Robert Burns poštena revščina preberite v celoti. R. Burns "Poštena revščina". Kaj je pravo bogastvo človeka? Analiza Burnsove pesmi "Honest Poverty".

Walter Scott se je spominjal: »Čutil je veliko skromnost, preprostost in lahkotnost ... V celotnem njegovem videzu je bilo čutiti inteligenco in moč, le oči so izdale njegovo poetično naravo in temperament. Velike in temne so gorele, ko je o nečem govoril s silo in navdušenjem. Še nikoli v življenju nisem videl takšnih oči. Njegov govor je bil poln svobode in samozavesti, brez trohice samovšečnosti. Svoja prepričanja je izražal odločno, a zadržano in skromno. Svoje pesmi je bral počasi, izrazito in z veliko močjo ... "

Bodoči pesnik se je rodil v bližini škotskega mesta Eyre, v družini revnega kmeta. Družina ni imela svoje zemlje. Moral sem najeti od najemodajalca. Robert je že od otroštva delal na polju, pomagal očetu. Trdo sem moral delati. Toda kamnita tla so dala skromen pridelek. O revščini družine priča tudi dejstvo, da sta imela Robert in njegov brat en par čevljev za dva, tako da sta se, ko je bil čas za odhod v šolo, učila izmenično.

riž. 1. Portret. Robert Burns. 1759 - 1796 ()

Kljub revščini je v družini vladalo vzdušje ljubezni in prijaznosti. Mama je že od otroštva vzbujala ljubezen do škotske kulture, pela ljudske pesmi, pripovedovala pravljice. Oče se je ukvarjal z vzgojo svojih sinov in zanje celo napisal knjigo "Navodila o veri in pobožnosti". O očetu bo Robert zapisal prijazne besede:

Moj oče je bil pošten kmet.

Ni imel dovolj

Ampak od njihovih dedičev

Zahteval je red.

Naučen ohraniti dostojanstvo,

Čeprav v žepih ni centa.

Bolj grozno je - čast se spremeniti,

Kot pa biti v strganih cunjah.

V Robertu se je zgodaj prebudil pesniški dar. V svoj zvezek bo zapisal: »Rima in melodija verza sta postali glas mojega srca. Hrepenel sem po komunikaciji z ljudmi, imel naravno živahnost značaja, sposobnost, da vse opazim, da o vsem sam presojam.

Svoja opažanja in razmišljanja Robert odseva v pesmih, ki jih pogosto ustvarja med hojo za plugom. Burns opeva življenje preprostega ljudstva, trdo delo kmetov, oračev, premogovnikov, pastirjev in kovačev – »tistih, ki so čisti v srcu, pravi v duši in so živeli tako, kot je treba«, tistih, ki resnično ljubijo svojo zemljo. in občudovati njegovo opojno lepoto. Pesnik piše o tistih, ki znajo ceniti prijateljstvo in ljubezen:

Brez glasnega ranga, brez papeškega ranga,

Niti London Rich Bank

Blaženost ni dana.

Toda nagrada nagrad -

Solza ljubezni, pogled sodelovanja,

Dober nasmeh oči!

In če zaidemo v težave,

In v njem bomo našli dobro.

Naj nam bodo težave težke

Toda v njem boste vedeli

Kako ločiti dobro od zla

Kje je resnica in kje laž.

Burnsov plahi poskus, da bi za revnega kmeta nepričakovano objavil svoje pesmi, je bil okronan z uspehom. Leta 1786 je izšla njegova prva pesniška knjiga, le 600 izvodov. Razšla sta se v nekaj dneh! Knjigo so brali povsod! Zbirka je dosegla glavno mesto Škotske - Edinburgh, od tam pa je prišlo pismo pesnika Blacklocka s pohvalno oceno in obljubo podpore nadarjenemu pesniku.

27. novembra 1786 se je Burns na čudnem konju, brez enega samega priporočilnega pisma in skoraj brez denarja, odpravil v prestolnico in s seboj vzel svoja nova dela. Edinburg dobrodošel "pesnik orač", "pesniški čudež iz province". Tukaj bodo natisnjene naslednje zbirke pesmi in pesmi.

Burnsove pesmi so bralce očarale s svojo iskrenostjo, preprostostjo in čistostjo. Blizu so ljudske balade in pesmi, ljubezen do katerih je pesnik vsrkal z materinim mlekom. Burns je Škotom in Angležem prvi pokazal pomen ljudskega govora, saj je pri 27 letih izdal pesniško zbirko, večinoma napisano v škotskem narečju, nato pa mu je uspelo zbrati in za objavo pripraviti dela škotske pesniške folklore. : ljudske pravljice, balade, pesmi, pesmi. Lahko rečemo, da je Robert Burns svoji domovini znova odkril zakladnico ljudske umetnosti.

V eni svojih zadnjih pesmi je pesnik vzkliknil:

Naj živi pravica do pisanja!

Samo on se boji prave strani,

Ki je prisiljen skrivati resnico.

Vse življenje je pesnik iskal resnico. Kaj je resnica?

Poštena revščina.

riž. 2. Kmečka družina. Hood. Louis Le Nain ()

Kdor je pošten v svoji revščini

Sram in vse ostalo

Najbolj nesrečen med ljudmi

Strahopetni suženj in tako naprej.

Za vse to,

Bodimo revni

Bogastvo -

žig na zlato,

In zlato -

Jemo kruh in pijemo vodo

Pokrijemo se s cunjami

In vse te stvari

Medtem norec in lopov

Oblečena v svilo in pije vino

In vse te stvari.

Za vse to,

Ne sodi po obleki.

Kdor se pošteno hrani z delom,

Temu pravim plemstvo,

riž. 3. Dvorjani ()

Ta norček tukaj je naravni gospodar.

Moramo se mu prikloniti.

A naj bo trd in ponosen,

Polen bo ostal polen!

Za vse to,

Čeprav je ves v kitkah, -

Dnevnik bo ostal dnevnik

In v naročilih in v trakovih!

Kralj svojega lakaja

Imenuj generala

Ampak ne more nikogar

Določite poštenega kolega.

Za vse to,

Nagrade, laskanje

Ne zamenjajte

Pamet in čast

In vse te stvari!

Prišel bo dan in odbila bo ura,

Ko pamet in čast

Vsa zemlja se bo obrnila

Ostanite na prvem mestu.

Za vse to,

Lahko te napovem

Kakšen bo dan

Ko je okoli

Vsi ljudje bodo postali bratje!

Značilnosti sestave:

verz + refren;

refren (ponavljanje vrstic v refrenu);

antiteza (umetniško nasprotje).

Primeri opozicije (antiteze):

Zaključek: življenje revežev je surovo, polno pomanjkanja in žalosti, a če izbiraš med pošteno revščino in podlim bogastvom, je Robert Burns na strani revežev.

V pesmi "Honest Poverty" je Robert Burns neusmiljen do bogatih. Njegova kritika je presenetljiva s svojo drzno neposrednostjo. Pokliče gospoda - norček in hlod (t.i. bedak), splošno - lakaj. Pesnik sočustvuje s kraljem, ki se je obkrožil lažnivci in bedaki.

Burns sanja o času, ko bosta poštenost in poštenost nagrajeni:

Prišel bo dan in odbila bo ura,

Ko pamet in čast

Vsa zemlja se bo obrnila

Ostanite na prvem mestu.

Sam pesnik tega dne ni dočakal. Umrl je v starosti 37 let. Trdo, naporno delo, nenehno pomanjkanje, stiska - vse to je približalo njegovo prezgodnjo smrt.

V ruski literaturi postane Burnsova poezija priljubljena od začetka 19. stoletja. Tako je na primer I. S. Turgenjev pisal Nekrasovu: »Vnaprej sem prepričan, da boste navdušeni nad Burnsom in se boste kmalu lotili njegovega prevoda z veseljem. Burns je čisti vrelec poezije."

Didaktična gradiva o literaturi 7. razred. Avtor - Korovina V.Y. - 2008
Domača naloga iz književnosti za 7. razred (Korovina). Avtor - Tiščenko O.A. - leto 2012
Pouk književnosti v 7. razredu. Avtor - Kuteynikova N.E. - leto 2009

Pozorno preglejte ilustracije za Burnsovo pesem "Honest Poverty". Katero kompozicijsko tehniko izboljšajo?
Razmislite o intonaciji, s katero morate prebrati pesem "Poštena revščina." (žalostno ali vzpodbudno?)

Eno najbolj znanih del velikega škotskega pesnika, v katerem izrazi svoje mnenje o uboštvu bogastva, je treba prebrati verz »Honest Poverty« Roberta Burnsa. Avtor naravnost pravi, da je bolje biti pošten revež kot se kopati v nezakonito pridobljenem bogastvu. Ta pesem je bila napisana tik pred pesnikovo smrtjo in je bila navdihnjena z dogodki francoske revolucije, ki jo je Burns videl kot rešitev za težave pridnih ljudi, a ne obremenjenih z bogastvom. Poučevanje pri pouku književnosti v razredu je kot pesniška oporoka kmeta, ki je postal pesnik.

V besedilu Burnsove pesmi "Honest Poverty" je tako norčevanje, kot zelo jedka in obtožujoča ironija do bogatih in skoraj preroške vrstice, da se mora družbena neenakost vendarle končati. Pesniške vrstice so napolnjene z iskrenim upanjem, da se lahko zgradi svet, v katerem bodo srečni tisti, ki delajo. Ko delo v celoti preberemo na spletu, lahko opazimo tudi optimizem in zaupanje v prihodnost preprostega škotskega ljudstva, katerega del je bil tudi avtor. Nadarjeni Škot izraža svoje mnenje v preprostem, a živahnem jeziku.

Kdor je pošten v svoji revščini
Sram in vse ostalo
Najbolj nesrečen med ljudmi
Strahopetni suženj in tako naprej.

Za vse to,
Za vse to,
Bodimo revni
Bogastvo -
žig na zlato,
In zlato -
Mi sami!

Jemo kruh in pijemo vodo
Pokrijemo se s cunjami
In vse te stvari
Medtem norec in lopov
Oblečena v svilo in pije vino
In vse te stvari.

Za vse to,
Za vse to,
Ne sodi po obleki.
Kdor se pošteno hrani z delom, -
Temu pravim plemstvo!

Ta norček je dvorni lord,
Moramo se mu prikloniti
A naj bo trd in ponosen,
Polen bo ostal polen!

Za vse to,
Za vse to,
Čeprav je ves v kitkah, -
Dnevnik bo ostal dnevnik
In v naročilih in v trakovih!

Kralj svojega lakaja
Imenuj generala
Ampak ne more nikogar
Določite poštenega kolega.

Za vse to,
Za vse to,
Nagrade, laskanje
In tako naprej
Ne zamenjajte pameti in časti
In vse te stvari!

Prišel bo dan in odbila bo ura
Ko pamet in čast
Na vrsti bo prišla vsa zemlja
Ostanite na prvem mestu.

Za vse to,
Za vse to,
Lahko te napovem
Kakšen bo dan
Ko je okoli
Vsi ljudje bodo postali bratje!

Sestava

Škotski pesnik Robert Burns v svoji pesmi »Honest Poverty« govori o večnih vprašanjih: kaj je revščina in bogastvo, kaj je čast in inteligenca. Kako sta čast in inteligenca združena z bogastvom in revščino.

Pesem nasproti postavlja revne, a poštene ljudi in bogate, a nepoštene ljudi. Trdi, da bogastvo ne pomeni, da je njegov lastnik poštena in plemenita oseba. Ravno nasprotno: pogosto se bogataš izkaže za neumnega in lopovca. Mislim, da je bilo v času Roberta Burnsa (in je živel v 18. stoletju) tako. Potem so v Angliji vse vodili bogati in plemeniti ljudje. Niso bili nujno najpametnejši, vendar so jim denar in naslovi dajali pravico vladati državi. Hkrati mnogi pametni in vredni ljudje niso mogli najti uporabe svojih sposobnosti. Navsezadnje so bili revni in neplemeniti. Tukaj Robert Burns v svoji pesmi kritizira takšne ukaze:

* Jemo kruh in pijemo vodo,
*Pokrijemo se s cunjami
* In vse te stvari
* Medtem norec in lopov
* Oblečen v svilo in pil vino
* In vse te stvari.

Za samega Roberta Burnsa so pravo plemstvo tisti ljudje, ki se preživljajo s svojim delom. Pravi, da se človeka ne sodi po obleki (in s tem se popolnoma strinjam z njim), predvsem pa po tem, kaj zmore in kakšno dušo ima. Če je človek prijazen, če je pameten in pošten, potem ni pomembno, kdo je po poreklu in koliko denarja ima. In obratno, ne glede na to, koliko denarja in naslovov človek ima, ti ne bodo nadomestili njegovega uma ali vesti:

* Z vsem tem,
* Z vsem tem,
* Čeprav je ves v kitkah,
* Dnevnik bo ostal dnevnik
* In v naročilih in trakovih!

Takrat je bila absolutna monarhija osnova družbenega sistema v mnogih državah. In kralj je lahko počel, kar je hotel. Nihče mu ni mogel v ničemer oporekati. Nihče ni mogel kritizirati njegovih dejanj, saj je bil najplemenitejša oseba v državi. In na katero koli mesto bi lahko imenoval neumno ali nepošteno osebo samo zato, ker je plemenita ali mu je pokorna: kralj svojega lakaja

* Imenujte generala
*Ampak nikogar ne more
* Določite poštenega kolega.

In vsi okoli bi morali ubogati takšne odločitve. Preprosti ljudje so se morali prikloniti ob srečanju s plemičem samo zato, ker je bil gospod. In nikogar ni zanimalo, da bi lahko bil ta gospodar »hlod hloda«. Takim ljudem Robert Berne nasprotuje pametnim in poštenim delavcem. Zanj ni boljšega od teh ljudi. In naj imajo malo denarja, vendar so bogati v duši. In te ljudi poziva, naj se ne sramujejo svoje revščine, naj ne mislijo slabo o sebi samo zato, ker imate prazno denarnico: Kdo je pošten v svoji revščini

* Sram in vse ostalo,
* Najbolj nesrečni ljudje
* Strahopetni suženj in tako naprej.

Tudi jaz mislim tako. Zdi se mi, da ko se revni začnejo klanjati pred bogastvom, je to narobe. Človek je tako samoponižujoč. Postane pravi suženj. Naj ne pravzaprav, ampak v sebi, v svojem srcu. Je denarni delavec. Robert Berne ima popolnoma prav: noben denar, nobene nagrade, nobeno laskanje in "drugo" ne morejo nadomestiti človekovega razuma ali časti. Tako kot čudoviti škotski pesnik Robert Burns si zelo želim, da prideta tisti dan in ura, ko bodo vsi ljudje enaki drug pred drugim, ko ne bo plemenitih in neplemenitih, ne bo revnih in bogatih. In na prvem mestu bo vsak imel pamet in čast!

Od Gost >>

Prosim za pomoč, Robert Burns, poštena revščina. Vam je bila všeč Burnsova pesem? Zakaj? Kaj jezi pesnika? Na kaj upa in v kaj verjame?

Tukaj je verz:

Kdor je pošten v svoji revščini

Sram in vse ostalo

Najbolj nesrečen med ljudmi

Strahopetni suženj in tako naprej.

Za vse to,

Bodimo revni

Bogastvo -

žig na zlato,

In zlato -

Jemo kruh in pijemo vodo

Pokrijemo se s cunjami

In vse te stvari

Medtem norec in lopov

Oblečena v svilo in pije vino

In vse te stvari.

Za vse to,

Ne sodi po obleki.

Kdor se pošteno hrani z delom,

Temu pravim plemstvo,

Ta norček tukaj je naravni gospodar.

Moramo se mu prikloniti.

A naj bo trd in ponosen,

Polen bo ostal polen!

Za vse to,

Čeprav je ves v kitkah, -

Dnevnik bo ostal dnevnik

In v naročilih in v trakovih!

Kralj svojega lakaja

Imenuj generala

Ampak ne more nikogar

Določite poštenega kolega.

Za vse to,

Nagrade, laskanje

Ne zamenjajte

Pamet in čast

In vse te stvari!

Prišel bo dan in odbila bo ura,

Ko pamet in čast

Vsa zemlja se bo obrnila

Ostanite na prvem mestu.

Za vse to,

Lahko te napovem

Kakšen bo dan

Ko je okoli

Vsi ljudje bodo postali bratje!

Odgovor levo Gost

1. Dober verz. Stil pisanja mi ni všeč.

2. Ker delim njegove poglede na družbo.

3. Pesnik je ogorčen nad »napačno elito«, sugerira, da elita ni vrh družbe, temveč njen plodni sloj. V elito postavlja definicije kot so: pošten, spodoben, pameten, pogumen. Mnogi drugi pa mislim čisto drugače. To ga razjezi. Ogorčen je tudi, da vsi ljudje ne dobijo, kar si zaslužijo. Drži se pravil leninizma "iz vsi Avtor: sposobnost, vsakemu Avtor: potrebam", vendar se njegovih pogledov očitno ne strinjajo vsi.

4. Upa, da bodo ljudje končno premislili o svojih prioritetah in na prvo mesto postavili najboljše lastnosti v sebi. Verjame, da bo prišel čas, ko se bodo ljudje nehali boriti za "mesto pod soncem", da bodo nekoč ljudje razumeli, da nista najpomembnejša bogastvo in moč, ampak človečnost.

Ocenite odgovor

»Honest Poverty« je ena najbolj ostrih Burnsovih obtožujočih pesmi, ki je nastala med francosko revolucijo (1789) pod vplivom knjige Pravice človeka ameriškega revolucionarnega publicista Thomasa Painea. "Honest Poverty" je postala zelo razširjena pesem med Škoti. Mnogi sodobniki so ta verz poimenovali "Marseljeza navadnih ljudi".

Scottish v svoji pesmi govori o večnih vprašanjih: kaj je revščina in bogastvo, kaj je čast in inteligenca. Kako sta čast in inteligenca združena z bogastvom in revščino. Glavna tema je poštenost do sebe, duhovna čistost. Avtor poziva ljudi, naj se ne sramujejo svojega položaja, revščine, ki jih obdaja. Prosi jih, naj se ne sramujejo tega, kar so, in naj se ne primerjajo s tako imenovanim »plemstvom«. In tiste, ki to počnejo, nasprotno, grajajo in imenujejo "patetični". Dokaz za to vidimo že v prvih vrsticah verza:

Kdor je pošten v svoji revščini

Sramota in vse

Najbolj patetični ljudje

Strahopetni suženj in tako naprej.

Zakaj poštena revščina? Zakaj točno je avtor svoji pesmi dal tako ime? Mislim, da zato, ker so se po Burnsovem mnenju za dragimi konji, razkošnimi hišami, veličastnimi oblačili, morjem dragih kamnov in drugimi stvarmi pogosto skrivale samo zlobnost, prevare, neumnost in druge negativne lastnosti, ki so značilne za "lažne" ljudi . Ve, da ljudje, ki so pošteni, vestni, spoštujejo moralo, pogosto ostanejo brez ničesar v tem življenju in sestavljajo razred revnih. In tisti, ki so bolj zviti, zlobni in imajo večino teh lastnosti, in tam je "vrh", "vedo". Zato je revščina poštena. Konec koncev, če pogledate skozi drage stvari, ves sijaj oblačil in razkošnega nakita, potem se za tem skriva veliko laži, to je temelj vsega tega. In če gledate, kaj ima navaden revni kmet, potem ne glejte ničesar, vsega, kar je dobil iz poštenosti in izvirnosti. Res, da pogosto sledimo morali in klicu pravičnosti, materialno ostanemo brez ničesar, vendar je pošten do sebe. Resnično dostojanstvo človeka je v njegovem umu in pridnosti, pravi Burns. Neumnosti ne moreš pokriti s svileno obleko, nepoštenosti ne moreš utopiti v dragem vinu.

Glede na zaplet pesmi vidimo, da si tukaj nasprotujejo goljufivi bogataši - pošteni revni. Kaj se nam razkrije s primerjavo življenja enih in drugih

Jemo kruh in pijemo vodo

Pokrijemo se s cunjami

In vse te stvari

Medtem norec in lopov

Oblečena v svilo in pije vino

In vse te stvari.

Po kompoziciji je pesem podobna standardni ljudski pesmi (kar je pozneje postala). Obstaja verz z določenim pomenom, po katerem se nenehno ponavljajo določene besede, ki služijo kot neke vrste napev.

Za vse to,

Z vsem tem

Podobna ponavljanja opazimo skoraj v vseh ljudskih pesmih. Prvi del refrena ostaja nespremenjen, drugi pa se nenehno spreminja in se tematsko navezuje na prejšnji verz, ki tvori standardno shemo med seboj povezanih pomenskih delov, ki imajo začetek, sredino in konec.

Sam ton pesmi in njeno razpoloženje se ne zdita tragična, kljub temu da je njena vloga obsoditi vse slabosti prevarantov in nepoštenih ter jih zoperstaviti poštenim beračem. Sam Burns je bil kmet iz ljudstva, zato je pisal v preprostem in nezapletenem slogu, z navadnimi preprostimi besedami, razumljivimi vsakemu smrtniku. Od tod izvira njegova preprosta in vznesena poezija. Ko berete "Iskreno revščino", razumete, zakaj so številne vrstice njegovih del postale slogani, aforizmi. Ker je svoje delo posvetil navadnim ljudem, je ta pesnik zasluženo prejel priznanje in ljubezen po vsej državi. Tudi pogosti retorični vzkliki prispevajo k energiji in čustvenosti verza:

Bogastvo - Žig na zlatu

In zlato - Mi sami!

Lahko pa opazite isto stvar na koncu tretjega zbora:

Dnevnik bo ostal dnevnik

In v naročilih in v trakovih!

In tako skoraj na koncu vsakega verza, razen drugega.

Veliko je tudi fonetičnih ponovitev (aliteracije) nekaterih zvenečih soglasnikov, zlasti [l ”], [m], [n], kar posledično daje še več vznesenosti in uravnava ritem: junak se ne ločuje od množice, temveč se združuje z njim podobnimi:

1. Bodimo revni
2. Jemo kruh in pijemo vodo
3. Pokrijemo se s cunjami

Deluje v imenu ljudi, izraža njihove misli v svoji pesmi, govori o njihovem vsakdanjem življenju. Ne stremi k izstopanju, poziva k združitvi vseh, ki so mu »brati« duhovnega in materialnega, kar nam ga znova pokaže kot glasnika misli »navadnih smrtnikov«, ki nikoli niso vedeli, kaj so šik vina, napihnjene obleke in draga. čezmorske zabave so.

Glavno vlogo pri preprostosti tega verza sem odigrala seveda njegova velikost. Neobremenjen, ne okoren, lahek in preprost dvozložni jamb je najboljša izbira za pesem na to temo. Kot je bilo že večkrat povedano, se Burnsove pesmi zlahka prilegajo glasbi in si jih zapomnijo, zato se je "BW" v smislu ritma in pomena zlahka spremenila v razširjeno škotsko ljudsko pesem, ki nejasno spominja na primitivne skladbe prejšnjega časa, z kateri ljudje spremljajo svoje delo ali kakšne igre. .

Skoraj vsaka vrstica je prežeta s pozitivnim razpoloženjem, vero v boljšo prihodnost in v to, da bo pravica zmagala. Avtor ni sramežljiv in neposredno izraža svoje stališče s ponosno samozavestjo in pogledom v prihodnost:

Prišel bo dan in odbila bo ura

Ko pamet in čast

Vsa zemlja se bo obrnila

Ostanite na prvem mestu.

Spet, ko berete te vrstice, nehote začnete verjeti v njegove besede. In večinoma so bili ti verzi napisani zato, da bi dvignili duha ljudi in preprečili njihov padec. Podpreti vse, ki so že utrujeni od vseh težav, ki so ga doletele na tem položaju, in so lahko gledali dlje. V nekem smislu lahko mirno rečemo, da bi Burns lahko pogumno dvigoval vstaje in bil ljudski vodja, saj dobesedno ugane misli vsakega človeka na tem položaju.

Glavno idejo verza I razumemo skozi antitezo - nenehno nasprotovanje revščine in bogastva, poštenosti in prevare, na primer skozi gospodinjske predmete ali iz zgodb o vsakdanjem življenju:

Jemo kruh in pijemo vodo

Pokrijemo se s cunjami

In vse te stvari

Medtem norec in lopov

Oblečena v svilo in pije vino

In vse te stvari.

obtožna pesem antiteza

Pesnik nasprotuje pametnim in poštenim delavcem plemenitim, a neumnim in nevednim ljudem. Revni so pogosto zelo vredni ljudje. Dober človek se lahko skrije za slabo obleko. In obratno, kdor nosi bogata oblačila, se pogosto izkaže za "norec in lopov." Zato Burns poziva, naj »ne sodimo po obleki«, temveč revne – naj se ne sramujemo svoje revščine.

Da bi okrepil učinek antiteze, pa tudi dal verzu posebno lahkotnost in čustvenost, pesnik uporablja pogosta ponavljanja in primerjave (glej zgoraj). Danes je verse-e priljubljen zaradi svoje teme. Lahko si ga je zapomniti in lahko postane zelo priljubljen, če ga kak sodoben izvajalec prepiše v novo glasbo. Na primer, kot iste pesmi Tsoja ali Vysotskega, ki jih mladi radi pojejo ob ognju. Zdaj ni zelo priljubljena, vendar obstaja v izvedbi tako malo znanih pevcev, kot so Maria Cherkaskaya, Ephraim Flaks itd., Znano pa je tudi, da jo igrajo v predstavi "Robin Hood", ki jo je uprizoril eden od moskovskih glasbena gledališča.