Presentasjon av den salige jomfru Maria i templet. Troparion, kontakion, forstørrelse, honoree, bønn. Festen for inngangen til tempelet til Vår aller helligste frue Theotokos og evig jomfru Maria Troparion Kontakion for inngangen til den hellige jomfru Marias tempel
La oss prøve å forestille oss epoken som gikk foran hendelsene i den beskrevne ferien.
Jøder i Det gamle testamente venter spent på at Messias skal komme. Salomos tempel ble ødelagt, det jødiske folkets bitre fangenskap ved elvene i Babylon tok slutt, det andre tempelet til Serubabel ble opprettet, der det ikke er noen ikon og den blomstrende Arons stav. Israels folk mistet tavlene med Guds bud. Den rettferdige Simeon forsvinner i forventning, som blir advart av en engel om at han, Simeon, ikke vil smake døden før han ser Kristus.
På denne tiden, i en beskjeden by i Galilea kalt Nasaret, bodde det et par - Joakim fra profetens familie og kong David og Anna fra ypperstepresten Arons familie.
Paret var barnløse, og barnløshet ble av det jødiske folk ansett som Guds straff for synder, så de hellige og rettferdige Joachim og Anna led urettferdige bebreidelser fra sine landsmenn.
Etter å ha nådd alderdommen, mistet de ikke håpet om Guds barmhjertighet, de ba mye og trodde bestemt at alt er mulig med Gud. De hellige Joachim og Anna avla et løfte om å vie til Gud for tjeneste i templet barnet som Herren ville sende dem.
Bønnene ble besvart. En dag, da rettferdige Anna ba, så hun på et fuglerede der en fugl matet ungene sine. Og plutselig hørte Anna stemmen til en engel, som forkynte - dine bønner er hørt.
Kvinnen skyndte seg til Jerusalem, og der, ved de "gyldne" portene til templet, møtte hun mannen sin Joachim. Det rettferdige ekteparet omfavnet og ba inderlige takkebønner til Gud.
Anna ble unnfanget den niende dagen i desember, og den åttende dagen i september ble en datter født til Joachim og Anna, som engelen fortalte Anna, som ble kalt Maria, som betyr "dame."
"Ungdommen er som en tavle i hendene på en kunstner: hva enn de tegner på den - god eller dårlig, hellig eller syndig, engel eller demon - er det som gjenstår," sier St. Demetrius av Rostov.
Joachim og Anna så i barnet en uvurderlig gave fra Gud, og fra de første dagene av deres datters liv oppdro de henne i henhold til Herrens bud.
Da den salige jomfru fylte tre år, bestemte de hellige foreldrene seg for å oppfylle sitt løfte til Gud. Etter å ha samlet slektninger og venner, kledd den mest rene Maria i sine beste klær, sunget hellige sanger, med tente lys i hendene, brakte de henne til Jerusalem-tempelet.
Der møtte ypperstepresten Sakarja den unge kvinnen med mange prester.
En trapp med femten høye trinn førte til templet. Baby Mary, så det ut til, kunne ikke klatre opp disse trappene på egen hånd. Men så snart hun ble plassert på det første trinnet, styrket av Guds kraft, overvant hun raskt de resterende trinnene og steg opp til toppen.
Så ledet ypperstepresten, ved inspirasjon ovenfra, den Allerhelligste Jomfru inn i Det Aller Helligste, hvor ypperstepresten bare én gang i året gikk inn av alle mennesker med rensende offerblod. Alle som var tilstede i templet undret seg over den ekstraordinære begivenheten.
De rettferdige Joachim og Anna, etter å ha betrodd barnet til den himmelske Faders vilje, vendte hjem.
Kirketradisjon bevarer informasjon om at under oppholdet til den mest rene jomfruen i Jerusalem-tempelet, leste hun flittig Den hellige skrift, gjorde håndverk, ba konstant og vokste i kjærlighet til Gud. Som legenden sier, under bønn ble hun matet av engler med himmelsk mat, og hun delte ut maten sin, som hun ble gitt i templet, til de fattige og trengende. Maria bodde i templet i omtrent elleve år og vokste opp som from og hengiven til Gud.
Til minne om at den aller helligste Theotokos gikk inn i Jerusalems tempel, har Den hellige kirke etablert en høytidelig feiring siden antikken.
Indikasjoner på feiringen av høytiden i de første århundrene av kristendommen finnes i tradisjonene til palestinske kristne, som sier at den hellige dronning Helen bygde et tempel til ære for inngangen til tempelet til den aller helligste Theotokos.
På 300-tallet nevnte den hellige Gregor av Nyssa denne høytiden. På 800-tallet ble prekener på innreisedagen holdt av de hellige Herman og Tarasius, patriarkene i Konstantinopel.
Festen for presentasjonen av den salige jomfru Maria i tempelet er mer enn festen for hennes fødsel. Dette er dagen for hennes åndelige fødsel. Under skyggen av Det gamle testamentets tempel vokste blomsten til Det nye testamente - Jomfru Maria.
Denne høytiden symboliserer begynnelsen på vår høytidelige prosesjon til Gud, og derfor bør ingen av de ortodokse troende på denne strålende dagen finne seg i armene til hverdagens bekymringer. Og han må "bli med i denne høytidelige prosesjonen, etter å ha kledd seg i egenskaper som samsvarer med bildet av det store Licon-hodet Onago" (St. Philaret). Dette er først og fremst meningen med denne ferien.
Troparion for festen for den hellige jomfru Marias inntreden i tempelet
På Guds nådedag, forvandlingen / og forkynnelsen av menneskenes frelse: / i Guds tempel viser Jomfruen seg tydelig / og kunngjør Kristus for alle / Det skal også vi rope høyt: / Gled oss, O looker / / Skaperens oppfyllelse.
Kontaktion av festen for den hellige jomfru Marias inntreden i tempelet
Frelserens mest rene tempel, / det verdifulle palasset og jomfruen, / den hellige skatten til Guds herlighet, / er i dag innført i Herrens hus, og bringer nåde, / selv i den guddommelige ånd, / selv Guds engler synger // Dette er himmelens landsby.
Storheten av festen for presentasjonen av den salige jomfru Maria i tempelet
Vi ærer deg,/ den aller hellige jomfru,/ Guds utvalgte ungdom,/ og vi ærer ditt inntog i Herrens tempel.
Tidsplan for gudstjenester
Svtt. Athanasius og Kirill, arkitekt. Alexandrian.
8:00 – Klokke. Guddommelig liturgi.
St. Macarius den store, egypter.
Full timeplan
Troparion for inngangen til den hellige jomfru Marias tempel, tone 4
På Guds nådedag er det forvandlingen, / og menneskenes frelse forkynnes, / i Guds tempel viser Jomfruen seg tydelig, / og hun forutsier Kristus for alle / Vi vil også rope høyt: / Gled deg over synet av Skaperen og oppfyllelsen.
Kontaktion av inngangen til den hellige jomfru Marias tempel, tone 4
Frelserens mest rene tempel, / et verdifullt palass og jomfruen, / den hellige skatten av Guds herlighet, / blir i dag innført i Herrens hus, Herrens nåde, / selv i den guddommelige ånd, / Til og med Guds engler synger og // Dette er himmelens landsby.
Introduksjonen (inngangen) til tempelet til vår aller helligste frue Theotokos og Ever-Jomfru Maria fant sted, i henhold til historiene som er bevart av tradisjonen, som følger. Foreldrene til Jomfru Maria, rettferdige Joachim og Anna, som ba om å løse infertilitet, avla et løfte, hvis et barn ble født, om å vie ham til tjeneste.
Da den salige jomfru var tre år, bestemte de hellige foreldrene seg for å oppfylle løftet sitt. Etter å ha samlet slektninger og venner, kledd den mest rene Maria i sine beste klær, sunget hellige sanger, med tente lys i hendene, brakte de henne til Jerusalem-tempelet. Der møtte ypperstepresten og mange prester Jomfru Maria. En trapp med femten høye trinn førte til templet. Baby Mary, så det ut til, ikke kunne klatre opp denne stigen selv. Men så snart hun ble plassert på det første trinnet, styrket av Guds kraft, overvant hun raskt de resterende trinnene og steg opp til toppen. Så ledet ypperstepresten, ved inspirasjon ovenfra, den aller helligste jomfru inn i det aller helligste, hvor av alle mennesker bare én gang i året ypperstepresten gikk inn med rensende offerblod. Alle som var tilstede i templet undret seg over den ekstraordinære begivenheten.
De rettferdige Joachim og Anna, etter å ha betrodd barnet til den himmelske Faders vilje, vendte hjem. Den mest velsignede Maria ble igjen i rommet for jomfruer ved templet. Rundt templet, ifølge vitnesbyrdet fra Den hellige skrift (1 Kong 1:28; Luk 2:37) og historikeren Josefus, var det mange boligkvarter der de som var viet til tjeneste, bodde.
Det jordiske livet til den allerhelligste Theotokos fra barndom til hennes oppstigning til himmelen er innhyllet i dypt mystikk. Livet hennes i Jerusalem-tempelet var også skjult. "Hvis noen spurte meg," sa den salige Hieronymus, "hvordan den salige jomfru tilbrakte sin ungdom, ville jeg svare: det er kjent for Gud selv og erkeengelen Gabriel, hennes konstante vokter." Men kirkens tradisjon bevarer informasjon om at hun under oppholdet til Den Reneste Jomfru i Jerusalem-tempelet ble oppdratt i selskap med fromme jomfruer, leste flittig Den hellige skrift, utførte håndverk, stadig ba og vokste i kjærlighet til Gud.
Til minne om at den aller helligste Theotokos gikk inn i Jerusalems tempel, har Den hellige kirke etablert en høytidelig feiring siden antikken. Indikasjoner på feiringen av høytiden i de første århundrene av kristendommen finnes i tradisjonene til palestinske kristne, som sier at den hellige dronning Helen bygde et tempel til ære for inngangen til tempelet til den aller helligste Theotokos.
På 300-tallet nevnte den hellige Gregor av Nyssa denne høytiden. På 800-tallet ble prekener på innreisedagen holdt av de hellige Herman og Tarasius, patriarkene i Konstantinopel.
Festen for inngangen til tempelet til den aller helligste Theotokos er en forvarsel om Guds gunst overfor menneskeheten, en forkynnelse av frelse, løftet om Kristi komme.
Archimandrite John (bonde)
Preken om høytiden for inntreden i den hellige jomfru Marias tempel
I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn!
I dag i Guds tempel viser jomfruen seg tydelig og kunngjør Kristus for alle...
Englene så inntoget til den mest rene, og undret seg over hvordan jomfruen gikk inn i Det Aller Helligste.
Renhet og hellighet, lys og glede – dette er den unnvikende ånden i dagens ferie og tjeneste. På trappene til helligdommen i Det gamle testamente i Jerusalem-tempelet er en tre år gammel Yunitsa plassert, Det Aller Helligste, stor, triumferende og gledesfylt. Og Hennes eldre rettferdige foreldre, Joachim og Anna, og et kor av unge kvinner med tente lys, «synger, leker og gleder seg», ledsager Hun som blir ofret som en gave til Gud. Omfavnet av hellig glede, "velsignet og mottok" ypperstepresten Sakaria, den eldste, forelderen til forløperne, den hellige jomfru, og ved en spesiell åpenbaring av Gud introduserte henne i Det Aller helligste.
Det er få begivenheter, men hvorfor er denne feiringen så gledelig, så minneverdig og betydningsfull? Hvorfor ble ferien den tolvte? Ja, fordi, mine kjære, presentasjonen av den salige jomfru i tempelet ble et nødvendig ledd i Guds frelsende forsyn for verden.
Denne hendelsen satte en stopper for den århundrelange fremmedgjøringen av mennesket fra Gud og dets opphold under slaveri av synden.
Helligdommen til Jerusalem-tempelet, hvor Gud bodde og hvor han viste sitt nærvær, utilgjengelig for alle unntatt ypperstepresten og deretter en gang i året, hvor han gikk inn med offerblod og ber for folkets synder, åpenbares av Guds nåde til Guds utvalgte jomfru - menneskets datter. Og den aller helligste jomfru blir introdusert i det aller helligste, usynlig for verden, og bærer i seg et stort offer, et nytt levende offer - Kristus - Gud og menneske.
Guds tempel i Det gamle testamente mottok frøet til et nytt liv - Jomfru Maria, i hvem den nye, frelsende pakt om menneskeheten med Gud vil åndelig vegetere og spire. Det gamle testamentets tempel mottok Det nye testamentes hellige ark, det animerte tempelet til Frelseren, det verdifulle palasset og jomfruen - den hellige skatten til Guds herlighet.
Med den Guds utvalgte Jomfrus inntreden i templet, er tiden kommet da Guds gunst vender tilbake til mennesker, og de vil komme nærmere Gud som sin himmelske Far, for Guds Sønn er Jomfruens Sønn, og nåden forkynner forsoning med Gud, og inngangen til himmelen vil være åpen for alle som ønsker himmel.
Og med denne oppføringen var det for første gang mulig å si ordene: "Din fra Din, brakt til Deg."
Guds gave til mennesker - den salige jomfru - er frukten av bønn fra eldre foreldre, og gjennom henne - blir Kristus returnert av mennesker til Gud, som en gave til ham fra mennesker, som et lykkebringende, velduftende offer.
Og med denne oppføringen, i påvente av store forandringer i verden, var det for første gang mulig å synge ord om glede og håp: «Kristus er født, herliggjør; Kristus fra himmelen, kom ned!"
Da den aller helligste Theotokos gikk inn i templet, skjedde et mirakel. Himmelen forenet seg med jorden, og evigheten gikk inn i tiden og helliget den for evigheten. "I dag er Guds gunst forvandlet, og menneskenes frelse blir forkynt."
Så stor er denne dagen, så unik og ugjentakelig den er – dagen for begynnelsen av den nye pakt med Gud på jorden.
Det var bare noen få år igjen før Frelseren Kristus viste seg i verden, og Guds tempel ble kalt til, midt i den største hellighet, renhet og guddommelig kraft, for å gi næring og oppdragelse i løpet av disse årene den følsomme, barnlige rene sjelen. av Jomfru Maria, fylle henne med guddommelighet og forberede selve inkarnasjonen av Gud i henne.
Dag for dag vokste den velsignede jomfru i fysisk og åndelig styrke i Guds tempel. Styrken til den salige jomfrus ånd ble dannet, økt og styrket ved englesamtaler og bønn rettet mot Gud, og ved arbeid for Guds skyld.
Hennes kroppslige styrke ble støttet av himmelsk mat brakt til henne av erkeengelen. Og ypperstepresten Sakarja, som ikke selv kunne gå inn i Det aller helligste hver dag, hørte med overraskelse, forvirring og gru Jomfruens samtaler med erkeengelen i helligdommen. Og da han ikke fant noe lignende i englenes utseende for andre mennesker, ble ypperstepresten styrket i tanken om at tiden var inne for oppfyllelsen av den universelle forventningen, og frelsen ville komme fra den velsignede, fra den lovede kvinne, fra jomfruen - Gud.
Og Maria, næret av Guds nåde, etter å ha mistet i de siste årene av sitt liv i templet sin eneste tilknytning til jorden - hennes rettferdige foreldre, avla et løfte til Gud - om å opprettholde jomfrudommen til slutten av livet og forbli en tjener av Herren, tjene Ham alene og overgi seg i alt og alltid til Hans hellige vilje.
"Se, Herrens tjener, vekk meg etter ditt ord" (Luk 1:38).
Og hennes hjerte, gitt til Gud, ble et tempel ikke laget av hender, en beholder for Gud. Og snart, veldig snart etter dette, vil Kristus - Hennes Sønn og Guds Sønn - komme og etablere legitimiteten til dette nye, ikke laget av hender tempel, hvis grunnlag vil være Han Selv.
«Vet du ikke at du er Guds tempel, og at Guds Ånd bor i deg? Hvis noen ødelegger Guds tempel, vil Gud straffe ham, for Guds tempel er hellig; og dette tempelet er du» (1. Kor. 3:16-17). Og med denne fornyelsen av Guds tempel, ikke bare i Jerusalem vil folk tilbe Gud, men i Ånd og sannhet vil de tilbe Ham på hvert sted i hans herredømme, hvor et trofast menneskehjerte som elsker Gud finnes.
Og derfor kan vi alle, på denne store dagen i denne høytiden, ikke la være å tenke og innse at veien til himmelen, åpen for mennesker i de tider langt borte fra oss, fortsatt er den samme, og den begynner på terskelen til Guds menneskeskapte tempel, når en person blir døpt som en gave til Gud og blir et tempel som ikke er laget av hender, og Guds Ånd bor i det. Og vår vei gjennom livet må gå gjennom templet for at vi skal bli utdannet og vokse i det, slik at denne veien ender i Guds helligdom, i himmelen, hvor Kristus selv, ypperstepresten for fremtidige velsignelser, nå har gått inn i med sitt offerblod for oss.
Mine kjære, Guds tempel har alltid til alle tider vært et alter for Gud, og har helliggjort både ofre og de som ofrer dem. Tilbake i gammeltestamentlig tid velsignet Herren selv templet som sitt bosted. «Himmelen er min trone, og jorden er min fotskammel; hvor vil du bygge et hus for meg, og hvor er hvilestedet mitt? (Jes.66:1).
Og Guds første tempel - en menneskeskapt helligdom på jorden, bygget av sønnen til kongen og profeten David Salomo i 1033 f.Kr., ble skapt direkte etter Guds befaling. «Jeg har innviet dette tempel... for at mitt navn skal bli der for alltid; og mine øyne og mitt hjerte vil alltid være der, sa Herren (1 Kongebok 9:3). Og vidunderlig og hellig og storslått var Herrens første tempel i Jerusalem, og Paktens ark, gitt av Gud til folket ved Moses, var i det.
Guds tempel til enhver tid er alltid evighet i det lever og forblir alt som var fra begynnelsen, fra verdens skapelse, og som fortsatt vil være til Herrens andre og herlige komme. I Guds tempel er alt alltid levende - fortiden, nåtiden og fremtiden. Og det er ingen hemmeligheter i livet som Guds tempel – den hellige kirke – ikke kjenner til.
Men hvorfor kjenner ikke de levende disse mysteriene, hvorfor selv de som oppholder seg i templet forblir både døve og blinde for dem, hvorfor er det så få seende og hørende mennesker?
Hvorfor gikk det første Jerusalem-tempelet til grunne sammen med dets store helligdom - Arken til Det gamle testamente? Hvorfor forlot den store helligdommen til det andre tempelet i Jerusalem, innviet ved tilstedeværelsen i det av arken til Det nye testamente - den salige jomfru Maria - og tilsynekomsten av Frelseren og Gud - Kristus, oss bare Vestmuren som et minne om seg selv? Hvorfor «Det nye Israel - Det store Russland, - som i løpet av ni århundrer skapte Guds hus i seg selv, måtte, som Israel i Det gamle testamente, tåle sytti års fangenskap blant sine egne og ødeleggelsens vederstyggelighet på et hellig sted - mange, mange ødelagte Guds templer og klostre?
Svaret på alle våre bitre "hvorfor?" igjen, vi må se i templet og i de hellige skrifter, som templet beholder. Han beholder helligdommene, han beholder sannhetene, men ve oss som lever, for disse åpne depotene, disse profetiene oppfylt foran oss, viser seg å være for oss, på grunn av vår uaktsomhet, bitterhet og vantro, en hemmelighet forseglet med syv segl .
Dette er hva Herren, Allhærs Gud, sa på den tiden da det første gammeltestamentlige tempel nettopp ble innviet og gledet seg over dets helligdom.
Hør på disse ordene, mine kjære, de ble talt av Herren til hele menneskeheten som en advarsel: «Hvis du og dine sønner vender deg bort fra meg og ikke holder mine bud og mine forskrifter som jeg har gitt dere, og dere vil gå og tjene andre guder og tilbe dem, da vil jeg utrydde Israel fra det land jeg har gitt dem, og templet som jeg har innviet til mitt navn, vil jeg kaste bort for meg... Og om dette høye tempel alle som går forbi vil bli forferdet og si: "Hvorfor har Herren gjort dette med dette landet og med dette tempelet?" Og de skal si: "Fordi de forlot Herren sin Gud ... og tok imot andre guder og tilbad dem og tjente dem, for dette førte Herren over dem all denne ulykken" (1 Kongebok 9:6-9).
De de var adressert til, hørte ikke disse ordene. Skal vi ikke høre dem når vi ser dem oppfylt?
Avgang fra Gud er årsaken til alle problemer til enhver tid.
De jødiske kongene og folket trakk seg tilbake fra Gud og tilbad fremmede guder. Herren straffet Israel med krig, og i påvente av omvendelse sendte han profeten Jeremia til de frafalne med en preken om omvendelse og korrigering. Men de hørte ikke på profeten, på samme måte som de ikke hørte på Herren selv. Og Jerusalem ble ødelagt, og Salomos tempel falt, og paktens ark gikk til grunne. Og det sytti år lange babylonske fangenskapet ble det syndige Israels lodd.
Det andre Jerusalem-tempelet, bygget etter hjemkomsten fra det babylonske fangenskapet, var mindre og ikke så storslått, men profetene Haggai og Sakarja forutså dets herlighet mer enn det første, for Arken til Det nye testamente ville vokse i det. Skjebnen til dette tempelet og slutten på det gamle testamentes offer ble forutsagt av profeten Daniel lenge før dette skjedde. Og den siste profetien om Jerusalems andre tempel kom fra Frelserens lepper. Herren Jesus Kristus gråt på dagen da han gikk inn i Jerusalem, og forgjeves, det nære Golgata, forutså ødeleggelsen av templet: «Og de skal ødelegge deg og slå barna dine i deg og ikke la en stein ligge igjen på deg. en annen i deg, fordi du ikke visste tidspunktet for ditt besøk.» (Lukas 19:44).
Han forkastet, forkastet igjen Guds Israel og aksepterte menneskeheten, forkastet Frelseren Kristus, dømte ham til døden og ba om morderen Barabbas. Og det siste ropet, stønn om det utvalgte folkets blindhet, høres av verden: «Jerusalem, Jerusalem, du som dreper profetene og steiner dem som er sendt til deg! hvor mange ganger har jeg ikke ønsket å samle barna dine, som en fugl samler ungene sine under vingene, og du ville ikke! Se, ditt hus er tomt for deg» (Matteus 23:37–38).
"Se, huset ditt er overlatt til deg tomt" - forferdelige ord som skjedde, fordi folk igjen ikke ønsket å være Gud.
Samtidig reiste Jerusalem-tempelet Hun som er det største helligste og Kristi etterfølgere, men i det de som drepte ypperstepresten Sakarias mellom templet og alteret, som drepte Kristi forløper Johannes, som korsfestet Kristus Frelseren.
Ser vi ikke at mennesket enten blir en medarbeider med Gud eller en ødelegger av det Herren skaper? Se, mine kjære, hvor farlige vi går. Du kan være i templet, men uten Gud. Og Gud straffer mennesker for å ha mangel på respekt for seg selv, for å forkaste templet. Guds frelsende straff for mennesker varer i flere tiår, designet for å returnere menneskehjertet til Gud. Og som en siste advarsel til oss lyder ordene i lignelsen om vingårdsmennene: «Jeg sier dere at Guds rike skal tas fra dere og gis til et folk som bærer dets frukt» (Matteus 21:43).
La oss være spesielt oppmerksomme, mine kjære, mens vi nå skaper og gjenoppretter et stort antall menneskeskapte templer, la oss ikke glemme Guds hovedtempel i Det nye testamente - vårt hjerte, kalt til å tjene Gud i Ånd og sannhet. La oss ikke glemme at vi vender tilbake fra fangenskap blant utlendinger og andre stammemenn som kjemper mot oss og vår ortodokse tro, syke, krøplinger, åndelig utmattet. At vi har vært uten Gud lenge, veldig lenge, og nå står vi bare på terskelen til Tempelet, som vil hellige oss, men på én betingelse: hvis vi ønsker det selv.
Og jeg vil gi dere, mine kjære, Herrens ord, som nå spesielt skal hjelpe oss å forstå det kritiske øyeblikket i vårt nåværende liv. «Så sier Herren, hærskarenes Gud: Vend deres hjerter til deres veier. Du sår mye og høster lite; spise, men ikke til metthetsgrad; drikk, men ikke bli full; kle på seg, men ikke varme opp; den som tjener lønn tjener for en lekk lommebok. Så sier Herren, hærskarenes Gud... Gå opp til fjellet og bær ved og bygg et tempel! og jeg vil behage ham, og jeg vil bli herliggjort, sier Herren. Du forventer mye, men lite kommer ut; og hva du enn tar med hjem, vil jeg spre. - For hva? sier Herren, hærskarenes Gud: For mitt hus, som ligger øde, mens dere flykter, hver til sitt hus. Derfor er himmelen lukket og gir deg ikke dugg, og jorden gir ikke sin avling» (Hag. 1,5-10).
Vi står på terskelen til templet, og vi må gå inn i det, gjenopplive kunnskapen om Guds lov i oss selv, gå inn ved å oppfylle løftene vi allerede har avlagt til Gud. Og la oss ikke glemme at det ikke er herskerne alene som bestemmer lands og folkeslags skjebner, men ansvaret for verdens liv foran Gud ligger hos alle, hos ethvert levende menneske, uansett hvor liten han måtte være.
Mine kjære! Guds nåde gir oss nå tid til omvendelse. Guds kjærlighet tåler vår vantros sykdommer. Herren venter på å samle oss under sine vinger. La oss ønske frelse, la oss vende tilbake til Guds tempel med kjærlighet og ønske om det, og vende tilbake til Gud vårt hjertes tempel. Og gavene til Guds barmhjertighet, fengslet av våre synder, vil bli åpenbart, himmelen vil bli åpnet.
Og den aller helligste jomfru, Guds utvalgte jomfru, menneskets datter, som først åpnet himmelen for oss og ble den lidende og syke menneskehetens mor, er alltid klar med sin nåde til å støtte, styrke og lede gjennom livet, langs veien til frelse, alle som tyr til henne med tro og kjærlighet.
Vi ærer deg, Aller helligste jomfru, Guds utvalgte ungdom, og ærer ditt inntog i Herrens tempel. Amen.
KJÆRE BRØDR OG SØSTER!
Med velsignelsen av Hans Eminence Maxim, Biskop av Yelets og Lebedyansky, samler søstrene til Sezenovsky St. John av Kazan-klosteret informasjon om mirakuløs hjelp gjennom bønnene til St. John, eneboeren til Sezenovsky. Vi ber om at de som mottok nådefylt hjelp under en bønn appell til munken, informerer søstrene til klosteret vårt om dette, dette kan gjøres ved å skrive til oss på e-post: [e-postbeskyttet] eller [e-postbeskyttet]
Klosterets historie
Grunnleggeren av klosteret, som ligger i landsbyen. Sezenovo, Lebedyansky-distriktet, Lipetsk-regionen, på høyre høye bredd av Skvirnya-elven, 12 km. fra byen Lebedyan bør man vurdere eneboeren John, som fikk navnet Sezenovsky fra stedet hvor han utførte sine åndelige bedrifter. De gudelskende menneskene som da slo seg ned i nærheten av den tilbaketrukne cellen...
På Guds nådedag forkynnes forvandlingen / og menneskehetens frelse: / i Guds tempel viser Jomfruen seg tydelig / og Kristus kunngjøres for alle / Til det og vi vil rope høyt: / Gled deg, O ser av Zhdi / TV ytelse.
Nå er forløperen til Guds gunst og forutsigelsen om menneskenes frelse: Jomfruen dukker høytidelig opp i Guds tempel og kunngjør Kristus for alle; Til henne vil også vi høylytt utbryte: «Gled dere, fullfør Skaperens forsyn for oss».
Kontaktion, tone 4
Frelserens mest rene tempel, / et verdifullt palass og jomfruen, / den hellige skatten av Guds herlighet, / i dag er brakt inn i Herrens hus, nåden som samler, / selv i det guddommelige Dus, / selv som englene synger om at Gud lever // dette er himmelens landsby.
Frelserens reneste tempel, det verdifulle palasset og jomfruen, Guds herlighets hellige skatt, blir nå innført i Herrens hus, og bringer med seg den guddommelige ånds nåde; Guds engler synger om henne: "Hun er en himmelsk bolig"
Storhet
Vi ærer deg, / Aller helligste jomfru, / Guds utvalgte ungdom, / og vi ærer ditt inntog i Herrens tempel.
Vi ærer deg, Aller helligste jomfru, Guds utvalgte ungdom, og ærer din inngang til Herrens tempel.
Zadostoynik, stemme 4
Som Guds livlige ark, la de ugudeliges hånd berøre huden, men på leppene til de trofaste til Guds mor synger engelens stemme ustanselig, med glede roper de: sannelig er du over alle, o Rene Jomfru.
Som Guds levende ark, la ikke hånden til den uinnvidde røre den; leppene til de trofaste, som ustanselig synger engelens appell til Guds mor, utbryter i glede: "Sannelig du er over alt, ren jomfru!"
Bønn for inntreden i den hellige jomfru Marias tempel
Å, aller hellige jomfru, himmelens og jordens dronning, før tidene den utvalgte Guds brud, som i nyere tid kom til det lovlige tempel for å trolove med den himmelske brudgom! Du forlot ditt folk og din fars hus for å ofre deg selv et rent og ulastelig offer til Gud, og du var den første som avla et løfte om evig jomfruelighet. Gi oss også å bevare oss selv i kyskhet og renhet og i gudsfrykt alle våre livs dager, slik at vi kan være Den Hellige Ånds templer, spesielt hjelpe alle, i etterligning av Thy, som bor i klostrene og som har forlovet seg med tjenesten for Gud i jomfrudommens renhet for å leve sitt liv fra ungdom til å bære Kristi gode og lette åk, og hellig holde sine løfter. Du, O All-Rene, tilbrakte alle dine ungdomsdager i Herrens tempel, langt fra denne verdens fristelser, i stadig våkende bønn og i all mental og fysisk avholdenhet, hjelp oss til å avvise alle fristelsene av fienden fra kjødet, verden og djevelen som kommer over oss fra vår ungdom vår, og overvinner dem med bønn og faste. Du er i Herrens tempel sammen med de blide englene, du har blitt utsmykket med alle dyder, spesielt med ydmykhet, renhet og kjærlighet, og du er blitt oppdratt verdig, slik at du vil være rede til å inneholde i ditt kjød Uholdbart Guds Ord. Gi oss også, besatt av stolthet, uholdenhet og latskap, å bli kledd i all åndelig fullkommenhet, slik at hver og en av oss, med Din hjelp, kan forberede fra oss vår sjels brudekjole og gode gjerningers olje, slik at vi kan dukke opp, ikke selv om vi er uforberedte, for å møte vår udødelige brudgom og din Sønn, Kristus vår Frelser og Gud, men må han ta imot oss med de kloke jomfruene i paradisets bolig, der, sammen med alle de hellige, gi. oss til å ære og ære Faderens og Sønnens og Sønnens og Den Hellige Ånds hellige navn og Din barmhjertige forbønn alltid, nå og alltid, og til evigheter. Amen.
Troparion (tone 4)
I dag er dagen for Guds gunst, forvandlingen og forkynnelsen av menneskenes frelse: I Guds tempel viser Jomfruen seg tydelig og kunngjør Kristus for alle. Til det vil også vi rope høyt: Gled oss, oppfyllelse av Skaperens visjon.
Kontaktion (tone 4)
Frelserens mest rene tempel, det verdifulle palasset og jomfruen, den hellige skatten til Guds herlighet, er i dag introdusert i Herrens hus, og leder nåden, selv i den guddommelige ånd, selv som englene til Gud synger: Dette er den himmelske landsbyen.
Storhet
Vi ærer deg, Aller helligste jomfru, Guds utvalgte ungdom, og ærer ditt inntog i Herrens tempel.
FERIENS OPPRINNELSE, DENS BETYDNING OG BETYDNING
Den nøyaktige datoen for etableringen av festen for inngangen til den hellige jomfru Marias tempel er ukjent. Innføringen av den salige jomfru i templet etter at hun var tre år gammel ble nevnt i det 1. århundre av biskop Euodius av Antiokia, i det 4. århundre av den salige Hieronymus, så vel som av de hellige og patriarkene Herman og. I øst ble høytiden utbredt på 800-900-tallet. På 900-tallet kompilerte George, Metropolitan of Nicomedia, en kanon for høytiden ("Jeg vil åpne munnen min") og en serie stichera, og på 900-tallet kompilerte Basil Pagariot, erkebiskop av Cæsarea, en andre kanon for høytiden ("Seierssangen"). Disse stichera og kanoner synges fortsatt i dag.
Forutbestemt av Herren ved sin mirakuløse fødsel til å være Guds Sønns bolig, palasset til den uholdbare levende Gud, den Allerhelligste Jomfru fra sin tidligste ungdom ble bevart av guddommelig forsyn i fullkommen renhet, langt fra all synd og last .
Den salige jomfru Maria, fylt med ærbødighet for Gud, vokste opp i huset til sine fromme foreldre i en atmosfære av renhet og hellighet, øm foreldrekjærlighet og omsorg. Som oppfyllelse av løftet gitt av foreldrene hennes - å bli viet til Gud, ble hun i en alder av tre ført til Jerusalem-tempelet for å "bli hellig utdannet, slik at alles Herre vil være den guddommelige trone og<...>lysende bolig."
Ettersom denne begivenheten er avbildet i gammel kirketradisjon, for feiringen av presentasjonen av den hellige jomfru, kalte de rettferdige Joachim og Anna, i henhold til skikken, sine slektninger til Nasaret, hvor de bodde, samlet ansiktene til jomfruene og forberedte mange stearinlys. Da de ankom fra Nasaret i Jerusalem, gikk de ærbødig og høytidelig til Guds tempel, som det gamle testamentets prosesjon med Paktens ark til Salomos tempel (1. Krøn., kap. 15). Den salige jomfru Maria, ført inn i templet, ble innledet av ansiktet til unge jomfruer med lamper. «Rundt templet», skriver den salige Hieronymus, «i samsvar med de 15 salmene med grader, var det 15 trinn. Ved hvert av disse trinnene sang prestene og levittene, som steg opp for å tjene, én salme. Foreldrene plasserte unge Maria på det første av disse trinnene. Og da de tok av seg reiseklærne hennes og, etter skikk, kledde henne i det beste og praktfulle, gikk Herrens jomfru alene, ikke støttet eller lettet av noens hånd, opp alle trinnene som om hun var full alder. ” Alle ble overrasket over å se hvordan den tre år gamle Otrokovitsa raskt, som en voksen, gikk opp alle trinnene.
Den mest rene jomfru ble møtt av ypperstepresten Sakaria, sønnen til Varachia, forelderen til forløperen, Guds profet, og ved Guds mystiske inspirasjon, og forutså fremtiden, gjorde han en uvanlig og overraskende ting for alle: etter å ha velsignet jomfruen, introduserte han henne, som "Guds brud, All-tsaren," i Det Aller Helligste, der Paktens ark var plassert, hvor det i følge loven bare var ypperstepresten som var tillatt. å gå inn en gang i året med rensende offerblod, og hvor det var forbudt å komme inn ikke bare for kvinner og jomfruer, men også for prester (). Til og med englene, ifølge kirkesangen, "så inntredenen til den mest rene, og undret seg over hvordan jomfruen gikk inn i det aller helligste."
Og gjennom hele gudstjenesten for høytiden for Guds mors inntreden i templet, er de dominerende motivene renhet og hellighet, glede og lys.
Den Aller Hellige Jomfru Maria, som av nåde oppnådde den høyeste renhet og hellighet, tjente inkarnasjonens store mysterium, og ble saken om «Det Aller Hellige Ords hellige». "Den utvalgte og den eneste rene," sier sangen, "viste seg å være over alt jordisk og forståelig." Guds profet, ypperstepresten Sakaria, som en gang betraktet skjønnheten i sjelen til den mest rene jomfru og så fremtiden, utbrøt med tro: «Du er utfrielse, du er gleden for alle. Du er vår appell: gjennom deg vil det uholdbare være innesluttet for meg.»
Siden barndommen inneholdt Den Aller Hellige Jomfru all den uuttømmelige rikdommen av nåde: "Som nådens essens hus, i det ligger skattene til Guds uutsigelige struktur (husholdningsbygning)." Ved fødselen av den salige jomfru Maria var det bare hennes foreldre Joachim og Anna som, på grunn av de mirakuløse omstendighetene som fulgte denne fødselen, kunne forutse datterens store skjebne. Hennes introduksjon i templet var så å si en manifestasjon av henne til verden, lik Kristi tilsynekomst ved hans dåp. Innføringen i templet ble en stille preken til folket om Kristi nært forestående komme, som viste Guds gunst til mennesker, tjente for dem som frelse og implementering av hele Skaperens økonomi i forhold til menneskeheten. "I dag (på dagen for Guds mors inntreden i templet) er et varsel ("forbilde") om Guds gunst og en foreløpig preken om frelse av mennesker: Jomfruen viser seg åpent i Guds tempel og kunngjør Kristus for alle."
Den aller helligste jomfru Maria kunngjorde ved sitt utseende at oppfyllelsen av «skaperens utseende (husbygging)» er nær og «vår evige Guds evige råd kommer i oppfyllelse».
Fra tidspunktet da den aller helligste Theotokos gikk inn i templet, begynte profetier om vår frelse å gå i oppfyllelse: "Nådens stråler har allerede skinnet med inntoget i den rene jomfrus Guds tempel," bestemt til å være Guds mor og formidleren av glede for verden; "før den navngitte mors alder og i det siste året da Guds mor dukket opp."
Davids profeti gikk i oppfyllelse på den rene jomfru () som et rent offer av hele menneskeheten til Gud, som tok imot denne gaven og offeret fra mennesker: «Selv om (ønsket å vise) Herren med sin tunge (til folket) hans frelse, den Uvakre (Jomfru) er nå akseptert fra mennesket (som en gave), forsoning (i) et tegn og fornyelse."
Den Aller Hellige Jomfru Maria, som er «Vår Hellige Guds Aller Hellige Tempel», tjente som inkarnasjonen av alles Konge og Gud, som guddommeliggjorde, fornyet og gjenskapte hele menneskeslekten ved Hans barmhjertighet. Gjennom henne ble vi kvitt den eldgamle forbannelsen, «samfunnets tidligere uforgjengelighet». "La himmelen over glede seg i dag, og la skyene drysse glede over vår Guds (veldig) herlige majesteter," "som den såkalte All-Tsarinaen har åpnet Himmelriket for oss. Gled folk og ha det gøy."
FUNKSJONER I FERIETJENESTEN
På Storvesper leses tre ordtak. I det første ordspråket () i bildet av tabernaklet i Det gamle testamente, som under innvielsen ble fylt med Herrens herlighet, tenker han på den hellige jomfru Marias storhet - for Den Hellige Ånd overskygget den hellige jomfru, tabernaklet til den hellige jomfru Maria. inkarnasjon av Herren.
I den andre paremien () tenker han på prototypen til den hellige jomfru - Herrens pakts ark, som etter innvielsen av Salomos tempel, prestene brakte inn i Det Aller Helligste i skyggen av kjerubene. I det tredje ordspråket (Esek. 43:27, 44:1–4) er prototypen på den av Gud utvalgte jomfruen porten som profeten Esekiel ser.
Ved velsignelsen av brødene, ved «Gud er Herren», og på slutten av Matins, synges høytidens troparion. På Matins er det polyeleos forstørrelse. Det er to kanoner. Katavasia: "Kristus er født, forherlig" (irmos av den nærmeste høytiden - Kristi fødsel). På sang 9 synger vi ikke «The Most Honest Cherub», men refrenget og irmos synges.
Kor: Englene som gikk inn i den mest rene ble forbløffet over å se hvordan jomfruen gikk inn i Det Aller Helligste.
Irmos: Som Guds livlige ark, la hånden til de onde (de uinnvidde) aldri røre den. Leppene til de trofaste til Guds mor er stille, engelens stemme synger, og de roper av glede: sannelig er du over alt, o rene jomfru.
Disse samme refrengene og irmos er hedersbevisningen ved liturgien. Videre er troparionene til den første kanonen, irmos og tropariaene til den andre kanonen vedlagt sine egne spesielle refrenger.
Ved liturgien, som vanlig på de tolv høytidene til Theotokos, er det prokeimenon, apostelen, evangeliet og helligdagens sakrament (på søndag - i forbindelse med søndager). I stedet for «Worthy» synges den verdige.
Den tolvte festen for inngangen til tempelet til det aller helligste Theotokos har én dag med forfest (20. november) og fire dager med etterfest. Høytiden feires 25. november/8. desember.
Gudstjenesten for å gi er kombinert (som unntak fra alle tolv høytider) med tjenesten til de hellige martyrer og.
Fra dagen for festen for den aller helligste Theotokos inntreden i tempelet (21. november/4. desember) til 31. desember (13. januar i den nye stilen - feiringen av Kristi fødselsfest. - Red.) på matiner på søndager og helligdager som har en våken, polyeleos eller stor doksologi, synges det catavasia: «Kristus er født, forherlig» (vanlig, tross alle sangene).
Mirakuløse ord: bønn om introduksjonen av den salige jomfru Maria i templet i full beskrivelse fra alle kildene vi fant.
Bønner for inntreden i tempelet til den salige jomfru Maria
og forkynner menneskenes frelse:
i Guds tempel vises jomfruen tydelig
og forutsier Kristus for alle.
Vi vil også rope høyt:
Gled deg, oppfyllelse av Herrens visjon.
Kontaktion av festen for inngangen til tempelet til den salige jomfru Maria
det verdifulle palasset og jomfruen,
hellig skatt for Guds herlighet,
i dag er han ført inn i Herrens hus,
Selv i det guddommelige dus,
Guds engler synger allerede: Dette er himmelens landsby.
Storheten av festen for den salige jomfru Marias inntreden i tempelet
og vi ærer ditt inntog i Herrens tempel.
Honorar av festen for inngangen til tempelet til den salige jomfru Maria
Hvordan jomfruen gikk inn i Det Aller Helligste.
Som en animert Guds ark,
Ja, de ondes hånd vil aldri røre deg,
leppene til de trofaste til Guds mor er stille,
stemmen til en engel som synger,
la dem rope av glede: sannelig er du over alle, o rene jomfru.
O Aller hellige jomfru, dronning av himmel og jord,
den utvalgte Guds brud før tidene, men i de siste tider kom hun til det lovlige tempel
for forlovelse med den himmelske brudgom!
Du forlot ditt folk og din fars hus for å ofre deg selv et rent og ulastelig offer til Gud, og du var den første som avla et løfte om evig jomfruelighet.
la oss være templer for Den Hellige Ånd, spesielt hjelpe alle som bor i klostrene i etterligning av dine
og de som har forlovet seg til Guds tjeneste i jomfrudommens renhet, for å tilbringe livet fra ungdommen
å bære Kristi gode og lette åk, hellig å holde sine løfter.
i konstant våkenhet i bønn og i all mental og fysisk avholdenhet,
hjelp oss å avvise alle fiendens fristelser fra kjødet, verden og djevelen som kommer over oss
fra vår ungdom, og overvinn dem med bønn og faste.
Mest av alt ble du oppdratt med ydmykhet, renhet og kjærlighet og verdig,
må du være klar til å inneholde Guds Ufattelige Ord i ditt kjød.
bli ikledd all åndelig fullkommenhet, så enhver kan forberede seg for oss med Din hjelp
din sjels bryllupskledning og gode gjerningers olje,
må vi ikke og uforberedt dukke opp på møtet med vår udødelige brudgom og din sønn,
Kristus, Frelseren og vår Gud, men måtte han ta imot oss med de vise jomfruer i paradisets bolig,
Hvor, sammen med alle de hellige, gir oss æren til å forherlige og forherlige
det hellige navnet til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd og Din barmhjertige forbønn alltid,
nå og alltid, og til evigheter. Amen.
Bønn på høytiden for inngangen til den hellige jomfru Marias tempel
Hvem skal jeg rope til, frue, hvem skal jeg ty til i min sorg, hvis ikke til deg, himmelens dronning?
Hvem vil høre mitt rop og motta mine sukk, hvis ikke du,
Mest ulastelig, kristnes håp og tilflukt for oss syndere?
Hvem vil beskytte deg mer i ulykker?
Forakt ikke den som søker din hjelp og forkast meg ikke, en synder, himmelens dronning!
Lær meg å gjøre din Sønns vilje og gi meg ønsket om alltid å følge hans hellige bud.
For min mumling i sykdom, arbeid og ulykke, ikke forlat meg,
men forbli den materie og beskytter av de sarte sjeler.
Bløtgjør hjertene til dem som er fiendtlige mot meg og varm dem med Kristi kjærlighet.
Gi meg, som er svak, Din allmektige hjelp til å overvinne mine syndige vaner,
slik at renset ved omvendelse og påfølgende dydig liv,
Han tilbrakte resten av sin jordiske reise i fellesskap med Den hellige kirke.
Vis seg for meg, alle kristnes håp, i min dødstime og styrk min tro
i dødens time. Løft opp for meg, som har syndet mange ganger i dette livet,
Dine allmektige bønner etter min avgang,
Måtte Herren rettferdiggjøre meg og få meg til å ta del i hans endeløse gleder. Amen.
Toppen av siden
© 2009 Temple of St. Theodosius of Chernigov
(03179 Kiev, Chernobylskaya str., 2. tlf. 451-07-41)
Bønner for høytiden for inngangen til den hellige jomfru Marias tempel
Den 4. desember feirer kristne en av de viktigste ortodokse høytidene. Bønner rettet til de aller helligste Theotokos på denne dagen hjelper til med å finne fred, bli renset for synder og få hjelp fra hele menneskehetens skytshelgen.
Inngangen til tempelet til den aller helligste Theotokos er en av de tolv ortodokse høytidene. Feiringen faller på fødselsfasten, og troende besøker templet for å be de høyere maktene om beskyttelse og støtte for å overvinne livets vanskeligheter. Alle bønner som blir sagt i kirken eller hjemme er kun gyldige med oppriktig tro. Det antas at du på denne dagen kan avlegge en ed til Herren, og han vil hjelpe med å oppfylle den. Kraften til dette ordet programmerer deg til å oppfylle dine forpliktelser og lærer deg å alltid oppfylle det som blir sagt og holde styr på løftene dine.
Bønn foran ikonet for den aller helligste Theotokos inntreden i tempelet
Det er ingen person som ville leve et liv uten synder. Vitende eller uvitende gjør vi alle feil. Bønner rettet til Guds mor hjelper til med å gjøre bot og lære å leve i fred og harmoni. Hun, som oss, gikk gjennom sin jordiske vei, og opplevde ikke bare glede, men også motgang, og ber derfor utrettelig for syndige mennesker og gir dem fred og beskyttelse.
«Den Aller hellige og store jomfru, utvalgt av vår Herre, du ofret deg selv og forlot den syndige verden for det store formål å tjene Gud. Ikke forlat dine tjenere i deres bønner om rettferdighet og oppriktig tro. Beskytt og led gjennom livet med din visdom. Måtte din nåde hjelpe oss å finne sann tro, redde oss fra stolthet, grådighet og dumhet. Gi oss å oppnå åndelig perfeksjon og lære våre barn å leve i fred og åndelig renhet. Be til Gud om frelse for våre syndige sjeler og lys opp den tornede veien med ditt lyse blikk. Måtte Herren ikke forlate sine barn i øyeblikk med svakhet og vanskeligheter. Amen"
Bønn på høytiden for den hellige Guds mor
«Til hvem andre, hvis ikke til deg, himmelske mor, vil jeg vende mine bønner. Hør ambisjonene til din tjener (navn). Trøst meg i min sorg og ikke la meg være uten beskyttelse i denne syndige verden. Beskytt meg mot fristelser og la meg sone for frivillige og ufrivillige synder. Led meg på troens vei og hjelp meg til ikke å avvike fra kristne bud. Gi meg styrke til å kjempe mot det onde som kommer inni meg. Bløtgjør hjertet mitt og godta oppriktig omvendelse. Be for meg til vår Herre, den allmektige, så han ikke forlater meg uten nåde. Amen"
Storheten til den salige jomfru Maria
«Vår store og helligste beskytter. Vi ærer deg og ber for dine gjerninger til Herrens ære. Du forlot denne syndige verden og steg opp under øynene til vår Frelser. Hun sonet for alle synder med sitt offer og ble vår sjels beskyttelse og støtte mot stor ondskap. Vi ber for deg, forbeder. Fremfor alt er din sanne tro. Og ikke forlat oss, de som ber og tror. Amen"
Ikke glem at sann tro, dyd og overholdelse av kristne tradisjoner vil hjelpe deg å finne lykke. Bønner renser sjelen vår og lar oss bringe lys og fred inn i verden. Faste på denne flotte høytiden er enda et skritt i kampen mot dine svakheter. Vi ønsker deg velvære og realisering av dine dypeste håp, og ikke glem å trykke på knappene og
Magasin om stjerner og astrologi
hver dag ferske artikler om astrologi og esoterisme
Gjør og ikke gjør til jul 7. januar
Under feiringen av kristne høytider stiller mange mennesker spørsmål om forbud mot visse handlinger. Hva er mulig og nødvendig.
Presentasjon av Herren: Festen for inngangen til templet
Hver kristen-ortodoks høytid er av stor betydning i livet til en rettferdig person. Presentasjonen av Herren er en av de viktigste.
Bønner på dagen for ikonet til Guds mor "Tegnet" 10. desember
Ikonet til Guds mor har virkelig mirakuløse egenskaper. Ortodokse kristne ber og ber henne hvert år den 10. desember.
Helligtrekonger Julaften 18. januar: hva du kan og hva du ikke kan
På den ortodokse helligtrekvelden faster kristne tradisjonelt og spiser ikke før den første stjernen, ber til Herren og takker ham.
Johannes Chrysostomos-dagen 26. november: bønner til helgenen
Fra år til år hedrer den ortodokse verden minnet om St. John Chrysostom. Hans kloke prekener påvirker fortsatt mest...
Ortodokse bønner ☦
Akathist til den hellige jomfru Marias inntreden i tempelet
Gled deg, Guds utvalgte ungdom, som åpnet himmelens dører for oss ved å gå inn i templet.
Da de ser at dine rettferdige foreldre, o Aller hellige jomfru, har blitt oppfylt i tre år siden din fødsel, ønsker de å oppfylle i gjerning sitt løfte, som de først uttalte i ord, så de kan bringe deg som en gave til Gud, for dette formålet de kalte til Nasaret alle sine slektninger fra kongefamilien og biskopens familie, og prestene mange, inviterte ansiktet til rene jomfruer og fulgte deg med brennende lys, slik Skriften forutsier: «Jomfruer vil bli brakt til kongen i hennes kjølvann, hennes oppriktige vil bli ført til deg, de vil bli brakt i glede og glede, de vil bli ført inn i kongenes tempel.» Og så slo de seg alle sammen og ba til Gud for deg og skyndte seg til ham: Halleluja.
Når du åpnet det himmelske sinn, var du fornøyd med Guds mor, fordi du ikke ville dukke opp i fattige filler ved tempelet til den himmelske konge, av denne grunn var du kledd med mye herlighet og skjønnhet, slik at profetien til din David forfar kan bli oppfylt på deg: "Dronningen viser seg ved din høyre hånd, i gullkåper er plagget fullt av flekker." Da du, som Guds brud, ble utsmykket og alt var verdig din ærefulle presentasjon, brakte foreldrene dine deg som et tre år gammelt lam til Jerusalem, og sang til deg slik:
Gled deg, kledd i jomfrudommens og renhetens gylne kappe; Gled deg, utsmykket med all godheten av himmelsk skjønnhet.
Gled deg, tsarens datter, som besitter all jomfruherligheten i deg; Gled deg, Guds brud, presenter deg selv ved den himmelske brudgoms høyre hånd.
Gled deg, besjelet av Guds ark, midt i den jomfruelige tympanien du arrangerer dine prosesjoner; Gled deg, Frelserens mest rene tempel, rett din lovlige vei til templet.
Gled deg, Guds utvalgte ungdom, som åpnet himmelens dører for oss ved å gå inn i templet.
Kraften til din Høyeste Høst og Den Hellige Ånd kom over deg og ble din Leder, da du etter tre dagers reise nådde byen Jerusalem, og som Guds ark ble du ført til Herrens tempel, Jomfru Maria, for at salmens ord skulle bli oppfylt, som sa: "Din, Gud, er min Guds Kongens prosesjoner, som er i den Hellige." Og slik, for din store himmelske renhet, var Guds tempel verdig å være, hvor Den Hellige Ånd, som ønsker å bo, kan gjøre deg til sin bolig, en himmelsk bosetning, slik at en annen skrift kan bli oppfylt på deg, og sa: "Du har helliget din landsby, O Den Høyeste, hellig er ditt tempel, Herre, vidunderlig i rettferdighet," la oss derfor synge alt om deg: Halleluja.
I tre år ble den aller hellige jomfru, du brakt til templet, og dine hellige foreldre, fra ett land og fra et annet, tok deg i hendene, Hans gudgitte datter, og førte deg saktmodig og ærlig til templet og sa : "Begynn illustere jomfruer, gå foran jomfru Maria." Likevel fulgte mange kjente slektninger og naboer og presten med glede, med stearinlys i hendene og omringet deg, som stjernene og den lyse månen. Og hele Jerusalem kom sammen og så denne nye ankomsten med forundring, den tre år gamle jomfruen, kledd med en slik herlighet og æret av et slikt lys, og skyndte seg til Deg slik:
Gled deg, triflet i kroppen, videst av himmelen; Gled deg, flerårig i ånden, overgå kreftene ovenfor.
Gled deg, Ulastelig Lam, som ofret sin jomfrudom til Gud som et rent offer; Gled deg, ubesmittet due, som overrasket englene med sin renhet.
Gled deg, ført til Herren med jomfruelige ansikter; Gled deg, du som ble ført til templet med brennende lamper.
Gled deg, Guds utvalgte ungdom, som åpnet himmelens dører for oss ved å gå inn i templet.
Med en storm av tvilsomme tanker inne, ble Ypperstepresten Sakaria forferdet, forgjeves vil Din, mest rene, lede deg til Herrens tempel med mye herlighet og til portene i øst som ser de lukkede vesenene nærme seg. Når jeg husker Esekiels eldgamle profeti: "Denne porten skal være lukket og ingen skal gå gjennom den, slik som Herren Gud vil gå gjennom den, og den skal bli fylt med Den Hellige Ånd og ha mottatt åpenbaring fra." ovenfor, må den lukkede porten åpnes for den brakte jomfru Maria, rop til Gud: Halleluja.
"Hør, døtre, og se og bøy ditt øre, og glem ditt folk og din fars hus, så vil kongen begjære din godhet." Dette er hva jeg sa til deg, o Aller hellige jomfru, dine foreldre, da du ble brakt til Herrens tempel. Prestene som utførte gudstjenestene, etter å ha sett ditt komme, kom ut for å møte din strålende presentasjon, og med sanger tok de imot deg, som moren som måtte være biskopen av den store himmel som har gått forbi, og sa:
Gled deg, forvandling av Guds gunst, profeter forutsa; Gled deg, forkynn om menneskenes frelse, nå åpenbart for oss.
Gled deg, eskortert i herlighet av de himmelske englene; Gled deg, velkommen av Guds prester med glede.
Gled deg, forlat din fars hus og ditt folk! Gled deg, du som helliget Guds hus ved ditt utseende.
Gled deg, Guds utvalgte ungdom, som åpnet himmelens dører for oss ved å gå inn i templet.
Det tidligere Guds tempel, den jomfruelige Guds mor, ble ført til det legitime tempelet med mye herlighet, slik at profetien til profeten Haggai skulle gå i oppfyllelse: «Og jeg vil fylle dette tempel med herlighet, mer enn stor vil herligheten være. av dette siste tempel større enn det første, sier Herren, Allmektige.» Din mor vil bringe deg til kirkeinngangen og si: Kom, døtre, som du har skjenket meg. Kom, o innvielsens Irk, til den velsignede frue. Kom, Livets dør, til den barmhjertige giveren. Kom, du Ordets jern, til Herrens tempel. Gå inn i Herrens kirke, fred og glede, og la meg synge for Gud om deg: Halleluja.
Etter å ha sett din mor, jomfru Guds mor, Guds prester forlate templet, og den store helgen Sakarja, på ditt kommende møte, sa de til ham: «Ta imot, Sakarja, den ubesmittede skyggen! godta, prest, den ulastelige arken; godta, profet, røkelseskaret av umateriell kull; godta, o rettferdige, den åndelige røkelseskar. Ta imot, profet, min gudgitte datter og før henne inn i din Skapers tempel, og før henne inn i hellighetens fjell, i Guds beredte bolig, uten å prøve noe, for for hennes skyld skal det skje utfrielse» og med henne vil vi rope til deg slik:
Gled deg, som gledet de himmelske ansiktene med Din inntreden; Gled dere, Guds prester, som gledet seg over Din tilsynekomst.
Gled deg, himmelske landsby, du som helliget det lovlige tempel mer enn det første med nåde; Gled deg, jordiske himmel, etter å ha forberedt deg Kristi bolig med renhet.
Gled deg, Guds brud, for ditt nærvær er stort og underfullt; Gled deg, o rene jomfru, for hvor fryktelig og herlig er din bolig i templet.
Gled deg, Guds utvalgte ungdom, som åpnet himmelens dører for oss ved å gå inn i templet.
Forkynneren av ditt inntog i Herrens tempel, den rettferdige Sakarja, ble svært overrasket da han så deg, jomfru Guds mor, langs kirketrappen, med den femtende grad, en vidunderlig stigning: etter å ha blitt plassert av din tidligere foreldre i første grad, Du strømmet om deg selv til andre grader raskt, ingen støttet og steg opp i høyeste grad, du ble styrket av Guds usynlige kraft; Da den hellige Sakarja så dette, ble han omfavnet av Guds Ånd og din mors tale: «Velsignet er frukten av ditt liv, kvinne, herlig er din frembringelse: for du bærer frem livets sanne mor, hvordan kan tempel romme deg?» Etter å ha takket Gud, sang han til ham: Halleluja.
Stor glede oppsto for alle som kom til det lovlige tempel, da den store helgen Sakarja, fylt med Den Hellige Ånd, tok imot deg, Guds mor, foran kirkeportene, holdt hans hånd og førte deg inn i helligdommen og talte til Deg som dette: «Å, ubesmittet ungdom! Å, den himmelske jomfru! Å, vakre jomfru! Å, pynt til koner! Å, gjødsel til døtrene mine! Du er velsignet blant kvinner, du er herliggjort av renhet, du er beseglet med jomfruelighet, du er løsningen på Adams løfter. Kom, oppfyllelsen av min profeti. Kom, oppfyllelse av Herrens løfter. Kom, segl på denne pakten. Kom, uttrykket fra Det rådet. Kom, oppfyllelsen av mysteriene. Kom, alle profeters speil. Kom, fornyelse av det lovede. Kom, lys i mørket til de som lyver. Kom, nyeste og mest guddommelige gave. Gå med glede inn i din Herres kirke, nå inn i dalen, menneskenes inngang, ikke av mange til det fjellrike og utilgjengelige.» Med ham vil vi også synge for deg:
Gled deg, animerte stige, som steg opp til Herrens tempel langs nivået til den høye stigen; Gled deg, Dør, ugjennomtrengelig for menneskelige tanker, som gikk inn døren til templet.
Gled deg, for gjennom graden av dyder har du hevet deg til høyden av det himmelske alter; Gled deg, for på jomfrudommens og renhetens vinger har du nådd byen til den store kongen.
Gled deg når du når Guds hus på toppen av fjellet; Gled dere, dere som har gått gjennom den lukkede porten.
Gled deg, Guds utvalgte ungdom, som åpnet himmelens dører for oss ved å gå inn i templet.
Selv om Herren elsker menneskeheten for å redde menneskeheten, valgte han deg som sin eneste mor og brakte deg inn i sitt hellige tempel, og der, i ensomhet og dyp stillhet, langt fra denne verdens fristelser, ble du oppdratt. i Herrens helligdom i Guds bolig. Men du, lekende og stor glede, som i djevelen, vandret du i Herrens hus, selv om du var liten i alder, tre år gammel, men du var fullkommen av nåde, som om du var forutkjent og utvalgt av Gud før verdens grunnvoll ble lagt, og der sang du for ham: Halleluja.
Herren, du nådefulle, skapte en ny, underlig og forferdelig ting for deg, da den store helgen Sakarja, som var utenom seg selv, ved Guds mystiske åpenbaring, førte deg utover loven bak det andre forhenget, inn i det indre tabernaklet, kalt det aller helligste, hvor det ikke spesifikt er kvinnekjønn, men under presten passer det å gå inn, men bare som én enkelt biskop inn i sommeren; Det passer for deg, som Guds animerte ark, selv før unnfangelsen, mer enn noen natur full av renhet, å stå i stedet for Guds lovlige ark, den skjulte Jeremia, slik at Herrens tempel kan igjen bli fylt med herlighet. Denne fantastiske oppføringen din er synlig, vi roper til deg slik:
Gled deg, i Det Aller Helligste, mens du har steget opp til den jordiske himmelen; Gled deg, store, aller helligste, når du har stilt deg frem for Guds trone.
Gled dere, dere forbauset englene, hvor herlig dere steg opp til Det Aller Helligste; Gled deg, du som har gledet menneskene, for du har fylt Herrens tempel med herlighet.
Gled deg, mest røde tegning, der den mest essensielle bygger den hellige treenighets bolig; Gled deg, Aller helligste trone, over Ham forbereder den Guddommelige seg til å sitte i kjødet.
Gled deg, Guds utvalgte ungdom, som åpnet himmelens dører for oss ved å gå inn i templet.
Merkelig er din unnfangelse og fødsel, merkelig er bildet av din vekst, merkelig og herlig, Guds brud, din introduksjon i helligdommen, og din konstante tilstedeværelse i bønn, og alt som er din essens: fra morgenen, til og med tredje time, Du sto hele dagen i bønn inne i helligdommen, derfor, sammen med de andre jomfruene i forhallen, drev du håndverk fra den niende timen, i templet i det aller helligste, du sto foran Gud i bønn, i den; kontemplasjon av Gud, og i undervisningen i de guddommelige skrifter, inntil Herrens engel viste seg for å gi deg næring med himmelsk mat. Når vi undrer oss over et så likeverdig liv med dine engler, roper vi til Gud, som var så godt fornøyd med deg: Halleluja.
Velsign dere alle, Den Hellige Ånd, som bor inne i templet, O Aller hellige jomfru. Av denne grunn, la ingenting fra jordisk urenhet berøre deg, du ble næret av himmelsk og uforgjengelig mat, og du delte ut den jordiske maten som ble servert til de fattige og fremmede. Og så, etter å ha mottatt himmelsk brød fra engelen hele dagen, har du hatt fremgang i visdom og nåde, og gledet deg i kropp og ånd, slik at du ulastelig kan inneholde Guds ufattelige Ord. Og erkeengelen Gabriel var den vedvarende vokteren av din jomfruelige renhet og viste seg ofte for deg sammen med andre Guds engler, og styrket deg i åndelige kamper, i bønn og faste, i saktmodighet og ydmykhet og i vennlig samtale med deg, og åpenbarte det evige råd. Den Høyeste om deg, for at du skal være klar til å akseptere Gud, dette ropet til deg:
Gled deg, vidunderlig oppfyllelse av Guds uutsigelige mysterier; Gled deg, den helt fantastiske prestasjonen av Den Høyestes evige råd.
Gled deg, uutsigelig reist av himmelsk brød fra engelen; Gled deg, styrket over ord av Guds nåde fra himmelen.
Gled dere, likesom kjerubenes mange øyne er plassert i Det Aller Helligste; Gled deg, de seksvingede serafimene snakker kontinuerlig med Neyuzhe.
Gled deg, Guds utvalgte ungdom, som åpnet himmelens dører for oss ved å gå inn i templet.
Hver englenatur ble forbløffet over den store skjønnheten i Din jomfrudom, O All-Hellige Jomfru. Du er sammen med englene i det aller helligste, du ønsket selv å leve evig i englenes renhet og din uskadede jomfrudom. Av denne grunn var du den første i verden som avla et jomfruløfte og forlovet deg til evig tjeneste for Gud i jomfrudommens renhet, og du var uvitende om ham, slik at du ved Den Hellige Ånd skulle bli forberedt til en Guds Ords rene og uforgjengelige landsby, synger for ham dag og natt: Halleluja.
Oraklene i Guds ord kan ikke tale, hvori utsetter mysteriet om ditt liv i jomfrudommens renhet i templet, O Theotokos, vokser dine år, for du er styrket dag for dag i ånden, og ditt liv var mest bevegelig og utvidet : med flid, for Du mangfoldiggjorde bønn, gikk fra styrke til styrke, Dondezhe Den Høyestes Makt Høst Ty. Jeg vokste også Den Hellige Ånds gaver i deg: da du kom til en større alder, øvde du mer i bønn enn i håndverk, og du tilbrakte hele netter i bønn med englene bak det andre forhenget. Av denne grunn, med overraskelse, kaller vi deg dette:
Gled deg, Allerhelligste, Allerhelligste Jomfru, som ofret sin rene jomfrudom til Gud som et offer; Gled deg, Den Hellige Ånds reneste Palato, som reiste seg opp i Kristi bolig.
Gled deg, Himmelens dør, i templet, som om du var i himmelen; Gled deg, O Goro, gjennomsyret av Ånden, blomstrende i helligdommen med alle dyder.
Gled deg, selv når Guds engler leverer sine budskap trofast; Gled deg, for alle de trofaste herliggjør alltid med takknemlighet.
Gled deg, Guds utvalgte ungdom, som åpnet himmelens dører for oss ved å gå inn i templet.
Den gledelige våren til vår frelse har steget opp med alle ender av den herlige jorden for Din Inntreden i Templets skyld, O Theotokos. Skriften er mimimoid og loven er utarmet, som baldakinen som gikk inn i Guds tempel, den rene jomfru, nådens stråler oppsto for alle og opplyste sjelene og tankene til alle som sitter i uvitenhetens mørke. Av denne grunn, la himmel og jord glede seg, himmelen kan se fremtiden intelligent, og la mange engler og mennesker rope ut: glede og befrielse bringes inn i templet til alle som roper: Halleluja.
Du er en mur for jomfruene som arbeider i jomfrudommens renhet i klostrene, o jomfru Guds mor, etter å ha avlagt et jomfruløfte til Gud i templet, du har på en vidunderlig måte bevart det, og etter å ha nådd en alder av tolv, da andre jomfruer som bodde i templet ble gift i henhold til den lovlige skikken, ble du åpenbart. Hemmeligheten bak ditt løfte ble gitt til eldste Joseph for å bevare jomfrudommen, angitt av Gud ved en dues flukt fra hans stab. Og dermed, etter å ha kledd deg i jomfrudommens fullkomne godhet, som Guds brud, skjenker du din tjeneste i renhet til alle som utfører gavene til din saktmodige og stille ånd, din stillhet, ydmykhet og usigelige renhet, slik at alle som blir frelst av Du skal synge deg med takk:
Gled deg, uavbrutt i bønner i Herrens tempel, la oss ikke sovne inn i synd; Gled oss, ved å forbli i stillhet i Det Aller Helligste, gi oss å leve i stillheten til et mer dyreliv.
Gled deg, alltid samtalepartner med englene i helligdommen, lær oss som er kroppsløse å lytte med verbet; Gled deg, samboer med de rene jomfruene i templet, hjelp oss til å leve våre liv i jomfruelighet og renhet.
Gled deg, animerte tempel for den levende Gud, skap oss templer for Den Hellige Ånd; Gled deg, du som er aller kjær for alle gode gjerninger, styrk oss i alle Den Hellige Ånds gaver.
Gled deg, Guds utvalgte ungdom, som åpnet himmelens dører for oss ved å gå inn i templet.
All-rørende sang fra ujordisk musikk tilbys Deg, Aller hellige Jomfru, hellige engler, som tjener Din jomfruelige presentasjon og skaper glede og himmelske stemmer, og går inn i Din tjeneste for Gud, med hvem på jorden fra menneskenes sanger jomfruene står overfor Herren synge, salmende sang og ære deg, hans mor. Med dem, gi oss med rent sinn og ubesmittede lepper å synge om Din ærlige introduksjon: Halleluja.
Det lysmottakende lyset skinte for oss, o Guds mor, etter å ha kommet til Herrens tempel, den største glede var der skinnende og brennende i bønn i Det Aller Helligste, derfra strålte du med himmelsk renhet til hele verden , som bor i syndig mørke, og også vi med de lysende jomfruer, til Herrens tempel, de som tilbrakte en lys tid med jomfrudommens herlighet, vi vil hilse deg med glede, i lyset av renhet av sjel og kropp, skinnende, og vi vil synge følgende lovsanger til deg:
Gled deg, uslukkelig Lys, tent inn i helligdommen, eskortert av de lysende jomfruer; Gled deg, uendelig Daggry, som har dekket hele verden, som blir møtt av de lyse Englene i templet.
Gled deg, den himmelske herlighetens lampe, som lyste et lite smigrende lys i templet for alle; Gled deg, o Guds nådes djevel, som tok imot ordenes brød fra en engels hånd.
Gled deg, Lysets Mor, som kommer til å opplyse alle med lyset fra Din renhet; Gled deg, mor, stille utstråling av lys, trøst alle med varmen fra dine bønner.
Gled deg, Guds utvalgte ungdom, som åpnet himmelens dører for oss ved å gå inn i templet.
Guds nåde er en ny og animert eksistensark, jomfru Guds mor, hvor du, i stedet for sensuell manna og materielle tabletter, Guds immaterielle uuttømmelige gaver er inneholdt, ble du verdig introdusert i Det aller helligste, som om du du skulle inneholde Guds kjødelige begynnelsesord, der himmelens krefter tjener deg, frykten for kjerubene og serafene, flammende av kjærlighet, overskygget deg med deres vinger, troner og herredømme, begynnelse, krefter og krefter, og Erkeengler og engler falt til deg og ropte etter deg: Halleluja.
Synger Din mest ærefulle Inntreden i Herrens Tempel, vi priser all Din vidunderlighet i Det Aller Helligste med Englenes nærvær og himmelsk brød, vi tilber Din like-englelige jomfru-renhet, Guds Mor, og tror at Du kom fra et jordisk hus til Guds hus, som et rent offer, som en gave innviet for trolovelsen av din jomfrudom til den himmelske brudgom, slik at du kan forberede deg verdig på Kristi uforgjengelige og rene fødsel i Guds bolig. Derfor, som en troende, la oss si til deg:
Gled deg, du som helliget Herrens tempel med dine mest rene føtter; Gled dere, dere som har vasket Guds bolig fra vanhelligelse av syndere.
Gled deg, i det hellige tempel, som i himmelen, mottok du tilbedelsen av de himmelske makter; Gled deg, i det aller helligste, som i himmelen, du stilte deg frem for Guds trone.
Gled deg, vakre jomfru, som brakte fred til hele verden ved at du kom fra fedres hjem til templet; Gled deg, nye due, som først ga håp til de rettferdige i underverdenen ved å gå inn i templet.
Gled deg, Guds utvalgte ungdom, som åpnet himmelens dører for oss ved å gå inn i templet.
Å, Guds allsangende mor, som kom til Herrens tempel for å bli utdannet i det Allerhelligste i Guds bolig, i dag mottar vi offergaver på Din ærefulle introduksjon, befri oss fra all sorg og ulykke, og fiendens fristelser, rens oss fra all urenhet av kjød og ånd og frels oss inntil vår ende i kyskhet og renhet, ja, helliget av Deg, vil vi være verdige til å bli introdusert i paradisets bolig sammen med de vise jomfruer, med de la oss synge om deg for Gud: Halleluja.
(Denne kontakionen leses tre ganger, deretter ikos 1. og kontakion 1.)
Ansiktene til erkeengler og engler fra de himmelske høyder strømmet til for å se Din herlighet, o Guds mor, inn i Herrens tempel, introduksjonen, og sammen med det jordiske ansiktet til rene jomfruer, vandret det usynlige ansiktet til kroppsløse sinn med glede , Deg, den mest rene jomfru, akkompagnert og, som et kar utvalgt av Gud, etter befaling fra Herren som omgir, og, som om jeg tjente min frue, selv om jeg ikke kjente mysteriet med din kraft, da jeg så deg, Jeg ble ubeskrivelig fylt av himmelsk renhet, og alt som ble sett om Deg, jeg ble forferdet og av frykt, mange skyndte seg til Deg slik:
Gled deg, overlykkelig jomfru, mor til tsareva som måtte være; Gled deg, du som er foretrukket fremfor dronningen, som skal bo i Kongenes tempel.
Gled deg, utvalgte og opphøyde Guds Faders Datter; Gled deg, Guds Sønns mor, forutsagt fra tidene.
Gled deg, Guds brud, Den Hellige Ånd, ukunstlet; Gled deg, mest elskede Dame av all skapning, synlig og usynlig.
Gled deg, Guds utvalgte ungdom, som åpnet himmelens dører for oss ved å gå inn i templet.
Utvalgt av den evige konge av Jomfru Maria, dronningen av engler og menn, som noen ganger kom til Herrens tempel i Det Aller Allerhelligste, for å forlove sin jomfrudom med den himmelske brudgom, for å bli reist opp i Guds bolig, vi flittig tilby verdig tilbedelse til deg. Du, som vår mektige forbeder, fri oss fra alle problemer og sorger, og med kjærlighet og ømhet roper vi til Deg:
Gled deg, Guds utvalgte ungdom, som åpnet himmelens dører for oss ved å gå inn i templet.
Bønn for presentasjon av den salige jomfru Maria i tempelet
«O Aller hellige jomfru, himmelens og jordens dronning, før tidene, Guds utvalgte brud, som i nyere tid kom til det lovlige tempel for å trolove med den himmelske brudgom! Du forlot ditt folk og din fars hus for å ofre deg selv et rent og ulastelig offer til Gud, og du var den første som avla et løfte om evig jomfruelighet. Gi oss også å holde oss i kyskhet og renhet og i Guds lidenskap alle våre livs dager, slik at vi kan være templer for Den Hellige Ånd, og spesielt hjelpe alle som i etterligning av dine bor i klostrene og som har forlovet seg med tjenesten for Gud, for å leve sitt liv i jomfrudommens renhet og fra ungdom til å bære Kristi gode og lette åk, og holde sine løfter hellig. Du, O All-Rene, tilbrakte alle dine ungdoms dager i Herrens tempel, langt fra denne verdens fristelser, i konstant våkenhet i bønn og i all mental og fysisk avholdenhet, så hjelp oss til å frastøte alle fiendens fristelser fra kjødet, verden og djevelen som kommer over oss fra vår ungdom, og overvinner den gjennom bønn og faste. Du, i Herrens tempel med de blide engler, har blitt utsmykket med alle dyder, spesielt med ydmykhet, renhet og kjærlighet, og du er blitt oppdratt verdig, slik at du vil være klar til å ta imot Guds uholdbare Ord. i ditt kjød. Gi oss også, besatt av stolthet, uholdenhet og latskap, å bli kledd i all åndelig fullkommenhet, slik at hver og en av oss, med Din hjelp, kan forberede fra oss vår sjels brudekjole og gode gjerningers olje, slik at vi kan dukke opp, uten naz og uforberedt, for å møte vår udødelige brudgom og din sønn, Kristus, vår frelser og Gud, men må han ta imot oss med de kloke jomfruer i paradisets bolig, der, med alle de hellige, gi oss. å ære og ære Faderens og Sønnens og Sønnens og Den Hellige Ånds hellige navn og Din barmhjertige forbønn alltid, nå og alltid, og til evigheter. Amen."
