Ofiarowanie Najświętszej Maryi Panny do świątyni. Troparion, kontakion, powiększenie, cześć, modlitwa. Święto wejścia do świątyni Najświętszej Maryi Panny Theotokos i Maryi Zawsze Dziewicy Troparion Kontakion wejścia do świątyni Najświętszej Maryi Panny

Spróbujmy wyobrazić sobie epokę poprzedzającą wydarzenia opisanego święta.

Żydzi Starego Testamentu z niecierpliwością czekają na pojawienie się Mesjasza. Świątynia Salomona została zniszczona, zakończyła się gorzka niewola narodu żydowskiego nad rzekami Babilonu, powstała druga świątynia Zorobabela, w której nie ma Ikony i kwitnącej Laski Aarona. Lud Izraela utracił tablice z przykazaniami Bożymi. Sprawiedliwy Symeon marnieje w oczekiwaniu, którego anioł ostrzega, że on, Symeon, nie zazna śmierci, dopóki nie zobaczy Chrystusa.

W tym czasie w skromnym galilejskim miasteczku zwanym Nazaret mieszkało małżeństwo – Joachim z rodu proroka i króla Dawida oraz Anna z rodu arcykapłana Aarona.

Małżeństwo było bezdzietne, a bezdzietność naród żydowski uważała za karę Bożą za grzechy, dlatego święci i sprawiedliwi Joachim i Anna cierpieli niesprawiedliwe wyrzuty ze strony swoich rodaków.

Osiągnąwszy starość, nie tracili nadziei w miłosierdzie Boże, dużo się modlili, mocno wierząc, że u Boga wszystko jest możliwe. Święci Joachim i Anna złożyli ślub, że poświęcą Bogu do służby w świątyni dziecko, które im Pan pośle.

Modlitwy zostały wysłuchane. Pewnego dnia, gdy modliła się prawa Anna, zauważyła ptasie gniazdo, w którym ptak karmił swoje pisklęta. I nagle Anna usłyszała głos Anioła, który oznajmił – Twoje modlitwy zostały wysłuchane.

Kobieta pospieszyła do Jerozolimy i tam, u „złotych” bram świątyni, spotkała swojego męża Joachima. Sprawiedliwi objęli się i zanosili żarliwe modlitwy dziękczynne do Boga.

Anna poczęła dziewiątego grudnia, a ósmego września Joachimowi i Annie urodziła się córka, jak powiedział Annie Anioł, której nadano imię Maria, co znaczy „Pani”.

„Młodzież jest jak deska w rękach artysty: cokolwiek na niej narysuje – dobre czy złe, święte czy grzeszne, anioł czy demon – pozostaje tym, co pozostaje” – mówi św. Demetriusz z Rostowa.

Joachim i Anna widzieli w dziecku bezcenny dar Boży i od pierwszych dni życia Córki wychowywali ją według przykazań Pana.

Kiedy Najświętsza Panna skończyła trzy lata, święci rodzice postanowili spełnić swą obietnicę złożoną Bogu. Zebrawszy krewnych i przyjaciół, ubierając Najczystszą Marię w jej najlepsze szaty, śpiewając święte pieśni, z zapalonymi świecami w rękach, zaprowadzili Ją do Świątyni Jerozolimskiej.

Tam arcykapłan Zachariasz spotkał młodą kobietę wraz z wieloma kapłanami.

Do świątyni prowadziły schody o piętnastu wysokich stopniach. Wydawało się, że Dzieciątko Maryja nie byłaby w stanie samodzielnie wejść po tych schodach. Ale gdy tylko została postawiona na pierwszym stopniu, wzmocniona mocą Bożą, szybko pokonała pozostałe stopnie i wspięła się na szczyt.

Następnie arcykapłan za natchnieniem z góry wprowadził Najświętszą Dziewicę do Miejsca Najświętszego, gdzie spośród całego ludu tylko raz w roku arcykapłan wchodził z oczyszczającą krwią ofiarną. Wszyscy obecni w świątyni byli zachwyceni niezwykłym wydarzeniem.

Sprawiedliwi Joachim i Anna, powierzając Dzieciątko woli Ojca Niebieskiego, powrócili do domu.

Tradycja kościelna zachowała informację, że w czasie pobytu Najświętszej Dziewicy w Świątyni Jerozolimskiej pilnie czytała Pismo Święte, zajmowała się rękodziełem, nieustannie się modliła i wzrastała w miłości do Boga. Jak głosi legenda, podczas modlitwy aniołowie karmili ją niebiańskim pokarmem, a swój pokarm, który otrzymała w świątyni, rozdawała biednym i potrzebującym. Maria mieszkała w świątyni przez około jedenaście lat i dorastała w pobożności i oddaniu Bogu.

Na pamiątkę wejścia Najświętszej Bogurodzicy do Świątyni Jerozolimskiej, Kościół Święty od czasów starożytnych ustanowił uroczyste obchody.

Wskazania na obchody święta w pierwszych wiekach chrześcijaństwa znajdują się w tradycjach chrześcijan palestyńskich, które mówią, że święta królowa Helena zbudowała świątynię na cześć wejścia do świątyni Najświętszego Theotokos.

W IV wieku św. Grzegorz z Nyssy wspominał o tym święcie. W VIII wieku kazania w dniu Wstąpienia wygłaszali święci Herman i Tarazjusz, patriarchowie Konstantynopola.

Święto Ofiarowania Najświętszej Maryi Panny w Świątyni to coś więcej niż święto Jej Narodzenia. To dzień Jej duchowych narodzin. W cieniu Świątyni Starego Testamentu wyrósł kwiat Nowego Testamentu – Dziewica Maryja.

Święto to symbolizuje początek naszej uroczystej procesji do Boga i dlatego żaden z prawosławnych wierzących w ten chwalebny dzień nie powinien znaleźć się w ramionach codziennych zmartwień. I musi „przyłączyć się do tej uroczystej procesji, przyodziawszy się w przymioty zgodne z wizerunkiem wielkiego Licon-głowy Onago” (św. Filaret). To przede wszystkim znaczenie tego święta.

Troparion na święto wejścia Najświętszej Maryi Panny do Świątyni

W dniu łaski Bożej, Przemienienia / i głoszenia zbawienia ludzi: / w świątyni Bożej Dziewica ukazuje się wyraźnie / i głosi wszystkim Chrystusa / O to i my będziemy głośno wołać: / Radujcie się, O patrzący / / Spełnienie Stwórcy.

Kontakion święta Wstąpienia Najświętszej Maryi Panny do Świątyni

Najczystsza Świątynia Zbawiciela, / cenny pałac i Dziewica, / święty skarb chwały Bożej, / zostaje dziś wprowadzona do domu Pańskiego, przynosząc łaskę, / Nawet w Duchu Bożym, / Nawet Aniołowie Boży śpiewają // To jest wioska Nieba.

Wielkość święta Ofiarowania Najświętszej Maryi Panny w Świątyni

Wysławiamy Cię, Dziewico Najświętsza, Młodości wybraną przez Boga, i czcimy Twoje wejście do świątyni Pańskiej.

Harmonogram nabożeństw

Sw. Atanazy i Cyryl, architekt. Aleksandryjski.

8:00 – Zegar. Boska Liturgia.

Św. Makary Wielki, Egipcjanin.

Pełen harmonogram

Troparion Wejście do Świątyni Najświętszej Maryi Panny, ton 4
W dniu łaski Bożej następuje przemienienie, / i głosi się zbawienie ludzi, / w świątyni Bożej Dziewica ukazuje się wyraźnie, / i zapowiada wszystkim Chrystusa / My także będziemy głośno wołać: / Raduj się w oczach Stwórcy i spełnieniu.

Kontakion Wejścia do Świątyni Najświętszej Maryi Panny, ton 4
Najczystsza świątynia Zbawiciela, / cenny pałac i Dziewica, / święty skarb chwały Bożej, / dzisiaj została wprowadzona do domu Pańskiego, łaska Pana, / Nawet w Boskim Duchu, / Nawet aniołowie boży śpiewają i // To jest wioska niebiańska.

Wprowadzenie (Wejście) do świątyni naszej Najświętszej Pani Theotokos i Zawsze Dziewicy Maryi odbyło się, według przekazów zachowanych w Tradycji, w następujący sposób. Rodzice Najświętszej Maryi Panny, sprawiedliwy Joachim i Anna, modląc się o rozwiązanie niepłodności, złożyli ślub, że w przypadku urodzenia dziecka oddają je na służbę.

Kiedy Najświętsza Panna miała trzy lata, święci rodzice postanowili spełnić swoją obietnicę. Zebrawszy krewnych i przyjaciół, ubierając Najczystszą Marię w jej najlepsze szaty, śpiewając święte pieśni, z zapalonymi świecami w rękach, zaprowadzili Ją do Świątyni Jerozolimskiej. Tam arcykapłan i wielu kapłanów spotkało Dziewicę Maryję. Do świątyni prowadziły schody o piętnastu wysokich stopniach. Wydawało się, że Mała Maryja sama nie byłaby w stanie wspiąć się na tę drabinę. Ale gdy tylko została postawiona na pierwszym stopniu, wzmocniona mocą Bożą, szybko pokonała pozostałe stopnie i wspięła się na szczyt. Następnie arcykapłan za natchnieniem z góry wprowadził Najświętszą Dziewicę do Miejsca Najświętszego, gdzie ze wszystkich ludzi tylko raz w roku arcykapłan wchodził z oczyszczającą krwią ofiarną. Wszyscy obecni w świątyni byli zachwyceni niezwykłym wydarzeniem.

Sprawiedliwi Joachim i Anna, powierzając Dzieciątko woli Ojca Niebieskiego, powrócili do domu. W pomieszczeniu dla dziewic znajdującym się w świątyni przebywała Najświętsza Maryja Panna. Wokół świątyni, jak wynika ze świadectw Pisma Świętego (1 Król. 1,28; Łk 2,37) i historyka Józefa Flawiusza, znajdowało się wiele pomieszczeń mieszkalnych, w których mieszkali oddani służbie.

Ziemskie życie Najświętszej Bogurodzicy od dzieciństwa aż do wstąpienia do nieba owiane jest głęboką tajemnicą. Ukryte było także jej życie w Świątyni Jerozolimskiej. „Gdyby mnie ktoś zapytał – mówił bł. Hieronim – jak Najświętsza Dziewica spędziła swoją młodość, odpowiedziałbym: to wiadomo samemu Bogu i Archaniołowi Gabrielowi, Jej stałemu opiekunowi”. Jednak tradycja kościelna zachowała informację, że podczas pobytu Najświętszej Dziewicy w Świątyni Jerozolimskiej wychowywała się w towarzystwie pobożnych dziewic, pilnie czytała Pismo Święte, zajmowała się rękodziełem, nieustannie się modliła i wzrastała w miłości do Boga.

Na pamiątkę wejścia Najświętszej Bogurodzicy do Świątyni Jerozolimskiej, Kościół Święty od czasów starożytnych ustanowił uroczyste obchody. Wskazania na obchody święta w pierwszych wiekach chrześcijaństwa znajdują się w tradycjach chrześcijan palestyńskich, które mówią, że święta królowa Helena zbudowała świątynię na cześć wejścia do świątyni Najświętszego Theotokos.

W IV wieku św. Grzegorz z Nyssy wspominał o tym święcie. W VIII wieku kazania w dniu Wstąpienia wygłaszali święci Herman i Tarazjusz, patriarchowie Konstantynopola.

Święto wejścia do świątyni Najświętszej Bogurodzicy jest zapowiedzią łaski Bożej wobec rodzaju ludzkiego, głoszeniem zbawienia, obietnicą przyjścia Chrystusa.

Archimandryta Jan (chłop)

Kazanie w święto wejścia do świątyni Najświętszej Maryi Panny

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego!

Dzisiaj w świątyni Bożej Dziewica ukazuje się wyraźnie i wszystkim głosi Chrystusa...

Aniołowie ujrzeli wejście Najczystszego, zdumiewając się, jak Dziewica weszła do Miejsca Najświętszego.

Czystość i świętość, światło i radość – oto nieuchwytny duch dzisiejszego święta i nabożeństwa. Na stopniach starotestamentowego sanktuarium Świątyni Jerozolimskiej stoi trzyletnia Yunitsa, Miejsce Najświętsze, duże, triumfujące i radujące się. A Jej prawi rodzice w podeszłym wieku, Joachim i Anna, oraz chór młodych kobiet z zapalonymi świecami, „śpiewając, grając i radując się”, towarzyszą Tej, która jest ofiarowana Bogu jako dar. Ogarnięty sakralnym zachwytem arcykapłan Zachariasz, starszy, rodzic Poprzedników, „pobłogosławił i przyjął” Świętą Dziewicę, a szczególnym objawieniem Bożym wprowadził Ją do Miejsca Najświętszego.

Wydarzeń jest niewiele, ale dlaczego to święto jest tak radosne, tak niezapomniane i znaczące? Dlaczego święto stało się dwunastym? Tak, ponieważ, moi drodzy, Ofiarowanie Najświętszej Maryi Panny w Świątyni stało się niezbędnym ogniwem zbawczej Opatrzności Bożej dla świata.

Wydarzenie to położyło kres wielowiekowej separacji człowieka od Boga i jego niewoli grzechu.

Sanktuarium Świątyni Jerozolimskiej, w którym mieszkał Bóg i gdzie okazał swoją obecność, niedostępne dla nikogo z wyjątkiem arcykapłana, a następnie raz w roku, do którego wchodził z krwią ofiarną, ofiarowując modlitwę za grzechy ludu, zostaje objawione przez Boga łaskę wybranej przez Boga Dziewicy – Córki człowieczej. I do Najświętszego Najświętszego, niewidzialna dla świata, zostaje wprowadzona Najświętsza Dziewica, niosąc w sobie wielką ofiarę, nową żywą ofiarę – Chrystusa – Boga i Człowieka.

Starotestamentowa świątynia Boga otrzymała ziarno nowego życia – Dziewicę Maryję, w której Nowe, zbawcze Przymierze ludzkości z Bogiem będzie duchowo wegetować i kiełkować. Starotestamentowa świątynia Boga otrzymała świętą Arkę Nowego Testamentu, ożywioną świątynię Zbawiciela, cenny pałac i Dziewicę - święty skarb chwały Bożej.

Wraz z wejściem wybranej przez Boga Dziewicy do świątyni nadszedł czas, gdy łaska Boża powraca do ludzi, a oni przybliżą się do Boga jak do swego Ojca Niebieskiego, gdyż Syn Boży jest Synem Dziewicy i łaska głosi pojednanie z Bogiem, a wejście do nieba będzie otwarte dla wszystkich, którzy pragną nieba.

I dzięki temu wpisowi po raz pierwszy można było wypowiedzieć słowa: „Twoje z Twojego, przyniesione do Ciebie”.

Dar Boży dla ludzi – Najświętsza Dziewica – jest owocem modlitwy starszych rodziców i za Jej pośrednictwem – Chrystus jest przez ludzi zwracany Bogu, jako dar dla Niego od ludzi, jako pomyślna, pachnąca ofiara.

I tym wpisem, w oczekiwaniu na wielkie zmiany w świecie, po raz pierwszy można było zaśpiewać słowa radości i nadziei: „Chrystus się rodzi, wielbijcie; Chryste z nieba, zstąp!”

Wraz z wejściem Najświętszej Bogurodzicy do świątyni wydarzył się cud. Niebo zjednoczyło się z ziemią, a wieczność wkroczyła w czas, uświęcając go na wieki. „Dziś przemienia się łaska Boża i głosi się zbawienie ludzi”.

Tak wielki jest ten dzień, tak wyjątkowy i niepowtarzalny - dzień rozpoczęcia Nowego Przymierza z Bogiem na ziemi.

Do pojawienia się na świecie Chrystusa Zbawiciela pozostało zaledwie kilka lat, a świątynia Boża została wezwana, pośród największej świętości, czystości i Boskiej mocy, aby w tych latach karmić i wychowywać wrażliwą, dziecięcą czystą duszę Dziewicy Maryi, napełniając Ją Bóstwem i przygotowując w Niej samo Wcielenie Boga.

Dzień po dniu Najświętsza Dziewica rosła w siłach fizycznych i duchowych w świątyni Bożej. Siła ducha Najświętszej Maryi Panny kształtowała się, wzrastała i umacniała dzięki anielskim rozmowom i modlitwom skierowanym do Boga oraz trudom dla Boga.

Siłę cielesną wspomagała niebiańska żywność przyniesiona Jej przez Archanioła. A arcykapłan Zachariasz, który sam nie mógł codziennie wchodzić do Miejsca Najświętszego, ze zdziwieniem, zdumieniem i przerażeniem słuchał rozmów Dziewicy z Archaniołem w Sanktuarium. I nie znajdując niczego podobnego w pojawianiu się Aniołów innym ludziom, arcykapłan utwierdził się w myśli, że nadszedł czas spełnienia powszechnych oczekiwań, a zbawienie przyjdzie od Zrealizowanego, od Obiecanej Kobiety, od Dziewica – Bóg.

A Maryja, karmiona łaską Bożą, utraciwszy w ostatnich latach swego życia w świątyni jedyne przywiązanie do ziemi – swoich sprawiedliwych rodziców, złożyła Bogu ślub – że do końca życia zachowa dziewictwo i pozostanie służebnicą Pana, służąc Jemu samemu i poddając się we wszystkim i zawsze Jego świętej woli.

„Oto sługa Pana, zbudź mnie według słowa swego” (Łk 1,38).

A Jej serce, oddane Bogu, stało się świątynią nie zrobioną rękami, naczyniem dla Boga. I wkrótce, bardzo niedługo potem, Chrystus – Jej Syn i Syn Boży – przyjdzie i ustanowi legalność tej nowej, nie zbudowanej rękami świątyni, której fundamentem będzie On Sam.

„Czy nie wiecie, że jesteście świątynią Boga i Duch Boży mieszka w was? Jeśli ktoś zniszczy świątynię Bożą, Bóg go ukarze, bo świątynia Boża jest święta; a tą świątynią jesteście wy” (1 Kor. 3:16-17). A dzięki odnowie świątyni Bożej nie tylko w Jerozolimie ludzie będą oddawać cześć Bogu, ale w Duchu i prawdzie będą Go oddawać cześć w każdym miejscu Jego panowania, gdzie znajdzie się wierne serce ludzkie, które kocha Boga.

I tak wszyscy w tym wielkim dniu tego święta nie możemy powstrzymać się od myśli i uświadomienia sobie, że droga do Nieba, otwarta dla ludzi w tak odległych od nas czasach, jest wciąż ta sama i zaczyna się u progu Nieba świątynia Boża wzniesiona przez człowieka, gdy człowiek zostaje ochrzczony jako dar dla Boga i staje się świątynią nie wzniesioną rękami, w której mieszka Duch Boży. A nasza droga przez życie musi przechodzić przez świątynię, abyśmy się w niej kształcili i wzrastali, aby ta droga kończyła się w świątyni Bożej w niebie, gdzie wszedł teraz sam Chrystus, Najwyższy Kapłan przyszłych błogosławieństw Swoją ofiarną Krwią za nas.

Moi drodzy, świątynia Boża zawsze, przez wszystkie czasy, była ołtarzem Bogu, uświęcającym zarówno ofiary, jak i tych, którzy je składają. Już w czasach Starego Testamentu sam Pan pobłogosławił świątynię jako miejsce swego zamieszkania. „Niebo jest moim tronem, a ziemia moim podnóżkiem; gdzie zbudujecie mi dom i gdzie jest moje miejsce spoczynku? (Izaj. 66:1).

A pierwsza świątynia Boga - stworzone przez człowieka sanktuarium na ziemi, zbudowane przez syna króla i proroka Dawida Salomona w 1033 rpne, powstało bezpośrednio na polecenie Boga. „Poświęciłem tę świątynię... aby moje imię mogło tam pozostać na wieki; a moje oczy i moje serce będą tam zawsze” – powiedział Pan (1 Król. 9:3). I cudowna, święta i wspaniała była pierwsza świątynia Pana w Jerozolimie i była w niej Arka Przymierza, dana przez Boga ludowi przez Mojżesza.

Świątynia Boga jest zawsze wiecznością, w niej żyje i trwa wszystko, co było od początku, od stworzenia świata, i tak będzie aż do drugiego i chwalebnego przyjścia Pana. W Świątyni Bożej wszystko jest zawsze żywe – przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. I nie ma w życiu tajemnic, których nie zna Świątynia Boga – Kościół Święty.

Ale dlaczego żywi nie znają tych tajemnic, dlaczego nawet ci, którzy przebywają w świątyni, pozostają na nie głusi i ślepi, dlaczego jest tak mało osób widzących i słyszących?

Dlaczego zginęła pierwsza świątynia jerozolimska wraz ze swą wielką świątynią – Arką Starego Testamentu? Dlaczego wielka świątynia Drugiej Świątyni Jerozolimskiej, konsekrowana obecnością w niej Arki Nowego Testamentu – Najświętszej Maryi Panny – i pojawieniem się w niej Zbawiciela i Boga – Chrystusa, pozostawiła nam jedynie Ścianę Płaczu jako wspomnienie o sobie? Dlaczego „Nowy Izrael – Wielka Rosja – która w ciągu dziewięciu wieków stworzyła w sobie Dom Boży, musiała, podobnie jak Izrael Starego Testamentu, znosić siedemdziesiąt lat niewoli wśród swoich i obrzydliwość spustoszenia w świętym miejscu – wiele, wiele zniszczonych świątyń Bożych i klasztorów?

Odpowiedź na wszystkie nasze gorzkie „dlaczego?” znowu musimy zajrzeć do Świątyni i Pisma Świętego, którego Świątynia przestrzega. On strzeże świątyń, strzeże prawd, ale biada nam, żyjącym, bo te otwarte składowiska, te proroctwa, które spełniły się przed nami, okazują się dla nas, przez nasze zaniedbanie, gorycz i niewiarę, tajemnicą zapieczętowaną siedmioma pieczęciami .

To właśnie powiedział Pan Zastępów w czasie, gdy pierwsza starotestamentowa świątynia była właśnie konsekrowana i radowała się w swoim sanktuarium.

Posłuchajcie, moi drodzy, tych słów, które Pan wypowiedział do całej ludzkości jako ostrzeżenie: „Jeśli wy i wasi synowie odwrócicie się ode Mnie i nie będziecie przestrzegać moich przykazań i moich ustaw, które wam dałem, a pójdziecie służyć obcym bogom i oddawać im cześć, wtedy zniszczę Izraela z oblicza ziemi, którą im dałem, i świątynię, którą poświęciłem mojemu imieniu, odrzucę przede mną... A co do tej wysokiej świątyni każdy, kto przejdzie obok, będzie przerażony i powie: „Dlaczego Pan to uczynił z tą ziemią i tą świątynią?” I powiedzą: „Ponieważ opuścili Pana, Boga swego... i przyjęli innych bogów, oddawali im pokłon i służyli im, dlatego Pan sprowadził na nich całe to nieszczęście” (1 Królów 9:6-9).

Ci, do których były adresowane, nie słyszeli tych słów. Czy nie usłyszymy ich, gdy zobaczymy, jak się spełniają?

Odejście od Boga jest zawsze przyczyną wszelkich kłopotów.

Żydowscy królowie i lud odwrócili się od Boga i oddawali cześć obcym bogom. Pan ukarał Izraela wojną i w oczekiwaniu na pokutę wysłał proroka Jeremiasza do apostatów z kazaniem pokuty i korekty. Ale nie słuchali proroka, tak jak nie słuchali samego Pana. I Jerozolima została zniszczona, i Świątynia Salomona upadła, i Arka Przymierza zginęła. A siedemdziesięcioletnia niewola babilońska stała się udziałem grzesznego Izraela.

Druga świątynia jerozolimska, zbudowana po powrocie z niewoli babilońskiej, była mniejsza i nie tak okazała, ale prorocy Aggeusz i Zachariasz przepowiadali jej chwałę bardziej niż pierwsza, gdyż miała w niej rosnąć Arka Nowego Testamentu. Losy tej świątyni i koniec starotestamentowej ofiary przepowiedział prorok Daniel na długo przed tym, zanim to nastąpiło. A ostatnie proroctwo dotyczące drugiej Świątyni Jerozolimskiej wyszło z ust samego Zbawiciela. Pan Jezus Chrystus płakał w dniu swego wjazdu do Jerozolimy i na próżno na pobliskiej Golgocie przepowiadał zniszczenie świątyni: „I zniszczą was, i będą bić dzieci wasze w was, i nie zostawią kamienia na kamieniu innego w was, bo nie znaliście czasu swego nawiedzenia” (Łk 19,44).

Odrzucił, ponownie odrzucił Izrael Boży i przyjął ludzkość, odrzucił Chrystusa Zbawiciela, skazując Go na śmierć i prosząc o Barabasza, mordercę. I ostatni krzyk, jęk z powodu ślepoty narodu wybranego, słyszy świat: „Jerozolimo, Jerozolimo, która zabijasz proroków i kamienujesz tych, którzy do ciebie zostali posłani! ile razy chciałem zgromadzić wasze dzieci, jak ptak swoje pisklęta gromadzi pod skrzydłami, a wy nie chcieliście! Oto wasz dom pozostawiono wam pusty” (Mateusz 23:37-38).

„Oto wasz dom został wam pusty” – straszne słowa, które się wydarzyły, ponieważ ludzie znów nie chcieli być Bogiem.

W tym samym czasie świątynia jerozolimska wskrzesiła Najświętszą ze Świętych i naśladowców Chrystusa, ale w niej tych, którzy zabili arcykapłana Zachariasza między świątynią a ołtarzem, którzy zabili Poprzednika Chrystusa Jana, który ukrzyżował Chrystusa Zbawiciel.

Czy nie widzimy, że człowiek staje się albo współpracownikiem Boga, albo niszczycielem tego, co Pan stwarza? Spójrzcie kochani, jak niebezpiecznie idziemy. Można być w świątyni, ale bez Boga. A Bóg karze ludzi za brak szacunku dla Siebie, za odrzucenie świątyni. Zbawcze kary Boże wymierzane ludziom trwają przez dziesięciolecia i mają na celu zwrócenie ludzkiego serca Bogu. A jako ostatnie ostrzeżenie brzmią dla nas słowa przypowieści o winniaczach: „Mówię wam, że Królestwo Boże będzie wam zabrane, a dane narodowi, który wyda jego owoce” (Mt 21,43).

Bądźmy szczególnie uważni, moi drodzy, podczas gdy teraz tworzymy i odnawiamy ogromną liczbę świątyń zbudowanych przez człowieka, nie zapominajmy o głównej świątyni Bożej Nowego Testamentu – naszym sercu, powołanym do służenia Bogu w Duchu i prawdzie. Nie zapominajmy, że wracamy z niewoli wśród cudzoziemców i współplemieńców, którzy walczą z nami i naszą wiarą prawosławną, chorzy, kalecy, wyczerpani duchowo. Że długo, bardzo długo byliśmy bez Boga, a teraz właśnie stoimy na progu Świątyni, która nas uświęci, ale pod jednym warunkiem: jeśli sami tego chcemy.

A ja Wam, kochani, przekażę słowa Pana, które teraz szczególnie powinny nam pomóc zrozumieć krytyczny moment naszego obecnego życia. „To mówi Pan Zastępów: Zwróćcie serca na swoje drogi. Siejesz dużo, a mało zbierasz; jeść, ale nie do poziomu sytości; pij, ale się nie upijaj; ubierać się, ale nie rozgrzewać; ten, kto zarabia, zarabia na cieknący portfel. Tak mówi Pan Zastępów... Wyjdź na górę, przynieś drewno i zbuduj świątynię; i obdarzę go łaską, i będę uwielbiony, mówi Pan. Oczekujesz wiele, ale niewiele z tego wychodzi; a cokolwiek przyniesiecie do domu, rozproszę. - Po co? Mówi Pan Zastępów: Za mój dom, który jest pusty, podczas gdy wy uciekacie, każdy do swego domu. Dlatego niebo jest zamknięte i nie daje wam rosy, a ziemia nie daje swego plonu” (Ag. 1:5-10).

Stoimy na progu Świątyni i musimy do niej wejść, ożywiając w sobie znajomość prawa Bożego, wejść wypełniając śluby, które już złożyliśmy Bogu. I nie zapominajmy, że nie tylko władcy decydują o losach krajów i narodów, ale odpowiedzialność za życie świata przed Bogiem spoczywa na każdym, na każdym żyjącym człowieku, bez względu na to, jak mały jest.

Moi drodzy! Miłosierdzie Boże daje nam teraz czas na pokutę. Miłość Boża znosi choroby naszej niewiary. Pan czeka, aby zebrać nas pod swoje skrzydła. Pragnijmy zbawienia, wróćmy do Świątyni Bożej z miłością i pragnieniem jej i wróćmy do Boga, świątyni naszego serca. A łaski miłosierdzia Bożego, uwięzionego przez nasze grzechy, zostaną objawione, niebo się otworzy.

A Najświętsza Dziewica, Wybrana przez Boga Dziewica, Córka Człowiecza, która jako pierwsza otworzyła nam niebo i stała się Matką cierpiącej i chorej ludzkości, jest zawsze gotowa swoją łaską wspierać, umacniać i prowadzić przez życie, drogą zbawienia, wszyscy, którzy zwracają się do Niej z wiarą i miłością.

Wywyższamy Cię, Najświętsza Panno, Młodzieży wybrana przez Boga i czcimy Twoje wejście do Świątyni Pańskiej. Amen.

DRODZY BRACIA I SIOSTRY!
Dzięki błogosławieństwu Jego Eminencji Maksyma, Biskupa Yelets i Lebiediańskiego, siostry z klasztoru św. Jana z Kazania w Siezenowskim zbierają informacje o cudownej pomocy poprzez modlitwy św. Jan, pustelnik Siezenowskiego. Prosimy, aby osoby, które w trakcie modlitewnego apelu do zakonnika otrzymały pełną łask pomoc, poinformowały o tym siostry naszego klasztoru, można to zrobić pisząc do nas e-mailem: [e-mail chroniony] Lub [e-mail chroniony]

Historia klasztoru

Założyciel klasztoru znajdującego się we wsi. Sezenovo, rejon Lebedyansky, obwód lipiecki, na prawym, wysokim brzegu rzeki Skvirnya, 12 km. z miasta Lebedyan należy wziąć pod uwagę pustelnika Jana, który otrzymał imię Sezenovsky od miejsca, w którym dokonywał swoich duchowych wyczynów. Miłujący Boga ludzie, którzy wówczas osiedlili się w pobliżu celi dla samotnych...

W dniu łaski Bożej głosi się przemienienie / i zbawienie ludzkości: / w świątyni Bożej wyraźnie ukazuje się Dziewica / i wszystkim ogłasza się Chrystusa / Na to będziemy głośno wołać: / Radujcie się, O obserwatorzy występów Zhdi / TV.

Teraz jest zwiastunem łaski Bożej i zapowiedzią zbawienia ludzi: Dziewica uroczyście pojawia się w świątyni Bożej i głosi wszystkim Chrystusa; Do Niej i my głośno zawołamy: „Raduj się, wypełniając dla nas Opatrzność Stwórcy”.

Kontakion, ton 4

Najczystsza świątynia Zbawiciela, / cenny pałac i Dziewica, / święty skarb chwały Bożej, / dzisiaj wniesiona do domu Pańskiego łaska, która gromadzi, / nawet w Boskim Dus, / tak jak aniołowie śpiewają o żyjącym Bogu // to jest niebiańska wioska.

Najczystsza świątynia Zbawiciela, cenny pałac i Dziewica, święty skarb chwały Bożej, jest teraz wprowadzana do domu Pana, niosąc ze sobą łaskę Boskiego Ducha; Aniołowie Boży śpiewają o niej: „Ona jest mieszkaniem niebieskim”

Wielkość

Wysławiamy Cię, / Najświętsza Dziewico, / Młodzieży wybrana przez Boga, / i czcimy Twoje wejście do świątyni Pańskiej.

Wywyższamy Cię, Najświętsza Dziewico, Młodzieży wybrana przez Boga i czcimy Twoje wejście do świątyni Pańskiej.

Zadostoynik, głos 4

Jak ożywiona Arka Boża, niech ręka bezbożnych dotyka skóry, lecz na ustach wiernych Matce Bożej głos Anioła nieustannie śpiewa, z radością wołają: Zaprawdę Ty jesteś ponad wszystko, Czysta. Dziewica.

Jako żywa Arka Boga, niech nie dotyka jej ręka niewtajemniczonych; usta wiernych, wyśpiewujące nieustannie wezwanie Anioła do Matki Bożej, wołają z radością: „Prawdziwie Ty jesteś przede wszystkim, Dziewico Czysta!”

Modlitwa o wejście do Świątyni Najświętszej Maryi Panny

O Najświętsza Dziewico, Królowo Nieba i Ziemi, przed wiekami wybrana Oblubienica Boga, która w ostatnich czasach przybyła do prawowitej świątyni, aby zaręczyć się z Niebieskim Oblubieńcem! Opuściłaś swój lud i dom swego ojca, aby złożyć Bogu czystą i niepokalaną ofiarę i jako pierwsza złożyłaś ślub wieczystego dziewictwa. Daj nam także zachować czystość i bojaźń Bożą przez wszystkie dni naszego życia, abyśmy byli świątyniami Ducha Świętego, a szczególnie pomagali wszystkim, naśladując Ciebie, którzy mieszkają w klasztorach i którzy poświęcili się służbie Bogu w czystości dziewictwa, aby od młodości prowadzić swoje życie, aby nieść dobre i lekkie jarzmo Chrystusa, święcie zachowując śluby. Ty, O Wszechczysty, spędziłeś wszystkie dni swojej młodości w świątyni Pana, z dala od pokus tego świata, na nieustannej modlitwie i we wszelkiej wstrzemięźliwości umysłowej i fizycznej, pomóż nam odeprzeć wszystkie pokusy wrogów z ciała, świata i diabła, którzy przychodzą na nas od naszej młodości i zwyciężajmy ich modlitwą i postem. Jesteś w świątyni Pana wraz z aniołami, zostałeś ozdobiony wszystkimi cnotami, zwłaszcza pokorą, czystością i miłością, i zostałeś godnie wychowany, abyś był gotowy pomieścić w swoim ciele Niepojęte Słowo Boże. Spraw, abyśmy i my, opętani pychą, powściągliwością i lenistwem, przyoblekli się we wszelką doskonałość duchową, aby każdy z nas przy Twojej pomocy przygotował dla siebie szatę weselną duszy swojej i olejek dobrych uczynków, abyśmy możemy pojawić się, choć nie jesteśmy nieprzygotowani, na spotkanie naszego Nieśmiertelnego Oblubieńca i Twojego Syna, Chrystusa, naszego Zbawiciela i Boga, ale niech On przyjmie nas z mądrymi dziewicami w rajskiej siedzibie, gdzie wraz ze wszystkimi świętymi udzieli. abyśmy wychwalali i wysławiali najświętsze imię Ojca i Syna i Ducha Świętego oraz Twoje miłosierne wstawiennictwo zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Troparion (ton 4)

Dziś jest dzień łaski Bożej, przemienienia i głoszenia zbawienia ludzi: w świątyni Bożej Dziewica ukazuje się wyraźnie i wszystkim głosi Chrystusa. W związku z tym i my będziemy głośno wołać: Radujcie się, spełnienie wizji Stwórcy.

Kontakion (ton 4)

Najczystsza Świątynia Zbawiciela, cenny pałac i Dziewica, święty skarb Chwały Bożej, została dziś wprowadzona do domu Pańskiego, współprzewodząc łaski, nawet w Duchu Bożym, tak jak Aniołowie Bóg śpiewa: To jest niebiańska wioska.

Wielkość

Wywyższamy Cię, Najświętsza Panno, Młodzieży wybrana przez Boga i czcimy Twoje wejście do Świątyni Pańskiej.

POCHODZENIE ŚWIĘTA, JEGO ZNACZENIE I ZNACZENIE

Dokładna data ustanowienia święta Wejścia do Świątyni Najświętszej Marii Panny nie jest znana. O wprowadzeniu Najświętszej Maryi Panny do świątyni po ukończeniu przez nią trzech lat wspominał w I wieku biskup Antiochii Euodiusz, w IV wieku błogosławiony Hieronim, a także święci i patriarchowie Herman i. Na Wschodzie święto stało się powszechne w VIII-IX wieku. W IX wieku Jerzy, metropolita Nikomedii, opracował kanon na święto („Otworzę usta”) i serię sticher, a w X wieku Bazyli Pagariot, arcybiskup Cezarei, opracował drugi kanon na to święto. święto („Pieśń o zwycięstwie”). Te stichery i kanony są nadal śpiewane.

Przeznaczona przez Pana przez swoje cudowne narodzenie na mieszkanie Syna Bożego, pałac Niepojętego Boga Żywego, Najświętsza Dziewica od najmłodszych lat była zachowana przez Bożą Opatrzność w doskonałej czystości, z dala od wszelkiego grzechu i występku .

Najświętsza Maryja Panna, pełna czci dla Boga, wychowywała się w domu swoich pobożnych rodziców, w atmosferze czystości i świętości, czułej, rodzicielskiej miłości i troski. Wypełniając przysięgę złożoną przez rodziców – że będzie oddana Bogu, w wieku trzech lat została zabrana do Świątyni Jerozolimskiej, aby „odbyć święte wychowanie, aby Pan wszystkich był Boskim Tronem i<...>świetliste mieszkanie.”

Jak przedstawia to wydarzenie w starożytnej tradycji kościelnej, na uroczystość Ofiarowania Najświętszej Maryi Panny sprawiedliwi Joachim i Anna zgodnie ze zwyczajem zwołali swoich bliskich do Nazaretu, gdzie mieszkali, zebrali oblicza dziewic i przygotowali wiele świece. Przybywając z Nazaretu w Jerozolimie, z nabożnością i uroczystym krokiem udali się do świątyni Bożej, niczym starotestamentowa procesja z Arką Przymierza do Świątyni Salomona (1 Kron., rozdz. 15). Najświętszą Maryję Pannę, wprowadzoną do świątyni, poprzedziło oblicze młodych dziewic z lampami. „Dookoła świątyni – pisze bł. Hieronim – zgodnie z 15 psalmami stopni znajdowało się 15 stopni. Na każdym z tych stopni kapłani i Lewici, wchodząc do służby, śpiewali jeden psalm. Rodzice umieścili młodą Marię na pierwszym z tych stopni. A kiedy zdjęli Jej ubranie podróżne i zgodnie ze zwyczajem ubrali Ją w to, co najlepsze i najwspanialsze, sama Dziewica Pańska, nie wspierana ani nie ułatwiana przez niczyją rękę, wspinała się po wszystkich stopniach, jak gdyby była w pełnym wieku. ” Wszyscy byli zaskoczeni, widząc, jak trzyletnia Otrokovitsa szybko, jak dorosły, wspięła się po wszystkich schodach.

Najczystsza Dziewica spotkała się z Arcykapłanem Zachariaszem, synem Warachii, rodzicem Poprzednika, proroka Bożego i za tajemniczym natchnieniem Boga, przepowiadając przyszłość, uczynił rzecz niezwykłą i zaskakującą dla wszystkich: pobłogosławiwszy Dziewicę, wprowadził Ją jako „Oblubienicę Boga Wszechcara” do Miejsca Najświętszego, gdzie znajdowała się Arka Przymierza, gdzie zgodnie z prawem wstęp miał wyłącznie najwyższy kapłan wchodzić raz w roku z oczyszczoną krwią ofiarną i gdzie wstęp był zabroniony nie tylko kobietom i dziewicom, ale także kapłanom (). Nawet aniołowie, jak głosi śpiew kościelny, „widzieli wejście Przeczystego, zdumiewając się, jak Dziewica weszła do Miejsca Najświętszego”.

A w całym nabożeństwie święta Wejścia Matki Bożej do świątyni dominującymi motywami są czystość i świętość, radość i światło.

Najświętsza Maryja Panna, która dzięki łasce osiągnęła najwyższą czystość i świętość, służyła wielkiej tajemnicy Wcielenia, stając się Materią „Świętych Słowa Najświętszego”. „Wybrany i jedyny czysty” – głosi śpiew – „okazał się ponad wszystkim, co ziemskie i zrozumiałe”. Prorok Boży, Arcykapłan Zachariasz, kontemplując piękno duszy Najświętszej Dziewicy i widząc przyszłość, z wiarą zawołał: „Ty jesteś wybawieniem, Ty jesteś radością wszystkich. Ty jesteś naszym wezwaniem: dzięki Tobie niepowstrzymane zostanie dla mnie powstrzymane.”

Od dzieciństwa Najświętsza Dziewica zawierała całe niewyczerpane bogactwo łask: „Jak dom istoty łaski, tak i w nim leżą skarby niewysłowionej budowli Bożej (budowanie domu)”. W chwili narodzin Najświętszej Maryi Panny jedynie Jej rodzice Joachim i Anna, dzięki cudownym okolicznościom, jakie towarzyszyły tym narodzinom, mogli przewidzieć wielki los swojej Córki. Jej wprowadzenie do świątyni było swego rodzaju ukazaniem się Jej światu, na wzór pojawienia się Chrystusa podczas Jego chrztu. Wprowadzenie do świątyni stało się niemym kazaniem skierowanym do ludu o rychłym przyjściu Chrystusa, które okazywało ludziom łaskę Bożą, służyło im jako zbawienie i realizacja całej ekonomii Stwórcy w stosunku do rodzaju ludzkiego. „Dziś (w dzień wejścia Matki Bożej do świątyni) jest zapowiedzią („przedprzedstawieniem”) łaski Bożej i wstępnym kazaniem o zbawieniu ludzi: Dziewica otwarcie pojawia się w świątyni Bożej i głosi wszystkim Chrystusa”.

Najświętsza Maryja Panna swoim pojawieniem się zwiastowała, że zbliża się wypełnienie „spojrzenia (budowania domu) Stwórcy” i „nadchodzi dopełnienie odwiecznego soboru naszego Wiecznego Boga”.

Od chwili wejścia Najświętszej Bogurodzicy do świątyni zaczęły się spełniać proroctwa o naszym zbawieniu: „Promienie łaski zajaśniały już wraz z wejściem do świątyni Boga Przeczystej Dziewicy”, która miała być Matka Boża i pośredniczka radości dla świata; „przed wiekiem imienia Matki i w ostatnim roku objawienia się Matki Bożej”.

Proroctwo Dawida spełniło się na Czystej Dziewicy () jako czysta ofiara całej ludzkości dla Boga, który przyjął ten dar i ofiarę od ludzi: „Chociaż (chcąc pokazać) Pan swoim językiem (ludowi) swoje zbawienie, Niepiękna (Dziewica) jest teraz przyjęta od człowieka (jako dar), pojednanie (w) jest znakiem i odnową”.

Najświętsza Dziewica Maryja, będąca „Najświętszą Świątynią naszego Świętego Boga”, służyła jako wcielenie Króla wszystkich i Boga, który swoim miłosierdziem deifikował, odnowił i odtworzył cały rodzaj ludzki. Dzięki Niej pozbyliśmy się starożytnej klątwy, „dawnej niezniszczalności wspólnoty”. „Niech niebiosa w górze radują się dzisiaj i niech chmury posypują radością bardzo (bardzo) chwalebne majestaty naszego Boga”, „gdy tak zwana Wszechcaryzna otworzyła nam Królestwo Niebieskie. Radujcie się ludzie i bawcie się.”

CECHY USŁUGI WAKACYJNEJ

Podczas Wielkich Nieszporów czytane są trzy przysłowia. W pierwszym przysłowiu () na obrazie starotestamentowego tabernakulum, które podczas konsekracji zostało napełnione chwałą Pana, kontempluje wielkość Najświętszej Maryi Panny – gdyż Duch Święty przyćmił Najświętszą Dziewicę, tabernakulum Najświętszej Maryi Panny wcielenie Pana.

W drugiej paremii () kontempluje prototyp Najświętszej Maryi Panny – Arkę Przymierza Pańskiego, którą po konsekracji Świątyni Salomona kapłani wnieśli do Miejsca Najświętszego w cieniu Cherubinów. W trzecim przysłowiu (Ezech. 43:27, 44:1–4) prototypem wybranej przez Boga Dziewicy jest brama widziana przez proroka Ezechiela.

Podczas błogosławieństwa chlebów, podczas pieśni „Bóg jest Panem” i na zakończenie jutrzni śpiewa się troparion świąteczny. W Matins jest powiększenie polieleosowe. Istnieją dwa kanony. Katavasia: „Chrystus się rodzi, wychwalajcie” (irmos najbliższego święta - Narodzenia Chrystusa). W piosence 9 nie śpiewamy „Najuczciwszego Cheruba”, ale śpiewa się refren i irmos.

Chór: Aniołowie wchodzący do Najczystszego byli zdumieni, widząc, jak Dziewica weszła do Miejsca Najświętszego.

Irmos: Podobnie jak ożywiona Arka Boga, niech ręka złych (niewtajemniczonych) nigdy jej nie dotknie. Usta wiernych Matki Bożej milczą, głos Anioła śpiewa, a oni wołają z radością: Zaprawdę Ty jesteś ponad wszystko, Dziewico Czysta.

Te same chóry i irmos pełnią funkcję honorową podczas liturgii. Ponadto do troparionów pierwszego kanonu, irmos i troparii drugiego kanonu dołączone są ich własne, specjalne refreny.

W Liturgii, jak zwykle w dwanaście świąt Theotokos, następuje prokeimenon, Apostoł, Ewangelia i sakrament święta (w niedzielę - w połączeniu z niedzielami). Zamiast „Godzien” śpiewa się „Godzien”.

Dwunaste święto Wejścia do Świątyni Najświętszej Bogurodzicy ma jeden dzień przedświąteczny (20 listopada) i cztery dni poświąteczne. Święto obchodzone jest 25 listopada/8 grudnia.

Nabożeństwo dawania łączy się (w drodze wyjątku ze wszystkich dwunastu świąt) z nabożeństwem do świętych męczenników i.

Od dnia Święta Wejścia Najświętszej Bogurodzicy do Świątyni (21 listopada/4 grudnia) do 31 grudnia (13 stycznia w nowym stylu – obchody Święta Narodzenia Pańskiego – wyd.) podczas jutrzni w niedziele i święta, które mają wigilię, polieleos lub wielką doksologię, śpiewa się catavasia: „Chrystus się rodzi, wielbij” (zwykły, po wszystkich pieśniach).

Cudowne słowa: modlitwa o wprowadzenie Najświętszej Maryi Panny do świątyni z pełnym opisem ze wszystkich znalezionych przez nas źródeł.

Modlitwy o wejście do Świątyni Najświętszej Maryi Panny

i głosząc zbawienie ludzi:

w świątyni Bożej Dziewica ukazuje się wyraźnie

i każdemu przepowiada Chrystusa.

My także będziemy głośno krzyczeć:

Radujcie się, spełnienie wizji Pana.

Kontakion Święta Wejścia do Świątyni Najświętszej Maryi Panny

cenny pałac i Dziewica,

święty skarb chwały Bożej,

dzisiaj został wprowadzony do domu Pańskiego,

Nawet w Boskim Dusie,

Aniołowie Boży już śpiewają: To jest wieś niebieska.

Wielkość święta wejścia Najświętszej Maryi Panny do Świątyni

i czcimy Twoje wejście do świątyni Pańskiej.

Uhonorowany świętem wejścia do Świątyni Najświętszej Maryi Panny

Jak Dziewica weszła do Miejsca Najświętszego.

Jak ożywiona Arka Boga,

Tak, ręka zła nigdy Cię nie dotknie,

usta wiernych Matce Bożej milczą,

głos śpiewającego anioła,

niech wołają z radością: zaprawdę Ty jesteś ponad wszystko, Dziewico Czysta.

O Najświętsza Dziewico, Królowo Nieba i Ziemi,

wybrana przed wiekami Oblubienica Boża, lecz w czasach ostatecznych przybyła do prawowitej świątyni

o zaręczyny z Niebiańskim Oblubieńcem!

Opuściłaś swój lud i dom swego ojca, aby złożyć Bogu czystą i niepokalaną ofiarę i jako pierwsza złożyłaś ślub wieczystego dziewictwa.

bądźmy świątyniami Ducha Świętego, szczególnie pomagajmy wszystkim żyjącym w klasztorach na wzór Waszych

i tych, którzy zobowiązali się do służby Bożej w czystości dziewictwa, aby spędzić życie od młodości

nieść dobre i lekkie jarzmo Chrystusa, święcie dotrzymując ślubów.

w nieustannym czuwaniu na modlitwie i we wszelkiej wstrzemięźliwości psychicznej i fizycznej,

pomóż nam odeprzeć wszelkie pokusy wroga ciała, świata i diabła, które na nas przychodzą

od naszej młodości i zwyciężajmy ich modlitwą i postem.

Przede wszystkim zostaliście wychowani w pokorze, czystości i miłości oraz godnie,

bądźcie gotowi pomieścić w swoim ciele Niepojęte Słowo Boże.

przyodziejcie się we wszelką doskonałość duchową, aby każdy mógł się dla nas przygotować przy Waszej pomocy

szata weselna twojej duszy i olejek dobrych uczynków,

obyśmy nie pojawili się nieprzygotowani na spotkaniu naszego Nieśmiertelnego Oblubieńca z Twoim Synem,

Chrystusa Zbawiciela i Boga naszego, ale niech przyjmie nas z mądrymi dziewicami w rajskiej siedzibie,

Gdzie wraz ze wszystkimi świętymi daj nam zaszczyt wychwalać i wysławiać

Najświętsze Imię Ojca i Syna i Ducha Świętego i zawsze Twoje miłosierne wstawiennictwo,

teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa w święto wejścia do świątyni Najświętszej Maryi Panny

Do kogo będę wołał, Pani, do kogo się zwrócę w moim smutku, jeśli nie do Ciebie, Królowej Niebios?

Kto usłyszy moje wołanie i przyjmie moje westchnienia, jeśli nie Ty,

Najświętsza Niepokalana, Nadzieja Chrześcijan i Ucieczka dla nas grzeszników?

Kto Cię bardziej ochroni w nieszczęściach?

Nie gardź tym, który szuka Twojej pomocy i nie odrzucaj mnie, grzesznicy, Królowej Niebios!

Naucz mnie pełnić wolę Twojego Syna i obdarz mnie pragnieniem, aby zawsze przestrzegać Jego świętych przykazań.

Za moje szemranie w chorobie, pracy i nieszczęściu, nie opuszczaj mnie,

ale pozostań Materią i Patronką bojaźliwych.

Zmiękcz serca tych, którzy są mi wrogo nastawieni i ogrzej je miłością Chrystusa.

Udziel mi, słabemu, Twojej wszechmocnej pomocy w przezwyciężeniu moich grzesznych nawyków,

aby oczyszczeni przez pokutę i późniejsze cnotliwe życie,

Resztę swojej ziemskiej wędrówki spędził w jedności z Kościołem Świętym.

Ukaż mi się, Nadziejo wszystkich Chrześcijan, w godzinie mojej śmierci i umocnij moją wiarę

w godzinie śmierci. Podnieś mnie, który wiele razy w tym życiu zgrzeszyłem,

Wasze wszechmocne modlitwy po moim odejściu,

Niech Pan mnie usprawiedliwi i uczyni uczestnikiem Jego nieskończonych radości. Amen.

Na górze strony

(03179 Kijów, ul. Czarnobylska, 2. tel. 451-07-41)

Modlitwy na święto wejścia do świątyni Najświętszej Maryi Panny

4 grudnia chrześcijanie obchodzą jedno z głównych świąt prawosławnych. Modlitwy kierowane w tym dniu do Najświętszej Bogurodzicy pomagają odnaleźć pokój, oczyścić się z grzechów i zyskać pomoc patronki całego rodzaju ludzkiego.

Wejście do Świątyni Najświętszej Bogurodzicy jest jednym z dwunastu świąt prawosławnych. Uroczystość przypada na Post Narodzenia Pańskiego, a wierzący odwiedzają świątynię, aby prosić Siły Wyższe o ochronę i wsparcie w pokonywaniu trudności życiowych. Wszystkie modlitwy odmawiane w kościele lub w domu są ważne tylko przy szczerej wierze. Uważa się, że w tym dniu możesz złożyć przysięgę Panu, a On pomoże w jej wypełnieniu. Moc tego słowa programuje cię, abyś wypełniał swoje obowiązki i uczy, abyś zawsze wypełniał to, co zostało powiedziane i dotrzymywał obietnic.

Modlitwa przed ikoną wejścia Najświętszej Bogurodzicy do Świątyni

Nie ma człowieka, który chciałby żyć bez grzechów. Świadomie lub nieświadomie wszyscy popełniamy błędy. Modlitwy kierowane do Matki Bożej pomagają zadośćuczynić i uczą żyć w pokoju i harmonii. Ona, podobnie jak my, przeszła swoją ziemską ścieżkę, doświadczając nie tylko radości, ale także trudności, dlatego niestrudzenie modli się za grzesznych ludzi, dając im pokój i ochronę.

„Najświętsza i Wielka Dziewico, wybrana przez naszego Pana, poświęciłaś się i opuściłaś grzeszny świat dla wielkiego celu służenia Bogu. Nie opuszczaj swoich sług w modlitwach o sprawiedliwość i szczerą wiarę. Chroń i prowadź przez życie swoją mądrością. Niech Twoja łaska pomoże nam odnaleźć prawdziwą wiarę, chroń nas od pychy, chciwości i głupoty. Daj nam osiągnąć duchową doskonałość i naucz nasze dzieci żyć w pokoju i duchowej czystości. Módlcie się do Boga o zbawienie naszych grzesznych dusz i oświetlajcie ciernistą ścieżkę swoim jasnym spojrzeniem. Niech Pan nie opuszcza swoich dzieci w chwilach słabości i trudności. Amen"

Modlitwa w uroczystość Najświętszej Maryi Panny

„Do kogo innego, jeśli nie do Ciebie, Matko Niebieska, zwrócę swoje modlitwy. Usłysz aspiracje swojego sługi (imię). Pociesz mnie w moim smutku i nie zostawiaj mnie bez opieki na tym grzesznym świecie. Chroń mnie od pokus i pozwól mi odpokutować za grzechy dobrowolne i mimowolne. Prowadź mnie na drodze wiary i pomóż mi nie odstępować od przykazań chrześcijańskich. Daj mi siłę do walki ze złem, które we mnie siedzi. Zmiękcz moje serce i przyjmij szczerą skruchę. Módlcie się za mnie do naszego Pana Wszechmogącego, aby nie pozostawił mnie bez miłosierdzia. Amen"

Wielkość Najświętszej Maryi Panny

„Nasza wielka i najświętsza Obrończyni. Wywyższamy Cię i modlimy się za Twoje czyny na chwałę Pana. Opuściłeś ten grzeszny świat i wzniosłeś się pod okiem naszego Zbawiciela. Swoją ofiarą odpokutowała za wszystkie grzechy i stała się obroną i wsparciem naszych dusz przed wielkim złem. Modlimy się za Ciebie, Orędowniku. Przede wszystkim jest wasza prawdziwa wiara. I nie opuszczaj nas, którzy się modlą i wierzą. Amen"

Nie zapominajcie, że prawdziwa wiara, cnota i trzymanie się tradycji chrześcijańskich pomogą wam znaleźć szczęście. Modlitwy oczyszczają naszą duszę i pozwalają nieść światu światło i pokój. Post w to wielkie święto to kolejny krok w walce ze swoimi słabościami. Życzymy dobrego samopoczucia i realizacji najgłębszych nadziei i nie zapomnij nacisnąć przycisków i

Magazyn o gwiazdach i astrologii

codziennie świeże artykuły na temat astrologii i ezoteryki

Co robić i czego nie robić na Boże Narodzenie 7 stycznia

Podczas obchodów świąt chrześcijańskich wiele osób zadaje sobie pytania dotyczące zakazu pewnych działań. Co jest możliwe i konieczne.

Ofiarowanie Pańskie: Święto wejścia do świątyni

Każde święto prawosławne ma ogromne znaczenie w życiu sprawiedliwego człowieka. Ofiarowanie Pana jest jednym z najważniejszych.

Modlitwy w dniu Ikony Matki Bożej „Znak” 10 grudnia

Ikona Matki Bożej ma prawdziwie cudowne właściwości. Prawosławni chrześcijanie co roku 10 grudnia zanoszą do niej modlitwy i prośby.

Wigilia Trzech Króli 18 stycznia: co możesz zrobić, a czego nie

W prawosławną wigilię Trzech Króli chrześcijanie tradycyjnie poszczą i nie jedzą aż do pierwszej gwiazdy, modlą się do Pana i dziękują Mu.

Jana Chryzostoma 26 listopada: modlitwy do świętego

Z roku na rok świat prawosławny czci pamięć św. Jana Chryzostoma. Jego mądre kazania do dziś wywierają największy wpływ na...

Modlitwy prawosławne ☦

Akatyst na wejście Najświętszej Maryi Panny do Świątyni

Raduj się, Młodzieży wybrana przez Boga, która wchodząc do świątyni otworzyła nam bramy nieba.

Widząc Twoich sprawiedliwych rodziców, o Najświętsza Dziewico, spełnionych już od trzech lat od Twoich narodzin, pragną czynem wypełnić swoją obietnicę, którą najpierw wyrazili słowami, aby Cię w tym celu przynieść jako dar Bogu zwołali do Nazaretu wszystkich swoich krewnych z rodziny królewskiej i biskupiej oraz wielu kapłanów, zapraszając oblicze czystych dziewic i towarzysząc Ci z płonącymi świecami, jak przepowiedziało Pismo: „Dziewice zostaną przyniesione do króla po niej, Jej szczerzy zostaną do Ciebie przyprowadzeni, zostaną przyprowadzeni w radości i radości, zostaną przyprowadzeni do świątyni królewskiej”. I tak wszyscy zebrali się razem i modlili się za Ciebie do Boga, śpiesząc do Niego: Alleluja.

Otwierając Umysł Niebieski, upodobałeś sobie Matkę Bożą, że w świątyni Króla Niebieskiego nie pojawiłeś się w nędznych łachmanach, dlatego przyodziałeś się w wielką chwałę i piękność, aby proroctwo Dawida Twojego praojcu, może się spełnić na Tobie: „Królowa pojawia się po prawicy Twojej, w szatach złotych, szata pełna jest plam”. Kiedy jako Oblubienica Boża zostałaś przyozdobiona i wszystko było godne Twojego najczcigodniejszego Ofiarowania, Twój rodzic przyprowadził Cię jak trzyletniego baranka do Jerozolimy, śpiewając Ci w ten sposób:

Radujcie się, odziani w złotą szatę dziewictwa i czystości; Radujcie się, ozdobieni całą dobrocią niebiańskiego piękna.

Raduj się, Córko Cara, która posiadasz w sobie całą dziewiczą chwałę; Raduj się, Oblubienico Boża, stań po prawicy Niebiańskiego Oblubieńca.

Radujcie się, ożywieni Arką Bożą, pośród dziewiczych tympaninów organizujecie swoje procesje; Radujcie się, najczystsza Świątynia Zbawiciela, kierujcie swoją legalną ścieżkę do świątyni.

Raduj się, Młodzieży wybrana przez Boga, która wchodząc do świątyni otworzyła nam bramy nieba.

Moc Twojej Najwyższej Jesieni i Ducha Świętego zstąpiła na Ciebie i zostałaś Twoim Wodzem, gdy po trzech dniach podróży dotarłaś do miasta Jerozolima i niczym Arka Boża zostałaś zaprowadzona do świątyni Pańskiej, Dziewicy Maryi, aby wypełniły się słowa Psalmu mówiące: „Widzieliśmy procesję”. Twoje, Boże, są procesje mojego Boga, Króla, który jest w Świętym”. I tak dla wielkiej Twojej niebiańskiej czystości godna była być świątynia Boża, w której Duch Święty, chcąc zamieszkać, uczyni Cię swoim mieszkaniem, osadą niebiańską, aby wypełniło się na Tobie inne Pismo, mówiąc: „Uświęciłeś wieś swoją, Najwyższy, Święta jest świątynia Twoja, Panie, cudowna w sprawiedliwości”, dlatego śpiewajmy wszystko o Tobie: Alleluja.

Przez trzy lata, Najświętsza Dziewico, przynoszono Cię do świątyni, a Twoi święci rodzice, z jednego i drugiego kraju, brali Cię za ręce, Swoją Boską Córkę, pokornie i uczciwie prowadząc Cię do świątyni, mówiąc : „Zacznijcie od Znakomitych Dziewic, idźcie przed Dziewicą Marią”. Mimo to wielu znanych krewnych i sąsiadów oraz kapłan podążali z radością, trzymając w rękach świece i otaczając Cię jak gwiazdy i jasny księżyc. I zebrała się cała Jerozolima, widząc ze zdumieniem tę nowo przybyłą, Trzyletnią Dziewicę, odzianą w taką chwałę i czczoną takim światłem, i pospieszyła do Ciebie w ten sposób:

Radujcie się, niepozorni na ciele, najszersi z niebios; Radujcie się, wieczni w duchu, przewyższający siły wyższe.

Raduj się, Baranku Niepokalany, który złożyłeś Bogu swoje dziewictwo jako ofiarę czystą; Raduj się, Nieskalana Gołąbko, która zaskoczyła Aniołów Swoją czystością.

Radujcie się, przyprowadzeni do Pana z dziewiczymi twarzami; Radujcie się, którzy do świątyni prowadzono z płonącymi lampami.

Raduj się, Młodzieży wybrana przez Boga, która wchodząc do świątyni otworzyła nam bramy nieba.

Mając w środku burzę wątpliwych myśli, Arcykapłan Zachariasz był przerażony, na próżno Twój, Przeczysty, poprowadzi Cię do świątyni Pana z wielką chwałą i do bram na wschodzie, które widzą zbliżające się zamknięte istoty. Kiedy przypominam sobie starożytne proroctwo Ezechiela: „Ta brama będzie zamknięta i nikt przez nią nie przejdzie, tak jak Pan Bóg przez nią przejdzie, i będzie zamknięta”. powyżej, niech otwarta zostanie zamknięta brama dla przyniesionej Dziewicy Maryi, wołajcie do Boga: Alleluja.

„Słuchajcie, córki, i spójrzcie, nakłońcie ucha i zapomnijcie o swoim ludzie i o domu waszego ojca, a król będzie pragnął waszej dobroci”. To właśnie powiedziałem Tobie, Najświętsza Dziewico, Twoim rodzicom, gdy przyprowadzono Cię do świątyni Pańskiej. Kapłani pełniący nabożeństwa, widząc Twoje przyjście, wyszli na spotkanie Twojego chwalebnego Ofiarowania i pieśniami przyjęli Cię jako Matkę, która miała być Biskupem Wielkiego Nieba, która odeszła, mówiąc:

Radujcie się, przemienienie łaski Bożej, przepowiedziane przez proroków; Radujcie się, głosząc zbawienie ludzi, teraz nam objawione.

Radujcie się, eskortowani w chwale przez Niebiańskich Aniołów; Radujcie się, z radością przyjmowani przez kapłanów Bożych.

Raduj się, opuszczony dom swego ojca i lud Twój; Raduj się, który uświęciłeś dom Boży swoim pojawieniem się.

Raduj się, Młodzieży wybrana przez Boga, która wchodząc do świątyni otworzyła nam bramy nieba.

Dawna świątynia Boga, Dziewicy Matki Bożej, została wprowadzona do prawowitej świątyni z wielką chwałą, aby wypełniło się proroctwo proroka Aggeusza: „I napełnię tę świątynię chwałą, nad wielką będzie chwała tej ostatniej świątyni jest większy od pierwszego – mówi Pan Zastępów”. Twoja Matka zaprowadzi Cię do wejścia do kościoła, mówiąc: Przyjdźcie, córki, które mi obdarzyłyście. Przyjdź, Irku poświęcenia, do błogosławionej Pani. Przyjdź, Bramo Życia, do Miłosiernego Dawcy. Przyjdź, Irku Słowa, do świątyni Pana. Wejdź do Kościoła Pańskiego, pokój i radość, i pozwól mi śpiewać Bogu o Tobie: Alleluja.

Widząc Twoją Matkę, Dziewicę Matkę Boga, kapłanów Bożych opuszczających świątynię i wielkiego świętego Zachariasza na Twoim zbliżającym się spotkaniu, powiedzieli do niego: „Przyjmij, Zachariaszu, Cień Nieskalany; przyjmij, kapłanie, Niepokalaną Arkę; przyjmij, proroku, Kadzielnicę niematerialnego węgla; przyjmij, sprawiedliwy, Duchową Kadzielnicę. Przyjmij, proroku, moją darowaną przez Boga Córkę i wprowadź ją do świątyni swego Stwórcy, i wprowadź ją na górę świętości, do gotowego mieszkania Bożego, nie doświadczając niczego, bo przez nią nastąpi wybawienie” i z nią będziemy wołać do Ciebie tak:

Radujcie się, którzy radowali się niebiańskie oblicza swoim wejściem; Radujcie się, kapłani Boży, którzy cieszyliście się z pojawienia się Waszego.

Radujcie się, Niebiańska Wiosko, która łaską uświęciłaś prawowitą świątynię bardziej niż pierwszą; Raduj się, ziemskie niebo, które przygotowałeś sobie mieszkanie Chrystusa w czystości.

Raduj się, Oblubienico Boga, bo Twoja obecność jest wielka i cudowna; Raduj się, Dziewico Czysta, bo straszne i chwalebne jest Twoje mieszkanie w świątyni.

Raduj się, Młodzieży wybrana przez Boga, która wchodząc do świątyni otworzyła nam bramy nieba.

Głosiciel Twojego wejścia do świątyni Pańskiej, sprawiedliwy Zachariasz, bardzo się zdziwił, gdy ujrzał Ciebie, Dziewicę Matkę Bożą, na schodach kościoła, mając piętnasty stopień, cudowną wspinaczkę: postawiona przez Twojego byłego rodzice pierwszego stopnia, szybko opłynęliście się w innych stopniach, nikt nie wspierał i nie wzniosliście się na najwyższy stopień, zostaliście wzmocnieni niewidzialną mocą Boga; Widząc to, święty Zachariasz został objęty Duchem Bożym i słowami Twojej Matki: „Błogosławiony owoc Twojego łona, niewiasto, chwalebne jest Twoje przyjście na świat, bo wydałaś na świat prawdziwą Matkę życia, jakże może świątynia może Cię pomieścić?” Podziękowawszy także Bogu, zaśpiewał Mu: Alleluja.

Radość wielka nastała dla wszystkich, którzy przychodzili do prawowitej świątyni, gdy wielki święty Zachariasz, napełniony Duchem Świętym, przyjął Cię, Matko Boża, przed bramami kościoła, trzymając się za rękę i prowadząc Cię do sanktuarium, mówiąc do Mówisz tak: „Och, Nieskalana Młodzieży! O Dziewico Niebieska! Och, Piękna Dziewico! Och, dekoracja dla żon! O, nawóz dla moich córek! Jesteś błogosławiona między niewiastami, jesteś uwielbiona czystością, jesteś przypieczętowany dziewictwem, jesteś rozwiązaniem ślubów Adama. Przyjdź, spełnienie mojego proroctwa. Przyjdź, spełnienie obietnic Pana. Przyjdź, pieczęci tego przymierza. Przyjdź, wyraz tej rady. Przyjdź, wypełnienie Tajemnic. Przyjdź, Lustro wszystkich proroków. Przyjdź, odnowienie obiecanego. Przyjdź, Światło w ciemności tych, którzy kłamią. Przyjdź, najnowszy i najbardziej boski dar. Wejdź z radością do Kościoła Twojego Pana, teraz do doliny, do wejścia ludzi, a nie wielu do górzystych i niedostępnych.” Razem z nim i my będziemy Ci śpiewać:

Raduj się, animowana drabino, która wstąpiłaś do świątyni Pańskiej po poziomie wysokiej drabiny; Raduj się, Drzwi nieprzeniknione ludzkimi myślami, które wkroczyłeś w drzwi świątyni.

Radujcie się, bo przez stopień cnót wznieśliście się na wysokość Niebiańskiego Ołtarza; Radujcie się, bo na skrzydłach dziewictwa i czystości dotarliście do Miasta Wielkiego Króla.

Radujcie się, docierając do Domu Bożego na szczycie góry; Raduj się, który przeszedłeś przez zamkniętą bramę.

Raduj się, Młodzieży wybrana przez Boga, która wchodząc do świątyni otworzyła nam bramy nieba.

Chociaż Pan kocha ludzkość, aby ją zbawić, wybrał Cię na swoją jedyną Matkę i wprowadził do swojej świętej świątyni, gdzie w samotności i głębokiej ciszy, z dala od pokus tego świata, wychowywałeś się w świątyni Pańskiej w przybytku Bożym. A wy bawiąc się i radując się bardzo, jak przez diabła, chodziliście do domu Pańskiego, chociaż byliście mali, bo mieliście trzy lata, a jednak z łaski byliście doskonali, jak gdybyście byli przez Boga przewidziani i wybrani przed założeniem świata i tam śpiewaliście Mu: Alleluja.

Pan, Miłosierny, stworzył dla Ciebie rzecz nową, cudowną i straszliwą, gdy wielki święty Zachariasz, będąc osamotnionym, przez tajemnicze objawienie Boże, wyprowadził Cię poza prawo za drugą zasłonę, do wnętrza tabernakulum, zwane świętym świętych, do którego wypada wejść nie konkretnie płci żeńskiej, ale poniżej kapłana, ale tylko jako jeden biskup w lato; Wypada Ci, jako Ożywiona Arka Boża, jeszcze przed poczęciem, bardziej niż jakakolwiek natura pełna czystości, stanąć na miejscu prawowitej Arki Bożej, ukrytego Jeremiasza, aby świątynia Pana znów mogła napełnijcie się chwałą. To Twoje cudowne wejście jest widoczne, wołamy do Ciebie w ten sposób:

Radujcie się w Najświętszym, gdy wstąpiliście do ziemskiego nieba; Raduj się, wielka święta świętych, gdy stałeś przed tronem Bożym.

Radujcie się, zadziwiliście Aniołów, jak chwalebnie wstąpiliście do Miejsca Najświętszego; Raduj się, który rozweselasz ludzi, bo napełniłeś chwałą świątynię Pańską.

Raduj się, NajCzerwony Rysunku, w którym Najistotniejszy zamieszkuje Trójca Święta; Raduj się, Najświętszy Tronie, na Nim Boski przygotowuje się do zasiadania w ciele.

Raduj się, Młodzieży wybrana przez Boga, która wchodząc do świątyni otworzyła nam bramy nieba.

Dziwne jest Twoje poczęcie i narodzenie, dziwny jest obraz Twojego wzrostu, dziwny i chwalebny, Oblubienico Boża, Twoje wprowadzenie do świątyni i Twoja nieustanna obecność na modlitwie i wszystko, co jest Twoją istotą: od rana aż do wieczora. godzina trzecia stałaś cały dzień na modlitwie w Sanktuarium, dlatego wraz z innymi dziewicami w przedsionku zajmowałaś się rękodziełem; od godziny dziewiątej w świątyni w Miejscu Najświętszym stałaś przed Bogiem na modlitwie, w kontemplację Boga i nauczanie Pisma Świętego, aż pojawił się Anioł Pański, aby nakarmić Cię pokarmem niebieskim. Dziwiąc się tak równym życiem z Twoimi aniołami, wołamy do Boga, który był z Ciebie tak bardzo zadowolony: Alleluja.

Błogosławię was wszystkich, Duchu Przenajświętszy, który mieszka w świątyni, Dziewico Przenajświętsza. Dlatego niech nie dotknie Cię nic z ziemskiego skażenia, karmiłeś się niebiańskim i niezniszczalnym pokarmem, a ziemski pokarm rozdawałeś biednym i obcym. I tak otrzymawszy przez cały dzień chleb niebieski od Anioła, poszczęściło wam się w mądrości i łasce, radując się na ciele i duchu, abyście mogli niepokalanie pomieścić niepojęte Słowo Boże. A Archanioł Gabriel był wytrwałym stróżem Twojej dziewiczej czystości i często ukazywał się Tobie wraz z innymi Aniołami Bożymi, umacniając Cię w zmaganiach duchowych, w modlitwie i poście, w łagodności i pokorze oraz życzliwie rozmawiając z Tobą, objawiając Wieczną Radę Najwyższy o Tobie, abyś był gotowy na przyjęcie Boga, wołam do Ciebie:

Radujcie się, cudowne wypełnienie niewysłowionych tajemnic Bożych; Raduj się, cudowne osiągnięcie Wiecznej Rady Najwyższego.

Radujcie się, niewypowiedzianie podniesieni przez niebiański chleb od Anioła; Radujcie się, wzmocnieni nie do opisania łaską Bożą z nieba.

Radujcie się, gdy liczne oczy Cherubinów są zwrócone w Miejsce Najświętsze; Radujcie się, sześcioskrzydły Serafin nieustannie rozmawia z Neyuzhe.

Raduj się, Młodzieży wybrana przez Boga, która wchodząc do świątyni otworzyła nam bramy nieba.

Wszelka natura anielska zdumiała się wielkim pięknem Dziewictwa Twojego, Panno Przenajświętsza. Jesteś z Aniołami w Miejscu Najświętszym, sam zapragnąłeś żyć na zawsze w czystości aniołów i w swoim nienaruszonym dziewictwie. Dlatego jako pierwsza na świecie złożyłaś ślub dziewictwa i poślubiłaś Boga w czystości dziewictwa do wiecznej służby Bogu, a nie znałaś Go, abyś przez Ducha Świętego była przygotowana do czysta i niezniszczalna wioska Słowa Bożego, śpiewająca Mu dniem i nocą: Alleluja.

Wyrocznie słów Boga nie mogą przemówić, w których wypowiedzą tajemnicę Twojego życia w czystości dziewictwa w świątyni, O Theotokos, dorastając Twoje lata, gdyż z dnia na dzień umacniasz się duchem, a Twoje życie było najbardziej ruchliwe i przedłużone : pilnie, bo pomnożyłeś modlitwę, przechodząc od siły do siły, Dondezhe Moc Najwyższego Jesieni Ty. Wzrosły w Tobie także dary Ducha Świętego: gdy doszedłeś do starszego wieku, więcej ćwiczyłeś się w modlitwie niż w rzemiośle i spędzałeś całe noce na modlitwie z Aniołami za drugą zasłoną. Dlatego z zaskoczeniem zwracamy się do Was tak:

Raduj się, Święta Świętych, Najświętsza Panno, która złożyła Bogu w ofierze swoje czyste dziewictwo; Raduj się, najczystszy Palato Ducha Świętego, który wzniosłeś się na mieszkanie Chrystusa.

Radujcie się, Bramo Niebios, w świątyni, jak gdybyście byli w niebie; Raduj się, Goro, przepojony Duchem, kwitnący w świątyni wszystkimi cnotami.

Radujcie się, gdy Aniołowie Boży wiernie przekazują swoje orędzia; Radujcie się, bo wszyscy wierni zawsze wysławiają z wdzięcznością.

Raduj się, Młodzieży wybrana przez Boga, która wchodząc do świątyni otworzyła nam bramy nieba.

Radosna wiosna naszego zbawienia wzeszła na wszystkich krańcach chwalebnej ziemi ze względu na Twoje wejście do świątyni, o Theotokos. Pismo jest mimimoidalne, a prawo zubożone, jak baldachim, który wszedł do świątyni Boga, Dziewicy Czystej, promienie łaski zeszły na wszystkich, oświecając dusze i myśli wszystkich, którzy siedzą w ciemnościach niewiedzy. Dlatego niech się radują niebo i ziemia, niebo inteligentnie widzi przyszłość i niech wielu aniołów i ludzi krzyczy: radość i wybawienie zostaną wprowadzone do świątyni wszystkim, którzy wołają: Alleluja.

Ty jesteś murem dla dziewic, które w klasztorach pracują w czystości dziewictwa, Dziewico, Boża Rodzicielko, złożyłeś Bogu ślub dziewictwa w świątyni, cudownie je zachowałeś i doszedłszy do dwunastego roku życia, gdy inne dziewice mieszkające w świątyni zostały poślubione zgodnie z prawem zwyczajowym, Ty zostałeś objawiony. Tajemnica Twojej obietnicy ze względu na nią została przekazana Starszemu Józefowi dla zachowania dziewictwa, wskazanego przez Boga lotem gołębicy od jego personelu. I tak przyoblekwszy się w pełnię dobroci dziewictwa, jako Oblubienica Boża, oddajesz swoją służbę w czystości wszystkim, którzy pełnią dary Twojego cichego i cichego ducha, Twojego milczenia, pokory i niewysłowionej czystości, aby wszyscy, którzy zbawieni przez Ciebie, będziemy Ci śpiewać z dziękczynieniem:

Radujcie się, nieustając w modlitwach w świątyni Pańskiej, nie zasypiajcie w grzechu; Radujcie się, trwając w ciszy w Najświętszym, dajcie nam żyć w ciszy życia bardziej zwierzęcego.

Raduj się, zawsze rozmawiając z Aniołami w świątyni, naucz nas, bezcielesnych, słuchać czasownikiem; Raduj się, mieszkanko czystych dziewic w świątyni, pomóż nam żyć w dziewictwie i czystości.

Raduj się, ożywiona Świątynio Boga Żywego, stwórz nam świątynie Ducha Świętego; Raduj się, droga wszystkim dobrym uczynkom, umacniaj nas we wszystkich darach Ducha Świętego.

Raduj się, Młodzieży wybrana przez Boga, która wchodząc do świątyni otworzyła nam bramy nieba.

Wszechwzruszający śpiew z muzyki nieziemskiej ofiarowany jest Tobie, Najświętsza Dziewico, święci Aniołowie, służąc Twojemu Dziewiczemu Ofiarowaniu i tworząc radość i niebiańskie głosy, wchodząc w Twoją służbę Bogu, z którym na ziemi z pieśni ludzkich dziewicze twarze Pan śpiewa, śpiewa psalmicznie i oddaje cześć Tobie, Swojej Matce. Wraz z nimi daj nam z czystymi umysłami i nieskażonymi ustami śpiewać o Twoim szczerym Wprowadzenie: Alleluja.

Światło przyjmujące światło zaświeciło dla nas, Matko Boża, po przybyciu do świątyni Pańskiej, była tam największa radość, świecąc i płonąc na modlitwie w Najświętszym, stamtąd zajaśniałaś niebiańską czystością całemu światu mieszkając w grzesznej ciemności, a także my ze świetlistymi dziewicami, do świątyni Pana, którzy spędzili jasny czas w chwale dziewictwa, będziemy Cię radośnie pozdrawiać, w świetle czystości duszy i ciała, jaśniejąc, i będziemy Ci śpiewać następujące pieśni:

Raduj się, nieugaszone Światło, rozpalone w świątyni, eskortowane przez świetliste dziewice; Raduj się, niekończący się Świt, który okryłeś cały świat, którego witają jasne Anioły w świątyni.

Raduj się, lampo chwały niebieskiej, która wszystkim oświeciłaś świątynię niepochlebnym światłem; Raduj się, diable łaski Bożej, który chleb słów przyjąłeś z ręki anioła.

Raduj się, powstająca Matko Światła, oświecająca wszystkich światłem Twojej czystości; Raduj się, Matko, cichy blasku Światła, pocieszający wszystkich ciepłem Twoich modlitw.

Raduj się, Młodzieży wybrana przez Boga, która wchodząc do świątyni otworzyła nam bramy nieba.

Łaska Boża jest nową i ożywioną Arką Istnienia, Dziewico Matko Boża, w której zamiast zmysłowej manny i materialnych tablic znajdują się niematerialne, niewyczerpane dary Boże, zostałaś godnie wprowadzona do Miejsca Najświętszego, jak gdyby miałeś zawierać cielesne Słowo Początkowe Boga, gdzie służą Ci Moce Niebios, strach przed Cherubinami i Serafinami, płonący miłością, przyćmił Cię swoimi skrzydłami, Trony i Panowania, Początki, Moce i Moce, i Archaniołowie i aniołowie upadli do Ciebie, wołając do Ciebie: Alleluja.

Śpiewając Twoje najczcigodniejsze wejście do Świątyni Pańskiej, wysławiamy całą Twoją cudowność w Najświętszym z obecnością Aniołów i niebieskim chlebem, wielbimy Twoją równo-anielską dziewiczą czystość, Matko Boża, i wierzymy, że pochodzisz z ziemski dom domowi Bożemu, jak czysta ofiara, jak dar poświęcony za zaręczyny waszego dziewictwa z Niebieskim Oblubieńcem, abyście mogli godnie przygotować się na niezniszczalne i czyste narodzenie Chrystusa w Bożym mieszkaniu. Dlatego jako wierzący powiemy Ci:

Raduj się, który uświęciłeś świątynię Pana swoimi najczystszymi stopami; Radujcie się, którzy oczyściliście mieszkanie Boże z profanacji grzeszników.

Radujcie się, w świętej świątyni, podobnie jak w niebie, otrzymaliście cześć Mocy Niebieskich; Raduj się, w Miejscu Najświętszym, jak w niebie, stałeś przed Tronem Bożym.

Raduj się, Piękna Dziewico, która przyniosłaś pokój całemu światu, wychodząc z domu ojców do świątyni; Raduj się, nowa gołębica, która pierwsza dałaś nadzieję sprawiedliwym w podziemiach, wchodząc do świątyni.

Raduj się, Młodzieży wybrana przez Boga, która wchodząc do świątyni otworzyła nam bramy nieba.

Och, Wszechśpiewająca Matko Boża, która przyszłaś do świątyni Pańskiej, aby kształcić się w Najświętszym Świętym w Bożym mieszkaniu, dzisiaj przyjmujemy ofiary na Twoje czcigodne wprowadzenie, wybaw nas od wszelkich smutków i nieszczęść, i pokusy wroga, oczyść nas od wszelkiej zmazy ciała i ducha i zbaw nas aż do końca w czystości i czystości, tak, uświęceni przez Ciebie, będziemy godni wprowadzenia do siedziby raju z mądrymi dziewicami, z niech śpiewają o Tobie Bogu: Alleluja.

(Ten kontakion czyta się trzy razy, następnie ikos 1 i kontakion 1)

Oblicza Archaniołów i Aniołów z niebiańskich wyżyn gromadziły się, aby ujrzeć Twoją chwalebną Matkę Bożą, w świątyni Pańskiej, Wprowadzenie i wraz z ziemskim obliczem czystych dziewic, niewidzialne oblicze bezcielesnych umysłów kroczyło z radością Ty, Dziewico Przeczysta, towarzysząca i niczym naczynie wybrane przez Boga na rozkaz Pana, otaczająca i jakbym służyła mojej Pani, chociaż nie znałem tajemnicy Twojej mocy, widząc Cię, Byłem nieopisanie napełniony niebiańską czystością i wszystko, co u Ciebie widziałem, było przerażone i ze strachem, wielu spieszyło się do Ciebie w ten sposób:

Raduj się, uradowana Dziewico, Matko Carewy, która musiała być; Radujcie się, wy, którzy jesteście lepsi od Królowej, która zamieszkacie w świątyni Królewskiej.

Raduj się, wybrana i wywyższona Córko Boga Ojca; Raduj się, przepowiadana od wieków Matko Syna Bożego.

Radujcie się, Oblubienico Boga, Duchu Święty, niesztuczny; Raduj się, najukochańsza Pani wszelkiego stworzenia, widzialna i niewidzialna.

Raduj się, Młodzieży wybrana przez Boga, która wchodząc do świątyni otworzyła nam bramy nieba.

Wybrani przez Wiecznego Króla Dziewicy Maryi, Królową Aniołów i ludzi, którzy czasami przychodzili do Świątyni Pańskiej w Miejscu Najświętszym, aby zaręczyć swoje dziewictwo z Niebieskim Oblubieńcem i zostać wychowani w mieszkaniu Bożym, pilnie oddajemy Ci należną cześć. Ty, jako nasz potężny Orędownik, uwolnij nas od wszelkich kłopotów i smutków, a z miłością i czułością wołamy do Ciebie:

Raduj się, Młodzieży wybrana przez Boga, która wchodząc do świątyni otworzyła nam bramy nieba.

Modlitwa o Ofiarowanie Najświętszej Maryi Panny do Świątyni

„O Najświętsza Dziewico, Królowo nieba i ziemi, przed wiekami wybrana Oblubienica Boża, która w ostatnich czasach przybyła do prawowitej świątyni, aby zaręczyć się z niebieskim Oblubieńcem! Opuściłaś swój lud i dom swego ojca, aby złożyć Bogu czystą i niepokalaną ofiarę i jako pierwsza złożyłaś ślub wieczystego dziewictwa. Daj nam także zachować czystość i mękę Bożą przez wszystkie dni naszego życia, abyśmy byli świątyniami Ducha Świętego i pomagali szczególnie każdemu, kto na wzór Twój mieszka w klasztorach i którzy zobowiązali się do służby Bożej, aby żyć w czystości dziewictwa i od młodości nosić dobre i łatwe jarzmo Chrystusa, święcie zachowując śluby. Ty, O Wszechczysty, spędziłeś wszystkie dni swojej młodości w świątyni Pańskiej, z dala od pokus tego świata, na nieustannym czuwaniu na modlitwie i we wszelkiej wstrzemięźliwości umysłowej i fizycznej, więc pomóż nam odeprzeć wszelkie pokusy wroga z ciała, świata i diabła, które przychodzą na nas od młodości i zwyciężamy je modlitwą i postem. Wy, w świątyni Pańskiej wraz z aniołami, zostaliście przystrojeni wszystkimi cnotami, zwłaszcza pokorą, czystością i miłością, i zostaliście godnie wychowani, abyście byli gotowi przyjąć niepohamowane Słowo Boże w twoim ciele. Spraw, abyśmy i my, opętani pychą, powściągliwością i lenistwem, przyoblekli się we wszelką doskonałość duchową, aby każdy z nas przy Twojej pomocy przygotował dla siebie szatę weselną duszy swojej i olejek dobrych uczynków, abyśmy możemy pojawić się bez nazizmu i nieprzygotowani na spotkanie naszego nieśmiertelnego Oblubieńca i Twojego Syna, Chrystusa, naszego Zbawiciela i Boga, ale niech On przyjmie nas z mądrymi dziewicami w rajskiej siedzibie, gdzie wraz ze wszystkimi świętymi obdarzy nas. aby wysławiać i wysławiać Najświętsze Imię Ojca i Syna i Ducha Świętego i Twoje miłosierne wstawiennictwo zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen."