Wieś Radoneż, obwód moskiewski. Radoneż Kompleks Świętej Trójcy Sergiusz Ławra - Cerkiew Przemienienia Pańskiego, wieś Radoneż Radoneż, gdzie

Radoneż to miejsce, które turyści zwykle odwiedzają w drodze do Ławry Trójcy-Sergiusa. Jest nierozerwalnie związane ze św. Sergiuszem i króluje tam niezwykłe piękno. Drewniane schody, ścieżki, pomnik, świątynia, źródła – wszystko to bardzo harmonijnie się ze sobą łączy.

Wieś Radonezh położona jest na lewym brzegu rzeki Pazhi. Słynie z tego, że osiedliła się tu rodzina świętego (rodzice Cyryl i Maria, bracia), która przeniosła się z Rostowa Wielkiego. I tu rozpoczęły się wyczyny tego świętego. Po śmierci rodziców Bartłomiej rozpoczął życie monastyczne.

Kościół Przemienienia Pańskiego

Zbliżamy się do kościoła Przemienienia Pańskiego. Został zbudowany kosztem parafian i dobroczyńców w latach 1836-1842. Ogólnie rzecz biorąc, Radonezh jest poświęcony św. Sergiuszowi: w świątyni znajdują się obrazy przedstawiające epizody z życia świętego; pomnik, źródła ku jego czci.

Wnętrze świątyni:

Obraz na podstawie obrazu V.M. Niestierowa „Wizja młodości Bartłomieja”. Fabuła została zaczerpnięta z życia św. Sergiusza:

„Pewnego dnia ojciec wysłał Bartłomieja na pole po konie. Po drodze spotkał anioła wysłanego przez Boga w formie zakonnej: starzec stał pod dębem pośrodku pola i modlił się. Bartłomiej podszedł do niego i kłaniając się, zaczął czekać na koniec modlitwy starszego. Pobłogosławił chłopca, ucałował go i zapytał, czego chce. Bartłomiej odpowiedział: „Z całej duszy pragnę nauczyć się czytać i pisać, Ojcze Święty, módl się za mną do Boga, aby pomógł mi nauczyć się czytać i pisać”. Zakonnik spełnił prośbę Bartłomieja, zaniósł modlitwę do Boga i błogosławiąc młodzież, powiedział mu: „Odtąd Bóg daje ci, moje dziecko, zrozumienie umiejętności czytania i pisania, przewyższysz swoich braci i rówieśników”. W tym samym czasie starzec wyjął naczynie i podał Bartłomiejowi kawałek prosfory: „Bierz, dziecko, i jedz” – powiedział. „To jest wam dane na znak łaski Bożej i dla zrozumienia Pisma Świętego”.
Malowidło w świątyni na podstawie obrazu V.M. Niestierowa „Wizja młodego Bartłomieja”

Plac zabaw dla dzieci w pobliżu świątyni:

Idźmy za znakiem do kaplicy błogosławionej Matrony Moskwy. W kaplicy znajduje się krzyż, który stał na grobie świętego.

Po przeciwnej stronie kaplicy znajduje się źródło św. Sergiusza z Radoneża. Aby się do niego dostać trzeba zejść po drewnianych schodach.

A po drodze zwróćmy uwagę na pomnik św. Sergiusza, zaprojektowany przez rzeźbiarza V.M. Klykowa i architekta R.I. Semerzhieva (1988). Pomnik przedstawia postać starszego w szacie zakonnej, z rękami złożonymi do modlitwy na piersi. Pośrodku znajduje się postać chłopca Bartłomieja z ikoną Trójcy Świętej w dłoniach. Napis: „Rosja jest wdzięczna Sergiuszowi z Radoneża”.
Pomnik św. Sergiusza z Radoneża

Radoneż to bardzo malownicze miejsce. Spotkaliśmy Włochów na drewnianej platformie, nakryli do stołu i zrelaksowali się, ciesząc się przyrodą.
Schody do źródła

Po drodze można zjeść przekąskę w kawiarni. Kiedy przyjechaliśmy, było zamknięte. Kiedy wejdziesz po schodach, przed twoimi oczami pojawi się to piękno:

Tutaj możesz zanurzyć się w lodowatych wodach źródła.

Jezioro Wszystkich Świętych, zbudowane w 2016 roku za błogosławieństwem biskupa Teognosta.

Historycznie i geograficznie najlepiej jest zwiedzić jednocześnie Chotkowo, Radoneż, Deulino i Ławrę Trójcy-Sergiusa. Geograficznie, ponieważ wszystko to jest stosunkowo blisko, i historycznie, ponieważ rodzice Sergiusza z Radoneża mieszkali w Radoneżu, założyli klasztor w Chotkowie i tam zostali pochowani, a Sergiusz z Radoneża był założycielem Ławry Trójcy-Sergiusza. Zaś we wsi Deulino podpisano traktat pokojowy, który oznaczał koniec interwencji polsko-litewskiej, tzw. „Świat Deulina”

Opisywałem już wycieczki do Ławry i klasztoru Chotkowskiego (patrz linki na końcu opowieści), teraz kolej na Radoneża i Deulina. Ziemia Radoneża jest ogólnie bogata w historię, toczono na niej krwawe bitwy, tkano intrygi, bardzo ucierpiała w wyniku wielu wojen, ale odrodziła się na nowo.

Szkoda, że ​​w Radoneżu zachował się jedynie kościół Przemienienia Pańskiego, zbudowany w XIX wieku i tablica pamiątkowa Sergiusza z Radoneża – miejsce obowiązkowej fotografii miejscowych nowożeńców, ale kiedyś istniały tu kościoły, dobrze ufortyfikowana twierdza i wielometrowe wały obronne, a na jednym z cmentarzy miejskich pochowano książąt Chowanskich, straconych przez pierwszego Romanowa pod zarzutem zdrady stanu...

Radoneż Cerkiew Przemienienia Pańskiego

Jadąc samochodem z Chotkowa (a my też dotarliśmy tam akurat w Niedzielę Trójcy Świętej), na wysokim wzgórzu, wśród niekończącej się zielonej równiny, najpierw widzimy wiele, wiele samochodów, a dopiero potem kościół. Został zbudowany w latach 1836-42. kosztem parafian. Nie będę Was zanudzał opisem kościoła z architektonicznego punktu widzenia, powiem tylko, że budynek jest w kolorze białym (wcześniej był bladoniebieski) i ma dość tradycyjną architekturę jak na ówczesne kościoły; Do kościoła z jednej strony dołączona jest piętrowa dzwonnica, z drugiej – refektarz.

Wiał dość silny wiatr, było słonecznie, ale zbliżała się chmura burzowa, więc na spacer po okolicy owinąłem się w kurtkę z kapturem, założyłem szalik (w końcu były wakacje) i ciemne okulary. Miałem dobry widok.

Tuż przy wejściu znajdował się sklep, w którym oprócz ikon, krzyży, olejków i świec, z jakiegoś powodu sprzedawano torby, paski i inne śmieci. Musiałem przecisnąć się pomiędzy dwoma dużymi ladami. W środku było dość elegancko: na podłodze leżała zielona, ​​świeżo skoszona trawa, a przy szczególnie znaczących ikonach w trzylitrowych słojach wycięto młode brzozy. Ślub właśnie się skończył, a w kącie stali szczęśliwi nowożeńcy. To prawda, na początku myślałem, że chrzest się skończył, ale przy wejściu zobaczyliśmy samochód z pierścieniami na dachu i zdaliśmy sobie sprawę, co to było.

W części ołtarzowej kościoła znajduje się ikonostas pięciopoziomowy, w kaplicy św. Sergiusza z Radoneża ikonostas dwupoziomowy. Kaplicę tę zbudowano w tym samym miejscu, gdzie w XV wieku stał dom rodziców Sergiusza z Radoneża. Ikony do kościoła zostały namalowane przez lokalnych artystów w XIX wieku. W niektórych miejscach zachowały się malowidła ścienne, a w rogu znajduje się naturalnej wielkości kopia „Wyglądu młodzieńca Bartłomieja” (oryginał można oglądać w Galerii Trietiakowskiej).

Niedaleko cerkwi znajduje się drewniany krzyż, przeniesiony tu z Moskwy – z grobu św. Matryony moskiewskiej. Za płotem kościoła, tuż przy drodze, znajduje się kilka starych grobów porośniętych trawą. W pewnej odległości znajduje się tablica pamiątkowa Sergiusza z Radoneża.

Warto zejść na dół po wodę ze źródła, przynajmniej po to tam pojechaliśmy. Schodzimy po dość stromych schodach, oglądamy maleńką drewnianą kapliczkę, a następnie podążamy ścieżką do źródła. Tłoczyło się tu już około 50 osób, większość z pięciolitrowymi plastikowymi wannami.

Źródło to 2 strumienie wody wypływające bezpośrednio z dwóch metalowych rurek prowadzących do ziemi, a napełnienie jednej butelki zajmuje dość dużo czasu - w każdym razie, gdy w mojej obecności jedna pani poprosiła o napełnienie małej butelki bez kolejki, nie wpuszczono jej z gniewnym krzykiem, że, jak mówią, wszyscy tu stoimy już ponad godzinę. Nie staliśmy, po prostu skakałem, filmując gęsto porośniętą roślinnością rzekę Pazhu, i tupaliśmy z powrotem. Miejsca są najpiękniejsze - nie bez powodu Wasnetsow malował tu z życia.

Znak pamiątkowy św. Sergiusza z Radoneża

W 1988 r. na obrzeżach wsi, na niskim zaokrąglonym wzgórzu, wzniesiono tablicę pamiątkową św. Sergiusza z Radoneża (rzeźbiarz V.M. Klykov, architekt R.I. Semerzhiev).

„Na jego płaskim szczycie zamarła wysoka na trzy metry postać starca w klasztornej szacie. Na wpół opuszczoną głowę mnicha przykryta jest lalka naciągnięta na czoło. Oczy starca są zamknięte, jego ręce złożone modlitewnie na piersi. W środkowej części figury kamień jest lekko przesunięty, a z zarysowanej wydłużonej wnęki wystaje postać chłopca Bartłomieja, ubranego w rozpiętą koszulę i miękkie spodnie wpuszczone w onuchi ma na nogach łykowe buty. Bartłomiej szeroko otwartymi oczami spogląda na wzgórza Radoneża. W rękach trzyma rzeźbioną ikonę, pośrodku której w kształcie koła znajduje się równoległościan z napisem: „Rosja jest wdzięczna do Sergiusza z Radoneża”.

Odniesienie historyczne

Najprawdopodobniej Radoneż powstał w XI wieku jako osada słowiańska, a jego nazwa jest dzierżawczą formą osobowego słowiańskiego imienia Radoneg. Uważa się, że nazwa sąsiedniego miasta Chotkowo pochodzi od imienia Khotoneg lub Khotobug.

W różnych okresach Radoneż wchodził w skład księstw rostowsko-suzdalskich, a następnie włodzimierskich, a gdy Ruś dostała się pod panowanie Złotej Ordy, namiestnicy chana zasiadali w Radoneżu, zbierając daninę, co wskazuje na jego znaczenie. W XIV wieku miasto weszło w skład Księstwa Moskiewskiego.

W 1332 r. (według innych źródeł – w 1328 r.) do Radoneża przeprowadził się bojar rostowski Cyryl wraz z żoną Marią oraz synami Stefanem i Bartłomiejem. Drugi syn ma zostać jednym z największych kapłanów Rusi, imieniem Sergiusz z Radoneża... Bojar wraz z żoną założyli w latach trzydziestych XIII w. Klasztor wstawienniczy w Chotkowie, który stoi tam do dziś, a w 1342 r. synowie bojar udał się nad rzekę Koczurę w pobliżu Radoneża i założyli tam pustelnię, w której Bartłomiej złożył śluby zakonne 7 października 1342 r. (według innych źródeł – 7 października 1337 r.). Pierwszym opatem rozwijającego się klasztoru Trójcy był Hegumen Mitrofan, opat klasztoru wstawienniczego, który objął tonsurę Sergiusza z Radoneża.

To dzięki niemu wszyscy książęta zjednoczyli się przed bitwą pod Kulikowem, uznając zwierzchnictwo Dmitrija Donskoja. Według legendy Sergiusz z Radoneża pobłogosławił Dmitrija Iwanowicza Donskoja za bitwę pod Kulikowem, po której wielki książę rosyjski Dmitrij został wielkim księciem rosyjskim. Ikona, za pomocą której dokonano błogosławieństwa, znajduje się obecnie w Galerii Trietiakowskiej, a jej imieniem nazwano klasztor Doński w Moskwie (mam o tym osobną opowieść).

Starszy przepowiedział zwycięstwo księcia i udzielił pomocy mnichom Aleksandrowi Pereswietowi i Andriejowi Oslyabyi, których sam wciągnął w schemat (pamiętasz słynny obraz „Pojedynek Peresweta z Chelubeyem”?). Biografia św. Sergiusza mówi, że święty widział w duchu cały przebieg bitwy, znał imiona poległych żołnierzy, za których sam natychmiast odprawił nabożeństwo żałobne. W 1389 roku Dmitrij Donskoj zaprosił św. Sergiusza do przypieczętowania duchowego testamentu legitymizującego nowy porządek dziedziczenia tronu od ojca do najstarszego syna.

Mnich Sergiusz zmarł 25 września 1392 r. Po 30 latach odnaleziono jego relikwie i szaty w stanie nienaruszonym i w 1452 r. (według innych źródeł – w 1422 r.) został kanonizowany. Relikwie świętego przechowywane są w Ławrze Trójcy Sergiusza.

W 1613 r. Michaił Fiodorowicz Romanow (1596–1645) został wybrany na cara Rosji. Polska jednak nie uznała go za króla i w kwietniu 1617 r. syn króla polskiego Zygmunta III, książę Władysław, pomaszerował z wojskiem pod Moskwę. Rozpoczął się tak zwany czas kłopotów. To właśnie w tych latach Radoneż i jego okolice zostały całkowicie zdewastowane.

Klasztor Trójcy-Sergiusza, założony w połowie XVI wieku. potężnych murach twierdzy, został poddany 16-miesięcznemu oblężeniu przez wojska Fałszywego Dmitrija II, ale nie poddał się. Na tym nieszczęścia klasztoru się nie skończyły: w 1617 roku polski książę Władysław po nieudanym ataku na Moskwę próbował po raz drugi zdobyć klasztor, ale do tego czasu opat klasztoru pozyskał własnych łuczników i strzelcy. Książę ruszył dalej drogą do wsi Rogaczewo i rozpoczął negocjacje, ponieważ zbliżały się mrozy i armia polska była wyczerpana. Polacy za pośrednictwem parlamentarzystów ogłosili zaprzestanie działań wojennych i chęć zawarcia pokoju z Moskwą.

„W nocy z 19 na 20 listopada ambasadorowie moskiewscy pod wodzą bojara Fiodora Iwanowicza Szeremietiewa przybyli do klasztoru Trójcy-Sergiusza. Ze strony polskiej ambasadorami byli książę Nowodworski (hehe!), hetman Lew Sapega i naczelnik Aleksander Gonsewski Polacy starali się prowadzić negocjacje w obrębie murów twierdzy, zamierzając zbadać jej fortyfikacje, lecz ambasadorowie rosyjscy nalegali, aby miejscem rokowań było Deulino. 1 grudnia 1618 ambasadorowie podpisali porozumienie o rozejmie między Rosją a Polską -Rzeczpospolita Litewska na 14 i pół roku umowa została zawarta pod nazwą Deulinsky.

Kościół Przemienienia Pańskiego został zbudowany w latach 1836-1842. Podstawę stanowi pozbawiony filarów czworobok, zwieńczony rotundą z ośmioma oknami. We wschodniej ścianie świątyni znajduje się jedna absyda, od północy i południa przylegają do niej portyki z czterema kolumnami doryckimi. Od strony zachodniej do świątyni dołączono refektarz, który od lat 60. XIX w. łączył go wąskim przejściem z trzykondygnacyjną dzwonnicą, która wcześniej stała osobno. W 1855 roku wokół kościoła wybudowano ogrodzenie

Pomnik św. Sergiusza z Radoneża

Jedną z najbardziej uderzających lokalnych atrakcji jest pomnik św. Sergiusza z Radoneża. Powstał według projektu rzeźbiarza V.M. Klykowa i architekta R.I. Semerzhieva i zainstalowany obok świątyni 29 maja 1989 roku - na cześć 1000. rocznicy Chrztu Rusi i na cześć 600. rocznicy spoczynku Rusi. Św. Sergiusza tutaj, naprzeciwko świątyni Przemienienia Pańskiego. Jest to pierwszy pomnik rosyjskiego świętego od 1917 roku.
„Na jego płaskim szczycie zamarła wysoka na trzy metry postać starca w klasztornej szacie. Na wpół opuszczoną głowę mnicha przykryta jest lalka naciągnięta na czoło. Oczy starca są zamknięte, jego ręce złożone modlitewnie na piersi. W środkowej części figury kamień jest lekko przesunięty, a z zarysowanej wydłużonej wnęki wystaje postać chłopca Bartłomieja, ubranego w rozpiętą koszulę i miękkie spodnie wpuszczone w onuchi ma na nogach łykowe buty. Bartłomiej szeroko otwartymi oczami spogląda na wzgórza Radoneża. W rękach trzyma rzeźbioną ikonę, pośrodku której w kształcie koła znajduje się równoległościan z napisem: „Rosja jest wdzięczna do Sergiusza z Radoneża”.

Kaplica Błogosławionej Matrony Moskwy

Obok świątyni wybudowano kaplicę błogosławionej Matrony Moskwy, w której znajduje się niezwykły krzyż, który niegdyś stał na grobie świętej błogosławionej staruszki.

Wały z XV wieku.

Obecnie na terenie dawnych Detinetów znajduje się cmentarz.

W wiosce Radoneski młodzieniec Bartłomiej (Sergius z Radoneża) żył siedem lat. Imię św. Sergiusza z Radoneża przypomina nam, na jakie wyżyny jest w stanie wznieść się nasza ziemia, oświecona Słowem Chrystusa. Człowiek, który nie pozostawił po sobie ani jednej książki, stoi u początków całej kultury rosyjskiej okresu moskiewskiego, otwiera drzwi prowadzące z odległej tajgi pod Moskwą wprost w głębiny Bożej mądrości, we wszystkie tajemnice człowieka i świata . A jego działanie wydaje nam się tym bardziej cudowne, że nie możemy w nim dzielić owoców pomocy niebieskiej i jego własnej pracy. Przez całe życie Sergiusz próbował uciec od świata, nie brać na siebie decyzji o losach otaczających go ludzi, nie ingerować arbitralnie w dziejące się wokół niego wydarzenia. Jednak wszystkie codzienne i historyczne szczegóły tamtej epoki są tak ściśle splecione w jego życiu, że wydaje się, że nie ma strony życia Rosjan drugiej połowy XIV wieku, której by nie uświęcił, gdzie ślady jego starannego błogosławieństwa nie pozostał. Jeśli przypomnimy sobie, jak wyglądał ten czas, okaże się, że św. Sergiusz stoi nie tylko u początków rosyjskiego oświecenia, ale wyznacza także rosyjski renesans w jego najwyższym znaczeniu. Znajdujące się tu źródło nosi jego imię.

Kaplica ku czci Kazańskiej Ikony Matki Bożej

Kilometr od drogi prowadzącej do wsi Radoneż znajduje się słabe źródło poświęcone w imię Najświętszej Bogurodzicy Ikona Kazania. Święte źródło jest wyposażone, odpływ wody znajduje się przy ścianie łaźni od strony schodów. Odprowadzanie wody źródlanej metalową rurą z ceglanego muru oporowego w pobliżu małego zagłębienia. Wjazd na pole, przy suchej pogodzie, to wszystko. Mały basen jest przystosowany do pływania w zimnych porach roku
Droga do kaplicy wiedzie przez pole. W deszczowe dni lepiej zostawić samochód na zjeździe z drogi, aby nie utknąć i mieć możliwość spaceru i cieszenia się pięknem i przestronnością krajobrazu.
Przy zjeździe z drogi znajduje się znak wskazujący drogę do kaplicy i łaźni.

Wieś Radoneż na lewym brzegu rzeki Pazhi znajduje się jedna z najstarszych osad w regionie Siergijew Posad. Zostało założone przez Słowian około XI wieku. Potwierdza to imię Radonezh - osobiste imię słowiańskie Radonegz forma dzierżawcza.

W połowie XII w. Radoneż stał się częścią Księstwa Rostowsko-Suzdalskiego, a na początku XIII w. – częścią Wielkiego Księstwa Włodzimierskiego. Po najeździe tatarsko-mongolskim w latach 1237-1240 mieszkali tu chanowie Baskakowie, którzy nadzorowali powierzone im terytorium i zbierali daninę. Pamięć o tym zachowały nazwy pustkowi - Khanskaya i Baskakova.

Świątynia ku czci Przemienienia Pańskiego

W połowie XIV wieku Radoneż stał się częścią Księstwa Moskiewskiego. A we wsi wyrósł duży majątek z kościołem Narodzenia Pańskiego. W 1328 r. bojar rostowski Cyryl, ojciec św. Sergiusza z Radoneża, przeprowadził się wraz z rodziną do Radoneża. Później Cyryl i Maria złożyli śluby zakonne w pobliskim klasztorze Chotkowo.

Imiona wielu znanych osób są związane z ziemią Radoneża. Z tych miejsc pochodził pierwszy kazański arcybiskup Gury (+ 4 grudnia 1563 r.) i, jak uważają historycy, genialny malarz ikon Andriej Rublow. Radoneż nie zainspirował pisarza Siergieja Aksakowa i znanych artystów Michaiła Niestierowa i Wiktora Wasniecowa.

M. Niestierow. Wygląd młodzieńca Bartłomieja

W 1410 roku Radoneż zamienił się w miasto z twierdzą, ziemnymi wałami i trzema kościołami i stał się stolicą księstwa apanaskiego, którego właścicielem był książę Andriej Menszoj. Cerkiew katedralna twierdzy nazywała się Preobrażeński.

Car Iwan III przeniósł jarmark odbywający się w klasztorze Trójcy Świętej do Radoneża, a w 1505 r. przekazał miasto swojemu synowi Wasilijowi. Podczas najazdu polsko-litewskiego miasto Radoneż, czyli po prostu miasto, zostało doszczętnie zniszczone. W 1616 r. Car Michaił Fiodorowicz przeniósł go do klasztoru Trójcy-Sergiusza. Mnisi przekształcili wieżę twierdzy w świątynię namiotową i poświęcili ją na cześć Przemienienia Pańskiego. Półtora wieku później ziemie te ponownie trafiły do ​​państwa.

Nowy murowany kościół Przemienienia Pańskiego z kaplicą św. Sergiusza z Radoneża w refektarzu został zbudowany kosztem parafian w latach 1836-1842. Uważany jest za jeden z najlepszych przykładów architektury w stylu Empire. Stworzenie projektu przypisuje się architektowi A.G. Grigoriew. W 1854 roku świątynię otoczono ogrodzeniem z narożnymi wieżami. Początkowo stała ona oddzielnie od trójkondygnacyjnej dzwonnicy, lecz w latach 60. XIX wieku połączono je z refektarzem, na dzwonnicy zainstalowano siedem dzwonów. Największy z nich ważył ponad trzy tony. Świątynię zdobiły dwa ikonostasy: pięciopoziomowy w części głównej i dwupoziomowy w kaplicy.

W czasach sowieckich cerkiew Przemienienia Pańskiego była zamknięta. W 1941 roku przeniósł się tu klub. Później, w latach 60. XX w., władze sowieckie zdecydowały się na konserwację pomników Radoneża. W 1974 roku świątynia otrzymała ochronę państwową i została odrestaurowana. Przez następne dwie dekady Państwowe Muzeum-Rezerwat w Zagorsku mieściło w swoich murach wystawę poświęconą historii Radoneża.

Jedną z najbardziej uderzających lokalnych atrakcji jest pomnik św. Sergiusza z Radoneża. Powstał według projektu rzeźbiarza V.M. Klykowa i architekta R.I. Semerzhieva i zainstalowany obok świątyni 29 maja 1989 roku. Zaledwie kilka miesięcy później dekretem Prezydium Rady Najwyższej RFSRR wieś Gorodok przemianowano na Radoneż. W latach 90. cerkiew Przemienienia Pańskiego została zwrócona cerkwi prawosławnej. Teraz jest to dziedziniec Ławry Trójcy Sergiusza. Na jej czele stoi opat Sebastian.

W świątyni zachowały się fragmenty malowideł z lat 70. XIX w. Obecnie odrestaurowano freski i ikonostas. Naprzeciw wejścia do świątyni ustawiono niezwykły krzyż. Dawno, dawno temu stała na grobie Najświętszej Matrony Moskwy, poniżej, pod górą, przy źródle św. Sergiusza, zbudowano dwie chrzcielnice.

Do wsi Radoneż najwygodniej dostać się samochodem. Ale można też wsiąść do pociągu na kolei jarosławskiej. Ze stacji Radonezh do Cerkwi Przemienienia Pańskiego pieszo - 4 kilometry.