Siergiej Kłyczkow to niedoceniane dziedzictwo kultury staroobrzędowej. Krótka biografia: Klychkov Sergey Antonovich Sergey Antonovich Klychkov. Biografia

Błąd Lua w module:CategoryForProfession w linii 52: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).

Siergiej Antonowicz Klychkov(wiejski pseudonim rodziny, czasami używany jako pseudonim, - Leszenkow; 1 lipca, Dubrowniki, obwód Twerski - 8 października, Moskwa) – rosyjski i radziecki poeta, prozaik i tłumacz.

Biografia

Klychkov napisał trzy powieści - satyryczny „The Sugar German” (1925; opublikowany w 1932 pod tytułem „The Last Lel”), baśniowo-mitologiczny „Chertukhinsky Balakir” (1926), „Książę pokoju” (1928 ). Zostały pomyślane jako części dziewięciu ksiąg Życia i Śmierci; Ogłoszono nazwy następujących części: „Paw Kiteż”, „Szary Mistrz”, „Burkan – syn mężczyzny”, „Zbawiciel na przelanej krwi”, „Widmowa Rus”, „Łoś ze złotymi rogami” - ale jeden z nich nie ukazał się drukiem.

Teksty Klychkowa kojarzą się ze sztuką ludową, ukojenia szuka w naturze. Początkowo jego wiersze miały charakter narracyjny, później wyróżniały się pewnymi myślami o charakterze panteistycznym, pesymistycznym, zawsze jednak dalekie były od charakteru rewolucyjnego. W prozie Kłyczkowa ujawnia się jego oryginalny związek z tradycyjnym światem chłopstwa i demonologią chłopską, a także wpływ N. Gogola, N. Leskowa i A. Remizowa.<…>Powieści Kłyczkowa nie są bogate w akcję, składają się z pojedynczych scen, skojarzonych, wypełnionych obrazami ze świata rzeczywistości oraz świata snów i duchów; historia opowiedziana jest z perspektywy chłopa, który uwielbia rozmawiać na różne tematy, rytm tej prozy jest często bardzo dobry. Miasto, samochody, żelazne i fabryczne kominy jako symbole rewolucji proletariackiej zamieniają się dla Kłyczkowa, wraz z jego przywiązaniem do metafizycznego świata wsi i lasu, w narzędzia szatana.

Klychkov rozmawiał także z artykułami krytycznymi („Łysa Góra”, 1923; „Afirmacja prostoty”, 1929), tłumaczeniami (w latach 30. XX wieku; przetłumaczone epopeje narodów ZSRR, pieśni i opowieści ludowe; przetłumaczone dzieła wielu gruzińskich poetów - G. Leonidze, Vazha Pshavela i inni przetłumaczyli słynny wiersz Szoty Rustaveli „Rycerz w skórze tygrysa”).

W 1937 r. Siergiej Kłyczkow został aresztowany pod fałszywymi zarzutami, 8 października 1937 r. skazany na śmierć i tego samego dnia stracony. W 1956 roku przeszedł rehabilitację. W zaświadczeniu o rehabilitacji wskazano fałszywą datę śmierci – 21 stycznia 1940 r., co pojawiało się w niektórych publikacjach.

Pamięć

W ojczyźnie poety, we wsi Dubrówki, powiat taldomski, obwód moskiewski, powstało muzeum pamięci Kłyczkowa.

Eseje

Mam dar jasnej mowy,
I szanuję nasz język,
A nie beczenie owcy
I nie muczenie krowy!

„Muszę być kaleką…”, 1929

Piosenki. - M.: Alcyona, 1911
Tajemniczy ogród: wiersze. - M., Alcyona, 1913 - 90 s. (wyd. 2 - M., 1918)
Dubrawa: Wiersze. - 1918
Pierścień Łady: Wiersze. - M., 1918. - 60 s.
Wspaniały gość: wybrane wiersze. - Moskwa; Piotrogród: Wydawnictwo Państwowe, 1923
Pieśni domowe: piąty tomik wierszy. - Moskwa; Petersburg: Koło, 1923
Cukrowy Niemiec. - M., 1925
Bałakir Czertuchiński. - M., 1926
Ostatni Lel. - 1927
Talizman. Poezja. - L., 1927
Książę Pokoju. - 1928
Zwiedzanie dźwigów. Wiersze. - M.: „Federacja”, 1930
Saraspan: wiersze. Opracowania folklorystyczne i tłumaczenia. - M.: Fikcja, 1936

W 2000 r. ukazały się „Dzieła zebrane” S. A. Klychkowa w dwóch tomach (skład, przygotowanie tekstu, komentarze M. Niko, N. M. Solntseva, S. I. Subbotin. - M.: Alice Lak). w 2011 roku opublikował zbiór: „Badania i materiały dotyczące wyników międzynarodowej konferencji naukowej poświęconej 120. rocznicy urodzin S. A. Kłyczkowa”.

Napisz recenzję artykułu „Klychkov, Sergei Antonovich”

Notatki

Literatura

Kazak W. Leksykon literatury rosyjskiej XX wieku = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [tłum. z niemieckim]. - M. : RIC „Kultura”, 1996. - XVIII, 491, s. 25. - 5000 egzemplarzy. - ISBN 5-8334-0019-8.

Spinki do mankietów

w bibliotece Maksyma Moszkowa
"Dookoła świata"
- niedoceniane dziedzictwo kultury staroobrzędowców

Błąd Lua w module:External_links w linii 245: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).

Fragment charakteryzujący Klychkowa, Siergieja Antonowicza

Caraffa powrócił do mojego życia jakieś dwa tygodnie później, pewnego wczesnego, słonecznego poranka, bardzo pewny siebie, świeży i szczęśliwy, a wchodząc do pokoju, z radością powiedział:
– Mam dla Ciebie niespodziankę, Madonno Isidora! Myślę, że naprawdę ci się spodoba.
Od razu oblałem się zimnym potem – znałem jego „niespodzianki”, nie kończyły się dobrze…
Jakby czytał w moich myślach, Caraffa dodał:
– To naprawdę miła niespodzianka, zapewniam. Teraz zobaczysz to na własne oczy!
Drzwi otwarte. I weszła do niego wysoka, wątła dziewczyna, uważnie się rozglądając... Przerażenie i radość spętały mnie na sekundę, nie pozwalając się ruszyć... To była moja córeczka, moja mała Ania!!!.. To prawda, już było. trudno ją teraz nazwać małą, bo przez te dwa lata bardzo urosła i dojrzała, stała się jeszcze piękniejsza i jeszcze bardziej urocza...
Serce rzuciło się do niej z krzykiem, niemal wyskakując z piersi!.. Ale nie było pośpiechu. Nie wiedziałem, co tym razem planuje nieprzewidywalna Caraffa. Musiałem więc zachować bardzo spokój, co przekraczało moje ludzkie siły. I tylko strach przed popełnieniem nieodwracalnego błędu powstrzymywał moje szalejące emocje, które szalały jak huragan. Szczęście, przerażenie, dzika radość i strach przed stratą jednocześnie rozdzierały mnie na strzępy!.. Caraffa uśmiechnął się zadowolony z efektu, jaki wywołał... który od razu wywołał we mnie dreszcz. Nie śmiałem nawet myśleć, co może nastąpić dalej... Wiedziałem, że jeśli wydarzy się coś strasznego, pragnienie ochrony Anny może być zbyt silne, aby oprzeć się Karaffie... i panicznie się bałem, że nie będę móc mu odmówić, tak że o to nie prosił.
Ale ku mojemu największemu zdziwieniu jego „niespodzianka” okazała się prawdziwą niespodzianką!..
– Cieszysz się, że widzisz swoją córkę, Madonnę Izydorę? – zapytał Karaffa uśmiechając się szeroko.
„Wszystko zależy od tego, co będzie dalej, Wasza Świątobliwość…” – odpowiedziałem ostrożnie. – Ale oczywiście jestem niesamowicie szczęśliwy!
– No cóż, miłego spotkania, przyjadę po nią za godzinę. Nikt nie będzie ci przeszkadzał. A potem po nią pójdę. Pójdzie do klasztoru - myślę, że to najlepsze miejsce dla tak utalentowanej dziewczyny jak Twoja córka.
– Klasztor?!! Ale ona nigdy nie była wierząca, Wasza Świątobliwość, jest wiedźmą dziedziczną i nic na świecie nie zmusi jej do bycia inną. Taka właśnie jest i nie może się nigdy zmienić. Nawet jeśli ją zniszczysz, ona nadal pozostanie Czarownicą! Podobnie jak ja i moja mama. Nie możesz sprawić, żeby uwierzyła!
„Co z ciebie za dziecko, Madonno Isidora!” Caraffa roześmiał się szczerze. „Nikt nie zrobi z niej „wierzącej”. Myślę, że może bardzo dobrze służyć naszemu świętemu Kościołowi, będąc dokładnie tym, kim jest. A może nawet więcej. Mam dalekosiężne plany wobec Twojej córki...
– Co masz na myśli, Wasza Świątobliwość? A co to ma wspólnego z klasztorem? – szepnąłem z zamarzniętymi ustami.
Trząsłem. To wszystko nie mieściło mi się w głowie i nic jeszcze nie rozumiałem, po prostu czułem, że Caraffa mówi prawdę. Tylko jedna rzecz przeraziła mnie na śmierć – jakie „dalekosiężne” plany mógł mieć ten okropny mężczyzna wobec mojej biednej dziewczynki?!..
– Uspokój się, Isidoro, i przestań ciągle oczekiwać ode mnie czegoś okropnego! Prowokujesz los, wiesz... Fakt jest taki, że klasztor, o którym mówię, jest bardzo trudny... A poza jego murami nie wie o tym prawie żadna dusza. Jest to klasztor przeznaczony wyłącznie dla czarowników i czarownic. I tak stoi od tysięcy lat. Byłem tam kilka razy. Studiowałem tam... Ale niestety nie znalazłem tego, czego szukałem. Odrzucili mnie... – Caraffa pomyślał chwilę i ku mojemu zdziwieniu nagle bardzo się zasmucił. – Ale jestem pewien, że polubią Annę. Jestem też pewna, że będą mieli czego nauczyć Twoją utalentowaną córkę Izydorę.
– Czy mówisz o Meteorach*, Wasza Świątobliwość? – Znając z góry odpowiedź, nadal pytałem.
Brwi Caraffy w zdziwieniu powędrowały w górę czoła. Najwyraźniej nie spodziewał się, że o tym usłyszałem…
- Znasz ich? Czy byłeś tam?!..
– Nie, mój ojciec tam był, Wasza Świątobliwość. Ale później wiele mnie nauczył (później bardzo żałowałem, że mu to powiedziałem...). Czego chcesz tam nauczyć moją córkę, Wasza Świątobliwość?! I dlaczego?.. W końcu, aby ogłosić ją Czarownicą, masz już wystarczające dowody. Tak czy inaczej, później będziesz próbował ją spalić, jak wszyscy inni, prawda?!..
Karaffa znów się uśmiechnął...
– Dlaczego upierałaś się przy tym głupim pomyśle, Madonno? Nie mam zamiaru wyrządzać krzywdy twojej słodkiej córce! Nadal może nam wspaniale służyć! Bardzo długo szukałam Mędrca, który jest jeszcze dzieckiem, aby nauczył ją wszystkiego, co wiedzą „mnisi” w Meteorach. I żeby potem pomogła mi w poszukiwaniu czarowników i czarownic, takich jak ona sama kiedyś. Tylko wtedy będzie czarownicą od Boga.
Caraffa nie sprawiał wrażenia szaleńca, on BYŁ nim... Inaczej nie można było zaakceptować tego, co teraz mówił! To nie było normalne i dlatego przestraszyło mnie jeszcze bardziej.
– Wybacz, jeśli coś źle zrozumiałem, Wasza Świątobliwość… Ale jak mogą istnieć Czarownice od Boga?!..
- No jasne, Izydoro! – Caraffa zaśmiał się, szczerze zdumiony moją „niewiedzą”. – Jeśli swoją wiedzę i umiejętności wykorzysta w imieniu Kościoła, przyjdzie to do niej od Boga, bo będzie tworzyć w Jego imieniu! Nie rozumiesz tego?..
Nie, nie zrozumiałem!.. I to powiedział człowiek z zupełnie chorą wyobraźnią, który w dodatku szczerze wierzył w to, o czym mówi!.. Był w swoim szaleństwie niesamowicie niebezpieczny, a w dodatku miał nieskończona moc. Jego fanatyzm przekroczył wszelkie granice i ktoś musiał go powstrzymać.
„Jeśli wiesz, jak nas zmusić do służenia kościołowi, to dlaczego nas palisz?!..” Odważyłem się zapytać. – Przecież tego, co posiadamy, nie można kupić za żadne pieniądze. Dlaczego tego nie doceniasz? Dlaczego nadal nas niszczycie? Jeśli chcesz się czegoś nauczyć, dlaczego nie poprosić o nauczenie Cię?..
– Ponieważ nie ma sensu próbować zmieniać tego, co już myślisz, Madonno. Nie mogę zmienić ciebie ani ludzi takich jak ty... Mogę cię tylko przestraszyć. Albo zabić. Ale to nie da mi tego, o czym marzyłem od tak dawna. Anna jest jeszcze bardzo młoda i można ją nauczyć kochać Pana, nie odbierając jej niesamowitego Daru. Nie ma po co to robić, bo nawet jeśli przysięgasz mi wiarę w Niego, ja ci nie uwierzę.
„I będziesz miał całkowitą rację, Wasza Świątobliwość” – powiedziałem spokojnie.
Karaffa wstał, przygotowując się do wyjścia.
– Tylko jedno pytanie i bardzo proszę o odpowiedź... jeśli możesz. Twoja obrona, czy ona jest z tego samego klasztoru?
„Jak twoja młodość, Isidoro…” Karaffa uśmiechnął się. - Wrócę za godzinę.
To znaczy, że miałem rację – tam, w Meteorach, otrzymał swoją dziwną „nieprzeniknioną” ochronę!!! Ale dlaczego w takim razie mój ojciec jej nie znał?! A może Caraffa był tam znacznie później? I nagle przyszła mi do głowy kolejna myśl!..Młodość!!! Tego właśnie chciałem, ale nie dostałem Karaffy! Najwyraźniej wiele słyszał o tym, jak długo żyją prawdziwe Czarownice i Czarownicy i jak opuszczają „fizyczne” życie. I szaleńczo chciał to zdobyć dla siebie… żeby mieć czas na wypalenie pozostałej „nieposłusznej” połowy istniejącej Europy, a potem zapanowanie nad resztą, przedstawiając „świętego sprawiedliwego”, który miłosiernie zstąpił na „ grzeszną” ziemię, aby ocalić nasze „zagubione dusze”.
To prawda – moglibyśmy żyć długo. Nawet na zbyt długo... I „wychodzili”, gdy naprawdę byli zmęczeni życiem lub wierzyli, że nie mogą już nikomu pomóc. Sekret długowieczności przekazywany był z rodziców na dzieci, potem na wnuki i tak dalej, aż w rodzinie pozostało przynajmniej jedno wyjątkowo utalentowane dziecko, które mogło je adoptować... Jednak nie każdemu dziedzicznemu czarnoksiężnikowi czy wiedźmie została dana nieśmiertelność. Wymagało to szczególnych cech, które niestety nie wszystkim uzdolnionym potomkom zostały nagrodzone. Zależało to od siły ducha, czystości serca, „ruchliwości” ciała i co najważniejsze, od wysokości poziomu duszy… cóż, i wiele więcej. I myślę, że to było słuszne. Bo tym, którzy pragnęli nauczyć się wszystkiego, co my – prawdziwi Mędrcy – potrafiliśmy zrobić, proste ludzkie życie niestety nie wystarczyło. Cóż, ci, którzy nie chcieli wiedzieć tak wiele, nie potrzebowali długiego życia. Dlatego tak ścisły wybór, moim zdaniem, był całkowicie poprawny. I Caraffa chciał tego samego. Uważał się za godnego...
Włosy jeżyły mi się na samą myśl o tym, co ten zły człowiek mógłby zrobić na Ziemi, gdyby żył tak długo!..

Pukanie do drzwi około północy 31 lipca 1937 r. zadecydowało o życiu wybitnego poety Siergieja Antonowicza Kłyczkowa, który tej nocy został aresztowany pod sfabrykowanym przypadkiem udziału w działalności antyradzieckiej. Wyrokiem Kolegium Wojskowego Sądu Najwyższego ZSRR z 8 października 1937 r. poeta Kłyczkow został skazany na śmierć; wyrok wykonano tego samego dnia. 19 lat później, 25 lipca 1956 roku, ta sama władza pośmiertnie zrehabilitowała poetę, uchylając wyrok śmierci ze względu na „nowo odkryte okoliczności”. Niestety, to przyznanie się do błędu nie neguje głównego przerażającego faktu: tragiczną, absurdalną śmiercią zginął inny poeta Rosji.
W chwili egzekucji Siergiej Kłyczkow miał 48 lat.

Dzieciństwo poety. Początek twórczej podróży. Rewolucje.
Siergiej Kłyczkow urodził się 13 lipca 1889 roku we wsi Dubrówki w prowincji Twerskiej w rodzinie szewca staroobrzędowego. Według rodzinnej legendy matka przyszłej poetki Tekli urodziła swoje pierwsze dziecko w lesie, gdzie poszła zbierać jagody, a „przyniosła do domu krzykacza w fartuchu i nie rozsypała kosza malin”. Rodzina żyła w skrajnej biedzie, rodzice Siergieja zajmowali się szyciem butów i zabierali je na sprzedaż do Moskwy, gdzie musieli przejść 100 kilometrów w jednym kierunku. Czasami przebywali w Moskwie, podejmując się dorywczych prac. Do 10 roku życia Siergieja wychowywała babcia ze strony ojca, a jej baśnie, pieśni i legendy wywarły ogromny wpływ na światopogląd przyszłego chłopskiego poety. A zimy spędzał w Taldomie, u babci ze strony matki, gdzie Siergiej uczęszczał do szkoły parafialnej, a później z sukcesem ją ukończył.
Na początku XX wieku sytuacja finansowa rodziny poprawiła się, a Siergiej wyjechał do Moskwy do prawdziwej szkoły. W tych latach ukazały się pierwsze wiersze Siergieja Kłyczkowa, w tym o tematyce rewolucyjnej: poeta brał udział w rewolucji 1905 r., po czym przez długi czas ukrywał się w swojej wiosce, obawiając się aresztowania.
Uciekając przed nieszczęśliwą miłością, w 1908 roku poeta z pomocą przyjaciół udał się do Włoch, gdzie poznał Maksyma Gorkiego i Łunaczarskiego. W tym samym roku poeta Klychkov wstąpił na Wydział Historyczno-Filologiczny Uniwersytetu Moskiewskiego. Lata te stały się ważne w rozwoju młodego poety: w 1911 r. ukazał się pierwszy zbiór jego wierszy „Pieśni”; Klychkov spotyka Siergieja Jesienina i między dwoma poetami rozpoczyna się przyjaźń, która będzie trwać do końca życia Jesienina.
Jesienią 1914 r. Kłyczkow został powołany do wojska i brał udział w I wojnie światowej. Następna jest rewolucja 1917 r., którą Siergiej przyjął entuzjastycznie. W 1919 roku trafia na Krym, pogrążony w wojnie domowej, gdzie wybitnie wyglądający poeta jest nieustannie torturowany przez białych lub czerwonych. Bezpośrednie zagrożenie życia zmusiło Kłyczkowa do opuszczenia Krymu i powrotu do Moskwy.

lata 20. Dojrzałość literacka.
Okres twórczego rozkwitu Klychkowa można przypisać 10 latom, od 1920 do 1930 roku. W tym okresie powstała większość jego dzieł i opublikowano kilka własnych zbiorów. Wiersze Siergieja Kłyczkowa cieszą się popularnością i wreszcie przypisuje się mu chwałę ludowego, chłopskiego poety. W twórczości autora zaczynają pojawiać się wątki rozwoju cywilizacyjnego kosztem zachowania dziewiczej przyrody.
Siergiej Kłyczkow uważał poezję za główne dzieło swojego życia, ale w latach dwudziestych światło dzienne ujrzała także proza autora: napisał 3 powieści, a także szereg artykułów krytycznych.

Ostatnie lata. Problemy: osobiste i twórcze.
Rok 1930 zapoczątkował kryzys w życiu Klychkowa, który ostatecznie doprowadził go do tragicznego końca. Wiersze Kłyczkowa stają się coraz bardziej filozoficzne i dramatyczne, wypada on z literackiego „głównego nurtu” epoki: jego twórczość jest bezlitośnie krytykowana. Rozwód z żoną również dolewa oliwy do ognia – związek z Aleksandrą Lobovą nigdy nie był szczęśliwy, choć poeta był zakochany od młodości i przez długi czas zabiegał o przychylność swojej przyszłej żony.
Klychkov żeni się po raz drugi. Zmienia się także droga twórcza poety: popadłszy w niełaskę Siergiej Kłyczkow praktycznie nie pisze wierszy, skupiając się głównie na tłumaczeniach (autorów gruzińskich, eposów i tekstów folklorystycznych narodów ZSRR). Oprócz pracy literackiej Siergiej w tych latach dużo pracował na roli, we własnym ogrodzie i wychowywał syna.
Jednak hańba nasila się, a aresztowanie poety staje się logicznym zakończeniem jego ścieżki twórczej i życiowej tamtej epoki.

Książka z wierszami, 2014
Wszelkie prawa zastrzeżone.

Data zgonu: Zawód:

poeta, prozaik i tłumacz

Lata kreatywności: Kierunek:

nowa poezja chłopska

Gatunek muzyczny:

wiersz, powieść, tłumaczenie poetyckie

Działa na stronie Lib.ru w Wikiźródłach.

Siergiej Antonowicz Klychkov(wiejski pseudonim rodziny, czasami używany jako pseudonim, - Leszenkow; 1 lipca (13) ( 18890713 ) , Dubrowniki, obwód twerski – 8 października) – rosyjski i radziecki poeta, prozaik i tłumacz.

Biografia

Teksty Klychkowa kojarzą się ze sztuką ludową, ukojenia szuka w naturze. Początkowo jego wiersze miały charakter narracyjny, później wyróżniały się pewnymi myślami o charakterze panteistycznym, pesymistycznym, zawsze jednak dalekie były od charakteru rewolucyjnego. W prozie Kłyczkowa ujawnia się jego oryginalny związek z tradycyjnym światem chłopstwa i demonologią chłopską, a także wpływ N. Gogola, N. Leskowa i A. Remizowa.<…>Powieści Kłyczkowa nie są bogate w akcję, składają się z pojedynczych scen, skojarzonych, wypełnionych obrazami ze świata rzeczywistości oraz świata snów i duchów; historia opowiedziana jest z perspektywy chłopa, który uwielbia rozmawiać na różne tematy, rytm tej prozy jest często bardzo dobry. Miasto, samochody, żelazne i fabryczne kominy jako symbole rewolucji proletariackiej zamieniają się dla Kłyczkowa, wraz z jego przywiązaniem do metafizycznego świata wsi i lasu, w narzędzia szatana.

Być może jego prochy znajdują się w masowym grobie na Cmentarzu Dońskim w Moskwie.

Obecnie w ojczyźnie poety, we wsi Dubrówki, powiat taldomski, obwód moskiewski, znajduje się muzeum pamięci Kłyczkowa. Media doniosły (październik 2009), że muzeum nie funkcjonuje, a budynek muzeum jest niszczony.

Eseje

Mam dar jasnej mowy,
I szanuję nasz język,
A nie beczenie owcy
I nie muczenie krowy!

„Muszę być kaleką…”, 1929

Pieśni, 1911
Sekretny ogród. Wiersze, 1913, wyd. 2. - M., 1918
Dubrawa. Wiersze, 1918
Wspaniały gość. Wiersze, 1923
Piosenki domowe. Wiersze, M. 1923
Cukier niemiecki, M.1925
Bałakir Chertukhinsky, M.1926
Ostatni Lel, 1927
Talizman. Wiersze, L.1927
Książę Pokoju, 1928
Zwiedzanie dźwigów. Wiersze, 1930
Saraspana. Opracowania folklorystyczne i tłumaczenia, 1936

Notatki

Literatura

Kazak W. Leksykon literatury rosyjskiej XX wieku = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. - M.: RIK „Kultura”, 1996. - 492 s. - 5000 egzemplarzy. - ISBN 5-8334-0019-8

Spinki do mankietów

Klychkov, Siergiej Antonowicz w bibliotece Maksyma Moszkowa
Siergiej Kłyczkow „Dookoła świata”

Kategorie:

Osobowości w kolejności alfabetycznej
Pisarze według alfabetu
Urodzony 13 lipca
Urodzony w 1889 roku
Urodzony w prowincji Twer
Zmarł 8 października
Zmarł w 1937 roku
Poeci Rosji
Rosyjscy poeci
Pisarze rosyjscy w kolejności alfabetycznej
Pisarze ZSRR
Rosyjscy pisarze w kolejności alfabetycznej
Tłumacze poezji na język rosyjski
Rozstrzelani pisarze
Represjonowany w ZSRR
Wykonany w ZSRR
Nowi poeci chłopscy
Rosyjscy pisarze XX wieku
Pisarze rosyjscy XX wieku

Fundacja Wikimedia. 2010.

Bezpieczeństwo radiacyjne
Nawilżacz

Zobacz, co „Klychkov, Sergey Antonovich” znajduje się w innych słownikach:

Kliczkow Siergiej Antonowicz

Kliczkow Siergiej Antonowicz- (1889 1937), pisarz rosyjski. Od „chłopskiego romantyzmu” w tekstach (zbiory „Pieśni”, 1911, „Ukryty ogród”, 1913) przejście do niepokoju o zniszczenie korzeni moralnych we współczesnej wsi (zbiory „Pieśni domowe”, 1923, „Zwiedzanie Żurawie”... słownik encyklopedyczny

KŁYCZKOW Siergiej Antonowicz- KLYCHKOV (prawdziwe nazwisko Leshenkov) Siergiej Antonowicz (1889 1937) Rosyjski pisarz. Od chłopskiego romantyzmu w liryce (zbiory Pieśni, 1911; Tajemniczy Ogród, 1913) po niepokój o zagładę korzeni moralnych we współczesnej wsi (zbiory Dom... ... Wielki słownik encyklopedyczny

Kliczkow, Siergiej Antonowicz- (Leszenkow). Rodzaj. 1889, zm. 1937. Pisarz. Prace: „Niemiec cukrowy” (powieść, 1925), „Chertukhinsky Balakir” (powieść, 1926), „Odwiedzając żurawie” (zbiór, 1930). Stłumiony... Duża encyklopedia biograficzna

Kliczkow Siergiej Antonowicz- (prawdziwe nazwisko Leshenkov; 1889–1940) – Rosjanin. pisarz. Rodzaj. w rodzinie szewca. Uczestnik I wojny światowej. Zaczął publikować w 1908 roku. Autor jest poetycki. zbiory „Pieśni” (1911), „Ukryty ogród” (1913), powieści „Niemiecki cukier” (1925), „Chertukhinsky Balakir” ... ... Encyklopedyczny słownik pseudonimów

Siergiej Antonowicz Klychkov- Imię przy urodzeniu: Sergey Antonovich Leshenkov Data urodzenia: 1 lipca (13), 1889 (18890713) Miejsce urodzenia: Dubrowniki, obwód twerski Data śmierci ... Wikipedia

Kliczkow, Siergiej- Sergey Antonovich Klychkov Imię urodzenia: Sergey Antonovich Leshenkov Data urodzenia: 1 lipca (13), 1889 (18890713) Miejsce urodzenia: Dubrówki, obwód twerski Data śmierci ... Wikipedia

Siergiej Kliczkow- Sergey Antonovich Klychkov Imię urodzenia: Sergey Antonovich Leshenkov Data urodzenia: 1 lipca (13), 1889 (18890713) Miejsce urodzenia: Dubrówki, obwód twerski Data śmierci ... Wikipedia

Siergiej Antonowicz Kłyczkow to jeden z najsłynniejszych rosyjskich poetów, prozaików i tłumaczy.

Poeta urodził się w rodzinie szewca, dzieciństwo spędził we wsi Dubrówki w obwodzie twerskim, Kłyczkow był także starowiercą. Poeta stał się uczestnikiem wydarzeń rewolucyjnych 1905 roku, a w 1906 roku ukazały się jego pierwsze wiersze o charakterze rewolucyjnym. Wiersze młodego poety Klychkowa zostały zatwierdzone przez samego Gorodeckiego. Później w 1908 roku poeta odwiedził Włochy, gdzie często spotykał się z Maksymem Gorkim.

Kliczkow był studentem Wydziału Historyczno-Filologicznego Uniwersytetu Moskiewskiego, następnie przeszedł na prawo, ale w 1913 r. został wydalony; później zgłosił się na ochotnika na front; na wojnie dosłużył się stopnia chorążego. W latach 1919–1921 poeta przebywał na Krymie, gdzie omal nie został zastrzelony (najpierw przez machnowców, a potem przez Białą Gwardię). Od 1921 r. Kłyczkow mieszka w Moskwie, gdzie rozpoczął pracę w czasopiśmie „Krasnaja listopad”.

Dzieła z pierwszych zbiorów poety (na przykład „Pieśni: smutek-radość. Łada. Bova” z 1911 r. i „Ukryty ogród” z 1913 r.) przypominają nieco styl poetów gatunku „nowego chłopa” - Siergieja Jesienin, Nikołaj Klyuev, Aleksiej Ganin, Oreszin i inni. Wiersze poety znalazły się w „Antologii” wydawnictwa Musaget. W późniejszych tomikach poezji „Dubravna” (1918), „Pieśni domowe” (1923), „Wspaniały gość” (1923), „Z wizytą u żurawi” (1930) poeta rozwija i głębiej podejmuję tematykę podjętą wcześniej; W jego poezji odbijają się wrażenia z I wojny światowej i zniszczenia jego wioski przez wrogów. Głównym wizerunkiem poety jest bohater, wędrowiec, wędrowiec, włóczęga. Dalej w poezji poety pojawiały się motywy beznadziei, depresji, rozpaczy i idei, że kultura Rusi zostanie zrujnowana przez wymkniętą spod kontroli Maszynę.

Kliczkow jest jednym z trzech autorów kantaty poświęconej „poległym w walce o pokój i braterstwo narodów” (1918). Kliczkow był jednym z autorów słynnej opowieści z 1918 roku o bohaterach, którzy dzielnie zginęli w walce o pokój. Poeta napisał także trzy słynne powieści – pierwsza miała charakter satyryczny i nosiła tytuł „Cukrowy Niemiec”, powieść ukazała się w 1923 roku pod tytułem „Ostatni Lel”. Były też powieści z elementami baśni i mitologii, „Chertukhinsky Balakir” w 1926 r. i „Książę Mera” w 1928 r.

Klychkov pisał także artykuły krytyczne i tłumaczył sztuki narodów ZSRR. Przetworzone i przetłumaczone legendy i podania ludowe. Zajmował się tłumaczeniem dzieł znanych gruzińskich autorów - G. Leonidze, Waży Pszaweli i in., a także przetłumaczył legendarnego „Rycerza w skórze tygrysa”). Znał blisko samego Siergieja Jesienina i rzeźbiarza Siergieja Timofiejewicza Konenkowa.

W 1937 r. Kłyczkow został oskarżony o fałszywe donosy; a 8 października 1937 roku słynny pisarz został skazany na karę śmierci. Tego samego dnia został zastrzelony. W czasie „odwilży” w 1956 r. został całkowicie zrehabilitowany; Również w zaświadczeniu rehabilitacyjnym wskazano celowo fałszywą datę śmierci – 1940 r., która przeniosła się do niektórych ksiąg.

Obecnie w rodzinnej wsi poety zbudowano jego muzeum pamięci.

Należy pamiętać, że biografia Siergieja Antonowicza Klychkowa przedstawia najważniejsze momenty z jego życia. W tej biografii mogą zostać pominięte pewne drobne wydarzenia życiowe.

Kliczkow Siergiej Antonowicz (prawdziwe nazwisko lub pseudonim wiejski Leshenkov) (1889–1937, według innych danych 1940), rosyjski poeta, prozaik, tłumacz. Urodzony 1 lipca (13), według innych źródeł 24 czerwca (6 lipca) 1889 r. we wsi Dubrówki w prowincji Twer. Syn szewca; Uczył się w szkole Taldom, następnie w szkole realnej II Fidlera w Moskwie, gdzie w 1905 roku brał udział w powstaniu grudniowym. Wykonywał wiersze rewolucyjne (Człowiek powstaje, Trąba powietrzna, Hymn wolności, wszystkie 1906) i prozę oskarżycielską społecznie (Bezdomni, 1907). W 1908 r., dzięki wsparciu finansowemu brata kompozytora M.I. Czajkowskiego, odwiedził Włochy, gdzie poznał M. Gorkiego. Od jesieni 1908 studiował na Uniwersytecie Moskiewskim (na wydziałach przyrodniczym, następnie historycznym, filologicznym i prawniczym; wydalony w 1913).

Z pierwszych zbiorów poezji Pieśni: Smutek-Radość. Łada. Bova (1911) i Tajemniczy ogród (1913) Klychkov ogłosił się poetą nowego ruchu chłopskiego, zgodnym z poetycką indywidualnością N.A. Klyueva, S.A. Jesienina, P.V. Oreszyna i innych „poetów chłopskiego kupca”.

Miłość to głupie dziecko -
Musisz się nią opiekować
I do ośmiu lat od pieluch
Nie możesz zostawić go bez opieki.

Kliczkow Siergiej Antonowicz

Ożywienie XX wieku w poezji rosyjskiej. gatunek pieśni ludowej, rozwijając motywy rosyjskich legend i baśni, Kłyczkow przemyślał je na nowo w sensie romantyczno-symbolicznym - w oparciu o twórcze doświadczenia A.A. Bloka, S.M. Gorodeckiego, na smutno-światło postrzegania rosyjskiego pogańskiego świata czarów przez A.N. Ostrowskiego, „podziemny” światopogląd F.K. Sołoguba, przekazujący jednocześnie jego szczególne poczucie „zaklętego snu”, nostalgicznej kontemplacji („Szukam w zapomnieniu, / Czego na świecie nie ma / I czego nigdy nie będzie znalezione…”), pozostań w fantastycznym, magicznym, na wpół mistycznym świecie rosyjskiego ludowego myślenia artystycznego i mitologicznego.

To właśnie w tym świecie żyli Lel i Łada, Sadko i Bova, Dubravna i Miesiąc Miodowy, gdzie rozwija się obraz twórczej jedności sił ludzkich i naturalnych, gdzie na granicy rzeczywistości i snu Klychkov w duchu wczesnego W. Ja. Bryusowa uchwycił „drżenie, jasne splot / niewidzialnych i nieuchwytnych rąk”, poeta uciekał przed zimnem, złością, pragmatyzmem i zgiełkiem miejskiego życia. Autor został zauważony, wiele jego wierszy (Dzieciństwo, Wczesna wiosna, Pasterz, Rybaczka itp.) znalazło się w słynnej Antologii wydawnictwa Musaget.

Wraz z wybuchem I wojny światowej został powołany do wojska, a w 1919 roku wraz z młodą żoną wyjechał na Krym, gdzie cudem uniknął egzekucji (najpierw przez machnowców, potem przez Białą Gwardię). W 1921 wrócił do Moskwy, pracował w czasopiśmie „Krasnaja Nov” i wydawnictwie Krug. Po wydaniu tomików poetyckich Dubravna (1918), Pieśni domowe, Cudowny gość (oba 1923), Wizyta u żurawi (1930), rozwijając wcześniejsze wątki i obrazy, skondensowane i pogłębione doświadczeniami lat wojny, spektakl zniszczona wioska, inspirowana obecnością wyrafinowanego i zdystansowanego samotnego wędrowca - lirycznego „ja” poety Klychkowa zwraca się ku prozie. Z planowanych serii Sugar German (1925; wyd. 2 1929; w 1932 wydane pod tytułem The Last Lel), Chertukhinsky Balakir (1926), Prince of Peace (1928; tytuł magazynu Dark Root, 1927) ukazały się w dziewięciu powieści.

Kontynuując tradycję Gogola, połączenie planów rzeczywistych i fantastycznych pozwala Kłyczkowowi w charakterystyczny dla siebie baśniowy sposób, z bogatą, na wpół szlachetnym językiem ludowym, groteskowo i satyrycznie przedstawić wydarzenia wojny mu głęboko obce (Cukier niemieckiego, gdzie pełna humoru i smutku opowiadana jest historia w imieniu człowieka z ludu), w fuzji różnych tradycji mitopoetyckich, aby przekazać legendy i tradycje ojcowskiej wioski (Chertukhino balakir, gdzie wraz z mieszkańcami wioska Chertukhino, gobliny, ciasteczka i wodnicy, w której tkane są myśli o chrześcijańskich początkach i pogańskich korzeniach, sile i „naturalności” rosyjskiego chłopa, nawiązując do wieloletnich planów Klychkowa, opowiadają pieśni o rosyjskich bohaterach: o Mikule - „ziemia, wiosenna orka”, Alosza – „dzikie, jesienne pole i bezprzyczynowa tajemnicza słodycz-smutek”, o Churilu – „słońcu”), a także za pomocą archetypowej baśniowej fabuły „wymiany” wyglądem starego człowieka i młodego żołnierza, aby pokazać zło egoizmu i bezduszności, które niszczy rosyjską społeczność chłopską od drugiej połowy XIX wieku. - czas obumierania pańszczyzny (Prince of Darkness, pod tą nazwą. The Dark Root ukazał się nakładem wydawnictwa „Circle”).

Motyw „demoniczności”, który przenika zarówno poezję, jak i prozę Kłyczkowa, wywołuje w jego twórczości nuty beznadziejności i rozpaczy (wiersze Przychodzi do mnie umarły..., Nie śnij o jasnym cudzie... , śpię ciężkim, strasznym snem), pesymistyczne przeczucie smutków czekających Rosję, która „zeszła z dróg natury”, skazała patriarchalny chłopski sposób życia na zagładę i dlatego, podobnie jak legendarny i nieodwołalny Kiteż-grad, zanika ostre odrzucenie cywilizacji „maszynowej”. Za jeden z przejawów „diabolizmu” Kliczkow uważał także formalizm w sztuce (artykuły Afirmacja prostoty, 1929; Łysa Góra, opublikowane w 1923 r. w czasopiśmie „Krasnaja Nov”, gdzie Kłyczkow porównał współczesne eksperymenty formalistyczne z szabatem na Łysej Górze ).