sveti Koran, se pogovarjali o življenju preroka Mohameda, poslušali verske lekcije in petje (madihi, munajats), ki poveličujejo Stvarnika in hvalijo njegovega Poslanca, pogostijo zbrane in deli miloščino ubogim. Vse to so dobra dela, za katera je obljubljeno plačilo.
Iz tega sledi, da je držanje Mawlida novost, ki jo odobri šeriat, in je v nobenem primeru ne bi smeli zanikati ali prepovedati. Nasprotno, lahko ga imenujemo suna, saj je sam prerok rekel: "Kdor koli uvede dobro novost v islam (9), bo prejel nagrado za to, kot tudi nagrado za tiste, ki sledijo njegovemu zgledu, in njihova nagrada ne bo zmanjšana."
Tisti, ki prepovedujejo praznovanje Mavlida, so sami zašli s poti resnice – Ahlus-sunnah wal-jamaa. Besedno nasprotujejo kakršnim koli novotarijam (10), sebe imenujejo salafisti in verjamejo, da so borci za »čistost islama«. Toda v resnici so njihova prepričanja tiste zelo nevarne novotarije, na katere je prerok opozarjal! Namreč, izkrivljanje samih temeljev vere: primerjanje Alaha z ustvarjenimi stvarmi, pripisovanje Mu lokacije, gibanja, organov in tako naprej - vse to ni Islam!
Ne samo, da nasprotujejo Mawlidu, ampak tudi prepovedujejo mujezinu, da po ezanu glasno prebere salavat, ki hvali preroka Mohameda, in tudi prepoveduje, da se med branjem dove odpravi proti grobu Allahovega poslanca. Prepovedujejo uporabo prerokovih relikvij za blagoslov (tabarruk) in obračanje k Alahu preko njegovega poslanca (tawassul). Pravijo, da po prerokovi smrti od njega ni nobene koristi in zato muslimanom prepovedujejo, da bi ga nagovarjali z besedami: "O Mohamed!"
Ali vse to ne kaže na to, da je v njihovih srcih dejansko skrito sovraštvo do najboljšega bitja – našega ljubljenega preroka?!
Resnično, Allah ve, kaj je v njihovih srcih, in prišel bo čas obračuna.
_______________________________________________
1 - 53 let pred preseljevanjem (hidžra), torej približno leta 570 po gregorijanskem koledarju
2 - nahaja se v Iraku
3 - zgodbe o rojstvu in življenju preroka Mohameda
4 - Vahabiti - privrženci izgubljenega Mohameda ibn Abdul-Vahaba. Ta sekta primerja Stvarnika z ustvarjenim ter mu pripisuje telo in prostor.
5 - v arabščini - [bid'a]
6 - dobra novost se v hadisu imenuje "sunna-hasana".
7 - vdolbina v steni mošeje, ki kaže smer Qible
8 - dobesedno "imam hafiza", to je vodja hafiza
9 - dobra novost se v hadisu imenuje "sunna-hasana".
10 - tudi če pravijo, da so dovoljene novosti, vendar le na področju tehničnega napredka
Morda vam bo všeč
Mawlid je simbol iskrene ljubezni do preroka, mir z njim.
Kmalu bodo muslimani po vsem svetu praznovali pomemben dogodek - rojstvo preroka Mohameda v imenu preroka "Mohamed" se črka "x" v arabščini izgovori kot ح, mir z njim. Ta dan je svet obsijal z žarki resnice, pravičnosti in dobrote. Postala je največji mejnik v širjenju ljubezni, miru in sreče. Zato bi rad spomnil muslimane tik pred začetkom meseca, v katerem je bil rojen Poslanec, mir z njim. S posebno pozornostjo in častjo so se tega velikega dogodka lotili naši starejši, od katerih smo pravzaprav prejeli to čudovito darilo - gostovanje Maulida. Ne pozabite tudi na to. da v našem času mnogi ne le ne razumejo bistva Maulida (Mevluda), ampak tudi preprosto ne vedo, kaj to je. Glede na to dejstvo bi bilo primerno začeti s kratkim opisom bistva tega praznika, pa tudi poudariti njegove duhovne in verske sestavine.
Ta čudovita tradicija se ohranja v vseh muslimanskih državah. O njej so napisali veliko knjig znanstvenikov, posvečene so ji pesmi in pesmi.
Mawlid praznovanje
Spodbuda, ki navadne vernike spodbuja k praznovanju tega praznika in znanstvenike k pisanju velikih del, je ajet iz svetega Korana. to besedo je treba brati v arabščini kot - الْقُـرْآن. ki pravi, kar pomeni:
"In delaj dobra dela"
Da bi spoznali veličastnost Mawlida, da bi razumeli to veliko in dobro dejanje, je dovolj, da iskreni ljudje spoznajo namen tega praznovanja, bistvo in kako se izvaja.
Mawlid je simbol ljubezni do preroka, mir z njim. Tako muslimani izražajo svojo hvaležnost Alahu za milost, poslano v osebi velikega preroka, mir z njim. Znano je, da se je v ponedeljek priporočljivo postiti sunnet (zaželen post). Nekoč so preroka Mohameda, mir z njim, vprašali, zakaj je priporočljivo, da muslimani na ta dan spoštujejo postni sunnet. Prerok, mir z njim, je odgovoril: "Na današnji dan sem se rodil." Tako je sam Allahov poslanec, mir z njim, opozoril na to. da je post na ta dan hvaležnost Allahu, da nam je poslal Poslanca, mir z njim. Če je dovoljen post na ta dan, izražanje hvaležnosti Allahu, potem sledi, da je dovoljeno tudi opravljanje drugih dobrih del, ki izražajo hvaležnost Stvarniku. Nedvomno je Mevlud taka hvaležnost. Ta praznik, vključno z naštetimi duhovnimi sestavinami, zajema tudi številne druge vidike, ki skupaj lahko postanejo pomemben korak v duhovnem razvoju vernika.
Kljub. da ima to praznovanje v različnih muslimanskih državah svoje posebnosti, katerih razlog je izvirnost in jezikovna raznolikost, lahko pa izpostavimo tudi splošna načela, značilna za vse vernike.
Praznovanje Mevluda se začne, kot vsak drug dogodek te vrste, z branjem svetega Korana. Nato med pripravo jedi eden od vernikov prebere s čudovitim, pevskim glasom življenjepis preroka, mir z njim: o rojstvu, življenju in drugih pomembnih dogodkih, ki so se zgodili v njegovem čudovitem življenju.
Ena od značilnosti Mevluda je skupno hvaljenje Poslanca, mir z njim, z branjem različnih salauatov. Dva zanesljiva hadisa (izreki Poslanca, mir z njim) potrjujeta, da je skupno hvaljenje Allahovega Poslanca, mir z njim, odobreno s šeri'atom. Enega od teh hadisov je pripovedoval imam Ahmad nbn Hanbal v svoji knjigi Musnad. Pripoveduje, da so Etiopijci, ki so bili v mošeji preroka, mir z njim, brali hvalo v svojem jeziku. Prerok, ki je slišal to branje, je vprašal o pomenu njihovih besed. Odgovorili so, da te besede pomenijo: "Resnično, Mohamed je pobožen Alahov služabnik." In Poslanec, mir z njim, je odobril to dejanje.
Knjiga "Musnad Al-Bazzar" pravi, da so Etiopijci, ki so spremljali branje salavata s plesom, prebrali: "Abul-Gasim-tayyib." Ta Salauat pomeni: "Abul-Gasim je pobožen." Abul-Gasim je eno od imen Poslanca, mir z njim. Poslanec, mir z njim, je bil očividec tega branja, tega ni prepovedal in se ni izrekel proti njegovi skupni izvedbi.
Hvaljenje preroka, mir z njim, je ena od vrst ‘ibadaha (čaščenja Allaha). Z zbiranjem lahko muslimani v prazničnih trenutkih začutijo enotnost src v ljubezni do velikega preroka, mir z njim. V teh trenutkih verniki čutijo enotnost, povezanost in ljubezen brez primere drug do drugega. Muslimani lahko z izvedbo tega velikega dejanja po Allahovi volji prejmejo barako (blagoslov) od Allaha; bolni, ki so se udeležili takega srečanja, ga lahko zapustijo že zdravi, žalostni in žalostni pa bodo občutili moč brez primere in ozdravitev duš in src.
Muslimanska imena za dečke in deklice
Problem poimenovanja je aktualen še danes. Vsak od nas se je nedvomno soočil s to težavo ob rojstvu otroka. Natančno pregledamo na desetine imen, preden se odločimo za eno od možnosti. Vedno želite najti nekaj lepega, kar ni v nasprotju s tradicijo in vero, a hkrati preprosto, enostavno za izgovorjavo. Evfonija imena igra pomembno vlogo v družbeni družbi. Obstajajo primeri, ko so starši pod vplivom osebnih čustev in ideoloških idej svoje otroke imenovali z imeni, ki niso ustrezala moralnim in etičnim načelom muslimanske družbe. Na primer, med vsezvezno gradnjo komunizma v nekaterih turških ljudstvih so otroci dobili ime "Lenur" - Lenin Nury (Leninova luč), "Marlene" - Marx in Lenin ter druga politična imena. Omeniti velja tudi problem izginotja iz jezika črk, kot sta "ه" - h in "ح" - X. Na primer Asan, Usein, Usnie. To so imena, ki so splošno sprejeta v muslimanskem svetu, kot iste korenske besede " X asana" - » " X usain" - " X Yusniyay«, iz arabščine - prefinjeno, graciozno, dobro. Razlog za izginotje omenjenih črk v jeziku turških ljudstev je zamenjava arabske pisave z latinico ali cirilico.
Nekatera turška ljudstva do danes ohranjajo zanimivo tradicijo, da oslabljenega novorojenčka imenujejo Tursun ali Yashar, Omur. Zlasti Azerbajdžanci kličejo Dursun ali dodelijo ime očeta in matere. Nihče ne bo zanikal dejstva, da je ime nekakšen nosilec kakršne koli informacije. Muslimansko ime lahko nosi spomin na družino prerokov in njihove ljubljene, mir z njimi. Da bi pričali o ponižnosti in veri muslimana v obstoj enega Allaha, pa tudi na sodni dan. To je opazno na primeru imen, ki temeljijo na: 'abd ('ibad), safe in nur. Različice arabskega izraza »Abd« se razlagajo kot: suženj. Safe je kot meč, nur pa je žarek, svetloba. Bodimo pozorni na naslednja imena: 'Abdullah, 'Abdura X moški, 'Abdul Za adir, 'Abdussamad, Seyfuddin, Nureddin in drugi.
Povedati je treba, da v procesu poimenovanja otroka sodelujejo ne le mladoporočenci, ampak tudi njihovi starši in stari starši. Največkrat mladi v znak spoštovanja in hvaležnosti zadnjo besedo prepustijo starejšim. To je pravzaprav miselnost krimskotatarskega ljudstva.
V tradiciji nekaterih muslimanskih Turkov obstaja poseben pristop do imen, žena pogosto naslavlja svojega moža, ne da bi omenila njegovo ime. Na primer, uzbekistanka kliče svojega moža "khodzhayyn" (toda etimologija ruske besede "gospodar"), otasi je oče otrok. V krimskotatarskih hišah, predvsem pa so to družine z dolgo zgodovino, se med seboj naslavljajo: akaj, apaj ali kiši, apakaj, avrat itd. Beseda "awrat" se uporablja za ženske, ker imajo dele telesa, ki jih morajo pokriti pred drugimi moškimi. (Celo telo razen obraza in rok).
Če se vrnemo neposredno k naši temi, je dovolj, da se spomnimo naših rojakov, ki imajo dvojna imena. Na primer: Kurt-Sabe. Kurt-Ali, Kurt-Asan, Kurt-Osman, Seit-Asan, Seit-Bekir, Seit-Belyal, Seit-Veli, Mambet-Ali. Spomnimo se oblik imen na predvojnem Krimu, to so imena znanih klasikov krimskotatarske literature: Hasan Sabri, Husein Šamil, Umer Fehmi in drugi. Včasih se med bralci najdejo tisti, ki svoja druga neuradna imena zamenjujejo s priimki. Kajti, kot vemo, v priimkih turškega izvora ni končnic, značilnih za slovanske narode, kot so: ov/ova, ev/eva. Trenutno so nekateri krimskotatarski kulturniki, da bi poudarili domoljubje, namerno odrezali takšne končnice iz osebnih priimkov. Na primer Shakir Selim(s), Shevket Ramazan(s), Aider Memet(s), Fetta Akim(s), Aishe Koki(s), Sheryan Ali(s). Po nekaterih poročilih naj bi bila zgoraj omenjena parna imena otrokom dodeljena, da bi se izognili nesporazumom med sovaščani z istimi imeni. Morda so tukaj drugi motivi. Trenutno je to vprašanje še vedno slabo raziskano. Poleg imen so tudi različni psevdonimi in vzdevki. Če si običajno ustvarjalni ljudje ali redkeje politične osebnosti poleg svojega pravega osebnega imena pripišejo psevdonim, potem vzdevke določeni osebi dodelijo neposredno ljudje okoli nje.
Z namenom priklica starih tradicionalnih muslimanskih imen začenjamo objavljati najpogosteje uporabljena imena. Članek temelji na priročniku turških imen, arabsko-ruskih, otomansko-turških in drugih slovarjih.
Moška in ženska imena, ki se začnejo na črke A
'Abdulah je božji služabnik.
'Abid, ('Abide) je suženj, ki časti, moli in veruje.
'Adalet - pravičnost, pravičnost.
'Adil, ('Adile) - pošteno. Moško in Moško in žensko ime žensko ime.
'Azamat - veličina, sijaj.
'Aziz, ('Azize) - spoštovan, spoštovan, ljubljen. Moško in žensko ime
'Azim - odločen, odločen
'Ali je ime bratranca preroka Mohameda, mir z njim ('Ali je žensko ime)
'Alim ('Alime) - moder, učen, plemenit. Moško in žensko ime
'Arif - plemenit, inteligenten
‘Abdulgaffar – Allahov služabnik, odpuščalec grehov
Adem - Adam, ime prvega človeka, ki ga je ustvaril Allah, prvi prerok, mir z njim
Alemdar - zastavonoša
Amin - zanesljivo, resnično moško ime in žensko ime
Amina je ime matere preroka Mohameda, mir z njim.
Amir (Emir) - vlada, daje ukaze
Arzu - 1. Ljubljeni Kamber - junak priljubljene pravljice "Arzu ve Kamber". 2. od oseba, želja, sanje
Asiya (Asie) je bilo ime faraonove žene. Pobožna ženska izmed privržencev preroka Muse, mir z njim
Ahmad je eno od imen preroka Mohameda, mir z njim.
Moška in ženska imena, ki se začnejo s črkami - B
Basyr - pronicljiv, pronicljiv, daljnoviden
Batal - pogumen, pogumen, junak
Batyr - junak
Bakhtiyar - iz Pers. srečno
Moška in ženska imena, ki se začnejo na črke B
Vildan (iz arabskih besed valil, ukazan, evlyad) - novorojenčki; sužnji
Moška in ženska imena, ki se začnejo s črkami - G
Gevher (Jauhar) - dragi kamen, čist, resničen, pristen
Gyuzul (Guzal, Gezul) - iz turškega, lepega, dobrega. Žensko ime
Moška in ženska imena, ki se začnejo na črke D
Dilyaver - od Pers. brave, pogumen, pogumen
Dilyara - od perzijskega pesnika. krasen; sladko, lepo, pomirjujoče za srce
Moška in ženska imena, ki se začnejo na črke Z
Zahid (Zahida) vodi asketski način življenja. Moško in žensko ime
Zaire (Zaire) - obisk, obisk. Moško in žensko ime
Zainab (Zeyneb) - ime hčere preroka Mohameda, mir z njim
Zakir (iz Dhikr) - omenjanje imena Vsemogočnega Boga
Zarif (Zarifa) - nežen, prefinjen. Moško in žensko ime
Zafer - doseganje cilja; victorious, zmagovalec
Zahra - cvet
Zuhra je eno od imen hčerke preroka, mir z njim, Fatime.
Zeki (Zekiye) - čist, brez primesi, naraven, pristen. Moško in žensko ime
Zeki - pameten, pameten
Zulfie je tista, ki ima zelo lepe, voluminozne lase
Moška in ženska imena, ki se začnejo s črkami - I
Ibrahim je ime preroka, mir z njim, oče preroka Ismaila, mir z njim.
Idris je ime enega od prerokov, mir z njimi.
Izzet - veličina, spoštovanje.
Ilham (Ilhamie) - navdih. Moški in ženski.
Ilyas je ime enega od prerokov, mir z njimi.
Imdad - pomoč; sila poslala na pomoč
Iman je vera. Žensko ime.
'Inet - usmiljenje, skrbništvo, skrb.
Irfan - znanje. Moško ime.
'Isa je ime enega od prerokov, mir z njimi, Merjemin sin, mir z njo. Allah mu je poslal Indžil.
Islam je ime vere vseh Poslancev, mir z njimi, od Ar. pomeni predanost Enemu Bogu
Ismail je ime enega od prerokov, mir z njimi. Prvi sin preroka Ibrahima, mir z njim, od hajerja Ismeta - čistost, varnost.
Irada (Irade) - volja.
Moška in ženska imena, ki se začnejo s črkami - K
Kamal (Kemal) - popolnost.
Kerem - plemstvo; velikodušnost.
Kerim (Kerime) - radodaren, plemenit. Moško in žensko ime.
Kausar (Kevser) - 108. sura iz Korana, ime rajskega vira.
Kamil (Kamila) - popolna, brezhibna. Moško in žensko ime.
Kader (Kadire) - močan, močan. Moško in žensko ime
Moška in ženska imena, ki se začnejo na črke L
Latife - nežen, mehak. Žensko ime.
Lutfi (Lutfiye) - prijazen, drag. Moško in žensko ime.
Lyale je tulipan.
Moška in ženska imena, ki se začnejo na črke M
Mahbub (Mahbube) - ljubljeni, ljubljeni. Moško in žensko ime.
Mavlyud (Mavlyuda) - rojen. Moško in žensko ime.
Madina je mesto, v katerem se nahaja grobnica preroka Mohameda, mir z njim.
Maryam (Meryem) - mati preroka 'Iza. mir z njim
Madiha – hvaljenje.
Meka je kraj, kjer se je rodil prerok Mohamed, mir z njim, in lokacija Ka'be.
Moška in ženska imena, ki se začnejo s črkami - N
Nadir (Nadir) - redko.
Nazim (Nazmie) - skladanje.
Nazif (Nazife) – čist.
Žebelj (Naile) - doseganje cilja.
Nafise - zelo dragocena; lepa.
Nedim (Nedime) - sogovornik, prijatelj.
Nimet - dobro, darilo.
Nureddin je luč vere.
Moška in ženska imena, ki se začnejo s črkami - R
Raghib (Raghibe) - pripravljen.
Rajab (Rejeb) je sedmi mesec luninega koledarja.
Raif (Raife) je dobrosrčen.
Ramadan (ramadan) je mesec posta.
Rasim je umetnik, ki riše.
Refat - sočuten, prijazen.
Moška in ženska imena, ki se začnejo na črke - C
Saadet - sreča.
Sabit je trd in stabilen.
Sabir je potrpežljiv, poskuša.
Sadriddin - z vero v srcu.
Said (Saide) - srečen, srečen.
Sakin (Sakine), ki je v miru.
Salih (Saliha) - pobožen.
Safvet je čist, jasen.
Safiye je čista, brez primesi.
Selim (Selime) - brez napak.
Selyamet - dobro počutje, varnost.
Sefer - potovanje.
Subhi (Subhiye) jutro.
Sulejman je ime preroka, mir z njim.
Sultan (Sultaniye) - vladar.
Moška in ženska imena, ki se začnejo na črke T
Tahir (Tahire) čist, plemenit.
Talib - ambiciozen; študent.
Tevfik - sreča, sreča.
Moška in ženska imena, ki se začnejo na črke - U
Ulvi (Ulviye) – vzpetina.
'Ubaydullah je služabnik Vsemogočnega.
Ummet je skupnost.
Moška in ženska imena, ki se začnejo na črke F
Fazil (Fazile) - plemenito.
Faik (Faik'a) - odlično.
Faruk je pošten.
Fatima (Fatma) je ime prve hčerke preroka Mohameda, mir z njim.
Moška in ženska imena, ki se začnejo s črkami - X
Khalil je bhakta (prijatelj, tovariš).
Halim (Halime) - mehak, prijazen.
Khalis (Khalise) - čist, brez primesi.
Khabib (Habibe) - ljubljeni.
Khadijah je ime prve žene preroka Mohameda, mir z njim.
Haydar je lev, torej pogumen in pogumen.
Hayreddin - koristi od vere.
Khairy - srečen, srečen.
Hakim (Hakime) - moder.
Khalil - zvest, prijatelj, tovariš.
Halim (Halime) - mehak, prijazen.
Khalis (Khalise) - čist brez primesi.
Hasan – ljubek, dober. Ime vnuka preroka Mohameda, mir z njim.
Hikmet – modrost.
Husseini je dober, graciozen. Ime prerokovega vnuka je Muhammad, mir z njim.
Husniy (Husniye) - graciozen, lep.
Moška in ženska imena, ki se začnejo s črkami - Ш
Sha'ban je osmi mesec luninega koledarja.
Shemseddnn - s svetlo vero.
Shakir (Shakire) – plemenito.
Ševket – veličasten, pomemben.
Shemseddin - s svetlo vero.
Shemsi (Shemsie) – sončen, sijoč.
Šerif je časten.
Shefik (Shefiqa) – prijazen, iskren.
Shukri (Shukriye) – zahvaljevanje.
Moška in ženska imena, ki se začnejo na črke E
Opazovanje Oraza v mesecu ramadanu je posebno bogoslužje in ima koristi tako v tem življenju kot v naslednjem življenju. Postec ima dve radosti: prvo na tem svetu, ko se po postu prekine, in drugo na onem svetu, ko mu bo dana priložnost videti Allaha. v imenu Boga v arabščini "Allah" se črka "x" izgovarja kot ه arabsko brez kraja, brez podobe in brez distance. Musliman, ki spoštuje post, bo vstopil v raj. Poleg tega je post dober za zdravje. Ljudje, ki se v mesecu ramadanu postijo, postanejo bolj usmiljeni, bolj sočutni in pomagajo revnim, saj so morali sami čutiti lakoto in žejo. Ljudje postajajo bolj bogaboječi, manj grešijo in se manj prepirajo. Zdravje ljudi, ki upoštevajo post, se opazno izboljša. Zato si morate prizadevati za ohranjanje zdravja, ki ste ga lahko izboljšali zahvaljujoč blagodejnim učinkom posta.
V mesecu ramazanu se ljudje omejujejo v hrani, posledično srce manj dela in krvni tlak se zniža. Raven holesterola se zmanjša in krvni obtok se normalizira. Zato je post še posebej koristen za ljudi, ki trpijo zaradi bolezni srca in ožilja. Ti bolniki se počutijo bistveno bolje.
Skladnost s postom pomaga zmanjšati prekomerno telesno težo. To pomaga pri zdravljenju revmatizma, saj se zmanjša obremenitev sklepov. Znanstveniki trdijo, da se bolnikom z revmo v mesecu ramadanu izboljša zdravje. Najprej je to posledica določene prehrane. Takšni bolniki bodo v prihodnosti morda imeli tudi možnost, da popolnoma opustijo zdravljenje z zdravili.
Postenje je koristno tudi za ljudi z alergijami in boleznimi dihal in bronhijev. Skladnost s postom je še posebej pomembna za bolnike z bronhialno astmo. Če se bolnik s podobno boleznijo eno leto drži določene diete, postane njegov želodec manj poln in ne pritiska na diafragmo. Skladno s tem ne otežuje dihanja.
Po mesecu ramazanu je treba upoštevati posebno dieto. Poskusite se omejiti na uživanje velikih količin soli in maščob. Posledično se presežek soli v krvi opazno zmanjša in krvni tlak se zniža.
Prav tako uživanje hrane z nizko vsebnostjo soli in maščob zmanjšuje verjetnost kožnih vnetnih bolezni, predvsem aken.
Omejen vnos hrane pomaga znižati raven sladkorja v krvi pri bolnikih s sladkorno boleznijo. Tako se zmanjša obremenitev trebušne slinavke in s tem zmanjša nastajanje odvečnega insulina v telesu.
Prekomerno uživanje hrane vodi v pospešeno staranje telesa. To je posledica motenj v procesu regeneracije in delitve celic.
Zloraba sladkarij, pa tudi prenajedanje, povzroča nepopravljivo škodo telesu, saj se zaradi oslabljene arterijske cirkulacije in povečanega krvnega tlaka pojavijo različne nepravilnosti v srcu in jetrih.
Resnično, za upoštevanje posta v mesecu ramadanu v imenu Alaha prejme musliman veliko nagrado.
Držanje Oraza pomeni krepitev zdravja in moči duha v imenu Allaha.
Mawlid - rojstni dan preroka Mohameda?
Naj ga Allah blagoslovi in pozdravi.
Kar se dogaja na večini rojstnodnevnih praznovanj, ni brez neodobravanja, herezije in kršitev norm. Praznovanja ob tej priložnosti ni organiziral Poslanec (mir in blagoslov z njim), niti njegovi spremljevalci in tabini, niti štirje imami, niti kdo drug, ki je živel v boljših časih. Nobenega pravnega znaka ni, da bi bilo takšno praznovanje potrebno.
Protislovje tega praznika z islamom:
1. Zelo pogosto manifestacijo politeizma dovolijo muslimani, ki praznujejo rojstni dan preroka (mir in blagoslovi Allaha z njim), ki pravijo: "O Allahov Poslanec, zanašamo se nate! O Allahov Poslanec, odnesi našo žalost! Ko te žalost zagleda, takoj pobegne!« Če bi Allahov poslanec (mir in blagoslov z njim) slišal te besede, bi jih obsodil kot največjo manifestacijo politeizma, saj samo Allah lahko reši, služi kot opora in odvzame žalost, kajti Vsemogočni rekel "Ali kdo odgovarja zatiranemu, ko ga kliče, in ki odpravlja zlo..."(Mravlje, verz 62). Allah je ukazal svojemu poslancu (mir in blagoslov z njim), naj pove ljudem "Ne zapovedujem vam ne zla ne ravne poti."(Jinns, verz 21). Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: Če prosite, prosite Allaha, in če iščete pomoč, se obrnite na Allaha.". (at-Tirmizi je potrdil pristnost hadisa).
2. Pri večini praznovanj rojstnih dni prihaja do pretiravanja in nepotrebnega, prekomernega poveličevanja Poslanca (mir in blagoslov z njim), medtem ko je sam Poslanec (mir in blagoslov z njim) to prepovedal, rekoč: "Ne poveličujte me, kot so kristjani povzdigovali Maryaminega sina. Resnično sem samo suženj. Zato govorite kot služabnik Allaha in njegovega poslanca.".(al-Buhari).
3. V mavlidu "Al-Arus" in v drugih mavlidih je rečeno, da je Allah ustvaril Mohameda (mir in blagoslov z njim) iz svoje luči in da je ustvaril vse stvari iz njegove luči. Koran takšne trditve zavrača kot lažne. "Reci: "Jaz sem le človek kot ti, poslano mi je bilo razodetje, da je tvoj Bog en sam Bog ..."(Jama, verz 110). Znano je, da je bil Poslanec (mir in blagoslov z njim) rojen od staršev. Je oseba, ki jo odlikuje dejstvo, da mu je Allah poslal razodetje. V Mawlidah pravijo: "Allah je ustvaril svet zaradi Mohameda." Vendar to ne ustreza Kur'anu, ki navaja "Džine in ljudi sem ustvaril samo zato, da bi me častili."(Raztrosilci, verz 56).
4. Kristjani praznujemo Jezusov rojstni dan, pa tudi svoje rojstne dneve. Od njih so muslimani prevzeli to krivoverstvo in praznujejo rojstne dneve svojega preroka (mir in blagoslov Allaha z njim) in svoje rojstne dneve. Vendar jih (muslimane) Poslanec (mir in blagoslov z njim) opozarja proti temu "Kdor posnema narod, mu pripada."
5. Med Mawlidom se moški in ženske pogosto zberejo skupaj, kar je islam prepovedano.
6. V zvezi s praznovanjem rojstnega dneva preroka (mir in blagoslov z njim) se porabijo milijoni za razne okraske in iluminacije, ki se potem brez koristi zavržejo. Od tega imajo koristi samo neverniki, iz katerih držav se uvažajo vsa ta odlikovanja. Toda Poslanec (mir in blagoslov Allaha z njim) obsoja zapravljanje!
7. Ljudje, zaposleni z zadevami, povezanimi s pripravami na praznovanja, so včasih, kot sem sam videl, prisiljeni preskočiti molitve.
8. Postalo je navada, da ljudje med Mawlidah stojijo na določenih mestih, ko berejo določene sure Korana kot znak spoštovanja do preroka (mir in blagoslovi Allaha so z njim), čakajoč na njegov nastop. Vendar je to očitna laž, kot pravi Allah Vsemogočni: "...in za njimi (mrtvimi) je pregrada do dneva, ko bodo vstali"(verniki, verz 100). Anas ibn Malik (naj bo Allah zadovoljen z njim) je rekel " Ni bilo osebe, ki bi jo (ashabi) ljubili bolj kot Poslanca (mir in blagoslov z njim), a ko so ga videli, niso vstali, ker so vedeli, kako zelo ga ne ljubi.". (Zanesljiv hadis. Pripovedujeta Ahmad in at-Tirmizi).
9. Nekateri trdijo, da berejo življenje preroka (mir in blagoslov z njim) na mevlidah. Vendar so njihove besede v nasprotju s tem, kar je rekel Poslanec (mir in blagoslov z njim), in z zgodbo njegovega življenja. Oseba, ki ljubi preroka (mir in blagoslov Allaha z njim), ne bere opisa njegovega življenja enkrat na leto, ampak vsak dan. Poleg tega mesec Rabiul-Awwal ni samo mesec, v katerem se je Mohamed (mir in blagoslov z njim) rodil, ampak tudi mesec, v katerem je umrl.Tako da ni veselja tam, kjer je žalost.
10. Precej pogosto tisti, ki sodelujejo v Mawlidah, ostanejo budni do polnoči in zamudijo vsaj skupno jutranjo molitev ali celo čas te molitve.
11. Dejstvo, da veliko ljudi praznuje mawlid in praznuje rojstni dan Poslanca (mir in blagoslov z njim), sploh ni pomembno, saj Allah Vsemogočni pravi "Če poslušate večino tistih na zemlji, vas bodo zapeljali z Allahove poti ..."(Scot, verz 116). Huzaifa pravi " Vsaka novost je greh, tudi če jo imajo ljudje za dobro.«
12. Hasan al-Basri je rekel "Imetnikov sune je bilo najmanj med ljudmi v preteklosti in tako bo tudi v prihodnje. To so tisti, ki niso padli v razkošje skupaj s tistimi, ki so padli in niso podlegli krivoverstvu skupaj s krivoverci, ki so ostali zvesti sunnetu in se ga držali vse do srečanja s svojim Gospodarjem Bodi tak tudi ti!
13. Prvi, ki je predstavil Mawlida, je bil al-Muzaffar, vladar Sirije na začetku sedmega stoletja po hidžri. In v Egiptu so ta praznik uvedli Fatimidi, ki jih je Ibn Kathir imenoval neverne ateiste (glej poglavje te knjige »Nagrobniki in mavzoleji«).
Iz knjige: "Pot rešene skupine in zmagovalne skupnosti."
Pripravil: Abdurrauf Zabirov.
