Jego konsekwencje dla Rosji. Tylżycki świat. Konsekwencje dla Rosji Przesłanki powstania porozumienia

Pokój w Tylży to traktat podpisany między Imperium Rosyjskim a Francją w 1807 roku.

Warunki pokoju w Tylży zostały wypracowane podczas rokowań między cesarzem rosyjskim Aleksandrem I a władcą Francji Napoleonem. Co poprzedziło podpisanie traktatu w Tylży?

Rok wcześniej w Europie niezadowolone z Republiki Francuskiej państwa utworzyły kolejną antyfrancuską koalicję. W skład koalicji weszły takie kraje europejskie jak Prusy, Anglia, Szwecja i Imperium Rosyjskie.

Niemal natychmiast po rozpoczęciu działań wojennych, w październiku 1806 r., Francuzi pokonali Prusy i zajęli Berlin. Napoleon uznał klęskę Anglii za swoje główne zadanie w nowej kampanii.

Pokonanie Anglii siłą było niezwykle trudne. Dlatego, biorąc pod uwagę cechy geograficzne i ekonomiczne, Napoleon wydaje dekret o „blokadzie kontynentalnej”.

Francuzi rozumieli, że Imperium Rosyjskie było jednym z najpotężniejszych państw europejskich, dlatego po prostu niemożliwe było zapewnienie blokady handlowej Anglii bez udziału Rosjan.

Przed nami sześć miesięcy zaciętych walk w Europie. W grudniu 1806 roku armia francuska odniosła zwycięstwo pod Frydlandem. Zwycięstwo w tej bitwie pozwoliło im zbliżyć się do granicy państwa rosyjskiego.

Aleksandrowi I w tym momencie nie można było zazdrościć. Operacje wojskowe obiecały przejść na terytorium Rosji. Wojna może się przedłużać. Samotna walka w Europie zawsze była bardzo trudna. W końcu Napoleon był w stanie pokonać wszystkich rosyjskich sojuszników na kontynencie, a Anglia nie udzieliła Imperium Rosyjskiemu żadnego znaczącego wsparcia.

W obecnej sytuacji rosyjski cesarz postanowił obrócić politykę zagraniczną Rosji o 360 stopni. Książę Łobanow-Rostowski został wysłany do Napoleona, któremu polecono zaproponować Francuzom rozejm. Napoleon był niezwykle zadowolony z takiego obrotu sprawy, serdecznie przyjął posła. W rezultacie Lobanov-Rostovsky i francuski marszałek Berthier podpisali rozejm.

Po zawarciu rozejmu Napoleon wyraził chęć spotkania się z cesarzem rosyjskim. Aleksander I nie był przeciwny. Spotkanie dwóch bardzo wpływowych ludzi swojej epoki miało miejsce 25 lipca 1807 roku. To było na tratwie na rzece Niemen. Aleksander I zadeklarował gotowość do wzięcia udziału w działaniach przeciwko Anglii.

Napoleon był zachwycony takim obrotem spraw i oświadczył, że między Rosją a Francją zapanuje pokój. Następnie przywódcy narodowi przeszli do omawiania szczegółów traktatu pokojowego w Tylży.

Negocjacje trwały długo i wcale nie były łatwe. Los całej Europy leżał w rękach Aleksandra I i Napoleona, a oni mogli nim dysponować, jak im się podobało. Napoleon był utalentowanym dyplomatą i grał interesującą kombinację.

Cesarzowi rosyjskiemu Francuz zaproponował podział Turcji, a nie zapobieganie przyłączaniu się Wołoszczyzny i Mołdawii do Imperium Rosyjskiego. Ponadto Napoleon zaproponował przyłączenie ziem od Niemna do Wisły do ​​Rosji. Celem ostatniego zdania jest zepsucie stosunków rosyjsko-pruskich.

Monarcha rosyjski odrzucił tę ofertę i przekonał Napoleona, że ​​Prus nie da się zniszczyć. Jednak świat wciąż był dla Prus upokarzający, duże terytoria zostały scedowane na Francję, a umowa zawierała sformułowanie - „Tylko z szacunku dla cesarza rosyjskiego”.

Na granicach Imperium Rosyjskiego pojawiło się nowe państwo – Księstwo Warszawskie, które było spadkobiercą niegdyś potężnej Polski. Jednak Napoleon stwierdził, że silna Polska, zagrażająca interesom Rosji, go nie interesuje.

I tak następujące punkty stały się głównymi warunkami pokoju w Tylży:

• Imperium Rosyjskie uznało wszystkie militarne podboje Francji.
• Państwo rosyjskie przystąpiło do kontynentalnej blokady Anglii.
• Imperium Rosyjskie i Francja zobowiązały się do wzajemnej pomocy w każdej wojnie ofensywnej lub obronnej.
• Na ziemiach zaboru pruskiego dawnej Polski powstało nowe państwo – zależne od Francji Księstwo Warszawskie.
• Wojska rosyjskie odeszły, podbite od Turków, Wołoszczyzny i Mołdawii.
• Uznanie Cesarstwa Rosyjskiego Konfederacji Renu.
• Imperium Rosyjskie nie przeszkodziło Napoleonowi w przyłączeniu Wysp Jońskich do Francji.

Po podpisaniu traktatu w Tylży Aleksander I znalazł się w niezręcznej sytuacji, porzucając swoich dawnych sojuszników. Jednak historii nie da się oszukać, czego dowodem jest wojna 1812 roku.

Warto zauważyć, że po podpisaniu traktatu w Tylży Napoleon zaczął czuć się w Europie znacznie pewniej, wygodniej, a nawet odważniej. Nie można powiedzieć, że dyplomacja francuska w żaden sposób nie pomogła Rosji w realizacji jej interesów w Turcji.

Nie był to jedyny punkt pokoju w Tylży, którego Francja nie zrealizowała. Rozpad obu państw był nieunikniony, ich interesy i wyobrażenia o przyszłości świata i Europy były zbyt różne.

De iure pokój w Tylży obowiązywał do początku wojny ojczyźnianej w 1812 roku. De facto pokój w Tylży został naruszony przez Francuzów znacznie wcześniej.

Epicka powieść „Wojna i pokój” pełna jest dużej liczby drobnych, ale ważnych epizodów, które nie wpływają bezpośrednio na rozwój fabuły i nie odgrywają decydującej roli w losach głównych bohaterów. Epizody te mają szczególne znaczenie dla rozumienia powieści jako dzieła łączącego idee dotyczące osobowości osoby, jej roli w historii i wszechświata jako całości.

Takim epizodem jest zawarcie traktatu pokojowego w Tylży. W tym odcinku przecinają się ważne linie ideologiczne, poruszane są motywy wojny, uczciwości i sprawiedliwości. Autorka pozwala nam dostrzec nowe szczegóły w opisach dwóch cesarzy – Aleksandra i Napoleona.

Pokój w Tylży jest najważniejszym wydarzeniem w rozwoju polityki międzynarodowej początku XIX wieku, a samo spotkanie wielkich cesarzy stało się epokowe. Przedstawiamy atmosferę powagi i majestatu.

Nasi eksperci mogą sprawdzić Twój esej zgodnie z kryteriami USE

Eksperci serwisu Kritika24.ru
Nauczyciele wiodących szkół i aktualni eksperci Ministerstwa Edukacji Federacji Rosyjskiej.

Ale Tołstoj w swój charakterystyczny sposób przedstawia wszystko bez majestatycznej aureoli, zgodnie z prawdą i prosto.

Autor przedstawia zawarcie traktatu pokojowego w Tylży poprzez percepcję Mikołaja Rostowa, który przybył, aby dostarczyć cesarzowi prośbę Denisowa o ułaskawienie. Rostow podróżuje nocą, nie chce być rozpoznany, więc ma na sobie cywilny strój, czuje się skrępowany i zawstydzony, co jeszcze bardziej wzrasta, gdy widzi, co się dzieje. Początkowo był zdumiony, gdy w mieszkaniu Borysa zastał Francuzów, a jednak w wojsku nadal traktowano ich z pogardą, nienawiścią, a nawet strachem. Jednocześnie Tołstoj nie popiera ani Borysa, ani Mikołaja. Ci pierwsi po cichu jadają z byłymi wrogami, drudzy zaciekle ich nienawidzą, choć tak naprawdę nie są już wrogami.

W tym odcinku autorka daje do zrozumienia, że ​​nadmierny patriotyzm nie zawsze jest uzasadniony. Tak, to naturalne w czasie wojny, ale trzeba umieć komunikować się z ludźmi poza działaniami wojennymi. Jednak ta idea nie jest absolutna, ponieważ pisarz opowiada nam o tym, jak Borys, niekochany bohater Tołstoja, łatwo znajduje się w tym samym towarzystwie z Francuzami.

W tym odcinku duże znaczenie mają obrazy i ich rozmieszczenie. Widzimy opozycję obrazów Rostowa i Borysa. Rostow prosi o Denisowa, tak jak wcześniej Borys poprosił o siebie księcia Andrieja. Ale teraz role się zmieniły. Borys słucha Mikołaja z góry, jakby był podwładnym i relacjonuje wydarzenia swojemu generałowi. Rostow czuje się niezręcznie, ponieważ wcześniej komunikowali się całkiem przyjaźnie. Tołstoj stawia Borysa w tej scenie w wyjątkowo niekorzystnym świetle.

W tym odcinku Nikołaj Rostow również jest rozczarowany swoimi ideałami, jego dawne przekonania kruszą się. Bohater przedstawiał władcę jako wyjątkową osobowość, sprawiedliwszą i hojniejszą od której nie ma nikogo. Ale autor pokazuje nam i swojemu bohaterowi prawdziwe oblicze cesarza, a Mikołaj stopniowo zmienia zdanie na temat Aleksandra. Cesarz okazuje się wcale nie tak nieskazitelnym monarchą, jak wydawał się Mikołajowi i ludowi. Tutaj władca pojawia się na ganku, a Mikołaja uderza jego wygląd, w którym jednocześnie odczytuje się wielkość i łagodność. Jednak Tołstoj bardzo szybko redukuje ten obraz: cesarz to frazes. Dla niego wypowiedzenie frazy jest prawie stworzeniem dzieła sztuki. Ale to zdanie nie ma nic wspólnego z prawdziwym życiem.

Nikołaj podziwia rosyjskiego cesarza, a Borys podziwia Napoleona, który w powieści jest pokazany jako bardziej bezbronny niż Aleksander. Z kolei Rostów jest silniejszy od Borysa.

Tołstoj systematycznie obala wizerunek Napoleona. Francuski cesarz nie trzyma się dobrze w siodle, jego cechy zewnętrzne są nieatrakcyjne: nieprzyjemnie udawany uśmiech na ustach, jest niskiego wzrostu i ma małe, białe dłonie. Za Napoleonem rozciąga się długi ogon orszaku.

Rostowowi nieprzyjemnie jest patrzeć, jak Bonaparte łatwo i swobodnie komunikuje się z Aleksandrem, a rosyjski cesarz odpowiada mu przychylnie. Mikołaj nie może zrozumieć, jak praworządny władca i przestępca mogą porozumiewać się pokojowo.

Łazariew, który został uznany za najdzielniejszego w tej wojnie, otrzymuje nagrodę. Nikołajowi wydaje się to niesprawiedliwe, bo jego zdaniem Denisow mógł być odważniejszy od Łazariewa, a teraz odsiaduje wyrok. Cała scena zawarcia traktatu pokojowego w Tylży kontrastuje z epizodami z wojny, a także z poprzednimi rozdziałami w szpitalu, gdzie poznaliśmy całą prawdę o życiu i zdaliśmy sobie sprawę, jak bardzo jest nieatrakcyjne. Jednocześnie nie możemy powiedzieć, że w duszy Nikołaja Rostowa zachodzi kardynalna zmiana. Widzi, co się dzieje, ale nie próbuje tego ocenić, zrozumieć, co czuje, boi się swoich myśli. I choć rozumie, że wojna ze swoim okrucieństwem, ze śmiercią niewinnych ludzi, wyrwanymi rękami i okaleczonymi losami, Napoleon ze swoim białym piórem i Aleksander uśmiechający się do Bonapartego jakoś do siebie nie pasują. Tak więc z duszy Rostowa wyrywa się pijany krzyk - krzyk rozpaczy, który jest spowodowany głębokim rozczarowaniem tym, w co wierzył. Ale wierzyć, że nie ma suwerena, nie ma Boga, on się nie zgadza. Tak więc Tołstoj wprowadza motyw zwątpienia, dzięki któremu możliwy jest moralny wzrost człowieka.

Tak więc epizod zawarcia pokoju w Tylży odgrywa w powieści znaczącą rolę, ponieważ ukazuje drugą stronę świata, która nie podlega świadomości prawdy, ale jest wypełniona nieskrywaną prawdą życiową. W takim świecie szczera, uczciwa osoba czuje się nieswojo. Autor starał się pokazać prawdziwe życie ludzi i ludzką drogę w tym życiu.

Na początku lat 90. w Europie miały miejsce wydarzenia, w wyniku których w 1807 r. zawarty został pokój w Tylży między Napoleonem Bonaparte a cesarzem rosyjskim Aleksandrem I, który wpłynął na cały dalszy bieg historii.

Ogłosiwszy się cesarzem francuskim w 1804 roku, Napoleon wykluł pomysły dotyczące podboju Europy. Wbrew jego planom powstała trzecia koalicja między Austrią, Wielką Brytanią, Rosją, Królestwem Neapolu, Portugalią i Szwecją.Pod Austerlitz wojska koalicji zostały pokonane, a Austria zawarła traktat sojuszniczy z Bonapartem. Rosja w ramach czwartej koalicji, w skład której weszły Prusy i Wielka Brytania, kontynuowała działania wojenne przeciwko wojskom napoleońskim. W bitwie pod Frydlandem zimą 1807 r. wojska rosyjskie zostały pokonane przez Francuzów i zmuszone do odwrotu. Napoleon osiągnął swój cel i był w stanie narzucić cesarzowi Aleksandrowi haniebny i nieopłacalny pod każdym względem pokój w Tylży.

Podpisanie umowy

Spotkanie dwóch cesarzy odbyło się w mieście Tylży. Teraz jest to miasto Sowieck w obwodzie kaliningradzkim. 25 czerwca 1807 r. Zbudowano tratwę na spotkanie cesarzy, na której odbyło się bezpośrednie spotkanie, które miało bardzo poważne, ale niestety negatywne konsekwencje dla Imperium Rosyjskiego. Potem odbyło się jeszcze kilka spotkań szefów mocarstw, a Aleksander wziął nawet udział w przeglądzie wojsk francuskich. 7 lipca 1807 r. podpisano traktat w Tylży. Od tego momentu rozpoczęło się przerysowywanie mapy Europy, które w zasadzie było początkiem końca panowania Napoleona Bonaparte.

Warunki umowy (cesji)

Pokój w Tylży postawił Cesarstwo Rosyjskie w bardzo niekorzystnej sytuacji. Zgodnie z tą umową cesarz został zmuszony do następujących ustępstw:

• przyłączyć się do blokady swojego sojusznika – Wielkiej Brytanii;
• uznajcie Napoleona za wszystkie jego podboje;
• pomagać Francji w prowadzeniu wojen;
• wycofać wojska z Mołdawii;
• uznać krewnych Napoleona za królów (neapolitańskiego, holenderskiego i westfalskiego);
• uznają edukację zależną od Francji

Traktat tylżycki z 1807 roku całkowicie odizolował Wielką Brytanię, która znalazła się w blokadzie kontynentalnej, a Napoleon nie miał już rywali do realizacji swoich ambitnych planów.

Warunki umowy (odszkodowanie)

Należy zauważyć, że zawierając traktat w Tylży w 1807 r., cesarz Aleksander I uzyskał również kilka ustępstw od Bonapartego. Rosja dostała w ramach rekompensaty oddział białostocki. Gdańsk w tym czasie staje się wolnym miastem, a krewny cesarza Aleksandra, król pruski Fryderyk Wilhelm III, odzyskuje dawne Prusy, Śląsk i Pomorze.

Pokój w Tylży, konsekwencje

Postępowe warstwy rosyjskiego społeczeństwa postrzegały warunki tego traktatu pokojowego jako policzek, a Napoleona nie nazywano inaczej niż uzurpatorem. Minęło kolejne pięć lat, zanim Rosjanie mogli szczerze i otwarcie spojrzeć sobie w oczy. Tylko rok był w stanie zapewnić taką możliwość.

Pokój w Tylży, którego konsekwencje na własnej skórze odczuła rosyjska gospodarka, był w rzeczywistości katastrofalny. Na początku XIX wieku Imperium Rosyjskie dostarczało zboże, konopie, drewno i wiele więcej na rynek europejski. W wyniku blokady Wielkiej Brytanii, która stanowiła lwią część rosyjskiego eksportu, gospodarka Imperium Rosyjskiego poniosła ogromne szkody. Poważnie ucierpieli kupcy i właściciele ziemscy. Anglia spowodowała spadek rosyjskiego handlu prawie o połowę, a jej skarbiec znacznie „stracił na wadze”. Prusy najbardziej ucierpiały na traktacie pokojowym w Tylży. Straciła połowę swoich ziem i płaciła odszkodowania Francji do końca XIX wieku.

Pokój w Tylży- traktat pokojowy zawarty między 13 czerwca (25) a 25 czerwca (7 lipca) w Tylży (obecnie miasto Sowieck w obwodzie kaliningradzkim) między Aleksandrem I a Napoleonem po wojnie IV koalicji -1807, w którym Rosja pomogła Prusy.

Fabuła

Główny punkt traktatu w Tylży nie został wówczas opublikowany: Rosja i Francja zobowiązały się do wzajemnej pomocy w każdej wojnie ofensywnej i obronnej, jeśli wymagają tego okoliczności. Ten bliski sojusz wyeliminował jedynego silnego rywala Napoleona na kontynencie; Anglia pozostała odizolowana; oba mocarstwa zobowiązały się wszelkimi środkami zmusić resztę Europy do przestrzegania systemu kontynentalnego. 7 lipca 1807 r. obaj cesarze podpisali traktat. Pokój w Tylży wyniósł Napoleona na szczyt potęgi, a cesarza Aleksandra postawił w trudnej sytuacji. Poczucie niechęci w kręgach metropolitalnych było wielkie. „Tilsit! .. (na dźwięk tej ofensywy / Teraz Ross nie blednie)” - napisał Aleksander Puszkin 14 lat później. Następnie spojrzeli na Wojnę Ojczyźnianą z 1812 roku właśnie jako na wydarzenie, które „wygładziło” pokój w Tylży. Ogólnie rzecz biorąc, znaczenie pokoju w Tylży było bardzo duże: od 1807 r. Napoleon rozpoczął panowanie w Europie znacznie śmielsze niż wcześniej.

Warunki pokoju

• Rosja uznała wszystkie podboje Napoleona.
• Przystąpienie Rosji do blokady kontynentalnej przeciwko Anglii (tajne porozumienie). Rosja musi całkowicie zrezygnować z handlu ze swoim głównym partnerem (w szczególności warunki traktatu pokojowego nakazywały Rosji całkowite wyłączenie eksportu konopi do Wielkiej Brytanii) i wspólnie z Francją wpłynąć na Austrię, Danię, Szwecję i Portugalię w tych samych celach .
• Rosja i Francja zobowiązały się do wzajemnej pomocy w każdej wojnie ofensywnej i obronnej, gdziekolwiek wymagają tego okoliczności. Tak więc podczas wojny ze Szwecją (1808-1809), przy wsparciu Francji, Rosja zdobyła Finlandię. Jednocześnie Rosja faktycznie nie udzieliła Francji pomocy w jej wojnie z Austrią w 1809 r. jako korpusu pomocniczego na warunkach pokoju.
• Na terenie polskich posiadłości pruskich powstało Księstwo Warszawskie zależne od Francji.
• Terytorium Prus uległo znacznemu zmniejszeniu (oderwano ziemie polskie, zajęty przez Prusy w 1806 r. i Tecklenburg, Księstwo Minden, Fryzja Wschodnia, Munster, Paderborn, Cleve i wschodni brzeg Renu), choć zachowało niepodległość i przekształciło się w państwo zależne od Francji.
• Rosja wycofywała swoje wojska z podbitej Turcji Mołdawii i Wołoszczyzny.
• Rosja milcząco zobowiązała się nie ingerować Napoleona w ustanowienie kontroli nad Wyspami Jońskimi, które po kilku miesiącach stały się częścią iliryjskich prowincji Francji.
• Francja zaprzestała udzielania pomocy Turcji w wojnie rosyjsko-tureckiej 1806-1812.
• Uznanie przez Rosję Józefa Bonapartego królem Neapolu i Ludwika Bonapartego królem Holandii, Hieronima Bonapartego królem Westfalii.
• Rosyjskie uznanie Konfederacji Renu.

Napisz recenzję artykułu „Pokój w Tylży”

Literatura

• Schildera, „Imp. Aleksander I” (1900)
• Wandal, „Alexandre I et Napoleon” (par., 1897)

Notatki

Spinki do mankietów

Fragment charakteryzujący pokój w Tylży

Zdrowie i charakter księcia Mikołaja Andriejewicza Bołkonskiego w ostatnim roku po odejściu jego syna stały się bardzo słabe. Stał się jeszcze bardziej drażliwy niż wcześniej, a wszystkie wybuchy jego bezprzyczynowego gniewu spadły w większości na księżniczkę Marię. Wyglądało to tak, jakby pilnie szukał jej wszystkich czułych miejsc, aby torturować ją moralnie tak okrutnie, jak to tylko możliwe. Księżniczka Marya miała dwie pasje, a zatem dwie radości: siostrzeńca Nikołuszkę i religię, które były ulubionymi tematami ataków i kpin księcia. O czymkolwiek rozmawiali, ograniczał rozmowę do przesądów starych dziewcząt albo do rozpieszczania i rozpieszczania dzieci. - „Chcesz zrobić z niego (Nikolenkę) tę samą staruszkę, co ty sam; na próżno: książę Andriej potrzebuje syna, a nie dziewczynki - powiedział. Lub zwracając się do mademoiselle Bourime, zapytał ją przed księżniczką Marią, jak jej się podobają nasi księża i obrazy, i zażartował ...
Nieustannie boleśnie obrażał księżniczkę Maryę, ale córka nawet nie zadała sobie trudu, by mu wybaczyć. Jak mógł być wobec niej winny i jak jej ojciec, który wciąż o tym wiedziała, kochał ją, mógł być niesprawiedliwy? A czym jest sprawiedliwość? Księżniczka nigdy nie pomyślała o tym dumnym słowie: „sprawiedliwość”. Wszystkie złożone prawa ludzkości skupiały się dla niej w jednym prostym i jasnym prawie - w prawie miłości i samozaparcia, którego nauczył nas Ten, który cierpiał z miłości do ludzkości, gdy sam jest Bogiem. Co ją obchodzi sprawiedliwość lub niesprawiedliwość innych ludzi? Musiała cierpieć i kochać siebie, i zrobiła to.
Zimą książę Andriej przybył w Łyse Góry, był wesoły, łagodny i łagodny, ponieważ księżniczka Maria nie widziała go od dawna. Przewidziała, że ​​coś mu się stało, ale nic księżniczce Marii nie powiedział o swojej miłości. Przed wyjazdem książę Andriej odbył długą rozmowę o czymś ze swoim ojcem, a księżniczka Marya zauważyła, że ​​\u200b\u200bprzed wyjazdem oboje byli ze siebie niezadowoleni.
Wkrótce po wyjeździe księcia Andrieja księżna Maria napisała z Łysych Gór do Petersburga do swojej przyjaciółki Julii Karaginy, której księżna Maria marzyła, jak to zawsze dziewczętom, o wydaniu za brata brata i która w tym czasie była w żałobie z okazji śmierć jej brata, który zginął w Turcji.
„Smutek najwyraźniej jest naszym wspólnym przeznaczeniem, droga i łagodna przyjaciółko Julieie”.
„Twoja strata jest tak straszna, że ​​nie potrafię sobie tego wytłumaczyć inaczej, niż jako szczególną łaskę Boga, który chce doświadczyć – kochając Ciebie – Ciebie i Twoją wspaniałą Matkę. Ach, mój przyjacielu, religia, i to tylko jedna, może nas pocieszyć, by nie powiedzieć, ale wyrwać z rozpaczy; jedna religia może nam wyjaśnić to, czego człowiek nie może zrozumieć bez jej pomocy: dlaczego, dlaczego dobre, wzniosłe istoty, które wiedzą, jak znaleźć szczęście w życiu, nie tylko nie krzywdząc nikogo, ale są niezbędne dla szczęścia innych - są powołane do Boga , ale pozostają, aby żyć złymi, bezużytecznymi, szkodliwymi lub takimi, które są ciężarem dla siebie i innych. Pierwsza śmierć, którą widziałem i której nigdy nie zapomnę, śmierć mojej kochanej szwagierki, wywarła na mnie takie wrażenie. Tak jak pytasz losu, dlaczego umarł twój piękny brat, tak ja pytałem, dlaczego umarł ten anioł Liza, który nie tylko nie wyrządził nikomu krzywdy, ale nigdy nie miał innych dobrych myśli w swojej duszy. I dobrze, przyjacielu, minęło od tego czasu pięć lat, a ja już swoim nieznacznym umysłem zaczynam jasno rozumieć, dlaczego musiała umrzeć i jak ta śmierć była tylko wyrazem nieskończonej dobroci Stwórcy, wszystkich których działania, choć w większości ich nie rozumiemy, są jedynie przejawami Jego nieskończonej miłości do Jego stworzenia. Może, jak często myślę, była zbyt anielsko niewinna, by mieć siłę, by udźwignąć wszystkie obowiązki matki. Była nieskazitelna jako młoda żona; może nie mogła być taką matką. Teraz nie dość, że zostawiła nas, a zwłaszcza księcia Andrieja, najczystszy żal i wspomnienie, to prawdopodobnie trafi tam, gdzie nie śmiem sobie życzyć. Ale nie mówiąc już o niej samej, ta przedwczesna i straszna śmierć wywarła jak najbardziej korzystny wpływ, pomimo całego smutku, na mnie i na mojego brata. Wtedy, w chwili straty, te myśli nie mogły przyjść do mnie; wtedy odpędziłbym ich z przerażeniem, ale teraz jest to tak jasne i niezaprzeczalne. Piszę to wszystko do ciebie, mój przyjacielu, tylko po to, aby przekonać cię do ewangelicznej prawdy, która stała się dla mnie zasadą życia: ani jeden włos nie spadnie mi z głowy bez Jego woli. A Jego wolą kieruje się tylko jedna bezgraniczna miłość do nas, dlatego wszystko, co nam się przydarza, jest dla naszego dobra. Pytacie, czy następną zimę spędzimy w Moskwie? Mimo całego pragnienia, aby cię zobaczyć, nie myślę i nie chcę tego. I będziesz zaskoczony, że powodem tego jest Buonaparte. A oto dlaczego: zdrowie ojca wyraźnie słabnie: nie znosi sprzeczności i staje się drażliwy. Ta drażliwość, jak wiecie, skierowana jest głównie na sprawy polityczne. Nie może znieść myśli, że Buonaparte traktuje wszystkich władców Europy jak równych sobie, a zwłaszcza naszego wnuka Wielkiej Katarzyny! Jak wiecie, jestem zupełnie obojętny na sprawy polityczne, ale ze słów mojego ojca i jego rozmów z Michaiłem Iwanowiczem wiem wszystko, co dzieje się na świecie, a w szczególności wszystkie honory, jakie oddaje się Buonapartemu, który, jak się wydaje, , to jeszcze tylko w Łysych Górach na całym świecie nie są uznawane ani za wielkiego człowieka, ani tym bardziej za cesarza Francji. A mój ojciec nie może tego znieść. Wydaje mi się, że mój ojciec, głównie ze względu na swój pogląd na sprawy polityczne i przewidywanie starć, jakie będzie miał, ze względu na swoje zachowanie, niewstydzący się z kimkolwiek wyrażać swoje opinie, niechętnie rozmawia o wyjeździe do Moskwy. Cokolwiek zyska na leczeniu, straci w nieuchronnej kontrowersji Buonaparte. W każdym razie zostanie to wkrótce rozwiązane. Nasze życie rodzinne toczy się jak poprzednio, z wyjątkiem obecności brata Andrieja. On, jak ci pisałem, ostatnio bardzo się zmienił. Po żałobie dopiero teraz, w tym roku, całkowicie odrodził się moralnie. Stał się takim, jakim go znałem jako dziecko: miłym, łagodnym, ze złotym sercem, któremu nie mam sobie równych. Zrozumiał, jak mi się wydaje, że życie się dla niego nie skończyło. Ale wraz z tą zmianą moralną stał się bardzo słaby fizycznie. Stał się szczuplejszy niż wcześniej, bardziej nerwowy. Boję się o niego i cieszę się, że podjął tę zagraniczną podróż, którą lekarze od dawna mu przepisali. Mam nadzieję, że to naprawia. Piszecie mi, że w Petersburgu mówią o nim jako o jednym z najbardziej aktywnych, wykształconych i inteligentnych młodych ludzi. Wybacz dumę z pokrewieństwa - nigdy w to nie wątpiłem. Nie sposób zliczyć dobra, jakie tu wyrządził wszystkim, od chłopów po szlachtę. Przybywając do Petersburga, wziął tylko to, co powinien. Dziwię się, że z Petersburga w ogóle do Moskwy docierają pogłoski, a zwłaszcza takie nieprawdziwe, jak ta, o której mi piszesz – pogłoska o zmyślonym małżeństwie brata z małą Rostową. Nie sądzę, żeby Andrew kiedykolwiek się z kimkolwiek ożenił, a zwłaszcza z nią. A oto dlaczego: po pierwsze wiem, że chociaż rzadko mówi o zmarłej żonie, smutek po tej stracie jest zbyt głęboko zakorzeniony w jego sercu, by kiedykolwiek zdecydował się dać jej następczynię i macochę naszego aniołka. Po drugie, ponieważ, o ile mi wiadomo, ta dziewczyna nie należy do kategorii kobiet, które mógłby lubić książę Andriej. Nie sądzę, aby książę Andriej wybrał ją na swoją żonę i powiem szczerze: nie chcę tego. Ale pogadałem, kończę drugą kartkę. Żegnaj, mój drogi przyjacielu; niech Bóg ma cię pod swoją świętą i potężną osłoną. Moja droga przyjaciółko, mademoiselle Bourienne, całuje cię.